Poème grec inédit attribué au médecin Aglaias
Aglaias
[s.n.], 1846




Poeme grec ineditATTRIBUE
AU MÉDECIN AGLAIAS.
SilJiT-PTOUT). IMMTMERIF Dï BEITK-MAN » l« ,Poeme grec
INÉDIT
ATTRIBUÉ AU MÉDECIN AGLAIAS,
ÏJN MANUSCRIT DE LA BIBLIOTHÈQUE ROYALE Ï) E PARIS,PAUÎle docteur sicnkl,,LICENCIÉ ES LETTRES DE LA. FACULTÉ DE PARIS,
*■ flK\jtIIEIl DE LA LÉGION D’nONSEUR ET DE L’ORDRE DE LËOPOLB (DE BELGIQUE) - ;^,^,1^1 COMMAMIFUR DE L’OHBRF DC r« msT{-*K PORTUGAL) Paris.
1846.


POEME GREC INÉDIT ATTRIBUÉ AU MÉDECIN
AGLAIAS,
PUBLIE D’APRÈS UN MANUSCRIT DE LA BIBLIOTHÈQUE ROYALE DE PARIS.
M. Dùbner a eu la bonté de m’indiquer un poëme inédit
d’Aglaïas, qui renferme une recette contre la cataracte commençante.
Il m’a fait en même temps la proposition, à la fois
désintéressée et flatteuse, de s’en dessaisir pour me permettre
de le publier dans la Revue de philologie. Il ne m’a guère été
possible de ne pas me rendre à son désir, d’après l’affirmation
qu’il lui serait difficile de se livrer aux recherches de médecine
et de botanique qu’exigeraient la publication et l’interprétation
de ces vers. Tout cela, joint à l’aimable insistance qu’il y a
mise, a dû nécessairement me décider. Voici donc ces distiques
tels qu’ils sont contenus dans un manuscrit grec de la bibliothèque
royale de Paris (in-fol., n° 2726). Ils se trouvent un peu
plus loin que le milieu du recueil non paginé, entre les Alexipharmaques
de Nicandre et les Idylles, de Théocriie. Ils sont
toutefois séparés de celles-ci par une courte note sur les signes
qui indiquent les noms grecs des poids et mesures. Je donne
ces vers à l’impression, tels que je crois qu’ils doivent être lus,
ayant soin cependant de noter avec exactitude les leçons du manuscrit
parisien, et les variantes de celui de la bibliothèque
de Saint-Marc de Venise (n° 480, folio 169 rect.) pour les 8 premiers
vers, que Yilloison [Anecdota groeca, t. H, p. 179, note 1) 
a publiés. Après les avoir accompagnés d’une traduction
aussi littérale que possible, je les ferai suivre des scholies et
d’un commentaire moins philologique que médical. I^a ponctuation,
très-vicieuse dans le manuscrit, a dû être entièrement
changée.

Mais, avant de nous occuper du poëme lui-même (si l’on peut
appeler poëme l’amplification pédantesque et versifiée d’une
pensée très-prosaïque) , il sera nécessaire denous livrer à quelques
recherches sur son auteur présumé et sur le sujet qu’il,

iraite. Sous ce dernier rapport, c’est évidemment la formule
d’un de ces collyres, c’est-à-dire, de ces topiques oculaires
d’une consistance très-variée, comme l’antiquité médicale nous
en a légué un très-grand nombre. Dès la première entrevue que
j’eus avec M. Dûbner, le jour même où il me communiqua
une copie des distiques en question, j’émis l’opinion que l’Aglaïas
du manuscrit pouvait fort bien être l’oculiste Aglaïdes
dont je me rappelais avoir lu, chez Aëtius, une composition
semblable. Un examen ultérieure ! comparatif du passage de ce
dernier médecin compilateur du vie siècle, avec les vers élégiaques
que l’on va lire, a, sur ce point, entièrement confirmé ma
supposition. En effet, dans un chapitre d’Aëtius consacré aux
collyres liquides (Tetrab. H, serm. m, c. 99, pâ de l’édition
grecque) , on lit la formule suivante : 'AYXOUSOU &ypà itpb ; dcp/àç
uiro^uaEtoç. XaXxoû av6ou ; oëoXot é, TOTtspeojç S&okoi é, xpoxou < [$', xaaroptou
< p-, [>|jujpv7]ç 6p. é Codd. 2192 et 2193 Bibl. reg.,] àXéxTopoç
-£oXî) <; < a, àLitpaxiou < y' S, [< f' S. ^ £XXw < -rb ÔfSoov God. 2193,
< TÔ ôySoov Cod. 2192,] vapSoorâ/uoç oëokoq a, XiÔou aÎLiaxitou oêoXot
P', viTpou àçpoû àêokoi P', &Xoç avOou ; < lp', 6sto6aX(7<x|/.ou < Xp', LIEAITOÎ
fo. é. XeTa TtâvTa dpYupw trxeuEt àTOÔou [xal jrpû.Codd.]. Collyre liquide
d’Aglaïdes contre le commencement de la cataracte. Fleur d’airain
5 oboles, poivre 5 oboles, safran 2 gros, castorèum 2 gros,
fiel de coq 1 gros, verjus préparé 2 gros et demi, spicanard
1 obole, pierre hématite 2 oboles, fleur de sel 1 oboles, écume de
nilre 32 gros, opobalsame 32 gros, miel 5 onces. Porphyrises
et conservez dans une boite d’argent.

On verra qu’à part quelques légères variantes la clef donnée
par lescholiasle n’est que la copie de cette formule, et que les
vers eux-mêmes n’en sont que l’amplification ampoulée, en
termes allégoriques et mythologiques, qui en déguisent le sens
et en font une espèce d’énigme, de logogriphe, ou plutôt, comme
on dirait aujourd’hui, une sorte de rébus. L’auteur a substitué
aux noms usuels des substances médicamenteuses tantôt une
périphrase de rhétorique, tantôt une personnification mythologique,
et la connaissance préalable des noms usuels est absolument
nécessaire pour deviner le sens allégorique des circonlocutions.
Le collyre liquide d’Aglaides contre les cataractes
Ç\-[\MQO\> G-ypà Ttpôç &7co/uff£'. ;) est en outre cilé par Aëtius (ib. c.
— 3 —
48) , comme ayant une action pareille à celle du collyre OIXSVTÏ) TOV
(voy. Sichel, Cinq Cachets d’oculistes, etc. p. 17) , dont la composition
se rapproche également de celle du collyre d’Aglaïdes
(safran, myrrhe, de chacun 1 gros, poivre 15 grains, spicanard
2 oboles, suc de fenouil 16 gros, gomme ammoniaque 1 gros, miel
15 onces).

Il ne nous semble pas douteux que le véritable auteur de
celte formule ne soit l’oculiste Aglaïdes, dont, il est vrai, aucun
autre médecin de l’antiquité ne parle, et sur la vie duquel
nous ne possédons aucune donnée. Aëtius, qui a soigneusement
compulsé et mis à profit les ouvrages de ses devanciers,
« e pouvait pas se tromper deux fois sur le nom d’un médecin
célèbre ou tout au moins très-connu. Notre versificateur au
contraire n’était autre, sans doute, que quelque grammairien
ou médecin, qui, ayant entendu prôner ce collyre d’Aglaïdes,
se proposa de lui donner une publicité plus étendue. Pour atteindre
son but, il ne trouva rien de mieux à faire que d’envelopper
celte recette d’une forme poétique et obscure, semblable
à celle des oracles- Cette espèce de poëmes élégiaques et médicaux,
qui rappellent en quelque sorte, et peut-être non sans
intention, le style de la Cassandre de Lycophron, paraissent
avoir été en vogue chez les anciens et très-goûtés par eux. Galieh
non-seulement nous en a conservé un, celui de Philon de
Tarse, médecin de la secte des méthodiques, qui a vécu dans
le ier siècle après J.-C, mais encore il l’a cru digne d’un commentaire
très-détaillé. C’est ce poëme de Philon sur son antidote,
médicament contre les affections douloureuses, devenu
célèbre sous le nom de Philonium (<I>iXwvstov cpâpfxaxov, « tiXwveiov) ,
que notre auteur semble s’être proposé comme modèle.

Cela ressort de plusieurs passages évidemment imités, dont
l’un fournit peut-être le moyen de rétablir le rhythme d’un
pentamètre vicieux du poëme inédit. Nous croyons utile pour
la parfaite intelligence de l’imitation de la faire précéder des
distiques sur lesquels elle paraît calquée, et qui dissipent quelque
peu les épaisses ténèbres dont sont enveloppés les vers
d’Aglaïas. Voici donc le panégyrique du Philonium, avec les explications
de Galien (Comp. med. sec. loc. i, 4, t. xiu, p. 267).
Je le copie sur l’édition de Kuchn, en corrigeant seulement
._ 4 —
quelques fautes manifestes et en mettant en tête un Irès-petit
nombre de remarques essentielles. Le commentaire de Galien
suffit pour l’intelligence du reste du poëme.

