Les Destinées futures de la France, d'après les révélations prophétiques de personnes inspirées du ciel, suivies d'une lettre à Louis-Philippe Ier, sur le seul moyen efficace de ramener la paix et le bonheur en France par un prompt retour à la légitimité ; par A. Antoine (de Saint-Gervais)
Antoine, A.
Levasseur, 1832


Les destinées futures de la france,
D’APRÈS LES RÉVÉLATIONS PROPHÉTIQUES
DE PERSONNES INSPIRÉES DU CIEL ;SUIVIESSUR LE SEUL MOYEN EFFICACEDE RAMENER LA PAIX ET LE BONHEUR EN FRANCEPAR UN PROMPT RETOUR A LA LEGITIMITE ;PAR A. ANTOINE ( SE SAINT - SERVAIS. ) 
C ET PAR LA POSTE, 2 FR'
PARIS,
A LA LIBRAIRIE MODERNE DE LEVASSEUR,
RUE DU PETIT-BOURBON-SAINT-SULPICE, N° 8.
1er JANVIER 1832.PARIS, IMPRIMERIE DE DECOURCHANT,
Rue d’Erfurib, n° , près de l’Abbaye.Avant-propos.Pourquoi ne croirait-on pas qu’il peut yavoir, dans ces temps modernes comme dansl’antiquité, des personnes inspirées du Ciel ?Si Jeanne d’Arc n’eût pas été inspirée, comment cette jeune fille des champs aurait-elledélivré la France du joug des Anglais ?Ne doutons pas que Dieu se plaît encoreà communiquer avec quelques faibles mortels. Napoléon lui-même en était persuadé :« En vérité, disait-il, nous devrions nous en » rapporter pour tout à celui qui régit l’uni » vers, et faire notre profit des étincelles de » lumière réparties parfois sur quelques » êtres privilégiés, pour nous éclairer sur » la route véritable qu’il faut suivre, et nous » prévenir des écueils que nous pourrions y » rencontrer. » (Mémoires de Joséphine.) Oui, Dieu a révélé et révèle encore parfois ses décrets éternels, pour garantir lespeuples des piéges que leur tend la secte philosophique en leur prêchant l’insurrectioncomme le plus saint des devoirs ; pour consoler les nombreuses victimes des événemens(IV ) 
révolutionnaires, pour soutenir leur courage,et leur faire entrevoir le terme de leurs infortunes.Cet opuscule ne m’attirera point les louanges des hommes qui provoquent les révolutions ; je serais désolé de leur plaire.Je pense encore moins obtenir l’approbation des hommes qui travaillent dans les révolutions ; je serais bien plus désespéré d’unetelle faveur. Un moraliste a dit : « On ne se » montre jamais moins digne du suffrage des » gens distingués, que lorsqu’on se montre » avide de celui de la multitude. « J’écris pour les hommes religieux et monarchiques, pour cette foule de bons. Français qu’en 1793 on proscrivait de tous côtésparce qu’ils étaient d’honnêtes gens, et qu’ona pourchassés de nouveau après la révolutionde 1830.Dieu a dit en parlant de son Eglise : « Les portes de l’Enfer ne prévaudront point. » contre elle. ».Toutes les prophéties disent, en parlantdes honnêtes gens : « Les révolutionnaires » ne l’emporteront point sur eux.  »LesDESTINÉES FUTURESDE LA FRANCE.
Vous me demandez, mon cher compatriote,
quelles sont mes idées sur ce que doit devenir
la France, d’après le pénible état où se trouve
cette chère et malheureuse patrie ?

Je me défierais trop de mes faibles lumières
pour répondre avec assurance sur une matière
aussi grave. Mais écartant mes propres idées, je
puis vous satisfaire, car les destinées futures de
la France ont été prédites par diverses personnes
pieuses qui ont eu des révélations du Ciel.

Si j’écrivais à un de ces philosophes modernes,
dont toute la sagesse consiste à croire à
peine en la Divinité, et qui ne la considèrent que
sous le titre frivole de déesse NATURE, je serais
certain de le voir sourire dédaigneusement au
début de cette lettre ; s’il en continuait la lecture,
ce serait dans l’intention de tourner l’au-
(2) 
teur en dérision ; parce que les hommes qui repoussent
toute idée d’intervention divine dans
les affaires publiques ou privées, ont mis plus
que jamais l’irréligion à l’ordre du jour, pour
la plus grande perfectibilité de l’espèce humaine.


Mais j’écris à un Vendéen ! !! Ce titre est devenu
synonyme de tout ce qu’il y a de plus
respectable ; le nom de Vendéen inspire la plus
profonde vénération, parce qu’on sait que la
Vendée s’est constamment montrée religieuse
et monarchique ; parce qu’on sait que c’est la
terre classique de la fidélité. DIEU ET LE ROI
était l’inscription de ses nobles bannières, lorsque,
sous le panache de Henri IV, elle combattait
contre l’athéisme et les républicains. On a
fait disparaître ses blanches bannières ! ! ! Qu’importe
 ? Dieu et le Roi est une devise qui, pour
l’honneur de la France, restera éternellement
gravée dans le coeur du Vendéen.

A l’école des philosophes révolutionnaires se
sont formés et se forment encore ces hommes

qui prétendent que Dieu n’est qu’un mot

Nous n’avons point été élevés à cette école, nous
croyons en Dieu ; et, pour nous, le droit de la
Divinité marché avant tout autre droit. Les
braves de vos célèbres contrées, mon cher compatriote,
ne voudront jamais inculquer d’au-

(3) 
tres principes à leurs enfans, lors même que la
violence fermerait vos écoles chrétiennes, comme
la violence a fait disparaître du clocher de
vos églises les blanches bannières qui flottaient
auprès de la croix, précieux symbole de notre
rédemption.

Les esprits forts regardent en pitié le mortel
dont l’âme est pieuse, dont la foi est
vive. Comment ceux qui se rient des prophéties
par lesquelles l’Eternel annonça jadis
un Rédempteur au monde, ne souriraientils
pas dédaigneusement à l’homme qui parle
de prophéties modernes ! En prêchant l’irréligion,
le vasselage des rois et la souveraineté
générale des peuples, ces esprits forts
prétendent être les seuls véritables prophètes.
Ceux qui ont proscrit le drapeau blanc, ceux
qui ont abattu les croix,, entraîneront-ils le
monde entier dans la perdition ? Non ; la philosophie
spéculative ne parviendra point à
aveugler les nations. .« Le commencement de
 » l’orgueil de l’homme, dit l’Ecriture sainte,
 » est de commettre une apostasie à l’égard de
 » Dieu ; celui qui y sera attaché sera rempli de
 » malédiction et y trouvera sa ruine. »

Ah ! que les peuples qui goûtent encore la
paix et le bonheur sous la tutelle des monarques
que le Roi des rois leur a donnés, que ces
( 4 ) 
peuples, dis-je, jettent un coup d’oeil sur notre
France, jadis si florissante, aujourd’hui écrasée
d’impôts et haletante de misère (1)  ! ! !

PROPHÉTIES DE THOMAS MARTIN,
LABOUREUR A GALLARDON EN BEAUCE.Evénemens arrivés tels qu’ils avaient été révélés
par cet homme des champs.

Je vous parlerai, mon cher compatriote, de
plusieurs personnes pieuses que Dieu a inspirées,
on n’en peut douter, car ce qu’elles avaient
prédit pour ces derniers temps est arrivé ; ce
qui doit donner de la confiance pour ce que
Dieu leur a également permis de lire dans l’avenir ;
Je commencerai par Thomas Martin, cet
homme des champs à qui l’ange Raphaël a apparu
en 1816, pour le charger d’une mission
auprès de Louis XVIII, mission que, selon la

(1) Nous avons un budget de seize cent millions, qui
laisse déjà un déficit de vingt millions. Depuis les trois fameuses
journées, nous avons cent mille banqueroutes ; dix
mille boutiques sont fermées dans Paris ; et nous voyons
journellement un nombre considérable d’ouvriers demandant
l’aumône faute d’ouvrage.

