Phryg. — Hierapolis (Pamukkale) — ASAA 41/42 (1963/64) 351-370 — EA 27.1967.11,3-15,7 (II-III) — SEG 39.1377bis (I)
Region: Asia Minor — Phrygia

[α]βγδεζηθικλμνξοπρστυφχψω. [α]υτος σοι τελεσει καιρω θεος οσσα μεριμνας. βουλαις ταις αγαθαισι τυχη πρεσβειρα παρεσται. γειαροτης ως φασι δεχου κολποισιν εχιδνα. δειματα δεινα φοβου σκεπτου δε πριν η σε τι δρασαι. ευαντητον εχων νεμεσιν εργοις επιθαρσει. ζωης εισι χρονοι τι ματην ανθρωπε μεριμν[ας]. η νεμεσις θνητοισι δικης πλαστινγα σαλευε[ι]. θαρραλεως την πραξιν υποστα και καταπραξο[ν]. ισχυν εργασιην δωσει κλυτοτοξος απολλων. κυμασι μαχεσθαι χαλεπον αναμεινον βραχυ. λαμβανε κυνωνει και προσδεχου λοιπον χαραν. ματην επειγη μη ταχυν ου συνφερει. νυκτος απο ζοφερης εφανη ποτε φωσφορος ακτι[ς]. ξεινοι συνβουλοι σε ποδηγησουσιν αμεινο[ν]. ομφαξ ην μεινης εσται καιροισι πεπειρο[ς]. πτηνους και κορακας νωθεις προθεουσι χελ[υες]. ρευμασι μη πειρω πλειων μονος αντιφερεσθαι. σωσει σ αθανατων βασιλευς χρησμοισι καρειο[υ]. τι σπευδεις δυνασαι μεινας ιλαρωτερος ελθειν. υστερον ουκ εσται τι και ει νυν εστιν υφοπτον. φαυλους φευγε φιλους πιστευε δε τοισιν αριστοις. χαρμα σοι απροτιελπτον αγει θεος ος σε φυλασσει. ψυχης ερχομενον και σωματος ισθι καθαρμον. ω θεος ειλαος εστι τυχην προσενειμε καρειος. [κ]ατ επιταγην θεου [α]ρχηγετου απολλ[ω]νος [τ]ους χρησμο[υς] [---]λλιανος θ[---]εου [υπε]ρ εαυτου [ανεγρ]αψε. --- χθων ιερη κοτεους ον εμοι κατεπεφνον οιστοι. ου μουνοι λοιμοιο δυσαλθεος ουλομενησιν κηραινεσθε δυηπαθιαις πολλαι δε ποληες αχνυνται λαοι τε θεων οδυσημοσυνησιν. ων απαλευασθαι κελομαι χολον αλγινοεντα λοιβαις ειλαπιναις τε τεληεσσαις θ εκατομβαις. πρωτα μεν ουν γαιη παμμητορι βουν αγελαιην. ες μεγαρον τετραγυιον αμ ευοδμοις θυεεσσιν ρεξαντες πυρι δαισατ επην δε μιν εξανυση φλοξ λοιβησιν τε μελικρητοις χθονι τ αμφιχεασθε πασσυδιη μετεπειτα τ αδαιετον αιθερ[ι -]ον ρεξατ επουρανιοις τε θεοις τεθυωμενα παντα. δηοι δ ως εθος υμμιν ενερτεριοις τε θεοισιν ιερα ποιησασθε μετ ευαγεεσσι θυηλαις ηρωσιν τε χοας χθονιοις κατα τεθμα χεασθε καρειου τε μεδεσθε διαμπερες απολλωνος εκ γαρ εμευ γενος εστε πολισσουχοιο τε μοψου. πασαις δ αμφι πυλαις κλαριου τεμενιξατε φοιβου τοξοις ιρον αγαλμα κεκασμενον ωλεσινουσοις οιον οιστευοντος αναρδεα τηλοσε λοιμον. αυταρ επην μειλιξαμενων απο κηρες ικωνται παιδας παρθενικησιν ομου κολοφωνα νεεσθαι μολπους συν λοιβησιν εφιεμαι ηδ εκατομβαις προφρονεως επει η μαλα πολλακις υμμε σαωσας ουτινος εκ δημοιο λαχον μενοεικεος αισαν χρη δ ευ ρεξαντων μηδ ανδρων λησμονας ειναι. ην ερδηθ ος εοικε θεουδεσιν ανδρασι τευχειν ουποτ οιζυρησιν εν αμπλακιησιν [εσεσθε] αλλ αφνειοτεροι και σωοτεροι νο---θ[-] κυ----οππο--ου---σ-[---] --- [κ]ωλης εμπασσαιο θεου οπι σε πνυοντος [θε]ια λεγεις αυτος δε κλυεις ιερων ενοπαων. [αυ]ταρ θεσμα γεγειοτερων φυσεως τε τλοσονις [--]α λεως μανιη δε και αθανα[τ]οισι βιασμους [---]λ[-]-ανυκενη[---]-σ---[---] [------------] [---]ιν αμαλθευθεντ[---] [---]- φαεινοφορω[ν] τε γυναικων [----]ηγυ---[---]-[-]ενος εστιν [---------]ε βροτοισιν [--------- απ]εχθες [---------]λοιο σκεθραι παμπαν εασι διοτρεφεων [αιζηων] βουλαι τε πραπιδες τ επιμηθειης τ α[πελαυσαν] κηδομενοι σφετερης θεσμω τ εν βημ[ατι κρινων] πεπνυμενος πικρης ερμηνειης με[θιησιν] [---]ας--μεναι και π--[---] [---]κα---ε--λει και μεμβλ[---] ωδε γαρ ουκ αφαμαρτησεις ων τοι θε[ος αυδα] εκ δε θεουδειης κυρσεις η σ ου τι [κακωσει] αλλα συνωροτερον και αοσσηρω[---]. ος πινυτωτατος αθανατων δεα[ται ---] πειραται τε δολοφρονεων ωνε[---] ου οι σωοσυνη βιοτης μελανωτις ομ[αρτει]. αλλ εμπης και τηδ ιερη πολι πευθο[μενη μευ] αμφ υδατων ερεω πειρητυος ουκ αλ[απαδνως]. [τρ]ισσων εκ χωρων επαναινεο τρισ[---] [-]ρομενη ποιον κεναγουσοισυσ[---] [---]ν αστυ διαμπερεως ων π[---] [--- αφ]αυροτατος τονδ εννεπον [---] [---]-μων κην δυσπελες ειδ[εται ειναι] [---]νεαινησει δυνατων εφε[---] [---]ρευσειης ξυνεσις με[---] [----] επενηνοθε μωλυ [---] [---]-ηγησελαθοντ[---] [---]-θονωσενθ[---] [------]ησφισ[---] [------]μεγα[---].