Oración 1: 78 E l TI-atado sobre la caída del demonio ele Anselmo de Ca nterbury Por lo tanto, queda [decir] que aquel ángel, que ya fue hecho apto para tener voluntad, pero que no obstante nada quiere, no podría tener por sí mismo la voluntad primera
Oración 2: puesto que ni queriendo de un solo/ modo la felicidad, ni queriendo de un solo modo lo que le conviene, cuando así lo quiere por necesidad, puede ser llamado justo o injusto, ni puede ni debe ser feliz a menos que quiera y a menos que quiera justamente, así 21 es necesario que Dios haga converger en él / una y otra voluntad, de tal manera que tanto quiera ser feliz como que lo quiera justamente, de modo tal que al ser añadi- da la justicia, modere la voluntad de felicidad de modo que tanto limite el exceso de la voluntad como que no suprima el poder de excederse
Relación: neutral
Género: theses