( 5 ) 

volonté divine, il a remplie le 2 avril de ladite
année. Je remonterai à quelques evénemens
passés, avant d’en venir aux evénemens
futurs. L’Ange avait dit à Thomas Martin : « Il
" faut que vous alliez trouver le Roi, que vous
" lui disiez que sa personne est en danger, ainsi
 » que celle des princes ; que de mauvaises gens
^tentent encore de renverser le gouverne »
ment. »

Je vous le demande, mon cher ami, n’est-il
pas clair comme le jour que pendant les quinze
années de la Restauration, le libéralisme a constamment
travaillé à miner l’édifice élevé par
le Roi-législateur ?

« Le Roi est entouré de gens qui le trahissent,
 » avait dit l’Ange ; et Thomas Martin répéta
ces mots à Louis XVIII. Au lieu d’écarter
les traîtres, ce roi débonnaire se livre avec un
nouvel abandon à la faction philosophique ; il
confie la majeure partie des emplois de son administration
aux hommes qui: avaient vu avec
répugnance le retour des Bourbons, auxquels la
Restauration avait fait mal au coeur. C’était donc
se confier à des parjures, qui n’ont que trop
réussira replonger la France dans l’abîme des
révolutions, en renversant le gouvernement
légitime et paternel des dignes successeurs de
saint Louis,

( 6 ) 

L’ange Raphaël avait recommandé à Thomas
Martin de faire connaître au Roi qu’il fallait
abolir les saturnales de ces jours de licence
où le débordement des moeurs se montre à nu ;
et l’Ange annonce positivement que si le Roi
n’exécute pas la volonté divine, « il sera fait un
 » si grand trou à la couronne, que cela la mettra
 » tout auprès de sa ruine. » Eh bien ! malgré ce
terrible et salutaire avertissement, rien n’est
changé. Le courroux de Dieu ne tarda point à
se manifester par le crime de Louvel, puisque
ce fut précisément dans ces jours de saturnales
que cet assassin plongea son poignard homicide
dans le sein d’un fils de France : on sait que
par ce cruel événement la noble tige des Bourbons
faillit être tranchée.

En 1821, une voix du Ciel dit à Thomas Martin
que « les napoléonistes et les républicains
) ) travaillaient contre le gouvernement, qu’ils
" employaient tous les moyens pour faire pren »
dre en haine le Roi et sa famille. » Leurs discours
et leurs écrits nous l’ont prouvé, et mieux
encore leurs actions ; car c’est aux cris de vive
Napoléon ! de vive la République ! que se battaient
la plupart des hommes qui ont fait le
coup -de fusil contre la garde royale dans les
trois journées.

Mirabeau recommandait aux siens de déca-

( 7 ) 

tholiser pour démonarchiser. Sous le successeur
de Louis XVIII, il fut facile de prévoir où voulaient
en venir ceux qui pratiquaient avec tant
d’ardeur les maximes de l’apôtre de notre première
révolution. En 1826, un homme religieux
publiait en ces termes ses trop justes
pressentimens : « Les écrivains libéraux mécon »
naissent les ménagemens, et, aussi emportés
 » dans leur rage impie que les philosophes du
 » dernier siècle, ils déclarent une guerre ou »
verte à la religion catholique. Levant hardi »
ment le front sur lequel sont écrits leurs sinis »
tres projets, ils travaillent à leur exécution
 » avec une ardeur inouïe. La proscription des
" prêtres et l’anéantissement du culte catholi »
que, tel est le but de leurs violentes clameurs,
 » de leurs vociférations sacriléges. Ces mesures
 » épouvantables, ils les appellent de tous leurs
 » voeux. Et l’on ne serait pas alarmé de cet in »
fernal souhait ! Et l’on se rassurerait à l’as »
pect d’un si périlleux orage ! Déjà l’horizon
 » est obscurci ; déjà sur nos têtes apparaissent
 » de noirs nuages qui menacent de laisser
 » échapper la foudre qu’ils recèlent. Cependant
 » bien des personnes ne paraissent pas s’en trop
 » alarmer. Je ne sais quel vertige s’est emparé
 » de leurs esprits, mais elles redoutent peu la
 » catastrophe qui se prépare. Puisse ce cri de

( 8 ) 

 » détresse que nous croyons devoir jeter au mi »
lieu d’elles, les tirer de leur léthargique som »
meil (1)  ! »

Il a eu lieu, cet horrible bouleversement : la
catastrophe est accomplie ; nous en subissons les
tristes conséquences. Charles X, roi de France,
a pu dire comme don Pedro, empereur du Brésil
: " La constitution me réservait le choix de
 » mes ministres. Les représentans ont contesté
 » l’exercice de cette prérogative ; j’ai voulu user
 » des moyens que la loi fondamentale me réser »
vait. Mes ennemis ont soulevé la populace ; mes
 » troupes ont été attaquées, la trahison les a
 » fait succomber… J’ai mieux aimé abdiquer là.
 » couronne que de céder lâchement mes droits,
 » droits sacrés, incontestables, puisqu’ils étaient
 » garantis par la constitution. »

Pour avoir donc voulu soutenir ses droits,
Charles X a été obligé de quitter la France pour
se transporter au-delà des mers ; tandis qu’en
même temps, par un singulier rapprochement,
don Pédro, pour le même fait, traversait aussi
les mers pour venir se réfugier en France. Plaignons
ces deux monarques et ne les blâmons
point. « Il y a, dit Montesquieu, des proposi »
tions qu’un roi ne doit point entendre, et il

(1) De la Grèce et du Clergé, par M. Saintes. Paris, chez
Hivert, libraire, quai des Augustins, n° 55.

( 9 ) 
 » faut qu’il ait l’âme assez fière pour ne descen »
dre jamais plus bas que ses malheurs ne l’ont
 » mis ; car le courage peut raffermir une cou »
ronne, et l’infamie ne le fait jamais. »
Revenons aux prédictions de Thomas Martin.
« La hache est levée, le sang va couler…. »
Telles furent les paroles que cet homme des
champs entendit prononcer à la voix céleste le
24 juillet. En effet, il coula pendant les trois
fatales journées des 27, 28 et 29. Charles X envoya,
dit-on, consulter Thomas Martin avant
de se déterminer à quitter la France ; et l’on
ajoute que cet homme inspiré conseilla la retraite,
en disant que tout était fini pour ce
prince. En s’acheminant vers le lieu de son embarquement,
accompagné des trois commissaires
qui ne le perdaient point de vue, l’infortuné
monarque put s’appliquer ces paroles du prophète
Jérémie : « Des impies se sont trouvés
 » parmi mon peuple, des impies qui dressent
 » des piéges comme les oiseleurs, et qui tendent
 » des rets pour prendre les hommes. »
Evénemens futurs prédits par Thomas Martin.

Voyons maintenant, mon cher compatriote,
les prédictions pour l’avenir, que le Ciel a daigné
faire entendre à Thomas Martin, selon qu’il

( 10) 
les a révélées (1). D’abord, à la suite des trois
journées de carnage, cet homme, assistant à là
messe, aperçut, entre les deux élévations, trois
larmes rouges, trois larmes noires et trois larmes
blanches tombant sur le calice perpendiculairement,
et chacune accompagnée d’un de
ces trois mots tracés très-distinctement : Mort,
deuil, joie. Cela est en harmonie avec ce qui
nous est annoncé de nouveaux jours de combats
et da carnage qui auront lieu, du deuil
qu’ils répandront inévitablement dans les familles,
et enfin de la joie qu’éprouvera la nation,
de la paix et de la prospérité qui renaîtront
pour la France.

