user
வினா:  டிடி கோசாம்பியின் மேற்கோள் ஒன்றை தரவும்.


assistant
விடை:
டிடி கோசாம்பியின் மேற்கோள்:
"இந்திய இனம் என்ற ஒரு பொது இனம் இல்லை. கருவிழியும் கருநிறமும் உள்ளவன் இந்தியனே; அது போலவே, நீலவிழியும் வெண்ணிறமும் உள்ளவனும் இந்தியனே. பொதுவாக தலைமயிர் எல்லோருக்கும் கருமையாக இருந்தாலும் இடையிடையே வேறு பல நிறங்களும் உண்டு".

பிறந்தது:
31 ஜூலை 1907
கோஸ்பென், கோவா, இப்போது இந்தியா

இறப்பு
புனே, 29 ஜூன் 1966 இறந்தார்

சுருக்கம்:
டி.டி.கோசாம்பி ஒரு இந்தியக் கணிதவியலாளர் ஆவார், அவர் பல கணிதம் மற்றும் கணித இயற்பியல் தாள்களைத் தவிர, மரபியல், நாணயவியல், இந்தியவியல், சமஸ்கிருத ஆய்வுகள் மற்றும் இந்திய வரலாறு ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டார். அவர் கணிதம், புள்ளியியல், மார்க்சியம் மற்றும் விமர்சன பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை தனது வரலாற்று ஆய்வுகளில் கொண்டு வந்தார்.

சுயசரிதை:
தாமோதர் தர்மானந்த் கோசாம்பி ஆச்சார்யா தர்மானந்த் தாமோதர் கோசாம்பி (1876 - 1947) மற்றும் கோவாவின் லாட் குடும்பத்தில் இருந்து வந்த அவரது மனைவி பாலாபாய் ஆகியோரின் மகன் ஆவார் . தர்மானந்த் கோசாம்பியின் வாழ்க்கை 
... பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு நேசத்துக்குரிய குறிக்கோளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்: புத்தரின் செய்தியை சக மஹாராஷ்டிரர்களிடையே பிரபலப்படுத்துதல்.
உடல்நலக் குறைவால் பள்ளிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்தி, பதினான்கு வயதில் பாலாபாயை மணந்தார்; ஆரம்பகால திருமணம் ஒரு சமூக வழக்கமாக இருந்தது. அவர்களின் முதல் குழந்தை, ஒரு மகள் மாணிக், 1899 இல் பிறந்தார், அவர் தனது மனைவியையும் குழந்தையையும் கோவாவில் விட்டுவிட்டு, புனேவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கடினமாகப் படித்தார். குடும்பம் இல்லாமல் இந்தியாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளிலும் பல பயணங்களுக்குப் பிறகு, அவர் 1906 இல் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார் . அவரது மனைவியும் குழந்தையும் அங்கு அவருடன் சேர்ந்தனர், ஆனால் உடல்நலப் பிரச்சினைகள் காரணமாக, அவர்கள் டிசம்பர் 1906 இல் கோவாவுக்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர்களின் இரண்டாவது குழந்தை, இந்த வாழ்க்கை வரலாற்றின் பொருளான தாமோதர் கோசாம்பி, ஜூலை 1907 இல் பிறந்தார் . அவர்களுக்கு மனோரமா ( பிறப்பு 1910) மற்றும் கமலா ( பிறப்பு 1918) என்ற இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர் . தர்மானந்த் கோசாம்பி 1908 இல் தனது பல்கலைக்கழக பதவியை விட்டுக்கொடுத்து , இந்தியா முழுவதும் விரிவுரையாற்றிய பிறகு, புனேவில் ஒரு வருடம் கழித்தார், பின்னர் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றார், ஹார்வர்டில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார். திரும்பிய பிறகு, அவர் புனேவில் உள்ள பெர்குசன் கல்லூரிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஆறு ஆண்டுகள் கற்பித்தார்.

