(Poésies et prières, par le chanoine Hilaire Aubert.)
Aubert, Hilaire
impr. de Duchemin, (1863)



y. prtiaiS’KH$\SB$ DBEANCTUAIRE.
,ET VOUS SKfltS.^WËSrAlAfES l-RÈKES EN J -C.
^ous qui le coeur éprT5"TnTcéleste héritage,
—/ Avez fait du Soigneur votre unique partage,
lit recueillant les fruits de la sainte oraison,
Suivez avec amour votre vocation,
Vous montrant à l’envi pleins d’amour pour l’étude,
Pour les saints entretiens, et pour la solitude.
Chérs amis: et vous tous que le Dieu de bonté,
Daigne orner d’une aimable et franche piété *,
Fils bien-aimés du Pape", acceptez les prières "*
■Que vous oITre un vieillard, le dernier de vos frères,
Comme un mémorial des voeux et des présents
Que doivent les chrétiens au père des croyants,
Au suprême gardien des célestes richesses,
Par qui le Dieu sauveur prodigue ses largesses
A ces justes qui, mus par ses puissants attraits,
N’aspirent qu’au bonheur de l’aimer à jamais,
Et, toutpleins de l’esprit du l’Eglise leur mère,
Se plaisent à passer leurs jours dans la prière,
Et départ aux pécheurs humilies et repentants
Une grâce complète et des dons excellents,
Qui remplissent leur coeur d’ineffables délices
Et d’un ardent amour pour tous les sacrifices,
Qui, leur faisant du Christ imiter les vertus.
Les placent dans la voie où marchent ses élus-. ..
* Piété utile à tout, dit saint Paul ; sans laquelle, dit Bossuet(or.
fun. du grand Condé) , tous les autres dues non-seulement ne sont
rien, mais encore tournent en ruine à ceux qui en sont ornés.
"* Oudcl’Êglûc, c’est tout « n, dit saint François de Sales. Ce
mot de /î/s, nous le substituons à celui de filles. Nous suivons en
cela l’exemple de cet aimable saint qui dans son introduction à
la vie dévote avait adressé la parole à Philotée* et qui l’adresse a
Théolime dans son traité de l’amour de Vien. (En voir les raisons,
pref. au milieu ) 
*** Justes (c’est ici une vivo et pressante exhorLntion adressée par
Bossuet à une assemblée d’évèquos, de prêtres et de fidèles) , Justes,
en reconnaissance du don de Dieu dont.le sceau est en vous, priez
sans relâche pour son Eglise, priez, fondez en larmes devant le
Seigneur ; priez, justes, mais priez, pécheurs, prions tous ensemble
: car si Dieu exauce les uns pour leur mérite, il exauce aussi les
autres pour leur pénitence. C’est un commencement de conversion
■que de prier pour l’Eglise (Sermon sur l’unité.) .

C’est le sentier étroit qui les mène à la rie,
Au repos éternel, à ici joie infinie
Qui du Seigneur leur Dieu, le monarque dcsrienx,
Se répand dans leur coeur, et comble tous leurs voeux.
Heureux donc qui pour lui plein d’amour et de craint »
No recherche jamais que sa volonté sainte,
Qui la bénit en toul, même dans lesrexers
Que suscitent souvent le monde et les enfers
Aces hommes de Dion, que Icursaint ministère
Hcnd souvent odieux aux maîtres de la terre.
Assister de nos biens le pasteur des pasteurs,
Offrir pour lui des voeux, partager ses douleurs ;
Telle est de Dieu sur nous la volonté suprême.
II nous faut l’accomplir et vénérer quand même ;
Pour prix de noire foi,'dussiez-vous, ô tyrans,
Multiplier sur nous les plus durs traitements :
L’exil, le fer, le feu, la mort la plus cruelle.
La mort ? mais c’est la voie à la gloire immortelle,
Que le Dieu rédempteur expirant sur la croix,
A daigné conquérir pour ses amis de choix.
La mort P.Mais le chrétien qui voit dans sa patrie
Un lîenan insulter à l’auteur de la vie (l) ,
Et marcher le front haut, peut-il ne pas gémir
Le-reste de sesjours, et craindre de mourir ?
( I) Chose déplorable ! il s’est trouvé dans la ville de Sens
un homme assea osé pour applaudir à cette oeuvre de ténèbres
et enchérir, s’il se peut, sur ses impiétés, et un journal
capable d’in.-érer dans ses colonnes les ridicules et odieux
articles de ce jeune adversaire des Bossuet, des Massillnn,
des Buurdnlouc, etc. Vovez les discours de lîossuet sur la
divinité de la religion, t. II, p. 200, et sur Vtlisto'uc universelle,
Ile partie, t. o ;>, et ceux de MasMllon sur la Férite
de. la religion, III. sermon du Grand Carême, et sur la Divinité
fie Jésus-Christ (Avcril) , et dans Bourdalouc son sermon
sur la Passion de Jêsus-Chiist (Carême) , et ses Pensées sur
l’incrédule conveiU pur lui-même, t I Ce serait prendre nu
excellent antidote contre le poison des enivres de ]\ !M. Renan
et consorts, que de faire de temps à autre une.lecture aîicrifive
de ces divers écrits, ainsi que de la Défense dit ehristianislnc
ou du catholicisme, c’est tout on, par Mi^r h'ruyr.'.inous,
évèquc d’Hcrtnopolis, I. Ul, spécialement depuis la
,pa: ;e9(.'u jusqu’à 1 ;! p:ige -.'.77.

