user
"نسل تعصب یا نسل پرستی" پر مضمون مکمل مضمون اردو میں | Essay on “Race Prejudice or Apartheid” Complete Essay In Urdu


assistant
نسلی تعصب یا نسل پرستی
سفید نسلوں پر غور کریں کہ وہ فطرت کے لحاظ سے دوسری نسلوں سے برتر ہیں اور صرف وہی ہیں۔ تہذیب کے معمار۔ بنی نوع انسان کے عظیم اساتذہ کی جلد سفید نہیں تھی۔ نسلی تعصب ہمیشہ سے موجود ہے لیکن اب یہ زیادہ خطرناک ہے۔ رہوڈیشیا (زمبابوے) اور جنوبی افریقہ میں سفید فاموں نے وحشیوں جیسا سلوک کیا۔ نسلی تعصب بہت نقصان کا باعث بنے گا جیسا کہ ماضی میں ہوا ہے۔ ہندوستان میں، مہاتما گاندھی کی بہترین کوششوں کے باوجود، نسلی منافرت عروج پر ہے۔، یہ خوش قسمتی ہے کہ پوری دنیا میں لوگ آواز اٹھا رہے ہیں۔ نسلی تعصب کے خلاف ان کی آواز۔ اسے دنیا کے تمام ممالک کی اجتماعی کوششوں سے دور کیا جا سکتا ہے۔

یہ عقیدہ کہ انسانیت فطرتاً، ایسوں اور ذیلی نسلوں میں بٹی ہوئی ہے۔ بعض نسلیں فطری طور پر نفسیاتی وقف میں دوسروں سے برتر ہیں، رنگین تعصب کے مفروضے کی بنیاد بنتی ہیں۔ نسلی برتری کو متعدد وجوہات سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن کسی بھی صورت میں نسلی فرق کا مفروضہ اسے بنیادی مقامی اختلافات پر منحصر کرتے ہوئے، زیور نوعیت کا تصور کرتا ہے۔ ایک مخالف نظریہ اس بات پر اصرار کرتا ہے کہ نفسیاتی خصوصیات میں ظاہری اختلافات حیاتیاتی نہیں ہیں بلکہ ثقافت اور سماجی ماحول کی وجہ سے ہیں۔ تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ نسلی برتری کا عقیدہ بہت پرانا اور اچھی رات کا عالمگیر ہے: حالیہ برسوں میں، اس نے بہت سے نسلی گروہوں کے لیے ایسی زبردست حقیقت اور متعصبانہ اہمیت اختیار کر لی ہے کہ وہ اپنے دفاع میں مر جائیں گے۔ اس کے علاوہ،

سفید فام نسلوں کو برتر سمجھا جاتا ہے کیونکہ ان کے پاس اپنے نظریات کا احترام کرنے کی وجہ ہے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ تہذیب کے حقیقی معمار ہیں اور ان خیالات نے سفید فام آدمی کے بوجھ کے تصور کو جنم دیا ہے۔ یہ تصور بے شرمی کے ساتھ اعلان کرتا ہے کہ سفید فام تہذیب کو ایشیائی اور افریقیوں سے اپنے آپ کو بچانے کے لیے قانونی رکاوٹوں کی ضرورت ہے۔ اصل گورے کا بوجھ رنگین یا کالے لوگوں پر گستاخی کے ساتھ غلبہ حاصل کرنا نہیں بلکہ منافقت سے باز آنا ہے۔ یہ سچ ہے کہ سفید فام آدمی کو ہر انسان کو اپنے برابر سمجھنا سیکھنا چاہیے۔


جلد کی سفیدی کے بارے میں کوئی راز نہیں ہے۔ یہ ثابت ہو چکا ہے کہ مساوی مواقع ملنے پر آدمی، چاہے وہ کسی بھی رنگ یا ملک کا ہو، دوسرے جیسا ہی اچھا ہے۔

بنی نوع انسان کے سب سے بڑے اساتذہ تمام ایشیائی تھے اور ان کی جلد سفید نہیں تھی۔ لیکن یہ افسوسناک ہے کہ زمبابوے اور جنوبی افریقہ میں گوروں نے وحشیوں جیسا سلوک کیا اور نیگروز، ہندوستانیوں اور دیگر ایشیائی باشندوں کو خوفناک یہودی بستیوں میں رہنے پر مجبور کرنے کے لیے قوانین بنائے۔ یہ امریکہ کے بارے میں بھی سچ ہے جو دنیا کی سب سے مہذب قوم ہونے کا اعلان کرتا ہے جہاں جنوبی علاقوں میں شہری حقوق کے بل کو اب بھی کاغذ کے ٹکڑے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ زمبابوے نے اپریل 1980 میں سفید فام اقلیتی حکومت کے خلاف ایک تلخ جدوجہد کے بعد آزادی حاصل کی۔