V. 5. Pour àvvip/jv Schneider (ad Nicandr. Ther. v. 701) indique
àv-Yp/iv comme la vraie leçon.

14. Kuehn a cEp|Aciaç, et dans les scholies SICXEUWV, probablement
par des fautes typographiques.

15. Kpôxou est une glose qui a expulsé le mot véritable. Il
faut peut-être lire fpotyov.

17. Kuehn a mis des virgules après TpMEo-o-r et ©OVYJOÇ, ce qui
change tout à fait le sens. Euphorbe n’était nullement le troisième
parmi les Troyens, mais bien celui des Troyens qui, le troisième
après la Parque et Apollon, avait tué Patrocle, d’après la
teneur des vers [Iliad. II, 849) cités par Galien.

22. TII<JOV\, licence poétique, ou fausse orthographe, pour Uica
ou HTaa, nom dont la première syllabe est brève chez Pindare
seul (par exemple, Olymp. vin, 11).

24. « Au mot TCTOV ajoutez l’article masculin, et vous aurez
omov, qu’il faudra prendre pesant deux fois cinq gros en un seul
p&ids. » 'EAXÔLIEVOV se rapporte à omov, comme si ce mot avait
été réellement écrit. M. Dûbner propose de lire Spa^aïç, comme
dans le commentaire de Galien, et h\, « de l’opium pesé en
deux fois cinq gros, pesant deux fois cinq gros ; » leçon qui me
paraît meilleure et d’une explication plus naturelle. Grammaticalement
êlxo'iAEvov a l’air d’être en rapport avec dêpôpov, tandis
qu’il l’est de fait avec le mot omov énigmatiquement expiimé.
Quelque chose de semblable a lieu pour le mot <J/EU8WVU[/.OÇ du
v. 15 d’Aglaïas.

25. D’après les paroles de Galien, la véritable leçon me
semble Taupou.

26. 0£Tp(xxï]ç. Les Ascléphdes, originaires de Tricca. Il y
avait peut-être oux Tpi'xxYjç. Kuehn lit : OÎTpîxx-/) ç, wç…, ce qui
ne donne pas de sens. Dans le passage du commentaire de Galien
il faut lire : &><; xa\ 6 T:oi-r\i-qi ; cpvjffiv, pour <î>; xocl 6 7toiv) T7iç EUTIV.
"EffTiv est évidemment la faute d’un copiste qui a mal lu la ligature
de <pr) <7tv. « Originaires de Tricca, comme l’est aussi l’auleur du
poëme, » serait faux, puisque Philon était natif de Tarse en Cilîcie.
Il e&t étonnant qu’une erreur aussi matérielle ait échappé