Oui, mon cher ami, nous avons, encore à
souffrir, d’après ce que l’Ange a annoncé à Thomas
Martin « que les méchans allaient avoir la
 » bride sur le cou, mais pour peu de temps.  »
Il paraît qu’il surviendra des evénemens intéressans
qui nous feront goûter quelques momens
de repos ; mais ce n’est qu’en 1840 que,
selon les prédictions, la paix sera rendue à la
France, a Le sang, a dit la voix céleste, coulera
 » comme quand la pluie tombe bien fort, sur »
tout depuis le Nord jusqu’au Midi. L’Ouest

(1) Relation concernant les evénemens qui sont arrivés
à Thomas Martin, laboureur à Gallardon en Beauce.
Prix : 2 fr. 5o c.

( » ) 

 » sera moins agité ; mais ce ne sera pas long ; ce
" temps sera abrégé. Au moment de la grande
 » crise où les bons triompheront, les méchans
 » qui auront échappé seront saisis d’une si
 » grande frayeur que plusieurs se convertiront…
 » On verra le symbole de la paix sur les édifices
 » de France ; ce qui réjouira le monde, et on ne
 » pourra s’empêcher d’admirer la toute-puis »
sance de Dieu. »

Enfin Thomas Martin annonce qu’il lui a été
révélé « que la fin du pape était prochaine ; que
 » sa mort serait le signal de grands événemens ;
 » que l’élection du pape sous le pontificat du »
quel la religion doit refleurir et l’ordre se ré »
tablir, serait remarquable par des prodiges
 » surprenans. »

Ceci s’acorde avec ce qu’a annoncé une femme
aussi inspirée de Dieu, qui depuis de longues
années a révélé les terribles événemens qui ont
changé la face de la France. Voici le texte des
révélations de cette sainte femme, telles qu’elles
ont été publiées.

( I2 ) 
PROPHÉTIES
D’UNE RELIGIEUSE DE BELLEY.
Evénemens arrivés tels qu’ils ont été prédits par
cette religieuse (1).

« Les méchans triompheront. La Seine cha« 
riera des cadavres ; le sang coulera sur et sous
 » les pierres de la grande ville ; des femmes,
 » des enfans périront. Ceci arrivera avant la fin
 » de juillet 1830

 » Et pendant le mois d’août, une branche
" glorieuse des Bourbons sera coupée. Un Bour »
bon doit périr ; un autre avant sera élevé.

« Avant la fin de l’année il tremblera ; ceux
 » qui l’auront élevé tressailleront.  »

Ceci est positif : des femmes et des enfans ont
péri ; le sang a coulé de tous côtés dans Paris ;
la Seine a charié des cadavres ; ceux qui criaient
Vive Napoléon ! Vive la République ! ont triomphé ;
la famille régnante a été exilée ; le duc de
Bourbon est mort étranglé ; le duc d’Orléans

(1) Prix: 60 c.

( 13 ) 
(qui est de la branche cadette des Bourbons) 
est monté sur le trône ; et en décembre, la populace,
avide de meurtre, se montrait en tumulte
au Palais-Royal, en poussant les cris les
plus sanguinaires.

Je dois vous faire observer, mon cher ami, que
des personnes notables affirment être en possession
de ces prophéties, l’une depuis huit ans,
l’autre depuis onze ; et l’éditeur rapporte qu’au
commencement de juillet, une dame, sur le point
de partir avec son oncle, de Béziers pour Paris,
fut instamment priée par sa famille de différer
son voyage, parce qu’une prédiction annonçait
que de grands malheurs devaient arriver dans
cette ville à la fin du mois. Cette dame, sourde
à ces prières, vint à Paris, emportant la prédiction
dont elle plaisantait, et fut témoin des evénemens
de la révolution. Je n’ai donc point de
doute sur la date reculée où ont été faites ces
révélations, qui se sont accomplies, pour notre
malheur, avec tant de précision.
Evénemens futurs prédits par la religieuse de.
Belley.

DIEU permettant à la sainte fille de lire plus
loin dans l’avenir, elle s’écrie :

« Je vois du feu les poursuivre et du sang cou »
ler. Des drapeaux funèbres s’élèvent ; tout est

( 14 ) 
 » perdu pour eux. » (Vous savez qu’il s’agit de
ceux qui ont coupé une branche glorieuse des
Bourbons.) 

« Ils semblent triompher encore, les insen »
ses ! ils se rient de Dieu !

 » Les temples sont fermés, les ministres di »
vins fuient, le grand sacrifice cesse.

 » Malheur ! malheur à la cité corrompue !

 » Un nouvel an paraît ; le grand-pontife
 » meurt.
 » Ils ne s’entendent plus. Fuyez, enfans de
 » Dieu, fuyez. Le jour des morts est arrivé.

 » Des cris retentissent de toutes parts : Vive
 » la République ! vive Napoléon ! vive le Roi !
 » vive Henri ! vive Louis ! Quelle confusion ! le
 » feu, le sang, la faim, tout l’enfer !

 » Malheur ! malheur ! trois fois malheur à la
 » cité de sang ! malheur à la cité de l’hérésie !
" malheur à la cité du crime !

 » Les méchans veulent tout détruire. Leurs
 » livres, leurs doctrines inondent le monde.

 » Le jour de la justice est venu. Je vois, à
 » l’aspect de celui qu’on a méconnu, le monde
 » fléchir et tomber.

 » Une femme l’a sauvé ; une femme le suit ;
 » un ministre du Très-Haut le soutient. Ce mi »
nistre vient d’être oint de l’huile sainte. Dieu
 » les accompagne. Voilà votre Roi !

(15).
 » Il paraît au milieu de la confusion de l’o »
rage. Quel affreux moment ! Les bons, les mé »
chans tombent. Babylone est réduite en cen »
dres. Malheur à toi, ville maudite !

 » Je vis alors les clefs lumineuses paraître
 » vers le nord. Un saint lève les mains au ciel ;
 » il apaise la colère divine.

 » Il monte sur le trône de saint Pierre.
 » Le grand monarque monte sur celui de ses
 » pères ; le trône est posé au midi.
 » Tout s’apaise à leurs voix. Les autels se
 » relèvent, la religion renaît, les méchans sont
 » détruits ou confondus, les injustices se répa »
rent. Le grand monarque, de sa main répara »
trice, a tout calmé.

 » Il ne fait que passer ; sa gloire est courte.
 » Il est né dans le malheur.
 » En l’an 1840, l’enfant de l’exil lui succè »
dera, et la paix alors sera donnée à la France. »
Vous voyez, moucher compatriote, que l’an
1840 est encore ici le terme assigné à nos misères
publiques et privées ; qu’avant cette époque
nous aurons encore à subir de terribles commotions
politiques ; que la religion essuiera de nouvelles
persécutions, et que cette fois les révolutionnaires
ne se contenteront pas d’abattre les
croix ; que les républicains et les napoléonistes
feront, comme dans les trois journées de juillet

' (16) 

1830, retentir les airs du cri que chacun d’eux,
affectionne ; que les partisans de la légitimité
feront aussi monter jusqu’au ciel de vives acclamations
selon leur coeur.

