Problèmes d'histoire ecclésiastique concernant Avignon et le Comtat Venaissin, avec leur solution et les preuves
Albanès, Joseph Hyacinthe (1822-1897)
Seguin frères, 1885

Problèmes i) histoire ecclésiastiqueio*> cvcmplJtrt,* sur papier ordinaire.
10 — sur pjpicr il<? HoUarute.Problèmes d’histoire ecclésiastique
f.ONt.KUNWr AVIGNON

KT II V. O M I A I <. V K K ,\ ISS I N
V Tar /w*k« /.« //. >tl.H,iXl>s avignon
SEGUIN FHÈKKS, IMPRIMKUftS.KDrfEURS
1J, rus if JM i-triî, Iji8s5
Problèmes d’histoire ecclésiastiquei\) V'|lV« r AM’iV'V El I.B C0MT.\T« VSS\l5">l\
I'ANO ou a détint Umtoire : le récit des fait* et des
événements ace >!= plis dans le passé, on a, sans
liante, voulu parier de l’hUtoire telle qu’elle devrait

cire, mai* non assurément Je l’histoire telle qu’on l’a faite
prcv|ue jusqu’ici. Il semble qu’il yaîtcuuneconspirationuni*
vcrselle contre la vente, tellement la plupart de nos livres
historiques sont remplis de faits controuvés et de récitsoppo*
ses A la réalité. Peu d’auteurs sont à l’abri du reproche
dinexatitude, le plus grave, en définitive » qu’on puisse
adresser a un historien. l.cs uns par passion et de parti-pris,
les autres par ignorance, d’autres entin par incurie et légèreté,
ont tellement dénaturé dans leurs ouvrages les choses qu’ils
racontent, qu’il est presque impossible de discerner le vrai du
taux, sans de très grands efforts et de longues recherches. Il
ne faut rien moins, pour cela, que refaire l’étude qu’ils ont
faite, qu’ils ont M mal faite ; et souvent, quand on arrive a
découvrir la vérité, elle est au pôle opposé à celui où ils ont
prétendu la mettre.

Si le défaut que nous signalons ne se rencontrait que chez,
des écrivains sans valeur, le mal ne serait pas grand ; il suffi*
raït de classer leurs livres parmi ceux des romanciers, et de
les regarder comme des oeuvres de pure imagination. Malheureusement,
la contagion a atteint un bon nombre d’aus

tcurs estimables, de ceux dont on n’a pas appris à se délier
et que l’on est porté a croire sur parole. Nos grands ouvra »
ges d’érudition eux-mêmes, ces immenses réservoirs où chacun
va puisser avec confiance la dose de savoir dont il a besoin,
et qu’il n’a pas le temps d’aller prendre à ! » source, sont loin
d’être exempts du reproche d’avoir fréquemment mêlé l’erreur
avec la vérité, et de ne pas fournir à ceux qui y recourent
l’eau pure et limpide qu’ils pensent y trouver. Ici, le danger
est considérable, parce que ces livres jouent dans les travaux
de l’esprit un rôle si imponant qu’ils s’imposent en quelque
sorte, et que l’erreur qui a acquis droit de cité chez eux est
aussitôt admis,* partout, sans autre garantie que leur puissant
patronage.

Nous nous dispenserons de citer ici les mauvais tours que
les fausses données fournies par des livres estimés de tous
ont joués A des écrivains distingués, à des membres de l’Institut,
a des savants de premier ordre. Bornons-nous à montrer,
par quelques exemples frappants, comment le faux est devenu
le vrai, à raison de l’autorité de ceux'qui le donnaient pour
tel, et comment il a été accepté universellement, sans que
jamais personne ait songé a lui demander sos titres.

Nous restons sur le terrain de l’histoire ecclésiastique, la
seule qui nous soit un peu connue. Sur tout autre sujet, nous
reconnaissons volontiers notre incompétence ; mais ceux qui
voudront faire, sur les matières que nous ne cherchons pas
ù aborder, les mêmes expériences que nous tentons aujourd’hui
sur celle-ci, arriveront certainement aux mêmes résultats
que nous allons enregistrer dans ce Mémoire.

Nous posons donc, comme problèmes à résoudre, les points
d’histoire suivants, qui sont regardés par tous comme indiscutables ;
et, après avoir constaté l’accord unanime de nos
historiens A les admettre, nous démontrerons que l’erreur est
formelle, complète et évidente.
ICuitljiott ifAttrt, AV/MC d’Apt, a-MÏ M ensuite

Tous ceux qui ont écrit l’histoire de l église d’Aptet celle
de Périgucux nous racontent que (îuill mme d’Astre, ou
Astier, comme ils l’appellent, fut successivement évêque
d’Apt et de Périgueux, et mourut sur ce dernier siège. Ainsi
parlent tous IÎS historiens d’Apt, ayant a leur tête le (îaltij
Christian, qui est très explicite sur ce fait (i). « (ïuillaumc
Astier, dit l’abbé Bve, quitta l’évêchê d’Apt en il|o, pour
passer a celui de Périgueux, qui lui fut conféré par
Benoît XII, avec des éloges qui prouvent combien ce pape
faisait cas de son mérite (j-. » Nous ne citerons pas l’histoire
manuscrite de Uemcr ville de Saint-Quentin, dont chacun
sait que le livre de l’abbé Bo/e n’e*t que le résumé ; mais
nous rapporterons le témoignage des trois derniers écrivains
qui, de nos jours, se sont occupés de ce sujet ; nous connaîtrons
ainsi l’état de la question A l’époque la plus voisine de
nous.

C’est d’abord l’abbé (iranget, dont voici les propres paroles
: « Après avoir go iverné l’église d’Apt pendant neuf ans,
u Guillaume Astier fut transféré à celle de Périgucux
« {t3p>; (y. » Après lui vient le H. P. (îam« , qui dans son
grand et bel ouvrage sur tous les évêchés du monde chrétien,
(0 GuUîetmu* .\« !<îriu« … innsfertur t-i ccclcîàm I*« tri£oric<m*m,
bulU IkneJtcti pjp.v XII, ditl Li !eR<lit octobrii, inno ; *jui ponti6citut,
qui fit Ohri »!i iijo. 6V.V.J Cïrî>! , 1.1. col. J’<J.(j) Uiil.irt Je r.\<.':se f.lft, jur M. Taî.bC » llo« . Apt, 1SJJ, p. 171.(jî Uiu.'in Ju Jt.sfu <f Atiin.n, jur l’ »bbcGrmgct. Avignon, I$4J,t. I.
P. 49*-
mentionne l’épiscopat à Apt de notre Guillaume, et le fait
transférer a Périgueux le i" octobre 13 $o ■' i >. Kntin, l’auteur
de VAimorul des t’twjtits d\-lptt d’accord avec tous
ceux qui l’ont précédé, c>t aussi d’avis que • Benoit XII le
« transféra ensuite, en t3|i, a l’évéché de Périgueux, où il
mourut vers 11> 17 (Î). »

Ce que les Aptçsicusnnt affirmé avec une telle unanimité,
les Périgourdins l’ont accepte aussi avec une grande bonne
foi, et pour eux, il n’y a pas de doute que Guillaume d’Astre
n’ait été leur évoque. Le C.tlli.i ChristM’M a répété avec encore
plus d’assurance, dans l’article consacré à Périgueux, ce
qu’il avait dit a Apt, toujours avec la même erreur de cornput,
qui fait correspondre la .septième année du pontificat de
Benoit XII avec I>JO, tandis qu’elle t’ »mbc en l-Vtt ■ ;..*).
Sou autorité a tellement prévalu que personne, à notre connaissance,
n’a contesté ce fait ; et quand le P. (îimseti est
venu a étudier la liste des évèques de Périgueux, il a dû une
seconde fois s incliner devant la croyance générale, et placer
Guillaume, comme s’il y avait droit, parmi les prélats de ladite
église (j’.

Nous connaissons quelque chose de plus étonnant encore.
La grande histoire de l’ordre des Frères Mineurs, auquel
Guillaume d’Astre a appartenu, et qui nous a habitués à plus
(1) il}*, u, VI. Iîui !:e !:.i. Auïcr t.i<!(nu>) O. S. Vf. uxnA. IVtricor.
I, X, l3 ;o. .s".y.V*</.'•.•,/y »i »» ,■.- »-.'<•• ;'J- a !':--,'.', f. FJùîit l’iut Itoaif. Garni.
Riti>K>n.i-. IS ;J, in-f, p. 4•« >.il) La I r.'ji/j /.f//, leur* Kavm* et leurs famille*, par M- JuV* Terri*,
Avignon, i<", ïn-l\p. ;i.ij} Guillclmu* .\*ti.o sou Asteriu*, primum otUirt’i Minorum atc<fti,
dehinc Aptenv<ep:f.vput anno j.« i ;,t.in. !c:n rctrocorcntUprxsu ! fit IMIH
Ik'tvJuti XII, JuA ej’.^niii tvtobri*. * « jus pvatiîk-Uu* jnno, qui e*t
Chritti i}\o. lî.i'.'i: « ' ;//-.'. t. H, col. ! »;>•(|"i 13(0, tr. Apt.Guiticim. Asie (d’Asticr, Astral O. S. Fr. y 1346.
Garni. Stria/f.s.st\tvu,p. ;>« $, l’cii^ueux.
d’exactitude, n’a pas hésité ;\ « 'attribuer, co ome franciscain,
lévêque Guillaume qui gouverna-l’église de Périgueux de
i.V|i à 13u- l’He raconte eoavnênt il. pus i du siège d’Apt
à ce dernier siège. d-v,m ;eSes’pre-niers m<v>s de l » balle qui fit
ce changement, et plus loia le tevte même de cette pièce {t\
Kiîe n’a oublié qu’une chovj, c’est de s’, »»surcr que ce document,
qui est très authentique, appartient réellement’a Guillaumevl’A'tre.que
la transition dont il y est question s’applique
a lut, et que l’évè \ ie transféré d’Apt \ Périgueux le
T- octobre {$ \i, es: bien levèque franciscain promu à Apt
le t • juin i33e.

Lt comment la bulle de tlji pourr iit-el !e concerner Guillaume
d’Astre s Pour qïim évèque puisse changer de siège,
la première condition est qu’il soit en vie, et Guillaume était
mort depuis plus de cinq ans ' Ceux qui ont copié-dins les
registres |v>ntîticiux l’ut- Je si prétendu ; translation n’y'
ont pas ui les actes nombreux qui constatent M mort, et la
nomination de son successeur, qui siégea à Apt durant cinq
ans, avant d’être appelé .ï un tv.vavv.iu p >>te- C’est a celui-ci,
et non A son prédécesseur, que se i apporte la bulîe citée dm*.
Wadding ; pour le démontrer de manière qu’il ne rc^te plus
rien des assertions hisirdée* de cet auteur, il n’y u qu’à exposer
quelle fut en réalité, .a cette époque, la succession des
évèques d’Apt, gravement altérée par tous les historiens, sans
exception.

De ta.*. » a I3.|Î, l’église d’Apt eut a s » tête, l’un après l’autre,
trois évèques du nom de Guillaume, aux dates précises
et dans l’ordre qui suivent. Le i J juin i33e eut lieu h nomination
de Guillaume d’Aître, qui était franciscain et inquisiteur
(|) Kf'i<„Vf !iS retùîùùvï.i », S-ib '<r,'î>:iïr ;S-. ;. ;, • lîjr Ji^aleisî, per <■ !>) tum
 KjyiTiunJi, friti-r Gu'l’c ! nusAst ;i\ prm cpiw.jpus AptM*î*. t’rtfitt
H&tJirftsuU'••« (>. Ki !eaJi* o:tobrii. .t’W.V » .t/.:. >um. Iviit. H, t VII,
p. i|6et 4W.
.—6 —

de la foi dans le Comtat-Venaissin et les pays voisins. Nous
croyons inutile de publier ses provisions, que nous avons
devant les yeux ; la difficulté ne portant point là dessus, il
suffît que nous en citions ce qui nous garantit, avec la date,
le nom du prélat et ses qualités (i). Le i6 juin 1334, Guillaume
obtint la permission de (aire ses dispositions testamentaires
 ; et bien que cette pièce n’ait pas une grande importance,
nous la reproduisons {i) , parce qu’elle indique sa profession
religieuse, et qu’on pourra la comparer avec une pièce
identique accordée à son successeur, dont on verra les différences.
Guillaume mourut avant le 8 octobre i33ô ; nous
avons, de ce jour-lâ, deux bulles de Benoît XII qui mentionnent
expressément sa mort, et défendent au chapitre d’Apt et
à l’archevêque d’Aix de s’occuper du remplacement de lévêque
défunt, que le pape s’était réservé à lui-même (3).

Le successeur de Guillaume d’Astre fut Guillaume Audi*
bert. Celui-ci n’était pas religieux, mais ecclésiastique séculier,
chapelain du pape et docteur dans les deux droits.
Nous connaissons les emplois par lesquels il passa avant d’ar*
river à l’épiscopat ; chargé d’abord, dans le diocèse de Narbonne,
de deux paroisses désignées dans l’acte du 11 juillet
qui va suivre, il fut fait chanoine de Périgueux, le IO janvier
i335(4). Le 3 avril suivant, Benoît XII lui confia l’adminis(i) 
Ditecto filioGviltclmO Astre, electo Aptensi. Suprême dignitati* »..
demum ad te ordiois fratrum minonirn professorem, inquîsitorcm heretice
prariUtis…Datum Avinkme, II.idu$junii,aaao.XVI…Irf*. Vol., Reg. toi,
ep. !o86.t » Fiêcesjust.. n* i.0) RîcesjttîUf., n* J,(4) Dileeto filio magUtro Guillelmo Audeberti, canoiico t’etragorieensi,
capetlano nostro, utriuvjue juris profesjori.situtem. Litterarum scientia..*
Datum ATiaioae, IIII. i Jus jauuarii, anao I. Atch. K*/.,Ke£. 119.(.tVnXII.
Ccmro. an f, p. t.) ep. 79« 
tration de l’église d’Avignon, qui n’avait point d’évêquc (i) ,
et lut donna, le 11 juillet de la même année, la prévôté de
Saint-Pierre d’Aire, au diocèse de Térouanc. Ce dernier
titre, qui reviendra dans ses bulles, sert à identifier parfaitement
ce personnage ; c’est pourquoi nous en imprimerons
le texte tout au long >', pour qu’il ne reste ni incertitude, ni
obscurité, dans les faits que nous racontons.

En i33t>, le pape jugea opportun de donner un évêque à
Avignon, qui n’en avait point eu durant tout le pontificat de
Jean XXII ; et dans le courant de ladite année, l’évêché d’Apt
étant venu à vaquer par la mort de Guillaume d’Astre, ainsi
que nous l’avons précédemment constaté, il y nomma à sa
place Guillaume Audibert. Les provisions de celui-ci sont
du 3 décembre i33 »» ; on peut les lire ci-dessous (3) , et s’assurer
ainsi de la réalité du changement de personnes qui eut
lieu à cette époque dans l’église d’Apt. Cette mutation est
confirmée, du reste, par la consécration épiscopale du nouvel
évêque, qui fut faite par Annîbal de Ceccano, éreque de
Tusculum (4) , et dont nous avons le certificat, daté du
t**marsi337î elle l’est encore par l’autorisation de tester,
que le prélat obtint deux ans après ( ?}, et dans laquelle il
n’est plus dit, comme dans la précédente, qu’il eût appartenu
à un ordre religieux.

Ces faits et ces dates étant rigoureusement établis, il est
(1) Diftcto filio migistroGtiilIclmo Audeberti, camnico î'etraxorîeeriîi
vîcario geaerali eeclesie Avintonensû, in spirïfinfibu* et tcmporilibu »,
auctoritate apostolica deputito, « iluîem. Ihidum M. rec. jVnnr.ei
pipi XXIf… Ditum Atini.jr.c, III. norias apriii », armai I. /.'./., cp. 1},
De eurid.(a} Picees juitif. n » j.
Cj| Piceesjujtif. n* 4.
U)  Piècesjustif. n* 5.
(5) Piices justif. a* *>.
matériellement certain que tout ce qui a pu, a une date postérieure,
êt.c dit ou fait touchant un évèqucd’ApI, se rapporte
nécessairement à Guillaume Audibcrt. Lors donc que nous
rencontrons,le « "octobre 1341,uncbulle qui transiJreâl’évêché
de Périgueux l’évêque Guillaume qui siégeait à Apt (i) ,
il est de toute évidence qu’il ne peut être question d’un autre
que lui. C’est pourtant cette même pièce dont on s’est servi,
en la datant â tort de 1340, pour mettre en avant l’épis*
copat supposé de Guillaume d’Astre à Périgueux. Il est acquis
que c’est là un fait controuvé, et dont la fausseté crève
les yeux.

Guillaume Audibert fut remplacé â Apt par Guillaume
Amici, dont les bulles sont du 3 octobre i3|i {2}. Celui-ci
ne tînt le siège d’Apt que pendant un an ; te 7 octobre i3 je,
il passa â i'éveché de Chartres (3) , et sept ans après, il
fut fait patriarche de Jérusalem et administrateur de l’église
de Fréjus { !). Il y a donc une nouvelle erreur à corriger dans
plusieurs historiens, qui ont changé l’ordre d’avènement des
prélats aptésiens, et placé Guillaume Amici avant Guillaume
Audibert. Ceci n’est pas soutcnable, et les documents que
nous avons cités suffisent, nous l’espérons, pour remettre
chacun à sa place.

En résumé, des trois Guillaume », dont nous connaissons
maintenant les noms et tes actes, un seul est mort sur son
siège d’Apt : c’est justement celui que tes historiens périgourdinsont
choisi pour en faire leurérêque.

(t) Pièces justif., n* 7.
(i) Atch. Vat. Rtg. 1:9. fol. aâo.
tj) Ibii. Reg. 151, fol. 14 ? v*
uHbid. Keg. 1SJ.fol.9--
IiJean ïla.-.irin n-t-il été {rêjuedeCxrfentras ?

Jean Flandrîn ni été évequedc Carpcntras, ni en i3<»>,
ni en 1371, comme on l’a soutenu, ni à aucune autre époque
 ; nous n’aurons pas de peine à établir ce fait historique,
de façon A ne laisser pas méiiK l’ombre d’un doute. Quand
nous aurons fait cette démonstration, convaincante et décisive,
il ne restera plus pour nos lecteurs qu’une seule difficulté
: c’est de comprendre comment, en présence d’une chose
si évidente, l’universalité, de nos historiens, jusqu’aux plus
récents.a pu inventer,accréditer et affirmer, » qui mieux mieux,
un épiscopat qui n’a pas le moindre fondement. Nous n’allons
pas recommencer ici les citations d’auteurs que nous avons
faîtes A l’article précédent, parce qu’il n’y a qu’A ouvrir les
livres qui ont eu à parler de cela, pour y voir que tous nous
donnent Jean Mandrin comme évoque de Carpcntras.

Or, nous avons trois genres de preuves, dont chacune est
péremptoire, pour établir que ce prélat ne siégea point dans
la capitale du C0mt.1t. La première est l’absence complètcdc
témoignages et de documents antiques sur lesquels on puisse
établir son épiscopat. Il n’existe aucun acte contemporain,
aucun auteur ancien qt*.i en fasse mention : on n’a jamais pu
en citer « n seul, et nous n’en avons jamais rencontre aucun.
Cet épiscopat prétendu n’a donc pour lui que des écrivains
modernes, dont le premier s’est trompé et a trompe tous les
autres, qui se sont répétés mot à mot. Mais leur témoignage
n’a aucune valeur pour attester ce qui a eu lieu si longtemps
avant eux, et que leurs devanciers ont ignoré. L’historien ne
fait autorité que pour les choses qu’il sait’par lui-même ou
qu’il a apprises de ceux qui les ont vues. Pour celles qu’il
— H) —
tire de son imagination, ses assertions ne comptent pas.
Aussi, n’eussions-nous que cet argument, nous aurions le
droit de dire à nos adversaires : Prouvez donc ce que vous
affirmez ; et de leur opposer le proverbe : Quod gratis asseritur,
gratis ttegatur,

Notre seconde preuve nous est fournie par la succession
des évèques de Carpentras, clairement déterminée par les
bulles des souverains pontifes qui les nommèrent, laquelle
ne laisse aucun vide où l’on puisse glisser le nom de Jean
Flandrin. Les parti-ans de celui-ci le font arriver à Carpcntras
en 1371, et lui donnent généralement trois ans d épiscopat
(1). Ils sont ensuite fort embarrassés de sa personne, ne
pouvant ni continuer a le laisser sur un siège qui était indubitablement
occupé par un autre, ni le transférer a une autre
église qui, elle aussi, avait alors un titulaire certain, et où il
n’arriva que plusieurs années plus tard. Ils se contentent
donc de le faire disparaître pendant quelque temps, et disent
qu’on perd sa trace durant cinq ans, pensant ainsi obviera
toutes tes difficultés. Nous verrons sous peu que jamais sa
trace ne fut perdue, et que cette excuse ne remédie en aucune
manière aux embarras inextricables que l’ont s’est créés en
inscrivant son nom sur une liste où il ne doit pas paraître.
En attendant, nous prouvons qu’il ne put pas être cvêque de
Carpentras de 1371 A 1374.

J -n Roger, qui, pour tout le monde a peu près, et pour
nous aussi, siégea dans cette église de i35 ; A 1371, et dont
on a voulu faire le prédécesseur de Jean Flandrin, fut transféré
A l’archevêché d’Auch le 17 juin 1371 i ?). Après son
(i) N*fanmo:ns, le Ga'.'ia ChrUûdni fait Jean Flandrin ér&tue de Carpentras
de* IJ<5, ea remplacement èe Jean R<>£er ; mai » 1 l’article dtt
archevêques d’Auch, il prouve que celui-ci ne put aller à Auch qu’en 1371,
son prédécesseur n’étant mort qu’au mois de juin 13 ;». Comprenne qui
pourrai(1) Arch. Vat. Greg. XI, t.'III, fol. 3 ?.-IIdépart,
l’cvêchc de Carpentras vaqua bien peu de temps, car
dès le 4 juillet te pape y nomma Guillaume de l’Kstrangc.
Nous pourrions citer tout au long les bulles de ces deux
prélats, que nous avons en notre possession ; mais les premières
ayant moins d’importance, et étant, d’ailleurs, suppléées
par les secondes, nous nou* contentons de faire imprimer
celles-ci (i). Ce document établit que Guillaume fut
fait évèque de Carpentras huit jours après la translation de
Jean Roger, et donne par conséquent l’exclusion A Jean Flandrin
comme successeur de Roger. D’autre part, Guillaume
de l’Kstrange ayant occupé son siège jusqu’au M décembre
1375, jour où Grégoire XI le fit archevêque de Rouen (i) , il
n’est pas possible d’admettre que Jean Flandrin ail eu, antérieurement
A cette dernière date, l’cvêchc dont celui était
titulaire. La chose n’est pas moins impossible après que Guillaume
fut parti pour Rouen ; parce que le « (janvier i37 »î,
c’cst-A-dire dix-huit jours aprè*, Carpentras eut un nouvel
évèque en la personne de Pierre Laplotte, dont l’épiscopat
ne prit fin que le 3 novembre 1*97 (il). Nous produisons intégralement
les bulles de ce dernier {4} pour qu’il soit invinciblement
établi que Pierre Lapîottc succéda immédiatement
à Guillaume de l’Kstrangc, lequel avait remplacé sans intervalle
Jean Roger, et q .ainsi A aucun moment il n’y eut de
place pour Jean Flandrin sur le siège de Carpentras. A moins
de soutenir que cette ville eut deux évèques A la fois, il
faut donc renoncer A mettre celui-ci au rang de ses prélats
et l’effacer du catalogue.

Nous tuons ta troisième preuve de la proposition que
nous soutenons de la carrière parcourue par Jean Flandrin,
liv Pièces just.,n* -4.ti) Arch. Vat. Gre, ?. XI, t. XXVI, fol. 61.(y)  Ibid. Re£.*J !,fo !. ',.(4) Pièces juitif. n*9.— 12 —
et des titres et qualités qu’il avait lorsqu’il parvint A l’épiscopat.
S’il avait été, ne fût-ce qu’en passant, évèque de Carpentras,
il ne nous serait pas donné de le trouver encore
simple prêtre, moins que cela, diacre, et peut-être sousdiacre
(t) , lorsque, quelques années après, il fut nommé archevêque
d’Auch. C’est pourtant ce que nous allons constater,
au risque de déranger les combinaisons de ceux qui ont
suivi un système opposé au nôtre, qui n’est pas seulement
dépourvu de toute base historique, mais contre lequel protestent
tous les documents connus.

