user
வினா:
ஆயுர்வேதத்தின் தந்தை யார் ? 
1.தன்வந்திரி
2.ஜெராமி பென்தம்
3.யூக்லிட்
4.எட்வர்ட் ஜென்னர்


assistant
விடை:
1.தன்வந்திரி

ஆயுர்வேத மேலோட்டத்தின் தந்தை
சரகா (150-200 CE) பண்டைய இந்திய மருத்துவ மற்றும் வாழ்க்கை முறையான ஆயுர்வேதத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார். பழங்கால இந்திய மருத்துவம் மற்றும் ஆயுர்வேதத்தின் அடிப்படை நூல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் பிரஹத்-திராய் மருத்துவக் கட்டுரையான சரக சம்ஹிதாவைத் திருத்தியதற்காக அவர் நன்கு அறியப்பட்டவர்.

ஆயுர்வேதம் என்றால் என்ன?
பொதுவாக ஆயுர்வேத மருத்துவம் என்று அழைக்கப்படும் ஆயுர்வேதம் ஒரு பண்டைய இந்திய மருத்துவ முறையாகும். அதன் தோற்றம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய அதன் பண்டைய சமஸ்கிருத வேர்களான "ayus" (வாழ்க்கை) மற்றும் "வேதம்" (அறிவு). இது மிகவும் இயற்கையான மற்றும் மாற்று மருத்துவத்தின் அடிப்படையான வாழ்க்கை அறிவியலைக் குறிக்கிறது. ஆயுர்வேதம் என்பது உலகின் மிகப் பழமையான, தொடர்ந்து நடைமுறைப்படுத்தப்படும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு முறையாகும். இது ஒரு பாரம்பரிய இந்திய சிகிச்சை நுட்பமாகும். இது யோகா, மசாஜ், குத்தூசி மருத்துவம் மற்றும் மூலிகை மருத்துவம் போன்ற பல்வேறு சிகிச்சைகள் மூலம் ஆரோக்கியத்தையும் நல்வாழ்வையும் மேம்படுத்துகிறது. சுருக்கமாக, ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை வாழ்வதற்கான முழுமையான கண்ணோட்டத்தை இது வழங்குகிறது.

ஆயுர்வேதம் உலகின் பழமையான தத்துவப் படைப்புகளில் ஒன்றான ரிக் வேதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (சுமார் 6,000 ஆண்டுகள்). ரிக்வேத வசனங்கள் முழு படைப்பின் ஐந்து முக்கிய கூறுகளுடன் தொடர்புடையவை, காற்று, நெருப்பு, நீர் மற்றும் பூமியின் முக்கிய சக்திகள் ஆயுர்வேதத்தின் அடிப்படை அடித்தளமாக உள்ளது. உறுப்பு மாற்று சிகிச்சைகள் மற்றும் மூலிகை சிகிச்சைகள் ரிக் வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

ஆயுர்வேதத்தின் தந்தை யார்?
சரகா ஆயுர்வேத அல்லது ஆயுர்வேத மருத்துவத்தின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் சரக சம்ஹிதா என்ற மருந்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார், இது பலவிதமான நோய்களை விவரிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் சிகிச்சையை விளக்குகிறது. அவர் கிமு 300 இல் பிறந்தார். 150 மற்றும் 200 AD மற்றும் 100 BC க்கு இடையில் சரகா இருந்தது. ஆயுர்வேதம் மற்றும் பாரம்பரிய இந்திய மருத்துவத்தின் முக்கிய நூல்களில் ஒன்றான சரக சம்ஹிதாவை உருவாக்குவதில் அவர் மிகவும் பிரபலமானவர்.

ஆயுர்வேதத்தின் தந்தை பாரம்பரிய இந்திய மருத்துவத்தின் தந்தையாகவும் கருதப்படுகிறார். அவர் மருந்து பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட புத்தகத்தை எழுதினார், அதன் தலைப்பு அவரது பெயர். கனிஷ்கா அவருக்கு ராஜ் வைத்யா என்று பெயரிட்டார். இந்திய பாரம்பரியம் மற்றும் ஆயுர்வேத தத்துவத்தின் படி, எந்த நோய்களையும் குணப்படுத்துவதை விட தடுப்பது முக்கியம்.

