FrancophonIA/JRC-Acquis_subcorpus_EL-FR_Hunalign_aligned-TMX huggingface dataset:
Greek: 3.5 Η τρίτη βασική έννοια είναι αυτή της "κοινωνίας των πολιτών"
French: 3.5 Le troisième mot clé est celui de "société civile".
Greek: 3.5.1 Το γεγονός ότι η ΕΟΚΕ, οι τυπικές αρμοδιότητες της οποίας δεν επεκτείνονται ρητά στο πεδίο του πολιτισμού, υιοθετεί, κατόπιν υποβολής από την Πρόεδρό του, ένα σφαιρικό πρόγραμμα δράσης που δίδει προτεραιότητα στον πολιτισμό [3], επέχει θέση μανιφέστου.
French: 3.5.1 Le fait que le CESE, dont les compétences formelles ne sont pas explicitement élargies au domaine de la culture, adopte, sur présentation de sa présidente, un programme d'action global priorisant la culture [3] vaut, là, manifeste.
Greek: 3.5.2 Είναι, μάλιστα, μια μορφή επιβεβαίωσης ενάντια σε κάθε ηγεμονία σκέψης, που βασίζεται αποκλειστικά στην οικονομία, και δίνει υπερβολική σημασία στην παραγωγικότητα, ή ακόμη σκέψης που αφορά αποκλειστικά τον κοινωνικό και περιβαλλοντικό τομέα. Και η επιβεβαίωση αυτή είναι ακόμη πιο πολύτιμη επειδή πηγάζει από τους οικονομικούς και κοινωνικούς φορείς της Ένωσης, από την οργανωμένη κοινωνία των πολιτών, σε όλες τις διαστάσεις της: αυτές της παραγωγής, της κατανάλωσης και της ανακατανομής.
French: 3.5.2 Il s'agit même d'une sorte d'affirmation contre toute hégémonie de la pensée basée uniquement sur l'économie, productiviste ou même uniquement sociale et environnementale. Cette affirmation est d'autant plus précieuse qu'elle s'initie à partir des acteurs économiques et sociaux de l'Union, de la société civile organisée, dans toutes ses dimensions de production, de consommation et de redistribution.
Greek: 3.5.3 Αυτός ο εν εξελίξει ευρωπαϊκός πολιτισμός, ο οποίος βρίσκεται σε διαδικασία επανένωσης μέσω των διενεργούμενων ιστορικών διευρύνσεων, αποτελεί τον καρπό μιας ιστορίας, ενός επιπέδου και ενός τρόπου ανάπτυξης που είναι εντελώς ιδιαίτεροι, που δεν έχουν όμοιό τους [4]. Και αποτελεί επιτακτική ανάγκη η σαφής θεώρηση του πολιτισμού αυτού, πόσο μάλλον που μπορεί να αντισταθμίσει εκείνο που δεν είναι δυνατόν να αποκρυφτεί, να παραγνωριστεί: "μια βαθιά έλλειψη ενδιαφέροντος και περιέργειας, αν όχι και πραγματική αδιαφορία, του εκάστοτε εθνικού κοινού για τις υπόλοιπες χώρες της Ένωσης" [5], μία έλλειψη που σίγουρα θα μπορούσαν να την τροποποιήσουν αισθητά οι πολιτικές παροχής κινήτρων (προγράμματα "Πολιτισμός" της Ευρωπαϊκής Ένωσης), στην πλήρη υπέρβαση όμως της οποίας, μόνο μια "ολιστική" θεώρηση του πολιτισμού, η πλήρης αναγνώριση της κοινωνικής διάστασης του πολιτισμού, θα μπορούσε να οδηγήσει.
