Les muses chrétiennes, ou Petit dictionnaire poëtique
Aquin de Chateau-Lyon, Pierre-Louis d' (1720-1796?)
Ruault, 1773


Les muses chrétiennes.Qu’onTaíse retentir par-tout le nom <Te DIEI/Ì
LE GRAND CORNEILLE. Polyeuàe."les muses chrétiennes,O VPetit dictionnaire
POETIQUE,
CONTENANT les meilleurs Morceaux
des Auteurs les plus connus ;
A l’usage des Séminaires, des Communautés
Religieuses, des Collèges & des Pensions
de jeunes Meilleurs & de jeunes Demoiselles.Ouvrage dédiéA M. LE CURÉ DE SAINTE-MARGUERITE^•■''' -• -.: <,*%A PARIS** '/Y**

Chez RUAULT, Libraire, Wljlé & '
Harpe, pies de la rue Serpenie.  ?
~>ffa^Kaa »lMI'Wlll« lllMIIIIMIIW3WMW^jBaBBJMJIM0*' ^ {
M D C C L X xil-ì/' '" '
Avec Approbation & Perìftifíiomr"
te Si

A MESSIRE

LAUGIER DE BEAURECUEIL,
CURÉ DE SAINTE MARGUERITE.2V£ONSXKXnR.,


. avertissement.
« LVl o ï s E est le plus ancien des Poètes :
son cantique est un chef-d’oeuvre de poésie
élevée.

Isaïe, David, ont éctit de ce ton sublime
qu’il est impossible d’égaler dans nos langues
modernes.

On dira même hardiment que les grands
Poètes de l’antiquité , Homère , Virgile,'
malgré leurs rares talens, ne font pas à comparer
aux Ecrivains sacrés que Dieu lui-,
même inspiroit. L’Iliade & l’Enéide sont
l’ouvrage des hommes. II est aisé de s’en
appercevoir' au mélange de beautés & de
défauts .qui s’y trouvent. ■

Il faujt donc convenir que nos. plus grands

a v

x AVERTISSEMENT.

Poètes ne font supérieurs à eux-mêmes que
lorsqu’ils se pénètrent du génie des Prophètes. :
II n’y a rien dans notre langue à mettre pour \
le style, au-dessus du septième chant de la
Henriade, de l’Athaíie, & dès Odes sacrées
de Rousseau. Quelle verve ! quel enthousiasme
, quel heureux assemblage de figures !

Nous ferons ici deux remarques.

La Poésie a instruit & charmé les hommes
dès les premiers âges du monde ; témoin ce
qu’en dit Boileau dans son Art Poétique.: ; - \
■fty'ANîr que la raison s’explíquantjiar la voix,
lût instruit les humains, eûr enseigné des lojx :
Tous les hommes íuivoient la grossière nature ;
Dispersés dans les bois couroient à la pâture.
la force tenpit lieu de droic & d’équité :
Le meurtre s’exerçoit avec impunité.
Mais du discours enfin l’harmonièusc "adresse
De ces sauvages moeurs adoucit la rudesse ;
Rassembla les humains dans les forêts épars,
AVERTISSEMENT. xj
Enferma les cités de murs & de remparts ;De l’aspect du supplice effraya f insoleuce ,Et sous l’appui des loix mit la foible innocence.Cet ordre fut dit-on le fruit des premiers vers ;DelAsont nés ces bruits reçus dans l’uuivers,Qu’aux arcens dont (a) Orphée emplit les noms deThrace
Les tigres amollis dépouilloient leur audace :
Qu’aux accords (4) d’Amphion les’pierres semouvoieat
Et sur les murs Thébains en ordre s’élevoient.
Bien-tôt ressuscitant tes héros des vieux âges,
Homère aux grands exploits anima les courages.
(c)  Hésiode á son rour par d’utiles leçons,
Des champs trop paresseux vint hâter les moissons.
 ;In mille écrits fameux la sagesse tracée,
Fut, á l’aide des vers, aux mortels annoncé: :,
Et partout des esprits , ses préceptes vainqueurs,
Introduits pat l’oteiLle entrèrent dans les coeurs.La Poésie a été instituée pour rendre à
l’Etre des êtres, l’hommage qui lui est-dû{a) Orphée prédécesseur d’Homère n’écrivit qu’env« s. , - ^ '■' /..(b)  Ce fut lui qui inventa la musique avec Zétus son
frère.(c) Hésiode étoit contemporain á'sfomire.' . ■a vj
xi ; AVERTISSEMENT.par toutes ses créatures. Que n’a-t elle pu se
conserver dans toute fa pureté' jusqu’à nos ■,jours ? ouvrons les yeux & nous verrons quela corruption des moeurs fit dégénérer tout.'%Malgré cela, presque tous nos Poëtes cé* Alèbres ont chanté dignement le Dieu & la
religion de leurs pères.Quelques autres versificateurs, ont marché
fur les traces de ces maîtres, mais avec-plus
de goût que de génie.C’est dans les productions de tous ces
écrivains que nous avons puisé notre Dictionnaire.
Nous avons été aussi scrupuleux
sur le choix des morceaux que fur le titre
de chaque article , où la justesse & l’analogie
font absolument nécessaires.  !Il parut, il y a environ dix-huit ou vingtAVERTISSEMENT. xiij-:ans, un ouvrage à peu près du genre du nóV
tre. Cependant nous oserons assurer que celui »
que nous publions aujourd’hui est tout-àfait
différent quand à IaformeSc au choix,
& qu’il doit être regardé comme neuf. D’ail"
leurs, nous aurons toujours l’avantage, quant
au fond , d’avoir tiré beaucoup d’excellens,
morceaux de différens po'e'mes qui ont paru
depuis peu de temps. Qu’on nous permette
de le dire : nous avons cueilli les roses 8C
nous avons laissé les épines. Ce travail a fa
difficulté.Notre intention a été de nous rendre utiles
& agréables à la belle jeunesse , soit consacrée
aux autels, soit destinée à vivre dans
le monde.Ce petit Dictionnaire fera encore biens
placé entré les mains des personnes pieuses-'& détachées des vanités de la vie.xk AVERTISSEMENT..■> On ne trouvera point dans notre Recueil
une foule de ces odes chrétiennes, toutes
très-médipçrcs , quoique couronnées aux
jeux floraux.-<: L’objet & le motif de leurs auteurs méritent
des égards & nous interdisent toute
•critique. Mais nous ne pouvons nous empêcher
d’avancer, qu’on consulte peut-être'
plus son zèle que ses forces, lorsqu’on ose
parler en vers, de la Toute-puissance &.deS’
attributs de l’Eternel.' Sans répéter ici ce' que nos meilleurs
Poètes ont écrit fur la religion à la tête deplusieurs ouvrages dont elle étoit la base ,nous nous contenterons de mettre fous lesyeux un morceau du digne fils de l’admirableauteur d’Athalie. M. Racine y prouveque la Poésie doit son origine à la religion.
AVERTISSEMENT. .**,
AUROIT-IL dâ jamais allafmer l’innocence,L’arr
 sublime des vers si pur en fa naissance
Art-divin qui reçút de tes nobles transports ,
Sainte religion, fa pompe 8t ses accords ïOui, c’est toi, qui de Phomme élevant le génie
Autrefois enfanta l’admirable harmonie :
Pour honorer le ciel, & publier ses dons,
La lyre, sous ta loi, forma ses premiers sons.Quand les Juifs d’un barbare évitoient la poursuite ,
La.mer les vit paroître Sc la mer prit la fuite.
Pour sauver Israël par des chemins nouveaux,
Le souffle du Seigneur ouvre le sein des eaux :
L’onde reste immobile, 8c soudain ranimée ,
De la superbe Egypte eníévelit l’armée.
Après ce grand spectacle , & ce prodige heureux,
Vue divine ardeur s’empare des Hébreux :
Moïse plein du feu dont son ame est saisie ,
Entonne un saint cantique , auguste poésie.
Qui célèbre le Dieu dont le bras étendu ,
Des flots fur le seul Juif tint l’amas suspends:
"Tout le peuple y répond & fa reconnoiflance,
Des poétiques chants consacra la naissance.Des célestes bienfaits le tendre sentiment
Imprime à tous les coeurs ce même mouvements
Et l’ardeur d’exprimer noblement son hommage,
•jXVJV AVERTISSEMENT.
Des vers, aiipayen même inspira le langage.Lorsqu’après son travail le laboureur joyeux.Dans les, jours solemnels rendanc grâces aux dieux,A l’aspeft des moissons fous ses toits amasséesPerdoit le souvenir de ses peines passées:Docile aux loix d’un art qu’il ne connoifloit pas,Sur des pas mesurés il conduisit ses pas ;Son oreille attentive á de justes cadences,Le régla dans ses chants, le guida dans ses dansei.Ainsi la Poésie en toute nation ,Doit fa naissance illustre à la Religion.
svij.
NOMS DES POETESQui ont servi à la composition
DE CE DlCT I O N NAIRZ,
XI-NDILLY. (Arnauldd’JARNAUD, (d’ ) ASSELIN. (L’abbé) AUBERT. (L’abbé) BERNARD. (Mademoiselle.) BERNIS. ( LE Cardinal de ) BEUZEVILLE. (de ) BOCCAGE. (Madame du) BOILEAU DESPREAUX.BOLOGNE. (de) BRÉBEUF. (de).BRUEYS. (L’abbé dej ; , . . -CAMPISTRON. (de) CAMPISTRON ( Le P. de ) frère du précédents
xviij NOMS DES POETES.CÉRISY. ( L’abbé HABERT de ) CHERON. ( Mademoiselle ) CONRART.CORNEILLE. ( LE GRAND ) DÈ'sBARREAUX.DESIORGES MAILLARD »DESMARAIS. ( L’abbé RÉGNIER ) DUCHÉ.DULARD.Du RYER.GENEST. ( L’abbé ) GODEAU , Evêque de Vence.GOMBAUT.GOMBERVILLE. (de) GRANGE-CHANCEL. ( de la ) GRESSET.ISNARD. ( L’abbé ) LA MOTTE. (HOUDART de) MALHLATRE. (de) -MALHERBE, (de) MALLEVILLE.NOMS DES POETES.MASQUIERES. (Mademoiselle) MAUGRAS. (Le P.) MAYNARD.MONCRII. (de) MONTPLAISIR. (de) NEUVILLE. (L’abbé PONCI de) PATRIX.PAVILLON.PBLISSON.PELLËGRIN. (L’abbé) PERRAULT.PIRON.POMPIGNAN. (Le FRANC de) PONTBRIAND. (L’abbé de) PORÉE. (Le P.) RACAN. /RACINE. ( J. ) RACINE. (L. ) RAYNAUD (Le P.) ROTROU.ROUSSEAU. ( J. B.) 
xx NOMS DES POETES.ROY.SACY. (de) - _ 'SAINT-DIDIER (de) 
SAINT-SORLIN (Desmarets de) 
TESTU. ( L’abbé ) 
VOLTAIRE, (de) ERRATA.
Page Si vers 14, que n’ais-je, ìise\ : qUe n’ai-je ;
Page 13s vers 1 , amour déréglé, lisej : amour déréglée.
,
Page \$y vers ? , fans cessent, lise% ; fans cesse,APPROBATION.3 A i lq , par ordre de Monseigneur le Chancelier,
un manuscrir qui a pour titre, Les Muses Chrétiennes.
Je crois que l’on peut mettre cet ouvrage entre les
mains de la jeunesse. En Sorbonnr, ce 15 Janvier 1773.J. L. BILLARD DE LORIERE.PRIVILÈGE.
-LOUIS, PAR LA GRACE DE DIEU , ROI DE FB.ANCBBT DE NAVARRE : A nos amés Sc féaux Conseillers,
les Gens renant nos Cours de Parlement, Maîtres des
Requêtes ordinaires de notre Hôtel, Grand-Conseil,
Prévôt de Paris , Baillifs , Sénéchaux , leurs Lieutenans
Civils, & autres nos Justiciers qu’il appartiendra
 ; SALUT. Notre amé le sieur RUAULT Libraire,
Nous a fait exposer qu’il desireroit faire imprimer 8c
donner au Public Les Muses Chrétiennes S’il Nous
plaisoit lui accorder nos Lettres de Permission pour:
ce nécessaires. A CES CAUSES, voulant favorablement
traiter l’Exposaut, Nous lui avons permis & permettons
par ces Présentes de faire imprimer ledit Ouvragé
autant de fois que bon lui semblera, 8c de le faire »
vendre 8í débiter par tout notre Royaume pendant le
temps de trois années consécutives , à compter du
jour de la date des Présentes. Faisons défenses á tous
Imprimeurs, Libraires, 3c autrespersonnes.de quelque
qualité 8c condition qu’elles, soient, d’en introduire
d’imprcflîon étrangère dans aucun lieu denotra
obéissance. A la charge que ces Présentes seront en-xxij PRIVILEGE.
régistrées rout au long fur le Registre de la Communauté
des Imprimeurs & Libraires de Paris, dans
trois mois de la dare d’icelles ; que ['impression dudit
Ouvrage fera faite dans notre Royaume , 8c non
ailleurs, en bon papier 8c beaux caractères ; que
l’Impétranr se coniorméra en rout aux Registres de
la Librairie, & notamment à celui du 10 Ávril 1725,
a peine de déchéance de ía préscnre Permission ; qu’avant
de l’exposer en vente , le manuscrit qui aura
servi de copie à ['impression dudit Ouvrage , sera
remis dans le même état où ['approbation y aura été
do.nnée, ès mains de notre, très-cher 8c féal Chevalier
, Chancelier, Garde des Sceaux de France , le
sieur de MAUPEOU ; qu’il en fera ensuite remis deux
exemplaires dans nocte Bibliothèque publique , un
dans celle de notre Château du Louvre, 8c un dans
celle dudit sieur de MAUPEOU ; le tout á p:ine çje
nullité des Présentes. Du contenu desquelles vous
mandons St renjoignons de faire jouir ledit Exposant
& ses ayant>causes, pleinement 8c paisiblement, fans
souffrir qu’il leur soit fait aucun trouble ou empêchement.
Voulons qu’à lá copie des Présentes , qui
fera imprimée.tout au long au commencemenr ou à
la fin dudit Ouvrage , foi soit ajoutée comme à l’original
Commandons au premier notre. Huissier ou
Sergent fur ce requis, de faire pour l’exécution d’icelles
tous actes requis 8c nécessaires , fans demander autre
permission, & nonobstant clameur de haro , charte
normande'Sc lettres à ce contraires : CAR tel est notre
plaisir. DONNÉ à Paris le dixième jour du mois de
Mars l’an mil sept cent soixante-treize 8c de notre
règne le cinquante-huitième. Par le Roi en son Conseil.
LE BEGUE., Regisiré sur le Regiflu XIX de la Chambre Royale
& Syndicale des Libraires & Imprimeurs de Paris,
JTV°. 1490, fol. î 5 , conformément au Règlement de
.1713. ÍA Paris, ce 17 Mars 1773.C. A, JOMBERT , père, Syndic.XX11JLivres nouveaux qui se trouventche{ le méme Libraire.Théorie nouvelle sur les maiadîes cancéreuses
, nerveuses &c.,Par M. Gamet, i v.íin-S. br. 6 I.Elémens de la Langue Angloise , par M.
Siret. í v.in-%. de m pag. br. í 1. 16 f.Essai fur l’Opéra., trad. de l’It.alien d’AIgaroti.
ì.vol. in-8. br. ■ i 1. 16 f.Le Morrde Primitif analysé & comparé avec• le Monde moderne , on recherches furies1 "antiquités du monde , par M. Court de
Gébelin. Tom. premier ia-4. fig. br. 15 1.■' La faite sous presse.Nouvelles Espagnoles , traduites de différens
auteurs , par M. Duílîeux. z vol. in-11.rí:lr. *, 41.'"Lettres Edifiantes & curieuses écrites des'*,-' Missions étrangères -, par les Missionnairesde la- Compagnie de Jésus XXIX & XXXRecueil, in-n. br. 5 1.Le XXXI sous presse.Mémoire fur la meilleure manière de faire
Sc de gouverner les Vins, soit pour l’usage,
soit pour leur faire passer les mers,
par M. l’Abbé Rozier. 1 vol. i« -8. fig.
.broché. 3 1. iz f.
xxiv CATALOGUE.-
Traité sur la culture du Colsat & de la Navette
, par le même. I iW. in-8. broché.í I.16 s.La Pharsale, Poëme en 10 chants, par M.Le Chevalier de Laurès. i vol. \ia,- 8.. broché. . 4 1..Cours complet de Mathématiques , par M.l’Abbé Sauri. j’v. in-Z.fig.
Journal de Musique , par une Société d’AW
mateurs. L’abonnement pour la Provinceí j 1. us.
Pour Paris, franc de port. i 11.II paroît í volume par mois. ~~' Parnasse des Dames , ou choix de Poésies
des Femmes de tous les siécles & de routes
les Narions. io vol. in-8. avec fig. 6f
Portraits, br. 40 l,:D.e rimprimerie de P. AL. LE PRIEUR^
Imprimeur du Roi.
LES MUSE&

ABUS DE LA POÉSIE.
VJLORTELS , rappeliez vous le temps où dansl’Asie,
i vit naître jadis l’aimablc Po'èsie (a-).
I son front, imprimée , une noble pudeur:
i ses jeunes attraits relcvoit la splendeur.
Ile sans ornemenr , à la simple nature
: sçavoit laisser l’éclat de sa parure,
appas, fa sagesse 3 enchantèrent les cieux ':
£sprit saint dévoila l’avenir à ses yeux.
Ile y vk un Sauveur ; 8c ses heureux oracles
nnoncèreuf aux Juifs ( b ) le plus grand des miracles.(.a) Le Livre de Job, les Pseaumes de David, 8c
s Proverbes de Salomon, sont écrits en Vers.( b )  La venue du Messie, prédite dans la prophétie
Ì Jacob, 8c dans plusieurs des Pseaumes.A
ixiv CATAJsO GUE. • \1 . .. ÍTraité sur la culture da Colsat & de la N.
 ;- vette , par le même. í vel. in-S. brocail.W
La Pharsale, Poëme en 10 chants , par íLe Chevalier de Laurès. í vol. \za~-î
. broché. 4:Cours complet de Mathématiques , par íl’Abbé Sauri. jv. in-%.fig. \Journal de Musique , par une Société d jmateurs. L’abonnement pour la Proviriij.l-i|
Pour Paris, franc de port. iï11 parole i volume par mois. I'Parnasse des Dames , ou choix de Poëi
des Eemmes de tous les siécles & de td
tes les Nations, io vol. in-S. avec fig.\
Portraits, br, 4.0Ì.De rintprimerie de P. AL. LE P RI EU
Imprimeur du Roi. ILES MVÌ,
ABUS DE LA POÉSIE.
J.VJ.ORTELS , rappeliez vous le temps où dansVAsie,On vit naître jadis l’aimablc Poésie ( a-).Sur son front, imprimée , une noble pudeurDe ses jeunes attraits relevoic la splendeur.Belle sans ornemenr, à la simple natureElle sçavoit laisser l’éclar de sa parure.Ses appas, fa sagesse, enchantèrent les cieux*:L’Efprit saint dévoila l’avenir à ses yeux.Elle y vit un Sauveur ; 8c ses heureux oraclesAnnoncèrent aux Juifs ( b ) le plus grand des miracles.(a)  Le Livre de Job, les Pseaumes de David, 8c
les Proverbes de Salomon, sont écrits en Vers.( b ) La venue du Messie, prédite dans la prophétie
de Jacob , &i dans plusieurs des Pseaumes.A% ABUDe son chaste piuceau les traits vifs 8c touchans,
En consolant le juste , effrayoient les médians. .
Importune Raison , tes conseils , dans fa bouche,
Perdoient ce qu’ils avoient de triste & de farouche.
Tu voyois, à fa voix, accourir les humains
Au-devant de ton joug , qu’avoient orné tes mains:
Elle leur inspiroit un plaisir salutaire :
Jamais , fans les instruire , elle n’osoit leur plaire.
Mais coupable aujourd’hui des plus honteux excès ,
Elle ne peut assèz roucir de ses succès.
Sâ vertu prétendue , hélas ! n’est que chimère :
Elle est des passions &c la fille &c la mère.
Ses criminelles mains pétrissent le poison,
Qui des dieux de'la tette enivre là raison.
Sa lyre les endort au sein de la mollesse ,
Et les fáit’s’applaudir de leur propre foibleffè.
Des esclaves du vice elle ferre les ters,
Et parsemé de fleurs le chemin des .enfers.
Aux traits calomnieux que son arr envenime ,
Mille fois l’innocence a servi de victime.
Elle peint les vertus des plus noires couleurs.
J’entends leurs cris plaintifs ; je vois couler leurs pleurs.
Sa fureur sacrilège attaque le ciel même :
J’,ai vu sa bouche impure enfanter le blasphème.
L’abbé de Pontbriand. Idylle au Roi.
A C T j

ACTIONS DE GRACES.
Xi. tes bienfaits, mon Dieu, ma mémoire fidelle,
De mes périls passés, m’enrretient tous les jours,
. Et je frémis encor lorsque je me rappelle
Ce moment où j’étois perdu fans ton secours.La mort m’environnoit de ses douleurs cruelles,
Mes ennemis vainqueurs , préparoient mes tourmensj
Leur rage rriomphoit, 8c leurs mains criminelles,
Déployoicnt l’appareil des plus grands châtimeus.Je ne voyois qu’horreur 8: qu’images sanglantes,
J’entendois les enfers mugir autour de moi.
Vers ta "demeure alors levant mes mains tremblantes
Je t’appellai : mon cri pénétra jusqu’à toi.Quel bruit affreux se fait entendre !
NOS montagnes vont s’écrouler ;
Et les rochers prêts à se fendre ,
Menacent de nous accabler.
Le bruit redouble, tout s’ébranle ;
C’est la terre entière qui tremble,
Toutes les mers sont en futeur.
Dans la nature consternée ,
Et de son désordre étonnée,
Qui répand ainsi la terreur îSon maître est irrité contre elle ;
De ses yeux partent les éclairs,A s ..A C TDu courroux dont il étincelle,
Les feux s’allument dans les airs.
Il descend, un épais nuage
S’ouvre, Sc s’étend fut son passage :
Le ciel s’abaisse devant lui ;
ía troupe des Anges l’escorte ,
Et son char que le vent emporte A
 les chérubins pour appui.Des ténèbres majestueuses
Qui le cachenr à nos regards,'.
Que de fiâmes impétueuses
Percent le sein de roures parts !
11 a fait rouler son tonnerre ;
La voix du ciel parle à la terre ;
Mes ennemis sont renversés.
La grêle & leç carreaux écrasent,
La foudre & les éclairs embrasent
Ceux que la ctainte a dispersés.Quels coups redoutables entr'ouvrent
Le sein de la terre 8c des mers !
Vaste abîme où nos yeux découvrent
les fondemens de l’univers.
Seigneur, dans cette heure dernière, .
Ma foi l’adreffè fa prière ;
£t si ru daignes m’écouter,
Que la nature se confonde :
Sur moi les ruines du monde
Tomberont fans m’épouvanter.L. Racine. Odes saintes.
A D A . í

ADAM ET EVE

Dans le Paradis Terre/Ire.JLES charmes, les vertus de la félicité, .Entr'eux sont partagés, mais non l’autorité.Leur sexe est différent, ainsi que leur.puissance :L’un tient l’autre soumis à son obéissance.Adam unit la force à la beauté des traits :Eve joint la douceur aux plus brilkms attraits.Ce couple fortuné , créé dans l’inuocence ,Sans voile aux yeux de Dieu , n’en craint, poiut làprésence.
Eve , disoit Adam , tout prévient nos désirs :
*Toi feule tu conçois, tu ressens mes plaisirs ;
Près de toi, dans nos jeux, dans nos travaux charnpêrres,J’oublie 8c ne vois plus qu’ici soient d’autres êtres,
Mais fans perdre de vue un Dieu donr la bonté.
Pour orner tes vertus re donna la beauté.
Des biens dont je jouis, le plus cher est toi même,
Que de rares faveurs nous fit l’être Suprême ! ■
Il enfanta ce monde 8c pour nous ranima,
Le soumit à nos loix 8c de rien nous forma.
Parmi tant de bienfaits dont fa main nous accable.
Un seul m’est inrerdir ;-quelle loi redoutable !
Très de l’arbre dévie au centre de ces lieux,
L’arbre de la science est offert à rnes yeux :Aj6 A D I .
Quiconque en osera-goûter le fruit perfide,
Répandra dans son sang un venin homicide.
Loin de blâmer l’arrêt que Dieu même a dicté ,
Son dessein inconnu doit êttc respecté,
Que nos coeurs, que nos mains , à ses ordres dociles,
Se fassent un devoir d’embellir ces asyles:
Le travail le plus rude avec toi seroit doux.
Eve en l’interronipant, s’écria, tendre époux ,
Je fuis ton bien ; mon être est pris de ton essence ;
Par toi seul en ces lieu.x je reçus Pexistence :
Mon coeur fur tes conseils règle ses voeux secrets.'
Du souverain des cieux respectons les décrets :
J’admire, en ses faveurs fa puissance immortelle ,
De' lui je te reçus, sois mon guide fidèle.Madame du Boccage. Paradis Terrestre. Po'ème.
ADIEUX D’ADAM
A fa sortit du Paradis Terrestre.
J E me soumets fans peine aux ordres de rrionDíeu,
Et lors qu’en soupirant je quitte ce beau lieu ,
Je regrette un séjour qu’habitoit l’innocence,
Et que de Dieu souvent honoroitla présence:
Par-tout où je l’aiYÛ, je l’aurois adoré,
Un jour à mes enfans de respect pénétré,J^aurois dit, fur ce mont il fit briller fa gloire ;Ici, ( bonheur encor plus cher à ma mémoire ! ) ADO - 7A l’ombre de ce chêne il vint m’entretenir.
Ah ! mes fils , n’en perdez jamais le souvenir.L. Racine. Imitation de Miltoit.ADORATION DES TROIS ROIS.JD E R. c E A U par les rois respecté ,Témoin de leur obéissance,Tu vis la suprême puissanceAdorer la DivinitéDans les foiblesses de TcnfanceEt les maux de l’humanité.Bethléem, demeute champêtre,C’est dans ton paisible séjourQuel’univers rend à son maîtreLes hommages de sou amour,
Le ciel s’ouvre aux humains ;la mort fuit,I'enfer gronde.
Venez" peuples , venez aux pieds du roi des rois,
II commence au berceau la conquête du monde ,Ill’acheverafur la croix. v_Le Franc de Pompignan. Po'éfies sacrées.'AME.\_J E cette ame si noble, immortelle substance ,
De cet Etre pensant analysons l’eslènce.,A48 ; AMEDévoilons sa nature 8c d’un oeil curieux ,Au sein de son principe….Arrête audacieux,Où t’alloit emporter un essor téméraire !Apprens que/sou auteur peut seul de ce mystèrePercer la profondeur , sonder l’obscurité.Pour atteindre si haut l’homme est trop limité.Ignorer est son sort : errer est son partage,Et son oeil ne peut voir qu’à travers un limage.Cette ame qui dans flous s’annonce.hautement}Notre foible raison la voit obscurément.L’homme toujours en vain sondera son essence,11 fçaura feulement qu’il existe 3c qu’il pense.Tout le reste'est couvert d’un voile ténébreux.NOUS ne pouvons ouvrir ce sceau mystérieux,Et Dieu mit une borne à la raison altière,Comme aux flots orgueilleux il mit une barrière.Si l’arnc est cependant un abyme profond,Où l-'esprit scrutateur, se perd 8c se confond,Ses opérations, leur jeu presque palpable ,Ne sont pas une éuigme obscure , impénétrable*Arbitre souverain , roi, son unique auteur ,Toi, de ses facultés, le sage créateur ,Par qui seul elle pense, agit, se détermine ,Daigne approuver qu’ici j’expose l’origineDe ces actes divers, purs, intellectuels ,Et comme toi, grand Dieu, simples, incorporels.L’ame se dégageant des liens de l’enfance,Et des sens par degrés éprouvant la puissance,Reçoit avidement de leuts impressions,.L’amas prodigieux de ses perceptions.
A M*E
Comme un fleuve naissant voit accroître son onde,/
Des ruisseaux qu’il reçoit dans fa course féconde.. ;
Ainsi l’ame paroîc s’étendre 8c s’agrandir
Par les perceptions qui la viennent remplir ;
Mais cfitzs impression stable ou momenranée ,
Qu’à sentir plus ou moins l’ame est déterminée ,
Et que produit en elle un être corporel,
N’a dans son propre fond , rien de matériel.
Par l’organe des feus jusqu’au cçrveau transmise,' Avec joie ou douleur incessamment admise,
L’idée est dans notre ame 8c non pas dans Tobjet ;
Ainsi que la chaleur dont je ressens l’effet ,
L’éclat éblouissant qui frappe ma paupière, • : Z
Malgré le préjugé du stupide vulgaire,
Ne sont ni datis le feu , ni dans l’astre du jour,
Mais dans l’ame qui sent leurs esters tour à tour.
Pour la perception , pure , intellectuelle ,
Dont les sens ne sont point la cause accidentelle,
L’ame , cet être actif, & qui pense sans fin
Par fa propre vertu la produit dans son sein :
Mais Dieu de cette idée est la cause première ;
L’ame n’est que l’agenc qui par son ordre opère.'
Tels les projets d’un roi par lui sont enfantés  ;
Par son sage ministre ils sont exécutés.
O rout-puiffant moteur, dans cet amas d’idées ' .4-„j,
Dont nos âmes par toi sont faus cesse inondées,
La plus haute à. tes yeux , la plus digne de moi , =
C’est celle qui me parle 8c m’oecupe de toi.
C’est cel’.e qui me peint ta grandeur ineffable , 'Ton pouvoir infini, ta sagesse immuable ,A S.io /"MECelle qui m’em retient de ton immensité
Et de ton existence 8f de ton unité.Dularà. Poème de la grandeur de Dieu ;K
AME AFFLIGÉE.
JUSQUES à quand, baigné de latmes ,
Gémirai-je fans t’attendrir !
O Dieu ! témoin de mes allarmes,
1 Voudrois-tu me laisser périr ïJusques à quand, tes yeux sévères,
Seront-ils détournés de moi ;
Jusques à quand de mes misères
Viendrai-je rougir devant toi îSeigneur , combien de temps encore
Veux-tu me voir humilié ;
Quoi, c’est en vain que je t’i.mplore,
Tu m’as pour toujours oublié îDe la rigueur de ton silence ,
Tandis que je fuis confondu ,
Mon ennemi plein d’insolence
En triomphe, 8c me croît perdu.Ah ! Seigneur, si d’une main prompte,
Tu ne relèves, ma langueur ;
Publiant fa gloire 8c ma honte ,
Il dira qu’il est mon vainqueur.
AME ir
Si tu ne me rends ta lumière,
Quel_sera mon funeste.sort îAccablé
d’une nuit entière ,
Je m’endormirai dans la mort.Tu m’écoutes : mon espérance
Ne m’a point flatté vainement ,
Et bientôt de ma délivrance,
Je vais chanrer l’heureux moment.L. Racine. Odes saintes.AME DE L’UN I VER S.\J R. A N D Dieu , modérateur, ame de l’univets ,
Qui fur lui tiens les yeux incessamment ouverts ;
J’adore avec transport ta sagesse infinie.
C’est elle qui départ cette heureuse industrie
Aux essáins d’animaux fur la terre semés ,
Ou volant dans les airs, ou dans l’onde enfermés ;
C’est elle qui pourvois aux besoins de leur vie,
Leur donne cet instinct qui jamais ne varie ;
A milliers , & fans fin , les fait multiplier,
Sous nos superbes loix les contraint déplier.
Pour prix de ces bienfaits répandus fans mesure ,
Grand Dieu ! que vers ton trône un cri de la nature,
Un concert de louange, à jamais répété.
S’élève, en exaltant, ta gloire £c ta bonté.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.
A s-la A ' M '£

AME GÉMISSANTE.
JL’E SPXIT en proie à mille allarmes,Le corps brisé par la douleur ,Les yeux presqu’éreints dans les larmes,Tout m’abandonne à mon malheur ìTrop heureux dans ma solitude,Si ceux qu’une tendre habitudeEn ma saveur devroit armer,Par la plus lâche ingratitudeNe conspiroient à m’opprimer ISajets, amis, enfans rebelles,
Malgré le sang 8c les bienfaits,
Des trahisons les plus cruelles
Me font sentir tous les effets :
C’est peu que l’audace impunie,
A l’artifice réunie,
Lève le bras contre mes jours j
Je vois encor la calomnie
Empoisonner leur triste cours.De tant de maux la vive atteinte,
Tel qu’un lion dans les toutmens,
Me fait pousser, au lieu de plainte ,
Les plus affreux rugissemens.:
Etends, gtandDieu , ta main puissante.
Délivre une ame gémissante- !
Pour fléchir ta juste rigueur ,A ,M E 13.De mes soupirs la'voix'perçante
S’unit encote à ma langueur.Vous, dont les sacrilèges trames,
Ont si long-temps troublé ma paix ;
Vous 8c vos mensonges infâmes
Soyez confondus á jamais !
Le Seigneur a vu votre ouvrage ;
11 entend l’humblé qu’on outrage :
Hommes de sang , disparoissez ;
Par la mort, l’opprobre 8c la rage ,
Payez les pleurs que j’ai versés.De Bologne. Pseaumes,
AME INQUIETE.
\^/ u E la simplicité d’une vertu paisible
Est sûre d’être heureuse, en suivanr le Seigneur ì
Dessillez vous mes yeux , console-toi mon coeur ,
Les voiles sont levàs, fa conduite est visible
Sur le juste 8c fur le pécheur.Pardonne, Dieu puissant, pardonne à mafoibjesse ;
A l’aspect des mécbans, confus, épouvanté ,
Le trouble m’a saisi , mes pas ont hésité :
Mon zèle m’a trahi, Seigneur , je le confesse.
En voyant leur prospérité.-Cette mer d’abondance où leur ame se noie ,  ?
Ne craint ni les écueils ni les Vents rigoureux j14 AMEUs ne parragent point nos fléaux douloureux ;
Ils marchent fur les fleurs, ils nagent dans la joie,
Le fort n’ose changer pour eux.De-là , je l’ávouerai, naiffoit ma défiance ,
Si sur tous les mortels Dieu tient les yeux ouverts ;
Comment, fans les punir, voit-il ces coeurs pervers 3
Et s’il ne les voit point, comment peut fa science
Embrasser tout cet Univers îC’étoit en ces discours que s’exhaloit ma plainte ;
Mais , ô coupable erreur ! ô ttanspotts indiscrets !
Quand je parlois ainsi , j’ignorois res secrets ;
J’offensois tes élus, 8c je portois atteinte
A l’équité de tes décrets.Je ctoyois pénétrer tes jugemens augustes ;
Mais, grand Dieu, mes efforts ont toujours été vains,
Jusqu’à ce qu’éclairé du flambeau de tes Saints,
J’ai reconnu la fin qu’à ces hommes injustes
. Réservent tes puissantes mains.J’ai vu que leurs honneurs, leur gloire, leur richesse,
Ne sont que des filets tendus à leur orgueil ;
Que le port n’est pour eux qu’un>véritable écueil,
Et que ces lhs pompeux où s’endort leur mollesse ,
Ne couvre qu’un affreux cercueil.Insensé que j’étois de ne pas voir leur chuté,
Dans l*5bus criminel de tes dons tout-puiffans !
De ma fpible raison j’écoutois les acceus :
AME iy
Et ma raison n’étoit que l’instinct d’une brute ,
Qui ne juge que par les sens. »Cependant, ô mon Dieu, soutenu.de,ta grâce,
Conduit pat ta'lumière , appuyé fur ton bras,
J’ai conservé ma foi dans ces rudes combats,
Mes pieds ont chancelé ; mais enfin de ta trace
Je n’ai point écarté mes pas.Puis je assez exalrer l’adorable clémence
Du Dieu qui m’a sauvé d’un-si mortel danger !
Sa main contre moi-même a sçu me protéger,
Et sou divin amour m’offre un bonheur immense,
Pour un mal foiblë 8c passager.'Que me reste-1-il donc à chérir sur la terre,
Et qu’ai-je à désirer au céleste séjour ?
La nuit qui me couvroit cède aux clartés du jour ;
Mon esprit ni mes sens ne me font plus la guerre,
■ Tout est absorbé par l’amour.Car enfin , je levois, le bras de sa justice,
Quoique lenr â frapper, se tient toujours levé
Sur ces hommes charnels, dont l’esprit dépravé
Ose à de faux objïts offrir le sacrificeD’un coeur pour lui seul réservé.J. B. Rousseau, Odes facréèst16 A M EAME INSENSIBLEA la voix de Dieu.,1 ;A voix qui retentit de l’un à l’autre pôle,'Et qui fit l’univets d’une feule patole ;Cè tonnerre éclatantVíçette divine voix,A qui sçavent répondre 8ç les monrs Sc les bois,Et qui fait qu’à leur fin toutes choses se rendent :Que les cieux les plus hauts, que les lieux les plus bas,Que ceux qui ne sont point 8c que les morts entendent,Mon ame, elle t’appelle, Sc tu ne l’entends pas.Gombauld. OEuvres diverses.AME TOUCHÉE.JL J. EU B. E u x qui prévient ta vengeance,
Et qui se voit absous de son iniquité !
Heureux à qui, grand Dieu ! ta suprême indulgence
N’imputa jamais rien de fa fragilité !
Heureux à qui ta gtace en a remis la peine !Dont le coeur simple 8c fans détours ,
, Sent pour le mal la juste haine,Qu’il fait paroître en ses discours !Seigneur ! d’une paix si parfaite ,
Je n’avois point encot éprouvé la douceur  ;Bien loin de t’exposer ma miière secrette,
Je t’ai toujours caché la lèpre de mon coeur ;
Mais je rendois par-là, ma langueur incurable 5Et mes cris perçans, jour 8c nuit,Témoignent l’étac déplorableOù mes forfaits m’avoient réduit*Par un châtiment salutaire
Tu m’obligeas enfin de retourner à toi :
Et plus je m’égarois, plus ta juste colère
Voulut bien , par pitié, s’appesantir sur moi:
Renversé sous ton bras sévère & favorable,Et mes yeux venànt-à s’ouvrir,J’adorai la main sccourableQui me blessoit pour me guérir.Aussi-tôt de mon double crime
Confus, épouvanté , détestant les hotreurs,
Pour détourner les maux dont j’étois la victime ,
Je ne fus point tenté d’excuset mes fureurs :
Dieu juste ! m’écriai-je ! à tes pieds, sous la cendre,'J’avouerai mes iniquités !Et dans l’instant je me vis rendreMon innocence, 8c tes bontés.- De Bologne. Pseaumes.
si8 AMI

AMIS DU. CUL
JLE ciel a ses amis qu’il fauve du naufrage ;
Nous les reconnoissons, à cette douce paix ,
Que celle de leur ame érale fur leurs traits ;
A ce front qui d’abord annonce la présence
Et la sérénité de l’heureuse innocence.
Ils sontl’honneur de l’homme: on peut à leurs discours,
Sans craindre un repentir , se confier toujours.
L’aimable vérité fur leurs lèvres assise ,
En bannit l’art qui trompe , 8c même qui déguise.
11 n’est point dans leurs coeurs^le replis tortueux.
Hélas ! nous naissons tous pour être vertueux.  ;
Lè chemin applani fans cesse nous appelle.
Eh ! pourquoi s’égarer quand la route est si belle î L.
 Racine. Poème de la Religion.AMOUR CONJUGAL.,JL_E véritable amour enflamme fans fureur ;Il éclaire l’esprit, il élève le coeur ;Et de la volupté fuyant l’atirait funeste ,Son feu pur r par degrés, mène à l’amour céleste.Madame du Boccage, Paradis terrestre. Poème,
A M O i ?
" ' -y
AMOUR DE DIEU.
XI E u R. E u x celui qui dès l’enfance ,A vécu soumis à tes loix !Dès cette vie , un si beau choixNe fut jamais fans récompense.
Ah ! Seigneur, retranchez du nombre de mes jours,.
Ces jours que je voudrois effacer par mes larmes :
Ces jours où le plaisir m’atrirant par les charmes,
Me fit de votre grâce interrompre le cours. ;Que mon erreur éroit extrême !
Toujours en vains désirs prêt à me consumer, ,
Je voulois vivre heureux , fans vouloir vous aimer,
Et cherchois hors de vous ce qui n’est qu’en vous-mêmejHonteux de mon égarement,
-Je me fuis rengagé sous votre aimable empire,
Plutôt que d’en sottir , même pour un moment,Seigneur, ordonnez que j’expire ;
• Un Chrétien vit assez, s’il meurt en vous aimant.Le P.-Porée. Tragédie d’-dgapit , martyr,
# '
JLiA grandeur.ô mon Dieu,n’est pas ce qui m’enchante,Et jamais des trésors la soif ne me tourmente.Ma feule ambition est d’être tout â toi :Mon plaisir,nia grandeur , ma richesse est ta loi,Je ne soupire point après la renommée,
'4b_ A M O __^
Qu’inconnue aux mortels, en toi seul renfermée ,
Ma gloire n’ait jamais que tes yeux pour rémoins.
C’est eu toi que je trouve un repos dans mes soins.
Tu me tiens lieu du jour dans cette nuit profonde,
. Au milieu d’un désert tu me rends tout le monde.
Les hommes vainement m’offriroicnt tous leurs biens :
Les hommes ne pourroient me séparer des tiens.
Ceux qui ne t’aiment pas, ta loi leur fait entendre,
Qu’aux malheurs les plus grands , ils doivent touss’attendre ,
O menace, mon Dieu , qui ne peur m’allatmer !
Le plus grand des malheurs est de ne point t’aimer.L. Racine. Poème de la Religion.
AMOUR FILIAL,
X OUT ce qu’a fait pour moi (a) ta sainte providence^
Grand Dieu , doit me remplir de joie 8c d’espérance ;
Je crois qu’avec ce soin qui conserva mes jours
Sur mon père Jacob ton oeil veille toujours,
Mais pardonne, grand Dieu , pardonne â ma foiblcssé ,
Qui semble quelquefois oublier ta promesse.
Tu choisis Abraham 8c voulus l’éclairer
Pour connoître ton nom , te servir, t’adorer.
Tu lui promis, Seigneur , que fa race féconde
De ses enfans élus rempliroit tout le monde ,(a) C’est Joseph qui parle dans la Tragédie de cs
nom.
A M O xi
Er que toujouts comblés de ses sacrés bienfairs, ■
Ils chanteroient ron nom, 8c ra gloire à jamais.
Mais , hélas ! On diroit qu’aujourd’hui leurs offenses,Ont ramené fur eux le temps de tes vengeances !
Le-témps qui détruit tout règne avec plus d’horreuíQue n’en eut le déluge aux jours deta fureur !Sur les bords du Jourdain tout périt ; 8c j’ignora
Ce que devient mon père , 8c s’il respire encore.
Ma crainte rompt le cours de mes félicités.
Découvre-moi fur lui tes saintes volontés,
Grand Dieu , déclare-moi ce qu’il faut que j’espère,
Ces biens que tu me fais , répands-les fur mon pèrejAprès
qu’à son amour j’ai coûté tant de pleurs,
En lui montrant Joseph , termine ses douleurs.L’jilbè Genefl. Joseph Tragédie.
AMOUR PROPRE.
J_i E père des humains, contre Dieu révolté,
A fait tout le malheur de fa postérité.
Au moment qu’infracteur d’une loi respectable,
11 écouta la voix d’une épouse coupable,
Sur sa tête il vit fondre un déluge de maux.
*tl ne put se nourrir qu’à force de travaux.
Tout, jusqu’aux élémens lui déclara la guerre.'
La douleur 8c la motr envahirent la terre,
11 vit fuir lûin de lui l’innocence 8c la paix,
Du remords déchirant il ressentit les traits.
at ANA
Son coeur , de son forfait la première victime,Tomba de piège en piège , Sc d’abyme en abyme ;Le jour de la raison dès-lors fut obscurci :Le coeur fut corrompu, l’esprit fut rétréci.Pôut consommer nos maux , les passions naquirent :Dans le monde en torrent elles se répandirent :Leur cohorte fougueuse assaillit notre coeur,11 céda sans combartte à leur effort vainqueur ,Sous le joug rigoureux le lâché osa se plaire.De ces tyrans cruels l’amour propre est le père.Le désir d’être heureux , désir illimité ,Par lui seul est conçu, par lui seul enfanté.Sans cesse il nous remplit, & nous vuide fans cesse 'De joie 8c de douleur , de haîne 8c de tendresse jDe nos penchans divers est l’ame , le moteur,Et souverain du monde, a pour trône le coeur.Que cet amour abonde en bisatres caprices !Par quels détouts subtils, avec quels attifices ,'Cet adroit imposteur, plein d’attraits séduisáns,Sçait cacher l’homme à l’homme, 8c surprendre ses sens !Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.
ANACHORETES.
V^u AUJB pourrai-je, emporté fur une aîle rapide,
Loin du monde ennemi, trouver la paix solide î
Trésor que l’Esprit-Saint cacha dans les déserts, ~
Que ton image au moins renaisse dans mes vers !A Ny A *£'
De l’immortel époux, la tendre & chaste épouse,
Du bonheur des Chrétiens si saintement jalouse ,•
Mère qui les enfante avec tant de douleurs,
Du pied de ses autels qu’elle arrosoir dé pleurs,
Jusqu’au trône, où de Dieu la majesté réside,
S’élève d’un prompt vol ; l’cspérance la guide,
Et l’amour la soutient, éclairé par la foi :
Grand Dieu , connois l’église , écoute 8c réponds moi,
L’Eunemi stest glissé dans ton saint héritage,
De moment en moment , s’augmente le ravage :
Je vois contre mon sein s’élever mes enfans,
La mollesse amener les vicéstriomphaas,
L’orgueil Sc l’avarice ouvrir la porte aux crimes  ;
L’crreur, monstre sorti des ténébreux abymés,
Prête à sappcr l’autel jusqu’en ses.fondemens.
O siècle plus heureux , ô siècle de tourmens,
Où je vis les Chrétiens si forts de leur foiblesse,
Humbles dans la grandeur, pauvres dans la richesse,
Tourner pour le salut tout obstacle en secours !
La paix, plus dangereuse aux vertus de nos jours ,
Hélas ! à tes bienfaits rend ton peuple rebelle:
Ah ! grand Dieu , s’il le faut pour ranimer le zèle,
Présente à l’univers des exemples nouveaux,
Fais encor des martyrs, rends-nous nos premiers maux.
- Le Dieu , qui pour l’église avoit donné sa vie,
'Applaudit aux transports dont il la voitjàfsie,
Lui jette çes regards amoureux & divins,
Eternel aliment du feu des Chérubins.
Ma fille, il renaîtra des martyrs pour ma gloire ;
Le sang ne sera pas le sceau de leur victoire,
Í4 ANA
Un jour, un seul instant couronnoit les premiers,
Et ceux-ci combattront des siècles tout entiers.
Le monde, qu’ils fuiront, ne pourra plus leur nuire ;
Le monde , qu’ils fuiront, par eux pourra s’instruite :
L’odeur de leurs vertus va s’étendre en tous lieux,
Purifier la terre, 8c monter jusqu’aux cieux.
Le souffle, dont jadis il anima l’argile,
Fait un nouveau prodige, aussi prompt, plus fertile.
Volez , fille du ciel, volez , fendez les airî ,
Et de l’Egypte enfin pénétrez les déserts.
Là, d’arides rochers au ciel portent leurs cîmes ;
Là , des fables brûlans couvrent d’affreux abymes ;
La soif pour s’étancher, cherche en vain des rujsseaux-i
Les arbres, s’il en est, sont des troncs fans rameaux.
De ces antres obscurs, de ces tombeaux qui s’ouvrent,
Quels spectres animés sortent 8c se découvtent ?
Mais fur leurs fronts brûlés , à ttavers leur pâleur
De quels divins rayons éclate la splendeur ;
De quels tendres concerts résonnent ces retraites 3
Grand Dieu, ta voix a-t-elle éveillé les Prophètes ì
Est-ce Elie , est-ce Jean ici bas revenus î
Ce font’ leurs successeurs par toi seul soutenus.
Saints ennemis d’eux-même ils se-cherchent des peines^
Et vainqueurs de la chair y- ils l’accâblent 'de chaînes.
Justes 8c pénitens, martyrs de leùí'àmour,
Leur réveil, leur prière a devancé le jour,
Et le jour les retrouve au bout de fa carrière,
Prosternés, absorbés eucor dans la prière.
\Quatre âges consumés dans ces pieux tourmens,
Aux yeux d’Hilarion paroîtront des niomens.Emule"■ A/N A ■ »jiEmule de l’Apôtre, 8c du feu qui l’embrase,
Un autre Paulvivra dans une longue exrase ;
Ce mortel songeant moifs á vivre qu’à mourir ,
Le ciel donne aux oiseaux le soin de le nourrir.
L’EgUse à cet aspect verse des pleurs de joie ,
Grâces, louange à Dieu qui vous montra fa voie ;
C’est lui qui vous choisit: puisse ce Dieu descoeurs
Donner à vos verrus d’heureux imitateurs !
Elle dit : 8c bien-tôt fur ces rares modèles,
Rassemble, élève,instruit des troupes de fidèles,'
Au milieu des cités transporté les déserts ,
Fuyez, plaisirs, grandeurs, on secouera vos fers.
Qu’envain ce père en pleurs ou retienne, ou rappelle '
Un fils qui se dérobe á sa pitié cruelle.
Des fermens 8c des voeux les augustes liens
Engagent pour le ciel de nombreux citoyens.
Quel surprenant amas de captifs volontaires,
D’Hommes vivànr ensemble 8c toujours solitaires í
"Le sexe le plus foible ajoute à leurs efforts ;
Entré le monde 8c lui met des remparts plus forts.
Amantes de l’époux, ces vierges se consument,
Dans leurs austérités leurs feux sacrés s’allument.
Quels exemples pour nous ! Est-ce assez d’admirer t
Sont-ils pour nous confondre ou pour nous éclairer î
Roy. OEuvres diverses.i6 A N G

■ÁNGE'S REBELLES.
Xi. PIRE NEzledeltin des Anges révoltés.Le bras de l’Eternel les plongea dans l’abyme :Là, le remords rongeur est toujours près du crimesLa paix chère aux humains fuit ce gouffre odieux ;L’Espoir en est banni, lui qu’on trouve en tous lieux,'Dans la flamme y gémir la douleur renaissante ;Enfin la vie expire 8c la mort est vivante.'La-foudre , les torrens de souffres embrasésSortent de cent rochers l’un fur l’autre écrasés.•Ainsi l’Erna fougueux%n embrasant la terre,/L’inonde debitumc 8c lance le tonnerre,: .,Satan tombe du ciel, fend ces fleuves brûlans „Soulève avec effort ces flots étincelans ;Et son énorme corps armé pour la vengeance, .En sortant de ce gouffre y laisse un yuide immense ^Son front cicatrisé par le foudre, vengeur,De son premier éclat a perdu la splendeur,.Tel paroît le soleil à travers un nuage, ".Ou lorsqu’à ses rayons dérobant le passage,La lune est entre nous 8c l’astre lumineux.D’un vol qu’appesantit un brouillard furieux ,.Le rebelle entouré de feux Sc de fumée,Franchit l’air , 8 ; du haut d’une roche enflammée,Potte de tous côtés ses regards pleins d’horreur :Le désespoir s’y peint, s’y transforme èn fureur :
A N N n
« Son ame pénétrante 8c sa subtile vue ,De l’abysme à l’instant embrassent l’éténdue.Quoi ! c’est donc là, dit-il, mon éternel séjour JNe reverrai-je plus la lumière du jour ?De ces feux souterreins les flammes ténébreusesM’offtent tous les objets fous des formes affreuses.'Madame du Boccage. Paradis terrestre, Poème,
ANNONCIATION,.
X\ F- vícndra-t-il jamais
Le Dieu que nos coeuts appellent >
' Les siècles se renouvellent, -Sans accomplir ses décrets ,
Le Dieu que nos coeuts appellent,Ne viendra-t-il jamais}Prétend-il nous laisser encoreDans les fers de l’antique loi ?Quand verrons-nous briller l’autoreDu jour promis à notre foi ? ;:.-.,:C’en est fait : il rompt le nuage
Dont nos yeux étoient couverts.
II commence son ouvrage ;
II va finir l’esclavage,Et le deuil de l’univets. : .s i •Fille des Rois, ô vierge aimable./
Parois , sors de l’obsciirité :BzMi A P O ^Reçois le prix inestimable
Que res vertus ont mérité.Reçois cette palme éternelle : . - •Des promesses qu’on re révèle ,
C’est le gage en tes mains remis.
Quel bonheur pour une mortelle !
Ton Dieu va devenir ton fils.Déja le signal salutaire
Du-haur des-airs est apperçu.
L’Ange remplit son ministère :
O grâce ! ô prodige ! ô mystère !
Dieu parle , l’Esprit vole , 8c le Verbe est conçu.Le Franc de Pompignan. Poésies facrées.APOTRES..XJ’A v E u G LE idolâtrie, en chimèresfécondê,Avoit â son empire assujétti le monde ;Les mortels ptéféroiënt-, malgré mille bienfaits’, -Au Dieu, qui les forma., des Dieux- qu’ilsavoient faits.Douze hommes inconnus., qu’un feu céleste anime ,Veulent briser le jpug del’erreur 8c du crime.Ils partent , vont porter.cet oracle en rout.lieu :Soyez justes, mortels, 8c ne craignez qulun Dieu,L’ennemi des humains frémit de l’entreprise ;Sous le mépris d’abord fa rage se déguise.Noir esprit, qu’attends-tu de ces mépris forcés ?A P 0 ÍS
Tu les traites en vain d’imposteurs , d’ihsehsés :
Ne crois pas que. long-temps l’uaïvers les dédaigne :
Sur ton rè^ne détrait va naître unnouveau-règne :
Cède à la vérité qu’en vain tu-veux nier ;
L’humble foi d’un seul mot sçaitse justifier.
Déja sa voix féconde enfante les miracles ;
La nature soumise a-reste ses oracles, ■ ,-.
L’aveugle sent ses yeux s’éclaircir fous fa main :
Le boiteux à son gré marche d’un pas certain.
Sur tous lesnftlheureux ses dons vont se répandre ;
Le muer parle au sourd étonné de l’entendre ;
La mort même est contrainte à révoquer sàl.oi ;
Et du sein destombeaux rend fa proie à la foi.
Le pouvoir dont leur maître étonna la Judée ,
Surprend encore en eux.la terre intimidée..
Eh ! Quelle excuse reste à l’incréduUté >
Un prodige résout chaque difRcuhé.
les peuples cependant éblouis de leur gloire ,
Prêts à les adorer n’oíïnt encor lescroire :
Er pensant les fléchir par d’idolâtres voeux
L’encçnsoir à la main courent au-devant d’eux.
De l’adroit ennemi dangereux stratagème í- .
Gardez-vous ss’égaler le ministre au Dieu même ,
Discnt-ils, connoisse.z des mortels impuissàns,
Et donnez-nous la mort plutôt que de l’encens.
Ainsi du fol orgueil, ils rejettent l’amorce ,
L’avcu de leur foiblesse est leur plus grandefforce :
On alloit de l’encens leur offrir le tribut,
A ce nouveau prodige -, on fit plus ;,, on les crut.. Houdart de la Motte. Oeuvres diverses,
B 3
,jò A V E . .