ஆயுர்வேதத்தின் தந்தை

ஆயுர்வேத சிறப்பம்சங்களின் தந்தை
பின்வரும் அட்டவணை சரகத்தைப் பற்றிய விவரங்களைத் தருகிறது-

விவரங்கள்

விவரங்கள்

பிறப்பு 

1 ஆம் நூற்றாண்டு CE

இடம்

பண்டைய இந்தியா

இறந்தார்

2ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி

அறியப்படுகிறது 

சரக சம்ஹிதை

எழுதிய புத்தகங்கள்

சரக சம்ஹிதை, சூத்ர ஸ்தானம்

சிறப்பு புலம்

மருந்து

ஆயுர்வேதம் மற்றும் சரகத்தின் வரலாறு
ஆயுர்வேதம் வேத காலத்தில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. அதர்வ வேதத்தில் உடல்நலம் மற்றும் நோய் பற்றிய ஏராளமான தகவல்கள் உள்ளன. ஆயுர்வேதம் அதர்வ வேதத்தின் ஒரு கிளை என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், பழமையான வேதம், ரிக்வேதம், நோய்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் தாவரங்களைக் குறிக்கிறது. ஆயுர்வேதத்தின் முறைப்படுத்தப்பட்ட வடிவம் இமயமலையின் அடிவாரத்தில் நடைபெற்ற ரிஷி மாநாட்டின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு முந்தையது. சரக சம்ஹிதா ஆயுர்வேதத்தின் முதல் குறியிடப்பட்ட நூல் ஆகும். மற்றொரு குறியிடப்பட்ட ஆவணம் சுஷ்ருத சம்ஹிதை. தன்வந்திரி சுஷ்ருத மரபிலிருந்து தோன்றி பரப்பியதாகக் கூறப்பட்டது, அதே சமயம் ஆத்ரேயா சரக மரபிலிருந்து தோன்றி பரப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஆத்ரேயாவின் முதல் சீடர்களில் அக்னிவேஷ், பேலா, ஜதுகர்ணன், பராசரர், ஹரிதா மற்றும் க்ஷர்பானி ஆகியோரையும் சரக சம்ஹிதா மேற்கோள் காட்டுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் உள் மருத்துவத் துறையில் தங்கள் சொந்த ஆய்வுகளை உருவாக்கினர். சரக சம்ஹிதா மற்றும் பேல சம்ஹிதா ஆகிய இரண்டு முறையான பதிப்புகள் மட்டுமே இன்று கிடைக்கின்றன; ஹரிதா சம்ஹிதாவும் கிடைக்கிறது, இருப்பினும் அதன் நியாயத்தன்மை சந்தேகத்திற்குரியது. பல எழுத்துக்கள் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களால் அழிக்கப்பட்டன, இது வாழ்க்கையின் இந்த பழைய அறிவுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பின்னடைவை ஏற்படுத்தியது.

ஆயுர்வேதம் பற்றிய சரகக் காட்சிகள்  
சுமார் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான இந்திய மருத்துவ முறையான ஆயுர்வேதத்தின் நிறுவனராக சரகா கருதப்படுகிறார். இது இன்றும் அதன் அசல் வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் சமகால மருத்துவத்திற்கு இணங்க மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் அறிஞராக இருந்தார், அவர் ஆயுர்வேதம் பற்றிய பல வெளியீடுகளை தயாரித்தார். ஆரோக்கியம் என்பது உடம்பு சரியில்லாமல் இருப்பதை விட அதிகம் என்று சரகா உணர்ந்தார்: அது உடல், மன மற்றும் ஆன்மீகத்தின் அனைத்து கூறுகளிலும் சமநிலையை பராமரிக்கிறது. ஆயுர்வேதம் மூலிகைகள் மற்றும் பிற இயற்கை சிகிச்சைகளின் கலவையைப் பயன்படுத்தி நோய்கள் மற்றும் கோளாறுகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறது; உடற்பயிற்சி, உணவு, உறங்கும் முறைகள் அல்லது தியான நுட்பங்கள் (யோகா அல்லது குய் காங் போன்றவை) போன்ற வாழ்க்கை முறை தேர்வுகள் மூலம் ஒட்டுமொத்தமாக சிறந்த வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது என்பது குறித்தும் இது மக்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது.

ஆயுர்வேத மருத்துவத்தின் தந்தை
சரகா ஆயுர்வேதத்தை ஒரு முழுமையான மருத்துவ முறையாகக் கண்டார், இது சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் தடுப்பு மற்றும் குணப்படுத்தும் கூறுகளைக் குறிக்கிறது. அவர் கரு உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி, மனித உடலியல் மற்றும் உடலியல் செயல்பாடு மற்றும் செயலிழப்பு பற்றி விவாதித்தார். சரகாவின் படி, மூன்று தோஷங்கள் அல்லது கொள்கைகள் ஒரு உடலின் செயல்பாட்டிற்கு பொறுப்பாகும்: இயக்கம் (வட்டா), மாற்றம் (பிட்டா), மற்றும் உயவு மற்றும் நிலைப்புத்தன்மை (கபா). மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் நகைச்சுவை, காற்று, பித்தம் மற்றும் கபம் ஆகியவற்றை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறோம் என்பதற்கு இந்த தோஷங்கள் பொருந்துகின்றன.

