Les Français de l'avenir, nouveau gouvernement
Ardoin, Alphonse
impr. de Berthélemy, 1871




Dédié à la Garde nationaleLESFrançais de l’avenir nouveau gouvernementPARA. ARDOINSergent fourrier, 3e compagnie, 229e bataillon.
Prix : 75 Centimes
Paris
ASSOCIATION GÉNÉRALE TYPOGRAPHIQUE
BERTHELEMY ET Ce19, RUE DU FAUBOURG-SAINT-DENIS, 19
1871
DEDIE A LA GARDE NATIONALE
lES
Français de l’avenir nouveau gouvernementPARA. ARDOIN
Sergent-fourrier, 3e compagnie, 229e bataillon.
Reproduction et droits de l’auteur réservés.
A la garde nationale
COMPAGNONS D’ARMES ,

Notre campagne militaire est terminée ; une
nouvelle se présente, campagne pacifique, ayant
pour objet : la liberté, la consacration de nos droits
politiques, la réforme de nos institutions sociales et
administratives.

A la garde nationale incombe cette tâche glorieuse.


Son patriotisme en assurera l’exécution ;

Son dévouement et son union en garantiront la
réussite.

Le programme est tout tracé dans cette brochure.
Que la garde nationale veuille bien en accepter la
dédicace.

A. ARDOIN,
Sergent-fourrier, 3e compagnie, 229e bataillon.PréfaceLe 24 janvier dernier, au moment où toute la population de Paris était sous le coup d’une émotionbien justifiée, en présence des événements incompréhensibles qui se sont passés lors de l’attaque deMontretout et de Garches, attaque qui devait étrenotre délivrance si nos chefs avaient été plus habilesou mieux intentionnés, le 24 janvier, dis-je, on pouvait lire dans les colonnes du journal l’Électeurlibre ce qui suit :Un plan de defenseNous recevons la lettre et la communicationsuivantes :Monsieur le rédacteur en chef de l’ÉLECTEUR LIBRE.
Paris.
Monsieur,

Prenant en considération le voeu que vous émettez avec
raison dans, votre estimable journal, que le Gouvernement de
la défense nationale voudra bien aujourd’hui, en vue des circonstances
exceptionnelles dans lesquelles le pays se trouve,
et principalement la ville de Paris, accueillir toutes les idées
qu’un vrai patriotisme peut faire germer dans le cerveau de
tout véritable Français, dévoué à la cause de son pays, —
pour arriver à repousser l’ennemi de nos murs, — j’ai l’honneur
de vous remettre ci-inclus le résumé d’un plan conçu
depuis, longtemps, étudié avec soin, et dont je suis disposé
_ 4 —
expliquer les rouages devant une commission spéciale militaire
et civile.

Si vous croyez, monsieur le rédacteur, devoir donner l’hospitalité
de ce résumé dans les colonnes de votre journal si
répandu, je vous y autorise, en vous priant de me croire votre
tout obligé.

Il est temps d’agir sérieusement et avec énergie, et les idées
d’un homme étranger à l’art militaire, mais mieux renseigné
par des travaux tout pratiques, peuvent quelquefois offrir des
avantages non prévus par les gens spéciaux.

Veuillez agréer, monsieur le rédacteur, l’assurance de mes
sentiments tout respectueux.
A. ARDOIN.
PLAN ADMINISTRATIF

1° Réorganiser entièrement et d’une manière toute spéciale
le service des portes de Paris ;

2° Créer un état-major nouveau, composé principalement
d’éléments jeunes, ardents, intelligents, recrutés dans tous les
cadres de nos armées, et après examen approfondi ;
3° Décréter une discipline de fer dans toute l’armée ;
4° Rendre chacun responsable de ses actions. Punir sévèrement,
selon les lois militaires, chefs ou soldats qui auraient
manqué à leurs devoirs ;

5° Réunir immédiatement en un seul faisceau 200,000 hommes,
dont on fera six corps d’opération ;

6° Chaque corps d’opération devra être constitué comme
suit :