AVENIR
Du Juste & du Fcckeur.
H*EUE-EUX l’homme qui fuit les approches funeste*De ceux qui du Seigneur bravent la sainre loi !Plus heureux s’il ne fuit que les clartés célestes ,Ennemi de Terreur 8c constant dans fa foi !
Ce sacré flambeau l’illumine ;
L’éclat d’une fausse doctrine ,
N’a pour lui que de faux appas,Soit que l’àstre du jour'lui montre fa lumière ;Soit que la nuit l’invite à fermer la paupière,Du sentier de la grâce il ne s’éloigne pas.Comme un arbre planté fur un heureux rivage ,'
Où des ruisseaux voisins prodiguent leurs ttésors ;
Il ne verra jamais tomber son verd feuillage,
les vents pour l’ébranler, feront de vains efforts.
-Mille félicités l’un à l’autre enchaînéesSuivront le coûts de ses années ;
.11 aura son fruit dans son temps :
$ar une sainte mort assurant sa mémoire,
11 en va recueillir une moisson de gloire,
Qui braveral’envie 8c l’injure des ans.Au maître des mortels, vous, qui faites la guerre,
-Ne YOUS attendez pas à cette heureuse mort.AVE 31La poudre que le vent soulève de la terré,
Mille fois à vos yeux a tracé votre fort.
: Vous périrez ; tremblez impies}
Vous verrez vos coupables vies
-Tomber sous le bras du Seigneur.
H balance déja la foudre fur vos têtes ;
Je ne prévois pout vous que d’horribles tempêtes :
Tremblez,- encore un coup, & frémissez d’horreur.Duché. Pseaumes.
\ . • - j "-
A V EU
De ses Ini'quités,
V/tri mon Dieu, deviens-moi sévère:L’excès de mon impiétéN’a que trop souvent méritéD’éprouver ra juste colère:Je fuis un enfant criminel ;
Je viens m’offrir aux coups de ton bras paternel j’Frappe 8c réprime mon audace :
Punis ici ma faute afin de l’effacer ;F.r par la vertu de ta grâce , ' . vViens m’apprendre, Seigneur , à ne plus t’offenier.Jette donc l’oeil fut- totrinjage ;
Du trône de ta majesté
Seigneur vois son infirmité ;B 43* AVE,Considère son esclavage :Regarde ses aveuglemens,
Ses troubles, ses transports 8c ses déréglemensComme les fruirs de fa naissance ;
Et songe qu’après rout, s’il préfère à ra voixLa voix de fa concupiscence,
Elle est bien plus que lui maittesse de son choix.O doux, mais ô funestes charmes !Ò tristes chaînes du péché !Par qui mon coeur fut attaché, ""Que vous me coûterez de larmes !Quoi qu’un pécheur puisse espérer ,
Quand on a quitté Dieu peut-on assez pleurerLa perte de ce bien suprênié !
ït s’il daigne ptomettie un pardon solemael,'■N’est-ce pas cette bonté même
Qui doit produire eu nous un regret éternel îDe Beu^éville. Pseaumes ;
AVEUGLEMENT DES IMPIES.
Vj E s ennemis du jour Sc de la vérité  ;
Ne peuvent concevoir qu’avec obscurité
Les choses à venir de rout temps ordonnées :
Ce grand Dieu qui plaça les astres dans les cieux,
A dans leur influence .écrit nos destinées
En lettres de lumière invisible à leurs yeux.
A U D 3 ?
- - — ; ■—-Il règle du soleil l’imperceptible cours ;
La gloire 8c la splendeur raccompagnent toujours,
Et sont les’otnemens de fa divine essence. : .
Esprits, qui , de son trône admirez la hauteur,
Confessez en voyant tant de magnificence, '
Q'autre, que le vrai Dieu, n’en peut être Fauteur.
Racan. Pseaumes.AUDACE DE L’IMPIEi ,VJOMÏIEN de temps , Seigneur, combien de tempíencore
Verrons-nous contre toi les méchans s’élever >
Jusques dans ton saint temple ils viennent te braver.
Jls traitent d’insensé le peuple qui t’adore.De tant de plaisirs si doux
Pourquoi fuyez-vous l’usage ì
Que vous serr disenr ils cette vertu saUvage !
Votre Dieu ne fait rien pour vous.Rions, chantons,'dit cette troupe impie,De (leurs en fleurs, de plaisirs en plaisirs
Promenons nos désirs.Sur l’avenir, insensé qui se'fie. vDe nos ànr passagers le nombre est incertain.Hâtons-nous aujourd’hui de jouir de. la vie,Qui sçait si nous fêtons demain îQu’ils pleurent, ô mon pieu, qu’ils fiémissent de crainteB jCes malheureux , qui de ta cité sainte
Ne verront point Téternelle splendeur.C’est à nous de chanter, nous à qui tu révèles
Tes clartés immortelles,C’est à nous de charujèr tes dons 8c ta gtandeur.De tous ces vains plaisirs où leu r ame se plonge,
Que leur restera-t il ! ce qu’il reste d’un songeDont on a reconnu Terreur !Pendant que le pauvre à ta tablé
Goûtera de ta paix la douceur ineffable ;
lis boiront dans la coupe affreuse , inépuisable,
Que tu présenteras au jour de ta fureurA toute la race coupable.J. Racine, sithalie , Cantiques.
AVIS AUX PÉCHEURS.
j_Jf o MPT E z vos coe'irs, brisez vos noeuds funestes:Devenez doux, simples, chastes, modestes ;Approchez-vous avec humilitéDu sanctuaire où git la vérité.C’est le trésor nù votre espoir s’arrête.Mais croyez moi, son heureuse conquêteN’est point le prix d’un travail orgueilleux,Ni d’un sçavoir superbe 8c pointilleux.Pour le trouver çe trésor adorable ,Du yrai bonheur principe inséparable ,^ A IH T ; yIl saut se mettre en règle, 8c commeucer
Par asservir, détruire , terrasser
Dans notre coeur nos penchans indociles :
Par écarter ces recherches futiles, ~
Où nous conduit Tattrait impérieux
De nos désirs follement curieux :
Par fuir enfin ces amorces perverses ,
Ces amitiés, ces profanes commerces,
Ces doux liens que la vertu proscrit,
Charme du coeur & poison de Tesprit.
Dès qu’une fois le zèle 8c la prière ,
Auront pour vous franchi cette barrière , '
N’en dourons point, Tauguste vérité,
Sur vous bien’tôt répandra fa clarté.. • . /. B. Rousseau. Epîtres.^—^———————^——^
AUTORITÉ.
Du Chef de l’Eglise. ■
%^j E peuple belliqueux que Tunivers admire ,
Ces rois des nations .ces superbes Romains, Qui
 paroissent des Dieux au resté des humains,
Et des bornes du monde ont borné leur empire,
En vous persécuraut vous auront pour vainqueurs:
Jésus, par votre mort , (a)  régnera dans leurs coeurs
Et leur inspirera le mépris de la terre.(« ) Martyre des Apôtres..B í ?6AV: T .
Déja T aigle par vous adoucit ses regards ;Et bien-tôt Ton verra les successeurs de PierteFaire un trône sacré du rrône des Césars.Ce temps est arrivé, Teffct fuit ma parole,Après rant de travaux , après rant de combats,Le pasteur, qiii d’un Dieu rient la place ici bas,Voit fléchir sous ses pieds Torgueil du capitule.Le siège de Tempire est celui de la foi îRome , par l’Evangile asservir à fa loiCeux qu’elle avoit domptés par Téffort de ses armes :Son nom, de qui le bruit fair rremblcr Tunivers ;Moins terrible aujourd’hui , n’a plus que de saintscharmes,
Qui portent son amout en cen: climats divers.. Arnaud cCAndilly. Poésies Chrétiennes.BEAU DEHORS.\J H scélérat qui voit que tout cède à ses voeux,'
Croit que les loix ne sont que pour les miséiables ;
Que le malheur rour seul fait les hommes coupables,'
Et qu’on est innocent sitôt qu’on est heureux.
Son coeur est ennemi de la foi qui le gêne ,
Il charge le destin du penchant qui l’enttaîueAu lieu dé l’avoir combattu :
Il contraint la raison d’entrer dans ce qu’il aime,
Et ne pouvant monter jusques à la vertu,II la fait descendre elle-même.
Ce n’est plus la vertu qui règne dans les coeurs,
L’usage en est perdu, le siècle Ta bannie ;
Ce qui devroit venir de la bonté des moeursVient de Tadresse du génie.
On croit de son devoir s’être bien acquitté,
Sitôt qu’on a sçu prendre un air de probité ;
Le reste est inutile 8c n’entre plus en compte:Tout roule fur un beau dehors ;
Et pour mettre le coeur à couvert des remords,
Qg ne met que le front à couvert, de la honte.Pavillon. Poésies diverses.
*B B B R

BERCEAU NUPTIAL.
V-JHER.E Eve, dit Adam , tu vois Tinstant tranquille,Où les êtres vivans rentrent dans leur asyle :L’exetcice a son temps ainsi que le sommeil ;Quittons nos doux travaux, demain dès le réveil,De ces eaux dont nos foins détourneront la source,Dans ces fertiles prés nous réglerons la course ;Mais fur nous le sommeil va verser ses pavots :La nature le veut , livrons-nous au repos.La mère des humains dit d’une voix touchante :A tes voeux, cher époux , mon ame complaisante,Ne sçait que t’obéir : de Dieu telle est la loi :Tu. liens de lui la règle : Eve la. prend de toi.Avec roi tout me charme ; heureuse en ces demeures,J’oublie, en reparlant, lés faisons & les heures:Mais le frais du matin, le lever du soleil, .Le concert des oiseaux annonçant leur réveil,Ces fruits encor brillaus des larmes del’aurore,Le doux parfum des fleurs que nôus voyons éclore ,L’air pur de ce beau soir, le silence, lánuit,La lune dont Técjat m’encbante 8c nous conduit, ' "Les yeux du firmament 8c leur céleste flamme ,Sans toi ; n’ont rien de doux, rien qui plaise à mon ame ;Er ta présence unie , à ses trésors, divers,Me rend le jour plus pur, les arbrisseaux plus verds.Touc flarte ici le goût, Todorat & la vue ;*ta douceur de ces biens à notre ame est connue.BER'j*Mais pourquoi dans les cieux tant de flambeaux épars ,Tandis que le sommeil en prive nos regards. .1Tes discours enchanteurs ic remplis de sagesse,De mon coeur, dit Adam, augmentent la tendresse JJe voudrois contenter tes désirs curieux >Ces astres que le jour éclipsoit à nos yeux,S’élèvent par degrés 8: fur la terre 8c Tonde,Au défaut du soleil , sont les flambeaux du monde :Quand nos yeUx sonc fermés, leurs feux étincelans »-Guident fur ces remparts nos gardes vigilans. ,Ils célèbrent le Dieuqui renferme en lui-mêmeL’ordre de Tunivers, joint au bonheur suprême :Tu sçais que jour 8c nuit par de brillans concerts.,Ces célestes esprits font rerenrir les airs.En conversant ainsi , ce couple aimable 8c tendre,Au berceau de Thymen s’empresse de se rendre :Le créateur choisit pour enchanter leurs sens,Ce lieu que la nature enrichit de ptésens.Au myrte Toranger joint ses branches fertiles,Y parfume les airs , ombrage ces asyles :Les zéphirsen silence y flattent les ormeaux ;Sur le fable fans bruir serpenrent les ruisseaux:Nul infecte importun n’osetoit y paroître ;De loin les animaux y respectent leur maître, 'Et jamais le sommeil n’y craint l’éclat du jour,Des plus brillances fleurs Eve orna ce féjout..Ces époux de leur, voix unissant Tharmonie.,,Exaltent du Très-Haut la puissance infinie. :. ;'Nul ministre aux autels ne reçoit leurs sermens.-Madame, du.Bocccge.Paradis t/errefireyPoëmei., ;
*o* B L ;A
^—— i ■ i i. un ■ n ■■ ii, n —■
BLASPHEMES DE L’IMPIE.
-, tJL’IMH » a dit : brisons ses temples ,Non je ne connois point de Dieu.II le dit, & porte en tout lieuSes pas impurs & ses exemples.
Le.Seîgneur s’en émeut 8c du plus haut des cieuit
Sur les enfans de l’homme , il arrête les yeux.Il cherche un juste fur la terre ,Il cherche 8c ne le trouve pas ;Par le plus noir des attentats - -.L’homme à son Dieu livre la guerre y
Et de Tiniquiré les ministres fanglans ,..Exécutent par-touc ses ordres insolens.De la substance de leurs frèresLeúrs biens criminels sont grossis,:Par le luxe même endurcis,Ils font riches de nos misères ; .Monstres voluptueux, dont la soif 8c la faim,
Déyoreiit fans pitié la veuve 8c Torphelin.Ï "De leúr -avidité farouche ,Grand Dieu , tuvois Tindigne excès, '
" Aùmilieu de ses vils succès,
Ton nom ne sort point de leur bouche ;
Mais le leur est proscrit : les momens fout comptés :
Et-tu maudis le cours de leurs prospérités.Le faux calme dont ils jouissent -■Est’toujours prêt à se troubler ; '. Un éclair seul les fait trembler ;
Ils blasphèment, mais ils frémissent.
Tu fuis toujours Timpie Sc malgré.sa fureur ,
Par la voix des remords, tu renais dans son coeur.Tes ennemis sont dans Tivrcssê,
Tu dis un mot, ils ne font plus ;
Mais le bonheur de tes élus,
.. . Comme toi,« durera fans cesse.
Le pécheur á la fin tombera sous res coups J
Le temps est fait pour lui, Téternité pour nous.Le Franc de Pompignan. Poésies sacrées.- »■—————.i.m iniip i
BONHEUR EN CETTE VIE.
AXEUR.EUX fera le coeur affranchi de rout vice.
Qui donnant à son Dieu fa vie 8c son^service,
Se rend digne des biens qui lui sont destinés !
Et qui de fa raison connoissant Timpuissance,
Quand il a des pensers trop remplis de licence,
Les étouffe en son ame aussitôt qu’ils font nés.Souverain roi des rois, providence éternelle,
Qu’en la mer de ce monde à toute heure j’appelle ,
Mon Dieu, rnon rédempteur, ma gloire, mon support !
Puis qu’à tous mes besoins, res bontés toujours prêtes,4 » • ; BONM’onr déja tant de fois retité des tempêtes ,
Achève ton ouvrage , Sc me conduis au port.Racán. Pseaumes.-BONHEUR FRIVOLE ET PASSAGES.
Des Méckans.A-i E S médians, il est vrai, dans une paix profonde,"
Jouissent des plaisirs que renferme le monde ;
Et TuHivers emi.er s’accordant à leurs voeux ,
Semble avec tous ses biens n’être fait que pour eux :
Pendanr que les élus dont l’aine est pure 8c saince ,
Qui servent Téternel 8c vivent dans la crainte j
Sans relâche exercés par de rudes travaux,
Comme excrémens du monde en souffrent tous les maux.
On diroir que le ciel aimant les injustices,
Condamne les vertus & couronné les vices j
Et que désavouant ceux qui lui sont soumis, ■•' !Ses plus chères faveurs toient pour ses ennemis :
Mais les enfans du ciel qu’une foi vive éclaire ,
Pénètrent aisément le fond de ce mystère ;
Et les humains pervers en finissant leur fort
N’en sont que trop instruits par les mains de la mort,
Qui lors que de la vie elle coupe la trame,
Fermant les. yeux du corps, ouvre les yeux de l’ame.
Ils commencent à voir , pleins de confusion ,
Que toute leur grandeur ne fut qu’illusion.
lis découvrent alors que ceux dont l’ame pure
A marché loin du faste en une route obscure, *
Qui n’aimoient que Dieu seul 8c qu’ils ont opprimés,
Sont de ce Dieu tout bon les’enfans bien-aimés
Les cnfans qu’il éprouve 8c qu’ensin il appelle
Dans le sein bienheureux de sa gloire éternelle.■■*''■"Perrault. Poème chrétien.■^—^^—i ii ■ ■ m m ——^
BONHEUR
, 
Pur & inaltérable.A H ! qui me donnera Taîle de la colombe ?•
Loindece lieu d’horreur, de ce gouffre de maux,
J’irois, je volerois dans le sein du repos.
C’est-là qu’une éternelle 8c douce violence
Nécessite des saints Theureuse obéissance :
C’est là que de son joug le coeur est enchanté :
C’est là que sans regret Ton perd fa liberté.
Là de ce corps impur les âmes délivrées,
De la joie ineffable à fa source enivrées ,
Et riche de ces biens,que Toeil ne sçauroit voir,'
Ne demandent plus rien , n’ont plus rien à vouloir.
De ce royaume heureux, Dieu bannit les allarmes ,
Et des yeux de ses saints daigne essuyer les larmes. 1
C’est là qu’on n’entend plus ni plaintes, ni soupirs :
Le coeur n’a plus alors ni craintes, ni désirs,
L’église enfin triomphe ; Sc brillante de gloire
fait retentir le ciel des chants de sa victoire.44 - BONElle chante, tandis qu’esclaves , désolés,Nous gémissons encor fur la terre exilés.Près de TEuphrate assis, nous pleurons fur ses rives ;Une juste douleur tient nos langues captives. -Et comment pointions-nous au milieu des médians,O céleste Sion faire entendre tes chants !Hélas ! nous nous taisons : nos lyres détenduesLanguislent en silence aux saules suspendues.Que mon exil est long : ô tranquille cité,Sainte Jérusalem , ô chère éternité !Quand irai-je au torrent de ta volupté pureBoire l’heureux oubli des peines que j’endure ;Quand irai-je goûter ton adorable paix ?Quand verrai-je ce jour otui ne sinit jamais !L. Racine. Poème de la grâce,
BONHEUR VÉRITABLE
D’un Roi.
XI E u R. E u x le roi ique la couronne
N’éblouit point de fa splendeur,
Qui fidèle au Dieu qui la donne,
Ose être humble dans fa grandeur ;
Qui donnant aux rois des exemples,
Au Seigneur élève des remplcs,
Des asyles aux malheureux ;
Dont la clairvoyante justiceB O N4yDémêle & confond Tartifice
De Thipoctite ténébreux.Assise avec lui sur le trône,
La sagesse est son ferme appui,
Si la fortune Tabaudonne ,
Le Seigneur est toujours à lui.
Ses vertus feront couronnées
D’une longue fuite d’années,
Trop courte encore à nos souhaits ;
Et Tabocdance dans ses villes
Fera germer ses dons fertiles,
Cueillis par lés mains dé la paix.De Voltaire.
Ode sur la construction du choeur de Notre-Dame
BONTÉ DE DIEU

Egale à sa puissance.kJsicsE IT.R. , tá puissance invincible
N’a rien d’égal que ta&outé :
Le miracle le moins possible,
- N’est qu’un jeu de ra volonté. <■Tu peux de ta lumière auguste
Eclairer les yeux de Tinjuste,
Rendre saint un coeur dépravé ;
En cèdre transformer Tarbuste,
Et faire un vase élu d’un vase réprouvé.A6BONGrand Dieu , daigne sur ton esclave
Jetter un regard paternel,
Confonds le crime qui te brave ,
Mais épargne le criminel :
Et s’il te faut un sacrifice,
Si de ta suprême justice
L’honneur doit être réparé,
Venge-toi seulement du vice
En le chassant des coeurs dont il s’est empâté./. B. Rousseau. Epode,. ^———————————■►BONTÉSDE DIEU.JLi o u E z Dieu par toute la terre „Non par la crainte du tonnerreDont il menace les humains ;
Mais parce que fa gloire en merveilles abonde ,
Et que tant de beautés qui reluisent au monde ,Sont les ouvrages de ses mains.Sa providence libérale,Est une source généraleTpn-j’ours prête à nous arroser:
L’autote/Sc Toccident s’abreuvent en fa çoutse ;
On y puise en Afrique, on y puise sous Tourse ,Et rien ne la peut épuiser.N’est-ce pas lui qui fait aux ondes
Getmer les semences fécondes ,■ B. O R _47.D’un nombre infini de poissons ;
Qui peuple de troupeaux les bois Sc les montagnes,
Donne aux prés la verdure 8c couvre, les campagne ?
De vendanges 8c. de moissons.Il est bien dur à fa justice,
De voir Timprudenre malice j ;Dont nous Toffensons chaque jour ; "'.-.Mais comme notre père, il excuse nos crimes  ;' 'Et ses ressentimens, toujours trop légitimes,
' Sont dés marques de son amóuriMalherbe. Stances spirituelles^ ,-,.'■—aanm—Mi—lahmiMiiiiai^^^. BORNES DE L’ESPRIT HUMAIN.LVA A I S quoi î superbe esprit, un frein impérieuxRéprime malgré toi ton vol audacieux.Le doigt du Tout-Puissant t’a prescrit des limites,Telles qu’aux flots altiers elles futept prescrites.La nature de Tair, celle du feu , de Teau ,L’organisation du plus vil vermisseau,Le tissu d’une fleur, son germe , fa substance,Tout passe, tout confond ta foible intelligence,'La nature se cache à tes yeux indiscrets.Dieu fur cet univers, son ouvrage admirable « A tendu sagement un voile impénétrable,L’homme que tant d’éclat pourroir rtop éblouir,N’est pas fait pour comprendre : U est fait pour jouir.Citoyens de la terre, admirons son spectacle :Laissons à son auteur le sect|t du miracle.Tel Tacier aimante , qui fur d’immenses mersGuida le grand Colomb vers une autre univers,Nous cache quel attrait ou plutôt quel ptodige,Par d’immuables loix vers Tourse le dirige.Le nocher ne sçair point d’où provient cer atttait,Sans rechercher la cause , il jouit de l’effet.Si les combinaisons du jeu de la nature,Pour notte être borné sont une énigme obscure,Si Tesprit curieux échoue à cet écueilC’est que tu veux, grand Dieu, réprimer notre orgueil.L’homme seroit trop vain ; s’il pouvoit tout connoître ;Et Tesclave oseroic s’égaler à son maître.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.CALVINISME.
CALVINISME.
T .-J A í vu naître (a) autrefois le Calvinisme en France,
Foible,marchantdansTombre,humblcdanssanaiflançe}
Je Tai vu fans support exilé dans nos murs,
S’avancer à pas lents par cent détours obscurs.
Enfin mes yeux ont vu du sein de la poussière
Ce fantôme effrayant lever sa tête altière ,
Se placer sur le trône., insulter aux mortels ,
Et d’un pied dédaigneux renverser nos autels.
Loin de la cour alors, en cette grotte obscure ,
De ma religion je vins pleurer Tinjure,
Là quelque espoir au moins flatte mes derniers jours 3
Un culte si nouveau ne peut durer toujours.
Des caprices de l’homme il a tiré son êtte :
On le verra périr ainsi qu’on Ta vu naître.
Les oeuvres devnumains sont fragiles comme eux ;
Dieu dissipe à son gré leurs desseins factieux ,
Lui seul est toujours stable : en vain notre malice
De fa sainre cité veut sapper Tédifice,
Lui-même en affermit les sacrés fondemens, ,,
Ces fondemens vainqueurs de Tenfer Sc du temps.
De Voltaire. Henriade, Poème.( a ) Conversation d’un vieillard Catholique avec
Henri IV. " ■■Isa ■ o à- n
CANONISATION.
"n-L~ ou VEAUX saints, âmes fortunées,Ce Dieu, Tobjet de vos désirs,Abrégea vos tendres annéesPour hâter vos sacrés plaisirs :Jaloux d’une plus belle vie ,La fleur de vos jours est ravieSans vous coûter de vains regrets ;Vous tombez dans la nuit profondeTrop tôt pour Tornement du monde ,'Trop tard encor pour YOS souhaits.Dans les célestes tabernacles , - ■ Transmis
 des porres du trépas,
Touchez , changez par vos miracles
Ceux qui n’en reconnoiflent pas :
'Que Dieu , pat des loix glorieuses,
■Change en palmes victorieuses
Lés cyprès de vos saints tombeaux,
Et que vos cendres illustrées,
De la foi, morte en nos contrées,
Viennent rallumer les flambeaux.Fiers conquérans, héros profanes,
Pendant vps jours, dieux adorés,
Que peuvent vos coupables mânes !
Vos sépulchres font ignorés :
Par le noir abyme engloutie ,C’A P.:'Mau — .1 i . !■ !'Vorre puissance anéantie '■ ! f'.-*'■N’a pu sutvivte à votre sort, ^~Tandis que de leur fépulrureLes saints régissent la nature ,
Et brisent les traits de la mort.' Grefset. Oeuvres diverses ; '
CAPTIVITÉ DE BABYLONE.,
P •'-' .. '••■*■ oun.Q,u oi dans les ennuis d’une longue souffrance ,~Bannis, infortunés ,Nous,laifles-tu, Seigneur, si loin de ta présence -Aux pleurs abandonnés !Cette noble Sion qui fut si florissanteDans fa prospérité,
C’est elle qu’aujourd’hui nous voyonsgémissanteDans la captivité.C’est peu : nos fiers tyrans te font encor la guerre.Son culte est aboli
Disent-ils, que ce Dieu soit par toute la terrePour jamais en oubli.Ne puniras-tu point leur orgueil, leur blasphème,Leur projets inhumains ?
Oseront ils porter jusqu’à ton trône mêmeleurs sacrilèges rnains îCi:yi' c a p' Ah ! Seigneur , désormais notre unique refuge
Sauve-nous du trépas :
Hélas ! nous n’ayons plus ni Prophète ni juge
Qui coaduise nos pas.Tu fçus de Pharaon briser Torgueil impie jEt Ton vit ces déserts *Qu.i bornent au Levant Tatdente Ethiopie
De cadavres couverts.Tu fendis les rochers ; une abondante scurcoEn réjaillit soudain :
Pour sauver Israël, tu suspendis la courseDu rapide Jourdain.Toute espérance, ô Dieu ! doit-elle êttebannïeyEt n’es-tu pas toujours
Celui dont autrefois la puissance infinie 'Vint à notre secours îLe grand astre du jour 8c la naissante aurore
Par tes mains sont formés ;Et ces brill.ans flambeaux dont le ciel se décore
Par toi sont allumés.La terre est ton ouvrage Sc les mers sont bornéesPat tes ordtes constans :
Tu veux que les saisons l’un à l’autre enchaînéesNous partagent les temps.. Ce pouvoir souverain qui fait trembler la terre ,
Fais-le sentir, Seigneur >, CARsìAux peuples inhumains qui nous livrent la guerre
Avec tant de fureur. íA ces tigres cruels, à ces lions terribles,N’expose plus nos jours.
Malheureux ! serions-nous dans ces déserts horribles :.Exilés pour toujours îVil rebut de la mort , opprobre de la vie ;
Dévoués aux douleurs ; •
• Ne reyerrons-nous plus notre chère patrie,
" Digne objerde nos pleurs.Mademoiselle Chéron. Pseaumes. '*i——í———n » - |- ■
CARACTÈRE DE L’HOMME JUSTE.
>3E I G N EU R , dans ta gloire adorable
Quel mortel est digne d’entrer ì
Qui pourra, grand Dieu , pénétrer
. Ce sanctuaire impénétrable ,
Où tes saints inclinés, d’un oeil respectueux
Contemplent dé ton front Téclat majestueux.Ce sera celui qui du vice 'Evite le sentier impur :Qui marche d’un pas ferme Sí sûrDans le chemin de la justice ;
Attentif Sc fidèle à distinguer fa voix ,
Intrépide Sc sévère à maintenir ses loix.Ci
Í4_ CAR
Ce sera celui dont la boucheRend hommage à la vérité :Qui sous un air d’humanitéNe cache point un coeur farouche:
Et qui par des discours faux 8c calomnieux ,
Jamais à la vertu , n’a fait baisser les yeux.Celui devant qui le supetbe ;
Enflé d’une vaine splendcut,
Paroît plus bas dans fa grandeur
Que Tinsecte caché sous Therbe : .Qui bravant du méchant le faste couronné,Honore la vertu du juste infortuné.Celui , dis-je, dont les promesses
Sont un gage toujours certain:
Celui-, qui d’un infâme gain
Ne sçait point grossir ses richesses :Celui qui fur les dons du coupable puissantN’a jamais décidé du sort de ('innocent.Qui marchera dans cette voie ,Comblé d’un éternel bonheur ,Un jour des élus du Seigneur,Partagera la sainte joie i
Et les frêmissemens de Tenfer irrité,
Ne pourront faire obstacle à fa félicité.J, B. Rousseau. Odessacréesi
CHANTS D’AB EL.
SONGES trompeurs, quittez tout être qui sommeille 5
Fuyez fantômes vains, quand notre ame s’éveille :
Çomme au matin le jour renaîr fur Thorizon ,
La.vérité revient éclairer la raison.
La nuit, qui de nos yeux fuit dans les antres sombres,
A midi dans les bois nous prêtera ses ombres,
Et lorsque le soleil nous chassera des champs,
Là , dans Tobscurité , nous calmerons nos sens.
Qu’apperçois-je'aù sommet de ces rochers sauvages}
Les vapeurs du matin y montent en nuages,
Ainsi que nos parfums s’élèvent futTautel:
C’est l’encens que la tetre offre à TEtre étetnel ;
C’est pout Lui que ces_fleurs exhalent leur essence ;
Déja la troupe aîlée à haute voix Tencense ;
Le lion par ses cris le loue au point du jour ;
Que nos chanrs les premiers lui marquent notre amour.
11 fut seul de tout temps : dans cetre paix profonde ,
Quel dessein Texcitoit à se former un monde ?
Ce Dieu voulut sans doute y créer des heureux !
L’espóir de le comprendre en vain flatte nos voeux.
Adam m’a peint Tinstant où de rien fa puissance
Fit la matière agile, aux cieux donna naissance.
A fa voix , dans Tabyme , où regnoit le cahos,
Soudain Tonde Sc les airs furent pleins d’animaux.
Là d’un coursier fougueux, Targile prend la forme ,
Un isle fend les flots, nage, en baleine énorme ;C4S6 C H A
Le limon des étangs se transforme en poissons ;La terre devient mère , elle enfante les monts, ^.Les reptiles, [les fruits, les troupeaux 8c TombràgeVTous ces êtres naissans au ciel rendoient hommage jL’écho les écoutoir, 8c répétoit leur chant.Au sortir du sommeil, image du néant,Quand chaque aurore ainsi nous donne un nouvel être,Nous célébrons d’accord le Dieu qui nous fit naître :Sublime Essence, un jour des peuples plus nombreux -Viendront fur mille autels t’offrir partout leurs recrut.Madame du Boccage. Poème d’Abel.
CHARITÉ DISCRETE.
iJl le ciel quelquefois dans fa juste colère
Pour éprouver les siens, ou pour les corriger
Fait monter â te ! point Tc.xcès de la misère. Qu’on ne puisse la soulager :
C’est à nous’en porrant nos cris jusqu’à sonttône,
D’implorer son secours 8c Tattendre de lui :
Nous pouvons seulement prier qu’il nous les donne j
Mais ce n’est pas du bien d’autrui,
Qu’un Chrétien doit faire Taumôhe.
La charité doit tout embraser de ses feux jMais ses soins pour tous équitables,
Ne font jamais de malheureux,
Pour secourir des misérables.
, Son zèle, en nous attendrissant,
^ C H il- ,7
N’exige que des dons fans taches & faus eiimes ; ,:-n í
Et fur cet autel innocent, ,
On n’égorge point de victimes.Pavillon. Poésies diverses. ' '
C H A TI M E N S D E DIEU ""
Favorables- à l’homme. '■ '■ *
J_iE pauvre* est opprimé, Tinnocence timideN’ose faire enrendre sa voix ; ■'-'■'•.'.' L’orphelin a perdu ses droits. '..'..
Ce n’est plusl’équité ; c’est Tintérêt sordide- Qui juge , prononce , décide ;
Les plus saints tribunaux reconno.issént ses loix.Ah ! je les détruirai ces tribunaux iniques. 'O Vous , qui m’osez outrager, 'A quoi m’allez-vous obliger >Que de sang ! que de morts ! aux misères publiques, >
Je joindrai des maux domestiques :Faut-ildonc que Jacob me force à me venger ì'"' '•■-Voulez-vous cependant que mon bras vousprotege,ì ;.í
Soyez purs, pleurez vos forfaits > . ..■■<.',. -.-. >
> -Craignez Tabus dé nies bienfaits : ,- ;■•- " '
Du repentir-sincère , aimable privilège !U vous rend plus blancs que la neige ;
Les pleurs qu’il faitcoùler font-des .sources.de paix ;,.G ,-'Profitez des revers ; une horrible tempête
Menace, gronde, fond fur vous ;
Adorez mon juste courroux ,Et de vos ennemis vous briserez la tête :Lorsqu’à frapper ma main s’apprête,Ispérez , c’est Tamour qui seul conduit mes coups l<L’or deyient plus brillant dans la fournaise ardente* "
Le rubis qu’on taille est plus beau ;
Le marbre fous Tadroir ciseau ,Se forme, & sa beauté par degrés lents augmente :
Sion , sous mes coup.* gémissante,Va reparaître enfin dans un éclat nouveau.L’sibbc Ponci de Neuville. Imitât. d’Isaïe.C:H R É T I E N. ""'"' :'J’'V- » 'EST pat le sang d’nn Dieu que Tliomme estracheté, . ' • .
Qu’il-découvre sa gloire 8c sa félicité..
La loi du Christ Yélève au-dessus de lui-même.
Passions, ilcombat votre ascendant extrême.
Secouru pat ia grâce, il brise son lien.
Leívieíl homme est détruit, -8c je vois le Chrétie »ï. , f
Ce Chrétien, composé de force 8c de foiblesse,
S’observe avec rigueur, sur lui veille sans’icesse.
Il livre dans son sein des combats.étetnels..
Sa vie est un: tissu d’efforts continuels,
D’assauts renouvelles , de victoires douteuses* . ' ■C ;B R ? _£>
Victônës’pôùr son coeur d’autant plus douloureuses, -Qu’il lui faut triompher H'un ennemi qui plaît, ; ;Qu’il chérit, malgté lui, tout odieux qu’il est.Il s’honore 8c gémit du succès de ses armes,Et souvent ses lauriers sont arrosés rie larmes.L’homme, de ses.efforts, tire un lustre nouveau ;„,,Plus la palme a coûté, plus Je triomphe est beau ; ■ ■■'.Et la gloire qui naît de la.vertu,sublime, -' - ■Ne fut jamais le prix d’un coeur pusillanime. 4Ainsi ces passions, dont on est déchirés .Dontpar la feule mort le sage est délivré, ; -Sont des tyrans cruels, 8í des monstres terribles ;Mâis ces fiers ennemis ne sont pas invincibles.Leur germe renaissant ne peut être étouffé,Mais d’elles le Chrétien a souvent triomphé.Si tu permets, grand Dieu, que leur puissance altièreSur son coeur , né sensible, agisse toute entière,C’est pour aiguillonner son oisive vertu.Sans cesse le penchant doit être combartu.Telle dans ses décrets ta bonté tutélairePermet aux aquilons de troubler Tatmosphère :Far leur souffle orageux., s’il n’étoit agité,Trop long-temps dans }e calme, il scroit infecté.Dùlard. Poème de là grandeur de Dieu.*ì*C 6
o-o CHU'

CHUTE DE L’HOMME ; >-:
JL t E u B. o N s notre disgrâce , 8c parlons des misères,- 'Que iurnous attira là chute de nos pères.Condamnés à la mort, destinés.aux travaux,les travaux Sc la mort furent nos moindres maux.Au corps, tytan cruel, notre ame assujettieVers les terrestres biens, languir appesantie. ' ;De mensonge 8c d’erreur , un voile ténébreuxNOUS dérobe le jour qui doit nous rendre heureux »Lanature autrefois attentive à nous-plaire ,Contre nous irritée , en tout nous est contraire.larerre dans son sein resserre ses rrésors :II faut les arracher ; il saur par nos e/ïbrrsXui ravir de ses biens la pénible récolte ; iContre son Souverain .I'-animal.iê révolte:le maître de la re'rre appréhende les vers :L’insecte se fait craindre au roi de Tunivers ;L’homme â la femme uni met au jour des coupables ,"D’un père.malheureux , héritiers déplorables,Aux solides avis, Tenfánt toujours rétif i >Par la feule menace y idevient attentif. ' .De Tâge Sc des leçons Ja raison secondée, .A peine du vrai Dieu lui retrace Tidée.Hélas ! à ces malheurs, par fa femme séduit,Adam, le foible Adam, avée nouss’est réduit.Son crime fut le nôtre, 8c le père infidelle,Rendit route fa race à jamais criminelle ;Ainsi le tronc qui meurt voit mourir ses rameaux,V
" 'C*"HíU. ;V' "v __^ ;;*&
u… …. . -… .. i , „-,,. ,.j. yi  ;-.. ;.,n.. . ..-..-.. …. .-…V'P .-Et la source infectée ihféicta ses rúisse'aùxTL’homme depuis ce jour ri'apporte à fa naissanceQue la pente au péché , Terreur 8c íignorance. -Par Tamour des faux biens, il remplit dans son çoeitt ,íLe vuide'qu’y laissa Tamour du 'Créateur ; . .'.T .Dans son funeste sort, d’autant plus déplorable , .  ; -Qu’il ignoré lé poids du fardeau íjûi Taccablë , .Qu’il se plaît dans ses niaux, & fuit la guérison,'. ,Qu’il aime ses’liens, 8c chérit sá prison. 'A le voir, pourroît-òn croire son origine í . » ■ ..,,Est-ce là, dites-vous.,',cé,ttè !ïrriágé divine î " ■' ~~Sans doute. Le portrait n’est pas touteffacé" ; , .Quelque coup dé pinceau demeure encor tracé. ' . ,Malgré Tépaisse nuit fur Thom’me répandue,. _ _Òn découvre un rayon de fa gloire perdue. >C’est du haut de son trône un roi précipitéeQui garde fur son front un trait de'majesté..UneYecrette voix à route heure lui crie,Quê'la rerre n’est poinr son heureuse patrie ;Qu’au ciel il doit’attendre,un état plus parfait,'Et lui-même ici bas quand est-il satisfait î -. . - ■ ..oDignedé posséder un bonheur plus 'solide , "Plein de biens 8c d’honneurs ^ il reste toujours vuíde ;^ L. Racine. Poème de la Grâce, -O i .m<*mw^m ""—■ ■" ■■—■■■ - , i »
<5i C 1 *E
í'immmmmmÊÊÊÊÊÊimtÊÊÊÊÊtÈÊiÊÊmÊ^ÊÊÊÊÊmiÊmÊmÊmmmÊi^'' '
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J_Jr A N s le centre éclatant de ces orbes immenses,
Qui n’ont pu nous cacher leur marche 8c leurs distances,
luit cet astre du jour , par.Dieu même allumé , .
Qui tourne autour de soi fur son axe enflammé.
De lui partent fans fin des torrens de lumière ;
Il donne, en se montrant, la vie à la matière,
Et dispense les jours, les faisons 8c les ans,
A des mondes divers autout de lui flottans.
Ces astrçesasservis à la loi qui Iés.presse ,
S’attirent dans leur course , 8c s’évirent fans cesse ,
Et servant l’un à l’autre 8c de règle Sc d’appui,
Se prêtent les clartés qu’ils reçoivent de lui. Au-delà
 de leurs cours ,8c loin.dans cet espace ,
Où la matière nage, 8c que Dieu seul embrasse,
Sont des soleils fans nombre , 8c des mondes fans fin.
De Voltaire, Henriade , Poème.■■-•'■.-■■'L’.'C L A M E U R S' 'De's ennemis de' î'ame fidelle.J_iE coeur consumé- dW tíijtesse,
Et les yeux .noyés dans’ les pleurs,
Seigneur, je t’invoque fans cessé) 
Entends la voix de mes douleurs.
C L A 6f
- i -Mon ame, affligée , abattue, ".- --":Dans le noir chagrin, qui me tue,Se trouble d’un mortel effroi ;Mes ennemis remplis d’envie,Vont accabler ma rriste vie ,Et la mott se présente à moi.De la futeut qui les dévore,Ces fiers cuntemis embrasés^ ■' -'"-'-•■■M’accusent tous les jours 'encore- "■'•'■""• ^ ■De mille crimes-supposés. ■'.-:'' ■ :"'-'■ '--Pressé par Thorreut 8c la: crainte ,' -Je t’àdreffe: ma juste plainte ; ' : Ï !:i.:vJe dis dans nies transports divins- ; ■ ^ "AU ! Seigneur j que n’ais-je les aîlesDes plus légères tourterelles ;Pour me sauver dans lés’ déserts ?Là , je verrois , loin des ailarmes ,
Malgré mes malheurs obstinés, '- '
Tarir la source de mes larmes, ' '■ 'Sous d’autres cieux plus fortunés.:
Mais plutôt, de sujets rebelles , .'•■••--.
Détruis les trames criminelles-,'  ;; ;o-E ;'Romps leuts accords -6c ; leurs sermensV i5-'
Et que ceints  ;du'bandeau-rdu crime,- 1 '■''"
Ils cueillent au fond de 'TábysnïeV- -." ?' ií
Le prix de. leurs égaremèhs ; '' -1■"■•■■-.i-'fi -Du moment que fans résistance.
Victime d’un destin cruel,.. …
"J’éprouvai de leur violence, "6a. C L ,-AL’attentat lâche &c criminel ;
On a vu couronner le vice,
La tromperie 8c Tinjustice ;
Par eux Thonneur est combattu :
Le bon droit devient leur victime}
On voit enfin régner le crime,
Où Ton vit régner la vertu.Encor , si celui qui m’outrage ,Hautement, se fut déclaré ;J’eusse trouvé contte sa rage,
Peut-être un asyle assuré. .
Mais quoi ! c’est toi, c’est toi que j’aime,
Toi qui fus un autre moi-même ,
Qui sçais les secrets de mon coeur ;
C’est toi, qui, plein de perfidie,
Veux m’ôter ce rayon de vie
Qu’obscurcit déja ma douleur ìGrand Dieu ! juge des coeurs perfides,Et support des coeurs attristés !Brise les pointes homicidesDe leurs javelots empestés !ïais-leur, par- des torrens de larmes,Expier, les longues allarmes,Sous lesquelles j’ai tant gémi ;Et que privés de la.lumière,Le sang arrose la carrière > ..',.-De leur bonheur, mal affermi.Cependant nion ame t’implote",
Sans cesse elle attend ton secours,,'CON >5Et quand je vois naître Taurore,
Et quand je vois finir les jours ;
L’astre qui donne la lumière,
Est au midi de fa carrière ,
Témoin des pleurs, que je répands ;
Mais mon artente n’est point vaine,
Seigneur, tu fis naître ma peiue, _ 'Tu feras cesser mon touiìnent.Mademoiselle Chéron. Pseaumes:■——BiiiiNiiiimn n ——^— »
CONFESSION DE S. AUGUSTIN.
J.VAA fougeuse jeunesse, ardente pour les crimes,'Me fit d’abord courir d’abysmes en cbysmes :Je vous fuyois, Seigneur , vous ne me quittiez pas :Er la verge à la main me suivanr pas à p.-s ,Par d’utiles dégoûts vous me rendiez amères ■Ces mêmes voluptés à tant d’autres si chère ».Vous ronnicz fur ma tête : à vos pressans avisMa mère s’unissoir, en pleurant fur sonfils.Je n’entendois alors que le bruit de ma chaîne ;Chaîne de passions qu’un misérable traîne.Ma mère par ses pleurs ne pouvoit m’ébtanler,Et vous tonniez, grand Dieu , fans me faire trembler.'Enfin de mes plaisirs, Tardeur fut amortie :Je revins à moi-même, Sc détestai ma vie.Je voyois le chemin , j’y voulois avancer'Mais un funeste poids me faisoit balancer.66CONJ’avois trouvé , j’aimois cette petle si belle,Sans pouvoir me résoudre à tout vendre pour elle.Par deux puissans rivaux tour à tour attiré,J’étois de leurs combats au-dcdans déchiré.Món Dieu m’aimoit encor , 8c fa bonté suprêmeA mes tristes regards me présentoît moi-mêriie.Hélas ! qu’en ce moment, je me trouvois affreux !Mais j’oubliois bientôt mon état malheureux :Un sommeil léthargique accabloit ma paupière ;M’éveillant quelquefois je cherchnis la lumière ;Et dès qu’un foible jour paroissoit se lever,Je refermois les yeux de peur de la trouver.Une voix me crioit : 33 Sors de" cette demeure ,Et moi, je répondois : 33 Un moment, tout-à-1'heure ;Maïs cc fatal moment ne pouvoic point finir ,Et cette heure toujours différoit à venir.De mes premiers plaisirs, la troupe enchanteresse,Voltigeant près de moi , me répétoit fans cesse :33 Nous foffrons tous nosbiens, 8c tu veux nous quitter »33 Sans nous, fans nos douceurs, qui peut se contenter:33 Le sage en nous cherchant trouve un secours facile ;33 Son corps est satisfait Sc son ame est tranquille.55 Mortels ,"vivez heureux, & profitez du temps ;33 Du torrent de la joie , enivrez tous vos sens.33 Fuyez de la vertu Timportune tristesse ; » Couchez-vous fur les fleurs, dormez dan.' la mollesse.33 Et toi que dès long temps nos bienfaits ont charmé,33 Crois-tudonc qu’avec nous ron coeur accoutumé33 Puisse ainsi s’arracher aux délices qu’il aime ìv Hélas ! en nous perdant tu te perdras toi-même. « Mais devant moi Taimable 8c douce chasteté,
D’un air pur 8c serein , pleine de majesté ,
Me montrant-íes amis de tout sexe 8c tout âge,
Avec un ris moqueur me tcnoit ce langage :
33 Tu m’aimes, je t’appelle, 8c ru n’oses venir
33 Foible.Sc lâche Augustin, qui peut te retenir î
33 Ce que d’autres ont fair, ne pourras-tu le faire ì
33 Incertain, chancelant, à toi-même contraire,
33 Tu veux rompre tes fers, tu veux 8c ne veux plus.
33 Ne fixeras-tu point tes pas irrésolus ? ""
33 Regarde à mes côtés ces colombes fidelles :
3> Pour voler jusqu’à moi Dieu leur donna des aîlesi
33 Ce Dieu t’ouvre son sein, jette toi dans ses bras.
Hélas ! je le sçavois 8c je n’y courois pas.
Un jour enfin lassé de cette vive^uerre.
Je pleurois, je criois, je m’agitois par terre.
Quand tout-à-coup frappé d’un ion venu des cieux,"
Et des mots du saint livre , où je jettai les yeux,
L’oragc sc calma , mes troubles s’appaisèrent.
Par votre main, Seigneur , mes chaînes se briíèrent :
Mon esprit ne sut plus vers la terre courbé :
Je sortis de la fange où j’étois embourbé.
Ma volonté changea : ce qui vous est contraire
Me déplur, Sc jaimai tout ce qui peut vous plaire.
Ma mère qu’à vos pieds vous vîtes rant de fois
Pleurer fur un ingrat rébelle à vorre voix,
Ma tendre mère enfin sortit de ses allarmes,
Et retrouva vivant le fils de tant de latmes.
Je connus bien alors que votre joug est doux :
Non, Seigueur, il n’est rien qui soit semblable à vous.<?3 CONDès ici-bas ma bouche unie avec les anges
Ne se lassera point de chanter vos louanges.
Je n’aimerai que vous : vous ferez désormais
Ma gloire, mon salur, rqon asyle, ma paix.
O loi sainte ! ô loi chère ! ô douceur éternelle 1
Ineffable grandeur ! beauré roujours nouvelle !
Vériré qui trop rardavez sçu me charmer,
Hélas ! que j’ai perdu de temps fans vous aimer.L. Racine. Poème de la grâce'.CONFIANCE EN DIEU.c^—i E Dieu qui du néant a rire routes choses ,
Qui conserve 8c soutient tant d’ouvrages divers,'
Qui fans rien négliger dans ce vaste univers,Fair croître les lys 5c les roses :
Ce même Dieu, Chrétiens, nous apprend par fa loi
Que fi notre raison instruire par la foi
Rejette les conseils de Thumaine prudence ,
Sans nous inquiéter par d’inutiles soins,Le secours de fa providence
Préviendra nos souhaits dans nos plus grands besoins.L’abbé Testu. Stances fur divers passages de VEcriture.CON69VíOKiitE les ennemis qui nous livrent la guerre,
Heureux, cent fois heureux , qui n’attend de secours
Que du Dieu qui d’un mot fit le ciel 8c la terre îQui des faisons, des nuits, des jours,
' A' réglé Timmuable cours ,Et dont la feule main peut lancer le tonnere.. Heureux, qui met enfin son espoir le plus doux
En ce Dieu plein d’amour 8c de bonté pour nous,Invariable en ses promesses i.
Qui, n’attend pour calmer son plus ardent courroux,Qu’un repentir de nos foiblestès:Qui par d’infatigables soins ,
Soutient les malheureux que ('injustice opprime,
Et qui, malgré Thorreur que lui donne le crime ,Pourvoit fans cesse à nos bçsoins !De ceux dont Tesçlavage offre d’affreux spectacles,
Sa puissante main rompt les fers ;Des autres dont les yeux sont fermés aux miracles
Qu’érale ce vaste univers,Il dissipe à Tinstant les funestes obstacles :De celui qui chancelle il affermit les pas ;
, Tout est facile à fa sagesse ■:Mais quand pour l’homme juste ilfait voir fa tendresse ,
Quels prodiges ne fait-il pas}Madame Deshsulières. Pseaumes,7o C O N
^P———————————————
CONNOISSA'NCE D.E DIEU
Tar ses Ouvrages.
TXJES cieux insttuisent la terre ,'•A révérer leur auteur.
Tout ce que leur globe enserre ,
Célèbre un Dieu créateur.
Quel plus sublime cantique ,
'. - Que ce concerr magnifique
De rous les célestes corps ì
Quelle grandeur infinie ,
Quelle divine harmonie
Résulte de leurs accords îDe fa puissance immortelle
' Tout parle , tout nous instruit.
Le jour au jour la révèle,
,La nuit Tannonce à la nuit.
Ce grandSc superbe ouvrage,
N’est point pour l’homme un langage
Obscur Sc mystérieux.
Son admirable structure ,
Est la voix de la nature ,
Qui se fait entendre aux yeux.Dans une éclatante voûte, .Il a placé de ses mainsCe soleil, qui dans fa route , '
CON 7 »
Eclaire tous les humains.
Environné de lumière ,
Cet astte Ouvre fa carrière
Comme un époux glorieux,
Qui, dès Taube matinale ,
' De fa couche nuptiale ,
Sort brillant 8c radieux. 1L’univers à fa présence ,
Semble sortit du néant ; .
II prend sa course , il s’avance
Comme un superbe géant.
Bientôt sa marche féconde,
Embrasse le rour du monde ,
"Dans le cercle qu’il décrit ; ,Et par fa chaleur puissante ,
La nature languissante ,
Se ranime 8c se nourrit.O que tes oeuvres sont belles ! —.Grand Dieu , quels sonr tes bienfaits !Que ceux qui te sont fidèles ,Sous ton joug trouvent d’atttaits !Ta ctainte inspire la joie ;Elle assure notre voie ;Elle nous rend rriomphans :Elle éclaire la jeunesse ,Et fait briller la sagesseDaus les plus foible ; enfans.J. B. Rousseau, Odes sacrées-,CON QUE R ANS.JL-J U haut de la voûte éternelle,
Sur les rois, les peuples divers , .une attentive sentinelle
Tient nuit Sc jour les yeux ouverts.
Fiers conq-uétaus, vous que la gloire
Enivre au sein de la victoire ,
Qu’elle enhardit aux attentats ;
Redoutez un maître sévère ,
i..\ Qui peut au gré de sa colère ,
Briser & sceptre 8c potentats.' ■'/" De Bologne. Pseaumes.CONQUÉRANS
Arrêtés dans leur course,V ou s vous trompez , supeibes princes.
Quand livrés à votre fureur,
Vous pensez remplir nos provinces
De sang, de"carnage & d’horreur:
>Ce Dieu puissant à quinous sommes,
Se mocque dans le ciel de votre vanité ;Et pensant attaquer des hommes,
Votre rage s’attaque à la divinité,11G O N .r ?Il vous ôtera le courage, ., - „. ;íLe nôtre deviendra plus sort :
Vous ferez un honteux naufrage^ -11 nous conduira dans le port :
Votre sang vengera nos larmes
Nous rirons devant vous de vos tourmens divers ) Vous ferez brisés de vos armes,
Et nous vêtions vos corps la pâture des vers.Godeau, Evêque de Vence. Cantiques ; -ContemplationDes ouvrages de Dieu. !
JLJ IEU tout-puissant, maître du.monde ,
Sous qui tremblent la terre Sc Tenfer Sc les cieux,Toi qu’une obscurité profonde ,Rend inaccessible à nos yeux ;
Pour pénérrer, Seigneur, ton essence suprême ,S’il fivut être égal à toi-même ,
Si Tesprit trop borné ne peut te concevoir,
Promenant nos regards de l’un à l’autre pôle iDans les oeuvres de ta paroleMéconnoîttons-nous ton pouvoir SL’univers, Sagesse infinie,
Est un livre sacré que nous ouvrent tes mains :
Dans fa pompe & son hatmonie,,
Tout parle fans cesse aux humains.. '. . D' ;74: ; • ; , C Q N
Ces globes enflammés qui roulentsut nos têtes,Ces mets fécondes en tempêtes,
La terre à nos-besoins prodiguant ses bienfaits ,
Tous les êtres enfin aux yeux de tous lés âges ,Avec cent voix, 8c cent langages,
1 Vantent le Dieu qùiles a faits. "Mais que le ciel brille à ma vue ,
Que ta voix, en tonnant, petce jusqu’aux enfers,'Que Tonde , fièrement émue,Semble se perdre dans lés airs ;
Ou cjue des flots mutins ['impétueuse rageA ra-voix expire- au -rivage ;
J’adore, en frémissant, ta force 8c ta splendeur,
Et moins surpris encor de ces frappans spectacles,C’est dans de plus secrets miracles
Í Que je contemple ta grandeur.Quelle est la nation ( a ) armée.
Qu’un bruit soutd me découvre errante en ce jardin î
Tantôt au-pillage animée,
Elle s’enrichit de butin ; ,.Tantôt de mille fleurs la dépouille stérile,Grand Dieu, par son art se distile
En fluides ' ( b )  trésors précieux aux mortels ;
-edis-je ! par tesloix, ô sagesse profonde,
Tu rends son adresse féconde,
ÌV--<í ribut.aire (c) de tes autels.Vp- '. _—* ,—i i . »i.i-t,- ;s abeilles.
-"• ;* <>;. ,'iiel.C O N_7SOrgueilleuse raison de l’homme,
Qui vois avec mépris de sages animaux,Contemple ce "peuple ( a )  économeCourbé sous d’utiles fardeaux.
Habile à prévenir le temps de Tindigence i ~Dans la saison de Tabondance,
Il comblé ses greniers sous d’invisibles toits  ;
Et formant à son gré de sages républiques ,Trouve en ses demeures obliques,Ses moeurs , fa patrie 8c ses loix.Tout me ravit dans la nature ,
Jusqu’au plus vil insecte écrasé sous mes pas.Qui peut contempler fa structure,Seigneur, Sc ne Tadmirer pas :
Par le pompeux éclat de diverses merveilles iFrappant mes yeux 8c mes oreilles,
Ta suprême bonté s’abaisse jusqu’à moi ;
Et m’élevant enfin jusques à ton essence,J’apprends que Thumaine puissanceN’est quefoiblesse devant toi.'Le P. Raynaud, de ^Oratoire. Ode.
(a) Les fourmis.Di
.",.'"" ' '" J

CONTRARI-ÉTÉS
Qu’on éprouve au-dedanj de soi-même,
MJ-VJ. o N Dieu , quelle guerre cruelle i
Je trouve deux hommes en moi.
L’un veut que plein d’amoutpour toi
Mon coeur te soit toujours fidèle :
L’autre à tes volontés rebelle
Me révolte contre ta loi.L’un tout esptit, 8c rout céleste
Veut qu’au ciel sans cesse attaché ,
It des biens éternels touché ,
Je compte pour rien teut le reste.
Et l’autre par son poids funeste
Me tient vers la terre panché.Hélas ! en guerre avec moi-même , .
Où pourrai-je trouver la paix î
Je veux , 8c n’accomplis jamais.
Je veux. Mais ô misère extrême !
Je ne-fais pas le bien que j’aime ,
Et je fais le mal que je hais.O gtace ! ô rayon salutaire ,Viens me mettre avec moi d’accord !Et domptant pat un doux effoiç• ■■Cet homme qui t’est si conttaire,
Fats ton esclave, volontaite
. De cet esclave de la mort./. Racine. Cantiques spirituels.C O N V A L ESC E N C E
D’un homme craignant Dieu, lJ’Ai VU mes"tristes journées,
Décliner vers léiir penchant :
Au midi de mes.années,.
Je touchois à mon couchant. •
La mott, déployant ses ailes,
Couvroit d’ombres éternelles La
 clarté dont je jouis :
Et dans cette nuit funeste,
Je cherchois en vain le reste
De mes jours évanouis.Grand Dieu, vôtre main réclame
Les dons que j’en ai "reçus.
Elle vient couper la trame ■=
Des jours qu’elle ma tissus.
Mon dernier soleil se lève ,
Et votre souffle m’enlève
De la terre des vivans,:
Comme une feuille séchée. ; ;D-,Qui de sa tige arrachée,
Devient le jouet des vents.Comme un tygte impitoyable ,
' Le mal a brisé mes os,
It fa rage insatiable
Ne me laisse aucun repos.
Victime foible Sc tremblante,
A cette image sanglante
Je soupire nuit Sc jour :
Et dans ma crainte mortelle ,
Je fuis comme Thirondelle,
Sous les gtiffes du vautour.Ainsi de cris 8c d’allarmes,Mon mal sembloit se nourrir:Xt mes yeux, noyés de latmes ,Etoient lassés de s’ouvrir.Je disois à la nuit sombre :O nuit , tu vas dans ton ombre ,M’ensevelir pour toujours.Je redisois’à Taurore :Le jour que tu fais éclore,Est le dernier de mes jours.Mon ame est dans les ténèbres,
Mes sens sont glacés d’effroi.
Ecoutez mes cris funèbres.
Dieu juste , répondez-moi.
Mais enfin fa main propice,
A comblé le précipice
G ON 79,
Qui s’entr'ouvroit sous mes. pas.
Son secours me fortifie ,
Et me fait ttouver la vie
Dans les horreurs du ttépas.Seigneur , il faut que la terre
Connoisse en moi vos bienfaits ;
Vous ne m’avez fait la guêtre ,
Que pour me donner la paix.
Heureux l’homme, à qui la grâce
Départ ce don-efficace, .
Puisé dans ses saints trésors ;
Et qui rallumant fa flamme ,
Trouve - la santé de l’ame ,
Dans les souffrances du corps.C’est pour sauver la mémoireDe'vos immortels secours,C’est pour vous, pour votre gloire,Que vous prolongez nos jours.Non , non , vos bontés sacrées,Ne seront point célébréesDans Thorrcur des monumens.La-mort aveugle Sc muette,Ne fera point Tinterprète-,De vos saints commandemens.Mais ceux -, qui de fa menace,
Gomme moi, sont rachetés -,
Annonceront àleur race>
Vos célestes vérités.D 4« P CONJ’irai, Seigneur, dans vos temples,
Réchauffer par mes exemples
Les mortels les plus glacés :
Et vous offrant mon hommage,
Leur montrer Tunique usage ;
íï) es jours ame vous leur laissez.J. B. Rousseau. Odes sacrées.i
CONVERSION D’UN PÉCHEUR.
VTRAND Dieu , tes jugemens sont remplis d’équité i
Toujours tu prends plaisir à nous être propice ;
Mais j’ai tant fait de mal, que jamais ta bonté
Ne me peut patdonner fans choquer ra justice.Oui, mon Dieu , la grandeur de mon impiété
Ne laisse à ton pouvoir que le choix du supplice :
Ton intérêt s’oppose à ma félicité ,
Et ta clémence même attend que je pétisse.Contente ton desit. puisqu’il t’est glorieux :
Offensé-toi des pleurs qui coulent de mes yeux ;
Tonne, frappe , il est temps ; rends-moi guerre pour
guerre. … .J’aiote, en périssant, la raison qui t’aigrit :
Mais dessus quel endroit tombera ton tonnerre,
Qui ne soit tout couvert du sang de Jesus-Christ îDesbarreautti
G O R 8Ï

CORRUPTION DU SIECLE.
V. IENS nous tirer de cetabyme:
Ah ! Seigueut , nous sommes petdus.
La terre est Tempire du crime.
On y cherche tes Saints, 8c Ton n’en ttouve plus.'Temps déplorables où nous sommes !
Jours d’trreurs 8c d’iniquités !
Oui , mon Dieu , les enfans des hommes>'
©nt altéré partout tes saintes vérités.On ne voit qu’indigne artifice,
Que mensonge » que trahison ;
Et Tinsatiable avarice, —Au fond de tous les coeurs a versé son poison.Du piège des lèvres flatteuses,
C’est toi seul, qui peux nous sauver.
Fais-taire les langues menteuses :
Bientôt, contre toi-même, elle vont s’élever.'Confond ces médians qui prétendent
Que rien ne doit leur résister.
Puissans par le crime, ils demandent,
Quel maître fur la terre ils ont à redouter.L. Racine, Odes saintes.D J%. ' -C Q -U
COUPS DE LA GRACE.-
T- . • ■
JL u m’otes tout , Seigneur, fans que mon cocutmurmure ; 'Tu bornes justemenr mon vol audacieux j
In me précipitant tu m’approches des cieux,
It ton bras me soutient dans les maux que j’endure.'
Du comble des honneurs je tombe fans regret ;
Je ne cherche, ô mon Dieu, qu’à re plaire en secret,
ït t’aimant pour roi seul, r'avoir pour mon partage t
Mais un état si saint ne dépend que de toi.
II saut donc que ta grâce achevé,son ouvrage,
Et rende mon amour áuffi grand que ma foi.J’ai vogué sans péril sur ces mers infidèles,
Où se perdent tant de nochers ;
Et ma bargue cinglant par des routes nouvelles ,'
A triomphé des vents, des flots & dîs rochers:
Je ne me vante point d’avoir dompté Torágé,Et fait le bonheur de mon sort :
Dieu seul, par son secours , m’a sauvié du naufrage ,
Et par sa grâce seule, il m’a mis dans le port. :De Gomberville, Poésiesdìvcr/ii,:c ou ,a »
C OUR AG E EC LA IR>É…
V oslarmes (a) Jofabet,(4) n’ont tien de.criminél’î
Mais Dieu veut qu’on espère en son soin.paternel. :
11 ne recherche point, aveugle en sa colère,. ■■ ->í
Sur le fils qui le craint, Timpiété du pète.- . . r
Tout ce qui reste encor de fidèles.Hébreux ,
Lui viendront aujourd’hui renouveller leurs voeux.
Autant que de David la race est respectée ,
Autant de Jezabel la (c) fille est détestée. '" ;'Joas les touchera par fa noble pudeur ,
Où semble dé son sang reluire la splendeur.
Et Dieu , pat sa voix même appuyant notre exemple ,
De plus près à leur coeur parlera dans son temple.
Deux infidèles rois , tour-à-tour Tont bravé.
U faut que fur le trône un roi soit élevé,
Qu’il se souvienne un jour qu’au rang de ses ancêtres
,,Dieu Ta fait remonter par la main de ses prêtres,
L’a tiré par leur main de l’oubli du tombeau,
Et de David éteint rallumé le flambeau. sJ. Racine. Athalie , Tragédie.(a).C’est le grand prêtre Joad qui parle.
{b)  Tante de Joas, femme du grand prêtre,
(c)  Athalie.B S
í^4 C R A -• -

.^CRAINTE DE DIEU ;
-C■i"-\uEtui qui met un frein à la fureur des flots,
Sçait aussi des médians atrêter les complots.
Soumis avec respect à sa volonté sainte,
Je crains Dieu, cher (a) Abner , Sc n’ai point d’antro
■ crainte. -""''■ ;' J. Racine. Athalie.
ÍCRAINTE DE LAMORT.
V^U'ON ne m’accuse pcfint de redouter la mort :
la terreur qu’elle inspire est juste Sc naturelle.
Contre ce monstre affreux, il n’est rien d’assez sort,ï-Et le sauveur du monde a tremblé devant elle.
Seigneur, en ce.moment qui doit botner mes jours.
Que deviendrai-je alors si tu ne me secours îr Dissipe les frayeurs qui naissenr de mes crimes ;
Permets-moi de prérendre à la gloire des cieux ;
Et la morr qui m’appelle au rang de ses victimes ,
Toute horrible qu’elle est fera belle à mes yeux.Maynard. Poésies.
(a) L’un des principaux officiers des Rois de Juda.
C 'R E ' ' *f

CRÉATION DU MONDE..
V-i E T Etre sans principe, 8c Tauteur de tout être ,"
Dieu des dieux, roi des rois , seul arbitre, seul maître,
Eternel, immuable 8c pattout adoté,'
Jouissoit de lui-même en son repos sacré. :
Renfermé dans son sein, dans ce'secret. auguste,'
Toujouts grand 8c parfait,.toujours puissant 8c juste ;
Seul il trouvoit en lui fa gloire Sc son bonheur."
Mais, ô de ses décrets immense profondeur !
L’instant est-arrivé, Tinstanr où sa puissance., jfc..
A la nature, aux temps , doit donriei Texisteuce ,
Où riranr du néanr tous les-êtres divers,
Sa main doit les semer dans le vaste univers. :. .
Dieu commande ; à la voix de ce souverain maîtte,'
Et la terre, 8c le ciel soudain reçoivent Têtre. ">
La lumière paroîr. Les célestes flambeaux
Iìrillent au firmament. La mer roule ses eaux.
La terre érale au loin la plus riche parure ,
Et se couvre de fleurs, de fruits 8c de verdure.
Dans Tonde les poissons, les oiseaux dáns les airs ,
Au tetrestre^ séjour mille animaux, divers,
l’homme enfin, ton chef-d’oeuvre, ô principe suprême,
Tout existe, tout vit , tout se meut pat toi-même,
Et de cet univers d’un seul mot enfanté ,
Ton oeil avec plaisir contemple la beauté.Ddari, Poèmede la grandeur de, Dieu) 
D A N
DANGERS DE LA VOLUPTÉ.JLI'HOMME est né libre,îôc dans tout âge »
Veut jouir de fa liberté.Mais
 il tombe dans Tesclavage,
S’il se livre á la volupté.A peine a-t-il rendu les armes
Aux attraits d’un plaisir ttompeur ;
Vaincu , captivé par ses charmes ,
11 n’est plus maîtte de son coeur.Epris de Tobjef qui Tenflamme,
En proie à de coupables feux y
* Sans honte il dégrade son ame
Par des attachemens honteux.Contre lui la raison décide :
Mais il prend pour juge ses sens 3
Et la passion qui le guide
Consacre ses égaremens.Pour donner 8c prendre des chaînes,
Il sçait les maux qu’il a soufferts ;
Màis en gémissant fur ses prines-,
Le lâche aime encore ses fers.D’un esclavage si funeste
L’homme peut-il trop tôt sortir 5D 'A V s ?Pour appaiser-Tite céleste •■'.."
Est-il un tròp proMpt ;rep"entir ?Le P. Poréé. Prologue d’un draine. '
* .- . - . , .

