Le Lévite d'Éphraïm, sujet de l'Écriture sainte, traduit en vers français, par J.-B.-J. Auburtin,...
Auburtin, J.-B.-J.
impr. de Vve Verronnais, 1812


Le lévite d’éphraïm, sujet de l’écriture sainte traduit en vers français,Par J. B. J. AUBURTIN, Membre du Collègeélectoral du Département de la Moselle.A metz,De l’Imprimerie de la Veuve VERRONNAIS,à l’Aigle-d’Or, place Napoléon.
i 8 i 2.

Le lévite d’éphraïm,SUJET DE LÉCR1TURE SAINTE
TRADUIT EN VERS FRANÇAIS.
LIVRE DES JUGES,
Chap. 19, 20 et 21.Chapitre premier.
JL/ANS le fond d’Ephraïm, montagne d’Israël,
Sous les Juges vivait un paisible mortel ;
Son nom n’est pas connu, mais il était Lévite,
Il avait pris pour femme une Bethléémite-:
Celle-ci tout-à-coup, soit dégoût, soit ennui,
A son insçu le quitte et s’enfuit de chez lui :
Dans sa ville natale, à Bethléem retourne,
Et pendant quatre mois chez son père séjourne.
Fuit quidam vir Lévites habitans in latere montis Ephraim,
qui accepit uxoreni de Eetklehem Juda :Quae reliquit eum, et reversa est in domum patris sui in Bethlehem,
mansitijue apud eum quatuor mensibus.
(4) 

SON mari généreux ne pouvant l’oublier,
Avec elle voulait se réconcilier j
Il pensait qu’en flattant sa volage compagne,
Bientôt il lui ferait regretter sa montagne:
Il part dans cet espoir, et l’un de ses valets
Le suit dans son voyage et conduit deux mulets.

SON épouse lui fait l’accueil le plus sincère,
Elle-même aussitôt le présente à son père
Qui, charmé de le voir, d’apprendre son dessein,
A sa rencontre accourt, le presse sur son sein
Et le traite trois jours comme un homme qu’on aime,
Avant l’aube vermeille enfin du quatrième ,
Le Lévite se lève et s’apprête à partir ;
Son beau-père lui dit, avant que de sortir,
Veuillez prendre , mon fils , un peu de subsistance,
Vous ferez votre route avec plus d’assurance.
Ils se mettent à table et d’un esprit égal,
Ensemble et sans façon font un repas frugal.

LE père de la fille enchanté de son gendre,
Le supplie instamment de vouloir bien suspendre
Senutusque est eam vir suus , volens reconciliari ei , atque blandirî,
et seeuui reducere, liabens in comitatu pueruni et duos asinos : qui »
suscepit eum, et introduxh in domum patris sui. Quod cùm audisset
soper ejus, eumque vidisset, occurrit ei loetus ,Et amplexatus est hominem. Mansitque gêner in domo soceri tribus
diebus, comedens eum eo et bibens familiariter.Die autem quarto de nocte consurgens, profieisci voluit, quem
teuuit socer, et ait ad eum : Gusta priùs pauxillum panis , et conforta
slomaebum, et sic proficisceris.Sederuutque simul, ac comederunt et biberunt. Dixitque pater puel.
las ad generum suum : Quasso te ut hodie hic maneas , pariterque loexemur.
C-5) 

Jusqu’à demain matin sa marche et son retour ;

Qu’ensemble dans la joie ils passent tout le jour.

MAIS le gendre debout veut retourner sur l’heure,
Par son hôte pressé cependant il demeure,
Et remet son départ au jour du lendemain:
Tout prêt au point du' jour à se mettre en chemin,
Son beau-père lui dit, prenez je vous conjure,
Pour vous fortifier un peu de nourriture ;
Lorsqu’il fera grand jour vous pourrez retourner :
Le jeune homme à ces mots se laisse donc gagner.

ILS font un long repas , à la fin le Lévite
Se lève pour partir avec toute sa suite.

SONGEZ , dit le beau-père, encor d’un ton touchant,
Que le soleil est près des portes du couchant ;
Achevez la journée , égayons-nous encore,
Vous partirez demain au lever de l’aurore.