عدم تشدد عقلمندوں کا خواب ہے جب کہ تشدد انسان کی تاریخ ہے۔ بیسویں صدی میں، انسانی نسلوں کے گروہوں کی طرف سے تشدد کیا جاتا رہا ہے جو سفید ہونے پر فخر کرتے ہیں، گویا محض رنگ ہی کسی نسل کی برتری کی علامت ہے۔ یہ انسانی معاشرے میں ایک بہت بڑا بدنما داغ ہے کیونکہ؛ انسان اور انسان کے درمیان امتیاز کی کوئی معقول بنیاد نہیں ہو سکتی۔


عالمی تاریخ کا مطالعہ ہمیں رنگوں کے تعصب کی مختلف وجوہات بتاتا ہے۔ یاد رہے کہ مختلف یورپی طاقتوں نے افریقہ میں اپنی کالونیاں قائم کیں۔ استعمار کی اس پالیسی کا نتیجہ نسلی امتیاز برائی ہے۔ پرتگالی فخر کرتے ہیں کہ پرتگالی املاک میں کوئی نسلی مسئلہ نہیں ہے۔ یہ سراسر غلط ہے۔ پرتگالی کالونیاں سختی سے پولیس کے تحت ہیں۔ مقامی باشندوں کی زندگی مکمل طور پر کنٹرول میں ہے۔ پولیس کے پاس ہر اس شخص تک پہنچنے کا ایک طریقہ ہے جسے پاس لے جانا ہوتا ہے۔ اسے فرمانبردار ہونا چاہیے اور فساد سے بچنا چاہیے۔ اگر وہ ایسا کرنے میں ناکام رہتا ہے یا بغاوت کا رجحان ظاہر کرتا ہے تو اسے بے دردی سے سزا دی جاتی ہے اور یہاں تک کہ جلاوطن کر دیا جاتا ہے۔ زمبابوے اور جنوبی افریقہ میں نسل پرستی کو بے رحمی سے رواج دیا گیا۔ معاشی، بڑے اجارہ دار کاروباری خدشات کا کنٹرول، جو کبھی افریقہ پر حکومت کرتا تھا، عملی طور پر کوئی تبدیلی نہیں ہوئی. مقامی لوگ پیداواری زمینوں سے محروم تھے۔ انہیں ایسی شرائط پر انتہائی کم اجرت پر جبری مشقت کا نشانہ بنایا گیا جو غلامی کی یاد دلاتے ہیں۔

سائنسی طور پر ترقی یافتہ نسلیں سوچتی ہیں کہ انہیں پسماندہ ممالک کے لوگوں پر غلبہ حاصل کرنے، حکومت کرنے اور ان کا استحصال کرنے کا حق ہے۔ نسلی تعصب ظاہر کرتا ہے کہ انسان میں جانور اب بھی برقرار ہے۔ جانور خوشبو سے اپنے ریوڑ کے ارکان کو پہچانتے ہیں۔ یا نظر سے لیکن وہ ایک عجیب جانور کے قریب جانے پر شک کے ساتھ رد عمل کا اظہار کرتے ہیں یہاں تک کہ اگر ان کی اپنی نسل میں سے کسی کو معلوم ہو۔ انسانوں میں اب بھی حیوانی رویے کی بہت سی خصلتیں پائی جاتی ہیں۔

نسلی تعصب بے مثال انسانی مصائب کا باعث بنے گا جیسا کہ ماضی میں ہوا ہے۔ یہ نسلی تعصب کی وجہ سے تھا کہ ہٹلر کے ماتحت نازیوں کے ہاتھوں یہودیوں کا بڑے پیمانے پر قتل عام ہوا۔ جرمنوں کا خیال تھا کہ وہ ایک اعلیٰ نسل ہیں۔ جب یہودیوں نے اپنی ریاست اسرائیل قائم کی تو ان کے خلاف جو تعصب اب بھی رائج ہے، اب عربوں کی طرف سے ہے۔ عربوں اور اسرائیل کے درمیان اس نسلی تعصب کا نتیجہ تین جنگوں کی صورت میں نکلا جب پہلی بار 1948 میں عربوں نے اسرائیل پر حملہ کیا لیکن انہیں شکست ہوئی، دوسری 1956 میں جب اسرائیل نے مصر پر حملہ کیا اور تیسری جون 1967 کے مغربی ایشیائی بحران میں۔