Vous comprendrez sans doute comme moi,
brave Vendéen, que celui qu’on a méconnu est
ce jeune Henri de France, à qui Charles X et
le Dauphin son fils ont transmis leurs droits.
Une femme l’a sauvé ? nul doute, sa courageuse
mère ! Une femme le suit ? oui ; la communauté
de vertus et de malheurs n’a-t-elle pas réuni
pour la vie l’orpheline du Temple et la veuve
de Berry !
Vive HENRI ! vive Louis ! dit seulement la prophétessse…
L’infortuné Charles X aurait-il donc
terminé sa carrière dans l’exil !! ! Ah ! si cela
doit être, ce prince est trop pieux pour en murmurer
contre la Providence ; et à son heure
dernière ; se recueillant en Dieu, il dirait du
fond du coeur, comme Jésus-Christ au jasdin
des Olives : Mon Père, s’il est possible, faites que
ce calice passe et s’éloigne de moi: mais néanmoins
que votre volonté s’accomplisse et non pas
la mienne !

En général, dit l’éditeur, les prophéties ont
une certaine latitude de sens, d’où il résulte
qu’elles sont, avant l’accomplissement, susceptibles
de diverses interprétations ; et il a ima-
( 17 ) 
giné un commentaire, en faveur du gouvernement
actuel, parce qu’il suppose que ceux qui ne
sont ni napoléonistes ni républicains crieront :
Vive Henri IV ! vive Louis-Philippe ! Henri IV serait
sans doute bien surpris d’entendre des vivat
en son honneur sortir de la bouche de ceux qui
ont foulé aux pieds son drapeau sans tache pour
arborer les sanglantes couleurs d’un drapeau
sous lequel les révolutionnaires ont coupé tant
de têtes, à partir du 14 juillet 1789.

Mais on peut commenter les paroles prophétiques
d’une manière bien plus vraisemblable,
qui du moins permettrait à la royale famille des
Bourbons de ne point finir ses jours dans la
proscription, et de trouver un tombeau dans sa
patrie. A la séance de la Chambre des Pairs du
7 août 1830, séance où fut présentée la Déclaration
de la Chambre des Députés qui conférait
la royauté à Louis-Philippe, M. le vicomte de
Chateaubriand disait à la tribune : « Charles X
 » et son fils sont déchus ou ont abdiqué, comme
« il vous plaira de l’entendre ; mais le trône
 » n’est pas vacant : après eux venait un enfant,
 » devait-on condamner son innocence ? » Et le
noble pair proposait d’en confier la tutelle au
duc d’Orléans ; en qualité de régent du royaume.

Dans sa brochure intitulée : De la nouvelle
proposition relative au bannissement de

(18) 
Charles X et de sa famille, ce publiciste revient
encore à l’idée de voir le duc d’Orléans porter
honorablement le sceptre « de l’enfant dont il
" était l’héritier immédiat, de ce pupille que
 » Charles X avait remis entre les mains du
 » lieutenant-général du royaume, comme à un
 » tuteur expérimenté, un dépositaire fidèle, un
 » protecteur généreux. » Pourquoi ce qu’ont rejeté,
dans ce terrible moment d’effervescence
des journées de juillet, quelques individus qui
ne sont pas à eux seuls la patrie ; pourquoi,
dis-je, cette régence si juste et si naturelle ne
s’établirait-elle pas, dans un temps plus opportun,
par le voeu de la nation ?

« C’est une situation provisoire que la nôtre,
 » pendant laquelle les esprits s’éclairent par les
 » débats publics, aussi bien que par le senti »
ment de la gêne matérielle ; dès que la vérité
 » sera évidente pour tous, ils doivent nécessai »
rement rentrer dans une autre voie ; c’est la
 » direction indiquée par la force des événemens,
 » et il ne dépend pas des hommes du pouvoir,
 » quels que soient d’ailleurs leurs talens, de les
 » en éloigner. »

Ces idées sont celles d’une femme (1) , et elles
ont plus de force que tous les sophismes des

(1) Appel aux esprits généreux de toutes les opinions, par
mademoiselle de F***.

( 19 ) 
hommes qui ne veulent point voir que le
principe de la légitimité de la branche aînée
des Bourbons se conserve vivace dans toutes les
parties de la France ; que beaucoup de ceux qui
s’en étaient écartés un instant y reviennent plus
pénétrés que jamais ; et que la patrie ne peut
recouvrer sa splendeur et sa prospérité qu’autant
que ce principe aura prévalu. Nous croyons fermement,
qu’il prévaudra ; et alors s’explique la
révélation de ces cris d’enthousiasme qui éclateront
d’un bout à l’autre du royaume : Vive
HENRI ! vive Louis !

Par le nouveau pontife annoncé dans la prophétie
de Belley, et qui doit occuper la chaire
de saint Pierre, se trouve désigné un saint
homme d’une famille souveraine d’Allemagne,
lequel a renoncé aux vanités de ce monde pour
se consacrer entièrement au service de Dieu :
c’est le prince-abbé Alexandre de Hohenloh e ;
l’éditeur de la prophétie le nomme ; et il est généralement
reconnu que le Très-Haut a daigné
répandre ses grâces sur ce vénérable apôtre de
l’Église, en le favorisant assez pour accorder à
ses ferventes prières un grand nombre de guérisons
miraculeuses (1).

(1) Dans notre livre intitulé : LA BONNE MÈRE, où Histoire
d’une femme vertueuse, pour servir de modèle aux mères
( 30 ) PRÉDICTIONS D’UNE RELIGIEUSE
DU DIOCÈSE DE POITIERS.

L’éditeur des prophéties de Belley nous en
fait connaître une autre attribuée à une religieuse
du diocèse de Poitiers. En voici la teneur :

« Une colonne de feu paraîtra sur Paris dans
 » le mois d’avril. Le premier jour elle sera bien
 » élevée ; le second, elle s’abaissera. Les braves
 » gens auront le temps de fuir et de se soustraire
 » au danger ; les méchans parcourront les rues
 » et les places en blasphémant le saint nom de
 » Dieu ; une grande partie s’obstinera à demeu »
rer dans la ville, et le troisième jour la co »
lonne embrasera Paris ; un grand nombre de
 » méchans fuiront dans une ville bâtie sur les
 » bords du Rhône ; la vengeance céleste les
chrétiennes, publié en 1830, nous avons rapporté la guérison
de mademoiselle de Miramont, habitant la ville de
Brioude (Haute-Loire). Le journal l’Ami de la Religion, du
20 octobre 1831, cite un fait de la même nature, relatif à
une demoiselle Apollonie, de Georgetown aux États-Unis.
Ces deux personnes ont été guéries miraculeusement par
l’intercession du saint prêtre Hohenlohe.
( 21 )  » poursuivra. Au mois d’août, une grande ba »
taille dans la plaine de Saint-Fond ; c’est là où,
 » Dieu manifestera sa gloire et vengera son
 » Eglise. La bataille sera des plus sanglantes ; les
 » chevaux nageront dans le sang. Après, deux
« grands rois se donneront la main en signe
 » d’alliance, et la plus grande paix régnera.  »

Voilà des détails bien circonstanciés ; mais
l’année où ces evénemens doivent arriver n’est
pas indiquée. L’éditeur considère la colonne de
feu comme un emblème, et il prévient qu’il n’a
aucune garantie à présenter à l’appui de cette
prédiction ; c’est aux futurs evénemens, dit-il,
à nous instruire du jugement que l’on doit en
porter.
( 22 ) 
PRÉDICTIONS DE DELEUZE,
CULTIVATEUR A VI LLENEUVE-DE-BERG.
J’en viens maintenant à là prophétie d’un cultivateur
de Villeneuve-de-Berg, nommé Deleuze,
mort le 10 décembre 1829. Cet autre homme des
champs ne lisait pas plus de journaux que le laboureur
de la Beauce. Après avoir reçu les sacremens,
il dit au vénérable ecclésiastique qui
les lui administrait, qu’il mourait en regrettant
seulement de ne pas voir finir la révolution.
Bien qu’en 1839 le libéralisme ne déguisât point
ses intentions de renverser le gouvernement,
personne n’imaginait que ses entreprises seraient
aussi hardies qu’elles l’ont été ; le parti libéral
lui-même a été étonné, stupéfait de ses succès,
et il est des libéraux qui ont cessé de l’être quand
ils ont vu les épouvantables résultats des doctrines
du libéralisme. Le bon curé ne laissa donc
pas d’être bien surpris quand il entendit le
vieillard moribond lui dire, à propos des prétentions
des députés à maîtriser les droits et la
volonté du roi dans le choix de ses ministres:
« De grands evénemens sont commencés par le
(23 ) 
 » trouble qui existe dans la Chambre  ; et vous
 » verrez que, dans le courant de l’année 1830,
 » Charles X sera chassé de son trône par ses su »
jets. Il y aura une grande révolution dans
 » Paris, beaucoup de sang sera versé, les rues
 » seront dépavées, et les troupes du roi l’aban »
donneront ; il prendra la fuite.

