Premisa: marvin Harris, antropólogo norteamericano, consideró la infraestructura como parte de un materialismo cultural partiendo de la herencia marxista y asumió que solamente a través del lenguaje como elemento constitutivo de la realidad, era posible instaurar una serie de distinciones con respecto a la manera en que la producción material se relacionaba con los procesos culturales
Hipótesis: la ciudadanía sea una condición adquirida, pues tales circunstancias obligaron al futuro ciudadano a imaginar su adhesión a un colectivo carente de símbolos integradores de carácter nacional32
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