Académie des Jeux Floraux. Le Songe et le réveil du Musulman, poème en trois chants distingué au concours de l'année 1861, par Mlle Eulalie Amigues
Amigues, Eulalie
impr. de Troyes, 1861

Académie dis jeux floraux le songe et’le réveil du musulman:POÈME EN TROIS CHANTS
Distinguo au Concours de l’année 186 ;i.PAli ,
M 11 » Eulalie AMIGUES.

TOULOUSE,
IMPRIMERIE TROYES OUVRIERS RÉUNIS ,
HUE SAINT-PANTALRON , 5.
1861.' . .

Académie des jeox floraux le songe et le réveil du musulman,■ POÈME EN TROIS CHANTS.
^Distingué au Concours de l’année 1861J PAR
M’Ie Eulalie AMIGUES.

TOULOUSE,
IMPRIMERIE TROYES OUVRIERS RÉUNIS ,
UUE SAINT-PANTALÉON, 3.
1861.

Prologue.
Tout le mondé connaît l’histoire de l’émir A bd-el-Kader,
fils de Mahi-Edin. On sait qu’il descend de Mahomet par
les femmes. Doué du plus grand génie , il a rempli l’Europe
et l’Afrique de son nom.. Il se mit à la tête des
Arabes contre les Français, pour défendre la religion
et la nationalité musulmanes. En Algérie , on le,voyait
partout et on ne le trouvait nulle part. Vêtu d’un burnous
blanc et monté sur un cheval noir, il harcelait continuellement
nos troupes ; battu sur un point, il reparaissait
6ur un autre ; s’enfonçait dans le désert et revenait
à la charge avec une armée nouvelle. Sa vie était
rude et pénitente, sa réputation de sainteté grande parmi
ses coreligionnaires. Pendant la guerre, on ne l’a jamais
vu rire, il priait sans cesse, mangeait une poignée de
millet, buvait à la fontaine, dormait à cru sur son coursier.
Il fut vaincu cependant une dernière fois : depuis,
il a su ce que c’est que l’exil, noble exil, puisqu’il a
pu encore donner dès preuves de son héroïque dévouement
et de la générosité de son âme.

L’émir Abd-el-Kader joue le principal rôle dans la pièce
suivante, divisée en trois ChanHs. — Dans le premier
Chant, l’émir rêve qu’il est transporté dans une magnifique
mosquée et de là au Paradis, où il voit Mahomet.

— 4 —

— Dans le second Chant Mahomet lui parie et finit, on
lui disant de sacrifier sa fille, qui veut embrasser la religion
du Christ. — Le troisième Chant est l’entrevue do
la fille et du père : celui-ci cède aux prières de Zuméla,
sa fille, et consent à ce qu’elle soit chrétienne.

La jeune Musulmane étant à Canstantinople , pendant
notre guerre de Crimée, avait été profondément émue des
"soins affectueux que nos bonnes Soeurs de la Charité prodiguaient
à toutes les douleurs. Depuis cette époque, elle
nourrissait dans son coeur l’espoir de sacrifmr sa vie pour
soulager l’humanité souffrante ; cet espoir., elle l’a réalisé
et les feuilles de 1860 disaient que la.jeune Musulmane,'
devenue chrétienne,. faisait partie de la congrégation des
pieuses filles de Saint-Vincent.
: le 80mge et le réveil ou mtlsuim » poème. ©1hmt p^emigl
Le Songe:

Le voile du mystère accompagne mes pas (1) . ..
Tout est silencieux…^ sous les murs de Damas.

La nature s’endort et la nuit est venue

Du haut des minarets quelle voix inconnue,
Dans la kaaba (2) sainte appelle le croyant ?…
Je regarde et je vois un acier flamboyant
Qu’un invisible bras agite sur ma tête…..
Serait-ce Mahomet ?… Serait-ce le prophète ?
(I) Voir les mites à l ;i lin du la Irc | iùcu.
— 6 —
Et je lus au fronton : Homme issu de Jectan (3) ,
Viens prier en ces lieux… Tout noble et’fier sultan .
Doit ici s’incliner… Malheur, mort à l’impie,
Qui, des bords de l’Euphrate ou de l’Ethyopie,
Des plaines de Nedjed (4) , ou du sacré Delta ,
N’entend point mon appel !… Sous ce dôme éclata ,
Comme au mont d’isaac (5) , ma gloire et ma puissance ;
Courbe ton front, je suis la paix , la délivrance.

Abraham ! m’écriai-je, oh ! grand législateur,

La foi, d’un peuple entier te fit générateur ;

Pour ces antiques murs, cette auguste barrière ,

Ta main, saint Patriarche, y déposa la pierre (6). '

Pasteur de la Chaldée, élu par l’Infini,

Tu fus notre seigneur Sois loué, sois béni !

Que le croissant s’abaisse et que tout un empire
Accepte les destins que tu voulus prédire !

Tremblant, je m’avançai jusqu’au sacré Mihrab (7) 

La brillante Alaska (8) , le palais de Zéhrab , „_
Qu’Abderrahman (9) , le maure, au fond de la Bétique,
Orna de chapiteaux , d’un colossal portique,
Aux beautés que je vois ne peut se comparer.
D’ineffables parfums m’y viennent enivrer , ..
Et les sons les plus doux et la brise qui passe

Jettent mon oeil perdu dans le sein de l’espace..

De ce vaste bassin, le jet rafraîchissant,.
Et s’élève, et.retombe en flot rejaillissant.'
J’y vois les,cygnes d’or et les conques nacrées
Pour les ablutions,… pour Allah (10) consacrées.
Plus loin le cinnamome ;(ll) et Fambre, et l’aloës r
Le jaspe et le cristal. ;. Fombre d’Averroës (12) ,
Le Platon de Cordoue , au regard froid, austère,
.Me suit en ce dédale et,répète :.mystère !

