Prononcé au nom de l'auteur empêché en la session des états libres du Dauphiné au banquet offert le 5 mars 1893, à Voiron
Alpinus (1811-1901)
impr. de A. Mollaret, 1893




Prononcé
EN LA SESSION
DESÉtats libres du dauphiné au banquet offert le 5 Mars 1893 a voironVOIRONIMPRIMERIE A. MOLLARET, RUE DES BAINS
1891
PrononcéAU NOM DE L’AUTEUR EMPÊCHÉ
EN LA SESSION
DESÉtats libres du dauphiné au banquet offert le 5 Mars 1893 a voiron ( 1) 
(1) L’auteur a déposé sa proposition à la Commission
d’agriculture des Etats Libres du Dauphiné.


MESSIEURS DES ETATS LIBRES DU DAUPHINE,

Je vous salue et, représentant autorisé que je
prétends être d’un vieux Voiron généreux, je vous
remercie.

Vous êtes des travailleurs, les travailleurs aux
revendications si nécessaires et tant endormies ;
votre labeur, à vous aussi, est pour le peuple.

Nos malheurs publics, révélés au monde par la
découverte de plaies profondes, font se lever en
France de toutes parts les courages les plus généreux
 ; une voix que j’entends me dit que tant d’efforts
pour les libertés élémentaires aujourd’hui perdues,
pour le droit, pour l’honneur, ne seront pas semence
vaine.

Votre tâche est ardue, votre courage est de ceux
qu’il faut admirer ; mais si vous êtes à la peine, un
jour vous serez à l’honneur. De vos efforts, de votre
labeur, une voix que j’entends me dit : Olim meminisse
juvabit !

Une ambition personnelle qu’enfin je vais satisfaire
me fait vous remercier plus qu’un autre. Dans

cette Cité que j’aime, devenue la Cité du silence,
vous m’apportez une tribune et j’y monte avec avidité.


Sans doute un moins possédé que moi par la
Sybille qui l’obsède se sentirait déconcerté. A nos
oreilles, à notre admiration résonne encore cette
parole de Sparte que la simplicité fait lumière et qui
nous a pénétrés si profondément de sa force.

Si bien que tout m’invite à dire en ce moment ci,
copiant un grand orateur à la barre : « Il faut que
je parle et que j’écoute encore ! »

Il faut que je parle à votre tribune inespérée, et je
parlerai. Je suis un apôtre.

Dès long-temps une voix me hante et me harcèle.
Je veux une loi.

Je veux une loi qui dise :
La Terre est sacrée. La propriétécultivée est inviolable.
Inviolable, Messieurs, c’est insaisissable.

Pas moins que cela.

Que les généreux ouvrent l’oreille ; que les sages
ne s’effraient point. A toute objection la réponse
triomphante est prête. (1) 

(Mais pas pour aujoud’hui, Messieurs, rassurezvous,
je veux être bref.) 

(l) La terre cultivée insaisissable, oui ! Non son revenu,
dont une part seulement peut demeurer gage.

Messieurs,

La terre, c’est la grandeur de la France ; c’est le
travail et la richesse, c’est l’honneur.

J’ai mes formules :
La terre est sacrée. Son culte et son sacerdoce,
c’est la sueur, c’est le labor improbus, c’est
le labourage.
Le Lévite, c’ est le paysan, c’est mon Boeuf !

En des écrits qui ne franchiront jamais l’Isère
j’ai toujours appelé le paysan mon Boeuf.

Qu’en avez-vous fait de mon Boeuf, ? un Irlandais,
une victime lamentable.

Le plus fortuné lutte à grand’peine contre l’insupportable
res angusta domi tant détesté d’Horace,
— les autres pleurent à la porte de leur maison
expropriée.

A ce spectacle le Lévite s’évade aujourd’hui du
temple et s’enfuit aux villes, — aux cités alléchantes,
repaires pouf lui de la misère et des vices hideux.

Voilà ce qu’on a fait du Lévite, voilà ce qu’est devenu
mon Boeuf, — par nos lois, par l’huissier et
par la saisie.

Par la saisie inévitable, puisqu’aujourd’hui il est
mis en pleine lumière du soleil que nos lois arrachent
au Boeuf cinquante pour cent de ce que le
Boeuf arrache à la terre.

Je veux une loi, vous dis-je ! Je la veux claire,
simple et forte. Je la veux courte. A cette terre,
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opprimée, à cette reine outragée, je veux un nimbe :
La terre est sacrée. La propriété cultivée est
insaisissable.

Insaisissable, et pourquoi non ?
Vous avez fait insaisissable, et vous avez bien fait,
le lit du saisi. Peut-être même aussi sa chaise, et
Je vous passe de grand coeur la chaise.

Vous avez fait insaisissables en bien des cas, et
qui voudrait vous en blamer ? — les biens de la
femme. Vous avez fait insaisissables d’autres choses,
d’autres biens encore.

Et vous trouveriez énorme ce privilège admis
d’insaisissabilité enfin appliqué, enfin donné.

— Non ! rendu à la terre !

Et vous n’apercevriez point vite que la loi que je
veux, — « La terre est sacrée. La propriété cultivée
est insaisissable, » — est pour la France la loi du
salut et de la grandeur, la loi qui sauve la terre par
la justice, la loi qui fait le temple et le culte et le
sacerdoce honorés ; qui du Lévite déserteur et paria
fait un Lévite devenu subitement auréolé par la. volonté
nationale, un aristocrate, ma foi !