DIGNE FII.S DU PAPE ET DE L EGLISE.
Agréez ce faible hommage
D’un prêtre que son grand âge,
Avertit très-fréquemment
Chaque jour et chaque instant,
De la fin de sa carrière.
Ah ! quand son heure dernière
Sera proche, avec ferveur
Réclamez du Rédempteur
Et de la mère de grde,
Ce secoursplein, efficace,
Qui nous fait dans son amour
Terminer le dernier jour
De notre courte existence ;
Mériter la récompense
Promise au bon serviteur
Par son souverain Seigneur ;
Et du sombre purgatoire
Entrer au sein delà gloire,
Dans la complète union
A l’être infiniment bon,
Qui fidèle à ses promesses
Verse toutes ses richesses,
Dans le sein de ses amis,
Qui pour lui rester soumis
Ontconstammentfui le vice,
Et rempli toute justice,
Et se fait voir à leurs coeurs,
Avec toutes ses splendeurs.
Beali mundo corde
Quoniam ipsi videbuntDans
cette grande demeure
Où nulnesouffre et ne pleure,
Comblé de joie et d’honneurs,
On pense à ses bienfaiteurs
On lesplaint, et l’on regrette
De ne pas les voir au faîte
Des honneurs dont on jouit
Grâce aux mérites du Christ.
C’est le sentiment d’un père
De l’Eglise notre mère.
MagnusilUc(inparadiso) noscharorumnumerus expeclat,parentum,fratrum,
filiorurn.frequens nos et copiosa turba desiderat, jam de sua immortalitate
secura, et adhuc de nostrà salute sollicita. St. Cyp. do morte.
Heureux le prêtre agonisant près duquel et pour lequel les litanies
des Saints et autres prières marquées dans le rituel romain pour la recommandation
des mourants sont récitées de bonne heure et de temps
â autre par un de ses confrères, ou, à son défaut, par quelques personnes
charitables ! plus heureux encore celui à qui Dieu fait la grâce de pouvoir
les entendre et s’y unir ! cette double faveur me sera-t-elle accordée patla
bonté divine ? je l’ignore- Ce que je sais, c’est que par une grande dévotion
à Jésus, Marie et Joseph, on peut espérer d’en obtenir â l’heure de
la mort une assurance toute spéciale qui fera sortir de cet état critique
et décisif vainqueur de Satan et de tous les ennemis du salut.
II. A.V.G. C.
Sons I8C3. 50" anniversaire de. ma promotion au sacerdoce.