French: 3.5.3 Cette culture européenne en développement, se réunifiant à elle-même par les élargissements historiques en cours, est le fruit d'une histoire, d'un niveau et d'un mode de développement singuliers, à nuls autres pareils [4]. Elle est d'autant plus nécessaire à bien visualiser qu'elle peut contrecarrer ce qui ne saurait être caché, sous-estimé: "un profond manque d'intérêt et de curiosité, sinon une réelle indifférence, des publics nationaux pour les autres pays de l'Union" [5]. Manque que des politiques incitatives (programmes "culture" de l'Union européenne) peuvent, certes, modifier sensiblement mais que seule une vision "holiste" de la culture, la pleine reconnaissance de la dimension sociale de la culture conduiraient à transcender pleinement.
Greek: 3.5.4 Η πληθώρα των προκλήσεων που τίθενται και απαιτούν την σύλληψη μιας πραγματικής κοινωνικής και πολιτισμικής δημοκρατίας, αξίζει να μελετηθεί περαιτέρω, σε συνεργασία όχι μόνον με τα κοινοτικά όργανα, αλλά και με τα κοινωνικά κινήματα, τα πολιτιστικά δίκτυα και τους κοινωνικούς εταίρους. Η καθιέρωση μιας δεοντολογίας που να διέπει τη συνεργασία μεταξύ των εταίρων αποτελεί, αναμφίβολα, μία από τις μείζονες προκλήσεις που πρέπει να αντιμετωπιστούν για να επιτευχθεί αυτό κατά τρόπο εποικοδομητικό και να διευκολυνθεί η μετάβαση προς ένα παγκόσμιο πολιτισμικό σύνολο που να βασίζεται στη μη βία.
French: 3.5.4 C'est avec les mouvements sociaux, les réseaux culturels, les partenaires sociaux et pas seulement entre institutions que la multiplicité des enjeux qui se font jour pour l'invention d'une véritable démocratie sociale et culturelle mériterait d'être approfondie. La mise en place d'une éthique et d'une technologie de la coopération entre tous les partenaires constitue, sans doute, l'un des défis majeurs à relever pour agir de manière constructive en faveur d'un passage à un ensemble culturel mondial fondé sur la non-violence.
Greek: 3.5.5 Οι κοινωνίες μας δεν μπορούν πλέον να συνεχίσουν να στερούνται την αναγνώριση και τη συμμετοχή όλων των φορέων τους, καθώς και όλων των ειδών περιβάλλοντος μέσα στα οποία αυτοί κινούνται. Όπως απέδειξαν το "ευρωπαϊκό έτος για τα άτομα με ειδικές ανάγκες" και οι σχετικές γνωμοδοτήσεις και πρωτοβουλίες της ΕΟΚΕ, καθώς και εκείνες που αφορούσαν τις διακρίσεις και την μεγάλη φτώχια, οι κοινωνίες μας θα κριθούν με γνώμονα την θέση και το ρόλο που θα αναγνωρίσουν στους πλέον άπορους και στους πλέον περιθωριοποιημένους. Όχι μόνον για να τους δοθεί η θέση που πρέπει να αναγνωρίζεται σε κάθε άτομο, αλλά και για να μπορέσει η πολιτισμική συμβολή του αγώνα τους ενάντια στη δυστυχία να διαποτίσει την ανθρωπότητα και να επιτρέψει μία ανανέωση του σύγχρονου ανθρωπισμού. Στα τόσο κλασσικά αυτά παραδείγματα της ιεραρχικής αλυσίδας λήψεως αποφάσεων και της "επικουρούμενης εξάρτησης" (βλ. τους διάφορους τύπους του κράτους προνοίας), δεν θα ήταν σκόπιμο να αντιτάξουμε σήμερα ένα πρότυπο που να προβλέπει την ενεργό συμμετοχή όλων, την ανάθεση ευθυνών σε όλους τους οικονομικούς, κοινωνικούς, οικογενειακούς και πολιτισμικούς παράγοντες; Εν ολίγοις, στη νέα δημοκρατική αντίληψη του κόσμου που χρειάζεται και επιτρέπει μία παγκοσμιοποιημένη οικονομία, δεν είναι πλέον δυνατό να δίδεται δευτερεύουσα θέση στην "κοινωνία των πολιτών", μολονότι δεν έχει άμεση σχέση με την εξουσία. Για να έχει ένα δομημένο μέλλον και να προστατευθεί από αυθαιρεσίες, οφείλει να προαγάγει τις αξίες της αλληλεγγύης και να διαφυλάξει την ικανότητα και τις εγγυήσεις της "συλλογικής σκέψης".
