Premisa: el cristianismo apela a la interioridad y, por lo tanto, concierne a cada individuo singular
Hipótesis: el amor a la pareja, los hijos o los amigos no es amor cristiano; de hecho, Kierkegaard considera estos tipos de amor preferente como realmente peligrosos, en tanto tienden a fomentar un amor exclusivo y de carácter interno a un pequeño grupo que se opone al amor no preferente, que es el que requiere el cristianismo
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