Notes
Pour la feuille le Pape el l’Eglise romaine d’après Bossuel
et Fënelon.
i ''° page, l 1' 1 alinéa. C’est par, etc.
C’est [tar re motif que voulant écrire e:i faveur du
Pape, nous n’avons rien trouvé de mieux à faire que d’annoter
et de publier huit maximes de ce sermon de Bos- ;u<;t.
Il y aura, je pense, pour le lecteur de notreopuscule, piaiMi'
et profit à en retrouver ici quelques-unes. Les bonnes maximes
ne sauraient être trop lues, ni trop méditées, et les mauvaises
repoussées avec trop d’horreur et d’opiniâtreté,
Jrt’ page, 4e alinéa, Cette profession.
Cette profession ou confession de foi eslproposée, et en.
même temps rigoureusement prescrite à tout l’ordre sacerdotal-,
aux évêques d’abord, puis aux chanoines, curés et
autres clercs. Par rapport aux évoques, nous n’avons à entrer
ici dans aucun détail. Les chanoines avant de prendre pos.sessiou
de leur bénéfice, doivent la faire en présence de Pévéque
et du chapitre. Quant aux curés ils ont pour s’acquitter
de cette obligation, l’espace de deux mois à dater de leur
prise de possession, et ils la doivent remplir en présence de
leur évêque on de son grand-vicaire. Suspendue ou du moins
inobservée sous Mgr deCosnac,cetteloia été remise eu vigueur
parMgrJolîy. INescrait-rc pas là une des oati-es deeetesprit
romain qui anime actuellement le clergé sénonais, et qui a
/ait entreprendre à un si grand nombre de ses membres le pèlerinage
ad limina apostoîorum pour la grande.solennité du
S juin ISO2, et même depuis cette époque si glorieuse pour
l’épiscopat, pour le clergé, pour les peuples catholiques, et
pour leur chef suprême, le vicaire de Jésus-Christ, Pie IX ?
l’^page Su alinéa,au lieu de Urbain U, lisez Adrien II.—
Si on rejette, écrivait ce ; aîulpape aux évêques français, un
Pape ou ses décrets, aucun de vous ne peut compter que ses
ordonnances subsîsteut. Flenry, I. 41, n" X.
l,,e page, s la fin.
- Ce formulaire, Flcury évite de le citer dans son histoire ;
c’est un des mille reproches (pie lui fait le docteur MarHicti ;
et assurément, c’est un des mieux fondés. Au contraire
dans soi », bon et petit livre : le Souverain Pontife, Mgr
de Segur le rapporte in extenso. Devant un tel acte* dit
ce digne prélat romain, sur la suprématie du Saint Siège,
sur le caractère de ses sentences doctrinales et disciplinaires,
qui oserait encore s’abaisser à des misérables
chicanes ? » p. 7, I7t>, 177, 17S.
3° p., 5e al. Depuis Léon Xqui a donné son nom au i(i« siècle,
la liste des successeurs de saint Pierre qui s’élevait alors au
nombre de 2di, s’est accrue de près de 40, entre lesquels les
pûntifcs qui se sont fait appeler du nom de Pic, occupent un
rang distingué par la puissance qu’ils tmt eu à déployer dans
le gouvernement de l’église, aussi bien que par la fermeté île
leur caractère, et la sainteté de leur vie.

PRÊTRES DE JÉSUS-CHRIST ET PIEUX FIDÈLES,
FILS BIEN-AH1ÉS DU PAPE,
Veuillez prier
Pour le repos de l’âme d’André-Saturnin-Hilaire AuBERT,
—Né et baptisé à Tavernes (Var) , le G avril 17K9,
— Tonsuré à Aix, par Mgr de Cieé, alors son archevêque,
le rr juillet 1806,— Ordonné sous-diacre et diacre
à Paris, — Et le 12 juin 1813, ordonné prêtre a Guéret
(Creuse) , par Mgr Dubourg, évêque de Limoges en
tournée, — Nommé, agréé et installé chanoine titulaire
de Sens, les 1er, 17,27 de janvier 1841.
Il était jeune encore et dans l’adolescence,
Quand il se vit (I) chargé de parlera l’enfance,
Du Christ, de sa doctrine et de ses sacrements,
De l’amour que l’on doit à ses commandements.
Assis encore (2) aux bancs de la théologie,
Diacre seulement, et ses dogmes de vie,
11 fut les enseigner à des clercs limousins,
Mangeant force pruneaux, châtaignes et raisins.
Plus tard les mécréants et le peuple fidèle (3j,
Occupèrent longtemps ses efforts et son zèle.
Et puis, pendant quinze ans, il exerça l’emploi,
De prêcher l’évangile aux docteurs de la loi (V.
Pour avoir fait ainsi l’oeuvre d’érange'liste..
Le ciel lui fit le don d’être avec le psalmiste,
Chargé de louer Dieu, sa gloire et ses bienfaits,
Et les fruits immortels de son règne de paix (5).
Il est mort. Pùisse-t-ilavec tous lessaints anges,
Continuer au ciel les divines louanges !
C’est de vous, prêtres saints, et fidèles pieux,
Qu’il se prometl’effet du plus cher de ses voeux.
(r) A Aix (bourgade) , à Paris, rue Gracieuse, près l’église
St-Médard.
(-) A Paris, au séminaire de St-S>dpice.
(5) De Paris, Bayonne, Grasse, Brest, Strasbourg et autres
villes énlimérées dans \emoiseucharistique, et dans lePape
et l’église d’après ISossuet, annoté par etc.
(4) Au clergé des diocèses de Bcauvais, Fréjus. Bordeaux,
Bayeux, Coutanccs, Rouen, ISnnry, Limoges, Quimper et
autres villesémnncrécs dans les Conférences ecclésiastiques
l’n-IS, p. XVI.
(:") ) A Sens, dans l’église métropolitaine.

