Petit Carême poétique, ou Psaumes pénitentiaux, proses et hymnes diverses, traduits en vers français par Jacques Argiot,...
Argiot, Jacques
L. Maison, 1853


Petit carême
POÉTIQUE.
PROPRIÉTÉ.Les exemplaires voulus par la loi ont, été déposés.Les exemplaires non revêtus de la signature de l’auteur seront
réputés contrefaits, et tout contrefacteur, ou débitant de contrefaçons
de cet ouvrage , sera poursuivi suivant la rig« eui\dcs lois.PERPIGNAN ,Imprimerie de Mlle. A. TASTU, rue de la Préfecture, S.Petit carême poétiqueocPSAUMES PËMTENTMUX,Proses et Hymnes BMverses,
Traduits en Vers Français

PAR JACQUES ARGIOT,
Auteur de la Sainte Messe, du Petit Vespéral des Dimanches et
Fêtes et des Psaumes Graduels en vers français.
PARIS,
Louis MAISON , Libraire-Éditeur, 3 , rue Christine.
PERPIGNAN,ANTOINE FOURQUET, Libraire-Éditeur, 6, rue de la Tapinaria.
1853.
A h.A. hahoibb 'de
K01T CHER PÈRE, JOSEPH ARGIOT,
et de
la MÈRE CHÉRIE, ROSE AROI0HBÉLA1ÏET.
JACQUES ARGIOT.Perpignan , 16 février 1883.MONSIEUR LE RÉDACTEUR ,Sous le titre de Petit Carême ■poétique , j’ai l’honneur de
TOUS envoyer, en vous priant de lui donner place dans vos
feuilletons des six semaines qui vont s’écouler, une traduction,
que je viens de terminer, en vers français, des Sept
Psaumes Pénitenliaux, du Slabal Mater, de l’hymne de
l’adoration de la Croix, etc. Ces textes réunis formeront
un utile supplément à ma première publication. Permettezmoi
de renvoyer vos lecteurs à la préface dont elle est
accompagnée, pour l’exposition des principes qui me dirigent
dans la reproduction des textes sacrés en vers. Il me
suffit ici de déclarer que je me suis efforcé de rester fidèle
à mon système fondé, à mon avis, sur les plus respectables
motifs.Recevez d’avance, avec mes remercîmens pour votre
obligeant accueil, mes affectueuses salutations,J. ARGIOT.A Monsieur le Rédacteur du Journal des PyrénéesOrientales,
à Perpignan.Petit carême poétique,On trouvera dans ma première publication-, (lu Sainte Messe ,
Petit Vespéral des Dimanches et Fêtes, etc.] les Psaumes et
les hymnes des.Vêpres des Dimanches quadragésimaux.Les Sept Psaumes Pénitcntiaux.
i.
PSAUME VI.[Domine , ne in furore , Miserere etc.) ARGUMENT. — David déplore ses péchés et laisse dans ce
Psaume, éloquente expression de son repentir, un modèle de
prière à tous les pécheurs qui, à son exemple, craindront les jugemens
de Dieu et aspireront à se réconcilier avec le Souverain Juge1Reprenez-moi, Seigneur, non dans votre colère ,Mais dans votre bonté.
Punissez mes erreurs ; oui, frappez , mais en père ,Non en maître irrité.
- 8 —
2Ayez pitié de moi, car je naquis débile ,Enclin à mille maux ;
Guérissez-moi, mon Dieu ; car sous ma chair fragile ,
Je sens trembler mes os.3Du poids de ses péchés mon âme s’épouvante ;Le remord suit mes pas.
Ah 1 Seigneur, qu’à mon gré votre clémence est lente INe m’entendrez-vous pas ?4Votre miséricorde aime un coeur plein d’hommages ,O Seigneur !… Eh bien donc,
Tournez vers moi les yeux, sauvez-moi des orages,Soyez ma guérison ,5Et je vous chanterai parmi ceux qui vous aiment ;Car de tous ces méchans
Qui, couchés dans leur tombe , aux enfers vous blasphèment,Nul pour vous n’a de chants.6Oh ! voyez ! les sanglots ont desséché ma bouche ;J’ai veillé dans les pleurs,
Et de pleurs , chaque jour, j’arroserai la couche,Témoin de mes douleurs.7J’ai vieilli dans la honte , esclave de vils charmes ,Chers aux coeurs endurcis !
0 malheur ! Le remord en corrosives larmesFond mes yeux obscurcis.8Ah ! fuyez ! artisans d’iniquités ! arrière !Arrière ! éloignez-vous !
Fuyez , car le Seigneur exauce la prièreQui pleure à deux genoux.
— 9 —
9Oui , le Seigneur si bon , dans sa miséricorde ,Au pécheur repentant,
Accueillit ma détresse et son amour m’accordeCn pardon éclatant.10Vous, cruels , dont la main m’entrainait aux abîmes,Rougissez et fuyez.
Mais non Venez à Dieu, rougissez de vos crimes ,Et tombez à ses pieds. (1) Gloire au Père Eternel ! Louange au Fils du Père !A l’Esprit-Saint honneur !
Comme au commencement, à jamais, cieux et terre ,Célébrez le Seigneur.13 janvier 1883.Ii.PSAUME XXXI.( Beati quorum remisses sunt iniquitates, etc. ) 
L’argument du Psaume précédent convient également à celui-ci.1Heureux , heureux sont-ils ceux à qui Dieu propiceA remis leurs iniquités,
Dont les péchés couverts de sa sainte justiceNe leur seront point imputés !2Plus fortunée encor la vie hélas ! si rare,Qui n’offre à Dieu rien à punir,
Qu’anime un esprit droit, que nul appât n’égare ,Que nul vice n’a pu ternir !1*
— 10 —
3
Qu’ils sont heureux !…. Et moi, dans mon âme avilie,Je gardais mes honteux secrets !….
J’ai tout dit !…. Dans les cris ma voix s’est affaiblie ,Tant, jour et nuit, j’en proférais !4Car, nuit et jour, Seigneur, votre main vengeresseSur moi venait s’appesantir,
Et mon coeur s’éveilla de sa coupable ivresseSous l’aiguillon du repentir.SAussi, fautes, péchés , vils instincts, sombres vices,Je confiai tout à mon Dieu ;
Devant lui, de mes jours, long tissu d’injustices,Je déroulai le long aveu.6Et je dis : « Je confesse à Dieu, contre moi-même ,Tous les péchés que j’ai commis ! »
Et je parlais encore , 6 Clémence suprême !Que ces péchés m’étaient remis.7Témoins de mon safot, ceux dont le coeur sincèreA gardé la foi , saint trésor,
Vous offriront leurs pleurs et leur prière , ô Père,Car il en sera temps encor ;8Et puis, quand vos fureurs, implacable déluge ,Fondront sur le monde détruit,
Clémente pour eux seuls, à leurs pieds, divin Juge,La vague expirera sans bruit.9Cependant aux malheurs que votre amour m’infligeRésignez mon rebelle orgueil ,
Dieu sauveur ! et rompez ce complot qui m’afflige ,Noir cercle de haine et de deuil. (2) 
— 11 —
10c. Eh bien ! » avez-vous dit, « mon enfant, je t’apporteL’intelligence de ma loi ;
Je t’ouvre le chemin , j’y serai ton escorte ;Mes yeux seront fixés sur toi. »11Du cheval, du mulet, viles bêtes de somme,N’imitez point l’aveuglement,
Mortels. Dieu fit pour eux l’instinct brutal ; à l’homme11 a donné l’entendement.12Vous donc , Seigneur, de ceux qui désertent vos gloires ,Au gré d’un instinct sans remords ,
Bridez l’élan ; broyez leurs sanglantes mâchoiresSous la rude étreinte du mors.13Qu’ils l’apprennent ; Dieu lance aux âmes pécheressesCoups sur coups, fléaux sur fléaux ,
Mais sa miséricorde entoure de caressesQui l’implore dans tous ses maux.14Triomphez donc, rompez une contrainte étroite,Justes ! Louez Dieu, votre appui.