Dans la belle mosquée, à ce lugubre aspect,
Je me sens pénétré de crainte et de respect.
Mon coeur , mon coeur s’émeut, il bondit, il palpite ,
Mon âme, en son foyer, se replie et s’agite…
Tout s’échappe et s’enfuit, l’horizon est en feu,
De mes sens étonnés , serait-ce donc un jeu ?…
Vois-je de Bersabé (43) les vapeurs fugitives, 4'

Mirage du désert !… immensités sans rives. ..

Vois-je l’eau du miracle ou le puits de Zemzém (14) ,
Les vallons du Taurus, les « oteaux dé Sichem ?
Dans les contours nombreux de Memphys ou de Crète >
Quel suprême génie et s’engage et se prête  !;

A me donner sa main ?… Oh ! champs de Seunaâr,
Vous fuyez… vous fuyez… Dans les jardins d’Omar (15) ,

D’Ali, de Fatima, je sens que je réspire ;
Je fléchis et le son sur mes lèvres expire .

— 9 -
Volez autour de moi, nymphes du Paradis ,
Célestes habitants, ravissantes houris ;
Anges, aux yeux rêveurs, aux chevelures blondes ,
Volez , volez encor…. Ruisseaux, roulez vos ondes ,
Les perles de vos flots, par leur douce fraîcheur,
Conservent, font éclore et l’ovaire et la fleur ;
Vous rendez toujours verts les bosquets d’hyacinthe,

L’élégant catalpa , le thym , le térébinthe.

Gazons-, tapis moelleux, odorants citronniers,
Sycomores , nopals, grands arbres , beaux palmiers,
Recourbez • vers le* sol votre flexible tige,
Distillez vos doux sucs… pour vous, tout est prodige ,
Jamais le samiel (16) ne viendra vous briser.
Et lés tendres zéphyrs , pour vous fertiliser ,
Répandront sur vos fruits , vos grappes suspendues,
. Les émanations dans les airs répandues.

— 10 —
Mais j’entends une voix… Elle redit mon nom…
Les échos des forêts , les échos du vallon ,
Le répètent encore à ces bords, à ces rives.
Tout s’émeut et se tait… Les sources attentives,
Suspendant aussitôt leurs sinueux contours,
Remontent vers le roc où, commence leur cours,
Et, surpris dans ses chants, le bengali timide
Sous les rameaux touffus , s’enfuit d’un yol rapide.

Le front ceint d’un croissant, fait d’un.triple rubis,
Par un rayon divin, par la gloire ennoblis, .< ,
Je reconnais les traits du chef de l’Islamisme (17^,: ;
Du vainqueur des Corzha (18) , peuple dont l’héroïsme..
A cédé devant lui… Le brocart brodé d’or,
Tout ce que l’Orient posséda de trésor,
Sous sa main, sur sa tête, à ses pieds se déploie,
•Et" l’esclave attentif à le servir s’emploie.
©g^ùw'bt
Mahomet.

Fils de Mahi-Edto'(lS). ;.i je/ajaquis: d’AMatlah (20).,
Dès ma-première aurore'élevé- par:Allah'■■>*,'. -<:-:^ •,-.
Jusquës’auKt ;régibng ;Ou>plaue sa puissance. '« ^. ;,v
Dë^esprë-eêBtëS’sainisVjleusîld’abortf
Il envoya vers moi flisraful’fSlj^iGabfieli ;;- ; v
Céleste messager,, ; ainsi qu’Azariel , ;- ;. ;;i.iH > : ; ;
Sur les-fM.cs,'du.Bprax.-(3. ?).,:je: ;traveirsai.]fâ- ;.niies,
Et je vis des sept cieux les beautés inconnues. /.

— 12 --
Approche… approche encore , écoute, Musulman ;
Mon nom , plus révéré que celui de l’Iman’,
Fit tressaillir d’effroi le cruel Coreïchite ,
Race barbare, impie, exécrable et maudite.
Le nid d’une colombe, aux grottes du mont Thour (23) ,
Me sauva de ses mains et me rendit le jour.
J’arrêtai le géant (24) , par un mot, par un geste,
Et l’astre de la nuit en sa voûte céleste.

Du superbe palais, construit cà Ctésiphond \
Je renversai les tours… Dans l’abîme profond’
Qui s’ouvrit à leur base on les vit englouties,:
Et le grand Côsroës (26) , qui les avait bâties,
Sentant sous ses genoux , le trône s’« brahler,
Vit tomber sa couronne et la terre trembler…
Et ce fut vainement que, pour tous ses présages,,
il chercha des devins, des mythes ou des mages.

— 13 -

Croyant, t’en souvient-il, lorsque près Médina ,
Ma ville de refuge , et non loin du Sina,
Je frappai le rocher ? Trois vives étincelles
Jaillirent aussitôt aux regards des rebelles ;
Je leur montrai soumis, les peuples d’Orient,
D’Yémen (27) , de Syrie , ainsi que d’Occident ;
Et dans ses noirs pensers le Moubed de la Perse
Vit le flot destructeur qui ravage et disperse.

Le Musulman.

Celui qui sous ton joug s’abaisse et se soumet,

Participe à ta gloire, immortel Mahomet.

J’adore tes décrets, j’adore ta croyance,

Et les feuillets sacrés (28) où je trouve l’essence

De tes mâles accents , de tes voeux, de ta foi ;

Mais, qui te fait descendre aujourd’hui jusqu’à moi ?…

Serait-ce pour redire une sainte nouvelle,

Qu’à mes yeux éblouis ta grandeur se révèle ?