aux éditeurs et traducteurs de Galien, ainsi qu’à Fabricius, qui
dit (Bibl. gr. éd. i, t. xiu, p. 367)  : Philonem Tarsensem. » Galenus…
genus ex Tricca duxisse… testatur. «  Originaires de Tricca,
comme l’a aussi dit le poêle, » c’est-à-dire Homère, est une
allusion à ces vers du catalogue des vaisseaux (Iliad. B, 729)  :
Oî S’ E'.-/ov Tpt/« xr,v xai 'ISWJLÏ.V 7U.ap.axaiaaa.v-,
Oï -' é'jrov Oi/jûw, ra'Xtv Eùpùrou OîxfcXnîo ; Twv
 cuB' r,"fEi<j8ï !v \a/Xr,mûi Suo TOÛÎE,
'I/ïriîp' àyaflû, IloJaXEÎpioc TQS’È May.âajv.
De môme /Had. A, 202, Machaon est entouré des guerriers, oï
xA ETCOVTO TpiXY|Ç è\ tXTroëÔTOÎO.
Donnons maintenant le texte du poëme de Philon, précédé de
quelques mots d’introduction de Galien, et suivi des scholies
que le médecin de Pergame y a ajoutées :
îlpwr »] |j.Èv oûv auTuiv [xwv àviooûvoiv TE xal xcoXlxïov], a)  ; EOIXEV , Iv TOI ;
mxXai ypôvoiç ■ ?) TOÏÏ <I>(XO) VOÇ EVSOÇO ; E^ÉVETO, Tcepi -^ç aùxoç !ITO{T) (JE raSi
Ta IXEyEta.'II <I>(X(i>VOÇ âvTÎSoTOÇ.Tapaso ; tviTpoîo u.É-fa 8v/itGÏ<ri <J>ÎX<ÙVC ;E3pE[/.a, itpôî iroXXâ ; etai naOûv ôSûvst ;..
ETTE XO'XGV mx<r/_et TI ; ânaÇ SGBS’V, EITE TIÇ ^—ap,
E'ITE Suaoupîri taysTai, E"TE Xï8w.
5. 'Iwij.ai xa ! ra) w » xaï ô^GoTtvciav àvyiprîv,
K.at çSiaiv ïct>u.ai, aira<Tu.ôv IviGTàpsvov,
Kai sça>£pvîv « XsupÏTiv. 'Ara-rcTijuv "5E TI ; « îj/,« "H ËU.S’MV, êÇet p.' àvTÎiraXov Bxvârcy.
navra 5' Saa <i7tXâf) (,voiatv ÈvisraTai aX^Ea iraùo) ,
10. Bri/â TE xai 7rvi-|'u.ov, Xûfya TE xaï xaToîpouv.
rt’ypap.u.ai SE oocpoïai, [AaOùv Si TI ? OÙ fSpavji fi' ST-E*iûpov, È ; à^uvETOu ; 5' eux ÈwoOnoa mpàv.
3xv6riv jiÈv rpt^a pâXXe (Aupîivvoov JJOOE'OIO,
Où Xû9po ; 'Ep[/.EÎa'.ç XaftirETai Èv poTocvattç.
15. Kpo'xou Si 0Ta8[/.bv tppÉvaç àvE'poc, où -yàp âSriXov,
BàXXe 5È x.ott Spay.|AT,v NaU7rXCou Eùëot’iocKaï
rpÎTOu ÈV TpÙEosL MEVoinâSao çoviio ;
Apayjwiv TÏIV [tYÎXuv -yaoTept OUÎ ;O|J.E'V »IV.
'OXxà ; 8' àp'jEvvoïo TtupuSsoç tixooi P« XXE,
— c —
"20. F,i'/.o<H /. »! x'jctucu 9« poç a7r' 'ApxaSiViî.
4pay_u.Tiv xal pî !j/î ; 4IEU^wv'J|J0'Ji w âvî'OpEifeXtopoç ô TÔv nïoof, Z7) va XoyEuaâj/.Evoç.
nïov Si YpaiJ>a ; âpôpov fâc£> e TOÛTOV ÈTT’ au™
"Appsv êvt Spa.y_u.ks Tiérn Su ÉXXO'(J.EVOV.
25. NàjAa ÎÈ ôuyaTÈpuv Taùpwv xal K.£xpc7Û5ato-i
Suyjsvè ;, cî Tp !>ixï ;ç râs ÈvÉTCcuai* È4ao !.(raXïivoïï El ;ct7rXa) ffi( ; -rîjç <I>îXwvoi ; àvxtSo'Tou.) 'Ev Toûxotç TOTÇ ETCESIV &
*<I>îXwv XEXEUEI xpôxou (j.Èv < £ ljj.ëâXX£cr8ai, TCUpÉQpOU SE [xiotv, EÙcpopêîou
puav, axajçuoi ; vâpSou fuav, TCETcÉpEioç SE XEUXOU xat uoaxuafwu TO ICJOV, IxaxÉpou
< x', OTCIOU SE < i. Oi [JiÈv OUV Tcpwxot Sùo cxfyotxbv xpôxov Sr|Xoïïciv,
 ?av8ov [xÈy xîj X.F°7 °vTa » xpt^OEiSîj SE TV] XETTTÔXYIXI. AùOpov SE xoïï Kpôxou
(pv]<7iv Iv Taïç 'EpLisiaiç, xouxÉoxt xaïç TOÏÏ 'Ep[/.oïï, XâfXTtEoOat poxavat ;,
ITÏEISYJ Lietpaxiov xcxXoûfj.êvov Kpôxoç, a[/.a TO 'Epjjiî) SIGXEÏÏOV, eÎ6' ÉCTOÎ
dfiEXéaxEpov, IfjLTCECJo'vxoç aùx<5 Sîaxou xîj xetpaXvi, (juvÉêr) JJLEV aTcoGavEÏv
aùxîxa, xoïï S’ aïfiaxo ; sïç XVJV yrp àva^ôÉvxoç, lç aùxoïï (pïïvat xbv xpôxov.
AaijnrEdôai SE SÎTCS XOV Xuôpov, xouxsoxi xb àito xoïï atpaYEvxoç atjjia, Sià xo
O-XIXTTVOV xrjç XP°a ? T 0" xpôxou. TpàccpExca SE où jxôvov poxavai ;, àXXà xat
TCESI'OIÇ (îiSî TOOÇ 5 cxfyoç, 'EpjJLsîotç XapiTcexat EV TCESIOIÇ. 2xa6(/.bv SE àljioï
xoïï xpôxou TÏÉVXE Spayu.à<; Etvat, çpÉvaç âvÉpoç Eticùv xàç aïcO^CEiç oucaç
TÎÉVXE. "On oï SpayyjLàç TCEVXE pouXsxat sïvat xal ouxs ôêoXoùç OUXE Xîxpaç
OUXE aXXo xt xotoïïxov, IvSEixvuxai Stà xtov êÇvjç, Ttpoixov (Jtiv EITOOV,
[AtcYÊ SE xal Spa^jxvjv NauirXtou EûSoÉtoç, EtG' â ?îjç xat xoTç aXXotç Ttpoo-XIOEIÇ
 xaùxbv ôvou.a xb XTJÇ Spa^u. ?] ?. NaùrcXtov uàv ouv EùëoÉa xb TcùpE0pov
Xsysi, Sioxi NauTtXtoç, Tcupàç [XEYaXaç xaûaaç ioç cpact, xaxa xov xî) ç Eùëotaç
XiixÉva, TioXXouç xtôv 'EXXT,VOJV E ?v) Tcaxv) C£v, <5)  ; lm y^wpav ÉÙXIJ^EVOV
xaxaipovxa ; àTcoXîcOai. 'EpYdcaaaOai SE cpaciv aùxov xoûxo Stà xbv xoïï DlaÀa,u.'/îooui ;
Oavaxov. Kat |j.y) v xat xo Eu-^ôpêiov aîvtY|J.axo) Swç ÔLIOKO ; xoûxocç
XÉXXÏJXEV EÎTCOIV, xal xpixou Èv Tpcoeaci MEvoixiciSao vpov^oç, ÈTCEIS}] O TCOIÏ) X-ÎJÇ
 ÈTCO{V) (7E XéYOVxa xbv DTaxpoxXov,'AXXâ ui Motp' ôXcri xai AriTcû ; é'xravev u !o'ç>
XvS’pûv S 1' E'J<p&p€oç.Mr|XtOV SE, XOUXEUXt TtpoÊaXOlV, £V TÎi YaCTXpt SlOtOU^EO-Oai (pYJfft TO EUCpÔpélOV,oxt (xôvï) v xauxyjv où SiaëiëptOdxei, xat Stà xoïïxo Suvaxo'v laxiv àTcoxtOsfrÔa:
xax' aùxvjv xo (pap|j.« xov. OTCOÇ SE ESXI <f>uxoïï xivo ; àxavOioSouç Iv xî] xôjv
Maupouiricov Y^i 9uo|/,£vou, Ocpjjo'xaxoç xîj SuvâuEt, xal yéypamxui TTEpt aùxoïï— 7 —BiëXïSiôv xt CLUxpbv 'Iôëa xw pacrtXEÙaavxi xtov Maupouaîcov. 'Eas^ç Se ô
<I>îXwv <pr) o-tv, 8payj/.àç S’ àpYEWOto TCuptoSEo ; eïxoat pdXXs, e'oç XEUXOV xcé7tspi
<rr|U.aîvwv. "E<7Xt 8È £Ùaxojjia) f_a) XEpûv xal SptuiùxEpov xoïï [xÉXavo ;.
Eïxoo-t S’ dîjioï Spa/Lià ; I|ji.êdXXE(j6at CTcÉputaxo ; 'joaxud[j.ou, Ypstyaç xai
xoïïxo atviY|AOtxwSwç, Eixom xal xuajxou Q'/ipbç àrc’ 'ApxaSiTjç, ITCSISY) xbv
'Epujxâvôtov xârcpov ô'HpaxXîjç aTcoxxeïvai XÉyExat xaxà XTJV xSv 'ApxdStov
yîjv aùijTjÔÉvxa. NdpSou SE xat aùxYJi ; < d àÇtot pdXXstv, r]v ^EUSOJVULIOV
EÎp7) XE {StÇav, ITCEIST) arajçuç ôvOLidÇsxai vdpSou. BouXExat 8' aùxvjv Etvat
Kpr|Xixv) V> ^v^a tpTjtrtv, YJV àvÉ0pE'|/E yJSpoç 6 xbv Dlt(7Cr| Zrjva Xoy_EU( ?â(i5voç,
ITCEISY) xbv Ata tpaalv ot pjGoXÔYOi xaxà xb Atxxaîov opoç Iv Kpvyrv) xpaipïjvai,
xpuTcxô|j.Evov urcb x9) ç LiYjxpb ; 'Psaç, OTCIÛÇ JJ.7] xalaùxbç UTCO xoÏÏTtaxpb ;
xoïï Kpôvou xaxaTtoOî). npoaÉGrjXE SE xw Ait xrjv Iltccav, à ; sîcoGaai rcoXXol
xai Xwp"' ■TCOirlxtxî) ç Iv xK p(ip XÉYEIV, LUX xbv Iv nspYdjj.0) 'AcxXvjTctôv, \ià
xyjv Iv 'EtpÉaw *ApX£j/.tv, u.à xbv Iv AEXOOÏÇ ÂTrôXXtova, pià xb Iv 'EXsuarvi
rcïïp. "Eviot Sa où TTjv Kp7]XtxviV y côpav, àXXà XTJV 'IVSIXÏJV EtpvjaGaî <paotv,
il, TJÇ ô IXéçaç cpÉpExat- Ix xouxou yàp xb Iv ntao-Tj xoïï Atbç aYaXjxa XEXOjçsïïaGai,
xouxÉuxt yeyetria&M, Touxotç â-racai (jnYvucGai XEXEUEI xbv xoïï y.rr
xtovoç OTCOV, EÎQKJJAÉVOV U-KO XWV ïaxpwv orciov ïSitoç ovofjtd^Etjôat, [j.V) OEvbç xwv
dXXtov ôràov, xatxot Tcaiu.TcoXXo) v ovxiov, xaxa xo xaXou[xsvov oùSÉxspov yÉvoç
6vo|xaÇo[AÉvojv. 'ETÎEI xoîvuv xb ovojjia Ix xvjç o oewvr] ; xal xîjç TCI'OV oruyxEixai,Sia XOÏÏXO ECD7|-Iïïcv SE ypâtya ; âoôpcv fiâXE wpÛTGV ÊTÏ' aùrw
"AppEV Évl Spayu aï ; HE'VTE 51 ; ÉXXOU-EVOV,orcsp ICTTÎV, É|j.ëaXXE xal xoïï OTCI'OU < î. 'YTCOXOITCOV SE laxtv, w Ttdvxa xaïïxa
dvaXajxëdvExai XsttoGÉvxa, xb JJIÉXI, XEXXT) JXÉVOV UTC’ aùxoïï ouu.ëoXixuç vajjia
xaupou OuYaxéptov, ITTEIS’) ) <JT) TCO|X^VU) V XWV xauptov y^vvctaGat cpaat xà ; [XEXtaaaç.
Axnxbv Sa aùxb pouXôjxevoi ; Etvat, OUYYEVÈÇ scpv) xoïç KexpoTctSatç,
XOUXÉCTTI XOTÇ 'ÀOYivafotç. Atà Sa xoïï xsXEuxaiou x£5v ITCUV 8r) Xoï xal xoùç
'AaxXyjTcictSaç ouxwç ovou-d^Eiv. 'Ex Tptxxïiç yàp xb Y^voç aùxwv laxtv, tôç
xal 5 TcoiY|xvi<; laxtv. Auxvj sycSov 't\ Tcpwxv) xôSv dvtoSùvwv SvojjtaÇojjtÉviov
dvxiSôxtov ÉvSoÇo ; EYEVEXO. Kax' aùxrjv Si xà (JLÈV TcpouGÉvxsç aùxîj, xà Sa
dtpaipoïïvXEç Y) xatç CTU|j.[XETptai<; ÙTraXXdxxovxE ;, l7cot7) ( ;av xupt’ojv dvwSuvtov
dvxiSôxtov dptGu.ôv, aç xal xtoXtxàç TcpoaaYopsûouatv, TcapovopiâÇovxE ? drcb
xoïï piEYioxaç ôSùva ; èyovxoç TrdGouç.
Ce sont ces vers de Philon qui ont sans doute suggéré à noire
pseudonyme l’idée de composer les siens et de les attribuer à
— 8 —
l’inventeur du collyre. Afin de bien atteindre son but et de
rivaliser avec son modèle, l’auteur de celte recette versifiée
s’est mis en quête des expressions les plus extraordinaires et
les moins connues pour désigner chaque substance médicamenteuse.
Tout porte à penser que les scholies sont l’oeuvre du
même personnage ; il a présumé, et sous ce rapport il a eu
grandement raison, que sans elles la plupart de ses vers eussent
été radicalement inintelligibles. Sa tendre sollicitude
pour les fruits énigmatiques de sa muse ne s’est point arrêtée
là: afin que la postérité puisse les comprendre, il clôt ses commentaires
par la formule elle-même, presque identique à celle
que nous a-conservée Aëtius. On ne peut nier que ce poëme
singulier nesoit cependant, comme celui de Philon, un monument
curieux pour l’histoire de la médecine et de l’esprit humain.
A celte époque, on ne se faisait pas scrupule de donner
à certaines compositions pharmaceutiques, et spécialement aux
collyres, des noms aussi pleins d’emphase queTcoXuxcpiov, taô^pucov,
laôôsov, etc. L’introduccion des deux poëmes, celle de Philon
en particulier, nous offre encore un exemple d’une façon on ne
peut plus élogieuse de parler de soi-même, qui nous fait voir
assez clairement que les médecins anciens, surtout ceux de la
Grèce, ne reculaient pas devant certaines formes extérieures,
certains moyens de publicité, que les médecins modernes repoussent
comme indignes d’hommes honorables, et qu’ils se
piquent, non sans raison, d’abandonner aux charlatans.