French: 3.5.5 Nos sociétés ne peuvent plus faire l'économie de la reconnaissance et de l'implication de tous leurs acteurs, de tous leurs environnements. Comme l'a montré "l'Année européenne des personnes handicapées" et les avis et initiatives du CESE à ce sujet, comme sur tous les sujets liés aux discriminations et à la grande pauvreté, elles seront jugées sur la place et le rôle qu'elles accorderont aux plus démunis et aux plus marginalisés. Ceci non seulement pour leur faire la place qui est due à chaque personne, mais pour que l'apport culturel de leur lutte contre la misère infuse l'humanité et permette de rénover l'humanisme moderne. Aux paradigmes si classiques de la commande hiérarchisée et de la "dépendance assistée" (voir les différentes formes d'État providence) ne s'agit-il pas d'opposer aujourd'hui un paradigme de la participation active de chacun, d'un "empowerment" de tous les acteurs économiques, sociaux, familiaux et cultures? C'est dire que, bien que n'ayant pas de vocation directe au pouvoir, la "société civile" ne peut plus être présentée en position subordonnée, ou de simple contre-pouvoir, dans le nouvel imaginaire démocratique que nécessite et permet une économie mondialisée. Elle doit, pour se donner un avenir construit et se protéger des arbitraires, promouvoir ses valeurs de solidarité et préserver la capacité et les garanties du "penser collectif".
Greek: 4. Προς κάποιες προτάσεις και μια περαιτέρω διερεύνηση της έννοιας της κοινωνικής διάστασης του πολιτισμού
French: 4. Vers quelques propositions et une poursuite de l'exploration du concept de la dimension sociale de la culture
Greek: 4.1 Η ΕΟΚΕ σημειώνει ότι, προς το παρόν τουλάχιστον, η θέσπιση νέων δομών του τύπου των "παρατηρητηρίων", των "εργαστηρίων" ή των "ειδικών ομάδων" φαίνεται στους θεσμικούς εταίρους της (Επιτροπή, Κοινοβούλιο) και, εν μέρει, και στην ίδια, είτε άσκοπη, είτε πρόωρη, είτε αδύνατη.
French: 4.1 Le CESE prend acte que, pour l'instant tout au moins, la construction de nouvelles structures de type "observatoire", "laboratoire", "task force", apparaît à ses partenaires institutionnels (Commission, Parlement) et pour une part, à lui-même, soit inutile, soit prématurée, soit inaccessible.
Greek: 4.2 Κατά την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και, απ' ό,τι φαίνεται, και κατά το Κοινοβούλιο, η σύνδεση μέσω δικτύου των δομών, ειδικότερα δε των ήδη υφιστάμενων διαφόρων ειδών παρατηρητηρίων, δύναται να οδηγήσει σε ικανοποιητικά αποτελέσματα όσον αφορά την ευρωπαϊκή πολιτιστική συνεργασία, χωρίς να είναι αναγκαία η επινόηση νέων μηχανισμών.
French: 4.2 Pour la Commission européenne et, semble-t-il, pour le Parlement, la mise en réseau des structures, notamment des observatoires de différents types déjà existants, peut permettre d'obtenir des résultats probants en matière de coopération culturelle européenne sans qu'il soit nécessaire d'inventer de nouveaux instruments.