இந்த வாழ்க்கை வரலாற்றின் பொருளான டி.டி.கோசாம்பி, கோவாவில் போர்த்துகீசியர்களால் ஆளப்பட்டபோது பிறந்தார்.
என் தாத்தாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு நேரடி வரிசையில் முதல் ஆண் குழந்தையாக இருந்ததால், நான் தானாகவே அவரது ஆன்மாவைப் பெற்றேன், புனைப்பெயர், பன்னிரண்டாம் நாளில் அவரது உண்மையான பெயர் வைக்கப்பட்டது மற்றும் என் விதவை பாட்டியின் விருப்பமான பேரன் என்றாலும், மறைமுகமாக அவளால் உரையாற்ற வேண்டியிருந்தது. வகுப்பின் ஒவ்வொரு அடக்கமான பெண்ணுக்கும் சொற்பொழிவு அவசியம், எனவே ஆன்மாவின் மாற்றம் உண்மையானது.
கோசாம்பி தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஐந்து ஆண்டுகள் கோவாவில் தனது தாய்வழி தாத்தாவுடன் வாழ்ந்தார். அவரது தந்தை 1912 இல் புனே சென்ற பிறகு அவர் தனது குடும்பத்துடன் அங்கு வாழ்ந்தார். அவர் தனது தந்தை, தாய் மற்றும் மூன்று சகோதரிகளுடன் செலவழித்த அவரது வாழ்க்கையின் ஒரே வருடங்கள் இவை. இந்த நேரத்தில் புனேவில், 1912 முதல் 1918 வரை , கோசாம்பி தனது பள்ளிப்படிப்பைத் தொடங்கினார். அவர் நியூ ஆங்கிலப் பள்ளியில் படித்தார், அங்கு அவர் தன்னை ஒரு சிறந்த மாணவராகக் காட்டினார். 1915 இல் அவர் தனது இடைநிலைப் பள்ளிப் படிப்பைத் தொடங்கினார், இருப்பினும் அவர் தனது வகுப்பில் உள்ள மற்ற மாணவர்களை விட மிகவும் இளையவராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் மிகவும் மெல்லியவராக இருந்தார், அவரது உடல்நிலை மோசமாக இருந்தது மற்றும் அவர் தொடர்ந்து சளி மற்றும் காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டார். அவரது இளைய சகோதரி கமலா தனது சகோதரனின் பள்ளிப் பருவத்தைப் பற்றி எழுதினார்.
அவர் முற்றிலும் செல்லம் கொண்ட பையன். யாரிடமும் முரட்டுத்தனமாகப் பேசுவார், பெரியவர்களைக் கொஞ்சமும் தயக்கமின்றிப் பேசுவார். அம்மா அவனிடம் மிகவும் அன்பாக இருந்தார். அப்பா கொஞ்சம் கண்டிப்பானவர், அவரை திட்டுவது வழக்கம். கூடுதலாக, அவர் மிகவும் குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் பிடிவாதமாக இருந்தார். யாரேனும் தன் பொருளைத் தொடத் துணிந்தால் அவர் கோபப்படுவார்.
1918 இல் கோசாம்பியின் தந்தை அமெரிக்காவில் உள்ள ஹார்வர்டு பல்கலைக்கழகத்திற்கு இரண்டாவது பயணத்தைத் திட்டமிட்டார். அவர் தனது மனைவி பாலாபாயை தங்கள் குழந்தைகளுடன் புனேவில் விட்டுவிட்டு பள்ளிப்படிப்பை முடிக்க திட்டமிட்டார். இருப்பினும், பாலாபாய் நோய்வாய்ப்பட்டு, இரண்டு இளைய பெண்களுடன் கோவாவுக்குத் திரும்பினார், ஆனால் கோசாம்பிக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதால் புனேவில் சொந்தமாக விட்டுவிட முடியாது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, எனவே அவரும் அவரது மூத்த சகோதரி மாணிக்கும் தங்கள் தந்தையுடன் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றனர். அவர்கள் ஜூன் 1918

