Un Moyen d'assurer la conquête de l'Algérie, auquel on n'a pas encore pensé, par M. le Dr Audouard,...
Audouard, Mathieu-François-Maxence (1776-1856)
impr. de E. Bautruche, 1846





UiN MOYEN D’ASSURER
LAConquête de l’algérie,AUQUEL
ON N’A PAS ENCORE PENSÉ,
JPAB m. Z.JE n\ AVJBOlfAitM,
ANCIEN MÉDECIN PRINCIPAL D’ARMUE , OFFICIEIl DE L’oBDRE BOÏAL DE LA
LÉGION-D’HONNEUR, DÉCOBE DES OBDRES BOYAUX DE CHABLES III ET DE
SAINT-FERDINAND D’ESPAGNE , ENVOYÉ EN AFRIQUE A L’OCCASION DU CHOLERA,
EN 1835.Le travail et la science sont désormais
s^ les maîtres du monde.^Paroles de M. le comte de Salvandy, à la distl’ibulioii del
*^B) >\ du gt’nud coucours, le 12 aoûl 1846).Paris,1MPJRIMJSME D’ÉDOUARU BAUTIILCUE,RUE DE LA UARPE , 90.1846
m MOYEN. D’ASSURER
IA.Conquête be l’algérie,AUQUEL
ON N’A PAS ENCORE PENSÉ.

Lorsqu’une nation est poussée à faire des conquêtes
soit par humeur belliqueuse, soit parce que sa population
exubérante fait effort contre ses frontières et demande à
s’étendre, elle doit être dirigée par des hommes, qui aient
la connaissance des temps, des lieux et des.mo.yens. Telle
politique qui a favorisé la conquête dans un temps, a
échoué dans un autre ; et après qu’un pays a,été réduit
par la force des.armes, si, l’on, yeu^sîy maintenir, sil’on
veut le soumettre et le garder, il esp plu^ d’un mp^en à
mettre en pratique. Mais de ces moyens quel est lebon ?
Voilà la question.

L’histoire nous apprend bien comment opéraient les
grands conquérants dont elle nous a transmis les noms.
Le fer et le feu étaient leurs puissants auxiliaires, et l’esclavage
était réservé aux vaincus qui avaient échappé au
massacre ou à l’incendie ; en un mot on faisait table rase
d’habitants, après quoi il était facile de dominer dans le
pays. Mais c’était là de la barbarie ; dans ces temps déjà
fort éloignés de nous, la guerre n’avait pas d’autres règles
, d’autres coutumes.

Plus humains, plus civilisés aujourd’hui, les peuples
vainqueurs, satisfaits delà part que la fortune leur donne,
tendent aux vaincus une main bienveillante, et le jour
d’une sanglante bataille est le plus souvent la veille d’un
traité de paix et d’amitié. C’est là surtout ce qui arrive
dans les guerres entre souverains ; il n’en est pas de
même des guerres nationales ; de nos jours l’Espagne en
a fourni un grand exemple. Couverte de nos troupes et
privée de ses places fortes, elle continua la guerre, et
Dieu sait quelle guerre ! j’en ai été témoin, j’en ai vu toutes
les horreurs: Les mêmes événements ont lieu en Algérie,
et les mêmes malheurs nous y attendent si Ton
n’avise pas aux moyens qui peuvent rendre notre conquête
durable. Ces moyens sont de deux sortes. Les uns
tirés de la'forcé, les autres de la civilisation.  !

La forcé a été employée, non point cruelle et barbare,
mais tacticiënne et protectrice ; et si quelquefois elleré^
pandit du sang, ce ne fut que pour venger des cruautés
que lès coutumes delà guerre n’approuvaient pas. On est

conduit bien 'souvent à corriger des inhumains en leur
faisant éprouver les rigueurs de l’inhumanité même.
Mais sur qui s’étendait la protection ? Sur des tribus qui
tout en se reconnaissant vaincues et soumises n’en conservaient
pas moins un profond ressentiment, et lé désir
de se soustraire à notre domination à" la' première occasion.
La foi punique doit être d’autant plus suspecte,
que les leçons de l’enfance et la religion ont appris
aux indigènes à nous haïr et à nous: combattre sans
cesse. L’événement l’a prouvé ; le retour d’Abd-el-Kader
a été signalé par le soulèvement des tribus qui avaient
donné ;des gagés de leur dévouement à la France, et la
même chose arriverait si nous étions obligés de retirer
nos troupes pour parer à d’autres événements sur le continent.
Pour conserver l’Algérie par lés moyens mis enpratique
jusqu’à ce jour, nous serons donc obligés de îâ
couvrir continuellement de troupes et d’y dépenser
beaucoup d’hommes et d’argent. On a cru réduire les indigènes
à l’impossibilité de nous nuire en les privant de
leurs armes, de leurs chevaux et de leurs troupeaux ;
mais ils trouvent facilement à remplacer tout cela. Il n’en
serait pas de même si on leur enlevait ce qu’ils ne peuvent
remplacer, ce à quoi ils tiennent par les liens de la
nature, en un mot, leurs enfants. Tel est l’unique
moyen de les civiliser et de les soumettre. Je vais m’expliquer.