Que tout mortel portant au sein une âme droiteLa laisse épanouir en Lut !Gloire au Père Eternel ! Gloire à son Fils unique !Gloire à l’Esprit-Saint ! Dès ce jour,
Comme au commencement que vers Dieu ce cantiqueElève à jamais notre amour !19 janvier 1853.
— 12 —
III.
PSAUME XXXVIÏ.(Domine, ne in fur or e tuo Quoniatn, etc.) ARGUMENT. — David déplore son péché à la suite de la révolte
d’Absalon qui, avec une série d’autres malheurs, en avait été le
châtiment et l’avait réduit à une situation extrêmement précaire.
Mais, selon les Pères, David, dans quelques parties de ce Psaume,
n’est que la figure de N.-S. Jésus-Christ, qui, assumant le fardeau
de péché de toute la race humaine, déplorant cet amas d’iniquités
, se vit comme le Roi-Prophète poursuivre par son peuple ,
et, trahi, méconnu ou abandonné par ses disciples les plus chers,
se livra aux tourmens de la Passion , pour racheter l’homme
de l’arrêt de mort prononcé contre la postérité d’Adam.1Repreuez-moi, Seigneur, non dans votre colère ,
Colère si terrible au pécheur endurci !
Punissez mes erreurs, frappez , mais comme un père
Heureux de voir son fils implorer sa merci.2Hélas ! à tous momens , quelque flèche imprévue
Perce ma solitude et déchire mon sein ;
Et vous, pour rendre encor ma douleur plus aiguë ,
Sur le dard vous venez peser de votre main !3Ah ! sitôt qu’apparaît dans mon âme tremblante
Votre courroux , ma chair souffre et perd tout repos ,
Et de mes longs péchés la pensée accablante
Court au fond de mon être ébranler tous mes os.' 4C’est qu’aussi mes péchés, torrent noirci de vase ,
Ont submergé mon front qui bravait les remords ;
Que , pour un tel fardeau dont la masse m’écrase,
Seigneur, mon âme est faible et faible aussi mon corps !
— 13 —
s
0 démence ! J’allais, contaminé de vices,
Du Guérisseur suprême oubliant les secours !
Je laissais, sur la foi de fausses cicatrices,
Le poison cheminer rongeant, rongeant toujours !6Mon front fait pour les cieux , à l’égal de la brute,
Je l’avais donc vautré dans les plaisirs charnels !
0 honte !…. Et tout le jour, consterné de ma chote ,
J’errais, le coeur brisé de souvenirs mortels.7Tristehéritage, hélas ! qu’Adam transmit aux hommes !
Par lui, je nourrissais mon coeur, d’illusion ;
Par lui , mes reins brûlans se peuplaient de fantômes ;
Par lui, tout dans ma chair était corruption.8Aussi tombai-je , épris d’une folle licence ,
Dans un gouffre sans fond d’opprobre et de malheur !
Comme un lion vaincu , pleurant mon innocence ,
En sourds rugissemens j’exhalai ma douleur.9C’était vers vous, mon Dieu, que montaient tout en larmes
Mes supplications dont vous fûtes touché.
Regrets, gémissemens, délirantes alarmes,
Invisible témoin , rien ne vous fut caché.10Vous l’entendiez gronder dans mon coeur cet orage
Où la raison , heurtant l’instinct séditieux ,
Succomba … Dans ce coeur, alors, plus de courage ,
Et le jour s’éteignit dans mon âme et mes yeux.11Mes amis que j’aimais, d’une amitié si tendre,
Mes proches que j’aimais d’un si profond amour.
Sont venus, tout armés, vers moi, pour me surprendre
Et je les vis dresser leurs tentes alentour.
— 14 —
12Puis, ceux qu’à mes côtés j’avais vus si fidèles,
Qui partageaient mon pain, restèrent à l’écart ;
Alors, rompant tout frein importun, les rebelles .
Brandirent contre moi lance , clous et poignard.13De détracteurs jaloux une odieuse ligue,Pour me nuire , exhala ses discours mensongers.Tout lui fut bon , rumeurs, soupçons , pièges, intrigue,Pourvu que ses complots me fissent des dangers.14Eh bien ! Seigneur, devant cette agressive armée,
Pareil à l’affligé qu’à l’écart nous laissons,
Dont l’oreille à tout bruit pour jamais est fermée ,
Dont la langue jamais n’articula les sons,15le passai, dédaigneux de leurs folles menaces,
Comme s’ils les lançaient à des organes sourds,
Comme si je n’avais , pour ces haines tenaces,
Qu’une bouche inhabile et vide de discours.16Ah ! Seigneur, c’est qu’en vous, en votre appui prospère,
Non dans le vain effort de mon faible savoir,
J’ai mis mon espérance , et vous viendrez , ô Père,
En exauçant mes voeux confondre leur espoir.17C’est que j’ai dit : « Mon Dieu, soutenez ma constance ;
Qu’elle succombe, hélas ! vous devrez m’en punir.
Quel triomphe pour eux ! Vous savez leur jactance
Aux jours où sur mes pieds j’eus peine à me tenir ! »18
C’est qu’à vos fouets vengeurs mon âme est résignée ,
O mon Dieu ! qu’elle est prête à tous vos châtimens ,
Et que de ses péchés elle-même indignée ,
Elle en évoque, hélas ! l’horreur à tous raomens.
— 15 —
19C’en est fait, ces péchés, il faut que j’en raconte
Aux siècles à venir le lamentable aveu ,
Oui, j’épuiserai tout pour expier ma honte ;
Oui, Seigneur, l’abolir, c’est mon unique voeu.20Cependant, il est vrai » mes ennemis prospèrent ; .
Ils se sont exhaussés sur mes tristes débris ;
Ils traînent à leur suite un peuple que trompèrent
Et leur injuste haine et leurs ingrats mépris ;21IL est vrai, quand j’allais suivant vos saintes voies,
Tous ceux que ma candeur servait mal à leur gré,
Ceux qui rendent toujours des chagrins pour des joies ,
En sarcasmes furtifs m’ont toujours dénigré ;22Mais qu’importe , après tout, que, dans leur fausse route,
Ils triomphent , heureux de leurs noirs attentats,
Si cependant, Seigneur, votre oreille m’écoute ,
Si de moi votre main ne se retire pas ?23Car c’est de vous, Seigneur, ma suprême espérance,
Que j’attends mon salut. Venez me secourir,
Veillez sur moi, mettez un terme à ma souffrance ,
Séparez-moi des rangs condamnés à mourir.Gloire au Père Eternel I gloire à son Fils unique !
