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薩克斯風

title: 音乐表现力.
content: 由于其结构特性,同时具备了木管乐器的细腻和灵活以及铜管乐器的大音量和爆发力,并发展出了介于铜管和木管间的演奏技巧。萨克斯风音域宽广,乐器通常提供从降B音到高两个八度的F音或升F音,通过技巧还能扩大。相对于其他木管乐器萨克斯管的音色变化灵活,萨克斯演奏家因此容易发展出有别于他人的个人音色。总体来说萨克斯风是高灵活性低约束性的乐器,有时也会让人有过于自我表现而不够内敛的印象。这也是萨克斯风在古典乐中出现相对较少而多在爵士乐或摇滚乐为人喜爱的原因之一。  法国知名作曲家柏辽兹(Hector Berlioz)曾经形容萨克斯风是:「时而庄严、平静,时而梦幻、忧伤;时而 如林间微风般难以察觉,有时却又如同钟鸣过后,留于谜样般的撼动。」
title: 萨克斯风历史.
content: 萨克斯风由比利时人阿道夫·萨克斯于1840年发明的。阿道夫是一位锐意的乐器制造者,擅长黑管和长笛演奏。他最初的设想是为管弦乐队设计一种低音乐器,比奥菲克莱德号(Ophicleide)吹奏灵活并能适应室外演出。他将低音单簧管的吹嘴和奥菲克莱德号的管身结合在一起并加以改进,以自己名字命名了这种新型乐器。
title: 萨克斯风种类.
content: 萨克斯风有多种音域和调性,其中以中高音、中音、次中音、上低音四种最多见。古典萨克斯风以中音萨克斯为主,而在爵士乐、流行乐里是以中音、次中音为主。所有的萨克斯风指法基本都是一样的,吹奏者可以不用指法练习就更换乐器。  其他萨克斯风还包括超高音萨克斯风(Sopranino Saxophone),低音萨克斯风(Bass Saxophone),倍低音萨克斯风(Contrabass Saxophone),倍大低音萨克斯风(Subcontrabass Saxophone)。
title: 构造和发音原理.
content: 萨克斯风主要可以分成管体、脖管、吹嘴、簧片四部分,另外还需哨箍、盖帽、颈带等配件。
title: 萨克斯风的音乐领域和表演形式.
title: 古典乐.
content: 萨克斯风由于自身音量较单簧管要响许多,在发展早期并不受古典音乐家欢迎,仅某些乐曲中偶有独奏片段,交响乐队编制中往往也仅有1位萨克斯手,例如比才的《阿莱城姑娘》组曲中的独奏乐章;丹第(樊尚·丹第)的歌剧《苏瓦尔》;圣桑、柏辽兹、马斯内、利奥·德里布等也曾将其用于他们的作品中。  直到20世纪初萨克斯风在美国得到真正发展之后,古典作曲家越来越多地将其用在乐队中或专为它创作独奏乐曲。著名的有:亨德密特的歌剧《卡迪拉克》;普罗科菲耶夫的《罗密欧与朱丽叶》,甚至在《Lieutenant Kijé》作品中运用了从高音到上低音的四种萨克斯管完整编织;拉威尔的《包列罗舞曲》和《古堡》;威廉姆斯(雷夫·佛汉·威廉斯)的《第六交响曲》;伊贝尔(雅克·伊贝尔)的《小协奏曲》,德彪西的《狂想曲》;海托尔·维拉-罗伯斯的《幻想曲》,格拉祖诺夫的《萨克斯管协奏曲》, 巴托克的《木刻王子》,柯普兰(阿隆·科普兰)的钢琴协奏曲和第一交响曲。其他运用萨克斯风的作曲家有:米约(达律斯·米约),杰帕西(帕西·葛人杰)等。
title: 萨克斯风四重奏(Saxophone Quartet).
content: 以高音(soprano)、中音(alto)、次中音(tenor)及上低音(baritone)萨克斯风各使用一把,这样的组合让乐器在声音上不但可融合在一起,产生多层次的感受,可演奏的曲风范围也很丰富,包含轻音乐,流行歌,民谣,爵士乐,到由古典名曲改编的乐曲都有;而近来也有专为它们作的高品质的曲子,如德布西(Debussy),葛拉朱诺夫(Glazunov),Jean Bouvard等等.
title: 爵士乐.
content: 萨克斯风或许是爵士乐最具标志性的乐器,萨克斯风乐手也对爵士乐产生了巨大影响。最早成名的爵士萨克斯风手可能是Sidney Bechet。从1920年以后优秀的爵士萨克斯风手层出不穷,其中查利·帕克把爵士乐从摇摆乐带入了毕波普(咆勃爵士乐)时期,Coleman Hawkins确立了次中音萨克斯风的地位,奥尼特·科尔曼最早开始了自由爵士(free jazz)的尝试等等。萨克斯风作为主奏的旋律性乐器需要节奏部分以及和声部分来支持,所以较少以独奏或者单纯的萨克斯风重奏形式出现。最常见的乐队构成是四重奏形式:萨克斯风、鼓、贝斯和键盘,在这种构成中音萨克斯风起着类似司机的作用。
title: 现代流行音乐.
content: 1980年代开始后,以美国演奏及作曲家肯尼·基为代表的大多数色士风演奏家开始活跃于世界各地的流行乐坛,并获得了极大的成功,他们多数将轻爵士乐带入流行音乐中,配合色士风的伴奏来形成一种新浪潮方式的流行音乐,并与众多著名流行乐巨星进行合作。肯尼·基亦成为了当代世界上唱片销量最高的独奏乐器演奏家,他的作品广为流行,为色士风于世界各地的普及做出了非常大的贡献。
title: 其他音乐风格.
content: 萨克斯风在传统的摇滚中,以及灵魂乐,布鲁斯,摇滚乐尤其是新浪潮(新浪潮)中亦经常出现。
title: 表演形式.
content: 在管弦乐队中萨克斯风几乎仅作为独奏乐器;室内乐中有时会作为木管的代替;而在军乐队,普通管乐队,爵士大乐队中萨克斯风都有相对庞大的声部;爵士乐中萨克斯风组队灵活;此外还有萨克斯四重奏,六重奏等固定形式的纯萨克斯风乐队。
title: 萨克斯风学习和技巧.
content: 一般认为萨克斯入门学习相对于其他木管类乐器要容易。尤其是从其他木管转向萨克斯风学习在一定量的练习保证下可以较快上手。萨克斯风技巧包括指法掌握和音色控制,具体则根据音乐风格(古典, 爵士, 流行等)要求不尽相同。当然从音乐本身的意义上看,萨克斯风包括其他乐器技巧学习都是为了演奏者能尽量无碍地音乐表达而服务的,演奏者对于音乐的理解和表达比技巧高低重要的多。  有一种误解认为萨克斯风作为管乐器演奏时很费力气,需要强健的体魄才能控制它。其实萨克斯风的吹奏主演取决于乐器的状态和演奏者的方法,正常演奏一场音乐会(大约90分钟)是丝毫没有负担的。由于萨克斯制造工艺的迅速发展和科学的演奏方法,一般来说在七、八岁门牙发育完成后开始学习会比较妥当。 萨克斯风的技巧包括:  此外现在有越来越多萨克斯风尝试使用电子设备来改变音色,获得更加金属的效果。  Jupiter/KHS
title: 参考资料.
content: "Sax, Mule & Co", Jean-Pierre Thiollet, Anagramme, 2004. ISBN 2 914 266 03 0

Summary: 萨克斯风(英语:Saxophone)是一种木管乐器,但是管体通常是用黄铜制造,使得萨克斯风同时具有铜管类乐器的特性,这也导致了在归类上令不少人产生疑惑。由于从发声原理上来看,萨克斯风和同样使用单簧片的单簧管相同,所以便将它归类为木管乐器。萨克斯风同时也是一种移调乐器,常见调性为E和B,也有C调和F调。中音萨克斯风以其烟斗状的外形为人所熟知。
克洛维一世

title: 法兰克人合并.
content: 486年,克洛维一世战胜罗马帝国在北部高卢的最后统治者(位于今皮卡第大区的的统治者)。这场胜利使法兰克人的统治扩张到了卢瓦尔河以北地区。接着,克洛维一世将妹妹嫁给狄奥多里克大帝,通过联姻,与东哥德人结成联盟。491年,克洛维一世在其领地以东的图林根取得一系列胜利。493年,克洛维一世与勃艮第公主成婚。在其劝说下,克洛维一世于496年皈依天主教。此后,克洛维一世在其他法兰克部落的帮助下,在中战胜阿勒曼尼人。
title: 天主教徒国王.
content: 天主教是克洛维臣民的主要宗教信仰,他的皈依强化了人民与日耳曼征服者的结合。但是,这一举措也疏远了克洛维与其他法兰克部落的关系并在接下来的几年中削弱了他的军事地位。  500年,克洛维征服第戎,但仍未能征服勃艮第王国。随后几年中,在的帮助下,克洛维一世在507年战胜了以图卢兹为中心控制阿基坦和伊比利亚半岛的西哥特王国,并趁机占领比利牛斯山脉以北的阿基坦疆土。  根据图尔的格列高利记载,东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世在之后授予克洛维执政官称号。
title: 逝世与继任.
content: 克洛维一世于511年11月27日在巴黎逝世,葬于法国巴黎圣但尼圣殿,而他的父亲及之前的国王则都葬于比利时图尔奈。克洛维一世身后的领土被他的四儿子:克洛泰尔一世、希尔德贝一世、克洛多米尔和提奥多里克一世继承,分别建立起苏瓦松、巴黎、奥尔良和兰斯王国。这种分裂局面一直持续到751年墨洛温王朝结束。
title: 影响.
content: 克洛维一世一生最大的影响包括三项行动:统一法兰克、征服高卢和皈依天主教。第一项行动使克洛维拥有了比作为一个地区性首领更大的能量;第二项行动则奠定了法国的基础;第三项行动使克洛维与教宗结成同盟并成为基督教教会的保护者。
title: 配偶与子女.
content: 克洛维与克洛蒂尔德结婚,生有以下子女:

Summary: 克洛维一世(,466年-511年-11月27日),法兰克王国奠基人、国王。
残疾人权利公约

title: 历史背景.
content: 联合国于1981年到1992年订为身心障碍者的十年。1987年时,一个集结了各专家的全球性会议建议联合国大会应起草一个国际公约来消除对于身心障碍人士的歧视。该国际声明的大纲开始由意大利提出,随后由瑞典接续工作,可惜没有达成共识。许多政府的代表,认为当时的人权条款就已经足够处理身心障碍者的需求。因此倡议性质的身心障碍者机会平等准则(Standard Rules on the Equalisation of Opportunities for Persons with Disabilities)于1993年在联合国大会上被提出。公元2000年,五位国际身心障碍者非政府协会发表了一个声明,呼吁所有的政府支持该公约。2001年,在联合国大会上,墨西哥提出了一个请求,要求成立非常设委员会,用以整合出一个容易理解的公约,全面性地去推广并保护身心障碍者的权利与尊严。 由相关身心障碍者人权机构,例如国际身心障碍者联盟来担任国际非常设身心障碍者干部会议的整合单位,参与起草公约的过程,试着为身心障碍者订出一些特定的原则,研究如何为身心障碍者及相关组织订定身心障碍者公约。

Summary: 《身心障碍者权利公约》(英语:Convention on the Rights of Persons with Disabilities, 简称CRPD),是联合国于2006年12月13日通过的有关保护残疾人人权的国际公约。公约的草案于2006年8月25日,在联合国由192个会员国代表,与90个非政府组织代表,于联合国特别会议中达成。
凯文·米特尼克

title: 生平.
title: 早期生活.
content: 米特尼克出生于洛杉矶,在詹姆斯·门罗高中读书,并就读于洛杉矶皮尔斯学院和南加州大学。曾有一段时间,他在史蒂芬·怀斯神庙当接待员。
title: 金盆洗手.
content: 自2000年以来,米特尼克成为一名安全顾问,公共演说家和作家。他为财富500强企业做安全咨询,为全球最大的公司进行渗透测试服务,并教导社会工程类数十家企业和政府机构。
title: 流行文化.
title: 漫画小说.
content: 2012年艾德·皮斯科所著的漫画小说Wizzywig就是描写关于米特尼克的故事,只不过主角的名字换成了凯文·芬尼克(Kevin Phenicle),在这本小说中,一则代号为"Boingthump"的故事与米特尼克极其相似,从凯文·芬尼克早期的日子,通过公司的漏洞黑进公司,到他最后被逮捕和“释放凯文(FREE KEVIN)”活动,与米特尼克的故事的细节几乎不变。
title: 米特尼克在DEF CON(2014 年).
content: 在2014年拉斯维加斯黑客大会DEF CON上,凯文·米特尼克声称他可以在3分钟内窃取任何人的信息。他通过在网上获得 DEF CON 大会一个志愿者的社会安全号码捍卫这一说法。

Summary: 凯文·米特尼克(Kevin David Mitnick,1963年),是美国计算机安全顾问,作家和黑客。有评论称他为“世界头号黑客”。
弗里吉亚无边便帽

title: 历史.
title: 古代.
content: 希腊神话中,阿波罗将弗里吉亚国王弥达斯的耳朵变成了驴耳,于是弥达斯用弗里吉亚帽遮掩耳朵。这个说法最早出自阿里斯托芬的《普鲁特斯》,但更早之前便已经出现在希腊画作中;由于弗里吉亚位处希腊之东,所以古希腊罗马艺术常用弗里吉亚帽表示某个人物来自东方国度,属于「蛮族」(本义泛指非希腊人,没有野蛮的意思)。古希腊人描绘特洛伊王子帕里斯的形象时,为了说明他不是希腊人,就在他的头上加一顶弗里吉亚人的帽子。古波斯神祇密特拉传入希腊化各国及罗马帝国后,他的形象也变成了头戴弗里吉亚帽的男子。  马其顿人、色雷斯人和十二世纪的诺曼人军队有种类似弗里吉亚帽的头盔,称为弗里吉亚式头盔(Phrygian type helmets)。  古罗马时代,获释奴隶及其后代佩戴一种名为pileus的圆锥形帽子。罗马共和晚期,pileus帽成为脱离暴政的象征。一枚于前44年到前42年由布鲁图在小亚细亚发行的硬币上,有一个pileus帽与两把短剑(代表布鲁图两年前参与刺杀独裁者尤利乌斯·凯撒,解放罗马人民)。。直到罗马帝国时,在农神节等节日场合,获释的奴隶仍会佩戴pileus帽。近代欧洲人将pileus误认为弗里吉亚帽,因此弗里吉亚帽与自由和解放联系起来,得名“自由之帽”(liberty cap)。
title: 革命的标志.
content: 在革命时期的法国,红色的弗里吉亚帽(法语:"bonnet rouge")最早在1790年5月出现于特鲁瓦及里昂。法国的国家象征玛丽安娜也戴着弗里吉亚帽。  1792年路易十六批准宪法时,印刷品中的国王被改为佩戴弗里吉亚帽。1794年,斯特拉斯堡主教座堂在尖顶上放置了弗里吉亚帽,以防止它被拆除。  在巴黎参与革命的人们纷纷佩戴红色弗里吉亚帽,彰显革命热情与团结。
title: 在美洲.
content: 美国参议院的院徽上有一顶弗里吉亚帽。  中南美洲深受美国革命及法国大革命的影响,因此弗里吉亚帽出现在尼加拉瓜、萨尔瓦多、哥伦比亚、巴拉圭、古巴等国的国徽上,包括:
title: 流行文化.
content: 《蓝色小精灵》中的人物大都戴着白色的弗里吉亚帽。其中 "Papa Smurf"(蓝爸爸、精灵爸爸或老爸)戴的是红色的弗里吉亚帽。