CETTE fois le Lévite est sourd à ses discours,
Il part, et de Jébus bientôt il voit les tours ;
Sa femme le suivait et ses bêtes de somme,
Près de Jérusalem , qu’aussi Jébus on nomme,
/ _^______
At ille eonsurgens , coepit velle proficisci. Et nibilominus obnixè
eum socer tenuit, et apud se fecitmanere.Maneautem facto, parabat Lévites iter. Cui socer rursum : Oro te,
inquit , ut paululum cibi capias, et assumplis viribus , donec increscat
dies, postea profioiscaris. Comederunt ergo simul.Surrexitque adolescens, ut pergeret eum uxore sua et puero. Cui
rursum loeutus est socer : Considéra qnbd dies ad occa« um declivior
sit, et propinquat ad vesperum : mane apud me etiam hbdie , et duc
loeUirn diem, et cras proficiseeris ut vadas in domum tuam.Noluit gêner acquiescere sermonibus ejus : sed slalim perrexit, et
venit contra Jebus, quàe altero nomine vocatur Jérusalem, ducenf
secuni duos asiuos onustos, et coucubinaïu.
(6) 

La nuit se préparait à succéder au jour.
Chez les Jébuséens allons faire séjour,
Dit à son maître alors le jeune domestique.
Aux enfans d’Israël, son maître lui réplique,
Ce peuple est étranger, allons à Gabaa,
Si nous n’y restons pas, nous irons à Rama.
Ils passent donc Jébus, à leur loi peu propice,
Se hâtant de chercher ailleurs un autre hospice.

PROCHE de Gabaa, ville de Benjamin,
Le soleil à leurs yeux disparaissant soudain,
Ils vont dans cet endroit réclamer un asile,
Mais pour eux nul ici n’avait de domicile.

SUR le soir un vieillard rentrant de ses travaux
( Il était d’Ephraïm, natif de ses coteaux,
A Gabaa vivant, étranger solitaire,
Benjamin de ces lieux était propriétaire ) ,
Sur le marché public soudain jetant les yeux ,
Y voit des gens assis, un jeune homme avec eux.
D’où venez-vous, jeune homme, avec tout ce bagage ?
Dites-moi, je vous prie , où tend votre voyage ?
Jamque erant juxta Jebus, et dies mutabatur in noctem : dixitque
puer ad dominum suum : Veni , obsecro , declinemus ad urbem Jebus^eorum
, et maneamus in ea.Cui respondit dominus : Non ingrediar oppidum gentis aliéna ?,
quas non est dé filiis Israël, sed transibo usque Gabaa :Et cùm illuc pervenero , manebimus in ea , aut certè in urbe Rama.Transierunt ergo Jebus, et coeptum carpebant iter, oceubuitque eis
sol juxta Gabaa, quae est in tribu Benjamin :Diverteruntque ad eam, ut manerent ibi. Quo cùm intrassent, sedebant
iu platea civitatis, et nullus eos recipere voluit hospitio.Et ecce, apparuit homo senex, revertens de agro et de-opère suo
vesperi , qui et ipse de monte erat Ephraim , et peregrinus babitabat
in Gabaa. Homines autem regionis illius erant filii Jemini.
(7) 

DE Bethléem, dit-il, bon vieillard nous venons,

Nous sortions d’Ephraïm , et nous y retournons ;
Nous allons maintenant dans le temple adorable,
Nul ici ne nous tend une main seçourable.
Nos mulets sont chargés de leur paille et leur foin
Et du pain et du vin dont nous avons besoin ;
Le couvert seulement nous serait nécessaire.

VENEZ et suivez-moi, je puis vous satisfaire^
Lui répond le vieillard, la paix soit avec vous :
Dans sa maison ensuite, il les emmène tous.
Il donne aux animaux des grains et du fourrage,
Aux hôtes fait laver les pieds selon l’usage ,
Puis il les fait servir sans faste et simplement.

MAIS à peine ont-ils pris quelque peu d’aliment,
A peine ils sont refaits des travaux du voyage,
Que le Lévite éprouve un très-sanglant outrage ;
Des hommes de la ville, enfans nés du Démon,
Du généreux vieillard entourent la maison ;
Elevatisqne oculis, vidit senex sed^ntem hominem eum sarcinulis
suis in platea civitatis : et dixit ad eum : tfnde venis ? etquô vadisîQui respondit ei : Profecti sumus de Bethlehem Juda, et pergimus
ad loeum nostriim , qui est in latere montis Epbraïm, unde ieramus
in Betblehem : et nuno vadimus ad domum Dei , nullnsque sub teetum
suum nos vult recipere ,Habentes paleas etfoenum in asinorum pabu1um,êt panem ae vinum
in meos et ancillae tuae usus, et pueri qui mecum est: nulla ro
indigemus nisi hospitio.Cui respondit senex : Pax tecum sit, ego praebebo omnia quai
necessaria sunt: tantum, quseso, ne in platea maneas.Introduxit que eum in domum suam , et pabulum asinis praebuit ;
ac postqunm laverunt pedes suos , recepit eos in convivium.Hlis epulantibus , et post laborem itineris , cibo et potu reficîentibns
corpora , venerunt viri civitatis illius, filii Belial , ( id est, absque
jugo ) et ciroumdantes domum senis, fores pulsare coeperunt,
(8) 
Ils frappent à la porte , ils appellent le maître,
Des attraits du Lévite, ils veulent se repaître.