Jean Flandrin, chacun le fait, était d’origine vivaroisc, et
frère du cardinal Pierre Flandrin. Kn 1378, après l’élection
du pape Urbain VI, le cardinal s’ctïoryi de faire donner A
son frère l’évèçlié de Marseille (i)  ; mais il ne put l’emporter
sur Aimar dch Voûte, qui en fut pourvu. Il fut plus
heureux l’année suivante auprès de Clément VII, qui, le 24
janvier 1370, ayant transféré l’archevêque d’Arles A Toulouse,
promut Jean Flandrin A cet archevêché, te premier de
la Provence. Nous tenons A meltre sous tes yeux du lecteur
la partie essentielle des bulles qu’il reçut alors (3) , où rien
n’indique quelqu’un qui fût déjà évèque. D’ailleurs, ces bulles
n’eurent pas de résultat utile pour Jean Flandrin, qui n’obtint
point l’église d’Arles, parce que le titulaire n’accepta pas sa
(0 l-t bulle de nomination de Jean Fhn.t.-in i i"archevecîù- d’Arles dit
qu’en ce moment il était di.u-re ; celle qui lui donne l’arche veché d’Aurh
ledit .« ont-diacre. Par mc.eirJe, on auraomi* le mot * »5din« Il prernscre.
ou on l’aura ajouré dans l’autre.(2)  Kratrem tubuit nomme Johinncm. quem in iaitiis pontiîïeatûs t’rbini
roîcbat eveK're ad cpiscopatuin Missilfcnsem. utpitetex dei-osiiïonc
Thom.v, episeop ; I.ucerini- //A'J.V, Vi::t P.t*. Aven. 1.1, <v/. 1112.() ) Ilileclot filid Johtnnt, clect-j Arelatensi. julut/rt ! etc. Apos !» !atutofficium… Sane. ecclesti Arelatenti es eo putjris solatï^ destitutinos demum ad te deemum ecelesîe I/iuduncnsis. in diaconitus ordine
conitilutum…. diretimus aciem nostre mentis….. Datum KunJis, VIII.
lafendas febr.jrii anno primo. Ank. Vat.CUmenl. Vil, t. xv,fol 414 s ».
— t3 —

translation. Il lui fallut attendre encore quatre mois, et ce ne
fut que te 20 mai 1379 qu’il fut définitivement nommé A
l’archevêché d’Auch (i). Le texte de ses nouvelles bulles,
qu’on verra ci-dessous, met A néant toutes les suppositions
des partisans de son épiscopat A Carpentras, cl les récits erronés
du (rallia Christiaua, qui le fait tlire en 1371 A Auch,
où pourtant, dit-il, il n’arriva qu’en 1379':]. Jean Flandrin
ne fut pas élu, mais nommé directement par Clément VII ;
il ne fut pas transféré d’une église A une autre, mais promu
pour la première fois A un siège épiscopal, n’étant encore
que dans tes ordres inférieurs, et n’ayant d’autres titres que
celui de doyen de Laon et de docteur en droit.

Cette fois-ci, son élévation A l’épiscopat fut définitive, et la
consécration épiscopale lui fut donnée A Avignon, le 1$ décembre
i37« », par le cardinal Anglic de Grimoard, évèque
d’Albano, assisté des évèques de Condoin, de (ïap, de Scnez
et de Grasse (3). Le certificat authentique de ce sacre, que
nous avons eu la bonne fortune de trouver, mérite, A notre
avi« , d’être livré A l’impression, car ces sortes d’actes se rencontrent
bien rarement ; d’ailleurs, dans le cas présent, il a
une importance plus qu’ordinaire, en fixant d’une manière
irrévocable l’époque de l’arrivée de Jean Flandrin à la dignité
épiscopale. Ceux qui l’y ont fait parvenir huit ans et
quin/c ans plus tôt se convaincront ainsi de l’erreur qu’ils ont
commise, et l’on cessera enfin de surcharger la liste des évèques
de Carpentras d’un nom qui y a été mis par une méprise
inconcevable.

Plaise A Dieu que tous aient, A cet égard, la même bonne
ii) Pièces iu« îif., n> to.(ai H semblerait plus exi:t de fiïre dire au Os’Ht Christ:aira, en »3 ?3,
[ti-'.'i JJ.'J i}ca !,jkni !t .tKi) [uti f.'KtiJiatui, nu,tnn> 137s ; t. I. col.99 ?)  ;
nuis il est cerUîn qu’il y a là une nouvelle erreur de comput a sa charge,
car l’année inJijuCê correspond à 1379.<3J Pièces justif., n » it.
— t4 —

foi que nous admirons dans Ibluze. Le grand savant.trompé
par d’autres, avait admis un moment l’épiscopat de Jean
Flandrin, dont nous venons de montrer la fausseté (i)  ; avant
de mettre la dernière main à son volume, il eut soin d’avertir
ses lecteurs de l’erreur où it était tombé, et voulut que
les lignes qui la contenaient fussent effacées de son ouvrage
(a). Ce procédé l’honore autant que sa science, et honorera
tous ceux qui sauront l’imiter.
IIIArnaud de Via a-t-il été ére^ue d’Avignon ?

Si l’on s’en tient au dire des historiens, it n’y n pas de
doute qu’Arnaud de Via a gouverné l’église d’Avignon après
Jacques de Via, son frère ; tous le portent sur teurs listes,
et aucun ne semble avoir soupçonné que la chose puisse
souffrir quelque difficulté. Il en est tout autrement, si l’on
s’en réfère aux chroniques et autres documents de l’époque ;
on en arrive bientôt A cette conclusion, qui est la nôtre :
Arnaud de Via n’a pas été évèque d’Avignon, et il n’a pas pu
l’être.

En fait, il ne l’a jamais été. Les anciens chroniqueurs ne
lut ont point donné ce titre, et ni Nouguier, ni le Càllia
Christiana, ni Granget, ne peuvent suppléer, IA-dessu$, au
silence des écrivains de son temps, qui auraient dû lé connaître
comme tel, si l’opinion nouvelle, quia prévalu A une époque
moderne, avait quelque fondement. Les actes contemporains
se taisent également, et on n’en citerait pas un seul qui te dise
évèque d’Avignon. Il est étrange, observe A ce propos le
(il Iste fuit primutn deeanus t-audunensiî, inJe^episeopu* Cirpentoraetemisanni) 
1371, cum Joanne* Rogerïi transîatu* fuit ad ecclemm Au*iUnam.
Deiade, etc.. Vt.'s/'jf. Au*.. 1.1, col. 13*5|j) Col-1385,deîeUneam jv>et duai sequentes,usqucad voeem I) a*Je~-
IbiJ, col. M/*-
— 15 —
Gallia, qu’on ait attribué A Arnaud de Via un si grand
nombre de faits, comme évèque de cette ville, lorsqu’on sait
que te pape, son oncle, se réserva cet évêché et le fit administrer,
sous ses ordres, par des vicaires amovibles, depuis
l’année i3t8 jusqu’A sa mort(t). !l aurait été plus exact de
dire, depuis »3t7, ainsi qu’on . constate facilement. Du
reste, les actes nombreux attribués A Arnaud ne changent
rien A l’état de la question, parce qu’il n’en est pas un qu’il
ait fait en qualité d’évèque, pas même la construction du
palais épiscopat d’Avignon. Cet édifice doit, en effet, son
origine A ce prélat, qui te fit faire pour lui servir de palais
cardinalice, et l’habita, étant cardinal, durant près de vingt
ans ; mais il ne devint ta résidence des évèques d’Avignon
que bien des années après sa mort, en échange de l’ancienne
demeure épiscopale, englobée dans te Palais des Papes,

H n’y a donc aucun document qui parle de son épiscopat,
et il en est qui le contredisent et le font rejeter. Le ib avril
t33t>, Benoît XII nomma Jean de Cojordan A l’évêchc
d’Avignon, qui avait été sans titulaire durant le long pontificat
de Jean XXII ; les bulles données au nouvel évèque disent
expressément que cet évêché était vacant depuis l’élévation
de Jacques de Via au cardinalat et depuis sa mort, qui avait
suivi de près (a). D’Arnaud de Vil il n’est aucunement quesfi) 
Miramur tôt huiccpïscopo facta tribui, nimirum ccclcsi.v pirochialis
S. Agricoli crectioncm in « .-otlejîilani, « des cpiscopiîes pretio comparatas…,
qutndo constat johannem papam minime passum esse Avenioncnsem
fedeshm epiveoputn habere alium pr.eter se. ab ann*) 131 ! ad 1331.
Gill. lkriit.,t. I. <it.iï)  DuJuro siauïJem ecele »ia Avinionensi vacante, pro e>> quod fe'icis
recordationis Johannes papa XXII, prcdece« or no^ter, fxme memorie Jacobum
tituli sanctorum Johinnis et Pauli presbiterum cardinaîem, lune
eltelum Aii'.kr.tr.unt, aidignitatem carJiniIitt<a^umpsit,quanqutnt prefatus
i îrdinatis, post assumptîonem hujuimodi, tiglon udeùam m-jue td
ifiius ditum Itnuttit in spîrituihbus et temporafibus a »ede apostolici în
cornmendam, nos ad p.-ovisionem dicte Avinioncrtsis eccte*îe… Ilatum
Arinione, VI. katendas maii, anaj il, Areh. I'JI., Reg. ts*. (Uened. XII,
Comm. an. II,p. a.) , ep. 4.
— lotion,
alors que son frère est mentionné avec son double titre
d’évêque élu et d’évéque commendataire.

Jacques de Via eut, en effet, successivement cette double
qualité. Jamais il ne reçut la consécration épiscopate, comme
l’établissent tous les actes de son épiscopat, où il porte constamment
le titre d’à-éane élu, et comme il résulte de la série
de pièces que voici. Il fut fait évèque d’Avignon le 19 février
t3i3, en remplacement de son oncle devenu cardinal (t)  ; il
y a donc une erreur de trois ans dans Nouguier, qui place sa
nomination en I3IG. Clément V lui accorda presque aussitôt,
le 5 mai I3I3, un induit qui lui donnait un an pour se faire
sacrer, en lui conservant, pendant ce temps, tous ses bénéfices
et leurs revenus.

Le 29 mars I3I.J, une nouvelle bulle lui permit de différer
son .vicre de trois ans entiers (j). Il était, par suite, simple
évèque élu, lorsque, peu vie jours après, le pape Clément vint
A mourir, et il l’était encore lorsque son oncle fut élevé au
trône pontifical, qui avait vaqué deux ans et demi, sous le
nom de Jean XXII. Celui-ci comprit son neveu dans ta première
création de cardinaux, qu’il fit le 17 décembre i3tô ;
et l’historien contemporain qui nous fait connaître cette promotion,
ne lui donne point d’autres titres que celui de neveu
du pape et d’élu à l’évêché d’Avignon. Nous citons ce texte
qui tranche ta question (3).

D’après le droit, l’élévation de Jacques de Via au cardinalat
rendait vacant le siège qu’il occupait ; mais le pape le
(i) An*. IV., Reg. 60. tCîerncnt. V, an. VHIt, fo !. 53, ep. IJ*.(.1) IHL, Keg. 61, epp. 19S, .'07.(3) Hic fecit unam ordinationemecto cardinalium… XVI. kaîendas januarii,
ann<» Domïni M.CGC XVI… Item, dominus Jacobus de Via, de
Caturco civitate, nepos pap-c es sorore, clectus tune Avenionensis, quetn
fecit presbjtcrura cardinaletn tituti sanctorum Johann: » et Pauli, et Sibi
epîscopatum Avcnionensem tenenJum pariter commeadavit. — Ilatu ;*,
VîUfty *fc"« «, t. I, col. 15J. Ter lu uuJ:h. il.
— « 7 — .

lui donna immédiatement en commcnde, comme le dit non
moins explicitement Bernard Guidonis, dans le passage que
n >us avons rapporté. Pour que ce fait ne laisse aucune prise
A IJ crit que, nous reproduirons toute la teneur des bulles qui
lui continuèrent l’administration de son ancien évêché (t).
Nouguier en a déjA fait mention ; mais, comme s’il se faisait
un devoir de ne jamais marquer une date exacte, il les dit du
a3 avril 1317, tandis qu’elles sont du -20 décembre de l’année
précédente. Nous avons déjA vu par les provisions de Jean
de Cojordan, ci-dessus citées, que Jacques de Via garda son
évêché jusqu’A sa mort, tisjtte ad iysius obitttm ,• et il est
ainsi démontré, sans objection possible, qu’il fut évèque élu
d’Avignon trois ans et dix mois, et évèque commendataire
de ta même ville durant six mois entiers. Pendant cet intervalle,
il est de toute impossibilité qu’Arnaud de Via ait eu un
évêché dont son frère fut incontestablement en possession
jusqu’A son trépas. Faudrait il croire qu’il l’a eu après lui :

C’est l’opinion adoptée par Nougirer, d’après lequel
« Arnau l de S i.i prit le timon de l’église après la mort de
* son frère Jacques, et fut aussi toit créé cardinal par le pape
< Jean XXII, son oncle, le 20 juillet de la mesme année
« 1317. » Celte dernière date est fausse, et le fait principal
l’est tout autant. La mort de Jacques de Via, d’après plusieurs
des vies de Jetn XXII, eut lieu en 1317, vers la Saint-Jean,
et la promotion d’Arnaud suivit dans tes huit jours (tj. Elle
(il PiJceijustif.,n* 1*.Uj Rodent anno (I3l*f. defunrto prx-fato domino Jic-jbo de \'ii cafdinali,
fecit carJinalem dominurn ArnaMum de Vii, germ« r.umeju<dem,circ.i
fe-itum sancti Johar.nis itaptitto. — lîalua , 17///<//. .Ir« *.t t. I.cof. 135.
— Anna I » rttiii 1317, cïrci feitttm sincti Jolnnni » liiptist.V, fecit carjinalem
diacor.tm sancti EuV.irhii dortunuri Arr.alium !e Via … loco domini
Jacibi de Via. girmani, prcibiteri cardinalis, qui o:uva dîe pr.tcedtnti
obierat. /.'//, col. 154. — Post octo dies, in loco ipsius… fecit et
crearit in cardinafem Arnaldum de Via, germanujn fratrem dicti Jacobi d« 
Via jam defuncti. /.'/"/., Col. 1 S ;. ^x-\'\'j ;y.-x— I* —
se fit si rapidement, que les lettres du roi de France, demandantau
pape de donner A ce dernier le cardinalat de son frère,
arrivèrent trop tard, et le pape, dans sa réponse, dut lui
faire savoir que ce qu’il avait souhaité et sollicité était déjà
accompli (i). Mais Arnaud de Via n’eut qu’une partie de la
succession de Jacques ; s’il fut cardinal A sa place, il ne fut
pas, comme lui, évéque d’Avignon. La semaine qui .s’écoula
avant sa nomination, faite sur les instances unanimes du
Sacré-Collège, aurait A peine permis, en temps ordinaire, de
le pourvoir de révéché délaissé. Dans les circonstances douloureuses
où le Souverain Pon’ifc avait perdu son premier
neveu, ses préoccupations prirent une direction différente, et
il se consola en donnant au second le chapeau qu’avait eu
te frère de celui-ci.

De l’évèché d’Avignon il n’est fait mention aucurtc part, ni
dans les promotions cardinalices, qui relatent avec tant de
soin les titres des nouveaux élus, ni dans les registres des
bulles, ni dans les historiens contemporains. Il arrive fréquemment
de voir Ceux-ci attribuer A des cardinaux des évéchés
qu’ils n’avaient peut-être pas gardés trois jours, et qu’on
leur avai* donnés uniquement pour qu’ils en prissent le nom.
Si tel était te cas d’Aman J de Via. on l’aurait appelé te cardinal
d’Avignon, et si, soit comme titulaire, soit comme élu,
soit comme administrateur, il avait possédé cette église, il y
en aurait des traces en quelque c droit ; nous les retrouverions,
comme nous avons retrouvé les pièces asseï nombreuses
qui parlent de son frère aîné.

Jamais on n’en a vu une seule où l’un de ces titres lui soit
donné, par ta raison toute simple qu’il n’a pas été évèque.
Même en le faisant nommer te jour de ta mort de Jacques de
Via, il aurait eu tout juste une semaine d’épiscopat ; et cette
(i) iitl., col. 73*.
— « 9 ~

semaine, nous ne pouvons la lui accorder, par défaut de preuves,
réelles ou apparentes. Il est certain, au coi.traire, que
Jean XXII commença, dès l’année 1317 (t) , A tenir sous sa
main l’évêché d’Avignon, qu’il gouverna par de* vicaires, et
qui n’eut plus d’évêques jusqu’en f 330.
IVVaison a-t-il eu pour ére^ue le cardinal Colins de Kimini ?

Tous tes auteurs dont nous avons pu avoir connaissance
comptent le cardinal Gotius au nombre des évèques de Vaison
(a) , et te rangent sur le catalogue avant l’évêquc Ratier,
qui gouverna cette église, en t33« ». L’un nous apprend qu’il
fut premièrement évèque de Vaison et ensuite de Kimini (3) ,
deux choses également controuvées ; l’autre, « qu’il fut fait
évèque de Vaison, en i335, et qu’il gouverna cette église
< environ deux ans (4 ; » un autre enfin, presque de nos
jours, affirme encore qu’après Jean de Cojardan (sic)  (lequel
ne fut jamais évèque de Vairon) , et Bertrand III (qui est un
prélat imaginaire-,« Goctius ou Gocio de Kimini… gouverna
l’église de Vaison deux ans { ?). »

Il y a pourtant deux siècles que Balu/e, avec sa science
II) Gubertusde Val’e… epis.-opitu* Avinionen-i,  ;n *pirit« ,ilibus et
temporalibj » vkarii. » eentrilis .vj.-torit.ite apastolici deputatui. Are*. Je
Vauda'e. Protoc. dj nit. IlertranJ I.aboratofis, 1317. fol. fis’ ». Acte du
30déc. 1317.{ !)  Colurnl-i, l-'antoni, Gt’.iit ChritHinj, Iloyer de Siintc-Muthe,
Grangit, Die t. Je }.'Jti<lï.jue retient, et- ;fj) Gothius arma 1336 .'t Vaslonea » se Je at Arimineniem traductus est.
Ci !!. C&rist., 1, 919.t|t lliikire Je T’^'ise ej !i<Irait Je IV*>», par le P. ttoyer, 1731, p. 145.Ij) HitUire la Jweiu JAvi(*-n, par l’abbe Grandet, « 56 », t. I, p. 470.
- »-

ordinaire, a élucidé et tranché cette question, ci dénoncé
l’erreur de ceux qui ont enrichi du nom de Gotius la liste des
prélats vasionnais <j). A quoi sert la critique historique, si
des hommes de la trempe de Raluze ne parviennent pas à
faire prévaloir leurs opinions, d’ailleurs certaines et fondées
sur des preuves irréfutables r Nous reprenons la thèse de ce
savant, et .nous montrerons avec encore plus d’évidence, i
l’aide de quelques pièces qu’il n’a pas connues, l’absurdité
du système opposé au sien, qui est par malheur te système
universellement accepté.

Apres avoir été auditeur du cardinal Guillaume Testa, qui
le nomme dans son testament, daté de i3s5, Gotius de
Rimini, célèbre docteur en droit, fut fait chapelain pontifical
le 9 janvier i335. Il était alors chanoine de Ravenne, et c’est
le seul titre qu’on lui donne dans son diplôme de nomination
(i). Il en avait pourtant quelques autres, et si l’on désire
les connaître, on les trouvera réunis dans une bulle postérieure
de sept mois à la précédente (3). A cette seconde date, il avait
déjA été promu â l’épiscopat ; mais, ni dans la bulle qui le fit
patriarche de Constantinople, ni dans celle qui lui conservait
ses bénéfice*, on ne trouver i un mot pouvant permettre de
supposer qu’il fût alors, A un titre quelconque, en possession
d’un évêché, ou revêtu du caractère épiscopat. Il y est dit
en termes formels qu’il était simple prêtre. De là nous tirons
cette conclusion rigoureusement exacte que Gotius ne fut pas
évèque de Vaison avant l’époque où il fut appelé au patriarchat
de Constantinople, et que ceux qui l’ont fait d’abord
évèque de cette ville, puis après patriarche, se sont trompés.
Les bulles qui élevèrent ce prélat à la dignité de patriarche

(i) Errant qui pntant Gotium fuisse cpiscopara Visioaeasea. BsJac,
lit*M. Are*., t. I, col. Su.
U)  Pièces justif., a* IJ.
0'Pièces justif., n* 15.

— ai —

titulaire de Constantinople, sont du 14 juin i335>; nous les
croyons encore inédites et nous les faisons imprimer (i). On
pourrait être tenté de croire que Gotius put recevoir alors
l’administration de l’évêché de Vaison ; et il y a, en effet,
des exemples de ce cumul, A la même époque. Nous citerons,
entre autres, Pierre de Casa, qui fut en même temps patriarche
de Jérusalem et administrateur de Vaison, de IÎ4* A t’J|8 ;
Guillaume Amici, aussi patriarche de Jérusalem et administrateur
de Fréjtis, de 1349 a I30I ; Philippe de Cabassole,
patriarche de Jérusalem et administrateur de Cavaillon, en
I30I, puis de Marseille, en i3« 50. Mais deux choses empêchent
d’admettre une supposition, qui est d’ailleurs sans fondements.
Les susdits prélats prenaient dans leurs actes le titre
des églises qui leur étaient confiées, de manière à se dire & la
fois patriarches et évèques de telle ville, ce que ne fait pas
Gotius dans tes pièces que l’on a de lui. Kn outre, chacun
d’eux avait reçu, après sa promotion patriarchale, uno bulle
expresse qui lui donnait 1 gouverner une église particulière ;
et nous avons retrouvé dans les registres pontificaux, bien
complets pour cette période de temps, les documents qui s’y
rapportent. Tel n’est pas le cas du personnage en question,
qui jamais ne se montre, dans un acte connu, comme ayant
cumulé avec son titre patriarctu ! le gouvernement d’une autre
église, et dont on chercherait en vain les provisions.

Il y a, du reste, â cette opinion tout A fait et purement hypothétique,
une difficulté insurmontable, qui suffit pour
l’écarter absolument. C’est que l’évêque de Vaison, Ratier,
qui, d’après l’hypothèse et selon tous les partisans de Pépiscopat
de Gotius, aurait succédé à celui-ci, fut en réalité le
successeur de Raymond de Beaumont. Nous avons là la
preuve définitive que, ni avant d’être patriarche de Constante) 

Pièces justif., n> ï}..
—11 —
tinople, ni pendant qu’il l’était, Gotius n’a pas pu être évèque
de Vaison, Ajoutons qu’il ne te fut pas non plus quand il
cessa d’être patriarche ; car alors, c’est-à-dire en i33$, il fut
fait cardinal,et Vaison avait depuis deux ans un évèque certain,
dont nous pouvons montrer les titres.

Raymond de Ikaumont, que l’histoire officielle de son
égtise (i) fait mourir en i33o, vivait certainement encore le
3 septembre t33q ; c’est le jour où il obtenait du pape l’autorisation
de disposer librement de ses biens par un acte de
dernière volonté (i).

Il faut même lui accorder près de deux ans de vie de plut,
car il ne fut remplacé sur son siège que le ? | avril i33ô, et il
n’est pas probable que Benoît XII ait laissé longtemps vacante
une église si voisine d’Avignon. Quoi qu’il en soil, son
successeur fut promu A la date que nous venons d’inscrire, et
on lira dans ses bulles, que nous donnons (3) , que lorsque
Ratier fut appelé à la prélature, l’église de Vaison était privée
d’évèque par la mort de Raymond. Sur Gotius, silence
complet, et il faut renoncer â tout espoir de remettre sur pied
son épiscopat A Vaison, qui jusqu’ici a passé auprès des auteurs
du crû pour un fait acquis.

Nous allons indiquer avec quelque vraisemblance ta première
origine de cet épiscopat mal con« ;u. En 1338 et plus
tard, Gotius, étant patriarche de Constantinople, puis cardinal,
fut envoyé en Sicile et dans le royaume de Naples, en
compagnie de Ratier, évèque de Vaison, en qualité de légat
du Saint-Siège. Les actes et les procédures auxquelles tes
(i) Ilojef, Ititt. de /ïf.W etiVJr. de ITK'V*, p. 143.[t)  Veaerabiii trairi Raj mundo, episcopo Vasiancasi, silutetn. Quu presentis
vite cooditio, etc.. Hâtant Arîaioae. III nonas septembris, an no
deeimo octaro. Areh. 1*4/. Reg. 106. JJoban. XXII, Comm. an. XVIII,
p. i.) ep. 1407.{) ) Pièces JBStif.. n* 1*.
— % J —

légats durent se livrer, associent constamment les noms du
patriarche, ou du cardinal, et de l’évêque, dont tes pouvoirs
étaient communs. On peut en voir un exemple dans Raluzc,
ou précisément le nom propre de l’évêque de Vaison fait
défaut (i). Il y a, il est vrai, des qualificatifs avec le signe du
pluriel ; mais, soit précipitation, soit défaut d’advertance,
soit manque de critique, quelqu’un se sera imaginé que Gotius
et révèque de Vaison ne faivvent qu’une personne, et
l’aura inscrit, pour cet unique motif, sur la liste des évèques
de cette ville. Beaucoup d’erreurs historiques n’ont point
d’autre origine qu’une méprise de ce genre, et l’épiseopatde
Gotius n’a pas d’autre preuve.

Puisque nous en avons l’occasion, nous inJiqucrons.cn terminant,
le nom de famille de l’évêque Ratier, qui ne figure
encore, croyons-nous, dans aucune histoire. Il se nommait
Ratier de Miremott, comme nous l’avons lu dans plusieurs
pièces des registres pontificaux (a\ Chapelain du pape, archidiacre
de Liutrcc, il fut de plus en possession d’une partie
des revenus de la paroisse d’Albenac, au diocèse de Rode/,
et ? acriste de l’église de l^ctoure. Nous sommes heureux de
déposer ces renseignement* positifs et jusqu’ici inconnus, A
la fin d’une page de critique où tout est négatif, pour qu’il
reste au moins quelque chose de la discussion A laquelle il
a fallu nous livrer.
(il Senteotia » et poenn Imsde mandat) dvnini Benedicti pip » XII,
per doaiaos Goliusi, sinct* Roman » eccletije carJinalero,et episopum
Vatianeaseia, seJis ap) it>,Nca:le{ »t >« . Vitt}ip. Are*, 1.1, col. Su.0) Per veaerabilem fratrem nourum Katberium de Miroraonte, épis*
copum Vâstonensem. antequam per n >t promeus fuisiet aJ Vait onensem
ecctesû ». Art*, l’a/, Re*. m. (lien. XII. Comm. an. II, p. a) , ep. 649,
oii<a. 44V
— >4 —
VQuel est térêaue ani a siégé <l Carpentras à partir de iSjd ?

