Oración 1: antes había sugerido que Dianoia explícitamente se caracteriza como conocimiento indirecto de las Formas, y que sin embargo alberga un matiz de conocimiento directo, por lo cual Dianoia era superior a Doxa como conocimiento indirecto
Oración 2: dije que me referiría más adelante a este matiz, y ahora es el momento: Dianoia es directo, en el sentido en que las comparaciones que Sócrates establece, por ejemplo entre el Sol y el Bien, reconocen abiertamente que no se puede predicar directamente del Bien, por ello emplean entidades sensibles, las imágenes más perfectas que el mundo sensible pueda ofrecer con respecto a las Formas, para ilustrar aspectos de aquello de lo que no se puede hablar directamente
Conector: no obstante,
Relación: contrasting
Género: theses