Summary: 弗里吉亚无边便帽(Phrygian cap)又称自由之帽,本为古代小亚细亚的弗里吉亚人所戴,是一种与头部紧密贴合的软帽,其帽尖向前弯曲,典型的颜色是红色。
罗伯特·科赫

title: 生平.
title: 早年.
content: 科赫出生在德国小城克劳斯塔尔,父亲为矿业官员。科赫从小就热爱生物学,7岁那年,一位牧师因病去世了,科赫在去悼念的路上不断问著母亲:「牧师得了什么病?」、「绝症治不好吗?」母亲当时无法回答他的问题,也奠定了他将来从医的志向。
title: 求学.
content: 1862年,科赫以极高的科学及数学成绩从高中毕业,19岁进入格丁根大学学习科学,3个学期后,科赫转向学习医学。科赫在医学院念书的第5个学期,参与(Jakob Henle)的肾神经结构研究。亨勒是「组织学」的先驱,主要的贡献是经由显微镜观察的解剖学,他甚至是最早提出「病原体传染致病」假说的几个人之一。科赫在第6个学期开始研究琥珀酸,并此为毕业论文,1866年1月,科赫以极为优秀的成绩从医学院毕业。
title: 经历.
title: 研究炭疽杆菌.
content: 科赫师从德国著名病理学家鲁道夫·卡尔·菲尔绍学习化学技术。累积几年临床工作经验后,于1870年自愿从军参加普法战争,在沃尔什滕小镇担任区域医疗官。当时,炭疽病(Anthrax)在他所驻扎地区的农场家畜中广为流行。早在1850年,法国医师(Casimir Davaine)等人已经成功分离出炭疽杆菌,但尚未证明这就是造成炭疽病的元凶。  在戴维恩发表炭疽病在牛与牛之间可直接传染的现象之后,科赫更加仔细地研究这个疾病,他在有限资源的局限中发明如何染色细菌,培养细菌。发明了纯化血液样本中的成分,在培养基上处理,他发现由于病原体无法长时间在宿主体外存活,因此炭疽病原会形成一种抵抗力强的内孢子。这些存于土壤中的内孢子,就是造成过去无法解释之炭疽大流行的罪魁祸首。这一发现在历史上同时也纪录了人类首次发现微生物能够致病的事实,这只细菌今日称为炭疽杆菌。1876年,科赫终于发表他的发现,四年后接受奖励。
title: 研究结核杆菌.
content: 1880年,科赫被任命为德国的一员,开始在柏林工作,专门研究传染性疾病的病因和管控方法。1881年,开始提倡并宣导外科手术工具应该以高热消毒的措施。  当时每7人就有一人死于结核病,而中古世纪的欧洲,结核病更是造成了三分之一以上人口死亡的可怕传染病。十九世纪的欧洲,人们普遍认为结核病是遗传性疾病,但科赫坚信结核病是由某种病原体引发的传染性疾病,他决定首先将研究重心放在结核病上。  在柏林,他再次向科学界证明了他在沃尔斯顿时使用的染色和纯化技术、细菌培养介质(包括由其妻子协助研发的琼脂培养基),以及培养皿(德文:Petrischale,纪念其助手Julius Richard Petri)这些技术至今仍广泛应用于生物研究。之后于1882年3月24日更借此资源找出结核病的病原结核杆菌,为十九世纪七大死因找到元凶,也因此,他所累积的成就能与路易·巴斯德相提并论。
title: 研究霍乱弧菌.
content: 1883年,他在埃及亚历山大参与一个法国研究小组研究霍乱,终于将造成此种疾病的弧菌分离出来,虽然他日后并未进行实验证实。但霍乱弧菌其实在1854年已被意大利解剖学家分离出来,但由于沼气致病理论在当时学界较具优势,他的努力并未获得世人肯定,而他对外发表时对此并不知情,直到1965年才正式重新病名该细菌为「1854年帕奇尼霍乱弧菌」(Vibrio cholerae Pacini 1854)。
title: 担任柏林大学教授.
content: 1885年起在柏林弗里德里希·威廉大学担任卫生教授,1891年成为新成立的院长,在1904年退休,之后开始环游世界,更在南非、印度、爪哇等地研究更多疾病。
title: 逝世.
content: 1910年5月27日因心肌梗塞死于德国巴登-巴登,享年66岁。
title: 贡献.
title: 柯霍氏法则.
content: 1905年因其对结核病的研究,获得诺贝尔医学奖,但对后世影响更深远的却是他提出的一个新的理念,称为柯霍氏法则,帮助许多疾病研究确认病原体。经过这两大成就之后,他的研究品质便再无起色,不过旗下门生却陆续发现白喉、伤寒、肺炎、淋病、脑炎、<unk>疯病、腺鼠疫、破伤风和梅毒等疾病的病原体。
title: 纪念.
content: 罗伯·柯霍奖即是为了这位微生物学家而设,纪念他对全世界医疗研究开创性的发现,第一位非德籍的受奖者是苏格兰格拉斯哥的斯特拉斯克莱德大学任教的教授。  在日本东京都的北里大学内建有「柯霍北里神社」(),供奉科赫与北里柴三郎,此二人为师生关系。此神社是北里研究所的守护神。  2017年12月10日,Google Doodle以其为主题,纪念他在1905年获得诺贝尔生医奖。

Summary: 海因里希·赫尔曼·罗伯特·科赫(德语:,1843年-12月11日-1910年-5月27日),德国医师兼微生物学家,为细菌学始祖之一,与路易·巴斯德共享盛名。1905年,因结核病的研究获得诺贝尔生理学或医学奖。
核仁

title: 结构.
content: 核仁的结构自内到外可分为三大结构,纤维中心(Fibrillar Center,缩写FC)、致密纤维组分(Dense Fibrillar Component,缩写DFC)、颗粒组分(Granular Component,缩写GC)。此外,用RNA酶和DNA酶处理核仁后,电镜下可见核仁结构的残余,称为核仁基质(nucleolar matrix)或核仁骨架(nucleolar skeleton)。
title: 纤维中心.
content: 纤维中心是核仁最内部的结构,透射电镜下体现为包埋在颗粒组分中的一个或几个低电子密度的圆形结构。研究表明,纤维中心中存在rDNA的转录中心。另外,纤维中心中的DNA不形成核小体,该区域中也未检出组蛋白。
title: 致密纤维组分.
content: 致密纤维组分呈环形或半月形包裹纤维中心,由致密纤维构成,一般观察不到颗粒。在透射电镜下观察,为核仁区域电子密度最高的区域。通过酶解进行分析,可得出致密纤维组分由RNA和蛋白质构成的结论。
title: 颗粒组分.
content: 位于核仁外围的结构,透射电镜下可见由直径15-20纳米的高电子密度颗粒(化学本质为RNP(核糖核蛋白))组成。一般认为是核糖体亚基组装的场所。间期核仁大小的差异主要由颗粒组分造成。
title: 化学组成.
content: 核仁中蛋白质的含量最高,占核仁净重约80%,RNA约占净重的10%,而DNA则约占净重的8%。
title: DNA(染色体).
content: 核仁区域的染色体分为核仁内染色质(Intranucleolar Chromatin)和核仁周围染色质(Perinucleolar Chromatin)。核仁内染色体即核仁组织区,含有rDNA。
title: 核仁组织区(NOR)/rDNA.
content: 核仁组织区(Nucleolus Organizing Region,简称NOR)具有组织核仁的能力。人的13、14、15、21、22号染色体上有核仁组织区。核仁组织区中的DNA序列即rDNA(核糖体DNA)。rDNA是一种特殊的基因簇,由完全相同的重复转录盒以及阻断两个转录盒的非转录间隔区(Nontranscribed Spacer)组成。转录先生成45S RNA前体,然后45S RNA经剪切生成18S rRNA和28S rRNA。值得注意的是,真核生物的5S rRNA基因也存在于rDNA相似的基因簇中,不过在高等真核生物中,上述基因簇并不在核仁组织区内。有证据表明,纤维中心的染色质不形成核小体,纤维中心也未检出组蛋白的存在。
title: RNA.
content: 核仁区域的RNA主要以RNP(核糖核蛋白)的形式存在,成熟、组装后即为核糖体亚基。
title: 蛋白质.
content: 核仁区域的蛋白质有与rDNA转录有关的RNA聚合酶,以及组蛋白、碱性磷酸酶、ATP酶等。
title: 功能.
content: 核仁最主要的功能是rRNA的转录、加工,以及核糖体亚基的组装。目前,关于rRNA转录、加工成熟的具体位置仍具争议。一种说法认为,rRNA在纤维中心和致密纤维组分的交界点转录,并在致密纤维组分、颗粒组分中加工成熟。核糖体亚基则在颗粒组分中组装完成。  除了上述功能之外,最近的研究表明,核仁亦会参与mRNA的转运与降解、信号识别颗粒(signal recognition particle,缩写为SRP)的组装、细胞对压力的应激反应等过程。
title: 周期性变化.
content: 核仁会随细胞周期的进行发生周期性的解构与重建。有丝分裂前期,rRNA合成停止,核仁缩小、消失,又在有丝分裂末期重建,rRNA合成重开。核仁的重建伴随着核仁物质聚集呈前核仁体(prenucleolar body,缩写PNB)开始,以前核仁体与核仁组织区(NOR)融合结束。值得注意的是,核仁结构完整性的维持,以及核仁的重建,都需要rDNA具有(转录)活性。目前核仁周期性变化的分子机制尚未得到完全阐明。

Summary: 核仁(nucleolus,复数形式为 nucleoli)是真核细胞细胞核中的一种结构,通过电子显微镜乃至光学显微镜可以观察到细胞核中的核仁呈均匀的球状。核仁是核糖体RNA(rRNA)转录及加工、核糖体亚基进行组装的场所。另外,核仁也有输出、降解mRNA等功能。核仁的数目、大小、形状与生物体的种类、细胞的种类、细胞的代谢状态均有关系。一般蛋白质合成较旺盛的细胞核仁数目多、体积大,蛋白质合成不活跃的细胞核仁数目少、体积小,甚至没有核仁。
追獵者式坦克殲擊車

title: 性能.
content: 追猎者战车歼击车有着很特殊的外型,一体的车身、两侧斜装甲、突出的火炮防盾还有偏右的火炮轴线,使人们在战场上可以很轻易的辨识出来。  追猎者战车歼击车属于德国驱逐战车车系中较轻型的种类,纳粹德国的驱逐战车系列始于一号驱逐战车,接着是黄鼠狼系列,终结于追猎者式驱逐战车。追猎者战车歼击车的主炮(与后期型四号坦克装备者同款)能够在适当的接战距离击毁对手,追猎者战车歼击车在700米的距离上可以击毁T-34,追猎者战车歼击车全包覆式装甲使车组员能够获得比黄鼠狼II和黄鼠狼III系列更良好的防护。  追猎者式驱逐战车是二战晚期德国最为常见的驱逐战车之一。关键在于本车生产容易而能大量制造,这在当时意义非凡,同时,本车的机械可靠度亦十分优秀。再者,本车轮廓较小难以击中,且易于隐藏而得以伏击敌方坦克。  追猎者式驱逐战车的缺点在于狭隘的主炮射界、糟糕的内部设计和视界不良。由于主炮射界太过狭窄,使本车有时得挪动车体才能瞄准快速移动的目标。本车主炮须由右侧装填砲弹,但该炮也装设于车体的极右方,因此砲手和装填手操作困难,令本车的实际射速低于预想射速。本车空间对于挤进四个车组员而言也过于狭窄。车长座位位于车体最后方,他前方是一片平坦而没设置观测塔的车顶。当车体前方稍微抬起时,车长的视界将极端受限,例如典型的超越障碍动作。
title: 历史.
content: 1943年11月,盟军轰炸了位于柏林的阿尔凯特公司,使得三号突击炮停产,纳粹德国一方面展开四号突击炮的研制,一方面要求捷克的BMM公司(原斯柯达公司)进行三号突击炮的生产。但BMM公司一直是生产38(t)坦克底盘的,难以转产三号突击炮,因此提出了用38(t)坦克的底盘研制新型战车歼击车的方案,1943年12月,该方案被希特勒批准。  1944年3月,捷克的BMM公司生产出三辆追猎者战车歼击车的原型车,自1944年4月起,追猎者战车歼击车取代黄鼠狼 III(使用相同底盘)进入量产。追猎者战车歼击车的用途为配备步兵师辖下的驱逐战车营,使其能够拥有基本的机动反装甲战力。战后,捷克斯拉夫继续生产此型驱逐战车并输出了158辆给瑞士,现今保存的多数此型车皆为瑞士原装车。  同时,基于希特勒于1944年11月的特别要求,某一数量的追猎者战车歼击车于出厂时即装备火焰放射器而不是一般的主炮。该火焰放射器是装置于一具看似炮管的金属保护体中,而且十分容易损坏。被称为"38火焰放射坦克"的此型车在二战结束前只制造不到50辆,但它们都被用于西线战场对抗盟军。  其他衍生型还有装备150mm sIG33/2榴弹炮的追猎者,此型在二战结束前约生产30辆,以及"Bergepanzer 38(t)Hetzer",一种轻型装甲救济车,此型约生产了106辆。计划中原本尚规划有数种衍生型,包括一种装备105mm加农炮的突击炮型与一种装备防空炮塔的防空型,这些车型直至二战结束都未能量产。  尽管有两千余辆追猎者驱逐战车装备在德军里,但毕竟是使用轻型反坦克炮,投入战场时为时已晚,苏军和盟军坦克依然如潮水般涌向德国本土,所以追猎者驱逐战车并没有在战争中发挥效果。战争期间,瑞士军队曾以38(T)战车基础研发自走反坦克炮,战后,瑞士陆军于1947年到1952年间陆续从捷克进口了158辆38(T)战车改装的追猎者式,定名为G13自走反坦克炮。于1970年代除役。

Summary: 追猎者式驱逐战车()是纳粹德国在第二次世界大战中利用捷克斯洛伐克的38(t)式坦克的底盘研发而来的一种驱逐战车,
伐楼拿

title: 吠陀及其他角色.
content: 作为阿迭多的代表,伐楼拿具有作为太阳神的职能。但作为最重要的阿修罗神,他更倾向管理道德及社会的事务。他的形象经常与另一位阿修罗神密多罗连结成对偶神合称「密多罗伐楼拿」(或两者前后对调),是天则梨多()的最高守护神。《梨俱吠陀》中伐楼拿更曾经与因陀罗成对合称为「因陀罗伐楼拿」。作为天空神,伐楼拿更趋向支配天空黑暗的一半如被认为降落自「天海」的雨水及因为太阳由西行进回东方做成的夜晚现象。  经典阿闼婆吠陀记载,伐楼拿是全知神,说谎的人不能逃出他的罗网,星星是他的千眼密探,监视人类的一举一动。尽管经典《梨俱吠陀》中伐楼拿的登场次数远不如因陀罗,但这不代表他在早期的吠陀社会的重要性不及因陀罗,这是因为《梨俱吠陀》的叙述焦点是主要集中在火焰(阿耆尼)及饮苏摩汁仪式上,苏摩又与因陀罗有着紧密的关系而导致。原本《梨俱吠陀》给伐楼拿和密多罗的身份都是阿修罗神族,如5.63.3,但他们随后又被安排进提婆族的体系中,如7.60.12,这一点很有可能是暗示了阿修罗一词在后期是带有负面含意的开端。在自身职能不断被其他神祇分割,伐楼拿最后下降为单纯的水神(包括海洋与河流)及溺水者灵魂的守护神,伴随着那伽族成为镇守西方方位护法。  晚期的美术画作中,伐楼拿被描画成海神,长著黄皮肤穿着金色盔甲,手握蛇皮制的套索羂索,骑乘海兽摩竭。
title: 琐罗亚斯德教.
content: 伐楼拿的名字实际上并不见于<unk>教的波斯古经或<unk>教巴勒维的文献中。自1900年代中叶以来印伊的研究员尝试从伐楼拿与密特拉的关系寻找伐楼拿出现于<unk>教的可能性,但当中有许多的理论都受到不同程度的反驳。其中祛邪典(Vendidad)1.17记载了一个被称作「Varena」4角14层的世界,当中住满了魔鬼和非亚利安裔的野蛮人(祛邪典7.10),这些描写都与吠陀的伐楼拿形象相差甚远。  有一个比较广泛接受的理论认为吠陀伐楼拿是产生自印伊的伏罗那(*vouruna,「光辉的海洋」之意),但伏罗那就连本身的形象都充满争议性。伏罗那被认为与密特拉组合成为<unk>教的最高善神──阿胡拉·玛兹达,但亦有一说是根据创始人琐罗亚斯德创作的诗歌中推论三者是各自独立的神祇。语言同系性并不一定暗示当中存在有本质上的相似点,最典型的例子有daeva(妲厄娲,<unk>教的「误神」,一说为撒旦)与提婆,印度教的「天神」、后引申为「善神」)。有部分学者认为伐楼拿的职能及形象与<unk>教阿梅沙斯彭塔(神使)六者之一的艾霞凡许达有共通之处,都是「至高公正」的体现。另一种说法是吠陀的跋伽「Bhaga」其实是伐楼拿的别名,其变形「Baga」以修饰词在波斯古经中被提出过,两个词的意思都是「神」或「守护神」。
title: 佛教.
content: 被佛教吸收成为护法神,称为「水天」,为十二天之一。密教中,将其作为镇守西方、统率那伽族的水神。《圣无动尊安镇家国等法》:“水天,乘龟,右执蛇索,左手叉腰。其天头上有七龙头,状如蛇形。” 、《瑜伽护摩仪轨》..“西方水天住于水中,乘龟,浅绿色。右手执刀,左手执龙索,头冠上有五龙。四天女持妙华。”