Il y a longtemps que j’ai émis cette idée : elle est consignée
dans une lettre que j’adressai à M. le président du
- <? —
rnjpistère.^e J.5.maif84Q, lel|a^,rjGS,tée.saRS:répjQn.§efiÇiwm’e
sa,nis.effet ;.:A|prs je ppopqsaiis d’établir 4 ?ns une des principales.
y ;yjes.du,..rB.idi !deJa Ffan,.Ge ? >un collège iSpécj&I
pour Ie§ fjl§|Je1s. ;ch,ef§ et des .priinjçipapx fonctionnaires
d,^.,trihus !algéri^ninjes, La.^ormaitiGin déiççciQ]Iég« jurait
euf^p.in ;_ha^1jïe. dppnpr à ces jeunes g#ns une é-dpcaiioa
quj.Jes.initiât ^ ne-tre langue, à nos lois et :ànio^re polifir
qp,e. poUif. eni f^re des instrume,nts de notre- dominatjoji
dans rAligéwerEnirtdiquant un#:ville ;d$France, j-'ayais
eja: yue (aussi d’ajt.tiref ;l§s. pèrej d,e ces jeunes, gens sur
rçptjie Spl » ppes^s qu’ils, feraient du .désir de visiter leprs
enfants, Je, pensais que dans -ees ypyagessje mêlant, ayeç
nous ef. se, familiarisant avec nos ppqtumes, ils perdraient
dp.Ja rndessjedç leurf mceurs, ,et qu,e trpuyant dans les
pppul/itipns des, yilles plus d’affiénité que dans les hpm,~
mie§ de gujerrp avec lesquels j ;ls avajept été-mis en CQTItapt
dans leur pays, ils ppnpa|tra|ent miepx Je caractère
français et sympathiseraignt, mjeux.avpe >Ju j. Voilà ce
que je considérais epmnje, ppmgyen efficace ;d’étend.Re
la çiyilisfttion 4gr|s Ujn paysdont\§smpeurs spnjt si ,diÇféT
rpntps, des nôtre.s,.et, çlp.nj, nous ypMJPM npus a.M&cher lai
population. -, ,v ,, , ,,

 ; Qp 3 prpnppG.é .spuvpnt Je grajn^. mat de ,Gjyjlis.atien à
pppppsde l’Algérie, ,et. ;l’pn a peu ; fal|  ;pour at,teindjp jc,e
but ; Oe n’est pa§::en.,y constitpant pae ..adp^ipistratipn
française dans le plus grand complet, ou bien encore. ,-,en
y plaçant des tribuseuropéenne^:(des, villages nppyeaux) 
à.e$é des tribus a|g^eniies ! q$p$. ,f.:p#ryififtçh ;a, Lj$.

_ 7 —

Moeurs^simplës dés indigènes n’ont rien à gagner d’ans le
voisinage de ces populations noûvëlféSY'derit iës’mdètirs
ile'sont’pâs^dio'tirs digifiësifêtrié- irnîtëês. 1 ïf *y à à' ? cet
égard uri teltfbhttasle^ que la fusion desdeûiWtiôhs se
fera îa'ttelidrl’lphgtënipy^tie moyë^ ; qùio !*oTdihàirë bpère
c’tfftë'fusion’ chèz: lès autres 'peuples ; est ittiprâticablè
poûr'lë mbirîëht ; je veux parler dès mâriagéë. Mais puisque
Von n’a rien à aiiéhdré de ce lien des coeurs, cle Ce
moyen âe rapprocher des familles incompàtibles ? on doit
àussîné pas compter là-dèssus ppùria fusion des deux
nations, à rnpîhs qu’on ne renouvelle un jour les jeux
qui donnèrent des femmes aux Romains aux dépens dés
Sa.bins. " _ .'.'. _ .. , ', '_.."_

