Oración 1: a diferencia de algunas corrientes filosóficas –entre esas el utilitarismo- en las que se afirma la igualdad de los seres humanos a partir de la capacidad de sentir placer o dolor, lo que se juega en esta escena de la prisión es más bien un reconocer una igual capacidad, pero no como una determinada a priori, sino como un operador de desidentificación y en tanto tal, como un concepto vacío
Oración 2: tal y como lo advierte Rancière (2007) y como el mismo Platón lo reconoce, este mito no tiene por objetivo mostrar y consagrar un orden preestablecido sino decretar una nueva naturaleza y con esta, el comienzo de un nuevo orden social
Relación: neutral
Género: theses