Summary: 伐楼拿(,),又译婆罗那,古印度神明,于吠陀时期就是天空,雨水及天海之神,他亦是掌管法规与阴间的神,是《梨俱吠陀》中记载最突出的阿修罗神,阿底提耶众神之首。他的名字可能起源于原始印欧语的词根wer-或wel-,表示「遮盖」(可参考另一印度教神祇弗栗多)。
人畜共通傳染病

title: 历史.
content: 多数人类史前史都经历采集渔猎(hunter-gatherers)的过程,这些部落个体数少,也少和其他聚落接触,因此建基于缺乏相对应免疫力的流行病或大流行病,就会在部落交流或战争发生时造成悲剧。就生物学的观点,为了延续后代生存,生物性的病原必须演化成慢性感染症,与宿主共存较长的时间,或是在自然界有人类以外的储存宿主(reservoir)以利其他动物经过时借机传播开来,但事实上有些疾病对人类而言只是偶然不幸,而人类在某些情况下仅是终端宿主(dead-end host),亦即病原体进入人体后,或可完成繁衍,或无法走过完整的生活史而存于体内,却无法再传染给其他个体,这类情况发生在如狂犬病、炭疽、兔热症、西尼罗河病毒等等疾病,因此可推论,有些疾病仅在人类与动物之间共通,却不成为流行病。  许多疾病,甚至包括流行病,都起于人畜共通的特性,要分别哪些疾病从动物传演化成可以感染人类并不简单,但有证据显示麻疹、天花、流行性感冒、白喉等皆是如此。而艾滋病、感冒和结核也都来自人类以外的物种。今日人畜通病已在国际间引起密切关注,因为它们通常是过去未被发现的疾病,或是毒力在演化过程中增强,或偶然传入不具对抗该疾病之免疫力的族群或物种,主要产生感染物种范围变化的因素为人与野生物种的接触。  1918年,流行性感冒病毒的一支,因遗传物质不稳定的特性不断变异、重组基因,终于引发全球西班牙流行性感冒,造成大量人口死亡。  1999年,西尼罗河病毒由非洲传入美国纽约市,在3年内散布到全美国内。  1999年,马来半岛爆发立百病毒,乃是起于猪圈受到野生蝙蝠携带的病毒影响,并在猪只体内继续变化,由于猪只在遗传学中的地位与人类更接近,终于感染了当地农民,并造成105人死亡。  2002年,中国广东爆发非典型肺炎,今日称SARS,乃是由蝙蝠经过野味果子狸传入人类物种。  21世纪初许多科学家更担心禽流感会透过变异影响人类,却因人类族群多无相对应的抵御能力,而可能成为人类的浩劫。由于禽流感可以感染猪只和鸟类,若目前已存在之人猪共通流感病毒和禽流感病毒同时感染一只猪,并且交换病毒组成,将有机会使原本不具感染人类能力的病毒,成为人类的威胁。  必须特别注意的是,有些疾病如疟疾、血吸虫病、河盲症和象皮病,虽能透过昆虫或利用中间宿主作为载体传给人类,却「不是」人畜共通病,因为它们要必须仰赖人类才能完成生活史中的一部分,这些情况多发生在某些寄生虫病。
title: 部分共通病列表.
content: 这份列表并未网罗所有人畜共通病,仅供重要或常见之人畜共通病的概观参考用途。

Summary: 人畜共通病(英语:zoonoses)指任何可以经由动物传染给人或由人传染给动物的传染病。它们透过人畜之间直接传播,或是借由病媒传播(例如蚊子),将病原体带入另外一个生物体上,而这些病原体包括真菌、细菌、病毒和原生动物。使用拉丁字母的语言中,该词汇多来自希腊文,由表示动物的「zoon」加上代表疾病的「nosos」,两词融合为一,这一类传染病当中有许多会造成患者严重的生理变化。保护医学(conservation medicine)则是一门,整合医学、兽医学、环境科学的跨领域学科,与此类疾病之研究息息相关。
尼卡暴动

title: 暴动的背景.
content: 君士坦丁的大赛车竞技场建成后,支持不同赛车选手的市民逐渐分为蓝党和绿党,每当举行赛车竞技比赛的时候,他们都争吵不休,彼此辱骂,然后斗殴。“蓝党”的名字取自大海的颜色,象征着冒险精神,最初的参加者都是海员,后来也有市民、大贵族和元老院议员加入。他们虔信正统基督教,支持皇帝的中央集权。“绿党”取自春天原野的颜色,因为其成员大多是农民。帝国东部的富商巨贾构成了绿党的上层阶级,他们主张地方自治,并忠心于近乎异端的基督一性论教派。除了蓝党和绿党外,还有红党和白党,但这两个党分别依附于蓝党和绿党。
title: 暴动的经过.
content: 532年年初,君士坦丁堡城中蓝党与绿党之间发生冲突。蓝党认为查士丁尼一世登基是自己的功劳,因此蛮横骄纵,对居民实施恐怖手段,而对其政敌绿党成员迫害尤甚。在一个竞技日(通常认为是儒略历1月11日),绿党责骂当时在场的查士丁尼一世偏袒蓝党,结果把蓝党也卷入骚乱,两党党徒在赛车竞技场爆发激烈的斗殴。  两天后,1月13日,君士坦丁堡市长下令逮捕在竞技场闹得最凶的人,并判几个人死刑。其中两人在被施以绞刑的时候,绳子断三次,在场群众要求刽子手饶恕他们。刽子手本想再吊第四次,这时群众抢走那两个死囚。两名死囚一是蓝党,一是绿党,于是两派联合起来,要求皇帝宽恕这两人。蓝党和绿党汇合起来,涌上梅塞大道,齐声高呼“尼卡!”(希腊语“胜利”之意)。  1月14日,示威者包围皇宫,要求罢免行政长官和侍从长的职务,尤其要求将东方大区长——卡帕多西亚的约翰免职,因为后者制订一系列偏袒蓝党贵族的法令。守卫皇宫的哥特人卫队冲散示威群众,民众多人受伤,但奥古斯都广场附近几个区的居民闻讯赶来,哥特人卫队面对狂怒的民众,不得不步步退却,迅速撤回宫内。暴民们无法冲入皇宫,于是在城内四处放火,焚毁元老院、圣索非亚大教堂、圣伊琳娜教堂、亚历山大浴场、提奥多西市场,以及位于奥古斯都广场和君士坦丁广场之间的整个豪华住宅区,君士坦丁堡最漂亮的四分之一地区在大火中化为乌有。  皇宫被围困三天之后,查士丁尼一世决定在1月17日上午11点去赛车竞技场向民众发表演说,但是情绪激昂的民众高声骂皇帝是“蠢驴、伪君子、下流胚”,并向皇帝和皇后投掷石块。紧急时刻,查士丁尼见大势不好,在哥特人卫队的掩护下,从皇族看台下面的秘密地道逃回皇宫。正午时分,民众推举阿纳斯塔西斯皇帝的侄子伊帕迪奥斯为帝,从他的家中把他拉出来。伊帕迪奥斯的妻子拽住他的大礼服,不让他被暴乱分子抢走,但是他还是被带到君士坦丁广场,被推上一座防御工事,戴上一只金项圈充作皇冠。  在皇宫里,查士丁尼命令太监把御库的财宝运到御码头的一艘船上。皇后狄奥多拉见状火冒三丈,以断然的口气向其丈夫说出:“如果只有在逃跑中才能寻求安全、而没有其他办法的话,我不选择逃跑的道路。头戴皇冠的人不应该在失败时苟且偷生。我不再被尊为皇后的那一天是永远不会到来的。如果你想逃,陛下,那就祝你走运。你有钱,你的船只已经准备停当,大海正张开怀抱。至于我,我要留下来。我欣赏那句古老的格言:紫袍是最美丽的裹尸布。”根据拜占廷史料记载,皇后说完这番话后,查士丁尼的脸羞愧得通红,决定留在首都。  皇后派太监总管纳尔塞斯带着现金离开皇宫,潜入蓝党住宅区,收买该党领导人支持皇帝。名将贝利萨留将军带着一支刚从波斯返回的部队离开沙尔克宫,穿过正在冒烟的废墟,从蓝党门廊抵达竞技场。他的副手带着一支蛮族部队绕竞技场转一圈,便从“死门”冲进去。两支部队在竞技场的两端同时出现,对场内的民众发动血腥屠杀,弓箭兵则从暗梯登上观众席后面的通道,向人群放箭。大约有3.5万人被杀死在赛车竞技场中,结束震撼帝国的“尼卡暴动”。
title: 后续.
content: 在随后的清算中,查士丁尼对异己势力展开了报复,许多支持起义或态度犹豫不决的贵族被处死,在皇后的要求下,伊帕迪奥斯及其家族也被诛杀殆尽。查士丁尼的镇压改变了罗马公民参与政治的传统,甚至连赛车这种传统的体育活动后来也被逐渐取消了。

Summary: 尼卡暴动(希腊语:Στάση του Νίκα)是公元532年在东罗马帝国首都君士坦丁堡发生的市民暴动。因暴动中市民高呼“尼卡”(胜利)的口号而得名。也称作尼卡之乱。
守望台

title: 宗旨和主要内容.
content: 官方宣称:“本刊的宗旨是荣耀宇宙的主宰耶和华上帝,并以圣经的好消息安慰人,告诉人上帝在天上的王国不久就会除去一切坏人坏事,使地球成为乐园。本刊也帮助人信从耶稣基督,相信他已经牺牲生命,使人可以得永生。并且已经成为上帝王国的君王,正在施行统治。《守望台》杂志从1879年开始出版就没有间断过,内容以圣经为权威,是非政治性的出版物。”——摘自《守望台 宣扬耶和华的王国》公众版  《守望台》杂志分为两个版本,自1990年2月起都为非卖品。其一是公众版,主要面向信徒和大众(更着重于后者)发布,同时也主要供传道员在传道时使用。其内容包罗万象,从生活点滴到科学都有涉及,但其内容主要是通过一些很多人都关注的生活现象和自然科学等内容来佐证耶和华见证人的信仰和教义,杂志内还包括一些信徒对信仰的表述,如谈论在成为耶和华见证人之后对其的生活所带来的积极的改变,还有特别为儿童设计的内容等等,以达到鼓励不同年龄阶段的信徒和感染读者的目的。 另一个版本是《守望台》研读版,其内容主要是根据《圣经》所编写的一系列文章,但也不完全局限于圣经,也包含鼓励会众团结,给信徒在生活上做出相应的指引的内容等等。研读版主要是耶和华见证人在聚会时所使用。 目前这两个版本的每一期杂志在其官方网站上都有对应的电子版本免费下载。
title: 出版.
title: 翻译和印刷工作.
content: 守望台杂志首先由美国分部办事处用英语完成原始版本,然后通过互联网络分发到分部在世界各地的翻译小组进行各个语种的翻译。小组翻译完成翻译和校对后,转交给各负责印刷的分部办事处进行排版,耶和华见证人使用自己研发的多语言电子照相排版系统(MEPS)进行排版。然后由电脑转印到平版印刷机使用的照相版上。  守望台圣经书社购买的曼罗兰(Man Roland)高速平版印刷机以每小时8万-10万份的印刷速度进行自动印刷和分装工作。然后经过物流分发到世界各地。
title: 2008年的新变化.
content: 从2008年一月刊期,《守望台──宣扬耶和华的王国》杂志在内容编排上有重大变化。从总体看,守望台杂志把原先半月刊的内容进行有选择的合并,针对阅读人群进行优化。 但是为了方便会众信徒研读,15日的守望台提前印刷,1日的守望台稍后印刷。二者相差大约3周左右的时间。  通过这一改变,守望台圣经书社可以更好的利用现有资金,提高公众版的发行数量。从公众版的印刷数量看,这一措施将印刷量提升到大约4218万,大约增加了几千万册的印量。

