Oración 1: el idealismo trascendental rechaza tajantemente lo anterior, y aquí entra en consideración la distinción entre fenómeno y noúmeno: puede que haya una diversidad de mundos posibles que se actualizan en uno real por medio de la voluntad divina, pero eso, si bien es pensable, no es cognoscible
Oración 2: ¿cómo podríamos definir lo necesario, lo existente y lo posible sin partir de un supuesto metafísico que sobrepase nuestras capacidades cognoscitivas? Si estas tres categorías han de tener sentido para nosotros, su sustrato no puede ser trascendente, sino 46 trascendental, por lo que deberán entrar en la dinámica de nuestro pensamiento
Conector: en consecuencia,
Relación: reasoning
Género: theses