Oración 1: ahora bien, como decíamos, aunque Gauny no opta por el camino de confrontar tal humanización en la exaltación abierta y desfachatada de la vida animal, como lo hace a su manera Diógenes el cínico, podríamos pensar en todo caso que en Gauny hay un gesto similar al de Diógenes en tanto que, a partir de la puesta en marcha de la economía cenobítica, se juega una torsión de esos valores propuestos por los adalides de la emancipación, en la acogida a una buscada precariedad
Oración 2: la implementación de esta economía en su propia vida hace que nuestro destajista trace un minucioso presupuesto y se imponga un régimen de la sobriedad “que, extendiéndose a todos los actos de cualquier consumo, economice el tiempo y las fuerzas a fin [de regresar] a eso que la naturaleza había hecho” (Gauny, 1983, p
Conector: en efecto,
Relación: entailment
Género: theses