Summary: 《守望台──宣扬耶和华的王国》(Watchtower;简称《守望台》杂志),是耶和华见证人所发行的半月刊杂志,是其最主要的两本国际性杂志之一。刊物由宾夕法尼亚守望台圣经书社在纽约出版,提供给其信徒和其他感兴趣的读者阅读,每期的《守望台》分成不同的主题,其中部分文章是其聚会中使用的教材,是其信徒仔细研读的文章。以每期334种语言版本合计,每期全球平均印量大约6980万1000份(2018年)。
马吉安

title: 生平.
content: 马吉安是初代教会历史上一位令人扼腕的人物,人称他是「第一个宗教改革者」,所以对他的生平特别感兴趣。马吉安是本都省奚挪普主教之子,生于小亚细亚的西哪坡(Sinope),是一个颇为富有的船主,亦是一位思想激进的宗教狂热者。信教后因不满当时教会,又常被信仰的问题所困扰,尤以「人性的善恶」,最后在多次偏激狂热活动下,被其父破门,迫走罗马,于138年投入塞耳多(Cerdo)门下,但是不久便自立门户,广收信徒,著名的弟子有阿皮利(Apelles)。  初期,马吉安加入罗马教会,对教会慈善事工极为热衷,把大量的产业捐献给教会,并且以传纯正的福音为己任。不久,他为罪与苦难困扰之下,发展出一种尖锐极端的二元论,也就是「世界之神与耶稣所启示的慈爱上帝是相对立的」。他的思想明显地受到古希腊善恶二元论、部分克尔多(Cardo)的诺斯底派理论,以及柏拉图对话录创造论的影响,最终提出「善恶二元论的神论与基督论」,并且于罗马大肆宣传,引发罗马教会许多的跟从者。之后,马吉安另行组织由主教、长老、信徒与慕道友构成的教会,他坚定组织,基于平等的精神,因此教义传播的相当的快速。马吉安努力的想要使罗马教会回到他所认识的基督与保罗所传授的福音,因此他努力的宣讲他所主张的教义,并且着手编了一套他心目中的正典。144年,在皇帝安敦宁·毕尤时期被罗马教会控为异端,禁领圣餐、革除会籍,并逐出教会。  马吉安是第一位在历史上尝试编列《新约》正典的人。他所编辑的典籍,其中包含保罗的10封书信(除教牧书信外)和他自行删节的路加福音,这是人们第一次尝试想要将新约各书卷集结编辑成为一部世人所公认的正典书籍,被后人称之为「马吉安正典」(Marcion's Canon)。马吉安编辑正典的结果,亦促使正统基督教积极的去编辑《新约》正典。一直到4世纪末,《新约》的这27卷正典才被确立清楚。虽然马吉安的思想被判定为异端,但是正统的罗马大公教会也经由这样的刺激,迫使大公教会需正视面对正典的问题,这算是马吉安在基督教历史上的重大贡献。
title: 神学思想.
content: 马吉安是位严格的唯神主义者,他宣称耶稣就是上帝,上帝借着耶稣启示他自己。马吉安并且解释耶稣为拯救的灵,并非旧约所指的弥赛亚,耶稣的身体只是外表的,祂未曾道成肉身,耶稣只是在提贝里乌斯皇帝在位第十五年的时候(路3:1),忽然在犹太的地区出现。耶稣的传道工作都是反对律法,反先知以及「得缪哥」──「一位否认至尊之神而自造世界者」。因此「得缪哥」恨耶稣,将耶稣钉十字架。耶稣之死是为将我们从「得缪哥」里救出来,因此耶稣的死是有特殊价值的。马吉安坚称耶稣死后曾下到阴间宣传救恩,旧约里的义人(挪亚、以诺、约伯)却自以为义而不信祂,只有不义的人(该隐、埃及人)信了祂,同耶稣从阴间出来。马吉安辩称,以后使徒误解了耶稣,只有保罗讲真理,人们因信称义,得以成为上帝的儿子。  马吉安极力主张《旧约》中的上帝有太多的人性弱点,且是讲求正义、残暴报应的上帝,是与《新约》中耶稣所启示的那位隐藏、施恩典、乐意赦免,慈爱的上帝是对立的。他反对物质享受,主张禁欲、轻看肉体,认为被造界是邪恶的。如果这世界只有一位神,基督耶稣来的目的就是要废除《旧约》的神。马吉安提出二神论,以他最偏爱的说法:「《旧约》的神是创造的神,与《新约》耶稣基督所启示的那位救赎之神,完全不同。所以,基督徒应该集中于《新约》上而不必理会《旧约》,将《旧约》看成是与基督教无关的宗教著作权。」马吉安与诺斯底派同样相信身体生来邪恶,但是主张苦修,不赞成诺斯底派的基督救赎论。他强烈地区分旧、新约里的上帝之不同;对于基督看法是幻影派,不接受肉身复活的观念。在圣餐礼中不用酒。他并且相信,使徒中只有使徒保罗没有败坏主耶稣的福音。  马吉安的思想显然不同于诺斯底主义;因为他并没有臆度抽象的系统思想,他并且抛弃隐喻的讲经法,认为新、旧约互相抵触,律法与福音根本不相合。马吉安把律法与福音的不相合,以如新酒不能放在旧皮袋里,新布不能补在旧衣服上,他说:「教会及教父,甚至使徒所相信的都犯了错误,只有保罗在加拉太书中指出犹太人的错误来。可惜保罗的意思也倾向犹太化;总之,《新约》与《旧约》、律法与恩典、基督教与犹太教,两者是绝不相容的。」  马吉安的著作甚丰富,著有《路加福音评论》、《保罗书信评论》等书,但是他的思想矛盾百出,有许多地方皆无法自圆其说,于是他又写了《相对论》,揭破两约之间的矛盾,意图解释律法和恩典的关系,却被指控为一个毫无根据的异端,终至遭到杀身之祸。然而,马吉安的思想却也影响教会甚久,在第四世纪时,虽曾短暂地遭受到君士坦丁的禁止,但是到第五世纪,又继续地传递到各地,一直到第十世纪才完全消灭。
title: 参考文献.
content: <div class="references-small"

Summary: 马吉安(大约公元110年-160年,),又译马克安、马西昂,是早期基督教的神学家,是第一位《新约圣经》的编辑,自立马吉安派,亦是第一个被教廷判为异端的派别。他创建了一个与罗马教会平行的教会组织,并且自封主教。《天主教百科全书》称,「马吉安份子是基督教有史以来最危险的敌人。」
烏菲茲美術館

title: 历史.
title: 早期历史.
content: 乌菲兹美术馆的兴建始于1560年。这里一开始是乔尔乔·瓦萨里受第一代托斯卡纳大公,科西莫一世·德·美第奇之托所建的市政司法机构办公室(Uffizi为意大利语“办公室”之意)。在瓦萨里死后由及接手,整个庞大的宫殿式建筑直到1581年才完工。  科西莫一世的继任者弗朗切斯科一世·德·美第奇开始将家族收藏存放至宫殿的顶层,并不断的扩充,是欧洲最古老的博物馆之一。至斐迪南二世·德·美第奇大公时期收藏达到顶峰,斐迪南二世的妻子是末代乌尔比诺公爵的唯一继承者,借着这段婚姻,他获得了蒙特费尔特罗家族及德拉·罗维雷家族部分的收藏,而大公的两位枢机弟弟以及也对扩充家族收藏不遗余力,尤其是列奥波尔多,美术馆的画作中有十分之一是由他收藏的。科西莫三世·德·美第奇大公以收藏古雕像及法兰德斯绘画闻名,而美第奇家族最后的统治者吉安·加斯托内·德·美第奇也持续妆点这座美术馆。
title: 佛罗伦斯的遗产.
content: 美第奇家族在1737年绝嗣,公国继承权原本要交给西班牙波旁王朝的卡洛斯三世,但后来又转交给洛林家族的法兰兹一世,两者皆与美第奇家族有血缘关系。末代大公吉安·加斯托内·德·美第奇的姐姐普法尔茨选帝侯夫人安娜·玛丽亚·路易萨·德·美第奇在与洛林家族签订艺术品遗产移交协定时确立了一些硬性条款,她规定这些艺术品必须留在佛罗伦斯不可携出,且必须为公众服务,如此具有前瞻性的条款可谓前所未有,她试图传达艺术遗产是一笔国家财富而非属统治者的财产,也因为如此乌菲兹美术馆的收藏在历经数个世纪能保存得如此完整。
title: 近现代的历史.
content: 1762年夏天,美术馆经历了一场火灾,幸好火势很快被扑灭,没有造成多大的损失,重新整修的美术馆随后于1765年正式对公众开放。  美术馆在接下来的数个世纪中不断的扩充其收藏,在第二次世界大战中美术馆曾遭受纳粹德国掠劫,约有300幅画作被拿走,但在战争过后大部分被找回。  意大利艺术收藏家、政治家伯爵于20世纪中叶将自己的收藏捐赠给意大利政府,1969年正式收入乌菲兹美术馆,总计1,066件收藏,有许多堪称精品,为此乌菲兹美术馆还特别开设了一个陈列室来展示他的收藏。  在1993年,一起汽车炸弹爆炸事件,造成了美术馆部分破坏。损坏最严重的是尼俄伯厅:部分壁画及17世纪画作被完全损毁,一些雕塑也受到波及,除了几幅损毁非常严重的绘画,大部分的画作都已修复。  由于馆藏实在太多,一些藏品不得不转移到佛罗伦斯的其他博物馆中。比如一些有名的雕塑作品就被安放在了巴杰罗美术馆。乌菲兹从2006年开始进行扩建工程,2011年完工。扩建之后展馆面积将由6000平方米增至约13000平方米,使得许多过去放在储藏室里的作品得以公开展览,另外美第奇家族的收藏还有很大一部分安放在碧提宫内的帕拉提纳美术馆中。  今天,乌菲兹已成为佛罗伦斯最受欢迎的旅游点,于每个星期二到日的早上8:15-18:50对公众开放。在旺季时,尤其是7月间,排队等候进馆的时间会非常久。

Summary: 乌菲兹美术馆(,)是在意大利佛罗伦斯最有历史及最有名的一座艺术博物馆。
多峇巨災理論

title: 理论.
content: 人类在最近三至五百万年的世界上生活发展。  根据这理论,一次大规模的火山爆发使那时的世界人口大为减少。这火山爆发可能在七至七万五千年前在印尼多峇湖发生,强度为火山爆发指数的8级,即超大规模(mega-colossal)级数,喷出了2400立方千米的火山物质,释放的能量达到十亿吨烈性炸药量,或为1980年圣海伦火山爆发的三千倍。大量的火山灰令全球温度在之后数年间下降了3至3.5摄氏度,在地球北部甚至下降了10-15度,引起一次冰河时期。  巨灾之后一段时间,气候及环境好转,劫难后的幸存者们,在各自的不同地域发展繁衍,最后人类再次遍布整个地球。
title: 地理证据.
content: 破火山口长100公里、宽60公里、面积1,130平方公里,是世界上最大的火山湖,印度尼西亚最大的内湖——多巴湖。最深处505米,海拔905米。 多巴火山似乎已在这次大爆发中耗尽了动力,此后不仅没有再次喷发,而且火山周围地质状况也稳定异常。  一些地理证据及电脑模拟支持多峇巨灾的可能性。基因遗传证明现在的人类虽然表面看来分别颇大,但根据遗传基因突变的平均速率推算,现代人全都是源自一个在多峇巨灾发生的年代只有一千至一万人的群体。
title: 起源说.
content: 如果按这理论,全世界只有非洲一地的史前人类幸存了下来,巨灾之后一段时间,气候及环境好转他们再从非洲出发,先到达印支半岛及澳洲,然后再往中东双子河流域,及亚洲其他各地。  突然的巨大环境改变可能令当时各种物种进入种群瓶颈,导致分散的人类群体加速异化,最终使现代人的先祖以外的人类绝种。

Summary: 根据多峇巨灾理论,史前人类受到近期一次在印尼苏门达腊岛北部的多峇湖()大型火山爆发造成的巨灾所影响。这个理论由美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校的史坦尼·安布鲁士(英语:Stanley H. Ambrose)最先提出。
拉雪兹神父公墓

title: 历史.
content: 拉雪兹神父公墓的名字来源于路易十四的忏悔神父,他所住的房子是1682年耶稣会在过去一座小教堂的位置上重建的。1804年巴黎市买下了这个地方,将它改建为公墓。  拿破仑·波拿巴开设了这个公墓。从1786年开始巴黎市内不许设立墓地,因为当时市内的墓地导致疾病的传染。因此在当时的市外设立了数个新的公墓来取代过去市内的公墓。  拉雪兹神父公墓开设后由于它离当时的市区比较远,因此很少有人愿意用它。为了改变这个情况,市政府采取了一个大的宣传运动。1804年让·德·拉封丹和莫里哀的遗体在一次盛大仪式中被改葬到拉雪兹神父公墓。1817年彼得·阿伯拉和爱洛依丝的墓也在盛大仪式中被迁到这里。这个宣传运动获得了其希望达到的效果。许多人希望与著名的市民葬在一起。历史纪录表明在数年内拉雪兹神父公墓的永久墓葬就从十多个增加到了3.3万个。今天这里葬有30多万人,更多被火葬的人的骨灰陈列在骨灰安置所内。  巴黎公社社员墙(法语:)也位于拉雪兹神父公墓内,1871年5月28日巴黎公社的最后147名社员在这里被杀。

Summary: 拉雪兹神父公墓(法语:,官方名称:,意指「东公墓」)是法国巴黎市区内最大的墓地,位于巴黎第20区,面积超过43万平方米。它是巴黎第一个园林公墓。也是巴黎第一个市政公墓。比此墓园面积更大的墓地,都位于巴黎郊外。
阿爾豐斯·慕夏

title: 生平.
content: 穆夏出生于捷克摩拉维亚地区的伊万契采,虽然他的歌唱天分让他可以升学至高中,不过从小时候开始画画就是他的最爱。他在莫拉维亚有个画装饰物品的工作,大多是画剧场使用的风景图。1879年慕哈进入了维也纳最重要的剧场设计公司工作,同时继续他的非正式艺术教育,不过一场大火结束了他这份工作。1881年他回到摩拉维亚成为自由接案的装饰画及人物画家,且于1883年受雇于昆·百拉斯(Khuen Belassi)伯爵,创作Hrušovany Emmahof城堡的壁画;这位伯爵对穆夏的画非常感动,于是资助他到慕尼黑美术学院接受正式的艺术教育。  穆夏在1887年来到巴黎,在朱利安学院与克拉罗西学院继续他的学业,同时他也给杂志及广告提供插画。1894年圣诞夜,穆夏在大家都回家过节,公司设计人员、艺术家都不在的情况下临危受命,为当时巴黎最红的明星莎拉·伯恩哈特主演的新年歌舞剧《吉斯蒙达》(Gismonda)设计海报,没想到因此引起了巴黎人的注意,而穆夏也得到公司的赏识,得到越来越多的设计机会。因为他的卓越成就,还被奥匈皇帝授予了骑士封号,又被法国政府授予了骑士荣誉勋章。  穆夏在1906至1910年造访美国,接着便定居在布拉格,在那里,他为这座城市的地标及剧场增添了许多装饰。当捷克斯洛伐克在第一次大战之后独立时,他为这个新的国家设计了邮票、钞票以及其他官方文件。他花了许多年的时间创作他的杰作—斯拉夫史诗,那是一系列描绘斯拉夫人民历史的巨大绘画;他在很年轻的时候就想要完成这个颂扬斯拉夫历史的梦想。  在法西斯主义风起云涌的1930年代末期,穆夏的斯拉夫史诗被报纸指责为反动派。他的犹太血统和他的斯拉夫主义热情使他后来成为盖世太保的眼中钉。当1939年德军进入捷克斯洛伐克之际,穆夏是第1个被盖世太保逮捕的艺术家。在一连串的审问中,他得了肺炎,1939年7月14日因为肺部感染而过世,埋葬于高堡公墓。
title: 艺术创作.
title: 艺术风格.
content: 穆夏的作品具有鲜明的新艺术运动特征,也有强烈的个人特点,他创作了大量的画、海报、广告和书的插画,同时从事珠宝、地毯、壁纸及剧场摆设等设计。在画中常出现美丽的女人穿着带有新古典主义的长袍,四周围绕着丰富的花,且在女人的头后方常会有光环。他的新艺术风格常被模仿,然而,这是穆夏终生不想尝试的风格;他总是坚持着一种信念,那就是与其依附着任何一种流行的设计型式,他的设计是从内心而生。他声称艺术的存在只是为了传递精神上的讯息,如此而已;因此他对他在商业艺术界得到的声名感到挫折,而希望专注于那些更为崇高的艺术,及使他的出生地更为尊贵的计划。他用淡淡的粉彩做画
title: 《斯拉夫史诗》系列.
content: 《斯拉夫史诗》系列共二十幅大型作品,慕夏在此系列作品也将他擅长的装饰手法用于其中。内容描绘斯拉夫民族历史上重要事件,此作品格局跨越国界,范围包括后来的捷克斯洛伐克、南斯拉夫、克罗地亚、波斯尼亚、苏俄,甚至存在争议的小国。慕夏完成此系列共耗时十八年。
title: 影响.
content: 在他死后,慕夏的风格被认为是过时、退流行的,不过他的作家儿子伊利·慕哈终生致力于撰写有关慕夏与他的作品的文章,企图引发世人的关注。慕夏这种特殊风格在1960年代再度流行了起来,1960年至1980年前,慕夏的作品在伦敦展出6次、巴黎13次、德国6次,美国2次,在伦敦、巴黎、苏黎世、布鲁塞尔、纽约、东京也有个展展出。  1992年,慕夏基金会成立。  英国迷幻摇滚乐团“Hapshash and the Coloured Coat”的2个成员 Michael English 和 Nigel Waymouth 便用这种风格设计了平克·弗洛伊德乐团的海报,以及 Stuckist 画家 Paul Harvey 在2004年利物浦双年展用来宣传其 Stuckists Punk Victorian 表演的作品。  在现代工业设计方面,积家表“Reservo”系列,诺基亚“L'Amour”系列手机,都从慕夏作品中汲取了灵感。