LE bon vieillard se montre et dit avec douceur,
Mes frères, repoussez une pareille horreur ;
C’est mon hôte , un Lévite, étouffez votre envie,
Ma fille est vierge encor, je vous la sacrifie.
Cet homme livrera sa femme à vos désirs ,
A leurs charmes prenez d’heureux et doux plaisirs ;
Mais à l’oiut du Seigneur ne faites pas injure,
N’allez pas sur son corps offenser la nature.

CES discours sont pour eux des discours superflus,
Le Lévite accablé, ne se possédant plus,
Livre à ces forcenés l’objet de sa tendresse,
Et la nuit l’abandonne à leur brutale ivresse.

L’ÉPOUSE délaissée aux approches du jour,
Va trouver son époux, au pied de son séjour
Elle tombe étendue et la face par terre.
Les ombres de la nuit cédant à la lumière,
clamantes ad dominum domus, atque dieentes : Edue virum , qui
ingressus est domum tuam, ut abutamur eo. G en. 19 h. 5.Egressusque est ad eos senex, et ait: Nolite fratres , nolite faoere
malum hoc : quia ingressus est bomo hospitium meum, et eessate ab
bac stuItiLia :Habeo filiam virginem, et hie homo habet eoncubinam , educam
eas ad vos, ut humilietis eas, et vestram libidinem compleatis : tantum
, obsecro, ne seelus hoc oontra naturam operemini in virum.Nolebant acquiescere sermonibus illius. Quod cernens homo,
eduxit ad eos eoncubinam suam, et eis tradidit illudendam : qua
eum tota nocte abusi essent, dimiserunt eam mane.At mulier, recedentibus tenebris, venit ad ostium domus, ubi
manebat dominus suus, et ibi corruit.
(9) 

Le Lévite se lève, et comme il. veut partir,

A la porte il croit voir son épouse dormir' ;
Partons ! point de réponse, il comprend qu’elle est

morte,
Il fait lever son corps, que chez lui l’on remporte.
Rentré dans sa maison, il saisit des Couteaux,
Le cadavre en sa rage est coupé par morceaux,
Et des chairs et des os qu’il rompt et qu’il dépèce,
Il en fait douze parts qu’aux Tribus il adresse.

A cet aspect sanglant qui le glace d’horreur,
Le peuple d’Israël, transporté de fureur,
Dit que depuis ce jour jusqu’aux temps où ses pères
Echappés de l’Egypte à toutes les misères
Revinrent triomphans de la captivité,
On avait jamais vu pareille atrocité.
Pour porter son arrêt, sur cette étrange affaire,
Ordonne qu’on s’assemble et qu’on en délibère.
Mane facto, surrexit bomo, et aperuit ostium, ut coepta expleret
viam : et ecce eoncubina ejus jacebat ants ostium sparsîs in limino
manibus.Cui ille, putans eam quieseere , loquebatur : Surge, et ambulemus.
Qua nibil respondente, intelligens quod erat mortua ^ tuliteam, et
împosuit asino, reversusque est in domum suam.Quam eum esset. ingressus, arripuit gladium, et eadafer uxoris
eum ossibus suis in duodecim partes ac frusta concidens, misit in
omnes terminos Israël.Quod eum vidissent singuli, eonelamabant : Numquam Tes talil
faeta est in Israël, ex eo die quo ascenderunt patres nos tri de
^Egypto, usque in praesens tempus: fexte sententiam, et in commune
decernite quid facto opus sit.
( io) 
Chapitre ii.
J_JE peuple sort en foule et s’assemble à l’envi,
Dans Maspha devant Dieu comme un seul homme uni,
De Dan à Galaad et jusqu’à Bersabée.
Un sentiment vengeur tient son ame absorbée.

LES enfans d’Israël de tout coin, de tout lieu,
Unis dans le concours du peuple élu de Dieu,
Sont pour délibérer sur les reproches graves
Qu’on fait aux Jéminis , quatre cent mille braves.

Aux fils de Benjamin , c’est un fait très-connu ,
Que tout Israël est en Maspha parvenu.

LE Lévite y paraît, et fait à l’auditoire
Le fidèle récit de sa fatale histoire ;
A Gabaa, dit-il, ville de Benjamin,
Sur la place tenant ma femme par la main,
Un généreux vieillard vient m’offrir un asile ;
Au milieu de la nuit des hommes de la ville
Egressi itaque sunt omnes filii Israël, pariter congregati, quasi
vir unus , de Dan usque Bersabée et Galaad , ad dominum in Maspha.
Ose 9. 9.Omnesque anguli populorum , et cunetae tribus Israël in Ecclesïam
populi dei convenerunt quadringenta milia peditum pugnatorum.( Née latuitfilios Benjamin , quod ascendissent filii Israël in Maspha
).Interrogatus que Levita , maritus mulieris interfectoe , quomodo
tantum scelus perpetratum esset.
Respondit : Veni ia Gabaa Benjamjn.cma uxore mea illuc que divertit:

Entourent la maison où je faisais séjour :

Ils veulent me tuer, ma femme est à son tour

L’objet de leur luxure et de leur barbarie ;

Elle en meurt, on l’emporte , et moi dans ma furie

Je déchire ses chairs, je brise et romps ses os,

Pour les douze Tribus je fais autant de lots,

Désirant que chacune à mon sort s’intéresse ,

Aux douze chefs du peuple un de ces lots j’adresse :

Car jamais Israël ne vit telle action.