I. D’un état-major de 20 officiers uniquement chargés de la
transmission des ordres écrits ; H. D’un groupe de 20 officiers
chargés spécialement de veiller à l’approvisionnement
des munitions nécessaires au corps d’opération, à leur transport,
et à la nature des munitions en rapport avec les moyens
de l’attaque ; III. D’un groupe de 20 officiers chargés des
approvisionnements des vivres de toutes sortes, des besoins
de matériel, réparations, et qui devront se mettre en rapport
direct avec l’intendance militaire ; IV. A chaque corps on
devra attacher : deux ingénieurs militaires, deux ingénieurs
civils, deux photographes ; V. Chaque corps devra, en outre,
être possesseur de trois phares électriques, et chaque officier
supérieur pourvu d’une bonne lorgnette marine ;
1° Réorganiser entièrement le service des ambulances. Eviter
les encombrements de longues files de voitures vides, qui empêchent
la régularité du service de l’artillerie et de l’infanterie ;
8° Alléger, autant que possible, le soldat, chargé ridiculement
de sacs, tentes bidons, gamelles ; ne lui laisser que son
fourniment, son fusil, afin que ses mouvements soient parfaitement
libres et dégagés ;

9° Toutes les voitures des ambulances, privées du drapeau
de la Convention de Genève, qui ne sert à rien, devront être
remplies de tous les ustensiles de cuisine, tentes-abri, sacs nu-

-5mérotés

des troupes, etc. ; ces voitures les remettront aux
lieux de campement des troupes, et en retour ramèneront les
blessés recueillis sur le champ de bataille.
Plan d’action
10° Réunir immédiatement la commission scientifique ordonnée
le 4 septembre dernier ; se mettre en rapports directs
avec les dix membres qui ont soumis au Gouvernement des innovations
indispensables à la destruction de tous les corps ennemis ;


11° Former six corps d’opération, se reliant entre eux, et devant
en un moment donné n’en former que deux, qui, au
moyen d’un mouvement tournant que l’ennemi ne pourra
éviter, se concentreront au point principal de l’attaque ;

12° Comme préparation aux mouvements des six corps d’opérations,
plusieurs heures avant l’attaque générale, une
masse formidable d’artillerie devra opérer sur six points prinpaux
les centres d’opérations de l’ennemi. Ces six points devront
être complètement incendiés et détruits en quelques heures.


POINTS IMPORTANTS

La réussite est infaillible, si l’on veut s’appuyer sur :
La Logique ;

L’Energie ;
L’Audace.
Paris, 23 janvier 18T1.
A. ARDOIN,Sergent-fourrier, 3ecompagnie,
229ebataillon.
Si le Gouvernement de la défense nationale avaitvoulu accueillir, comme c’était son devoir, les innovations et les combinaisons qui lui ont été soumisespendant le siège, il est incontestable que Paris seserait débloqué et aurait sauvé la France.Aujourd’hui que la capitulation est un fait acquis ;que, sous le titre déguisé d’armistice, elle a entraînél’anéantissement de nos armées de province  ; que laFrance est vaincue, humiliée, ruinée, tout citoyenanimé d’un vrai patriotisme, désireux de voir sonpays reconquérir son influence dans le monde entier,doit n’avoir qu’une pensée : régénérer la France,énervée par un régime arbitraire et dissolu ; releverson crédit en souffrance, reconsolider sa richesse- 6 —amoindrie, et réparer les désastres que la guerre luia causés.Pour arriver à ce but, il faut extirper les abus quipullulent dans nos administrations publiques, détruire les erreurs d’une civilisation mal comprise,fermer la porte aux préjugés, renoncer aux croyances surannées qui n’ont plus lieu d’être de nos jours,et faire un gouvernement digne de la France, ayantpour bases fondamentales la raison, la droiture, lajustice, l’équité.Indiquer ces réformes, les développer et fairecomprendre que l’application en était facile, tel aété mon but en livrant mon travail à la publicité. Sil’opinion publique se prononce en faveur des idéesémises dans cette brochure, peut-être nos gouvernants de demain voudront-ils bien en tirer un profitqui sera utile au développement de la liberté, duprogrès et du bien-être du peuple.A ceux qui objecteraient que ces réformes sontimpossibles, que ce serait détruire de fond en comblenotre système social, je leur répondrai que pourfaire le bien rien ne doit être impossible, et quevouloir c’est pouvoir.A. ardoin.Les français de l’avenir chapitre premier
" La force prime le droit " est une maxime sauvage que les
Prussiens ont adoptée, mais qui, cependant, a encore de nos
jours une très grande importance. Ils viennent de nous en faire
sentir tout le poids, et la France, anéantie par la force, est
obligée de passer sous les fourches caudmes de ses vainqueurs.