I« e prélat qui a tenu le siège de Cirpentras durant tout le
dernier quart du XIV* siècle est si peu connu, et ce qu’on
en a dit est si confus et si incertain, que tout A peu près reste
A dire sur son compte. On sait qu’il s’appelait Pierre. Mais
« on identité, son nom de famille, ses antécédents, ses actes, sa
fin, sont demeurés jusqu’A ce jour dans l’obscurité la ptus
profonde. Nous entreprenons de faire sur tout cela le jour le
plus complet, et ce ne sera pas bien difficile.

Sur plusieurs des catalogues épiscopaux, ce personnage est
anonyme et n’est inscrit qu’avec son prénom. Ailleurs, on
tut a donné des noms qu’il n’a pas portés, et notre premier
devoir est de lui rendre le sien propre. Débarrassons-nous
tout d’abord d’un écrivain trop fécond, qui a inséré dans son
livre, â l’époque où nous sommes, quatre évèques de Carpentras
portant le nom de l.aplon, deux avec la particule et
deux sans particule, A savoir, Pierre, Jean, Paul et Jacques (i).
Très vraisemblablement, aucun des quatre ne fut appelé de
la sorte. Ix nom bien authentique du dernier est Jacques de
Camplon, ou de Camplo ; on le trouve dans son inscription
tumulaire, et dans les registres de la Chambre apostolique (s).
(i| « Pierre de l-aploo loi succéda (1376) … Jean l.tploo était alors évèque
de cette église. Il fut remplacé par Paul Lsplon (1407 !, « on pareat,
qui ne fit que passer.- Jacques de I.ap !on. namrnè éréjue de Cirpentras
(1414) , n’y mit jamais les pieds. • Gts.v ;ir, HittHri du *« '« J~A »
ripun, t. i.p. $67, 594.(a) 1414, u août. Antonius de Saraana.tanjuam procurator ai hoc spécialiser
coastitutus rererendi inCbristo patris Jicobi de Camplo, olim épiscopi
Spoletani.etnusc translati ad ecclesiam Ctrpeatorateaseas. Arehku
JiSut.', ÂVau. tXV »g. &<*. Afint. 1411-141$, fol. 93.-1$ -IAS deux du milieu sont, A notre avis, des prélats imaginaires,
qui n’ont jamais siégé et dont ?e nom ne saurait nous
préoccuper. Quint A notre évèque Pierre, il n’était pas de
l.iplon, et on a du le rattacher A cette famille carpentrassienne
A cause d’une certaine consonnance, qui a fait
confondre le non de celle-ci avec celui que quelques rares
actes ont mentionné en parlant de lui.

D’autres l’ont appelé l*ierre Rabat ou Rival, et ont imaginé
paar lui une illustre origine. Ici, héla* ! nous avons encore
A combattre une déplorable confusion, qui a fondu en un seut
deux pers Minages distincts, e ? attribué au premier le nom du
seconJ. Pierre, évèque de Carpentras, et Pierre Ravat, sont
deux homme* différents, qui n’ont rien de commun, si ce n’est
de s’être remplacés l’un l’autre sur le siège de Siint-Pons-deThomières.
L’identification est absolument impossible, et
nous n’en voulons uonner ici d’autres preuves que les deux
bulles qui les appelèrent successivement, A cinq mois de distance,
A l’évèché de Saint-Pons (i). Faute d’avoir su discerner
la personnalité de ces deux prélats, on a rapporté A un seul
homme tout ce qui doit être réparti entre deux.

On a prétendu que Pierre, avant de venir A Carpentras,
avait été évèque d’Alet. Nous ne saurions exprimer tous les
soucis que nous a causés cette erreur, dont nous n’avions pas
suasse/, nous défier, et combien d’heures nous avons perdues,
aux archives du Vatican, à la recherche de ces provisions
supposées pour l’évèché d’Alet ; nous n’avons pas pu les y
trouver, parce qu’elles n’existent pas. On a dit aussi que
Pierre Ravat avait été évèque de Carpentras, après l’avoir
été d’Alet, et qu’il avait quitté Carpentras pour Saint-Ponsde-Thomières
(2}. C’était par IA même donner A notre évèque
(1) Pièce* justificatives, n*« 1$, 10.fat Petms Raratius, seu Rabatius… Itaaue Petros Raratius, antea ordi'.
i « -ivti Fraacisci alumnus, fuit inde prxsul Elccteaiis, deinde
-rôle
nom de Ravat, qu’il n’a jamais porté, en sus d’un évêché
qui ! ne posséda jamais.

Toutes ces assertions sont fausses Pierre Ravat ne fut
point évèque de Cirpentras ; l’évêque de Carpentras ne fut
point évèque d’Alet, il ne se nommait pas Pierre Ravat, ni
Pierre I jplon, mais Pierre Laplotte. Ce nom est écrit dans
divers passages du (rallia Chritliana (i) , où on peut aller le
relever sans la inoindre difficulté. Mais les auteurs de cet ouvrage,
qui ont eu connaissance des premiers emplois du futur
évèque, n’ont pas su te suivre dans le reste Je sa carrière
assez brillante. Son épiscopat A Carpentras leur a été inconnu,
non moins que sa translation A Siint-Pons-de-Thomièrcs. De
Il les nombreuses méprises et les erreurs presque impardonnablesoû
ils se sont perdus, et dans lesquelles ils ont entraîné
tous les écrivains qui, après eux, ont eu A parler des évèques
d’Alet, de Cirpentras et de Saint- Pons. Débrouillons la confusion
qu’ils ont jetée sur cette matière, et remplaçons par des
faits vrais et des dates exactes l’obscurité qu’ils y ont répandue.


Pierre Laplotte était religieux de l’ordre de Saint-Benoit.
Il fut d’abord prieur de Saint-Ange, dans le Limousin, et le
ici janvier i3tx ». Urbain Vlui donna l’abbaye de Charroux,
au diocèse de Poitiers (a). Docteur en droit, il fut attaché A
la personne du cardinal Pierre Roger, le servit comme caméricr,
quand celui-ci devint le pape Grégoire XI, et put, dans
cette position qui lui donnait beaucoup de crédit, se rendre
utile au roi de France Charles V. Ce prince récompensa ses
services par un diplôme de conseiller royal, qu’il lui fit expéCaipentoratensis,

demum Saocti Poncii Thomeriarum. IriHu Ckriu.
t. VI, col. 141.

OIT. Il, col. 11S3. t. Vl,co..*4« -
il)  Pièces justificatives, n* 17.

— « 7 ~

dier de Vincennes, le a août 137a (1}. Le i3 août de l’année
suivante, le pape le transféra de l’abbaye de Charroux A celle
d’Aniane() ) ; te 5 mai 1371, il l’inscrivit au nombre de ceux
A qui il confiait l’exécution de son tc-tamcnt ;3 ; ; et enfin, te
•ijinvicr 1370, il le fit évèque de Cirpentras '4% On voit
qu’il n’y a rien d’obscur, rien d’incertain sur la personnalité
du prélat, ni sur tes emplois auxquels il fui successivement
promu, ni sur tes dates où il passa de l’un A l’autre. Il n’y
aurait non plus aucune obscurité sur sa lin, si l’on ne s’était
pas avisé de dénaturer A p !ii>ir les documents qui nous la
font connaître.

L’épiscopat de Pierre Laplotte A Carpentras fut d’environ
vingt-deux ans ; nuis il ne mourut pas sur ce siège. Par une
bulle du 3 novembre i3« »7, Benoît XIII, dont il suivait l’obé »
dience, le transféra A l’évèché de Saint-Ponsde-Thomières (5).
A peine eut-il le temps de faire son entrée dans sa nouvelle
église, car moins de cinq mois après, il n’était plus de
ce monde. La nomination de son successeur, qui eut lieu le
2t)  mars i3i »S (ô) , et la mention que la bulle fait de son décès,
pour indiquer la cause de la vacance, démontrent que sa
mort arriva au commencement ou durant le premier trimestre
de 1398. Il n’est pas possible de la différer jusqu’au bout
de ladite année, puisque la date de son remplacement est
nécessairement postérieure A la fin de sa vie.

Voici maintenant la singulière interprétation que le Callia
Christiana a donnée aux deux pièces que nous venons de
(1) Ce diplôme, imprime dans le GJL’Û CkristU**, t. u. Instr. p. 349,
0. uni, donne le nom dta prélat are ; cette mriintc, Li nette.(1) Pièces justificatives, n* 14.i$)  I).\CHFtr, Sfiei'e^nm, t. 6, p. « S<-'4I Xous avons déjà donné le document qui le constate parmi nos pièces
justificatives, au n* 9.15* Pièces Justif., n* 19(M Pièces justif-,n » JO.
 ; - *8 —.

rapporter, pièces dont il avait comme nous connaissance,
mais qu’il n’avait certainement pas lues. La première, datée
du 5 novembre 13y7, w »ii> norembris, est pour lui du Jf dé'
<ml>re de ladite année, et c’est Pierre Ravat qu’elle transfère
de Carpentras A Saint-Pons (i). Il date la seconde, non point
du 39 mars, quarto kalendas aprilis, mais du i avril ; et,
non content de traduire si mal ces textes, il prétend que ces
fausses dates se trouvent dans les registres pontificaux. Il
affirme de plus que la seconde bulle n’eut aucun effet, et que
l’évêque de Micon ne vint pasASaint-Ponî-de-Thomières(i).
ta preuve que la bulle du 39 mars eut tous ses effets nous
est fournie par le (rallia lui-même, qui nous apprend que
le nouvel évèque s’engagea le s mai suivant A payer A la
Chambre apostolique les redevances ordinaires (3). Comment
d’ailleurs, Pierre Ravat, qui ne fut jamais évèque de Carpentras,
aurait-il pu être transféré de Carpentras A Saint-Pons ?
Knfin, en admettant un moment que c’est bien Pierre Ravat
qui, parla première bulle, du 5 novembre 1397, fut fait évèque
de Saint-Pons, la seconde bulle, du 99 mars i3oS,nous
faisant savoir que ce prélat venait de mourir et était remplacé
par un autre du même nom, comment a-t-on pu continuer
A faire vivre et siéger un homme dont un document
contemporain aurait annoncé si clairement la mort ?

En résumé, le Callia Christiana a confondu Pierre laplotte
avec Pierre Ravat, un bénédictin avec un franciscain ;
(1) Petrus Raratius seu Rabatius.. ecclesiar S. Poatii prxfieitur épiscopias
a maii ij.97…, raelius tamen die 3 decembris.quo IVtrus ab*aue nomine
è Carpentoratcosî ad hanceecksiam translatas legitur in Reg. Ilene •
dicti XIII. GiIJ. CAritt., 10m. VI, col. 241.(1) Petrus e Matisconenti cathedra ai Tomeriensem translatas die a
aprilis 139S in eodem regesto legitur. SeJ turc translaiio non habuit locum
 ; Petrus eaim diu postea remansit in sede Matisconensi. DU.M)  Xoster vero Petrus die a maii an. 139S promisissc legitur in eodem
regesto. Did.
il a donné, sans titres, A ce dernier l’évèché de Carpentras,
et l’évèché d’Alet au premier, et il a fait des deux un seul
homme. Il a nié que Ravat soit arrivé A Saint-Pons, de Maçon,
et veut A toute force qu’il y soit venu de Carpentras,
sans s’inquiéter d’établir qu’il a vraiment siégé dans cette
vilte. De plus, il a altéré les dates de tous les documents cités.
C’est dans un seul et même auicte que toutes ces choses
étranges sont accumulées ; il nous semble que c’est dépasser,
avec un peu trop de liberté, la mesure ordinaire des inexactitudes
tolérabîes.
VICombien y a-hit eu Séréques â Orange de i349 à IJGJ ?

Dans l’intervalle des dix-huit ans que nous venons de
marquer, le Gallia Christian* a inscrit quatre noms sur
la liste des évèques d’Orange : Jean Revolli, Guillaume,
Jean et Bertrand. Nous allons prouver que ces quatre
personnages se réduisent A un seul, et pour n’avoir pas
l’air de prendre toujours pour objectif le Callia, nous
dirigerons nos observations et nos critiques contre YlUsai
historique sur les éréques d’Orange (t)  par Bastet, dans
lequel on retrouve ces quatre prélats, avec quelques détails
en plus. Cet ouvrage n’a, il est vrai, aucune valeur ; mais
c’est la seule monographie que nous ayons sur ce sujet, et il
ne sera pas sans intérêt d’avoir un échantillon de ce qu’il
contient.

D’après Y lissai historique* Orange eut pour évèques
Jean I en 1343, Guillaume VI en 1) 49, Jean lien i33a, et
(1) Orange, imprimerie de Jules EscofBer, 1837, Ia-S*,de VIII et 175
pages.
Bertrand II de I3JO A 1373. Jean I, autrement dit Jean de
Rcvoti, dominicain, aurait succédé en i34 ? a Pierre III, qui
était mort ta même année.

Dès te premier pas, nous sommes en complet désaccord avec
l’auteur que nous analysons. Jean ne fut pas fait évèque
d’Orange en t34J, mais sept ans plus tard ; nous rapporterons
plus loin tes bulles qui le placèrent sur ce siège, et nous
constaterons, sans qu’il soit besoin d’aucun raisonnement,
qu’elles sont datées du 7 janvier i3f<i. Une succéda pas A
Pierre lll,c’est-A-dire A Pierre Guilhem,recteur du ComtatVenaîssin
et ancien évèque de Toulon, dont notre écrivain
n’a connu ni le nom ni ta personnalité, mais A un évèque
nommé Guillaume, qui fut le vrai remplaçant de Pierre, A
partir du 1S février t3qj (t) , lequel eut sept ans d’épiscopat.
Nous ne nous arrêtons pas A prouver notre assertion ; la
preuve se trouve dans tes bulles que nous venons d’annoncer.
Il n’en est pas moins vrai que ledit prélat n’est pas A son rang
sur le catalogue des évèques d’Orange, de Bastet, ce qui est
d’autant plus étrange que le (rallia Christian* lui a consacré
une notice de cinq lignes.

Il nous faut de plus contester le nom de/tov/f donné A
l’évêque Jean, nous ne savons sur quel fondement. Deux de
nos pièces, originales et contemporaines, le nomment Jean
Rerelti, et jusqu’A ce que nous ayons vu, pour l’opinion
opposée, des documents aussi anciens et aussi autorisés,
nous sommes contraint de lui maintenir le nom que lui donnent
ses bulles de provisions, et qu’on lui attribue encore A
sa mort (a). Cet évèque, qui était dominicain, fut nommé A
l’évèché d’Orange, comme nous l’avons indiqué, le 7 janvier
1349 ; Bastet,qui le fait mourir le iô juillet 1349, ne lui
a donc accordé en réalité que quelques mois d’épiscopat,

(1) Are*. Vat.Ktg. 119- (Hened. XII. Comm. an 7-) fol. 35*. ep- *.
( »} Pièces justif. n* ai, aj.
-) l -
bien que, pour en allonger la durée, il se soit avisé de le
faire commencer en i3|i. Nous verrons bientôt que la date
de la mort n*c*t pas plus exacte qne celle de l’entrée en fonctions.


Après lui, on a placé Guillaume VI, qui aurait occupé te
siège d’Orange durant trois ans, A partir de 1349. L’existence
de cet évèque n’est garantie par aucun document connu.
On l’a tout bonnement introduit sur la liste, sans citer aucun
acte où il soit fait mention de lu », aucune date qui lui appartienne ;
car, si l’on a écrit i3« 9 A côté de son nom. c’est
uniquement parce que l’or, a supposé qu’il succéda A Jean I,
dont on 4 mis la mort A cette année- De même, si on l’a fait
durer jusqu’en i3* », ce n’est pas que l’on se soit appuyé sur
quelque pièce ou sur quelque témoignage ; on a simplement
jugé A propos de fixer A cette époque l’avènement de Jean IL
Mais dans tout cela il n’y a pas un seul brin de vérité ; Guillaume
n’a été mis lAque pour remplir un vide que l’on a « u
y voir et qui n’existe pas. On a beau dire que l’histoire ne
nous a conservé de lui que le nom ; le nom de Guillaume VI
n’est pas dans l’histoire, il a été inventé par ceux qui l’ont
employé (1) , et doit être rejeté sans balancer.

Jean II, que l’on a mis A la suite de Guillaume VI, aurait
siégé de i35e A i3GS. Celui-ci compte A son actif des actes
nombreux : des différends avec Raymond, prince d’Orange,
aux empiétements duquel il lui fallut résister, pour maintenir
les droits de son église ; son assistance au concile d’Apt en
i3o5 ; sa présence A Arles au couronnement de l’empereur
Charles IV, en la même année ; les privilèges obtenus du
pape et de l’empereur en faveur de l’université d’Orange.
Nous admettons tout cela, A l’exception de la date de sa
mort, et l’on pourrait y ajouter bien d’autres faits, auxquels
(i) ll pourrait se faire néanmoins que ce Guillaume, place après Jeaa
Revclli, fût te Guillaume que l’on a omis avant celui<i.
-.3J_

nou* n’aurions rien A objecter. Il est certain, en effet, qu’un
évèque d’Orange, nommé Jean, se rencontre dans les pièces
de cette époque, de sorte qu’on ne saurait refuser de l’admettre.
Toutefois, nous n’en proposerons pas moins la suppression
de Jean II, parce qu’on a négligé, avant de l’introduire,
d’examiner si Jean 11 ne serait pas la même personne que
Jean I. ta chose étant pour nous tout A fait certaine, il faut
faire disparaître un nom maladroitement répété, qui n’est
qu’une doublure d’un autre, et par conséquent sans aucune
raison d’être. -Nous espérons que nos lecteurs partageront
notre conviction, quand ils connaîtront nos preuves, et nous
les leur donnerons, après que nous aurons achevé notre travail
d’expurgation.

Il y aurait eu, après la mort de Jean II, un intervalle de
deux ans, pendant lesquels le siège serait resté vacant, les
chanoines n’ayant pas pu s’entendre pour le choix d’un
évèque. Les uns voulaient élire Bertrand Pons, dont une
autre partie du chapitre ne voulait pas. « Les trois mois
accordés au chapitre pour l’élection de l’évêque étant expi« 
rés, le pape usa du droit de prescription pour nommer
« Bertrand Pons, en i3 ;o. Ce prélat était d’une ancienne et
noble famille de Mondrjgon ; il avait été chanoine
d’Orange, avant de passer comme doyen A Saint-Ruf-lès« 
Avignon. Dans son bref' dVlection, Urbain V énumère
« longuement les causes qui l’ont porté A choisir un si digne
évèque A l’église d’Orange, etc., etc. Ce fut Dieu qui suscita
ce digne évèque pour réparer les ruines de son sanctuaire.
Il rétablit la régularité dans son chapitre… Il rentra dans
les biens qu’on avait usurpés A son église, et mourut au
bout de trois ans d’exercice, après avoir accompli des
c travaux de haute importance, (t)  »

Qui ne croirait en lisant ce récit, qui remplit trois
{t) Etui HsL’rifuetariesèrfi*esd’Orê*je, p. I$O-I6I.

- 33 -

page », avoir sous te* yeux l’oeuvre d’un historien bien informé,
ayant A son service les documents les plus certains et les
plus précis, dont il n’avait qu’A faire l’analyse pour composer
une notice « ù rien ne manque ? Il faut pourtant bien le dire,
tout ce qu’on vient de lire est un conte fait A plaisir, ta
bulle d’I'rbain V, appelée ici un bref « t citée longuement,
e^t une bulle supposée, que personne n’a vue ni pu voir ;
l’évêque BcriranJ, qui aurait été évèque d’Orange de i3 ;oA
i373, n’a jamais existé, et il faut le réléguer au rang des
mythes ; la vacance du siège d’Orange de i3« JS A 1370, et la
divergence d’opinions des chanoines, qui en aurait été la cause,
sont des rêves que rien ne justifie. Ceci ressortira avec la
dernière évidence de l’examen de ces deux propositions dont
nous allons démontrer la certitude : Jean Reveili a été évèque
d’Orange de t3pa A 13Ô7, et François de Caritat, qui
lui a succédé immédiatement avant la tin de i3t>7, a siégé
jusqu’au delA de l3So, de sorte que l’intcrcalatioii Ue Guillaume
VI, de Jean II et de Bertrand Pons est absolument
impossible.

Nous prouvons que durant tes dix-huit ans qui s’écoulèrent
de i3 ;o A i3Ô7,ity eut un seul évèque A Orange, et non trois,
et que cet évèque fut Jean Reveili, de la manière la plus facile
cl, croyons-nous, la plus concluante. D’abord, nous mettons
A ta disposition de no> lecteurs les bulles qui donnèrent A ce
prélat l’évèché d’Orange (1). Ils y verront que son épiscopat
commença le 7 janvier 1349, et que #on prédécesseur so nommait
Guillaume et non point Pierre ; la date authentique de
ses provisions donne l’exclusion au prétendu Guillaume VI,
que l’on voudrait faire arriver tout juste A la même époque.
Aucun autre argument ne nous paraît nécessaire pour établir
ces conclusions, dont la solidité défie toute critique.
(i) Pièces justif.,n* ai.-34Il
est assez, rare que tes bulles des évèques contiennent
leur nom de famille, et l’identification des personnes ne
peut se faire ordinairement qu’en rapprochant d’elles des
documents plus explicites. Dans celles-ci, par une heureuse
chance, nous trouvons te nom de famille joint au prénom,
et nous apprenons par elles que le nouveau prélat se nommait
Jean, Reveili ; nous y lisons de \ lus qu’il était dominicain.
Ces deux faits nous donnent la *lé du problème dont
nous cherchons la solution, et nous permettent d’y voir clair
lAoû tout le monde a vu trouble ; car, si nous établissons que
celui que l’on a appelé Jean II se nommait aussi Jean Reveili,
et qu’il était aussi dominicain, il deviendra évident qu’il est
le même que Jean I, et qu’on a eu tort de couper celui-ci en
deux tronçons, séparés l’un de l’autre par un tiers.

Or nous avons la preuve qu’il en fut ainsi, et nous tirons
cette preuve de deux pièces que l’on trouvera imprimées après
tes bulles du prélat, ta première (i) nous fait savoir que le
i5 août i36i, Jean, évèque d’Orange, lequel serait Jean II,
si celui-ci avait existé, obtint du pape Innocent VI la faculté
de disposer de ses biens pour des oeuvres pics, nonobstant
qu’il appartint A l’ordre des Frères-Prêcheurs, ta seconde
nous apprend qu’après la mort de l’évêque Jean d’Orange,
son cousin Jean Reveili, exécuteur de « es dernières volontés,
transigea avec la chambre apostolique, pour les droits que
celle-ci prétendait avoir sur tes biens du défunt (a). Le nom
du cousin reproduit si parfaitement te nom de l’étêque, qu’il
faudrait se boucher tes yeux pour ne pas voir I identité et
l’unité de Jean I et de Jean IL

La pièce que nous venons de citer a encore le mérite de
nous faire connaître le jour précis du décès de Jean Reretli,
qui mourut le 3o septembre i3ùj. On s’est donc trompé
li) Pièces justif., n’ 21.
l »i Pièces juitii'., n- a ».
- 35 —

deux fois en faisant mourir Jean I en i3|o, et Jean lien
i368.

Jean Reveili eut pour successeur immédiat François de
Caritat, qui le remplaça après une vacance de six semaii.es.
Voici en abrogé l’histoire de cet évèque, dont Bastet a eu la
singulière idée de faire un prévôt du chapitre d’Orange, et
que les autres ont très peu connu. Nous le voyons d’abord
prieur de Camaret, d’où Clément VI le tira, le 14 janvier
1349, pour le faire abbé de Cruis, au diocèse de Sisteron (1).
Il était alors prêtre et licencié en droit canonique, et chanoine
proies de l’ordre de Saint-Augustin, auquel appartenait
son abbaye, aussi bien queia suivante. Dix ans plus tard,
le 7 juin i33o, Innocent VI lui donna l’abbaye deSahun,
dans le diocèse de Valence (i) , et enfin Urbain V l’appela A
l’évèché d’Orange.

Les provisions de cet évèque ne sont pas dans les Regestes
pontificaux, où les registres sur parchemin d’Urbain V sont
bien incomplets. Files se trouvaient dans tes minutes en papier
du fonJs d’Avignon, beaucoup plus complet que l’autre fonds ;
mais elles n’y sont plus, parce que les premiers cahiers du
volume qui les contenait en ont été arrachés. On les voit
néanmoins encore mentionnées, en tête du registre, A la table
qui a été conservée, et où l’on peut lire : I. t’ranseiscuspreficilur
inepiscopum Aurasicensem. Fîtes sont tes premières
parmi les bulles d’éveques données en l’an VI d’Urbain V,
qui commençait le 6 novembre t3*>7 ; elles sont donc du mois
de novembre de ladite année. Henri Suarci, qui tes a vues
avant que te registre fût déchiré, nous apprend (3) qu’elles
sont datées du 17 des calendes de décembre de l’an 'î, c’est-Adire
du i3 novembre s3*57- Cette date reçoit sa confirmation
fi) Pièces justif-, n* ai.Il) Pièces justif". n’ 15.(3I Bibl. nat. M », ht. $■/>" » P- !) *•
— 36 -

delà promesse que fit cet évèque A la chambre apostolique, le
i décembre 136 ;, de lui payer l’annate due A l’occasion de sa
promotion (i)  ; et il devient ainsi certain que François de
Caritat succéda, sans intermédiaire, A Jean Reveili.