DAVID PERSÉCUTÉ' "
, . .. - Par Absalon.
JLVfúK coeur soumis dans sa misère,
Tu nous promis, grand Dieu, de couronner fa foi ! ■
Faut-il d’áurre-assurance au plusrmalheureux père.Pour oser s’adresser à roi î
Sut de fiers ennemis, fur un conseil inique ,Fais écîarer tes jUgefhéns !Tu" dbis cet exemple authentique ,A ta justice, à tes serniens.Etre suprême ! Erre adorable !
Quel sera mon secours, si.dans mon créateur,
Je ne rrouve aujourd’hui qu’un juge inexorable >Au lieu de mon libérateur !
J’ose paroître encore en-ta présence auguste,Dieu redoutable , épargne moi !Quel est Thumain, quel est le justeIrréprochable devant toi.Malgté la voix de la nature,
De ce trône brillant où tu m’avois placé ,
Suivi de tout un peuple insolent 8c parjure,'~is’ " B ÍA <V '" "^-~.. -:
■i. .. ■ JMon propre fils m’a renversé !:.
•Seul, ainsi que ces morts qu’à jamais on oublie >
J’habitc,des lieux, pleins d’horreur ;
Sans pouvoir garantir ma vie ,Des attentats de fa fureur. ..'.'Pour m’assermir dans ma constance }. ■ ;Je rapelle ces temps où Ton vit nos ayeux ,"
E e ton bras paternel éprouver Tassistance ,Par tant de faits prodigieux : "Çette image à mon ame abattue, impuissante,
 ;' Est dans Texcès de ma douleur,
, Ce qu’est une eau rafraîchissante ,Aux champs flétris par la chaleur.Quand ma voix de langueur expire,,'
Au fort de ma tristesse, arbitre des humains !
Vers les lieux où ra gloire a fondé son empire,Je lève les yeux 8c les mains.
Daigne essuyer mes pleurs ! à ces jours de colèreFais succéder un jour plus beau !Pour peu que ton secouts diffère , .Ma feulé attente est le tombeau !' ''•'-' : De Bologne, Pseaumes ;
D E F 85,

DÉFAITE DES PHILISTINS.
V-<EIUI de qui la voix enfanta Tunivers,
Qui peut anéantir Sc la terre Sc les mers ,
Vous ordonne , (a) par moi , de courir à la gloire:
Et votre coeur tremblant doute de la victoire î
Il faut, pour relever votre espoir abattu ,
Rassembler des fuyards, fans ame, fans vertu}
Vous voulez , ralliant ces troupes allarmées,
les donner pour secours au grand Dieu des armées ì Ah
 ! fans mettre fa gloire en de si viles mains ,
les anges rempliront ses ordres souverains ;
11 remettra pour nous fa vengeance au tonnerre ;
.- II armera les vents , il ouvrira la terre ;Tel qu’au jour, où frappant cinq rois audacieux ,
Il suspendit le'cours des deux flambeaux des cieux ,
Er de TAmorrhéen confondit la puiilance :
Tel, son bras foudroyant prendra norre défense.
Mais non, il daigne encor suspendre son courroux 3
L’épouvante Sc Thorreur vont marcher devant vous.
Déja…Quevois-je !ô ciel ! Dieu saint !Dieu formidable !
Qu’offrez-vous à mes yeux ! quelle main redoutable
Terrassant pour jamais Torgueil des Philistins,
Fait de leur sang impur rougir les champs voisins !
Qui sont ces deux héros dont Taudace guerrière,
Les a teints du carnage 8c couverts de poussière !(a)  Samuel patle à Saíil.ao '• D E LLa mort est dans leurs mains, tout tombe sous leurscoups f
Tu triomphés, Jacob, le ciel s’arme pour nous ;
Allez, courez, Saù'l, la victoire est certaine,
DeTennemi troublé, la résistance est vaine,
Tout tremble, je vois fuir ses soldats éperdus ;.
Paroissez, montrez-vous, ils seront confondus.Duché. Jonathas , Tragédie*
D’-É'LI CES D U P AtA DÌ S:
J-j ES soins, les passions n’y troublent poiat les coeurs,
La volupté tranquille y répand ses douceurs.
Amour, en ces climats tout ressent ton empire :
Ce n’est point cet amour que la mollesse inspire. 5
C’est ce flambeau divin, ce feu fainr Sc sacré ,
Ce pur enfant des cieux , sur la terre ignoré.
De lui seul à jamais rous les coeurs se remplissent ;
Ils.desirent fans cesse, 8t fans cesse il jouissent ,
Et goûtent dans les feux d’une.éternellè ardeur,
Des ;plaisirs fans regrets, du repos fans-langueur.
De Voltaires Henriade^ Poème,Del91
DÉLIVRANCE DE BABYLONE.
V_J o M M B N T est disparu ce maîtte impitoyable !
Et comment du ttibut dont nous fumes chargésSommes-nous soulagés !
Le Seigneur a brisé le sceptre redoutable,
Dont le poids accablbit les humains languissans ,
Ce sceptre qui frappa d’une plaie incurableLes peuples gémissaus.Nos cris sont appaisés, la terré est en silence }le
 Seigneur a dompté ta barbare insolence , "O fier 8c rigoureux tyran !les cèdres mêmes du LibanSe réjouissent de ta perte :
11 est mott discnt-ils, 8c Ton ne verra plusLa montagne couverte
Des restes de nos troncs par le fer abattus.Roi cruel, ton aspect fit trembler les lieux sombres ;
Touc Tenfer se troubla, les plus superbes ombtes ;-Çoururent pour te voir.
Les rois des nations descendant de leur trône. T’allerent recevoir.
Toi-même, dirent-ils, ô toi de Babylone-,
Toi-même, comme nous , te voilà donepercéì
. Sur la poussière renversé,..'Des vers tu deviens la pâture , .Et ton litesl la fange impure.si DEL
Comment es-tu tombé des cieux ,, Astre brillant, fils dé Taurore ìPuissaur roi, prince audacieux,
La rerre aujourd’hui te dévore.Comment es-tu tombé des cieux",Astre brillant fils de Taurore iDans ton coeur tu disois, à Dieu même pareil
J’établirai mon trône au-dessus du soleil ;
Et près de TAquilon fur la montagne sainteJ’irai m’asseoir sans crainte :
A mes pieds trembleront les humains éperdus ;Tu le disois, 8c tu n’es plus.£. Racine. Odes saintes
DÉLUGE UNIVERSEL.
n ■*"'-, ■'■ ■•■V^ u AND TEtre créateur eut juré la ruineDé ces peuples d’ingrats, qui fiers dèleurs forfaitsD’un oubli monstrueux paybien’t tous ses bienfaits,Et dont J.'audace impie à son comble porrée,Bravoifdu Dieu vivautla justice irritée: .Aux flots il commanda de servir son courroux.Les flots obéissans, soudain s’armèrent tous.:Les eaux du grand abyme à torrents s’échappèrent, '•Les eaux des vastes mets de leur lit s’élancèrent,S’élévant par degrés, tous cés flots-furieux ,.Des vengeances du ciel ministres rigoureux ,:Eurent bien-tôt couvert la face des campagnes ,L’onde enfin surpassa le sommet des montagnes.Le terrestre séjour partout sut submergé.Le genre humain périt : Téternel fut vengé,
Alors tout ne fut plus que terres éboulées,
Epatses d’un côté de l’autre amoncelées ,
Tout ne fur que rochers à leur centte atrachés,
Dont les plaines, lès champs au loin étoient jonchés ;
Que terreins entr'ouverts ; qu’effroyables abymes,
Enfin qu’arides.monts à. sourcilleuses cimes,
Pour la première fois de glaçons hérissés,
Les uns prêts à couler , les autres renversés.
Ce désordre naquit de la secousse horrible ,.Qu’au globe de la tetre une main invisible
Donna dans fa fureur, 8c dans le même temps
Que l’onde engloutiffoit ses pervers habitans.
Au tremblement affreux de la terre éperdue ,
De solides terreins d’une immense étendue,
Roulèrent de fa masse à grand bruit séparés.
Des eaux, de routes patts , ils furenr entourés :
Par leur énorme poids soudain ils s’affaiflèrenr,
Et lorsque dans leur lit les flots vengeurs rentrèrent,
Fièrement élevés fur la face des mers,
Ces terreins isolés restèrent découverts.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu,
DESCRIPTION DE L’EMPIREE.
-ÍJL U-dessus dès cieux-même est un trône tetrible,Que la foudre environne 8c. rend inaccessible :Les esprits les plus puts de fa gloire étonnés,De leurs aîles couverts, y tremblent prosternés.Il est avant les temps, les cieux 8c la lumière :Les astres près de lui ne sont qu’ombre 8c poussière,Et ce trône s’élève encor plus fur ces feux,Que les enfers profonds ne s’abaissent fous eux.Sur ce trône éclatant règne l’Etre suprême :Son fils, verbe fait homme , aussi grand que lui-même,Est assis à fa droite, Sc vainqueur de la mort,Tient à ses pieds le temps, la nature 8c le sorr. ,De leurs perfections naît leur amour immense,Esptit vivifiant, même feu, même essence :Ces trois divins soleils unissant ieur clarté,Forment de TEternel Tineffable unité.Saint Didier. Çlovis, Poème,
DES 9Í

DESCRIPTION
Du Paradis Terrestre.
3LJ ANS les champs où TEuphrate,éIoignéde fa source,Abandonne le Tigre 8c le joint dans fa coutsc, ( a ) Se présentent d’Eden les jardins enchantés :là d’un premier printemps tout, offre les.beautés ;Des cèdres, des palmiers élevés jusqu’aux nues,De ce séjour charmant forment les avenues.SutTor Sc les saphirs serpentent les tuisseaux,Et dans les pies naiflans bondissent les troupeaux.Aux approches du loup, Tagneau patoît fans crainte ;Xe lion est docile Sc lé renard fans feinte :les arbres en tout temps, pleins de fruits , pleins defleurs,
De TéclatanteIris imitent les couleurs.
La rosée y répand une manne divine ;
".'aspic est sans venin, la rose fans épine ;
. Les dons que la nature y prodigue au hasard,
$'ar leurs charmes divers passent Teffort de l’art.
Tel est Theureux empire où vit dans Tinnocence
Le premier des humains que nourrit Tabondance :(a) Plusieurs favans , placent le paradis terrestre
 ; dans une isle que forment le Tigre & TEuphrate, dansla Mésopotamie.
V* DES
■IChaque pas le conduit à des nouveaux plaisirs ;
L’air pur n’est agité que par les doux zéphirs ;
Leur haleine l’embaume , 8c leurs aîles légèresY portent les parfums des terres étrangères.Madame du Boccage. Paraais Terrestre. Poème.
DESCRIPTION DE L’ENFER.
TjJL X E N R. i (s) dans un moment d’un vol précipite
Est pat un toutbillon dans Tespace emporté ,
Vers un séjour informe , aride , affreux , sauvage,
De Tantique cahos abominable image ,
Inipénérrable aux rraits de ces soleils brillans ,
Chefs-d’oeuvre du Très-Haut, comme lui bienfaisans.
Sur cette tetre horrible Sc des anges haïe,
Dieu n’a pas répandu le germe *de la vie.
La mort, Taffreusc mort, 8c la confusion,Y semblent établir leur domination.Quelles clameurs, ô Dieu ! quels cris épouvantables’ ;
Quels torrens de fumée ! & quels feux effroyables !
Quels monstres dit Bourbon , volent dans ces climats !
Quels gouffres enflammés s’entr'ouvreht fous mes pas !
O mon fils vous voyez les portes de Tabyme ,.
Creusé par la justice, habité par le crime.
Suivez-moi, les chemins en sont toujours ouverts.(a) Saint Louis transporte Henri IV en esprit aux
enfers.IlsD E S 97Ils marchent aussi-tôt aux pbrtes des enfers.
Là gît la sombre envie , à Tocil timide 8c louche ,
Versant sur des lauriers les poisons de fa bouche.
Le jour blesse ses yeux dans Tombre étincelans.
Triste amante des morts, elle hait les vivans.
ïlleapperçoit Henri, sc détourne 6c soupire,
Auprès d’elle est Torgueil qui se plaît 8c s’admire}
La foibleffe au teint pâle , aux regards abattus ,
Tyran qui cède au crime 8c dittuit les vettus. f
L’ambitiou sanglante, inquiète , égarée ,
De trônes, de tombeaux, d’esclaves entourée ;
La tendre hypocrisie aux yeux pleins de douceur,
( Le ciel, est dans ses yeux, l’en fer est dans son coeur i ) 
- Lefauxzèle étalant scsbatbares maximes,
Et Tintérêr ,, enfin père de tous les crimes.
Des mortels corrompus ces tyrans effrénés ,
A T aspect de Henri paroiflenr consternés ;
Ils ne Tont jamais vu , jamais leur troupe impie
N’approcha de son ame à la vertu nourrie :
Quelmorrcl, disoient-ils , par ce juste conduit,
Vient nous persécuter dans Téternelle nuit î
Le hétos au milieu de ces esprirs immondes
S’avançoit à pas lents sous ces voûtes profondes. ,„
Louis guidoit ses pas : ciel ! qu’est-ce que je voi !
L’assàssin de ( a )  Valois ! ce monstre devant moi !
Mon père : il tient encot ce couteau parricide
Dont le conseil des (i) seize arma sa main perfide.'.'
1 - i i{a)  Henri III.{b)  On les nommâtes seize, à cause des seize quarE9sDESMon fils, reprir, Louis, de »plus sévères loix
Poursuivent en ces lieux, les princes Sc les rois.
Regardez ces tyrans, adorés dans leur vie:
Plus ils croient puissans, plus Dieu les humilie.
II punit les forfaits que leurs mains ont commis,
Ceux qu’ils n’ont point vengés, 8c ceux qu’ils ontpermis:
La mort leur a ravi leurs grandeurs passagères.,
Ces faites, ces plaisirs, ces flatteurs mercenaires,
De qui la complaisance avec.dextérité,
A leurs yeux éblouis cachoit la vérité,
La vérité terrible ici fait leurs supplices :
ï Ile- est .'devant leurs yeux, elle éclaire leurs vices,
Voyez, comrr.e.à fa voix tremblent ces conquérans,
Héros aux yeux du peuple, aux. yeux de Dieu tyrans ;
Fléaux du monde entier,que leur,fureur embrase,
La foudre qu’ils pórtoienr ;, à leur.tout.les écrase.De Voltaire. Henrìade, Poème.DÉSESPOIR DE SATAN.A o i dont le front brillant fait pâlit les étoiles :
Toi qui contrains la nuit à retirer ses voiles,
Triste image à mes yeux de, celui qui t’a fait,
Que ta clarté m’afHige.8c que mon coeur te hait. !tiers de Paris qu’ils gouyernoient par leurs intelligences
Sc leurs émissaires.DES 99Ta splendeur, ô soleil, rapelle à ma mémoire
Quel éclat fut le mien dans le temps de: ma gloire.
Elevé dans le ciel près de mon souverain ,
Je m’y voyois comblé des bienfaits que fa main
Sans se lasser jamais" versoit en abondance ;
Mais, je me fuis lassé de la recoiínoiílance ;
Et cependant de moi qu’exigeoit-il de plus î
Hélas ! je dois mes maux aux biens que j’ai perdus s
Yvre de ma grandeur jusqu’à me méconnoître,
3'ai cru que je pouvois rn’égaler à mon maître."
Moins voisin de son trône auròis^je osé tenter »
Aurois-je osé former le dessein jd’y monter î ;
Gloire.pernicieuse ! honneur, soUrce de peine !
Amour d’un Dieu pour moi plus fatal que fa haine ,
Sois maudit : ou plutôt fois toi-même maudit.
Déchiré de remords & de honte interdit ;°
N’impute, malheureux , ton malheur qu’à toi-même ,
Où pourras-tu cacher ton désespoir extrême î
Et comment te sáuvet de ta propre fureur ì
L’enfer te suit par-tout, tu trouves en ton coeur
Un vuide plus immense , un plus affreux abyme ,
Que ces gouffres profonds où ta plongé ton crime. ;
Repéns-toi, si tu peux encor te repentir î
Change , si ta fierté veut bien y consentir.
Moi ,que je me repente , & que je m’huniilie !
Quesatanse soumette , 8c que satan supplie !
Que diroient ces guerriers qui m’appellent leur toi î
Ils suivent mes drapeaux, ils espèrent en moi.
Mais, hélas ! au milieu d’une cour qui m’honore,
Que ce sceptre brûlant me pèse & me dévore,E i■ " ■ ,… .- --.-.i.i^ni.vi.jV:-
lèo DES
Et que me coûtent cher mes terribles honneurs !Si je fuis le premier , je le fuis en malheurs.Eh bien, repens-toi donc : ose demander grâce ?Tente de remonter à ta première place :Ah ! je rétractcrois, je connois trop mon coeur ,Des setmens que m’avoir arraché la douleur}J’attaquerois encor un Dieu que je déteste ,Et ma seconde chute en seroit plus funeste.Non, non, poinr de pardon. Fuyez , crainte, remords ,Ce la feule fureur écoutons les transports.Plus de paix , plus de grâce ; adieu toute espérance »Je vais à l’Eternel opposer ma puissance.Qu’il soit le Dieu du bien, je suis le Dieu du mal.L’empire est partagé , je^levieris son égal.Je sçaurai soutenir une étemelle guerre ,Et j’aurai, comme lui, mes autels fur la terre.'L. Racine. Imitation de MiltarùDESIR DE yO'IR DIEU.JL o î, de qui l’eflence immuable ,l’our temps n’aque l’étetnité,Grand Dieu , qui fur ta véritéPondes ta grandeur adorable :
A ta gloite, à jamais, je consacre mes voeux,
Sans vouloir pofléder ces plaisirs malheureux, ,
DES fat
Dont les charmes trompeursrsont les écuejjí des âmes ;
Ta grâce, à mou esprit fait voir un autre jour," . Me fait concevoit d’autres flammes ,
Et pour toi seulement, mon coeur brûle d’amour.Sur tes infaillibles promessesJ’établis ma félicité ;Pour règle, j’ai ta volonté,Et pour trésor j’ai tes richesses.
\íon ame , dédaignanr tous les mortels plaisirs,
Ne peut défaites er la soif de se£ delìrs
Que dans la volupté , dont toi-même est la source.
L’unique ambition , qui me. fait soupirer ,C’est de finir ici ma course ,
Pourvoler dans le ciel, te yoit 8c t’adorer.Arnaud d’Andilly. Ode sur la solitude.DÉSOBÉISSAN C*ED’Adam- punie.XV î E N ne peut échapper aux yeux de l’Eternelî
II voit du tentateur le succès criminel,
Et nos premiers parens perdus par l’artifiçe :
Sa clémence, pout l’homme écoutant fa justice ,
Le condamne au ttépas ; fa voix qui fend les airs,
Résonne, & par ces mots ébranle l’univers.
Eve , tu dois porter la peine de ton crime ;Si
jói DES• ■ ■ ^ iDes fils qui te naîtront tu feras la victime ;
Tu verseras des pleurs en leur donnant le jour.
Adam , pour avoir cru les conseils de l’amour,'
Tes descendans & toi, de l’avare nature ,
N’arracheront les dons qu’à force de culture.
La douleur , le travail t’amenetont la mort.Madame du Boccage, Paradis terrestre. Po'èmeà
DÉSOLATION DE LAJUDÉE.
J "E t’éntends , ô voix fotmidable !
Voix de mon Dieu , j’écoute en frémiíîantj
Tu me prédis la chûre déplorable
D’un peuple qu’on a vu jadis si flórissanr.Grand Dieu , Sion, ton héritage ,Enfin deviendra le partage
De ceux, à qui ton nom ne fut jamais connu :
Le malheureux Jacob n’est plus dans ta mémoire.Ah ! Seigneur, qu’est donc devenu
Ton amour rant vanté dont il tiroir fa gloire }Esclave infortuné, le voici dans les fers,Parmi les douleurs, les allarmei,
Objer de mépris & de larmes,
En speélacle à tout l’univers.
Tour punir ses forfaits, par un arrêt sévère*
Veux-tu l’abandonner à toute ta colère î
Ne te souyient-il plus que tu vins autrefois
D E S ioj
De (a) Phatan habiter sur la montagne sainte, .<
D’où ton peuple, tremblant de respect 8c de crainte,
Recevoit tes augustes loix îMais je te vois tettible , 8c ta colère éclate j
Des épaisses forêts les pins font arrachés :L’orgueilleux 8c rapide Euphrate
Au plus creux de son lit, voit ses sablons féchés.
Les sommets escarpés des plus hautes montagnesS’égalent aux rases campagnes :
Les célestes flambeaux d’un voile épais coUverrs,
S’arrêtent au milieu de l:ur vaste carrière ;
Et res traits enflammés répandent dans les airsUne foudroyanre lumière.Mademoiselle \Chèran. Cantiques.
DESTINEE D’A NT IO CHUS.
(%) V o ix A le dernier coup dont le Seigneur nousfrappe.
Le sang de mes enfans vient de le désarmer.
Ta rage contre nous a beau se ranimer,
L’Etetnel à son tour va prendre sa vengeance.
Notre opprobre finir 8c ra honte commence,(a)  Pharan 8c S in aï, montagnes situées au milieu
de la Judée.( b )  C’est Salmonée, mère desMachabées qui adresse
4a parole á Antiochus.*4. ■ ' — …. » ,Ú< .Dieu, déployé à mes yeux l’avehir qui t’attend.
Je vois du peuple élu le triomphe éclatant ;
A leur tété je vois de nouveaux Machabées ,
le renaissant appui de nos villes tombées,
Matchans à la victoire , 8c prêts d’exécuter
Les exploits que mes fils viennent de mériter.
Les puiflances du ciel à leurs côtés combattent}
Sous le glaive divin tes légions s’abattent ;'
Tout est frappé, tout meurt ; 8: le Juif glorieux
Dans les murs de Sion rentre victorieux.
Par ta confusion, ta rage ranimée,
Menace le Seigneur d’une plus forte atmée ;
.Tu viens : mais il t’arrête ; 5c Ces coups plus certains
Te renversent toi-même avec tous tes desseins.
Ton corps n’est bientôt plus qu’une honteuse plaie ;
Tes amis ,tes flatteurs, tout fuit 8c tout s’effraie.
Un Dieu juste condamne en terminant ton fort,■-' "
Le coeur le plus superbe à la plus vile mort.
Alors reconnoissant que tu devois le craindre,
Tu ceíles de braver ; tu ne sçais que te plaindre }
.Tu lui demandes grâce ; 8c prêr à l’adorer ,
. Tu ne veux plus de jours que pour tout répater.
Mais ton faux repentir, à ses yeux est un crime ,
11 ne t’écoute plus 8c tu meurs fa victime.
Implacable tyran , voilà ron avenir.
Ma voix te le révèle , Sc tu peux m’en punir :
Mais si de ton courroux je ne deviens la proie,
Je mourrai, malgtétoi, de l’ëxçès de ma joie.Houdart de U Moite, les Machabées, Tregédie%
D E S IOJ

DESTRUCTION DE LTDOLATRIE.
JL/i E u se lève : tombez roi, temple, autel, idole :
Au feu de ses regards, au son de fa parole , ^Les Philistins ont fui.
Tel le Vent dans les airs chasse au loin la fumée ,
Tel un brasier ardenr voit la cire enflammée ' ;Bouillonner devant lui.Souverain d’Israël, Dieu vengeur , Dieu suprême ,'
Loin des rives du Nil, tu çonduisois toi-même ,Nos ayeux effrayés ,
Parmi les eaux du ciel, les éclairs 8c la foudre.
Le mont dé Sinaï, ptêt à tomber en poudre ,Chancela sous tes pieds.O monts délicieux ! ô fettile hétirage !Lieux chéris du Seigneur, vous êtes l’heureux gageDe son fidèle amour.
Demeures des faux Dieux , montagnes étrangères,
Vous n’êtes point l’asyle où le Dieu de nos pètesA fixé son séjour. •O ciel, ô vaste étendue ,Les attributs de ton Dieu, . :Sur les astres, dans la nue , .Sont écrits en traits de feu.Les Prophètes qu’il envoie,.--.' 1Sont les héros qu’il emploiePour conquérir l’univers. ;.,,, .
ioó DES
Sa clémence vous appelle ,:
Narions.quc votte zèle
Setve le Dieu que je fers.Le Franc de Pompignan. Poésies sacrées.
DESTRUCTION DE L’UNIYB.B-S.
O\£ un spectacle se découvre
'- A mes timides regards ?La voûte céleste s’ouvre,Qu’entends-je de toutes parts ìLès vents sifflent, les mers grondent  ?Les élemens se confondentPar des mouvemens 'divers :Et brisant enfin leur digue
- Font une funeste liguePour détruire l’univers.Le père du jour expire ,L’horreur , le ttouble ,, la nuit}Etabliíîent leur empire ,La lune s’éclipse 8c fuit.Les feux du ciel se consument,Et des feux nouveaux s’allument,Dont la lugubre clarté,Est le tettible présageDe cet instant, qui partageLe temps 8c l’éteinité ;-
DES ip>
Un son égal au tonnerre ,
Anime l’airain fatal,
Qui donne à toute la terre
Le redoutable signal.
A cette voix menaçante ,
La mort même obéissante :Ouvre
 son avare sein ;
Et je vois par rout le monde ,
D’une poussière féconde,
Renaître le genre humain.Parmi cet immense nombre D’hommes
 rremblans," éperdus
Règne une ttistesse sombre ;
TOUS les rangs font confondus.
Déchus de leurs avantages ,
Les rois , les héros, les sages
Recoonoissent aujourd’hui,
Qu’esclaves du même maître ,
Au moment qu’il veut patóître
Tout s’éclipse devant lui.Pour annoncer sa venue,
Le ciel.s’embrâse d’éclairs ;
Je l’apperçois fur la nue ,
. Assis au milieu des airs.
La sainteté le couronne,
La majesté l’envitonne,
La foudre part de ses yeux ;
Et fut so« front la justiceEíio8 DE VMenace d’un prompt supplice
Les morcels audacieux.Le P. Campistron. Ode.
DEVOIRS DU CHRÉTIEN.
jd N Dieu seul, mets ta confiance ,
Quiconque se connoit, doit tout ctaindte de soi ;
Par des voeux purs, ardens, attire fa clémence ,
Tidèle à res devoirs, songe à vivre pour toi.Content du simple nécessaire ,
Puis le chemin glissant qui mène à la grandeur ;
Ecoute volontiers ; parle peu , seache taire
Jusqu’au moindre secret qu’on vetse dans tou coeur.Aux petits pardonne fans peine »
Sans peine cède aux grands ; supporte tes égaux ,
Garde rout ton mépris pour une ame hautaine :
Ne t’étonne de rien ; souffre humblement les maux.On risque le bien qu’on diffère :
Hâte-toi dès ce jour, donne roi tout à Dieu ,
Et du terrible pas qu’il nous faudra rous faire.
Occupe ton esprir, en tout temps, en tout lieu.J. S. Rousseau. OEuvres.
.DEVOIRS DES PEUPLES.
P / >.:…,.
X E u P L H s , considérez comme des dieux en terre
Ceux que le Dieu du ciel a choisis poúr vos 1 rois ;
Adorez fa justice en révérant leurs Ioix,
Redoutez en leurs mains les coups de son tonnerre* .
Il vous donne par eux ou la guerre ou la paix ,
Selon que vos péchés ou que vos sainrs regrets, ,'
Irrirent fa fureur ou touchent fa clémence.  ;■'Ainsi, quand par l’arrêt de ses ordres cachés , :
Vous sentez de vos maux croître la violence,
N’accusez point vos rois * accusez vos péchés.Arnaud d’jindìlly. Poésies Chrétiennes*DEVOIRS DES’ROIS.ST RINCES , du Dieu vivant, les vivantes images,
Qui portez , comme lui, la foudre dans vos mains ;
Qui régnez , comme lui, fur le sòrr des humains,
Et d’un trône élevé recevez leurs hommages ; *
Ufczdece pouvoir quivieur du Roi des cieux.
Pour soumettre la terré à son nom glorieux,,
Et rendre vos sujets heuteux sous votre empire.
En vain, de vos lauriers, vous couvrez les autels,
 ;no DIE
Si dans tous vos desseins votre vertu n’aspire
A cueillir dans le ciel des lauriers immortels.Arnauld a"Anìilly. Poésies Chrétiennes.DEVOIRS DE TOUS LES HOMMES.■LVJ. ORTELS , il est un Dieu , vous en êtes l’image :
Aimez-le comme tels, 8c révérez ses Ioix.
La foi qui de vos coeurs exige cet hommage,
L’exigc également des bergers 8c des rois.GombcrviUc. Réflexions diverses..DIEUJ-J o ì N d’ici, profanes mortels !
Vous dont la main impie a dressé des autels
A des dieux impuiffans que le crime a fair naître ,
Qu’aux accens de ma voix tout tremble en l’univets :
Cieux , enfer , terre , mer, c’est votre auguste maîtreQue je vais chanter dans mes vers.11 est,' & par lui seul tour être a pris naissance.Le néant existe à fa voix :
La nature 8c les rems agissent par ses loix ;,
Tout adore, en tremblant, fa suprême puissance.D I E inInvisible 8c présenc, on le trouve en tous lieux } '
Il remplit la retre 8c les cieux , *Par lui tout se meut, tout respire ;
Sa dutée est l’éternité ;
Et les bornes de son empire
Sont celles de l’immensité.II produir, à son gré le calme Sc les tempêtes’:Il commande aux flots en courroux,
Et des foudres bruyans q'ui menacent nos têtes,
Ses ordres éternels conduisent tous les coups.Des climats où naît la lumière ,
Aux lieux où le soleil termine sa carriers
■-'-' Il érend ses soins biénfaisans ;Er l’on voit fa bouté paroître ,
Partout où son pouvoir fair mourir 8c renaîtreLes jours , les faisons 8c les ans.Par lui brilte en nos prés l’arianre verdure :
D’abondantes moissons les guérets sont couverts :
L’automne de ses fruits enrichit la nawre ; .
Et l’Aquilon fougueux ramène les hivers.
De l’énorme élephanr à la fourmi rampante ,
De l’aigle au passereau , du monarque au berger ,
Tour vit tout se soutient par sa faveur présenre ;
11 change , conlme il veut, la matière impuissante,
Et seul ne peut jamais changer.Mais aussi rerrible qu ;aimable , IJ’entends, Dieu tout- puissant, ta colère implacable
Porter partout le trouble 8c la. terreur.-*~" _ ■— **
iti D ì E .
Je te vois des méchans peser les injustices, • .
Et leur préparer des supplices
- Dignes de ta juste fureur.Tu parles, 8c ra voix enfante le tonnerre.Les anges tombent à tes pieds :
Les superbes vaincus, les rois humiliés,Rentrent dans le sein de la rerre.Pour te venger 8c nous punirTous les élémens vont s’unir ,
La mer ouvre ses flancs, la terre ses abimes 5
l’air s’allume, le feu dévore les mortels,
Et l’horrible rrépas de ranr de criminels,
Ne fait qu’éterniser leurs rounnens Sc leurs crimes.Qu’êtes - vous devenus, orgueilleux souverains,
De cent peuples divets vivantes destinées ?
Comment onr disparu ces brillantes années ,
Où les jours des mortels étbient mis en vos mains !
Honneurs, fastes, grandeurs, vains fantômes de gloire,A peine un reste de mémoire
Aux portes du néant prolonge vorre fort ;
La vérité jparoit, les ombres dissipéesNe laissent voir à vos âmes trompéesQue l’horreur, l’enfer 8c la mort.Le jour affreux de tes vengeancesEclaire l’impíe étonné ;
Je le vois confondu , ttemblant, abandonné ,
Fuir 8c trouver parrout ton bras 8c ses  !qffenscs ;
Dévoré par de vains 8c criminels souhaits ,
D I E n ?
II cherche de vrais biens dissipés pour jamais ,
Et jamais le vrai bien ne fera son partage.
II souffre , à chaque instant, d’eternelles douleurs,
Et pour comble des maux d’un affreux esclavage,Tu le contrains d’ayouer dans sa rage — _ .
Qu’il est digne de ses malheurs.Mais quel charme ìrs’arrache à cet objet funeste !
Quelle divine main m’enlève dans les cieux !
Tasplepdeur se montre à mes yeux ;
- J’entre dans la ciré céleste.
Saisi , la force manque à mes scnsenchahtês.
Quels torrens’ éternels de saintes voluptés !
L’oiivrage de tes mains, semble égal à toi-même :
Tu couronnes en lui les dons que tu lui fais ;
Comblé de tes fuveuts, tu le chéris, il t’aime ;
Et fa gloire est le prix de res propres bienfaits.Que ton pouvoir est adorable !
Tu peux faire toi seul notre féliciré :Toi seul dóic être redouté :
Tout obéit à ta voix formidable : « ".Par roi de nos momens le cours elt limité ,Et de la mort impitoyable
Tu conduis & suspends l’aveugle cruauté.Grand Dieu, qui fais trembler , l’enfer, la terre, Ssl’onde, -J
Dont L’univers enrier annonce la grandeur ;
Toi, dont l’astredu jour emprunte fa splendeur,
i Toi, qui d’un mot créas le monde ;
Sagesse, puissance 3 bonté j 'ii4DIE " .Justice, gloire, vérité ;
Ptincipe de tout bien , seul bien digne d’envie !
Puissai:je , après ma morr , dans une heureuse paix,
M’enivrer en ton sein dans ces sources de vieQui ne doivent tarir jamais !Duché. Hymne.D I EU
Béni par tous les Etres.(") J_J s r o IB. de toute ame affligée,
Grand Dieu , notre unique recours,
Par qui la ttame de nos jours,
Malgré les feux est prolongée ;
Seigneur, dont la puisiànte main,
Des fers d’un tyran inhumain
Sauva nos ancêtres fidèles,
Que ton nom soit toujours béni ;
Que par des hymnes (b)  immortelles
On célèbre à jamais ron pouvoir infini.Que clans le séjour où ces angesQui ne sont que flamme 8c qu’ardeur,(« ) Nabuchodonosor fir jetter dans une fournaise
ardente trois jeunes hommes qui avoient refusé d’adorer
sa statue.(b)  L’aeadémie dit, qu’en terme d’église ce mot est
féminin.D ì E irjr
Servent de ttône à ta grandeur,
On chante tes saintes louanges :
Qu’on te bénisse dans les cienx
Où ta gloite éblouit les yeux,
Où tes beautés n’ónt point de voiles,
Où l’on voit ce que nous croyons,
Où tu marches fur les étoiles, "
Et d’où jusqu’aux enfets tu lances tes rayons.Rares 8c superbes ouvrages j
Merveilles, chefs-d’oeuvre divers ,
Qui paroissez dans l’univers , _
Venez rendre á Dieu vos hommages :
Ce que vous avez de beauté,
De richesse 8c de majesté ,
Vous le devez i fa puissance ;
Elle vous a formés de rien ,
Et la loi de fa ptovidence
Est de votre grandeur l’infaillible soutien.Mers, aux pilores inconnues ,
Rendez hommage au Souverain,
Par qui fur des globes d’airain
Vous êtes en haut soutenues,
Et toi père de la clarté,
Miroir de la divinité, "~Amour de la terre 8c de l’onde ,'
■ OEil du ciel, qui nous faic tout voir,'
Roi des astres, ame du monde ,
Bénis Dieu qui t’édaire 8c qui te fait mouvoir.
.ii< D I E
Horribles auteurs des tempêtes,
Rois de l’air , terreur des nochers,
Vents, qui des plus fermes rochers
Ebranlez les superbes têtes :
Foudres qui grondez dans les airs ,
Ravines , oragf s, éclairs ,
Effroi des ames criminelles ,
Armes dont le ciel irrité
Punit ici-bas les rebelles,
Béniriez du Seigneur la haute majesté,Fameux théâtre des naufrages,
Toi dont les flots impétueux,
Viennent d’un pas respectueux
Baiser le sable des rivages :
Creux 8c vaste empire du vent,
Dont le calme est si décevant, ,Molle ceinture de la terre.
Lien des peuples écartés,
-' Champ de la. paix 8c de la guerre,
Mer , fais bénir ton maître à tes flots redoutés.Félicité des misérables,
Dont les charmes délicieux,
Malgré le sort capricieux,
Rendenr tous les hommes semblables ;
Enchanreur des soucis cuisans,
Père dés mensonges plaisons ,
Mort qui nous conserve la vie ,
Sommeil, qui vois à. tes pavotsToute la nature asservie,
D’un Dieu roujours veillant adore le repos.Ames, qui.parmi la licence,
Et sous cet air conragieux 'Qui se répand en tant de lieux,
VOUS conservez dans l’innocence ;
Pour qui les senriers des vertus,
Quoi que rudes 8c peu battus,
Sont pleins d’immortelles délices ;
Louez ce Dieu qui vous conduit ,
Qui vous fait ttiompher des vices,
Et vous sert de soleil au milieu de la nuit.Codeau, Evêque de fence. Cantiques.'
DIEU CONSERVATEUR.
\J PUISSAHCE ! ô sagesse ! ô bienfairs continus !
Ah ! grand Dieu, l’homme en toi poutroir-il mécon- ;noître
Et son conservateur 8c son père 8c son maître î
Qui t’ose refuser son encens 8c son coeur ,
Qu’on l’abhorre: un tel monstre est rrop digne d’horreur,
Vulard. Poçme de la grandeur de Dieu,
ii8 D I E

DIEU DANS SA GLOIRE.
ilU milieu des clartés d’un feu pur 8r durable.
Dieu mit avant le "remps sor. rrôhe inébranlable.
Le ciel est sous ses pieds ; de mille astres divers
Le cours roujours réglé l’annonce à l’univers.
La puiílance , l’amour, avec l’intelligence.
Unis 8c divisés composent son essence.
Ses Saints dans les douceurs d’une étetnelle paix,
D’un torrent de plaisirs enyyrés à jamais,
Penérrés de fa gloire 8c remplis de lui-même ,
Adorent à l’envi fa majesté suprême.
Devant lui sont ces Dieux , ces btûlans Séraphins,"
A qui de l’univers il commet les destins.
II patle, 8c de Ia.terre ils von: changer la face ,
Des puissances du siècle ils retranchent la race ,
Tandis que les humains, vils jouets de l’etreur,
Des conseils étetnels accusent la hauteur.De Voltaire, Henrìade, Po'èmeiDIEU ÉQUITABLE
Dans tout ce qu’il veut.J_/E suprême Artisan, d’une main qui se joue,
Fait cent vases divers^pris de la même boue ;DIE n£
Et comme^créateut, par de-secrets ressorts,Règle les. qualités des âmes 8c des corps.Mille états différens, dans une même essence,Partagent des morrels l’inégale naissance.L’un, fur un trône d’or , règne dans l’univers,'L’autre, souffre , gémit sous le poids de ses fers ;L’un est beau , plein d’ardeur, 8c forr dans fa vieillesse ;L’autre est difforme, foible , Sc vieux dans fa jeunesse.L’un , pénèrre les arts par un feu vif Sc pur,L’auttc, lent 8c stupide , y trouve tout obscur.Ainsi les traits divers d’une forme semblable ,Distinguent les tableaux^de ce peintre adorable.]Nul, n’ose toutefois, accuser ses desseins,Par "inégalité des oeuvres.de ses mains,Tous sçavenr qu’il est Dieu , que son pouvoir augusteFaisant tout ce qu’il veut, ne fair rien que de juste ;Er que dans ses décrets, fa haute majestéPeut bien choquer nos sens, mais non pas l’équiré.De Sacy. Imitation d’un Poème de S. Prosper.DIEU GRAND
Dans ses créatures.VJ o ì s de riches moissons les campagnes dorées ;
Vois les ttésors tirés des abymes des mers :
Vois le jour s’allumer dans le vague des airs ;
Vois des flambeaux du ciel les courses mesurées :
no DIE
Vois l’homme, Honr l’esprit par ses puiflansefforts,
Pénètre les sccrers cachés dans rous ces corps ;
Et comme en abrégé lui seul est tout un monde ,
Puis demande à ton coeur rempli d’étonnement,
Quel doit erre celui donr la bonté féconde,
Paur créer l’univers n’employa qu’un moment.sîrnauld êAndilly. Stances Chrétiennes.
DIEU MORT POUR, TOUS.
V-/t/ ì , Dieu veut le salut de tout tant que noussommes ;
Jesus-Christ a versé son sang pour tous les hommes.
Que celui qui périt ne s’en prenne qu’à foi.
Malheureux Israël, ta perte vient de toi.
Vous ctaignez du Seigneur les arrêrs formidables ;
Cependanr vous perdez ses momens favorables,
Er lorsqu’il vient à vous, vous lui fermez vos coeurs.
Hélas ! combien de fois vous offranr ses faveurs ,
Vous a-t-il ranimés par des gtaces nouvelles !
Et que n’a-t-il point fait ? Un oiseau sous ses ailes
Raffemble ses petits trop foibles pour voler :
C’est ainsi qu’en son sein il veur vous rassembler ;
Les maux que vous souffrez , c’est luiqui les envoie ;
Par tendresse pout vous, il trouble votre joie.De
 vos plaisirs honteux, il veut vous détacher ;
Au monde , malgré yous, il veut TOUS arracher.Cependant
DIE izi•

Cependant de ce monde, esclaves volontaires,
Vous rejettez toujours ses rigueurs salutaires.L. Racine. Poème de la grâce.
DIEU PRÉFÉRABLE A TOUT.
\J IHU ne veur point d’un coeur où lemonde domine,
Qui regarde en arrière , 8c doureux en son choix ,
Lorsque sa voix l’appelle , écoute une autre voix.
Comme rien n’est égal à sa-grandeur suprême, .
11 .faut ne rien aimer qu’après lui, qu’en lui-même ,
Négliger pour>lui plaire, 8c femme, 8c biens, 8c rang.
Exposer pour sa gloire 8c verser touc son sang.P. Corneille. Polyeuíle, Tragédie.
DIEU PRÉSENT PAR-TOUT.
\Jr U fuir ! où cacher ma course
Au Dieu vivanr qui me suie î
U fond les glaces de l’oursc,
II brille au sein de la nuit.
Si des airs petçant les routes,
Je monte aux célestes voûtes ,
Ce Dieu puilTant s’offre à moi ;
Des régions du tonnerre
Si je descends fous la terre ,
C’est encor lui que j’y voi,F
TU DIE
Quand des ailes, de l’aurore
J’emprunterois le secours,
, Et qu’aux mers du peuple more
J’irois rermincr mon cours ;
Dans ma fuite vagabonde ,
Ce scroit lui qui fur, l’onde ……..Me conduiroit jusqu’au pott ;
Et sa puissance éternelle.,
Dans ma demeure nouvelle,
Réglcroir toujours mon sorr. .Ze Franc de Pornpìgnan. Poésiessa.cr.iesiDIEU
TroteHeur de ['innocence.X/-4KS çcs jours destinés aux larmes,'
' 'Où mes ennemis en fureur,Aiguisoient contre moi les armes. .
■De l’imposturc 8c de Terreur :
Lorsqu’une coupable licence
Empoisonnoit mon innocence ,
Le Seigneut, fut mon seul recours ;
j’implorai fa toute-puissance ,
Et fa main vint à mon secouts.O Dieu, qui punis les outrages
Que reçoit l’humble vérité ,
Venge-toi, détruis Les. ouvrages1 DIE 125■ » 1 m rDe ces lèvres d’iniquité,Et confonds pet homme parjure ,Dont.la bojiche non moins impure,Publie -aveè'légereté,Les mensonges que l’imposture ….Invente avec malignité.Quel rempart, quelle autre barrière,Pourra défendre l’innocenr,Contre la.-, fraude meurrrièreDe l’impie adroir 8c puissant ; 'Sa lanjjue aux feinres préparée, -Ressemble à la'flèche acérée -Qui parr 8c’frappe èn un moment’ ;C’est un feu léger dès l’entrée,-Que fuit un" long embrâscmenr.Hélas ! dans quel climar sauvage,
Ai-je si long-remps habiré !
Quel exil ! quél affreux rivage !
Quels asyles d’impiété !'.-.'
Cédât, où la fourbe 8c l’envie,
Contre ma vertu poursuivie,
' Se déchaînèrenr si long-temps.,
A quels maux ont livré ma vie
Tes sacrilèges habitans !J. B. Rousseau. Odes sacrées:F »1*4 DIE * 'DIEUifSeul
recours des hommes,,JL\.EGA.B.DE la céleste voûte,Où ton Dieu t’offte un vrai trésor.Regarde le peu qu’il te coûte ,Et ptends vers elle un prompt essor.Pour mériter cet hétitage ,Rends à lui seul un juste hommage-,Méprise 'des fantômes vains.A quèlqne prix que tu prétendes,Est-il de plus belles guirlandes ,Que celles qu’il donne à ses Saints ìHeureux qui dans la solitude,A soi-même enfin revenu ,
ïair de son coeur l’utile étude,
Se çonnoît, 8c n’est- point connu !
Sa conscience pute 8c libre
"L’entretient dans un équilibte
Incapable de chanceler.
Muni de fa vertu profonde ,
Il yenoir s’écrouler le monde
Sans pâlir 8c fans s’ébranler.Son ame n’est jamais en proieA l’iusolence des excès ;Les vain ? soucis, la folle joieD I E i*sN’y peuvent pas trouver d’accès
Assis fur la rive, il déplore • r" '
La cupidité qui dévote
Tant de mortels ambitieux ; ^Et plein du vrai Dieu qui l’attire, • ''"■Si quelquefois son coeur soupire,. .
Ce n’est jamais que pour les cieux.  ; .'Dessorges Maillard. Odes.
DIEU TOUT-PUISSANT. ^ ;/'
C ^-'W. :^. . !■.•■,':-'-v'-V ^- ;
V^> E Dieu (a) , maître absolu de la.terre 3c des cieux ,
N’est point tel que Terreur le figure à vos yeux.
L’Eternel est son nom , le monde est son ouvrage.
Il entend les soupirs de LMiumble qu’on outrage ,
Juge tous les mortels avec d’égales loix ,
Et du haut de son trône interroge les rois.
Des phis fermes états la chute épotwentable,
Quand il veuc, n’est qu’un jeu de fa main redourable.J. Racine.-Esther,Tragédie. "
(a).Esther adresse la parole à Afluerus.ïî
iitî D I E
ô ~V>/ ui c’est un Dieu caché, que le Dieu qu’il fautcroire.
Mais tout caché qu’il est pour révéler fa gloire
Quels témoins éclarans dcvanr moi rassemblés !
Répondez , cieux 8c mers ; 8c vous terre , parlez,
Quel bras peut vous suspendre , innombrables étoiles !
Nuit brillante, dis-nous qui t’a donné tes voiles !
O cieux , que de grandeur, Sc quelle majesté !
J’y reconnois un maîtte à qui rien n’a coûté ,
Et qui dans nos désetts a semé la lumière ,
Ainsi que dans nos champs il semé la poussière.
Toi qu’annonce Taurore , admirable flambeau ,
Astre toujours le même,astre toujours nouveau,
Par quel ordre, ô soleil, viens-ru du sein de Tonde
Nous rendre les rayons de ra clarré féconde î
Tous les jours je r'atterids, tu reviens tous les jours:
Est cè moi qui t’appel le, 8c qui règle ton cours ! V
Et toi dont le courroux veut engloutir la terre,
Mer terrible , en ton lit quelle main te resserre ì
Pour.forcer ra prison tu fais de vains efforrs ;
là rage de tes flots expire íúr tes bords
La voix de l’univers à ce Dieu me rappelle,
La terre le publie. Est-ce moi, me dit-elle,
Est-ce moi qui produis mes riches ornemens ì
C’est celui dont k main posa mes íondemens.
Si je sers tes besoins, c’est lui qui me Tordonne :
Les présens qu’ilBie fait, c’est à toi qu’il les donne.
X. Racine. Poème de la P.eligìan.. k-  ; — r •'"'"Jsj N N E M ì s du maître suprême ,
Redoutez son courroux vengeur ,
La terre , Tenfer , le ciel même , ■ *Tour tremble devant le Seigneur.
Le Jourdain retourne en arrière ;
'. Le soleil suspend sa carrière ; ^
La mer désarme sa fureur ' .En faveur d’un peuple qu’il âíriie.
La terre, Tenfer , le ciel même , r*Tout tremble devant le Seigneur.'" L’abbé Pellcgrin. Jepktè ,. Tragédie lyrique: .. '" ; /ci:* & ' - ■ ~^- » E Dieu d’un seul regard confond route grandeur ;
Des astres devant lui s’éclipse la splendeur.
Prosterné près du trône où fa gloire étincelle ,
Le chérubin rremblant se couvre de son aile.
Rentrez dans le néant, mortels audacieux.
II vole sor les veiits, il s’assieii fur les cieux. • . ' '
II a dit à la mer : brise-toi sur ta rive ;
Et dans son lit étroit là mer reste captive. .
Les foudres vont porter ses ordres confiés ,
Et les nuages font la poudre de ses pieds. ■.
C’est ce Dieu, qui d’un mot éleva hosttionragnes,
Suspendit le soleil, étendit nos campagnes ;
Qui pèse Tuniyers dans le creux de fa main.F 4>»8 ' PIF " ' -'■■'.Notre globe à ses yeux est semblable à ce grain
Dont le poids fait à peine incliner la balance. Il
 souffle, 8c de la'mer tarir le gouffre immense.
Nos voeux Sc notre encens soçt dûs à son pouvoir.L. Racine. Poème de la grâce.DIEU VENGEUR.AV EDOUTA BLE Dieu des vengeances,
Nos pleurs conrre res traits sont nos plus forts remparts ;
Ah ! si dans ra rigueur, ru jugeois nos offenses,
Qui pourroir soutenir un seul de tes regards îL’abbè Pellégrin. Jephté, Tragédie lyrique.DIFFÉRENCE.Entre la vraie Religion & la saujfe.
JrX Ma religion (a) Vous préferez la vôtre,.
Une fois.sculement comparez Tune à l’autre,
Seigneur, si vous voulez en faire un juste choix.
La vôtre n’eut jamais que de barbares loix ;
Elle ne se sourient que par la violence :
La mienne par la paix 8c par Tobéiffance.' : : . " t(a) Adrien, parle à T empereur Dioctétien.
D - I S -, '-ríp&-:
■ La vôtre vous prescrit Tordre de me punir, -: ,",Moi, que des noeuds sacrés à" vous doivent unir ï
Moi-, qui dès le berceau' sujet toujours fidèle,
Par des soins assidus, vous ai prouvé mon zèle :
La mienne, quand je fuis accablé de vos coups ,
Me défend de penser à me venger de vous.
Que dis-je î Elle m’impose une loi souveraine ;
De m’offrir avec joie aux traits de votre haine : ■ ■ De
 dissiper la nuit de vos yeux aveuglés ;
Enfin de vous aimer lorsque vous m’immolez.Campistron. Adrien. TragèdieiDISCOURS INSENSÉS
Des Libertins.V AINS mortels que du monde endort la folle ívreíle,
Ecourez, il est rems, la voix de la sagesse.
Heureux, 8c seul heureux qui s’attache au Seigneur-." ;'
Pour trouver le repos, le bonheur St la joie
II n’est qu’un seul chemin : c’est de suivre sa voie
., Dansla simplicité du coeur, •'.' ALe temps fuit:, dires-vous : c’est, lui qu&ftlous convie
A saisir promptement les douceurs de lá vie,
L’avenir:est douteux : le. présent est certàin.: •  ; " " ' i'"
Dans la rapidité d’une cou"rse.bornéer./. v .. JìFy
ijio DIS
Sommes-npus .assez sûrs de notre destinée
. Pour la remettre au lendemain !Notre esprit n’est qu’un souffle, une ombre paflagère,
Et le corps qu’il anime une cendre légère,
Donr la mort chaque jour prouve Tinfirmité.
Etouffés tôt ou tard dans ses bras invincibles,
Nous serons tous alors, cadavres insensibles,
Comme n’ayant jamais été.Songeons donc à jouir de nos belles années.
Les roses d’aujourd’hui demain seront fanées.
Des biens de Tétranger cimentons nos plaisirs ;
Et du riche orphelin persécutant Tensance ,
Contentons aux dépens du vieillatd fans défense
Nos insatiables désirs.Guétis de tout remords contraire à nos maximes,
Nous ne connoîtrons plus, ni d’excès, ni de crimes,
De roui scrupule vain nous bannirons Teffroi :
Soutenus de puissance, assistes d’attifiçe,
Notre seul intérêr fera notre justice,
Ecnorrc force, notre loi.Assiégeons Tinnocent, qu’il tremble à riorre approche ,
Ses regards, sont pour nous un éternel reproche.
De fa foiblefle même il se:fair un.appui ;'
II traite nos succès de fureur tyrannique:
Dieu , dit-il i est son père, 8c pour'refuge unique
11 ne veut, connoîtfe que lui.D O U :jfoCe sont là les discours,'ce sont là les.pensées --De
 ces amesde chait,,victimes insensées
De Tange séducteur qui leur ! donne la mortQu’ils
coiribartent sous lui, qu’ils suivent son exemfle ;
Et qu’à lui seul voués, le zèle de son remple
Soit Tefpoir de leur dernier sort.j. B. Rousseau Epode.
DOULEUR DE JËPHTÉ.
\a) £%. u x yeux d’un Dieu terrible,J’avois fait/un serment horrible ;
Et mes premiers regards dévoient être mortels..
Ce Dieu , s’en est vengé.fur ma seule famille ,
Entre tous les Hébreux , il a choisi ma fillePour ensanglanter ses autels.Est- il un pète plus à plaindre ?
De mon serment.trahi que n’.iis-je point à craindre ?
Je me fuis imposé d’indispensables Ioix ;
Si je ne fuis barbare, il faut êtreperside ;
Et je me vois réduit à Texécrable choix,Du parjure, ou du parricide. ,
Seigneur, un tendre père à tes ordres soumis •Fut prêt à t’immolcr Ion fils ;
Tu vois même tendresse 8c même obéissance ; '(a) C’est Jephté ;qú'i. ;paf !é, ." . - - ' F S
i ?t D O U ___
Ah ! que ne puis-je me flatterD’obtenir la même clémence ,Que pour lui ru fis éclatter ?
J’ai fait dtesscr Tautel 8c j’attends la victime ;
Mon coeur frémit du sang que ru.vas recevoir ;Mon sacrifice est un dévoir ; ;Mais hélas ! mon serment n’en est pas moins un crime.L’abbé Pellegrin. Jephté. Tragédie lyrique.DOULEUR
Du péckeuï pénitentX/RI s E ma rête criminelle !
Drun coeur souillé de mille horreurs,
Dans mon sang, justice éternelle
Ereins la flamme Sc les fureurs !
Ouvre Tabymc : à Tinstant même
Consomme ici mon anathème !. ..
Dieu ! qnel outrage à ra bonté î
Sur un ingrat inexcusable ,
De ta clémence inépuisable,
Montre plutôt Timmensité.Seigneur , mon ame épouvantée
Par la grandeur de mes forfairs,
D’un nouveau trouble est agitée,
Lorsque je pense à tes bienfaits.D O U ttjDe mes rerreurs triste victime,
A chaque instant je sens mon crime
S’élever au fond de mon coeur ;' '"■■■"■■
Laiile le foin de mon supplice ,
Le remords prévient ta justice,
Mon propre crime est ron vengeur ;Révoque un arrêt légitime ;. .Perds un souvenir odieux ;
De plus en plus lave le crime,
Dont la noirceur blesse tes yeux.
Ptends Thyssope au lieu de la foudre j
Arrose-moi, daigne m’absoudrc,
La neige aura moins’ de blancheur ;
Parle , grand Dieu , ta voix féconde
Qui d’un seul mot fotma lc monde,
Peut me former un autre coeur.Réparareur de la nature ,
Ne m’òte pas cet espar sainr ,
Esprir de force 8c de droiture ,
Que mes forfaits ont presque éteint.
P^ends-moi cette paix ptécieusc,
Dont la douceur délicieuse ,
Captivoit mes sens enivrés ;
Je verrai ses effets tapides,
Ranimer des membres arides
Que la douleur a dévorés.Avons-nous bravé ta colère ?De notre front, Thumhle rougeur ,
^34 D Q U
Un repentir vis Sc sincère
Désarment seuls ton bras vengeur.
C’est du coeur que partent nos crimes ;
Quels dons, fans lui, quelles victimes
Expieroienr Toubii de ta loi î
Par fa douleur soumise 8c cendre,
Un coeur contrit, peut seul prétendre
De trouver grâce devant toi.De Bologne. Pseàumes.
EAU •, ».

