Oración 1: como se hará explícito más adelante, la criatura considerada a partir de lo que pueda ser por sí misma, es decir, haciendo abstracción de la instancia divina, necesariamente tiene que concebirse como nada, ya que eso es lo único que puede ser, o más bien, no ser, si se supone la creación de todo a partir de la nada
Oración 2: si toda criatura es nada de por sí, a partir de sí no puede generarse propiamente sino nada: En efecto, lo que no se tiene a sí mismo por sí mismo, ¿de qué modo tiene algo por sí mismo?4 1 Por otro lado, como ningún ser tiene nada de sí, incluido su propio ser, se hace patente que todo lo que de alguna manera es, dejando de lado a Dios, se tiene que entender básicamente como "criatura", es decir, como algo que es y existe en la medida en que Dios así lo determina
Conector: por lo tanto,
Relación: reasoning
Género: theses