Nous ne savons p3s l’année précise où it cessa de vivre ;
on s’accorde assez A dire qu’il gouverna l’église d’Orange
jusqu’au ri juillet i387,et nous avons la certitude qu’il vivait
A la date du 3o octobre i38o, jour où il nommait un procureur
des âmes pour toutson diocèse {a}. N’eût-il siégé que de
■ 36 ; A i38o, il est impossible de concilier avec le sien l’épiscopat
fabu-cux de Bertrand Pons, lequel rentre dans 'e
néant. Ainsi, il est définitivement acquis A l’histoire que, des
quatre évèques prêtés â l’église d’Orange A cette époque, il
n’y en a qu’un seul d’authentique, Jean Reveili, qui va du
7 janvier 1349 au 3o septembre t3G/.
VIIYat-il en trois éréqnes d Apt de 1348 a t35y ?

Il est convenu et accepté par tous les écrivains, que l’église
d’Apt changea trois fois d’évèques dans le court espace de
temps compris entre i3i8et 1357, et qu’en cette dernière
année elle en vil arriver un quatrième. l.cGatlia Christian*
(1) M.CCCIAVII. Die secunda decembris. IV>minus Franciicus.epîscopus
Auraj.en »:*, promisil pro suo communi « ■« vitio IIII« . tîorenos, et
V.serritiacor.*u« ta ; jolfer.domeJietateni a fesf. » nttalis Ilomini pro.timo
aJunun annunr, et a'iam ir.eJieîitem, etc. Au*. I4/. Ob'ig. Collcg. ab
anno 13^1 ad 13 ;;, fol. ni*J.(al I>a !um Aurayce, di* renuttîma mensis ectobris, anrto Dor.iini
M.CCC I.XX.V Aui. Jy. Je Vauelutt, Reg. de Pierre Mercier, notd’Orange,
fol. 30.
- 37 -

désigne Bertrand 111 en 1348, Bernard en 1351, et Bertrand
IV Meissenier, de i35J A 1357. L’abbé Bozc a également
Bertrand III en 1348, Bernard en I33I,CI Bertrand IV eu
i353. Knfin l’Armoriat des évèques d’Api, publie il y a huit
ans, reconnaît lui aussi, et aux mêmes dates, BertranJ,
Bernard et Bertrand. L’accord ne saurait être plus parfait,
et il semble difficile de s’inscrire en faux contre une pareille
unanimité. Nous l’essairons néanmoins, non seulement
avec la certitude de vaincre no* trois adversaires et ceux qui
sont derrière eux, mais avec une certaine répugnance ; car s’ils
sont nombreux contre nous, ils n’ont pas une seule arme
pour se défendre.

Voici notre thèse: Il n’y a eu qu’un seul évèque A Apt de
l3.0 A 1357. ta démonstration irréfutable de cette assertion
peut, de prime abord, paraître une entreprise quelque peu
hasardée, parce que la preuve positive semble difficile A
faire et que la preuve négative ne convainc pas. Fn fait, elle
ne nous embarrasse aucunement, et nous coûtera même fort
peu d’efforts, parce que ceux contre qui nous disputons sont
nous fournir la moitié de l’argument dont nous avons besoin
pour tes battre. Ils conviennent tous ensemble, et nous convenons
avec eux, que le dernier des trois prétendus prélats
aptésiens portait le nom de BertranJ de Meissenier, en latin
de Steischonesio ou de Steissenesio ; et ce point est mis hors
de doute par l’inscription tumulaire de Bertrand, que l’on
conserve encore A Napfes où il alla mourir. Si donc nous
faisons voir que ce nom a appartenu non seulement A Bertrand
IV mais aussi A Bertrand III, on en conclura facilement
que l’un et l’autre doivent être regardés comme le même
homme, surtout quand nous aurons montré que du commencement
A la fin il n’y a aucune solution de continuité.

Recourons donc, selon notre usage, aux bulles qui en 1348
appelèrent le premier Bertrand au gouvernement de l’église
d’Apt. Elles ne sont point du 17 septembre 1348.comme tous

— 38 —

l’ont répété, en se copiant mutuellement, mais bien du 10
juillet de ladite année ; et personne ne nous contestera cette
date, puisque nous avons cherché et trouvé notre document
IA même où il peut se rencontrer sans altération, dans les
registres de Clément VI, au Vatican. Selon notre usage
encore, la pièce sera imprimée A ta suite de notre texte (i) ,
pour que chacun puisse voir ce qui y est écrit.

Comme cela s’est rencontré pour Jean Reveili, la bulle du
lo juillet 13.}8 a enregistré le nom de famille du nouvel évèque,
et nous sommes ainsi assurés que c’c<t bien BertranJ de
Meischonesio qui A cette date prit possession de l’évèché
d’Apt. Tous nos historiens ecclésiastiques ont ignoré ce fait,
et ont réservé ce nom A un prélat qu’ils font arriver cinq ans
plus tard, et qui serait différent du premier. Ils ne s’attendaient
pas au démenti formel que viennent leur infliger les
provisions de celui-ci ; et l’on dirait vraiment que c’est A leur
adresse que cette pièce, dérogeant A l’usage général de n’inscrire
A cette place que te prénom des évèques élus, y a voulu
insérer tout au long le nom de famille du prélat aptésien.

ta résultat de la découverte que nous venons de faire,
est de nous donner la certitude que te nom assigné au second
Bertrand, de 1353, appartient su premier, promu en 1348 ;
d’où nous tirons cette conclusion non moins certaine, que les
deux prélats n’en font qu’un. On ne pourrait échapper A la
précision de ce raisonnement qu’en soutenant que le siège
d’Apt eut, dans l’espace de cinq ans seulement, deux titulaires
portant le même nom et le même prénom. Un pareil fait
serait assez singulier pour qu’on eût,le droit d’exiger de ceux
qui s’en feraient les garants, qu’ils en fournissent ta preuve,
afin qu’il pût conster qu’ils ne SOT » pas dupes d’une illusion.
Mais personne n’embrassera un système si peu vraisemblable.
Qu’on ne nous dise pas que c’est pourtant IA te système
(i) Pièces justif., n> as.
-39adopté

par tous nos auteurs, qui ont trouvé trots évèques où
nous n’en voyons qu’un ; car ceci n’est pas exact. Il est
évident en effet que tes historiens de nos églises ont cru A
deux Berrand, mais non point A deux Bertrand de .\feis~
chonesio. Us n’ont pas même soupçonné la possibilité de ta
chose, et trompés par l’ignorance du nom propre que nous
sommes !e premier à faire connaître, ils ont accepté un
dédoublement que nous montrons être mal fondé. On n’est
point autorisé A leur faire dire qu’ils eussent persisté dans
leur erreur, si ce nom leur avait été connu ; il est bien plus
raisonnable de penser que ce rapprochement inattendu de
deux noms identiques leur aurait fait apercevoir la méprise
qu’ils commettaient, et tes eût amenés A se corriger euxmêmes.
Pour le moins, ils auraient compris la nécessité
absolue qui leur était imposée d’examiner avec soin si la
distinction entre les deux BertranJ tiV Steischonesh était
réelle, et s: l’on ne devait pas au contraire se prononcer
nettement pour l’unité de personne.

Ce qu’ils n’ont pas songé A faire, nous le ferons A leur place,
et nous montrerons que rien n’autorise l’hypothèse de deux
Bertrand, moins encore de deux Bertrand de Meishonesio ;
que le prétendu Bernard, qui a été mis entr'eux pour les
séparer, doit disparaître et laisser ta place libre, pour laisser
se rejoindre ce qui a été disjoint sans apparence de raison ;en
un mot, qu’il n’y a aucune solution de continuité entre le
Bet trand de Meischonesio que nous révèle la bulle du i o juillet
1348, et celui de même nom que nos adversaires fontdurer
de t353A t357Nous

pourrions nous contenter de donner pour preuve de
tout cela que te dépouillement des registres de Clément VI et
d’Innocent VI, fait attentivement par nous aux archives du
Vatican, nous a fourni tes provisions du 10 juillet i3.}8, qui
font Bertrand évèque d’Apt, celles qui te transfèrent dix ans
plus tard A l’archevêché de Naples, celles enfin qui, le 1" juin
— 4° —
t’358, lui nomment pour successeur A Apt Fl/éar de Pontevès(t).
Les bu'les de nos prétendus Bernard et Bertrand IV,
que nous aurions dû rencontrer dans cet intervalle, n’y brillent
que par leur absence. Of, il n’est pas possible que nous
les eussions manquées, si elles s’y trouvaient, parce que,
non content de nos études personnelles dans ces registres,
nous avons eu soin de les compléter et de les contrôler par
tes recherches qu’y avait faites au siècle passé le cardinal
Garampi, dont les schedec ne signalent aucun fait ayant
trait A ces personnages. Ceci est assez significatif.

Ce qui l’est aussi passablement, c’est que nous avons
relevé aux archives des Bouches-du-Rhône un bon nombre
d’actes avec le nom de Bertrand, et pas un seul où l’on voie
celui de fkrnard. Nous citons de préférence un acte du a5
avril 135iT concernant les possessions de l’évèché A Tourrettes
et A Clcrmont (a) , ta pièce est au nom de Bertrand,
et non de Bernard, et c’est pourtant l’époque où i'on veut
que celui-ci ait siégé. Nous avons d’autre part,en janvier 1353,
des bulles qui envoient Bertrand A Gap, comme nonce apostolique,
pour apaiser les dissentiments survenus entre l’évêque
et plusieurs personnages importants de son diocèse (3'.
On ne peut assigner une pareille mission A un nouveau
venu, et ta façon élogieuse avec laquelle te pape parte de lui
indique un homme mûr et expérimente (4). Quelle place
reste-t-il donc pour y mettre Bernard, que nous ne voyons
figurer dans aucun document ?
(1) Are*. Val. Reg. 1S7, fol. 5J v ». — Reg. d’fnno ;. VI, t. iS, fol. 303|a) Rererendus in Christo pater dominus Itertrandus. divins gratia
Apten.<Is epïseopus. Are*. Jet ll.Ju-Rh, fî. Sj, fol. 153.l3l 39 janvier 1353. Ver., ibiti fratri Itertrando.cpiscopo Aptensi.apostotice
sedis nuntio, tic. Arc*. Va !. Reg. 335, fol. aS.(a) De qua in pluribus operienlia multt probala, plenam fiduciam obtinemus
.. — Virum etaminate virtutis, et pro meritissuïs nobisadmodum
aeceptum et carum. IUJ.:- .n -
Il es: vrai que nous avons aux archives départementales
un double hommage rendu par un évèque d’Apt dont le nom
n’est marqué que par l’initiale B. Serait-ce IA qu’il faudrait
voir te prélat que nous avons vainement cherché de tous les
côtés ? La chose n’est pas possible. Le premier hommage,
daté du iij octobre i3.pi (i) , appartient évidemment A
Bertrand t/e Meischonesio, promu le 10 juillet de l’année
précédente. Le second, du i-S juin 135s (a) , ne saurait, sans
une grande témérité, être attribuée à aucun autre qu’A Bertrand
dont le nom se lit dans l’acte du a> avril de la même
année, c’est-à-dire A une époque si voisine, qu’il n’y a pas te
temps moral pour placer entre les deux dates la mort du
prélat, son remplacement par un nouvel évèque, le sacre de
celui-ci et sa venue A Aix. Ce serait une insigne maladresse
de fonder sur une base aussi fragile l’épiscopat d’un homme
dont l’existence n’es’ rien moins qu’assurée, et dont la personne
est absolument inconnue. Il parait pourtant que celte
maladresse a été commise, et que nous sommes redevables
A l’initiale B. de l’acte du 18 juin i35t, de l’évêque Bernard
qui a pris rang sur tous les catalogues de l’église d’Apt. On
a dû dire : puisqu’on trouve deux hommages épi*copaux A
trois ans de distance, il faut supposer qu’il y a eu pour les
prêter deux prélats différents ; et sur ce, on a rendu te IL du
premier hommage par Bertrand, et le B. du second par
Bernard.

Traduire de la sorte deux lettres identiques, quand on n’a
aucune autorité A alléguer pour les différencier, c’est un peu
hardi, c’est aussi s’exposer A de fortes déceptions ; l’évêque
Bernard, resté problématique jusqu’à ce jour, peut désormais
rentrer dans la classe des fantômes créés par l’imagination
de certains écrivains. L<:* deux hommages que nous
(i) H. Aptenti » episeopus. Arei. la B •l*R. Re„'. H. 7 j>, fi' !. 10 teru.
(a) fJominus B. ccclesie Aptensis episcopus. tUl.fol. a5 ter a.
— 4« —

avons rapportés s’expliquent, du reste, de la manière la plus
naturelle, et ont fort bien pu être faits par un seul et même
homme. Le premier est celui que Bertrand de Meischonesio
devait pour son évêché, A son entrée en fonctions. Celui de
i35i n’est pas un hommage particulier A l’évêque d’Apt,
mais il fait partie d’une mesure générale, qui s’étendit A
toute la Provence. Il fut réclamé par la reine Jeanne de tous
les prélats, barons et communautés, après son mariage avec
le roi Louis, en son nom et au nom de celui-ci. C’est donc
une rénovation d’hommage, dont la cause est connue, et qui
n’impiique point la diversité des personnes ; presque tous
ceux de qui il fut exigé avaient déjà antérieurement rempli
leur devoir féodal,ct se trouvent par conséquent dans le même
cas que Bertrand de Meischonesio.

Nous ne pouvons pas quitter définitivement celui-ci sans
élucider en quelques mots la question de sa personnalité et
de ses antécédents. On a cru qu’il appartenait A l’ordre de
Saint-François (i)  ; c’est te confondre avec son successeur,
qui fut réellement franciscain. Quant A lui, on peut vérifier
dans ses bulles qu’il était clerc séculier, chanoine de Mirepoix,
et sous-diacre au moment de su promotion (a). On est
toujours plus sûr de ce que l’on dit lorsqu’on s’appuie sur des
documents authentiques, que quand on émet ou que l’on
reproduit des assertions gratuites. Kn voici une dernière
preuve : le 4 juin i'333, notre évèque d’Apt fut transféré A
l’archevêché de N a pics (3)  ; on n’en lira pas moins partout
que cette nomination eut lieu en 1357. Réussirons-cous A
faire admettre ta correction :
(1) tleitrandus de Me »*« enesio anno 1353 es sancli Francise ! familia
etectus est ad gubcrninJam eceîesiam Aptensem tra.Vrj Utrhttinj. t I.
col. 3'<5.(1) Pièces justif. n » J6.(31 Arc*. Vài. înnoc. VI, t. 1*, fol. }oy-.ii—VIIIGui du liouchage, Gui Hpifame et Gui de Roussillon
font-ils trois ércques d’Avignon, ou un seul ?

L’église d’Avignon passe généralement pour avoir eu, au
commencement du XV* siècle, trois évèques du nom de Gui,
qui se seraient succédé sans interruption. C’est l’opinion
commune, devenue depuis fort longtemps tellement universelle,
que nous ne prendrons pas ta peine de rapporter tes
noms de ceux qui l’ont embrassée, parce qu’il faudrait citer
tous tes historiens de cette église. Polycarpc de la Rivière, A
peu près « cul, a été d’un avis contraire, et a refusé d’admettre
l’existence des trois Gui. Kt vo ;là que cet auteur si diffamé,
qui, d’après certains Aviguonais de nos jours, n’a dil
que des faussetés et ne mérite aucune créance, va se trouver,
cette fois encore, avoir su discerner seul la vérité au milieu
des ténèbres qui l’entourent.

Nous avons toujours eu beaucoup de répugnance A accepter
cette pléiade de prélats homonymes. Le nom de Gui est si
peu usité, surtout dans te Midi, qu’il nous paraissait étrange
de te voir porté successivement par trois hommes qui arrivaient,
on ne sait d’où, au siège épiscopal de la même ville,
et dont nous ignorions tout A fait les antécédents. Il n’était
pas difficile de voir qu’A eux trois ils n’avaient qu’un épiscopat
d’une vingtaine d’années, c’esl-A-dire la durée moyenne
de temps qu’un seul évèque avait fort bien pu remplir ; et
encore devrons nous constater qu’on a prolongé cette durée
au delà de ses vraies limites. Pour placer IA trois vacances
de siège et trois nouvelles promotions, il a fallu découper
en fractions presque dérisoires l’intervalle que l’on s’était
ménagé et tout cela s’est fait sans preuves, sans autorités,
cte.i l’absence de tout document.

- - 44 —

Quand M. Reynard-Lest/nasse voulut recueillir.les armoiries
des évèques d’Avignon, il se vit dans un grand embarras
au sujet des trois Gui, pour qui ses recherches ne purent lui
procurer que des armes en tout semblables ; et il dut se résigner
A les publier delà manière suivante (i). Pour te premier
: De gueules à l’aigle éployé d’argent (a)  ; pour te
second : De gueules d f aigle au roi abaissé d’argent,- pour
le troisième : De gueules à l’aigle éployé d’argent. N’y a-t-il
pas IA une preuve assez, claire que ces personnages se réduisent
A un seul: Aussi l’auteur de Y Armoriai n’hésita pas A
donner au premier et au dernier des trois des noms identiques,
et A les appeler l’un et l’autre : Gui de Roussillon*
Bouchage. Il eut tort de reculer devant une identification
complète. Même nom, même prénom, même famille, mêmes
armes, mêmes dates {1419*1411}, que manque-t-it pour prononcer
que ces prélats, que rien ne nous engage A distinguer,
constituent, avec le troisième jeté au milieu d’eux sans rime
ni raison, une personne unique ?

Nous avons étudié avec soin, en nous aidant du plus grand
nombre possible de documents, le système de ta pluralité et
celui de l’unité, et voici quel est le résultat de notre étude.
Le système de la pluralité ne s’appuie sur rien. Il devrait y
avoir trois bulles de provisions pour les trois prélats, et nous
n’en avons trouvé qu’une seule dans tes registres des papes,
cette du premier des trois. Le cardinal Garampi, dont nous
avons utilisé les notes, et qui a vu ces registres lorsqu’ils
étaient plus complets, n’a pas été plus heureux que nous, et
n’a rien découvert pour tes deux autres. N’est-il pas singulier
que le seul des Gui qui est incontesté soit aussi le seul dont
(1) Arm.rii ! nîfUricar du J\\ht et Je ttUt <f.lr ;g*.<« . — Paris, is ;« ,
in-4*, pages (o, 6 », *>}.(1) Xous ne tenons pas compte de l’opinion i !; Ri voire de la lljtie, qui
a interverti les couleurs du champ et de l’aigle.
- ;5 -

les bulles se retrouvent : Au reste, il n’existe aucune pièce
autorisant A penser qu’il y ait eu un changement d’évéques,
depuis l’avènement du premier Gui jusqu’A Marc Gondolmère
 ; aucune qui annonce un décès, un siège vacant, une
nouvelle prise de possession ; aucune qui contienne le nom
de famille des prélats, et d’où l’on puisse s’apercevoir que
l’un n’est pas l’autre. On ne trouve dans les actes de l’époque
que te mot Guido ou l’initiale G. ; comment conclure de IA
A l’existence de Gui du Bouchage, de Gui Spifanic et de Gui de
Roussillon ; Mats si ces noms ne se lisent pas dans tes actes,
il y a pourtant une exception en fatcur de l’un des trois, et
cette fois encore, l’exception concerne te premier ; de façon
que celui-ci, dont lepiscopat n’est d’ailleurs pas douteux,
peut justifier de ses bulles et de sa famille, et tes autres, qui
sont suspects sous tous les rapports, n’ont point de famille et
point de bulles.

Venons-en maintenant au système de l’unité, et exposons ce
que nous apprennent nos documents. Si, pour en tirer trois
personnages différents, il faut leur faire violence et leur faire
dire ce qu’ils n’ont point dit, il en est tout autrement dans
l’hypothèse contraire ; on peut alors les prendre tels qu’ils
sont, sans y ajouter ni en retrancher, et tous les renseignements
qu’ils renferment, rapportés A un évèque unique, s’accordent
A merveille, sans soulever la moindre difficulté,
comme on va pouvoir en juger.

Le siège d’Avignon était vacant au commencement de
1411 (1 !, par la mort de Gilles de Bcllamère, son dernier évèque,
et cette du cardinal de Thury, qui en avait eu l’administration
après lui ; ce fut te pape Jean XXIII qui lui donna
un évèque nouveau, le 23 mars 1411. Nous éditons les bulles
il) Acte da 19 février 1411. S’os Germinus Fioreneii, licenciais in
decretis, archidiaconus LoJ ïv-ensïs, officialis Avinionensis pro renerabiti
capituloecc’esie Atinionensi », sede criscopati vacante. Areh. det B.d*-
R*. Anguitim et Arles.-46du
prélat (i) , qui non seulement déterminent la date de son
avènement, sur laquelle on a beaucoup varié.mais contiennent
sur sa personne une donnée non encore utilisée, et nous fournissent
ainsi te moyen de fixer si personnalité. Nous y lisons
en effet que celui A qui l’évèché d’Avignon venait d’être conféré
était un moine de l’ordre de Saint-Benoit, actuellement
abbé de Saint-Pierre de Vienne. La même chose se trouve,
en termes identiques, dans le plus ancien des registres consistoriaux
que l’on conserve A Rome (e) , où ta promotion de
l’abbé de Saint-Pierre de Vienne a été transcrite A sa date.
Avec l’une ou l’autre de ces précieuses indications, dont on
n’a pas tenu compte jusqu’ici, il est très facile de reconnaître
te personnage dont l’épiscopat commença en 1411, puisqu’il
suffit de chercher qui était, A cette époque, en possession de
l’abbaye viennoise.

Nous ouvrons la continuation du (rallia Christian*, publiée
par M. Hauréau, cl nous constatons qu’en 1411 l’abbé
de Saint-Pierre hors les murs de Vienne se nommait Gui de
Roussillon (3)  ; par conséquent, l’évêque donné A l’église d’Avignon
le a3 mars 1411 doit être appelé Guide Roussillon, et
non Gui du Bouchage. Nous changeons ainsi du même coup
le nom et la date qu’on s’était plu A assigner A celui-ci, mais
c’est pour mettre la certitude là où il n’y avait qu’erreur et
confusion. Ft comme deux preuves valent mieux qu’une
seule, nous citerons encore, avant de quitter ce sujet, un autre
témoignage puisé A une source toute diverse, qui convaincra
les plus incrédules de l’exacte vérité de ce que nous venons
10 Pièces justif. n* 17.(1)  13 martii,anno 1*. Item,providitecc !es:e Avinionensi.vacantiperlapsum
commende facte cardinali de Thurero, depersona fratris Guidonis,
abbatis rconasterii !<ancti Pétri feris portam Viennensem, ordinis Cluniacensis.
Arc*, een^ref. eemi'l. Reg. 1409 « 431. M. »S.(31XXIX. Guido de Rossillione post bos occurrit. Ctf.'ù Christ, t. XVIf
col. 15s.
— 47 -

d’affirmer. Cette preuve nous est fournie par le registre de
la chambre apostolique où fut enregistré l’engagement que prit
le nouvel évèque d’Avignon, peu de temps après sa promotion,
de payer en cour de Rome les redevances habituelles.
Nous publions ce texte (i) , qui confirme la date par nous
fixée,et donne lui aussi en toutes lettres le nom du prélat, qui
est bien celui de Gui de Roussillon en personne, et nullement
un autre.

Mais s’il est vrai que Gui de Roussillon fut en possession
de l’évèché d’Avignon dès l’année 1411, comme personne n’a
jamais mis en doute que le troisième des évèques que nous
discutons se nommât aussi Gui de Roussillon, notre démonstration
est faite ; c’est lui seul qui a siégé durant tout le
temps que l’on a partagé entre trois, et les deux autres doivent
être effacés. Nous n’examinerons pas même la question
qui pourrait, en désespoir de cause, être soulevée sur l’existence
possible de deux Guide Roussillon différents. Possible,
soit ; mais réelle, nous le nions rondement. Dès lors qu’il a
été constaté que nos archives locales ne fournissent aucun
indice d’une vacance de siège, ni d’un changement de personnes ;
qu’A Rome, ni les bullaires, ni les registres des consistoires,
ni les livres de la chambre, ne reconnaissent plus
d’un éièquc A l’époque précitée, la lumière est faite, et l’on
peut soutenir sans crainte qu’il n’y en a pas eu plus d’un. A
quoi bon une nouvelle hypothè'.c en faveur d’une cause désespérée ?
Du reste, c’est A ceux qui s’opiniâtrcraic.tt A défendre
un système aussi insoutenable que l’autre, A fournir leurs
preuves, et des preuves établissant clairement, sans amphibologie,
que deux hommes portant des noms en tout semtil

Anno primo Johannis (XXIIIf, die septima menais maii predicti, dominus
Guido de Rosseillione, epïscopus Asinionensis, pro suo commun !
serricio. promïsit carr.crc apostolice et co'Iegio mille octingentos florenos
auri de caméra, et quinze minuta lervïcii consueta, et recognovit in
forma. Are*. Val. Obtig. Coll. a 1409 ad 1415, to. 593, fol. 49.