இல் அமெரிக்காவிற்குப் பயணம் செய்தனர் , முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, சூயஸ் கால்வாய் வழியாக பாஸ்டனுக்குச் செல்லும் சிறந்த பாதையைத் தடுத்ததால் சிங்கப்பூர் மற்றும் ஜப்பான் வழியாக அமெரிக்காவின் மேற்குக் கடற்கரைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. கடல் பயணம் நான்கு மாதங்கள் எடுத்தது, அதைத் தொடர்ந்து அமெரிக்கா முழுவதும் ரயில் பயணம் கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம். கோசாம்பி ரின்ஸ் தொழில்நுட்ப உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், ஆனால் அவரது மோசமான உடல்நிலை மற்றும் பலவீனமான உடலமைப்பு உடல் பணிகளை கடினமாக்கியது. அவர் மேலும் கல்விக் கல்விக்கு மாற்றுமாறு முதல்வர் அறிவுறுத்தினார், எனவே அவர் ஹார்வர்ட் இலக்கணப் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். அவரது டான்சில்ஸ் அகற்றப்பட்டது, இது அவரது உடல்நிலையில் பெரிய முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஹார்வர்ட் இலக்கணப் பள்ளியில் ஒரு வருடம் கழித்து, 1920 இல் கேம்பிரிட்ஜ் உயர்நிலை மற்றும் லத்தீன் பள்ளியில் சேர்ந்தார் . அவர் இப்போது அனைத்து கல்விப் பாடங்களிலும் ஆர்வம் காட்டினார், ஆனால் ஜிம்மில் உடற்பயிற்சி, நீச்சல், தடகளம் மற்றும் பனி சறுக்கு ஆகியவற்றில் பங்கேற்பதன் மூலம் உடல் ரீதியாக மிகவும் தகுதி பெற்றார். அவரது மூத்த சகோதரி 1922 இல் ராட்கிளிஃப் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார் , மேலும் அவர் அமெரிக்காவில் தனது கல்வியை சொந்தமாக முடிக்க கோசாம்பியை விட்டுவிட்டு தனது தந்தையுடன் இந்தியா திரும்பினார்; அவர் ஒரு விடுதிக்கு சென்றார். அவர் ஏன் ஒரு கணிதவியலாளரானார் என்பதை  விளக்கினார்.
பொறியியல் என்பது இயற்பியல் மற்றும் வேதியியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை கணித அடிப்படையை ஒப்புக்கொண்டதால் துல்லியமாக 'சரியான அறிவியல்' என்று தகுதி பெற்றுள்ளன. கணிதம் செய்தது போல், வேறு எந்த துறையும் அணுவிற்கும் அல்லது வான உடல்களின் இயக்கத்திற்கும் கதவைத் திறக்கவில்லை. எந்த அறிவியலின் குறைந்தபட்ச நிதி ஆதாரமும் கணித ஆராய்ச்சிக்கு தேவைப்பட்டது. இருப்பினும், அதன் கவர்ச்சியை என்னால் எதிர்க்க முடியாததால், நான் கணிதத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். கணித முடிவுகள் தெளிவுத்திறனைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் மற்றவற்றை விட அறிவார்ந்த திருப்தியை அளிக்கின்றன. துல்லியமான அறிவியலுக்கான பயன்பாடுகள் சார்ந்திருக்க வேண்டிய சோதனைச் சரிபார்ப்பிலிருந்து சுயாதீனமான, கடுமையான தர்க்கரீதியான செயல்முறையின் காரணமாக, அவற்றின் சொந்த களத்தில் முழுமையான செல்லுபடியாகும். கணிதம் என்பது இயற்கையின் மொழி, ரோஜர் பேகன் கூறியது போல் 'சீன்லின்ரம் கிளாவிஸ் எட் போர்டா'.
லியோ வீனர் ஹார்வர்டில் ஸ்லாவிக் மொழிகளைக் கற்பித்தார், மேலும் அவர் கோசாம்பியின் தந்தையின் நண்பரானார். லியோ வீனருக்கு ஒரு மகன் நோர்பர்ட் வீனர் இருந்தார் , அவர் கோசாம்பியை விட பன்னிரண்டு வயது மூத்தவர் மற்றும் இளம் பள்ளி மாணவருக்கு வலுவான செல்வாக்கு ஆனார். வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பர்கள் ஆனார்கள். 