EAUX DELA GRACE.
VJRAND Dieu.qui vis les cieux se former fans matière,A ta voix seulement :
Tu séparas les eaux , leur marquant pour barrière.Le vaste firmament. .Si !á voûte céleste a ses plaines liquides,La terre a ses ruisseaux ,
Qui conttc les chaleurs, portenc aux champs aridesLe secours de leurs eaux.Seigneur, qu’ainsi les eaux de ta grâce fécondeRéparent nos langueurs :
Que nos sens désormais vers les appas du mondeN’entraînent plus nos coeurs-.Fais briller de ra foi les lumières propicesA nos yeux éclairés :
Qu’elle arrache le voile à tous les artificesDes enfers conjurés.J. Racine: Hymnes.
^-36 -,., E F, R

EFFETS
T) e la miséricorde divine,
VJOUVENT dans.les transports d’un amour déréglé,J’ose re demander les grandeurs d’ici bas ;Maiftú m’aimes, Seigneur, 8c tu n’exauces pasLes funestes désirs de mon ame aveuglée.Tu sçais que les honneurs, les plaisirs 8c les biens,Seroient de dangereux liens,Dont l’écìat pourroit me surprendre ;Et sans pàrler,de tes bienfairs ,J’ai mille grâces à te rendre",Pour les refus que ru m’as faits.Vabbé Tejlu. Stances fur divers passages des Pères.
EGLISE.
VY o u s que la vériré remplît d’un chaste amour,
N’espérez point encor dans ce rriste séjour,
Paisibles postesseurs, la goûter fans allarmes :
Chrétiens, souffrez pour elle, 8c prêtez-lui vos armes.
L’églisc à la douleur destinée ici-bas,
Prit naissance à la croix 8c v(t dans les combats.
Il faut que tout entier fur elle s’accomplisse.
De son Epoux mourant I e sanglant sacrifice._ — > 1 ,JJContte elle le démon arma les ; empereurs ;! . . ;..Le
 fer brilla d’abord. Inuriles fureurs !
En vain on la déchire , en vain le sang Tinonde }
De ce sang humectée, elle enidevient féconde. ; '"
L’empereur à la croixsóumit son front payen ,
Montra qu’on pouvoit être 8c, césar 8c chrétien.
Le prêtre d’Apollon, renversa son idole ,
Jupiter foudroyé tomba du capitole. 'L. Racine.Ppème de la.grâce.
.É L AN S
De Came f.delle-,
T :I in 1 N de cetre terre funeste ,
Transporté sur Taîlc des vents,
La main d’un.ministre célesteM’ouvre
la rerre des vivans.
Près des Saints, j’y prendrai ma place,
J’y ressentirai de la grâce
L’intarissable écoulement î
Et voyant mon Dieu face â face ,
L’êrernité pour moi ne sera qu’un moment.Qui m’affranchira de Tempire
Du monde où je fuis enchaîné î
De la délivrance où j’aspire,
Quand viendra le jour fortuné ì
ij8 E LA  ; -'.Quand pourrai-fe , rompant les charmes,
Où ce rriste vallon de larmes
De ma vie endorr les inst.ins,
Trouver la fin de mes. allarmes,
Et le commencement du bonheur que j’attends.'Quand pourrai-je dire à Timpie,
Tremble lâche,.frémis d’effroi ;
De ton Dieu, la haine assoupie
Est prête à s’éviiller fur toi.
Dans ta criminelle carrière ,
Tu ne mis jamais dé" barrière,
Entre fa crainte 8c res fureurs.
Puisse mon heureuse prière
D’un châtiment trop dû t’épargner íes horreurs.
J. B. Roujseau. Eppde.
ÉLEVÂT. I.O.N S A. D LE.U.
VÍHAKII Dieu, la timide innocence
Que persécute Tinlblence , '
Trouve en roi son libérateur.
Que ne fis-tu point pour nos pères,
Lorsque, rouché de, leurs misères,
Tu te monttas leur protecteur !Par tes menaces redoutables ,
Tu sçais effrayer lés coupables ;
Mais ta colère n’a qu’un temps »E L E 13 ?Et jamais tes justes vengeances,
A la gtandeut de nos offenses.
Ne mesurent les châtimens.En vain nous t’irrirons fans ceíîe :
Le premier remords qui nous presse,
Nous rend un’regard de tes yeux.
Tu pardonnes, 8c rá- clémence
S’étend plus loin que là distance
De la terre au sommet dés cieux.Tère tendre , père adorable :Oui, je fuis un enfant coupable,Un fils indigne de ce nom ;Mais tu sçais bien ce que nous sommes ;Tu n’ignores pas que les hommesNe sonr paîttis que de limon.Poudte légète , cendre vile.
Tour notre édifice fragile,
Au moindre souffle va périr :
Er notre vie infortunée
Est cette fleur qu’une journée
Voit naître , briller, 8c mourir.L. Racine, Odes saintes.:i4o E M P

EMPIRE

Du corps sur l’ame & de l’ame fur le corps.JUf E l’Erre souverain la sagesse infinieVeut que tant que notre àme à Targile est unie,Aux loix du sentiment’prompte à s’assujettir,Elle puisse être émue , ellë puisse sentir.Si sur elle les sens n’exerçoient leur empire,D’un oeil indifférent elle verroit détruireCe corps que fa noblesse a droit de dédaigner.La douleur qu’elle sent, Tob'ige à le soigner , .Et la sensation par son atteinte vive,,La rend à ses besoins fans relâche attentive.Tels sont du corps, fur Tame 8c Tempire Sc les droits , ;Mais au corps à son tour Tame impose des loix.Elle lui fait subir sa suprême puissance.Sa volonté n’admet aucune résistance ,Er voit en un instant son désir accompli.Agis, meus-toi, dit-elle, 8c son ordre est rempli.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu,T- »-J 'A ME guide le corps, règle ses fonctions,Dirige sagement ses opérations,Veille á tout, & pout lui tendrement allarmce
E M P 141'
L’écarte des écueils dont la route est semée.
Tell’habile nocher, fur d’orageuses mers,
La maiu.au gouvernail, les yeux fans ceíîe ouverts ,
Conduit Tagile nef qui fend’le sein de Tonde.
L’air siffle, Téclair. brille, 8c le tonnerre gronde
Des (a) Autans, par son art, elle brave Teffort,
Et malgté leur furie elle surgit au porr..
Ainsi, corps destructible, ame immatérielle,
Dans ses profonds décrers la sagesse éternelle
Vous donne l’un sur l’autre un absolu pouvoir,
Mais elle vous défend de vous en prévaloir.
Ah ! puissiez-vous roujoúrs respecter les limites,
Qu’en vous associant, son doigt vous a prescrites !Dularà. Po'éme de 11 grandeur de Dieu.
EMPIRE DE LA GRACE.
A EL que brille Téclair, qui touche au même instant,
Des portes de Taurore aux bornes du couchanr ;
Tel que le trait fend l’air fans y marquer fa trace.
Tel & plus prompr encor part le coup de la grâce.'
Il renverse un rebelle auflì-tôt qu’il Tatteint ;
D’un scélérat affreux, un moment fait un,saint, ■
Ce foudre inopiné , cette invisible flamme 1Frappe, environne , éclaire, embrase route Tame :<a)  Vents qui soufflent du côté du midi.
1-14* E'N DSaintement pénétré d’un spectacle effrayant
(o) Rancé de ses plaisirs reconnoît le néant :
D’esclave il devient libre, à la cour il échappe,
Et fuit dans les déscrrs pour enfanrer la Trappe.L. Racine. Poème de la Grâce.
ENDURCISSEMENT DES HOMMES.
P-V-LEUB.EZ montagnes éternelles,Cieux_ frémissez d’étonnement :
Rougiiîez têtes criminelles ,
D’un íi fatal enchantement.
Les rapines 8c Tadultère
Ontinondé toute la terre ;
Plus de foi, plus de vériré :
Et pour comble de frénésie
Nous joignons àl’apostasie
La plus folle sécurité.Le P. Maugras, de la DoSrine chrétienne.(a) On attribue Téclatante conversion de M, TAbbé
de I.i Trappe, à la vue du.cercueil d’une dame qu’il
aimoit.
E N F -i4îj

ENFANT HEUREUX.
O. V/ Bienheureux-mille, fois 'L’enfanr que le Seigneur aime ,
Qui de bonne heure entend fa voix ,
Et que ce Dieu daigne instruire lui-même ! .
Loin du monde élevé , de tous les don ? des:cjeux
Il est orné dès fa naissance-,,
Et du niéchant Tabord contagieux
N’altère point son innocence, ;T.el, enun sacré, vallon, .
Sur le bord d’une ondé pure ,
Çroîr à Tabri de Taquilon ,
Une jeune lys Tamour de la nature.
Heureux, heureux mille fois,
L"enfant quele Seigneur rend docile à ses loix !Mon Dieu ,'qu’une venu naissante
Parmi tanç de périls marche à pas incertains !
Qu’uneame qui te cherche, 8c veut être innocente
Trouve d’obstacle à ses deíleins !
Que d’ennemis lui font la guerre !
Où se peuvent cacher res saints*
Les pécheurs couvrent la terre.J. Racine. Athalie, Cantique »."tu" e n f """.'X-'"'-ENFER. .:JLJS-UEEB. dans les ardeurs d’une immortelle flamme ;Gémir dans un abyme horrible Sc ténébreux ;Duryrandela mort voir les regards affreux ;Au plus vif désespoir abandonner son ame :Maudire^du Très-Haut les décrets éternels ;Sentir ronger son coeur de désirs criminels ;Avoir perdu du ciel la gloire inestimable ;Se voir avec justice arrêté dans les fers,Et d’un saint repentir se rrouver incapable ;C’est un foible crayon de Thorreur des enfers.Arnaud d’Andilly. Stances chrétiennes.
.EN NE M I S

Du peuple de Dieu confondus,VJ- u ì s Q u E notte Dieu favorable
Nous assiJte de son secours,
II n’est plus de revers capable.
^De troubler la paix de nos jours.
Er si la nature fragile
Etoit à ses derniers momens,
Nous la verrions, d’un oeil tranquille ,
S’écrouler dans ses fondemens.ParE: N N 14s
Pat les ravages du tonnette ,
Nous verrions "nos champs moissonnés,
Et des entrailles de la rerre
Les plus hauts monts déracines.
Nos yeux verroient leur masse aride,
Transporrée au milieu des airs,
Tomber d’une chute rapide,
Dans le vaste gouffre des mers.Les remparrs de la cité sainte,
Nous sont un rempart assuré ;
Dieii lui-même dans son enceinte . " ' ,'
A marqué son séjour sacré ;
Une onde pure Sc délectable,
Arrose avec légèreté,
Le tabernacle redoutable,
Où repose sa majesté.Les nations à- main aimée
Couvtoient nos fertiles sillons:
On a vu les champs d’Idumée
Inondés de leurs bataillons :
Le Seigneur parle 8c Tinfidèle
Tremble pour ses propres états,
II flotte, il se trouble, il chancelle ,
,-Er la terre suit sous ses pas.Venez, Nations arrogantes,
Peuples vains, 8c voisins jaloux,
Voir les merveilles éclatantes,G
■Hf E N N
Que sa main -opère pour nous.
Quepourront vos ligues formées
Contre le bonheur de nos jours,
Qu,and le bras du Dieu des armées
S’armerapournotte secours.Par lui, ces troupes infernales ,
A qui nos champs furent ouverts,
Itont de leurs flammes fatales
Embraser un autre univers ;
Sa foudre prompte à nous défendre
Des méchansScídeleurs complots.
Mettra leurs boucliers en cendre,
Erbiisera leurs javelots.Arrête, peuple impie , arrête,Je.suis ton Dieu , ion souverain,Mon bras est levé fur ra'tête ,Les feux vengeurs sont dans ma main ,Vois le ciel, vois ja tetre 8: Tonde,Remplis de nïon immensité ,Er dans rous les" climars du monde ,,Mon nom des peuples exalté.J. B. Rousseau, Odes sacrées.
£ N T 147.,

..'::' E N T R E'T.I EN.

Entre t archange Michel & Adam.3~JENS loix de la nature écoute la sagesse,
Tu verras à pas lents arriver la vieillesse. ;
Ses coups , fans t’accabler, affoibliront tes sens,
Et pour toi les plaisirs deviendront languissans.'
Cf pénible passage est -.un .mal néceslaire ; •
La vie én cer état cessera de >te plaire ;:,-■■
^Ioirs çômme un fruirmûr ctéraché fans efforts,
De resmembres usés.perdant tous lesressorrs,
Tu rentreras, au sein de la rerre ta mère.
Instruit.par vos conseils, reprit le premier père,
J’enttevois fans frémir la borne de mes jours ;
Je vais par la sagesse en adoucir le cours.
Dans mon ame déja je sens la paix renaîttc.
Pénétré de.respect pour le souverain Erre,
J’attends de fa bonté qu’il abrège mon sort.
Tu ne dois désirer ni redouter lamort :
C’est le terme, dit Tange, où finironr tes peines ;
Souffre fans murmurer 8c la vie 8c ses chaînes ;
Pour ta postérité vois, par excès d’amour,
Le fils du Dieu vivanr, naître 8c mourir un jour ;
Le courroux de son pè~íe exige une victime : .
11 viendra par son sang te laver de ron crime,
Eclairer les sçavans par ses loix confondus, <.
De ses enfans.chéris animer les vertus ;G i- Ï48 ~E P ID’une nouvelle vie ils aiiront le 'partage ;'
Le ciel après la mort fera leur héritage.Madame du Bocccge. Paradis terrestre. Poème.M">a- ■■.-.■■-—-■ ' i ■■■■.———r.ÉPITAPHE …
D’un grand pécheur.A ASSANT, arrête un peu : sous ces vers que tu lis,Gisseut de leur auteur'les os ensevelis,Qu’au bord de ce'rté tombe 8c tout prêt d’y descendre,Lui-même'composa pour en couvrir sa cendre ;Devoir triste Sc funèbre à ses mânes rendu',Qu’il n’á comme m vois, de nul autre -attendu. 1'Ne crois’pas cependant,.passant’, qu’il te convieD’apprendre ses vertus, ni son nom , ni fa vie ,.Cè qu’il fut dans le.mònde, ou ce qu’il ne fut pas,La perte que son’siècle a faire â son trépas ;Ni comme abandonnant la terre désolée,Son ame glorieuse au ciel s’en est’allée,Nouyel astre, augmenter les feux du firmament.Ridicules discours, jargon de monumenr.Hélas ! maudit pécheur endurci dans son crime ,De cent folles ámours’Térernëllc victime,Et Tinfâme jouet.de mille vanités,Il n’eut de son vivant point d’autres qualités.O qu’heureux mille fois le ciel Tauroit fait naître, iS’il s’en fût corrige , comme il les scut connoitre, ; ES P'. -: 149VPasse, vas ton chemin, 8c t’.assure aujourd’hui ;- i.:.f"
Que c’est prier pour toi que de prier- pourluj. - ::7i■ ' Patrix. Poésies. .."ESPÉRANCE E'NDÍEÙ^ ;;^ ■VJEIGN-EUB., fauve ton peuple, assiste tes enfans.' ì
Anime leur courage 8c les rends fribmphans. ì - ;-"í.
L’homme.-pòur re servir n’ayant rien desoi-même,.
Toure notre espérance est ta bûnté suprême:' :C’est notre dníque appui ,:nor'r.e,bien’.-, n’otíeipáix  ;
Qui n’espère qu’en roi, ne périra jamais. ; ;-..-:De Sácy. Poésies chrétiennes.ÉTABLISSEMENT
.De la Religion Chrétienne.,\^ o- E.les cieúx attentifs écoutent mes paroles. ••-.
Je vais parler du Dieu, qui vainqueur des idoles,
Sur leur vaste ruine éleva ses autels, ',,-■■'--Et d’un culte insensé détrompa les mortels.
CeDieu, dont l’univers avo.it per-du.l’idée.
D’un rayon de fa grâce éclaira la Judée : .v .- "' ' ■'">' »"■■ '"
ÌJO E T A
Aux Hébreux ; que choisir son amour paternel,Ilapprirqueluiseul étoit l’Etreétetnel,Qui dispose à son gté des vents Sc du tonnerre :Donr la main fur h^vuide a suspendu la terre , ,Ouvre aux traits de Taurore un chemin dans les airs,Et soutient la bartière où se brisent les mers. 'Mais en vain pour fonder la foi de ses or.ac !cs,II s’explique- à leurs yeux par la voix des miracles ;Lés prodiges divers qu’il produit chaque jour, 'None pu graver en eux la loi de son’amour.Dans Tesprit effréné de ce peuple -indomprableLa vérité s’éclipse 8c fait place à Ja fable.Qu’attends-tu pour punir ces forfaits éclatans ?Leur cri jusqu’à ron trône est monté dès long-rems ;Dans un rrop long sommeil ta justice repose ;Lève roi , Dieu vepgeur, Sc viens juger ta cause ;De ton glaive enflammé fais sortir ces éclairs ,Qui pénèrrent les cieux & percent les ensers ;Prends ces traits préparés pour le jour de la guerre ;Sur les aîles des vents fais voler ton tonnetre,Et qu’un noir tourbillon dans les aits déployé ,Disperse les débris du monde foudroyé.Mais, grand Dieu, pour jamais perdr'as-tu ton ouvrage îNon : tu dois dans nos coeurs réparer ton image.Hélas ! quand viendra donc Tinstanr, Thcureux instantOù doir naître le Sainr que l’univers attend îRéforme la nature à ròn culte opposéeCommande que les cieux répandent leur rosée ;De tes dons fur la terre épuise la faveur,Et qu’un germe immortel enfante le Sauveur.E T A " ,.i5*.Les temps sont accomplis ; tout marque fa naissance*
La bouche du muet annonce fa puissances ..Pat
 lui,- Taveugle né , dont les yeux sont ouverts.
De la nuit du cahos voit sottir l’univers, . .Dès qu’il commande aux mers par-Torage animées, .
Le vent fuit -, Tair s’épure, 8c les eaux sonr calmées ; -,
Les élémens soumis reconnoissenr ses loix ;. '
Er du fond des tombeaux lamorr enrend £á voix.
Et vous, vérité sainte , en ces lieux, descendue, .'Des élus du Seigneur si long-temps attendue ,
Eclairez l’univers, ; 8c par des traits vainqueurs,
Désistez rous les yeux, pénétrez rous les coeurs.
Abraham de la foi perçant les voiles sombres ,
Entrevit vos rayons au rrav.ers de ses ombres ;
Des justes, fous la loi, rous excitiez Tamour,
Et déja votre aurore annonçoit votre jour.
Voici Theureux moment d’accomplir la promesse :
Au bonheur des humains leur auteur s’intéresse ;
Et du livre fatal effaçanr leurs forfaits,
Leur ptemet tous les biens par son ange de paix.
A Taspcct du salut que sa main nous envoie,
Le ciel, comme la terre , a tressailli de joie.
Désormais rassemblés par un culte commun,
Taut de peuples divers n’en formeront plus qu’uni
Du milieu de Sion va sortir la parole,
Qui parrout de Terreur doit renverser Tidole.
D’une impuissanre loi, les ombres ont cessé ; - ;,-….'
Le sang des animaux ne sera plus versé.
Enfin va s’accomplir Tauguste sacrifice,
Qui doit du Tout-Puissant désarmerla justice, ,G 4■feji ; E T AEt de l’Etre infini venger la majesté ,Par un hommage égal à son immensité.De Thomme criminel quel sang lave Tin jure !La victime en mourant, consterne la nature ;Le ciel pâlit d’effroi ; le soleil est voilé ;
~Z.cs tombeaux sont ouverts ; le monde est ébranlé.Des desteins du Très-Haut quels nouveaux interprètesLèvent le voile obscur qui couvroitlcs Prophètes ?Leurs discours sonr suivis de prodiges fréquens ;Sans étude profonds, fans génie éIoq"úens,lis confondenc les loix de la sagesse humaine ;L’enfer s’émeut 8c tremble à leur voix souveraine.Quel étonnant projet à leurs foins est commis !Le ciel veut que par eux l’univers soit soumis.In vain pour renverser ce merveilleux ouvrage,les enfers déchaînés ont déployé leur rage ;La foi dans les tourmens fonde un règne plus sûr,Et répand un éclar plus brillant Sc plus pur.Des douleurs de la mort victime triomphante ,Dusang de ses martyrs Téglisc sc cimente ;Pour les suivre au séjour de Tétetncl tepos,De leurs cendres renaît un peuple de héros.
Telle est, constante foi, ta puissance divine ,
Xor'sque Thomme a connu son auguste origine,
Etranger sur la rerre Sc citoyen des cieux ,
Sur des biens passagers il n’ouvre plus les yeux.
Pour lui les faux plaisirs ne sont plus qu’un fantôme,
les siècles un instant, l’univers un atome,
Les grandeurs, un éclair qui s’efface en naissanr :
Dieu se montre : tout rentre en son premier néant ;
E T "A ' 'rM
Qui veut puiser le vrai daiis la source suprême,- '"'
Consulte TEsprit saint qui Téclaire lui-même :
Cet Esprir, qui sous lui rient Tenfer abarru ,
Esprit d’amour, de paix , de force 8c de vertu, /V
Gage héuteux des vrais biens que la foi nous propose.
Descendu sur Téglise à jamais y repose.
Des ministtes sacrés qui nous dictent ses loix,'•.'■'
Par son souffle adorable il anime la .voix ,
L’orgueilleux , qui Air soi fonde fa confiance, ;
Cherche un appui plussûréh sa propre ;sciehce,'■: ;..,- ;.' .
Et rempli des erreurs dont il boit le poison, , :',:,"" .
En tribunal suprême érige saráison.
Quels maux en a soufferts Téglise désolée' !
L’unité fut rompue Sc la foi violée ;
On vit des temps de trouble 8c de confusion ,■■-.■
Er des jours ténébreux répandus fur Sion.
Tourefois fa lumière aussi pure que sainte,
Par ceux qui la cherchoient ne sut jamais éteinte ;
Par des rayons perçans Téclar dont elle luit
Des temps les plus obscurs a dissipé la nuir.
Des diverses erreurs que Téglise réfute
Divers siècles ont vû la naissance Sc la chute : '
Elle feule a régné par des succès constans ;
Son empire a vaincu les outrages du temps.
Dans ses dogmes sacrés rien n’apu. la corrompre,
Ni dans son cours heureux, un moment Tinterrotppre ;
Et d’un pareil prodige annoncé de si loin, '
Elle a jusqu’à nos jours l’univers pour rémoin.L’Abbé AJselin% Poème sur la Religion.G í -
-ïí4 , E T A -

ETAT D’INNOCENCE.
À"i^ti. La voix du Seigneur ; l’univers. enfanté,Eràloit en tous lieux fa naissante beauté.Le soleil commençoit ses routes ordonnées ;Les ondes dans leur lit étoient emprisonnées ;Déja le tendre oisciu s’élevant dans.lcsaits,Bénissoir son auteur par ses nouveaux concerts :Mais il manquoit encore iin maîtte à tout Tôuvrage.■Faisons Thomme , dit Dieu-, faisons le â notre image.Soudain pétri de boue 8c d’un souffle animé ,Ce chef-d’oeuvre connut qu’un Dieu Tavoit formé.La natute artentive aux besoins de son maître,Lui présenta les fruits^que son sein faisoir naître ,Et l’univers soumis à'cet aimable loi,Conspira tout entier au bonheur de son roi.La fatigue, la faim, la soif, lá maladie,Ne pouvoienr altérer le repos de fa vie :La morr même n’osoir déranger ces ressortsQue le souffle divin animoit dans soncorps,' Tel fut Thomme innocent : fa race fortunée
Des mêmes droits que lui devoit se voir ornée ;
ïr.cónçu chastement, enfanté fans dot leurs, ;,L’enfant ne se sût point annoncé par ses pleurs.
Nous n’euffions-vu jamais une mère tremblante,
Soutenir de son fils la marche chancelante , .
Réchauffer son corps froid dans la'dure faisons
Ni par les fentimens appeller fa raison."* E T E >' ■■ !,%Le démon contte nous eût eu de foibîes armes ; ':''' ».
Hélas ! ce souvenir produit de vaines larmes.■Z. Racine. Poème dèìa Religion., ' - " - - , k •"
ÉTERNITÉ.
c ^ , '• V> E s hautes qualités des têîes couronnées,
Ces trônes, ces états, pendant quelques armées., '.■■ . ■
Contentent notre vanité ; .''•'• '■','Mais route cette gloire est courte 8c variables
.11 n’en reste non plus que d’un songe agréable ,
Quand.on est dans Téterniré ; ' -.Là , les soupirs des coeurs accablés de rristefle,
Setont mieux efítendus que les chants d’allégresseQui sortenr des esprirs contens ;
Et là, les vieux lambeaux qui couvrent Tinnocence,
Seront plus estimés que la magnificenceDes habits les plus éclatans.Là, Dieu toujours visible est ìïotre récompense:
Là, fagrace éternelle à jamais’nous dispense,.. De nos peines & de nos soins: lC’est là qu’il íair cesser le feu des sacrifices,. Qu’il exauce , 8c prévient nos voeux Sc nos.services ,'.'
Nos prières Sc nos besoins.Racan. Pseaumes.
G« 
iyé E IT C

EUCHARISTIE.
V o ic ì Theureux banquet où ta magnificence
Paroît comme en son trône avec sa charité ;
Voci le noeud sacré, dont ta divinité
Nous veut unir à soi d’une érroite alliance.
A peine as-tu fini les mots mystérieux
Quiproduisenr ton corps Sc ton sang glotieux,'
Que nous te recevons tel que le ciel t’adore.
Nos- sens nous font, mnn Dieu , douter que ce soit toi ;
Mais notre esprit le ctoit, bien que notre oeil Tignote ;
Et c’est en ce combat que triomphe la soi.Arnaud d’'Aniilly~ Stanee ?chrétiennes.
E X H ; 157,

EXHORTATION CHRÉTIENNE.
X ^ ON, ce n’est point- dans mille obscuritésQu’on doit chercher les célestes clartés.Mais voulez-vous par'des route ; plus sûres,Vous élancer vers ces clartés si puresDont auttefois, dont encote aujourd’huiTant de héros, Tinébranlable appuiDes vérités par le ciel révélées,Font adorer les traces dévoilées , 'Et tous les jours pleins d’une sainre ardeurDans leurs écrits consacrent la splendeur ìFaites comme eux : commencez votre courseParles chercher dans leur première source:C’est la vertu , dont le flambeau divinVous en peut seul indiquct le chemin.Domptez vos coeurs ; brisez vos noeuds funestes:Devenez doux , simples, chastes , modestes ;Approchez-vous avec humilitéDu sanctuaire où gît la vériré.C’est le trésor, où votre espoir s’arrête.Mais croyez-moi, son heureuse conquêteN’est point le prix d’un travail orgueilleux, » ANi d’un sçavoir superbe Sc poinrilleux.Pour le trouver ce ttêsor adorable,Du vrai bonheur principe inséparable, -11 saut se mettre en règle, Sc commencer-Par asservir, détruite, tettáíïèr
 ;,£8 E X H
Dans notre coeur nos penchans ind ociles :
Par écarter ces recherches futiles ,
Où nous conduit Tatttait impérieux
. De nos désirs follemenr curieux:
Par fuir enfin ces amorces perverses,
Ces amitiés, ces profanes commerces,
Ces doux liens que la vertu proscrit,
Charme du coeur 8c poison de Tesprit,
Dès qu’une fois le zèle 8c la prière ,
Auront pour vous franchi cette barrière, ,
N’en doutez point, Tauguste vérité
Sur vous bientôt répandra fa clarté.
Mais , direz-vous, ce triomphe héroïque
N’est qu’une idée, un songe platonique*
C’est nous prescrire un effort incertain ,
Supérieur à tout efforr humain.
VOUS le croyez ; mais malgré tant d’obstacles ,
Dieu tous les jours Fait de plus grands miracles.
Il peur changer nos glaçons en bûchers,
Briser la pierre 8c fendre les rochers.
Tel aujourd’hui dégagé de fa chaîne ,
N’écoure plus que fa voix souveraine,
Et de lui seul faisant son entrerien ,
Voit tout en lui, hots de lui ne voit rien ;
Qui, conime vous, commençant íà carrière ;
Ferma long tèmps les yeux à la lumiète ,
Et qui peut-être envers ce Dieu jaloux
Fut autrefois plus coupable que vous./. B. Rousseau. Epîtres,I
E X I
M ?
EXISTENCE DE DIEU.
A L n’est qu’un Dieu. Son’ règne a précédé les tempï
A son aspect, la mer s’enfuit dans ses abymes ;
Les cèdres du Liban courbent leurs fières cîmes.
Les monts fondursoudain au feu de ses regards ,
A torrens enflammés coulent de toutes parts.
Son trône, c’est le ciel : son autel, c’est la terre.
Eh ! qui peur à Táspcct<le tout ce qu’elle enserre,
Douter d’un premier Etre 8c ne pas l’adorer ?
Qui peut en la voyant s’empêcher d’admirer
Le surprenanrappas de merveilles sublimes,
Qu’étales » surface ou cache ses abymes ìDulard. Poème de la grandeur de Diète.IÍO F A V ■ .
…. - FAVEURS DIVINES.  ;"
TX OH Dieu n’est plus irrité.
Réjouis-toi, Sion , 8c sors de la poussière,
Quitte les vêtemens de ta captivité ,Et reptends ta splendeur première.
Les chemins de Sion à la fin sonr ouverts.
Rompez vos fers,
Tributs captives.
Troupes fugirives ,
Repaílez les monts Sc les mers.
Rassemblez-vous des bouts de l’univers.
Relevez, relevez les superbes porriques
Du remple où notre Dieu sc plaît d’être adoré.
Que de Tor le plus pur son autel soit pâté ,
Et que du sein des monts le marbre soir tiré. »
Liban , dépouille-toi de tes cèdres antiques,
Prêtres sacrés, préparez vos cantiques.
Diep descend, Sc revienr habiter parmi nous.
Terre, frémis d’allégresse &'dc crainte.
Et vous, fous fa majesté sainte ,
Cieux abaissez-vous,'J. Racine. Esther, Cantiques. ; F E L ijf-i■ F É L I C I T É '
Apparente de í Impie.\J U E ma bouche 8c mon coeur, 8c tout ce que j ?suis
Rendent honneur au Dieu qui m’a donné la vie.
Dans les craintes, dans les ennuis,
En ses bontés mon ame sc confie.
Je n’admirai jamais la gloire de Timpie.Tousses jours paroissenr charmans,
L’or éclate en ses vêtemens
Son orgueil est fans borne ainsi que fa richesse.
Jamais Tair n’est troublé de ses gémissemens.
Il s’endort, il s’éveille au son des insttumens
Son coeur nage dans la mollesse.
Pour comble de prospérité , Il
 espère revivre en sa postériré.
Et d’enfans à sá table une riante troupe ,
Semble boire avec lui"la joie à pleine coupe.
Heureux , dit-on, le peuple florissant,
Sut qui ces biens coulent en abondance !
Plus heureux le peuple innocent .
Qui dans le Dieu du ciel a mis fa confiance.
Pour contenter scs frivoles désirs,
L’homme insensé vainement se consume.
Il trouve Tamertume
Au milieu des plaisirs,/. Racine. Esther, Cantiques ;::l6% F E LXJ E bonheur de Timpie est toujours agité
Il erre à la merci de fa propre inconstance.Ne cherchons la féliciré ,Que dans la paix de Tinnocence.
Nulle paix pour Timpie. Il la cherche , elle fuit :
Et le calme en son coeur ne trouve point de place.Le glaive au-dehors le poussoir.Le remords au-dedans le glace.
La gloire des méchans en un momenc s’éteint.
L’afFreiixròmbcàu pour jamais les dévore.
Il n’en est pas ainsi de celui qui te crainr.
Il renaîtra, mon Dieu , plus brillant que Taurore,O douce paix !
O lumière éternelle !
Beauté toujours nouvelle ! '
Heureux le coeur épris de tes attraits !
O douce paix !
O lumière éternelle !
Heureux le coeur qui ne te perd jamais,J. Racine. Esther , Cantiques.■ - - ■ ■ i ■_
FÉLICITÉ DES ÉLUS.
X E u P LE s élevez vos concerts.
Poussez des cris de joie Sc des chants de victoire.Voici le Roi de l’univers
Qui vient faire éclater sou triomphe 8c fa gloire.0 ■La justice 8c la vérité,Servent de fondement à son trône terrible.Une profonde obscurité,
Aux regards des humains le rend inaccessible.Les éclairs, les feux dévorans,
Font luire devant lui leur flamme étincelante ;Et ses ennemis expirans Tombent
 de toutes parts sous fa foudre brûlante.' De ses jugemens redoutés .La trompette céleste a porté le message :Et dans les airs épouvanrés,
En ces terribles mots, fa voix s’ouvre un passage.Soyez à jamais confondus, _jAdorarcurs’impurs de profanes idoles ;^Vous, qui par des voeux défendus
Invoquez de vos mains les ouvrages frivoles.Ministres de mes volontés,'
Anges, servez contre eux ma fureur vengeresse ».
íí« 4 FERVous, mortels que j’ai tachetés, ^Redoublez à ma voix vos concerts d’allégresse.C’est moi, qui du plus haur des cieux,
Du monde que j’ai fair règle les destinées :C’est moi, qui brise ses faux dieux,
Misérable jouer des venrs 8c des années.Conduits par mes vives clartés,
Vous n’ave ?ecouté que mes loix adorables.Jouissez des félicités
Qu’ont mériré pour vous mes bontés secourablcs.J, B. Rousseau. Odes sacrées.FERVEUR
De PolyeuBe après son baptême..sXrroiîs .mon cher Néarque (o) , allons aux- yeuxdes hommes ,
Braver Tidolatrie 8c montrer qui nous sommes ;
C’est Tattente du ciel , il nous la saur remplir,
Je viens de le promettre Sc je vais Taccomplir.
Je rends grâces au Dieu que tu m’as fait connoître
De cette occasion qu’il a si-tôt fait naître ,
i ^(a)  Polyeucte" parle à son ami Néarque, seigneur
Arménien. ' -F E ; R. ' I£Í:
Où déja sa bonté prête à me couronner,
Daigne éprouver la foi qu’il vienr de me donner.
Pourquoi mettre au hasard ce que la morr assure ?
Quand elle ouvre le ciel, peur-elle sembler dure î
Je suis Chrérien, Néarque , 8c le fuis tout-à-fait,
La foi que j’ai reçue aspire à son effet.
Dieu fait part au besoin de sa force Infinie, .
Qui crainr dede nier , dans son ame le nie.
Nc perdo'ns plus de temps, le sacrifice est prêr,
Alldns-y du vrai Dieu soutenir Tintérêt.
Allons fouler aux pieds ce foudre ridicule .
Donr arme un boispourri, ce peuple rrop crédule:
Allons eh éclairerTaveuglemenr fatal,
Allons briscr^ces dieux de pierre Sc de méral,
Abandonnons nos jours à cette ardeur céleste ,
Faisons triomphes Dieu , qu’il dispose du reste.:P. Corneille. PolyeuCle, Tragédie.
FEU CRÉÉ PAR DIEU.
jfi M E du mouvement, par son active ardeur,
Le feu, de la narure est le puissant moteur.
11 dispense à touc corps, Taction Sc la- vie.
L’onde à qui fa chaleur par le froid est ravie-,
Se voit en corps solide aussi-tôt transformer.
L’air qu’il n’échauffe plus, prompt à se comprimer,
Exhale les frimats, engourdit la natute.
La terre enfin, fans lui, rebelle à la culture ,
yitf*. '- FIN -
N’enfanteroir ni grain , ni verdure, ni fruir.,C’est par lui que ròur vir, que rout est reproduit.Ce feu matériel, être dont la nature ■Aux yeux les plus perçans est une énigme obscure ,Ce fluide élastique, élément ; destructeur,Doit son activité , sa force Sc sa chaleur,A Tarbitte absolu , par qui scul.il existe ,Par qui seul, il échauffe ; éclaire, agir, subsiste.H est dans rous les corps, invisible 8c présent ;11 est dans chacun d’eux plus ou moins abondant:S’il est libre , fougueux : s’il est caprif,paisible:Pour"forcer fa prison, Sc devenir visible ,11 u'artend que T instant où deux corps excitésSeront l’un contre l’autre ávec force heurtés.Aussi-tôt, s’échappant du sein qui les recèle,Furieux, il s’élance en ardente étincelle,Et si.de proche en proche , il trouve-un aliment,Cette étincelle enfante un vaste embrasementDulard. Poème de la grandeur de Dieu.
FIN DERNIERE DE L’HOMME.
JLX OMME , quoi qu’ici bas tu v euilles entreprendre,
Songe à ce compte exact qu’un jour il en faut rendre,
Et mers devant tes yeux cette dernière fin
Qui'feraton mauvais ou ton heureux destin.
Regarde avec quel fronr tu pourras comparoîrre
Devant le tribunal de ton souverain maître,
F IN’ ' • 16 ?
Devant ce juste juge à qui rien n’est caché,
Qui jusques dans ton coeur sçait lite ton péché,
Qu’aucun don n’éblouit, qu’áucune erreur n’abuse ,
Que ne surprend jamais Tadrcsse d*qne excuse,
Qui rend à tous justice , 8c pèse au même poids
Ge que font- les bergers 8c ce que font les rois.
Misérable pécheur que sçauras-tu répondre .
Ace Dieu qui sçait tout Sc viendra re confondre,
Toi que remplit souvent d’un invincible effroi
Le courroux passager d’un mortel comme toi î
Quand , depuis ta naissance , ori auroit vu ta vie
D’honneurs, jusqu’à ce jour,-, 8c- déplaisirs suivie>-'>
Qu’auroirrour cet amas qui te pût secourir ,
Si dans ce même instant il te falloit mourir ? ■ ■'■
Tout.n’est que vanité, gloire, faveurs, richesses,
Passagères douceuts , trompeuses allégresses,
Tout n’est qu’amusement ,,tout n’est que faux appui ,
Hormis d’aimer Dieu seul , 8c ne servir que lui.P. Corneille. Imitation de J, C.
FIN DU MONDÉ.
T '-B-'- ou T êtóit adoré dans le siècle payen :
Par un excès contraire on n’adore plus tien.
. II faut qu’en tous ses points Toracle.s’accomplisse
Il faut que par degrés la foi tombe 8c périsse,
Jusqu’au terrible jour ranr de fois annoncé :
Ce joui: dont l’univers fut toujours menacé :i68 FIN - •-•■••■'Jour de miséricorde ainsi que de vengeance.
Déja je crois le voir, j’en frémis par avance.
Déja j’entends des mets mugir les flots troublés :
Déja je vois pâlir les astres ébranlés :
Le feu vengeur s’allume 8c le feu des trompettes,
Va réveiller les morts dans leuts sombres retraites.
Ce jour est le dernier des jours de l’univers.
Dieu cite devant lui tous les peuples divers,
Et pour en séparerles saints, son héritage,
De fa religion vient consommer Touvrage.
La rerre , le soleil , le temps, tout va périr,
Et de Téterniré les portes vont s’oiivrir.
Elles s’ouvrent, le Dieu si long-temps invisible ,
S’avance, précédé de fa gloire terribíe.
Enrourê du tonnerre, au milieu des éclairs,
Son trône étincelant, s’élève dans les airs,
Le grand rideau se tire, & ce Dieu vienr en maître.
Malheureux , qui pour lors commence à le connoître.:
Ses anges ont partout fait entendte leur voix
Eu sortanf de la poudre une seconde sois,
Le genre humain, tremblanr, fans appui, fans refuge ,
Ne voit plus de grandeur que celle de son Jugé,
'Ebloui des rayons dont il sc sent percer ,
L’impie avec horreur voudroit les repousser.
Il n’est plus temps ; il voit la gloire qui Topprime,
Et tombe enseveli dans Téternel abyme.Z. Racine. Poème de la Religion.FLEUVES,F h E 169.FLEUVES,
''■* Bienfaits du Créateur.XX. v E c quelle fierté, vous voyez mers-pròfòndesy'
Cent fleuves vous porrer le tribut de leurs ondes, Et
 malgré leur orgueil, en ignobles ruisseaux,
Se perdre obscurément dans le sein de vos eàúx !
De cet hommage vain, cessez d’être si fières,
Vous n’êtes de leurs flots que les dépositaires.
Ces fleuves à. jamais doivent couler pour nous.
Leur source intarissable , ils la tiennent de vous.
Sans cessent s’élevant dès plaines azurées.
D’innombrables vapeurs dans les airs attirées
Se résolvent en pluie 8c font naître le cours
De ces fleuves féconds en utiles secours.
Grand Dieu, tels sont les biens que ta magnificence,
Par Torgane des mers à la terre dispense,
Admirables bienfaits , qui toujours rénaissans, :
Doivent te consacrer nos coeurs 8c notre encens.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu., F O I.DJ—* 1 v 1 N 2 soi, dont la puissance,
Guide nos esprits à ton gré ,
Je me, vois, par ton influence [ ' *-'
Au sein de la divinité.H:ji70F Q I ;Quel éclat ! mon ame éperdue ,Ne
 sçauroit soutenir la vue
D’un Dieu si rerrible Sc si grand ;
Et devant sa majesté sainte ,
Mon coeur se perd saisi de crainte
Dans les abymes du néant.L’immensiré fair son royaume ,Ce vaste monde, tel qu’il estDevant lui rì'est p]us qu’un atome,Dans Tinfini tout disparoit.Mais Thomme insulte à sa puissance ,Et jaloux de TindépendanceVeut s’égaler au créarcur.Cieux fuyez ; que la terre tremble,Que tous les élémens ensembleVengent les droits de leut auteur.Rèmplí d’un espoir qui m’enflamme,"
Seigneur, quel divin mouvement
De' f excellence de mon amé ,
Tait naître' en taóilë sentiment î
Cettéame , à toi toute liviée
Doit à jamais être enivrée
Du torrent de ta volupté,
, Vivre abymée en ron essence,
Et conremplanr ta gloire immense
Parrager ta" félicité.Insensés, dont l’orgueil insulte
A ces sublimes vérités,F O I * ?fQui blasphémez contre le culteLTu Dieu , par qui ypus existe* ':. ;-"Plongés dans une nuit funeste.Des biens purs■■,:du bonheur célestes -Vous n’avez point connu le prix.Dissipez les ombres du vice, "'*Et du soleil de la justiceLe jour luira sur vos esprits.VAïbé AJselin. Odes. '.
T ■
X o ì, qui rempli d’orgueil , voudrpis pouvoir
. .- ;, entendre
: Les mystères qu’un Dieu nous cache dans son sein ,
Peux-ru, fans t’aveuglcr, concevoir ce dessein ì
H ne faut point de foi ; si tu les peux comprendre.
Mais commence par croire : alors le roi_des cieux
Lèvera le bandeau qui re couvre les yeux,
Pour montrer à ta foi les beautés qu’elle adore. .
Toute obscure qu’elle est’, elle produit le jour ,
Comme du sein de Tombre òn voit naître Taurore ,
Quand les feux de la nuit ont achevé leur tour,Arnauld d’Andilly. Stances Chrétiennes.H i■<i'7i F 'O HFOI PORTÉE AUX INDES,
Et au Nouveau-Monde,X A sagesse, grand Dieu, rapprochant les contrées,
Par Timmerise Océan enttç-elles séparées,
Ne veut pas seulement pourvoir à nos-bcsoinS.
Il est un aurre objet plus digne de tes soins.
II faut que tout mortel te connoisse Sc t’àdore :
Que fur ces bords lointains, dont Thábitant t’ignore ,
Le flambeau de la foi brille aux yeux, dessillés,
A ces yeux par Terreur d’âge en âge aveuglés ;
Au temps qu’avoir marqué ra sagesse profonde,
( d ) ' Colomb que tu guidois, découvre uri nouveau
monde ; ■ . -  ! ••• :' ■" iDes 'décrets du Très-Háurg1oriëux instrument , ■■La
 boussole enfanta ce grand événemenr. '
L’ardente soif de Tor en fur le vif mobile.
Dieu , cachant ses desseins, permit queTévangile,
Prêt à'dértuire un culte établi par Terreur,
Dans Tinrérêt sordide eût son avant-coureur.
Des bords_ Américains les barrières ouvertes,
Ali tytan. des enfers annoncèrent ses pertes.
Ce fut Theuteux écueil de son règne fatal,
Des triomphes du Christ le glorieux signal,(a) Christophe Colomb, si célèbre par la découverte f
de T Amérique. … IFOL 1-7 ìEt la foi descendant des demeures divines ;,
Doit pousser dans ce champ de profondes racines.
Mais le nom du Très-Haut’ 8c son culte sacre,. ; .
Dans cet autre univers .ontdéja pénétré… ■ ' ;Dans Tombr'e de la mrirr,les nations assises, ■''■'•'Au pouvoir de Saran cessentd’êtré soumises.
L’idolátre à grands flots quitte ses étcndarts, : :
Et son trône lape croule de routes parts. ,Dulari. Poème de la grandeur de- Dieu. '
' FOLLE- DÉ LvI.kPIÉTÉv.,

Q.- ■ :,,::■-"-:vì.:''','":-^ ;
V^UErQUÈ ; mépris, quelque,horreur que mente.-.L’art séducteur-de Tin’farne hypocrite ,-Toujours pourtant du scandale'ennemi, :Dans ses dehors, îl se montre affermi, .Et plus prudenr que souvenr nous ne sommes,S’il ne craint Dieu ,- respecte au moins les hommes.Mais en ce siècle à la révolte ouv.ett,:' _ .-L’impiété masche à front découvert: ." >;::>:Rien ne Tétonne ?: 5c lé crime rebelleN’a point d’appui, plus inttépide qu’elle.Sous ses drapeaux, sous ses fiers étcndarts,L’oeilassuté, courenr de toutes parts : * 'Ces légions ? ces bruyantes arméesD’esprit subtils, d’ingénieux pygmées,Qui fur des mortrs d’argumens entassésContre le ciel burlesquerneiit’ haussés,.H 5i74 F O LDe jour en jour superbes (a) Encelades,Vont-redoublant leurs .folles escalades ;Jusques au sein de la Divinité ,Portent la guerre avec impunité ;Viendrohr bien-tôt sííns sctupnle 8c sans honte.De ses arrêts lui faire rendre compte ;Et déja même , arbirres de fa loi,Tiennent en main pour écraser la soi ,De leur raison les foudres toutes prêtes.Y songez-vous, insensés que vous êtes îVotre raison qui n’a jamais flottéQue dans le trouble 8c dansl’obsclirité, 'Et qui rampant à peine sur la terre ,Veut s’élever au-dessus du tonnetre,Au moindre écueil qu’elle trouve ici bas ,Bronche, trébuche & tombe à chaque pas ;Er vous voulez , fiers de cetre étincelle ,Chicanner Dieu fur ce qu’il lui révèle îCessez , cessez hérirage des vers ,D’interroger Taureur de l’univers :Ne comptez plus avec ses loix suprêmes ;Comptez plutôt,- comptez avec vous-mimes.s. B. Roufeau. Epîtres.{a ) Le plus puissant des géans qui voulurent escalader
le ciel. -,F o u n%
F O U D RE .}-\
. . - v
Ministre de la. vengeance Divine., ,-
XiiE s feux qu’Erna (aj.vomit, lá'foi'idi'é,*les orages i
Les secousses, les vents, grand Dieu', sont tés ouvrages’.
Tout désordre apparent est un ordre caché.
Aux effets qu’il opère, un bien est attaché." • '" '
Dieu le scella du sceau de sa sagesse imhíensc, " .'■ "'"
Et sonvenr ces fléaux signalent fa ^engearíce'.'"'
La voix'-de'son tonnerre est "ùri cri'menaçant,
Qui.va, sous lé dais même, effrayer lé méchant.
Les désastres affreux, utilement sinistres,
Sont de ses châtimens, les fidèles ministres.
Plus même Ca bonté.suspend son bras vengeur,
Plus le-coup-est terrible au jour de fa fureur.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu. ,(a)  Montagne fameuse dans laSicile qui jette feu
8c flamme,H 4Ws fui - ;
FUITE DU MO N D E.
Vx u ì, je vais m’enfoncer dans quelque-bois épais,Où jamais le plaisir ne trouvera d’accès ;Là, parmi les horreurs d’un éternel silence,La grandeur de mon Dieu , sa bonré, sa clémence,"'Á mon esprit charmé s’offriront tour à tour ;J’en ferai rereBtir les échos d’alentour ;Les échos m’apprendront qu’il saur être fidèle ,ïtrépondreà lavoixdu Dieu qui nous appelle ;Les-ruisseaux vagabonds rappellant mes erreurs, __Exciteront mes yeux à leur donner des pleurs ;Des superbes rochers la rigueur inflexible ,M’offrira de mon coeur une image sensible ;Chaque jour, chaque instant me fera souvenirD’un passé criminel, d’un affreux avenir.Quand ja nuir couvrira la terre de ses ombres , -.Mes rénèbres, dirai-je , étoient encore plus sombres ;Quand jè verrai Taurore éclairer Thorison,C’est ainsi que la grâce éclaira ma raison ;Quand le soleil couchanr finira sa carrière,Teut être pour toujours m’ôte-t-il salumière:Ainsi donc éloigné des objers séduisans,Que le monde employoir pour corrompre mes sens,Tout ce que je verrai, me servira de maître,D’àns lá loi du Seigneur, daùsl’art de me connoîtte ;Le monde abandonné me paiera de mépris,Trop heureux, íî je puis le haïr à ce prix !le P, Forée. Tragédie d’Agapit, martyr.
G E M
G É MÏS S ÉM’ENSDe tame fidelle.X R E s s É de Tennui qui m’a:cable ,'•Jusqu’à ron ttône redoutable ,J’ai porté mes gémistemens ; \Seigneur," entends nia voix plaintive,Et prêté une oreille attentive ,Au.bruit dé mes tristes accent.' 'Si dans le jour de tes vengeances,
Tu coiisidères_mes offenses,
Grand Dieu quel fera mon appui î
C’est à toi seul que je m’adrefTe ,
Et c’est en ra feule promesse,
Que. inon coeur espete aujourd’hui.Oui', je. m’aslure en ta clémence",
Si toujours plein de « jpuissance, ,
Mon zèle a soutenu ra loi,
Dieu juste , sois-moi favorable, ' ' "
Et-jette, un regard sccourable, •:
Sur ce ccctir>qui sc fie en toi.' .-■ -': ; ■ -i ;D.ès que paroîtra la lumière ,
. Jusqu’au- tems où de fa. carrière , ..
La nuit recommence le cours,H îPlein’de Tespoir que tu demandes,
Je t’adresserai mes offrandes,
Et ^implorerai ton secours,/, B. Rousseau. Odes sacrées.
GÉMISSEMENS DES JUIFS.
cVJ.Ai-rrrs chez un peuple inhumain,
Nous arrosions de pleurs les, rives étrangères }Er le souvenir du Jourdain ,
A l’aspect del’Euphrate, augmentoit nos misères.Aux arbres qui couvroientles eaux ,
Nos lyres tristement demeuroient suspendues,Tandis que nos maîtres nouveaux ,
Eatiguoienr de leurs cris nos tribus éperdues.Chantez, nou's disdieht cís tyrans-,
Les hymnes (a) préparés pour vos fêtes publiques ;Chantez , Scque'vos conquérans
Admirent de Sibn’les sulilimes cantiques.Ah ! dans’ces climats odieux ,
Atbitre des humains peut-on chanter ra gloiresPeut-on, dans ces funestes lieux : ….
Des beaux jours de Sion célébrer la mémoire 1(a) L’académie dit qu’en term: d’êglîse ce mot est
féminin Sc autrement du masculin.
G .E -M '■'■ 'íljg
' •De riòs ayeux sacré berceau , ' --1■"*• "'" ;:.-".
Sainte Jérusalem , si jamais je t’oublie ,
Si tu n’es pas jusqu’au tombeau
L’objet de mes désirs, 8c Tespoir de ma vie : ,Rebelle aux efforts de mes doigts ,
Que ma lyte se taise entre mes mains glacées ;
* Er.que Torgane de ma voix . ' . .Ne prêre plus de sons âmes rristes pensées.'., ;.Rappelle-roi ce jour affreux, " , , . ;'Seigneur, où d’Efati la race criminelle ,Contre ses frères malheureux *, »'■'Animoit du vainqueur la vengeariçe cruelle,.,..,,..^..^Egorgez ces peuples épars,
Consommez, crioient-ils, les vengeances divines ;-Brûlez, abattez ces remparts,
Et de leurs’fondemeus dispersez les ruines.' -'. • '.Malheur à tes peuples pervers , .
Reine des nations, fille de Babylone ;La foudre gronde dans íes airs, . ' '.Le Seigneur n’est pas loin , tremble,,descends du trône.■ :. -■->0 ; L.I : ;wPuissent tes palais embrasés -~Eclairer de res rois les tristes funérailles ;Et que fur la pierre écrasés ,
Tes enfans de leur sang,.:arrosent les murailles.Ze Franc de Pompignan, Poésies sacrées.
H s
Iï8b ;_■  ; ■ G -ErN

GENTILS.
Ci ' v ,V^ Vous, dont Tame simple à Terreur asservie,Adore /ollemenr des déïtés fans vie :Qu’un mortel artisan a taillé de ses mains ; . vSoyez confus, Gentils, qui pat des voeux frivoles, .Réclamez des idoles .Qui n’ont pas le pouvoir du moindre des humains.Desmarets de Saint, Sorlin. Pseaumes.GLOIRE DE L’HOMME DU MONDEt-:"■. ' "X-JE ciel qui voir la rerre au vice abandonnée,-ì Les monstres adorés, la vertu déttônée ,. -Jusqu’au pied des autels régner Timpiété,Et parmi les humains rant d’inhumanité,Lès.condamne ici bas à vieillir pour leurs crimes,ítìë'Ia ; gloire ou de Tor misérablesj’ictimes. ;.ì ;. ; Pelifon. Epîtres.
G: L O 18*

GLOIRE-DU CHRÉTIEN.^ '7
T.S_J A gloire d’un Chrétien , disciple du Sauveur,
Est de souffrir la faim , le mépris, la douleur ;
Est d’aimer qui le hair, de craindre qui Thonore,
Et de fouler aux pieds ce que le monde adore..
Le salut est si cher , tâchons de ('assurer.
Evitons les chemins où Ton peut s’égarer.Goieau, Evêque de fence. OEuvres diverses.
GRACE.
TviVos père infortuné, portant le châtiment
Tout homme est aux enfers soumis dès fa naissance.
Si la grâce ne vient terrasser leur puissance, *Unie aux saintes eaux du premier sacrement.L’arbitre franc & libre à pécher seulement,
Devient libre par elle à suivre Tinnocence ;
Et métitant pour nous ,-el’le nous récompense
Du bien , dont nos effotts ne sont que Tinstrurnent*Mais si Tame, fans elle à périr condamnée,
Ne sçauroit merirer qu’elle lui soit donnée ,
Dois- je donc m’endormir, ou me désespérer î
i8z G. RA
Non. Sans Iamérirer, tous ont droit d’y prétendre.
Elle estle prix du sang qu’un Dieu voulut répandre,
Et c’est .déja Távoir que de Ta désirer./. B, Rousseau. Poésies diverses.
' GRANDEUR DE DIEU.

T .:-"■••..
XJ A gloire du Seigneur , sa grandeur immortelle,.
De l’univers entier doir occuper le zèle.
Mais fur rous les humains qui vivenr fous ses loix ;
Le peuple de Sion doit signaler fa voix.Sion , montagne auguste 8c sainte ,
Formidable-aux audacieux. ;
Sion , séjour délicieux ,
C’est toi, c’est ton heureuse enceinte
Qui renferme le Dieu de la terre 8c des cieux.O murs, ô séjour plein de gloire !Mont sacré , notre unique espoir,Où Dieu sair régner la victoire,Er manifeste son pouvoir I
Cent rois ligués pour nous livrer la guerre,
Etoient venus fur nous fondre de routes parts.Ils ont vu nos sactés remparts :
Leur aspect foudroyant , tel qu’un affreux tonnerre,
Les a précipitésau centre de la terre.
 ; G R A r8,j
Le Seigneur, dans leur camp a semé la terreur."
Il parle, Sc nous voyons leurs trônes mis en poudre,
Leurs chefs aveuglés par Terreur, 'Leurs soldats, consternés d’horreur ,
Leurs vaisseaux submergés 8c briieVpar la foudre* "
Monurriens éternels de fa juste fureur, . ■•'■  ;: ■ ••'Rien.ne sçaurpi.t ttou.oI.er.les loix inviolables, …
Qui fondenr le bonheur de ra sainte.cité, p . . (,Seigneur, toi-même en a"jetté . , ^•,.,', . .-.Les. fondemens inébranlables.- '
Au pied de tes ; autels x humblement prosternés i_ … ,
Nos yoeux par ta clémence ont. été couronnés." . -,
"'" - ' ' 7 ' .. ■Des lieux chéris où le jour prend naissance,
Jusqu’aux climars où finit fa splendeur.
Tout l’univers révère ta puissance , ■'■'-• Tous
 les mortels adorenr ra grandeur.J. B. Rousseau. Cantiques.\-fí. LUI dorit la parole a formé l’univers,
Er dont la main féconde en miracles divers,
Remplit de ces trésors’Sc la mer -8c la terré ;
M’inspire de chanter au-pied de ses autels,
Qu’il a posé son trône au-dessús du ronnerre ,
Et qu’il règne au milieu des esprits immortels.i8'4G R ALa pompe Sc la splendeur lui servenr d’ornement,
Et lá magnificence ainsi qu’un vêtement, - ;.
L’envitonne,en tout temps, dans fa gloire suprême.
Un seul mot, sous ses pieds rangea les éiéraens,
Et ces monts orgueilleux dont la hauteur extrême,
Fait croire que du ciel ils sont les fondemens.De sori heureux séjour , Dieu contemple ici bas
Des peuples mutinés les aveugles combats ,
Et voit leurs passions, ainsi que des nuages,
S’émouvoir, s’élever, s’enfler contre les’ rois,
Er remplir leurs’ états de funestes orages,
Qui perdent les cités 8c renversent les loix." . Conrart. Pseaumes.GRANDEUR DU. NOM DE DIEU.V^DE votre nom, Seigneur, du couchant à Taurore,
Fasse éclater fa splendeur ;
Que le peuple qui Tignore ,
Apprenne, à louer sa grandeur. .Le ciel pat le tonnerre,
L’annouce à la terre :
La nuit Sc le jour ,L’annoncent tour à tour.G R A i8fL’homme qui doit mieux le connoîcre, De
 tous les êttes d’ici bas,Sera-r-il le seul être ì
Qui ne le connoîtra pas ?Tout est soumis à son empire ,
Sa bonté remplir l’univers ;
C’est par lui que tout respire
Sur la. tetrc Sc dans les airs. »Que tout mortel lui tendeDes hommages parfaits: ; . . -Que fa gloire s’étende
Aussi loin que ses bienfaits.Ce nom est redoutable,. IÌ est adorable,
Rendons-lui-nos respects iIl est aimable,
Cédons à ses attraits :II est aimable, -Que Tamour par ses Traits
Le grave dans nos coeurs, qu’il y règne à jamais.Ze P. Porée. Tragédie d’Agapit martyr, '
HÉROS CHRÉTIEN., /
J E n’adore qu’un Dieu (a) , maîtte de l’univers,
Sous qui tremblent le ciel, la terte & les enfers,
Un Dieu , qui nous aimant d’une (b)  amour infinie
Voulut mourir pour nous avec ignominie ,
Et qui par un effotr de cet excès d’amour',
Veur pour nous en victime être offerr chaque jour.
Mais j’ai tort d’en parler à qui ne peut m’entendte
Voyez l’aveugle erreur que vous osez défendre ,
Des crimes les plus noirs vous souillez tous vos Dieux ,
Vous n’en punissez point qui n’ait son maître aux cieux.
La prostitution , Tadnltère , Tincesie,
Le vol, Tassassinar 8c touc ce qu’on déteste ,
C’est Texemple qu’à suivre ossrenr vos immorrels.
J’ai profané leur temple 8c brisé leurs autels.
Je le ferois encor.si j’avois á le faire,
Mêmeaux yeux.deFélix, même aux yeux de (c)  Sévère ,
Même aux yeux du sénar, aux yeux de Tempereur.
P. Corneille. PolyeuSe, Tragédie.■ i — ■ . ■(a) Polyeucte parle à Félix , sénateur Romain, gouverneur
d’Arménie 8c son beau-père.(éjQuoique ce mot soit masculin au singulier, les
poètes se sont quelquefois donné la liberté de le faire
féminin.(c) Chevalier Romain , favori de Tempereur.
H O M ME

Créé a Cimage de Dieu.J-i'E T E B. N E L va parler…Cieux 8c rerre , silence »
Faisons Thomme : faisons-le à notte ressemblance.
Qu’à rous les animaux il impose des loix ,
Que fur la rerre enrière i ! exerce ses droits..
A ces mots, Dieu pétrit une argile grossière,.
Et son souffle ineffable anime l’a matière. ;
L’homme vir. L’ame existe Sc ne doit point mourir.
L’argile organisée à mes yeux vient s’offrir.
Peindraî-je ici ces rraits donc les grâces atrirent,
Ces trairs oùla noblesse 8c la grandeur respirent,
% Qui décèlent dans Thomme un maître respecté ;
Enfin ce port superbe 6c plein de majesté ,
Composé merveilleux donr Tordre & la justesse ,
De Tóuvrier suprême -attestent-la sagesse.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.
HOMME MORAL.
'o :^-^ u 1, Thomme si rempli du soin de se c’oniioîcré,
Ne sçait ni Ce qu’il est, ni ce qu’il voudroir être.
HeuteUx de commencer , puni de différer, :
■ Malheuretfx desçavok, coupable d’ignorer, .188 . H Ò MDéchiré de remords, rongé d’inquiétudes,Triste dans ses loisirs, lassé dans ses érudes,Il n’a d’aurre bonheur que Tart de s’éblouir,Er d’abuser un coeur íî facile à trahir.Cer homme,en même-temps libre dans ses enrraves,A la fierté des rois, fous Thabit des esclaves.Occupé d’un iustanr qui s’éloigne de lui ;-Enivré, fatigué de lui-même 8c d’autrui ;Diffèrent, inégal 8c. cependant le même,II aime qui le hait on déteste qui Taime.Amusé par des riens , les plus vastes projersOffrenr à sonesprir de rrop foiblcsobjers.Tout irrite ses goûts, fans remplir son envie ,Il abrège ses jours 8c regrette la vie. 'Dans ce vaste univers il se trouve borné,Et de Tillusion jouet infortuné ,Pour appaiscr Tardèur de fa soif témétaîre'í—U crée à chaque instant un monde imaginaire,L’aniiquiré du nom Tapprache du néanr ,Et le nain est toujours à côté du géant.Plus il fait remonter fa race renommée,Plus il. touche au limon dont Eve fut formée.La raison lui soumet les lions tugissans ;Er lui-même pbjéit â la fougue des sens.Au lieu de Téclairer, scs lumières le flattent :Loin d’élever son coeur , ses passions Tabattent :11 ne jouit de rien en essayanr de tout :L’arnbition en lui, n’est qu’un affreux dégoût ;L’orgueil une foibleffe insolente , ou soumise,Qui subsiste aux dépens d’une estime surprise :H 0 M ijs>L’avarice est la peur de manquer d’un secours, f . -Qui nourrit son espoir & le trahir ton jours: . -Le courage brural, une rerrcur exttêmè :Le poinr d’honneur fans borne ; un oubli de soi-même »La feinte modestie, un orgueil plus caché.,.Et la délicatesse un.viçe recherché. - - -"-,L’abandon généreux d’un profit légitime.. »,Cache un autre intérêr qui ne tend qu’àTcstime.,Sous un dehors [brillant.la gloire a son écueil,,:_,'La libéralité n’est qu’un rrafic d’orgueil :Lapoliresse undrpkqu’on açquiert’sur ;les*autres,Pourexiger des’foins plus flatteurs, que îesnôrres . ,La régulari.tépréviçpt.k.déscfjpir " , , ; -,D’être for-cêdç.re.ndre  ; pû.Thorreur de.devoir.Jnutilís.y-ertus.idontiroutela.pu/ssançe , ,,.Ne serr qu’à marier le. vjjçe ; à Tjnnocence ; •-,A poursuivre le mal sans gloire Sc fans succès ;.A ranimer, fa force, ou nourrir son excès.Ah ! pour arracher Thomme à fa misère extrême,Il faut, n’en doutons pas, le pouvoir de Dieu même,Z. C. de Bernis. Poésies-diverses…
HOM.MES. DU SIECLE.
\^£ u' A u x accens de ma voix la rerre se réveille.
Rois, soyez attentifs : peuples ouvrez Toreille :
Que l’univers se taise & m’écpute parler.
Mes chants vont fc.Gpnder les accords de ma lyre,'',■5>°…. ' .H ;. P ; M …_ ;.L_/L’Esprir saint me pénètre ,-il m’échauffe, il m’inspire
Les grandes vérités que je vais révéler. '- E'h.omme eri fa propre force a mis fa confiance ,
Yvre de ses grandeurs 8c-de son Opulence, ' '
L’éclat de fa fortune enfle fa vanité.
Maisô moment terrible ! ô jòiit êpòuvehtahlé,
Où la* mort saisita ce fortuné coupable
Tout charge des liens dé son iniquité !Que-dèviétídront alors, répondez, grands du monde,
- Que deviendront ces biens où votre espoir se fonde ;
Et dont vous étalez Torgueilleusc-moisson ?
,Sujets, amis, parens, tout deviendra stérile ;
Er dans ce jour fatal , Thomme à Thomme inutile
Ne paiera point à Dieu , le prix dé fa rançon.,1 Vous avèzvúrombér les plus illustres tètes, - í:
Et vous’pourriez encore,insensés que vúùs êtes,Ignorer
 le tribur que Ton doit à lá "mort ï
Non, n’on.j.toút doit frauchir ce terrible passage.
Le rjche 8c Tindigenr,, Timprudent 8c le sage,
Sujets à mêmes loix , subissent même sott.D’avides étrangers, transports d’allégresse,Engloutissent déja toute cette richesse,Ces titres, ces palais de vos noms ennoblis.Et que vous resté-1-il en ces momens suprêmes !Un sépulçhre funèbre, oùvosnoms, Où vous-mêmes,Dans Tétèrnelle nuit ferez ensevelis.HO MfratLès hommes éblouis de leurs honneurs frivoles,
Et’de leurs vains’flatteurs écoutant lespatoles,
Orir de ces vérités perdu le souvenir.
Pareils aux animaux farouches 8c stupides,
Les loix de leur instinct sonr leurs uniques guides
Et pour eux le présent paroît fans avenir.-Un précipice affreux dèVaiir eux sc’préschtè,
Mais roujours leur raison soumise,St complaisance
Au-deVa'nr dé leurs yeu-r.met’uii Voilé imposteur. ''' "
Sous leurs pas cependant s’òuvrerit les noirs’abymési
Où la cruelle mort leS’prenanr pour victimes
Frappe ces vils’troiípeaúx dont elle est le pasteur,La s’anéantiront ces titres magnifiques,Ce pouvoir usurpé, ces ressorts politiques,Dont le juste autrefois sentit le poids fatal.Ce qui fit leur bonheur, deviendra leur tourment ;Et Dieurde fa justiceappaisant le murmureLivrera ces rnécbans au pouvoir infernal.Justes, ne craignez point le vain pouvoir des hommes. :
Quelque élevés qu’ils soient,ils sont ce que nous sommes.
Si vous êtes mortels, ils le font comme vous.
Nous avons beau vanter nos grandeurs passagères, "
11 faut mêler fa cendre aux cendres de ses pères:
Et c’est le même Dieu qui nous jugera rous./. B. Rousseau. Odes sacrées.
•IJI'X H U M