— 14 —

Le Prophète..

Arabe, je préside aux grands événements

Et gouverne à mon gré les mers, les éléments.

Au sein des voluptés de ma béatitude ,

Je tiens entre mes mains la mort, la servitude… . -, ;;

Redoute Fanathème… et le foudre vengeur,, …. -, -,.- • ; •

L’ennemi s’est levé… Veux-tu qu’il soit vainqueur ?…

Dans ton propre palais, il grandit, il conspire,

Il est encore temps de frapper , de maudire.

Le Musulman !

— Mahomet, quels tourments ne devrait point subir
Celui qui, dans mes murs oserait te trahir !…
Parle… Je ne crains pas , j’écoute ton oracle ;
Parle… J’obéirai, je briserai l’obstacle.
Ton aspect me remplit du plus fougueux transport :
Ordonne , par l’Islam , par toi, je serai fort…
Mais… Ton oeil aurait-il découvert tant d’audace ?
Verrais-tu d’Osmanlis ; (29) dégénérer la race ?….

Le Prophète.

— Raffermis le courage en ton coeur abattu.

Non , non , ne doute pas… Après moi, qui crains-tu ?

Hosaïr (30) /parcourant les bourgs de Palestine,

D’Hyérosolima (31) contempla là ruine :

Ville , s’écria-t-il, ton nom est dans l’oubli,

Jamais les descendants d’Azer, de Nephtali,

Ne te reconstruiront… Pourraient-ils entreprendre

De relever tes murs, de fouiller dans ta cendre ?…

Cet homme blasphéma… (32) , mais pour le châtier,
Pendant tout un long siècle on le vit expier
A l’ombre du cyprès cette parole altière ,
Et contraint de tomber son corps devint poussière.

Entends ! l’heure a sonné… Rappelle tes ardeurs.
Exilé de l’Afrique, obéis, crois , ou meurs.
D’une femme , guerrier, serais-tu la:victime,
Et voudrais-tu vivant descendre dansTabîme ?…

— 16 —
L’enfer (33) est plus brûlant que les feux de l’été….
J’en appelle aujourd’hui rien qu’à ta liberté.
Réponds… il n’est plus temps de jeter en arrière
Des regards effrayés… Je le sens, tu fus père ;
Cependant sur les tiens , Arabe, j’ai voulu
Que tu fusses le chef et le maître absolu.
Plonge, plonge l’erreur dans une nuit profonde ,
Avant que le soleil éclaire un autre monde

Dans Abd-el-Motaleb (34) , mon aïeul vénéré ,

Tu vois un noble coeur… Fut-il dénaturé ?…

Pour des voeux imprudents, faits devant les lévites ? .

S’il chassait devant lui les camps madianites,

Je te montre Jephté, le juge d’Israël,

Pleurant sur un bûcher , près des murs de Béthel !….

Ma vengeance est tombée au sein de ta famille ,

Le traître, c’est ton sang !.'.. Le traître, c’est ta fille !…
©gmmt ML
Le Réveil.

Sacrifier ma fille…. Oh ! douce Zuméla !

Je ne suis point Jephté !… Tu n’es point Seïla !… (35) 

Mensonge… illusion… ma paupière se lève
Et suspend les frayeurs du plus terrible rêve…
Enfant chère à'mon coeur, enfant de mon amour , '
Joyau , perle si rare .ornement de ma cour,
Tu fus ^^nîr^iles^eurs, la rose la plus belle ,

De la/chàste zélis {éé}\ un sublime modèle.

'^ —'-] 2

■■— 18 —
Je fa vois !… Ce n’est point un fantôme cruel,
Zuméla… Zuméla… doux astre de mon ciel.

— Père , c’est de Sion que sort la loi parfaite ,

Pour elle , auprès de vous , je me fais l’interprète.

Dans l’antique Bizance, où régna Constantin ,

L’on m’a dit qu’Haïssa (37) , sur les bords du Jourdain ,

Reçut du précurseur l’eau sainte et salutaire,

Et se fit de l’Hébreu victime volontaire.

Qui pourrait l’égaler ?… Auprès de sa splendeur ,.
Le monarque , l’émir, voit déchoir sa grandeur.
A son nom tout frémit, à son. nom tout s’incline, .
Le cèdre de Bassan , les monts et les collines (38) ,
Les insectes.dn Nil, les abeilles d’Assur, ,,
Se rendront à sa voix !…. Il chassera l’impur. ; ….
Pour lui tout est néant,  ;atô'me,. faible: argile,., -v
11 rompt la branche forte et le roseau fragile ; .

— 19 —'
Ecoutez sa parole, oh ! père tant aimé :
Comme le lin, dit-il, par le feu consumé ,.
S’exhale et disparaît : de même j’humilje
Et les fils de Rasin , et ceux de Romélie. (39) …
Le chêne du Liban, le chêne d’Ephraïm (40) ,
Les moissons de Cabès, celles de R.éphaïm
Tomberont sous ma faux inflexible et tranchante ,
En tm jour de colère., en un jour de.tourmente.

Et, tel que l’olivier dépouillé de son fruit (41) ,
Tel que le saule vert par l’orage détruit,
Juda, dans un instant, vit s’enfuir la victoire ,

Et l’exil et le deuil succéder à sa gloire ,

Il pleure sa patrie… et ses tristes kinnors,
Ses luths harmonieux, ne rendant plus d’accords,-
Demeurent suspendus non loin de Babylone ,
Qui le couvrit de fers et lui ravit le trône.