, Mais j’ai d^éjàindicjué un autre moyen ; dp tenir ; par ië
coeur les chefs et les principaux des. tribus.. Lorsque je
proposais,,, en 18^0, d’établir dans le. midi de la France
un. CQÏjége.: poqr leurs, fils, lar yilIe.^d’Alg^r n’était pas
Ppurvue. des institutions qu’elle a reçues depuis lors.
J’écrivais sou^s l’inspiration de ce que j’avais vu en 1835
et. 1836, lors de rpamission contre le choléra.
Aujourd’hui cette ville offre beaucoup de ressources
" pour l’instruction ; Elle a, de plus, une localité bien trouvée
pour le. collège, savoir: la Çasba, ancienne habitation
du Dey^qui jusqu’à ce jour n^^^
parce que, qùp'iquë dans rëhcëftite des murailles, elle
est située trop: loin du centre dé la population : eurojpééîriië
ètdës adrMiùi^tibns. Je vais èxâïninëf par cjppl
— a —
moyen, et dans quel but onréunirait dans ce, lieu l’élite
delà jeunesse algérienne.

Lemoyen paraîtra fort simple et fondé en droit. La
guerre a ses exigences et demande des garanties pour
cesser d’être tipstile. Chez les peuples, civilisés un pacte
signé .est, une garaptiesutïisante. Il n’en est pasde même
lpr,squ’pn traite ayec des peuples barbares ou à demi barbares.
A ceux-ci pn deniande des otages que l’on prend
d’ordinaire dans les familles royales ou princières. En
Algérie le vainqueur n’a-t-il pas le même droit. Lorsque
Àbdrel-K.ader reparut dans ce pays, les tribus déjà soumises
ne se seraient pas prononcées pour lui, si les fils
des chefs avaient été entre les mains des Français à Alger.
Une telle réunion serait même la meilleure sàuyëgardedë
cette importante' placé, il faudrait donc qu’on y
réunît les fils des chefs dés tribus depuisi l’âgé de douze
ans jusqu’à vingt. Ils y seraient élevés dans la religion de
leurs pères, et apprendraient à parler notre langue qu’il
nous importe dé répandre parmi eux, autant que nous
trouvons utile à notre politique de faire apprendre l’arabe
à beaucoup des nôtres (1). Ensuite certaines sciences
(1) Oh ne saurait trop se persuader combien là langue du vainqûeùr'èh
se répandant chez les peuples soumis sert à les rendre docir
les et aies civiliser, combien même ils.sont désireux de l’apprenire,
car ce besoin naît des relations forcées ou bienveillantes qui s’établissent
' nécéss’aire'men.t entré les’deux'peuples ; Le langage est le seul
moyen de transmettre et .d’échanger la pensée et les sentiments. Aussi
doit-il être considéré comme l’élément et le plus puissant moyen de
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physiquesj :Ia géographie,  ?l’histoire et la connaissance dp
nos lois, seraient les objets principaux de renseignement
qui leur serait donné.: Ils seraient servis par des domestiques
désignés par leurs parents, et un comité ou conseil
du collège, composé d’un petit nombre d’indigènes
etprésidépar un des premiers fonctionnaires français,
aurait la haute surveillance de cet établissement.

Les avantages qu’il produirait sont incalculables ; on
jpeut les considérer sous deux points de vue. 1° Ceux qui
profiteraient aux indigènes. 2a Ceux que nous en retirerions.


1° Pour les indigènes, des moeurs plus douces succéderaient
à celles qui les font classer parai, les peuples
non civilisés. La connaissance de nos codés leur montrant
la versatilité des règles et des usages qufles régissent,
leur ferait mieux sentir l’arbitraire des hommes qui leur
en fpnt l’application. Avec des connaissances plus étendues
.dans les sciences et dans l’histoire, les chefs exerceraient
sur les populations qu’ils seraipnt appelésà régir,
civilisation. Ne pas répandre notre langue chez les indigènes de l’Algérie,
c’est entretenir la barrière qui nous sépare d’eux. Combien de
fois, soit en Allemagne, soit en Russie, n’ai-je pas déploré de ne rien
comprendre au langage des habitants,, tandis que j’étais heureux en
Italie et en Espagne dont la langue m’était connue, ce qui me permettait
d’entretenir avec les habitants des relations de société et d’amitié
qui ne tardaient pas à faire taire les sentiments hostiles et à les remplacer
par ceux qui devraient animer tous les êtres de la grande famille
des humains, pour n’en faire qu’Un seul et même peuple.— fro —
^eôipiM’qHeHé'sâV^if à tôiijbiir^ tibtëluSur rign’orân^ë.
'Lâïpféé^inencémêrn’ëîqu’ë levulgairëiëufaccorderait, à
■■fiJSSSk déleur bïêrrte^ sèfàït utf stiniuMt  ;r) btif les hbnïm’ès
de rà'éïàssémdyerirîëfëtU^m^lrftibri-qm
WêtMës !homfriës:'së borHelt’racèlîëfdahs’ ïèMnîëhiëïft
> dés^ à'rliîes et WWëësér un ehèval foùguèuxy sëpôrtëràït
vers rexCTclcé'dès’ ïâëultël’ mfëriëctùeliëskiï'u^tflàïenï
(ffiêmë:É&ëxércicës-\^

