Introduire à l'école la méditation laïque et l'apprentissage de la considération pour autrui

Que pensez-vous de l'organisation de l'Etat et des administrations en France ? De quelle manière cette organisation devrait-elle évoluer ? Trop centralisée à Paris et dans une moindre mesure dans les grandes villes. Elle favorise le sentiment, dans les territoires ruraux, d'être oublié·e, exclu·e de l'évolution de la société et assisté·e.
L'Etat doit-il aujourd'hui transférer de nouvelles missions aux collectivités territoriales ? Oui
Si oui, lesquelles ? L'éducation, les services sociaux, le transport
Estimez-vous avoir accès aux services publics dont vous avez besoin ? Oui
Avez-vous déjà utilisé certaines de ces nouvelles formes de services publics ? Non
Quels sont les services publics qui doivent le plus évoluer ? L'école
Connaissez-vous le « droit à l'erreur » ? Non
Faut-il donner plus d'autonomie aux fonctionnaires de terrain ? Oui
Si oui, comment ? En leur donnant plus de responsabilités, plus de pouvoir décisionnaire
Faut-il revoir le fonctionnement et la formation de l'administration ? Oui
Si oui, comment ? Ne plus être fonctionnaire à vie, avec plus de ponts entre public et privé ; être évalué·e·s mais aussi encadré·e·s/soutenu·e·s durant sa carrière
Comment l'Etat et les collectivités territoriales peuvent-ils mieux répondre aux défis des territoires en difficulté ? Favoriser les initiatives citoyennes, donner la parole aux administré·e·s, recueillir leurs idées à l'échelle d'une commune ou d'un territoire. Encourager la réhabilitation des centres villes, l'installation de commerces de proximité et mettre un frein aux grandes surfaces et nouvelles constructions Encourager les transports en commun entre petites villes et villages Encourager partout le développement d'un réseau Internet de qualité pour favoriser le télétravail et mettre à disposition  plus de services en ligne Mettre plus de moyens au service de l'apprentissage de l'anglais pour toutes et tous - surtout à l'école. L'anglais envahit tous les médias, c'est la langue de la mondialisation. Sans connaissance à minima de cette langue, on ne comprend même plus certains articles de journaux locaux. Lutte accrue, sur les réseaux sociaux, contre les infox (et les messages haineux) qui sont des pourvoyeurs de négativité et de découragement. Comment faire évoluer positivement la société si on se méprend sur l'état réel de la société?
Autres points sur l'organisation de l'Etat et des services publics : Introduire à l'école la méditation laïque et l'apprentissage de la considération pour autrui   Liberté, égalité, fraternité. Pour que cette devise républicaine puisse être appliquée et vécue dans la vie de tous les jours, il faut que dans l'esprit de la majorité d'entre nous règne la considération pour autrui. Sans considération pour autrui, il n'y a pas de respect à l'égard des autres, pas de fraternité, pas d'égalité et pas de liberté d'être et de penser dans le respect de la liberté d'être et de pensée des autres.  Les événements que nous vivons depuis quelques années montrent cruellement à quel point nous avons besoin de considération pour autrui : -La haine verbale à l'égard des femmes, personnes LGBT ou de couleurs, des juifs ou des musulmans et d'autres  s'exprime quasi librement sur les réseaux sociaux. -Des hommes/femmes politiques ou des personnes influentes n'hésitent pas à propager des infox ou/et à attiser la haine pour servir leurs intérêts personnels.  -Le harcèlement en milieu scolaire - parce qu'on aime les robes quand on est un garçon, parce qu'on a les cheveux courts quand on est une fille, parce qu'on est différent de la norme - devient un véritable fléau, porteur de beaucoup d'anxiété chez les enfants et adolescents, victimes parfois très jeunes. -La violence physique à l'égard des personnes mais aussi la détérioration volontaire et planifiée du mobilier urbain, de bâtiments publics sont, aux yeux de certains, un moyen regrettable mais acceptable - voire normal - d'expression de son ras le bol, de sa colère.  Sans considération pour autrui, nos émotions peuvent s'exprimer sans limite et les conséquences potentielles sur autrui deviennent alors un paramètre négligeable voire inexistant.  La considération pour autrui s'apprend et s'entretient par la familiarité, au contact des autres.  Mais quand on est né·e - ou quand on évolue - dans un milieu qui, volontairement ou pas, porte des messages de violence, avec un accès très limité aux activités sportives, artistiques et culturelles porteuses des valeurs de respect et d’enrichissement par la différence, qu'est-ce qui va permettre de contrecarrer la négativité et la haine "apprises" dans le milieu familial ou dans son cercle d'ami·e·s virtuel·le·s ou réel·le·s ?  L’école de la république est le passage obligé pour tous les enfants. Elle est donc la candidate idéale pour imprimer dans les esprits la considération pour autrui, socle du bien vivre ensemble et des valeurs de la république. Des "leçons" de considération pour autrui pourraient s’intégrer aux cours d’éducation civique et s’articuler, selon l’âge, autour de jeux ou de discussions autour de faits divers/événements d’actualité révélateurs d’un manque ou de beaucoup de considération pour autrui, avec toujours la même conclusion : l’avantage qu’il y a, pour soi et les autres, d’avoir à l’esprit la considération pour autrui en amont de toutes actions.  La méditation laïque pourrait également être introduite en tant que méthode qui aide les élèves à mieux maîtriser leurs émotions - à apprendre à réfléchir avant de réagir - et à mieux se concentrer. C’est déjà le cas en Grande-Bretagne, à titre expérimental pour le moment.  Merci de votre écoute.