J’ai fait jusqu’ici d’infructueuses recherches pour trouver
ailleurs que chez Aëtius et dans notre poëte des détails sur la
vie et les écriés d’Aglaïdesou Aglaïas. Fabricius dans sa Bibliothèque
grecque n’en parle point, pas même dans le tome xm
de la première édition, tome qui traite presque exclusivement
des médecins anciens, et qu’on a supprimé, à tort selon nous,
dans la dernière édition. Kuehn, qui a consacré de nombreux
programmes à ses recherches sur les oculistes anciens (Index
medieorum oculariorum inter Groecos Romanosque ; Lips. 1829,
1830, in-4°) et qui a inséré dans son catalogue bien des noms
moins dignes d’y figurer, l’a également passé sous silence.

Dans un autre programme (Additamenta ad elenchum medieorum
velerum, a Fabrieio in liibl. gr. v. XIII. exhibilum. IL Lips.
— 9 —
1826, in-4°, p. 6) , en traitant d’Aglaïas de Byzance, Kuehn, sans
rien ajouter à nos connaissances sur ce médecin, dit à tort que
•Bongiovanni « Aglaiam CARHEN versibus heroïcis de ponderibus
et mensuris composuisse contenait. »

Tout ce que Villoison nous apprend sur ces vers, c’est qu’ils
sont d’Aglaïas « seu potius Groeci multo recentioris, qui antiquitatem
mentitus est De hoc Aglaïa Byzantino, quem medicumlonge antiquissimum vocat, et versibus heroiçis scripsisse falso
affirmât, loquitur Cl. Antonius Bongiovanni p. 231 epistoloe ad
Joh. a Bona, subjectoe hujusce doctissimi medici Veronensis tractatui
de scorbulo. Weron. in-4°, 1761. » A la page citée de ce livre
et dans la lettre de Bongiovanni, on trouve le passage suivant :
« Utitur Mlius Promolus [in bibliothecoe D. Marci veteri codice 295
ejus AuvajiEpôv continente] signis quibusdam ad eorum, quoe quoique
medicamentum componunt, quantitatem innuendam, utalia nota
unciam, alia drachmam, alia aliud significet. Has notas, quoe alias
difficillimoe captu essent, aperit Aglaias Byzantinus medicus et
ipse longe antiquissimus, qui versibus heroiçis scripsit, opusculo
manuscripto Groecoe D. Marci bibliothecoe cod. 480, quo opusculo,
tamquam clave, usus sum ad earum vim assequendam. » La note
sur les signes indiquant les poids et mesures, dont il est question
ici, .est celle que nous ayons déjà mentionnée ci-dessus, et
qui se trouve aussi dans le manuscrit de Paris, immédiatement
après le poëme élégiaque. Suivant Bongiovanni, elle
serait du même auteur, ce qui ne me paraît nullement prouvé ;
car il n’aurait pas manqué de le dire. Je pense au contraire
qu’elle n’occupe celte place que par liasard, ou par le fait du
copiste qui a trouvé bon de la lui assigner. Le titre qu’elle porte
en tète, écrit à l’encre couge [irçpl fu'xpwv xal <jxaG|/.(3v xal xûv Srr
XOÛV-OJV aùxà arijjiEÛov) , prouve suffisamment que le copiste
lui-même ne l’attribuait pas à Aglaïas. Elle ne contient
d’ailleurs rien qui puisse justifier l’idée qu’elle soit de ce
médecin.

Kuehn (Additam. adelench. Fabf. H, p. 6) rapporte aussi que,
d’après A. M. Zanetta (GroecaD. Marci bibl. codd. mstor. 1740,
in-f°, p. 252) , le manuscrit de Venise contient, après le poëme
d’Aglaïas, un autre opuscule, sans nom d’auteur, sur les poids

et mesures. Il ajoute expressément : « Dein ad quem auctorem

**
— 10 —opusculum de mensuris atque ponderibus référendum sit, codex
plane non définit. »

Schneider (adTheophrast. Hist.plant, ix, 20) dit seulement que
M. Jmm. Becker lui avait procuré une copie complète des vers
héroico-élégiaques d’Aglaïas, prise sur le manuscrit de Yenise| ;
il n’ajoute aucune remarque sur le .nom et la personne de l’auteurqu’il
cite, sous le nomd’Aglaïas Byzantinus, dans son lexique
grec (v. Spay^ôGsv par exemple). Aglaïas ou Aglaïdes était-il réellement
Byzantin et élève d’Alexandre, comme l’affirme le grammairien,
celui qui lui attribue les vers bizarres qu’ils nous a légués ?
nous l’ignorons. Si ce n’est pas une supposition gratuite,
cet Aglaïas ou Aglaïdes doit avoir vécu vers le milieu du iersiècle
de l’ère chrétienne ; car Démosthène Philalèthes, dont il s’agit
dans la suscription de notre poëme, vivait sous Néron. Il était
élève d’Alexandre Philalèthes, dont il semble avoir adopté lesurnom,
par piété peut-être, ou comme une espèce de profession do
foi et de déclaration de principes. Il est difficile de décider si le
Démosthène de Massilia (6 MaaaaXiwxri<;) ,dont parle Galien (Comp.
med. sec. gen. v, 15, éd. Kuehn. t. xni, p. 856) , est le même
personnage.

Quoi qu’il en soit, il nous semble certain que celui qui s’est
rendu coupable de ces vers n’est pas Aglaïas ou Aglaïdes luimême,
mais bien quelque paraphraseur d’une époque plus
récente, probablement quelque métromane grec du Bas-Empire.
Nous ne pouvons rien affirmer de plus.

Le manuscrit dans lequel se trouvent ces distiques, d’après
le catalogue, semble être du xve siècle. Villoison ne dit rien sur
l’âge supposé du manuscrit de la bibliothèque de Saint-Marc,
dans lequel il a puisé les huit premiers vers dont nous avons
déjà parlé.

Passons maintenant au texte, aux scholiesel à la traduction.
Cette dernière, pour être fidèle et néanmoins française, ou,
pour mieux dire, écrite en français le moins barbare possible,
a dû nécessairement présenter les difficultés les plus grandes-
— 11 —ïïpb ; xà ; àpyo(« va<; ÔTCoyûaEi ; A^Xaiou, EÙY£VE<7xdxou BuÇavxdov, è\ 'HpaxXÉouç
xb Y^VO ; xaxaYovxo ;, 'AXsÇdvSpou (AaGTjxoïï, c-ujAj/.aGTiToïï SE ArjutooGÉvouç
xal tp(Xou, axîyot r]piosXsYEÏot.'AYXata ; xôSs aot BuÇavxio ; laGXbv îdXXw'Ir|TT) p Èxdpw Sûpov àoiSoîiôXw,
'Oîp9aX[/.wv (JIÈV àxoç, A7ijjtT|xpoç xtov uTcoysïoGat'Apj£0[liv<OV, U7t’ £(JIY) Ç S’ E&pE0EV tàyuoyinç.5. Kal aot S’ Éijoyov l’axai I ; à'^GEa, Tiavxi x' Ôvetap
nap[j.ôvij/.ov, xdjjuj/ï)  ; àj^pi XEV I ; TcXÉovaç.
"Ooraa 8' È^EI Gpôva Xéljai EOIXE [AOI, à ; iitap^YEiv'H ; av xt aGEvaprj aûvGsat ; TJSE TOXEI.
'AVGOUÇ (jt.èv yaXxou TcivxioêoXov, îaoSapèç Se
10. Toïï auoSrjXiixou XrjV dpETTjv YSVÉTY|V •Kal (AETOV TOUXIOV oëoXw axpÔYYuXjxa mipaiGÈçnpôaGEç, S raXÀaïxoTç dXSai'vSxai èv SaitéSotç '
Kal 8uo SiSpdyjjwov, xb piÈv IX ÇavGôxptyo ; avGou ;,
"Evupia 8' Ix [jir|8Étdv GdxEpov Î7nro8dptou.
15. 'HpuaxaGpiov, 8 xoïï rcaxpb ; I}/EU8U>VUU.O ; EOTCO,
*0 ; Y^ !* 0" 8,u.ior] ; uUï SWXE xôprjv.
2xîiaov 8' au dXôïov E\ » r|[/.tau xoïï TcpoxÉpoto
"Aj^Go ; • aYE cxd^uo ; TVSOYEVOÏÏ ; ôêoXôv.
Ataxdaio ; 8' aùxî) TtEXÉxu XtGoç EÎapi^xTjç,
20. Ataxdaiov S’ dcppoïï Gpupttxa 4'axouaiaxoïï.
2ùv 8È xpiâxovxa Spaj((j.aï ; èxt xal Sùo pioys'OXxà ; S, dtvGou ; vdfjtaat TCÏIYOÇ àXôç •
Kal Zaxopiaou Moiiaai ; ïadptGfAOv orttau.a
Apayu.ôGEv Effroi aot auYxaxaxipvdjxevov
25. T£xpa[x.ôpou XOX(JXTIÇ, 8 xtxûaxÉxai où Stà yEtptov
'Ev Sa-jrÉSotç Bdxxïj ;, àXXà Stà oro|/.dxwv.
AEta Se Tcdvxa xaG' tv xptya ; dvdjjuoYs aùv &YP°'CJ
TrijAEXÉto ; x' aTtôGou XEÏÏJ^OÇ S ; dpYupEOV.
« Contre les cataractes commençantes, [recette en] vers héroîco*
élégiaques d’Aglaïas, noble Byzantin, dont l’origine remonte
jusqu’à Héraclès, élève d’Alexandre> condisciple et ami de
Démosthène.
« Moi, Aglaïas de Byzance, le médecin, je t’adresse, ô ami
— 12 —
et poëte, ce don précieux, moyen de guérison pour les yeux,
unique ressource de ceux qui éprouvent les premières atteintes
de la cataracte. J’en ai fait la découverte par mon labeur assidu.
(5) 11 te servira efficacement contre les tourments [de
la cécité], et il sera pour tous un avantage durable, jusqu’à
ce que tu descendes chez les ombres. Je me propose de dire,
combien il renferme de substances médicamenteuses, afin de
venir en aide à ceux dont l’infirmité exige le secours de cette
composition énergique.