கோசாம்பி 1924 இல் கேம்பிரிட்ஜ் உயர்நிலை மற்றும் லத்தீன் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பதற்காக உதவித்தொகை பெற்றார். எவ்வாறாயினும், அவர் தனது படிப்பை ஒத்திவைத்து, இந்தியாவுக்குத் திரும்பினார், முதலில் லண்டனுக்குப் பயணம் செய்தார், பின்னர் ஜூலை 19 அன்று கட்டோரி மாரு என்ற கப்பலில் இந்தியாவுக்குப் புறப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளாக அவர் இந்தியா முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தார், குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் சந்தித்தார். ஜனவரி 1926 இல், கோசாம்பி தனது தந்தையுடன் அமெரிக்கா திரும்பினார், அவர் அந்த நாட்டிற்கு மூன்றாவது விஜயத்தை மேற்கொண்டார். கோசாம்பி 1926 ஜனவரியில் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடங்கினார் . அவரது முக்கிய ஆர்வம் கணிதம் என்றாலும், அவர் ஒரு வருடத்தில் 18 படிப்புகளை எடுத்து, அற்புதமான பாடங்களில் தன்னை மிகவும் பரவலாகப் பரப்பினார். ஜி.டி.பிர்காஃப் என்பவரால் அவருக்கு கணிதம் கற்பிக்கப்பட்டது, அவர் கோசாம்பி எத்தனை பாடப்பிரிவுகளை எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார் என்று கவலைப்பட்டு, கணிதத்தில் கவனம் செலுத்தும்படி அவருக்கு ஆலோசனை வழங்கினார். ஜிடி பிர்காஃப் மற்றும் அமெரிக்கக் கணிதம் பற்றிய கோசாம்பியின் கட்டுரைக்கு , இந்த இணைப்பைப் பார்க்கவும் . 1929 இல் கோசாம்பிக்கு இளங்கலை கலைப் பட்டம் 'சும்மா கம் லாட்' வழங்கப்பட்டது, ஆனால் முனைவர் பட்டத்திற்கான படிப்பைத் தொடர அவருக்கு உதவித்தொகை வழங்கப்படவில்லை. ஒரு காரணம், மனச்சோர்வின் ஆரம்பம், அதாவது குறைவான பெல்லோஷிப்கள் கிடைத்தன, ஆனால் கோசாம்பி கணிதத்தில் கவனம் செலுத்தும் ஜி.டி. பிர்காஃப்பின் ஆலோசனையைப் பெறாதது மற்றும் பல ஆர்வங்களைத் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தது முக்கிய காரணமாகத் தெரிகிறது. அவர் ஒரு அமெரிக்க நண்பரிடம் விளக்கினார், "எனக்கு எந்த கூட்டுறவும் இல்லை, பல விஷயங்களில் ஆர்வம் இருந்தது, என் அசிங்கமான தோற்றம், முரட்டுத்தனமான நடத்தை மற்றும் பிறவற்றைப் பற்றி பேசவில்லை." அமெரிக்காவில் உயர்கல்விப் பதவியைத் தேடி இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் மே 1929 இல் பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி வழியாக இந்தியா திரும்பினார். பிரான்சில் நிறுத்திய அவர் எலி கார்டனைச் சந்திக்க பாரிஸுக்குச் சென்றார் , ஆனால் அதில் தோல்வியுற்ற அவர் ரோமில் துல்லியோ லெவி-சிவிடாவைத் தேடினார், ஆனால் மீண்டும் அதிர்ஷ்டம் இல்லை. இந்தியாவுக்குத் திரும்பிய அவர் பெங்களூருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது மூத்த சகோதரியுடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். விரைவில், அவர் பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் கணிதம் கற்பித்தார் மற்றும் பக்கத்தில் ஜெர்மன் வகுப்புகளை வழங்கினார். உயர்நிலையில் கற்பிக்க விரும்பி ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட விரும்பிய கோசாம்பிக்கு இது மகிழ்ச்சியான அனுபவமாக இல்லை. 1930 இல் இந்தியன் ஜர்னல் ஆஃப் இயற்பியல் இதழில் வெளியிடப்பட்ட நீள்வட்ட சுற்றுப்பாதையின் முன்னோடிகளின் முதல் கட்டுரையுடன் அவர் தனது ஆராய்ச்சி வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.