Et gloire à l’Esprit-Saint ! Comme au commencement,
Maintenant et toujours , qu’un triomphal cantique
S’élance dans les airs et monte au firmament !28 janvier 18S3.
— 16 —
iv.PSAUME L.(Miserere meî, Deus, etc.) ARGUMENT. — Dieu irrité contre David, à cause de ses prévarications,
lui envoya le prophète Nathan qui, après les lui avoir
amèrement reprochées , lui prédit les effroyables malheurs qui
devaient en être le châtiment. David , pénétré de repentir, composa
ce Psaume, éternel témoignage des remords d’une âme coupable ,
que s’appliquent depuis lors , selon la mesure de leurs fautes ,
tous les pécheurs convertis.Les faits auxquels se rapporte ce texte sont racontés au 2e livre
des Rois, chap. 12.1Pitié pour la douleur où mon âme s’abîme !Que vers elle , ô Dieu bon !
Votre miséricorde afflue et sur mon crimeSe répande en pardon !2Par votre amour si riche en paternelles grâces,En touchantes bontés, (3) 
Effacez de vos mains les odieuses tracesDe mes iniquités.3Que cet amour en moi verse ses ondes pures !Que son flot épanché
Lave et lave à jamais les hideuses souilluresQu’y laissa le péché !4'Ah ! ce péché , Seigneur, j’en sais trop l’existence ;Je le sens , je le voi ;
Nuit et jour, tel qu’un juge armé de sa sentenceIl siège devant moi.
— 17 —
SJ’ai péché , sous vos yeux, contre votre précepte ;C’est vous seul que je crains.
Appelez-moi cruel , sacrilège !… J’accepteVos arrêts souverains.6Mais hélas ! du péché funeste que ma mèreEn naissant a reçu ,
Mon coeur a contracté le germe héréditaireAu sein qui l’a conçu.7Et pourtant vous aimiez ma jeunesse candide.A ce coeur ingénu ,
De vos desseins cachés la sagesse splendideFut révélée à nu. (4) 8Eh bien , de votre hysope , oui, moi, le sacrilège ,J’attends l’aspersion.
Lavé par vous , j’irai de ma blancheur de neigeEdifier Sion. (8) 9Et mon âme écoutant vos paroles de joie , (6) S’enivrera de paix :
Et mes os , soulevant la terreur qui les broie,En secoûront le faix.10Oh ! oui. De mes péchés, erreurs d’un long vertige,Détournez vos regards ;
Effacez, détruisez jusqu’au dernier vestigeDe ces honteux écarts.11Dans mon indigne coeur (ô douces représailles !) Créez la pureté ;
Renouvelez en moi l’esprit, à mes entraillesVersez la charité. (7) 
— 18 —
12Dans les rangs des maudits exclus de votre vue ,Ne me repoussez pas.
Que de votre Esprit-Saint la lumière assidueEclaire tous mes pas ;13Auteur de mon salut, rendez-moi cette joie (8) Qui chante au coeur des purs.
Esprit de force , armez de force, dans leur voie ,Mes genoux si peu sûrs ;14Et de vos sentiers saints ma voix et mon exempleInstruiront le pécheur ;
Et l’impie ébranlé viendra dans votre templeSe rendre à son Seigneur.13De ce sang qui me voue à vos justes sévicesFaites taire les cris,
Et ma langue, ô Sauveur ! chantera vos justices (9) En psaumes attendris.16Oui, venez du péché sur mes lèvres captivesRompre le triste sceau ,
Et mon coeur publîra vos gloires , et nos rives
■ En rediront l’écho.17Au prix de mes trésors, holocaustes, victimes ,Si vous l’aviez voulu ,
Combien j’en eusse offerts devant vous pour mes crimes !Mais qu’eussent-ils valu ?18Les sacrifices vrais , ceux-là seuls qui vous plaisent,Ce sont les coeurs contrits ;
Pour l’âme humiliée â qui ses fautes pèsentDieu n’a point de mépris.
— 19 —
19Pitié, sinon pour moi, pour votre cité sainte .'Vous lui fûtes si doux !J’en suis le boulevard écroulé…. que l’enceinteSe relève par vous ! (10) 20Alors, oblations, chants d’amour, sacrificesVous plairont, Roi du ciel !
Alors les premiers-nès des adultes génissesRougiront votre autel.o janvier 18b3.V.PSAUME CI.(Domine , exaudi et clamor ete,JARGUMENT. — Dans le Psautier hébreu, ce Psaume porte en
titre l’équivalent des mots ci-après '.formule d’oraison pour le
pauvre affligé , lorsque, dans ses anxiétés , il répandra sa prière
en présence du Seigneur. Dans le 1er chapitre de l’Epître aux
Hébreux , St.-Paul , en preuve de la divinité de Jésus, cite les
trois versets n°s 26 , 27 et 28 de ee Psaume qui, selon l’Apôtre ,
s’adressent au Verbe Divin en personne. Cette interprétation est
du domaine de la foi et quoiqu’on puisse suivre telle ou telle autre
opinion pour l’intelligence des autres parties du Psaume , on doit
ce respect à l’affirmation apostolique de penser que le Seigneur à
qui s’adressent ces autres parties du texte est le Verbe Saint luimême
à qui s’adressent les trois versets cités. Cette observation
fondamentale m’a déterminé à préférer, entre les diverses opinions
qui ont été produites dans l’explication de ce Psaume , celle qui le
considère dans son entier comme une prophétie de l’institution et
des immortelles destinées de l’Eglise Chrétienne, perspective riche
en effet d’espérances pour les pauvres affligés.1Inspirez , ô'Seigneur, à mon humble prière
Cette grâce attendrie où se plait votre amour ;
Enseignez-lui ces cris qui de notre poussière
Montent au célcs’te séjour.— 20 —
2Non , ne me cachez point votre face divine.
Pécheur, de ses secours ah ! je sens trop le prix !
Qu’à l’heure du malheur votre oreille s’incline
Au devant de mes tristes cris.3Oui, quel que soit le jour, Seigneur, où la souffrance
Elèvera vers vous mon âme et mon regard ,
Exaucez-moi, venez hâter ma délivrance ;
Venez , s’il n’est déjà trop tard.4Car, telle la fumée un instant flotte à peine
Et se dissipe , tels mes jours se sont enfuis :
Mon corps s’est desséché comme , à sa chaude haleine ,
L’âtre sèche l’aulne et le buis.8Comme l’herbe se fane aux coups brûlans du hàle,
De ses ardeurs mon coeur s’est flétri d’ans mon sein ,
Car, plein d’amers pensers, abattu , le front pâle ,
J’oubliai de manger mon pain.6Je traînai dans le deuil mes inertes journées ;
J’usai mes yeux en pleurs, ma poitrine en sanglots ;
Le marasme envahit mes formes décharnées ;
Ma peau se colla sur mes os.7Dans un morne désert , fuyant les bruits du monde ,
Comme le pélican j’affrontai l’ennemi : (10) 
J’imitai le hibou qui , dans sa nuit profonde ,
Veillant sur ce monde endormi ,8Chante et plait au Seigneur qui lui fit ce langage ;
Comme le passereau qui, saisi de frisson ,
De son toit solitaire observe le nuage ,
J’observai le sombre horizon.