Nous nous sommes révoltés contre les actes arbitraires commis
au nom de la violence ; nous avons fait appel au droit des
nations ; nous n’avons pas été écoutés, et les puissances européennes,
assistant muettes aux phases sanglantes d’une guerre
acharnée et cruelle, n’ont pas trouvé l’énergie nécessaire pour
venir rappeler à des vainqueurs éhontés que le droit, en vue
du progrès, de la civilisation, de l’humanité, devait opposer
la justice, la raison à l’arme aveugle, fratricide, qu’on appelle
la force.

Lorsqu’on examine de près l’organisation de toutes les institutions
sociales, on reconnaît bien vite qu’il y manque la base
essentielle qui doit en assurer le fonctionnement régulier :
cette base, c’est la Raison qui doit être le guide indispensable
de tous les esprits, le frein des passions, la sage conseillère
des mesures libérales sensées, équitables.

Nos illustres pères, les républicains de 1792, l’avaient bien
compris. Quand ils secouèrent le joug odieux d’une féodalité
arbitraire, ils eurent, à travers les débauches d’une liberté
mal dirigée, un trait de génie : c’était la lumière qui jaillissait
des ténèbres d’une situation toute nouvelle. Ils avaient reconnu
qu’il manquait une base solide à l’échafaudage social qu’ils
commençaient à élever, et que cette base était la Saison.

Pour que le peuple en fût bien pénétré, ils prirent le parti
héroïque d’en faire un culte.

Forcer le peuple à adorer la Raison après Dieu, c’était une

— 8 —

idée sublime ; lui faire comprendre qu’il devait vénérer comme
une divinité ce qui représentait le bon sens, la droiture, l’équité
, la justice, c’était rendre à l’humanité un immense service.
Si cette idée eût fait son chemin, la civilisation eût marché
à pas de géant, et le progrès ne serait pas encore un vain mot.
Malheureusement, comme il arrive toujours, on s’empressa de
l’abandonner parce qu’elle renfermait un principe bienfaisant.

Je n’ai jamais pu m’expliquer comment, en cherchant à
donner de l’homme, ce faux chef-d’oeuvre de la création, une
définition sincère, plusieurs écrivains aient cru devoir reconnaître
en lui un animal raisonnable ; qu’il soit intelligent, qu’il
ait même du génie, je l’accorde ; par les travaux admirables
dans les arts et les sciences que les siècles nous ont légués,
il nous en a donné des preuves éclatantes, mais c’est précisément
devant ses oeuvres gigantesques qu’on est forcé de reconnaître
chez lui l’absence de raison, car, s’il voulait en observer
les règles fondamentales, on peut comprendre ce que
l’humanité pourrait créer de beau, de grand, de sublime.

Si l’homme est, dans tous les pays, entièrement semblable
comme constitution et comme manque de raison, cependant
son tempérament et son caractère se transforment en subissant
les influences du climat et du sol qui l’ont vu naître ;
c’est ce qui a eu pour résultat de diviser le monde en deux
races bien distinctes : la race du Nord et la race du Midi.

Les pays du Nord, sous l’empire d’un froid rigoureux, d’un
sol ingrat, aride, ont forcé leurs habitants à acquérir par un
travail pénible les choses nécessaires aux besoins de la vie, et
ont fait développer en eux les qualités de tout travailleur,
c’est-à-dire le calme, la constance, l’activité et la persévérance.