Vivant, il vous donna des avis salutaires (1) ,
Mort, il attend de vous de ferventes prières.
11 attend qu’au saint jour de la communion.
Vous fassiez au plus tôt, pour lui cette oraison (*).
Qui portant avec elle une grande indulgence,
Lui peut du Dieu vivant donner la jouissance,
Dans ce brillant séjour de lumière et de paix,
Où l’on voit, où l’on aime, où l’on chante à jamais,
De ce Dieu trois fois saint la grandeur infinie
Et du Verbe incarné né du sein de Marie,
L’ineffable bonté qui de son saint amour
Daigna nousembraserànotre dernier jour.
Sans fin on le contemple, sans nul dégoût on l’aime,
Et, chanter son saint nom est le bonheur suprême.
Sine fine videbitur, dit saint Augustin (de civ. Dei,
1.19. c. 27). Sinefastidio amdbilur, sine fatigatione laudabilur.
(*) 0 bon et très doux Jésus, je me prosterne à genoux
en votre présence ; je vous prie et jevous conjure
de toute la ferveur de mon âme, de daigner graver dans
mon coeur de vifs sentiments de foi, d’espérance et de
charité, un vrai repentir de mes égarements, et une volonté
très-ferme de m’en corriger, pendant que je considère
en moi-même et que je contemple en esprit vos
cinq plaies avec une grandealfeclion et une grande douleur,
me rappelant cesparolesprophétiques queprononçait
déjà le saint roi David: ils ont percé mes mains et
mes pieds: ils ont compté tous mes os.
Indulgenceplénière applicableauxâmesdu purgatoire.
On doit la réciter dévotement un jour de communion,
devant un crucifix, et prier selon les intentions
du S. P.
De profundis.
(1) Dont il avait soin de parsemer ses prédications, et que
le désir de contribuer, même après sa mort, à l’édification
des prêtres, des simples clercs et des fidèles lui a fait consigner
en divers écrits : mois eucharistique, méthodes d’oraison,
maximes de saint "Vincent de Paul, conférences ecclésiastiques,
considérations liturgiques sur… Bossuet.
£KSS, 1 Tr. H !':UMI:^

CiMGN^ÏFILS ,<ADD PAPE ET DE ^'ÉGLISE.
Agréez ce faible honimaçe:.  ; ;,
D’un prêtre que son granckSge:"-'Avértit
 très-fréquemment ^-ll
Chaque jour et chaque instant,
De la fin de sa carrière.
Ah ! quand son heure dernière
Sera proche, avec’ferveur
Réclamez du. Rédempteur
Et de la mère de grâce,
Ce secoursrjlein, efficace,
Qui nous fait dans son amour
Terminer le dernier jour
De notre courte existence ;
Mériter la récompense
Promise au bon serviteur
Par son souverain Seigneur ;
Et du sombre purgatoire
Entrer au sein delà gloire,
Dans la complète union
A l’être infiniment bon,
Qaijfidèle à ses promesses
yjfse toutes ses richesses,
"Dans le sein de ses amis.
Qui pour lui rester soumis
Ont constamment fui le vice,
Et rempli toute justice,
Et se fait voir à leurs coeurs,
Avec toutes ses splendeurs.
Beati mundo corde
Quoniam ipsi videbunt.
Dans cette grande demeure
Où nul ne souffre et ne pleure,
Comblé de joie et d’honneurs,
On pense à ses bienfaiteurs
Onlesplaint, et l’on regrette
De ne pas leswoir au faîte
Des honneurs dont on jouit
Grâce aux mérites du Christ.
C’est le sentiment d’un père
De l’Eglise notre mère.
Magnusillic(inparadiso) nos charorum numerus expectatparentum fratrum,
filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat, jam de sua immortalitate
secura, et adhue de nostrà salute sollicita. St. Cyp. de morte.
Heureux le prêtre agonisant près duquel et pour lequel les litanies
suivantes et autres prières marquées dans le rituel romain pour la recommandation
des mourants sont récitées de bonne heure et de temps
à antre par un de ses confrères, ou, à son défaut, par quelques personnes
charitables ! plus heureux encore celui à qui Dieu fait la grâce de pouvoir
les entendre et s’y unir ! cette double faveur me sera-t-elle accordée par
la bonté divine ? je l’ignore. Ce que je sais, c’est que par une grande dévotion
h Jésus, Marie et Joseph, on peut espérer d’en obtenir à l’heure de
la mort une assurance toute spéciale qui fera sortir de cet état critique
et décisif vainqueur de Satan et de tous les ennemis du salut.
H. A. V. G. C.
Sens 1863. 50° anniversaire de ma promotion au sacerdoce.