— 21 —
9Aussi vis-je tous ceux dont l’amitié factice
Avait encouragé tous mes égaremens,
Contre moi, sans mesure épanchant leur malice ,
Echanger d’horribles sermens.10Pourquoi ? C’est qu’à ma faim , loin d’eux enfin , je coupe
Un pain mêlé de cendre et de larmes mouillé ;
C’est qu’à ma soif, ce vin joyeux au coeur , ma coupe
L’épanché amer, de pleurs souillé ,11Depuis que, nuit et jour, vint éblouir ma vue
Le formidable éclair de vos yeux assombris ;
Car, exalté par vous , je tombai de la nue,
Semant le sol de mes débris.12Comme l’ombre du soir décline au crépuscule , (12) 
Mes jours précipitée penchent vers le tombeau.
Comme l’herbe jaunit quand mord la canicule ,
Je sens pâlir mon front si beau.13Mais vous qu’à nos neveux prédit ma prophétie,
Vous restez immuable en votre éternité,
Et votre souvenir ira, divin Messie ,
Régir sans fin l’humanité.14Réveillé de l’oubli douloureux qu’elle pleure ,
Votre amour daignera prendre en pitié Sion,
Car le temps marche , car bientôt brillera l’heure
Promise à la compassion ;15Car vos saints artisans (13) que l’Esprit me révèle
Taillent, pour l’heureux jour , leurs blocs prédestinés.
Par eux , gravier, limon , (14) dans la Sion nouvelle
Sont admis, par eux façonnés.2-216Tous ces peuples épars, dont le coeur vous ignore
Apprendront à chérir votre nom redouté,
Et devant vous leurs rois , du couchant à l’aurore ,
Prosterneront leur majesté.17
Ah ! qu’ils viennent ! car Dieu , l’Architecte suprême
A de ses ouvriers aiguillonné l’ardeur ;
Car, sous sa main , Sion s’exhausse , où Dieu lui-même
Apparaîtra dans sa splendeur ;18Car ce Dieu s’est lassé de sa longue indulgence ;
Car des humbles martyrs le sang coulant à flots
Sollicite à grands cris la céleste vengeance ,
Et Dieu recueillit leurs sanglots.19Peuples de l’avenir ! c’est pour vous que je trace
Dans le livre pieux ce chant révélateur.
Enfans régénérés par la divine grâce ,Vous loûrez le Christ Rédempteur ;20Car, le Seigneur, du fond de son saint tabernacle ,
A daigné regarder de ses regards d’amour
Cette terre où son choix , confirmant mon oracle,
Marque sa place pour son jour ;21Car des captifs pleurant leur coupable esclavage
11 a voulu de près compter les pleurs amers ,
Et, de la mort d’Adam révoquant l’héritage ,
Délivrer ses fils de leurs fers.22Il viendra les sauver ; il brisera leur chaîne ,
Pour que Sion les voie , en choeurs reconnaissons,
Chantant de son doux nom la grâce souveraine ,
Entourer sa gloire d’encefis.
— 23 —
23Et ce sera le jour (car à mes yeux il brille !) 
Où rois, peuples , liés par une même foi,
Formant, d’un même esprit, une immense famille,Serviront leur Seigneur et Roi.
24
Eh bien ! Dans ma jeunesse en fleu.r, moi, le prophète ,
Au Dieu qui m’inspirait j’ai dit : « hélas ! mon Dieu ,
Faites-moi , pour m’ouvrir l’espoir de cette fête ,Sentir combien je vivrai peu :
25
Mais donnez un sursis au pénitent qui pleure :
Ne me rappelez pas du milieu du chemin ;
Mon temps n’est que trop court, quand le vôtre demeureToujours , sans principe et sans fin.
26
Car, au commencement. c’est vous qui sur sa base
Avez de notre terre assis la pesanteur ;
Votre main a créé tous ces cieux qui d’exiaseInondent l’oeil contemplateur.
27
Mais ces cieux passeront ; tout ce brillant système,
Ainsi qu’un vêtement tombant de vétusté ,
S’usera comme lui, quand vous, toujours le même ,Vous avez votre éternité.
28
Comme l’homme dépose un manteau , s’il s’en lasse,
Vous pouvez déposer tous ces cieux éclatans ;
Mais, immuable , vous , vous remplissez l’espaceEt votre âge remplit les temps.
29
Vos serviteurs, (15) leurs fils, (16) pour leurs saints ministères,
Vers vous seront ravis, les premiers appelés ;
Et leur race (17) à jamais goûtera vos mystèresAu sein des cieux renouvelés »Gloire au Père Eternel ! Gloire à son Fils unique !
Et gloire à l’Esprit Saint ! Maintenant et toujours
Comme au commencement , qu’un triomphal cantique
Monte vers Dieu , notre recours !5 février 1853.
— 24 —
Vi.PSAUME CXXIX.( De profundis clamavi etc.) ARGUMENT. — Ce Psaume , riche de doctrine, appartient à la
fois à la série des Graduels et à celle des Pénilentiaux. Comme
ceux-là, il déplore les misères de l’exil, emblème du péché ; comme
ceux-ci, il enseigne les voies de la vraie pénitence. Les personnes
pieuses , quand elles prient pour les morts. l’appliquent aux âmes
du Purgatoire , qui, du fond de leur abîme , aspirent à remonter
vers Dieu et attendent ses miséricordes promises par les mérites
du Rédempteur. Dans sa courte étendue , ce Psaume contient une
prière à Dieu, une exhortation au peuple et une prédiction de la
Rédemption future.1—2Oui, des profondeurs de l’abîme ,Vers vous , ô Seigneur, j’ai cric ,Exaucez la prière infimeD’un pénitent humilié !Seigneur, à ma voix éperduePrêtez une oreille assidue ;J’ai prié , Seigneur, j’ai prié. /3—4Ah ! si selon votre justice
Vous considériez nos forfaits,
Quel juste assez exempt de vice
Pourrait affronter vos arrêts ?
Mais je sais votre loi si bonne ;
Vous êtes le Dieu qui pardonne
Et j’ose attendre vos décrets.5—6Je l’ose, oui. De votre parole
Ma pauvre âme apprit le pouvoir.
Dans votre voix qui la console
Cette âme a mis tout son espoir.
O peuple ! En ce Dieu que j’adore,
Espère du soir à l’aurore,
Espère de l’aurore au soir.
- 25 —
7—8
De son sein , vers l’âme brisée
Sous le fardeau de ses douleurs ,
Descend la salubre rosée
De ses pardons réparateurs.
Oui , ce Dieu (qu’Israël y compte !) 
La rachètera de sa honte,
Si pour sa honte elle a des pleurs.A vous louer que tout s’empresse ,
Dieu Père, Souverain des cieux !
Comme vous, que notre tendresse
Chante votre Fils glorieux !