Les pays du Midi, sous l’abondance d’une végétation luxuriante
et d’un sol fertile, ont condamné leurs peuples à l’oisiveté
 ; leur climat brûlant a énervé l’homme en restreignant
Son énergie. Le Midi a produit le rêveur, le poëte, l’artiste, et
leur a donné une imagination vive, un esprit inventif. Il a
enfanté le génie de la création.

Le Nord a imprimé un très-grand essor à l’industrie, il a
institué le génie de l’exécution.

A la race Méridionale, — la tête.

A la race du Nord, — le bras.

Dans la lutte qui vient de se produire sur le sol même de la
France, il y a toute une révélation ; elle a démontré que l’exécution
devenait un instrument puissant lorsque le travail la
guidait. Nous ne devons plus nous borner aujourd’hui à créer,
il faut que, comprenant nos véritables intérêts et ceux de la
race dont la France est le chef, nous luttions par le travail,
que nous réunissions en un faisceau, et dans un même accord
d’idées, les races du Midi ; qu’elles comprennent qu’elles doi-

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vent s’unir pour résister aux convoitises et aux envahissements
de la race du Nord ; que la leçon que nous venons de
recevoir nous profite ; que la France n’oublie pas que son rôle
est de maintenir son influence dans le monde ; qu’elle ne se
laisse pas aller à l’indifférence que nous constatons aujourd’hui
dans tous nos actes ; qu’elle sache qu’elle doit adopter
immédiatement des réformes sérieuses ou, sinon, qu’elle s’en
rappelle, elle sera perdue à tout jamais. Appelée à faire effacer
de son histoire une page honteuse, la France doit commencer
par apposer à son front ce blason méconnu jusqu’à ce jour,
repoussé de toutes les nations, mais qui est l’expression de
l’intelligence et du génie, et la consacration du droit et de la
justice.
La Raison dans tout, avant tout.

Si nous remontons à la naissance de la race française, nous
voyons que les Gaules, notre pays d’origine, renfermait une
peuplade virile, brave, loyale et guerrière.

Les Romains, en envahissant notre sol, en s’y maintenant
pendant de longues années, ont infiltré dans un sang vif,
bouillant, vierge, le virus de la corruption de leurs moeurs et
de leur civilisation dépravée ; de ce mélange malsain est né le
principe actuel de notre tempérament et de notre caractère.
Aux qualités viriles des fondateurs de notre race, sont venus
s’adjoindre les défauts de nos vainqueurs : la légèreté, la vanité,
la présomption.

Tant que la France a été régie sous la domination de la
monarchie du droit divin, elle est restée, par son esprit chevaleresque,
à la tête de l’Europe. La Noblesse était alors toutepuissante,
et avait le mérite incontestable de transmettre à
ses enfants le sentiment du devoir et de l’honneur. La lâcheté
et la bassesse étaient choses inconnues. Un blason renfermait
tout ce qui constituait un héritage sans tache, et les nobles
du moyen âge n’épargnaient pas leur sang, quand il s’agissait
de l’honneur de la France:

Le peuple d’alors ne connaissait pas la liberté comme nous
l’envisageons aujourd’hui ; habitué à se courber sous la volonté
de ses seigneurs, sans éducation et ne pouvant comprendre
que l’humanité ne devait pas être en servage, il secondait parfaitement
les vues de la Noblesse. La France, administrée par
un pouvoir autocratique, affermit sa puissance en Europe en
dépit des abus et des erreurs de la Monarchie et de la Noblesse
 ; c’est parce qu’il y avait centralisation du pouvoir dans
les mains d’une seule classe de citoyens ; les uns commandaient,
les autres savaient obéir. Cette unité est nécessaire
dans une nation ; si, en vertu de la liberté, chaque citoyen
croit avoir le droit de s’ériger en maître, il n’y a plus ni ad-

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ministration ni gouvernement possibles, il ne reste que le
désordre et l’anarchie.

L’union fait la force dans tout État bien constitué : l’unité
de l’Allemagne a produit notre défaite.

Napoléon in, en introduisant dans notre politique, pour servir
son ambition personnelle, la folle maxime de : " Diviser
pour régner ", n’a fait que " régner la division " en semant
la discorde dans tous les esprits, et en détruisant, par un principe
arbitraire, toute la base sérieuse de nos institutions.

