Oración 1: entonces ahí empezamos” (Entrevista 9, Tunja, diciembre 18 de 2011)
Oración 2: las comunidades oficiales de Sesquilé y Cota, así como otra alternativa, Ráquira, se habían consolidados como epicentros de la red espiritual muisca con base en las cosmovisiones que compartían con el sistema de pensamiento de la Sierra Nevada (capítulo 4) y entre sus líderes se conformaba una red de poporeros
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