Qu’il reçoive à travers les âges,
Comme vous d’éternels hommages ,
L’Esprit procédant de vous deux !(La traduction de ce Psaume et la doxologie qui le suit sont
extraites delà Sainte Messe, Petit Vespéral des Dimanches et
Fêtes et Psaumes Graduels , traduits en vers français , par
Jacques Argiot, pages 19 , 20 , 147).Vii.PSAUME CXLII.(Domine, exaudi auribus etc.) ARGUMENT. — David, réduit par la révolte d’Absalon, son
fils, aux plus dures extrémités, reconnaît, déplore ses fautes et
en sollicite le pardon, laissant aux pécheurs comme lui un admirable
modèle de prière , pour se recommander à la miséricorde
divine. (ST.-CHRVSOSTOME). Les Pères latins rapportent ce texte à
la Passion de N.-S. Jésus-Christ qui, comme un autre David, fut
persécuté, comme par un autre Absalon , par Judas, selon St.-Augustin
, par le peuple Juif, selon St.-Grégoire. Le traducteur s’est
efforcé de rendre ses stances susceptibles de ces diverses explications.1De mon âme exaucez le repentir sincère ;
Tenez la foi promise , ô Dieu de vérité ;
Dans votre bienveillance accueillez ma misère ,
Dieu juste au pécheur contristé.
— 26 —
2Epargnez-moi, Seigneur, votre inflexible enquête !
Moi, votre esclave, en puis-je affronter le courroux
Quand , sur la terre , nul n’a pu dire sa têteJustifiée auprès de vous ?
3
Mais je naquis an mal en naissant d’une femme ;
Mais l’ennemi jaloux assiégeait tous mes pas,
Et de l’amour des cieux il a courbé mon âmeA l’amour de ses vils appâts.
4
Il m’entoura de nuit comme un mort dans sa tombe ;
Mais un rayon rouvrit mes yeux à votre loi.
Et dès ce jour, mon âme à ses terreurs succombeEt mon coeur se trouble d’effroi.
8
Alors, des jours anciens rappelant la mémoire ,
Tant de bienfaits reçus , tant d’ennemis réduits,
Des oeuvres de vos mains je méditai l’histoireDans le silence de mes nuits.
6
Alors, (ô doux besoin de mon âme ulcérée !) 
J’osai tendre en pleurant les mains vers vous, Seigneur,
Car, ce qu’est l’eau du ciel à la terre altérée ,Votre grâce l’est à mon coeur.
7
Hâtez-vous donc , venez , mon Dieu , venez répandre
Dans mon coeur cette pluie aux flots fertilisans,
Car je sens sur mon âme un voile épais s’étendreEt défaillir mes faibles sens.
8
Ne vous détournez point ; que votre auguste face
Vienne éclairer ma nuit de saints rayonnemens !
Privé d’eux , c’en est fait, le péché qui m’enlaceMe traîne aux éternels tourmens.
9
Comme une douce voix, faites qu’à mon oreille
Votre miséricorde arrive dès ce soir,
Ou du moins qu’avec l’aube , elle éclaire ma veille ;Car en vous j’ai mis mon espoir.
._ 27 —
10Pour m’élever à vous, enseignez-moi la route
Où mes pas incertains devront tous s’imprimer.
Oh ! dissipez en moi l’ignorance et le doute ;
C’est vous seul que je veux aimer.11Sauvez-moi des complots tramés pour ma ruine ,
Car je me réfugie en vous contre leur voeu ;
Initiez mon coeur à votre loi divine,Car je proclame , en vous, mon Dieu.12Puis , pour guider mes pas , sans que rien les dévie ,
Que votre Esprit allume en moi la charité ;
Fidèle à votre nom , renouvelez ma vie
Sous votre loi de vérité.13Oui, de cette douleur où s’usent mes années
Votre miséricorde arrêtera le cours ;
Oui, vous dissiperez ces haines acharnées,
Péril incessant de mes jours.14Et tous mes ennemis qui , tourmentant mon âme ,
De ses anxiétés se font un cruel jeu ,
Vous les perdrez , Seigneur, eux et leur race infâme ,
Car je veux vous servir, mon Dieu IGloire au Père Eternel ! Gloire à son Fils unique !
Et gloire à l’Esprit Saint ! Maintenant et toujours,
Comme au commencement, qu’un triomphal cantique
Monte vers Dieu , notre recours !Antienne.Que nos péchés, que ceux de nos ancêtres
Soient abolis dans votre souvenir.
Soyez clément, ô le plus doux des maîtres i
Dans notre vie il est tant à punir !12 février 1853.

RIT ROMAIN.
(Dies ira , Dies illa etc.) Selon le Pape Benoît XIV, ce texte est attribué au Cardinal latin
Ursin, ou Frangipani, de l’ordre des Prêcheurs, mort en 1294.1Il viendra ce jour d’épouvante ,
Ce jour de flammes qu’ont prédit
Tes cris, ô Sybille émouvante ,
Tes chants, pathétique David ! (18) 2De quelle terreur sans refuge
Frissonnera l’humanité,
Quand viendra le suprême Juge
Pesant tout dans son équité !3Du clairon l’appel solitaire ,
Perçant les sombres régions,
Des morts, au pied du trône austère ,
Condensera les légions.
— 30 —
4La mort vaincue et la nature
Verront, béantes de stupeur,
Se redresser la créature
Pour répondre à l’Accusateur.SAlors, irréfragable histoire ,Sera produit ce livre ouvertOù Dieu lira : « Bons, à la gloire r » Vous, maudits, aux feux de l’enfer ! »6Alors , plus de vain subterfuge ;
Tout secret sera mis au jour ;
Tout pécheur trouvera son Juge ;
Tout péché , son juste retour.■ 7
Que dirai-je alors, misérable ?
Où trouverai-je un ami sûr,
Quand, devant l’oeil inexorable ,
Le juste à peine sera pur ?8Roi formidable, dont la Grâce
Est un don libre , immérité,
Qui sauvez pour sauver, de grâce ,
Sauvez-moi, source de bonté !9Au grand jour de votre colère,
Soyez-moi clément, mon doux Roi i
Souvenez-vous que sur la terre
Vous êtes descendu pour moi.10Je m’égarais , brebis distraite ;
Vous me cherchez, las, éperdu. (19) 
Votre supplice me rachète.
Tant d’amour serait-il perdu ?
— 31 —
ilVous dont la juste main dispense
La couronne et le châtiment,
Ah ! lavez en moi toute offense
Avant le jour du jugement !12Hélas ! .l’encourus ma ruine !
Mon front s’enflamme de rougeur ;
Les sanglots brisent ma poitrine.
Miséricorde I ô Dieu vengeur !13Vous avez absous Madeleine
Et donné le ciel au larron.
Ah ! l’espoir, baume de ma peine ,
Ce doux espoir est votre don.14Mes prières sont sans mérite :
Mais je sais votre amour, mon Dieu !
Hélas ! que cet amour m’abrite
Contre l’inextinguible feu !15A votre droite , sous l’ombrage
Où paissent vos saintes brebis, '
Daignez m’admettre au pâturage
Loin, oh ! bien loin des boucs maudits.16Et puis, quand aux flammes aiguës
Vous aurez livré les pervers ,
Au sein des phalanges élues
Placez-moi dans les cieux ouverts.17A mes voeux daignez condescendre.