• HUMBLE RECONNAISSANCE
Des hontes de Dieu.
X\ A y o N . de la divine essence ,
Vóus qui participez à son éternité ,, , ,
Rendez gloire, mon ame , au Dieu de hjajesté , ,
Qui remplit l’univers de sa magnificence !
De ses saveurs fur vous il ouvre les trésors ,Que dis-je î il sc donne lui-même ;
Pour bénir son saint nom redoublez vos efforts ;Célébrez sagtandeut suprême ,
Aux soins-de-son amour égalez vos Transports.f -• DÛ'zèle ardent qui vòùsanime,
Qui pourra désormais inrerrompre le cours î
D’une éternelle mort il racheté vôs jours,
U guérit vos langueurs, il remet votre crime :
:Sa main dans fa pitié vous couronne aujourd’hui.De Taigle il vous rend la jeunesse ,
11 comble tous ros voeux, il devient votre appui ;'' Après ces marques de rendrêsse ,
Tournez-vous bien encor vous séparer de lui. •Exposez lui votre misère ;
La veuve , l’orphelin, le juste , Téttanger
'ContreTaudacieux qui les veut outrager,
Ttouyent toujours en lui des entrailles de père.CombienHUM _i£î
Combien de fois son cosur , malgré mille forfaitsDignes des feux de fa vengeance' ;
Sur un peuple insensible à ses plus grands bienfaits,- De son adorable indulgence
A-1 il fait pat Moïse éclater les effets ? ; rU cherche celui qui s’égare ; •■-,•••■Un soupir -, que lui-même il daigne encor former/
Poussé dans le secret, suffit pour le calmer ; *"II entend jusqu’aux voeux que le coeur lui prépare:
' Nous le forçons nous-mêmé à s’armer contre nous jPour les sauver de Itanathême,
Sur combien d’ehdurcis.en fufpend-il les coups ìCombien de fois envers vous-même
Signala-t-il fa grâce au lieu de son courroux ìAutant Tintervalle est immense
Des lieux où naît le jour , au rivage écarté,
Où Ton voit sous les flots expirer fa clarcé,
Autant a-t-il fur nous étendu fa clémence :
Oui, grand Dieu, fut la foi d’un serment solemneiA peine ton peuple t’implote ;
Qu’entre son crime 8c lui, ton amour paternel■ A mis plus d’intervalle encore
Que du sein de la terre à ton ttône éternel]De Bologne. Psiaumìs, ;î94 H~ U M, ■ H U M I L I T É.Jl tu veux être fort, reconnois ta foiblesse :
. Si ru veux être sain reconnois ra langueur,
Si ru veux être heureux reconnois ton malheur :
Si tu, veux être grand , reconnois ta bassesse.
lin coeur , plein des ardeurs de Tamour rout-puiffant,
Par un prodige saint s’élève en s’abaissant,
Etídohriant toút-'â Dieu devient maîrredu monde :
Tes vertus, fans lappui de ton humilité,
Sont dé brillans portraits fur la face de Tonde,
Qui n’onr qu’un.pcu d’cclac 8c point de vérité.Arnaud d’Andilly. Stances chrétiennes. ..Ali É désir de sçavoir est naturel aux hommes,
'il naît dans leur berceau 8c ne meurt qu’avec eûx :
Mais,ô Dieu , dont la main nous fait ce que noussommes, :Que peut-'il saris ta crainte avoir de fructueux îUu paysan stupide 8c sans expérience.
Qui ne sçair que t’airuer 8c n’a que de la foi,
Vaut mieux qu’un philosophe enflé de sa science,
Qui pénètre les cieux fans réfléchir fut soi,~ H Y P i ?iAu grand jour du Seigneur, scra-ceun grand refuge
D’avoir connu de tout Sc la cause 8c l’effet !
Et ce qu’on aura sçu fléchira-t-il ,un juge ' ■>"Qui n’examinera que ce qu’on aura fait ìCherche à t’humilier même dans ta'doctrine ,
Quiconque en sçait beaucoup en ignore encor plus ;
Er qui fans scj flatter en secret s’examinê ,
Est de son ignorance, heureusement confus.Si tu voyois’ un líohime abymé dans 'Toffense,
Ne re riens pas plus juste ou. moins pécheur queJui s
Tu peux en un moment perdre ton innocence ,
Et n’être pas demain le mênie qu’aujourcl’hui..Souvent Tesprit est foible , 8c les. sens indociles ;
L’amour propre leur faií ou la guêtre , ou la loi ;
Mais bien qu’en général nous soyons rous fragiles,
Tu n’en dois croire aucun si fragile que toi.P. Corneille. Imitation de J. C.
HYPOCRITES.
-tx-/HÏIOCIIIIE en fraudes fertile ,Dès T enfance, est pétri.de fard.Il sçait colorer avec artLe fiel que sa bouche distille ; .* Ii196 H Y P ,Et la motsure du serpenr
Est moins aiguë 8c moins subtile
Que le venin caché que sa langue répand.. Envain le sage les conseille,
11 sont inflexibles Sc soutds. .
Leur coeur s’assoupit aux discours
De Téquité qui les réveille ;
Plus insensibles 8c plus froids
Que Taspic qui ferme Toreille
Aux sons, mélodieux d’une touchante voix.Mais de ces langues diffamantes,
Dieu sçaurâ venger Tinnocenr.
Je le verrai, ce Dieu puissanr,
Foudroyer leurs têtes fumantes.
Il vaincra ces lions ardens,
Er.dans leurs gueules écumanres
H plongera fa main 8c brisera leurs denrs.Ainsi que la vague rapide
D’un torrent qui roule à grand btuit,
Se dissipe 8c s’évanouir,
Dans le sein de la terre humide :
Ou comme Táirain enflammé
Fait fondre la cire fluide,
Qui bouillonne à Taspect’du brasier allumé.Ainsi leurs grandeurs éclipsées,
S’anéantironr à nos yeux ;
Ainsi }a justice des cieuxH Y P _i£j
Confondra leurs lâches pensées , .
Leurs dards deviendront impuissans ;
Et de leurs pointes émoustées
Ne pénétreront plus lé sein des innocens.Avanr que leuts tiges célèbres
Puissent pousser des rejettons ,'■ -,Eux mêmes , tristes avortons,
Seront cachés dans les ténèbres ;
Et leur sorr deviendra.pareil ….:" ;-_Au sort de ces oiseaux funèbres,
Qui n’osent soutenir les regards.du soleil./. B. Rousseau. Odes sacrées.-'Ij
ï ?8 r D o

IDOLATRIE.
X »■ ì s T E efïèt du courroux céleste !
Ou plutôt du péché qui séduisit son coeur ,Dans son aveuglement funeste ,L’homme méconnoît son auteur.
Chef-d’oeuvre de ses mains, créé dans Tinnocence,Il sc livre à Tindéperidance î
Dégradé , fa douleur s’exhale en vains regrets :
Ses malheureux enfans, avilis d’âge en âge,
Déja, Seigneur , déja de ton auguste image,Ont-ils effacé tous les-traits :La licence inonde la terre ,
La verru fuir , le crime à son comble est monté.
' Grand Dieu , du br-uir de ton ronnerre,Leur coeur n’est point épouvanté !
Cieux ! versez vos torrens ; rerreouvre tes abymes ;Engloutis soudain ces victimes
Qu’épargna rrop long-remps TEternel en courroux:
Tour périr. Du péché chátimens mémorables !
Mais d’un juste épargné bientôt les fils coupablesBtavént encor ce Dieu jaloux.Dans fa redoutable colère,
Sa vengeance les livre à leurs coeurs endurcis ;
D’un foible reste de lumière
Tous les rayons sont obsurcis.ID Q i-9iQuel atrcntat ! Timpie , au gré de ses caprices ,/Sc fabrique des.Dieux complices-, .,,:. ;'-.„
Autorise son crime en le plaçant aux cieux :
Le torrent de Terreur en désordres seconder,
Se déborde , remplit Tenfer, la /terre Sc Tonde, ".'
Trop-resserrés pour ses faux Die/úx.:.. .-Jusques à quand Thomme insensible
Aura-t-il sur les yeux le bandeau de Terreur,Et de ta colère inflexibleEprcmvera-t-il la rigueur ?.
Rappelle , Dieu de paix , ton antique promesse,Suspends ta droite vengeresse ;
Fáîs briller à tes yeux Taimàble vérítéi ""
íes temps sont arrivés , ses décrets s’accomplissent,
La vérité pafoît, les enfers en frémissent,Les cieùx répandent leur clarté. ;. Annoncé par les saints oracles,Dieu descend, 8c la terre enfant ? son Sauveur ;
. Les prodiges 8c les miraclesVont déposer en fa saveur.
Il naîr dans le mépris, il meurr dans le supplice ; 'Mais cet étrange sacrifice ,
Grand Dieu , confond Terreur 8c cimente ta loi.
Tes généreux enfans, qu’animenr tes paroles,
Avides du rrépas, tenvetscnt les idoles :L’univers renaît par la foi.Vabbé ìsnard. Ode.Míop- ID O1Jxtn-r ímpuissans, Dieux sourds, tous ceux qui
: vous implotent,
Ne feront jamais entendus :
Que les démons 8c ceux qui les adorent,
Soiant á jamaiî détruits 8c confondus.J. Racine. Esther, Cantiques.
IDOLATRIE P U N I fi.
i p i …
A~A K T que par vous (a) le ciel a daigné nous eoni
duire,
"Tranquilles au-dedans, redoutés au-dehors,
Du fier Cananéen nous bravions les efforts ;
Mais dès que notre perte a souillénotre gloire,
Que de maux, que d’horreurs s’offrent à ma mémoire J
. &n a vû les Hébreux à des Dieux ímpuissans
' Rendre un hommage impur , prostituer Teneens.
Tour ce que d’un tyran peut inventer la rage ,
Les emprisonnemens, les triburs, Teselavage,
Les supplices cruels, les affreux attentats ,
La longue pauvreté-, pire que,le trépas ;
Enfin tous les malheurs que le ciel redoutable,
' Peut lancet quand il veut fur un peuple coupable, '(a) Eliab, prince du peuple Juif, adresse la parole
âDébora, prophetésse, juge d’Israël.I D O>ó*:Le roi de Canaan nous les a fait souffrir :
II veut, n’en doutons poinr , nous faire tous, périr.
Sisara (a) contre nous par son ordre s’avance ,
Mais Israël, en vous, amis foii espérance ;
Dérestant ses fotfaits, abhorrant ses faux Dieux ;.-„ …
Ce dernier coup de foudre a dessillé ses yeux.
Nous attendons de vous la fin de tant de peines, /Nous rompons vos liens , vous briserez nos chaînes ;.
Et le Dieu tout-puissant qui nous daigne éclairer, Conduira
 les desseins qu’il va vous inspirer. ; ■ ,').■"j
'Duché. Dèbora, Tragédie,
IDOLES RENVERSÉES.
V^ u E L spectacle d’horreur !
Quoi ! ces fiers enfans de Terreur ',Ont porté parmi vous, ces monstres qu’ils adorent !Dieu des combats, regarde en ra fureur
Les indignes rivaux que nos ryrans implorent. Soutiens
 mon zèle, inspire moi,
Venge .ta cause , venge-toi. …Tombez, (b)  Dieux ennemis, soyez réduits ell po^dte.
Vous ne méritez pas ' -Que le Dieu des combats(a) Chef de Tarmée des Cananéens,
(6) Samson, après avoir parlé au grand-prêtre,
renverse les idoles des Philistins.I J
Jioi I G N
, Arme le ciel vengeur 8c lance ici la foudre.
Il suffit de mon bras.De Voltaire. Samson, Tragédie lyrique.
..IGNORANCE DES FAUX SAGES.
JLiA nature à nos yeux fans cesse vient s’offrir":
Xe livre i tout moment semble prêt à s’ouvrir.
Que de siècles pefdtis, fans que rien nous attire
A rechercher du moins ce que Thomme y peut lite :
Et lorsque nos besoins, le remps Sc le hasard,
NOUS contraignenr enfiu d’y jerrer un regard,
Instruirs de quelques faits, en sçavons-nous les causes 3
Attentif-ail spectacle ,éh vain tu te proposes,['Philosophe orgueilleux d’en suivre le dessein.
In vain tu veux'chercher la nature en son sein :
Là, tu rrouves écrit : n Arrête téméraire,
-n Nul de vous n’enttera jusqu’en mon sanctuaire, te, Oui, même-en ces objets si ptéscns à nos yeux,
Tour devient invisible à l’oeíl trop curieux ;
Et cejuj cjui captive une mer furieuse,-jS-orne aussi des humains la vue ambitieuse.
Pour sonder la nature ils font de vains efforts ;
lis en verront les jeux 8c jamais les ressorts. Par-tout
 elle nous ctie: » Adotez votré maître ,
-o Contemplez, admitez , jouissez sans^counoîire. « 
D’une attentive étude embrassant le^p'arti,• i-.-.-w A .- ioi:.Du sein de Tignorance un mortel est parti.
A-t-il tout parcouru ! Pour fruit de rant de peine,
A Tignorance encor son savoir le ramène.
Tu rougis, fier mortel : ptête â me démentir.
Ta vanité murmure : il faut Tauéantir.Z. Racine. Poème de-la Religion.I M A-G E
De la félicité temporelle des méckans.Jj é N ì Toit le Dieu dèl armées , •
Qui dpnne la force à mon bras , -Et par qui- mes -mains sonr formées
Dans Tart pénible des combats.
De fa clémence inépuisable,
x.__ JLe sceouts prompt & favorableA fini mes-oppressions ; ■ iíEn lui , j’ai trouvé mon asyle , '.JjjjjEt par lui d’un peuple indocile,
J’ai dissipé les" factions.Ces hommes, qui n’ont point encore
Eprouvé la main du Seigneur,
Se flattent que Dieu les ignore.
Et s’enyvrent de leur bonheur.
Leur postérité florissànre,
Ainsi qu’une tige naissante,
Croît 8c s’élève sous lelirs yeux,îffiíi>4:, ■■'■.' I .M’-'A'Leurs filles couronnent leurs têtes ,
De tout ce qu’en nos jours de fîtes
Nous portons de plus précieux.De l’éurs grains les granges sont pleines sLeurs celliers regorgenr de fruits ;Leurs troupeaux tout chargés de laines,Sont incessamment reproduits :Pour eux la fertile roséeTombant sur la rerre embrasée,Rafraîchit son sein altéré ;Er pouf eux le flambeau du monde,Nourrit d’une chaleur féconde ,Le germe én ses flancs resserré.Le calme règne dans leurs villes,
Nul bruír n’interrompr leur sommeil.
On ne voit point leurs toits fragiles
Ouverrs aux rayons du soleil ;
. C’est-ainsi qu’ils passent leur âge.
Heujfcîix , discnt-ih , le rivage
Où Ton jouir d’un tel bonheur !
Qu’ils restenr dans leur rêverie :
Heureuse la seule patrie
Où Ton, adore le Seigneur.J. B. Rousseau. Odes sacrées.ï ;M ?'M’-4' " , .. *-<>*

IMMENSITÉ DES CIEUX ;
Q- ' - '. . . l -■ .' -T
u E r, í E est votre étendue 8c votre immensitéf, -.Vastes cieux ! mon esprit en est épouvanté. '■. .
O terre, tu n’es donc qu’un atome, -qu’une ombre i
Quoi ! des mondes fans fin.8c des soleils sansnombreî
- Des marches, des retours à des globes prescrits ,
Par ces globes roulans avec ordre décrirs !
Poinr d’obstacle, nul choc, une exacte harmonie, .
Une règle immuable ! 8c Tatomiste impie, Frappé
 .de Tévidence ou plutôt accablé ,
Ose c’ncor soutenir qu’un ordre si réglé v_Est Toeuvre du hasard, du choc de vils atomes,
Aux yeux de la raison ridicules fantômes}
La matière insensible auroit donc le pouvoir
De combiner, d’agir, d’arranger, de vouloir î
Ce principe éternel, cette cause première,
Ame Sc moteur.de tout, ce seroir la matière ?
Ah ! loin idée absurde , affreux raisonnemenr,
Que mes yeux , ma raison, mon être, rout dément !
Ce bel ordré, est grand Dieu , Toeuvre de ta puissance,
Toi, dont tout l’univers démontre Texistence,
Toi, donr le fîrmamenr annonce la grandeur,
Er dans qui la nature exaire son auteur.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.
îotí I M M

.IMMORTALITÉ DE L’.AME.
J_Ì'A M E , ce soufHe actif, cette substance pure,
Atteste hautement sa céleste nature.
Elle est spirituelle, 8c ne mourra jamais ;
Tout Toffre à ma raison sous les plus nobles traits.
Elle pense , elle juge , a le droit de connoître
Cet Etre souverain , principe de rour être ,
Admire fa puissance en tout ce qu’elle voit,
Le bénit humblement des biens qu’elle en reçoit.
Faire pour aimer Tordre , à Tordre elle est fidelle.
Quels rares attriburs elle rassímble en elle !
Amour du bien moral, liberté de pouvoir,
Lumineuses clartés , désir dé tout sçavoir,
Usage réfléchi de cette raison saine ,
, Qui vers îa vérité par scntimenr Tenrraîne ;
Mais la perfection de ces dons précieux ,
Dans ce séjour rerrestre est voilée a nos yeux.
Un être si sublime , 8c qui par son essence ,
N’est, que vie Sc chaleur  ; lumière, intelligence,
Dans la nuit du néant doit-il êtte plongé,
Quand des liens du corps, il fera dégagé ;
Laissons ce doute absurde à Taveugle sceptique (a) ,
Son immortalité n’est point problémarique.
Tout dépose pour elle, 8c son activité ,(a) Homme insensé qui doute de rout. Cette espèce
de folie n’a que trop fait de progrès dans le siècle où
nous sommes.
IÏM ; P . S07-.
Et sa nature simple ,í8c’sa sublimité ; :L’insini qu’elle sonde 8c tâche de conuoître,Ses élans enflammés, vers T auteur de son être.Non, je ne croirai point,ô moteur souverain.,Que ta sagesse ait mis vainement dans son sein ,D’un bonheur éternel Tattente 8c le présage,La soif d’un nom célèbre , 8ç vivant d’âge én’âgè ,Ce désir- d’une paix'qu’en vain je cherché en moi,Que mon coeur inquiet né peut trouver qu’en toi.Tout m’assure à Ten’vi*, qu’à son principe unie.,'Mon ame doit jouir d’une'immprrelle vie ,Er d’un rorrent de biens s’enyvrant à longs traits,T’adorer, re bénir , Scr'aimer à jamais.C’est pour ces grands objers que tu lui donnas Têtre : ,Ils sont dignes de toi, d’elle-même pleut-être.Vulard.- Poème de la grandeur de Dieu.IMPIES.V,^ u E x miracle en moi s’achève.
Quel pouvoir prodigieux
Au-dessus de moi m’élève ,
Er me ravir dans les cieux i
Déja hien-loin de lá terre ,
J’entends gronder lé tonnerre
Dans le vague scin des airs ;
Et déja d’un vol rapide,Je passe aux lieux où réside
Le maître de l’univers.De Tabyme de lumiète
-,-,- Qui le ceint de toutes parts ,
Il permet à ma paupière
pe sourenir ses regards ;
Il veut même que j’exprime,-.
D’une manière sublime ,
Sa grandeur 8c son ppuvpjr. .
Où sout-ils les téméraires >Qui combattent les mystères ,'
Qu’ils ne peuvent concevoir ;Je vois le Seigneur lui-même
Dans route fa majesté ;
Je vois le pouvoir suprême.
Dont tout autre est emprunté :
ì'J La sagesse souveraine ,Qui, de la nature humaine,
Fit le rachat précieux ; . '. .
Et Tadorable génie ,
De qui Tamour infinie
Remplit la terre 8c les cieux.De Téternelle vengeance
Quels sont ics tristes effers,
Lorsque Thumaine insolence
L’irrite par ses-forfaits ! ■
Au pied du ttône adorable,
Prête à frapper le coupable,IMvP ' 109Elle tient le glaive én main  ; ' - '"''' 'Et pour tout réduire en cendre ,
X) n signe lui fait entendre
L’ordre du Dieu souverain.Au même instant, elle vole, '• ■ ..-Et plus prompte qu’un éclair , _De l’un jusqu’à l’autre pôlePorte la flamme 8c le fer ;Par les villes qu’elle embrase,  ; " : 'Et les têtes qu’elle écrase , . '… ;"_Elle venge le Très-Haut :Apprends, impie , à connoître ,Que l’Eternel est le maître,Et sçait punir quand il faut.Mais vous, dont Tingratitude ,Contre le ciel s’élevant, "Met aujoutd’hui son étudeA niet le Dieu vivant ;Quand Texcès de votre crimeVous plongera dans TabymeOù règne le désespoir ;Alors vos coupables âmes,Du moins au milieu des flammes ,Confesseront son pouvoir..Z'abbê Régnier Desmarais. Poésies,
iio I M ï>

IMPOSTURES DES ATHÉES.
X V ì E n n’est anéanti dans la nature . hé quoi !
L’ame feule scroit soustraite à cette loi î- L’anéantissement seroit tout son partage ì
Ah ! le penser, grand Dieu , c’est re faire un outrage.
C’est dégrader ta gloite, 8c mon être : oui je doi
Ette heureux , impassible , immortel comme toi.
Mon aine doir un jour de ses fers affranchie,
Briller de ra splendeur 8c vivre de ta vie. De
 Tathée aveuglé le système imposteur ,
Tâche en vain de détruire un espoir si flatteur.
Qu’il tremble en s’appuyant fut sou dogme exécrable !
Qu’il tremble ! il n’est"pas loin ce jour épouvantable ,: Oùt’imploranr, Seigneur, pour être anéanti,
Dans son triste souhait, il seta démenti.
C’est dans ce lieu d’botteur, affreux à la pensée,
Que vers toi s’élançant 8c pat toi repoussée,
Parmi le désespoir, les pleurs, les hurlemens,
De ta juste vengeance éternels instrumens,
Son ame éternisée expiera son blasphèmeCes
tourmens lui sonr dus : ra justice elle-même
Doir rendre dans ces lieux , la peine du pécheur ,
Eternelle en durée , infinie en rigueur.
Arme ton bras, grand Dieu ! tonne, éclare, foudroyé,
Que fur Timpie altier ton courroux se déployé :
I N C
iiìOu plutôt par pitié dissipant son erreur ,
Pour dessillet ses yeux, parle au fond de son coeur,
Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.
INCARNATION’DU VERBE.
J_/E Verbe s’est fait chair ; je T adore , 8c m’êcrie,
Trois fois saint est le Dieu qui m’a donnêla vie.
De Thorreur du néanr , à ton ordre tout sort :'
En toi seul est la vie 8c sans toi tout est morr,
O sagesse, ô pouvoir dont le monde est rpuyragej
DuTrès-Haur, ton égal,- la parole Sc Timage.
Quand sous nos traits caché, tu parus ici-bas ,Les
 ténèbres,' grand Dieu , ne te comprirent pas.
Aujourd’hui que ta gloire éclate à notre vue,
Que ta Religion est partout répandue ;
De superbes esprirs, yvres d’un faux sçavoir,
Quand tu brilles fur eux refusent de te voir.
.Leur déplorable sort ne doit point nous surprendre ;
Les ténèbres jamais ne pourront te comprendre.
L’aveugle environné de Tastre qui nous ltíir,
Couvert de ses rayons, est toujours dans la nuit.
En vain ces insensés, patient d’un premier Etre :
Sans toi, verbe éternel, peuvent-ils le connoître !Z. Racine. Poème de la Religion.
in INC

INCERTITUDE
De l’insiant de la mort.
VX E N s E, mortel, à t’y résoudre,
Ce sera bien- tôt fair de roi :
Tel aujourd’hui donne la loi
Qui demain est réduit en poudre.
.Le jour qui paroît le plus-beau,
Souvent jette dans le tombeau
La mémoire la mieux fondée ,
ït Tobjct qu’ou aime le mieux,
Echappe bien-rôc àl’idée
Quand il n’est plus devant les yeux.Travaille donc, 8c fans’remise ;
, ' Chaque moment est précieux ;Chaque instant peut t’ouvrir les cieux,
Prends un temps’ qui te favorise.
Mais hélas ! qu’avec peu de fruit ,
, L’homme par soi-même séduit
Endure qu’on l’en sollicite,
Er qu’il aime à perdre ici bas
i. Le temps d’amasser un mérite,
Qui fait vivre après le trépas.Un temps viendra, mais déplorable
Que tes yeux en vain mieux ouvetts,
Te fetont voit combien tu petdsIN C ' xi 3Dans cette perte ît réparable.'Les soins tardifs de r'amender,Auronr alors beau demanderEncore un jour, encore une heure, -II faudra partir promptement, , ' .. ,.Et la soif d’une fin-meilleureN’obtiendra pas un seul moment.P. Corneille, Imitation de J* C. :C>—I'ÏST un arrêt du ciel, il faut que Thomme meure ,Tel est son partage & son sort :Rien n’est plus certain que fa mots,
, Et rien plus’incertain que cette detniète heure.
Heureuse incerritude, aimable obscuriré !Par où la divine bonté
A veiller, à prier sans cesse nous convie !
Que ne pouvons-nous point avec un tèl secours,
Qui nous fait regarder chaque jour de la vieComme le dernier de nos jours ìZ'abbí Testu, Stances fur divers passages des Pères, ;4r4 INC

INCONSTANCE HUMAINE.
AXi de vagues pensers, Thomme est roujours en proie ;
Son, instabilité ne finit qu’avec lui ;
Et nous voyons , Seigneur , que fa plus doute joie
Dégénère souvent en un mortel ennui.A cent objets divers , tout à tour , il s’engage,
Et de cent, tour à tour, dégage ses souhaits ;
Ce qui fair son bonheur se change en son dommage ;
Ce qui lui plaît de loin , le rebute de près.Son ame en jouissant, regrette fa poursoire, -Se reproche ses soins 8c son cmpressemenr :Mais hélas" ! Nous voyons qu’en changeant de conduite,Il change defoiblesse 8c d’erreur seulement.A son propre repos, ses désirs le refusent,
II gémit sous fa. chaîne & n’ose la biffer ;
II conçoit le néant des choses qui Tabusent,
Et ne peut se résoudre à se désabuser.Ainsi, toujours flottante , Sc toujours incertaine,
Son ame sc dissipe en cent voeux différens ;
Courr après ses malheurs., soupire après fa peine,
Et renonce aux vrais biens, pour des biens appareils.Delà naît en nos-coeurs, cette humeur inégale,Qui tourne au premier souffle Êc change au gré du forr ;
■ ,"I,N G ÍISI
A q'úi vit loin de Dieu ,.Tinconstari.ee est fatale, ..
Et trouve un homme foible en Thomme le plus fott.Sur-tour, si quelquefois se montrant à lui-même,
.Des crimes de fa vie, îlsc rrouyeéïouné,
t’horreur d’avoir aigri lá justice suprême, , :.
Est un ennui qui meurt aussi- tôt qu’il est né. -Quel moyen , Dieu puissant, d’engager ce volage .^
A peursuivre.un bonheur digne.de s’enflammer ì - ..'.Sans
 doute il doit.en vous , chercher cet avantage',.
Et pout être constant, il. n’a.qu’à'vous aimer. , ;.- - . .Srebeus,- (Euvresdiversìs.INGÉNUITÉ
D’un enfant chéri de Dieu',X-# ì EU Iaissa-t-il jamais ses ía.) enfansau besoin.Aux petits des oiseaux il donne leur pâture,Et sa bonté s’étend fur toute la nature.Tous les jours je Tinvoque, Sc d’un soin paternel,U me nourrit des dons offerts fur son autel.J. Racine. Athaíie, Tragédie,■ - T- - qj ^ ,. ( a ) Joas roi de Juda j jeune enfant, répond aux.
questions d’Achalie. :zi6 J N G

INGRATITUDE DES JUIFS.
Xi-UJ.is-iu donc roujours des (a) yeux pour ne pointvoir,
Peuple ingrat ; quoi toujours les plus grandes merveilles
Saris ébranler ron coeur frapperonr res oreilles î '
ïaut-il, Abner, faufil vous rappeller le cours
Des prodiges fameux , accomplis en nos jours î
Des ryrans d’Israël les célèbres disgrâces,
Er Dieu trouvé fidèle en toutes ses menaces ;
L’impie (4) Acbab détruit, 5c de son sang trempé
Le champ que parle meurtre il avoir usurpé ;
Près de ce champ fatal (c)  Jezabel immolée , ,Sous les pieds des chevaux certe reine foulée ;
Dans son sang inhumain les chiens désalrérés ,
Er de son Corps hideux les membres déchirés ;
.Des prophètes menteurs la ttoupe confondue ,
Et la flamme du ciel fur Tautel descendue.
Elie aux élémens pariant en souverain,
Les cieux par lui fermés Sc devenus d’airain,
Er la terre trois ans fans pluie 8c fans rosée :
Les motts se ranimans à la voix d’Elisée ;(a) Joad , grand prêtre , parle à Abner , l’un des
principaux officiers des rois de Juda,(b)  Roi d’Israël.(c)  Mère d’Athalie,Reconnoisses,
I N Q « 7i.ï
• ____ ; — … . !■ !Reconnoissez, Abner, à ces trairs éclatans,
Un Dieu tel.au jourd’hui qu’il fut dans tous les temps,'
11 sçaït quand il lui plaît faite éclater sa gloire ,
Er son peuple est roujours présent à sa mémoire.J. Racine. Aihalte, Tragédies
INQUIÉTUDE DU PÉÇH.EÌLIJU *
Tt "V-"-/.'':11^''-'\J N E éternelle inquiétudeAgite Tame du pécheur ,It son plus solide bonheur ' "'"N’est qu’une triste servitude. '
Mais qu’il est doux, Seigneur, d’être dans yòs liens !C’est vous ', qui nous comblez de biens ;
Un coeur qui vous possède a tout ce qu’il désire :
31 règne, il est heureux dans fa captivité ;.Et ce n’est que sous votre empire,Qu’on jouit d’une entière 8c purcliberté.Z'abbé Testu. Stances, tirées de, l’Ecritttre,Kï • »- !-*•■ I N S - ""'■""■ f

INSPIRATION DIVINE. !
. T ous renoncez, dit-on, au culte des faux dieux (a)  ; .:Je le fçais. Mais tremblez si votre ame infidelle,  !j:A cru nous éblouir par Téclar d’un faux zèle. iiDieu "se plaît-à briser ces sépulchres blanchis, r-.íQui de Téclat du jour se croyanr affranchis, liEr.de ;la-pureté conserva'iitquelques ombres, |Cachent la poutritute eu leurs entrailles sombres. \
Craignez la vérité prête à luire à vos yeux ;Caren’fin TEternel va s’armer dans les cieux : |Nos malheurs sonr finis, nos craintes sont cessées, |-Sa foudre^ va partir, ses flèches sont lancées, (.
La terr-e à son aspect , frémit, d’un saint-effroi,Je le sens , il m’éclaîre, il s’empare de mpi, ,'Va, cours, ppiirsúis (i) Barac,,achèye, immole, frappe, h
Qu’ils "rneurént 'fous tes, coups’ ,- qu’aucun d’eux net’échappe, • rriBéni sois^tu Ba.rac ! sois bénie , ô (c) Jahel !, \Et toi, Dièù ttes combats, défenseur d’Israël, !'fPuissent ainsi périr rés ennemis perfides. r.Ï :. ———f(a) La prophetésse Débpra, adresse la parole à Axa,femme de Sifara, chef de T armée des Cananéens. f( b ) Chef dé Tarniée des. Juifs. î(c)  Jahel étoit cette femme inspirée, qui après
que Sifara, chef des ennemis, sc fut endormi fous fa
tente, lui enfonça un clou d’an.s la tête.j N V . ' ,'. ,,.,„. ±1$.Ils *ctoyoicnt consommetleurs projets homicides ,
Sut leur nombre effrayant,' ils fondo'iéut leur orgueil,
Us-sont tous renversés, ils tombent au cercueil,
Comme on voir sous la faux d’un moissonneur habile ,
S’abattre des épies Taflemblage fragile.Duché. Débora , Tragédie.INY"Ó'ÇA:tî"Ó^'.'' ;Aí',DÌE"- !tìr…X o ì, qui du haut des cieux, â nos conseils présides,
Qui confonds d’un regard les complots des perfides,
Dieu juste (a) , venge-moi, punis mes ennemis:
Souviens-toi du bonheur à.ma race promis.
Si quelque traître ici, se cache pour me nuire,
Lève-toi, que ton bras s’arme pour le déttuire ;
Que se livrant lui-même à son funeste sort,
Ce jour puisse éclairer ma vengeance 8c sa mort.Duché. Absalon, Tragédie.OW u sont, Dieu de Jacob, tes antiques bontés !Dans Thorreur qui nous environne
N’entends-tu que la voix de nos iniquités ì(a ; C’est David qui parle.Kz >'ZIP - I N ; V "N’es-tu plusle Dieu quipatdónne>,
, Où sont, Dieu de Jacob, tes antiques bontés ;J. Racine. Athalie, Tragédie,VJ’E s T à toi que dans cette guerre
Les flèches des méchans prétendent s’adresser ,
Faisons , disent-ils, cesserLes fêtes de Dieu fur la terre.
De son joug importun délivrons les mortels.
Massacrons tous ses Saints , renversons ses autels,Que de son nom , que de fa gloire,U ne reste plus de mémoire,
Que ni lui, ni son Christ, ne règnent plus fur nous.t>s Où sont les traits que tu lances ,. Grand Dieu, dans ron juste courroux ì
N’es-tu plus le Dieu jaloux ì
N’es-tu plus le Dieu des vengeances îJ. Racine. Athalie, Cantiques.
î N U - "jx

IN UT I L I TÉ, :: ;
D’une foi qui n’agit pointa .J E (a)  vois que Tinjustice en sccrér vous irrite,'
Que vous avez encor le coeur Israëliré.
Le ciel en soit béni : mais ce secret courroux ,
Cetrc oisive vertu, vous en contentez-vous ï
La foi qui n’agit point est-ce une foi sincère ?
Huit ans déja passés, une {£) iirrpie étrangère
Du sceprre de David usurpe rous les droits, ., , ;.
Se baigne impunément dans le sang de nos rois,
Dés.enfáns de son fils détestablé.homicide,
Er rhênïe contre Dieu lève son bras perfide.
Et vous, l’un des soutiens de ce tremblant état,.
Vous, nourri dans les camps du saint roi (c) Josaphat,
Qui sous son fils (á) Joram commandiez nos armées,
Qui rassurâtes seul, nos villes allarmées ,
Lorsque (e) d’Okosias le trépas imprévu
Dispersa tout son camp à Taspect de (/) Jehu ;
Je crains Dieu, dites-vous, fa vétité me touche.
' Voici comme ce'Dieu vous répond par mi bouche:
Du zèle de ma loi que sert de vous parer î(al Joad, grand-prêtre, parle à Abner.( 6 ) Athalie..( c )  Roi de Juda.
• (d)  Roi de Juda.
' ( e ) Roi de Juda.íf)  Roi d’Israël,- K }>** ' . J o y , -zPar de stériles voeux pensez-vous m’honorer !
Quel fruir me revient-il de tous vos sacrifices í
Ai-je besoin du sang des boucs Sc des génisses ?
Le sang de, vos rois crie ,-8c n’est point écouté.
Rompez, rompez ròur pacte-avec Timpiété.
Du milieu de mon peuple exterminez les crimes,
It vous viendrez alors m’immoler vos victimes.J, Racine. Athalie, Tragédie,-JOUG DU SEIGNEUR.II E u B- E u x celui, qui dès Tenfauce,
De votre aimable joug , Soigneur , porte le poids !
Dès cette vie un si beau choix
Ne fut jamais fans récompense :
H trouve dans son innocenceDes plaisirs secrets’ ; ,11 goûre dans le silence ,
Une tranquille paix.
Moins il sc donne de licence,
Plus il s’épargne de regrecs.Ze P. P orée. Tragédie d’'Agapit, martyr.V^UE le Seigneur est bon ! que son joug est aimable:
Heureux , qui dès Tenfance en connoîr ladouceut !
Jeune peuple, courez à ce maître adorable., -i S. R MJ
Les biens les plus charmans n’ont r ien de coínparableAux,torrens
de plaisirs, qu’il répand dans un coeur. *
Que leSéigneur est bon ! que son joug est airnabk !
Heureux, qui dès Tenfánce, en connoît k.âo.uceur : '„ : ll s’appaise , il pardonne , > i •■ -'Du coeur ingrat qui Tabandonne , '
, ■ Il attend le retóOfr.Il .cxciísc notre faiblesse ;A nous cher.cher , même il s’empresse.Pour Tenfant qu’elle a mis au jour ,Une mère a. mpins de tendresse.
Ah ! qui peut avec lui partager notte amour !' ' ' ' J. Racine. Esthef, CaAtiqìies.
ISRAELITE COURAGEUSE.
J E ne veux qu’un témoin (« ) du trouble de mon coeur,Et je ne pleute ici que devant le Seigneur.Mais cë n’est point en vain ; 8c je sens fa présence :II chasse de mon ame un effroi qui TofFense. -"A peine devant loi mon coeur a-t-il gémi, ' ,D’un seul de tes regards je le sens raffermi j’. ;Dieu puissant ; désormais plus ferme 8c: plus docile ,"Sur la mort de mon.fils, je porte un oeil tranquille ; -Et mon zèle enflammé consumant ma douleur ,.Ne voit plus dans leurs maux que ta gloire 8c la leur.'( a) C’est Salomée,,- mère des Machabées-quipatle.' -K.4. ' J ii : ii iiXi4 J U GFrappez, bourreaux, frappez : sous les plus rudes gênes,
Faires couler ce sang qu’on puisa dans mes veines.
Au gré {a: d’Antiochus, massacrez mes encans.
Au sortir de vos mains, je les vois iriomphans ,
Voler au sein de Dieu l’auteur de leur constance.
D’un torrent de.plaisirs goûter la récompense.
Plus vous ferez cruels, plus ils seront heureux.
Eh ! quels amis jamais seroienc autant pour eux.Houdart de la Motte. Les Machabíes, Tragédie.
JUGEMENT DERNIER.
JL/ o i N de moi le démon lyrique,
Au vain mensonge accoutumé ;
D’un feu profane 8c chimérique
3e lie me sens point, .animé t
la vérité, brillante & claire,
M’inspire , me frappe , m’éclaire ;
Peuples, rois, terre, écoutez-moi. !
Que le juste se réjouisse,
Que l’impie étonné frémisse ;
Je porte l’espoir 8c l’efíroi.O vous, héros imaginaires l
Guerriers,. qui d’un titre si" vain>(a) Roi de. Syrie , très-çruel.X -u G ■ ;y*i$:Fruit de vos exploits sanguinaires," T l ■Chargeâtes-le marbre 8c fairàin ;Et
 vous, dont les plumes"savantes,
Pat des routes plus innocentes,
Crurent vaincre les temps jaloux,
Que ne pouvez-vous nous entendre ì
Ces temps ne font plus, tout est cendre ;
A quelle gloire aspiriez-vòús ìMais celui qui de la lumière
Que je viens de voir éclipser.
Ouvrit 8c ferma la carrière,
Vient lui-même la remplacer :
Dieu paroît… 6 majesté sainte !
Devant ,toi d’une juste crainte
Tout Punivers est assailli ; "
les mers rentrenr dans leurs abymcs ,
Les montagnes courbent leurs cimes,
Et les rochers ont tressailli.Que vois-je î la mnrt interdite
Ne retient plus rien dans ses fers J
II a dit, que tout ressuscite, . Et
 leî monumens, sont ouverts.
Spectacle digne de la vue,
Des Anges aflïslsur, la nue…
D’un côté ,tout le'genre humain, ' "De l’autre, un Dieu doux 8c terribleTendre
père.j 8c juge inflexible,
le glaive 8c la, balance en main.
« V J U ; G
Dés rangs, la vanité foulée,Voit confondre dans ce grand four,la dépouille du mausolée ,Er la pâture du vautour.le Très-Haut, ne voit de distanceQu’entte le ciime & Pinnocence ;Enfin fa justice a vaincu :X'homme de tout rang , de tout âge yl’ame peinte fur le visage,Montre à tous comme il a vécu,là germòit fa haine traittesse ,
Couverte d’un modeste accueil y
là regnoient l’oifive mollesse,
l’intétêt sordide £c l’orgueil :
Dieu juste ! ces coeurs sacrilèges
Ont, sous con nom » dressé dts pièges
A la simple crédulité:
Venge ta majesté suprême ;Ils
 te faisoient servir toi-même
A leur heureuse iniquité.Pour quoi j malheureux incrédules
Avant fc jour vengeur qui fuit,
D’un aveuglement ridicule
N’avoir pas dissipé la.nuit î
"'"'"' Tu l’as pu ; mais par indolence,
Contre une commode ignorance,Tu
 n’as jamais bien coriibattu j
Des passions, folle victime ,
J U G ' ÍÌÌ ?"
Qui, de peur de haïr le crime,
N’osois connoître la vertu.Volez, démons,.Dieu vous appeíle,i ,
Sa voix s’est fait entendre à, vous :
Traînez la race criminelle.
Où l’orgueil vous entraîna tous.
Devant les anges des ténèbres ,
Qu’annoncent mille cris funèbres,
Marchent fa rage 8c. !a terreur: l’ceil.épouvanté
 les découvre….
L’air se noircit… le gouffre s’ouvre.. •
Voilà le séjour de l’hbrreiir. '-'-'.'Précipitez-y cet avare
Que- la soif de Por dévora ;
Ce grands qu’une fierté barbare,"
Rendit soutd á qui l’irnplora 5
Le meurtrier de sang avide,
le fils ingrat, l’ami perfide ,
L’envieux ad désir malin,
le juge fourbe 8c mercenaire ,
—Infidèle dépositaire
Des droits sacrés: de l’orphelin.r Abominable Babylone, 'Ton sceptre est donc enfin brisé »
Le Dieu de Juda sur son trône- Venge te soible méprisé :
Tombe avec .-['orgueilleuse troupe
Qu’abreuyoit.la€uneste coupe $K áiì.8 - ■ J U GEfle a régné: son temps n*est plus:
Tombe, 8c que, pour premiers-supplices,
Tes yeux contemplent les délices » '
Que Dieu faic goûter aux élus.Pìron. Odes^
JUGES INIQUES.
J UGES , ouvrez les yeux r tremblez dieux de la.cerre,.
le Dieu du ciel arrive armé de son tonnerre :Nos soupirs vers lui sont montés :
Ce Dieu prête l’oreille à tout tant que nous sommes :
Ce Dieu juge à son tour ceux qui jugent les hommes ;Il vientj.il vous parle ,,écoutez.Serez-vòus doue toujours vendus- à l’injustice.2
i De votre ambition, 8c de votre avarice
Quand faut-il espérer la fin ;
Que fait auprès de vous, ce riche méprisable ?
Pourquoi n’y vois-je point l’indigent qu’il.accable S
Jugez le pauvre 8c l’orphelin.Eh quoi ! I'humble soupire & vous êtes tranquilles !'
Quoi ! de vos tribunaux-, ses plus sacrés asyles ,L’innocenr ne peut approcher !''
S’il gémit fous les mains du'méchant qui s’opprime ,-
S’il y périt, fat mort deviendra votre crime :.C’est à yoits del’en arracher….. . > U G - ■ - ;vâ ;^Que lui rçpondtonr-ilsî Hélas pour lui répondre,
Quedis-je ! pour l’entendre 8c se sentir-confondre »Leurs esprits sont trop aveuglés
Ils se taisent, ô honte ! ô stupide ignorance !
O terre ! désormais tu n’as plus d’espérance,Tes fondemens sont ébranlés.Vous, que j’ai nommés Dieux, rentrez dans fa poussière:
En vain celui qui craint votre puissance arriére,Vous porte son-encens flatteur ; '
An tombeau, comme fui, vous.devez rous descendre,
La mort réunira dans une "mêmè cendre .-■•■"Et l’idote 8c Padorateur. "Et toi, qui vois ses maux que souffre I'innoçetlce,
Xève toi donc , Seigneur, prends en main fa défense ».Elle attend son secours de toi :
Ta présence peut seule adoucir, son. martyre : -,MOUS sommes.tes sujets , Ta terre est ton empirerViens, toi même y donner la loi.L, Racine. Odes- saisies,
ijo JUS

JUSTES PLAINTES DE LA PIÉTÉ.
Í-S Arts les temps orageux de mon naissant (a) empire.Au sortir du baptême on couroit au martyre.Chacun plein de mon nom ne respiroit-que moi.Le^îdèic attentif aux règles de sa loi,Fuyant des vanités la dangereuse amorce ,Aux honneurs appelle , n’y montoit que par force.Ces coeurs.que les bourreaux ne faisoient point frémir ,A Poffre d’une mitre étoient prêts à gémir ;Et fans peur des travaux , fur mes traces divines,Couroient chercher le ciel au travers des épines.'Mais depuis que PEglisc eut aux yeux des mortelsDe son sang en tous lieux cimenté ses autels,le calme dangereux succédant aux orages,Une lâche tiédeur s’empara des courages ;Deleur zèle brûlantl’ardeur se ralentit ;Sous le joug des péchés , leur foi s’appesantit,.Et chacun à mes pieds, conservant sa malice ,N’apporta devenu que l’aveu de son vice.Boileau Défpreaux. Vo'éme du Lutrin.(a)  C’est la Piété personnifiée qui parle.jus m,..JUSTICE DIVINE. ■' ;<'X AROISSEZ , Roi-des Rois ; venez, Juge suprêmes
Faire éclater votre courroux
Contre l’orgueil. 8c le blasphème
Dé l’ihipie armé contre vous. - -. ■Le Dieu de Puriivers est íe Dieu des vengeances ,
Le pouvoir 8c le droit de punir les offenses jN’appartient qu’à cçDiéu.jàtóux. • ' " "Juíques à quand, Seigneur, souffrirez-vous PivrêflbDe ces superbes criminels ,De qui la malicetrâhfgrefle 'Vos ordres les plus solëmnels 5 'Et dont l’itnpiété barbare 8c tyrannique
Au crhoe ajoute encor le méprisironiqueDe vos préceptes éternels.' lis ont fur votre peuple exercé leur furie,lis n’ont pensé qu’à l’affliger} ' ' 'lis ont semé dans leur patrie
L’horreur, le troublé $í lé danger. 'íIls ont de l’prphelin envahi Phcritage 5
Et leur main sanguinaire 3. déployé sa rage …
Sur la veuve 8c sur ['étranger.Ne songeons , ont-ils dit, quelque prix qu’il en coûte>'
Qu’à nous ménager d’heureux jours}
Du haut de la céleste yoûre,■sji J U SDieu n’entendra pas nos discours,.
Nos offenses par lui ne seront point punies,
II ne les verra point ; 8c de nos tyranniesII n’arrêtera pas le cours.Quel charme vous séduit, quel démon vous conseilleHommes imbécilles 8c fous ?Cefui qui forma votre oreille ,Sera fans oreilles pour vous !
Celui qui fie vos yeux , ne verra point vos crimes î
Et celui qui punit les rois les pi us sublimes ,Pour vous seuls retiendra ses coups ìQui me garantira des assauts dé l’envie ïSa fureur n’a pu s’attendrir :-Si vous n’aviez sauvé ma vie,Grand Dieu , j’étois prêt à périr.
Je vous ai dit.t Seigneur, ma mort est infaillible.,
Je succombe. Auflì-tcVt votre bras invincible ,S’est armé pour me secourir.Non, non , c’est vainement qu’une main sacrilègeContre
moi décoche ses traits.
Votre trône n’est point- un siège
Souillé par d’injustes décrets.
Vous ne ressemblez pas à ces rois implacables,
•Qui ne font excercer leur loix impraticables
Que pour accabler leurs sujets.J. lì. Rousseau. Odes sacrées*
LA '..R ;:''  ;[ '^'^J

LARMES DE LA •-PÉNITENCE ;
\JR.ACE , grâce, suspends í'arrêt de tes vengeances-^
Et détourne un moment tes regards irrités.
J’ai péché, mais je pleure : oppose à mes offenses ,
Oppose à leur grandeur, celle de tes bontés.Je sçais tous mes forfaits, j’en connoís.l’éte.'idue : '…, .
En tous lieux, à toute heures ils parlent pontre moi.
Par. ranc d’accusateurs mon anie confondue.,. ..V ■ ; ■• .-■,
.Néprétend pas contre eux disputer devant, toi.Tú m’a-vois ; par la main conduit áès ma naissance ì
Sur ma.foibIesseen vain jevoudrois m’excuscr.
Tum’avoisfaìt, Seigneur, goûter ta connoissance:
Mais hélas ! de tes dons je n’ai fait qu’abuser.De tant d’iniquités, la foule m’envirorrne ,Fils ingrat, coeur perfide, en proie à mes-remords, » "La teneur me saisit ; je frémis,je frissonne ;Pâle-8c les yeux éteints, je descends chez les morts.Ma voix sort du tombeau ; c’est du fond de l’abyrne QUe
 j’élève vers toi mes douloureux accens :
Fais monter jusqu’aux pieds de ton trône sublime
Cette mourante voix 8i ces ctis lariguissans.O mon Dieu, .Quoi, ce nom je le prononce encoreî
■Non, nça, je t’aiperdu, j’ai cessé de t’aimer.*Î4
L A R
O juge qu’en tremblant je supplie 8c j’adoreGrand Dieu , d’un nom pins doux je n’ose te nommer.Dans les gémiffeméns, Parhertume & les larmes,
Je repasse des jours perdus dans lès plaisirs,
Et voilà tout le fruit de ces jours pleins de charmes,
On souvenir affreux, la honte Sc les soupirs.Ces soupirs devant toi font ma feule défense:
Par eux nn criminel, espère t’attendrkt
N’as-ru pas en effèc un trésor de clémence ?
Dieu de miséricorde , il est temps de l’ouvrir.Que l’homme soit pour l’homme un juge inexorable  ;
Ou l’esclaveauroit il appris à pardonner !
C’est la gloire du Maître : absoudre le coupable
N’appjttient qu’à ctlui qui peut le condamner.Heureux , heureux celui que tu frappes en père t
II connoit ton amour par ta sévérité.
Ici bas, quels que soient les coups de ta colère
L’enfant que tu punis n’est pas déshérité.L. Racine. Odes saintes.
L E G *« 

LÉGION THÉBAINE

Convertie à la foi.J’AI couru (a)  ; par votre ordre ; aux'lieux oftl’alïeniblée
Des rébelles chrétiens devoit être accablée :
La Légion Thébaine a marché fur nies pas,
Et Maurice, leur chef, conduisoit les soldais j
Tous, le fer â la main, s’excitoicnt au carnage }
D’une voûte profonde oh trouvé le.passage ;
On entre à lajueur des flambeaux assumés,
Jusqu’au lieu, qûicachoit les Chrétiens enfermés
là parmi dés rochers, dans une grotte affreuse,
Quelque lampe éclairant une troupe nombreuse ,
D’abord ces malheureux confusément épars,
Attentifs à leur culte attirent nos regards ;
le fer brille aux flambeaux , 6c lcuis lampes pâlissent ;
De nos cris menaçai » les voûtes retentissent ;
les Chrétien ? fans effroi, tranquilles, à genoux,
Ne daignent seulement jeiter les yeux fur nous ; ~
Aucun d’eut de l’autel ne détourne la vue  ;■"'
la fureur des soldats demeure suspendue :
leurs mystères par nous, malgré nous respectés, '
Soit horreur, soit respect, nous tiennent arrêtés.
 » - ■« (a) Carus, confident de Galérius associé à l"empire,
fait ce récit à Dioclétien. . -i36 L ì B -
Immobiles comme eux , nous gardons le silence.
On finit, (a)  Marcellin le pontife s’avance ,
Nous présente la gorge ; 8c dans le même instant,
Hommes, femmes, enfans chacun en fait autant.
' On n’entend nul regret, nul soupir , nulle plainte,'
Maurice , à cet aspect , troublé, saisi de crainte,
Sentant que le fer même échappe de sa main ,
Tombe , au lieu de frapper, aux pieds de Marcellin.
Ses soldats consternés, imirent son exemple,
le pontife surpris, quelque temps les contemple,,
Puis élevant au ciel fa voix, ses mains, ses yeux ,
les exhorre á quitter le culte de nos dieux.
Enfin, Seigneur, j’ai vu , non fans horreur extrême,
J’ai vu chefs 8c soldats demander le baptême ;
Et de fa même grotte òù Mautice 8c les siens
Assoient venger nos dieux, ils sont sortis Chrétiens.L’abbi de Bruyeìs. Gabinìe , Tragédie.. L I B E.R'T E.JLI'HOMMH en tout ce qu’il fait, n’est point nécessité.
Il est né libre, 8c Dieu par un décret suprême,
laisse sa volonté , maitresse d’elle-même ,
le pouvoir de choisir ou le bien, ou le mal,
Choix décisif pour lui, salutaire ou fatal.(a ) Saint Marcellin pape. -% 1 B n ?'Ainsi donc, à songrêParne se détermine. . ; ■ ■}D’un ou 4'autre côté, sans contrainte, elle incline, „
Quand 8c comme elle veut, se porte vers l’objec ,
Et de sá volonté ses actes font l’effet.
Telle est sailiberté,,qu’elle tient de Dieu même, s
Qui dit qu’elle est esclave est digne d’anathême.
Hélas ! il est trop vrai, j’ai le pouvoir fatal .
Démarcher constamment dans les routes du mal.
Aux attraits de la-grâce empressée à descendre, '■'-".
Je puis, coeur obstiné,. refuser de me, rendre. .,… ;; ■ ,,) .-
Ah ! faut-if qu’à ce prix je soisjndépendant, -.,.
Que je puiflè combattre un si doux ascendant,
Ce feu de P£sprit-saint par qui Pâme embrasée.,
A.ses impulsions cessed’être opposée..:■'. Vttlard. Poème, de la grandeur de DieutV-í E (a) Dieu de Plnnocent le consofant refuge,
A créé l’homme libre 8c ne le traite pas
Comme un vil instrument que fait agir son bras.
Dis-moi forsque ton coeur dans le crime se plonge,,
D’où vient ensuite , ingrat, le remords qui le. ronge î
Quel gage plus certain, que , libre dans son choix,
. •
(a) Adam/parle à-son fils Caïn, .^8'
L I B
Il pourroit écouter une secretté voix ' '
Qui balançoit en lui son penchant détestable ?
II convient qu’il est libre en s’avouant coupable.
O comble affreux d’horreur ! tu veux rendre le ciel
Complice des forfaits de ton coeur criminel !
l’Eternel, par nos mains souillant sa propre image,
Sur nos mains, qu’ilguîdoit, rejette cet outrage !
Nom conduit Sc nous juge ! Sc porte la fureur
Jusqu’à punk en nous une invincible erreur !
Monstre d’impiété, tremble que ce système
N’allume sur les tiens sa vengeance suprême.Vabbéuíubert. Tragédie de la mort d’Abel.LIBERTIN CONVERTI.J. TÍ ' A G ì T E z plus mon coeur , désirs impétueux ,'
,-Qui régnez fur une ame au vice abandonnée.
De ses crimes passés la mienne est étonnée,
Et sent des mouvemens nobles 8c vertueux.Depuis que je languis, oisif, voluptueux,
On a vu douze fois recommencer l’ánnée.
Je veux changer d’objet, changer de destinée ;
Et désormais au ciel j’adresse tous mes voeux.C’est marcher trop long-temps parmi des précipices,
C’est voguer rrop long-tems dans la mer des délices ;
Il est temps à la fin de s’assurer du porcDéja les saints pensers que mon sauveur m’envoic,
Me détachent du monde ávec si peu d’effort-,
Que je fais ma douleur d’en avoir fait ma joie., ■ Montplaisir. Poésies.
LOI DE D I E U.