Père , je plains ce peuple et vous plains avec lui.
Souffrez que Zuméla vous demande aujourd’hui
De baiser vos genoux… Une autre voix l’appelle ,
Voudriez-vous toujours qu’elle fût infidèle ?… .
Le divin Haïssa m’embrase de ses.feux ,
Et la crainte et l’espoir ; en flots tumultueux ,
Balancent mon désir et divisent mon âmè !  ;
Père ! comprendrez-vous ce que mon coeur réclame ?.

Le Musulman.

— La rafale des mers, l’ouragan du Midi,
L’aigle, qui.prend l’essor d’un vol fier et hardi,
Les traits sûrs-, acérés de la flèche homicide,
Dont s’armèrent jadis le Scythe et leNumide ,
Furent lents dans, les airs ; près, du coup meurtrier .
Dont Zuméla m’accable ;!'. !.. Allah !… dois-je essuyer
Jusqu’au:bout cette offense ? .ou lever sur sa tête:, -.,t
Qui sous ma maifl se pene,lfe,,.une,arme déjàjiprête !.■.•

— 21 —
Non ;… reste pour.m’aimer, oh !… fille de Zélis.
Tes suaves accents sont pour moi l’oasis
De l’aride désert… Tu le sais, la gazelle ,
Si timide et si tendre , en son oeil ; ne recèle
Une plus douce amorce , un éclat plus voilé.
La liane, qui croît sous un ciel constellé , :
Ne se balance pas avec la même grâce
Que celle dont le pied ne laisse-point de trace.

Tu ne me réponds plus ?… enfant, je vois tes pleurs ,
Ah ! que ton long silence augmente mes malheurs.

Pour toi l’on a filé la laine d’Hyrcanie,

Et la pourpre de Tyr… le tissu d’Arménie.

Joël, le noir coursier qui bondit à ta voix ,

Plus fougueux que celui dont Salomon fit choix (42) ,

T’emportait gracieuse et respirant à peine,

Sur le bord des torrents .. dans la fertile plaine.

Enfant, si de l’hymen le flambeau radieux
Perçait ton, coeur aimant d’un dard mystérieux,
C’est au jeune Alkendi (43) , qui te veut pour épouse ,
Que tu pourrais donner ton coeur, ta foi jalouse…

Zuméla ! tu gémis… et ton père est vaincu !

