Oración 1: el concepto puro de reconocimiento describió precisamente de esa manera la relación que ahora puede verse también en la experiencia: el Espíritu es “esta sustancia absoluta que, en la perfecta libertad e independencia de su contraposición, es decir, de distintas conciencias de sí que son para sí, es la unidad de las mismas” (FE: 112); es, en efecto, la mediación entre los contrarios, pero no como un nuevo objeto que surge además de esas dos conciencias (por fuera de ellas), sino como un proceso que los envuelve en sus movimientos, en su constante repelerse, en su contraposición, en las distintas resoluciones de este conflicto y en la manera cómo, progresivamente, las distintas potencias del espíritu van encontrando su lugar dentro de él: su devenir, la creación progresiva de un espacio que se va completando y profundizando en los tres momentos señalados
Oración 2: el Espíritu, y es esto lo que he tratado de mostrar en este trabajo, necesita vivir los tres momentos que se han descrito para desplegar el reconocimiento mutuo que está a su base, como su concepto, no como uno de estos momentos (el último, por ejemplo), sino como el movimiento que lleva de uno a otro
Relación: neutral
Género: books