Oración 1: pero ¿por qué llamarlo causa nouménica? Porque con las anteriores condiciones lo que hemos establecido es la posibilidad de pensar esta causalidad, pero no tenemos una intuición sensible de ella, por lo que no podemos conocerla como objeto de la experiencia
Oración 2: no siempre puedo saber si el no mentir es adecuado pragmáticamente ante un dilema presente o posible en el futuro; incluso, tampoco puedo saber si una mentira que dije antes era adecuada porque puede que tenga razones muy fuertes para haberlo hecho, pero ahora, cuando delibero sobre lo que hice, puedo tener otras que me dicen que no debí hacerlo
Relación: neutral
Género: theses