, Puissant Allah !… plains moi… Plains moi d’avoir vécu..
Ma superbe raison pâlit devant la sienne,
Va !… fille de mon coeur * je le veux… sois chrétienne !..
Notes.(1) r.'ust l’émir Abd-ei-Kador i|ui |i ;irlu , personne n’ignore qu’il
habite à Damas.(2) Abraham ayant reçu, disent les Arabes, la mission divine de
bâtir à la Mecque un temple saint , quitta la Syrie pour obéir aux
ordres de. Dieu et descendit en Arabie où il fonda la kaaba , qui fut
long-temps l’objet exclusif de la vénération des Arabes. 11 fut aide
dans ses travaux par son fils Ismaël , né sur le territoire même de la
Mecque.(3) Jectan et Ismaël sont les souches des deux grandes races qui ont
peuplé la péninsule arabique, l’une au midi., l’autre au nord. Ces races
sont ordinairement désignées sous les noms de Moutéarriba et de
Moustanba.(4) Province au sud des déserts de Syrie, où se trouvait anciennement
la ville d’Hedjcr, composée de collines sablonneuses , où l’on voit,
des oasis. '(5) Oul’Arafah, montagne peu éloignée de la Mecque ,-sur laquelle
les pèlerins Turcs pratiquaient diverses cérémonies , en mémoire du
sacrifice qu’Abraham allait faire de son (ils sur celle montagne. On
nomme encore Arafah , en langue arabe , le neuvième jour du mois de
Zoul-Idjed , qui est le douzième de l’année.(6) La Pietre-Noire , qui fut portée à Abraham. pir l’ange Ga-
— 24 —
briel. Elle est renfermée dans la kaaha et au jour du jugement, elle
rendra témoignage en faveur de ceux qui se seront prosternés devant elle.
Tout croyant doit faire , au moins une fois dans sa vie, le saint pèlerinage
de la Mecque. „
(' !) On nomme Mihrab , le sanctuaire des mosquées.(8) Mosquée de Jérusalem qui a 600 pieds de long sur 250 de large.(9) L« Kalife Abderrahman III fit construire , sur les bords du
Bétis (aujourd’hui Guadalquivir) , son magnifique palais de Zéhrab , à
quelques lieues de Cordoiie. Il n’en reste aucune trace ; mais on en retrouve
la descriplion dans les vieux auteurs arabes ■ « Les voûtes du
palais, disent-ils, étaient-soutenues par quatre mille trois cents colonnes
de marbres divers , élégamment sculptées ; les pavés étaient composés
de carreaux de marbre de mille couleurs , disposés avec goût ; les
murailles étaient lambrissées de la même manière , les planchers peints
d’azur et d’or. Dans les grands appartements, des fontaines d’eau douce
allaient se perdre au milieu de bassins d’albâtre et de jaspe de formes
variées ; au salon du kalife , on voyait sortir du milieu de la fontaine, un
cygne d’or sur la tête duquel était suspendue une grosse perle. Le cygne
avait été fait à Constantinople, et la perle donnée par l’empereur Léon.
Autour du palais s’étendaient de vaste* jardins, au milieu'desquels.on
avait construit un pavillon pour que le kalife pût se reposer au retour
de la chasse ; au centre de ce pavillon , jaillissait une gerbe de mercure
dans une conque de porphyre. »(10) Allah ou Dieu.(il) Le cinnaniome est une substance aromatique produite par un
arbrisseau qui croît dans le pays des Troglodites , voisin de l’Ethiopie ,
sur les bords de la Mer Rouge, et que quelques auteurs disent être la
myrrhe. Dieu ordonna à Moïse de prendre du cinnamome et divers
autres aromates et d’en composer une huile de parfum pour oindre le
tabernacle avec ses vases (Exode xxx , 23). Fline dit que le prix du
cinnamome était autrefois de mille deniers et qu’il avait augmenté de
moitié par le dégât des Barbares qui en avVicnt brûlé tous les plants
(Pline, livre III.) ■(12) Averroës, docteur ou médecin arabe, très-hardi pour ses opinions
religieuses , naquit ;'i Cordouc vers le milieu du XII" siècle.
— 25 —
(13) Bersabé , désert où s’égarèrent Agar et Ismaël, après qu’ils
eurent été chassés des riches tentes d’Abraham.(14) Zemzem ou Zemzena, source que l’Ange découvrit à Agar dans
le désert de Bersabé.(15) Les jardins d’Omar, d’Ali, de Falima , sont pris ici pour le
Paradis des Arabes, où ces trois personnages doivent être entrés les
premiers, comme étant les parents et les prosélytes du prophète. Omar,
beau-père de Mahomet, fut nommé kalife à la mort d’Abou-Bekr. Ali,
ou le sublime fils d’Abou-Taleb , devint gendre de Mahomet, en épousant
une de ses filles nommée Fatima. Il mourut, poignardé par un
fanatique , après avoir succédé à Olhman pour le kalifat.(16) Le samiel est un vent d’Asie , venant du côté de la Perse. 11
est aussi terrible que le simoun d’Afrique. Les Arabes prétendent le reconnaître
à l’odeur de soufre qu’il répand ; il ruine les plantes que les
rayons du soleil n’ont pas entièrement desséchées ; non moins cruel pour
les hommes et les animaux , il asphyxie tous ceux qui ne savent pas
se précautionner contre ses funestes effets et recouvre de sable leur
corps inanimé.(il) L’islamisme ou l’islam est la religion musulmane dont Mahomet
fils d’Abdallah, est le chef.(18) Les Corzha formaient une tribu, dans le Nedjed. Vaincus par
Mahomet, ils embrassèrent l’islamisme.(19) Le fils de Mahi-Edin , est Abd-el-Kader. — Allah (dieu) le clément,
le miséricordieux.(20) Abdallah fut le père de Mahomet (le glorifié). Un moine arabe
chrétien , nommé par les arabes Bahira , frappé, dit-on , de l’extérieur
de Mahomet, sut lire dans sa physionomie ses destinées futures
et découvrit en lui le seau de la prophétie. Il était de taille moyenne ,
son corps bien formé et robuste , il avait les yeux et les cheveux noirs,
le nez aquilin , les joues unies et colorées , les dents blanches, mais un
peu écartées ; il avait l’habitude de se colorer les ongles avec le henna
et de mettre du collyre sur ses paupières, il aimait à se mirer dans un
miroir ou dans un vase rempli d’eau , pour ajuster son lurban. Il disait :
ce que j’aime le plus au monde , ce sont mes femmes et les parfums ;
mais ce qui me réconforte l’âme, c’est la prière.
— 26 —
(21) Suivant lui, Hisraful était l’ange de la résurrection ; Gabriel ou
l’esprit saint, A%ariel ou l’ange de la mort.(22) Il ne faut pas confondre le borax avec la chamelle préférée du
prophète, appelée Coswa , et sa mule blanche nommée Dddol. Le Borax
, d’après les docteurs musulmans , fut cet animal mystérieux, sur les
lianes duquel Mahomet fit Une ascension merveilleuse à travers les sept
cicux- et qui le conduisit jusqu’en la présence du Très-Haut ; mais ce
fameux voyage est considéré comme un simple rêve ou une vision.(23) Mahomet, poursuivi parles Koreicliites , tribu principale de la
Mecque et de tout l’Hedjaz, prit la fuite, on 622, avec son beaupère
Abou-Bekr ; se voyant près d’être atteints , i's se réfugièrent dans
une grotte du .mont Thour. Les Koreichiles se disposaient à y pénétrer
lorsqu’ils s’aperçurent qu’à l’entrée de la caverne une colombe avait
déposé ses oeufs et qu’une araignée avait tendu sa toile : ils en conclurent
que personne n’avait pu récemment entrer dans la grotte, et s’éloignèrent.(24) Mahomet donna le nom de géant au soleil auquel il fit rebrousser
chemin , alin qu’Ali, son cousin et son gendre, pût s’acquitter de sa
prière de l’après-midi qu’il avait manquée, parce qu’il n’avait pas voulu
réveiller le prophète , endormi sur ses genoux. — La légende arabe dit
aussi qu’il fendit l’astre de la nuit (la lune) , en deux, d’uu coup de glaive,
à la vue d’une foule étonnée.(25) La piété musulmane entoure le berceau de Mahomet de prestiges
miraculeux et de phénomènes surnaturels. Selon ses récits , le monde
entier s’émut lorsqu’il naquit. Le palais de Cosroès à Ctésiphond s’ébranla
, quatorze de ses tours s’écroulèrent ; le feu sacré des pyrées s’éteignit,
malgré la surveillance incessante des mages, le lac dé Sawàse
dessécha ; le grand Moubed ou grand-prêtre des Perses rêva l’envahissement
du, royaume de. Cosrôès par des chameaux et des chevaux ■, arabes.(26) Mahomet disait : Je suis né sous lé règne du roi juste , HcsraAnouchirvan,
ou Cosroès le grand. La sixième année de l’Hégire ( sa
fuite à Médiuo) , le prophète envoya un ambassadeur au roi de Perse
—- 27 — '
pour l’engager à embrasser l’islamisme. Le roi des rois déchira la lettre de
Mahomet ; celui-ci, l’ayant appris , s’écria : « Qu’Allah (dieu) mette en
pièces son empire 1… Cette malédiction ne se réalisa que dans la dixhuitième
année de l’hégire , sous le kalifat d’Omar .(27) L’Yémm, province au sud de l’Hedjas, répond à la partie de'
''Arabie Méridionale, qui"-a reçu le nom d’Heureuse. L’air y est toujours
pur et embaumé par les corpuscules qui s’échappent des végétaux odorants.(28,) Le coran ou livre par excellence , code civil et religieux des
Musulmans. Ce fut Abou-Bekr qui rassembla le premier les versets du
coran. Les Arabes prétendent qu’il est tombé du ciel feuille par feuille.(29) Osmanlis se dit pour les membres de la dynastie Turque qui
règne encore aujourd’hui à Constantinople et qui fut fondée par Osman
1er ) en i'an 1304.(30) Hosaïr (ou Esdras) souverain pontife du peuple juif , dans le
cinquième siècle avant J.-C., pendant la captivité de Babylnne.(31) Hyérosolima (Jérusalem).(32) Si Mahomet accuse Hosaïr de blasphème , c’est que ce pontife
des Juifs, passant un jour près des ruines d’Hyérosolima ("Jérusalem) 
détruite par Nabucliodonosor, douta des prophéties qui en assuraient
la-reconstruction. Allah , disent les Musulmans, fit mourir cet homme
pendant cent ans , après lesquels il revêtit de chair les os de l’incrédule
Hosaïr. Celui-ci, convaincu par un tel prodige, s’écria : « Je
reconnais que Dieu *est tout-puissant et que les prophètes parlent par
sa bouche ; »(33) Les coupables sont conduits vers le pont Al-Sirat, plus étroit
qu’un cheveu , plus effilé que le tranchant d’une épée et tombent dans.
l’enfer , où les moins criminels ont aux pieds des souliers de feu qui
font bouillir leur crâne comme des chaudières.(34) Abd-el-Molaleb, aïeul de Mahomet, se voyant père de dix-huit
— 28 —
entants, se crut engagé par un voeu imprudent, d’immoler un de ses
fils, en 569, devant les idoles de la kaaba. Le sort désigna Abdallah ;
mais au moment du sacrifice, la devineresse Arrafa déclara la vie d’Abdallah
rachetable au moyen de la dia (prix du sarig humain)  ; la dia
était de dix chameaux.(35) Seïla, fille de Jephté.(36) Zélis, épouse aimée de l’émir Abd-el-Kader.(37) Les Arabes nomment Jésus-Christ Haïssa.(38) De Jérémie. .,..•■.',(39) De Jérémie. ,.■ •. ;(40) Ephraïm, forêt au-delà du Jourdain , près de laquelle Absalon
livra bataille aux troupes de David.(41) De Jérémie.(42) L’Arabe prétend que la plus belle race de ses chevaux vient des
écuries du grand Salomon.(43) Alkendi, jeune Arabe qui a suivi l’émir Abd-cl-Kader dans son
exil.Une journée aux eaux d’ussat,
EPITRE A UNE AMIE.