Summary: 阿尔丰斯·慕夏(,,1860年-7月24日-1939年-7月14日)是一位捷克籍的画家与装饰品艺术家,曾赴法国求学,并在巴黎扬名。其海报作品以端庄优雅的女性人物形象和唯美的线条闻名,形成独树一格的风格。他的姓有时也按捷克语的发音翻译为“慕哈”。
退火

title: 热力学上的退火.
content: 金属在冷加工时,被施加的能量大部分会以热能的方式消耗掉,然而有少部分以应变能的形式残留于金属中,并造成金属中出现大量的差排。另外,冷加工后,金属塑性变形所产生的点缺陷同样也是产生应变能的来源。  在热力学中,塑性变形的金属和退火的金属,两者的吉布斯能差大约等于储存的应变能。虽然塑性变形会增加金属的熵,但增加的效应远小于应变所增加的内能。因此  可简成  因为塑性变形的金属自由能较大,故它会自发(Spontaneous)回复平衡状态。然而由于金属内部结构复杂,其不可能依靠简单的反应回复成退火的状态,它需要许多不同的反应来回复。释放应变能的过程,称为应力释放(stress relief),这段过程为热力学上的自发程序,但在室温中反应速率相当缓慢,因此退火处理中的的加热措施,就是利用高温来提高这些反应的速率,从而加速金属释放储存能。  受过冷加工的金属,它可以透过许多反应途径释放应变能,其中大部分是透过消除金属内的晶格空位浓度梯度来实现。晶格空位的产生遵守阿瑞尼士方程序,而空位的移动和扩散须遵守菲克扩散定律(Fick's law of diffusion)。  透过消除晶体结构的空位和差排,可让原子置于合适的晶格位置,新生成的晶粒改善了金属的机械性质,所以退火不仅可以消除内部应力,还可以改善机械性质,如硬度、延展性等。
title: 退火步骤.
content: 退火过程中间会有三个阶段。
title: 设置和设备.
content: 传统上,退火过程会在大型的退火炉中处理,退火炉内部空间相当宽敞,足够让高温气体在内部循环并可让工件暴露在高温气体中。对于要进行高容量的退火过程,经常使用输送式燃气燃烧炉。而对于大型工件或高数量零件则适用台车式炉,以利零件输送进出。当退火过程已经顺利完成,有时工件会从炉中取出,来控制零件的冷却过程,然而有时并不将材料和合金零件从炉中取出,使工件仍留在炉中,同时控制其冷却过程。通常,当工件从炉中取出后会用淬火急速冷却处理,典型的淬火介质为空气,水,油等。
title: 保护气体.
content: 退火中的高温会造成金属表面的氧化及剥落,若要防止剥落,可以在保护气体下进行退火,例如吸热型气体(一氧化碳、氢气及氮气的混合物),退火也可以在由氮气及氢气混合而成的合成气体中进行。  μ合金的磁性质会在氢气环境下进行的退火中产生。
title: 特别的退火程序.
title: 正常化.
content: 正常化(Normalizing),是一种退火程序,借着加热来细化晶粒,释放应力。  这过程通常受限用于硬化钢,受过塑性变型的钢,其晶粒呈现不规则的形状,且晶粒相对大小不一,正常化即是为了产生细小、并均匀化的晶粒,从而改善它的延展性和韧性。正常化是借由把钢加热至上临界温度之上,即沃斯田铁化温度之上,之后保持此温度一小段时间,让它在空气中冷却。在足够的时间之后,使铁碳合金完全沃斯田铁化(austenitizing)。正常化之后,可进一步进行其他热处理程序。
title: 制程退火.
content: 制程退火(Process annealing)或称「中间退火」(intermediate annealing),或「临界点下退火」(subcritical annealing),是一种恢复工件部分延展性的热处理手段,工件可以进一步被处理而不至于断裂。  在工件进行塑造、精制物件成形的制程时,如锻造(forging)、轧制(rolling)、抽制(drawing)、挤制(extrusion)、旋压(spinning)、锻头(heading),延展性相当重要。将材料加热至沃斯田铁化下的温度,并维持长时间,充分地释放金属的应力。最后让工件缓慢冷却至室温,之后便可再进行额外的冷加工。制程退火的温度范围在260°C到760°C之间,主要视合金的成分而定。  在制程退火中,若想要特定的细晶显微结构,可在晶粒成长之前,将热处理中止。
title: 完全退火.
content: 完全退火(full anneal),可以获得接近平衡状态组织的退火程序,形成完全全新的均匀排列结构,且有良好的动力学性质,适用于低碳或中碳钢。  要执行完全退火,需将合金加热到退火点,约在奥氏体化温度之上15°C到40°C左右,并有足够的时间让材料充分奥氏体化,形成奥氏体或奥氏体-渗碳体(austenite-cementite)的晶粒结构,之后让材料缓慢冷却,从而可达到显微结构的平衡状态。材料可在空气中冷却或者使用材料炉冷(furnace cool),视情况而定。  完全退火的过程细节决于内部金属和精密合金的种类。完全退火后,金属会具有良好的延展性和非常好的拉伸比。完全退火程序相当耗时,优点是可获得具有小晶粒和均匀的显微晶粒结构。
title: 半导体的退火.
content: 在半导体工业中,硅晶圆需要进行退火。因半导体材料中掺杂了杂质如硼、磷或砷等,会产生大量空位,使原子排列混乱,导致半导体材料性质剧变,因此需要退火来恢复晶体的结构和消除缺陷,也有利于间隙式位置的杂质原子进入置换式位置。

Summary: 退火(Annealing),在冶金学或材料工程,是一种改变材料微结构且进而改变如硬度和强度等机械性质的热处理。
尼古拉斯·斯捷潘诺维奇·古米廖夫

title: 生平.
content: 1910年,古米廖夫与阿赫玛托娃结婚。  十月革命后不久的1920年,古米廖夫创立了全俄作家联盟。古米列夫毫不掩饰他的反共观点。他还在公开场合制作了十字架标志,并不掩饰他对半文盲的布尔什维克的蔑视。1921年8月3日,古米廖夫被全俄肃清反革命及怠工非常委员会逮捕,罪名是涉嫌参与一个并不存在的君主主义阴谋(称为"彼得格勒军事组织")。8月24日,契卡下令处决该案的61名参与者,其中包括尼古拉·古米廖夫。8月26日,古米廖夫被执行枪决,行刑地点在圣彼得堡附近的科瓦列夫斯基森林。(确切日期直到2014年才确定下来,此前人们认为他于8月25日死亡)。他的朋友兼作家马克西姆·高尔基匆匆赶到莫斯科,向列宁提出上诉,但未能救出古米廖夫。
title: 遗产.
content: 古米廖夫的死刑使安娜·阿赫玛托娃和他们的儿子列夫·尼古拉耶维奇·古米廖夫也受到牵连。在1930年代的大清洗中,列夫·尼古拉耶维奇·古米廖夫因不承认父亲有所谓的“历史问题”,也屡遭迫害,于1935年与1938年先后两次入狱。在古拉格度过了近20年。  尽管古米廖夫被契卡处决,但是在1922年1月,他的作品《冈都拉》于在彼得格勒再次演出,虽然在小剧场上演,仍然取得了巨大的成功。这时,一名观众揭发该剧的作者,是已被处决的反革命分子,于是剧目被撤,剧院解散。  1934年2月,奥西普·曼德尔斯塔姆和阿赫玛托娃两人沿着莫斯科的一条街道行走时,曼德尔斯塔姆对阿赫玛托娃引用了《冈都拉》中的一句话“我准备去死”,她在《没有英雄的诗》中又重复了这句话。
title: 文化影响.
content: 虽然古米廖夫在苏联时代被禁,但他的《长颈鹿》、《河马》等诗歌仍广受欢迎,他的《迷路的电车》被认为是20世纪最伟大的诗歌之一。  俄罗斯前卫摇滚乐队小悲剧的许多歌曲都使用了古米廖夫的诗歌,发行的四张专辑全都用了古米廖夫的诗名:《圣灵的太阳》、《瓷亭》、《回归》、《十字架》。  2016年,爱尔兰诗人和外交官菲利普·麦克唐纳出版了他的诗歌剧《贡德拉》的英文版本,并在爱尔兰巡演。  1987年8月27日发现的4556号小行星以古米廖夫命名。

Summary: 尼古拉·古米廖夫(,1886年-4月15日-1921年-8月26日),俄罗斯诗人,阿克梅派创始人之一。诗人阿赫玛托娃的前夫。
薩帕爾穆拉特·阿塔耶維奇·尼亞佐夫

title: 早年.
content: 1940年2月19日,尼亚佐夫生于吉普恰克,位在土库曼斯坦苏维埃社会主义共和国阿什哈巴德郊区。特克(Tekke)部落成员。根据尼亚佐夫自己的描述,父亲在第二次世界大战中死于与纳粹德国的战斗。而其他消息来源则认为他的父亲是逃兵,因此被军事法庭判决。1948年尼亚佐夫8岁时,他的家乡阿什哈巴德市发生过一次里氏震级9到10级的毁灭性大型地震,尼亚佐夫虽在这次地震中幸免于难,但却从此成了孤儿。1967年,尼亚佐夫从列宁格勒工学院毕业,成为一名动力工程师。3年后,意气风发的尼亚佐夫步入政坛,开始从事党务工作。自30岁从政后,尼亚佐夫平步青云:1985年,尼亚佐夫出任土库曼斯坦斯坦部长会议主席,同年底任土库曼斯坦共产党中央委员会第一书记、苏联共产党中央政治局委员;1990年初,他当选为土库曼斯坦斯坦最高苏维埃主席,同年10月当选为土库曼斯坦斯坦首任总统后,一直担任国家元首至辞世。
title: 统治与个人崇拜.
content: 尼亚佐夫自1985年开始掌权,当时他是苏联在土库曼斯坦共和国的领导。从1990年起,他开始兼任总统、总理和总司令,并六次获得土库曼斯坦斯坦英雄荣誉称号。在尼亚佐夫统治期间,他长期位于世界十大独裁者排行榜前列。据说这些年来该国全部的预算都存进了尼亚佐夫的个人账户中。
title: 教育和科技改革.
content: 根据尼亚佐夫的指令,中小学教育被缩减到9年,高等教育则缩减到2年。中小学中不再有体育课和劳动课,取而代之的是职业教育。土库曼斯坦科学院被彻底关闭。此外,他还下令关闭街道图书馆,认为“反正没人会去。”
title: 封锁网络.
content: 尼亚佐夫时代,土库曼斯坦所有提供网络服务的企业被勒令禁止活动,网吧被关闭。
title: 关闭除了首都之外全国所有医院.
content: 尼亚佐夫认为,“我们需要那么多医院干啥?谁要是病了,他能来阿什哈巴德看病。”除此之外,他宣布包括霍乱和艾滋病在内的所有传染病都系非法,因此禁止以任何方式提及它们。
title: 取消养老金.
content: 根据尼亚佐夫的看法,老人应由其成年子女赡养。根据媒体的报导,“当退休工人得知,他们的退休金被完全或部分剥夺后,他们有的晕倒,有的中风,有的直接死在了邮局、银行和社保机构。”
title: 禁止文娱演出.
content: “如果土库曼斯坦人的血液里没有芭蕾的成分,那又怎么可能让他们爱上芭蕾?”尼亚佐夫扪心自问。“歌剧也不是我们土库曼斯坦人的艺术。我和妻子有一回不巧在列宁格勒看了歌剧《伊戈尔王》,一点都听不懂。”他回忆道。同时,土库曼斯坦全境的音乐厅和马戏团同样也被关闭。
title: 禁止化妆.
content: 全体公民都被禁止使用化妆品,尤其是电视主持人。土库曼斯坦人还被禁止染发,尽管尼亚佐夫自己从2002年开始就一直把头发染黑。他还禁止年轻男子蓄长发、大胡子和小胡子。
title: 禁止镶金牙.
content: 尼亚佐夫认为,“学校教师抱怨自己收入低,可牙倒是金的。要是老师的嘴巴里都是金子,那国际组织的代表们怎么会相信你们穷啊?这不是我们的文化,不是我们的传统。”
title: 设立哈密瓜节.
content: “这一安拉的礼物拥有光荣的历史,”土库曼斯坦电视节目宣布,“我们伟大的领袖非常热爱自己的国家,他颂扬美味哈密瓜之名,并把它的地位提升到全国节日。”
title: 宣布性爱是国务.
content: 尼亚佐夫确信,“每个真正的土库曼斯坦人,都应该将自己等同于祖国及其文化和习俗。对于一个真正的公民来说,性行为过去是、现在也是繁衍后代的步骤,是一项彻底的国家行为。土库曼斯坦民族的先进文化中不应有个人愉悦的成分。”
title: 让自己的名字不朽.
content: 尼亚佐夫进行个人崇拜的关键一步就是运用“土库曼斯坦巴希”这个名字。工厂、农场、学校甚至各地生产的商品都以“土库曼斯坦巴希”冠名。每一名军人和大学生都应该佩戴印有领袖头像的手表。中小学生必须在每天早上上课前宣誓:“如果我背叛了伟大的萨帕尔穆拉特·土库曼斯坦巴希,就让我的心脏停止跳动。”
title: 用自己的雕像装饰全国.
content: 尼亚佐夫于统治期间在国内为自己树立了14000座雕像。其中最著名的一座位于首都阿什哈巴德,高75米的镀金尼亚佐夫雕像会永远面朝太阳的方向缓缓旋转。
title: 为自己树立“非金石的纪念碑”.
content: 尼亚佐夫撰写了“全体土库曼斯坦人的圣书”。根据作者尼亚佐夫的说法,《灵魂之书》(《鲁赫纳玛》)是土库曼斯坦人历史成就之精华。专家鉴定认为,书中大部分内容都是抄来的。
title: 创设土库曼斯坦历.
content: 尼亚佐夫更改了月份和一周每日的名称。比如,一月用自己的名字命名,三月用了母亲的名字。九月则用他心灵探索的结晶——《灵魂之书》来命名。
title: 为首都的街道改名.
content: 开始用从2000起的数字表明街道名称,因为2000年“象征着土库曼斯坦民族历史的新纪元”。然而,用尼亚佐夫本人和他亲戚名字命名的街道和区域却没有被改名。
title: 外交政策.
content: 尼亚佐夫在外交事务中推行严格的中立不结盟政策,不寻求加入北约或古阿姆集团,几乎不理会集体安全条约组织。土库曼斯坦斯坦至今未参加任何联合国维和行动。但已成为国际刑警组织的成员国。  1995年12月12日联合国大会决议“土库曼斯坦斯坦的永久中立”确认了土库曼斯坦斯坦的完全独立。因此,2005年土库曼斯坦斯坦从独立国家联合体成员国降级为联系国,因此它不会参加独联体的任何军事结构。  2006年,欧盟委员会和欧洲议会国际贸易委员会投票赞成授予土库曼斯坦斯坦“最惠国”与欧盟的贸易地位,普遍认为这是由于对天然气的兴趣,尼亚佐夫宣布他将进入「人权对话」。
title: 对内镇压.
content: 2002年11月25日尼亚佐夫遭逢未遂暗杀事件过后,下令政府当局逮捕数千名涉嫌同谋者及其家属。批评者声称尼亚佐夫政府为了打击国内外的政治异议分子而执行了此一政策。  2004年夏天,阿什哈巴德举行的示威活动呼吁推翻和审判尼亚佐夫。当局无法有效镇压示威活 动,尼亚佐夫在国家电视台解雇内政部长和警察学院主任。他指责部长无能,并宣称:“我不能说你有任何伟大的功劳,或者做了很多打击犯罪的事情。”  尼亚佐夫后来宣布,将在土库曼斯坦斯坦的所有主要街道和地点安装监控摄像机,这是用于防范示威、监控民众的一项措施。
title: 逝世与身后.
content: 2006年12月21日,土库曼斯坦国家电视台宣布尼亚佐夫总统突发心肌梗死身亡。土库曼斯坦驻俄罗斯大使馆随后证实了该消息。 根据土库曼斯坦宪法,议会议长奥韦兹盖尔德·阿塔耶夫应接任总统职位。阿塔耶夫当天下午突然遭到逮捕,副总理库尔班古力·别尔德穆哈梅多夫随后在土库曼斯坦国家安全委员会紧急会议上当选代总统。别尔德穆哈梅多夫与土库曼斯坦人民委员会于26日宣布将在2007年2月11日举行2007年土库曼斯坦总统选举。  尼亚佐夫的身亡伴随着不少媒体的推测和猜想,一些土库曼反对派声称尼亚佐夫在21日之前就早已去世。