Greek: 4.3 Η ΕΟΚΕ ζητά, ωστόσο, από την Επιτροπή να θεσπίσει ποσοτικούς και ποιοτικούς δείκτες -και να διασαφηνίσει εκείνους που ήδη υπάρχουν- για τη δικαιολόγηση, την καθοδήγηση και την αξιολόγηση των στόχων προώθησης του διαπολιτισμικού διαλόγου, της κινητικότητας καλλιτεχνών και έργων, της μεταφοράς γνώσεων και εννοιών μεταξύ διαφόρων πεδίων που μέχρι σήμερα βρίσκονται υπερβολικά περιχαρακωμένα.
French: 4.3 Le CESE demande cependant à la Commission de construire des indicateurs quantitatifs et qualitatifs — et d'expliciter ceux existants — pouvant permettre d'argumenter, guider et évaluer les objectifs de progression du dialogue interculturel, de mobilité des artistes et des œuvres, de transfert des connaissances et des concepts entre différents champs jusqu'ici extraordinairement cloisonnés.
Greek: 4.4 Το ζητούμενο, για την ΕΟΚΕ, δεν είναι μόνο η εκ των υστέρων διαπίστωση της ποσοτικής προόδου των στόχων αυτών. Πράγματι, η πληθώρα των διαπολιτισμικών επαφών και εκδηλώσεων σε μια διευρυμένη Ευρώπη, σε μια ενιαία αγορά πιο ανεπτυγμένη, ιδιαίτερα δε στον τομέα των υπηρεσιών, αναμένεται σίγουρα να αυξηθεί.
French: 4.4 Il ne s'agit pas seulement pour le CESE de vérifier ex post une progression quantitative de ces objectifs. La multiplication des contacts et manifestations interculturels dans une Europe élargie, dans un marché unique plus développé, notamment au niveau des services, ne peuvent en effet que croître.
Greek: Το ζητούμενο είναι εάν η λογιστική αύξηση της πολιτισμικής κατανάλωσης, των τουριστικών ανταλλαγών, σημαίνουν μηχανική αύξηση των γνώσεων, της προσοχής που δίνουμε στον άλλο, του πολιτισμού. Ο πολλαπλασιασμός των φαινομένων αποκλεισμού, ρατσισμού (ακόμη και εκεί όπου μακροπρόθεσμες πολυπολιτισμικές πολιτικές ή ενσωμάτωσης φαίνεται ότι οικοδόμησαν σταθερά μοντέλα όπως στη Γαλλία και στις Κάτω Χώρες για παράδειγμα) αποσύνδεσης των ατομικών συμφερόντων από το γενικό συμφέρον, κατακερματισμού και μη σύγκλισης αξίζουν όχι μόνο να μετρηθούν ποσοτικά και ποιοτικά αλλά να γίνουν κατανοητά.
French: Il s'agit de savoir si une croissance comptable de la consommation culturelle, des échanges touristiques, vaut mécaniquement gain de connaissance, d'attention à l'autre, de culture. La multiplication des phénomènes d'exclusion, de racisme (même là où des politiques de longue durée d'intégration et/ou de multiculturalisme semblaient avoir construit des modèles stables, comme en France ou aux Pays-Bas par exemple) de déliaison entre intérêts particuliers et intérêt général, de fragmentation et non de convergence mérite d'être non seulement quantifiée et qualifiée mais comprise.
Greek: 4.5 Επιπλέον, ο καθένας έχει επίγνωση ότι ορισμένες εθνικές πολιτιστικές πολιτικές, ακόμη και πολύ βολονταριστικές, ακόμη κι εάν διεξάγονται κατά περίπου σταθερό τρόπο επί δεκαετίες από τις χώρες που συμμετέχουν στην Ένωση, δεν έχουν σχεδόν καθόλου τροποποιήσει την παραδεδεγμένη κοινωνική διαστρωμάτωση.
