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# Base económica y superestructuras ideológicasCharles Bettelheim,Jacques CharriereLos ohjeilros fundamentales persegiti 1168 bai tonbe los falses que hari iniciatio là vía del seclall-ino, consistën ën pririël pid en esforzarse en realizar tanto trans- Porttihtlolita He Mast comb transformacio. horties, es their neigt por ima isestthefteltetin social ty ho solo ironómica y por transforannciones Ideo- logiras profiinilas, aunque hay distintos puntos de vista arefcat Inds lazos que Unen a ésäl diversas transfoi maclories.En Chian subraya con frecuencia que ett erat elimina את האון • edits das que los the phr de biealizar el capitallsina slijo tamblen y sobre todo promover una ilueva forma- eion social con sus fibrttias de comporta Hilente superestrictiras especificas.Desde el pints de vista matxista ta por secitclón de ese objetivo no se debe a und opción arbitraria sino al reconocimiento de una exigencia histórica impuesta por el niver del desarrollo posible de las fuerzas productives modernes. El reconocimiento tal exigencia histórica significa la acep- tación de que sin un cambio radical no só lo de las relaciones de propiedad sino tam- bién del conjunto del modo de producción y de la superestructura de la sociedad las fuerzas productivas o no pueden desarro- llarse o sólo se desarrollan de manera con. tradictoria, es decir, engendrando fuerzas destructivas crecientes tanto en el planoMaterial como ett el de los propios libift- bres. Estos últimos sới esclavizados cä- la tez hias por sus pro los productos, in- cluyendo la la estera del consumo.Más especificamente, el análisis ante- yue el tie 6 motio de pro ducción, el thods as predecich socialista, no puede progresar y anteperse sin la edificación de estructuris adecuadas, es Weif, partletilathiente di felacidries sotla- les, artitittles, coulportattoos e lets sb. ciptos deferinlundes. Sit superestructuras atlectadas, in haeeeeonó nien solve in tque GR RRRRRRRRRRR of gulallam, BRIA Athis 24HR por transforindelbuds të rusijas, tanto al nivel de las relaciones de prodileción como a: nivel de las propias furza rzas productivas. Estas últimas, en efecto, corren el peligro He progiostar cada vez et 1 mayor lerttitud si no encarnan con rapid z las actitudes y Pumportantlerito que exige el desarrollo de la sociedad socialista y, sobre todo, si di- chas actitudes, conductas y sistemas de vulores adecuados tiende no a fortificar- se sino a estancarse, en f: vor de actitudes, conductas y sistemas de valores que ca- racterizan a las formas sociales anteriores y que conservan todavia una base objetiva en las condiciones mater.ales, mientras el nivel de las fuerzas productivas no se haya elevado suficientemente.Por lo tanto, la cuestión que se plantea es la de las relaciones er tre la base eco- nómien y las superestructuuras correspon- dientes. Según la Interpretación mecani- eista de dicho problema, se puede pensar que toda forma de producción engendra en última instancia nuevas actitudes, nue- vos sistemas de valores, una nueva ideo- logia y un hombre nuevo.Por el contrario, la Interpretación dia- léctica del problema nos lleva a pensar que si el progreso de una forma de pro- ducción (es decir, de sus fuerzas produc- ivas y de sus relaciones de producción) constituye la condición necesaria de la transformación de la superestructura, esta última, dentro de ciertos limites, tiene un dinamismo propio y, sobre todo, que puede ejercer una acción regresiva sobre la inis- ma base económica. No es inútil recor- dar aqui algunas de las interpretaciones que se han formulado de ciertos textos de Marx y Engels,Ura interpretación estrecha de algunos párrafos del Manifiesto Comunista o del Anti-Duhhring ha originado a veces una interpretación mecanicista que, sin embar- go, es contraria a los análisis globales que nos han dejado Marx y Engels. En efec- to, éstos inistleron siempre en el carácter global de las transformaciones sociales y, por tanto, en la interacción de los diferen- ⚫tes e'cimentos cuya suma constituye ia to- talidad de una formación social.Por ejemplo, Engels en su libro sobre El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado, ha puesto de re- lieve las profundas influencias que pueden tener ciertos elementos de la superestruc- tura ideológica sobre la evolución social. Así, cuando analiza la incapacidad de la sociedad esclavista para dar lugar direc tamente a un nuevo método de producción favorable al desarrollo de las fuerzas pro- ductivas, Insiste en el "desprecio hacia el trabajo productivo" heredado de la socie- dad esclavista, y que representa un freno al desarrollo.Engels escribe: "La esclavitud... al mo- rir, dejó detrás de si su aguijón venenoso Lajo la forma de proscripción del trabajo productivo por los hombres libres. Tal es el callejón sin salida en el cual se encon- traba el mundo romano: la esclavitud era económicamente imposible, y el trabajo de los hombres libres estaba moralmente proscrito. La primera no podia ya y el segundo no podia aún ser la forma básica de la producción social. La única salida posible era una revolución radical.(2)En ese texto podemos ver claramente de qué manera una actitud ("el desprecio ba- cia el trabajo productivo"), so convierte en un obstáculo al desarrollo de ins fuer. zas productivas y cómo Engels estima que sólo uná revolución completa podía trans. formar suficientemente el elemento de la superestructura para que fueran posibles nuevos progresos..Ya que hemos recordado el anterior tex to de Engels, que tiene su equivalente para otras épocas en multitud de análisis mar- xistas, no es inútil recordar igualmente que Engels prolonga su análisis de la re- volución que tuvo lugar entre el quinto y elnoveno siglos de rucstraera, ya que se trata esencialmente de una revolución que se efectuo al nivel de Ins superestructuras Ideclógicas y que adaptó estas últimas a las exigencias de las nuevas fuerzas-pro. ductivas.(4).Engels subraya que a lo largo de los cuatio iglos durante le cuales tuyo hugar dicha revolución, no Jambo prácticamento ningún progreso, ai en las fuerzas produc- tivas, ni en las relaciones de producción. A pesar de los grandes cambios a que dio lugar la caída del Imperio Romano y las invasiones de las tribus germánicas, en- contrarnos bajo una nueva etiqueta, las viejas formes de propiedad y las viejas relaciones de producción.Escribe Engels: "Asi, pues, parecia como si al cabo de cuatro siglos la masa de la población hubiese vuelto a su punto de partida". Sin embargo, añade inmedia- tamente, se había avanzado, porque sun cuando las clases sociales seguian siendo casi las mismas, "los hombres que forma- ban estas clases habian cambiado".La referencia a estos análisis sólo en apariencia nos aleja de nuestro tema, el del lugar especialmente importante que so atribuye en China a In adhesión de las masas al sistema de valores, de actitudes y comportamiento que corresponde a las exigencias de la construcción de la socie- dad socialista.Por otra parte, los anteriores análisis nos conducen a rechazar ciertas interpre- taciones mecanicistas de las relaciones en. tre la base económica y la superestructura. Incluso autores que, por lo demás, abor- dan buen número de problemas desde un punto de vista dialéctico, han sugerido interpretaciones de ese tipo.Asl. hay una cierta interpretación me- canicista en el capitulo 2 de! Tomo I del Tratado de Economía Política de Oskar Lange. En ese texto, la eliminación de la no-correspondencia entre las relaciones de producción, por una parte, y el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y el carácter de esas fuerzas, por la otra, apa-19