user
இந்தியாவின் தேசிய பாடல் என்ன?இயற்றியவர் யார் ?


assistant
வந்தே மாதரம்                                                                                                                                                                         
                                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                                       
 வந்தே மாதரம்
வந்தே மாதரம்
சுஜலாம் சுபலாம் மலயஜஸீதலாம்
சஸ்யஷ்யாமலாம் மாதரம் வந்தே மாதரம்


கோடி கோடி கண்ட கலகல நினாத கராலே
கோடி கோடி புஜைர் த்ருத கர கரவாலே
அபலா கெனோ மா நமாமி தாரிணீம்
பஹுபல தாரிணீம் நமாமி தாரிணீம்
ரிபுதல வாரிணீம் மாதரம் வந்தே மாதரம்


துமி வித்யா திமி தர்ம
துமி ருதி துமி மர்ம த்வம் ஹி ப்ராணா சரீரே
பாஹுதே துமி மா சக்தி
ருதயே துமி மா பக்தி
தோமாரயி ப்ரதிமா கடி மந்திரே மாதரம் வந்தே மாதரம்


த்வம் ஹி துர்கா தசப்ரஹண தாரிணீம்
கமலாம் கமலதல விஹாரிணீம்
வாணீ வித்யா தாயினீம்
நமாமி த்வாம் நமாமி கமலாம் அமலாம் அதுலாம்
சுஜலாம் சுபலாம் மாதரம் வந்தே மாதரம்


ச்யாமளாம் சரளாம்
ஸுஸ்மிதாம் புஷிதாம்
தரணீம் பரணீம் மாதரம் வந்தே மாதரம்
பாரத மாதா கீ ஜெய்
இந்திய தேசிய பாடலான 'வந்தே மாதரம்' சமஸ்கிருதத்தில் பங்கிம்சந்திர சாட்டர்ஜியால் இயற்றப்பட்டது.         பங்கிம் சந்திர சட்டர்ஜி , (பிறப்பு ஜூன் 26/27, 1838, வங்காளத்தின் நைஹாட்டிக்கு அருகில், இந்தியா - ஏப்ரல் 8, 1894, கல்கத்தா), இந்திய எழுத்தாளர், அவரது நாவல்கள் வங்காள மொழிக்கான இலக்கிய வாகனமாக உரைநடையை உறுதியாக நிறுவி, இந்தியாவில் உருவாக்க உதவியது. ஐரோப்பிய மாதிரியில் ஒரு புனைகதை பள்ளி.

பங்கிம் சந்திரா ஒரு மரபுவழி பிராமண குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஹூக்ளி கல்லூரி, கல்கத்தாவில் உள்ள பிரசிடென்சி கல்லூரி மற்றும் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி கற்றார் , அதில் அவர் முதல் பட்டதாரிகளில் ஒருவர். 1858 முதல், 1891 இல் ஓய்வு பெறும் வரை, இந்திய சிவில் சர்வீஸில் துணை மாஜிஸ்திரேட்டாகப் பணியாற்றினார் .

4:043 டிக்கின்சன், எமிலி: எ லைஃப் ஆஃப் லெட்டர்ஸ், இது உலகத்திற்கான எனது கடிதம்/இது எனக்கு ஒருபோதும் எழுதவில்லை;  ஒரு நேரத்தில் சன் ரோஸ்/எ ரிப்பன் எப்படி என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்;  நம்பிக்கை என்பது இறகுகளைக் கொண்ட விஷயம்/ஆன்மாவில் நிலைத்திருப்பது
பிரிட்டானிகா வினாடி வினா
புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள் மற்றும் கவிதை வடிவம்
பங்கிம் சந்திராவின் சில இளமைப் பாடல்கள் சம்பத் பிரபாகர் செய்தித்தாளில் வெளிவந்தன , மேலும் 1858 இல் அவர் லலிதா ஓ மனஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு கவிதைத் தொகுதியை வெளியிட்டார் . சிறிது காலத்திற்கு அவர் ஆங்கிலத்தில் எழுதினார், மேலும் அவரது நாவலான ராஜ்மோகனின் மனைவி 1864 இல் இந்தியத் துறையில் தொடராக வெளிவந்தது. அவரது முதல் குறிப்பிடத்தக்க பெங்காலி படைப்பு நாவல் ஆகும்.துர்கேஷ் நந்தினி, இதில் ராஜபுத்திர நாயகன் மற்றும் பெங்காலி கதாநாயகி. அதுவே அலட்சிய தரம் வாய்ந்தது, ஆனால் தத்துவஞானி தேபேந்திரநாத் தாகூரின் வார்த்தைகளில், அது “வங்காளத்தின் இதயத்தை புயலால் தாக்கியது”, அதனுடன் பெங்காலி நாவல் முழுவதுமாக பிறந்தது. கபால்குண்ட ஆலா, தாந்த்ரீக சடங்குகளின் கொடூரமான பின்னணிக்கு எதிரான காதல் கதை, 1866 இல் வெளியிடப்பட்டது; மற்றும் 1869 இல் வங்காளத்தின் முதல் முஸ்லீம் படையெடுப்பின் போது அமைக்கப்பட்ட ம்ருண் ஆலினி .