 » Le duc d’Orléans montera sur le trône. Pen »
dant son règne, les bannis rentreront dans la
 » capitale, et c’est là où ils périront. Le règne
 » du duc d’Orléans sera bien court (1). La reli »
gion ne sera pas persécutée d’une manière
 » ouverte ; mais elle ne sera pas mieux traitée
 » pour cela.

 » Nous aurons la guerre avec les Arabes, dont
 » nous serons vainqueurs ; et ces mêmes Arabes
 » viendront nous aider à briser le joug qui nous
 » accablera. Charles X viendra ; il éprouvera
 » beaucoup de résistance.

 » Il y aura beaucoup de sang versé, un grand
 » carnage, surtout depuis Marseille jusqu’à Pa(1) 

Le journal la Tribune, qui a inséré cette prédiction
dans sa feuille du 28 juin 1831, a ajouté que ce prince
mourrait d’une mort tragique ; cela ne se trouve point dans
la brochure que nous avons sous les yeux. L’assassin du
duc de Berry, l’infâme Louvel, était républicain : Dieu
veuille préserver la France de nourrir encore dans son
sein quelque nouveau Brutus de cette trempe !

( 24) 

« ris. Les troupes étrangères viendront abreu« 
ver leurs chevaux dans les eaux du Rhône.
 » Paris sera saccagé et détruit : on y verra
 » l’herbe naître dans les rues.
 » La France s’épurera.

 » Charles X ne régnera plus sur les Français.

 » Il abdiquera en faveur d’un jeune prince de

« sa race, qui établira sa capitale dans le midi.

 » La Chambre sera écrasée sous le nouveau

 » roi, d’accord avec un grand pape.
 » Les lis reprendront toute leur beauté. La
 » religion reprendra tous ses droits et tout son
 » empire ; et c’est alors que la France jouira de
 » la tranquillité. »

Celui qui a fait imprimer ces prophéties ajoute
qu’elles sont connues de tous les habitans de
Villeneuve-de-Berg ; que Deleuze les annonçait
depuis deux ans à ceux avec lesquels il se trouvait
en relation, et qu’elles ont fait beaucoup de
bien en contenant le peuple de ces cantons, qui
pense généralement qu’elles s’accompliront jusqu’au
bout.

Relevant le paragraphe où il est dit : Les
rues de Paris seront dépavées, et les troupes du
Roi l’abandonneront, l’éditeur le commente
ainsi : « C’est-à-dire abandonneront Paris et
 » non pas le Roi ; car Charles X ne fut aban »
donné que d’une faible partie de ses troupes. »

( 25 ) 

Certes, il ne le fut point de sa fidèle garde,

et la France doit s’en enorgueillir Oui, s’en

enorgueillir ! Que dirait-on aujourd’hui de cette
garde si, lorsque, assaillie de mille côtés à la
fois, tantôt aux cris de vive Napoléon II ! tantôt
aux cris de vive la République ! elle se fût bénévolement
rangée du côté des assaillans ? Ne devait-elle
pas croire qu’il y allait de son devoir,
de son honneur de soutenir la royauté qu’on
semblait vouloir renverser de nouveau en France,
puisque les directeurs de ce mouvement insurrectionnel
faisaient rigoureusement effacer des
monumens publics et des établissemens particuliers
tous les emblèmes royaux, dont beaucoup
ne sont même pas encore replacés, comme
si l’on attendait la république d’un jour à l’autre.
J’ai été témoin de ces terribles journées,
mon cher compatriote ; je vous garantis que la
garde royale a offert sur tous les points de la
capitale de beaux traits de magnanimité : l’on
ne peut disconvenir qu’en montrant un grand
caractère de bravoure, elle a généralement agi
avec toute la modération que les circonstances
cruelles où elle se trouvait placée pouvaient lui
permettre de déployer : on la tirait au coeur, et
elle lançait ses balles dans les airs ; si elle eût
voulu faire porter tous ses coups, il y aurait eu
mille fois, dix mille fois plus de victimes : l’im-

( 26 ) 

partiale histoire se plaira à lui rendre justice.
Vous ne blâmerez point cette petite digression,
j’en suis persuadé, brave Vendéen, puisqu’elle
tend à rehausser l’éclat du nom français.
PrédictionsINSÉRÉES DANS LE LIVRE INTITULÉ
TABLEAU DES TROIS EPOQUES !

J’en reviens aux prophéties. Dans un livre
publié en 1829, sous le titre de Tableau des trois
époques, l’auteur rapporte qu’une religieuse guérie
miraculeusement d’une maladie grave, a prédit
les principaux faits des cent-jours, ainsi que
des événemens futurs, et ceux-ci entre autres :
« Un temps viendra où du nord au midi il cou »
lera des ruisseaux de sang par suite d’un com »
bat terrible. Les méchans croiront un moment
 » triompher ; mais les bons, tout-à-coup secou ».
rus, seront victorieux. La crise ne durera pas
 » plus de trois mois, et la victoire des bons se
 » réalisera en un moment. Ensuite la religion,
 » l’ordre, la paix, régneront admirablement. »
Vous voyez, mon cher compatriote, que cette

(27) 
prédiction coïncide parfaitement avec les précédentes ;
et remarquez bien qu’elle se trouve
rapportée dans un ouvrage imprimé dans l’année
qui a précédé la révolution des trois jours.

L’éditeur des prophéties de Belley nous prévient
que l’auteur du Tableau des trois époques
n’a pas rapporté tout ce qu’il savait des révélations
de la religieuse guérie miraculeusement ;
et, d’après ce qu’il ajoute, il s’ensuivrait que
l’empereur de Russie serait destiné à jouer un
grand rôle dans la nouvelle restauration du
trône de saint Louis, et qu’une étroite alliance
l’unirait au monarque français.

Diverses prédictions, recueillies et publiées
par M. Edouard Bricon, libraire, en 1830 et
1831, portent également que c’est du Nord que
partiront les premières étincelles de la guerre
qui doit tout régénérer. On sait qu’Alexandre Ier,
de glorieuse mémoire, était l’auteur de ce traité
si justement appelé la Sainte-Alliance, traité qui
garantissait le repos des peuples comme la stabilité
des couronnes ; système de grandeur, de
magnanimité, de vaillance ; tandis qu’on ne
trouve que petitesse, égoïsme et lâcheté dans
le système de non-intervention.
Prophéties de saint Césaire.