نیگرو کہلانے والی آبادی کے ایک بڑے حصے کے ساتھ ذیلی انسانوں جیسا سلوک کیا جاتا ہے، ان کے بچوں کو نام نہاد سفید فام اسکولوں، کالجوں، عوامی مقامات، ریستورانوں اور پارکوں میں داخلہ دینے سے انکار کر دیا جاتا ہے۔ تمام جمہوری ادارے شیطانی افسانے لگتے ہیں۔ جب حبشی اپنے انسانی حقوق کو جھانکتے ہیں تو انہیں نام نہاد اعلیٰ نسل کے پولیس والوں سے گولیاں لگتی ہیں۔ یہ سب سے ترقی یافتہ اور نام نہاد انتہائی مہذب ملک امریکہ میں تھا جہاں عظیم رہنما مارٹن لوتھر کنگ کو قتل کر دیا گیا تھا، یہ جدید تہذیب پر سب سے بڑا دھبہ تھا۔ اس انتہائی ترقی یافتہ ملک میں بھی تعاون اور رہائش کا جذبہ نہیں ہے۔ جنوبی افریقہ میں نسلی تعصب کی بدترین قسم رائج تھی۔ دنیا کے سرکردہ ممالک نے اس ملک کا معاشی بائیکاٹ کیا تاکہ اسے اپنی غلطیوں کا احساس ہو سکے۔ اس مسئلے نے دولت مشترکہ کے ممالک کی توجہ بہت قریب سے مبذول کرائی ہے۔ نیو گنی، موزمبیق اور اعلیٰ طاقتوں کی بہت سی دوسری جیبیں نسلی تعصب کی لپیٹ میں ہیں۔ یہاں تک کہ انگلینڈ میں نسلی تشدد کے کئی واقعات سامنے آئے ہیں۔

یہاں تک کہ ہندوستان میں، جو کہ لارڈ بدھ، سنت رویداس اور مہاتما گاندھی کے طور پر نسلی ہم آہنگی کے علمبرداروں کا مادر وطن رہا ہے، نسلی تعصبات عروج پر ہیں۔ گاندھی جی کو ایک فرقہ پرست جنونی نے قتل کر دیا تھا۔ گاندھی جی نے اپنی ساری زندگی پسے ہوئے طبقات اور درج فہرست ذات کے لوگوں کی ترقی کے لیے جدوجہد کی۔ اس نے انہیں خدا کے لوگ - ہرجن کہا۔ لیکن آج بھی راسخ العقیدہ معاشرہ ان ہریجنوں کو جگہ نہیں دے سکا ہے۔ ان کے ساتھ اب بھی غیر انسانی سلوک کیا جاتا ہے اور انہیں معاشرے کے نام نہاد اعلیٰ طبقے سے دور رکھا جاتا ہے۔

یہ بات خوش آئند ہے کہ پوری دنیا میں بڑے پیمانے پر لوگ نسلی تعصب کے خلاف اپنی آواز بلند کر رہے ہیں۔ اقوام متحدہ کے تمام رکن ممالک نے نسل پرستانہ پالیسیوں کی مذمت کی ہے۔ اس کے خلاف مختلف قسم کی پابندیاں تجویز کی گئی ہیں۔ امریکہ میں لوگوں کے روشن خیال طبقے نے اپنے ہی ملک میں ریاستوں کے بونے کے نسلی تعصبات کی شدید مذمت کی ہے۔ یہ 15 دسمبر 1989 کو نیویارک میں پہلی برے کے لیے تھا، جب سے بھارت نے جنوبی افریقہ میں رنگ برداری کے خلاف آواز اٹھائی، اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے نسلی علیحدگی پر قائم پریٹوریا حکومت کو ختم کرنے کے لیے اقدامات کرنے پر اتفاق کیا۔