Irma/ t’en souvient-il, quand le soir nous causions,
Quand le jour s’effaçait et glissait sur les monts ?'
Le temps alors pour nous s’écoulait trop rapide :
Il fuyait… Il fuyait… Tel un ruisseau limpide ,
Sortant silencieux des profondeurs du val,

Roule son onde pure et ses flots de cristal.

Réflexion rêveuse et toujours même histoire :
Bosquets… ruisseaux… pardon , il me vient en mémoire

— 30 —
Qu’un jour, avec chaleur , tu dis : « J’aime les vers ;
 » Choisissez , chère amie, en des sujets divers ;
 » Car je sens, je saisis , avec art je déclame,
 » .S’il est un point obscur, je le couvre de blâme ;
 » D’émotion souvent je tremble , je frémis,
 » Sur la mort d’un héros je médite et gémis ;
 » Je froisse , je maudis les strophes languissantes
 » Et les livre en pâture aux flammes dévorantes ;

 » Je » Mais en vérité, c’était charmant, divin ,

Pour lutter avec toi, je chercherais en vain.

Ton oeil vif et brillant, le feu de tes pensées

Aurait mis le Gibel en des tètes glacées.

Mais tu ne dis plus rien… plus rien , pas même un mot.

Tu revenais de Sparte où tout disait : c’est trop…

J’en viens à ma promesse , et si tu veux des rimes,

De mes coups meurtriers elles seront victimes.

Allons, c’est entendu… La césure à mon choix

Couper, heurter, omettre, ainsi que les Chinois.
Voudrais-tu du saphique (1) ou bien de l’hexamètre (2)  ?
Encor choisirais-tu l’incomplet pentamètre: (3)  ?…..
(1 ) Vers grec de onze syllabes.(2) Vers grec ou latin de six syllabes. Ce fut Thaïes , originaire de
la Phénicie et fondateur de llécole Ionienne, qui s’en servit’le. premier.(3) Vers composé de cinq pieds, employé dans la littérature ancienne ;
l’invention en est attribuée à Gallinus d’Ephèse.
— 31 —
- Point, point de tout ceci , c’est bon pour le Latin ;
Bien loin des pics d’Andorre est le mont Àventin…
Celui-ci, tu le sais, touchait au Janicule.
Chut !… paix… c’est pédantesque et par trop ridicule.

Muses , parlez pour moi, car en ce sot logis,
Je suis prise d’un flegme , hélas ! dont je rougis.
Descendez, s’il se peut, de votre double cime :
Par vous, incontinent, l’on est illustrissime.

Ussat, charmant Ussat, pays inspirateur !