Vous tous ici jugez de l’expiation.

LE peuple debout dit d’une voix unanime,"
Nul ne retournera, qu’on ait vengé ce crime ;
Et contre Gabaa, décrète qu’à présent,
Des enfans d’Israël il soit pris dix de cent,
Ensuite cent de mille et mille de dix mille,
Lesquels seront porteurs de l’aliment utile
A ceux qui combattront les fils de Benjamin.

ISRAËL n’a contre eux qu’une voix , qu’un dessein :
Et ecce bomines civitatis illius circumdederunt nocte. domum, in
qua manebam , volentes me occidere , et uxorem meam inoredibilï
furore libidinis vexantes , denique mortûa est.Quam areptam , in frustra concidi, misique partes in omnes termines
possessionïs vestrae, quia nunquam tantum ne fas, et tam
grande piaculum factum est in Israël.Adeslis omnes filii Israël decernite quid facere debeatis.Stansque omnis populus, quasi unius bominis sermone respondit ;
Non recedemus in tabernacula nostra, nec suam quisquam intrabit
domum : sed hoc contra Gabaa in commune faeiamus.Decem viri eligantur è centum ex omnibus tribubus Israpl, et
centum de mille, et mille de decem millibus, ut comportent
exercitui cibaria , et possimus pugnare contra Gabaa Benjamin, et
xeddere ei pro scelere, quod meretur.(r2) 
Mais voulant procéder d’une manière sage,
Aux fils de Benjamin il envoie un message
Pour leur dire, pourquoi cet énorme attentat
S’est-il trouvé commis au sein de votre état ?
Dire aussi de livrer ces hommes méprisables
Qui, de ce crime affreux se sont rendus coupables,
Afin qu’ils meurent tous, qu’Israël voie enfin
Le mal dans son principe extirpé de son sein.

BENJAMIN reçoit l’ordre avec indifférence ,
Et bien loin d’y montrer la moindre déférence ;
Tous ceux de son ressort aux secours appelés ,
Pour combattre Israël, à l’envi rassemblés,
Autour de Gabaa se trouvent vingt-cinq mille ;
Non compris les guerriers, les braves de leur ville.

GABAA renfermait sept cents hommes vaillans,
Ambidextres adroits, très-prompts, très-vigilans,
Se servant de la fronde avec tant de justesse
Qu’ils touchaient un cheveu malgré sa petitesse,
Convenitque universus Israël ad civilatem, quasi homo unus
eadem mente, unéque co'nsilio.Et miserunt nuncios ad omnem tribum Benjamin, qui dicerent:
Cur tantum nefa's in vobis repertHm est ?Tradite homines de Gabaa, qui hoe flagitium perpetrarunt, ut
tnoriantur , et auferatur malum de Israël. Qui noluerunt fratrum
suerum filiorum Israël audire mandatum :Sed ex cunctis urbibus, quae sortis suse erant, convenerunt in
Gabaa , ut ï 1 lis ferrent auxilium, et contra universura populum
Israël dimicarent.Inventique sunt viginti quinque millia de Benjamin educentium
gladium, praeter habita tores Gabaa.Qui septingenti erant viri fortissimi, ita sinistra ut dextra prseliantes:
et sic fundis lapides ad certuui jacientes, ut capillum quoque
possent percutere, et nequaquam in alteràm partem iolus lapidis
deferetur.
(13) 

Et jamais un caillou par leur fronde lancé

Ne s’écartait du but qu’ils s’étaient proposé.

MAIS Israël comptait sur quatre cent mille âmes,
A part les Jéminis ses ennemis infâmes ;
Il se rend en Silo, dans la maison de Dieu,
Étant en sa présence , il demande en quel lieu
Il doit prendre son chef contre les Gâbaïtes ;
JJieu dit que Judas soit chef des Israélites.

LES enfans d’Israël debout dès le matin,
Le long de Gabaa vont se camper soudain ;
Ils commencent d’abord par assiéger la ville ;
Benjamin fond sur eux en détruit vingt-deux mille.

