Oración 1: esta perspectiva no difiere radicalmente de los procesos de aprendizaje de otras comunidades sufí tanto de Senegal como de otras regiones del Dar al islam
Oración 2: fue en este aspecto ritualístico común, evidente hacia el exterior, visible si se quiere, donde la tariqa (vía sufí) de Bamba chocó con la cosmovisión europea imperante en su época y que, como se mostró atrás, aún mantenía buena parte de los prejuicios morales y culturales que 215 ANTA BABOU, Cheikh, “EDUCATING THE MURID
Conector: sin embargo,
Relación: contrasting
Género: theses