 » Cinq oboles de fleur d’airain, un poids égal (10) de la vertu
médicamenteuse dont le nom rappelle la mère de celui qu’un
sanglier fit périr. Ajoutez un obole de moins du globe brûlant
qui croît dans les plaines gallaïques, et deux doubles drachmes,
l’une de la fleur à la chevelure dorée, l’autre de la substance
enveloppée de membranes qu’on retire des parties secrètes du
dompteur de coursiers. (15) Prenez moitié de ce dernier poids
de la substance nommée par antiphrase et fournie par le père
qui donna sa fille en mariage au filsd’une esclave. Pesez encore
•du yerjus préparé, moitié autant que le poids que nous venons
d’indiquer ; puis il vous faudra prendre un obole de l’épi que
voit naître l’Indus. Ajoutez le double poids de la pierre à laquelle
le printemps [le sang] a donné son nom, (20) le double
poids aussi de fragments d’écume phacousienne. A trente drachmes
mêlez encore deux gros de l’efflorescence de sel qui Se
concrète dans lesilots. Que le suc balsamique de Zacorison, en
un nombre de poids égal à celui des Muses, soit mélangé drachme
par drachme (25) aux quatre parties d’une coupe de ce qui,
dans les prairies de Bacté, est élaboré non par des mains, mais
par des bouches. Broyez le tout ensemble, pulvérisez-le finement,
et mêlez-le aux liquides, puis déposez avec le plus grand
soin [la préparation] dans un vase d’argent. »
Tb ÔEvSpov r) 7C£TCEptç Etxaaxai xw 7tap' EXXrjaiv à^vo) xd XE aXXa xal xov
xôpujxëov xoïï xap7tou. 5>u£xat 8' ÈV xtat XOTCOI ; oùx Itptxxoï ; xoïç dvOpwTrot ;,
ou Xî'YExat TCIG^XWV OIXEÏV SVJJJIO ; IV fjoiyoï ; xoïï opou ; • où ; TOXXOU d !jîou ; oï
IvSot VOJXIÇOVXEÇ, ITCEIST) xb TcÉTtEpt aTcoxpuYÔÏai, xoùç XÉovxaç du' aùxSW Ipùxouatv
STCXO'. ; • IiaxtGExat Se TCIG^XIO XEIOV, voawv |/.èv ÛTrèp cpapfjtstxou, YSYV
paxw ; 8È ÔTclp [ai'xou]. Ta SE irpaxxôpiEva rapl xà ; TCEirspfSai ; I&SE S^ÊIjïpoaEXGôvTsç
oî Ivool xo" ; xdxo) 8Ev8p£<ji, xbv xaprïbv dTtoGîgiaavTEç, SXw ;— 13 —TOtoïïvxat jxtxpà ; TCEpl xà SÉvSpa, xal xb TcÉitEpt TTEpl aùxà ; aufjKfopooo-iv^
oTov ptTtxoïïvxE ; &ç dxt[/.ôv xi xal piv) Iv OTCOUSÎ) XOÏ ; dvGpioTcotç. Oî SE avwGEv
xai Ix xSv àëâxbn xaGEiopaxoxE ; xaïïxa, vuxxo ; YEVOJJIÉVÏ)  ; inroxpivovxai xb
xtov 'IvStov EpYov, xal xoù ; poaxpùyou ; xwv SsvSpiov TCEpiarcâJvTEç ^iTrxoïïat
çÉpovxE ; Eiç xàç SXto ;. 01 TvSol 8è ajjta f|[/.Épa ctopou ; dvatpoïïvxai xoïï dpu>(jiaxoç,
 oùSÈ Tcov^aavxEç oùSâv, dXXà fidGupioï XE xal xaGEÛSovXEç.'O xoïï Traxpb ; <{/Eu8tôvu(jio ; EUTW. WEUSWVUJJIOV xvyv Tctxpàv ^oX-rçv •
xotauxrj Y« p oùaa YXUXEÏO XÉYsxai. 'O ; SE, r,xot 8 'AXsxxcop, yx^cai ESOJXE
[AÉaiov • TJ ; utÉï SoûXw utîj YSVVT$ÉVXI MevcXaou TcatSl MsYaTcÉvGr|. Aé^Et
Yàp "OjA^po ; • rj Yàp ^TcdpxTjGgv 'AXs’xxopi p.ifr\ SôXco.Toïï UTCO aub ; 8iEep6ap[/.Évou- ouxo ; SE laxtv 6 "ASwvtç.TEVEXTIV VIYOUV [xrjxÉpa- tovôjjiaaxo 8È auxr) 2jjtùpva.raXXaïxoîç. Kaxà xbv Tâyyr\v Tcoxajxbv aùîjdvExat xbv Iv xîj TvStxv).'AXôïov êv. 'Ojj.tpdxtov • oîixw ; XÉY£xat irapà DioXuEiSw xto laxpw Iv xaîç
xwv cpapjidxtov auvtovujxtai ;.E ta p iviXTj ç. Atf/.axtxy|ç XiGo ;- xb Y&P £aP KaXXijjiayoç aïaa XEYEI,
NtxavSpo ; SI E-ïap.0pù[x[jLa <I>axouataxoïï. Nixpou dcppoïï • <I>axoùatov YàpxaXEÏxat xb
vîxpov ô IIOXÔEISO ;.DlriYo ; àXô ;. 'E ? ucaxo ; TTETÎTIYÔXO ;• âXo ;d^vï]ç. Ouxto noXùetSoç,"ÛTciajjia. 'OTtoëdXaa[jt.ov• QoXùSwpo ; Y<*p Zaxopuxtov Xiyci.AXXà Stà axojxdxwv. Al Yàp [AsXtacat Stà axofjidxwv IpYaÇovxai xb
jjisXt.Aï Ip|xvivsTat auxat oùSsjuav dpt.<pi6oXîav E^OUCI Sià xb xoïï auYYpacp£t<>î
'AyXaiou Etvat • Stà Si xb aatpÈ ; xal vj ouaxaôpua xrj ; SuvdiÀEioç lYpdcpGï] ■
yaXxoïï dvGouç < S’ < s • aptûpvr)  ; < — £• TCETcÉpsio ; < p' — S’- xpôxou < p'xaaxopt’ou
 < p'- âXÉxxopo ; < d • opup axtou < d S * vdpSou TvStxrj ; 6. d • aî(/.axtxou
Xt’Gou 8. P'- vt’xpou o. p'- àXb ;dyvri ; < Xp' • ÔTcoëaXodjjiou < G'- JAE'XIXO ;
'Axxtxoïï xoxùXï).
Dans le titre, le mot àrco^aEt ; est une faute du copiste pour
ÛTcoyuaEt ;. Tirôyuai ;, suffusio des Latins (mot à mot, épanchement,
à cause de l’opinion généralement répandue alors qu’une
matière épanchée au-devant du cristallin formait l’opacité) ,
est la maladie que nous appelons aujourd’hui cataracte, c’està-dire,
l’opacité du cristallin et de ses parties accessoires. Le
verbe qui en dérive est urcoyjEïaGai, suffundi, être affecté de cataracte.
Hippocraie appelle celle maladie YXauxtojxa, delà leinle
gvisc, blanchâtre ou bleuâtre du cristallin opaque. Ce nom
— 14 —
plus tarda été imposé à la cataracte lenticulaire, c’est-à-dire
occupant le cristallin lui-même. Celui de &Tcô^uu ;a fut alors assigné
à la cataracte capsulaire ou membraneuse. En 1708 seulement,
Brisseau restreignit l’acception du mot glaucome à
une espèce particulière de cécité ou goutte sereine, acception
qui s’est conservée jusqu’à nos jours, La discussion sur celle
nomenclature, sur les différentes espèces de la cataracte, sur
le glaucome, s’est prolongée jusqu’au siècleoù nous vivons. Les
personnes qui s’intéressent à cette question peuvent trouver
les détails historiques dans mon mémoire sur le glaucome,
§ xxv-xxvni (Bruxelles, 1842 ; et dans les Annales d’oculistique,
t. vi, p. 213 et suiv.).