Inspirateur d’ennui…la mort du visiteur ! ….
Pour toi j’invoquerai les nymphes d’Aonie ,
Vierges du Piérus ,' soeurs du divin génie…

Je me plains, mais pourquoi ? Des grottes, des baudets,

Un pieux ermitage et de friguants bidets,

Des crétins, des lépreux , une roche profonde…..

Si je suis dans le faux, que le ciel me confonde !

On y voit tout cela et même j’oubliais

Un superbe Prater où l’on trouve le frais.

— 32 —
Il m’apparaît d’ici comme une verte touffe :
Perspective aérée… Ah ! quant à moi, j’étouffe ;
Simon… maître Simon, accourez, s’il vous plaît.
— Mesdames, me voici, quel est votre souhait ?…..
Nous mourons de chaleur… mettez bât à mon âne.
C’est mon avis, à moi… Cela vous va-t-il, Jeanne ?
Il est d’usage aux Eaux d’avoir son franc-parler,

De piquer sa monture et puis de détaler

Ne vous déplaise… Allons, trêve à nos préambules,
Chemin faisant, l’on tient ses conciliabules…..

…… ……….

Avance ici, grison , doux et cher animal,
Toi sur qui les méchants ont versé tant de mal.
Ah ! quand Ajax (1) vivait, bien autre était ta gloire.
C’en est fait /loin… bien loin , remonte cette histoire.

Vite , vite partons….. sur ces chemins poudreux
Nous pourrons égayer nos goûts aventureux…
(1) Homère a comparé Ajax , fils de Télamon, accablé de traits dans
la mêlée , à un âne ravageant un blé vert, assailli à coups de cailloux,
par les petits çarçons du village.
— 33 —

Au pas, te dis-je, au pas mon bénin bucéphale ,

Modère tes élans , ton ardeur triomphale ;

Sur ces monts escarpés jette donc tes regards :

A tes pieds délicats tu dois quelques égards ;

Il te faudra gravir… gravir jusques au faîte…

Fi ! de mon idiome… il croit que je l’arrête…

Il se pose tout court… —Est-ce ici qu’on les tond ?

—Non, c’est pour préluder… pour chanter sur le pont,

Dit un passant… sur l’heure et pour se faire entendre ;

Tacitement jaloux de nous faire comprendre,

A nous , gens de Paris, leur talent musical,

Ils entonnent en sol un concerto vocal

Mon coursier, Castillan, nous ravit, nous subjugue :■

Quelle gamme admirable !.:… il renverse une fugue

Solo… duo… trio… savant spropositi (1).
Dolce pbur ce motif… forte pour "ce tutti (2) …..
Pour la note ils avaient, dit-on, bonne cervelle ; ,•■
Mais loin de crier : bis à l’ordre les rappelle ,
Très-vigoureusement, sire Martin-Bâton ;
Trêve… trêve au respect… Pourquoi le semi-ton ?…
Ils sont encore là ?… Quoi, partir sans la vol te,
En arrière… en avant… reprise et vire-volte (3) ,
(1) Expression italienne, signifiant à propos.(2) Idem ' . . . . ensemble.(3) Tour et retour fait avec vitesse \ terme de manège).3
_ 34 —

Castillan saute:, brait, rue et puis il fend l’air ;

Fait tournoyer sa queueet part comme l’éclair.

Il franchit à pieds joints fossés ;, mottes de paille ,

Entraîne force objets, branches , bois sec, broussailie…

C’est effrayant, Irma, le vertige ou tournis
L’emporte vers le pôle… et mon bras indécis
Ne gouverne plus rien… Maître Simon , de grâce ,
Venez me retirer de ma cruelle impasse. ;

Mon voile est en lambeaux… mes rubans… Ciel.. je meurs..
La ronce à mont visage… Oh ! les sots conducteurs ;» 1
A rester sans secours, je me vois condamnée  ; ï1 •
Je te livrera l’,enfer, race indisciplinée. ; ,.■:■, .-,… ':':
Te voilà donc enfin !…-, Où sommes-nous, Simon ? '

— Vous le voyez, madame, en un champ de chardon,.L
Cet homme a de ;l’esprit^ par lui le faites’expliqué.'. ;'
Où sommes-nous, te dis-je , et pas.d’autre réplique.

— J’obéis…"Nous touchons aux antres de Niant.  ; '■'
Recouvrez vos bras-nus, rattachez vos manteaux.
Ne craignez rien…fentrez… j’allume vos résines, •
Et nous, voilà,.soudain aux grottes sarrasines. (1) ,.,,
(1) Les grottes d’Ussat,furent le refuge d’une année de.'Sarrasins.
lorsque Çhaileinagne guerroyait sur les.confins de,l’Aquitaine.
Dieu !… quel froid saisissant, mon front en est’:glkcé. :

Le démon du Ténare ici n’est point passé.

Mon pied heurte… je glisse:., et partout des obstacles ;•

Quel solennel repos !… quels sublimes spectacles !…

il n’est point de beauté comparable à ces lieux,

Dont la voûte s’élance en cintre audacieux.

C’est colossal, immense, et mon oeil dans l’espace,

Pour tout voir, tout saisir et s’efforce et se lasse:

Il n’est partout que nacre, et cristal et saphir ; "

On ne peut qu’admirer, s’incliner et pâlir

Nous glissons sur le gypse , aux textures brillantes,
Et ce beau stalactite , en lames transparentes,'"
Reproduit dès rayons, des prismes par milliers…., ■
Tout est capricieux… des paris irréguliers, '.''