French: 4.5 De plus, il est à l'esprit de chacun que nombre de politiques culturelles nationales, même très volontaristes, même menées de façon à peu près constantes durant des décennies par des pays adhérents à l'Union, n'ont quasiment pas modifié les stratifications sociales héritées.
Greek: 4.6 Γι' αυτό το λόγο επιμένει τόσο η ΕΟΚΕ να αποτελέσει η Ευρωπαϊκή Ένωση έναν χώρο προβληματισμού σχετικά με την ίδια την υπόστασή της, αμοιβαίας εξέτασης των πολιτιστικών πολιτικών του καθενός από τα κράτη μέλη της. Έναν χώρο που να ευνοεί μια νέα πολιτιστική σκέψη με αντικείμενο τον πολιτισμό. Η προετοιμασία του έτους του διαπολιτισμικού διαλόγου (2008) θα πρέπει να δώσει την ευκαιρία στην Επιτροπή να υποβάλει μια ιδιαίτερα λεπτομερή έκθεση πάνω στην πραγματική διάσταση αυτού του διαλόγου, τα συνεχή ή τα νέα εμπόδια που συναντά, τις νέες υποθέσεις που θα μπορούσαν να διατυπωθούν ενόψει της πραγματικής του εμβάθυνσης. Η ΕΟΚΕ είναι πρόθυμη να συμβάλει, κυρίως μέσω της "κοινωνικής διάστασης του πολιτισμού", και της "πολιτισμικής διάστασης της κοινωνίας" και βασικά από την άποψη των "σχέσεων δια μέσου των γενεών", στην κατάρτιση αυτής της έκθεσης.
French: 4.6 C'est pourquoi le CESE insiste tant pour que l'Union européenne soit un espace d'autoréflexion, d'interrogation les unes par les autres des politiques culturelles de chacun des États membres. Un espace propice à une nouvelle réflexion culturelle sur la culture. La préparation de l'année du dialogue interculturel (2008) devrait être l'occasion pour la Commission de présenter un rapport très détaillé sur l'ampleur réelle de ce dialogue, les obstacles persistants ou nouveaux qu'il rencontre, les hypothèses nouvelles qui pourraient être formulées en vue de son véritable approfondissement. Le CESE est prêt à contribuer, notamment par l'abord "dimension sociale de la culture", et également par l'abord de la "dimension culturelle du social" notamment sous l'angle des "relations intergénérationnelles" à l'élaboration de ce rapport.
Greek: 4.7 Η πρόσθετη γνωμοδότηση, προτείνει επίσης τα εξής:
French: 4.7 Ce supplément d'avis propose en outre:
Greek: 4.7.1 μια σταθερή "πολιτιστική υγιεινή" της ΕΟΚΕ: κάθε φορά που μια γνωμοδότηση πραγματεύεται θέματα στα οποία η πολιτιστική πτυχή φαίνεται να αποτελεί καθοριστικό παράγοντα θα πρέπει να αφιερώνεται ένα τμήμα της γνωμοδότησης ρητώς στο θέμα αυτό. Δεν θα πρέπει πλέον να μας αρκεί να αναφέρουμε, αφηρημένα, ότι επιβάλλονται "πολιτιστικές επαναστάσεις", απαραίτητες "αλλαγές νοοτροπίας", αναπόφευκτες τροποποιήσεις των παραδοσιακών παραδειγμάτων που θεωρούνται πλέον απαρχαιωμένα. Οι συνθήκες που απαιτούνται για την επίτευξη αυτών των πολιτιστικών μεταμορφώσεων θα πρέπει να αναφέρονται όσο το δυνατόν πιο συγκεκριμένα.