Ce saint évêque est auteur d’un ouvragé inti-

( 28 ) 

tulé : Liber mirabilis, imprimé en 1524, dans lequel
on voit un récit de Jean de Vatiguerro qui
annonce aussi tout ce que nous avons vu arriver
en France et ce qui doit survenir : les malheurs
de la famille de Louis XVI, les conquêtes des aigles
impériales et leurs terribles revers. « Le lis
sera privé et dépouillé de sa noble couronne,
et on la donnera à un autre à qui elle n’appar »
tient pas ; et il sera humilié jusqu’à la confu »
sion ; et plusieurs diront : La paix, la paix, la
 » paix ; et il n’y aura point de paix: et alors pa »
raîtront à découvert des séditions, des con »
spirations, des confédérations inouies des ci »
tés plébéiennes ; et il y aura dans le monde
« une si grande désunion que personne ne sau »

rait en aucune manière s’en faire une idée

 » On ne cherchera plus le bien et l’avantage de
 » l’État ; ce sera le règne de la partialité et de

 » l’égoïsme Les autels de la sainte Église se »

ront détruits, les pavés des temples seront

 » profanés L’air sera infecté et corrompu à

 » cause de la malice et de l’iniquité des hom »
mes……. Enfin, un prince, captif dans sa jeu »

nesse, recouvrera la couronne du lis… Les fils
 » de Brutus demeureront à jamais anéantis.  »

L’ouvrage de saint Césaire justifie donc son
titre de Livre admirable, et ce que je vous en
rapporte doit vous inspirer le désir de le con-

( 29 ) 

naître (1). Notre jeune Henri a bien été captif
depuis son départ de Saint-Cloud jusqu’à son
embarquement à Cherbourg ; car les hommes
chargés de le conduire avaient mission de ne
point le laisser échapper, ni aucun de sa famille ;
et les journaux révolutionnaires ne cessaient
journellement d’exciter leur surveillance à cet
égard.

Dans l’un des deux Recueils de prédictions (2) 
dont je vous ai parlé, il s’en trouve une des
plus remarquables, et dont voici un extrait.
Prédiction du père Jérôme.

Ce bénédictin, né à Cahors, et dont le nom
de famille est Botin, mourut à l’abbaye SaintGermain-des-Prés,
à Paris, le 10 juillet 1420,
à l’âgé de 62 ans. Dix années auparavant il écrivait
ses prophéties que lui dictait l’Esprit saint,
et qui nous retracent absolument les événemens
révolutionnaires de la France :

« …… Ce temps sera un temps de désespoir

et d’iniquité, et on trouvera à peine un seul
homme qui fasse le bien. Alors il régnera un
prince, l’oint du Seigneur, homme doué de vertus,
de douceur ; et les ouvriers d’iniquité

(1) 1 vol. in-12. Prix : 4 fr.

(2) Prix ; 1 fr, 30 c. chacun.

( 30 ) 
mettront sa tête à prix, épuiseront contre lui
leur malice, le réduiront en captivité, et sa fin
sera des plus malheureuses… Il y aura un grand
deuil dans l’Eglise du Seigneur ; les temples
seront détruits ; les vierges consacrées au Seigner
seront outragées… Les gouvernans marcheront
dans les sentiers d’iniquité, enivrés du
sang d’un roi innocent, des grands et du peuple
 ; leur domination sera une domination de
perversité, et leur règne un règne d’abomination…
Ils seront écrasés et périront… Malheur
au peuple qui s’est révolté contre l’autorité et
qui à renversé les lois ! il a arraché de la prospérité
jusqu’à la racine ; il a brisé ses lis, l’aigle
planera sur lui… La terre sera couverte du
sang de ses habitans… La rosée du ciel descendra
sur la terre désolée et sur l’Eglise éplorée,
et il y aura un enfant du sang du roi que donneront
les gens d’Artois ; il gouvernera la France
avec prudence et honneur, et l’esprit du Seigneur
sera avec lui…  »

Par ce petit extrait, vous jugez, mon cher
compatriote, avec quel intérêt cela se fait lire
en entier dans l’ouvrage même.

Dans l’autre recueil, il se trouve une prophétie
de Philippe-Dieudonné-Noel Olivarius,
imprimée en 1542, laquelle forme absolument
l’histoire de France depuis Napoléon Bona-

(31 ) 

parte jusqu’aux événemens tant annoncés pour
1840. Si l’on y voit prédits d’affreux combats,
du moins voit-on aussi pour résultat consolant,
« par après les immenses Gaules déclarées par
toutes les nations grande et mère, nation. »

PROPHÉTIES DE THOMAS MOULT.

Maintenant, mon cher compatriote, il me
reste à vous citer un prophète encore plus ancien
que les derniers que je viens de faire passer
sous vos yeux. Il s’agit d’un astronome napolitain,
nommé Thomas-Joseph Moult, qui
vivait au commencement du XIIIe siècle. C’était
un homme pieux, car son livre commence par
la formule sacramentelle des chrétiens, et finit
par ceux-ci : La gloire de Dieu surtout. Il paraît
qu’il était venu résider dans notre patrie, puisque
son ouvrage est daté de Saint-Denis en
France, l’an 1268, sous le règne de saint Louis.
Les prédictions inscrites dans l’exemplaire que
j’ai en mains commencent en l’année 1521 et
continuent jusqu’en l’année 2024.
(32) Evénemens arrivés tels qu’ils ont été prédits par
Thomas Moult.

Je regarde les prédictions des années qui
viennent de s’écouler, en remontant jusqu’à
l’Empire, et je vois:

En 1804, nouvelle forme de gouvernement
dans un royaume ; un grand prince montera
sur le trône. — Le 18 mai, Napoléon reçoit du
sénat le titre d’Empereur des Français ; il rétablit
avec splendeur le trône de France.

En 1810, une grande princesse montera sur
le trône.—Le 7 février a lieu la convention de
mariage entre Napoléon et l’archiduchesse Marie-Louise,
fille de l’empereur d’Autriche.

En 1811, naissance d’un grand prince.—Le 20
mars vient au monde le fils de Napoléon, cet
enfant qui à sa naissance reçut le titre de Roi.

En 1814 un grand prince montera sur le trône.
— Le 3 mai Louis XVIII fait son entrée à Paris,
et vient occuper le trône de ses ancêtres.

En 1815 grande bataille.—Ah ! oui ; Waterloo !

En 1820, naissance d’un grand prince. —Le
29 septembre est né Henri, duc de Bordeaux,
précieux rejeton que toute la France salua avec
transport du glorieux surnom d’Enfant de la
Providence, et qui est destiné à perpétuer l’auguste
race des Bourbons.

( 33 ) 
En 1830 : de grandes révolutions arriveront
cette année dans un des grands États de la chrétienté.
— Voilà bien les fameuses journées de
juillet !
Evénemens futurs prédits par Thomas Moult.

Tous ces faits, arrivés comme ils étaient prédits,
peuvent donc donner de la confiance en
Thomas Moult. Eh bien ! cet homme inspiré
nous annonce pour 1832 une grande guerre qui
s’amortirait en 1833, et se terminerait en 1834 ;
mais elle recommencerait en 1836. En 1837 il
y aurait de nouveaux soulèvemens populaires,
et une chute de ministres comme dans les journées
de juillet. Puis, en 1838, à la suite de fameux
combats, une grande princesse monterait
sur le trône : ce pourrait être la duchesse de
Berri, comme régente naturelle de son fils. Il en
naîtrait la paix jusqu’en 1840, que la guerre
recommencerait ; et alors, est-il dit, la noblesse
d’un grand royaume donnera à son souverain
des marques de son courage et de sa valeur pour
le soutien de l’État. Cela ne peut pas s’entendre
d’un appui au gouvernement actuel, car on sait
que la noblesse n’est plus rien en France depuis
la dernière révolution. Nous sommes sous le
joug d’une, quasi-légitimité, d’une quasi-monarchie,
d’une quasi-république. Ah ! mon cher
a
(34) 
compatriote, les Français sont-ils donc descendus
au rang d’une quasi-nation pour être réduits
à l’avilissant régime des quasi ?