டி. டி. கோசாம்பி எனப் பரவலாக அறியப்பட்ட தாமோதர் தர்மானந்தா கோசாம்பி (Damodar Dharmananda Kosambi, ஜூலை 31, 1907–ஜூன் 29, 1966)) ஒரு இந்திய மார்க்சியப் புலமையாளர், கணிதவியலாளர், புள்ளியியலாளர் மற்றும் பல்துறை அறிஞர். இந்திய மார்க்சிய வரலாறெழுதலில் அடிப்படைகளை இட்டவர்.[1][2]

பிறப்பு
இவர் புகழ் பெற்ற பாளி மொழி அறிஞர் ஆச்சாரிய தர்மானந்த தாமோதர் கோசாம்பியின் மகன் ஆவார்.

படிப்பு
தாமோதர் தர்மானந்தா கோசாம்பி 1907ல் பிறந்தார். அவரது தந்தை உலகப்புகழ்பெற்ற பௌத்த தத்துவமேதை தர்மானந்த தாமோதர் கோசாம்பி. 1918ல் கோசாம்பி தன் தந்தையுடனும் குடும்பத்துடனும் மசாசுசெட்ஸில் உள்ள கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கு பயணமானார். அவரது தந்தை ஹார்வார்ட் பல்கலையில் பேராசிரியராக பணியாற்றச் சென்றார். மசாசுசெட்ஸின் கிராமர் பள்ளியில் பயின்றபின் 1920ல் கேம்பிரிட்ஜ் உயர்நிலைப்பள்ளியில் சேர்ந்தார். அங்கே அவர் கேம்பிரிட்ஜ் சாரணர் அமைப்பில் பங்குபெற்றார்

கேம்பிரிட்ஜில் மிகச்சிறப்பான வெற்றி பெற்று 1924ல் ஹார்வார்ட் பல்க்லையில் சேர்ந்தார். ஆனால் அவரது தந்தை இந்திய சுதந்திரப்போரில் பங்கெடுக்க விரும்பி திரும்பி வந்தமையால் கோசாம்பி படிப்பை விட்டுவிட்டு குஜராத்துக்கு வந்துசேந்தார். 1926ல் கோசாம்பி மீண்டும் அமெரிக்கா திரும்பி ஹார்வார்ட் பல்கலையில் சேர்ந்தார். ஜார்ஜ் டேவிட் பிர்க்காஃப் அவர்களின் கீழே கணிதவியலில் ஆய்வுசெய்ய ஆரம்பித்தார். 1929ல் ஹார்வார்டில் கணிதத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்று இந்தியா திரும்பினார்

இந்தியாவில் கோசாம்பி பனாரஸ் இந்து பல்கலையில் கணிதமும் ஜெர்மன் மொழியும் கற்பிக்கும் ஆசிரியராக ஆனார். கணித ஆய்வுகளையும் செய்துவந்தார். அவரது முதல் ஆய்வேடு Precessions of an Elliptic Orbit 1930ல் வெளிவந்தது

ஆராய்ச்சிகள்
1931ல் கோசாம்பி நளினி என்ற செல்வந்த குடும்பத்துப் பெண்ணை மணந்தார். அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்குக் கணிதப்பேராசிரியராக அழைக்கப்பட்ட கோசாம்பி அங்கே பணியாற்ற ஆரம்பித்தார். அங்கே பணியாற்றும்போது கணிதம் [Differential Geometry ]மற்றும் பொறியியலில் [Path Spaces.] அவர் எட்டு ஆய்வேடுகளைத் தயாரித்தார்.

1933ல் கோசாம்பி பூனாவில் உள்ள ஃபெர்கூசன் கல்லூரியில் டெக்கான் கல்வி கழகத்தில் கணிதவியலாசிரியராகச் சேர்ந்தார். பன்னிரண்டு வருடங்கள் அங்கே பணியாற்றினார். இக்காலகட்டத்தில் அவரது மகள்கள் மாயா மற்றும் மீரா ஆகியோர் பிறந்தார்கள். மீரா பின்னாளில் முக்கியமான பெண்ணியச் சிந்தனையாளராக அறியப்பட்டார்.

இங்கே பணியாற்றும்போது கோஸாம்பி 1944ல் வரைபடங்களை ஆராய்ந்து புகழ்பெற்ற ஆய்வேடு ['The Estimation of Map Distance from Recombination Values’] ஒன்றை வெளியிட்டார். இது கோசாம்பியின் வரைபடசெயல்பாட்டுக் கொள்கை எனப்படுகிறது. அதேபோல புள்ளியியலிலும் முக்கியமான சில முன்னோடி முயற்சிகளைச் செய்தார். proper orthogonal decomposition (POD) என அழைக்கப்படும் அந்த ஆய்வு இன்றும் புகழ்பெற்றுள்ளது.

இக்காலகட்டத்தில் கோசாம்பி வரலாற்றாய்வுக்குள் புகுந்தார். சம்ஸ்கிருதத்தை கற்றுத்தேர்ந்தார். மூலநூல்களைத் தேடி ஆராய்ந்தார். சம்ஸ்கிருதச் செவ்வியல் கவிஞரான ஃபத்ருஹரி பற்றிய முக்கியமான ஆய்வுக்கட்டுரை ஒன்றை 1948ல் பிரசுரித்தார்.

