“le social business, vecteur d’une économie solidaire”.

Y a-t-il d'autres points sur les impôts et les dépenses sur lesquels vous souhaiteriez vous exprimer ? — Le paysage social est loin de refléter un pays sage, tant il est secoué par des iniquités violentes, créant des réactions en chaîne jusqu’à mettre en cause la représentativité de la démocratie.   La crise est profonde.  Dans le livre de ‘La Divine Comédie’, Dante définit l’enfer comme un espace-temps où tout ne sera plus que ce qu’il est. Un monde clos. L’enfer n’est pas les autres mais le refus des autres, pour le moins l’indifférence.   Cependant, d’aucuns prennent conscience que cela ne peut pas durer au risque de mal finir.   Les classes moyennes considèrent qu’elles sont oubliées de la croissance ; les plus vulnérables se voient même rejetés – en tout cas à l’écart - de l’actuel mouvement de contestation, sans que l’opinion ne s’alarme sur le peu de cas accordé aux invisibles.   La financiarisation de l’économie, la maximisation des profits ne peuvent qu’entraîner l’aggravation des fractures rendant possible une dislocation de la société qui peine à comprendre l’agitation fébrile de certains territoires ou le silence des autres en raison de leur dévitalisation.   Notre pays sait produire des richesses, 6ème puissance mondiale – mais il ne parvient pas, ou mal, à les partager.  L’argent ne manque pas ; il coule à flots. Les liquidités représentent, sur le plan international, près de 200 Mds€ qui, fuyant les investissements à long terme, participent à la volatilité des marchés et à une spéculation qui, si elle enrichit les riches, ne détruit pas la misère.  Il en va du refus de l’enfer, de ce monde clos, assiégé par un entre-soi qui occulte les difficultés de vivre d’un grand nombre. La fin de la trêve hivernale qui s’annonce est le refus du printemps pour trop de familles ou d’isolés supportant des loyers et charges qui les engloutissent dans la pauvreté.    Rencontrant quelques personnes disposant de fortunes bien établies, l’une d’elles s’agaça devant les actuels rassemblements. L’un de ses pairs lui dit ; tu vivrais avec 1200 € mensuels, c’est ce que nous dépenserons ce soir. Un silence s’en suivit, sans doute une prise de conscience.   L’épargne solidaire introduit dans l’économie une certaine gratuité pour établir des échanges plus équitables. Déjà, via leur entreprise, plus d’un million de salariés, participent à cette forme d’économie, soutenue également par des personnes physiques ou morales comprenant l’urgence de dire non à ces abîmes qui se creusent au risque de devenir infranchissables.  Une réflexion s’esquisse sur les contrats d’assurances vie représentant une capitalisation de 1 600 Mds €. Si 10% de cet encours était fléché sur cinq années vers l’épargne solidaire, accompagné d’une fiscalité sécurisée, les précarités tomberaient, du moins s’atténueraient fortement.  L’impôt sur la fortune a fait l’objet d’une réduction de l’assiette pour être cantonné aux biens immobiliers. Il serait juste que les investissements immobiliers solidaires, via les foncières relevant du statut ESUS, viennent en déduction du montant de l’IFI.  A l’heure du grand débat, le social business doit s’inviter ; il est une des chances d’opérer dans la société des transformations concrètes pour faciliter la mission des entreprises inventives et attentives au bien commun, ainsi qu’aux personnes qui n’investissent pas seulement pour eux mais pour un avenir plus clément pour tous.   Qui peut rester étranger à l’ouverture d’un changement que suscite la finance solidaire, carburant d’une économie dont le sens même est une organisation de la production et de la répartition des richesses. Ne la rêvons pas, l’heure est de la mettre œuvre.   Bernard Devert 03 mars 2019