Oración 1: así, puesto que se plantea que lo futuro es algo que no tiene que ser, en la medida en que puede ocurrir o no ocurrir, no es suscep- tible de conocimiento necesario, aunque, en principio, sí de probable
Oración 2: cuando se pregunta por el eventual conocimiento previo del demonio sobre su caída, de entrada se excluye que hubiese tenido Ja posibilidad de una noticia necesariamente válida de la misma, ya que se trataba en ese momento de un evento futuro
Conector: por lo tanto,
Relación: reasoning
Género: theses