Oración 1: así, el conocimiento especializado y creíble (legítimo y legitimador) se va construyendo 132 Representaciones, autorepresentaciones y negociaciones de la indianidad jiw en el marco mismo de los procesos de patrimonialización en el cual los expertos son los traductores que permiten las interacciones concretas entre el estado y las comunidades portadoras, así como los indicados para seleccionar (u orientar la selección) de los elementos o manifestaciones culturales sobre los cuales se dan estas interacciones
Oración 2: este supuesto empoderamiento producto de la “herramienta patrimonial” genera una profundización de las rivalidades y tensiones de los grupos humanos aglomerados bajo la etiqueta de comunidades portadoras, “ahora más diferenciados y situados en contextos que propician la rivalidad por cuestiones de raza y etnicidad” (Chaves, Montenegro, & Zambrano, 2014, pág
Conector: en consecuencia,
Relación: reasoning
Género: books