Summary: 萨帕尔穆拉特·阿塔耶维奇·尼亚佐夫(;;1940年-2月19日-2006年-12月21日)是土库曼斯坦斯坦政治人物与独裁者,出生于阿哈尔州,土库曼斯坦族出身,。
马其顿 (希腊)

title: 行政区划.
content: 马其顿大区分三个大区,下分13个州,其下分县。地理上马其顿地区还包括只有男子居住的、自主的修道院共和国阿索斯神权自治共和国,不过这个地区行政上不律属希腊的马其顿地区。事实上阿苏斯神权共和国在立法上基本上不服从希腊和欧洲的法律。由于这个地区只有修道院,这里不允许妇女进入。 以下为马其顿地区的三个大区及其州:  这个地区由希腊马其顿和色雷斯部管理。  马其顿地区与色萨利和伊庇鲁斯相邻。
title: 地理.
content: 马其顿总面积为34,231平方公里,地区内有许多高地,一些山脉高达2900米。大面积的、肥沃的平原主要分布在爱琴海海岸。哈利阿科门河、瓦尔达尔河、弥思塔河等注入爱琴海的河流的谷地穿过马其顿。马其顿与阿尔巴尼亚、北马其顿共和国和保加利亚接壤。在希腊境内它与伊庇鲁斯、色萨利和西色雷斯相邻。爱琴海内的塔索斯岛也属于马其顿管辖,这个岛与萨莫色雷斯岛一起属于色雷斯和东马其顿大区。  整个地区的人口为2,625,681人,其首府和最大的城市是塞萨洛尼基,人口773,180人。  第二次世界大战后希腊的马其顿有时也被称为“爱琴海马其顿”。这个名字是约瑟普·布罗兹·铁托1945年发明的,其目的在于对希腊部分的马其顿提出领土主权要求以及刺激希腊内战。今天这个名字一般被马其顿人、偶尔在历史学中被使用,但是许多希腊人(尤其是住在马其顿地区的希腊人)非常讨厌这个词。这个名字使他们想起第二次世界大战后铁托的共产党南斯拉夫曾经试图通过去除希腊这个名字来对马其顿地区提出领土要求。
title: 首府.
content: 塞萨洛尼基是希腊马其顿地区的首府、希腊的第二大城市,它也是塞萨洛尼基州的首府和中马其顿大区的首府。整个都市地区的人口约为一百万人。  塞萨洛尼基是一座兴旺、生动的城市,其商业港对希腊来说具有战略意义。它是欧洲东南的一个重要经济、工业、商业和文化中心以及交通枢纽。市内有许多大学生,此外市内的许多拜占庭建筑物和生动的夜生活也非常有名。
title: 经济和交通.
content: 尽管马其顿地形复杂,在兹拉马平原和瓦尔达尔河河谷它拥有希腊最富饶的农田。这里有多种作物生长,比如稻、小麦、豆类、橄榄、棉花、烟草、水果、葡萄、葡萄酒和其它酒类。食品加工和纺织业是这里的主要生产工业。在海岸地区,尤其在卡尔息底斯半岛、塔索斯岛和奥林匹斯山北麓,旅游业也是重要工业。许多旅游者来自希腊本国的临近地区。  塞萨洛尼基是一座重要港口城市和工业中心。卡瓦拉也是马其顿的一座港口。除塞萨洛尼基的主要机场外卡瓦拉、科扎尼和卡斯托利亚也有机场。一条高速公路横贯马其顿,连结其重要城市。
title: 历史.
content: 希腊马其顿的历史悠长,从古希腊一直到今天,从马其顿王国经过亚历山大大帝的帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国一直到巴尔干战争。
title: 词源学.
content: 关于“马其顿”这个名称的来源有三个理论:
title: 人口.
content: 马其顿的大多数居民是希腊人,其中大多数信奉希腊东正教。从中世纪到20世纪初马其顿的人口的数量和民族不确定。1904年奥斯曼帝国的人口普查在塞萨洛尼基纪录到373,227名希腊人和204,317名保加利亚人,对马其顿人没有记录(他们当时被看作保加利亚人)。按照这个统计数据希腊人在比托拉也占多数(261,283名希腊人和178,412名保加利亚人,后来这些保加利亚人均被看作是马其顿人)。希腊马其顿在1913年并入希腊前的人口估计很困难。这个地区的其它民族主要是土耳其人,还有一些犹太人,以及少量罗姆人、阿尔巴尼亚人和拉其人。  20世纪前半页这个地区的民族分布发生了巨大的变化,最后希腊人成为绝大多数民族。1919年保加利亚与希腊签署条约互相交换人口。根据这个条约保加利亚被视为所有住在希腊的斯拉夫人的国家。大多数保加利亚的希腊人迁居希腊马其顿,大多数斯拉夫人迁居保加利亚。少数斯拉夫人通过改变他们的姓,或说他们是希腊人而留下。1923年希腊与土耳其签署洛桑条约,上万安那托利亚的希腊人迁居希腊马其顿,取代从这里迁出的土耳其人和其他穆斯林。  奥斯曼帝国统治时期马其顿的城市往往有许多名称。在归属希腊后其希腊名字成为官方名字。相应地保加利亚和南斯拉夫王国也采用自己的民族的名字作为官方名字。交换居民后许多地方按照其新居民的语言起了新名字。  在第二次世界大战中当地的居民由于饥荒、处决、屠杀和强行迁徙受到巨大损失。与纳粹德国联盟的保加利亚占领军迫害当地希腊人,在他们占领的东马其顿和西色雷斯殖民,并将当地的所有犹太人运走。马其顿平民死亡总数估计超过40万,其中包括5.5万希腊犹太人。此后希腊内战中的战斗也影响到了当地居民,加上战后的贫困迫使许多农村的马其顿居民迁徙到城市或外国。即使今天马其顿许多地方依然人烟稀少。  希腊语是主要语言和唯一的官方语言,此外还有少数其它语言的社群。  1980年代末、1990年代初东欧剧变后大量来自阿尔巴尼亚、保加利亚、马其顿共和国、罗马尼亚、塞尔维亚,甚至更远的俄罗斯、乌克兰、亚美尼亚和格鲁吉亚的人来到希腊和马其顿寻找工作。  从1951年开始希腊没有就母语问题进行人口普查,因此马其顿的主要少数民族的大小不明确。主要少数民族有:

Summary: 马其顿(希腊语:)是希腊面积最大、人口第二高的地区。它与西色雷斯和伊庇鲁斯往往被非官方地统称为北希腊。其地理位置为北纬40°45',东经22°54'。
世宗特別自治市

title: 行政中心城市计划.
content: 卢武铉2003年成为总统之后,为了履行其竞选时迁都的政权公约,在2003年12月,韩国国会通过《新行政首都特别法》,决定将韩国行政首都从首尔迁往韩国中部地区。  2004年8月,大韩民国政府宣布新行政首都将设在忠清南道的燕岐郡与公州市交界处。  2004年10月,迁都计划被大韩民国宪法法院裁定违宪,政府于是改以行政迁都的形式设定世宗市的行政中心城市地位,使韩国在该计划实施后形成实质上的两个首都(首尔市和世宗市)的状况。  世宗已于2007年开工建都;而原计划韩国主要国家机关和立法机关(9部2处2厅)在2012年至2014年迁往世宗市。
title: 命名.
content: 2006年12月21日,大韩民国国务总理暨新行政首都建设推进委员会委员长韩明淑为首召开会议,决定将韩新行政首都命名为世宗。  韩国官员表示,韩国政府选择以「世宗」此命名新行政首都,将会有帮助于进一步增强韩国公民的民族自豪感。此名来自于朝鲜王朝第4代国王朝鲜世宗,因为他对韩国贡献甚多(特别是发明训民正音,即韩语字母),而且得到韩国人尊敬;此为韩国首次使用人名为城市名。韩国新行政首都建设推进委员会的官员表示,之所选定“世宗”,也是考虑到“世宗”发音清晰,英语译名简洁,富有国际感。
title: 已迁入的单位.
title: 大学院.
content: 现时韩国科学技术院拥有建校优先权,当地第3地区的一幅309,821m2的土地已预留给KAIST兴建新的大学院。
title: 行政区划.
content: 世宗市下辖9个洞(동)(“洞”相当于“屯”、“村”或“里”)、1个邑(읍)、9个面(면)。
title: 迁都争议.
content: 世宗市的行政迁都计划由诞生之日起就已经充满争议,因为迁都动摇了首尔的首都历史地位,受到当时在野的大国家党的批评。  2007年韩国总统选举时,曾经多次对世宗市计划表示不满的大国家党总统候选人李明博在临近选举时,却表示会接受既定事实,继续推进迁都计划。结果李明博顺利当选总统,成为大力支持迁都计划、执政十年的民主党败选下台的部分原因。  2009年,经济学家出身的郑云灿出任国务总理,对迁都计划猛烈抨击,并着手进行修改。至此,李明博和郑云灿开始积极进行修改世宗市原案的活动,他们认为迁都会造成行政资源浪费,行政效率低下和混乱,对于地区的均衡发展和当地的生产力发展也没有好处。  但是修改引来了强烈的反弹,一方面世宗市的各项基础建设已经上马,投入了大量的资金;另一方面,原来为了迁都而肯低价转让土地的当地民众本来希望世宗市的建设会振兴繁荣地方,计划的取消对他们来说是沉重的打击。忠清道民众发展多场有数十万人参与的示威抗议,希望维持原来的计划。  不仅在野民主党抵制政府提出的修正方案,执政大国家党内部也因此出现严重的矛盾。以前总统候选人朴槿惠为首的党内非主流派与以总统李明博为首的主流派针锋相对。亲朴派反对修改,甚至以李明博的核心政策四大江河治理事业相威胁。  2009年11月,总统李明博在电视上公开表示将坚决修改原案,并就自己当初的态度含糊对国民造成的损害向国民致歉。  韩国政府在2010年1月最终决定微幅缩小世宗市行政中心城市计划规模,建设以次要行政、教育、科学为中心的经济城市,建造科技特区和引进高科技、绿色产业和大学等。政府将推出多项优惠政策为世宗市招商引资,包括以生地价格(原估价的六分之一)提供工业用地,同时免收国税和地方税等。据报道,各主要企业和高校仍然决定进驻世宗市。  2010年6月29日,《世宗市修订案》遭国会否决;2010年7月29日,国务总理郑云灿因此辞职。  经过10年纠缠,世宗市在2012年7月1日正式成立,预计从该年9月起到2014年有36个政府部门和国营机构迁入,预计逾10,000名公务员会在当地工作。但总统府、国会、大法院和10多个重要机关(包括国防部、外交部、统一部等)仍会留在首尔。  2012年9月14日起,韩国国务总理室下属6个部门、约140多名政府职员迁往世宗市办公。

Summary: 世宗特别自治市(),简称世宗市,是大韩民国唯一的特别自治市,成立于2012年7月1日,位于忠清南道燕岐郡与公州市交界处,邻近大田广域市。
红外天文学

title: 红外天文学的起源.
content: 在牛顿使用三棱镜将白光分解成光谱之后,英国物理学家威廉·赫歇尔在1800年发现太阳光谱中温度最高的区域位于红光以外,他推测一定有一种肉眼看不见的辐射,称其为红外线。1856年,查尔斯 Piazzi 史密斯发现月球的光谱中也有红外线。
title: 现代的红外天文学.
content: 波长接近可见光的红外线称为近红外线,它与可见光非常相似,可以使用相似的设备探测。因此近红外光谱通常视为可见光光谱的一部分,近紫外线也是一样。多数光学望远镜都能用于探测近红外线。  像所有其他波段的电磁辐射,红外线让天文学家对宇宙有了更深入的了解。普通低温物体的热辐射大部分能量集中在红外波段,因此红外望远镜需要远离热源,并且尽可能地使用液氮等冷却剂将设备冷却至极低的温度,这一点在中红外和远红外波段的观测上尤为重要。由于地球大气层中的水汽会强烈地吸收某些波段的红外线,因此地基红外望远镜必须建造在海拔高、且非常干燥的地点。在地球上合适的地点有海拔4,205米高的毛纳基山天文台,在智利5,000米高处的阿塔卡玛大型毫米波天线阵 (ALMA),和位于南极洲的Dome C。  宇宙空间是进行红外天文观测的理想场所,史匹哲太空望远镜等红外天文卫星是专门用于红外观测的,许多空间光学望远镜(如哈勃望远镜)也能进行红外观测。  红外线天文学的另一种观测方法是利用飞机来进行的,像是同温层红外线天文台(SOFIA)和柯伊伯机载天文台。<BR> 飞行在大气的高层(同温层),只有少许的水汽存在于望远镜和太空之间,使大兴收的红外线大为减少。<BR> 残余的红外线背景辐射(经由吸收剩余的)能够经由清理的技术予以移除,只留下干净的空间进行观测。  在地面上分辨率最好的红外线观测是由天文学的干涉仪获得的。
title: 红外线技术.
content: 最便宜的用于研究的红外线探测器是汞镉锑阵列,在1～5微米的波长下可以很好的工作,在更长波段或更高灵敏度的观测则使用其他的检测器,包括其他的狭缝半导体检测器、低温的热辐射计阵列、和光子计数超导体管道接合阵列。  红外线天文学的特别需求有:允许长时间的积分非常低的暗电流,结合低噪讯比的读取电路和非常高像素的计数。
title: 天文学的红外光谱.
content: 红外线天文望远镜,像是史匹哲太空望远镜、红外线天文卫星(IRAS)、 红外线太空天文台(ISO)、和2009年5月布署的赫歇尔太空天文台几乎可以观测到所有的红外线光谱。但是,大部分的红外线天文学仍然依赖在地面上的望远镜,通过狭窄的"窗口",对地球大气层是透明的波长,观测到有限的红外线光谱。主要的红外线窗口列于下表:  由于大气的不透明度,在这些窗口以外的波段,红外线的观察是困难与几乎不可能的。专门用于红外线和次微米波观测的望远镜一般都建在非常高的地点上,像是夏威夷的毛纳基山天文台、智利的阿塔卡玛大型毫米波天线阵(ALMA)、或是计划用飞机改装的同温层红外线天文台(SOFIA),都是从地球上能提供最佳敏感度的观测场所。来自太空的资料,像是史匹哲太空望远镜、红外线天文卫星、和红外线太空天文台(ISO)则能协助填补上面窗口以外的红外线波段观测空隙。