ایک تاریخی ووٹنگ میں جنوبی افریقہ کی پارلیمنٹ نے 17 جون کو ووٹ دیا۔ 199.1 ریاستی قانون کے طور پر نسل پرستی کو ختم کرنا۔ جنوبی افریقہ کے صدر نے جلد کے رنگ کی بنیاد پر معاشرے میں تمام رکاوٹوں کو دور کرنے کا عہد کیا ہے۔ اس تاریخی فیصلے کے بعد صدر نے اقوام متحدہ اور امریکہ سے جنوبی افریقہ کے خلاف پابندیاں ہٹانے کی اپیل کی۔

ساتویں ناوابستہ سربراہی اجلاس نے ایک قابل ذکر کامیابی حاصل کی۔ فلسطینی عوام کی اپنے وطن کے لیے جدوجہد کو تقویت دینے کے لیے ہندوستان کی سربراہی میں آٹھ رکنی کمیٹی قائم کی گئی۔ کانفرنس کو نمیبیا کی لومڑی کی آزادی کا نام دیا گیا۔ آٹھویں ناوابستہ سربراہی اجلاس ایک قدم آگے بڑھا۔ سمٹ نے دنیا بھر میں توجہ مبذول کروائی، خاص طور پر اس لیے کہ یہ ایک "فرنٹ لائن" افریقہ اسٹیٹ (زمبابوے) کے دارالحکومت (ہرارے) میں منعقد ہوئی، جو کہ سفید فام نسل پرست جنوبی افریقہ کی سرحدوں کے قریب ہے، سمٹ کے دوران نو رکنی "افریقہ" (Action for Resisting Invasion, Colonialism and Apartheid) فنڈ قائم کیا گیا۔ اس فنڈ کا مقصد جنوبی افریقہ میں فرنٹ لائن ریاستوں اور تحریک آزادی کی مدد کرنا تھا۔ اس فنڈ کے دیگر اہم کام سپلائی کو برقرار رکھنا، امدادی اقدامات کی منصوبہ بندی کرنا اور ہموار نقل و حمل کو یقینی بنانا تھا۔

نمیبیا کے باشندے بھی گوروں کی نسل پرستانہ حکومت سے لڑ رہے تھے اور ان کی آزادی کی جدوجہد جاری تھی۔ زیادہ تر یورپی اور مغربی ممالک نمیبیا میں تیزی سے کاروبار کر رہے تھے اور اقوام متحدہ کی عائد کردہ پابندیوں کی صریح خلاف ورزی کرتے ہوئے اس کی قدرتی دولت کا استحصال کر رہے تھے۔ اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 1973 میں جنوب مغرب کہا۔ افریقی عوامی تنظیم (SWAPO) نمیبیا کے لوگوں کے حقیقی نمائندوں کے طور پر۔ تین سال بعد عالمی ادارے نے نامیبیا کو یہ اعزاز دیا۔ آزادی حاصل کرنے کا حق۔

NAM .کوآرڈینیٹنگ بیورو نے اپریل 1985 میں اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل پر زور دیا کہ وہ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے اقوام متحدہ کے چارٹر کے تحت مناسب کارروائی شروع کرے۔ جنوبی افریقی اپنی سابقہ ​​قراردادوں کی تعمیل کرتے ہیں۔ ستمبر 1986 میں جنرل اسمبلی نے ناوابستہ قرار داد منظور کی جس میں نمیبیا کی آزادی سے متعلق اپنی 1978 کی قرارداد پر فوری عمل درآمد کا مطالبہ کیا گیا۔

74 سال کی طویل جدوجہد کے بعد، نمیبیا نے بالآخر آزادی حاصل کی: 20-21 مارچ 1990 کی درمیانی رات کو جنوبی افریقیوں کی حکومت تھی۔ ہندوستان، نمیبیا کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کرنے والے پہلے ممالک میں شامل تھا۔

مسٹر نیلسن منڈیلا اور ان کی افریقن نیشنل کانگریس نے بھی نسل پرستی اور ظلم کے خلاف جدوجہد شروع کی۔ 27 سال تک جیل میں رہنے کے بعد مسٹر منڈیلا کو 11 فروری 1990 کو رہا کیا گیا۔ ان کی رہائی نے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔ آئینی بات چیت دسمبر 1991 میں شروع ہوئی اور جنوبی افریقہ میں پہلے عام انتخابات 1994 میں ایمل میں ہوئے۔ ANC کو 62.25% ووٹ ملے: نیلسن منڈیلا نے 10 مئی کو (پہلے سیاہ فام) صدر کا حلف اٹھایا۔