அரசியல் செயல்பாடு
ஏறத்தாழ இக்காலகட்டத்தில் கோசாம்பி அரசியல் செயல்பாடுகளிலும் பங்கேற்றார். காங்கிரஸின் தீவிரச்செயல்பாட்டாளராக அவரது தந்தை இருந்தபோதிலும்கூட கோசாம்பி மார்க்ஸிய ஆய்வுமுறைகளிலும் மார்க்ஸிய அரசியலிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்

1945ல் ஹோமி பாபா கோசாம்பியை டாட்டா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஃபண்டமெண்டல் ரிச்சர்ச் (TIFR) அமைப்புக்கு அழைத்தார். அங்கே கோசாம்பி கணிதத்தில் ஆய்வுசெய்தார். அன்று உருவாகி வந்துகொண்டிருந்த கணிப்பொறியலை ஆய்வுசெய்வதற்காக 1948 முதல் இரு வருடங்கள் கோசாம்பி யுனெஸ்கோ உதவியுடன் இங்கிலாந்துக்கும் அமெரிக்காவுக்கும் சென்றார். அப்போது சிக்காகோ பல்கலையில் கணிதப் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றினார். பிரின்ஸ்டன் பல்கலையின் உயராய்வுக் குழுமத்திலும் பணியாற்றினார்.

லண்டனில் அவருக்கு இந்தியவியலாளர் ஏ.எல்.பாஷாம் அவர்களுடன் நெருங்கி பழக நேர்ந்தது. அது அவரை மீண்டும் வரலாற்றாய்வுகளில் ஆர்வம் கொள்ளச் செய்தது .

இந்தியா திரும்பிய கோசாம்பி இந்திய அரசியலிலும் ஈடுபட்டார். கோசாம்பி ருஷ்ய ஆதரவு மனநிலை கொண்டவ்ர். ஆனால் உலக அமைதி இயக்கத்தில் சேர்ந்து உலக அமைதிக்காகப் போராடினார். இந்தியாவில் அணுசக்தி மயமாதலுக்கு எதிரான கருத்துக்களைப் பரப்பியதில் பெரும்பங்கு அவருக்கு உண்டு. கோசாம்பி அணு ஆற்றலுக்கு மாற்றாக மாற்று எரிபொருட்களை உருவாக்கவேண்டுமென கருத்துக்கொண்டிருந்தார்

இக்காலகட்டத்தில் இந்தியாவின் தொன்மையான வரலாற்றை ஆராய்ந்த கோசாம்பி அவரது புகழ்பெற்ற முதல் வரலாற்று நூலை 1956ல் வெளியிட்டார். ‘இந்திய வரலாற்றாய்வுக்கு ஒரு முன்னுரை [Introduction to the Study of Indian History ] பல முக்கியமான வினாக்களை எழுப்பிய இந்த நூல் பெரிதும் பேசப்பட்டது

1952 முதல் 1962 வரை சீனாவில் இருந்த கோசாம்பி சீனப்புரட்சியை நேரில் கண்டார். அது அவருக்குள் நவீன உற்பத்திமுறை மற்றும் நுகர்வோர் பண்பாடு மேல் ஆழமான ஐயத்தை உருவாக்கியது. நேரு பாணி பெருந்தொழிலாக்கம் மற்றும் தொழில்நுட்ப அறிவியல் மேல் நம்பிக்கை இழந்த கோசாம்பி டாட்டா அறிவியல் ஆய்வுக்கழகத்தில் இருந்து விலகினார்

அதன்பின் கோசாம்பியின் ஆய்வு முழுக்க முழுக்க இந்திய வரலாற்றில் குவிந்தது. அவரது பெரும்படைப்பு என்று கருதப்படும் ’பண்டைய இந்தியாவின் பண்பாடும் நாகரீகமும்’ என்ற நூல் 1965ல் வெளிவந்தது. இந்நூல் தமிழில் எஸ்.ஆர்.என்.சத்யாவால் மொழியாக்கம்செய்யப்படது.

கோசாம்பி இந்திய அறிவியல் தொழில் துறைக் கழகத்தின் [Council of Scientific and Industrial Research -CSIR] முதுநிலை ஆய்வாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்காலகட்டத்தில்தான் அவரது முக்கியமானவரலாற்று ஆய்வேடுகள் வெளிவந்தன. இக்காலகட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கான கதைகளையும் நிறைய எழுதினார். அவர் எழுதியவற்றில் கணிசமானவை அவர் காலகட்டத்தில் பிரசுரமாகவில்லை.

கோசாம்பி ஜூன் 29, 1966ல் காலமானார். அவரது மரணத்துக்கு பின் அவருக்கு இந்திய பல்கலைமானியக்குழுவின் உயரிய விருதான ஹரி ஓன் ஆஷ்ரம் விருது அளிக்கப்பட்டது