T '■-.'■' -■■■/
•J E (a) refusois de suivre une loi sainte Scpure,
Qui, sans détruire l’homme,,élèvé:sánature, ;
Lui découvre des biens durables* parfaits,
Capables de rempfir les plus vastes souhaits j
Dans le plaisir dès sens lui montre une bassesse ,
Qui dégrade son ame, 8c déflient ;sa noblesse ;
Dans les combats divers dont il est agité ,
Du ciel qui les permet, lui fait voir Péquité ;
Que devant par conquête, arriver à la gloire,
On a dû lui laisser des sujets de victoire ;
Qu’avec la grâce enfin, il peut fuir le péché ,
Et se soustraire au joug qui le tient attaché.Le P. Parée. Tragédie d’^igapit, martyr:
{a ) - Agapit parle à Victorih , jeune Chrétien.'a4° '' L O U -^

LOUANGE DE LA CHARITÉ. j
TJLIES méçhans m’ont vanté leurs mensonges frivolcsj j
- Moi, je n’aime que les paroles, IDe l’éternelle vérité. |Plein du feu divin,qui m’inspire, \Je consacre aujourd’hui ma lyre !A là céleste charité. |Enyain je patlerois le langage des anges,
En vain , mon Dieu , de tes louanges
Je remplirois tout l’univers.Sans amour, ma gloire n’égale !Que la gloire de la cymbale ,
Qui d’uu. vain bruit frappe les airs. -Que sert à mon esprit de percer les abymes
, Des mystèresjes plus sublimes,Et de lire dans Pavenir î
Sans amour , ma science est vaine ,
Comme le songe , dont à peine
Il reste un léger souvenir.
i- .
Qùe.me sert que ma foi transporte les montagnes î
Que dans les arides.campagnes
Les torrens naissenr sous mes pas ;
Ou que ranimant la poussière,
Elle rende aux morrs la lumière,
Si l’amour ne l’anime pas !Que■'/%&; o u H*.Que je vois de ver^qui brillent sur ta trace*
Charité, filledslà grâce,
Avec toi, mátche la douceur,
Que fuit avec un air affable
ì La patience insépatable
De fa paix son aimable soeur.Tel que i'astredu jourécarte Ies.ténèbre.s, _De fa nuit compagnes funèbres,
Telle tu chasses d’un coup-d’oeil …l’envie, aux humains si fatale,, .■ ;,- ■■ o ■ ;■'..■ .
Et toutè larroupeinfernale i. -.-' ; -.-. , i', ■
Des vices, enfansdel !orgu:il. - ! !. , ■• -,libre d’ambition , simple, 8c.sans. artifice j
Autant que ,tu*hais Pinjustice ,
Autant-Ja vérité te plaît !
Que peut la colère farouche
Sur un coeur que jamais ne touche
Le soin de son propre intérêt.Aux íoiblesses d’autrui, loin d’êtieinexorable, Toujours,
 d’un voile favorable ,
Tu t’efforces de les couvrir.
Quel triomphe manque à ta gloire ?
L’amour fait tout vaincre,tout croire,
Tout espérer 8c tout souffrir.Uri jour Dieu cessera d’inspirer des oracles.
Le don des langues, des miracles,"E"La science aura son déclin.
L’amour ,1a charité divine,
Eternelle en son origine, .Ne connoîtra jamais de fia./. Racine. Cantiques spirituels. \
LUMIÈRE ETERNELLE.
>3 o MBREinriit,aveugles ténèbres,
Fuyez, le jour s’approche, 8c l’plympe blanchit :
Et vous, démons, rentrezdans vos prisons funèbres ;
De votre empire affreux, un Dieu nous affranchit.Le soleil perce l’ombre obscurs,
Et- les traits éclatans qu’il lance dans.les airs ,
Rompant Ic voile épais gui couvrpitfâ.nature.
Redonnent la couleurs Pâme à Punivers.O Christ, notrenniquéiumière,
Nous ne reconnaissons que tes saintes clartés ;
Notre cspiíttt’estísoumis’ ; -entends notrerprière ,
Et sous ton joug divin.range nos volontés.Souvent notre ame criminelle
Sur fa fausse vertu , téméraire, s’endort :
Hâte-toiìj’éclai'rer, ô lumière éternelle,
Des malheureux assis’dans l’ombre de la mort..-…_••. J. Racine. Hymne.
CL ;Y IC a^

LYRE DE DAVID.
Ì-JAV I u seul me ravit, je n’aime que sa lyre ;
Aises charmans accords, je pleute , je soupire -,
Il pëuc tout sur mon coeur , il peut tout sur mes sens,
Et ma raison ne fuit que ses divins accens.
Qui pourroit écouter, fans des transports de joie.
Les chants pleins d’onction où son coeur se déploie »
Où ce fameux berger , qui devint un grand roi,
Console nos: ennuis, & règte notre foi !Godeau, Evêque deyencc. OEuvres diverses.Li
. M£-"'-: :" ^ 'M A- •G'"-"-"'

MAGDELAINE PÉNITENTE.
\*/v E L si prompt changement, divine pénitente ,Allume dans ton sein de nouvelles ardeurs ìJésus, de res parfums prise moins lés odeurs,Que le zèle enflammé que ta foi lui présente. .11 ne peut refuser ton service & tes voeux ,Qui fout en ondes d’or flotter tes beaux cheveux ,Pour essuyer ses pieds arrosés de tes larmes.Par tes profonds soupirs son coeur se sent touché ;'Ton extrême douleur lui fait quitter les armes,Et ton extrême amour oublier ton péché.Arnaud d’Andilly. Stances chrétiennes.
MAGNIFICENCE DE DIEU.
A ou T Punivers est plein de fa magnificence ,
Qu’on Padore ce Dieu , qu’on l’invoque à jamais.
Son empire a des temps précédé la naissance.
Chantons, publions ses bienfaits.En vain Pinjuste violence ,
Au peuple qíii le loue ,- imposeroit silence,Son nom ne périra jamais.
Le jour annonce au jour fa gloire & fa puissance ,M ! AI Ut
'.: . .Tout P univers est "plein de fa magnificence, NChantpns,
publions ses bienfaits.II donne aux fleurs, leur aimable peinture.Il fait naître 8c mûrir les fruits.Il leur dispense avec mesure
Et la chaleur des jours Sc la fraîcheur des nuits.  ; '
Le champ qui les reçut, les rend avec usure. u
II commande au soleil d’animer la nature . - .Et la lumière est un don de ses mains. 'Mais fa loi. sainte , sa loi pure
Est le plus riche don’qu’il ait fait aux humains.-' '"..„J. Racine* Athalic, Cantiques.
MAIN TOUTÉ-PUISSANTÉ.
J AI rappelle dans ma mémoire
Des bontés du Seigneur l’inaltérable cours.Mon ,eoeut’.méditera fa gloire, ; - ;
Et ma bouche aux mortelsPannoncera toujours.Eh ! quel Dieu plus grand que íc nôtre !
Quel Dieu peut égaler fa force Sc son pouvoir !Israël n’en aura poinr d’autre,
Lui seul de nos tyrans a c-onfondu l’efpoiríDieu puissant,-du scinde la nue
Ta main guidoit Jacob par l’Egypte investi ;Lì
i4<í M A L -,

-
Les flots ttoubfés Pont reconnue,
Et du son de ta voix leur gouffre a retenti.Tes cris semblables, au tonnerre
Jusqu’au fond de Pabyme ont porté la terreur.Et les fondemens de la terre
Par ra course ébranlés ont tressailli d’horreur.Le tourbillon qui t’environne
Vomit des traits brûlans qui répandent Peffroi iLes éclairs brillent „le ciel tonne ,
la mer frémit, recule-, 8c s’ouvre devant toi.Ton char dans cés routes profondes
Ne laisse point de trace 8c court à l’autre bord.Pharaon te fuit dans les ondes,
U y cherche ton peuple, il y rrouve la morr.Le Franc de Pompignan. Poésies sacrées.MALHEURS DES RÉPROUVÉS.-TX EUHIOI, qui de la sagesse
Attendant son secours ,
N’a point mis en la richesse
l’espoir de ses derniers jours.'
La mort n’a tien qui Pétonne ;
Et des que son Dieu l’ordonne ,
Son ame prenant Pertor ,
M À'L itf
S’élève d’un vol rapide
Vers là demeuré, où résidé
Son véritable trésor.De quelle doulëur'profónde
Seront un jour pénétrés ,
Ces insensés qui du monde
Seigneur, vivenr enivrés ;
Quand par une fils soudaine
Détrompés d’une ombre v^îné -
Qui paílc Sc né revient plus,- '
leurs yeux du fond dé Pábyrrie '
Près de ron trône iubliiíié"
Verront briller tes élrís.Infortunés que rioiis sommes,
Où s’égaroiehc nos esprits !
Voilà, dirontilsj,ccs hommes,
Vils objets de nos mépris.
Leur sainte & pénible vie
Nous parut une folie.
Mais aujourd’hui triomphans,
Le ciel chante leur louange ;
Et Dieu lui-même lés range
Au nombre^de scs enfans.Pour trouver un bien fragile
Qui nous vient d’être arraché,
Par quel chemin difficile
Hélas ! nous avons marché.L4
i48 M1 A L
Dans une route insenséeNotre ame en vain s’est lassée ,Sans se reposer jamais , LFermant Poeil à la lumière -. Qui nous montrqit la carrièreDe la bienheureuse paix.De nos attentats injustesQuel fruit nous est-if resté îOù sont les titres augustesDont notre orgueif s’est flatté 3 ■ ;Sans amis 8c fans défense,Au trône de la vengeance,Appelles en jugement ,Foibles 8c tristes victimes ,Nous y venons de nos crimes :',Accompagnés feulement.Ainsi d’une voix plaintiveExprimera ses remords ,la pénitence tardiveDes inconsolables morts.Ce qui faifoit leurs délices,Seigneur , fera leurs supplices ,ït par une égale loi,Tes Saints trouveront des charmesDans le souvenir des larmesQu’ils versent ici pour toi.J, Racine. Cantiques spirituels.■IM A R 149- MARTYRS.c^—> E s s E z ,. stoïque paganisme,De nous vanrer votre vertu ;Votre fastueux héroïsme -D’un vain éclat est revêtu.Par un fol’orgueil, vos faux sages,Dans les douleurs, dans les outragesOnt su retenir leurs sanglots ;Un beau nom flattoit leur audace :C’est par le secours de la grâceQue se forment les vrais héros.-Quel supplice affreux se prépare î
'De regards le cirque'entouré ,
Repaît d’un spectacle barbare
. Vu peuple de sang altéré ;
Sortant d’une sombre ranière ,I. ■.■•,': ■'. . … : ; '•L’ours grince-fa dent meurtrière ,
Le lion agite ses flancs 5.
A Penvi leur rage s’anime.
Us dévorent de leurs victimes
Les membres épars 8c sanglans.Transports d’une brutale.haine,
Vos forfaits .par tout dérestés 3
Font. roHgir la nature humaine
De l’excès de vos cruautés1|iéyo M A R ,
' Plus tigte que les tigres mêmes,
Aveugle en ses fureurs extrêmes,
L’homme he connpît point de frein.
Souvent leur furie impuissante
Respecta, la proie innocente , livrée
 à leur avide faim.Qu’il est beau de voir au martyreUne mère animer ses fils !De la nature qui soupireElle étouffe les tendres cris.Fruit généreux de mes entrailles,Pour Phonneur du Dieu des bataillesMoutez ; que votte sort est doux ;Allez au ciel templir vos places:Dans l’ardeur de suivre vos tracesJ’y ferai bien-tôt avec vous. , .-Vains tombeaux, riches mausolées, (Qu’à ses rois éleva Memphis ;De vos grandeurs aux pieds fouléesQue sont devenus les débris’ !Hautes 8c fières pyramides,Malgré vos fondemens solides,le temps a pu vous terrasser ;Et nos catacombes célèbresRenfermenrd’augustes ténèbres,"Que la piété Va percer. -.-J.-.Mademoiselle Maquieres, Odes saintes.W A S - *** ;

M AS SAC RE D ES-1 N-.N O GENS.
V^ u E L orage, Seigneur, vie'ht menacer ta.têteîUn tyran furieux de ta gloire jaloux, 'Pour te donner la mort s’enflamme de courroux,Et fait avec horreur écíater fa tempêté.Le sar.g fume à regret du sang des innoçens ;L’air s’émeut de pitié par leurs tristes. accens’j".Le jour-pâlit de crainte en voyant ce carnage ;  ; .les bourreaux de frayeur sonr eux-mêmes surpris, ; ,,Et dans le désespoir d’un si cruel outrage ,Les mères jusqu’au ciel font entendre leurs, ctis.,- ,Victimes de Jésus, quoique la destinée
Coupe, dès le berceau la trame de vos jours,L’astre, pète du temps, verra finir son cours,Sans que votre grandeur par les ans soit bornée.
Le Monarque éternel vous prend pour ses enfans j - —
Vous êtes de la mort à jamais triomphans -,
Vous montrez aux martyrs le chemin de la-gloire 5 '
Mille félicites naissent de vos douleurs ;
Les anges dans le ciel chantent votre victoire , ' ' '
Et présentent à Dieu vôtre sang Sc vos pleurs. v"Arnauld d’Andilly. Stances Chrétiennes. '',L Sni ' ** M 'E E>

MÉCHANS PUNIS.
TX_J A gloire des méchans est pareille à cette herbe,'Qui fans porter jamais ni javelle, ni gerbe,
Croît fur le toît pourri d’une vieilfe maison ;
On la voir morte 8c sèche auffi-tôt qu^effe est née jEt vivre une journée
Est réputée pour elle une longue saison.'Dieu', qui de ceux qu’if aime est la garde éternclse,
Me témoignant contre eux sa bonté paternelle ,
A , selon mes souhaits, terminé mes douleurs:
Il a rompu le piège, Sc de quelque artificeQu’ait usé leur malice,
Ses mains qui peuvent tout m’ont dégagé des leurs.
Malherhe. Pseaumes.
'-'MÉDIATEUR DIVIN.
V-« E Dieu médiateur,-fils, image du père,le
 verbe, descendu de son trône éternel,,
Desflancs immaculés d’une mortelle mère,
Voudra naître mortel.. Pécheur, tu trouveras en lui ta délivrance,
Et fa main te fermant les portes de Penser,M1E D yfoTe féra perdre alors dé ta juste souffrance.:
Le souvenir amer.'Eve règne à son tour du dragon triomphante,
L’esclave de la mort produit son rédempteur J
Et fille du Très-Haut la créature enfante
Son propre créateur. , …O Vierge ! qui dû ciel assures îa conquête',
Sacré gage des dons que fur tetre il répand !
Tes pieds victorieux écraseront fa tête : . lDe l’hórrible serpenr ; -'j. S. Rousseau. Epóde.MÉDISANCE.PA AB. une lâche médisanceDécouvrir de secrets péchés, .Que la charité veut que l’on tienne cachés,
Et porter son venin jusques fur l’innocence:
Sans respecter les lòix du Juge souverainBlesser l’honneur de son prochain
Par les funestes traits d’une langue cruelle ;
L’outrager fans colère Sc fans emportement, !Voilà ce que le monde appelle- - '
Un innocent plaisir, un doux amusement.
L’jíbbé Testa. Stances sur divers passages de ÍEcriu-W..-.— .Ì ,lj "I ■<« ■ I 1 ■■.« ■■.■■ilIWiMIII- ! .1 11^ >-
MIRACLE
En faveur des Israélites.
V>'EST ce Dieu souverain dont la force indomptable
Sut briser d’Israël la chaîne insupportable
Qui contre un fier tyran assura son repos ;
Et qui Payant tiré d’un honteux esclavage,Le sauva de sa rage ,Et de celle des flots.On ne voit tien d’égal à ses bontés suprêmes :
Son infaillible appui soutient les diadèmes ;
U arme la foibiésse , il préside aux combats:
Il fait briller partout les rayons de fa gloire,,-Et roujours la-victoire
, Marche devant ses pas.Devant le camp sacré la mer respectueuse
Retenant la fureur de l’onde impétueuse ,
De son liquide sein fit deux solides bras ;
Et le fameux Jourdain interrompant fa course
Retourna vers sa source ,
Et suspendit ses pas. . ' 4Ces rochers dont-le fto.nt se cache dans les nues ,
Tressaillirent dé crainte en leurs cîmes chenues,
Comme font les agneaux au milieu des vallons ; ;MÍ r r -, mEt la terre sous eux fut légère & mobile
Comme un roseau débile
Devant les Aquilons.Impérieuse mer , quibtaves les rivages-,
Toi, dont le fier courroux, excitanties orages ,
Choque, brise, renversé, abyme les vaisseaux ;
Qui charma ta fureur-î qui la rendit muette îQuelle force.íecretté ,,,. '}■-''. r'"■Mit un frein à tes eaux !, ,- ;Et vous, appui du ciel j orgueilleuses montagnes,
Immobiles fardeaux qui pressez les campagnes ;
Rochers enracinés dans un ferme élément ',■■-.
Quelle main, fans Peffort des ventsSc des tempêtes,
 ;' Sut ébranler vos faîtes
Jusques au fondement !Le ! bras du Tout-Puissant, plus fort que le tonnerre ,.
Porta Péronnement au centre de la terre'î
]l fit trembler les monts , il agita les mers :
Ces élémeus troublés connurent fa présenceDont la seule puissancePénétra les enfers.. Malleville. Paraphrase du Psèaume u j.%Ï6 M" I S

MISERES HUMAINES.
VJ. AUT-IL que cette vie en soi si misérable,Ait toutefois un tel attrait,
Que le plus malheureux , Sc le plus méprisableNe l’abaudonnc qu’à regret.Que s’il étoit au choix de notre ame insensée
De languir toujours en ces lieux,Nous traînerions nos maux sau^s aucune, pensée
De régner jamais dans les cieux !Lâches, qui fur nos coeurs, aux voluptés-du monde
Sórîffrons des progrès fi puissans ,Que rien n’y peut former d’impression profonde,
S’il ne flatte 8c charme nos sens ! TNpus verrons à la fin, aveugles que nous sommes,
Que ce que nous aimons n’est rien ;Et qu’if ne peut toucher que les esprits des hommes
Qui ne se connoissent pas bien.Tant qu’à ce corps fragile un soufHe nous attache ,Tel est à tous notre malheur ,
Que le plus innocent ne se peut voir fans-tache,Ni le plus content faus douleur.le plein calme est un bien hors de notre puissance,
Aucun ici bas n’en jouit ; - -II descendit du ciel avec notre innocence ,
Avec elle il s’évanouit.M ì s ;*.*/Comme ces deux trésors étoient inséparables,
Un moment perdit tous les deux ;Et le même péché qui nous fit tous coupables ,
Nous fit auflì tous malheureux. 'Prends donc, prends patience en un chemin qu’on passeSous des otages assidus ,
Jusqu’à ce que ton Dieu daigne te faire grâce ,Et te rende les biens perdus.P. Corneille. Imitation de J. C.MISÉRICORDE DIVINjE.VTRAND Dieu, pat quel encens 8c par quelUs,victimes
Pourrai- je détourner ton courroux que je crains î
J’ai mérité Iamorr Sc pour de moindres crimes,
le monde a vu tomber la foudre de tes mains.l’excès de tes bontés augmente mon offense,
Tu me combles de biens au lieu de me punir ;
Et l’on voit, ô prodige ! uiie égale constance,
En moi, pour t’offenfer, en toi pour me bénir.Pelifon. Odes, .%sï MIS
A-J A N s ma langueur , dans ma misère,
Seigneur, je c’adresse mes voeux ;
Mon coeur ne pense qu’à te plaire,
Et je veux tout ce que tu veux.Seigneur, je ne suis que malice
Que misère 8c qu’iniquité ;
U n’est point devant ta justice
D’innocence Sc de sainteté.Si tu consultes ra colère ,
Que j’ai lieu de craindre en ce jour 1
Mais qui pourra m’ètré contraire
Si tu consultes ton amour !Je fais que toujours ra clémence
Est la source de tes bienfaits ;
Je fais plus , qu’il n’est point-d’offense
Qui la puisse tarir jamais.VAbbé Tejlu. Pseaumes.A-JÏS maîtres ,ie plus doux, des pères,Ie plus tendre,
Dieu m’appelle 8c me dit qu’à lui je puis ptétendre ;
Que je fuis son enfant ; qu’il veut me rendre heureux.
De mon esprit j’écartí un trouble dangereux,
Et loin que mon arrêt m’inquiéte 8c m’allarme ,MIS zj-9.J’espère tout d’un Dieu dont la bonté me charmé.J’envisage les biens que m’a fait son amourComme un gagede ceux qu’il veut me faire un jour. •Pourquoi de ses faveurs comblé dès ma naissanceFormer pour l’avenir un soupçon qui l’offense !Non, j’y consens, qu’il soit seul maître de mon soruII m’aime : du pécheur il rie veut point la mort ;Il pardonne ,.il invite au retour salutaireCelui qui s’accumule un trésor de colère.A toute heure aux mêchans, il prodigue ses dons ;Son soleil luit fur eux ainsi que fur les bons  ; ,II punit à regret’ ;'•& ce n’est qu’en partieQu’il frappe fut Pingrat que son courroux châtie.De ses justes rigueurs pourquoi nous allarmer ïOn ne le perd jamais qu’en cessant de Paiirler.L, Racine. Poëme de la Grâce,1sjX ~ o N , tu ne verses pas d’éternelles vengeances,
Grand Dieu , dont les bontés font briller la splendeur 5
Non, tu ne punis point comme tu récompenses,
Et c’est â pardonner qu’éclate ta grandeur.Si ta justice hélas ! a compté mes offenses’,'
O mon Dieu , ta pitié comptera mes tourmensï
Tu ne fais point peser dans les mêmes balances
les crimes de la terre 8c tes refíentiniens.
•aío M ON
Tous les jours ta rosée, humecte nos campagnes,
Y rapporte la vie 8c tes dons paternels ,
Si ton foudre sféchappe, il metitr fur nos montagnes,
Et frappe rarement de trop.chers criminels.Tous ces captifs, hélas ! qu’entoure le supplice,
N’ont point été foulés sous tes pas ttiomphans.
Tout mortel à ton trône implore ta justice ;
Tout mortel á tes yeux est un de tes enfans !d’Arnaud, Lamentations de Jèrémie.
MONDE A FUIR.
JLVJL ONCE cruel, perfide maître,
Qui n’embrasses les tiens que pour les étouffer ;
Comment de tant de coeurs as-tu pu triompher ?
Cest qu’ils se sont rendus, avant de te connoître.
En ra faveur, fans doute, on est trop prévenu ;
Quand on te'veut connoître, on t’a bien-tôt connu.Le monde flatte en vain par de fausses promesses,
"Sa perfidie éclate à travers ses caresses ;Mais l’esprit séduit par le coeurSe laisse entraîner à son guide ;
S’il ne voit pas assez que le monde est perfide,
C’est que le coeur fuit ttop l’attrait de son vainqueur.Ce coeur est fi prompt à sc rendre ,
A la première attaque il se laisse emporter ;
:.M. ;Oj N ,46t.
Souvent sans qu’on lé cherche' il va se présenter j '
Et se douné souvent sàns qu’on daigne te prendre ; .
Dieu l’invité 8c le presse, if refuse d’entendre ;
11 n’ose se livrer â l’ojer dont l’amour ,
Ne sut jamais suivi d’aucurí ttiste retour 5.Du moins il veut encore attendre ,
II craint d’entrer trop tôt dans un engagement,
Toujours formé trop tard s’il tàrde d’un -moment. "N’attendons point pour répondre à fa grâce,'
Que nos plus beaux jours soient passes ;. . '
Seroit-ce lui donner assez , -['■'* '- " '• ! ' ■ ■
Que lui donner un coeur de glace ?
Non, tous nos momens lui sont dûs ,Et tous ceux qu’il n’a pas, sont des’momens perdus..- ' ; Le P. Forée. Tragédie d’Agapit martyr.
MONDE QUITTE POUR DIEU.
JL L falloit que l’amour remplit toute mon ame, Ça) 
Et je choisis un Dieu pour l’objet dé ma flamme.
Dès ce momenr, le monde à mes: yeux se perdit :-.'
■ Comme une ombre qui:passe 8c qui s’anéantit. ■ . "
Je rejettai bien-tôt ses trompeuses promesses ;
Malgré Pespoir flatteur du rang & des richesses i( a )  C’est Mélanie , religieuse, qui parle, ; *6>: M Ò" R ■ ' '."..…… — / …….'..J.Malgré tous mes parens,- je courus aux autelsM’enchaîner. Dieu reçut mes sermens solemnels ;J’ai trouvé tout en lui : pour lui seul je respire.Dieu seul à mes.transports, Dieu seul pouvoit suffire ;Maître des sentimens, il les satisfait tous ;Je n’eus point d’autre amant , je n’ai ; point d’autreEpoux.
Ma flamme rous les jours, Sc s’épiire Sc s’augmente ;
Cette céleste ardeur du sort indépendante,
Ne craint pas le destin dé ces engagemens
Que détruit le caprice ou la mort ou le temps.
Non, je ne btûle point pour un amant vulgaire
Qui change, qui périr, ou qui-cesse de plaire:
Je brûle pour un Dieu ; mon esprit immortel
S’embrasera des feux d’un amour éternel.a"'Arnaud. Euphémie, Drame,M OÍR T.: í íiii B R.Str SE Reine du monde,
O mort, dont le vol furieux ,
Enveloppant la terre 8c fondé,- Epouvautci'hommé
 en tòut lieux.
Implacable 8c sourde ennemie,"
Ton souffle, de safoible vie
Use sans cesse ie flambeau :
. Et soit qu’il fuie, ou qu’U s’ariête,M O RiHTa faux sanglante effroujours prêteA le plonger dans le tombeau.. . ,Cependant il semble a toute heure,Par nos désirs impatiens,Que pour nous dans cette demeureLe temps s’avance à pas lents.La saison’, que Je ciel,sait naître … ( - - jN’est point celle où,l’on vòudroit être î ? .Par ses ennuis., Phomme estyajnçu,} ,Et la chimère qui:l-'euiv.r-e, ' •">",-•■Lui cache.-qu’il a moins.à yjyre ,. .,,…,-.De chaque instanc.qu’il-ia.yéçu. ■:„-.i,, ■ ; -  ?Si raisonnables &"mociesles,Nous savions jouir des faveursDont les influences célestes ! -:Répandent fur nous lès douceurs ;Nous verrions . contens 8c tranquiles,La fuite Sc tes retours utilesDes doux printemps, dcs:froidshwers ;.Et partout une datte pureNous offriroit dans la nature, '. -. .. ;*Le Créateur de l’univers.Mais d’un espoir -qui, le^dévpre>
En proie auxfrivofes appas,
L’homme cherche cè qu’il ignore
Et n’aime que ce qu]il ,ii'a pas.
On ne sent le prix.des.jb'urnées
Que.quand à leur terme amenées(i<?4-' M- O R'Elles sonc prêtes à finir.Alors de toute fa fortune, > ■ . ..On vòudroit en~acheter une, .Et rien ne la peut obtenir". -N’On envisage avec envie
le trille sort de Job souffrant ;
On vòudroit conserver sa vie
Fut-on toujours pauvre Sc mourant ?
l’éclat de for 8c de la gloire, ••>.'.'■
Ne s’offre plus à fa mémoire -MQue comme un effroyable écueif ; Et
 f avenir vient s’y dépeindre, Sous
 des traits cent fois plus á craindre
Que fa poussière dil cercueifLe feus Chrétien docile Sc ferme ,Se fait un rempart de fa foi ;.Et regardant son dernier rernié,Est exempt d’audace & d ?effroi. . ;Mais comme il fut dans fa carrière ,Tel il se montre à la barrièreFidèle au Dieu, de,, vérité iLa loi qu’il n’a point transgressée,Console 8c flatte sa penséeD’une heureuse immortalité. ■'" ; .-,(' ;Dessorges Maillard. Odes.MORT
M O R
%6f.
MORT CHRÉTIENNE*
\^ u" 11 périsse ce corps coupable ,
Ce honteux fardeau qui m’accable , . '
Digne victime dela mort. .
Qu’il soie dévoré par la tombe ;
Qu’on l’y descende, Sc qu’il retombe
Dans la poussière dont il sort.O mort que nous nommons cruelle, -'
Tu viens frapper ce corps rebelle,
Et terminer notre tourment,
lorsque d’un moment de souffrance
On achète sa délivrance,
Est-ce Pachétereherement îA ces esclaves méprisables
Qu’enivrent des biens périssables ,
Imprime une juste terreur.
Tu les dépouilles, qu’ils t’abhorrent. »
Tu leur ravis ce qu’ils adorent,
C’est pour eux que tu n’es qu’horreur.Ah ! que faussement courageuse
L’ame doit re trouver affreuse,
Quand le néant est son espoir !
•Quel espoir de ne rien prétendre !
Quel bonheur de n’en point attendre !
Quel secours 4c n’erKjfus ayoir í:fhUìcé M O RLa foi donne le vrai courage :
Pour, qui la vie ;cû un voyage ,
Le ternie n’est point un malheur.
A quelques trésors qu’on farrache ,
Ge qu’il possède fans attache,
Il f abandonne fans douleur.Si son coeur malgré lui soupire 5
Si contre un eoup qui le déchire,
la nature défend ses droits :
ll est homme ; mais fa foi, vive
laisse la nature plaintive
Parler pour la dernière fois.Puis qu’ici bas la destinéeDe notre race infortunée-,Est de souffrir Sc de mourir :O ciel, abrège ma carrière: ;Que bien-tôc ; thon heure dernière, -M’épargne le tempsde souffrir.Si tu veux retarder -certe héure ;
S’il fauc ëhcariqtre ;j’edemeure,'
J’accepte mes jours 8c mes maux.
Pour prix-dé mon -obéissance, '
Qu’une mort pleine d’espérance , '
Soit le ferme de' mes travaux. ■Toi, qui mourant’pour lé<coúp'ab"I'e j
■- Du haut dé-ta croix adorable,MO R - xéfOuvris les bras à Punivers : i
Qu’à ce moment où tá justice
Ordonnera mon sacrifice,
Ces bras me soient encore ouverts.L. Racine. Odes saintes.: MORT DÉSIRÉE ;
Pour vair 'Dieu.
T '.'.'■:':'■*-L<A vie est un grand bien, mais çebienme tourmente:
Ma vieillesse m’accable'Sc je crains de guérir.
O que j’ai de plaisir q.uand ma foibleffê augmente ,
Puisqu’elle m’avertic qu’il est temps de mourir.les maux que je ressens 8c qui me font la guerre ,"
Depuis que rua jeunesse a terminé son cours,
M’ont si bien détaché des objets de la terre , .
Que je voudrois hâter lafuite de mes jours.Quelque effroi que fa mort porte fur son visage,
Je veux en l’affrontànt, montrer que mon courage
N’est pas Un ennemi qu’elle puisse ébranler.Mais que dis-je , ennemi ! je fuis amoureux d’elle:
Sans passer dans la tombe , on né sauroit allerAlabelJc demeure où la/oi nous appelle.' " '." -. ;, 'Maynard. Poi'fies.
Ma,■*« . ; ', m o y ; -. -
MORT DES MÉCHANS.
cV-/OMM1 au plusi beau des mois , dans un jour fansnuage, .
Ou voit un tourbillon s’élever dans les airs,
Qui suivi coup fur coup de foudres Sc d’éclairs ,"
Renverse les moissons par un soudain orage :
Ainsi, quand les niéchahs sont le plus enchantés
Parle calme si doux de.leurs prospérités,
la foudre de la mort vient écraser leur tête,
lis pSssenr touc d’un coup des plaisirs dans les fers}
Et tombent, par f effort d’une double reinpêre ,
De la nuit du cercueil, dans la nuit des enfers.Arnaud d’Andilly. Stances Chrétiennes.
M O Y EN
De connoître fi ion aime Dieu.
XJ ANS nous l’amour de Dieu fécond en saints désirs,
N’y produit pas toujours de sensibles plaisirs :
Souvent fe coeur qui "a ne le fait pas lui-même.
Tel craint de n’aimer pas qui sincèrement aimé ;
Et tel croit au contraire être brûlant d’ardeur,
Qui n’eut jamais pour Dieu que glace 8c que froideur.
Voulez-vous donc savoir si la foi dans votre ame
AJlujne les ardeurs d’une sincère flamme ìM ;:YS _/■*%Consultez-vous yóusmême. A ses regards soumis, Pardonnez-vous
 fans peine à tous yos ennemis !
Combattez-vous vos sensîdomptez-vous yos.foiblessésî
Dieu, daiislé pauvre, est-il Pòbjetde vos largesses !.
Enfin dans tous ses points, pratiquez vous fa loi !
Oui, dites-vous…Allez , vous l’aimez , croyez-moi.
 » Qúi fait exactement ce que ma loi commande,
n A pour moi, dit ce Dieu , l’amour que je démandé.
Faites-le donc, Sc sûrìTqu’il nous veut sauver tous, z
Ne vous allarmez point par quelques vains dégoûts ,
Qu’en fa ferveur souvent la plus sainte amééproúve.
Marchez, courez à lui. Qui le cherche le trouve:
Et plus de votre coeur il paroit s’écarter, '•'Plus par vos actions songez à Pàrréter ;Soileau Despréaux. Epîtresur l’amour de Dieu.MYSTÈRES.J. 3 » ON des mystères saintsPauguste obscuritéNe me fair point’ rougit de ma docilité.Jene'dispute pòinc contre un maître suprême,Quim’instruira de Dieu , si ce n’est Dieu lui-même ï. !Dans un sombre nuage il veut s’envelopper:Mais il est un rayon qu’if en laisse échapper.-Que me faut-il de plus ! je marche avec courage.,Et content du rayon, j’adore le nuage.11 a dit, 8c je crois. Aux pieds de son auteurMa raison peut sans honte abaisser fa hauteur ;
Ms
L. Racine, Poème de la Religion.
:*>o -N A I

NAISSANCE DU FILS DE DIEU.
DJL-' È r A le démon de la guerreEst banni de toute la terre,
Er laisse le champ libre à fange de la paix.
Terre ouvrez votre sein, Sc hâtez-vous d’éçloreCelui que la nature adore j
Et qui vient pour sauver les hommes qu’il a faits.Une origine criminelleInfectoit la race mortelle,
Et le péché d’un seul passoit en chacun d’eux ;
C’est ainsi q ue l’on v oit un fleuve dans fa courseTrouble du limon de sa source,
Jusques" à f'Ôcéan rouler ses flots bourbeux.Que ne peut un amour extrême ?11 peut tout, il peut d’un Dieu même •
Faite un homme sujet aux douleurs, à la mort ;
le verbe Te revêt d ; l’humaine misère,Lui qui règne égal à son père,
Et qui voit sous ses pieds la nature &c le fort.Du haut de.la voûte azurée,Les messagers de l’Empirée
L’annoncent aux bergers, 8c rendent gloire à Dieu.
L’air partout retentit du concert angélique,iN 'A. 1 . ' 4.7gTaudis que la troupe rustique, - '
Pour voir le nouveau nés’apptochedu saint lieu.C’est-là qu’enveloppé des langes’, ■>Le Roi des hommes 8c des anges , " ,'"Sous le corps d’un enfant commence à voit le jour i
Devant lui prosternée, une vierge féconde , ':Sur le Dieu qu’elle a mis au monde , '-.*■'■ ;
Arrête des regards de respect 8c d’amour.Toi, dont f auteur de la nature, '■■:.':■:■■■A voulu prendre la figure,Considère
 njortel, ce. qu’il fait aujourd’hui ; , r
Songe' que pour-se rendre âtoi-même semblable,H prend la forme d’un coupable ,
Et qu’il s’abaisse à toi pour t’élever à lui.Honteux de tes erreurs passées,Conçois désormais des pensées
Dignes de la forrune 8c du nom de Chrétien ;
Et vous, rendez hommage au Roi qui vient de naître,"Rois,' venez tous reconnoîtreQue devant cet enfant votre pouvoir n’est rien.
L’abbé Régnier Desmarais. PoéÇies,"M 4
*7i N I N

NINIVE DÉTRUITE.
MJ.T- » ALHEUR. , malheur à toi, Cite lâche 8c perfide y
Cité de sang prodigue 8c de trésors avide,
Entends le bruit des chars, le choc des boucliers,
les clameurs.du soldat, les coursiers qui frémissent,Les champs qui retentissentSous les pas des coursiers.Vois le fer qui brille, & les flèches qui volent j
Tes murs 8c ton pays que les flammes désolent ,
Ton peuple mis en fuite après de vains efforts ;
Des bataillons entiers qui sous le fer succombent,Et des mourans qui tombent 'Sous des monceaux de morts.le ciel enfin fur toi se venge avec usure ,
Epouse criminelle, 8c courtisanne impures
Qui te vendoit sans cesse à tes adorateurs j,
Et qui par res attraits, ou par ces artifice !Du poison de tes vicesInfectois tous les coeurs.Je viens, dit le Seigneur, tremble indigne adultère,Je viens de tes foi faits dévoiler le mystère ,Ton infâme bonheur retombera fur roi :Tu serviras d’exemple, 6c ces rois qui t’honorent.
- ■:\N*j o u _. ;….'. \:ïí$i
Ces peuples qui t’âdorent,''. ? :' "'
Récuseront.d’èffròi.'"', - —^' í. (Dieu répandra fur toi lé fiel de fa vengeance ;
Tu ne rougiras point d’implorer Paffistance
De ceux dont ta fureur décrioit’les vertus y '
Ettesrniurs tomberont sous, tes-vainqueurs féroces,Comme des fruits précocesPar Porage abattus. '■ "•Le Franc de Pompignan. Poésies sacrées. .
N o y vit A yi CONVERTI,
TJU E Dieu que les Chtétiens adorent,Seul digne d’être notre appui ;Peut donner à ceux qui l’implorentDes biens immortels comme lui.F.n vain sous le fer homicideOn nous fait tomber en tous lieux,A quelques traits qu’on soit en butté,Peuc-on s’allarmer d’une chuteQui nous élevé dans les cieux. ^Atmé du sacré caractèreQui vient d’animer ma vigueur,'Et qui par une eau salutaireRépand la grâce dans mon coeur ;' ' M jwN O ULes to.irmeus n’ont rien que je craigne,Pour fe monde que je dédaigneJe n’ai que des yeux ennemis ;Et de ses charmes détrompée,Mon ame n’est plus occupéeQue du bonheur qui m’est promis.De la Grange Chanccl. Stances Chrétiennes.
O M B 17s

O M BREDE SAMUEL
_LVI.ONAR.OUE infortuné (a) , quand le ciel t’abandonne,Crois-tu trouver ailleurs, l’appui de ta couronné . ;:
Penlés’-tu qu’un esprit, dépouillé de son corps, ; . ;.
Puisse aux arrêts du ciel opposer ses efforts !
Songe que l’Eternel te tira de la poudre, —.Pour te mettre en un rang où'l’hornme tient la foudre}
Que tour juste 8c tout bon , il déteste le mal ;
Et que ru fùs ingrat dès qu’il fut libéral.
Souyiens-toi des forfaits qui souillèrent ta vie,
Et frémis des horreurs donc elle est poursuivie.
Pense combien de fois ma voix t’a menacé,
Et pour voir l’avenir regarde le passé.
Le ciel te commanda, tu te montras rebelle :
Au mépris de ta foi tu lui fus infidèle ;
Et ta rébellion Sc ton manque de foi,
Ont allumé les feux qui vont tomber fur toi.
Dieu veut que ta défaite 8c ta pompe étouffée.
De tes fiers ennemis honorent’ie trophée ;
Que David fugitifà toi seul odieux.
Soit du rang que tu perds ["héritier glorieux ;fa) L’ombre de Samuel apparoir à Saú'l, roi d’Israï !,8c
 lui prédit sa chute.M 6276 , Q R GEr les rois apprendront- par ta chute effroyable ,:
Que qui règne en tyran doit périr en coupable.
, , - Du Ryer. Sa'ûl, Tragéiie.
ORGUEIL DE L’HOMME.
X L n’est rien de, si pur que l’orgueil ne profane ,Rien de si révéré que l’orgueil ne condamne.Introduit dans les coeurs qu"il.n’a point avilis*En serpent rortueux W sonde leurs replis.Si parmi.leurs vertus une foiblesse errante,Ternit de ce mitoir la glace transparente >II la suit sourdcmenr de détour en détour ,tL’annonée avec éclat ôc l’expose au grand jour.Mais si la vérité , démasquant l’artince, ,De ses projets obscurs ébranle Pédifice ,Quels attentats affreux f quel dessein ! quelle horreur íl’orgueil humilié devient bientôt fureur.Ce n’est plus un serpent qui rampe sur la terre,C’est un géant armé, qui brave le tonnerre ;Qui pour anéantir l’auguste vérité,Iroit jusques au sein de la divinité,Percer de mille coups fa rivale obstinée ,Et blasphémer lé Dieu dònt elle est émanée.Le C. de Bernis. Poésies diverses,
•"■©•' R G .■- ■'. ì-iïs\
Q,R G U El LDu prince des ténèbres.X. o ì (a) , sur qui mon tyran prodigue ses bienfaits i,
Soleil, astre de feu, jour heureux que jehajs-,
Jour qui fais monsupplice, Sc dont mes yeux s’étonnent/.
Toi, qui sembles le Dieu des cieux qui t’envitpnrjent ».
Devant qui tout éclat disparaît & s^enfuir.
Qui fais pâlir le front dès astres de^Ia nuit j.
Image du Três-Haur qui régla ta carrière, .THélàs 1 j’eufle autrefois éclipsé ta lumière.
Sur la voûte des cieux élevé plus que toi,
Le trône où tu t’affieds s’abaissoit devant moi}
Je fuis tombé ; l’orgueil m’á plongé dans l’abyme.
De foliaire. Imitation de Mihon.ORGUEIL' Terrafté: par la grâce.JLJL WOÎTKE nos malheurs le démon met fa jòiè i
Lion terrible-, il cherche à dévorer fa proie :
Et transformant fa rage en funestes douceurs ,( a ) Satan s’adresse au soleil qui fortoit des-mains
du Créateur.
t78 O R I
Souvent, serpent subtil, il coule sous íes fleufs.Ce tyran ténébreux de finfernal abymeJouissoir autrefois dé la clarté sublime.L’orgueil le fit tomber dans Péternelle nuit,Et par ce même orgueil l’homme encor fut séduit ;Quand nos pères, à Dieu voulant être semblables,Osèrent sur un fruit porter leurs maiiis coupables.l’orgueil depuis ce jour enrra dans tous les coeurs :Là de nos passions il nourrir les fureurs ;Souvent il les étouffe ; Sc pour mieux nous surprendreII se détruit soi-même , 8c renaît de sa cendre.Toujours contre la grâce il veur nous révolter :Pour mieux régner fur nous, il cherche à nous flatter.Parmi tant de périls 8c contre ranr d’allarmes,La grâce feule a droit de nous donner des armes.Du démon rugissant elle écarte les coups.Contre nos passions, elle combat pour nous.L. Racine. Poëme de la grâce.
ORIGINE DU MONDE.
T-*—<ï s-anges criminels cédèrent fa victoire ;Le fils du Tout-Puissant revint couvert de gloire,Entouré des esprits fidèles à ses loix.Bientôt de ['Eternel le ciel entend la voix :Sa feule volonté règle la destinée :Ma puissance , dit-il, par nul être bornée ,'Q, ;U./V ,27 ?,Ignorant le hasard 8c fa nécessité j '
Marque de l’univers l’espace limité.
Ici, pour remplacer cetre troupe infidelle,.. .
Créons un nouveau monde, une race nouvelles.
Terre , sots du cahos, 8c nage dans les airs ;
Lumière en un instant, colore funivérs ;
Que Peau du firmament, de lá mer sc séparé i .
De verdure Sc de fruits quelâ ferre.se pare ; "
Cieux , brillez, ornez-vous de globes radieux}
Que le jour 8c les temps sc divisent par eux. -.„
Oiseaux remplissez Pair ; naissez peuples dePonde j .
Qu’en divers animaux la terre soir fécondé ; -',.
Que l’homme existe enfin, Sc soie créé parfait ;
Qu’il règne fur ce monde. II dit, Sc tout fut fair.Madame du Boccage, Paradis terrestre. Poème.OUVRAGE DES SIX JOURS.JL-I'ETERNEL va sortir d’un éternel silence.
H veut créer le monde. U l’a voulu toujours.
Rien ne commence en lui : hors de lui tout commence,
Er íes temps 8c les jours. , /Lés cieux ne sonr encor qu’une masse imparfaite i
La rerre , un sombre amas de principes confus , - ) ■
- Que la lumière soit : il l’a dit ; elle est faite ; N ;
. Et le cahos n’est plus.:>8o o y y, O jour , premier des jours où naquit la lumière ,
Brillant écoulement de la Divinité ,
Ruisseau pur',* qui répand fut la nature entière
La vie 8c la beauté.C’est à toi, vrai rayon-, sainte 8c céleste flamme ,
Eternelle datte que j’adresse mes voeux :
Lumière de lumière, éclaire de. mon a me
Le cahos ténébreux..• Quel spectacle pompeux ! quelle magnificence !
Quand les eaux tout-à-coup s’élevarit dans les airs ,
Forment, en s’étendant, comme une voûte immense,
Dont les cieux sont couverts.Qui la soutient ! celui qui sur nous peut suspendre
Cés nombreux amas d’eaux de nos’ mers attirés-:
Celui qui les enlève, Sc qui les fait descendre
- Dans nos champs altérés.Mais, les flots cependant couvroient la face entière .
Du séjour dont nos biens deviendront l’ornement ;
1 Et la mer à grand bruir rouloit fur la poussière
De l’aride élément.t II est temps que d’un lit la prison la resserre :
•Un vaste abyme s’ouvre, elle en murnjure en vain :
Dieu lui parle ; elle fuit, elle y tombe, 8c la terre
. Fait patoîire son sein. . ,Tu l’cmbeîlis pàr-tout, ô verdure naissante :
Herbes, fruits, ptantes, fleurs, arbres, vous croisse »
tous.
O U V íix
• — ' , . f ■Ah ! d’heureux habitans une race innocenteL’orneroit mieux que vous. ,., ,Tu parois, ô soleil : ta gloire incomparable
Efface le flambeau qui préside à la nuit.
D’étoiles devant toi quelle armée inombrablé
Se dissipe ÒC s’enfuit ! ' - 'Tandis, qii'erifans des eaux , les poissons en silence
Vont partager eiitre eux les fleuves 8c les mers ;
Enfant des eaux, comme eux,l’oiseau chante 8c « -'élance
Dans s’empire des airs.D’une vitesse égale , à Pinstant se répandent
Des liquides états les citoyens nouveaux j
Egalement conduits par des ramesiqui fendent
v ' Ou les airs, ou les eaux.O terre, enfante aussi ta famille admirable ;
Rampez, marchez , courez , animaux fur son sein.
D’un ouvrier habile , autant qu’inépuisable ,
Remplissez le desseinQueson chef d’oeuvre enfin se hâte de paroître.
Oui, Seigneur, il est temps d’accomplir ton projet »
Pourquoi délibérer îl’iinivcrs veut un maître ;
Ta grandeur un sujet. .Tu paîrris une boue, Sc tu souffles fur elle.
L’homme en sort ; fur son front ta main grave te »
traits.>*y o u vPuislè. hélas ! fur ce front, une image lï belle
Ne s’altérer jamais.Tu vas donc ['établir roi de la terre entière :
Qu’il règne , tu le veux ; mais qu’il règne aptes coi.
Pourroit-il oublier si près de fa poussière,
Celui qui l’a fait roi !L. Racine. Odes saintes.PAL 183PALAIS
Des Destinées Chrétiennes.V_JES héros, dit (a)  Louis, que tu vois dans les cieux,
Comme toi, de la terre ont ébloui les yeux :
La vertu , comme à toi, mon fils, leur étoit chère ;
Mais enfans de f Eglise ifs ont chéti leur mère :
Leur coeur simple & docile aimoit la vérité :
Leur culte étoit le mien ; pourquoi f as-tu quitté !
Comme il disoir ces mots d’une voix gémissante,
le palais des destins devant lui se présente,
II fait marcher son fils vers ses sacrés remparts,
Et cent portes d’airain s’ouvrent à ses regards.
Le Temps d’une aîle prompte 8c d’un vol insensible ,'
Fuit 8c revient sans, cesse à ce palais terrible ;
Et de-là fur la terre il verse à pleines mains
Et les biens 8c les maux destinés aux humains.
Sur un autel de fer un livre inexplicable Contient
 de l’ávenit Phistoire irrévocable.
La main de l’Eternel y marqua nos désirs.
Et nos chagrins cruels 8c nos foibles plaisirs.
On voit la liberté cette esclave si fière,
. Par d’invisibles mains en ces lieux prisonnière t
SOUS un joug inconnu que rien ne peut briser,* ' ii i —(a) Saint Louis parle à Henri IV.ÌS4PALPieu fait Passujettir fans la tyranniser ;A ses suprêmes loix d’autant mieux attachée,"Que fa chaîne à ses yeux pour jamais est cachée ;Qu’en obéissant même elle agit par son choix.Et souvent au destin pense donner des lpix.Mon cher fils, dit Louis, c’est delà que la grâceíairsentir aux humains fa faveur efficace:C’est de ces lieux sacrés qu’un jour son trait vainqueurDoit pattir, doit brûler , doit embraser ton coeur.Tu ne peux différer, ni hâter, ni connoître .Ces moments ptécieux dont Dieu seul est le maître.Mais qu’ils sont encor loin ces temps ces heureuxtemps, .Où Dieu doit te compter au rang de ses enfans !
Que tu dois éprouver de foibleffes honteuses !
Et que tu marcheras dans des routes trompeuses !
Retranches, ô mon Dieu , des jours de ce grand .Roi,
Ces jours infortunés qui l’éloignent de toi.De foliaire.. Henriade , Poème.
PALME DES MARTYRS.
I ■ E s stériles lauriers des vainqueurs de la terre,'Peuvent aisément se flétrir i
US sèchent dans la paix ; souvent même la guerre
Sur le front des héros les fait naître Sc mourir.
La palme des martyrs par leur sang annoblieNe flétrit jamais dans leurs mains ;
< P A R x%i
■ '-^Ec semblable à la fleur nouveliemenc cueillie,'
Elle en a tout l’éclat.8c non, pas ses destins.Le P. Poréè. Tragédie d’Agapit, martyr.
PARDON ACCORDÉ A ISRAEL.
JT AMitti d’Israël, quefs vices t’ont souiËée,
De ta vertu première aujourd’hui dépouillée,
Ton sein ne produit plus que des crimes honteux :
Telle aux bords des marais de Pinfâme Gomorré
la terre que le souffre empoisonneSc dévore ,
N’enfante que des fruits amers ou venimeux.Ton monarque éternel ne cherche qu’à t’absoudre}
Il t’aime , ta douleur peut éteindre fa foudre ,
Pleure , gémis ; les remps sc pressent d’arriver.
Mais le renne est venu des vengeances célestes:
le Seigneur attendri raslemblc enfin les restes
De ce peuple expirant qu’il veut encor sauver.'Me-voici, vous dit-il, j’ai pitié de vos crimes,
Où sont ces dieux nourris du sang de vos victimes,
Ces dieux que vous couvrez d’un nuage d’encens î
Autour de vos remparts les torches étincellenc, .
Sous les coups-redoublés vos derniers murs-chaucellenfi
Que fonr fur vos autelsces bustes impuiffans ! ^Je viens vous soulager du poids de vos misères j
Réconnoiflez la yoix du pasteur de-yos pères^yxU P A R ■Rentrez dans le bercail, troupeaux que je chéris :
Rentrez : déja la mort de meurtres assouvie
Voir jaillir sous la faux les sources de la vie,
J’ôt.e Sc je rends le jour, je frappe 8c je guéris.Je fuis le Dieu vivant, j’ai juré par moi-même ,
les barbares tyrans du seul peuple que j’aime ,
Sonr jugés à Jeur tour, Sc vont subir leur sort.
C’en est fait ; ma fureur au comble est parvenue.
Plus brillant que Pédair qui partage fa nue ,
Mon glaive est dans les mains des anges de la mort.
Le Franc de Pompignan. Poésies sacrées.PARDON DES ENNEMIS.J E meurs (à) , le voile tombe-, un nouveau jour m’éclaire:Je ne me fuis connu qu’au bout de ma carrière.
J’ai fait jusqu’au moment qui me plonge au cercueil,
Gémir l’húmanité du poids dé mon orgueil,
le ciéí venge la terre ; il est juste, 8c ma vie
Ne peut payer le sang dont ma main s’est rougie.
Le bonheur m’aveugta, le sort m’a détrompé :
Je pardonne à la main par qui Dieu m’a-frappé,
J’érois maîrre en ces lieux ; seul j’y commande encore,(a) D.Gufman gouverneur du Pérou , parle à D.
Alvarès son père.P A R . . *8 ?°Seul jé-puis faire grâce 8c la fais à (a)  Zàmoré.
Vis superbe ennemi ; fois libre 8c te souvien
Quel fut Sc le devoir, 8c la mort d’un Chrétien.
(í>) Monteze, Américains, qui fûtes mes victimes,"
Songez que ma clémence "a surpassé mes crimes.
Instruisez P Amérique, apprenez à ses rois
Que le » Chrétiens sont nés pour leur donner des Ioix.'
(c) Des Dieux que nous servons connois la différence :
Les tiens t’ont commandé le meurtre'8c la véngéáncej’
Et le mien, quand ton bras vient de m’ássassiner
M’ordonne de te plaindre 8c dé te pardonner.De Voltaire. Al^ire-, .Tragédie ;P A R D OJNÍObtenu par la prièreV v ■T A s , ma chère (d)  Euphémie , humble dans tes
prières,
Vas te jetterauxpiedsdu.plus tendre des pères
Lui porter dans son temple un coeur qui fait aimer,(à) , Souverain d’une partie du Potoze , assassin de
D. Gùfman.- . . ~_ (b)  Souverain d’une partie du Potoze ,.père d’Alzire,
épouse de D. Gusman. . '.-■.,(c) D. Gusman adresse la parole à Zamore.(d)  C’est Mélanie religieuse, qui parle ì nne desçs
soeurs. "'"•■ - -: '-' ' .' '- ■■'r*** p-.-a r": r-^r%r^T^-——: :— ; r '.,' '…. . .. . .——risQui saura pour lui seul souffrir 8c Venflammer :D’un penchant qui Poffenle étouffe fa mémoire,A tes sens .ennemis dispute la victoire. …Dompte Phumanité qui vòudroit, te ravir.Le prix de tes combats , Phonneur de c’dsservir ;Repousse fa nature indignée 8c jalouse iyole à Dieu quir'appeffe Sc rends-fui son époujfciVois-fcdu haut des cieux qui s’applaudit en toi,Qui prête à tes efforts les aîles de la foi ;Pénètre-toi des feux de fa grâce invincible  ;Ma soeur, il a formé ton ame trop sensiblePour ne t’inspirer pas un amour immortel, ■.—Qui rejette le monde 5c nous élève au ciel ;II frappe quelquefois, mais toujours il nous aime, '_D’Arnaud. Euphémie , Drame.PARDON PRÈS DU CHATIMENT.'•'-'■■ TSJLV ì EU t’afflige aujourd’hui (a)  ;
C’est souvent par des pleurs qu’il nous ramène à luii.
Son devoir est d’ouvrir tes yeux à la lumière ,"*■
D’humilier ton coeur pour gagner ta raison…
Peur-être cet instant est celui du pardon.
Un père ( 8c c’est à Dieu que nous devons la vie) 
Est près de pardonner au moment qu’il châtie.L’abbé Aubert. Tragédie de la mort d’Abel.(a) Abel parle à Caïn.PART
P AS 289..

 ; PARTrDII JAUVRE.
ij p u M E T T E z à ,|a loi yorre cupidité ;
Amassez des trésors, mais pour Péternité ;
Et fans trop vous flatter d’un frivole avantage ,
Sachez que de votre or vous n’avez que l’ufage.
Les biens étoienr communs, dès le commencements
Et par Pordre de Dieu qui fait tout sagement,
U,u pattage inégal s’en est fait dans le monde, Où
 l’un manque dé tour, l’autre de tout abonde }
Et si cet ordre est juste, ô riches inhumains ! :
C’eiJ.que laparr du pauvre est mise entre vos mains}
Et que pour compenser le défaut du partage ,
Tout votre superflu devient son hétirage. :Godeau, Evêque de Kence. Poésies diverses.
PASSAGE DE LA MER ROUGE.
V^_ u A N D de toute l’Egypte (a) Israël assailli,
Sur le borddelamer surpris, enseveli,
S’attendoit, abymé dans fa douleur profonde,
A devenir la proie ou du fer ou de fonde,
Dieu l’abandonna-t-il dans ce pressant danger !
Il le sauva…Que dis-je ! il voulue le venger.(a) Jonathas fils de Saú'l parle à Mérob fa senur.N-a9o P" A Y
Au travers de l’abyme il lui fit un passage,
L’f gyptien superbe y trouva le naufrage ;
Et des projets cruels qu’enfanta' son orgueil
La mort devint le fruit Sc la met le cercueil.Duché. Jonathas, Tragédie.
PAYEN CONVERTI A LA IOI.
VJLjcoUTEz-moi, César(a) , 8c vous troupes romaines,La terreur 8c l’effroi des puissances humaines ;Mais foibles ennemis d’un pouvoir souverain ,Qui foule aux pieds l’orgueil Sc le sceptre Romain,J’ai vu la vérité", je la fuis, je semblasse ;Et sourd à la prière ainsi qu’à la menace,Je n’aspire qu’aux biens que foeil ne sauroic voir,Et ne crains que le Dieu qui faic tout mon espoir.La terre à son saint nom rend un muet hommage ;Les rois sont ses sujets, le monde est son ouvrage.Si fonde, est agitée , il la peut affermir ;S’il querelle les vents, ils n’osent plus frémir ;S’il commande au soleil, il arrête fa course ;H est maître de.touc-comme il en est la source :Tout subsiste par lui, sans lui rien n’eût été ;Et lui seul des.mortels est la félicité.Aveuglé par l’erreurdont fenfer vous infecte,(a) Adrien déclare hautement devant l’empereut
qu’il est Chrétien.P E C ■' 191Comme vous, des Chrétiens (<i) , j’ai détesté là secte ;
Mais grâce au changement dont Dieu seul est fauteur
Je deviens leur rival de leur persécuteur. ' .
Quclqueeffott qui s’oppose à fardeur qui m’enflamme.
Les intérêts du corps, cèdent à ; ceux de famé. - - .
Déployez vos tourmens, brûlez, coupez , tranchez ;
Mes maux seront encor moindres que mes péchés :
Je fais de quel bonheur ma mort sera suivie,
Trop précieuse mort qui conduit à la vie >Y Rotrou. Le véritable saint Genéft. Tragédie.e P É C H Ë U R P É NI T EN T.: :.:J E tâche d’étouffer ces flammes criminelles
Qui m’ont fait mépriser votre juste courroux ;
Je déclare la guerre à mes sens infidèles,
Et veux les éfeveraux choses éternelles ;
Mais jq ne puis,.mon Dieu , les dompter que par vous.
Donnez-moi de l’horreur pour ces beautés mortelles,
Qui régnant dans mon coeur, vous ont rendu jaloux :
Eteignez donc leurs feux par des flammes plus belles,
Et malgré mes désirs qui íont toujours rebelles,
Faites., bientôt, mon Dieu , que je n’aime que vous.
Gombcrviìle. Stances chrétiennes. '(a) Adrien éfoif payen &c officier,de f empereur. Le
courage de vingt-trois Chrétiens qui -furent présentés
à Maximien-Galère, le détermina à se convertir.Niiga P E I -■V/ MON Dieu , mon Sauveur , que j’ai tant offensé.
Ecoute mes soupirs, 8c vois couler mes larmes :
Jene regrette point d’un bonheur éclipsé, ■les amères douceurs, ni les frivoles charmes.
Jé pleure fur moi-même , 8c fur tant de forfaits
Dignes d’être punis d’un éternel supplice :
Je pleure ; en eft-ce assez , Dieu d’amour 8c de paix,
Pour désarmer ton bras , Sc fléchir tá justice.Patrix. Poésies.PEINES ET CONSOLATIONS
Des âmes justes.Vrf/ u E"x état pour un coeur, grand Dieu , qui you ». implore,
lorsque par son penchant ses voeux sont traversés !Quoi ! toujours en péril, il faut combattte encore,
En suivant les sentiers que vos Saints ont tracés.Inspiré par l’amour, charmé d’être fidelle,
Mou coeur ftîit quelquefois que vous le remplissez j
Mais souvent, malgré lui , différence cruelle !
En s’élevant vers vous, ses transports font glacés.Ah ! du moins , triste nuit, langueur insupportable ,
S’il saut vous éprouver, passez rapidemenr:
Quel tourment de penser que Dieu seul est aimable ,
Et de sentir, hélas ! qu’on f aime foiblement.P E I ifoHâtez-vous, revenez, amour , divine flamme ;  ; ~
Sansvous, mon coeur succombe aux craintes, à l’ennui.
Oui, Dieu seul est l’aureur , le charme de notre aine j
Comment passer un jour, un instant loin de lui ! ^'Ah ! les cieux sont o uyerts, mon Dieu m’est favorable j
Cet astre de mes jours me petcede ses traits ;
11 enflamme mon coeur, bonheur inexprirtiable  !'• - '■''■
Tous mes.voeux sont remplis, j’aime plus que jamais.De Moncris. Poésies chrétiennes.
,,P E I NT U R. E
Des malheurs de Sion.