LE peuple d’Israël quoiqu’un peu confondu,
Comptant sur sa valeur et son nombre étendu,
Veirt dans le même endroit tenter le sort des armes ;
Mais avant, en Silo, jusqu’au soir fond en larmes ,
En face du Seigneur il demande à grands cris,
S’il doit se battre ou non avec les Jéminis.
Virorum quoque Israël, absque filiis Benjamin , inventa sunt quadringenta
millia educentium gladios, etparatorum ad pugnam.Qui surgentes venerunt in domum Dei, hoc est, in Silo: consnlueruntque
Deum , atque dixerunt : Quis erit in exereitu nostro princeps
certaminis contra filios Benjamin ? Quibus respondit Dominus : Judas
sit dux vester.Statimque filii Israël surgentes mane , castrametati sunt juxta
Gabaa :Et iride procedentes ad pugnam contra Benjamin , urbem oppugnare
coeperunt.Egressique filii Benjamin de Gabaa, occiderunt de filiis Israël
die illo viginti duo millia virorum.Rursum filii Tsrael et forlitudine et numéro coufidentes in eodem
loco, in quo prius oertaverant, aciem direxerunt :Ita tamen ut prius ascenderent et fièrent coram Domino usque ad( n ) 
DIEU dit que sur-le-champ le combat recommence,
Bientôt les deux partis se trouvent en présence.

BENJAMIN de sa ville accourt de tous côtés ;
Les enfans d’Israël sont partout culbutés ;
Dix-huit mille des siens sont sans force et sans vie,
Tant Benjamin contr'eux exhale sa furie.

LE peuple à cet échec éperdu de douleur,
Court au temple de Dieu déplorer son malheur ;
Il jeûne jusqu’au soir, offre des sacrifices,
Pour obtenir du ciel des regards plus propices,
Consulte de nouveau sur son état fâcheux ;
L’arche était en Silo, dans ces temps orageux,
Le fils d’Eléasar du temple était le maître ;
Tout le peuple demande au Seigneur de connaître
S’il doit combattre encor les fils de Benjamin ;
Une voix lui répond, vous les vaincrez demain.
noctem : consulerentque eum, et dioerent : Debeo ultra procedere ad
dimicandum contra filios Benjamin fratres meos, an non ? Quibus ille
respondit: Ascendite ad eos, et inite certamen.Cumque filii Israël altéra die contra filios Benjamin ad praelium
processissent.Eruperunt filii Benjamin de portis Gabaa : et occurrentes eis , tanta
in illos caede bacrhati sunt, ut decem et octo millia virorum educentium
gladium prosternèrent.Quamobrem omnes filii Israël venerunt in domum Dei, et sedentes
flebant coram Domino : jejunaveruntque die illo usque ad vesperam,
et obtulerunt ei holocausta, atque pacificas victimas.Et super statu suo interrogaverunt.Eo tempore ibi erat arca foederis Dei. "Et Phinees filius Eleazari filii Aaron praepositus domus. ConsulueTunt
igitur Dominum atque dixerunt : Exire ultra debemus ad
pugnam conlra filios Benjamin fratres nostros, an quiescere ? Quibus
ait Dominus ; Ascendite, cras enim tradam eos in manus vestras.
(15) 

VERS leur ville Israël dresse des embuscades,
Comme aux jours précédens fait les mêmes bravades ;
Appelle Benjamin à de nouveaux combats :
Celui-ci se présente et le suit pas à pas ;
Il montre à son rival la même hardiesse,
Comme aux deux premiers chocs , il le pousse , il le

presse,
Le bat dans deux chemins par lesquels il s’enfuit :
L’un porte à Gabaa, l’autre à Béthel conduit ;
Trente hommes environ sont étendus par terre ;
Il croit tout renverser comme à son ordinaire.

ISRAËL feint de fuir et n’a d’autre dessein
Que d’attirer à lui l’imprudent Benjamin :
Dès qu’il voit le succès couronner l’entreprise,
Il sort de sa retraite, et sans plus de remise
Range à Baal-thamar ses nombreux bataillons ;
Au couchant de la ville avance en échelons
Le corps de l’embuscade ; un autre de dix mille
Est chargé d’insulter l’habitant de la ville.
Posueruntque filii Israël insidias per circuitum urbis Gabaa.Et tertia vice, sicut semel et bis, contra Benjamin exercitum
produxerunt.Sed et filii Benjamin audacter eruperunt de civitate, et fugientes
adversarios longiùs persecuti sunt, ita ut vulnerarent ex eis sicut primo
die et secundo , et caederent per duas semitas vertentes terga , quarum
una ferebatur in Belbel, et altéra in Gabaa , atque prosternèrent tri—
ginta circiter viros:Putaverunt enim solito eos more caedere. Qui fugam arte simulantes,
inieruntrconsilium ut abstraherent eos de civitate, et quasi fugientes
ad supradictas semitas perducerent.Omnes itaque filii Israël surgentes de sedibus suis, tetenderunt
açiem. in loco , qui vocatur Baaltbamar. Insidias quoque , quae circa
nrbem erant ,Jpaulatim se aperire coeperunt,( 1« ) 
LA bataille est fâcheuse aux fils de Benjamin ,
De toutes parts pour eux le trépas est prochain ;
En face d’Israël le Seigneur les accable,
Leur ruineen ce jour paraît inévitable ;
La mort vole partout et vingt-cinq mille un cent
Sont tous exterminés par le glaive tranchant.