பங்கிம் சந்திராவின் சகாப்தமான செய்தித்தாள் பாங்கதர்ஸ் 1872 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அதில் அவரது சில பிற்கால நாவல்கள் தொடராக வெளியிடப்பட்டன. விதவை மறுமணப் பிரச்சனையை முன்வைக்கும் Biṣ abṛ ksa மற்றும் இந்திரா 1873 இல் வெளியிடப்பட்டன; 1874 இல் யுகலங்குரியா ; 1875 இல் ராதாராணி மற்றும் கான்ட்ராஷேகர் ; 1877 இல் ரஜனி ; கிருஷ்ணன் அகந்தர் உயில், 1878 இல் ஆசிரியர் தனது மிகப் பெரிய நாவலாகக் கருதினார்; ராஜ்சிஹா , 1881 இல் ராஜபுத்திர வீரம் மற்றும் முஸ்லீம் ஒடுக்குமுறை பற்றிய கதை;Ā nandamaṭh , 1882 இல் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் முஸ்லீம் படைகளுக்கு எதிராக சன்னியாசிகளின் கிளர்ச்சியின் தேசபக்தி கதை; டெபி கௌதுராணி, 1884 இல், கொள்ளையடிக்கும் பின்னணியைக் கொண்ட உள்நாட்டு நாவல்; இறுதியாக, 1886 இல், சீதாரம், ஒரு திருமணச் சிக்கல் மற்றும் முஸ்லீம் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான இந்துக்களின் போராட்டம் .

பங்கிம் சந்திராவின் நாவல்கள் படிக்க உற்சாகமூட்டுவதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் அவை கட்டமைப்பு ரீதியாகப் பழுதடைந்தன. தொடர் வெளியீடு பல்வேறு அத்தியாயங்களின் முழுமையற்ற ஒருங்கிணைப்புக்கு ஓரளவு காரணமாகும் . சதித்திட்டத்தின் பரிணாமம் பெரும்பாலும் வாய்ப்பு அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தலையீட்டைப் பொறுத்தது, மேலும் குணாதிசயம் பெரும்பாலும் ஒரு மேலோட்டமான செயற்கையான நோக்கத்திற்கு கீழ்ப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரது சாதனைகள் இந்த தொழில்நுட்ப குறைபாடுகளை விட அதிகமாக உள்ளன. அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு அவருடைய குரல் ஒரு தீர்க்கதரிசியின் குரல்; அவரது வீரம் மிக்க இந்து மாவீரர்கள் தங்கள் தேசபக்தியையும் இனத்தின் பெருமையையும் தூண்டினர். அவரிடம் தேசியமும் இந்து மதமும் ஒன்றாக இணைந்தன; மேலும் அவனது மதம் பாடலில் உருவகப்படுத்தப்பட்டது "பந்தே மாதரம்" ("உங்களுக்கு வணக்கம், அம்மா")-அவரது நாவலான ஆனந்தமாத் - இது பின்னர் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் இந்து இந்தியாவின் மந்திரமாகவும் ("பாடல்") முழக்கமாகவும் மாறியது.தொடர் , ஒரு நாவல் அல்லது பிற படைப்புகள் (பத்திரிக்கையில் இருப்பது போல்) இடைவெளியில் பகுதிகளாகத் தோன்றும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட நாவல்கள் பொதுவாக தொடர்களாக வெளியிடப்பட்டன. சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் , ஜார்ஜ் எலியட் , வில்லியம் மேக்பீஸ் தாக்கரே , அந்தோனி ட்ரோலோப் மற்றும் பிறரின் பல படைப்புகள் முதலில் டிக்கன்ஸின் வீட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் தாக்கரேயின் தி கார்ன்ஹில் இதழ் போன்ற இதழ்களில் தொடர்ச்சியாக வெளிவந்தன .பெங்காலி இலக்கியம் , இந்திய துணைக்கண்டத்தின் வங்காள மொழியில் எழுதப்பட்ட தொகுப்பு . சஹாஜியா மதப் பிரிவின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பிரதிபலிக்கும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய பாடல் வரிகளின் தொகுப்பே அதன் ஆரம்பகால படைப்பு ஆகும் . 1199 ஆம் ஆண்டின் முஸ்லீம் படையெடுப்பின் கவிஞர்களின் சிதறல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை அனைத்து கவிதை நடவடிக்கைகளையும் உடைத்தது. அதன்பிறகு, இலக்கியம் இடைக்காலம் (1360-1800) மற்றும் நவீனம் (1800க்குப் பிறகு) எனப் பிரிக்கப்பட்டது .பாடல் வரிகள் , ஒரு வசனம் அல்லது கவிதை, ஒரு இசைக்கருவியின் துணையுடன் (பண்டைய காலங்களில், பொதுவாக ஒரு பாடல்) பாடப்படுவதற்கு வாய்ப்புள்ளது அல்லது ஒரு பாடலைக் குறிக்கும் விதத்தில் தீவிரமான தனிப்பட்ட உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறது . பாடல் கவிதைகள் கவிஞரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் கதை வடிவில் நிகழ்வுகளை தொடர்புபடுத்தும் கதை கவிதை மற்றும் வசன நாடகம் ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது. எலிஜிஸ், ஓட்ஸ் மற்றும் சொனெட்டுகள் அனைத்தும் முக்கியமான பாடல் கவிதைகள்.