2. Manuscrit àot’Sa TCÔXW. Aôipov, idée puisée dans Philon, v. 12.

3. Avî^xpo ;. Ce mol ne donne aucun sens. Villoison a imprimé
: « Arku.-/ixEpo ;xô) vuT:oyE'ïaGat (sic) , » sans doute pour indiquer
qu’il ne savait que faire de ce passage. On pourrait lire Ar,^-
xTjp, Cérès des cataractes, moyen aussi indispensable aux individus
affligés de cataracte, que le blé ou le pain au reste des
mortels. Le poêle a une prédilection toute particulière pour les
locutions extraordinaires et guindées. Le copiste dont nous
avons à signaler des erreurs nombreuses et grossières, et qui
très-probablement ne savait ni le grec ni la médecine, était de
force à créer le mot A/i^xpo ;, connaissant peut-être mieux le
nom de Démétrios que celui de Déméter. Toutefois il me paraît
hors de doute que la conjecture de M. Dûbner : AvipjxptE, rétablit
la véritable leçon primitive : Un moyen de guérison, ô Démêtrius,
pour les yeux qui commencent à être atteints de cataracte.

M. E. Miller propose de lire XÙU.YJ ; Trpb ; pour ArifAvyrEpo ;.
5. 'E ;aXG. Ms. EÎ ;.Vill. I ;.

8. Ce pentamètre ne donne pas de sens ; il y a sans doute
quelque erreur de copiste. J’ai traduit comme s’il y avait oT ;
pour %, en admettant que notre versificateur ampoulé ait voulu
dire : « Pour porter aide à ceux à qui celte composition trèsefficace
est quelque chose (dv xt TïéXEt) , » c’est-à-dire, a est utile ou
nécessaire. » Je propose de lire : rH ; dvxl [vôaou] x. x. X., « pour combattre
la maladie, contre laquelle celte composition est puissante. »

9. Après à'vGou ; le ms. porte le mot JAE'OU barré d’un trait.
*AvGo ; yaXxo~, cuivre finement divisé. Il ne faut pas le confon-

—. 15 —

die avec le /dXxavOoç, solution native desulfale decuivre d’après
Sprengcl (ad Dioscorid., v, 94) , ou espèce de vitriol de cuivre
d’après Beckmann (Geschichte der Erfindungen, n, 72).
IIEVTIO6OXOV. Cod. TCEVxôëoXov.

Le début est absolument celui d’une formule. Que l’on corn »
pare celle d’Aglaides (voy. ci-dessus, p. 8) , ou la première
venue dans Galien ou Aëlius, et l’on verra qu’elles commencent
par l’indication pure et simple de l’un des ingrédients, sans
qu’il y ait de verbe. C’est ce qu’Aglaïas a imité. Dans les vers
suivants, c’est la nécessité du rhythme qui le force d’avoir recours
à des verbes et de les varier le plus possible.

A partir du v. 9, les vers sont écrits sans séparation dans le
manuscrit, comme si le copiste les avait pris pour de la prose.

10. La myrrhe ([AÛpSa, ajxùpva) , médicament très-usilé chez les
anciens dans les maladies oculaires, est personnifiée par notre
versificateur'sous le nom de Myrrha, mère d’Adonis. La construction
est : taoëapÈ ; y^vÉx^v XOÏÏ GUOST|XÏ}XOU xr,v dpExrjv, c’est-àdire,
xaxàxrjv àpsxrjv, un égal poids de la mère d’Adonis quant à
sa vertu médicamenteuse ou tant que vertu médicamenteuse, en tant
quelle est l’équivalent ou le synonyme d’un médicament. 'AÇEXYJ
remplace ici le mot Sùvafjn ;, qui, chez les médecins grecs, désigne
très-ordinairement les agenis thérapeutiques ; c’est dans ce
sens, par exemple, qu’il a été employé p. 13, dans la secondeligne
de la clef de l’énigme. revsxïjv est d’ordinaire masculin et désigne
le père ; par une licence l’auteur lui donne le genre féminin
et l’emploie pour genitrix, à moins qu’il ne faille lire Y^éxtv,
comme dpôxtç de dpôxï)  ;. Dans les formulés, on trouve d’ordinaire
le nominatif ou l’accusatif du poids ou de la dose construit
avec le génitif de l’agent thérapeutique à employer, comme
a|jiùpvr|Ç ôëoXol é OU ôêoXoù ; É, a|xûpvr, ; xb îaov. Un poëte aussi
guindé que notre Pseudo-Aglaïas devait nécessairement préférer
la manière plus extraordinaire de s’exprimer, ïaoëaps ;
YEVÉXY]V, comme s’il avait dit 'woéapè ; ajxûpvriv. C’est ainsi qu’il
dit dans le vers suivant oxpô^Va pour <TxpoYY"Vaxo ; ou tout
simplement TCETCE'PEIO ;.

11. Ms. irupaiOï] !;. Philon, V. 19 : 'OXxà ; S’ àpYEWOÏa TcuptoSEQ ;
tïxoat pdXXs (poivre blanc).

12. FaXXaïxoT ;. Il s’agit d’une région de l’Inde, mais je ne

— 16 -

trouve aucun nom semblable dans les géographes. Le vers
exige dXSsxai pour dXSai'vExat, que le scholiaste explique par
le synonyme aù^dvExat ; mais la forme dXSto n’est pas usitée,
surtout au moyen. Le changement de raXXaïxoî ; àXSai'vsxat en
raYYSTtxoï ; pdXXExat proposé par M. Dûbnersatisfait aux exigences
du sens et de la prosodie, en même temps qu’il explique la
présence de la longue note sur la manière de recueillir le poivre.
Cette conjecture, ainsi que celle du v. 3, est digne sous tous
rapports d’être reçue dans le texie. L’hémistiche a tout l’air
d’une réminiscence de l’un des distiques de Philon, où,
d’après Galien, l’une des deux leçons était la suivante : EavGr,v
piv xpiyjx pdXXE (iuptTtvoov IJOGEOIO, Oô XùOpoç 'EpfAEiot ; XdjXTCExai Iv
TtESi'ot ;.

13. HavGôxptyoç. L’épithète, puisée sans doute dans le distique
de Philon que nous venons de rapporter, paraîtra bien choisie,
si l’on songe que ce sont en effet les stigmates très-longs et
d’un jaune foncé qui constituent la partie de la plante efficace
comme médicament et comme teinture. Ces stigmates, qui
ont la forme de filaments flexibles, portaient les noms de Y^"-
yïvE ;ou xpoxt’SE ;. Beckmann (Geschichte der Erfindungen, n, 80) 
y ajoute celui de xpi^Eç-qu’à part le vers de Philon je ne trouve
chez aucun auteur grec.

"Evuuva. Le mot ne figure dans aucun lexique. II ne satisfait
d’ailleurs aux lois de la prosodie qu’autant qu’on double la première
consonne en la prononçant. Sous le rapport de cette licence,
l’auteur avait probablement devant les yeux le vers
d’Homère, Odyss. A, 13, 'ETTEISÏ) xb npwxov x. x. X., qu’il avait dû
lire en même temps que celui auquel il fait allusion dans le
distique suivant et que nous rapporterons. L’expression ellemême
paraît forgée par l’auteur d’après quelques mots de
Dioscoride, qui dit (Ma^. med. n, 26) , en décrivant le castoréum,
que les deux follicules dans lesquels se forme cette substance
ne sont point contenus dans une même membrane (Iv Ivl U^ÉVI) ,
et qu’elle est fréquemment séparée par des membranes naturelles
(StatppaaaôpiEvôvXE auvE/io ; cpuatxotç ôjjiÉatJ. Les mots que, plus
loin, l’auieur attribue à Polyïdos et à Polydore sont probablement
aussi de son cru. "Evujxa désignerait donc la substance enveloppée
ou traversée de membranes.
— Î7 —
14. ïmroSdjjiou. Kdaxopd G' ÎTnrôSapiov xal TTÙ !; aYaôbv noXuSeùxwr
{lliad. T, 237).