BENJAMIN , dont la gloire a passé comme l’ombre  ?
Est forcé de s’enfuir et de céder au nombre ;
Il court aveuglément par le peuple excité,
Sur le piège tendu le long de la cité.

LE corps de l’embuscade apprenant sa déroute,
Sur Gabaa dirige incontinent sa route ; >

Il entre dans la ville en ce fatal moment,
Au carnage succède un grand embrasement :
Car l’ordre était précis à ceux des embuscades,
Que pour faire connaître à tous leurs camarades
La prise de la ville, ils y missent le feu ;
Qu’à la fumée on vit que la prise avait lieu.
Et ab Occidental ! urbis parte procedere. Sed et alia decem millia
virorum de universo Israël, habitatores urbis ad certamina provocabant.
Ingra vatumque est bellum contra filios Benjamin : et non intellexerunt
quod ex omni parte illis instaret interïtus.Percussitque eos Dominus in conspectu filiorum Israël, et interfecerunt
ex eis in illo die vigintiquinque millia et centum viros, omnes
bellatores et educentes gladium.Filii autem Benjamin, cùm se inferiores esse vidissent, coeperunt
fugere. Quod cémentes filii Israël, dederunt eis ad fugiendum locum »
ut ad praeparatas insidias devenirent , quas juxta urbem posuerant.Qui cùm repente de latibulis surrexissent, et Benjamin terga caedentibus
daret, ingressi snnt civitatem, et percusserunt eam in ore
gladii.Signum autem dederant filii Israël his quos in insidiis collocaverant,
ut postquam urbem cepissent, ignem accenderent: ut ascendante in
altum fumo, captam urbem démonstrarent.
(17) 

BENJAMIN ayant cru l’Israélite en fuite,
Avait beaucoup trop mis d’ardeur à sa poursuite,
Après avoir tué trente hommes d’Israël.
Une fumée alors s’élevant jusqu’au ciel,
Fut l’indice assuré que sa ville était prise ;
Soudain se retournant, quelle fut sa surprise !
Le parti d’Israël qui naguère avait fui,
Bientôt fait volte face , et se présente à lui ;
Il le charge, le bat, le force à la retraite.

BENJAMIN qui prévoit son entière défaite,
Sur le désert s’empresse à diriger ses pas ;
Israël le poursuit et ne le quitte pas.
Tout-à-coup aux fuyards l’embuscade se montre,
Ceux-ci ne pouvant point éviter sa rencontre ,
Le peuple réuni ne fait plus de quartier,
Il veut que Benjamin périsse tout entier ;
Dix-huit mille guerriers de ce parti coupable,
A l’est de Gabaa sont jetés sur le sable ;
Au rocher de Remmon un grand nombre s’enfuit,
Ceux qui sont dispersés , Israël les poursuit ;
Quod cùm cerneront filii Israël in ipso eertamine positî ( putaverunt
I enim filii Benjamin eos fugere, et instantiùs persequebantur, caesis de
exercitu eorum triginta viris) Et vidèrent quasi colnmnam fumi de civitate conscendere : Benjamin
quoque aspiciens relrb , cùm captam cerneret civitatem , et flammas
in sublime ferri :Qui priùs simulaverant fugam . versa facie fortiùs resistebant.Quod
cùm vidissent filii Benjamin , in fugam versi sunt ,Et ad viam deserli ire coeperunt, illuc quoque eos adversariis perseqnentibus,
sed et hi qui urbem succenderant, occurrerùnt eis. .Atque ita factum est, ut ex utraque parte ab bostibus caederentur,
nec erat ulla requies morientinm. Ceciderunt, atque prostrati sunt
ad Orientaient pligam urbis Gabaa.Fuerunt autem qui in eodfm loco interfecti sunt, decem et octo
millia virorum, omnes robuslissimi pugnalores.
(i8) 
De ces derniers, cinq mille ont mordu la poussière,
Plus loin deux mille encor sont étendus par terre,
^ingt-cinq mille en ce jour, tous guerriers éprouvés,
Sont en différens lieux parmi les morts trouvés.

DE tous les Jéminis six cents hommes parviennent
A fuir dans le désert, et quatre mois s’y tiennent.