இல்பண்டைய கிரீஸ் பாடகர்களின் பாடகர்களால் பாடப்பட்ட கவிதைகளுக்கு இடையில் ஒரு ஆரம்ப வேறுபாடு காட்டப்பட்டது (பாடல் வரிகள் ) மற்றும் ஒரு கவிஞரின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் பாடல் . பிந்தையது, திமெலோஸ் , அல்லது சரியான பாடல், "கிரீஸ் தீவுகளில், எரியும் இடத்தில் தொழில்நுட்ப பரிபூரணத்தின் உச்சத்தை எட்டியது.சப்போ நேசித்தார் மற்றும் பாடினார், " கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் . அந்தக் கவிஞர், அவரது சமகாலத்தவரான அல்கேயஸுடன் சேர்ந்து , தூய கிரேக்கப் பாடலின் முக்கிய டோரிக் கவிஞர்கள். அவர்களின் பக்கத்திலும், பின்னர், பாடகர்களுக்கு இசையமைத்த சிறந்த கவிஞர்கள், அல்க்மேன், ஏரியன், ஸ்டெசிகோரஸ், சிமோனிடிஸ் மற்றும் ஐபிகஸ் ஆகியோர் வளர்ந்தனர், அவர்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பாக்கிலைட்ஸ் மற்றும் பிண்டார் ஆகியோரால் பின்பற்றப்பட்டனர் . டைதிராம்பிக் ஓட்ஸ் அதன் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியை அடைந்தது.