gneMt SudcëssJvëihëii t toutes’  ;lés ! classes j ! ' ! ëf lëllbtë de
Y irariiaiiîtëf rnieu* àpprëëiéesf iiltriMiraïén’t’ïà' 'pratiqué
du droit des gens chez ce peuple jusque là barbare a îâ
gdërreél’ci-uëfenVërys^ jp'rîsartâiërs^frnër faùt’pas se
fâît-e îïlu'sibriï ï'ënfàriï dé'l’Àig^fïë'do'iïséryé'fa eV'perpê1'tu'ëW'iës.
moeurs dé ses pères, si, dé bonne heure, on ne
iti^'eti 1 "donhë 'ft’âûtrès. £a sollicitude que" ta France
''montre po'ùrPêdûëatibn’âëMéSprbpï'és^hfàn^s’",en 'vue
d’ërï rormër'VKi'Citbyëîris q^ïs’idènlMeSdt’aVeiti lésuihsti-futibiis
ëofeiàlëS’, :âbit s’ëtéhaYèàl*'jèuhéise'dél’Âlgérlè,
- àM:què'ëettë centrée ait iiri "jSiïr lés hioëurs qui&bïvérit
lui mériter d’être admise dans notre grande famille. L’éducation
seule peut faire disparaître la distance morale
qui hôus sépatfeile de peuple/ 1 et diminuer soft fanatisme

Français, tant qu’on ne l’aura pas façofané de bonne
^ë ;Èrrp$ bettei inifëatipn, à.cpijte ;« £âinîiï^tîpn« :". •.,•..
:■:■ 2° Les 1 avantagesque noue retirerions de cette éduca"tïousèr^iën^d’^feîp^

la conquête de l’Algérie, celui, après avoir détruit la

— -4 il —
piraterie, d’agrandir le domaine territorial delà France,
et d’y porter à peu de frais, et Sëtis les risques ;#uiné
longue navigation ;, l’excédant de notre population. Mais
cette conquête hé sera définitive que lorsque nous 'au- 1
rons procuré ua paisible séjour  ;aûx éolons. Or* lès
armes seules ne peuvent donner cette séePrité.Xa dis^
tribution d’unepartie du sol faite à dés ; groupesd’Eu-^
ro'péehsi que j’âpp'ëiley pour le rnémèht, 'tritius eurP-i
péènnes, seraprôvisoirëetpréPairëtàhtqtfbn h'âufàp'âs
appris 'aux indigènes a respecter^la propriété assignée
aux Jnouyellès Mbûs. Ce respect dû âUx propriétés
d’a'utrui est d’autant plus difficile à obtenir eh Algérie^
qùëlacommunautédësbiensy était d ?unusage assez généralement
répandu ; et tel Algérien quiseditaujoUrd’hur
Je propriétaire d’un champs n’en a jamais eu le titre. Cet
 ; abus a donné lieu à diverses ordonnancés, particulièrement
à celle du'21 juillet dernier. Aussi ; après avoir îhiposé.ce !
respect par les’armes, faut-il l’y perpétuer par
les nioyens moraux, par l’autorité des lois. Or, comment
exiger l’obéissance aux lois, de Ceux qui ne les connaissent
pas ; L ?éducation dés chefs’ peut seule conduire à ! ce
résultat ; et là, plus que partout ailleurs ; lès ehefscbflduisent
lés masses. Dé cette garantie donnée aux' prP^-
priétés viendront-toutes sortes’ de biens. DéiMombreùx
colons s’attacheront au sol, et’ réunis en garde urbaine,
pouvant le défendre, ils ne réclameront le secours dé
la force militaire quedans des cas fort rares, Du temps
du Dey la troupe, cantonnée dans les villes, n’en sortait

