Oración 1: esto no resulta una consecuencia aceptable, porque justamente mantenerse en la rectitud debe conllevar el merecimiento de felicidad, puesto que, por un lado, la justicia modera y ordena el deseo de felicidad desmedido, pero no lo cancela ni lo niega; y por el otro, ser justo no es compatible con la condición de infelicidad en las circunstancias anterio- res al primer pecado, ya que todavía no puede haber propiamente mal algu- no en la creación
Oración 2: no resulta razonable suponer que el demonio tenía preconocimiento de su caída ligado al hecho de no desear caer
Conector: en consecuencia,
Relación: reasoning
Género: theses