வில்லியம் பிளேக்கின் "சாங்ஸ் ஆஃப் இன்னசென்ஸ்" இலிருந்து "தி லாம்ப்" இன் விளக்கப்படம், 1879. கவிதை;  கவிதை
பிரிட்டானிகா வினாடி வினா
கவிதை பற்றிய ஒரு ஆய்வு
லத்தீன் பாடல் வரிகள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கேடல்லஸ் மற்றும் ஹோரேஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது மற்றும் இடைக்கால ஐரோப்பாவில் ட்ரூபடோர்களின் பாடல்களிலும், கிறிஸ்தவப் பாடல்களிலும், பல்வேறு பாலாட்களிலும் பாடல் வடிவத்தைக் காணலாம். மறுமலர்ச்சியில் மிகவும் முடிக்கப்பட்ட பாடல் வரிகள், திசொனட் , பெட்ராக் , ஷேக்ஸ்பியர், எட்மண்ட் ஸ்பென்சர் மற்றும் ஜான் மில்டன் ஆகியோரால் அற்புதமாக உருவாக்கப்பட்டது . 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கவிதையின் பாடல் வடிவங்களுடன் குறிப்பாக அடையாளம் காணப்பட்ட காதல் கவிஞர்கள் , ராபர்ட் பர்ன்ஸ் , வில்லியம் பிளேக் , வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த் , ஜான் கீட்ஸ் , பெர்சி பைஷே ஷெல்லி , லாமார்டின், கோரிச் , விக்டர் ஹுச் மற்றும் ஹெய்ன் . சில வியத்தகு வசனங்களைத் தவிர, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பாலான மேற்கத்திய கவிதைகள் பாடல் வரிகளாக வகைப்படுத்தப்படலாம்.தேசிய கீதம் , பாடல் அல்லது தேசபக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்தும் பாடல் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய கீதமாக அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது அல்லது மக்கள் உணர்வில் அந்த பதவியை வகிக்கிறது. பழமையான தேசிய கீதம் கிரேட்பிரிட்டனின் "காட் சேவ் தி குயின் ”, இது 1825 இல் தேசிய கீதமாக விவரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இது ஒரு தேசபக்தி பாடலாக பிரபலமானது மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அரச சடங்கு நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகள் பிரிட்டனின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றின, சில தேசிய கீதங்கள் குறிப்பாக நோக்கத்திற்காக எழுதப்பட்டன, மற்றவை ஏற்கனவே இருக்கும் ட்யூன்களிலிருந்து தழுவின. தேசிய கீதங்களின் உணர்வுகள் , மன்னருக்கான பிரார்த்தனைகள் முதல் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த போர்கள் அல்லது எழுச்சிகள் ("தி ஸ்டார்-ஸ்பாங்கிள்ட் பேனர், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்; "லா மார்சேய்ஸ்," பிரான்ஸ்) தேசபக்தி உணர்வின் வெளிப்பாடுகள் ("ஓ கனடா") வரை வேறுபடுகின்றன. .

தேசிய கீதங்கள் இசைத் தகுதியில் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன, மேலும் இசையைப் போன்ற வசனம் அல்லது உரை, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சம்பந்தப்பட்ட நாட்டின் நாட்டவரால் எழுதப்படவில்லை. அரசியல் அல்லது சர்வதேச உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் நூல்களை மாற்றியமைக்க அல்லது ஒரு புதிய கீதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு காரணமாகின்றன. உதாரணமாக, திசோவியத் ஒன்றியம் 1944 ஆம் ஆண்டில் அதன் தேசிய கீதமாக "கிம்ன் சோவெட்ஸ்கோகோ சோயுசா" ("சோவியத் ஒன்றியத்தின் பாடல்") ஏற்றுக்கொண்டது, கம்யூனிஸ்ட் பாடலான "எல்'இன்டர்நேஷனல்" க்கு பதிலாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இரண்டு பிரெஞ்சு தொழிலாளர்களால் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளும் இசையும்.

புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள் அல்லது இசையமைப்பாளர்களால் சில தேசிய கீதங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, இது முதல் விதிவிலக்குஆஸ்திரிய தேசிய கீதம், "காட் எர்ஹால்ட் ஃபிரான்ஸ் டென் கைசர்" ("காட் சேவ் எம்பரர் பிரான்சிஸ்"), இயற்றியவர்ஜோசப் ஹெய்டன் 1797 மற்றும் பின்னர் (1929) "Sei gesegnet ohne Ende" ("என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்படு") என்ற உரைக்கு பாடினார். 1922 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஜெர்மன் தேசிய கீதமான “Deutschland, Deutschland über Alles” (“Germany, Germany Above All”)க்கும் ஹெய்டனின் மெல்லிசை பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் மூன்றாவது வசனமான “Einigkeit und Recht und Freiheit” (“ஒற்றுமை மற்றும் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம்”), இது தேசிய கீதமாக தொடர்ந்து பயன்பாட்டில் உள்ளதுஜெர்மனி , "Deutschlandlied" என மறுபெயரிடப்பட்டது. 1922 ஆம் ஆண்டுக்கு முன் ஜெர்மானிய தேசிய கீதம் "Heil dir im Siegerkranz" ("Wictor's Garlands இல் உங்களுக்கு வணக்கம்"), "God Save the Queen" என்ற மெல்லிசையில் பாடப்பட்டது. இத்தாலியின் Goffredo Mameli போன்ற தேசிய கீதங்களின் சில ஆசிரியர்கள் , அவர்களின் இசையமைப்பின் தேசிய பிரபலத்தின் விளைவாக மட்டுமே புகழ் பெற்றார்கள். ( " அட்வான்ஸ் ஆஸ்திரேலியா ஃபேர் "; " Deutschlandlied "; " God Save the Queen "; " L ' International "; " La Marseillaise "; " O Canada "; " The Star-Spangled Banner ."