Oración 1: dejando a un ladoel tráfico del opio en el siglo X V I , que e n t r a b a de c o n t r a b a n d o en China por los montes de Birmania a la provincia de Yunnan o d e s d e la Indo-China a la misma provincia, sin contar lo que se introducía por medio de embarcaciones de alto bordo en las provincias d e Cantón y F u k i e n , burlando la vigilancia de las autoridades del Celeste Imperio, v e n g a m o s a los días en que los e x t r a n j e r o s a b r i e r o n el curso comercial del intercambio m u n d i a l con China
Oración 2: » Luego h a y que volver al concepto de sacrificio-ofrenda, sin q u e intervenga la nota de inmolación: ¿no es u n a v e r d a d e r a contradicción afirmar por u n a p a r t e que la nota d e inmolación es intrinseca al concepto real de sacrificio, y tener q u e verse luego obligado a reconocer que la víctima del sacrificio eucaristico rechaza toda inmolación real? Se ha hablado, sí, d e inmolación mística; pero esto no ha satisfecho a todos, ni con m u c h o
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