French: 4.7.1 une "hygiène culturelle" permanente de notre Comité: chaque fois qu'un avis aborde des thèmes où l'aspect culturel apparaît être un déterminant essentiel qu'une section de l'avis soit explicitement consacrée à cet aspect. Que l'on ne se contente plus d'en appeler, dans l'abstrait, à de nécessaires "révolutions culturelles", d'indispensables "changements de mentalité", d'incontournables modifications des paradigmes hérités et désormais obsolètes. Que les conditions à remplir pour obtenir de telles métamorphoses culturelles soient le plus concrètement possible abordées;
Greek: 4.7.2 απόδοση μεγαλύτερης προσοχής στην ανοιχτή μέθοδο συντονισμού και την αξιοποίηση των "ορθών πρακτικών".
French: 4.7.2 une attention accrue à la méthode ouverte de coordination et à l'utilisation des "bonnes pratiques";
Greek: Δεν πρέπει, άραγε, να επέλθει μια "σκλήρυνση" των εννοιών και των διαδικασιών αυτών, ώστε να αποκτήσουν πολύ πιο συγκεκριμένη λειτουργική ικανότητα; Και τούτο, προκειμένου ο εντοπισμός και η μεταφορά γνώσεων και πολιτισμικών αλλαγών που καταλήγουν σε πιο αποδοτικές, πιο οικονομικές και πιο συγκλίνουσες μεταρρυθμίσεις, να μπορούν να κατανοούνται σαφώς, να γίνονται κτήμα και, επομένως, να τυγχάνουν της κατάλληλης αντιμετώπισης.
French: Ne faut-il pas "durcir" ces concepts et ces procédures pour qu'ils accèdent à une capacité opérationnelle beaucoup plus concrète? Ceci afin que les repérages et les transferts de savoirs et de modifications culturelles aboutissant à des réformes plus efficientes, plus économes et plus convergentes puissent être clairement explicités, appropriés et donc répliqués.
Greek: 4.7.3 μια βούληση της Ευρωπαϊκής Οικονομικής και Κοινωνικής Επιτροπής —που συνιστά ιδανικό χώρο για τη συνάντηση των εθνικών, επαγγελματικών, κοινωνικών και κοινωνιακών πολιτισμών— να αρχίσει να αναζητά, για συγκεκριμένους κλάδους, ποια είναι τα στοιχεία που θα μπορούσαν να αποτελέσουν αντικείμενο ανταλλαγών μεταξύ διαφόρων πεδίων πρακτικής. Για παράδειγμα, ανάμεσα στον κλάδο της υγιεινής και τον κλάδο της παιδείας, όπου η εγγύτητα των πολιτισμικών αλλαγών —εκείνων που βρίσκονται υπό εξέλιξη και εκείνων που θα ήταν επιθυμητές— θα άξιζε να επωφεληθεί από περισσότερες αντιπαραβολές, ανταλλαγές και αμοιβαία "δάνεια", προκειμένου να επιτευχθεί μια νέα ρύθμιση των σύνθετων αυτών συστημάτων. Το ίδιο ισχύει και για την μεγάλη ομολογία σχετικά με την υπέρβαση του μεμονωμένου χαρακτήρα των επαγγελματικών πρακτικών, με την προώθηση ομαδικής πολυκλαδικής εργασίας και άλλες ανάλογες. Και τούτο, προκειμένου να υποχωρήσουν η περιχαράκωση και οι "παρωπίδες" ανά κλάδους. Ώστε οι πρόοδοι που διαγράφονται σε ένα πεδίο να μπορούν να αποβαίνουν επωφελείς και για τα υπόλοιπα πεδία, ταχύτερα και πληρέστερα απ' ό,τι συνήθως. Ώστε ο πολιτισμός ως σύστημα, χωρίς διαχωρισμούς πλέον μεταξύ του οικονομικού, του κοινωνικού και του περιβαλλοντικού πεδίου, να μπορέσει να εδραιωθεί εφόσον η πολιτιστική ενότητα της Ευρώπης συνίσταται στην ποικιλομορφία της. και στην πρόοδο των βιοτικών συνθηκών των λαών της.
