Oración 1: en segundo lugar, para Kant, la cognición claramente establece una escisión entre la apariencia y la cosa en sí; por lo tanto, se trata de una propuesta que desemboca en la humildad epistémica, en la medida en que hay aspectos incognoscibles de la realidad en virtud de la propia constitución trascendental de los sujetos y sus limitaciones intrínsecas
Oración 2: para Sellars, la cosa en sí no es un presupuesto epistémico que establezca los límites del conocimiento humano, sino que se trata de aspectos de la realidad que pueden llegar a ser provisionalmente conocidos en virtud del carácter cambiante y adaptativo de los modelos establecidos que regulan públicamente el conocimiento humano
Conector: sin embargo,
Relación: contrasting
Género: theses