மேலும், மனித உடலில் உள்ள மூன்று தோஷங்களின் சமநிலையில் ஏற்படும் இடையூறுகளால் நோய் ஏற்படுகிறது என்று அவர் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார். ஹோமியோஸ்டாசிஸை மீட்டெடுக்க உதவும் மருந்துகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். உடலில் கிருமிகள் இருப்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் அவற்றைப் பாராட்டவில்லை.

ஆயுர்வேத மருத்துவ நெறிமுறைகளின் தந்தை
சரக்காவின் சில கொள்கைகள் பின்வருமாறு-

நீங்கள் போதையில் இருக்கக்கூடாது, எதிர்மறையான நடத்தையில் ஈடுபடக்கூடாது அல்லது கெட்ட நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடாது.
நோயுற்றவரின் வீட்டில் நிகழும் எதுவும் வெளியில் குறிப்பிடப்படக்கூடாது, மேலும் நோயாளியின் நிலை பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அல்லது பிறருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எவருக்கும் தெரிவிக்கப்படக்கூடாது."
நீங்கள் ஒரு நோயாளியின் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது, ​​உங்கள் நோயாளி மற்றும் அவரது சிகிச்சையில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த உங்கள் வார்த்தைகள், எண்ணங்கள், அறிவு மற்றும் புலன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் ஆரோக்கியத்தை உறுதிப்படுத்த, நீங்கள் இடைவிடாமல் பாடுபட வேண்டும்.
நீங்கள் சரியாகப் பேச வேண்டும், அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் மேலும் அறிய தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
உங்கள் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டாலும், உங்கள் நோயாளிகளை நீங்கள் கைவிடக்கூடாது.
இந்த உலகளாவிய தார்மீக நெறிமுறைகள் அன்று போலவே இப்போதும் பொருத்தமானதாகவும் முக்கியமானதாகவும் உள்ளது.
ஆயுர்வேத பங்களிப்புகளின் தந்தை
மகரிஷி சரக சமஸ்கிருதத்தில் எழுதிய சரக சம்ஹிதையை உருவாக்கியவர். அவரது பணி ஆயுர்வேதத்தின் ஸ்தாபக இலக்கியமாக பரவலாகக் கருதப்பட்டது. அவரது படைப்பில் 120 உபாத்யாயாக்கள் (அத்தியாயங்கள்) உள்ளன, அவை பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, சரக சம்ஹிதை ஒரு உன்னதமான படைப்பாக இருந்தது, மேலும் இது அரபு மற்றும் லத்தீன் போன்ற பிற மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. திரித்பாலா பின்னர் சரக சம்ஹிதையை மீண்டும் எழுதினார்.

சரகாவின் கோட்பாட்டில், ஆயுர்வேதம் பொதுவாக எட்டு கிளைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவை-

சிகிட்சா-ஸ்தான, சிகிச்சை
இந்திரிய-ஸ்தானம், கணிப்பு
கல்ப-ஸ்தானா, மருந்தகம்
நிதான-ஸ்தான, நோயியல்
ஷரீரா-ஸ்தானா, உடலியல் மற்றும் உடற்கூறியல்
சித்தி-ஸ்தானம், வெற்றிகரமான சிகிச்சை
சூத்ர-ஸ்தானம், பொதுவான கொள்கைகள்
விமான-ஸ்தானம், நோய் கண்டறிதல்
ஆயுர்வேத சரக சம்ஹிதாவின் தந்தை
சரக சம்ஹிதா, ஒரு ஆயுர்வேத (இந்திய பாரம்பரிய மருத்துவம்) புத்தகம், சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஆயுர்வேதத்தின் இரண்டு அடிப்படை நூல்களில் ஒன்றாகும், மற்றொன்று சுஷ்ருத சம்ஹிதா. இது அரபு மற்றும் லத்தீன் உட்பட பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக இந்த விஷயத்தில் ஒரு உன்னதமான உரையாக இருந்தது. புராணங்களின்படி, சரக-சம்ஹிதை கிபி முதல் நூற்றாண்டில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் வளர்ந்தது. அக்னிவேசா அக்னிவேச சம்ஹிதா என்ற கலைக்களஞ்சிய மருத்துவத் தொகுப்பை கி.மு. ஏழாம் நூற்றாண்டில் பிரபல மருத்துவர் ஆத்ரேயாவின் மேற்பார்வையில் எழுதினார்.

இருப்பினும், உள்ளடக்கம் அறிவின் ஆழம் இல்லாததாலும், தரம் குறைவாக இருந்ததாலும் திட்டத்தில் கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. இதனால், சரக அக்னிவேச சம்ஹிதையைத் திருத்தி அதற்கு சரக சம்ஹிதை என்று பெயர் சூட்டினார்.

சரகா புத்தகத்தை "அஷ்டாங்க ஸ்தானங்கள் என்று எட்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்தார்:

சூத்ரா
நிதான
விமான
சரிரா
எந்திரியா
சிகிட்சா
கல்பா
சித்தா