-48blables,

et néanmoins parfaitement distincts, ont droit A
figurer l’un après l’autre sur la liste des évèques d’Avignon.
Comme il faudra longtemps pour découvrir ces arguments,
nous pouvons passer A autre choseEn

quelle année faut-il mettre la fin de l’épUcopat de Gui
de Roussillon ? Nous n’étonnerons personne en disant que
cette date est restée jusqu’ici ignorée ou incertaine, les historiens
n’ayant pas pu se mettre d’accord à ce sujet. Les uns
ont pris parti pour 1439, les autres pour iq32 ; mais aucun
d’eux n’ayant apporté la moindre raison A l’appui de son
opinion, c’est comme s’ils n’en avaient pas parlé. Nous
croyons que cet évèque mourut en 1418 ; dès le mois de janvier
de l’année suivante, il est fait mention d’un vicaire capttulaire
d’Avignon, dans le Vidimus d’un privilège des chevaliers
de Saint-Jean de Jérusalem (1). ta vacance de l’évèché
fut très longue, car ce fut seulement le 9 janvier 143a que le
pape Eugène IV se résolut à le pourvoir d’un autre évèque,
en la personne de Marc Gondolmère (a). Mais dès le to
avril 1429, Martin V avait constitué une administration provisoire
(3) , qui paraît avoir fonctionné tout le temps où le siège
n’eut point de titulaire.

Cest cet interrègne prolongé, fort mal connu de nos écrivains,
qui a mis le trouble et la division parmi eux, et les a
empêchés de se rendre un compte exact de la succession des
évèques d’Avignon. Pour éviter le retour de ces incertitudes.
et des contradictions qui en ont été le résultat, nous croyons
utile de publier la bulle de Martin V, qui nous fait connaître
la disparition de Gui de Roussillon et la nomination d’un
(il 1413(19). J4Januarii, indict. 7. Poncios de Sado. helemosinarius ecdesie
Arinionensis, et officialis Avinioneasis pro vecerabili capitulo et
ecctesb Avinioueusi, sede cpiscopali vacante. Are*, des B.-dwRh. Ordre
de Malte, liasse 30.(1) Arck. LaUr. Eugen. IV. 1431, M. I. lib. S, fol. 56 r ».(j) Pièce » justif. n »a ».
— 49 —

gouvernement intérimaire. Nous nous dispenserons de don » .
ner les provisions du prélat qui, le 9 janvier 143a, vint re*
nouer la succession interrompue, mais nous garantissons
l’exactitude de cette date, et par suite la durée de la vacance
du siège épiscopat.

Nous terminons ici la série de nos problèmes, que nous
aurions pu prolonger indéfiniment, tant la matière est abondante.
Notre satisfaction serait grande si nos solutions avaient
su intéresser ceux A qui nous les adressons et obtenir leur
assentiment, et surtout les convaincre de l’état déplorable
dans lequel se trouvent nos livres historiques. Mieux vaudrait
un roman fait avec un peu d’habiteté, que des histoires
où rien n’est sûr, et qu’il faut refaire de fond en comble.
Si nos lecteurs n’ont pas été dégoûtés, nous leur donnons
rendez-vous ici, l’année prochaine, pour étudier avec eux la
partie la plus embrouillée des anr les des évèques d’Avignon,
*. » seconde moitié du XIII* siècle ; nous ne désespérons pas
de porter la lumière dans cet inextricable cahos, où les plus
clairvoyants ne voient goutte.

Là aussi, il y a de nombreux problèmes A résoudre, des faits
curieux A signaler, et d’inconcevables méprises i faire toucher
au doigt. Si nous ûions encouragé par l’approbation des
amis des choses sérieuses, nous ne reculerions pas devant les
difficultés d’une tâche passablement ardue, et nous nous flattons
d’y réussir. Serait-ce une présomption de notre part ?
Nous les en faisons juges.


PIECES JUSTIFICATIVES
i'i\rtnissï<>n Je tester, p-wr GuillawKe S Astre, nWqueJ’Apt.Î5 jua i) 3|.VeseraMlï ti'.ti G-HV:-.: », epr*c>p> Aptenii.i^uîi présentis sîteeoo£ ;■■•>>'.
il 1:1 h »lvt iaiîiVîem, et ei q ;:e viiibilea » b tient estentiini tendunt
vis.Siliter il c>n <">* ?, la h >: siî-jVri ir.e !; ?ni >ne préméditai », diea »
tue pere^rinut-ni* cstre:nan d:sp>s !:i i.-se vjprer.t e"e »: !« a* preveaire.
Nos itii'JC t-ais in hi ; pane supplicat ; >nibu< incîiaatî, ut de bonis mobibbm
a t« per eecîesiam Aptenscm, cui presse dinosceris, licite a^paîiitis,
qt-ea*t »rU vct altiriun ips’usecc’iie nrnïsteri) , seuîkcui speciilieorundemcultui
vel tvui n-">n fuerint deputiti, pr> dcccatiVas et boneuïsespens !*
lui frneris, et pro remsnerationetli-Hua qui tiSi vivent » servirerint,
*iv>î *iat consta^uînti siv< alii, jasta servicii irerïtvm, moderato
tamen. diipoaere a* eto^a.-e r »*t:s, et alias, prius de ip>is ère aîîeno
deducto, ut ipiaeccîesia coi re.-naneat debitis obligata, in p ;<>* usus ac
licitos convcrtcre vileas ; « -•« efrtjtie ça.*/c-Sith fn.ram Mimram [rj~
fen-r ttistit, friteroitatï tue p !ea>m et libertés, au:torit »te preseatiuo.
concedimus facultate.-n. Volumst autetn ut in eorundem di*p »*itîone bonorum,
justa quantitatens resiiuï te libérale: » exhibets, prout con*eieutia
tibi di.-tarerit, et anime tae sa'uti vider !s eipeiire. Datant Avinione, VI.
lalenJas julii, anno XVIII.
Arch.\*at.Re^. ii7.(loinnis\XII. Secrète an. i7-i).) iol.30O,ep. 1571.tRéserve Je Nvêché d’Apt. après la m- ;rt de Guillaume S Astre.S octobre 133*.Dilectîs tîïiis capitilo eccïesie Aptentis. Intendentes prldens, dam
zlhac CONK MBVORIC Gailîelmas efiscsfas AtUi-u'i i* kamanit *£tret,
eccîesie Aptensi.si tune vacabat, vd cum primum eara vacare cectin geret,
de pastore ydoneo per circumspeuioacut sedit apjitolice proridere, ipsius
- 5i -
eertesà* prorïsioaem noh's, ea vice, certis es causas rati >naMl« bus que j J
hoc aosUuta moverunt aninran. dutim-at aucto-itite apostoboa réserva*dan,
 deceraentes es tune irritum et imne, si secus super biîs per
qqosctimque, qasvis aoctoritate, scleater sel î^noranter, conrn^eret
atrempttri Ckn aaiem fjsim*l*\n itU.'.'txtn’maf rtirAiVH IÎI »COHV
rvias,tùal D:mi*j fixait, VIA* VMsssst CAS.SU ISGEESHM, vobis distrktius
iokibemus et minitmus expresse ne, contra ie*« iritkic<:n et decretuenBostra
tsujusmodi attemptareabiu:4 presusutU. Ihtaa Avia:o=e,
VIII. idus octobris anao secunia.Venerabitifraui3rch.Vpiicopo Aa,'<sensi. Inten lentes pHie™. e't, attafu
/rwn »»/, •ij-a/injressuo » ; frttcroiuti tae d~*tri ;tîtit i-.hibesju* et sitaJamus
capresse, quateaus super provisi>ae ipsiut eccles-e, que t.H j« re r.:etropolitico
subeito dinoscitur, nichil contra reservatinen cl dccietuni
oostrabujusmodipresumtsquo.itodolibet attemptare- puun et sap.-t.Arc ». Vat. Reg. IJI. vBeaeJ. XII. Secrète an. a », fol. 93. epp, 31 », i« .« -JBulles de Guillaume Audibert, pour l* prévôté S A ire.
11 juillet 1335.Dilecto filio augUtrt Garr'iV.Vw Aafrïerti w« w A: /refait* t.vSrsit
S**cti fttri Ariemsis, 3ii<ri*t*tii JiWesiS, k.'riasjae taris fr.'fest^ri, cjfe !-
Lvu *rstrf, satutem. Obsejuiorum tuorum gntitudo laujtbilis, que nobis
et apostolice sedi fidel’ter impeadisii tucteaus, et adhac sedulus impen »
dere non desistîs, aeenon litterarum scientia. rite ac munira, hone »tas,
aliaqoe taodabiUa tue mérita probitatis, nobis uti-pae per famitiarem experientlam
non innota, non indigne nièrentur ut illa te gratta prosequamur
per quant ad ipsîus sedis continuania fi-ie'itttis obsequia fortius animer !*.
Coin itaque canoaicatas et prebeaJa ac prepositura ecctesie beati IVtr »
Arieasis, Morinensis dû .■esïs, que quidem prepositura curant tubet antmarum,
et ad quam quis consuerit per electîonem assumi, quas quondam
boue memorie Petrus, tituli sancti Steptuai in Cetio monte presbiter cardutalis,
>a eadetn ecclesia dum vireret obtinebat, per ipsius Pétri obitum,
qui auper apoi sedem apostolicant diem ctausit eatremura, apo-1 sedena
caadera vacare ooscantur ad presens, nullusque de illis prêtes . . i >ooaere
posait hac vice—, nos volente* tibi, premissorum obsequiorun » vt rueritorum
tnorna intuitu, gratiam tacere specialem, canoaicatum et prebendam
ac prepositurana predictos,sic vacantes, cua pl.nitudine juris caaoaici,ac
omnibus juribuset pettinentns suis.motu proprio, noo ad tuam vel alterius
pro te nobis obtate petitioois instant iam, sed de aostra mer a liberaliute,
apostolàca tibi auctoriutecoaferimus, et de tHis etiam proridemus. Decerneates—
Noo obstantibtts-. Volumus antem quod quamprimum, rigoore
— 5J —
pre-iearbtrj, p'**c>s- « es » e*aoa ;citu* etprebeade ac prepositurt ec* !e*io
heiïi Pétri Arieasis ptedictoru-n l’aeris pacifie* assecutus, farxiiiUt êerfrm
r.ji Jt II:-n v. ■ ,'• Jr XizeL*, Xi'K-*/%at J:.\e~if, ç »at efà<ut, quasqu* t*
l-asc vtcare decemirr.-j », o.-sn’nodiatitter* tesearis, quodqc* aostie lîtters) 
per ijj »< J:^3Î:.: »*at sel per s.-nu ; m sea ortcium, eu as cur » vel sise cura,
in codes’* i*etri. ;oei.-e3ii eipeclM, es processus habiti per easJem, et
.juecunioeinle secata, q-a-.ul dignititezt sel rersxntum, seu curatum
cfScium, es r.'ai: »:it cassa et irrita, a* nuliiut evisUnt roborîsvel mor:eîti.
e's qa>il« >'" ;,-î4-a n>n erratum in su » robor* perraansu.U. XuBi
ère.-- »… Ditj-n 4p-a ! Poate.it Serbie, Avinioaensis dixesT*. V. idut jutu,
aano primo.Arcb. Vit. Reg. 119. ilSeacd. XII. Cota m. an. 1. parte t) ep. <4J.
a
Provisicatt Je GuillaumeAuJibert%pour fe'rCxhé S Apt.
a décembre I3JS.Ihlccto ttlia Ouitletm », electo Apceasi. l’astoralis ofScii debitum esigit
ut iaterso'.Ucitu^aet varias quibas assiiue premimor, etrea statua* ecclcsiarum
omalum *-/ertîim aihibentes, ipsarua* uti'.itttibut iateadtmut, in
ea mtvime ut siiujtis, ne longe vacation !* incommoJi patiaatur. de tablant
celeriter, n astre d.ligeatie studio, proviiettur substitutions psttorum,
perqu >rumcircumspectioaen* profilant et proviieatiana circumspectam.
eedem eceles’e, illiut coopérante démentit qui pastorum pastor et
rectoc agnoscitur, « piritutliter et temporaliter suscipitnt incrément ». Xu« 
per siquidem Aptensi eccSesit fer cfùan 3V w memirit Gaillrlmi, efiscft
.</&« « !, CM’ nafer t* fjrt-Jas r.'-Vs dit** ehafU extrema*, pastoris solatio
destituta, nos tmjusmodi vacation* ipsius ecclesie fiiedignîs relatibut intellect !,
cupieate » eidect ecclesie. B-j »tre operationis ministerio, secundum
cor nistrum ydoa.-am approbatampae presilere personam, protûtoaem
ejusicm ecclesie ordinations et disposition ! a-astre a ; sedis apostolèce, ea
vice, dusimas speciititer reserraniam, decerneatet es tune irritunt et
inane, s ! secus super hoc per quoscuniue. scienter vel ignoranter, contingeret
attemptari. Et deinJe de ipsius ecclesie Aptensis ordiaatioaecéleri
et felici, <ie qua nullas prêter nos, past reservationem et decretum predicta,
se îatromittere potuit, solicite cogitantes, et ad prorisioaena ipsius
prospérant et felicem. ne longe vsctttoâis *ubjacarct incommodas, patente
sollicitudinis studio isteaicatet, post delibe.-atione.-ii quant de preficteadt
eidem ecclesie pers >nam utilera que scîret, vel’et et passet iUi preesse uUliter
et prodesse, curn fra:ribus evitris babuimui diligentem, 'jlemam
*/Ufrefeiitun sancti l’elri Arûnsis, Mirinemis dixtfis, mtrimsfu*/ails
frcfeswrem, cofelîaxam Ksstram, im frtsiiteraîas erdiu eenslilatum, quem
- *4 -
nobis et eïsdent fraitibus de rwRestite isor-usi a-- v.re cosrt-ruti.yr* h-adabili,
maturitite c*>nsi'ii, prudcnti* spirîtutVar.t *« lercporiîiuT ! r'r.tridentia,
fiiedignt UstînMit co-nxenlirait, qui pat vr.cs et poïcriadutant
Apteasera eccTesitm uttUer rec<re et silaVïtcr gaVemue, 4■re\irî ;s
oculos aostre mentis. tribut oe:aifcus deb ;U<v<a*:ier itix-.e r/eisitis, de
persoaa tua nobis et e ;siéra iratribus, évident ;* hu'.us-îj-vîi mcrit >ra:n
tuorunt accepta, de ipsoruai fratrunt cons-lio, client Apteasi ecclesie
auctoriatc apostolict proside-r. !.s, tejae iït ireScir.u* ta episcopunt et
pastoretn, curas: et admïnîstratioaeut ip-sî-as. tara in spiritutV'u* qui sa in
temporalibus, pleatrie contmitten IJ. Ktr-nt s^s. » fi lue » j je C’ir.ceprïiquyl.
dirigeât* IVmtiao actus tuos, dicta Apteasis ecvlesii, p<r tu* industrie ac
circumspectionis fructaosunt studïunt. preservaKtur a n »tii* et aîtersis,
ac VOtivis proSciet prosperitat.b'as cor-nm^i et h->-K>rls. Ju^a-rt i.^itur Domini
fuis împositunt bumeris s-ascipieas reverenter,et suivions oneri
humiliter colla summitens, cjutiem Aptcasis cccleiic s< >J ;L-."usa car a m
géras, f,rc-e,eca dominicura in i'î* tibi commissun dvtrint vetbi et
operis Safjrmando. Itt qu>xt c nient ccclesii gubernttorî circumspecto et
fructuoso adminWtrttori giudeit se contstissam, ac Mae f trse tue odor es
taudabitibut tuis actibus latius dîtTundjtur, toque, prtter eterce retribationis
premium, nostraro et dicte sedis benedictione ;-* et gritiain exinde
uberius vateas prociereri. Daturti Avinione, llll. conts decembris, s.aso
secundo.Arch. Vit. Reg. m. (Rcacd. XII. Comm. an. a, p. i>. ep. 55$.sSacre de Guillaume AuJibert, par Ce'réquede Tusculum.
i*r Saurs I3jr.Venerabtti fratri Cîuillermo, episcopo Aptensi, salutera, <tc. Trident Apteast
eccles’u sotatio destitua postons, nos ad personam tuant ctaris virtutum
titulis iasignium nostre mentis acicm dirigeâtes, te de fratrura nostrort-m
consilio, eidem ecclesie in epîscopum prefecimus et pastorem, curant
et administrationem ipsius tibi in spiritualibcs et temporalibus plenarie
committentes. Can aa.'em fs*tm.\laai fer te*erj}i !tm frjtrem K.'f.'tam
A*i.lJ.'fait, efis.\'f art T*scali*an,/ecerimas tifi matas ecHsecraticmst infe*Ji,
fraternitati tue per apostolica script a masdimus, quatenus apostolice
sedis beneptacitis te conforman*, ad predictam ecctesiam cum nostre
benedictionis gratis te persoaaliter conferens, sic te in administratione
ipsius diligenter et solicite gerere studeas, ut utîlis adtninistrateris industrie
non immetito gaudeat >e commissam, ac famé laudabilis tue odor ex
tuis probabi'ibus aetibus latius ditfuadatur, et prêter retribetionis eterae■ ■ ' -5$ —preatian- acstre benirotent’e gratiatt et liavoreat évade uberius cosse »
quvïis. Ditîi a Avia:a ;e, kilendi* martii, anaa tertio.Arc !». Val- Re<. 1*3 sBeaed. XII, Cwa, an. j. p. i.l ep. 330.HPermission Je tester, j-ctar Guillaume Audibert, évèque d’Apt.11 mus 133>-VeaeriViîi fntri Guiîleîmo, episcopo Apteasi, sa !utem. Qui* présent »!
vite ca-i ti » statuai hibît îasnbtlem, etea qu* visibilea » rabeat cstentia-n
teaiuat sisibi'ater al non e>>e, fa hoc salubri tneditttiooe premedttaas.dieat
tue peregriaitî >nîs eitremunt disposition* testamentiria desideras
presenire N"o* itaqce tuis in bac parte supplicatioaibut in.Iinati
ut de bonis tu !» uadecva-pe, aoa per ecc’es ant seu ecclesitt tibi commis*
sas, a !Ls ttmea licite a-quisitis, qoe ad te per tinere omaimode dinoscuatur,
hîece testari valets, a ; de b>a !s mobili-aus ecclesùstici* tue disposatîoai
sea aîrainistrati >nï cornais* !*, que tatnea non fueriat altaris seo attarium
eccîesitrust tibi coasiissarunt nr.înlsterio, seu alicui spécial i
earuaiesi ^rclesiaru-i* diTino cultui sea usuî députait, aecaoa et qui »
b« scu »qu*t>oaîsnv>bi ?.bos » te per ecctesTsct seu « cctetiaf ticita acquisitis,
pro deventibus et honestis ctpeasit lui far.eris, et pro rémunération* îllorum
qui tibi virent ! serviserint. sive sint coasan^uînei sive atii, juiti
sersicii meritum. nvxlcratê tamen, disponere ac erogare, et alias îa
pîos ac iicitos usus converter* possis, prius tatnea de omnibus bonis
predictis ère alieao, ac kiis que pro reparandis domibus sea edificiis
coasistentibus ia locis eccîesitrunt vel beaeScioruat tuorutn, culpa
vel cegîigentit tua seu tuoru ;n procurstorun* destructis seu deterioratis,
necnoa restaurandis aliis juribus caruade™ eoclesiarunt tel benetkiorum
deperditis et culpt cet negtigeatia supradictis. fceriat oportuoa. deductïs,
plenam et libérant frateraitati tue, auctoritate preseatïum, coacediraus
facultatera. Voîumus auteot ut ïa eorundent ecclcsiasticorum disposition*
bonorum, justa qaantitatent resilut, erga eccîesias a quibus eadem percepisti
te liberalem esbibeas, prout coascïentia tibi dictaverit, et anime
tue saluti viderit espedire. Datum Avinione, V. idus marcii, anno
quïnto.Arch. Vat. Reg. 117. IBened. XII. Comm. an 5.) fol. 93. ep. 95.' . 7Translation de Guillaume AuJibert à rèvcehé de Pe'rigueux.
•"octobre 1341.Venerabili fratri Guilîetmo, episcopo Petragoriceasi, salntem, etc. Crédite
nobis dispeasationis crgemurofrlcio, ut qui dispositionedirina, cunc-
_ 56 —
tisecclesiis potetttts lîenitud ne présumes, s’n^uUrun utilitatibus, cura.
possumuT,sic prospicitaus v>!Iicîte.sic vi ;ilaBter et siîubrîter iite.-.ii-us.
« t per nostr*operatioals studium.nuac per sioepîicîs rrotis’on’s ofriciast,
qoaadoqe* vero per roinisterium translation !* accomiiv*e,pT’.>* »t pers—, *•
rura, tocorumet terap:runt qualités etigif, et eccïesitrij.-rt i ; -saru^i ut-tas
persuade !, eedessis singutis passer accéda yd:neas et rect->rprcsiius de »
putetur, et ecclesie ipse, tuperni favoris a-arilio su-'fra^atte, v:-tive pro »petitatissuccessibusgrsiulcntur.
 Olim si ju-dem.bose r.eav'.rie Ktvrvjnio,
episcopo IVtragoricensi, ecclesie IVtrt ;c-ri.-ens"s tecjr.ini { re>:. lente, z:.%
cupicatet ipsi ecclesie, cum eant vacare eootiageret. per sp- stVice sedis
providealiam, utile.-* » et ydoneam prccifepc-scflittt, p-ovisKnem ipsius
ecclesie, Ci sic*, ©rdinttiont « | dîspositioai e-.vs’.r* dusîmus sjecia'Iter re »
servaadam, deceraeale* es tucc irritura et însne, si SCCJS suj’er Mis per
quoscuique, quavis auctoritate,sc:>:a !er vel i.^n >nnter,« .-.tinsv:et atter.ptari.
PcstmAlam rer.\ frtfaljt tceUsi* fer c . ?,■/*« * J\U RJ\>•:*•: .'i ef. v /.-.qui
îa partibus illis diem ctausit emeraum./ji.*. #i » *.\'j. ». ;. ! « .'/..*.■ .'-,.'.•, n->* considérante*
quod nullus prêter nos hic vice de ipsijs ecdts’e ordimt:->ne
s* intromitter* potest, réservation* ac decreto obsistcatlb-as supradictis,
ac ad provisibnem ipsius celerem et feticem, ne l->a.<:oris vacation !* detrimeat*
seatiret, paierais el so'.licitis studiis ïntertientet. post de'.iberitîoaem
quam ad preScieodum ipsi ecclesie persomrn tti'ern a: etuni tructuosaro.que
scirel,Tellet et posset eant preservare a eovii* et airersis,ic
in suis maautere juribu* ac etiam .dau^ere, cant fratribusmstrisdiligeatern
habuimus, Jeneam al te u*s Af.'ex'tn cftX-.fam, considérât !*
grandiuna virtutum mentis quibus persoaim tuiti Aîtissimus insignirit,
et quod Apteasi ecclesie laudabiliter ht.-tenus prefuisti, .-.-ïr.'r »
limas eca.'st nostre mentis. Intendentes itajue tant dicte l’etiagoriceasi
ecclesie quant gregi dominîco ejusdem salubriter et utiliter proviacre. te
a viacuk » qoo ipsi Apteasi eectesie, eut tune preeras tenebaris. de.fratrum
nostrorum coasilio et apostoîice potestatis pleaitudise absolvente*. te ad
frefoUm Pttrjg-'riceweeu » eccïeiiiv* trawftrt’usas, te^ae if>: fr/iciiKas i*
efisc.-fam et fosterem, curam et admintstraiionem ejusdera Petrag'oriceasis
ecclesie tibi, un in spiritualîbus quam in temporal:bus, plentrie
committendo.tiberamquetibidandolicent’um ad prefataa Petrac.oricensem
ccclcsiam transeuodi. Firma spe fidaciaque conceptis quod, diric,cnte Donaino
actes toos, prefata Petragoricensis ecvlesia, per tue in Ju>tr"e ac circumspectionîs
fructuosum studîam, regetur ctiliter et prospère d ;ric.etur,
grataqu* in eîsdem spiritualîbus et temporalibus suscîpiet incremenu.
Qnocirca, fratêrnitati tue per apostolica scripta ciaadamus, quatenus
ad prefatam Pctragoricensem ecclesiam cum gratta nostre benedictionls
accedeas, curam et administratiocem predictas sic géras sollicite, tde
liter et prtadenter, quod ipsa l’etragoricensis ecc’esia sponso uti'i et
fructuoso adminbtratori gattdeat s* ccmmis*aro,.icboae tarne tue odor ex
laadabUibtts tais setibus latius ditfuadatur, tuque, prêter rétribution !*
eterae premiura tibi a Domino proventurum, nostre et Cj’usdcm sedis be-
aed’.ct !-nitet’grat:*î--eretri*coat ;a-i-jTt pef- ;pe:<ï incremeatum »' DatusAvi^i ,'àé, i.a*e ;-.J-s »vt.:-v'ri>,asn » *e>: ;Hr.o.,\-cb. Vat. Reg. Kl. .lîeneJ. X« l-C>.iv ;a. al ;.'. M. *:j, ep *l$Provïs ;-msJeGu:ltau'ijeJelt’stràngep<furf<vèehéJeCar'pentrasI vji'.'et 1371D/ecto I ' > <;• ;•.'<!-.>.*'ecto Ctrpcat.'ratenit, stlatem, etc. Ap-nt^'itus
. o' !î ;-jr ». je vn pji-rt i■* !'. !''■(S..M: ?.M« rr.rri'i* n>!-:< es, *'t> eocnnvîss’am,
qao ivc’e>'>rii:*t orr.ni-jm t .>, ;!■ n ; a: jres-'ien^s, ut-UVresejui, c-.\tJ usants »
iSjsiî-îa. capicr-ites.'i.vVicisi c-.rd^ se-J.ii-sw et s.:>leites,ut cum’de ipsuurrt
re^ii-:.'. ■:: ?>;:* .-i^ur c- ;ri:r..:teai.'s, til.-sei » in ptst TCS pîeS.vre st-ateamut
qt ;ir.>-i:T !'-. »: ;- !5 * ;>i ^rece:n >l-vr.î-*.::u'n vh"it. n <a s>!*jj-t dort’ini verbi
S*d etcTsplo ? »>nî opcris ?-.f iruitre. co.nmissitp.:* « S’M ecdcsîts in * !stw
pa* »:"…••> et tritjj !f> veî.nt et vtVaat, duceDosv:*.. », stlubriter regct* et
féliciter'^aherc-ire. I>.si>i-*a sipaiiviTip'ovisioaïS o.-nnijat eccî-'sitfjrt et »
thedrtîi^m vis ; apsl « ■ïe.ti tposioïi,-ast va."t" »tîuat et iatntet vi.uturtu:-\
•Ti ;- !»t.">-i et d.:<;-os’:ti..i.i"s njs’.rj’rcvervinte*. dectevinus es t-ac
îrritur-a *'t inane, si secus v.:p*r biis, per quosc ;:: !! pie, qiaiv'is tuit/if ïtt ?e« 
or.t’n^cret :tt’.<î:*q-.îtr ». I'*- !--: » ^ira ver. », é.v.V*.« t’-iff<i ;:r.u'(*- ;ii es pu(.'rit
*W:'* •-■>■.• ;-.•.•..-• c: » / ^* » Kïfer itKcrihleitt fuirent i.'-.'iaw y-îiç.sv »»,
ef:v.fa« t fti: Cjtrft*l ;rjU*i !*i, i<z -jre':ief :%"* »« vl*r.'/t**« it e.'f.lat,
ap^d seden » prcdi'cum c-Ktstïutuni, a vincu' > qaoe: lent Carpentotatcnsi
ecclesie, c^i tmc preera ». tenebtiar, de tratrum n « strora-rt coàsilîo et
apoito !;ce p*te »ïttis p'c.ti: ; Ji-.e ab ; »tvcn:es, ïpsuàt « •/ r.'-'A-i-aw .tarrttK:t.%
.'ST.- r_viï.'<-t » au*t-r ;.'j ;* jf,->(\'.-caJat:iKii tr4**/.rt*favt, preficiesid »
iptust e". !e::t .Vasltar.e ecclesie in arch ;ep ;»cop-atn ei ptst-jrera ; « i >i/fre*
r:~'i:xem if-iui e:c ;ts:e <'arf,i.*, /si ;nus tehrem et /« .vu, de qoa nu'.lus
prêter nos hic vice se ïitromitîere pot’iit neque p »te<!,'réservation* et de>
cretoobsistentib^s sip-a l:. ;th,n-':f !i ecelt’ït Ctrfent^r^intuil’K^e racJlicmt
sx'fî:ere ! ttcctu'^fJCs, fst-rnit et t.:'.':cit’s tiula t’^ÙK fentes, post deîiberatioaem
qaara de pceScierido evîiîct’Carpent.arateasï ecclesie persontrn utile:a
et criant tiruemostnt cum fritribus nostrîs btbuîmu* diligeatem, « &mam
 al te dtctnuvt ecclesie X.f.i.'*i*s£t, l:'cenci.: !*>n in le^ffat, cjffe !i"j*aw
KSïtrum, ïn presbiteratus ordine con>"i"ut« m vite ai inoruni bonestatc
décorum, iu spirituthbus provid-am et it ; te r.v .rahbus cîrcumspectum, et
aliis raaîtipîiduin vinutuns donis.prout fim:: !»* ! espKÎeatu novimus, ins’.gaîtum,
Jirerimus eca.'ss KHire nantit. « >ji ?jas >>maibu* débita méditative
pensât is,Jefvrs.-*j ftu.cobts êtes* IcTt fratribasolidictoruin tuorum
e\i<eatia2i aierit>rum accepta, eitem Cerfenk rjten.it ecclesie, de ipsorum
tirât-- n coasilio, a »:toriUte apostolica frjsidemas, (tfUt illi frefeimat itt
— 58.-
tfivsfavt et f^-.'.ttvt, curim et ais-r-sistritic-sen sps ;-S Cirj e !->t>rt !e,-.s:*
ecc-es’e tibi ira sp.'ritui'i'-us et tef-r-rik^c* | !en) rie co-rm’ie'.-. !->,Is i">
qji datgrttiis et tirait a r jre.'KÏi c--cSic^îes qu--.l i'ctt Ctrper.t .--tteas.'s
ecvfesii, suStuofeli--i regi-n ;ne. -crat -a t-'t assisteate diviat, pr -.upe-e d !»
lijjetur, et silubrit it eNi^tn -p'r^ai'^s et ter:praWi- s.-v-.V.et in.remeatt.
Oavirc* dis.vetiorti tue per apost-ili'ca srripttnaniir-usqutïeaus
ispositum libi a Uj-ni" !) <-R>JS rtgî.xisis d rte i: »rpe.-.t-:ri ?c.-.sii evdesie
suscîpiens’reverenter. sic teiaejut cura sa ! abriter exercée Ji d.'i^eatcnt
ethibeas et ftii.taisi-n, q>i >l e.-.le-ia ip>i ï ;4'"x-rmt ri p-ovii-> et truc »
lu.*>>» alrontaritori ;■ rade ils* c •« •r.isu'.n.t-aï--1'-' pro !ri Je pretci eïerne rc
lt !but !<oI« pfe.-r.îu-n, no-tram es d.cte sedis bvsî ! ai -.-.e^i « t grat !tm
uberîu* eonsequimoreiri*. Datu^t ap-jj Va !! ait VIVÎU, A via ".'.-.eisisdioce »is
IV. n.>nasju'ii, sans prima.Arcb. Vat. l’.regor. XI to. t, t.d. 57.<iProvisions Je Pierre ljflttep"ur révèché Je Carpentras.
9 janvier 137*'.tîregorius.cpiscopus, servus « ervorum IVi, d.lectj t’tio IVtro. decto
Catpentorateasj, stlutem, etc. Romani p-vatiSri*. .px'tt pastor tlle cvlestis
it episcopus aniatarum, patestati* *:bi pl« nituJi-~.e tralita, eeclesii* pretuîit
unïversïs, plena vigilii* solticiladorcquirit ut ipje circa cujusl.bet Uatum
ecclesie sic vigilanter excogitet, sic pae prosp-cïat diligenter ut perejut
providentitm circumspectam cedesiis singutis p:s:jr a-ccedat ydoneu* et
tector providusdeputetur, per quem ecclesie îps »« ,*3perai favoris autil-o
sulTragante, preserveatur a coatis, et votive prosperitatis saccessibeu ^r-lutentur.
 IXidum siquidem provisioact omnium ecclesiarurn cttbcdrabam
es tuac inantea vacaturarum, per traastatior.es de prcïatis car ara, ubilibet
constitutif, per nos facicadas in posteruas ad alias ecclesias cathelraîcs
tuac vacantes et in posferum vacaturas. ordinatioai et disposition ! ni>£te
duximus rcscivandat, decersentes es tuac iiritum et ioar.e si secus super
hiis.perquovunpje.qttavis.vuctorîtiîe, scier.ter ve ! iga^ranter, contiageret
attemptari. Postraoduat vtr-iecc’esit Car^tutcraiemi et c* xsca*teça>l
rus reneraMùnt/rjtrem Kcs/ram Ga:~e !mam, efîsccfam tans Carf,n.'crjteK*
sem, i* orckUfisc.'faoi Retienne nsern tlectxm, a vincu ! a quo eidem Carpentorateasî
ecclesie. cui tun ; preerat, tenebatur, de fratrum nostroram
coasilio et apostolice pote« at !s pîenituliae absolveates, ipsum al Relie »
wtj£fKiemeccUsUmta*ezacantenJ’4.Tivas4a:t.-riu:e4tci±' !icjiT4KsffreK !am,
preScieado ipsuas eidem Rotfcomageati ecclesie ia archiepiscopaa* et pastorem
: tes aJ frettsienem iftias Carfcntcratcniis ecc !es,-e celerevt et ftli*/ae,d« qaa
nullus prêter nos bac viceseintroKitterepoH.it neque potest,_ 5o —reser.ttîoneetd’VretoebiCsteBt.bass-^rtî^tis, ne tft drfen^rauniiitCC.'iVli !vr »c »>tip.U ;tti*r f*:. « " !'/>,/:.'. »Ï:'KI « ,*.'..'.,.•'> i.*i.'.<
f>.-.-T.-' ;' ;.v ». p-'-t de' ;' eratX-teci qii-i de preScicnio e.oeiït « 'i-pe-.t.Htteasi
ecclesie rfiso-aw u:.'e:net ctu-i tr.:ctc -s’. ?:, cu:it c ; siéra ùatn’t ;*
c Vrls r a*-, ;'-.u-s d^.geate.n. /.*•■<-.*• » -.' .V J’hii "s « -c:<'iti: A<::xr, c »&n
 i H'.ii l-.Ki / ;..■-, \tty:'-n-K-:i £ ^e>:t, copient.'* ça an î.u^t t.ituUm
tutrj-a c"*îit.*q'^'>-sre ;s>.'si."t tat:-vp:out tVr.i'iin es ;v« u-r\tii r. -aixas,
A*îi »»::---s i.isi.i3î »iî, et <\-ïl taea-iie-ntN.rpeaTera'.enieiTsec.-'esii-nscies
et rxteris, as.'î-rc D.vr.iaa, sa'-br-.ter ç,iîeJ »are, ./ivt.-'" ;ii .va.'.'j * --ire
rsin:-'*. <Ji."r- »s o."3:v,.is dî^'î » mei.ti.ti i ; peati'is, Jcf.'y « a raa n •'•:*
et e ;*le.7j ?>au.V:s, vb d ;; ?\-i ;-i u ^nra CVCCK'.U:: ; récrit >-uai acceplt,
/:iV*t <"_• »/,*•>.•'/« » /■.."<,.■-, . ;.,• dict.vui-t ïiitru-u c-a.i'io aJ.tnitaie
apost :'..-* predict*/ ».:.•/.« «* !, .-^■•« .■-.•/.i/ »IÏ.J »IIIS I* ./,<,," a « i <tf.i-i.ii !*,
curant et a jT.in’.îr t’.'. -ne : » ip-iu* Carpcot >rtte:u:'s e-edesie tibi in spir^uttbuset
te.-:p-. ra ?:b-s | !e:tiT.'e c >:rr.: ;tenl >. F-rsrt tpe filu-cin »* caceptisqu-vi
prêtais t.'.rpcnt’>rates »i » e.v !e »:t, *'ib |j> felici icgixine, gratia
t ;b« Ass:>te.ire divin jr sjvre es stl-ibriter d’tigetur, a.- grats ineisdeat
spirituilibus et temp.>r.t !;ÎKi' ->i ùcrexeata. ) \<ur-i i ;iturl>>minituis imposiî-jr ;» hircin » p,-> voti >r.e tas:* ; ie:-.>. c:rarti çj alministruî-.-neapied ctas sic eser. ■ tudeis solicite, ti te'.iter et prudenter,
qr->d ipsi Ctrpc-ît >? a !en->is ecc,'e »ii g-sVernitwi prt.vii » et fiuctttoso ad »
tsinittratori gauieaî se eomraisitm, tapie, prêter etereeiern’-ationispreir.ium,
n »rrart et dicte » ?d ;> Seced-cti-me-a et grttiint esirilo ubejiut
Coascqui meretris- I) J !CT. Ar.'r.: >se, V. ilus janutrii, anno setto.Arch. Vat. Reg. 1,\ ttïreg. XI. car. bail. an. 6)  fol. 9510Huiles Je Jean Handrin pvur r archevêché J~Auch.
3> mai t>7yDilectjril:a Johaaai, electo Auxitano, salutem. etc. Romtni pomificis,
quemptstr-r iîle edestis et eptscopu* aair:uru.-r>, p>ïesutis ple-iituiinesibi
tradi !a,ecdesiis pretulit universis, plcaavi'ibis s Ùlicitiio requît il ut ipse
circa cu ;us !ibet staluns ecclesie sic vigilanter escogitet sïcque prospi.-iat di« 
ligenter, quod per ejus provideatiam circumsre.-tamècclesiis singulisptstor
accédât ydor.es* et rector providus c.-p_t- ;;r, pet quem ecclesie ipse,
superni favor.s ausilia suffragante, pre*.vrvt--ita.- a noriis et Votive prosperitatissurcessib-as
gratu !entî:e. Doduta si ;ui{.'.-n. feîicis recordationia
tïregorius papa u'.Jecimus, preJeces*) r n ct*r. jr irisiones omnium cathedralium
ecclesiarum tune ar.aJsedem ajosulicam vactntium, et imposterum
vacatcrarum.coîlitioniet disposition ! sue reserravit, aedecrevitst
tuac irritum et inaae si seecs super fciis per quoKumque, quavis aucteri-
tate, scienter te ! igsKmïer, cc-s:îr ;eret ttterspîtri. Et deîad* rc.-.Vj !'a
A* r.it » j> <. »- « ■:• re.a« .'#.,i / ti<vt fieiict<i. r teit* t}-'™* fut*. »* *,'C »fc« s
y.-ienntnt .Vi'/nwn, /at.- .|iii !:t>n.'r. i.v/:c/i'i, a ;* c ! seïi'rrç « p>j »
lolicani c^n »ttiit j:n, a viacd-t q-i •> ijrsi Autitt-e e>cc !e- ;îe, ce ; tuac pr écrit,
teneîwtar, d* fratru n s-ar.-d-rt « .va ».': >, de q-. »ru:*t n i~:cr> t-.i-ceriT ;i<,et
apostoîice pleaitil :tj p testât i » ivs-Ive^s. i ;> :tt jtt.cj-ïi-t « Va ».'.■< / sum
laïc « a. Jï.V" » tael eiltif -t’- .n 'i:jtreKiu.',f, p reSc.eaio eii » ip>i Nirboaeasi
e.vtcsie in irchiepisc-'.pu n et pastorent . Ht » fnle.t:<-.r n*tf."^
tceieuart Aax iiKits pktlif/.',.'■'••'« flit■:>. V J.r. *.« .'.-Jt.Cav, et ceîtîscfjsi*,
d* dktwu-a fratram ons: 1 ! », aa.i.'riU-'e fre ?.c*t ..•nsnenlnst, rer e^tt
quamdi'a meret et eilem lerosoliaiitt".* ecclev'e j:eei<et, tese-vît-n. X<-
geadam eigubetaialirn. Et *y*seq-jcn:er, dicta \ releceisore, sicut DJmiao
plscuit, sublato de recdl », a ;s d.riat fttente de~en:î. » a ! ipîcem
summi apostolatus assurr.pt », c-jpie=te> eidem êedesie A-a\itir.e utiVna et
ydoneaa, per dicte sedis profîdeatiam, première perso » im, jroti »i'.-rest
ipsius ecclesie Ausitar.e ordinttiiii ctdi<p6>îtâ>nin >>:re dtti.r.us.ei vice,
speoaliter reservandam, deceriente* et tune irritum et inise si *ecm
Super hiîs per quoscumque. q-ni* a'icloriiàte, vienter vel ign>rar ;er,
coatîngeret attemptui. Fi^it^le ..'*ï« <-e r'_-« * l\-a-« s.•■/:. de tïaîrj.it n ?s »
trorum C>asi !îo, frjfj ^a.*-Jd-,tas P&ii.ffat ftrl ue'.is -".'a"i/t » /"j »clc.'omej,
e.'im lLre>i<: 4rcii ?fi*c.-fe, çi< .v./r tf'.f ;.isn Jtr.'icar eccaftr/, 4i'vTtÏJt
*ei ;rit, dard » eiautitium, c »n>i'iunt et ftv-'rem, Ci.C’t:i:ie frc/i.il
daxima* rezc.'Jn/jtr. NV* ïç,itur ai |-r >vi<i HTC-J îpsît-s eceles’e Autittne,
secundun* prerniss** vacaatïs. celèrent tt felîce-.t. de ;-t rv ;'U.*s fréter c H
bac vices* întromitter* p>!uit cejue potest.re »e:satii.ceetdev-ret »>-b>:itentibus
supra iictis, ce eeeleva ips* Iwco nciti'>-tîs vjbjsce.it ineom.-n Jdis.
paierais et Svrliieiii* studii* iatcadente*. pMt leliberati ) -e:-i quint d ;
peefieîendo eidem ecclesie per*\n »m uli'ein e: es a -a fraciuonss », cu::t fratribus
tvwtrit habjimus d’.ige.atein, J/^ta-g _■/ .'• ..',-.--•:a>n ecc’eit luxait »
nensis, .'eix>* Jecl-retx, in saUi'ict* aat er Jtzr ceniHtataf*. vite ac moru.a
honesttt* dectwum, in spiritual.hu* proridu-a et temp->ra !.bus cîrcumspectum,
aliis-ice maltiplîcium virtutura Jdjnis, prout fide dignosum ttstimoaiis
accepimus, insignitum, Jnetinas .vi.'.'* n.'sire rr.nctis. l^jibus omnibus
débita tneditatioae pensatis, déferont tut n>bis et ei*. !es-a fratribjs,
ob dicteram luorunt esigeatiant rreritorum accepta, r/// ?» AatiUce
tecletie, de dictoru^ra fratrum coasilio, auetoritate prediett fr. : : les* as le^ae
illifreîcimas i* arckiefiKCfavs tl fzsi.rem, curant et administrât !vtem
ipsius Ausitane ecclesie tibi in spiritualîbus et temporalibus plenarie coamittendo
In illoquidat gratîas et largitur prernîtcoaSde-îîesquodprefata
ecctesia, sub tuo fetict re^imine, gntit tibi assi>tente divin i, prospère
dirigetur, acgrata suscipiet ia eisdem spiritualîbus ettemp.>ra !:bus iacrementa.
Jugum igitur lV>mini tuis impositum humeris dévote « uscîpieas,
curam et admiaistrationeta |>re fictas sic exercere studeas s’li.'cîte, fileïiter
et prudenter, quod ipsa Ausiuna ecclesia gubematori pro vida et fruc-
— et -
ta■:-*> ait ; n’.s !fi !>ri gtileat s » oisnt’isi'a », laque, p-cter eter« «re !ribstini*
 f.-emi'j-a, beaircleatic aattfcaç sed » predicte benedieiio'Beu »* !
gratiiîr » etia ie siberiut con-o.pji cereiris. Datant apa ! Speîoagtsi, lîtie.
tane dîocois, XHI. la'e.rias i'Ja'.i, an > p,'i"-.xArcb. Val. C*-:easVII,t. |« . fol.*>l.II
Jffjt*rc Je Jean Flan ir in par te carJinal Anglk Je GrimxtrJ.