15. Le ms. a ainsi ponctué ces vers…. GdxEpov, ïmroSdfxou fyLaxaGpiov
ô…., ce qui est évidemment mauvais. *0 se rapporte à
•fifju'o-TaGjiov, tandis que tj/EuSwvupioç est au féminin, comme remplaçant
le mot xoki\ : « Un demi-poids qui sera de la bile. »
Quelque chose de semblable pour la construction se trouve au
v. 24 de Philon. Le fiel, tout amer qu’il est, se nomme, selon
le scholiaste, Y^UXE"*, doux, par antiphrase ; voilà pourquoi le
poêle l’appelle pseudonyme, ou improprement nommé. A dXsxxopo ;yoXiiv

il substitue d’abord dX. YXuxsîav, puis dX. <|>du8wvu[jiov=.
Enfin il personnifie et paraphrase 'AXéxxtop dans le père de la
fiancée de Mégapenlhes, fils de Ménélas et d’une esclave.
Odyss, A, 10:
(MEVB'Xao ;) oîst SE SirdpTYiôsv 'A^E'xxcpo ; VÏYETO xoûpr.v,.
"O ; o't THXÛYETG ; yvmo xpaTEpô ; MEYawE'vOm ;
'Ex SoûXm ; ' 'EXE'VYI Si OECI yo'vov GÙXEV Eipaivov,.
'ETTEISTI TO irpÛTOv ÈysîvaTO ^aïS’ ÈpaTEtvniv,
'Ep(iio'vïiv.
Le vers, tel que le cite le scholiaste, n’existe pas dans Homère,
et le passage dont il fait précéder cette citation est évidemment
corrompu.

L’idée de transformer en médicament un personnage homérique
est encore tirée d’un des vers de Philon :
Ka: TOÎTOU èv Tpweaat MsvGinâSao (fowo ;
Apaxp.r'.v,
c’est-à-dire, EÙtpopëi'ou<d, d’après les paroles de Palrocle (Iliade
V, 849)  :
'A.X><x (J.E Mcïp' ÔXOTI xaî AYIT&Û ; ÈVravEv uk ;,
'AvSpôiv S’ Eiltpopëo ;.
Il en est de même du mot I}/EU8COVU[JIO ;. Philon dit : Apa^piv xat
pîÇvi ; i]/Eu8<ovu|jt.ou x. x. X., ce que Galien commente ainsi : vdpSou Se
_ X-OK-JXÙXYJ ; .<< d d^toT pdXXE.iv, Y]V I]>EU8WVU[AOV Etp^xs pVÇav, ITCEISTI axâyyç_
\\x- ' ovoad^^t. L’imitation ici est manifeste, puisque, afin de iroui-
— 18 —
ver une place pour I|/EU8I6VU[AOÇ, il a fallu avoir recours au synonyme
yXuxEÏa qui est fort peu connu et n’a été mentionné que
par un très-petit nombre d’auteurs. Helladius, par exemple
(Phot. Bibl. p. 535, a, 8,ed.Bekker) , dit que les anciens, les Athéniens
surtout, avaient l’euphémisme à coeur et appelaient par

Cette raison « …xb |/.ù(ro ; ayo ;, xb 8È oioç jjtÉXi xal XTIV yoXr]V YXuxeTav. « 

17. Le mot àXôïov ne se trouve nulle part. Il remplace l’ôfxtpdxiov
de la formule, c’est-à-dire, le suc inspissé et préparé de
raisins non mûrs (verjus préparé).

18. 2xdyu ; TVSOYEV^ ;, vdpSou oxdyu ;, vapSôaxa^u ;, vdpôo ; 'lvStx-rç
(Dioscorid. i, 6 ;Galen./ac. simpl. 1. vm, 1.12, p. 84éd. Kuehn.) ,
nard de l’Inde, spicanard, selon Sprengel du Patrinia Jatamansi
Don. ou Valeriana Jatamansi Jones.

19. La pierre hématite est un oxyde de fer nalif, dont
quelques variétés présentent une couleur rouge de sang.
C’est de là que lui vient son nom, et probablement aussi
l’emploi que l’antiquité en faisait dans les flux de sang. 11
entre dans un grand nombre de collyres anciens. Le PseudoAglaïas
a substitué au mot aî|xaxîxri ; celui d’EÎapf/jxrj ;, qui
n’existe dans aucun autre document de l’antiquité, et qu’il
a sans doute forgé lui-même, sous prétexte que Callimaque a
employé al^a pour £ap. Etymol. magn., v. Elap : EÏap, xb aîj/.axal
EiapoTcôxv)  ;, 5 aï[/.axo7tÔTï] ;, <5 ; (priai KaXXtpiayo ;• [fr. 247.] xb S’Ix (J.ÉXav
tTap ESarcxEv (IXaTcxEv Bentl.). Les mêmes mots sont répétés en
partie v. 'HEpocpoïxt ;, p. 422, fin. Oppien (Hal. H, 618) se sert de la
même expression : GEPJAOV lap Xdxxouatv. Elle se rencontre encore
dans le vers d’un poêle anonyme cité par Suidas, v. "Eap :
— Ilyi xovtaxpai "ASJEIVOI XùGpio XE xal Etapt TCErcX^Gaat.

20. Ms. et schol. Gpïïjxpt. 3>dxouaa, ville d’Egypte sur le bras
oriental du Nil. Le vîxpov des anciens est probablement une espèce
impure de notre soude ou nalron d’aujourd’hui, qu’on
trouve en grande quantité dans les lacs de l’Egypte ; de là l’épilhète
Oaxouataxôv. L’écume de nilre ou de natron (dcppo ; vîxpou,
dcppôvixpov) est de la soude caustique impure (Sprengel ad Diosc.
v, 128). Dioscoride (ibid.)  la décrit comme écumeuse et caustique
(d(pp<iSv)  ; xal Sr|Xxixô ;).

21. Apayjxrj et oXx/i sont identiques, comme gros et drachme
en français.
— 19 —
22. "AvGo ; àXô ; est, d’après Sprengel (ad Diosc. v, 128) , une
espèce de soude native qu’on trouve aussi dans les lacs de
l’Egypte. H'/) YÔ ; est probablement le génitif d’un adjectif -nrfc
formé par l’auteur, auquel il a assigné le sens de concrète.

23. "OTciapux, Ô7TÔ ;, suc d’arbre, désigne ici l’opobalsamum, le
baumedel’Arabie (de VAmyrisgileadensisetAm.opobalsamum).
Selon le scholiaste, Polydore l’aurait appelé Çaxopùxtov. Je ne
sais pas ce que Zaxôptaov peut signifier. Ni dans la Judée, ni en
Arabie, ni en Egyple, seuls pays qui produisaient le baume, il
n’existait de ville ainsi appelée. Il n’y a de nom semblable, à ma
connaissance, que celui de Zacoria (Tab. Peuting. cxxxvni) ,
2dxopa (Ptolem. v. 3) ou ZdYo>pov selon d’autres géographes, ville
d’Asie-Mineure, sur la côte de Paphlagonie, non loin de Sinope.
Aucun auteur n’indique celte région comme produisant
l’opobalsame. Après iadpiG,uov le ms. place un point en haut.
Dans le vers suivant il a auYxaxaxtpvauivou ; il faut xtpvdfjtsvov : le
suc, l’opobalsame sera mêlé peu à peu avec une mesure de ce
que préparent les abeilles ; construction extrêmement contournée.
En traduisant SpayjxôOEv « gros par gros, » je crois être
dans le vrai, bien que je ne me rappelle pas avoir rencontré jusqu’ici
cette locution, et que les lexicographes ne l’aient point
notée, à l’exception de Schneider, qui l’a puisée dans ce passage
d’Aglaïas et la rend par : de la drachme « vo7i der Drachme
 », traduction qui n’explique rien.

25. TExpd[« >poç, ayant quatre parties ou quatre ô£ùëa:pa. La mesure
appelée xoxùXv) se composait de quatre ôljûëacpa. L’6S ;ùëa ;pov
était un xùaGo ; et demi ; le xùaGo ; équivalait à l’once. Une xoxùXv) 
contenait donc six cyathusou 6 onces.

Tout le monde connaît le miel du mont Hymetie ou de l’Altique.
Cette province était anciennement appelée 'Axxvi, mais il
n’est dit nulle part qu’elle ait porté le nom de Bdxxvj. Le ms. a
la glose in terlinéaireilvxîj 'Axxixîj.Je regarde donc Bdxxv)  ? comme
une faute de copiste, et je crois qu’il faut y substituer Axxîj ;. C’est
ainsi qu’on lit chez Andromaque (Galeu.de antidolis, c. 6,
t. xiv, p. 42) , vers la fin de la description versifiée de sa thériaquc,
qui certes n’était pas inconnue à Aglaïas : Tidvxa'Axxaîov
jAtoYoi ; auYxipdaa ; jjiE'Xtxt.

11 est étonnant qu’après tant d’ambages dans le reste d »

— ao —

poëme la fin énonce aussi simplement la dernière phrase de
la formule d’Aglaïdes.