LE peuple à Gabaa retourne triomphant,
Achève d’y tuer ce qui restait vivant,
Des fils de Benjamin, il parcourt l’héritage,
Le massacre partout signale son passage ;
Enfin dans sa fureur, leurs villes, leurs hameaux
Aux flammes sont livrés pour combler tous leurs maux.
Quod cùm vidissent qui Temanserant de Benjamin, fugerunt in
solitudinem : et pergebant ad Petram , cujus vocabulum est Remraon.
In illa quoque fuga palantes, et in diversa tendentes, occiderunt
quinque millia virorum. Et cùm ultra tenderent, persecuti sunt eos,
et interfecerunt etiam alia duo millia.Et sic factum est, ut omnes qui ceciderant de Benjamin in diversis
locis, essent vigin tiquinque millia , piignatores ad bella promplissimi.Remanserunt itaque de omni numéro Benjamin, qui evadere, et
fugere in solitudinem potuerunt, sexcenti viri : sederuntque in Petra
Remmon mensibus quatuor.Regressi aulem filii Israël, omnes reliquias civitatis , à virîs usque
ad jumenta, gladio percusserunt, cunctasque urbes et viculos Benjamin
vorax flamma consumpsit.
( i9) 
Chapitre iii.
.ISRAËL à Maspha, d’une voix spontanée,
Avait fait le serment que nul de sa lignée
Ne donnerait sa fille aux fils de Jémini,
Tant il eut en horreur leur forfait inoui.

IL se rend en Silo, dans la maison auguste
Du Dieu fort d’Israël, compatissant et juste ;
Etant en sa présence , au pied de ses autels ,
Il est triste et plongé dans des regrets mortels ;
Jusqu’au soleil couchant il est dans les alarmes,
Il pousse des soupirs, il pleure à chaudes larmes. -
Tout-à-coup il s’écrie, accablé de douleur:
Pourquoi Dieu d’Israël, sur nous un tel malheur ?
Une de nos Tribus est presque anéantie,
Eh ! c’est nous qui l’avons dans l’abîme engloutie.
Quels reproches pour nous d’avoir versé son sang !
Ces sentimens bientôt passent de rang en rang.

LE lendemain matin se levant de ses postes ,
Il construit des autels , offre des holocaustes ,
Juraverunt quoque filii Israël in Maspha et dixerunt : Nullus nostrùm
dabit filiis Benjamin de filiabus suis uxorem.Veneruntque omnes ad domum Dei in Silo, et in conspectu ejus
Sedentes usque ad vesperam, levaverunt vocem, et magno ululatu
eoeperunt flere, dicentes :Quare Domine Deus Israël factum est hocmalumin populo tuo,
Ut hodie una tribus auferretur ex nobis ?|-Altéra autem die diluculo consnrgenles. , extruxerunt allare,
obtuleruulque ibi bolocausta , et pacificas victimas , et dixerunt :( 20 ) 
Des victimes de paix ; puis cherche en Israël
Ceux qui de leur armée ont méconnu l’appel ;
Car étant, à Maspha, sous sa foi solemnelle ,
Le peuple avait juré la mort de tout rebelle ;

IL répète il redit, consumé de regrets,
Benjamin notre frère est perdu pour jamais:
Notre serment s’oppose à l’unir à nos filles ;
Où s’unira-t-il donc pour former ses familles ?
Il cherche de nouveau dans toutes les Tribus
Tous ceux qui,% dans Maspha, ne se sont pas rendus ;
Il trouve de Jabès les hommes infidèles,
Absens même en Silo, les déclare rebelles ;
Il détache contre eux dix mille hommes très-forts,
Avec ordre , à Jabès , de mettre au rang des morts ,
Hommes, femmes, enfans, sans distinction d’âge ;
Les vierges devaient être à l’abri du carnage :
Car il avait enjoint à son détachement
D’observer ce qui suit très-ponctuellement :
Quis non ascenditin exercitu Domini de universis tribubus Israël ?
Grandi enim juramento se constrinxerant, eum essent in Maspha,
interfici eos qui defuissent.Ductique poenitentia filii Israël super fratre suo Benjamin, coepe_
lunt dicere : Ablata est tribus una de Israël.Unde uxores acoipient ? omnes enim in commune juravimus , non
daturos nos his filias nostras.Idcirco dixerunt : Quis est de universis tribubus Israël, qui non
ascendit ad Dominum in Maspba ? Et ecce inventi sunt habitatores
Jabes Galaad in illo exercitu non fuisse. ( Eo quoque tempore eum
essent in Silo , nullus ex eis ibi repertus est ).Miserunt itaque decem millia viros robustissimos, et praeceperunt
eis: Ite j et percutite habitatores Jabes Galaad in ore gladii , tam
uxores quam parvulos eorum.(21) 
Vous tuerez sans pitié l’espèce masculine,
Les filles, sauvez-les de l’entière ruine ;
Vous comprendrez aussi dans la destruction
Toute femme avec l’homme ayant fait union.

ON trouve dans Jabès quatre cents vierges pures,
Sans nul engagement, propres aux conjonctures ;
On les mène en Silo, terre de Chanaan ;
Aux fils de Benjamin, Israël sur-le-champ
Fait dire de quitter, sans nulle inquiétude,
Du rocher de Remmon, la triste solitude.