1. Parochus ad deccdentis anima commendationem accedens, brèves
litanias cum circumslanlibus décote rccitet, in huncmodum:
KYIIIE, eleison.
Chrisle, eleison.
Kyrie, eleison.
Sancta Maria, ora pro * eo.
Omnes Saneti.Angeliet Archangeli,
orate pro eo.
Sancte Abel, ora.
Omnischorus justorum, ora.
Sancte Abraham, ora.
Sancte Joannes Baplista, ora.
Sancte Joseph, ora.
Omnes Sancti Patriarcha: et Prophetoe,
orate.
Sancte Petre, ora.
Sancte Paule, ora.
Sancte Andréa, ora.
Sancte Joannes, ora.
Omnes Sancti Apostoli et EvangeIista%
orate.
Omnes Sancti Discipuli Domini,
orate.
Omnes Sancti Innocentes, orate.
Sancte Stéphane, ora.
Sancte Laurenti, ora.
Omnes Sancti Martyres, orate.
Sancte Sylvester, ora.
Sancte Gregori, ora.
Sancte Augustine, ora.
Omnes Sancti Pontifices, et Confessores,
orate.
Sancte Bénédicte, ora.
Sancte Francisée, ora.
Omnes Sancti Monachi, et Eremitoe,
orale.
Sancta Maria Magdelena, ora.
Sancta Lucia, ora.
Omnes Sancta ? Virgines, et Vidua ?,
orate.
Omnes Sancti et Sanctas Dei, intercedite
pro * eo.
Propitius esto, parce ei, Domine.
Propitius esto, libéra * eum Dqmine
Ab ira tua, libéra.
A periculo mortis, libéra.
A mala morte, libéra.
A poenis inferni, libéra.
Ab omni malo, libéra.
A potestate diaboli, libéra.
Per Nativitatemtuam, libéra.
Per Crucem, etPassionemtuam, libéra.Per Mortem, et Sepulturam tuam,
libéra.
Per gloriosam Resurrecti onem tuam,
libéra.
Per admirabilemAscensionem tuam,
libéra.
Per gratiam Spiritus Sancti Paracliti,
libéra.
Indie Judicii, libéra.
Peccatores, te rogamus, audi nos.
Ut ciparcas, te rogamus, audi nos.
Kyrie, eleison ;
Chrisle, eleison ;
Kyrie eleison.

