Oración 1: (FE: 259) La Razón, en el mejor de los casos, le ha mostrado a la conciencia que el mundo responde a la misma estructura que ella, una estructura racional que le permite “entenderlo”
Oración 2: bajo esta concepción, sin embargo, las conciencias terminarían por perder el carácter de ser para sí, y el Espíritu perdería con ello una de sus dos caras fundamentales; no hay que olvidar, en efecto, que Hegel lo ha descrito como una “sustancia absoluta que, en la perfecta libertad e independencia de su contraposición, es decir, de distintas conciencias de sí que son para sí, es la unidad de las mismas” (FE: 112)
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