Courbé , prosterné de remord ,
Le coeur broyé , réduit en cendre ,
J’implore une pieuse mort ;
— 32 —
18Car il vient, le jour des justices,
Le jour de triomphe et de deuil,
Le jour de joie et de supplices ,
Où, se relevant du cercueH ,19Au pied du tribunal aug'iste ,
L’homme devra porter l’aveuDe son passé coupable ou juste !Ayez pitié de lui, grand Dieu !20Doux Jésus ! ô vous , l’amour même,
Détournez de nous tant de maux !
Arrachez-nous à l’anathême !
Gardez-nous l’éternel repos !13 décembre 1852.Ii. prose en l’honneur de la très-sainte viergeAU PIED DE LA CROIX.( Stabat Mater Dolorosa , etc.) Ce texte a été composé par le Saint Pape Grégoire Ier, surnommé
le Grand , qui mourut à l’âge de 62 ans, ayant régné
depuis l’an 890 jusqu’en 604 ; c’est à son exemple que les Papes
ses successeurs ont adopté le titre de Serviteur des serviteurs de
Dieu. Un bref donné le 1" septembre 1681 par Innocent XI
attache 200 jours d’indulgence à chacune des récitations de cette
Prose.1Debout au Golgotha , la Douloureuse Mère
Morne, arrosait des pleurs de sa tristesse amère
La croix où son Fils expirait.2Dans son âme , de deuil et d’angoisse navrée ,
Plongeant, plongeant toujours, la douleur acérée
Comme un glaive la déchirait.2'
— 34 —
3A l’aspect désolant de l’affreuse agonie ,
Que vous souffrîtes, Femme entre toutes bénie,
Mère de ce Fils bien-aimê !4Un immense chagrin envahissait votre âme
Quand ce Fils s’éteignit sous vos yeux , pauvre Femme !
A ces mots : « Tout est consommé ! »6Quel homme impitoyable aux humaines’ souffrances
Refuserait ses pleurs à vos augustes transes,
A ces spasmes de votre coeur ?6Qui verrait d’un oeil sec ce front, ce corps livides ,
Et vous , Mère , épiant de vos regards avides
Le suprême adieu du Sauveur ?7Triste Mère ! Elle vit, pour les péchés du monde ,Son doux Jésus subir les ris, l’outrage immonde,Et sous les fouets sa chair frémir !8
Elle le vit, mourant ; pencher sa tête sainte,
Et, seul, abandonné, sous la dernière étreinte,
Exhaler son dernier soupir ! (20) 9Laissez , Mère , laissez , ô source de tendresse,
Déborder dans mon sein le deuil qui vous oppresse ;
Qu’ayec vous je pleure à mon tour ;10Que l’amour de Jésus dans mes veines circule ;
Que , par vous, en mon coeur il pénètre et le brûle ;
Je veux complaire à tant d’amour. (21) 11De mon âme exaucez un voeu qui la dilate ; j ,« «>Faites que de Jésus toute plaie ou stygmate ( ^ 'S’enfonce ou s’imprime en mon coeur ;
— 35 —
12De ce Fils qui pour moi subit tant de tortures ,
Faites-moi, comme vous, ressentir les blessures
Et le supplice rédempteur.13Faites-moi sur ce Fils pleurer des larmes vraies , (23) 
Gravir son Golgolha , frissonner de ses plaies ,Tant qu’il me reste un souffle au sein !
14
Que , fidèle à sa croix , rien ne m’en rassasie,
Que mon deuil sympathique à jamais s’associeAu deuil de vos regrets sans fin.13O Mère-Vierge, orgueil des vierges et des mères,
Ne me repoussez point ; à vos larmes amères
Souffrez que je mêle mes pleurs ;16Que la croix de Jésus pèse sur mon épaule,
Oui, que, mourant en Lui du meurtre qui l’immole ,
J’en reparcoure les douleurs ;17
Que tout fer dont il saigne à mes fibres s’attache ;
De son Sang que ma soif s’enivre sans relâche , (24) 
Pour l’amour de ce Fils si cher.18
Quand brillera le jour des divines justices,
Plaidez pour moi ; daignez de vos mains protectrices
M’arracher aux flammes d’enfer. (28) 19
Que la croix soit toujours ma plus sûre gardienne ;
Que la mort de Jésus prémunisse la mienne ;
Que sa grâce soit mon appui ;20
Et qu’au jour où mon corps rentrera dans sa poudre , (26) 
Mon âme , si son Juge alors daigne l’absoudre ,
Glorieuse, remonte à Lui !!21 décembre 1852.Iii.
HYMNE DE LA SAINTE CROIX
PAR SAINT FORTUNAT.
OFFICE RÉFORME. ) .,, … „ . . ..„„ . „„.„„ \ Vexilla Régis prodeunt ; etc.OFFICE ANCIEN. ) a r iCette Hymne se chante aux Vêpres du Dimanche de la Passion ,
du Dimanche des Rameaux et aux fêtes de l’Invention et d« 
l’Exaltation de la Sainte Croix.1Voici les Royales bannières !
Brillante , à leur suite , apparaît
La Croix aux sublimes mystères,
Du Dieu qu’offensèrent nos pères ,
Sanglant et glorieux gibet !2Là , Dieu , de son amour victime ,
Quand le fer déchire son flanc ,
Doux à ce monde qui l’opprime ,
Verse , pour en laver le crime ,
L’Eau sainte et le précieux Sang.
— 37 —
3De David les fidèles psaumesSont justifiés par la Croix.« Dieu, disait-il aux fils des hommes ,Dieu régnera sur les royaumesPar cet impérissable bois ! »4Je te salue , ô tige sainte ,Elue au séjour des élus,Qu’un Sang Royal de pourpre a teinte , •Où dans les tourmens s’est éteinteLa vie humaine de Jésus.5A tes bras un peuple en démence
Du monde suspend la rançon ,
Croix heureuse , auguste balance ,
Où Jésus de son poids immense
Arrache sa proie au démon !6Salut, seul espoir du fidèle ;O Croix Sainte ! en ces jours de deuil,Soutiens le juste , s’il chancelle ;Et dirige au port la nacelleQui court se briser à recueil.70 Trinité, source de vie ,
Que tout vous célèbre en tous lieux !
Par cette Croix où tout s’expie ,
Où la terre se purifie ,
Donnez-nous la palme des cieux !(Cette Hymne est extraite de la Sainte Messe, Petit Vespéral
des Dimanches et Fêtes et Psaumes Graduels , traduits en veas
Français par Jacques Argiot, pages 193 , 194 et 195).
IV.
Hymne de Clauclieii Marner t.
Pange , lingua, gloriosiProelium \ou > certaminis ; etc.Lauream ) 
Cette hymne qui se chante le Vendredi-Saint , pendant l’adoration
de la Croix, est attribuée par quelques auteurs à St.-Mamert,
célèbre archevêque de Vienne (Daup'hiné) qui institua (Ve siècle) 
les cérémonies des Rogations. Selon Du Pin , elle fut composée
par Venance Fortunat, à qui nous devons la belle hymne Vexilla
Régis prodeunt : mais Dom Cellier, dont le sentiment a paru le
plus probable, en revendique l’honneur pour Claudien Mamert, que
l’on appelait aussi Mamertin pour mieux le distinguer de son frère,
l’illustre et saint archevêque.1Chantons la glorieuse lutte,
Langue , esclave des saintes lois.