Eh bien oui ! j’en veux faire un aristocrate de mon
Boeuf. Assez longtemps sa blouse grossière endura
la misère et le mépris ; trop longtemps on a ri sans
vergogne de son corps devenu vieux-, que les fatigues
ont fait diffus et grotesque, comme sont les
dernières lettres de notre alphabet.

Il est le Seigneur du travail, le Seigneur dépossédé
de la terre. Il est l’abeille ouvrière dans la rûche où
nous sommes tous, Messieurs, plus ou moins, mais
tous un peu les frêlons.

Il a son défaut, mon Boeuf. Il est fort et ne se sert
point de sa force. Il ne s’assemble pas en tumulte et
ne fait point de barricades. S’il savait sa puissance,
par la loi des Syndicats il écraserait tout devant lui
de son front cornu. Il a son défaut, vous dis-je ! il
n’assomme point sur leurs planches les Députés qui
s’avisent de le complimenter d’êtreenfin ! délivré de
la dîme.

Il a son défaut encore. Dans la boëte où l’on
■vote il m’a plus d’une fois considérablement déconvenu.
Il est cauteleux ; mais le lapin et le lièvre
sont cauteleux devant le putois et la fouine. Devant
l’huissier, devant l’avoué, devant l’homme rapace des
villes, mon Boeuf s’est fait cauteleux à son tour.

Eh bien ! tel que vous l’avez fait, cauteleux,
inconscient,— je n’entends plus qu’il prie, je veux
qu’il commande. Je ne le veux plus à l’aumône, je
le veux au Gouvernement.

Je le veux au Gouvernement par la loi juste et
partout souveraine de la proportionalité,— par le
droit de son apport, à mon Boeuf.

Il vous apporte la grandeur et la puissance — par
la richesse que seu s fait inextinguible ; par

votre richesse qu’il enfante et dont rien ne reste, ou
presque rien, dans sa main calleuse.

Messieurs, le temps presse A l’agonie de mon
Boeuf ne suffisent plus les émollients et cataplasmes
que traînent dans leurs homélies nos étranges représentants,
et pas davantage les promesses trop haut
perchées des Parlements qui nous gouvernent.

Et savez-vous pourquoi le temps presse ? Oh,
c’est énorme et c’est pourtant vrai ! —Parceque la
terre de France estmenacée en ce moment-ci d’être
mise en pettis papiers.

Je ne veux point rire, Messieurs, Dieu m’en
garde ! On ne rit point devant des hommes tels que
vous. Mais écoutez, je vous en prie.

En France, où nous sommes devenus très inattentifs,
une création nous est préparée, la création
du LIVRE FONCIER.

Le créatenr c’est le Congrès dela propriété foncière,
— lequel vient de tenir sa session à Paris, du
17 au 22 octobre dernier.

A ce Congrès figurent, au titre de Président
d’honneur, MM. Rouvier, Ricard, Léon Say, tous
trois anciens ministres. M. de Rotschild n’y figure
pas.

J’ai lu les débats. Qu’est-ce que le Livre Foncier ?

C’est la mobilisation de la propriété foncière Le
programme de ce Congrès le dit textuellement.
M. Léon Say l’écrit de sa plume.

A ce Congrès d’Octobre les notaires de France,

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présents et consultés, s’expriment par un vote éclatant
de réprobation.,: Un notaire indigné s’écrie :
Nous ne voulons pas du sol de la France en actions !
Nous ne voulons pas de la terre valeur de
Bourse !

A la réprobation des notaires il est répondu avec
insolence : « Vous avez dit non. Eh bien ! le Livre
Foncier se fera quand même.

Le Livre Foncier se fera quand même. Donc,
Messieurs, voilà la propriété de mon Boeuf devenue:
un petit papier transmissible, grand, comme son
ongle ; sa terre à lui devenue argent de poche,—
sa terre à laquelle il tient tant convertie en une
bulle de savon, tremblottante au creux de sa main.

Et vous apercevez bien, n’est-ce pas ?—mon
brave ami Boeuf au cabaret. Il aime à boire, mon
ami Boeuf, mais vous, vous aimez bien aussi quelque
chose.

Après boire, mon ami Boeuf aperçoit son petit,

papier, — grand comme son ongle, — déjà tout

glissé clans la poche d’un Von Reinach grand ou
petit.

Messieurs, cette conception, cette colossale entreprise,
c’est le sol de la France mis tout entier aux
mains d’Israël.

Ma loi, c’est la réponse, c’est mon défi à la conception
Judaïque.

Et vous voyez bien que lé temps presse.
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Messieurs, j’ai dit ; je suis soulagé. Je vous recommande
ma loi. Elle porte en son sein fertile des révisions
sans nombre que vous apercevez vite. Elle
porte la mise à mort du Minotaure Frais de justice.

J’ai lu avec attention le programme de votre assemblée.


Je ne sais si ma Folie, — quelquefois les fous
sont les sages, —aura la fortune d’être notifiée en
quelque place de votre session présente des Etats
Libres du Dauphiné. Elle en serait très flattée, mon
Boeuf aussi.

Elle n’eût point voulu, ma folie, se présenter au
seuil d’une de vos commissions diverses, appréhendant
d’y être accueillie comme dans un salon une
demoiselle mal habillée. Mais à table elle se rassure
et vient se présenter à vous librement, sous la protection
du Champagne.

Je bois à vous, Messieurs des Etats Libres du
Dauphiné, et je bois à mon Boeuf ! — pour qui je
demande :
La terre sacrée. La propriété cultivée insaisissable.
Voiron, 5 Mars 1893.
Faige-blanc,Ancien Maire de Voiron.