Summary: 红外天文学的主要研究对象是可以观测到红外辐射的天体,是天文学和天文物理学的一个重要分支。可见光的波长范围大约为400奈米(蓝色)至700奈米(红色),波长比700奈米长但仍比微波短的电磁波称为红外线(有时也称为次微米波)。红外天文学有时也视为可见光天文学的一部分,因为反射镜、透镜等光学元件基本上都能用于红外观测。
瑪莉·馬龍

title: 疫情.
content: 玛莉·马龙于1900年至1907年在纽约市的七个家庭担任过厨师。  1900年,他在西彻斯特郡的马马罗内克镇(Mamaroneck)内担任厨师,这段时间内她造成22人感染伤寒热,其中1人不治身亡。不到两周,马马罗内克镇居民便开始受此病袭击。  1901年,玛莉·马龙搬至曼哈顿,在新的家庭中帮忙厨务,该户成员开始发烧、腹泻,一位洗衣女孩因此死亡。随后玛莉改替一名律师工作,直到家中8名成员有7位染上伤寒,在照顾的过程中又将伤寒的感染向外扩散。1906年夏,她在长岛拿骚牡蛎湾找到一份新工作,从8月27日到9月3日两周内11个家庭中有6户因伤寒住院,玛莉便因此再转换工作,造成另外3个家庭的感染。
title: 调查.
content: 在曾经因雇用玛莉而爆发地区流行病的家庭之一聘请伤寒研究员乔治·梭佩(George Soper)调查卫生状况,经过仔细调查及推敲,确认玛莉最有可能是疾病的带原者。由于一般常见的感染者,多是经由食入带原者所烹调的饮食而致病,人类带原者常常是过去曾感染伤寒的患者在症状消失之后,体内仍存有伤寒杆菌,但可以在粪便或尿液中发现这种病原体。  当乔治·梭佩告将这项结论告诉玛莉时,她愤怒地拒绝配合提供排泄物的检体样本,随后梭佩便将他的发现于1907年6月15日刊登在《美国医学联合会期刊》。梭佩第二次约谈玛莉时,带着一位医师相伴,但仍然无功而返,玛莉基于某著名化学家的检验,否认自己是带原者,该份检验报告认为玛莉体内没有这种细菌;而梭佩告诉她可能身为带原者时,健康无症状带原的现象在学界仍不明了。
title: 隔离.
content: 纽约市健康部门派遣萨拉·约瑟芬·贝克医师(Sara Josephine Baker)和玛莉约谈,但她却认定「法律是毫无理由地骚扰,因为她没犯下任何过失。」数天后贝克偕同数码警员至玛莉的工作场地,带走她且暂时监禁,随后调查员在检查过后发现她是一位带原者,因此将她安置在北兄弟岛(North Brother Island)的医院隔离3年,并且要求她在离开后不得任职与食物有关的职业。但她又改名为「玛莉·布朗」,在纽约的斯隆医院(Sloan)掌厨,于1915年使25人感染,其中2位不治,公共卫生主管机关再次将她逮捕,判处终身隔离。结果她因此声名大噪,接受记者们的访问,前提是不能接受任何她提供的饮食,即使是水。最后她被允许在此岛一处实验室当技术人员。终其一生她前后被强制隔离拘禁达26年,且此项隔离处置从未经过法院审查。
title: 逝世.
content: 伤寒玛莉1938年11月11日死于肺炎,而非伤寒,享年69岁,推测感染肺炎的原因是死前六个月中风导致她瘫痪在床。然而,验尸后却发现她的胆囊中有许多活体伤寒杆菌,遗骸最后在布朗克斯的圣雷蒙墓园(Saint Raymond's Cemetery)火化。
title: 评论.
content: 玛莉造成的问题部分乃肇因于她不顾一切地否认自身的处境,即使身上带有足以致命的病原体,她仍保持健康状态,且毫无感染过伤寒的纪录。但有些学者的研究认为,伤寒玛莉所受待遇,与因其低下阶层爱尔兰裔移民的出身背景以致遭歧视不无关系。过去有段时间,人们以「伤寒玛莉」称呼类似玛莉·马龙这种身为带原者却拒绝采取适当防范措施的人,由于该词具有部分歧视、讽刺意味,现在一般将带有病原体却没有症状的人称为「带原者」。

Summary: 玛莉·马龙(英语:Mary Mallon,1869年-9月23日-1938年-11月11日),爱尔兰人,1883年独自移民至美国,是美国第一位被发现的伤寒健康带原者,因此被称为伤寒玛莉(英语:Typhoid Mary)。玛莉是一个厨师,并因此造成53人感染、3人死亡,但她坚决否认这项事实,也拒绝停止下厨,因此两度遭公共卫生的主管机关隔离,最后于隔离期间去世。
指数平滑移动平均线

title: 解读.
content: MACD其实就是两条指数移动平均线——EMA(12)和EMA(26)——的背离和交叉,EMA(26)可视为MACD的零轴,但是MACD呈现的讯息噪声较均线少。  MACD是一种趋势分析指标,不宜同时分析不同的市场环境。以下为三种交易讯号:  差离值(DIF)形成「快线」,讯号线(DEM)形成「慢线」。  当差离值(DIF)从下而上穿过讯号线(DEM),为买进讯号;相反若从上而下穿越,为卖出讯号。买卖讯号可能出现频繁,需要配合其他指标(如:RSI、KD)一同分析。  棒形图(MACD bar / Oscillator,OSC)的作用是显示出「差离值」与「讯号线」的差,同时将两条线的走势具体化,以利判断差离值和讯号线交叉形成的买卖讯号,例如正在下降的棒形图代表两线的差值朝负的方向走,趋势向下;靠近零轴时,差离值和讯号线将相交出现买卖讯号。  棒形图会根据正负值分布在零轴(X轴)的上下。棒形图在零轴上方时表示走势较强,反之则是走势较弱。  差离值由下而上穿过零轴代表市场气氛利好股价,相反由上而下则代表利淡股价。差离值与讯号线均在零轴上方时,被称为多头市场,反之,则被称为空头市场。  当股价创新低,但MACD并没有相应创新低(牛市背离),视为利好(利多)讯息,股价跌势或将完结。相反,若股价创新高,但MACD并没有相应创新高(熊市背离),视为利淡(利空)讯息。同样地,若股价与棒形图不配合,也可作类似结论。  MACD是一种中长线的研判指标。当股市强烈震荡或股价变化巨大(如送配股拆细等)时,可能会给出错误的信号。所以在决定股票操作时,应该谨慎参考其他指标,以及市场状况,不能完全信任差离值的单一研判,避免造成损失。

Summary: 是股票交易中一种常见的技术分析工具,由Gerald Appel于1970年代提出,用于研判股票价格变化的强度、方向、能量,以及趋势周期,以便把握股票买进和卖出的时机。MACD指标由一组曲线与图形组成,通过收盘时股价或指数的快变及慢变的指数移动平均值(EMA)之间的差计算出来。「快」指更短时段的EMA,而「慢」则指较长时段的EMA,最常用的是12及26日EMA。
暴風雪號穿梭機

title: 首次飞行.
content: 暴风雪号1.01是唯一一次的轨道飞行任务,于1988年11月15日UTC3:00顺利发射升空。由经特别设计的能源号火箭推进器送上太空。由于此次任务是无人驾驶,所以机上并未安装生命保障持系统,也没有为操控台安装软件。  在这次任务中,暴风雪号用时206分钟围绕地球飞行两周。返回地球时,航天飞机在哈萨克斯坦拜科努尔太空中心的跑道上进行了自动降落程序。虽然当时正吹着17米每秒的侧风,但航天飞机仅仅比预定向侧超出3米及向前超出10米,顺利降落。  当时少部分航天飞机的发射片段被用作广播,但当中并没有拍摄到真实发射情况。这个举动引致有揣测指整个任务根本是虚构,航天飞机的降落并非由外太空地球轨道返回地球,只是由航天飞机运输机上降落而已。在美国,企业号航天飞机亦曾进行过这种任务,以测试航天飞机在发射及降落时的飞行数据。因为当时STS-1任务执行时间挨近,故需要操控哥伦比亚号航天飞机的数据。为了消除有关猜测,苏联当局向外公开了航天飞机发射时的影片,证实了航天飞机的确被发射升空,苏联传媒并引述指当时天气情况恶劣。
title: 计划中的飞行任务.
content: 在1989年,当时计划暴风雪号航天飞机将会于1993年再进行一次无人飞行,任务约为期15至20天。但最终因为整个太空航天飞机计划取消而取消告终。
title: 砸毁.
content: 在2002年5月12日,位于哈萨克斯坦,用以存放暴风雪号1.01轨道载具以及能源号火箭推进器的实物模型的飞机库,因日久失修而倒塌,把暴风雪号砸毁。八名工人亦同时因为身处建筑物上方而丧生。
title: 参数.
content: 机身长度:36.4米  机体质量:105吨

Summary: 暴风雪号航天飞机(11F35 K1)是苏联的暴风雪号太空航天飞机计划中,唯一一架发射的航天飞机。在该计划于1993年终止前,它只在1988年执行过一次轨道飞行任务。
欲望号街车 (1951年电影)

title: 故事大纲.
content: 布兰奇·杜波依斯(Blanche DuBois)家道中落,投靠已出嫁的妹妹史黛拉·柯文斯基(Stella Kowalski)并告诉她失去了「美梦庄园(Belle Rêve)」。她搭乘新奥尔良有轨电车的「欲望街车」到新奥尔良的「天堂大道(Elysian Field Avenue)」,找到史黛拉和她丈夫史丹利·柯文斯基(Stanley Kowalski)的住处。这对夫妻住在一楼,楼上则住着房东尤妮丝(Eunice)夫妇。布兰奇告诉史黛拉庄园的事,并跟史丹利交谈,说自己是位高中英文老师,结过一次婚。但是在她去沐浴的时候,史黛拉帮忙整理她的行李,史丹利却从行李中发现布兰奇有许多奢侈品,照理说只靠老师的薪水根本不可能买,因此开始怀疑布兰奇是否在骗他们。布兰奇是个敏感的人,不能接受批评,因此史黛拉千交代万交代史丹利要待她好点,但是相信拿破仑法典、直率又有些粗暴的史丹利不听。向来服从史丹利的史黛拉也从此常常为了布兰奇跟史丹利吵架。  史丹利晚上常常约尤妮丝的丈夫和工厂的同事到家里打牌,这回史黛拉决定带布兰奇去看戏以避免这种尴尬场面。但是她们看完戏回到家,这四个男人的牌局还没结束。两人于是留在门帘后。史丹利同事中的米奇(Mitch)从洗手间出来第一次跟布兰奇攀谈。布兰奇想听音乐,史丹利却嫌吵把它关掉。米奇又要用洗手间,刚好史黛拉在里面,布兰奇告诉米奇自己未婚,并请他帮忙挂上自己在中国商店买的纸灯笼。米奇也喜欢上布兰奇。布兰奇又打开收音机,史丹利一怒之下把收音机丢出窗外,史黛拉也生气了,立刻把每个人都给轰出去。一阵混乱之后,史黛拉和布兰奇到楼上尤妮丝家去。史丹利在楼下大声嚷着史黛拉的名字,尤妮丝叫史黛拉不要回应,但是禁不住史丹利一再叫唤,史黛拉还是回去了,而布兰奇也跟着回去。  第二天史丹利把收音机拿去修理时,布兰奇告诉史黛拉她对史丹利的想法,并要史黛拉想想她们受过的教育。她觉得史丹利是个「原始社会留下来的人」,史黛拉听了有些不高兴。这时史丹利回来了。  这天布兰奇告诉史黛拉她对一个叫做雪波‧杭特雷的人说谎的时候,尤妮丝正好和史蒂夫吵架,从楼上逃了出来,扬言要报警。不久史丹利回家问起这件事,并告诉史黛拉尤妮丝去喝了一杯。布兰奇问史丹利的星座,史丹利则问她有没有听过一个名叫修的人,因为这位修见过布兰奇,还知道她在一家叫做「红鹤(Flamingo)」的酒店待过,布兰奇则回应那种地方她想都不会想去。这时因为他们要参加一场舞会,史丹利和史黛拉约好下午四点会场见之后就出门了,不久史黛拉跟着出去,留下布兰奇等待米奇来接他。其中有个为杂志社工作的青年来推销,布兰奇和他发生了关系。青年离开后不久,米奇就来了。  舞会之中布兰奇把自己和米奇当作《茶花女》的男女主角,并问起米奇会不会法文,米奇答说不会。布兰奇却自顾自的用法文说了些挑逗的话,然后告诉米奇过去她曾跟一个男孩结婚,但是婚后她才发现原来那个男孩是同性恋,她一气之下说出了「你让我觉得恶心(You disgusted me.)」这样的话。不久之后她就听到一声枪响,原来那男孩举枪自尽了。米奇很同情布兰奇,告诉她自己会照顾她。  布兰奇生日时,他们买了个蛋糕帮她做生日。布兰奇一直称有波兰血统的史丹利为「波兰佬(polak)又要他说笑话,本来就不太高兴的史丹利更加愤怒,史黛拉要他帮忙收桌子的时候,他一气之下把桌上的盘子扫到地上。  史丹利经过层层调查之后,发现布兰奇说的全都是谎话,也告诉米奇。不仅史丹利去找布兰奇兴师问罪,米奇也怀疑为何每次他们约会布兰奇总是希望约在晚上或黑暗的地方,而他总是看不到她的脸。他也去查证,知道真相之后,随即到史丹利家找布兰奇问个清楚,把她推到灯光下要看清楚她的脸,这才发现布兰奇已经不年轻了。她并不是自己请辞的,而是发生师生恋后被学校解聘,另外她确实在一家酒店待过,不过店名不是红鹤,而是「大蜘蛛」。当时布兰奇想请他喝酒,但米奇说自己「不喝史丹利的酒」。两人冲突之中,布兰奇又出现幻听的现象了。真相大白后,布兰奇发誓她讲自己的感觉是真心的,问米奇是否仍愿意娶她,米奇失望之虞回答了「不」,痛苦无助的布兰奇立刻把他赶出门去。  布兰奇收拾行李,希望能离开这里,却被刚从医院回来的史丹利撞见了。因为他们的女儿可能早上才会出生,所以医院要他先回来休息。布兰奇说要去加勒比海,史丹利怎么也不让她走,一直以言语攻击她,布兰奇想打电话向雪波求助,却是一点办法也没有。最后史丹利终于强暴了她。  此后布兰奇愈来愈神志不清,说话开始语无伦次。有天当她在梳头「要等某人」时,史黛拉和尤妮丝一直说她好看。史丹利、米奇等人也在场。等到布兰奇准备好时,刚好有人敲门,尤妮丝看过后告诉布兰奇她等的人来了,布兰奇兴奋的去开门,没想到走进来的竟是三个精神病院人员,粗鲁的检查完布兰奇有无皮肤病后,他们强行押著布兰奇到精神病院去。一旁的米奇低着头,伤心欲绝。史黛拉则怎么样也阻止不了这些人,大梦初醒似的喊著「我对我姐姐做了什么了(What have I done to my sister)」。布兰奇对那三人说「无论你们是谁,我一直都依靠陌生人的好心而活(Whoever you are, I have always depended on the kindness of strangers)」。电影版中史黛拉看到这样的结果,一气之下又带着女儿跑到尤妮丝家去,任凭楼下史丹利再怎么嘶声力竭的叫唤,她发誓绝不再回去了......
title: 反响.
content: 这部电影一经发布,就获得了极高的赞誉。《纽约时报》评论家柏斯利‧克劳瑟表示,“内心的折磨很少在银幕上以一种如此灵敏和清晰的方式得到表现”,并赞扬了费雯·丽和马龙·白兰度的表演。电影评论家罗杰·埃伯特也对这部电影表示了赞赏。该影片目前在烂番茄网站上收到59篇评论,新鲜度为98%。  《欲望号街车》在第24届奥斯卡金像奖上获得四项大奖。这部电影成为第一部同时在三个表演类别中得奖的电影,创下了奥斯卡纪录(这一壮举可与之匹敌的只有《电视台风云》)。它获得的奖项包括最佳女主角奖(费雯·丽)、最佳男配角奖(卡尔·莫尔登)、最佳女配角奖(金·杭特),以及最佳艺术指导奖。  美国电影学会的认可