Enfin, ces prophéties de Thomas Moult sont
terminées par une prédiction trouvée, dit-il,
dans le sépulcre d’un saint homme, au royaume
de Naples, en 1731, laquelle s’accorde avec la
prophétie de la religieuse de Belley. Nous avons
vu que celle-ci s’exprime en ces termes : « Les
temples sont fermés ; les ministres divins
 » fuient ; le grand sacrifice cesse. » La prédiction
de Naples porte : « En 1840 il n’y aura plus de
 » pasteurs. » Heureusement que nous sommes
prévenus que le triomphe des méchans ne sera
pas de longue durée, et que la victoire des bons
se réalisera promptement.

Après vous avoir entretenu de révélations
d’une céleste origine, je vous citerai un publiciste
éloquent, qui-prévoit aussi qu’un nouvel
ordre de choses doit venir remplacer le fragile
édifice bâti sur le sable par nos orgueilleux sophistes
de 1830, serviles continuateurs de tous
ces législateurs démagogues dont nous avons
vu, depuis 1789, les constitutions s’écrouler successivement
au bout de quelques années. «  Ni la
 » chute récente de plusieurs couronnes, dit-il,
 » ni le danger imminent qui menace encore
 » plusieurs souverains, ne doivent porter à in-

(35) 

 » duire que le système nouveau soit destiné à
 » triompher en définitive. Parmi les souverains
 » qui résistent encore avec succès au système
 » révolutionnaire, le sauveur de l’ordre social
 » est probablement désigné et inscrit au grand »
livre de l’avenir. Quel sera-t-il ? Nul homme
 » ne saurait le prédire ; mais ce qu’il est permis
 » de juger dès à présent, c’est que le prince ré »
serve à tant de gloire marchera sur des voies
 » différentes de celles où tant d’autres ont péri,
 » et qu’il saura se soustraire aux piéges dont la
 » révolution a su jusqu’ici entourer les rois ti »
mides ou débonnaires (1). »

Vous voyez mon brave, que la France et l’Europe
ont encore bien des vicissitudes à éprouver,
et vous pouvez facilement supposer aux diverses
puissances la prévoyante intention d’augmenter
leurs troupes plutôt que de les diminuer. Désarmez !
désarmez ! disent aux souverains les hommes
qui régissent la France, en s’étayant du honteux
système de non-intervention. En effet, il
tarde à la philosophie spéculative de voir tous
les rois sous sa dépendance, tous réduits à porter
les fers d’insolens cortès, comme naguère les
Bourbons d’Espagne ; il lui tarde de les voir dans

(1) Avertissement aux souverains, par M. le comte Achille
de Jouffroy. Prix : 1 fr. 50 c.
( 36 ) 
la dure nécessité de fuir de leurs États, comme
Charles X et don Pédro, ou dans l’obligation de
fraterniser, par poignées de mains, avec la lie du
peuple, comme Louis-Philippe en août 183O (1).
La secte des philosophes révolutionnaires ne
consent à tolérer la royauté sur la terre que pour
avoir le plaisir de la traiter avec dédain, comme
le chat ne laisse vivre la souris qu’il tient sous
sa griffe que pour en faire son jouet, jusqu’à ce
qu’il lui plaise de l’étrangler.

Désarmez ! désarmez ! s’écrient à tue-tête nos
pygmées politiques, à l’instar des fanfarons qui
parlent d’autant plus haut qu’ils ont d’autant
plus peur. Ces jongleurs sentent leur fragilité ;
mieux que personne ils voient la France, si florissante
sous la Restauration, maintenant appauvrie,
amaigrie, se débattant dans les convulsions
anarchiques qu’ils lui ont inoculées
avec la misère. En pompant, en suçant avec
avidité tout l’or qu’elle peut avoir dans les
veines, ces vampires en font un squelette colossal,
qui ne se maintient debout que parce qu’ils

(1) Un moraliste a dit : « Quand on pense aux objets de
 » la préférence de la multitude, à ce qui a le plus le pou« 
voir de l’agiter, de la remuer, de l’émouvoir, il est dif »
cile à qui se trouve au-dessus d’elle d’être fort avide de
 » son suffrage, » (Le comte Hippolyte de Livry.) 

( 37 ) 
font assujetti en lui passant au travers du corps
une pesante barre de fer. Personne ne sait mieux
que vous autres, braves Vendéens, combien le
colosse de la France est hérissé de crampons de
fer de la tête aux pieds.

Il est sans doute affligeant de voir que l’Europe
est encore menacée de troubles et de guerre.
Mais les rois ont-ils su profiter des leçons de
notre première révolution ? n’ont-ils pas besoin
que Dieu leur en donne de nouvelles ? Écoutons
M. Achille de Jouffroy, lorsqu’il s’écrie avec vérité
: «  On insulte, on calomnie, on menace ; on
 » expulse des rois : rois, vous gardez le silence !…
 » Qui, mieux que vous, ne sait que Charles X
 » fut la victime innocente du plus monstrueux
 » système de dénigrement, de la combinaison
 » la plus impudente de suppositions et de men »
songes ? Gardiens de l’opinion des peuples,
 » qu’avez-vous fait pour rétablir, au moins dans
 » cette opinion, votre frère calomnié ? L’infor »
tuné, en renonçant pour toujours au trône,
) ) en se réfugiant au pied d’un rocher en Ecosse,
 » n’a pas même obtenu la tranquillité de l’exil !
 » La haine injuste l’y accompagne ; l’outrage,
 » l’y poursuit ; et vous faites bon visage à ses
 » détracteurs, et vous accueillez dans vos cours
 » les hommes qui l’ont le plus lâchement trahi.

( 38 ) 
 » Vous croyez-vous donc privilégiés contre le
 » malheur, à l’abri des trahisons et de la calom »
nie ? Sachez que le cri d’une légitimité ainsi
 » abandonnée s’élève contre toutes les autres,
 » et que les échecs formidables portent l’indiffé »
rence et le découragement dans le coeur des
 » royalistes de tous les pays. »

L’histoire, qui ne garde point de ménagement,
dira qu’il était surtout du devoir de Ferdinand
VII de faire pour un jeune roi de France
méconnu par une assemblée dépassant ses mandats,
ce que Louis XVIII avait fait pour un roi
d’Espagne opprimé dans ses États par une assemblée
de rebelles : si la reconnaissance doit
avoir un sanctuaire ici-bas, ce doit être particulièrement
dans le coeur des rois.

Au surplus, félicitons-nous, mon cher compatriote,
de cette froideur léthargique des monarques
européens, puisque notre devise est:
Tout pour la France, et tout par elle !