Disons comment, après la chute
De l’homme aveuglé sur ses droits ,
Pour nous, le Créateur du monde ,
Ecrasant le reptile immonde ,
Mourut, triomphant , sur la Croix.1erchoeur :
Noble cèdre ! Elu sans partage !
Croix si chère au coeur des chrétiens,
— 39 —
Dis, sur quel mont, sur quelle plage ,Vis-tu s’épanouir feuillage ,Ou fleurs , ou fruits tels que les liens ?2Tes grâces, Eve séductrice,
Font accepter, (ô jour maudit !) 
Aux lèvres d’Adam , ton complice,
Les fruits du pommier interdit.
Dieu, plaignant la mort encourue,
Veut qu’un arbre élu restitue
Plus qu’un arbre élu ne perdit.2echoeur :Croix aimable ! Croix salutaire !
Du naufragé pieux radeau ,
Expose à l’amour de la terre
De tes clous le sanglant mystère
El ton adorable fardeau.
3Du salut de la race humaine
Tel fut le plan réparateur,
Où Dieu , Sagesse souveraine,
Frustra tout l’art du Tentateur.
Au gré du Seigneur tout succède,
Et nous cueillons vie et remède
Où croupissaient mort et douleur.1erchoeur :Noble cèdre ! etc.4Quand brille, après la longue attente ,
Le saint jour providentiel,
Sans quitter la droite éclatante
Du Père, auguste Roi du ciel,
Son Fils jusqu’à nous s’humilie,
S’enferme au sein pur de Marie ,
Revêt la chair et nait mortel.2echoeur :Croix aimable ! etc.
— 40 —
5
Dans sa crèche , chanté des Anges ,
Il vagit, l’Enfant Souverain !
Sa chaste Mère de vils langes
Enveloppe son Corps divin ;
Une étroite spirale enserre
Ses mains que la foudre révère ,
Ses pieds baisés du Séraphin.1erchoeur :Noble cèdre ! etc.6Il grandit, il se fortifiePar delà six lustres remplis.L’Agneau saint dévoûra sa vie ;Nos péchés seront abolis.Bientôt la Croix expiatoireSuspendra , mort, le Roi de gloire !….Les oracles sont accomplis.2echoeur :
Croix aimable ! etc.7Le fiel l’abreuve ; un dard s’enfonce
Au flanc qui couvre un coeur si doux !
Son front est couronné de ronce ;
Ses pieds, ses moins saignent de clous ;
De sang et d’eau son Corps ruisselle !
Terre et mers , voûte universelle,
Quel flot sacré vous lave tous !1" choeur :Noble cèdre ! etc.8Ah ! pour adoucir son supplice,Incline tes rameaux pieux ,O Croix ! que ta raideur fléchisse
— 41 —
Sous le poids du Corps glorieux !
Oui, Croix ! que ta substance dure
S’attendrisse aux tourmens qu’endure
Le Roi de la terre et des cieux.2echoeur :Croix aimable ! etc.9Aux forêts dont le sol s’ombrage ,
Pour ce doux fardeau Dieu t’élut .
Arbre , qui, dans le grand naufrage ,
Flotteras , arche de salut !
Car de l’Agneau qui se dévoue
Le sang en a sacré la proue
Pour le port, son céleste but.1erchoeur :Noble cèdre ! etc.10O Trinité , vivant Mystère,Qu’à jamais tout vous rende, honneur !Eternelle louange au Père !Gloire éternelle au Fils sauveur !Qu’à jamais le monde unanimeCélèbre dans leur gloire intimeFils, Père , Esprit consolateur !2echoeur :Croix aimable ! etc.8 janvier 1853.V.HYMNEDES VÊPRES DU DIMANCHE DE QUASIMODO.OFFICE RÉFORME : Ad Regias Agni dapes , etc.
OFFICE ANCIEN : Ad Coenam Agni, providi etc.1Race à la mer rouge échappée ,
De l’Agneau voici le festin ,
Viens, des blancs plis du lin drapée ,
Chanter le Christ, ton Souverain.2Viens , l’amour divin s’y décèle ;
Prêtre et victime , il offre aux siens
Son précieux Sang qui ruisselle,
Son saint Corps, bonheur des chrétiens.3Un Sang pur préserve nos portes :
L’Ange Vengeur en fuit le seuil ;
La mer s’ouvre pour nos cohortes ,
Retombe…. et l’Egypte est en deuil.— 43 —4Désormais , pascale victime ,
Pâques, c’est, pour nous, Jésus-Christ ;
II nous est le vrai pain azyme ,
Froment pur épurant l’esprit.5Agneau céleste ! Pain de joie !
Par vous i'Enfer est confondu ;
L’avare mort lâche sa proie
Et l’homme à sa gloire est rendu !6Vainqueur de l’ange des ténèbres
Qu’enchaîna son bras glorieux ,
Le Sauveur, des ombres funèbres
S’élance et nous ouvre les cieux.7En nous éternisez , ô Maître ,
La soif de ce bonheur pascal.
Au bien vous nous fîtes renaître ;
Epargnez-nous la mort du mal.8Eternelle louange au Père !
Au Fils, des morts ressuscité ,
A l’Esprit-Saint qui nous éclaire
Gloire aussi dans l’Eternité !2 décembre 1852.VI.HYMNE
DU COMMUN DES VÊPRES D’UN CONFESSEUR.
OFFICE RÉFORMÉ : Iste confessor Domini, colenles etc.
OFFICE ANCIEN : Iste confessor Domini sacralus, etc.1Chrétiens ! célébrons tous l’heureux anniversaire
De ce jour où . de Dieu fidèle confesseur,
Ce Saint dont la mémoire à l’Eglise est si chère
Des lauriers éternels . son glorieux salaire ,
Ceignit son front vainqueur.211 les a mérités. Il passa dans ce monde,
Toujours chaste , humble et doux , toujours simple et frugal,
Toujours so détachant de notre fange immonde.
Sa vie inaltérable a coulé comme l’onde
Roule son pur cristal.3Tel est, au ciel , le prix de cette vie humaine,
Que souvent le malade, au corps endolori,
Si par elle il vous prie , ô Bonté souveraine ,
De sa couche où le mal le torture et l’enchaîne
Se relève guéri.4Aussi, cloître , chapelle , église , basilique ,
Nous voient-ils, quand ce jour brille au cercle annuel,
De ce saint Confesseur, au coeur éyangélique ,
Chanter la gloire , heureux si sa pitié s’applique
A nous gagner le ciel.5Gloire à Dieu , de ce cri que son temple résonne !
Gloire au Dieu qui, siégeant dans son éternité ,
Gouverne l’univers tremblant devant son trône !
