Oración 1: en consecuencia, si se supone que el conocimiento de ciertas cosas implica, o por lo menos condiciona una determinada decisión de la volun- tad, entonces para estas situaciones se puede cuestionar que la facultad de las apetencias pueda obrar de cualquier manera, en el sentido de querer por fuera de la sujeción de las alternativas u opciones que le presenta el conocimiento
Oración 2: como no se puede querer algo sin tener alguna noción de ello, y si esa noción está ligada forzosamente a cierta actitud de la voluntad, entonces el conocimiento se convierte en un factor determi- nante de la voluntad misma
Conector: en efecto,
Relación: entailment
Género: theses