French: 4.7.3 une volonté du Comité économique et social européen — qui constitue un "terrain de jeu" idéal pour frotter entre elles les cultures nationales, professionnelles sociales et sociétales — de commencer à rechercher, sur des secteurs précis, ce qui peut s'échanger d'un domaine de pratiques à un autre. Par exemple entre le secteur sanitaire et le secteur éducatif, où la proximité des métamorphoses culturelles — en cours et souhaitables — pour arriver à réguler nouvellement ces systèmes complexes mériteraient plus de confrontations, plus d'échanges et de partages. Ainsi la grande homologie concernant le dépassement du caractère isolé des pratiques professionnelles, par la promotion du travail d'équipe pluridisciplinaire, et bien d'autres homologies. Ceci afin que les cloisonnements et les aveuglements disciplinaires reculent. Que les avancées qui se dessinent sur un champ puissent bénéficier — plus rapidement et plus complètement qu'il n'est habituel — aux autres. Que la culture systémique ne dissociant plus l'économique, le social et l'environnemental, puisse s'affirmer puisque l'unité culturelle de l'Europe réside dans sa diversité et dans le progrès des conditions de vie de ses peuples.Bruxelles, le 15 mars 2006.La Présidentedu Comité économique et social européenAnne-Marie Sigmund[1] Discours à la Conférence "Europe et culture", Berlin le 26.11.2004.
French: [2] Non seulement, la montée vive des États-continents tels que la Chine, l'Inde, la Russie, le Brésil … (montée prévue même si la vitesse déborde l'imagination que nous en avions), mais différente de ce que nous attendions (bouleversement d'une division du travail international classique où l'Europe "avancée" trouverait ses "fabriques" à l'extérieur), mais la montée bouleversante aussi des "risques" écologiques et de l'affrontement des imaginaires.[3] Programme adopté par le CESE en sa session plénière des 15 et 16 décembre 2004.
French: [4] Enquête de la Fondation de Dublin pour l'amélioration des conditions de vie en Europe: précise que les populations de l'Europe (des 15, à ce moment-là) s'estiment à 80 % jouir d'un bien-être satisfaisant, ce qui contribue à valider la thèse d'un imaginaire européen cohérent et qualitatif, d'un "European way of life" spécifique.
French: [5] Étude relative à la mobilité et la libre circulation des personnes et des productions dans le secteur culturel. Olivier AUDIARD, avril 2002, Université de Paris X.
Greek: Γνωμοδότηση πρωτοβουλίας της Ευρωπαϊκής Οικονομικής και Κοινωνικής Επιτροπής με θέμα "Οι ανανεώσιμες φυτικές πρώτες ύλες — προοπτικές ανάπτυξης της υλικής και ενεργειακής αξιοποίησής τους"
French: Avis du Comité économique et social européen sur le thème "Matières premières régénératives — Perspectives de développement aux fins d'une utilisation matérielle et énergétique"
Greek: (2006/C 110/10)
French: (2006/C 110/10)
Greek: Στις 14 Ιουλίου 2005 η Ευρωπαϊκή Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή αποφάσισε, με βάση το άρθρο 29, παράγραφος 2 του Εσωτερικού της Κανονισμού, να εκπονήσει γνωμοδότηση με θέμα: "Οι ανανεώσιμες φυτικές πρώτες ύλες — προοπτικές ανάπτυξης της υλικής και ενεργειακής αξιοποίησής τους"
French: Le 14 juillet 2005, le Comité économique et social européen a décidé, conformément à l'article 29 paragraphe 2 de son règlement intérieur, d'élaborer un avis sur le thème: "Matières premières régénératives — Perspectives de développement aux fins d'une utilisation matérielle et énergétique".
Greek: Το ειδικευμένο τμήμα "Γεωργία, ανάπτυξη της υπαίθρου και περιβάλλον" στο οποίο ανατέθηκε η προετοιμασία των σχετικών εργασιών, υιοθέτησε τη γνωμοδότησή του στις 27 Φεβρουαρίου 2006 με βάση την εισηγητική έκθεση του κ. VOSS.