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que pour rétablie l’ordre dans lés tribus, ou pour la per-<
ception des impôts. On peut espérer qu’il en serait de
même si, par l’instruction des chefs, on parvenait à introduire
dans ce pays nos lois protectrices de la pro*
priété ; car il faudra bien en venir là, si l’on veut conserver
cette conquête. De la sûreté et de la garantie de
la propriété découlent les progrès de l’agriculture, d’abondantes
récoltes de céréales, la culture de l’olivier,
du mûrier, du coton et d’autres précieux végétaux que
le climat refuse,à la France. De là encore l’appel fait à
de nouveaux colons par ces riches productions, et une
population européenne qui pourrait égaler en nombre
celle des indigènes, résultat que l’on doit se hâter d’obtenir
pour rendre l’occupation définitive ; car si une
guerre maritime survenait, il faudrait que l’Algérie pût
se défendre et se suffire à elle-même ; qu’elle n’eût pas
à redouter un autre Spartacus ; ou-, comme de nos jours
à Saint-Domingue, que les esclaves s’étant comptés,
n’exterminassent leurs maîtres. Il faudrait surtout que,
la guerre maritime survenant, les indigènes eussent
perdu beaucoup de leur humeur guerrière, ce qui arriverait
si, pendant la paix qui leur serait donnée, les uns
s’appliquaient à l’étude des lois et les autres à la culture
des champs pour en obtenir des produits aussi riches
que ceux des tribus européennes. Nul doute que les
connaissances de ces dernières en agriculture étant supérieures
à celles des nationaux, ne contribuassent à ex-

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citer l’émulation et le zèle, et à faire, d’un peuple paresseux
et guerrier, un peuple actif et agriculteur. Enfin, un collège
arabe établi à Alger, quelque coûteux qu’il fût d’abord,
rendrait bientôt l’argent qu’il aurait coûté, en permettant
de retirer une partie dés troupes qu’on est
obligé d’y entretenir ; et en appelant à la capitale de la
colonie les parents des élèves, visites qui, établissant des
rapports fréquents entre les chefs des tribus et ceux de
notre administration, contribueraient au succès de la
colonisation, et assureraient notre domination.

Mais, me dira-t-on, l’éducation des jeunes Algériens ne
nous profitera que dans un temps à venir. Les fruits seront
tardifs, sans doute ; mais si l’on veut conserver ce
pays, est-il bien sage de ne s’occuper que du présent ? Si
lors delaconquete.il y aqninze ans, on eût établi le 'collège''que
je propose, on en retirerait aujourd’hui les
avantages qu’il nous promet pour l’avenir. Ce qu’on n’a
pas fait alors et qui aurait paru précoce, on doit le faire
aujourd’hui- Un fait dont j’ai été témoin, il y a plus de dix
ans, dans notre colonie, sera ici d’un grand enseignement ;
et quoique pris dans l’ordre matériel, il n’en sera pas
moins, très-instructif ; que l’on me permette de le rapporter.
Lorsque nous prîmes possession de l’Algérie, le
territoire d’Alger était couvert d’oliviers sauvages trèsbeaux.
Plusieurs des nouveaux propriétaires, nouvelle
bande noire, abattirent ces arbres pour en faire du bois à
brûler. Que leur en resle-t-il maintenant ? D’autres plus
sages les greffèrent, et aujourd’hui ils en retirent d’abon-
— u —
,da©tésu-rée©iil !es ;. > Fà'is&ns cérame ces derûiërsj greffons
Tédueatibnëtles^
-yënuîàdus ;en-p'a^èraampleBlent ;-:- - ^ • '':
-■Ï-:>Commentpà^wendiraft-bnàPÔtëBif ïàréùnioh desfiîs
ides chefs daKS>ee ;èollége ? : G'estiee:que' je laissé à décider
-. àui homigies d^Etât ; Là dessus je » m’abstiens dé difërhbh
^sénifeneRiti-'^ ^r ■-■'■ , ; --j’-7^., ^-/' '>--■--' ;
N. £.. Tout le monde comprendra le mérite, de cette autre considération
non’ moins’ propre &'faire sentir combien il importé d’assurer
la conquête de-Mlgélië,'savoir : que lorsque'les chemiÉié dts fer seront
te.rminés,: on ira dans yingt-quatre, heures ! de,Paris àla. Méditerranée
eÉ que deux "jours après on pourra être en Afrique, ce qui placera
âlgéri en quelque sorte aux poïfes’de Paris, et ;fera ; que le Parisien,, autant poM,s,es affaires que pour son plaisir, ; franchirai ay« ç ; la -plus
grande facilité la distance qui sépare les deux capitales, et portera'Son industrie en Afriqué-ayèe le'méhïe empressement !qùlinïet à'aller
s’qtabjjrjsjar tousi les .points de l’Atlantique et même da:ns dés régions
plus lointaines où il ne peut espérer de trouver la protection qui lui estEàÉurêé en’Algêïië. '' '•"■"• 'rj u" 'J-*--i-_': '.'