i* décembre s*7-->-
Littesi le-iÎT. >-.it !:s si ;per c->isvrai ;- >ie reveren !i pttr.sdomini Jahaanis.
archlepis."->pï Aavttaî. — Angines, miserition* divî.-tt ep'scopus
Albasensis, stnt* Ko'.am.* ecc !e>:-î cardinal ;», iea''ie preseatiunir.or.ua*
facista* universis qu-'l nw.de mr, lit a spccii'i stnctissîmi il Cbristo
l’atris et doràinih<J*tr » doraîni de ment ^'« , divin* pr>viient !t pipeseptiai,
Super t: v a >bîs vive vxiî ortcijîo specialiter facto, rertrenl* in CAriitr
f^i'i /.' »».'« .« /.ÏJÏS » /~.ax/J>;'« \ si eecU>U*t AatïUK !** fer tan !t »t Jjni'
na »s netirar* /rc« .-.V, Avinioae. ta capellt domus htbïtilioaî* n’.stre,
astàtentibus r. >h:s révérendes ia tihtist » patribut dormais Ooni onaketô,
Vaplnrensî, Scnecea*,, et fïravseasî episeopls, die dit » preseatium, just*
for !:…rrs virera ni cth »r:ust, « tuas e.'nsecrsti.■nisfaimat imfitiiii. Ditus*
Avinîo'ae. in domo habit « ioaîs n rttre peedîrte, suH n as » ri tesiimoaio si »
gi'ùi, d finira aate festum Vatalis Dwtîai, aqio a dicta Nativitat*
M (XCI.XXIX , p-) n !i"icatus dicti d’asiini costri pipe ans » secundo.llsb'ioîb. d’à Musée Calvei, 4 Atigaoa. Ctr'tu..' Mss. de llcrtrand de
Caris, fol. il, v ».itHuile J’imanl au carJinal Jacques Je Via VaJministrjtion
Je l évêché S Avignon
zo décembre 1316.
Dilectofiliojacobo.tatulisaactorjm Johaaaiset Pauli presbitericardinalis,
administratori ecclesie Aviaionensis. Romaaa mater ecclesia, que super
ecclesias universas obtinct, superai disposâtione, primatum, cïrea singulas
studio materne pietatis invîgilaas, earum profectibut solerter intendit,
illa studeas efncaciter agere quorum suffragio sascipiant, auctore Domino,
summotis dispendiis, incremeatum. Dudum sijuidem, multiplicium virtutum
eiceL’entibus ra.eritis,quibus te reddidit deaientia divine majesutis iasi-
— 6 » —
gaem,in scrntiaib digne considératioaîs adductis, te tune eleetamAtinfanen sent
aJcarJinalilas k-Mcrem. de fratrum nostrorum coasilio, Juximas fremc »
rendant, ordinatione ac provision* fàcienda, ea vice, Avia !oaeast ecclesie
de pastore, dispositioai nostre et sedis apostolic* reserrata ; decernentes
irritam et ïaaae si sectts saper hoc a quoquam, quasi* auctoriute, coatigerit
attemptari. Xos .gitan aoleotes quod eadem ecctesia Atinionensis
presidio careat defeusoris, qui paterne diligentie studiis ejtts libeater
commodis providemus, ac de circumspectione tua pleaam in Domino fidaciamobtinentes,
et speraates quod tu, qui ejusdem ecclesie regimiai pre »
futsti, spécial !* eam dilectibnis affectibus prosequaris, et ad hoc taa
desideria sont intenta quod ex tua promotioae coacrescat : féliciter status
. ejns, tifs curam et alministratùttem ipsius i* sfiritaj’ilus tt temferaliiui
fdeKamelliUram, nsqae adleneptatitum dicte Sedis, frt/ata C3ckriuieccmm.itlimas
extrcndi. Quocirca discrétion ! tue perapostolica scripta mandamns,
quatenus. pro nostra et sedis prefate reverentia. onus administrationis
hujusmodt dévote suscipiens, sic illam sollirite gérer* et proseqci studeas
diligenter. quod ab eo qui pro minimis grandis récompensât, condigne
retrîbutioois premium coosequaris, nosque diligentie tue studium dignis in
Domino laudibus attoHamus- Datum Avinione, xm. kalendasjanttarii^anao
primo.Arch. Vit. Reg. 63. (Jottan. XXII. Comm. an. 1. p. i|,fol. 350.
ep. 6o(decuria).« JDiplôme de chapelain pontifical pour Gotius Je Rimini.
« janvier 1335.Dilecto filio magistro Gotio de Arimino, juras utriiasque professori,
caoonico Ravennateasi, capellaao nostro, salutem. Laudabilium virtutuat
stodâa quibus iasta'tisti hactenus et incessanter insistis, aliaquo tue
probitatis meriu, nota nobis familiari experientia, promerentur et persottant
tuant congru !* proseqnamur faroribus et condignis bonoribus attolbmus.
Xuper siquidem etc., ut in frarima stifericri, jte in capellanum
nostrum commensalem recipimns, et capellanorurn nostrorum commeatalium
conSortio duximus aggregandum) as/ae Datum Avinione, V. idos
januarii, anno primoArch. Vit. Reg. 119. .Ben. XII. Comm. an. 1. p. il toi. 1. ep. 1.
-63 —
Bulle Je Gotius pour le patriarchat de Constantinople.
U l’oin 1335Dilectotâli'o Gotio, electo ConsUntïnopolitano, satutem. Ad exequendum
pastoralis cfficii deb !tum,quosumus universisorbis ecclesiis obtigati,
rigihntibus stadiis intendentes, cires statuai ecelesiarum ipsarum, et
presertim vacantium, aciem attente coasiderationis solerter exteadîmus, et
de ipsarum profectibusjsollicite cogitamtrs, ope m et opéra m. prout utilias
fore perpeadimus, solertius t.-npendentes, ut per bonos et dîgnos rectores
eedem ecclesie gubementur, ac per eruditos ministros in spiritualibus
fulgeant, et per dispensatores prudentes efferantur in temporalibus muttimodis
incrementis. Dudunt siquîdem ecclesia Constantinopolitana, cui
Xegroponteasis ecclesia eral, prout est, per apostolicam sedent unita. per
obttum bon* memorie Cardi'nalis, patriarche Constantinopolitani, qui ia
partibus illis diem clausit extremum.-pastoris s<>!atio destituta, nos ad
prorislonetn ejusdem ecclesie celerem et felicem, ne prolixe s-acationîs
sobjaceret iocommodis, paternis et solliciiis studiis intendentes. post deliberatioaem
quam de'preficiendo eidem Coastantinopotiune ecclesie personam
otitem et etiam fructuosim cum fratribus nostris tvbuimu* diligentem,
demam ad Ufreeenlerem ecclesie CarfenUralensis, taf '.-« au* rustrmm
i* freshiUrdtns crJiee uKslitatxm, quem litterarum scieatû preditum,
montai et vite hoaestate décorum, conrersatione landabili et consilii
maturitate dotatum, in spiritualibus providuut et ia temporalibes circumspectur.i,
et aliis virtutum meritis per famUiarem experientiam novimu*
muttîpticîter insigaitum,dire .imus oculos nostre mentis. Quibus omnibus
diligenti méditation* pensatis, de persona tua nobis et eisdem fratribus
nostris, ob tuorum eiigentiam meritorum, accepta, eidem ecclesie
Coastantinopotitane, de dictorum fratrum eansilib, auctoritate apostotica
providemus, teque illi in patriarcham preficimus et pastorem, curam et
administrationem Constanticopolittne et Xegropantensis ecelesiarum predictarum
tibi in spiritualîbus et temporalibus pfeaarie commîtteado. la
illo qui dit gratias et largitur premia confidentes quod eadem Constaatinopolitana
ecclesia, subtuofelici regimine, gratis tibi suftragante diviaa,
prospère dirigetur et salnbrii suscipiet incremenu. Jugumigitur Domini
tuis împositum huroeri* prompU dévotion* suscipiens, ipsius ecdesîe
Consuatsuopotitt** commissent tibi regimea sic exercer* studeas fideliter,
solicite et prudenter, quod dicte Cotutantinopotitana et N’egropontensb
ecclesie sponso util ! et gabernatori provido gaudeant se commis***,
tuque proinde, prêter eterneretributionispremium, nostre beoedictionis
augmentum, ac ejusdem sedis gratiam uberius consequi merearis. Datum
Avmiooe, XVIII. kalenlas julii, anao primo.Arch. Vat. Reg. i le. (Ben. XII. Comm. an. t. p. i) ep. 479.-64•5Bulle qui autorise Gotius <) garJer tous ses bénéfices.
13 juillet 1335.Ihlecto filt’o Gotio. electo Constintinopcîittno, ctpelhn > nostro, salutem.
Sincère derotionis affectais qaero ad no* et Romanam çerîsecclesîam
promeretur ut in his que sunt fivoris et gratîe nos tibi promptos gaudeas
invenisse. (iirai itajue nuper G>nstantînopo !itane ecc’esie, tune vacanti,
de persona tui nobis et fratribus nostris. ob tuorum esijentîam ir.eritorum
accepta, de fratrum corumdem consitio, auctvritite apost « lies duverir.rat
providendum, preficieate* te in patriarcha.it eiiem eccfe*îe et pastorem,
prout in nostris inie onfectis Iitteris p'eaiut contî-ieiur ; nos lais S’applicationibus
inclinât !, temps* recipiendi munus consécration:* a canonibes
diftînitum, infra quoi adhuc esMîdîntsceris, usque aJ priant dominicam
qaadragesime proxime instant !*, eidem auctorîtate, de »pecia !i gratia
prorogamus. Tibi nichilominus quod bénéficia ecclesiastica, vîddicet
tavenicatst*, fr/.'enlts, cw* fresiitn.'Kiit et frestivtcnii^as f:riicn:}a\
Pa&a.'/netsif, Parcentis, Ctrfentcrjten*ts, R^rennsicn-is. c ; e ; a tient Car »
fentrrztensis eeclesUrant f récent-ri in, neen-en cf.îcian cjfci'sKie recuire,
eam stifenl.is censae.'i*. qae temfcre fremctieki* tae il Catien CcK'tanli »
*cf.' !iUKam ecclesstm e-ftivetas, sicat aihaç eUines, una cum patrîirchtta
Constantinopolitano licite retHere valeas, constitutione quicuxque contraria
noa obstmtc, de speciaîi gratia, auctoritate eadern co-iceienteSIVoviso
quod intérim taliter de ipsius ecclesie Coastaniin’jpolitane adrninistratione
provideas quod ipsa in spiritualibus non ledatur, nec ia temporalibus
detrimeatum propterea patiatur ; qoodque bénéficia hujusmodi
intérim etiam debitîs obscquiis non fraudentur. Xulîi.ergo etc. nostre
prorogationis et concessionis înfriagere, etc. Datum apud l’oatem Sorgie,
Aviaioneasis diocesis, III. idusjulii, anno primo.Ibid. ep. 644.
— 65 —.
14Provisions Je Ratier Je Stircmont pour l’évèché Je Vaison.
ix. avril 1336.Diîe••■•o râlio Ratherio, electo Vasioaensi, salutem, et cetera. la suprême
dignitav* spécula, ticet inneriti. dispaneate Domino, constituti, curis
continu !s angimur et puUamur insultibus successivis, ut de personis talibus
pravïdeaturecdesiis pastoribus destituas, qutrum indu-triaet virtute
eeden: ecclesie, ne Ioa ;e racitionis dispeadia pitiantur, ia sais juribus et
libertatiba* ce sservcntur, redditur tranquillior cleri status, et commodis
salutis et gandii plcbs letetur. Xuper sijuîiem, lasienemi ecc’esU fer
(.'..' »« " ;KC vuvuric RximanH, Vatienenut efisc.fi, es/ nafer infirmas
I..V » </ ;r ;.' » ciea'-t etireman, fjii.-rii s\'x ;i.< de>tilaii, n. », vacatione
hujusrr.^di fidedignls rcltribu* întetîecta, cupiente* eident ecclesie
per apostolice sedis providcntîsm persanim utiles* presideré, provisionem
ejusdem ecclesie, ea vîce, dispjsitioni et ordination ! nostre et
sedis apostolice duiiavat specialiter reservsnltm, decernentes ex tune
irritumet intne si secus super hiis per quoscumiue, quaris auctoritate,
scîenter vel îgnorar.ter, cc-ntîngeret attempttri. Dcî-tie vero de ipsius
ecclesie promione céleri et felîci, d« qut nullus prêter nos. past reservttîoaem
et decretun* huJusmo-Ji se intromittere potuit, »>llicit* Cogitantes,
et cupiente* talent ipsi ecclesie presideré p>n ?ificem qui salubriter
preesse p met eîiem ecclesie ac prodesse, p>st deliberationent qutm infra
nos ipso s et deinde cunt fratribus nostris super hoc attentant habuimus,
dentanal te architite^nam Lh-zairicensem i* ecc.'esia AIMensi, i* fresiiteratas
erdi<teee* !tilalam,eafft.'txna>it n.'slram, q-iem littertruna scientia
preditur.t,elegantia morum conspicuum. nitidum rite munJitit, honestate
décorum, ac in spiritualîbus providutn et in temporalibus circumspectum,
et aliis virtutam neriti* iasi.^mturn accepimus, quique dictant ecctesiam
Vasîoaciasem scie* et p>teris utilité.- regere et stlubrîter gubernare,
d.rexrnai ecuf.-s r.s-ire w ?>:.' ;'s.« J>uibu » omnibus débita méditation*peasatis,
defers..Ki toi nobi* et eisdem fratribjs.ewgentii hujusmodi meritorum
tuorum accepta, de dictorum fratrum consilîo. eilem Vasicnemi ecclesie
fr.ti/enas, te ;ae iliifreficimasin efiwfa'H et fJs/erem, curam et aiministrationent
ipsius tibi tam iit spiriiutlibut qtiins ia temporalibus plenari*
commîttendo. Fins* spe fiiuciis,ue tenente » quod, dirîçente Domino actus
tuo », dicta Vasion:n*i* ecclesia, per tue industrie et circumspectionis
fructuosura stuiîum, preservibitur a noxiis « t adversis, ac spiritualibus et
temporalibus proSciet incrément !*. Jugum iiritur Domiaî tuis impositum— 66humerissuscipieas reverenter, et saavi ejus oneri humil.ter colla submittens,
ejusdem ecclesie Vasionensis sallic’ttm curam géra*. grèvent
dominicum in illa tibi commissum doctrin t verbi et operi* înformtnia ;
ita quod dicta ecclesia Vasionensis gubernatori circumspecto et fructuoto
administratori giudeat se commissam, ac bone fanse tt.e oior et Iiudtb !libus
 tuis actibus ditTandatur, tupje. prêter rétributions eterae premî-am,
nostram et sedis apastolice benedictionem et gratia-rt etinde uberius
vaîeas promereri. Datum Avinione, VIII. kalenlas mtii, anna secundo.Arch.Vat. Reg. i ». (Ben. XII. Comm. an- II. p. a) tp.6.Nomination de Pierre Laplotte à T abbaye Je Charroux.
19 jaavier i36o.Dilecto fiiio Petro, abbati monasterii Karrofensi*, o-din !s sancti Itenedicti,
Pietavensi* diocesis. Suscept ! cura regitiinis cor nostrum continua
puisât instant !* ut soltîeitudini* debitum.ad quoi uairersi* orbi* ecc’esii*
et monastvriîs nos apostolice servîtutis necessîttsobligat, earum singuli*.
prout nobis ex alto conceditur, exolramas. in eo p>ti**ime ut illorum
régi mina que suis sunt destituta pastoribus per*:ni* ttîiba* ommîttintur
per quorum sotertiam et solliciludinem cîrcumspcct im, ecclesie et m >aasteria
ipsa in spiritualibus et temfwratibus valctnt aJtugeri- Xuper si »
quidem quondam Guîllermo, abbate monasterii Karrofe.t*i« ,ordini* sancti
Benedicti, Pietavensi* diocesi*. reglmîni dicti mona*terii présidente, nyt
cupiente* eidem monasterio, cum vacaret, per apostolice « edis prariJentîam,
utitem et ydoneam presideré personam, provUionem ip*iu* monasterii
ordiaatioai et disposition ! nostre duximus ea vice specialiter resetrandam,
decernentes ex tune irritum et inane, si secu* saper hiis per
qnoscumque, quavis auctoritate, scîenter vel ignoranter, coatingeret
attemptari. Postmodum vero, dicto monasterio per obitum ipsius Guillermi
abbatâs.qui extra Rotrunamcuriamdîemclausîtextrcmum.vacante,
nos vacatione hujutmodi fidedignis relatibus intel’ecta. al provisionem
ipsius monasterii celèrent et fetieem, de qua nullus prêter nos bac vice se
introraittere potuit, neque potest, reservatione et decreto obsistentibu*
supradictis, ne dictum monasterium tonge vacation !* exponeretur incommodis,
paterai* et solticitis studiis intendentes. post deliberatianem quam
de preficiendo eidem monasterio personam utitem et etian* fructuosant
Cum fratribus nostris habuimus diirgentem, demamad te fricrernfueroiat
sancti Attgeli, dicti erjinis, LemczLemis diecesis, in sacerdetit eenstitalant,
cui de retigioais zeto, titterarum scientia, vite ac morum bonestate, aliisque
mtaltiplicium virtntum meritis, apud nos râdedigna testimonia perhibentur,
dirtximuseetsL’S rustre mentis. Quibus omnibus débita méditation*
-67peasatis.
Je fersenx taa tilemm:m.:<leri. ; de dicteront fratrum consilio,
auctorit ate apastolict freriJenat. le-%e i.': freici'tus in avaient, Curam et
aJm*ni*t ;ati^nem ipsius njnt<:erii tibi il spiritut’iSu* et temportîibu*
plentrie cv.nrivtten . !•■ ». In i"> qui dit gratin et lirgitur prem’a confidentes
q-aol dictera rr,•ir.isterkrt, « ::bt-j> felici regîmine. gratis’tibi
astistente divin i. jM« perc dirigetur, et stlubria s-ascipîet incréments.
Quocïrcadi*rretioni tueper apo* !oli.-t »crîptt mtndtnu* qntteau* imposilum
tibi a I>>:r.ino oiu* regîfiinis sV-iti monisterii dévote suscipiens,
curant et aiminisrritior.em p*rJicti* si ; fideliter géra* et solicite prosequaris.
quod pre'itum monatterium aiminîsîratori fructuoso gaudeat se
commissnm, tu p:e proin.le, prêter eterne rétributions premium, nostram
et dicte sedi« bened !ctionemet grttiam uberiut consequi mereari*. Datum
Rome, apud SanetumPetrum, IV. fci'endts februtrii, anno VII.Arch. Vat. lrrbaa. V.to. ao. Pal. 140.Translation Je Pierre laplotte à Vabbaye SAniane.
13 août 1373.Dilecto ftîio Petro, abbati monasterii Anîane, orJinis « tnctî Kenedîcti.
Migaîoncnsi* diocesis, saluîeni et apo'tolicam benedictionem. Suscepti
cura rcçjmiiris… Sanc, monasterio Anime, ordinis sancti ïîcncdieti,
Mt ;a !or.er,si< di vesi*, ex e> abbati* regimine destituto quod nos hodie de
persona dilecti fini l’etti. electt Magaloncr.sit, tur.c abbatis dicti monasterii,
apud sede-n ..po*t-i !;c.im constituti. ecclesie Magalonensi tune
vacanti dusimu* auctoritatc apostolica provider.dum, preficîendo eum
eidem ecclesie in epi*C’>punt et f astorein ; nos a i provisioném ipsius
monasterii celerem et felicem.ne longe vacation !*exponeretur incommoilis.
paterni* et sallicitis stulii* inten lente*, post detiberationem quim de
preficîendo ipsi mo.U'terio personam utilem et ctiam fru-ctuosam cum
fratribus nostri* habirmu* diligentem, Jrnatn ai te ,:'bjf,in m r.ii'tii
K:rr/c>'.iif, dtcii irlinit, hctatcH'is Jiecefi*, c csïdcratî* crattdium vïrtutuni
tuaruni merit-s, quibus pc(s>ni.n tuam familiari espcrientitnovimus
însïgnîttm, et qu vj tu, qui regiminî ejusdem monasterii KarrofTensis
hactenus laudtbiliter prefuisti. pre-'itum montsttrîum Aniane scie* et
piteri*. auctore Damino, stlubriter guberntre, direximus ccaL’s keitre
sitenlis. Quibc* omnibus débita meîititior.e pensatis, defersena tteteiltm
nenasterh Aniane, de dictorum fratrum consilio, auctoritafe apostolica
fretilcrnus, te ;ae i.'.'s frejscimas i* -iilj:em, curam et adminîstrationem
ïpsiu* monasterii Anîane tibi in spiritualibus et temporalibus plenarie
committendo. Firnu spe fiduciaque coacepti* quod, dirigente Damino
actus tuos.prefatum monasterium Anitne.per tue industrie et dreumspec-— 68 —tionis studium fructuosnm, regetur militer et prospère dirigetor, ac
gratt in eisdem spiritualibus et temporalibus « uscipiet incrementa. Quocirca
discretioni tue per apostolica scripta mandamus quatenus impasitum
tibi onus regiminis dicti monasterii Aniane supporlaas revereater, sic t*
in ejus cura salubrîter eaercenda fadelem exhibeas ac etiam fructuosum,
quod idem monasterium Anîane, per laudabite ta* diligent !* studium,
gubernatori provido et fructuoso admiaistratorî gaudeat se commissum,
toque, prêter eterne retributionis premium, nostram et dicte sedis benedictionem
et gratiam exinde uberius consequi merearis. Datum apud
Villam Xovam, Arinioneasa* diocesîs, idu* augusti, ponUncatos nostri
atanotertiaArch. Vat. Greg. IL to. iS, foi. 59.'9 ' .Butte de Pierre Laplotte pour tévêché de St-Pons-Je-Thomieres.
5 novembre 1397.Venerabili fratri Petro.episcopo sancti Poncii Tbomeriarum,salutemtetc.
Romani pontificis, quem pastor ille celestis et episcopus animarum,potestaris
sibt plenitudine tradita, ecclesiis pretulit univers !*, pleaa vigiliis
solidtudo requirit ut ipse circa statum cujustibet ecclesie sic vigilaater
excogitet sicque prospiciat dîligenter, quod per ejus providentiam rircnntspectam,
nunc per simptici* provision !* ofncium, nunc vero per
ministerium transtationis accommode, prout personarnm. locorum et
temporum qnalitas exigit, ecclesiis singulis pastor accédât ydoneu* et
rector providas deputetur, qui ecclesiam sibt commissam, per suam circumspectionem
providam et providentiam circumspectam, saiubriter
dirigat et informet, ac bona ecclesie sibt commisse non solum gubernet
militer, sed etiam multimodis efferat incrementts. Dudum siquidem, felici*
recordationis Clemens Papa VU, predecessor noster, provisioae* omnium
ecelesiarum cathedntiuA apud sedem apostolica m tune vacant ium, et in
antea vacaturarum, ordiaationi et disposition sue reservavît, ac decrevit
es tune îrritmn et iaane, si secus super fuis per quoscumque. quarts
aoctoritate, scienter vel ignoranter, contingeret attemptari. Et deinde,
ecclesia sancti Poncii Thomeriarum es eo vacante quod idem predecessor
veaerabifem fratrem nostrum Dominicum, Albiensem, tuac sancti Poncii
Thomeriarum episcopum.apud sedem eamdem coastitutum, a vinculo quo
eidem eedesie, eut tune preerat, tenebatur, de fratrum suoratn consilio et
apostolice potestatis plenitudine absolvens, eum ad ecclesiam Albiensem
tune vacante. » auctoritafe apostolica translatif, ipsumque illi prefecit in
episcopum « t pastorem ; idem predecessor dicta m ecclesiam sancti Poncii
lliotneriarnni sic vacantent venerabili fratri nostro Aymoni, patriarche-69jherosolimîtano,de dictorurt fratrum consilio, auctoritate predicts
comoeeniavit, per eum, qutmlr-a eccîesi* Jherosolimitane.cui tuac preerat,
preesset, tenendam, regendar.t et etiam gubernindam ; et subsequenter,
prefito predecessore, per eum de dicta ecclesia sancti Poncii Thomeriarum
alias non disposito. sicut Itomino placuit, ab ha ; lue* subtracto, nos
divina favente clementia ii apicem summi pontifieatus awumpti.cum ab
aliquibus rerocaretur in dubium aa aliqui*. prêter Romanum pontificem,
de ecclesiis epîscopalibus per dictum predecessorem dispositioni su*
reserratis, et tempore s-ai obi:us vacantibus, disponere potuisset sive
posset, nos ad hoc arob.guiutîs tollendum dubium, dectaravimus ecclesia*
ipsa* per hu ;usmodt reservaiionem et decretum remansisse et remancro
afFectas.nuttumque prêter Romanum pontificem de illis potuisse sire posso
disponere quoquomodo. ac decrerîmus irritum, prout erat, et iaaao
quicquid ia contrarium per quoscumque, quaris autoritate, scienter vel
ignoruter.attemptatumforsaaerat reteontingeret imposterum attemptari ;
et demum commendam hujusmodi, es certis causis.duximus revocandam.
Xos îgilur ad provîtionem ejusdem ecclesîe sancti Pondi Thomeriarum,
secundum premissa vacantit, celerem et felicem, de qua nullus prêter
Romanum pontificem hic ri ce se intromittere potuit nequepotest, reservatîone,
cemmenda, declaratione et decretis obsisteatibus supradtetis, n*
longe vacation !* expeneretur încommodis, ptternis et solliriris studii*
intendentes, post deliberationem quam de preficieado eidem sancti Poncii
Thomeriarum ecclesie personam ydoneam et etiam fructuosam cum fratribus
nostris babuirausdiligentera,i/<T>» »w »jiaV efiseefam Carfenleralensem,
Considérât !* grandium rirtutum merîtis quibu* personam tuam altassimus
insigni vit,et e »c7 laçai reçimini GirfentcraitKsit ecclesie hictenasUadilililer
frefaisti. eandem sancti l’.ncii Th-meriirum ecclesiam scies etfeteris, aaclcre
Démina, saln’riter repère et féliciter ga.'ernare, étiez er limât eculat itcstre
mentis. Intendentes îgiturtam eidem sancti Poncii Thomeriarum ecclesie
quam ejus gregi dominico salubriter proridere, le a rinçais c »* eidem
CarfentcraUHsi ecclesie, cai lane freertt, ttnefaris, de dictorum fratrum
consilio et apostolico potestatis plenitudine aisjlz-eniet, te al frefalam
ecclesiam sancti Poncii Tkomeriiram aacteritate afistolica traif/èrimut,
le/ae i.'li frejScimas i* efiicfam et failcrem, curam et administrationem
ipsius ecclesie sancti Poncii Thomeriarum tibi in spiritualibus et temporalibus
plenarie committeado, liberamque tibi danda licentiam ad ipsam
ecclesiam sancti Poncii Thomeriarum transeunii. Firma spe fidociaque
concept i*… Datum Avinione, Bonis norembris, anno quarto.Arch. Vat. Reg. 311. (Bened. XIII. an IV.) toi. 6.
— 7o —
aoBulle de Pierre Ravat pourCeWêché Je Saint-Pons-Je- Tkùmieres.
19 mars 139SVenerabili fratri P*tro,epïscopo sancti F*ondi Thomerisrum.satutem.ctc.
Romani pontifie !*, qtsem pastcr ilfe celesti*.^, sexl etitm multîmodis votive
prosperitatâs eîîerat incrément !*. Datait <: ;a:ie>r ''.ne memirie Pelrj,
efisccfa sancti Pcncii Tkcwuriaram, regimini .« j*. l’jniU Th:meriaram