T ■ ■ ■ •
3. OUT mon peuple gémir, privé de nourriture ,
Pour obtenir , hélas ! la plus vile pâture ,
Il offre sestrésors, ses biens les plus chéris ; ìl " '
Sa chair est le seul pain que dé vote'fa ragé, :■Son’unique breuvage
Les pleurs que fa douleur n’a point encor taris.Daigne voir, 6 Dieu fort, quels fléaux nie châtient}
Dans mes flancs, étonnés mès entrailles ; s’écrient : •
Mon coeurVest renversé , Penser est sous-rhes pas ; "
Tous lesnïaux à la foisquicpnrre moi s’unirent,Me frappent, me déchirent ;
Au- dehors c’est le glaiye, a u-dedans le trépas.\Z94 P E .U" 'Nulle oreille ne s’ouvre à mescris lamentables ;
Je trouve tous les coeurs-cruels, impitoyables :
De tes coups s’applaudit un vainqueur insolent !
Quand descendra ce jour qu’appelle ma vengeance,Où sa fière arrogance
Partagera le poids de mon joug accablant.Que tous leurs attentats, que leur noire malice
.Viennent se présenter aux yeux de ta justice !
Qu’elle offre à ta pitié Jérusalem en pleurs !
Fràppe-les de ce bras qui confondir mes crimes :Le sang de ces victimes
Pourra seul appaiscrle cri de mes douleurs.D’ArnaudX Lamentations de Jérémìe.PÉNÉTRATION DE DIEU.JLJì E u seul fait pénétrer les ténèbres obscures,
Que fa sagesse a mis fur les choses futures ;
Cet Erre fans principe, 8c qui ne peut finir,
N’a point de temps passé , hi de temps à venir ;
Tout est présent pour lui ; fa sainte providence ;
Des décrets qu’elle forme a pleine connoissance ;
Et jamais incertain 8c jamais limité ,
Tous les temps sont un point dans son éternité. .Vakbé Genefi. Joseph , Tragédie,
P E "N ■, z ?}

PENSEE DE LA MORT.
JL^I E te lasseras tu jamais
D’offenser de ton Dieu la bonté paternelle îTant de grâces, tant de bi:nfaits
Ne pourront ils touches ton ame criminelle !C’est en vain qu’on t’a dit cent fois
Que pour te racheter il est mort fur la croix ;
A toutes Ces raisons ton coeur est insensible ;
Je ne'te dis plus rien ; mais pense feulement .
Que ce moment, peut-être , est con dernier moment s
Et pêche encor s’il t’est possible.L’abbé Testu. Stances fur divers passages de L’Ecriture,PENSEES
D’Adam au moment de fa création.VJ’OMMÍ d’un long sommeil [a)  tout-à-coup arraché ,
J’ouvre les yeux, jè vois que fur les fleurs couché,
D’une aimable gazon je presse fherbc,tcndre.
Mais un objet plus grand vient bientôt me surprendre :
De ce ciel, qui fur moi s’étend de toutes parts,
à - ■(a) Adam fait part de ses premières pensées à fange
qui vient converser avec lui.N’4296. P E Ni __la voûte lumineuse attache mes regards ; •
Et dans façonnement que fa grandeur m’inspire , 1
Vers elle je ne fais si quelque instinct m’attire :
Quoi qu’il en soit , preste par un prompt mouvement,
Jc me lève Sc demeure immobile un moment ;
Je découvre des prés, des coteaux , des montagnes , .
Des arbres, des vallons, des forêts, des campagnes.
Je vois de tous côtés des animaux divers,
Qui marchent fur la terre ou volent dans lesaits.
Dans un canal que borde une aimable verdure,
D’un pas majestueux s’avance une onde pure ,
J’entends autour de moi murmurer des ruisseaux,
Ej je prête foreille au concert des oiseaux.
Enchanté de l’édat que tanr de fruits étalent,
Tarfumé de l’odeur que tant de fleurs exhalent,
Je sons mon coeur saisi d’agréables transports.
Je reviens à moi-même , 8c regarde mon corps.. .
Je veux marcher , courir, mes désirs s’accomplissent s
Je veux lever mesbras, Sc mes bras obéissent.
Qui peut régler en moi, mes mouvemens, mes pas.
Je commande à ce corps que je.ne connois pas.
Ainsi que je f ordonne , il s’avance, ou s’artête.
Je veux former des sons, ma langue est route prête,
. In mots articulés j’entends sortir ma voix.
Soudain donnant dès noms à tout ce que je vois,3, Je m’écrie : ô soleil, adorable lumière ! » O terre ! heureux séjour ! ô fontaine ! ô rivière !33 O vous charmans vallons à mes regards si doux ! » Animaux qni vivez, jè vous appelle tous : »Venez, Sc dites-moi, vous le sayez peut-être ,P E' U 19J,33 Comment ! par quelle main,pourquoi j’ai reçufêtre !
33 Non , non , je ne suis pas moi-même mon auteur,
33 Et je feus que je dois bénir un Créateur.33_Je
 lui dois tout- ,il est mon bienfaiteur, mon maître.. . I. Racine. Imitation de Milton. '"
PEUPLE JUIF.
.L/ E ce peuple profctir, je suivis les annales, (a) Non , Céphise, il n’est poinr de nation égales. "",,Je vis, jetel’avoue, avec étonnement ;Leur naissance, leur'"gloire, Scieur abàissèrnentiAffranchis par leur Dieu d’un cruel esclavage.Les flors-obéissans leur ouvrent un passage :La nature pïiur eux ne connoit plus ses loix :Le soleil arrêté se prête à leurs exploits :A leur approche feule , au son de leurs trompettesLes murs íont traversés, les troupes font défaites :Les plus profondes eaux ne les arrêrent pas ;Et le foudre vengeur marche devant leurs pas :Tous leurs jours sont marqués de conquêtes nouvellesLeur Dieu les guide ainsi tanr qu’ils lui font fidèles.Violent-ils ses loix ! captifs, infortunés ; *"Au joug des nations, ils sont abandonnés. •,Sous la main de leur Dieu^ ces coupables :gcmiffént- ;-Leuroracte serait ; ies prodiges -finissent ; '(a) Antigone, favorite d’Antiochus parle à fa confidente.
.N s
^8 P- E- ; U ■■ '..
Mais c’en est un encor que leur abaissement.
Ce n’est point un revers, ce n’est qu’un châtiment.
Leur Dieu qui l’a prédit, accomplit fa menace,
La victoire revient dès qu’il leur a fait gtacé.Uoudart de la Motte. Les Machabées, Tragédie.
PEUPLES DANS L’AVEUGLEMENT.
\£_ O E de peuples hélas ! que de vastes contrées
A leur aveuglemenr sont encore livrées,
Assisses loin du jour dans sombre de la mort !
Nous plus heureux, craignons leur déplorable sorr.
le précieux flambeau qui s’allume par grâce,
Aux ingrats enlevé , souvent change de place
Par le sang des marryrs auttefois humecté,
L’Orient de mensonges est pateout infecté.
Cette isle des Chrétiens féconde pépinière,
L’Angleterre , où jadis brilla tant de lumière
Recevant aujourd’hui'ioutes religions j
N’est plus qu’un triste amas de folles visions.
Hélas ! tous nos voisins plongés dans la disgrâce
Semblent nous préparer au coup qui nous menace.
Oui, nous sommes, Seigneur , tes peuples les pluschers,
Tu fais luire fur nous tes rayons les plus ..clairs.
Vérité toujours pure , ô doctrine éternelle ,
La France est aujourd’hui ton royaume fidèle.PIE 199Ah ! nos crimes enfin à leut comble montés,Du ciel lent à punir lasseront les bontés.Puisse t-il être faux- ce funeste présage !Mais hélas ! de nos moeuts faffreux libertinageA celui de l’esprit pourra nous attirer.Dcja r.otre raison ose tout pénétrer.Celui dont les bienfaits préviennent nos prières,Du salut à son gré dispense les lumières.II confond l’orgueilleux qui cherche à tout savoir :Il aveugle celui qui demande à tour voir.Pour les sages du monde, il voile ses mystères :.] ! refuse à leurs yeux les clartés salutaires,Tandis qu’il les révèle à ces humbles esprits,A ces timides coeurs , de son amour nourris,Qui méprisent l’amas des sciences frivoles,Et tremblent de frayeur à ses moindres paroles.L. Racine. Voémt de la grâce.PIÉTÉ SOURCE DU BONHEUR.C\Jritj 1 qu’enchante fetreur
Des félicités du monde ,
Suit un objet plus trompeur
Que le zéphire 8c que fonde,
Et renonce au vrai bonheur.- ' Í
/íous ces lambris si pompeux ,
Que fart embellit fans cesse ,N « 3oo PI E
Dans les festins, dans les jeux
Qui nourrissenr fa mollesse ,
On demande : est-il heureux îDans son coeur pendant les jour »
If ne sent qu’un vuide cxttcme ;
Par mille nouveaux détours
ll cherche à sc fuir lui-même
. 11 se retrouve toujours.Mais celui qui du Seigneur
Entend la voix qui l’appelle,
S’il est conduit’ par le coeur ,
11 ne peut qu’être fidèle ;
Comment peindie son bonheur !Pour fuir des biens suborneurs,
Le premier effort lui coûte ;
Mais ranimant ses ardeurs ,
S’il est constanr dans fa route ,
Les .épines sont des fleurs.Dès qu’il peur sc renfermer
Au sein d’une solitude ,
Quelle paix vient le chatmer !.
II n’a de foin Sc d’étude
Que de prier 8ç d’aimer.Fidèle à s’entretenirAvec son Dieu qu’il adore ,Il conçoit dans fayenir
P L A ïpn
—.—__—— ———s—e^K.Un bonheur plus pur encore, fQui né doit jamais finir. ■ . _Qu’il meure, il verra s’ouvrir
Nôtre céleste patrie : ; Quand
 cer espoir vient s’offrir,.
Ah ! quel fardeau que la vie !
Mais f amour fait tout souffrir.De Moncris. Poésies chrétiennes..PLAISIRS DU MONJDE
' Indignes d’un vrai Chrétien.OOOI.CE délicieuse en misères féconde (a) ,
Que voúlez-vóus de moi flatteuses voluptés í ,
Honteux attachemeus de fa terre Sc du monde ,
Que ne me quittez-vous quand je votrs ai quittés !
Aflcz, honneurs, plaisirs qui me livrez la guerre j.Toute votre félicitéSu j erre à PinstabilitéEn moins de rien rombe par terre ,Er comme elle a Péclat du verreElle en a la fragilité.Ainsi n’espérez pas qu’après vous je soupire.
Vous étalez en vain vos charmes impuissans,{a)  Monologue dé Polycucte dans fa prison !• ;ÎOÎ P R E
\>Vous me montrez en vain partout ce vaste empiteLes ennemis de Dieu pompeux 1 8c florissans.II étale à son tour des revers équitablesPar qui les grands sont confondus,
Et les glaives qu’il tiént pendus
Sur les plus fortunés coupables,
Sont d’autant plus inévitables
Que leurs coups font moins attendus.Saintes douceurs du ciel, adorables idées,
Vbus remplissez un coeur qui vous peut recevoir.
De vos sacrés attraits les âmes possédées,
Ne conçoivent plus rien qui les puisse émouvoir.
Vous promettez beaucoup Sc donnez davantage,
Vos biens ne font point inconstans,
Et l’heureux trépas que j’attends
Ne vous sert que d’un doux passage,
Tour nous introduire au partage
Qui nous rend à jamais contens.<i P. Corneille, Polyeuile, Tragédie,
PREDICTION D’ADAM.
V^ N verra l’homme ingrat insulter à son maître ,Sous cent noms odieux le faire meconnoitre ,A.sa soible raison mesurer son pouvoir,Dans f univers entier refuser de le voir ;Et pat un’dernier trait d’aveuglement extrême,g'f~ - ■ - ' " ' ",
' P R E m
Nier, même en mourant sa puissance suprême.
Plus l’homme avec éclat combattra l’Eternel,
Plus, croyant s’élever fur les débris du ciel,
Insensé, revêtu du vain titre de sage
De ses pareils séduits il briguera Phòmmage.
Un autre excès naîtra de son impiété :
, Contre les droits du sang son esprit révolte ,
Pour anéantir Dieu , détruira la nature,
Tarira dans les coeurs cette source si pure
De devoirs mutuels imposés par l’amour,
Seul embellissemenr du terreste séjour. iL’abbé Aubert. Tragédie de la mort, d’ABel.
PRÉSOMPTION.
V'IS.T Dieu qui nous fait voir f'hurable Sc le
vertueuxElevés par fa grâce :
C’est luj qui nous fair veir son bras majestueuxTerrasser Pinsolenre audaceDont s’enfle le présomptueux.■ '-. . P. Corneille. Imitation de J, C.i*ìn-'. .■■■ ;>—^" ■ Ì" ' ■.■■ ." ■ « i ■ ■■■■ !■ u'i ■ -'.i"jiwtf !l ?}m PRE

PRÉTENDUS RÉFORMÉS.
CVJAIVIII, du premier rang , insolemment avide,
Trouve à son gré Luther trop foible 8c t top timide. .
SOUS le nom de réforme il détruit les autels ,,
Il veut en abolir les honneurs immortels.
Par quelle mission , 8c par quel privi ége
Des mystères si saints faire un choix sacrilège !
Quoi ! par son seul caprice, il viendra nous dicter
Ce qu’il faut recevoir ; ce qu’il faut rejetter.
Dans cette foi divine , où tout est grand , rerrible,
Où pour les yeux mortels tout est inaccessible , ■>Il viendra consulter les rapports impuissans
D’une raison bornée 8c de nos foibles sens !
L’Eglise, dira-r-il, fut long temps éclipsée ,
Oh vit sa grâce éteinte 6 ; sa gloire effacée.
Quel blasphème ! òù veut on qu’elle eût pû sc cacher}
Pour apprendre ses loix où firions-nous chercher !
Non avec f Esprit saint qui la rend infaillible,
Elle est toujours présente -, elle est toujours visible.
Par les cruels efforts de ses noirs ennemis,
Ses sacrés fondemens se sont mieux affermis.L’abbé Genest. Epître.PRE 30ÎPREUVES’
De Vexistence de Dieu,Jt-J T E. E dont l’essence divine , ,Comprend en soi f immensité,Et qui comptes ton origineDu jour de ton éternité :Tout bénit ta magnificence.,La terré annonce ta puissance ,Les cieux sont pleins deita splendeur >'Et partour ra ìnaiu adorable,D’un caractère ineffaçable !Grave les traits de ta grandeur.Mais quand de ta gloire immortelleTant d’êtres parlent à la fois ,D’une harmonie universelleEn vain l’impie entend la voix ;Révolté contre févidence,A révérer ta providenceSon coeur ne sauroit consentir ;Telle est f horreur de son système,lite condamne au néant mêmeDonc ta bonté fa fait sortir.Insensé , quei but se propose
Ton raisonnement captieux !
A tes sophisines je n’oppose
ÌJO£ PRE
Que ia lumière de tes yeux.
Aux rayons d’une raison pure
Contemple toute la nature,
Si réglée en son mouvement,
Et dans leur, brillante carrière ,
Suis rous ces globes de lumière
Dont est pâté le firmament.Déployant fa magnificence
Dans les campagnes, fur les flots,
Le soleil suit Sí son absence
Fait tout rentrer dans le cahos.
-Par quelle main , par quel miracle
Renaîtra fauguste spectacle
Que je devois à fa clarté !
11 reparoît ,.tout semble éclore ,
Et par les traits de son aurore
Un nouveau monde est enfanté.Tout me surprend dans la nature,
La méchaniqùé de mon corps
M’étonne autant par fa structure
Que par le jeu de ses ressorts.
Cet objet épuise mes veilles.
Et je me perds dans ces merveille »
Où ne sauroit atteindre- l’arr.
Qui f anima ! qui le sit naître !
Est-ce la main d’un premier Etre ,
Ou le caprice du hasard ìL’abbé J félin, Odes.' / " . . . _ ,11 1 ' ■ 1 " ■ ■-■ 1*^"
PRIÈRE D’ADAM ET D’EVE.
JLJ S S que l’assíe du jour commence sa carrière,
Ainsi vers le Très-Haut s’èlanse leur prière :
Invisible moteur de ce vaste univers,
Quel Erre peut compter tes ouvrages divers !
Ta grandeur , ra bonté , passent nos connoissánccs :
Chantez , Esprits du ciel, souveraines puissances.
Il convient à vos voix d’exalter f Eternel ;
Avec vous rendons-lui ce devoir solemnel ;
Astres, cieux , élémens , que vôtre accord fidèle
Célèbre la splendeur de sa gloire immortelle :
Vous, habitans des airs, de la terre Sc des eaux ,
Vous êtes les témoins de nos transports nouveaux :
Echos, vous répétez chaque jour nos hommages :
Grand Dieu, peins dans nos coeurs les plus pures images,
Daigne en bannir ferreur que le sommeil produit,
Comme le jour éteint les flambeaux de la nuit.Madame du Boçcage. Paradis Terrestre. Poème.
PRIÈRE TOUCHANTE.
JL-/ ì E U suprême , daigne m’entendre ;
Que fesprit immortel s’enflamme de ton feu !
Rends à la tetre ùne mortelle cendre,
'Mon ame reconnoic, aimé 6c bénit un Diéil.Mon ame en toi scul se confie ;
Ecarte les dangers qui m’attendent au port.
A l’homme qu’a trompé le songe de la vie,Grand Dieu, fais supporter la mort.Ouvre , ô mon Dieu, les portes étemelles 5
Que je me plonge au sein des miracles divers ,Créés par tes mains immortelles !
L’espétance, la soi, m’einportem sur leurs aîlcs.
Dieu puissant, sous mes.pas viens fermer les enfers.d’Arnaud. Le Comte de Comminge, Drame.■^mmm ■iiBiiiiiMrrraiMraBaaaBBgKarn »aofmgaaatffl>Mwiin« g,TaBg'
PROFANATION DU TEMPLE.
Ns
X.™ Esr-ri donc plus ton hérirage ,
Doit-il à tes bontés renoncer désormais ,
Ce troupeau si chéri, choisi pour ton partage ?
- L’as-tu , Dieu de Jacob, rejette pour jamais >
Tu fixas dans Sion ton arche S: tes oracles j_■ P R O 309Tu comblas de bienfaits les premiers des Hébreux  ;Tant de faveurs, tant de miracles,
Tant de soins emptessés n’étoient-ils que pour eux,Tourne plutôt, tourne ta haine
Contre une peuple endurci dans ses impiétés :
Vois jusqu’à quel excès cette race hautaine
A profané ron temple & tes solemnìtés.
De leurs infâmes dieux, le séjour de ta gloire,
Quand Sion n’offrit plus qu’un amas de tombeaux,Vir en signal de leur victoire,
Sur son auguste faîte , arborer les drapeaux.De leurs sacrilèges cohortes,
( Comme on abat le chêne au milieu des forêts ) 
Les téméraires mains ont abattu les portes
Du sotmidable lieu d’où partent tes arrêts !
Us ont porté la flamme en ta demeure sainte ! ~~N
Ce redoutable nom qui fait trembler les cieux,De vils mortels, fans nulle crainte ,
L’out osé , Dieu vivant, blasphémer à tes yeux.Vois, peuple altier, vois sous les herbes
Pour jamais, ont-ils dit, ton temple enseveli.
Il ttiomphoit, ton Dieu , dans ses fêtes superbes ;
Que l’opptobre succède à son culte aboli !
Ils font dit, Dieu jaloux , 8c cette race impie
Avec impunité jouit de ses forfaits !Ta justice est-elle assoupie !
Ton peuple en doitil seul éprouver les effets ì
JIO P R O
Ressouviens-toi de ta promesse : ■
Manifeste ta gloire à funivers surpris.
D’un fier blasphémareur confonds la folle ivresse :
Qu’il meure, en r'irjvoquant par d’inutiles cris.
Prends enmain,Dieu vengeur, 8: ta cause 8c ta soiidre.
Joins au monarque impie un peuple détesté.Lance tes feux , réduits en poudre,
Ces géans dont l’orgueil à son comble est monté.De Bologne. Pseaumes.PROPONDEUR
Des jugemens de Dieu.T • •JL o r qui punis nos crimes,
Grand Dieu , que res conseils sonr de profonds abymes !
Qu’ils ont d’obscurité pour nos foibles esprits !
Quelquefois d’un forfait, un second est le prix ;
Souvent les ttaits vengeurs que lance^-a colère,
Puniflent dans le fils f iniquité du père ;
Er ta main nous cachant tes redoutables coups,
Confond notre justice Sc remplir ton coutroux.Duché. Jonathas, Tragédie.
,P R O î.irPROPHÉTIES.

V o r L A donc quels vengeurs s’arment pour taquerelle (a) ,
Des prêrres, des enfans, ô sagesse éternelle !
Mais si tu les soutiens qui peut les ébranler !
Du tombeau quand tu veux tu fais nous rappcller.
Tu frappes 8c guéris. Tu perds, 8c ressucites ;
Ils ne s’assurent point eri leurs propres mérites,
Mais en ton nom fur eux invoqué tant de fois,
En tes sermens jurés au plus saint de (4) leurs rois »
En ce temple où tu fais ta demeure sacrée,
Et qui doit du soleil égaler la durée.
Mais d’où vient que mon coeur frémit d’un saiat effroi !
Est-ce l’Esprit divin qui s’empâte de moi !
C’est lui-même. II m’échauffe , il parlé , mes yeuxs’ouvrent ,
Et les siècles obscurs devant moi sc découvrent.
Comment en un plomb vil sc) for'pur s’est-il change !
Quel est dans le lieu saint {d)  ce pontife égorgé î
Pleure Jérusalem , pleure cité perfide ,
Des prophères divins , malheureuse homicide.
Be son amour pour toi, ton Dieu s’est dépouillé ,(a) C’est le grand prêtre Joad qui pat !e.
(f>) David,
(c) Joas.
\d)  Zacharie.ffig "" " 'P' R o' !Ton encens à sés yeux est un ènceris souillé,
(a) Où menez-vous ces enfans-Sc ces femmes !
Le Seigneur a .détruit la reine.des cités ;
Ses prêtres sont captifs , ses rois sont rejettes.
Dieu ne veut plus qu’on vienne à ses solemnités.
Temple renverse-toi. Cèdres jettez des flammes.Jérusalem, objet de ma douleur ,
Qiielle main en un jour t’a ravi tous tes charmes !
Qui changera mes yeux en deux sources de larmes,Pour pleurer ton malheur.Quelle Jérusalem nouvelle
Sort du fond du désert brillante de clartés.
Et porte fur le front une marque immortelle !Peuples de la terre , chantez.
Jérusalem renaît plus charmante 8c plus belle (b).D’où lui viennent de tous côtés
(c) Ces enfans qu’en son sein elle n’a point portés 3
Lève Jérusalem, lève ta tête altière.
Regarde tous ces rois de ta gloire éronnés.
Les rois.des nations devant toi prosternés,De res pieds baisent la poussière.
Les peuples à l’envi marchent à ta lumière.'J, Racine, A thalle, Tragédie.(a) La captivité de Babylone.
(A) L’Eglise. (c) 
 Genciis.PROSPÉRITÉPROSPÉRITÉ PASSAGÈRE
De íImpie,J’AI VU l’impie adoré sur la terre.
Pareil au cèdre il cachoit dans les cieuxSon front audacieuxIl
scmbloic à son gré gouverner te tonnerre,Foufoit aux pieds ses ennemis vaincus.
Je n’ai fait que passer,.il n’étoit déja plus.J. Racine. Esther, Cantiques.
^■■ÌM————————àrPUISSANCE DE DIEU.T•*• o,U T obéit à Dieu , tout cède à fa puissance j
A ses terribles coups.nul ne peur échapper ;
Mais pour signaler fa vengeance ,
Il n’a pas besoin de frapper.Maître de son ouvrage, il a pu le produire ,Et former d’un seul mot tout.ce qui n’étoit paSiII le conserve ; & s’il veut le détruire, . =
. ,. ' Il n’a qu’à retirer son bras.Le P. Porée. Tragédie d’Agapit martyr,'OyI4 Q U A

QUALITÉS ADMIRABLES

Des premiers Chrétiens.J E les vis ces (a) Chrétiens, remplissant tour à tour
Les devoirs inspirés par le céleste amour.
Aucun ne'se plaignoit de fa propre misère,
Et ne s’intéressoit qu’au malheur de son frère.
L’un, par de saints discours prépatoit-à la mort
Un ami dont les maux alloienr finir le sort.
íUn .autre pour couvrir un vieillard vénérable,
S’cxposoit aux rigueurs de f air impitoyable.
Les pèrers-au martyre -encourageoient leurs fils,
Prêts à voir leur trépas, fans en être attendris.
Des corps déjà mourans Sc couverts de blessures,
Se"sentaient soulagés par les mains les plus.pures.
ïnfindans ce séjour obscur, mais fortuné,
Ce peuple devant Dieu fut long-temps prosterné , ,
Et tâchant par ses pleurs d’arrêter son tonnerre,
Le ptioit d’oublier les crimes de la terre.Campisiron. Adrien, Tragédie.(a) Valérie, fille de fempereur Diodétien , patle â
Julie., dame .romaine , fa confidente.R e c -w,
RÉCOMPENSES INFINIES

Pour dé faibles sacrificesxJ A N s Page des erreurs , .1Où l’exemple du vice , \Par des chemins de fleurs,
. Nous mène au précipice : VFuir tout autre délice '. " . ìQue d’aimer le Seigneur ,
Ce n’est point sacrifice '■, ■
C’est trouver le bonheur.Quel charme il fait sentirA des âmes fidelles !les maux qu’il fait souffrir '.'-,-.Sont des bienfaits pour elles.Tant d’épines cruelles, , •Pour qui fait le servir,Sont des sources nouvellesD’amour .8c de plaisir.Pour des trompeurs objets ,
Fuyons-nous la sagesse !
Le remords fuit de près
Le charme de Pivresse :
Un faux bien n’intéresseOi ,, .
£ió R E C
Que pour nous mieux trahir ;
Notre propre foiblesse
Suffît pour nous punir.Sous le joug du Seigneur,
Bien loin de me défendre
Du chatme qu’en mon coeur
Sa bonté vient répandre :
J’aime , il daigne m’entendre,
Il exauce mes vieux ;
C’est l’amour le plus tendre
Qu’il rend le plus heureux.Si pendant tout le jour
J’implore fa puissance ,
Il paye mon amour
Par fa persévérance:
Quelle reconnoissance
Peut m’acquitter jamais !
Mon Dieu me récompense
Des présens qu’il m’a fairs.De Moncrif. Poésies chrétiennes.
RECONNOISSANCE DUE'A DIEU. ;
TJ—1 E Seigneur est connu dans nos climats paisibles ,
II habite avec nous Sc ses secours visibles -,
Ont de son peuple heureux prévenu les souhaits.
Ce Dieu , de ses faveuts nous comblant à toute héure,A fait de fa demeure "La demeure de paix.Dubautdelamontagneousagraiideurresi.de,
II a brisé la lance Sc.f épée homicide: ,
Sur qui fimpiété fondoic son ferme appui.
Le sang des étrangers a fait fumer la terre ;Et le feu de la guêtreS’est éteint devant lui.O Dieu , que ton pouvoir est grand Sc redoutable î
Qui pourra sc cacher au trait inévitable
Dont tu poursuis l’impie au jour de ta fureur !
A punir les "médians ra colère fidelle,Fait marcher devant elleLa mort 8c la terreur.Contre ces inhumains ; tes jugeniens augustes
S’élèvent pour sauver les humbles 8c les justes ,
Donr le coeur devant toi s’abaisse avec respect.
Ta justice paroît de feux étincelante ;Et la terre tremblante,S’arrête à ton aspect. ;i8 R E GVenez donc adorer le Dieu saint Sc terrible,
Qui vous a délivrés par fa force invincible
Du joug que vous avez redouté tant de fois:
Qui d’un souffle , détruit f orgueilleuse licence,Relevé finnocenceEt terrasse les rois./. B. Rousseau. Odes sacrées.
RECOURS A DIEU.
V^ u ì suis-je , vile créature !
Qui suis-je , Seigneur ! Sc pourquoi
Le souverain de la nature
S’abaiffê-t-il jusqu’à moi !
L’homme en fa course passagère
N’est rien qu’une vapeur légère,
Que le soleil fait dissiper.
Sa clatté n’est qu’une nuit sombre :
Et ses jours passent comme une ombre
Que f oeil fuit 8c voit échapper.Mais Quoi ! les périls qui m’obfèdent
Ne sont point encore passés.
De nouveaux ennemis succèdent
A mes ennemis terrassés.Grand Dieu, c’est toi que je reclame,
lève ton bras., lance rá flamme ,
Abaisse la hauteur des cieux,
Et viens fut leut voûte enflammésRED »« D’une main de foudres armée
Frapper ces monts audacieux*.Arrête cet affreux, déluge,Dont les Flots voue me submerger- ;,.Sois mon..vengeur, sois moi ;i:refuge,, ',-Contre les fils de fétranger.Venge-toi d’un peuple infidèle »De qui la bouche criminelleNe s’etuvre qu’à l’impiété., ' ■Et. dont la rnajn vouée/au ; crime ;,.Ne çonnpk lien de légitime, -,Que le meurtre ScPiniquifé, :.J. B. Rousseau.. Odes sacrées.
REDEMPTION.
OV^ u ì , l’homme après fa chute , au voyageursemblable ,.Qu’attaqua
 des voleurs la rage impitoyable,
Percé de coups, laissé pour mort fur le chemin,
Et baigné dans son sang, n’attendoir que sa> fin.
les prêtresdela loi, témoins de samisère,
Nedui pouvoient offrir une main salutaire.
Enfin dans nos malheurs un Dieu nous secourut ï
le ciel fondit en pluie 8c le juste parut. '
O filles de Sion, tressaillez d’allégresse-:© 4.Du Roi qui vient à nous célébtez la tendresse :
l’agneau saint de son sang va sceller le traité
Qui nous réconcilie à son Père irrité.
Chargé de nos forfaits, fur la croix il expire ,
Et du temple aussì-tôt le voile sc déchire.
Aux profanes regards le lieu saint fut livré:
le Dieu qui Phabitoit s’en étoit retiré.
De ce temple fameux la gloire étoit passée ;
la vile synagogue alloit être chassée :
les temps étoienr venus, où régnant dans les coeurs,
Dieu vouloir sc former de vrais adorateurs,
Et donnant à son fils une épouse plus sainte,
Devoit répudier l’esclave de la crainte.
Mortels, qui jusqu’ici répandiez rant de pleurs,
Tristes enfans d’Adam bannissez vos douleurs.
le Saint tant désiré, tant prédit par vos pères,
Vous annonce aujourd’hui la fin de vos misère ».L. Racine. Poëmedé la grâce.
RELIGION.
TìJL^J. i E u moins compatissant srroit moins adorable.
Non , la religion n’est point impitoyable ;
Toujours f oreille ouverte au cris du malheureux,
Elle est prête à verser ses secours généreux^ _
Appui de tout mortel que f infortune opprime,
Dans ce monde, séjour d’injustice 8c de crime,R EL3_u:Où sans cesse combat un génie inhumain ,
Dans ce sentier de pleurs, c’est la première main
Qui soutienne nos pas îc qui sèche nos larmes.d’Arnaud. Le Comte de Commingè, Drame.
RELIGION
Fondée sur l’amour de Dieu.
TJ-* E coeur n’est jamais vuide. Un amour effacé,
Par un nouvel amour est toujours remplacé ;
Et tout objet qu’efface un objet plus aimable ,
Sitôt qu’il est chassé, nous paroît haïssable,
l’homme s’aimoit ; Dieu vient, il nous dit: aimeimoi,Aimez vous : l’amour seul comprend route ma loi.
Nouveau commandement. Le maître qui le donne ,
Allume dans les coeurs cet amour qu’il ordonne.L. Racine. Poème de la Religion.Os3aa'.V-R E M

REMORDS D’ADAM
Après, son péché ;
A .•ÍA. U châtiment cruel dont il ressent les coups,Adam du ciel vengeur reconnoît le courroux ;Déjà le froid , la faim augmentent son mattyre :Pour fa prospérité son coeur tremble SC soupire ,Au plus vif désespoir se livre sur son sort,Et par dès voeux ardens invoque envahi la mort.Cèdre6, s’écrioit-il, couvrez-moi de vos ombres ;Rochers, pour me cacher, ouvrez vos antres sombres jEpargnez à mes yeux.la clarté du soleil :Dieu puissant, pour toujours livre-les au sommeil.De f univers ta vue embrasse la carrière ;Comment m’exposcrai-je aux traits de ta lumière !Averti du danger., je bravai le destin }le remords, fils du crime, est vivant dans mon sein.Quoi ! le monde en naissant est prêt à se détruire !les animaux cruels méprisent mon empire !Tout est changé pour moi : l’objet de mon amour,Jadis de mon bonheur, est ma perte en ce jour.les bois qui resonnoient aux sons de ma voix tendre,N’ont plus que des soupirs, des sanglots à me rendrela nuit la plus obscure est témoin de mes pleurs.Madame du Boccage, Paradis terrestre, Poème.
RÉSIGNATION
A, la volonté de Dieu,
- XI H Reine (a)  ! où vmis emporte unedouleur funeste ?
Vous osez attaquer la justice céleste !.
Est-il donc un mortel assez audacieux
Pour condamner le Dieu de la terre 8í des cieux î
Apprenons, quel que soit f effet de fa colère,
A céder , à souffrir, à trembler Sc nous taire.Duché. Jonathas, Tragédie.
RÉSURRECTION DU SAUVEUR.
JL v ECONNOI s , rriste (6) Solynie,
Reconnois Phumble victime
Quimouruc dans les tourmeits,
Pour expier notre.crime
Et finir nos châtimens.Qu’il est différent de lui-même !
Quels rayons’partent de ses yeux !
L’cnfer s’épouvante. 8c blasphème.' (a) Le prophète Samuel parle á Áchinoam , femme
de Saul, roi d’Israël.
(b)  Jérusalem.O 6'tin R ESLe Sauveur des humains , leur monarque suprême ,'
De farbre de la croix vole au trône des cieux.Quel éclat sc répand fur la natute entière ! .Quand des téuèbtes du cahos
La voix de l’tterncl appella la lumière ,
Quand du soleil nai liant il ttaça la carrière ,Ces premiers jours furenr moins beaux,Que celui donc les feux nouveaux
Du séjour de la mon ont percé la barrière ;
Ombres de nos ayeux, sortez devos tombeaux.Dieu se ptépare à nous absoudre ;
L’angc plus brillanr que féclair,
'Et plus rapide que la foudre
Descend des campagnes de fair.
O terreur soudaine ! ô surprise !
Sa main frappe la pierte , Sc brise'
Le sceau des juges d’Israël:
Les soldats renversés par terre.
Attendent qu’un coup de tonnetre
Les écrase 8c venge le ciel.Ce n’est point le secours d’une force étrangère
Qui rend à l’univers son monarque 8c son père :
Lui-même ouvre à nos yeux le rombeau dont il sort}Et dans ses mains invincibles,II. porte les clefs teriiblesDe Penser Sc de fa mort.Le Franc de Pompignan. Hymnes.
R ET 31.J

RÉTABLISSEMENT DU TEMPLE.
X\ o ì des siècles, ta vue embrasse
, Le vaste sein de f avenir ;
Appi ends-moi, quand pourronr finir
Ces temps d’opprobre Sc de disgrâce.
Toi , dont la main blesse &c guérir,
Grand Dieu , quel terme as-tu prescrit
Au cours de nos tristes journées !
Suspends tes coups , 8c n’étends pas
Sur le midi de mes années,
L’ombre éternelle du trépas.Arme ton bras, fais un exempleD’un peuple impie, audacieux ,Dont la fureur ose à tes yeuxProfaner ra ville 8c ton temple.U est venu l’heureux instanr,Que , pour cer çxemple éclatant,Ont fixé tes décrets suprêmes…3> Triste jouet d’un fier vainqueur ,31 Chère Sion , tes débris mêmes33 Ont toujours des droits fur mon coeur. - 'Dieu d’Israël, tu te déclares :
Je vois déja ton nom sacré,
Connu partout, 8c révéré
Des nations les plus barbares.
Les rois, déposant leur fierté,%i6 . R E VTremblent devant ta majesté ,
En voyant-sors ir de sacendre
Ce temple élevé par tes mains,
Où ta grandeur daigne descendre,
Et montrer ta gloire aux humains.De Bologne. Pseaumes.
RÉVÉLATION
Des préceptes divins.
V^ MONT de Sinaï , conserve la mémoire
De ce jour à jamais auguste Sc renommé,Quand fur ton sommet enflammé
Dans un nuage épais le Seigneur enfermé
Fit luire aux yeux mortels un rayon de fa gloire.Dis-nous pourquoi ces feux Sc ces éclairs.
Ces tortens de fumée , 8c ce bruit dans les airs,Ces trompettes 8c ce tonnerre !
Venoit-il renvetsc’r l’ordrc des élémens !Sûr ses antiques fondemensVenoit-il ébranler la terre ?II venoit révéler aux enfans des HébreuxDe ses préceptes saints la lumière immortelle ;Il venoir à ce peuple heureux
Otdonner de f aimer d’une amour éteiîielle.D’un joug cruel, il sauva nos ayeux,
Les nourtit au désert d’un pain dédeieux :ROI 3*7-11 nous donne ses loix, il se donne lui-même ,Pour tant de biens, il commande qu’on f aime.
O divine, ô charmante loi !
O justice, ô bonté suprême !
Que de raisons~r quelle douceur extrême ,
D’engager à ce Dieu son amour & fa foi.Vous qui ne connoiffez qu’une crainte servile.,
Ingrats, un Dieu si bon ne peut-il vous charmer ì
Est-il donc àyos coeurs, est-il si difficile,
Et si pénible de l’aimer !
L’esclave craint le.tyran quifoutrage ;
Mais: des enfans l’amour est le partage.
Vous voulez que ce Dieu , vous combie.de,bienfaits,
Et ne l’aimer jamais./. Racine. Athalie , Cantiques,■MMWIIIIIIM m i « »« 3W« egg—e— »——wiw—mROI SAGE.\J N roi sage (a) , ainsi (i ) Dieu l’a prononcé luimême
,
Sur la richesse Sc Por ne met point son appui,
Craint le Seigneur son Dieu , sans cesse a devant lui
Ses préceptes, ses loix , ses jugemens sévères.,
Et d’injustes fardeaux n’accable point ses frères.
/. Racine, Athalie, Tragédie._. u.(« ■) C’est Joas qui parle. •
tà)  Deutéronome, chapitre 17,
•3i8 R O M

ROME CHRÉTIENNE.
X\ o M E sera toujours la triomphante Rome.
Sa foudre qui jettoit feffroi de toutes parts,
Ne lui servira plus à briser des remparts ;
Son coeur méditera de plus justes conquêtes ;
Son pouvoir respecté des plus superbes têtes,
Au rang de ses sujets ne inertra plus les rois ;
Devenus ses enfans, ils appuironr ses droits :
Elle fera par:tout entendre ses oracles.
En vain ses ennemis y mettront des obstacles :
Après bien des détours Sc des efforts perdus,
Ifs feront tôt ou tard soumis ou confondus.
Ainsi Rome iJolâtre , en changeant de croyance,
Conservera toujours l’cclat de fa puissance ;
Et formant (on troupeau de cent peuples"divers,
Sous un mêm • pasteur rangerafunivers.Le P. Porée'. Tragédie d’Agapit, martyr.' » ■\_i E T T E auguste cité, dont la superbe voixDu haut du capitule inrcrrogeoit les rois,Dont le bras taujours prêt à s’armer de la foudre,Ne sc fa i foi t qu’un jeu des ttônes mis en poudre ,Et qui sous son pouvoir rangeant les nations,En adoptoii le luxe S ; les religions ;la mère des Césars, la maîtresse du inonde ,R U I jirRome, long-temps plongée en une nuit profonde,
Sur son culte coupable ouvrit enfin les yeux ,
Abjura ses erreurs, en brisant ses faux dieux,
Du fils de f Eternel à son père semblable ,
Arbora fur ses murs f étendard adorable.Saint-Didier. Clovis , Poème.
RUINES DE JÉRUSALEM.
JLi E s barbares, Seigneur, sont dans ton héritage :
A leuts profanes loix , ton saint temple est soumis:
Les enfans de Sion (ont enfin le partageDe ses plus mortels ennemis
Ses palais sont détruits, ses tours font renversées ;
De ses superbes murs les pierres dispersées,
Offrent à nos vainqueuts des triomphes nouveaux :
Tes Saints font égorgés ; leurs corps fans sépulture,
Aux lions affamés ont servi de pâture ,Et de nourriture aux cotbeaux,Leur sang qu’à gros bouillons nous avons vu répandre.Baignoir le pied de nos remparts ;
Et leurs corps mutilés, indignement épars,
Exigeoient des devoirs que nous n’osions leur rendre.
Hélas ! infortunés, nous étoit-il permis
De potter au tombeau, nos parens, nos amis, "
Quand nos fiers meurttiers nous défenjant la plainte
Nous forçoient à dissimuler, ?joR U IEt par la menace Sc la crainte
" Empêchoicnc nos pleurs de couler îNous sommes devenus fopprobre de la terre :
Nos voisins, autrefois pat nous humiliés, '
Insqlens aujourd’hui, nous foulent à leurs pieds,
Et par des traits moqueurs nous déclarent la guerre :
Jusques à quand, Seigneur , fans espoir de secours,Verrons-nous prolonger nos jours !
Ne cesseras tu point de punir nos offenses !Nos maux scronr-ils éternels !
Et devois-tu choisir tes ennemis cruelsPour ministres de ces vengeances !Que ne fais-tu sentir tes redoutables coups
A ceux qui de tes loix n’ont point de connoissánce !
A ces peuples , qui loin de craindre ta puissance ,
Par leurs impiétés ptovoqueht ton courroux !Qui, pleins d’une brutale joie ,
Aux plus affreux malheurs nous ont livrés en proie ;Qui superbes & triomphans
Portent dans ta maison leur rage sanguinaire,Et jusqu’aux pieds du sanctuaire ,
Sans respect du lieu saint immolent tes en fans.De ncs crimes passés efface fa mémoire :Prends pirié de nos maux ; toi seul peux les guérir.II en est temps, Seigneur, daigne nous secourir ;Il y va de ta propre gloire :
NOUS périssons ; soutiens notre foible vertu ;R U IijtRelevé de Jacob le courage abattu ;
Ton ennemi ttiomphe, 8c Sion est captive :
Entends les cris des tiens gémissans dans les fers:
Du sang de tes élus, entends la voix plaintive,
Viens, yengernous, Seigneur, de tant de maux soufferts.Mademoiselle Chéron. Pseaumes,SACRIFICES AGRÉABLES A DIEU.V^UE m’importent vos sactifíces,Vos offrandes Sc vos ttoupeaux ! -,Dieu boit-il le sang des génisses ! ;|Mange-t-il la chair des taureaux ! |iIgnorez-vous que son empire !£• Embrasse tour ce qui respire %Et sur la rcrrc Sc dans les mets ! IEt que son souffle seul inspire t,L’ame à tout ce vaste univers. \Offrez , à f exemple des anges, ,'A ce Dieu votre unique appui,
Un sacrifice de louanges,
Le seul qui soit digne de lui.
Chantez , d’une voix ferme 8c sûre,
, De cet auteur de la nature " !Les bienfaits toujours renaissans :
Mais sachez qu’une main impure
Peut souiller le plus pur encens./. B. Rousseau. Odes sacré*}.
S A G 35 3

SAGE VÉRITABLE.
I Ì'ATTTPITK de la nature en imprimant dans nous,
L’attrait de l’union , ce sentiment si doux,À voulu qu’en moyens, en ressources fertile,
L’homme , en tout, fût à l’homme incessamment utile,
Qu’ardens à nous prêter de mutuels secours,
Dans tin cercle de biens nous roulassions nos jours.
Tu le.voulus, Seigneur, 8c tu formas fe sage :
C’est en fui que tu vois ton plus parfait ouvrage.
Droit, intègre, il n’est poinr de remords combattu ,
Et sonçoeur est un temple où siège la vertu.
Libre du préjugé, du faux source féconde, •II vit indépendant en citoyen du monde :II fait, content de peu , modérer ses désirs ;11 voit la-vertu même avouer scs plaisirs.Des fières passions, la révolte étouffée,Elève à ;fa vertu le plus nobfe trophée ;Et si le ciel encor le livre à leurs assauts,Cest pour lui ménager des triomphes nouveaux.De l’Etre souverain adorateur fidèle,Pour son culte Sc sa gloire il brûle d’un saint zèle.Pieux , mais sansfoiblesse, il observe sa loi,Er la raison rebelle a plié sous la foi.Dexes hautes vertus, de mille autres encore,La terre s’applaudit, l’humanité s’honore.Je vois dans cemorrel, le père des humains ;Tel qu’il étoit, Seigneur, au sortir de tes mainç.3H ,. S A. GQue de divers secours nos besoins en attendent yDéjà fur chaque érar ses bienfaits se répandent.Ce sage, des mortels l’ornement 8c l’appui,Voit, dans l’homme indigent, un homme comme lui,Et quand fa pitié tendre adoucit fa misère ,Son coeur compatissant croit soulager un frère.Quel salaire veut-il de ses soins généreux !L’e plaisir peu connu d’avoir fait un heureux.En versanr des bienfaits, de lui-même il se cache.Ses dons sont un secret que j’amais on n’arrache,Dût-il même obliger des traîtres , des ingrats,Ses bienfaisanres mains ne se fermeronr pas.Et .qu’importe pour lui que l’homme soit injuste !Il lui suffit, grand Dieu , que ta loi sainte, auguste ,Lui commande d’aimer, de servit- les mortels.Dulard. Poème de la grandeur de Dieu.
SAGESSE DU MONDE.
JL/A sagesse du monde est pleine de monsonges :Qui là fuit", s’égare toujours ;Et ses -plus solides discoursSont des chimères 8c des songes.
L’espoir qu’elle nous donne est un espoir trompeur ;
Sa lumière n’ést rien qu’une foible vapeur ;
Ses promesses,Seigneur, fout toujours infidelles.Mais ceux qu’if te plaît d’éclairer
' SA I -3 3 s

r - —'- ; : '—~~
De tes vérirés éternelles ,
Ne peuverit jamais s’égarer.■L’abbé Testu. Stances tirées de VEcriture.
SAINTS.
J_y F. s héros que le monde excuse,
Et de nos Saints qu’il foule aux pieds,
Mon Dieu , qu’elle est la différence !
La grandeur dércéux.-ci commence ,
Quand çeux-Ià:sonr humiliés ; :"': ;
•Auicorabeau-fiuit lapnisiance, ;
De cés héros enflés d^orgueil ;
La gloire des Saints prend naissance,
, Quand ils tombent dans le cercueil.
.. ■.,-…… Le P. Parée. Tragédie d’Agapit, martyr.
SCIENCE DU SALUT.
V^ u E les hommes font vains ! que vaine est leur
prudence,Quand , par un désir curieux ,
Ils cherchent’fur lâ té'r'ré , ils cherchent dans les cieux,
A remplir leur esprit d’une faussé science ! .
En vain de la nature òn cónnoîr les secrers ;
Si de la'Joi'déDièùl’ò'n he fait lès décréts,Ces lumières font inutiles.:-ii6' S C I "'■::"-
Faux sage qui vous a séduit !
Chercherez-vous toujours des vérités stériles,
Et fuirez-vous toujours celle qui vous instruit.
L’abbe Tesiu. Stances fur divers passages de l’Ecrit
SCIENCE INFINIE.
V-J SCIENCE , ô soleil, qui jettes des lumières,
Dont féclat m’éblouic, au lieu de m’ccláirer !
Je baisse, en t’admiranc, mes débiles paupières,
Et fais que fans te voir il te faut adorer :
Je t’apperçois de loin ; mais l’amour qui m’emporte,
Pour aller jusqu’à toi, n’a pas f aile assez forte :
Tout f effort des humains n’y sauroit arriver,
Et qui croit de soi-même en avoir la puissance,
Joint le crime au défaut, l’orgueil à l’ignorance,
Et retombe plus bas en voulant s’élever
Oui, fans doute, Seigneur, ta féconde science
Est un vaste océan, sans rivage Sc fans fonds.
Dans les sacrés détours de fa grandeur immense ,
Je m’égare toujours , toujoui.s je me confonds.
Quand je passe la nuit dans cette noble étude ,
A la fin , pour tout fruit de mon inquiétude ,
Je connois ma foiblesse 8i ma témérité :
Je tombe à chaque pas ; 8c ferrante coutrière
Qui dans un char brillant ramène la lumière,
Me rencontre, & me laisse en cette obscurité.L’abbé fíabert de Cerify. Pseauaes.
SENTIMENS
sáfes- ; ■■ *-—- -
 ;— S’EN’. pt-.*.
S E N T I M E N S D’ A D A Mj .
Au lit de la mort.JLJN 'un instant, grand Di« u, prends pitié d’un coupable
 ;
Du moins à tous les rniens^ si de me voir périr,
Epargnoit pour toujours la douleur de mourir ,
Je me consolerois du mal qui me déchire.
Noii ; mes fils tour à tour souffrironc.ee martyre ;
A tous mes descendaus j’ai donné le -trépas ;
Tels que moi,ch.e.z les morts.tous, ils suivront mes pas J
Tous seront enlevés aux objers qu’ils chérissent. .
Tendre épouse, ron Dieu veut que mes jours finissent ;
Que de pleurs fur mes os tu verseras en vain !
En maudissant mon nom , quand un jeune orphelin
Un jour m’-accuscra du trépas de son père,
Quand la mort d’un enfant désolera sa mère.
Que diras-tu ma cendre î . . Ah ! mes malheureux fils,
Me pardonnerez-vous un tott dont jc gémis !
Je souffre , 8c pour mourir vous souffrirez sansdoute :
Oui , quand notre ame au ciel veut s’ouvrir une route ,
Nos sens qu’elle abandonne, éprouvent cent combats ;
Telle qu’une ombre, nos jours s’éclipscnr fous nos pas
Mais de mon sort futur ils ne sont que f aurore,
La vie est dans le sein du Très-Haut que j’implore.
La mort nous y conduit, je l’attends dans mes maux ,
Comme un Voyageur las, qui cherché un doux repos.
Madame du Boccage, Poème d’Abel.
Pj5g S E NS E N T I M E N S
De l’amefidelle dans une retraite champêtre.XJLOIGNEZ-VOUS, vain spectacle du monde ,
A votre éclat je ptéfère ce lieu :
Asyle heureux ! dans une paix profonde
Mon ame vient s’y remplir de son Dieu.lorsqu’au matin , sous ces rians feuillages ,1
De mille oiseaux j’entends les doux concerts,
Mon coeur me dit qu’ils chantent les ouvrages
Et la bonté de ce Dieu que je sers.Près d’un troupeau , ce pasteur qui s’empresse,
Des loups cruels brave ainsi les fureurs :
A son exemple il faut veiller sans cesse,
Pour me sauver de mes propres erreurs.Ce clair ruisseau suivra toujours fa pente ,
J’aime á le voir, il m’instruic dans son cours.
Oui, c’est ainsi que d’une ame constante,
, Vers vous , mon Dieu , je dois marcher toujours.Comme aux regards d’une aurore nouvelle,
Ces prés plus beaux de fleurs sont revêtus :
Ici mon anie à la voix qui l’appelle,
Soit s’enrichir de nouvelles vertus.Suivons d’un Dieu les volontés suprêmes,
Sa main puissante est notre unique appui ;' .S E N .339Ouvrons les yeux, 8c lisons dans nous-mêmes ,
Tout nous fannonce, 8c nous ramène à lui.Moncris. Poésies chrétiennes.SENTIMÊNS MAGNANIMES
D’un héros chrétien.' J.VJL o N Dieu (a) , j’ai combattu soixante ans pour ta-gloire,
J’ai vu tomber ton temple , 8c périr ta mémoire.
Dans un cachot affreux, abandonné vingt ans,
Mes larmes’t’imploroienr pour mes tristes enfans,
Et lotsque ma familfe est par toi réunie,
Quand je trouve (/>) une fille, elle est ton ennemie !
Je suis bien malheureux .. c’est ton père , c’est moi ;
C’est ta feulé prison qui t’a ravi ra soi :
Ma fille, fendre objet de mes dernières peines,
Songe au moins, songe au sang qui coule dans tes veines ;
C’est le sang de vingt rois, tous Chrétiens comme moi,,
C’est le sang des héros défenseurs de ma loi,
C’est le sang des marty ts… O fille encor trop chère !
Connois-tu ton destin, Yais-tu quelle est ta mère}_ ( a ) C’est Lusignan , prince du sang des rois de
Jérusalem, qui parle.(6) Zaïre.PiSais-tu bien qu’à Pinstanr que son flanc mit au jourCe triste Sc dernier fruit d’un malheureux amour,Je la vis massacrer par la main forcenée,Parla main des ta)  brigands à qui tu t’es donnée !Tes frères , ces martyrs, égorgés à mes yeux,T’ouvrent leurs bras fanglans tendus du haut des cieux:Ton Dieu que tu trahis, ton Dieu que tu blasphèmes,Pour toi, pour f univers, est morr en ces lieux mêmes,En ces lieux où mon bras le servit tant de sois ,In ces lieux , où son sang te parle par ma voix.Vois ces murs , vois ce temple envahi par tes maîtres,Tout annonce le Dieu qu’onr vengé tes ancêtres :Tourne les yeux, fa tombe est près de ce palais ;C’est ici la montagne , où lavant nos forfaits,II voulut expirer sous les coups de f impie ;C’est là que de fa tombe il rappella fa vie ;Tu ne saurois marcher dans cet auguste lieu ,Tu n’y peux faire un pas fans y trouver ton Dieu,It tu n’y peux rester faus renier ton père,Ton honneur qui te parle, 8c ton Dieu qui t’éclaiie.Je re vois dans mes bras Sc pleurer & frémir ;Sut ton front pâlissant Dieu met le repentir :Je vois la vérité dans ton coeur descendue :Je retrouve ma fille après savoir perdue ;Et je reprends ma gloire Sc ma félicité ,En dérobant mon sang à Pinfidélité.De Voltaire. Zaïre, Tragédie.
(a) Zaïre aime Orosnwne, soudan de Jérusalem."S E N 341- SENTIMENS DU COEUR
Emanés de Dieu.JLJ’HOMME s’est en naissant contre Dieu révolté.
Du faîte du bonheur l’homme précipité ,
Par la rébellion privé de fa présence ,
Peut encore en jouir dans un humble silence,
Peut entendre du moins la voix de son auteur.
Dieu se tait à ses yeux ; mais il patle à son coeur.
C’est de lui que nous vient cette heureuse íoiblessé,
Ce sentimenr secret de douceur, de rendressè,
Cette ardente pitié pour les peines d’autrui ,
Par qui ce Dieu iì bon nous égalant à lui,
Semble à fa providence associer la terre.
C’est Dieu , qui de ces noms Sc de père Sc de mère
A fait des noms sacrés 8c chers comme le sien.L’abbé Aubert Tragédie d’Abel.SIÈGE DE LA RELIGION.TTV' N tourbillon (a) la porte à ces rives fécondes,
Que l’Eridan rapide arrose de ses ondes.
Rome enfin se découvre à ses regards cruels,(a) la discorde personnifiée.P}Rome jadis son temple 8c l’effroi des mortels,
Rome dont le destin , dans la paix , dans la guerre ,
Est d’être en tous les temps, maîtresse de la tetre.
Par le sort des combats , on la vit autrefois
Sur leurs trônes sanglans enchaîner tous les tois:
l’univers fléchissoit sous son aigle terrible:
Elle exerce en nos jours un pouvoir plus paisible,
le trône est fur f autel 8c fabfolu pouvoir
Met dans les mêmes mains le sceptte 8c f encensoir.
là Dieu même a fondé son Eglise naissante ,.
Tantôt persécutée 8c tamô-: triomphante :
là son premier apôtre avec la vérité
Conduisit la candeur 8c la simplicité.De Voltaire. Henriade, Poème.SOLEILImage du Créateur.3 ' A D M ì a. E avec transport un astre radieux ,
Ame de l’univers, 8c parure des cieux.
L’immense firmament, où pompeux il préside,
lui sert de pavillon, 8c sa gloire y réside.U enfante le jour par ses feux éclatans.Il marque les faisons : il divise les temps.la terre à son aspect , a tressailli de joie :Elle a béni le nom de celui qui l’envoie.Riche dispensateur de mille biens divers »SOL 343Il semble du néant retirer l’univers.Quel oeil peut soutenir Péclat de fa lumière !Les bords du firmament sont fa seule barrière. *11 éclaire ; il colore ; il échauffe , 8c ses feuxAniment 8c les mers, B: la terre , Sc les cieux.L’éclat le plus brillant s’éclipse à fa présence.Image de celui dont il tient l’existence.Dulard, Poème de la grandeur de Dieu.XJ’HO M M S a dit i les cieux m’envlronnenr,les cieux ne roulent que pour moi ;De ces astres qui me couronnent,La nature me fit le roi.Pout moi seul, le soleil se levé,' " 1Pour moi seul le soleil achevéSon cercle éclatant dans les aits ;Et je vois, souverain tranquile,Sur son poids la terre immobile(a) Au centre de cet univers.Fier,mortel, bannis ces fantômes,
Sur toi-même, jette un coup d’oeil,(a) Système de Ptolomée.f4Qui sommesnous, foibles atomes ,
Pour porter si loin notre orgueil î
Insensés, nous parlons en maîtres ,
Nous, qui dans l’océau des êtres
Nageons tristement confondus ;
Nous, dont f existence légère,
Pareille à sombre passagère,
Commence , paroît, Sc n’est plus.Je te salue, ame du monde,Sacré soleil, astre de feu ,De tous les biens source féconde ,Soleil image de mon Dieu !Aux globes qui dans leur carrièreRendent hommage à ta lumière,Annonce Dieu par ta splendeur :Règne à jamais fur ses ouvrages,Triomphe , entretiens tous les âgesDe son éternelle grandeur.De Malstlatre. Odet■sS O L 345
SOLITUDE CHRÉTIENNE.
Vj ESSE d’aimer le siécle 8c Ces fausses maximes ;
Quitte un bien passager, pour un bien éternel ;
Et t’offranr à ton Dieu par un voeu solemnel,
Brûle du feu sacré qui brûle ses victimes.Ne livre plus ton ame à fauteur de tes crimes ;
Dépouille le vieil homme Sc son esprit charnel ;
Et fuyant les plaisirs du monde-criminel,
Défends même à res sens les plaisirs légitimes ;lasse-toi d’irrirer la colèredes cieux ;Cours à la pénitence, Sc viens dans ces saints lieuxOù les coeurs n’ont que Dieu pour objet de leur flâme.Mais n’attends pas de toi ces généreux efforts ;
Si Dieu ne rend ton corps esclave de ton ame ,
Ton ame est pour jamais esclave de ton corps.De Gomberville. Poésies diverses.^5346 SOUJ E ne suis point embellie
De ces chefs-d’oeuvre divers ,
Dont la pompeuse Italie
A dépeuplé l’univers s
la vaine magnificence
Est pour le palais des rois :
Dans un lieu de pénitence,
11 ne faut rien que la croix.De Gamberville. poésies diverses*
SOUFFRANCES.
V^ (JEU font les maux que j’endureyO mon Dieu , que de bonté !le corps est à la tottute,Et l’esprit est enchanté*Oui mori coeur plein d’espéranceD’obtenir des biens parfaits,Voit dans le don de souffranceLe plus cher de vos bienfaits.'Dans la route la plus sainte
Nous marchons à pas gliflâns ;
Exposés, cruelle crainte,
Aux prestiges de nòs sens.
Mais quand leur pouvoir funeste
Cède aux poids de la douleur ,SOU 34T
L’erreur fuir, la vertu reste,
Dieu scuf a tout notre coeur.Jour si pur sous un nuage,
Nuit dont naîtra la clarté ,
Malheur qui n’est qu’un passage ,
Bonheur dans Péieruité :
Durez , ô peines amères !
Arrachez mes tendres pleurs :
Ah ! ces ronces salutaires
M’offrent d’immortelles fleurs.II faut aimer pour comprendre
Quelle est ma félicité :
Plus j’ai de grâces à rendre,
Plus je me sens toutmenté.
Pourrois-je appeller supplices,
Des maux que change ma foi
En autant de sacrifices
^Au.Dieu qui s’offrit pour moi !De Moncrif. Poésies chrétiennes.
SOUMISSION D’UN PÉCHEUR.
VV Monarque éternel, Seigneur, Dieu de nos pètes !
Dieu des cieux, de la terre 8c de tout l’univers ! ■ '■
Vous dont la voix soumet à ses ordres sévères '
Et les yents 8c les mers !P 634 » S P ITout respecte , tout craint votre majesté sainte :
VOS loix règnent partout, rien n’ose les trahir Î
Moi seul j’ai pu, Seigneur, résister à la crainte
De vous désobéir.J’ai pêché ; j’ai suivi la lueut vaine 8c sombre
Des charmes séduifans du monde 8c de la chair ;
It mes nombreux forfaits ont surpassé le nombre
Des sables de la mer.Quelle que soit, Seigneur, la chaîne déplorable
Où depuis si long-temps je languis arrêté ,
Quel espoir ne doit point inspirer au coupable
Votre immense bonté ìAu bonheur de ses saints, elfe n’est point bornée:
Si vous êtes le Dieu de vos heureux amis,
Vous ne fêtes pas moins de famé infortunée
Et des pécheurs soumis.J. B. Rousseau. Epade.SPIRITUALITÉ DE L’AME.3 E pense v la pensée, éclatante lumière ,
Ne peut sortir du sein de f épaisse matière
J’entrevois ma grandeur. Ce corps lourd 8: grossier
N’est donc pas tout mon bien, n’est pas moi tout entier »
Quand je pense, chargé de cet emploi sublime »S P I .j4aPlus-noble que mon corps, un autre être,m’anime.
Je trouve donc qu’en moi, par d’admirables noeuds ,
Deux êtres opposés font réunis entre eux i ■
. De la chair & du sang, le corps, vil assemblage:
• ;■ ; L’ame, rayon de Dieu , son souffle 8c,son image.
Ces deux êtres liés par des noeuds si secrets
Séparent rarement leurs plus chers intérêts,
leurs plaisirs font communs aussi-bien que leurs peines »
. L’ame guide du corps, doit en tenir, les rênes.
Si du sel, ou du sable, un grain ne peut périr ,
L’êtrequi pense en moi, craindra-i-ilde mourir ?
Qu’est-ce donc que l’instant où l’on cesse de vivre>
L’instant.où de ses fers une ame se délivre.
Le corps né de la poudre à la poudre est rendu ;
L’espric retourne au ciel dont il est descendu.L. Racine. Poème de la Retigioiu
*
■L E defir du néant convient aux scélérats.
Non, je ne puis penser que la nuit du trépas
Eteigne avec nos jours ce flambeau de notre ame
Qu’alluma l’Eternel d’une céleste flamme.
La vertu-malheureuse en ces jours criminels,
Annonce â ma raison ces siècles éternels.
Pour la Çeule douleur , la vertu n’est point née ,
Le ciel a fait pour elle une autre destinée.
■JJO S T U
Plein de ce juste espoir , (a) je ro'élève aujourd’hui
Vers l’Etre bienfaisant qui me créa pour lui.
Je vois avec transport la fin de ma carrière
Où doit naître à mes yeux l’immortelle lumière
Dans cette nuit d’erreurs la vie est un sommeil,
La mort conduit au jour & j’aspire au réveil.Crrjset. Edouard III, Tragédie.
STUPIDITÉ DE L’IMPIE.
O^^'EST pour moi que je vis, je ne dois rien qu’à moi.La vertu n’est qu’un nom, mon plaisir est ma loi.Ainsi parle Pimpie, & lui mênie est l’esclaveDe la foi, de l’honneur, de la vertu qu’il brave:Dans ses honteux plaisirs , s’il cherche à'se cacher,Un éternel témoin les lui vient-« procher :Son juge est dans son coeur, tribunal où résideLe censeur de l’ingrat, du traître, du perfide.Par ses affreux complots, nous-a-t-il outragés !La peine fuit de près & nous sommes vengés.De ses remords secrets, rriste & lente victime,Jamais un criminel ne s’absout de son crime.Le cruel repentir est le premier bourreauQui dans un sein coupable enfonce le couteau.' L. Racine. Po'éme de la Religion.
-~-(a)  C’est le duc de Vorcestte, ministre d’Angleterre,
qui patle.
S U B « ci..