Un pilastre abattu , des lustrés, dés colonnes ;•,- '
Du schiste, du calcaire et de Marchés mâdô'nes’V
De gigantesqués’ ;blocs ;, des os pétrifiés- 1
Et des débris épàrs ; noircis , scorifiés’….. :
Ici des chapiteaux, de figure gothique,.
Etalent leurs 1 contours de forme symbolique..,..
C’est l’invisible main , c’est le ciseau du temps,
C’est le grand, formateur des rocs, dés océans

— 36 —
Qui sculpta ces frontons… Le divin architecte

D’ineffaçables traits marqua la terre abjecte

Oui, l’on, te voit partout !… Je t’adore , Seigneur ! :
Tout ceci n’est qu’uneombre, et plus haut ta splendeur !
Qui te contemplera !.'.. Dieu ! notre Providence !

— Ayez-vous assez vu, mesdames ? Par prudence ,
Revenons sur nos pas, nous dit tout affairé,
Sans modérer sa voix, notre homme peu lettré.

— Tu presses trop, Simon , tu suspends mon extase ,
Faudrait-il donc sitôt retourner à la case ?

— Le soleil, j’en suis sûr, est après son coucher.
On sonnera sans vous… Voulez-vous chevaucher ?

— Marche… nous te suivons…,, tiens ta résine droite ,
Sans cela nous tombons dans cette gorge étroite.
Ralentissez le pas… le sol et tout fangeux..,..
Doucement… doucement… Ce lac marécageux

Est placé tout exprès comme un piège funeste ,
Marchez vite ..passons… il croupit, il empeste.
Quel sinueux Méandre, avec tours et détours , ,
Brave Simon ! sans toi, sans ton sage concours >

■ — 3.7 —
C’en serait fait de nous… Enfin de son haleine
Le zéphyr nous caresse et ; la voûte est sereine,
Respirons un moment… remercions le ciel ;
Nous sommes sain et sauf, c’est là l’essentiel.

Plaine déserte,
Alerte, alerte,
Car il fait nuit,
L’étoile luit.

Sans nulle plainte , ;
Sans nulle crainte,
Prenons ; tantôt - .•■
•Le:trot, le trot. -

Amis , courage,
J’entends l’orage.

Holà !… holà !
Nous "y voilà.

— 38 -' ■ '

Tant pis pour les absents..: On sait qu’à table d’hôte ,

Qu’on soit tante, cousin , ami, compatriote, '

Pour chercher où l’on est on ne s’informe point, :

Qu’importe !.., tôt ou tard, toujours on se rejoint.

Aurait-on commencé ?… — C’est un banquet de noce ,

Notre chef apprêteur est adroit et véloce ;

Voyez quelle élégance ; oh ! comme il nous sert bien ; .

Sa pose, son langage est d’un vrai praticien.

Tapioca Brésil, consommé , bon potage ; .

« Point de mouches à jeun se sauvant à la nage. »

Truite à la genevoise , à la Saint-Florentin,

Compote à la Molière, à la Bénédictin ; ':

Chipolata truffé d’origine italienne , ' '

Délicieux pâtés , dits à la parisienne. '

Une poule au gros dos des bords-Bramâ-Pôutra.
Un lièvre , m’a-t-on dit, pris dans le Sahara ;
Comment ?… c’est un désert… La plaine sablonneuse
Aurait-elle nourri la tribu belliqueuse ..,…..
Qu’on vit près d’un étang (1) … L’oiseau,de Calicut
Etale au beau milieu son riche et gras tribut.
(1) On se souvient delà fable : Le lièvre et, les grenouilles (La Fontaine
, livre 11.)  :■ ;■■■
—. 39 -
Aucun gourmet n’en veut. ;,.La chair n’en est pas. fine ,
Plus tôt a disparu la crème à la Dauphine.
Ce que choisit Elise (1) est le lait et le miel,
Pour elle on éleva ce dôme artificiel ;
Et la douce perdrix à jambe d’écarlate (2) ,
La laissez-vous pour Fox , société délicate ?
Enfin , pour éviter maint et maint quolibet,
' Après avoir dit : non , je goûte au paquaret,
Le bon marquis d’Uston et sa chère, compagne : ;.,
Nous offrent poliment ce présent de l’Espagne.

Mais, serait-ce une erreur, tout change en un clin d’oeil:
Bécasses, ortolans, parfumés au cerfeuil ,
Ont fait place à des fruits posés en pyramides ,
Aux pommes qu’Eurysthé (3) ravit aux Hespérides ;
Hélas ! malgré l’éclat de cet art enchanté ,
Personne dans ces lieux n’aspire à la beauté ;
(I) Elise est prise ici pour,dame en général.(2) Les ragoûts fins, dont le jus pique et flatte ,
Et la perdrix à jambe d’écarlate (Delille).(3) Euryslhé fit enlever par Hercule la pomme d’or du jardin des Hespérides.
Cette pomme d’or fut mise sur la table des dieux pour être
adjugée à la beauté.
— 40 —
Nul regard… nulle main téméraire ou profane,
Ne s’avance… où seraient les Vénus, les Diane ?

Levons-nous… gratias. Qu’aurait fait Charles Six (1).,
Qui voulait deux pîats seuls ? j’ai compté trois fois dix.'
Ne craignons rien -, le temps et la tombe royale
Placèrent entre nous un fort long intervalle.
Pauvre prince ! Il n’est plus ! Mes chers amis, bon soir.
Charmant repos, rêves dorés , jusqu’au revoir.
(I) Charles VI, d’après un ancien hisloriejB-r-co^damnait à une amende
tout citoyen qui osait mettre sur sa ta$(^^ jàe""/iteux plats après le
potage ; mais une telle loi ressemblaÏMvtî'e 1a^men’cé>\îoulause . Imprimerie Trutei OiiTriers Rcuu ».