Quant aux scholies, il ne nous reste que fort peu de chose à
en dire, après les remarques dont elles ont déjà été l’objet de
notre part. Elles sont évidemment sorties de la même plume,
comme l’auteur le dit d’ailleurs lui-même à l’occasion de
la clef. Pour y faire davantage briller son érudition, il débute
par un long passage sur un aromate aussi généralement connu
que le poivre, et qui n’avai t aucunement besoin de commentaire.
Qu’on ne croie pas d’ailleurs qu’il fasse lui-même les frais de
celle dissertation sur la manière de recueillir le fruit de l’arbre
poivrier ; le passage estlittéralemeni copié de Philostraste(Vit.
Apollon, m, 4) , avec les variantes que nous allons noter.

*AYVO ;, Vitex Âgnus L.
€>UExat — dvGpcoTcot ;, 06… ; ms. (pÙExat SE IV.. ; Philostr. ipùsxai Ss Iv
xoT ; àTcoxôfioiç, oùx Içtxxb ;… — "OrcX.ot ;… ; Ph. xuai XE xal OTCX.
Après ÛTtÈp il y a dans le manuscrit un espace blanc que j’ai
rempli par le mot aîxou, pris dans le texte de Philostrate.
Tbv xapTcbv… ; Ph. xal xbv xapTt.
"AXOJ ;. Le ms. porte dXXw ;…, dXXo>; , fautes du copiste. Il faut

lire avec Philostrate âXw ;, des aires, ou cercles dépouillés de
gazon et dans l’étendue desquels on a battu la terre pour la durcir,
de peur que le poivre ne se salisse en s’y enfonçant.
KaGEtopaxôxaç… ; Ph. ItpEiopaxôxaç. « Kalomittit et xaGEwpaxôxaç
legit Photius. » Olearius.

'PaG. TE X. xd6.,sans peine et sans se priver de sommeil.

Palladius (de Bragmanibus. Lond. 1668, in-fol. p. 5) , qui paraît
avoir puisé aux mêmes sources que Philoslrate, parle aussi
de la récolle du poivre : un peuple de l’Inde (0/) ëdt8E ;, BtGadSE ;,
BriaadSs ; dans les différents manuscrits) , composé d’individus
de- très-petite taille, habite les cavernes des rochers. Ces
gens, habitués à marcher le long des précipices (xpv) |j.vo6axEtv) ,
recueillent le poivre qui croît sur des arbustes rabougris.

Polyidus, appelé aussi Polyïdes (Paul d’Egine, vu, 12) , est
nommé par Galien (t. xiv, p.675) parmi les médecins de l’époque
mythologique, tels que Chiron, Arislée et Melampus. Quant à
Polydorus, le scholiaste est le seul, à ma connaissance, qui le
mentionne. 'AXb ; yyyr, et àXb ; dvGo ;, regardés comme synonymes
— 21 —
parle scholiaste, sont deux substances bien différentes. Celle-ci,
comme nous l’avons déjà dit, est une espèce de soude, celle-là,
au contraire, du sel marin efflorescent (Sprengel ad Dioscorid.
y, 126). Cette confusion est une preuve de plus que le poëme
n’est pas l’oeuvre d’un médecin.

Dans la clef de l’énigme les indications des poids des trois
premiers ingrédients, ■« * p'<! i, <* —i, ■< p'—S’, sont des erreurs
de copiste pour — é, — i, — S’, c’est-à-dire, ôëoXol É, S’. Après dXIxxopo ;
manque le mot /.oXrj. Dans l’indication de la dose du verjus
le signe S est de trop.

Le poids de l’opobalsame m’avait d’abord paru avoir été
changé arbitrairement par le paraphraste, uniquement pour
amener une occasion déplacer l’allusion au nombre des Muses.
Mais, toule réflexion faite, je pense maintenant qu’une drogue
aussi précieuse, et qui dans les compositions n’entrait jamais
qu’à très-petite dose, ne pouyait être employée en aussi grande
quantité qu’une substance vulgaire comme le sel. Les copistes
de la formule d*Aglaïdes doivent donc s’être trompés plutôt en
répétant le chiffre 32.

Je ne saurais mieux terminer ce travail que par la lettre suivante,
que M. Dùbner m’a fait l’honneur de m’adresser, et qui
contient ses remarques et ses ingénieuses conjectures, déjà
mentionnées par moi.

MONSIEUR,

« En lisant votre article, dont vous avez bien voulu me communiquer
les épreuves, je me suis de plus en plus félicité de
vous avoir laissé le soin de publier cette pièce, que j’avais promise
à M. Renier. Ce ne sont pas seulement les détails médicaux
que vous avez expliqués ; c’est surtout l’intérêt littéraire
de cet anecdoton que vous avez éclairci et précisé par des
rapprochements inattendus. Vos résultats médicaux et littéraires
subsisteront, de quelque manière qu’on doive rétablir
le texte fréquemment corrompu : je puis donc me permettre
de vous adresser mon opinion sur quelques passages
que je^crois altérés. Au vers 3, vous avez douté vous-même do
Sv^xpo ; ou SYjpixEpo ; (chez Vill.). C’est probablement lé nom de
l’ami, Arj^xpiE, auquel Aglaïas est censé envoyer sa recette.
— 22 —
Les lettres ï]aavxi, en tête du vers 8 sont, je pense, le reste d’un
datif de participe, dépendant d’IroxpiiYEiv, dans le sens de dxoùaavxt,
[xaOôvxt, ou bien dans celui de pn’Savxt. Nifaavxi ne serait pas
admissible. Les vers 9 et 10 n’ont pas de verbe ; rcpôaGE ; au
vers 12 en suppose un qui l’ait précédé. Voici ce que j’ai conjecturé
:
vAvôou ; p.Èv yjxi/.ui TTEVTMÊGXOV, tc&êapà ; SE
TGÙ aoûSriXYJT&u TOI S1 a^E ~rt<i YEVE'TIV,et à égal poids de celui-ci (du yjxXxoïï àvGo ;) pèse… ATETHN une
fois corrompu en APETHN » tout copiste devait être tenté de
changer xôiS’ en xrîv. Au vers 12, le scholiaste ne dit rien sur
raXXaïxoT ; : il met simplement xaxà xbv Ttiyyrjv, sans indiquer
aucun rapport entre les TaXXaïxà « sSta et ce fleuve. Ajoutez à
cette circonstance que, dans plusieurs écritures onciales, le J*
a la barre supérieure tellement penchée, qu’il ressemble tout
à fait à un A, et vous me trouverez peut-être autorisé à écrire
ce vers ainsi :
Ilpo'aOc ;, S raYYETl/-°Ï5 (jdXXETai (ou âXXsxai) Èv — E5IV. ;.
AAAETAI a pu être lu aXAsxat, puis changé par le copiste,
selon l’exigence de l’usage, en dXSaïvsxat. En tout cas pdXXExat
ou dXXsxat est justifié par la scholie, et justifie lui-même cette
histoire du poivre qui, sans cette leçon, n’aurait rien à faire
ici et serait la seule remarque inutile du scholiaste. — Pour les
vers 13 et 14, je propose :
Kal Suo S’tSpdy.jJ o) , ~o [/.EV iy. ^avÔOTpt^oç àvôou ;,
Nwu.a S* iy. prtSiiùw OdxEpGv 'ITÏTTÛJd[J.&u,
avec celle construction : Sùo oiofa.yjj.oi vwp.a, xb ptÈv… OdxEpov Si
Ix… Dans des phrases ainsi divisées, le verbe est assez souvent
mis au second membre. Vous sentez bien, Monsieur,
que j’ai écrit vwpx faute de mieux ; du reste un poêle comme le
nôtre pouvait bien employer vû^a, libra, comme variation de
a-vjoov, dY£.—Dans la scholie du vers 15, les mots ptÉawv % me paraissent
être une corruption de 8[/.uvî ;; ainsi : 8 ; SE (vjxot 8 AXÉ*-
xxoip) yaiJ.riGui ESWXS SJXWÎÎ ; uiét (SoûXv)  ; uîto, Y£V7) Gévxt MevfiXdou
TtatSl MEYaTOvOr,) [xôpv) v].—Jene doute pas quevous ne finissiez par
découvrir un jour la vraie leçon pour dXôwv É'V et pour Çaxoptaov

— 25 —

ou taxopùxtov. Au vers 18, la mesure peut faire présumer que
notre versificateur a mis par recherche : SIVSOYEVOÏÏÇ, d’après
les noms de villes indiennes 2(vSa, 2iv8ô[/.ava et autres avec le a.
Au vers 22, il faut écrire en un seul mot vau.aamriY°ç> que notre
grammairien aura formé, 'O^ïiptxîj ^Xo>, d’après TEt/EantXiixï] ;,
lYZ.Eatjjuopoi.

 » Telles sont, Monsieur, les petites observations auxquelles
je me serais borné en publiant ces vers : comparez-les avec
votre travail substantiel, et vous reconnaîtrez combien je dois
être satisfait que vous ayez bien voulu l’entreprendre.

 » Agréez, etc. »