Le but premier de l'état: le bonheur. Prisons.Education.

Que pensez-vous de l'organisation de l'Etat et des administrations en France ? De quelle manière cette organisation devrait-elle évoluer ? A cause de la toute puissance de l'idéologie économiste qui prime sur l'idéologie socio-politique, l'administration a perdu sa vocation première. L'état, en effet, se doit d'assurer le bonheur du citoyen. Le concept de bonheur, tel qu'il se trouve dans la Déclaration des droits de 1789, est resté incertain depuis la dispute, propre aux siècle des Lumières, entre la définition du bonheur comme "luxe" ou "frugalité" se perpétue encore aujourd'hui. Mais,  du XIXe siècle à aujourd'hui la définition du bonheur a changé: l'individu est heureux s'il peut s'auto-déterminer. Si le bonheur individuel est d'accéder aux plus grand nombre de possibilités pour faire ses choix, l'état a comme devoir et but premiers de donner à tout citoyen les maximum de possibilités pour favoriser son épanouissement, en particulier l'accès au travail et à la culture.
L'Etat doit-il aujourd'hui transférer de nouvelles missions aux collectivités territoriales ? Oui
Si oui, lesquelles ? Quelle serait la différence entre l'état et les collectivités territoriales? Ne sont-elles pas partie intégrante de l'état? Si chaque territoires a ses différences et ses particularités, c'est à la partie centralisée de l'état de faire en sorte que ses différences ne deviennent pas des inégalités.
Quels sont les services publics qui doivent le plus évoluer ? Les prisons et l'enseignement. PRISONS. Il faut bien comprendre que notre système  est basé sur le principe de la dangerosité  du coupable avéré et non pas sur la punition de son délit. En effet, les individus adhèrent à la société civile, crée par Contrat, s'ils peuvent en tirer un avantage (voir Cesare Beccaria). Tous les individus, même s'ils ont échappés temporairement aux lois de la société civile ont droit au bonheur. Mais il y a une distinction à faire entre les individus non-récupérables socialement (terroristes, meurtriers ou violeurs en séries, etc.) à qui on devrait appliquer la perpétuité sans remise de peine (mais ils peuvent être graciés) et ceux qui, condamnés à quelques mois ou quelques années, restent des citoyens comme les autres et qui ont naturellement  la possibilité d'une remise de peine. Ceux-ci  on droit, par leur travail en prison et par la formation et l'éducation que l'état doit absolument leur apporter, de continuer de participer  à l'effort collectif. Pourquoi donc ne pas créer deux types de prisons pour les uns et les autres? Pourquoi  condamner à l'ennui qui détruit de l'intérieur le citoyen presque autant que la peine de mort, ceux qui ont accompli des méfaits horribles et ceux qui ne les feront jamais? ENSEIGNEMENT La principale cause des délits et des ratés de l'éducation dans la société civile est l'ignorance des lois. Par conséquent, aux adolescents et aux prisonniers, il faut apprendre en premier les lois, en particulier la Déclaration universelle des droits de l'homme et la Constitution du pays en comparaison des Constitutions d'autres pays.( Cela est possible si, bien entendu, si les lois ou leurs résumés restent accessibles à tous, ce qui n'est pas le cas aujourd'hui, vu la complication, le dédoublement et l'obscurité des lois actuelles). Des citoyens conscients du rôle actif qu'ils ont à jouer dans la société et auxquels on propose le plus ample choix de fonctions à pourvoir, n'ont nullement besoin d'être dirigés. Pourquoi l'état cède aux tentation utilitaristes en imposant aux citoyens les formations qu'il juge utiles du point de vue économique, quand la société civile, composées de citoyens actifs et responsables, s'équilibre toute seule? Que peuvent-ils savoir les gouvernants d'aujourd'hui de la société de demain? Pourquoi ne pas laisser libre le génie individuel à qui nous devons notre artisanat, nos arts, nos sciences et nos littératures?
Autres points sur l'organisation de l'Etat et des services publics : Depuis des années, l'état français a cédé à la tentation économiste et instauré en France une ploutocratie à l'américaine qui est incompatible avec la tradition de solidarité sociale propre à notre pays. La ploutocratie est un système qui, comme l'anarchie (voir Aristote) est une dégénérescence de la démocratie  et la  ronge de l'intérieur comme une mite ronge le bois. Ce processus dégénératif est expliqué par Cesare Beccaria dans 'Des délits et des peines' Chap.XX- Violences, qui traite "des richesses qui...deviennent l'aliment de la tyrannie" "Il n'est point de liberté si les lois permettent que, dans certaines occasions, l'homme cesse d'être une personne et devienne une chose: vous verrez alors l'industrie du puissant toute employée à faire sortir, de la foule des combinaisons civiles, celles que la loi tourne en sa faveur. Cette découverte est  la magie secrète qui transforme les citoyens en bêtes de somme; entre les mains du fort, elle est la chaîne dont il se sert pour lier les actions des imprudents (Note de traduction: les ignorants qui se laissent facilement abuser) et des faibles. Telle est la raison pour laquelle, dans certains gouvernements qui ont toute l'apparence de la liberté, la tyrannie se cache ou s'introduit subrepticement dans quelque recoin négligé du législateur, où elle prend insensiblement force et s'agrandit. Les hommes opposent généralement les digues les plus solides à la tyrannie flagrante, mais ils ne voient pas l'insecte imperceptible qui les ronge, et qui ouvre un fleuve prêt à tout inonder un chemin d'autant plus sûr qu'il est inaperçu"