Summary: 《欲望号街车》(英语:"A Streetcar Named Desire")是一套拍摄于1951年的美国电影,改编自田纳西·威廉斯的著名剧作。电影由马龙·白兰度和费雯·丽主演。两人片中精彩的表现,让扮演流氓无产者斯坦利的白兰度获得第一次奥斯卡最佳男主角奖提名,而扮演堕落女性布兰奇·杜波依斯的费雯丽获得了她本人的第二个奥斯卡最佳女主角奖。
巴林杰陨石坑

title: 成因.
content: 据信巴林杰陨石坑是在约50000年前的更新世,当时科罗拉多高原的气候远比今日冷而潮湿,是散布着数个小规模森林的广大草原,并且有真猛玛象和地懒栖息。一般相信当时的科罗拉多高原并无人类居住,美洲早期居民的最早考古纪录远晚于巴林杰陨石坑形成年代。  根据推测,形成巴林杰陨石坑的陨石是一颗直径50米左右的镍铁质陨石,而撞击速度至少达到每秒数公里。陨石撞击所释放的能量相当于10兆吨黄色炸药。撞击时的速度各家推论不一,最早的模拟认为撞击速度达到每秒20公里,但近年的研究认为撞击速度应是较慢的每秒12.8公里。一般相信大约一半的陨石体在撞击前就已在大气层中气化。  陨石本身在撞击时大部分被气化,只有极少数陨石碎片散布在陨石坑周围。
title: 发现与调查.
content: 巴林杰陨石坑在19世纪被来自欧洲的移民者发现以后,引起了科学家的关注。最早该陨石坑是以距离最近的聚落,即位于西北方12公里,现在是鬼镇的代亚布罗峡谷镇命名。一开始认为它是因为火山活动而形成,这并不是一个不合理的假设,因为圣佛兰西斯科火山区(San Francisco volcanic field)在它的西方只有64公里处。
title: 格罗夫·卡尔·吉尔伯特.
content: 1891年美国地质调查局的首席地质学家格罗夫·卡尔·吉尔伯特调查了巴林杰陨石坑,他的结论是因为火山蒸气爆发而形成。吉尔伯特假设如果它是因为陨石撞击而形成,将会有大量的陨石物质散布在陨石坑环周围。他也假设有大型陨石埋藏在陨石坑下方,造成巨大的磁场异常。吉尔伯特的计算认为撞击的陨石体积和周围陨石碎片体积应该接近相等,所以假设的撞击物大部分的质量消失了,而且没有造成磁场异常。吉尔伯特表示在撞击坑环周围发现陨石碎片是巧合,并且在1895年中进行了一系列的演讲以阐述他的结论。1892年时吉尔伯特则是提出月球上的环形山是陨石撞击,而非火山活动而形成的第一人。
title: 丹尼尔·巴林杰.
content: 1903年,采矿工程师出身的企业家丹尼尔·巴林杰认为巴林杰陨石坑是因为一颗巨大的铁质陨石撞击而形成。巴林杰的公司标准钢铁公司因此要求对当地拥有采矿权,并获得了当时的美国总统西奥多·罗斯福签发的公地持有证。自1903年起巴林杰的公司获得了自陨石坑中心算起2.6平方公里的土地。而巴林杰拥有的土地则从中心为起点被分成四个象限,从西北方顺时针方向分别命名为金星、火星、木星和土星。1906年西奥多·罗斯福准许在附近建立一个名称是「Meteor」的新邮局(在这之前最近的邮局是位在48公里以外的温斯洛)。  标准钢铁公司在1903到1905年间对巴林杰陨石坑进行研究,结论是它是由陨石撞击形成的。巴林杰和他的伙伴,数学家和物理学家本杰明·丘·提尔曼于1906年向美国地质调查局发表了巴林杰陨石坑形成的撞击理论相关证据第一篇论文。该篇论文被发表在《费城自然科学学院会议记录》(Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia)。  巴林杰的观点受到了质疑,当时的人并不愿意承认陨石在地球地质中所扮演的角色。巴林杰坚持他的理论,并开始寻找能支持他的理论的陨石。来自欧洲的移民首次发现该陨石坑时,陨石坑周围的平原被总重量大约30公吨的大型氧化铁质陨石碎片覆盖,因此巴林杰相信撞击的陨石有很大一部分仍存在于坑底之下。但在巴林杰那个撞击物理知识相当贫乏的年代,他并不知道陨石在撞击时大部分都被气化。他花了27年时间尝试寻找大量的陨石铁储存区,并钻探了一座深度419米的井,但并未找到大量铁存在。  巴林杰于1894年投资位于亚利桑那州科奇斯县皮尔斯附近的银矿,并获利1500万美金。而巴林杰对于开采巴林杰陨石坑的铁矿有极大的野心,他推测产生如此巨大的陨石坑必须要由质量大约1亿公吨的陨石撞击,最近的估算则只有30万公吨,只有巴林杰预测的千分之三。在陨石坑找到的铁矿在当时每公吨价格125美金,因此他认为自己正寻找一个价值相信超过10亿美金的矿脉(1903年币值)。  尽管在20世纪初经过巴林杰的发现,直到1950年代行星科学这一领域发展成熟,并且对陨石坑形成机制有更多了解以前,巴林杰的观点仍长期受到其他地质学家质疑。陨石坑研究的早期推动者赫尔曼·勒罗伊·费尔柴德(Herman Leroy Fairchild)教授于1930年在《科学》期刊发表了一篇以巴林杰陨石坑为例子的陨石坑研究论文。
title: 尤金·舒梅克.
content: 1960年,尤金·舒梅克的研究确认了巴林杰的假设是正确的。而关键性的发现就是在巴林杰陨石坑旁发现了相当少见的二氧化硅矿物斯石英和柯石英。这两种矿物只会形成于含石英的岩石受到瞬间巨大压力时才会形成,无法在火山活动的环境下形成,目前只知道在撞击事件和核试验的环境下才能形成。  舒梅克的发现被认为是首次确认外来天体曾经撞击地球表面。这之后在世界各地发现了多个陨石坑,不过巴林杰陨石坑因为它的大小、年代较近和缺乏植被,在视觉上仍然让人印象深刻。
title: 地质.
content: 形成巴林杰陨石坑的该次撞击造成当地地层翻转,因此紧接在陨石坑环外围的地层堆叠位置与正常位置是倒反的。而该次撞击使撞击坑边缘以外1到2公里的地层全数翻转。具体而言,从陨石坑外围开始攀登时发现以下地层:
title: 巴林杰陨石坑现况.
content: 今日的巴林杰陨石坑是一个热门的旅游景点,拥有该陨石坑的巴林杰家族向到访的游客收取入场费。位于陨石坑环北半部分的游客中心设有互动展示品以展览关于陨石、小行星、太空、太阳系与彗星。当地还设有美国太空人名人墙,以及一个阿波罗计划的指挥舱测试模组,以及在当地找到的一个重量637公斤的陨石,并可触摸在当地的陨石标本。当地一开始是以行星地质学博物馆为人所知,而游客中心还设有电影院、礼品店和在陨石坑环内的观景区。并且在当地每日都有旅游导览。

Summary: 巴林杰陨石坑(英语:Barringer Crater或Meteor Crater)位于美国亚利桑那州北部的沙漠中,旗杆市东方约69公里处,接近温斯洛,因保存完好而颇具知名度。因为美国内政部通常会以距离某天然地标最近的邮局名称为该地命名,而最近的邮局名称是「Meteor」,美国内政部将它命名为「Meteor Crater」。巴林杰陨石坑起初被命名为「代亚布罗峡谷陨石坑」(Canyon Diablo Crater),而造成该陨石坑的陨石残骸被命名为代亚布罗峡谷陨石。科学家则将它称为「Barringer Crater」作为对首位提出成因是陨石撞击的科学家丹尼尔·巴林杰的尊敬。该撞击坑是巴林杰家族的私人公司巴林杰陨石坑公司财产,而该公司称巴林杰陨石坑是「地球上最著名,保存最完好的陨石坑」。
六字真言

title: 各地转写.
content: 此真言有多种形式的语言转写,视佛教徒、学派或其上师如何教授而定。  常见的转写方式如下:
title: 代表涵义.
content: 按照梵文字面解释为:「嗡 珍宝 在莲花上 吽」。「嗡嘛呢呗美吽」六字中,嘛呢(Maṇi)意为珍宝,呗美(Padme)意为莲花;「嘛呢呗美」按照梵文方位格语法,意指「珍宝在莲花上」,而前置词“嗡”和后置词“吽”是代表神圣的感叹语。美国籍佛学家Donald Lopez认为,六字真言可解译为「妙哉莲花生」,但是又有一派说法称「maṇi padme」应为观世音菩萨的称谓,意即「持有珍宝莲花者」,全句应作「向持有珍宝莲花的圣者敬礼祈请,摧破烦恼。」  若是依照佛教传统说法,一般认为真言含有深奥教法之秘密语句,为诸佛菩萨本誓之德,每一咒字均蕴含甚深含义,并不只局限于字面意义,非凡夫二乘所能理解。所以中国及日本对真言均不作翻译,而直接运用其原语之音译(例如《般若心咒》)。认为念诵、歌咏或书写、作观其文字,即可得与真言相应之功德。  亦有修行者解析六字真言的涵义,将十字音节分别对应至各界:
title: 真言出处:《佛说大乘庄严宝王经》的解说.
content: 六字大明咒的叙述在中国首见于为中国大乘佛教与藏传佛教的圣典之一的《佛说大乘庄严宝王经》,其认为六字真言有十大功德。其中,释迦牟尼佛云:「此六字大明陀罗尼(注:六字真言),是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脱。」《佛说大乘庄严宝王经》为《大正藏》中记载六字真言法门的根本经典。
title: 《西藏王统记》第四章所说之真言功德.
content: 嗡、嘛、呢、呗、咩、吽,此六字咒,摄诸佛密意为其体性。摄八万四千法门为其心髓。摄五部如来及诸秘密主心咒之每一字为其总持陀罗尼。此咒是一切福善功德之本源,一切利乐悉地之基础。即此便是上界生及大解脱道也。  嗡、嘛、呢、呗、咩、吽,此诸法心要,最胜开示之六字大明咒,若仅见一次,亦能获得不退转地,成为济度有情之舵手。  若仅闻一次,亦能获生上界乐趣,成为济度有情之舵手。他如蝼蚁之尸,或已死畜牲,此咒一入其耳,立即解脱彼身,往生极乐世界。  若能忆念此咒,则如日照雪山,从无始以来,所造罪障恶业悉得清净,往生极乐世界。若仅触及,则能蒙受无量诸佛菩萨为之灌顶。  若仅观修一次,则可等同闻、思、修三者之功能。所显境界,皆成清净法身,开利众事业之宝藏。  若佩于身,善男子!此身即变为如来舍利,四百零四种病患不能侵犯,水、火、毒物,刀兵器械,以及上下魔厉皆无能为害。  此六字大明咒,或书及珍宝,或布,或纸,或木片,最下如土石等上,则与书写八万四千法门相等,现世受用安乐,今生即身获得佛果,对此切勿生起疑念犹豫。  若夫须弥山王,尚可度量,若持此六字大明咒一次,其福德之量,无人能量。又如金刚岩石,以迦尸迦布拂拭,每百年一次,亦有罄尽之时,若持一次六字大明咒,其福德量,无有尽时。又如诸大海每一涓滴,皆可计量,若持六字大明咒一次,其福德量,无人能计。  又如雪域微尘,花果林树,皆可数计,若持六字大明咒一次,其福德量无人能数。再如一百由旬之室充满芝麻,每日掷出一粒,其数有尽,若持六字大明咒一次,其福德量无有尽时。又十二月中,昼夜无间,天降滂沱,毫不中断,每一雨滴,亦可计量,若持六字大明咒一次,其福德量,亦无人能算也。  如是等情,善男子,无烦广说,若人恭敬承侍如我之百亿诸佛,令生喜悦,其福德量,尚可比度,若持六字大明咒一次,其福德聚,亦无人能度也。  嗡、嘛、呢、呗、咩、吽。  「嗡」,除天道生死之苦;「嘛」,除阿修罗道斗诤之苦;「呢」,除人道生老病死苦;「呗」,除畜生道劳役之苦;「咩」,除饿鬼道饥渴之苦;「吽」,除地狱道寒热之苦也。
title: 九世班禅的解说.
content: 民国二十年(1931年)夏,九世班禅赴南京宝华山避暑,隆昌寺比丘及国民政府考试院院长戴季陶大德等人请九世班禅讲布六字真言之要义,由班禅行辕秘书长刘家驹译为汉语。其说载于释妙舟《蒙藏佛教史》中,谨录于下:
title: 十四世达赖的解说.
content: 六字大明咒持诵必有效验,但汝颂时应思其意,其妙乐殊无量。...Om字乃汝带业之身言意,亦为诸佛无垢之身言意;...四音指其径:Mani乃为宝饰,示其法:...无私悟,无私悯,无私善。Padme乃为莲花,智也。...清净圆满乃智、法所为,hum乃圆满也。...是以六字真言为智法圆满之径,修持汝带业之身言意,乃至诸佛无垢之身言意。
title: 金刚上师诺那呼图克图的解说.
content: 「六字真言」为观音菩萨微妙心印,有无量无边不可思议功德,为十方诸佛所赞叹。若书六字大明,如同书三藏法宝。如诵六字大明,三世业障悉得清净,了脱生死,究竟成就;且能断无明、开智慧、降魔、治病、增富、救贫、消灾、延寿,救百千难苦,摧灭贪嗔痴,闭塞轮回路,历代眷属俱得超生,腹肠诸虫,亦得证果;又具无量三昧法门,日日得具足六波罗密功德。一切金刚护法、天龙八部,无不欢喜拥护。欲生何佛土,均如愿成就。不但持诵书写与观想等,始有功德。只要此真言著于身,触于手,耳有所闻,目有所见,或藏于家中,或书于门上,或展旗扬幡,凡沾此法味者,任何众生,亦得生死解脱之因,同证菩提道果之德。逢凶化吉,遇难呈祥。凡未成佛,求寿,求子,求福,求权,求消灭一切地水火风空灾难危险,以及一切所求,无不如摩尼宝珠,各满其愿。总而言之,六字真言之功德,就是佛之智慧来讲,亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲,亦要讲三年方能讲完。
title: Gen 仁波切的解说.
content: 六字真言易持诵,相当有效验。其囊括了教义的菁华。当持诵“Om”时,其加持你达到布施(Generosity)的圆满境界;“Ma”助你修练品德(Pure ethics)的圆满境界;“Ni”则是忍辱的圆满境界。“Päd”助你精进(Perseverances),“Me”助你专致禅定(Concentration),“Hum”助你般若(Wisdom)。  是以持诵此真言能助圆满从布施到般若的圆满境界。四方诸佛均已修持过三次此六圆满境界(六度波罗蜜多)。还有什么比持诵六字真言并达到六度波罗蜜多更有义意的呢?
title: 桑吉银登仁波切的解说.
content: 观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢叭咩吽——是诸佛的智悲在声音上的显现,它包含了佛法中八万四千法门的精髓,在各种密咒中,没有比观世音菩萨的六字大明咒更为殊胜的了。六字大明咒在我们生命的各个层次具有特别而强大的力量,可以转化我们,六个种子字可以完全净化六种有毒的烦恼,而这些烦恼都是无明的显现,会使我们造身、口、意恶业,因而形成六道轮回,让我们在其中受苦。持诵六字大明咒,贪、嗔、痴、忧、嫉、爱,可被转化成它们的真性,六部佛的智慧在觉悟心中展现。当我们持诵六字大明咒时,六道轮回中的六种烦恼无形中被净化。因此念诵六字大明咒可防止再生于六道中,也可以驱除六道本具的痛苦,同时可圆满智慧心的修行,即六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六字大明咒也可以强有力地保护我们免受伤害和各种疾病。

Summary: 六字真言或六字大明咒,即嗡嘛呢呗美吽,又作<unk>嘛呢叭咪吽(;),又名六字大明陀罗尼,是佛教里最常见的真言,是观世音菩萨愿力与加持的结晶(微妙本心),故又称为观世音菩萨的心咒()(四臂白观音)。六字真言除了刻在石上,亦多刻在转经筒上。