Oración 1: ahora bien, a partir de esa torsión de la propiedad de su trabajo, Gauny también reconfigurará aquello que significa la vida y el ocio, es decir, aquello que sea el tiempo/lugar para el trabajo y aquel destinado para el ocio
Oración 2: en ese sentido, la manifestación artística tiene un carácter político y se puede conectar con la subjetivación política que emerge precisamente gracias a esa desindentificación de una parte con respecto a un cuerpo colectivo; sin embargo, no hay una continuidad necesaria entre esas dos experiencias toda vez que la experiencia estética también puede cerrar las puertas a la subjetivación pues puede conducir a una cierta molecularidad de afectos –y en esa medida más bien conduciría a una desubjetivización radical- que bien puede imposibilitar reagencimientos que permitan la escenificación de un daño a la igualdad: "No hay ninguna fórmula de resolución de esta tensión que ponga directamente la fuerza estética anónima al servicio de la fuerza colectiva de los anónimos: ni la clausura del museo sobre el esplendor de la forma impersonal, ni su devoción a las demostraciones del arte crítico, ni su apertura a la creatividad y a la interacción generalizadas
Relación: neutral
Género: theses