PRETRES DE JÉSUS-CHRIST ET PIEUX FIDÈLES,
FILS BIEN-AIMÉS DU PAPE,
Veuillez prier
Pour le repos de l’âme d’André-Saturnin-Hilaire AuBERT,—Né
et baptisé à Tavernes (Y.ar) , le G avril 1789,
— Tonsuré à Aix, par Mgr de Cicé, alors son archevê- ;
que, le 1" juillet 1806,— Ordonné.sous-diacrë et diacre
à Paris, — Et le 12 juin 1813, ordonné prêtre à Guë-'
ret (Creuse) , par Mgr Dubourg, évoque de Limoges éii
tournée, —Nommé, agréé et installé chanoine titulaire
de Sens, les i", 17,27 de janvier 184'l." | !' '
Il était jeune encore et dans l’adolescence.
Quand il se vit (i) chargé de parlera l’enfance,
Du Christ, de sa doctrine et de ses sacrements,
Dé l’amour que l’on doit à ses commandements.
Assis encore (2) aux bancs de la théologie,
Diacre seulement, et ses dogmes de vie,
Il dut les enseigner à des clercs limousins,
Mangeant force pruneaux, châtaignes et raisins.
Plus tard les mécréants et le peuple fidèle (3 ;,
Occupèrent longtemps ses efforts et sonzèle.
Et puis, pendant quinze ans, il exerça l’emploi,
De prêcher l’évangile aux docleurs de la loi (4..
Pour avoir fait ainsi l’oeuvre d’évangéliste.
Le ciel lui fit le don d’être avec le psalmiste,
Chargé de louer Dieu, sa gloire et ses bienfaits,
Et les fruits immortels de son règne dé paix (5).
Il est mort. Puisse-t-ilavec tous les saints anges,
Continuer au ciellesdivines louanges !
C’est de vous, prêtres saints, et fidèles pieux,
Qu’il se promet l’effet du plus cher de ses voeux.
(i) A Aix (bourgade) , à Paris, rue Gracieuse, près l’église
St-Médard.
(2) A Paris, au séminaire de St-Sulpice.
(5) Lie Paris, Bayonne, Grasse, Brest, Strasbourg et antres
villes énumérées dans le mois eucharistique, et dans lePckpe
et l’église d’après Bossuet, annoté par etc. '
(4) A.u clergé des diocèses de Beauvais, Fréjus. Bordeaux,
Bayeux, Coutances, Rouen, Nancy, Jjimoges, Quimpèr et
autres villes énumérées dans les Conférences ecclésiastiques
in-18, p. 10.
(5) A Sens, dans l’église métropolitaine.

Vivant, il vous donna des avis salutaires (1) ,
Mort, il attend de vous de ferventes prières.
Il attend qu’au saint jour de la communion.
Vous fassiez au plus tôt, pour lui cette oraison (*).
Qui portant avee elle une grande indulgence,
Lui peut du Dieu vivant donner la jouissance,
Dans ce brillant séjour de lumière et de paix,
Où l’on voit, où l’on aime, où l’on chante à jamais,
De ce Dieu trois fois saint la grandeur infinie
Et du Verbe incarné né du sein de Marie,
L’ineffable bonté qui de son saint amour
Daigna nous embraser à notre dernier jour.
Sans fin on le contemple, sans nul dégoût on l’aime,
Et chanter son saint nom est le bonheur suprême.
Sine fine videbitur, dit saint Augustin (de civ. Dei,
1.19. c. 27). Sine fastidio amabitur, sine fatigatione laudabitur.
(*) 0 bon et très doux Jésus, je me prosterne à genoux
en votre présence ; jevousprie et je vous conjure
de toute la ferveur de mon âme, de daigner graver dans
mon coeur de vifs sentiments de foi, d’espérance et de
charité, un vrai repentir de mes égarements, et une volonté
très-ferme de m’en corriger, pendant que je considère
en moi-même et que je contemple en esprit vos
cinq plaies avec une grande affection et une grande douleur,
me rappelant cesiparoles prophétiques que prononçait
déjà le saint roi David: ils ont percé mes mains et
mes pieds: ils ont compté tous mes os.
Indulgence plénière applicable aux âmes du purgatoire.
On doit la réciter dévotement un jour de communion,
devant un crucifix, et prier selon les intentions
du S. P.
De profundis.
(1) Dont jl avait soin de parsemer ses prédications, et que
le désir de contribuer, même après sa. mort, à l’édification
des prêtres, des simples clerea et des fidèles lui a l’ait consigner
en divers écrits : mois eucharistique, méthodes d’oraison,
maximes de saint Vincent de Paul, conférences ecclésiastiques,
con »idér »tiens liturgique » sur… Bossuet.
juBBS, ï4 ?; Dt6 »B »raC~' j