ecclesie f résidente, nos cupiente* eMem ecclesie. cum vacaret, per opérations
nostre mînisterium, utilem et ydoneam presideré pertonaro, provisîonem
ejusdem ecdeste ordination ! et disposition ! nostre duvimus et vice
spedatiter reserrandam, decernentes ex tune ïrritum et inane s ! secus super
hoc per quoscunque, quavîs auctoritate, sdenter vel ignoraater, contîngeret
attemptari. Pcstm^dam tert’f refait ecclesia fer cl-.iamifsius Pétri
efi'sccfi, car"extra R:rmnam ecc’es-sm diem eltasite.riremam, vacante, nos
racatione hujasmodî fi leJignisrelatibus intellect t. aj provisîonera ipsius
ecclesie celèrent et felicem, de qui nullus prêter nos lu ; rîce se intromittere
potuit neque potest, reserr.atione et decreto obsistentibus supradictis.
ne ecclesia ipsa longe racatioaî* esponeretur încomraoiîs. paternis
et sollicitïs studii* intendentes, posl deîiberatioaem quam de prefidenlo
eidem ecdesîe personam utilem et etiam fructuosam cum fratribus nostris
hibuimus diligentem.ifrmains al te efëscefam Maliscenensem, refiren tarium
n.'f.'ram, considérât !* grandium rittutum meritis quibus personam tutm
divîna gratia insignivit, et quoi tu qui regimini ecclesie Mitisconcnsîs
hactenns budabiliter prcfuîsti, dictam sancti Poncii Thomeriarum ecclesiam
sdes et poîeris, auctore Doraîno.utiliter regere et féliciter gubercire,
Ksstram animant Jatimas diri^eniam. Intendentes igitur tam dicte sancti
Pondi Thomeriarum ecclesie qtnm ejus gregi domînîeo s.atul’riter fro« 
videre, te a vineuîo quo eidem Mttisconensi ecclesie, cui tuac preeris,
tenebaris, de dîctorum fratrum consilio et apostolice potestatis plenitndin*
absolventes, te al dictam sancti Pcncii rhemeri.trum eeeletiant aaete*
rita !eafcsl.\':catr4*>ferimat,\t.\<at\\\\ preficimu* in episeopurn.ct pastorem,
curam et admînîstratîonem ipsius sancti Poncii Thomeriirum ecdesîe
tibi în spiritualibus et temporalibus plenariecoramîtrendo, îiberamqce tibi
dando licentiam ad eandem sancti Pond ! Thomeriar ont ecclestant transeundi.
Fîrmaspe fiduciaque concept !* quod.tuos actus et opéra itîius
dementia dirîgentea quo oniversorum carîsmitum dona proveniunt, preJibate
sancti Pondi Thomeriarum ecdesîe, per tuant diligentem solertiam »
honoris et prosperitati* muteiplicium rôtira provenient tnercmeata. Quocirca
fraternitati tue per apostolica script* mandamus, quitentts ad pre »
— 7 » —
fatam sancti Pondi Thomeriarum ecdesiam cum gratis nostre bénédiction !*
accedens, curam et administrationem predictt* sic diîigenter géra*
et sol.ïdte prosequtrîs, quod ipsa stncri Poncii Thomeriarum ecclesia
gubernatori circum*pccto et fructuoso admînïstratori gacdeat se commis »
un, ac bone ûme tue olor ex la-sdibilibu* tui* actibus btiu* dilfundatur,
tuque, prêter eteme rétribution !* premînm, nostre benedictioni* augmentum
et ipsius sedis gratiam exind* uberius consequi raerearis. Datum
Avinione, IV. kaleniasaprilis, aaao quarto.Arch. Vat.Reg. 311. (Dened. XIII. an. IV) fol. 11 v*.21Provisions de Jean Rerelli pour TévcchêS Orange.
7 janvier 1319Dilecto fiîio Jobanni Rerelli, electo Aurasicensi. salutem, etc. Aposto »
latus officiunt. quan^uam insufficientibus meritis.nobî* et alto cooimissum,
quo ecelesiarum omnium regimini presidemu*, utiliter esequi cotdjuvante
Domino cupiente*. sotliciti corde reddimuret solertes.nt cum d* ipsarum
regiminibusagitur committendi*, taie* eisin pastores preficere stiadeamus
qui emmissum s :.s gregem dominicum sciant, non solum doctriaa rerbi
sed evemplo etiam boni operîs informare, commissasque * !bt eedesias in
statu pacifico et tranquîllo retint rt rateanf. duc* Domino, gubernare.
Dudum si|uidein, fent merrwrie Gailelmf, efisce-f* Aartticenii, regimini
Aarasicensit ecclesie feesidentt, nos cupiente* eidem ecclesie, cum eam
quoris modo racare contingeret, nostre opération !» mîaisterio ydoneam
presideré personam, provisionem ejusdem ecclesie ordination ! et disposition !
nostre ac sedis apostolice dutimus et vice specialiter reservandam,
decementes ex tune irritnm et in are si secus super hiisper quoscunque,
quaris auctoritite, sdenter vel ïgnoranter, contingeret attemptari. Postmodum
xtïOffreliett ecclesia fer cfitum e/aslem Gailelmt, fat extra Rcmanam
carûm diem c’Ja-'it exlremam, f asteris sedatia deslitata, nos vacation*
hujusmodi fiiedigni* relatibu* intdîecta, ad prorisîonem ipsius ecclesie
celèrent et feticem, ne longe vacation is etpuneretur incommodi*, pa terni*
et sollidtis studiis intendentes, cupiente* quoque talem eidem ecclesie
preesse personam que sciret, vellet et posset eandem ecclesiam in Suis
manutenere junbus ac etiam adaugere, lp« atnque preservare a noxiis et
adversis, post deliberationem quam super liais cum fratribus nostris habuimus
dîligentem, demamat U erdinis fralram frelical:ramfrcfesscrem, in
sacerdetij ccKstifatam, quem litterarum scientit preditum, vit* acmorum
honestate décorum, in spiritualibus providum et in temporalibus rircumt*
pectum, ac alîi* rirtutum muttiplidum meritis laudabiliter insignitvnt, ex
testîmoniis fidedigait accepimut, diuximas eteitm notre mentis. Quibu*
omnibus débita meditatione pensât !*, dt fcrwna tmt, nobis et eisdem
— 7-—
fratribus consideratione premissorum accepta, frefs’e ■ Aaraûetnsi ecclesie,
de ipsorum fratrum consilio, auctoritate apostolica ' fr ail mat, tc ;ae ti ;i
frefuimas in efisccfam et fasirem, curam et adsîinistrationern ipsius
Au-asiceasâs ecdesîe ttbi tam in spiritualibus quam in temportbbn* plenirie
coramittendo. Firmt ducti fiducta q-aod actus tuos et opéra ttîiu* a quo
on’versorum carismatum dont prorenîunt clément ia dirigcnte, prefata
Acrasicensî* ecctesii, per tuim curiosam solertïtm tuumqu* mïnisterîam
studiosura, regetur militer et prospère ditigetur. Jugis’m igiiur D>miai
htmeris taî* impositum susdpîen* reverenter, et suavi e'u* oneri bumiliter
colla summittens, ipsius Aurasîcentis ecclesie sdlidum curam géras,
gregem dominictim in il’a tue vigihntie creditum dxtrint vcrbi et operis
informando ; îta quod eadem Aurasicensis ecclesi t Rubcrnatori drcumjpecto
et fructuoso administratori gaaïeat se commisstm, ac bone famé
tue odor ex tuis laudabihbus actibus latius diîfundatar, tu ;ue proînde
« terne retribut’wftîs premium. n-Mtre benedictionîs augtrentum, ac sedis
ejusdem gratiam uberîus consequi merearis. Datum Avinione, VII. idus
januari-, anno septimo.Arch. Vat. Reg. iSit. (Ctem. VI. Comm. an. 7. Iib. a. p. 1.
fol.93 v*.ep. 14S.ilPermission Je tester pour Jean, êvêque I Orange.
1$ août 1361Venerabili fratri Johanni. episcopo Aurasicensi, salutem et apo*:o ?icam
benedictionem. Quia présent !* vite conditio statuas habet instabilem…
Xos ilaque tuis in lue pane supplicationibos inetinati, ut de bonis snobilibu*
a te per ecclesiam Aurasieensem.cui preessc dignosceri*. licite acquîsitis,…
pro decentibus et honestîs expens !* funeris tui, et pro rémunéra »
tion* illorum qui tibi vivent ! serriverint, sive sint consanguine », sive alir,
juxta serricii metitem, moderate tamen, disponere et erogare poisi », et
alias… ia pis » Mus et lidtos coarertere valeas, ne*, cbstsnte fs.'j\ rdinis
frairam fredicateram fr.fesscr existis, fraternîtati tue plenam et i 'vram
auctoritate presentium concedimus facultatem. Volumus autem = d in
eorundem disposîtione bonorum, juxta quantitatem résidu:, erga dictant
ecclesiam te libéraient exhîbeas, prout conscient !a tibi dictaverit, et anime
tuesatuti videris espedire. Datum Avinione, XVIII. kalendas septembris,
anaonono.Arch. Vat. Innoc. Vl.to. a ?, fol.491 V.-73*i
Acte fixant la mort Je Jean Reveili. évèque J’Orange.
30 septembre 13^7Die XVII* augusti \ttf$\. Cum dudum. videlicet XV » die mensis
janutrii, deanno Domint M.CCCl.XVlIt, indictione VI. pontiticatu* sanctâssimi
ia Chri-to pttrâs et dorninî r.ostri domîni l’rbani.divint providentia
pape quinti. anii-a VI,d:mint Jckxnne, leni memerie, efisecfo Aarjjcensi,
o$ koe lace sattroetr, tileUcet a'.tima d.t mensis uflemlris frecèdent).',
reaerabitis rir domînut Jchannes Rerel.'t, executor et executorio nomïn*.
eenfjn4aiKea'- ;ae duii ^acnJam d.mini efiscefi, super bonis jam dicti
episcopi, cujus bon*, débita et crédita, ante ipsius obitum fuerant disposition !
sedis apostolice reservata.habita information* bsxtorum prcdktorum
et legatorum piorum, et aliorum contentorum ia ipsius episcopi testamento,…
cum domino camerario et clerici* carr.ece, nomin* camer*
apostolice, coroposuit grati.>se, videlicet in ducentis L. lîorenîs de FIo »
rentia, sotvendis camere apostolice,ubi caméra apostolica et Romtaacuria
resideret. in festo beati Johannis Itabtiste proxime futuro… Qu-as quidem
II* L. florenoS d* Florentia, dictfd:mina JAanne Rerelli pro dicta executione
solvente et manualîter assignante, Andréas Ticii de Pistorio,
mercator Avinione comreorans, ad Romaatm curiam per modum cambii
assignare tenetur.Arch. Vat. Introitus et exitus camere apost. 1367.10. 311, fol. 33**.-4Bulles Je Francctis Je Caritat pfiur ïabbaye Je Cruis.
it janvier 13a ?Dilecto fiho Francisco, abbafi monasterii Sancti Martini de Crossio,
ordinîs Sancti Augustin !, Sistariccns7* dioecsis, « alutem, etc. Inter
sollicitudines varia* quibus assidue p.-cmin-.r. alla potissime potsat et
excitât mentent nostram, ut status ecclesiiruni et monasteriorum omnium
cure nostre din’naproridentia commîssorum spîriîualiter et temporaliter
augeatur, quoique illis que suis sunt destitua pavtoribo* et vacationi*
incommodi* subjacere noscuatur taies ia ministros preficere studeamus,
quorum regarnir, c valeant prospère dirigi et salubriter gubernari. Dudum
siquidem gacKlan Cerengarûde Ansedana, attaU menasterti Sancti Martini
— 74 —
de Censé*(i'f ordïnis Stncti Augastiai, Sistaricensis diocesis. regimini
ejusdem monasterii présidente, nos intendentes eidem rtonitterio, cum
racaret, per apostolice sedis providentiam, ydonetm preesse per.omm,
provîsionem ipsius mcntsterii et vice disposition) nostre duximus specîaliter
reserrandtm, decernentes et t-a".: irritum et ïnane si sec us super
hiis a quoquam. quavis auctoritate, scîenter vel ignoranter, conlingeret
attemptari. Postmodum vero, prefato monasterio fer.-Htam dicti llerengxrii
ellatis, qui in partibus illis diem ctausit extremnm, abbatis regimine
destituto, nos, vtcatîone hujusmodi fidcdigni* relatibus intrlïccta, ad
provisionem ipsius monasterii celèrent et fc’icem. de qua ncllus prêter
no* hic vice se intromîttere potuît, reserratione et decreto ob->istentibus
supradictis, paterniset sollicitis stuliis intendentes, post delibcratîonetn’
quam de prefidendo eiiem monasterio personam uti'em et etiam fructcosam
cum fratribus nostris habuîmus diligentem, demam al te fricrent
fricratas de fUmenlr. dicti erdinis, Aarj’ictnsit dixesis, liceneixlant i*
deeretif.crdinemifsamexfreifefr.feisan.tl i* sacerd’lie ctn’lilaiam, eu !
de religion !* zeto, littertrum sdentîa. vite munditia, et abis multiplicium
virtutum meritis apud nos ? feiig.ia testi-r.-.nia perhircntor, ccnuriimas
ecales n’sire mentis. Ouiba* omnibus attenta ireditatione pensitis, de
ferssna ta t eidem mjtj’ieri. ; de dictorum fratrum consilio, auctoritate
apostolica frai le mat, te/ae tl’i fre$cmus in é'hiert, curam et aitnîuistrationem
ipsius monasterii tibi lam in spîritua'ibus quam in temporalibus
plcnarie committendo Firma spe fiduciiiue concept !* quod, dirigent*
iVimino actus tuos.dietum monasteriuia pe: tas circiinispectioni* studium
fructiaosum regetur militer et prospère dirigetur. O-jocirca. div-retionï
tue per apostolica scripta mandamus, quate-us împositum tibi onus a
Domino dévote su*dpien« , curant et admîaistrationem predictas sic pru« 
(tenter seras et sollicite prosei.uari*, quod prvî'tturt roontsrerium studios-*
administratori gaudeat se c >mrnissum.Mquc proîn ie prernîunt eterce
rétribution !* aequiras, ac nostram et apostolice sedis benedicthneni et
gratîam t« b*rius consequi mereiri*. Datum Avinione, XVIIII. lalendas
februarii, annoseptimo.Arch. Vat. Clem. VII(ji. to. 37. fol. 113.il) Xi Fraaçai* de Carittt. ni IWrenger d’Aacemae, soi rrc&rcsseur, ne te
trouvent dtas ta lisse des abbes de Crus, qui a i:i djaaee, le OeZiu Cirtttiins,
t*.l. Col }lJ.J)  Ce volume, « garé parmi tes registres de Clément VII, aut archives da
Vatican, appartient en rtiliié X Clément VI, comme oaea jege faeilentent pir tes
pièces qu’en y trouve. »5Bulles Je François Je Caritat pour l’abbaye Je Sahun.
T juin 13s »Dilectofilîo Francisco, tbbtti monasterii de Sione, ordinis Sancti Augujtini,
Valentïnensis dioccsi*, sainte*, etc. Sa+eepti cura regimini* cor
nostrum continu* pisl »at instant !* ut sollicitudmit debîtum, ad « uod universit
eccîo'is et n-.onasteriis n>* apostolice servîtuti* ncccssiti* ohlîgtt,
ecrum singulis, prout nobî* ex ait’ » c<>nceditur, ess>t !r*mu*,îneo potis*ime
utiibrurn regimîna que s’jis surit destituti pastorib-as. personi* talibus
per nostre diligentie studium committantur. per qutrum s-dcrtiam circumspectam
et circum*pcctiosem solertem cont !nuum ia spiritualibus et
tempcriîsbu* recîpete vtleant încrerrcntutn. Xupcr sîquîdem moni« .terio
de Saône, ordini* Sancti Augu.tini. Vaîentiren« i* dix-esis, ex eo abbttis
Wgîmînede.tituto >• »•■/*/r.Vrfu*//« as Raina*faf. tan ■nie »', laïc .z'hsdcti
m. nt-Urù, |er dileclum filium Ravmundum ll<eti. desicum San.ti Mon
dioce*i*,pr.>cuiatorem suumad hoc abeo speciilitcr constitution, ex certis
rationtbilibuscaasîs, regimini dicti m •ra-terii ia minibus di'ccti fîlii r.oslri
Kaymundi,litu !i Sancte Cruels ia Jérusalem presbîteri cardin itis,afalu-Jtm
afettclwam sfenie etssit, dicti:s) ue cardinalis cessionem hjjusmMi.de mindato
ncrslro fa.to sibi saper hoc oraculo rive v<>c !« , apud sedem predicttm
admisît ; nos dictum monasterium a dîspemiiis et incommodi* que incurrere
posset ex vacatior.e iongioqua préservât* voient**, cum nuliu* prêter
nos bac vice de provisîone îp*ius monasterii se intromittere \ossit.pro c »
quod no*, dit* inte vacationem hujusmodi, provisîoncs omniur.i morasteriorum
tune apud« edem predictam vacantium.ct împo-sterum vacaturorum,
disposition ! et ordinttioni nostre dutirr.us reservandts, decernentes ex
tune irritum et inanesisecus super hiî* a quoqutm, quavis auctoritate,
scienter vel ignoranter,eontingeret atteir.ptiii ; post deliberationem quim
de preficîendo eidem monasterio personam utilem ac’etiam fructuosam
habuimus cum n ;stri* fratribus diligentein, demam a l te a'}tlem m nt’terii
Çrceiemis, dieti erfinis, Siittrieen’it dsxtsit, cui de multiplicium virtutum
meritis apui n:s laiidtbiliaperbibentur testisnari, q'iijue dictum monasterium
Crocîensc hactenusltudabilitergule^n ;« ?i,et dictum m-nasterium
deSaooescieset paîerîs féliciter gubernire. ■i.r.xim-it eca.'n ,rtestre mentis.
Quibu* omnibus débita méditation* pen*iti« .-///rr« y>e.* latfn/ili mnaslerit
de Sa-ne, de dictorum fratrum nostrorum c.>r<i'i>, auctoritate apostotica
freziëemui, leçae tilt f refermas in a'fattm, curant et administrttionem
ejusdem monasterii de Saône tibi in spiritualibus et temporalibus plenarie
committendo. In illo qui dat gratixs et targitur premia confidentes quod
-76predictum
monasteriam de Saône, sub tuo felicî regimine, gratis tibi
assistente divina.grata suscipiet incremeata. Quocirea, discrétion ! tue per
apostolica scripta mandamu* quatcnus onus regimini* dicti monasterii de
Saône susdpiens rererenter, sic te in eo sollicite, prudenter et fideliter
exercendo exhibeas studîosum, quod dictum monasterium de Saoae, per
laudabile tue diligentie studium, guberaatori provido et fructuoso admtnistratori
gaudeat se commîssum, tuque, prêter eterne rétribution !»
premium, nostram et apostolice sedis benedîctionem et gratiam exinde
ttberiu* consequi merearis. Datum apud Villam Xovam, Avinionensi* diocesis,
VII. idusjunii, anno septimo.Arch. Vat. Innocent. VI. to. 21, fol. 56 V*.16Provisions Je BertranJ de Meischonesio pour révêché S Apt.
ta juillet 1348Ditecto tâtio BerlranJj de Slcisehene<£i, electo Aptensi, salutem, etc.
Sollicite considération is indaginc pcrscrutintes quam sîtonusta perieulis,
quam plena dispendiis, quantaque secum incommoda pertrahat ecelesiarum
vacatio diuturaa, libenter operarias manu* apponimus et studium efficax
impertimur, ut vîdoati* ecdesiis pastore* preficiantur ydonei et ministri
providi deputentur, quorum suffut’e presidiis et faroribus commuait*
matignorum insultas non incluant, et pravorum non rereantur incursus,
quia immo, attetere Domino, felidbus proficiint incrément ;*. Xuper
siquidem ecclesia Aptensi fer cfitarn font memorie ArnalJi^fisccfiAfUnsis,
qui ia partibus illis diem clausiievtremum.pastorissohtio destituta, nos
vacation* hujusmodi fidedîgnîs relatibus intellect », intendentes lue vice
eidem ecdesîe, ne longe vacation !* détriment* subirer, de personi secimdum
cor nostram ydonea proridere, tandem post deliberationem quam
super hiis cum fratribus nostris habuimus difigentem, demum adtecanj’
nicum ecclesie Hirafiscensis, in suidiacjnalas ordine eertstitntmm, litterarum
sdentia preditum, morum et vite honestate décorum, in spiritualibus
providum et ia temporalibus circumspcctum, ac aliis muîtiplicibus rirtutum
meritis, prout fàdedigaorum assertion* percepîmus, însignitum,
direximat étales nostre mentis. Quibus omnibus diligenti meditatione pensât’*,
de perseM Isa eidem éctlefit .tftensî, d* dïctorum fratrum consilio,
auctoritate apostolica providemus, teftte Mi frejcimas in efiscfam et fastorem,
curam et administrationem ejusdem Aptensi* ecclesie in spiritualibus
et temporalibus plenarie committendo. In illo qui dat gratia* et
hrgitur premia confidentes quod eadem Aptensis ecclesia, sub tuo felici
rtgimine, gratia tibi assistent* divitu, prospère dirigetur, et salubria
— 77 —
susdpiet incrementa. Jugum igitur Domini tuis impositum humeras suscipt’ens
reverenter et stiavi ejus oneri humiliter colla summitteas, ejusdem
Aptensi* ecclesie sollicitant curam géra*, gregem dominicum in illa tibi
commissum doctrina verbi et cperis informando, ita quod dicta ecclesia
Aptensis gubernatori drcumspecto et fructuoso administratori gaudeat se
commissam, ac boae famé tue odor ex laudabilibu* toi* actibus latins
dinundatur, tuque, prêter eteme retribulior-i* premium, nostre benïrolentie
gratîam uberius valeas promercri. Datum Avinione, VI. idus julii,
anno septimo.
Arch. Vat.Reg.137. (Clem. VI. Comm. an. 7. lab. 3.) fol.5* v*,ep. 126*7Provisions de Gui Je Roussillon,pour l’évèché <PAvignon.
2} mars 1411Jottannes, etc.,dilecto ratio Guidon !, etecto Arinionensi, salutem, etc.
Apostolatus ofRciurn… duce Domino, salubriter regere et féliciter gubernare.
Dudum siquidem, per felicis recordationis Alexandrum papam V,
predecessorem nostram, in primordiîs sui apostolatus, intetlecto quod
ecclesia Avînioneasïs, ordinis Sancti Augustin !, cui dudum bon* memorie
Egîdius.episcopus Avinioneasis, dum riveret, preerat. per obitum ipsius
Egidii qui extra roraanam curiam diem clauserat extremum, vacaverat et
vacabat, tune idem predecessor cupiens eidem ecdesîe sic vacant ! utilem
etydoneam per apostolice sedis providentiam presideré personam, provisior.ero
ipsius ecclesie ordinationi etdîsprsîtîoni sue, ea vice, spechh'ter
réserva vit, decernens ex tune irritum et iaane si secus super biis per quoscunque,
quavis auctoritate, sdenter rel ignoranter, contingeret attemptari.
Postmodum vero, dicto predecessor*, per eum de prorisione ipsius
ecclesie aliter non disposito, sieut Domino placuit, sublato de rcedio, nos
divins tarent* clementia ad summi apostolatus apicem assumpti, ad hujusmodi
provisionem, de qua nullus prêter Romanum pontificem, hae vice,
I* intromittere potuit neque potest, réservation* et decreto obsistentibus
*upradict !s, ne ecclesia ipsa longions vacation !* subjaceret incommodis,
paternis et sollidti » studiis intendentes, post ddiberatioaem quam de
prefkîendo eidem ecclesie personam utilem et etiam fructuosam cum
fratribus nostris habuimus diligentem, demum al te aibaUm menasterii
SàiUti Pétri frisforlam Vitntunsem, ordinis Sancti Btnedieli, (acalt’ariam
indecrelis et in soctrdotia eensiitutam, cui de religioni* telb, vite munditia,
noaestate morum.spiritualium proridentia et temporalium circumspectione,
aliisque multîpliduro virtutum donis, apud nos fidedigna t es timon ia
perhibentnr, direiimus oculos nostre mentis. Quibus omnibus attenta
-7 »-
meditatione pensatis, de persona tua nobis et eisdem fratribus ab dictera m
tuorum exîgentîam meritorum accepta, eidem’eccîesie. de dîctorum fratrum
'consilio, auctoritate apostolica providemus, tcpae il !! preficimu* in
episcopum et pastorem, curam et administratîonem ipsîu* ecclesie tibi in
spiritualibus et temporalibus plcnarie coramitfendo. Firma spe fi fueîaque
concepti*…Jugum igîtur Domini… merearîs. Datum Itononie. decimo
calenda* aprilis, anno primo.Arch. Lateran. Reg. Joannis XXIII. 1410, an. t, lib. 7, fol. 300.. »*■•■'■'Vacance Je révêché J Avignon.
20 avril 1429Martinus,etc., dilectis filiis Johanni de Puteo. prepositoCarpcntoratensi,
et Ludovico de Fratangis. deeano Sancti Petrî Avinîonensi* ccc’csiirum,
salutem,etc. Intercetera quibus apostolicam decet infendere providentiam,
id precîpuam deposcit instantiam, lit ejus vigilantie stu.io singulc, pre« 
serlim cathédrales, ecclesie, ecclesîasticeque persone, preserrentur a
nosiis, et in spirittialibu* et temporalibus votive prosper'tatis (successibus) 
le'entur, et que disrendîi forent omnîno subductis, ipi* ecclesie et persone
salubribus jugiter profiriant incrément !*. Cam Ut tue ecclesia AtiniiKensisfastere
siladf resens Jestilula, nos, ne illa in hujtismodi spiritualibus
et temporalibus détriment* perferat prout ex debîio r.obi* pastoratis
incumbit offidi, proridere summi* cupiente* affectit u« , et de restris
industria et circum*pectione, quod ea que vobi* încumbirt, protide et
diligenter esequi ac dîrïgerestuiebîtis, spem ■.duciamque sumentes, tetit
ecclesie fredicle, faamdiu [hac\ tice racaterit, i* eisdem sftritaalt&aset temfc*
rali}**, aJminiftratë'tem f1er.jm et 1:1erjmaattetitatt afatslica cemmitlimat,
vobisque ac vestrum cuilibet omnia et sîngula que, ratione dicte ecclesie,
jurisdietionis epi<copali* existunt. et que electus et confirmatu* Avinionensis,
si fuis esset, ficere exercereque posset, bonorum immobiîium et
pretiosorum mobiliumal mensamepi*copa !em Avinionensemspectantium,
aliénation* dumtaxat excepta, intérim fadendi, cerertdi, exercendiet exdpiendi,
plenam et libérant eadem auctoritate fa'cultatem concedimus pariter
et potestatem. Ul* rero que mînisterium cujuslibet consecrationîs e.tposcunt,
per antistîte* cathoticos grattant et communîonem apostolice sedis
haben’es faciatisexpedire. Xon obstantibus… Xulli,etc.Siquisau.em,<tc.
Datum Rome, apud Sanctos Apostolos, XII. kalendas maii, pontirîcatus
nostri anno duodedmo.Arch. Vat Reg. 356 (Martin. V. Secret. lib. 6.) fol. 26.
TABLE CHRONOLOGIQUE DES PIÈCES JUSTIFICATIVES