SUBLIMITÉ
De l’Etre suprême
V/ Sagesse étemelle , â qui cet univeri
Doit le nombre infini des miracles divers
Qu’on voit également fur la terre & fur TondesMon Dieu, mon ctéaceur ;
Que ta magnificence étonne tout le monde ;
Et que le ciel est bas au prix de ta hauteur !Pour moi, toutes les fois que j’arrête les yeux
Sur tant d’astres brillans dont tu pares les cieux ,
Tu me sembles si grand & nous si peu de choseQue mon entendemenr
Ne peut s’imaginer quel amour re dispose
A nous favoriser d’un regard seulement.Malherbe. Paraphrase des Pseaumes.JL/iEtr qui vit en son sein & repose en lui-même',
Est au plus haut des cieux fur son trône suprême,
Où ses yeux immortels contemplent fa beauté ;
Ou fa grandeur éclate ,où réside fà gloire ;Où des chants de victoire,Bénissent fa bonté.Malleville. Pfiaumea-3** S U I ,
S U I C I DE
Horrible aux yeux de Dieu.
 »3 E donner le trépas est le destin d’un lâche (a) ,
Savoir souffrir la vie & voir venir la mort ,
C’est le devoir du sage & ce sera mon sorr.
Le désespoir n’est point d’une ame' magnanime :
Souvent il est foiblesse, & toujours il est crime.
La vie est un dépôt confié par le ciel,
Oser en disposer c’est être criminel,
Du monde où m’a placé la sagesse immortelle,
J’attends que dans son sein son ordre me rappelle.
^——————
Crejset. Edouart III. Tragédie.
SUITES DU PÉCHÉ D’ADAM. >
XJ i E u , pour nous autrefois prodigue de ses.,' grâces (i) ,
Nous faisant éprouver l’estet de ses menaces,
Ne nous accorde plus que des biens imparfaits.
Heureux, heureux encor, qu’écoutant nos souhaits,(s) Le duc de Vorcestre , ministre d’Angleterte
fous le règne d’Edouard III, parle au comte ÍArofidel.(4} C’est Adam qui parle à Eve.' : s u p 3£ ?Il daigne en nous donnant des marques de clémence.
D’une entière bonté nous laisser l’espérance.U abbé Hubert. Tragédie de la mort d’AbeU'^■■■■■MnoHrtiMaaMamHaHaMuaaMRni^HM^^*
SUPPLICATIONS A DIEU.
vV Mon souverain Roi !
(a) Me voici donc tremblante & seule devant.toi.
Mon père, mille fois m’a dit dans mon enfance
Qu’avec (£) nous tu juras Une sainte alliance,
Quand pour re faire un peuple agréable à tes yeux,
11 plut ì ton amour de choisir nos ayeux.
Même tu leur promis de ta bouche sacrée
Vue postérité d’éternelle durée.
Hélas ! ce peuple ingrat a méprisé ra loi,
La nation chérie a violé fa foi.
Me a répudié son époux & son père,
Pour rendre à d’autres dieux un honneur adultère.
Maintenant elle sert sous un maîtte étranger.
Mais c’est peu d’être esclave on la veut égorger.
NOS superbes vainqueurs , insultant á nos larmes,
Imputent à leurs dieux le bonheur de leurs armes ;
Et veulent aujourd’hui qu’un même coup mortel,
.Abolisse ton nom , ton peuple 8c ton autel., (a) C’est Esther qui parle,
(fy Les Hébreux.3 54
S U P
Ainsi donc un (a) perfide , après tant de mitacles,
Pourroit anéantir la foi de tes oracles !
Raviroit aux mortels !e plus cher de tes dons,
Le saint que tu ptomets 8c que nous attendons !
Mais, non , ne souffre pas que ces peuples farouches,
Yvres de notre sang , ferment les feules bouches
Qui dans tout l’uniyers célèbrent tes bienfaits :
Et confonds tous ces dieux qui ne furent jamais.
Pour moi , que tu retiens parmi (4) ces infidèles,
Tu fais combien je hais leurs fêtes criminelles,
Et que je mets au rang des profanations,
Leur table , leurs festirs, & leurs libations.
Que même cette (<0 pompe où je fuis condamnée,
Ce bandeau dont il faut que je pareille ornée,
Dans ces jours solemnels à l’orgueil dédiés,
Seule Sc dans le secret je les fouie á mes pieds ;
Qu’à ces vains ornemens |e préfère la cendre ,
p.t u'ai de goût qu’aux pleurs que ru me vois répandre.J’attendois le moment marqué dans ton arrêt,
Pour oser de ton peuple embtatler l’intérêc.
Ce moment est venu. Ma prompte obéissance
ya d’un (d)  Roi tedoutable affrontes la présence.
C’est pour roi que je marche , accompagne mes pas(a) Aman favori d’Assuérus, roi de Perse.(4) Les Perses.(t) Esther étoit reine de Perse.(d) Assuérus époux d’Esther.S U PîjiDevant ce fier lion, qui ne te connoit pas.
Commande en me voyant que son courroux s’appaise,Et prête a mss discours un charme qui lui plaise.
Lei orages, les vents, les cieux te font soumis,
. Tourne enfin fa fureur contre nos ennemis.J. Racine. EstheràTragédie.
JJÍ T A B

TABLEAU

Des bienfaits du Créateur.■M-i E Dieu qui m’a formé, veur aussi me conduire}
Il sait l’art de me tendre attentif à sa voix,
Il m’aime , il me console, il se plaît à m’instruireDans la sagesse de ses loix :
D’un pasteur tel que lui j’ai droit de rout attendre,
II pourvoira lui-même à mes moindres besoins jPuisié-je d’un pasteur si. tendreMériter à jamais les soins.Ses yeux veilloierit fur moi dans le sein de ma mère,
Dans les eaux de fa grâce , il courut me laver ;
Des dangers où nous plonge une ardeur téméraireSon amour fut me 'préserver :
Je ra'étois égaré ; des.chemins difficiles
Dans des lieux pleins d’horreurs m’avoicnt précipité ;
• ' Sur ses bords rians &c fertilesDans ses bras il m’a rapporté.Que de bienfaits ! pourrois-je en perdre la mémoire !Tu couronnes tes dons dans ma docilité ;Quand tu m’as rappelle , tu l’as fait pour ta gloire ,Mais c’est trop pour ta bonté :
Fixe un coeur qui chancelle à la plus foible atteinte,
Sois avec moi salis cesse fie diiige mes pas  ; ; TER3J7Tu me verras marcher sans crainte, ^< Jusques dans l’ombre du trépas.Tout inspire à mon ame une espérance ferme j
Oui les mêmes saveurs qui m’ont su prévenir
M’accompagnant toujours, me suivront jusqu’au termeOù mes ^travaux doivent finir :
Objet d’une éternelle & tendre complaisance,
Je parviendrai, Seigneur, à la sainte Cité,Où tu peux seul par ra présenceAssurer ma félicité.De Bologne. Vseaumesi
T EvR R E.
VJ E globe, des humains domaine riche 8c vaste ,
La terre en,biens féconde 8c prodigue fans faste,
Offre de routes parts le plus frappant rableau ,
Pour des yeux arrentifs objet toujours nouveau.
D’êtres matériels quelle foule innombrable !
De causes 8c d’effets quel concours admirable !
Des divers élémcns si conrraires eutre eux ,
Quel intime lien 8c quel mélange heureux !
Ouvre les yeux, impie, 8í dans cet assemblage,
D’un Etre intelligent, vois, reconnois l’ouvrage ,
Et non d’une matière oisive 8c fans pouvoir,
Qui de son propre fonds ne fauroit se mouvoir.Dulard, Poème de la grandeur de Dieu,3y8 T I E

TIÉDEUR INVOLONTAIRE.
' J U haut de ton trône enflammé ,En moi daigne descendre ;
Que de tes feux, mon coeur charmé ,. Sans jamais se défendre,
Incessamment soie consumé ,
Et renaisse plus tendre.C’est mourir que d’être en langueur,Privé de cette flamme ;
O ciel ! j’ai fléchi la rigueurDu Dieu que je réclame !
Oui, je te sens, ô sainte ardeur !J’ai retrouvé mon ame.De Moncris. Poésies chrétiennes.
TOUTE PUISSANCE.
r>•*~* itv (a) parle, & d’un mortel vous craignez lecourroux !
Songez-y bien ; Ce Dieu ne vous a pas choisie
Pour être un vain spectacle aux peuples de l’Asie,
Ni pour charmer les yeux des profanes humains.(a) Mardochée parle à.Esther, femme d’Assuérus,
roi de Perle.xV T R A 55 ?
Pour un plus noble usage il réserve ses saints.
S’immoler pour son nom Si pour son héritage",
D’un enfant d’Israël, voilà le vrai parrage.
Trop heureuse pour lui de hasarder vos jours !
Et quel besoin son bras a-r-il de nos secours ?
Que peuvent contre lui tous les rois de la terre î
En vain, ils s’uniroient pour lui faire la guerre,
Pour dissiper leur ligue il n’a qu’à se montrer,
Il parle, 8c dans la poudre il les fait tous rentrer.
Au seul son de sa voix la mer fuit, le ciel tremble.
Il voit comme un néant tout l’univets ensemble,
Et les foibles mottels, vains jouets du trépas,
Sont tous devant ses yeux comme s’ils u'étoient pas.
J. Racine. Elîhcr , Tragédie.
TRANQUILLITÉ
Des serviteurs de Dieu,
cVJIIUJ qui mettra fa vie
Sous la garde du Très-Haut,
Repoussera de l’envie
Le plus dangereux assaur.
Il dira : Dieu redoutable,
C’est dans ta force indomptable
Que mou espoir est réuni :
Mes jours sont ta propre cause ;
Et c’est toi seul que j’oppose
A mes jaloux ennemis.
JÍO T’R A
Mais que vois-jc ! quels abymes
S’entr'ouvrent autour de moi ì
Quel déluge de victimes
S’óffre à mes yeux pleins d’effroi î
Quelle épouvantable image
De morts, de sang , de carnage
ïrappe mes regards tremblans ì
Et quels glaives invisibles
Percent de coups si terribles
Ces corps pâles 8c sanglans îMon coeur, sois en assurance.
Dieu se souvienr de ta foi.
Les fléaux de fa vengeance
N’approcheront point de toi.
Le juste est invulnérable.
De son bonheur immuable
Les anges sont les garans,
Et toujours leurs mains propices,
A travers les précipices,
Conduisent ses pas errans.Si quelques vaines foiblesses
Troublent ses jours rriomphans ,
11 se souvienr des promesses
Que Dieu fair ì ses enfans.
A celui qui m’est fidèle
Dit la sagesse éternelle ,
J’assurerai mes secours :
Je raffermirai fa voie sE:
..- : -^A—■ ■
■■ ^'v,-'T/.R A \ - ?.6tEt dans des torrens de joie
Je ferai couler ses jours..Dans ses fortunes diycrses iJe viepdrai toujours ì lui j
Je ferai dans ses traverses "■Son inséparable, appui :  ; _
-> Je le comblerai d’années
Paisibles 8c fortunées ,
Je bépirai ses desitins :
11 vivra dans ma mémoire,
Et partageta la gloire
Que je: réserve à mes saints. ;' /.. B'. Roujseaù. O dés sacrées.
TRANSPORTS DE L’AME FIDELLE.
OV^ u ï la demeure où tu résides,
Dieu puissant, a d’attraits pour moi :Et
 que mes transports sont rapides ,
Quand mon coeur s’élève vers roi !
Mon ame rombe en défaillance ;
Que ma flamme a de violence ! ~~Mon Dieu, que mon zèle est fervent i
Quoi tout plein de l’objet que j’aime,
Mon coeur se trouble, 8c ma chair même
Tressaille au nonv.du Dieu vivant.QDans les déscrts-'ía tourterelleLoin du chasseur va se cacher,Et trouve un asyle pour elleDans le sein de qiíelque rocher.Loin du monde, où rout me désole,C’est à ton temple que je vole :Et dans sombre de ce saint lieuToujours caché , toujours tranquile,Tes-aútels feront mon asyle,KÍon Roi, mon Seigneur 8c mon Dieu.
/
\ A la porte du sanctuaireN’être admis qu’au dernier des rangs,Est un honneur que je préfèreÀ toutes les faveurs des Grands.Chez eux habitent les caprices ,Les trahisons, les injustices ;Mais dans la maison du Seigneur,Rien de souillé n’ose paroître :La sainte majesté du MaîtreEn fait le temple du bonheur.L. Racine. Odes saintes.TRÉSOR
De la parole de Dieu.JL B s trésors de ra haute 8c ptofoude science ,
Sont inconnus, Seigneur , aux superbes humains:
De leur folle raison tous les efforts sont vains,Leur orgueil fait leur ignorance ,
Il saur pour pénétrer les secrets de ta loi,
Captiver son esprit sous le joug de la foi.
Et devenir enfant si l’on veut êite sage :Ce n’est que par l’humiliiéQu’on peut dissiper le nuageQui nous cache la vérité.L’slbbé Tesiu. Stances sur divers pajsages de VEcrit,Qi
VAINS EFFORTS
Contre la Religion.
V^ u E de frémissemens ! quel trouMe fur la tetre !
Pourquoi les nations sont-clles dans l’efltoi ï
Leurs princes réunis onr déclaré la guérie
A celui que le ciel leur a donné pour Roi.Dérobons, ont ils dit, dérobons notre tête
Au nouveau joug qu’on nous apprête ,
Rompons, rompons ces fers affreux ,
Et ne soyons point la conquête
D’un maîire injuste 8c rigoureux.Mais où tend, insensés, certe rage inutile ?
Supetbes ennemis, vous ferez ses sujets.Au haut des cieux toujours tranquilleCe Dieu sc rit de vos projets.De votre impuissante menace■Reconnoissez enfin l’erreur.Que lui répondra votçe audace•S’il YOUS parle dans fa fureur ìí. Racine, Odes saintes.
V A I 36í

VAINES OCCUPATIONS
Des gens du siécle.V^_ u E L charme vainqueur du mondeVers Dieu m’élève aujourd’hui îMalheureux l’homme qui fondeSur les hommes son appui.Leur gloire fuir 8c s’effaceEn moins de temps que la traceDu vaisseau qui fend les mers,Ou de la flèche rapideQui loin de l’oeil qui la guideCherche l’oiseau dans les airs.De la sagesse immorrclle
La voix tonne , 8c nous instruir.
Insans des hommes, dir-elle,
De vos foins quel est le fruit î
Par quelle erreur, ames vaines
Du plus pur sang de vos veines
Achetez-vous si souvent,
Non unpainqni vous repaisse,
Mais une ombre qui vous laisse
Plus affamés que deyant îLe pain que je vous propose
Sert aux anges d’aliment ;
Dieu lui-même le compose.
Du plus pur de son scomenîiQ.Ì166V A NC’est ce pain si délectable
Que ne serr point à s,i table
Le monde que vous suivez.
Je l’offre à qui me veut suivre.
Approchez. Voulez-vous vivre ì
Prenez, mangez , 8c vivez.O sagesse , ta parole
Fit éclore l’univers ;
Posa sur un double pôle
La terre au milieu des mers.
Tu dis: 8c les cieux parurent,
Et tous les astres coururent
Dans leur ordre se placer. '
Avant les siècles tu règnes,
Ft qui fuis-je que tu daignes
Jusqu’à moi te rabaisser ;/. Racine. Cantiques spirituels.
VANITÉ DÉ LA SCIENCE.
S-J N vain le philosophe entrevoir la clarté :Du chemin de la vie est-il moins écarté !Plus criminel encor que l’aveugle vulgaire,Loin de rendre au Seigneur le culte nécessaire,11 perd, vuide d’amour , rout le fruit de ses moeurs ;Son esprit s’évapore en de folles lueurs.En différens sentiers les plus sages s’égarent ;'■•'- ;■' VAN 367Par des. sectes fans nombre entr'eux ils sc séparent*
La raison s’obscurcit, la simple vérité
Se perd dans les détours de la subrilité.
■Qtri, grand Dieu, c’est en vain que l’humaine faiblesse
Sans toi, veut se parer du nom de la sagesse :
Er^quiconque usurpa ce titre audacieux
Fut de tant d’insensés, le moins sage â tes yeux.
L. Racine. Po'ème de la grâce.VANITÉS
Des espérances Humaines.KtX'i'£srÉB.ONS plus, mon ame , aux promesses du
""'. monde !Sa lumière est un verre, 8c fa faveur une onde ,
Que róujoursijuelque Vent empêche de calmer :
Quittons ces vanités, lassons-nous de les suivre ;
i C’est Dieu qui nous fait vivre ;
C’est Dieu qu’il faut aimer.En vain pour satisfaire à nos lâches envies,
Nqus pássohs près des rois rbu't le temps dé nos vies,
A souffrir des mépris, à plier les genoux :
Ce qu’ils peuvent n’est rien ; ils sont ce que nous
sommes ;
Véritablement hommes
- Et meurent comme nous.Q +}6i VANOnt-ils rendu l’esprit,-ce n’est plus que poussière,Que cette majesté si pompeuse si fière ,Dont l’éclat orgueilleux étonnoit l’univers ;Et dans ces grands tombeaux où leurs ombres hautainesFont encote les vaines ,Ils sont mangés des vers.f Là se perdent les noms de maîtres de la terre,
D’arbirres de la paix, ^de foudres de la guerre ;
Comme ils n’onr plus de sceptre , ils n’ont plus deflatteurs ;
Et tombent avec eux d’une chute commune,
Tous ceux que leur fortune
A fait leurs serviteurs.Malherbe. Stances spirituelles.
VANITÉS DES GRANDS.
\^ u E sert aux courtisans ce pompeux appateil
Dont ils vont, dans la lice éblouir le soleiLDes rrésors du Pactole î
•La gloire qui les fuit, après tant de travaux,
Se passe en moins de temps que la poudre qui voleDu pied de leurs chevaux.A quoi serr d’élever ces murs audacieux,
Qui de nos vanités font voir jusques aux cieux
Les folles entteprifesî
' Y A N ^69
' i ' ' \— ; ' .' -I ' "Maints châteaux accablés dessous leur propre.faix Jj"
Enterrent avec eux les noms & les devisesDe ceux qui les ont faits.\Employons mieux le temps qui nous est limité ;
Quittons.ce vain espoir dont ìa .témérité „Noùs én fait tant’accroire : "
Que Dieu soit déformais l’objet de nos désirs ; r11 forma les mortels pour jouir de fa gloire,Et non pas des plaisirs.Racan. Pseaumes.
VANITÉS DÛ MONDE.
OWui, le plus sûr chemin pour aller vers les cieux,
C’est d’affermir nos pas fur le mépris du monde.
C’est là des vrais savans la sagesse profonde,
Elle est bonne en tout temps , elle est bonne en touslieux.
Vanité d’entasser richesses fur richesses ,
Vanité de languir dans la soif des honneurs ,
Vanité de choisir pour souverains bonheurs
De la chair 8c des sens les damnables caresses :
Vanité d’aspirer à voir durer nos jours
Sans se mettre en souci d’en mieux régler le cours.
D’aimer là longue vie 8c négliger la bonne ,
D’ernbraíler k présent sans soin de l’avenir ,Q5
J7Ç V E N
Et’, de plus estimer un moment qu’il nous donne,
Que l’attente des biens qui ne sauroient finir.P. Corneille. Imitation de J. C.
VENGEANCE DIVINE.
i—i E Seigneur est jaloux, il aime la vengeance,
11 hait avec fureur l’ennemi qui l’offense ,
Sa Haine est sans pitié , son courroux est cruel :
Il est lent â punir , mais c’est en Dieu qu’il frappe ;Et nul crime n’échappe
Aux coups inattendus de son glaive étetncl.Il renverse les monts, il dissout les collines,
La terre a tressailli fous leurs vastes ruines,
L’univers tremble au bruit de ses coups effrayans.
Quel pouvoir bravera fa puissance invincible ,Et de ce Dieu terrible
Quel mortel soutiendra les regards foudroyans ?Le Franc de Pompignan. Prophéties.
V E R .j7i
. VER-BE ETERNEL.JLJ E verbeiégal à Dieu , splendeur dé sa lumière,
Avanr que les mortels sortis de la poussière ,
Aux rayons du soleil eussent ouvert les yeux ;
Avant la terre, avant la naissance des cieux ,
Eternelle puissance 8c sagesse suprême ,
Le verbe étoir en Dieu , fils de Dieu , Dieu lui-même.
Quelque trouble ici bas que mon ame ressente,ta
 foi,' fille du ciel, devant moi se présente.
Sur sô'n ancre appuyée , elle a le front voilé ;
Et m’éclairant du feu donr son coeur est brûlé,
yi Viens, dir elle , fuis-moi. L’éclat que je fais luire,
 » Quand tu baisses les yeux, suffit pour te conduite.
33 Est-ce le temps de voir que le temps de la nuití
33 En attendant le jour, docile à qui t’instruit,
33 Tu .dois à chaque pas, plus adorer qu’entendre,
 » Plus croire que savoir, 8c plus aimer qu’apprendre.
Z. Racine. Poème de la Religion.0.6w v ;:e7r
VÉRITABLE RETOUR VERS DIEU.
X J. A BIT AN s de la terre',
Quel Dieu vous offensez !
S’il lance son ronnerre,
Ingrats, vous pétistez.Enfin , le repentir de votre ame s’empare ,
Le ciel deyient plus doux, vos voeux sont entendus ;
Mais ne vous flattez pas , les coups qu’il vous prépare
Ne sont hélas ! que suspendus.. Hé quoi ! votre ame n’est atteinte
Que de l’effroi morrel qu’inspire son courroux 1Quel foible hommage que la crainte !
Est-ce le seul ttibut qu’il exige de vous ?Que votre coeur demande grâce,
Aimez , aimez cé Dieu plein de bontés
Un seul instant d’amour efface ■
tJn siècle d’infidélilé.Ah ! quel ttésor que cet amour sincère !A quel bonheur il nous fait parvenir !
Vous retrouvez un tendre père
Dans un Dieu qui dcvroit punir.De Moncrif. Poésies chrétiennes. ? ■:,.' " VER 37Jf

VÉRITÉ CÉLESTE.
J-I'JIUTO ».ITÉ de l’homme est de peu d’importance,Et passe en un-moment :
Mais cette Vçriré que le ciel nous dispenseDute éternellement.P. Corneille. Imitation de J. C.
VÉRITÉ DE LA RELIGION.
TJ—i A nuit cesse ; les saints oraclesOuvrent les plus sombres replis.Que de jours féconds en miracles !Que de mystères éclaircis !Dans leurs anttes sourds, les sylilUsN’ont plus que des fureurs stériles,La guêtre a fui dans les enfers.Réjouis-toi Sion captive ;Le temps promis enfin arrive ;Ton Dieu naît pour briser tes fers.-*•"" De la puissance qu’il déploie,Vois déjà le fruit précieux. -:•■'.L’enfer abandonne fa proie ;Et les aveugles ouvrent les yeux.Ses bienfaits fur tous se répandenr ;374 VERAvec les sourds qui les entendent
Par lui discourent les muets.
De la nature, Roi suprême,
11 parle : à l’instant la mort même
Suspend ses homicides traits.Mais quoi ! malgré tant de miracles,Les Juifs conspirent son trépas":Il meurt. Quels horribles spectaclesFour déplorer leurs attentats !Le soleil pâlit &c s’égare ;La nuit de l’univers s’empare ;Le ciel perd son éclat serein ;La mer s’émeut, s’enfle, écuinante ,Et la terre vomit, tremblante,Les morts que recèle son sein.Victime d’une ville ingrate ,
Touc manifeste ta grandeur :
Que ra puissance encore éclate ;
Du trépas montre-toi vainqueur.
Triomphe des-Juifs infidèles.
De leurs dociles sentinelles
Je vois ton sépulchre couvert.
C’en est fait ; tu viens de paroître :
La mort a reconnu son maître ;
Et le tombeau s’est entr'ouvert.Frémis, Sion , de ton audace
N’espère pas l’impunité ;
VER 3*75
Crains la prophétique menace
D’un Dieu justement itrité.
Déjà les légions romaines
Bordent tes murailles hautaines ;
Sur toi leurs coups sont réunis.
Ah ! Sion, qu’est^tu devenue î
De ta puiffauce disparue
En vain l’on cherche les débris.Allez, restes d’un peuple impie ;
Allez errer dans cent climats :
Qu’à jamais votre race expie
Vos sacrilèges attentats.
Votre aveuglement volontaire
A de la divine colère
Attité fur vous tous les traits:
A des nations moins traîtresses ,
Dieu va prodiguer ses largesses
Dont vous ont privé vos forfaits.Monrrez-vous (a) , enfans du tonnerre ;
Et tels que le soleil vainqueur,
VOUS chasserez loin de la rerre
Tous les nuages de l’erreur.
Vous paroissez , le crime expire ;
Déjà tout reconnoit l’empire
Du seul vrai Dieu, Dieu des vertus ;
Les idoles font renversées ;(a) Les Apôtres.
'JJV VER
Je les vois tomber dispersées
Et leurs vains autels abattus.Mais quelles tempêtes s’élèvent !
Chrétiens , hélas ! je crains pour vous.
Les enfers irrités soulèvent ,
Arment mille tyrans jaloux.
Leur fureur fur vous se déchaîne.
Je frémis : quelle horreur soudaine
Frappe mes esprits égarés !
Par tout la terre ensanglantée,
Offre à la vue épouvantée
Des membres épars, déchirés.Cédez, martyrs. Non, de la rage
Vous rendez l’efforr impuiflant :
Vous expirez avec courage ;
Vous rriomphez en expiranr.
De votre sang, source féconde,
Je vois pour le bonheur du monde,
Sortir un peuple de Chrétiens.
La croix par-tout est arborée :
Vorre mémoire est consacrée,
Et vos tytans sont nos soutiens.Règne , Religon chtétienne :
La dignité de ton auteur ,
Ton progrès, ta morale faine,
Tout nous annonce ta grandeur. '
Seule digne de nos hommages , ;; ; VER m
Oui l’univers dans tous les âges,
Suivra ta sainte Sc douce loi.
Sur lé penchant de ta ruine ,
Tu verras une main divine
S’armer Sc combattre pour toi.Mademoiselle Bernard. Odes,
V E R T U.
-£JLBOB.ABLE vertu , que tes divins attraitsDans un coeur qui te perd laissent de longs regrets !De celui qui te hait, ta vue est le supplice.Parois : que le méchant te regarde, & frémisse.La richesse , il est vrai, la fortune te fuit ;Mais la paix t’accompagne, Sc la gloire te fuit.Et petdant tout pour toi, l’heureux mortel qui t’aime,Sans biens, fans dignités, se suffit à lui même.L. Racine. Poème de la Religion.
VERTU EN DANGER.
TT
V-* N Chrétien qui s’oppose au bord du précipice,
Se voit bien-tôt puni de sa témérité i
On ne tente jamais la divine bonté , *Que l’on n’irrite fa justice.Par de saintes précautions378- VER'Il faut nous éloigner de ces occasionsOù toujours la vertu reçoit quelque dommage :Qui nous a dit que Dieu viendra nous secourir }C’est avoir déjà fait naufrage,
Que de vouloir se mettre au hasard de périr.
U Abbé Tejlu. Stances fur divers passages de l’Ecriture.
VERTUS CHRÉTIENNES.
J. o ì qui possédés la puissance,
La grandeur, Sc la majesté :
Toi qui tiens fous ta dépendance
Notre orgueilleuse volonté,
O Roi des rois, Maîtrrdes maîtres ;
Etre par qui sont tous les êtres,
Centre Sc lumière des esprits :
De rói seul nos verrus descendent,
Et de ta source se répandent
Sur les hommes que tu chéris.1 Sur nous que de vapeurs funèbres,
A vomi l’abyme infernal !
De la puissance des rénèbres
Est-ce ici le moment fatal !
Que de colonnes renversées !
Que de lurnières éclipsées !
Quel nuage vienr nous couvrir !
Non, mon espoir ne peut s’éteindte tVER 379La tempête n’est point à craindre
Quand le vaisseau ne peut périr.L’homme promet, frivole attente :
Le mensonge marche après lui.
Malheur â la main imprudente
Qui d’un roseau fait son appui.
Mais Dieu soutient celui qui l’aime.
J’en crois, ton oracle suprême.
Grand Dieu , tu ne trompes jamais.
Tu parles, ta parole est stable,
Mon espérance inébranlable
Attend tout ce que tu ptomets.Quels sermens nous fait ta tendresse ,Et que de gages inouis !C’en est ttop. Sûr de ta promefleJe n’espère plus, je jouis.Mon amour me donne des aîles,Er vers tes clattés éternelles,Par lui je me sens emporté.Oui, je vole jusqu’à ta gloire :Déjà j’y suis 8c je crois boireAu totrent de la volupté.Ici bas compagne fidelle
De l’espérance au front serein ,
La charité marche avec elle ,
Et la foi leur donne la main.
Liens sacrés, noeuds adorables ,38o , VICQui les rend inséparables .
Et que Dieu seul peut désunir.
Le temps d’espérer 8c de croire
Finit au grand jour de sa gloire *
Le temps d’aimer ne peut finir.L. Racine. Odes chrétiennes.VICTOIRE
De la vérité fur t"erreur.<JOODAIN la vérité , si long-temps attendue,Toujourschèteaux humains’, mais souvent inconnue:Dans les tentes du (a) Roi descend du haut des cieux :D’abord un voile épais la cache à tous les yeux :De moment en moment les ombres qui la couvrent,Cèdent à la clarté des feux qui les entr'ouvrent.Bientôt elle se montre à ses yeux satisíairs ,Brillante d’un éclat qui n’éblouit jamais.Henri, dont le grand coeur étoit formé pour elle,Voir, connoît, aime enfin fa lumière immortelle.il avoue , avec foi, que la religionEst au-dessus de l’homme Sc confond la raison.Il reconnoît l’Eglise ici-bas combattue ,L’Eglise toujours une , Sc par-tout étendue,Libre, mais fous un chef, adorant en tout lieu ,(a) Henri IV.
\__ VIE 38i
Dans le bonheur des Sainrs, la grandeur de son Dieu,Le Christ de nos péchés victime renaissante,De ses élus chéris nourriture vivante ,Descend sur les autels ì ses yeux éperdus.Et lui découvre un Dieu sous ; un pain qui n’est plus. ".De Voltaire. Henriade, Poème.
• V I E M O N D AI N E."
V^UAND le sorr pour nous plaire auroit tant d’indulgenceQu’il nous accableroir de biens, 8c de plaisirs,
Et feroit servir sa puissance
A contenter nos désirs ;Ce bonheur passager est peu digne d’envie :Chaque heure, chaque instant en peut finir le cours s
Ce qui fait une longue vie ,
N’est qu’un petit nombre de jours.Leshonimes de tout temps, jugeant fans cohnoiffance,
Par un faux éclat .prévenus ,
Ont souvent pris pour des vertus,
Ce qui n’en a que l’appatence ;
Et patmi les pauvres mortels,
Quelquefois ceux que l’on encense ,
Ne sonr que de grands criminels, .
A qui notre seuie ignorance,.Au lieu de châtiment, décerne des autels.. . iQuand nous sereins jugés au pied du sanctuaire,
Que nos actions parotrronc
Devant Dieu relies qu’elles sont,
Hélas ! de quoi nous servirontLes honneurs au'ici-bas le monde nous peut faire.Pavillon. Poésies diverses.
VIE VERTUEUSE.
S »_/EIGNEUB. , qui peut exprimer
La paix que met dans une ame ,
Cette vettueusc flâme
Que vous savez allumer î
Bien que les incertitudes
Des promptes vicissitudes
Agitent tout l’uhivers ;
L’ame qui vous est fidelle,
Voir ces changemens divers,
Sans que rien change pour elle.Que le bien ou que le mal
Suive ou rrompe fa prudence,
Une sainte indifférence
Lui rend presque tour égal :
Honneurs, plaisirs ou richesse,
Sont rarement l’allégressè
D’un coeur qui vit sous vos loix ;
Je fais que fans vous déplaire,11 les acquiert quelquefois, .
Mais il ne les:poursuit guère.Ces biens qui font nos désirs,
Ont peu d’éclat pour le sage ;
S’ils deviennent son partage,
11 n’en fait pas ses plaisirs ;
Ces félicités brillantes ,
Sont des vapeurs éclatantes
Qui tentent peu son devoir ;
Ou s’il’ faut qu’il les obtienne ,
II les a fans les avoir ,
Et les ptend fans qu’il s’y prenne*Autant qu’il est modéré
Dans cette grandeur fragile,
Qui peur, d’un esprit docile ,
Faire un esprit égaré ;
Autant de la pat’bnce
Suit il dans fa décadence
Les mouvemeas généreux :
Dans fa disgrace^il vous aime,
Et pour un Dieu rigoureux
Prend parti contre soi-même.La sérénité du coeurSemble ar^díhorS se produire,Et de tout ce qui peut nuireElle adoucit la rigueur.Les traverses qu’il endure,,384 ' VIE.
Contre leur propre nature
Lui sont un don précieux:
Ec quoique vous puissiez faire ,
Rien ne déplaîr à ses yeux
Que ce qui geut vous déplaire.Jamais l’aniraosité,
Jamais la haine ou l’envie ;
N’interrompent de fa vie
L’heureuse tranquilliré ;
Quoiqu’il tente ou quoiqu’il fasse •
.Sa vertu met de la grâce
Dans ses moindres actions ;
Et des partisans du crime,
S’il n’a les affections , -11 a du moins leur estime.Aussi sont-ce_yos plaisirs,D’envisager sa constance 5De voir cette complaisanceQu’il a pour tous vo » désirs 3Par une douce conduite ,Sur fa fortune détruiteVous élevez son bonheur :Et ces pertes qui ravisseurLes biens 8c la grandeurSont des maux qui l’enrichisiënt.Sa pleine conformité
A vos ordres salutaires,■ ;'::::^ ;. ;.:> v I:"EÌ ,. , ■ 3tó
-. " ; : —— … , *-ìParmi les ?succès conttaires,Fait voir fa tranquillité ;
'■ les tempêtes, les qrages, "■'*■  ;':Les injures, les outrages,
" Lui sonr un doux traitement f 'Et son attente abuséeEst bien moins un châtiment
v Qu’une faveur déguisée.Brébeus. Poésies diverfis’i ?J£tÌX F É'C HEUR.IL n’est pas vrai que la vieillesseRamène chez nous le bon sens sCe qu’on y voit de sagesse,N’est que l’effet de sa soiblesfèQui rend ses désirs impuissans.
In vain elle paroît renoncer aux délices
Qui firenr autrefois son crime ou son erreur ;
Rendez à rous ses sens leur première vigueur,"
Vous verrez aussi-tôt revivre tous ses vices.C’est à tort qu’un vieux débauché
Sur quelques vains regrets fonde son espérance,Ce revers dont il est touché,
'., N’est qu’une fausse pénitence,Qui fans expier son offense ,Ne sert qu’à punir son péché.R.3'8'6 . UNI.Dans les pleurs qu’on lui voit répandreTour les crimes qu’il a commis,
Qui fait s’il se repent des plaisirs qu’il a pris,
Ou s’il regrette ceux qu’il ne fauroit plus prendre ìLe pécheur quitranquillemencAttend pour revenir de son égarement,Qu’il soit au bout de fa carrière,Se trompemalheureufernent :C’est une grâce singulièreQue ï) ïêù rie fait que rarernenr.Ï _ Pavillon. Stances.
UNION DE JESUS-CHRIST
Et de i'Eglìse.
X OUT mon coeur s’enflámfne'Sc boiiiltólihe ,'Impatient de retenirCe que l’efprit divin m’brdohhe
De révéler à l’avenir,
La fureur sainte qui m’anime,
M’inspire un (a)  cantique sublime(a) L’union de Jésus-Christ & de l’Eglise est célébrée
par un cantique dans la forme de ceux qu’on
chantoit autrefois aux mariages des princes. Le choeur
composé des filles de la noce , s’adtdìTòít tantdc ì
l’époux, tantôt à l’épóusc.:#■ U N I_jpQu’à mon prince je vais chanter :
Ma langue, fidelle interprète ,
Avec avidité répète
Ce que le ciel veut me dicter.O le plus beau des fils des hommes !
Cher favoti du Roi des Rois,_
Qui seul de tout tant que nous sommes,
Lui parut digne de son choix. »
Héros, que doit craindre la terre,
Ton char est prêt,-pars pour la .guerre.
Prends ton arc 8c res traits vainqueurs ;
Que dis je, te faut-il des atm.es î ■ ;N’es-tu pas certain que tes charmés.,., -,
T’assùjettiront tous les coeurs-.Afin que rout^genou fléchisse.,-: Montre-toì dans ta majestés .,' Et fais conhoître ta justice •'=-- *'A qui méprise ra bonté.Parois, Sc de res< mains puîHàntes : :Fais voler xës "flèches perdantes’ 'Dans lé sein de tes-ennemis.Non, non ; déja sans_Ies attendre, ' 'A *tes pieds ils viennent fe rendre i ' !<£t’ l’amòur te les a soumis ; :' ' -'- ;Monarque, seul digne ide !°<Eetre>' ? .' ; -'
O Dieu , ;ran trône est étetnet:. . ;■'- !-■'
, Ta î couronne est celle d’un ■maître,,:'P'' - Ri3.88 _ U ;N I ''.vDont le pouvoir est immortel..
Ton sceptre est la justice même ;
La sainteté ton diadème ;
Çest le ciel qui c’a sacré, roi.
Il a sur ton front adorable
Versé fonction ineffable
Qui n’étoic faite que pour toi.La can|llc^l%mr) re , & la myrrheParfumenf^es-ípafais charmans :Toáí cè que l’Arabe respire ,S’exhale 'dé tes vêtemehs.De nos plus lointaines provincesLes filles des rois 8c des princes,Viennent contempler à ta couri'auguste reine qui partageEt notre empire. & .notre hommagesBrillant objet de ton amour. ' 'O fille tendrement.chérie , . ;, : ;
Maintenant je.rn’adresse â vous,:. ;…,
Oubliez parens.8c patrie, . •,- ._ ;Pour ne songer qu’à votre, époux : r
Que votre douceur le captive-, -.'. ;.,
Et ne soyez plus .attentive , • ,, ■■' »,,. ;
Qu’à lui plaire , Sc qu’à l’honorer.
11 est le souveràhvsuprême,.-. ; . M ; r
Votte maître , votre. Dieu' même-:. ' :
Tout l’univers dois l’adorer. .,::. !.:' ;^:"', U 'N’ I 21 ?''
Les plus grands potentats du monde
Vont devenir vos courtisans :
Dans une humilité profonde
Us vous offriront leurs présens.
La beauté vaine Sc passagère ,
N’est poinr en vous ce que révère
Un coeur de vous seul enchanté :
Votre vertu fait votre empire ;
"■ C’est dans votre ame qu’on admire
Votte véritable beauté.Brillante reine, épouse heureuse,
Quel pompeux cortège vous fuit !
Contemplez la troupe nombreuse
Qui vers votre époUx vous conduit.
Que de princesses étrangères
Vont pour vous , oublier leurs mèies !
Quel esiain de (a) jeunes beautés !
Dans cette cour qui vous adore ,
Pourrez-vous regretter encore
. Les lieux que vous avez quittés.Vptte famille, florissante
Effaceta ce souvenir :
Une postérité puissante
Ne cessera de vous bénir.( a ) Sous l’image de ces jeunes filles, sont représentées
les nations idolâtres, qui accourent à l’iigliíe,
ií forment son cortège.-R}
j£0 U N I
Par elle je vois la victoire
Affermir par-tout votte gloire,
Et vos triomphes éclatans :
\ Ce cantique qui les révèleSur la terre, à vos loix fidelle
Sera chanté dans tous les temps. -Z. Racine. Odes saintes.
UN IVERS PORMÉ
Par la puissance divine, -
.INSPIRE-MOI de saints cantiques,■' »
Mon ame , bénis le Seigneur.
Quels concerts aflez magnifiques,
Quels hymnes lui rendront honneur t
L’éclat pompeux de ses ouvrages,
Depuis la naissance des âges,
• Fait l’éconnement des mottels :
Les feux célestes le couronnent,
Et les flammes qui l’environnent
Sont ses vêtemens éternels.Ainsi qu’un pavillon tissu d’or 8c de soie,
Le vaste azur des cieux sous fa main se déploie ;
11 peuple leurs déserts d’astres étincclans :
Les eaux autour de lui demeurent suspendues,11 foule aux pieds les nues,Et marche fur les vents.■ :y# U N I -£2iFait-il entendre sa parole,
Les cieux croulent, la mer gémit ,
La foudre part, l’aquilon vole , ,La terré en silence frémit.
Du seuil des portes étetnelles,
Des légions d’esprits fidèles
A fa voix s’élancenr dans l’air ;
Un zèle dévorant les guide,
Et leut essor'est plus rapide ,
_Que le feu brûlant de réclair.Il remplit du çahos les abymes funèbres ;
II affermir la terre , ,8c chassa les ténèbres ;
Les eaux couvroient au loin les rochers Sc les .mours ?
Mais au bruit de fa voix les ondes se troublèrent,
Et soudain s’écoulètenc
 ;."- Dans leurs gouffres profonds.Les bornes qu’il leur a prescrites
Sauront toujours les resserrer,
Son doigt a tracé les limires
Où leur fureur doit expirer.
La mer dans l’excès de fa rage ,
Se roule en vain fur le rivage,
Qu’elle épouvante de son bruit :
Un grain de fable la divise,
L’onde écume , le flot se brise,
Reconnoît son maître 8c s’enfuit.La terre ici s’élève en de hautes montagnes ,
Ailleurs elle s’abaisse en de vastes campagnes,~ K. 439i UNILesvallons émaillés font remplis de ruisseaux ;Et de fleuves divers l’onde fraîche & bruiante •'
Eteint la soif ardente
Des plus nombreux troupeaux.Sur le rocher le plus sauvage ,
Dans les fo'êrs, dans les déserts,
Le cri des oiseaux, leur ramage ,
Bénir le Dieu de l’univers.
Sur les montsgnes solitaires ,
U répand les eaux saluraires
Des torrens cachés dans les cieux ;
Et dans les rlaines arrosées,
II fait par d’unies rosées
Germer des fruits délicieux".Les troupeaux dans !e< prés vont chercher leur pâture,
L’homme dans les sillons cueille fa nourriture,
L’olivi.rl’mrichit des flors de fa liqueur :
Le pampre coloré fair couler fur fa rableCe nectar délectable,Charme 8c soutien du eccur.Le Souverain de la natureA prévenu tout nos besoins,Et la plus foible créatureEst l’objet de ses rendres soins.Il verse également la sèveEt dans le chêne qui s’élève,Et dans les humbles arbrisseaux:'::…..:..' u N. Ì ^Du cèdre, voisin de la nue ,La cime, orgueilleuse 8c rouffue ,Sert de base au nid des oiseaux.Le daim légèr, le cerf, 8c le chevreuil agile,
S ?ouvrent fur les rochers une route facile ,
Pour eux seuls de ces bois-Dieu forma l’épaisíeur}
Et les trous tortueux de ce gravier aride,Pout l’animal timide,Que noutticlc chasseur.Le globe éclatant qui dans l’orubre
^ Roule au scindes cieux éroilés,Brilla pour nous marquer le nombre
Des ans, des mois renouvelles.
L’astre du jour dès fa naissance,.
Se plaça dans le cercle immense
Que Dieu lui-même avoir décrit ;
Fidèle aux loix de sa carrière ,
11 retire 8c rend la lumière
■'. Dans Tordre qui lui fut prescrit.La nuit vient à son tour , c’est le temps du silence î
De ses antres fangeux , la bête alors s’élance,
Et de ses cris aigus étonne le pasteur ;
Par leurs gémissemens, les lionceaux demandentL’aliment qu’ils attendentDes mains du Créateur.Mais quand l’aurore renaissanre
Peint les arts de ses premiers feux ,j>ft -.UNI -Ils s’enfoncent pleins d’épouvanté »Dans leurs repaires ténébreux.
Effroi de l’animal sauvage ,
Du Dieu vivant, brillante image,
L’homme raroîr quand le jour luit S
Sous ses loix la terre est captive ,
Il y commande, il la cultive
Jusqu’au règne obscur de la nuir.Seigneur, être parfair, que res oeuvres font bellesï
Tu fais servir l’accord , qui les unir entre elles,
Au bien de l’univers, au bonheur des humains.
Par-tout je vois empreint le sceau de ta sagesse,Et tu répands fans cesseTes dons â pleines mains.Tu fis ces gouffres effroyables ,
Noir empire des vastes mers :
Leurs abymes impénérrables
Sont peuplés d’animaux divers.
Ton souffle assembla les otages,
Í Les aquilons donr les ravages
Fonr régner la morr fur les eaux ;
Et tu dis : ces mers déchaînées
Verronr leurs ondes étonnées
Porter d’innombrables vaisseaux.Là des monstres marins, dans leur course pesante.
Ouvreur des flots émus la surface fcumante,
US semblent se jouer des Yagaeî'en’ccrorroiixsí3'-" ;' U N-/ -I' ,'.. &&Ï'.
Quand de l’horrible faim le teurrflent Jej dévorent, .'"
C’est toi seul qu’ils implpienr ,
Et tu les nourris touj., ' Privés de tcs regards célestesr„ : ^Tous les erres tombent dérr.uirs,*1 Et.vònt mêler leurs tristes restesAu limon qui lçs a produirs:Álais par des semences de vie,Que ton souffle seul multiplie,Tu répares les coups du remps ;Er la rerre toujours ppuplée fDe fa fange renouyelléeVoit renaître í.es habitantsDieu des jours, Dieu des temps , triomphe d’âge en'" âge.Jouis de ta grandeur , jouis de ton ouvrage ;
Tu regardes la terre, elle tremble d’effto^:
Tuirappes la montagne, & fa.cîme enflamméeDans les flots de fuméeS’abyme devant toi.Que lé' séjour commence à paraître,Ou qu’il s’éteigue dai.s les mers,Mon créateur, mon.divin maître,Sera l’qbjet: de nies concerts.
 ; Trop heureux , si dans fa clémence jU écouté avec complaisance
,, . Lés chants que je ;fornie pour lui.
'-'-"'"'■ R s3 ?<s~ ' V O E " ..Fidèle à march/ r-dans fa voie,
En lui seul je mettrai ma joie,
Mon espérance, 8c mon appui.Le Franc de Pompignan. Poésies sacrées ;VOEUX DIGNES
D’une ame vraiment chrétienne.vj ». A N r> Dieu source seconde,
Et d’amour 8: de foi ,
Qu’aucun mortel au monde
Ne c’aime plus que moi.Quand l’esprit seul décideNorre essor vers les cieux ,Hélas ! le foibte guide' !Le coeur conduit bien mieux.. ,Comme aux jouts de l’enfance
Destinés à fléchir ;
N’ayons d’autre science
Qu’aimer 8c qu’obéir.Ton joug, loin d’être rude ,
S’adoucir chaque jour ;
Là douce servirude ,
Quand on sert par amour 1Ot*- ;v ■■y o ì. ;'"'.'.. v.y^r•■'., ———— ■ • ■ • ' tQue le jour prêt d’éclore
Me tretrouve r'aimant ;
Que jusqu’à l’autre aurore
Je ^aime incessamment. ■.Toujours par ra présence ,
í Mon Dieu, viens m’enflammer ;
Qu’enfin mon existence
Ne soit que de t’aimer.De Moncris. Poésies chrétiennes.VOIE DU SEIGNEUR.CiW Bienheureux celui qui prit, dès son printemps,
La vertu pour objet de ses premières flammes,
Quin’a point fréquenté les esprits forts du tems,
Dont, la contagion perd les corps &c les âmes.Ils disent que le sort règne seul dans les cieux ,
Que les foudres fur nous tombent à l’aventure :
lis disent que la crainte est mère des faux dieux,
Et n’en cohnoissent point d’autre que la natute.Ce poison des esprits corrompt route ma cour,
Et l’ame dont la foi n’en est point pervertie.
Avec son Créateur s’entretienr nuir Sc jour,
Et rend grâce aux bontés qui l’en ont gatantie.Tel on voit fur le Nil, loin des vents inconstans ,
. L’atbre dont la gtandeur nous plaît 8c nous étonne j39V V-R ADe qui l’ombrage épais réjouit le prinremps,Et dont les fruits fans nombre enrichissent l’automne :Aux injures de Pair, il n’est point exposé,
Son tronc est vénéré sur la côte voisine ;
Et par les pures eaux dont il est arrosé »
Produit des rejetions dignes de fa racine.Ainsi l’homrhe qui fuir l’abord des mêdi'ans,
Ir marche dans la voye où le Seigneur Tadresse,
De l’honneur qu’il acquiert au pi intemps de ses ans,
À pour fa récompense une heureuse vieillesse.11 met son assurance en la divinité ;II lui donne son coeur pour offrande Sc pour temple ;Et sa vertu renaît en sa postérité,Par sa saine doctrine 8c par son bon exemple.Racan pseaumes.
VRAI BONHEUR D’UN CHRÉTIEN.
X -IÉLAS ! pour vivre heureux en vain je me consume,
Je n’ai poinr de douceur qui n’ait son amertume ;
Mes désirs tour á tour.deviennent mes tyrans,
Tout m’afflige Sc me nuit ; c’en est fait, ie me rends ;
Ennemi jusqu’ici, devóus, & de moi-même ,
Je v.ouscède, grand Dieu, je crois, j’espère, j’airs.ejV R Aw.
N’en croyez pas ma bouche, inrerrogez mon coeur',Ses soupirs vous diront, qu’il vous aime, Seigneur.Le P. Porée. Tragédie d’Agapit , martyr.
VRAI BONHEUR

D’un héros dans le ciel.JL L voir ce que le ciel a de plus merveilleux,
11 y voit à ses pieds ces flambeaux orgueilleux,
Qui tournenr à leur gré la fortune & fa roue ;
11 voit comme fourmis marcher nos légions,
Sur ce périt amas de poussière 8c de houe ,
Doiir notre vanité fait tant de régions. •"Racan. Odes.
VRAI DIEU.
■1 J E s c E N D s des demeures divines
Grand Dieu , les remps fout accomplis.
L’erreur enfin fur ses ruines
. Va voir tes temples rétablis.
Un four pur commence à paroîrre.
Sur la terte un Dieu vient de naître
Pour nous arracher au tombeau ;
De l’enfer les monstres terribles
'4oo V R A
Abaissant leurs têtes horribles
Tremblent au pied de son berceau.Mais l’homme constant dans fa rage,
S’oppose â sa félicité,
- Amoureux de (on esclavage,
II s’endorr dans l’iuiquité.
Je vois ses mains infortunées
Aux palmes du ciel destinées,
S’offrir à des fers odieux.
Il boit dans la coupe infernale :
Et l’épais venin qu’elle exhale
Détobc le jour à ses yeux.Ne peut-il des nuages sombres Percer
 la longue obscurité ì
■ Son Dieu porte à rravcrs les ombres
Le flambeau de la vérité.
Ouvre les yeux, homme insidèle ,
Suis le Dieu puissant qui t’appelle :
Mais ru re plais à l’ignorer
Affermi dans l’ingratitude
Tù voudrois que l’incetritude
Te'dispensât de l’adorer.Mets le comble à tes injustices,
II n’est plus temps de reculer ;
Ses vertus condamnent tes vices ,
11 faut le suivre ou l’immoler.
L’erreur,-la colère , l’envie,■•■■'"'  ; •■• ;■ V ■ X. A 491Tout s’est armé contte fa vie :
Que tardes-tu ! perce son flanc ;
De ses jours il t’a rendu maître,
Et qui l’a bien pû méionnoître
Craindra.t-il de verser son sangjCiel ! d.'jà ta ragé exécute.Ce qu’a présagé ma douleur ;Ton juge, â tous les maux en buteVa succomber sotis ta fureur.Je vous vois, victime innocente, ÌSous le fois d’une crois pesante ,VOUS traîner jnsqu’au. ;triste lieu ;Tout est prêt pour le sacrifice :Vous semblez, de vos maux complicej.Oublier que vous êtes Dieu.O toi dont la course céleste
Annonce aux humains ton auteur ,
Soleil, en cet état funeste
Keconnois-tu ton ctéatcurì
.C’est à roi de punir la terre ;
Si le ciel suspend son tonnerre,
Ta clarté doit s’évanouir.
Va te cacher au sein de l’onde :
Peux-tu d.onner le jour au monde
Quand ton Dieu cesse d’en jouir,Mais quel prodige me découvre,
Les flambeaux obscurs de la nuit 34Qì V R ALe voile du temple' s’entr'ouvre, .
Le ciel gtonde , le jour s’enfuit
La terre en abymes ouverte,
Avec regret fe voit couverte
Du sang du Dieu qui la forma,
Et la natute consternée.
Semble à jamais abandonnée
Du feu divin qui ranima.Toi seul, insensible â tes peines,Tu chétis l’instant de ta mort.:Grand Dieu ! grâce aux fureurs humainesL’universa changé de sort.Je vois des palmes eternellesCroftre en ces campagnes cruelles,Qu’arrose ton sang précieux ;L’homme est heureux d’être perfide.Et coupables d’un déicideTu nous fais devenir des Dieux.Be Voltaire, Odes..« ___—_.. u T I 4Q ?VRAIS CHRÉTIENS.\J N voit les vrais Chrétiens, d’une égale constance
terûster dans le jeûne &. dans la pénitence ,Accablés d’un moi tel ennui :
Et n’espétant, Seigneur , qu’en ta miséricorde,
Mourir assez contens, si leur Dieu leur accordeLa grâce de mourir pour lui.Racan. Strophes choisies des Pfeaumes.UTILITÉ DES ADVERSITÉS.X L est bon quelquefois de sentir des traverses ,Er d’en éprouver la rigueur ;
Elles rappellent 1 homme au milieu de son coeur.
Et peignent à ses yeux ses misères diverses :Elles lui sont clairement voirQu’il n’est qu’en exil en ce monde ,
Et par un prompt dégoût empêchenr qu’il n’y fondeOu son amour, ou son espoir.P, Corneille. Imitation de J. G.
'4°4 Z EL

ZÈLE CONSTANT.
V^/U'UN. espoir courageux vous flate Sc vous anime.
Criez à votre Dieu du profond de l’ábyme ;
D’un honteux esclavage il brisera les fers.
Le créateur des cieux , le souverain des mers,
Qui fait taire d’un mot les bruyantes tempêtes,
Enchaîne avec les vents la foudre.fur nos têtes,
Saura rendre le calme à vos sens agités ;
Mais le zèle constant obtient seul ses bontés.d*Arnaud. Le Com:e de Comminge, Drame.ZELE DE LA_ RELIGION.JL 01 qui dans le premier (a) poète*
Versas ce cantique enflammé ,
Où l’Hébreu chante la défaite
•_ D’un peuple à fa perte animé ,
Toi qui du grand , du pathétique,
As fur la (r) harpe prophérique.
Répandu le charme vainqueur ;
Règle la lyre que je touche ; '_—: ____ ■-<(a)  Moïse.
(6) David.
* Z E L 4°î !
Viens, Dieu saint, viens ouvrir ma bouche ,
Je chante un roi (aj selon ton coeur.Conduite par Thypocrisie,Féconde fille des enfers ,La fière 8i subtile hérésieSous les fleurs nous cachoit ses fers rPar elle , la licence énorme ,Du nom fastueux de réformeHonore la sédition ;Et compte que sa main rebelleVa sapper la base éternelleDe l’iuébranlable Sion. .Déjà s’érendoir sa victoire ;
Que de coeurs percés de ses rraits !
Grand Dieu , moins jaloux de ta gloire,
Tu semblois souffrir ses progrès.
Des nouveautés, ami fantasque ,
Le peuple abusé par le masque ,
Sert Thérêsiarque fureur ;
Déjà son zèle fanatique,
Force la crainte politique
A composer ávec Terreur.Mais je vois un nouveau Moïse ,
A qui le Seigneur a parlé :
II descend , l’idole se brise ,U) LpuisXÌV.4otí Z ' E E''ì ' ' TI —' ' * " ' ì— r |-Fond sur son autel écroulé.
Aveugles que Louis éclaire.
Jouets de Terreur téméraire ,
Rentrez sous le joug de la foi ;
Ou, si de votre ame incertaine ,
Elle n’est plus.Ja souveraine,
Fuyez, il n’est plus votre roi.Mais dans ses provinces instruites
C’est peu que les yeux soient ouverts ;
Pour lui trop étroites limites !
Son zèle embrasse l’univers.
Pour servir l’un Sc l’autre-monde,
Ses vaisseaux souverains de Tonde,
Vonr s’ouvrir de nouveaux sentiers.
Sa foi conjurant les tempêtes ,
Vole à de célestes conquêtes,
Et chaque peuple a ses (a) XaViers.Mortels placés par la naissance
Dans ces climats infortunés ,
Qui de la nuit de Tignorance
Restoient encore environnés ;
Votre erreur presque inévitable ,
( 0 mystère ! ) Sc. pourranr coupable,
Eut à jamais causé vos pleurs ;
Malheureux d’avoir reçu Terre ,
Si loin de vous , Dieu n’eur fair naîtreUn roi sensible à vos malheurs.ii — ~(a) S. François Xavier, Apôtre des Indes.WS:'. „,- Z E L 407/
"■- ;---," — -1 ; " >.Qui dira tant d’heureux asyles,
•Dont il posa les fondemens ; >De ses soins à jamais utiles,
-Irréprochables monumens ì ' ■
Cette (a) milice mutilée ,
Qui du champ de Mars exilée ,
S’instruit à de plus saints combats ;
Et la noble 8c btillante ( b ) élite
De cette troupe Israélite ,
Dont (c) Esther éclaire les pas îQui mieux que lui du sanctuaire
A jamais soutenu Thonneur ì
Malheur à la main téméraire
Qui touche à Tarche du Seigneur !
Soyez purs, ministres des temples ;
Louis veut, par vos seuls exemples ,
Que le vice soit combattu ;
Et des dignités sage arbitre ,
L’orgueil demahde'en vain la mitre,
Qu’il n’accorde qu’à la vertu.Lui-même il est votre modèle :
Venez sous ces (d)  lambris sacrés( a ) L’Hôtel royal des Invalides.
( b )  La maison royale de Saint-Cyr.
_( c ). Sous le nom d’Esther, le Poëte désigne Madame
de Maintenon , fondatrice de Saint-Cyr.
Xí)  La chapelle de Versailles.
^§8 ; Z E L
Qu’éleva son prodigue zèle,. . '.. *
Venez le voir, Sc Tadmirez.
A Taspect du Dieu qu’il révère,
Voyez peints fur son front sincère
Tous les traits de la piété :
11 dépose ici sa puissance ;
Et c’est de son humble silence
Que croît encor sa majesté.Houdart de la Motte. Odes,