LE désert est quitté par tous les Jéminis,
Aux filles de Jabès, quatre cents sont unis ;
Les autres ne pouvant en épouser de même,
Le peuple, est affligé d’une douleur extrême.
Le sort de sa Tribu réveille ses chagrins.
Hélas ! que ferons-nous, disent les anciens,
De ceux qui ne sont point unis en mariage ?
Les femmes ont péri dans tout leur héritage.
Et hoc erit quod observare deb*bitis : Omne generis masculin !, et
mulieres quas cognoverunt viros , interficite, virgines autem reservate
Inventoeque sunt de Jabes Galaad quadringentas virgines, quae nescie-.
runt viri tborum, et adduxerunt eas ad castra in Silo, in Terrain
Chanaan.Miseruntque nuncios ad filios Benjamin, qui étant in Petra Rem—
mon, et praeceperunt eis, ut eos susciperent in pace.Veneruntque filii Benjamin in lllo tempore , et datae sunt eis
uxores de filiabus Jabes Galaad : alias autem non repererunt, quas
simili modo traderent.Universusque Israël valde doluit, et egit poenitentiam super interfectione
unius tribus ex Israël.Dixeruntque majores natu : Quid faciemus reliquis, qui non aeceperunt
uxores ? omnes in Bajamin feminae conciderunt.
( « ) 

EMPLOYONS donc nos soins et faisons nos efforts
Pour les marier tous et n’en faire qu’un corps,
Afin que leur Tribu soit plutôt réparée, '
Et ne soit d’Israël à jamais séparée.

PAR un serment public, comme ils avaient maudit,
Qui donnerait sa fille au Benjamin proscrit,
Liés par un serment à leurs voeux si contraire,
Ils cherchent un moyen de pouvoir s’y soustraire ;
Ils tiennent assemblée et tous au même instant '
Donnent aux Jéminis cet avis important.

C’EST bientôt du Seigneur la fête anniversaire
Qu’on célèbre en Silo, ce lieu du sanctuaire
Est au nord de Béthel , au sud de Lébona,
Au levant du chemin de Béthel à Sichma ;
Enfans de Benjamin, cachez-vous dans les vignes,
Les filles de Silo, par leur pudeur insignes ,
Près de ces lieux couverts , iront former des choeurs ;
Des vignes courez sus, soyez les ravisseurs
Et magna nobis cura , ingentique studio providendum est, ne una
tribus deleatur ex Israël.Filias enim nostras eis dare non possumus, constricti juTamento et
maledietione , qua diximus: Maledictus qui dederit de filiabus suis
uxorcm Benjamin :Ceperuntque consilium, atque dixerunt. Ecce solemnitas Domini
est in Silo anniversaria, qua ; sita est ad Septentrionem urbis Béthel,
et ad Orientaient plagam viae, quae de Béthel tendit ad Sichimam,
et ad Meridiem oppidi Lebona.Praeceperuntque filiis Benjamin , atque dixerunt : Ite, et latitate
in vineis.Cumque videTÎtis filias Silo ad ducendos choros ex more procedere,
exile repente de vineis, et rapite ex eis singuli uxores singulas, et
pergitekin Terram Benjamin.
( 23 ) 
Des femmes qu’il vous faut ; fuyez chez vous ensuite.
Quand leurs parens viendront blâmer votre conduite,
Nous leur dirons : prenez pitié des Jéminis,
Vos filles ne sont point le prix des ennemis ;
Elles sont au pouvoir de nos malheureux frères
Dont vous fîtes mépris des instantes prières,
Pour les avoir poussés à cette extrémité,
Là faute toute entière est de votre côté.

BENJAMIN suit l’avis avec soin et prudence,
Au jour fixe il se rend au lieu dit en silence ;
Quand les choeurs sont formés, de sa retraite il sort ;
Chacun prend une épouse et fuit dans son ressort ;
De retour il bâtit des villes, des villages.

TOUT Israël revient par tribus , par ménages ; .
Nul ne régnait alors sur les peuples hébreux ;
Mais ce qui semblait droit se pratiquait entr'eux.
Cumque venerint patres earum, ac fratres, et adversum vos queri
cceperint, atque jurgari, dicemus eis : Misereminieorum : non enim
rapuerunt eas jure bellantium atque victorum, sed roganlibus ut
acciperent, non dedistis, et à vestra parte peccatum est.Feceruntque filii Benjamin, ut sibi fuerat imperatum : et juxta
numerum suum, rapuerunt sibi de his quae duoebant choros, uxores
singulas : abieruntque in possessionem suam , aedificantes urbes, et
habitantes in eis.Filii quoque Israël reversi sunt per-ttjbus, et familias in tabernaeula
sua. In diebus illis non/Mâtt rex ïn Israël: sed unus quisque,,
quod sibi reetum videbatur^&9<> faciebaty '^ >