La justice familiale

Que pensez-vous de l'organisation de l'Etat et des administrations en France ? De quelle manière cette organisation devrait-elle évoluer ? La justice familiale est une honte en France. Comment peut-on confier l'avenir des enfants sur un débat complètement tronqué, souvent une justice anti pères et des juges mal formés. Un seul juge peut en effet enlever l'exercice de l'autorité parentale en un claquement de doigt. Comment peut-on laisser faire cela ? Le contexte culturel et événementiel est à considérer : quelle place occupe le droit dans une société occidentalisée ? Le service rendu par le droit peut être fort utile, mais le juridisme paralyse et déshumanise. Qui s'étonnerait que le juridisme et l'humanisme soient incompatibles ? Il est vrai que les conflits dans la famille, ainsi qu'entre celle-ci et la société. sont nombreux. aussi, des voies de résolution de conflits, des procédures d'indemnisation-réparation, des tâches de recherche d'une meilleure justice sont à perfectionner, mais selon quels critères, selon quelles priorités et finalités ? Les valeurs de la démocratie et de l'éthique ont-elles leur place dans les procédures de tentatives de règlement des conflits familiaux ? Les procédures juridiques instaurées ne reposent généralement pas sur une conception humaniste de l'homme, de la vie en famille ni plus largement du vivre en société. Nombre de procédures régaliennes résistent face aux interpellations préconisant une démocratisation (nombre de pères considérable perdent leurs droits d'exercice de la coparentalité sur des allégations). On doit mettre en évidence les méfaits que cette justice d'État non humaniste produit dans les existences et les liens familiaux. Il faut faire des propositions, par exemple en direction des tribunaux, afin qu'ils s'ouvrent à l'esprit démocratique. En effet, des alternatives existent, par exemple quand la manière de juger évolue en aspirant à une justice plus humanisante pour le bien des personnes.  Les imperfections de cette institution et la crise de confiance qu’elle traverse ne se limitent pas à des problèmes quantitatifs d’efficacité et de délais. Ces imperfections se font sentir dans les juridictions familiales. Plus ou moins, il est vrai, selon la personnalité des magistrats, et certains font un travail de qualité, finalement très peu.  Si l’on observe, par exemple, les juridictions familiales, qui attirent moins l’attention des analystes que la justice pénale, celle des cours d’assises, mais qui touchent dans leur vie intime un très grand nombre de personnes, on y remarque l’inadaptation croissante des procédures aux réalités humaines en cause. La France est un pays où l’on se suicide beaucoup et, dans ce qu’on appelle pudiquement les drames de la séparation, ce phénomène n’est pas sans lien avec le fonctionnement judiciaire. Aux suicides réguliers de parents s’ajoutent les meurtres d’enfants et les meurtres de conjoints. Si l’on veut bien sortir ces événements de la rubrique des faits divers et leur chercher une cohérence, on ne peut nier qu’ils posent, de manière tragique, la question du règlement judiciaire des conflits familiaux… Sans aller jusqu'à remettre en cause les fondements de la justice aux affaires familiales, (et encore, on pourrait le faire) le changement de culture urgent prôné par les usagers en premier lieu  appelle chacun à prendre toute sa place dans la résolution des litiges familiaux. Dans le succès d'une réforme de la justice aux affaires familiales, celle qui touche le plus largement les citoyens, se joue nécessairement à leurs yeux celui de l’institution judiciaire toute entière.  Il y va de l'avenir de notre société.
L'Etat doit-il aujourd'hui transférer de nouvelles missions aux collectivités territoriales ? Non
Estimez-vous avoir accès aux services publics dont vous avez besoin ? Non
Avez-vous déjà utilisé certaines de ces nouvelles formes de services publics ? Oui
Si oui, en avez-vous été satisfait ? Non