Gloire immortelle à Dieu dont la splendeur rayonne
Triple en son unité !6 décembre 1852.(1) En traduisant la seconde moitié de ce verset, j’ai cru pouvoir
mettre en oeuvre une interprétation peu répandue que me
fournit Bellarmin. Elle m’a paru préférable à ces versions qui se
contentent ici de répéter mot à mot ce qu’a déjà dit la première
partie du verset, au lieu que ma courte péroraison a je ne sais
qaoi d’imprévu , de généreux qui remue l’âme , en même temps
qu’elle s’inspire de la plus pure charité évangélique, de cette
charité qui prie le ci§l pour la conversion des pécheurs.(2) Allusion à la révolte d’Absalon, selon la lettre , et aux tentations
du démon , selon le sens figuré.(3) Suivant Bellarmin , le mot hébreu que laVulgate traduit par
miserationum n’est pas un synonyme exact de misericordia du
verset précédent. Le premier terme signifie proprement abondaiice
d’amour paternel.(4) St.-Jean-Chrysostome fait remarquer qu’en effet il n’est
presque pas de mystère ayant pour objet N -S. Jésus-Christ et son
Eglise , qui n’ait été révélé à David et annoncé par lui dans ses
Psaumes. C’est ainsi que les deux versets suivans prédisent , en
termes assez clairs, l’institution du Baptême et le Sacrement de la
Pénitence. La purification juive s’opérait par une aspersion faite
avec l’hysope trempé dans de l’eau pure où l’on infusait une certaine
quantité de cendres provenant de la combustion d’une vache
rousse immolée en sacrifice. Cette cendre est la figure de JésusChrist
immolé. L’eau pure signifie la foi. L’hysope avee ses frêles
racines végétant sur le roc, est l’emblème de l’humilité. L’humilité
et la foi doivent précéder ou accompagner le Baptême comme la— 46 —purification juive. L’eau pure est cemmune aux deux ablutions.
Enfin elles produisent l’une et l’autre leur salutaire effet par les
mérites de la Passion de Jésus , prévue dans l’institution du rite
antique , et devant s’accomplir si peu de temps après celle du
Baptême.(5) Le 19° verset se termine ainsi : ut oedificenlur mûri Jérusalem
, et ce texte a donné lieu à trois interprétations différentes.
J’ai prévu qu’il me serait impossible de les reproduire toutes dans
ma 19e stance et j’ai saisi avec bonheur l’occasion d’en transporter
une , par anticipation , à la suite du 8e verset.(6) Auditui meo dabis loelitiam. Ces mots peuvent exprimer la
joie qu’éprouve le pécheur quand le prêtre prononce en sa faveur
la formule sacramentelle de l’absolution. On trouvera sans doute
que ma stance est susceptible aussi de cette interprétation utile.(7) Spiritum rectum , l’esprit de droiture qui n’est autre que
la charité. Les passions, toutes envahissantes de leur nature,
faussent l’esprit et le disposent à usurper sur les droits du prochain.
La charité fait abnégation de ses intérêts, et loin d’attenter
aux droits d’autrui , à l’aide de raisonnemens spécieux , n’aspire
qu’à lui sacrifier ses propres droits dans toute leur étendue.18} On trouve dans ce Psaume Spiritum’rectum , Spiritu principali
,,et Spiritum sanctum.. Certains commentateurs ont pensé
que ces Esprits signifient le premier, Dieu le Père, le deuxième,
Dieu le Fils , le troisième , le Saint-Esprit.(9) Deus salulis meoe. C’est en prévision de la mort du Fils de
Dieu, que David implore la rémission de son péché par les mérites
du divin Rédempteur.(10) Cette métaphore se retrouve plusieurs fois dans la BibleSalvator
ponetur in eâ murus et antemurale (Isa'ie 26) Dabo te
populo huic in murumoeneum (Jérémie 15).(11) Voir l’ingénieuse interprétation que Bellarmin donne de
ces trois similitudes.(12) Cette comparaison a été, je crois, mal comprise des auteurs
que j’ai pu consulter. Ils se sont mépris en voulant expliquer ce
déclin de l’ombre par les phénomènes d’ombre que produisent les
corps opaques à la surface de la terre. C’est dans le ciel qu’ils— 47 —auraient dû observer la marche de l’ombre pour expliquer le texte.
Quand le soleil est à son couchant, le méridien supérieur est encore
éclairé d’une masse immense de lumière qui diminue graduellement
à mesure que l’astre s’enfonce sous l’horizon. Le même fait se produit
successivement sur tous les points de l’arc compris entre le
méridien et le couchant, de sorte que l’ombre (la diminution de
clarté) semble décliner et se précipiter enfin sous l’horizon Le
prophète eût pu dire le déclin du soleil : mais un sentiment d’exquise
délicatesse lui a fait préférer le déclin de l’ombre qui s’harmonise
si bien avec les tristesses du pécheur, au lieu que le soleil,
même à son déclin , est encore un radieux emblème de gloire , de
puissance et de majesté.(13) Servis tuis—k vos serviteurs, c’est-à-dire aux Apôtres et à
leurs glorieux successeurs.(14) Terroe , De la terre, c’est-à-dire du sable, du gravier, employés
aux constructions et emblèmes ici des fidèles humbles de
coeur et d’esprit qui concourront à l’édification de la Jérusalem
nouvelle ou de l’Eglise.(15) Vos serviteurs, c’est-à-dire les Patriarches de l’ancienne loi.(16) Leurs fils , c’est-à-dire les Apôtres.(17) Leur race , c’est-à-dire tout le reste des fidèles.(18) A ce vers final de la première strophe (Teste David cum
Sybillâ)  le Missel de Paris substitue , en l’insérant entre les deux
premiers vers du texte romain, levers : Crucis expandens vexilla.
Pour ceux qui suivent le Rite Parisien , j’ai modifié ainsi ma première
stance :Il viendra ce jour d’épouvante
Qui déroulera dans les airs
Du Christ l’enseigne triomphante
Et doit embraser l’univers.(19) VARIANTE.
Vous me cherchiez vers Samarie ;
Lassé , vous m’avez attendu.
Vous mourez pour m’offrir la vie.
Tant d’amour serait-il perdu ?(20) Supremamque auram , ponens caput, expiravit (Vida)._ 48 —(21) Je veux complaire à tant d’amour. Par ce vers d’un sens
vague , puisqu’il n’énonce pas la dérivation de cet amour, l’auteur
a voulu s’accommoder aux trois leçons sous lesquelles le vers correspondant
du texte se trouve dans les Heures , savoir :( tibi \
Vt l sibi i complaceam.
K illi ) (22) In tribulatione dilalâsti mihï. (Psaume IV. 1.) J’ai cru
pouvoir désigner par le mot stygmate l’empreinte des lanières sur
le corps de l’adorable Flagellé.(23) Ploratur lacrymis amissa pecunia cens. (Juvénal. 13.) ,.,,, … j 1 Cruce liâc inebriari !,,,« ,
2'i) Au lieu de< . .,.,.. > de rofficc ancien ,' I on amorem lilu ) ,, „. .,. . , t Fac me cruce inebriariL office reforme donne { , „.,..\ et cruore Filn.J’ai conservé de ces deux textes le mot inebriari qui leur est
commun . et les deux derniers vers des deux leçons ; j’ai supprimé
l’ivresse de ta Croix, qui m’a semblé constituer une figureincohérente
, comme l’indique d’ailleurs assez l’insertion dans l’office réformé
du mot cruore qui rend la figure régulière.(25) J’ai suivi l’office réformé qui substitue ne flammis cremer
succensus au vers inflammatus et accensus de l’office ancien.(26) Revertentnr in pulverem suum. (Psaume CIII, 29.)