r-g<».
t. Balle » de J. de Via pour alaiaistrer lYvîch* ! d’Avignon, lo décembre I316. .. 612. Permission détester pour Guillaume d’Astre, a6 juin 1334 « $13. Dipr^nedecfc-iî-slain, pour Gjtiusde Kiaini.9 jtavier 1335 614. Bulles de Gotius pour le pairiirchtt de Consuntinopte, If juin 133$ 63$. Xaminatiaade G. Auii'iert 1b pH\'U d’Aire, il juillet 133 ; 5 »6. Induit caakrraa. iGotîui se* îentfîce', 13 juillet 135 ; 6f7. Halles de Ratier de Mireiaaat p ;ur Vaiwn, 2* avril l »j<5 6j5. Réserve de l’t.Çxhé d’Aft, apri » la mort i* G. J’A-tre. i octal te 113' » 519. Bulle*de G. .Vafcbert pour t’t’vêcBé d’Apt. adtccraVre 133'. 53IC. Sacre de Gniiiauce Au Iiïert, 1- mars I337 . ;….. … . {*II. t’criais’ba de tester paurG. Aubbert. Il mari 133) 5$IJ. Translation de G. Aalitrert S Plrigueut, I r oeoîre I3U « J13. Bulles de B. de ) Ie !iehaa>]io pour IVveehé d’Apt 10 juillet 134^ 76l|. Balles de J. Reveili pour IVvcche' d’Orange, 7 janvier Ijtj 7115. Ballade Frviyois de C’ariut pour Crut !, l| janvier 134 > 73|6. Translation de. r. deCvitat i taUaye d* Sthui. 7 juin 135> 7517. Permission de tester pour Jean Reveili, 15 acût li*)  ! jiIj. Mort de Jean Reveili, 33 septembre vtfcj 73l> Bulles de P. Laplotte pour l’abbaye de Charraux, 1)  janvier 13^) f/,la Bu !! ?* de G. de lF.strange pocr Carpentras, s J’i ;ltet ls ;i 5711. Translation de P. Laplotte » Anias.-, 13 sait 1373. 6711. Bulles de P. Laplotte pour l’<v« khé d* Carperatru, 9 jtnrier 117C ;« ;13. Ballet de Jean Hin’rin pjarl’arrhevîche d’Atith, ja nui I37> 5^U. Sacre de Jean Flandrin, l< d« c<nil.re 137 ? 6115. Bulles de P. Laplnte pour St-Pooi-ie-Thoraiiret. 5 noïem’rei3<) 7 £316. BaU ;i de P. Ravat peur St-I'jas-le-Thjniièrt », îj mars I3) < . … 7017. Bnltet de Gui de Rouisilba pour l’etéché d’Avignon, Ijmirjiati … 7713. Vacance de lYrêelat d’Avignon, 10 avril I|1> -g