Oración 1: el problema radica en que las conciencias no pueden presentarse en este mundo, o una ante la otra, en lo que Hegel llamaría su puro ser para sí, es decir, en esa independencia absoluta que las constituiría en autoconciencias: son incapaces de prescindir en este momento de su ser ahí, de su “contenido”, y por lo tanto se muestran como dependientes de ese mundo; precisamente por ello, son incapaces de mostrarse como una autoconciencia ante la otra
Oración 2: de esta imposibilidad, la conciencia que se enfrenta al mundo no tiene razones para tratar a la otra como algo esencialmente distinto del resto de los objetos, por más de que lo sea, y por lo tanto debe referirse a ella negándola
Conector: como resultado
Relación: reasoning