.ci du moins de Paris la jeunesse imprudente,
N’allait pas recueillir de sa bouche impudente
Les récits mensongers et les folles erreurs
Que ces hommes pervers enfantent dans leurs coeurs :
Mais hélas ! trop souvent une jeunesse impie
Ira boire à longs traits de ce mauvais génie
Le venimeux esprit. Telle est notre frayeur.
Daignez du moins , grand Dieu ! détourner ce malheur
Des lévites sacrés. Et nous, pieux lidèlcs,
Ne cessons d’implorer les bontés éternelles,
Qui donnèrent jadis à la France un saint Louis,
Le pieux Cliarloinagno, et le brave Cluvis.
Conservons â tout prix nos croyances antiques,
Admirons de Jésus les litres magnifiques
De. prince de la paix, d’ange du grand conseil,
D’amateur des coeurs purs qui n’a pas son pareil,
De juge et de Sauveur, de Oicu fort, admirable,
De père tout-puissant du siècle interminable.
Imitons ses vertus, cédons à ses attraits,
Et fermes dans sa foi, soyons hommes de paix
Avec tous et toujours. Et sa gloire immortelle,
11 l’etendra sur nous, peuple saint et fidèle,
11 nous fera du père admirer les splendeurs,
Et de son Saint-Esprit contempler les faveurs,
Dans ce sacré palais habité par les anges,
Où d’innombrables saints les célestes.phalanges,
De tous leurs bons succès le proclament l’auteur,
Et l’aiment d’un amour qui fait tout leur bonheur.
Jeunes clercs, chers amis, et vousbien-aimés frères,
De Jésus noire Dieu pour le père des pères
No cessons d’invoquer le secours tout puissant,
Et jetons à ses pieds notre or et notre argent.
Elle approche, ellevimit, la (in de mes années,
Que de bonne heure, ô Dieu, je vous ai consacrées.
Prenez-en soin, Seigneur. Que votre saint amour
Dirige tous mes pas jusqu’à mon dernier.jour.
Ah ! s’il m’était donné de voir votre vicaire
De mes concitoyens honoré comme un père
Rentrer dans Ions ses droits, quejc mourrais content I
Que je vous bénirais d’un coi tir reconnaissant !
Daignez, mère de Dieu, de la sainte espérance,
M’obtenir cette grâce, et proléger la France.

Mais parmi vos français, distinguez mes neveux,
Mes parents, mes amis : rendez-les tous heureuxQu’ils
craignent le Seigneur, et n’aient point d’autre
Ni d’autre volonté que sa volonté sainte'. [crainte,
Et de tous les vrais biens, do la félicité, :
Jésus les comblera■: c’est une vérité " : ;
Qui fera leur bonheur,- même dès cette vie.
Pénétrcz-cn leurs çoehrsYô clivine-iïari'e.,
llemplissez-lesde foi,'d’espérance et d’amour,
Et comme par la ;mafn, au céleste séj.pu.r,
Menez-les. Par surcroît, en ce beau jour de fêle,
Faites-nous tous jotiir d’une santé parfaite.
II. A. V. G. C. ' Ainsi soit-il.
Sens, le G janvier ISfi-i, fête de l’Epiphanie.
 !) 0° anniversaire de ma promotion au sacerdoce.

PRIÈRES POUR L’ÉGLISE

ET I'Ol’It KOTRE SAINT l’ÈKE LE PAl’i:.
Ces prières sont les Collectes des trois dimanches suivants.
Au V. dimanche après l’Epiphanie. Nous vous prions
do garder votre Eglise par une continuelle miséricorde,
etdeladéfcndrépiir'votroprotection, puisqu’elle se repose
sur la seule espérance, de votre grâce. Par N. S.
Au IV. dimanche après la Pentecôte. Accordez-nous,
Seigneur, que les affaires du inonde aient sous vos ordres
un cours paisible ; et que votre Eglise vous serve
avec joie dansla tranquillité. Par liotre Seigneur.
Au XXII. dimanche après Ici Pentecôte. 0 Dieu, noire
refuge et notre force, soyez attentif aux pieuses prières
do votre Eglise, vous de" qui vient toute piété, en sorte
que nous obtenions avec efficacité ce que nous vous
demandons avec foi. Par notre Seigneur,
0 Dieu qui êtes vous-même le pasteur et le conducteur
de tous vos fidèles, regardez on pitié votre serviteur
Pie que vousavez élevé à la dignité de pasteur de voire
Eglise, faites-lui la grâce d’avancer le salut do ceux
qu’il gouverne, par ses paroles et son exemple, afin qu’il
puisse arriver à la vie étemelle, avec le troupeau qui lui
a été confié. Par N. S.
[ISossuet, t. VI, p 3JJ, 318, 351, 3-w, 488,) 
Sens, Imp Thiclicnmi