French: La section spécialisée "Agriculture, développement rural, environnement", chargée de préparer les travaux du Comité en la matière, a adopté son avis le 27 février 2006 (rapporteur: M. VOSS).
Greek: Κατά την 425η σύνοδο ολομέλειάς της, στις 15- 16 Μαρτίου 2006 (συνεδρίαση της 15ης Μαρτίου 2006) η ΕΟΚΕ υιοθέτησε με 95 ψήφους υπέρ, 19 κατά και 15 αποχές την ακόλουθη γνωμοδότηση:
French: Lors de sa 425ème session plénière des 15 et 16 mars 2006 (séance du 15 mars 2006), le Comité économique et social européen a adopté le présent avis par 95 voix pour, 19 voix contre et 15 abstentions.
Greek: 1.1 Με την επανενεργοποίηση της στρατηγικής της Λισσαβώνας, τα κριτήρια της βιωσιμότητας ενσωματώνονται στις προτεραιότητες της πολιτικής της ΕΕ. Η ΕΟΚΕ είναι της άποψης ότι η παρούσα γνωμοδότηση πρωτοβουλίας για τις ανανεώσιμες φυτικές πρώτες ύλες μπορεί να προσφέρει ώθηση σε σημαντικά αλληλοσυνδεόμενα θέματα, όπως:
French: 1.1 La relance de la stratégie de Lisbonne a inscrit les critères de la durabilité parmi les objectifs prioritaires de la politique communautaire. Le CESE considère que le présent avis d'initiative sur les matières premières régénératives peut dynamiser ce processus sur d'importants points d'interface:
Greek: - η δημιουργία βιώσιμης και φιλικής προς το περιβάλλον βάσης πρώτων υλών, που να ενισχύει την απασχόληση στις περιφέρειες της Ευρώπης,
French: - constitution d'une réserve de matière premières durables et non préjudiciables à l'environnement, assortie de la création d'emplois dans les régions européennes;
Greek: - εξέλιξη της Ευρώπης ως δυναμικότερη οικονομία της γνώσης, με τεχνολογίες μελλοντικού προσανατολισμού που ανταποκρίνονται στην αυξανόμενη παγκόσμια ζήτηση,
French: - l'Europe en tant qu'espace économique dynamique fondé sur la connaissance, utilisant des techniques d'avenir répondant à un besoin croissant au niveau mondial;
Greek: - αυξημένες απαιτήσεις σε ό,τι αφορά την επίτευξη βιώσιμων λύσεων σχετικά με την πολιτική ασφάλειας και ανάπτυξης,
French: - exigences croissantes, en termes de politique de sécurité et de développement, à l'égard de solutions durables;
Greek: - διασφάλιση και διαφοροποίηση των πρώτων υλών στην Ευρώπη,
French: - garantie de l'approvisionnement en matières premières et diversification de l'offre de matières premières en Europe;
Greek: - αλλαγή της χρήσης πρώτων υλών ως στρατηγική για την προστασία του κλίματος και ταυτόχρονη διατήρηση της βιοποικιλότητας.
French: - réorientation de la politique pratiquée dans ce domaine dans le cadre de la lutte contre le changement climatique et de la sauvegarde de la biodiversité.
Greek: 1.1.1 Ακόμη και σε περίπτωση αυξημένης χρήσης πρώτων υλών φυτικής προέλευσης, η φειδωλή και αποτελεσματική χρήση των πρώτων υλών παραμένει βασική προϋπόθεση για την μελλοντική ανάπτυξη.
French: 1.1.1 Même dans l'hypothèse d'une utilisation accrue des matières premières régénératives, une utilisation parcimonieuse et efficace des matières premières dans tous les domaines reste le principal défi pour le développement futur.