D’après les prophéties, la guerre serait positive,
et c’est même en 1852 qu’elle éclaterait ;
elle s’étendrait du nord au midi , et ses ravages
seraient terribles. Mais que le Ciel nous réserve
ou non le fléau de voir de nouveau l’étranger
fouler notre territoire, nous pourrons répéter ce
qu’en 1814 écrivait un homme d’État (M. Bi-

( 39 ) 
gnon) qui jouit d’une grande considération dans
le parti libéral : « Si un même jour voit la capi »
tale envahie et le trône royal relevé dans ses
 » murs, disait-il, ce n’est point le rétablisse »
ment du trône des Bourbons qui a produit
 » l’invasion étrangère ; c’est au contraire ce ré »
tablissement qui doit adoucir les maux dont
. » une pareille invasion est toujours accompa »
gnée, et qui seul peut y mettre promptement
 » un terme.. »

Espérons, mon cher compatriote, en ce Dieu
de toute justice, qui, dans son immuable sagesse
et son ineffable bonté, s’est toujours montré
le protecteur de notre beau royaume, parce
qu’il sait que les révolutions ne sont point l’oeuvre
des honnêtes gens, mais bien des ambitieux et
des spéculateurs sordides, qui se moquent de
répandre le deuil et la misère pourvu qu’ils
satisfassent leur orgueil et leur cupidité. Regardons
comme prophétiques ces paroles que M. le
vicomte de Chateaubriand n’a voulu prononcer
que sous la forme dubitative, mais qui sont reconnues
parmi nous comme l’expression d’une
forte vérité : « Si le deuil ne pouvait sortir de
 » la France ; si, fatiguée d’errer de système en
 » système, de gouvernement en gouvernement ;
 » si, trompée dans tous ses essais, forclose de

( 40 ) 

 » toutes ses espérances, elle n’apercevait de port
 » de salut qu’au trône légitime ; alors le banni
 » reviendrait sans avoir coûté une larme et une
 » liberté à sa patrie, ROI DÉJA DANS LES COEURS
« par ses infortunes et son innocence. »
Lettre a louis-philippe ier,SURLE SEUL MOYEN EFFICACEDE RAMENER LA PAIX ET LE BONHEUR EN FRANCEPAR UN PROMPT RETOUR A LA LÉGITIMITÉ.Rendez à César ce qui appartient à César.

SIRE,

Je viens avec confiance vous parler le langage
d’un homme libre, qui vous aime personnellement,
parce que vous êtes humain, généreux,
bienfaisant, et qu’à ces qualités, si utiles
aux malheureux, vous joignez le mérite
inappréciable à mes yeux d’avoir, par votre
dévoûment à la chose publique, sauvé la
France d’une anarchie complète, en lui conservant,
sans doute autant qu’il a été en votre
pouvoir, sa forme de gouvernement monarchique
que voulaient lui enlever ces hommes que
le seul mot de royauté offusque, qui se sont
vantés et qui se vantent encore journellement
d’avoir été les artisans les plus actifs des trois
fameuses journées.

Depuis lors, la France gémit dans un épouvantable
état de misère, état qui doit durer autant
que seront méconnues les lois éternelles de
toute justice, qu’on a violées avec inhumanité
à l’égard d’une royale famille dont la touchante
bonté méritait l’amour et la reconnaissance
du peuple français. Cette illustre famille
sera-t-elle donc condamnée à mourir dans
l’exil et la proscription ? Prince, vous avez
connu les tourmens du proscrit, puisque vous
avez été proscrit vous-même ; vous savez com-
( 44 ) 
bien on respire difficilement un, autre air que
celui de la patrie !

Non ignara mali, miseris succurrere disco.

Ce vers de Virgile doit être gravé profonde-'
ment dans votre coeur. Vous pouvez faire cesser
de hautes et terribles infortunes, ainsi que les
maux cruels que souffre la France : l’humanité
le réclame, la justice le commande. Pourquoi
ne tendriez-vous pas les bras à cet enfant-roi,
dont le père, frappé du poignard
d’un républicain, expira sous vos yeux ! Prince,
souvenez-vous de ces paroles du Sauveur du
monde : Rendez a César ce qui appartient à César.
Personne mieux que vous n’est à même de
juger combien la tranquillité et la prospérité
du pays sont indispensablement attachées à
cet acte de loyauté.

« Tous les bons Français savent que sans la
 » doctrine sacrée de la légitimité il ne peut y
 » avoir ni repos, ni bonheur, ni honneur pour la
« France. L’EXISTENCE MÊME DE NOTRE PATRIE
 » EST INTIMEMENT LIEE A LA CONSERVATION DE CE
 » PRINCIPE. » C’est un de vos ministres actuels (1) 
qui a proclamé cette maxime de toute vérité.
Sire, je la répète ici dans votre propre intérêt,
dans celui de votre vertueuse épouse, dans ce(1) 

M. le comte d’Argout.

(45 ) 
lui de votre intéressante famille ; pour votre
repos, votre bonheur, votre honneur, comme
pour le repos, le bonheur et l’honneur de la
France.

Chambord a été acheté par la nation entière
pour l’Enfant de la Providence. Eh bien ! faites
que sa royale famille puisse y venir vivre et
mourir en paix ; tandis que sous votre tutelle
et celle de sa noble et courageuse mère
cet illustre enfant apprendra l’art de gouverner
et de rendre les peuples heureux.

Prince, je me plais à croire votre âme capable
d’entendre et d’apprécier les voeux que
font pour le retour à la légitimité tout ce
qu’il y a de familles les plus respectables sur
le sol de la France.

Le drapeau de 1789 rendu aux républicains
est bien une petite satisfaction pour eux ; mais
la royauté, quelque populaire qu’elle puisse
être, ne leur convient pas ; ces hommes, à qui
toute hérédité fait mal au coeur, ne veulent
qu’un fonctionnaire à gages, qu’on renouvelle
et qu’on change même à sa guise lorsqu’on n’en
est pas content.

Quant aux napoléonistes, le drapeau tricolore
n’est pas d’un grand prix à leurs yeux :
ce sont les aigles impériales qu’ils affectionnent
et dont ils conservent le glorieux souvenir.
Qu’est-ce que le coq, oiseau domestique

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de basse-cour, comparativement à l’aigle, ce
libre et majestueux roi des airs ?

Ni les républicains ni les napoléonistes ne
sont donc satisfaits de l’ordre de choses actuel ;
ils ne déguisent point la haine qu’il leur inspire
et le désir qu’ils ont de le renverser à la
première occasion favorable, comme ils ont renversé
le gouvernement de Charles X.

Non ! Louis-Philippe ! tu ne seras jamais aimé
des hommes de ces deux partis ; mais tu peux
être chéri, vénéré des royalistes purs, qui voient
en ton auguste personne le prince dont Dieu,
ce roi des rois, s’est servi cette fois pour nous
sauver de nos propres excès.

Dans d’autres temps, ce conseil ; d’une âme
toute française, de remettre l’autorité en mains
légitimes, fut donné à Napoléon par le capitaine
Montbrun : « Vole au-devant du légitime héri »
tier du trône…, un bonheur pur et sans mé »
lange devient ton partage, » lui écrivait-il
après la bataille de Marengo. En suivant ce
conseil salutaire, Napoléon n’eût pas moins
marché vers l’immortalité ; pour son malheur il
préféra la voie de l’usurpation. Du moins ne
sut-il pas mauvais gré au capitaine de sa noble
démarche. En effet, pouvait-il ne pas voir un
bon Français dans un brave qui aspirait au repos,
au bonheur, à l’honneur du pays, par cet
élan sublime vers la légitimité ?

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Sire, en raisonnant par analogie, je pense que
le mortel qui serait assez heureux pour pénétrer
fortement votre âme de l’idée grande et
généreuse de songer, en temps utile, à déposer
la couronne entortillée de pavés (selon l’expression
de M. de Chateaubriand) qu’une poignée
d’individus vous ont jetée à la tête clans
des jours désastreux, je pense, dis-je, que ce
mortel aurait bien mérité de la patrie.

Et vous, mon Prince, que de palmes civiques
vous formeraient pour jamais une auréole
de gloire !! !

Je soumets ces réflexions à votre haute sagesse,
intimement persuadé que les Français
ont droit de compter sur votre magnanimité.

Je suis avec un profond respect,

De Votre Majesté
Un serviteur sincère et des plus dévoués
A. ANTOINE (DE SAINT-GERVAIS.)