Oración 1: jpg 128 Representaciones, autorepresentaciones y negociaciones de la indianidad jiw En el 2004, con la entrada en escena del discurso del patrimonio cultural inmaterial, el dispositivo cambió de foco pasando de las “caravanas turísticas” a la generación de “rutas seguras”
Oración 2: la estrategia pasó de una circulación disciplinada, regulada y acompañada en todo momento por el ejército, a una movilidad “libre” y autorregulada con la presencia de la policía de turismo y con el patrimonio como estrategia de “puesta en valor” del territorio y de su recuperación a medida que gradualmente se fue incorporando la retórica multiculturalista al discurso nacionalista inicial y se articularon estrechamente los planes culturales (el patrimonio y el turismo) y militares (la seguridad democrática, el plan Colombia y el plan patriota)135 (Ibíd
Conector: es decir,
Relación: entailment
Género: books