Un principe immuable, que tous les monarques et les despotes
de l’univers ne pourront jamais faire disparaître, c’est
qu’avec la marche des années, les idées se transforment, l’éducation
du peuple se complète, et que des réformes sont indispensables
pour répondre aux besoins du progrès, aux aspirations
libérales des nations. La monarchie légitime eut le tort
de ne pas comprendre que le temps était venu de céder une
partie de ses prérogatives arbitraires ; qu’elle devait faire
quelques concessions à son peuple, qui voulait avoir le droit
de créer sa liberté et son indépendance. Son entêtement
aveugle amena sa chute et la Révolution française de 1789
anéantit la monarchie qui, pendant des siècles, avait été souveraine
en France.

La République était proclamée, produisant le chaos ; mais de
ce chaos, il devait en sortir une ère nouvelle, pleine de promesses
et d’espérances, faisant luire aux yeux éblouis du
peuple les bienfaits de la Liberté.

Qu’on se figure l’émotion, le frémissement qui s’empara de
chaque citoyen, en entendant prononcer ce doux mot de
Liberté, en assistant à la consacration de ses droits d’homme
libre ; d’un être condamné par la loi de son pays à un esclavage
forcé, devenir un citoyen libre, indépendant, c’était à faire
tourner la tête au plus fort ; c’est ce qui arriva. Le mot de
liberté électrisa le peuple, et il en abusa comme d’une chose
dont il ne connaissait pas l’usage ; la liberté dégénéra en licence,
et la licence, mère du désordre, engendra les saturnales
de l’esprit humain. La déesse Raison devint une utopie.

C’est à partir de cette époque que commença la lutte des
partis, jusqu’alors inconnus en France.

La Noblesse ne voulait pas abdiquer son pouvoir et se courber
devant ce peuple qu’elle avait tenu sous sa domination pendant
plusieurs siècles, et sur lequel elle croyait avoir des
droits imprescriptibles.

La Bourgeoisie, qui n’avait jamais pu arriver à exercer aucune
autorité, commença à s’agiter et chercha partout les
moyens possibles à tourner à son profit les fruits de la victoire
que le peuple avait obtenue au prix de son sang.

Enivré de son succès, grisé par les mots de liberté et d’indépendance
qu’on lui jetait en pâture à chaque heure du jour, le

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peuple ne connaissait plus d’obstacles, et, dans sa fureur aveugle,
il brisait sans raison tout ce qui lui semblait devoir porter
atteinte à ses droits. Il n’avait qu’un but : faire éclater sa haine,
étaler ses rancunes et assouvir sa vengeance.

Pour écraser ces partis menaçants, il était de toute nécessité
que la République eût recours à des mesures énergiques ; malheureusement,
elles dégénérèrent en hécatombes humaines.

Si, au nom de l’humanité, nous avons le droit de répudier
hautement les actes sanguinaires de la République française,
nous devons en toute justice en atténuer la portée, en comprenant
qu’elle luttait pour son indépendance : elle devait infailliblement
terrasser ses adversaires ou succomber à tout jamais.
Pour juger impartialement ses actes, il faudrait avoir vécu à
cette époque, avoir pu constater les racines du mal, pour comprendre
les remèdes que ce mal exigeait. Tout jugement sur
un fait politique perd de son poids et de sa justesse quand il
est rendu en dehors de l’impression du moment où s’accomplit
ce fait.

Nous venons d’assister tous à un événement qui marquera
dans les annales de notre histoire, en y laissant une trace
honteuse. Le siège de Paris sera décrit, commenté par une
foule d’écrivains, mais je suis convaincu d’avance que pas deux
ne le relateront sous le môme point de vue, et cependant il n’y
a qu’une vérité à enregistrer : c’est que, faute de mesures
énergiques, nous avons succombé là où nous devions vaincre.
Cette lutte gigantesque que soutenait la République pour s’op -
poser à la restauration de la monarchie, à l’abandon d’une liberté
si chèrement acquise, à la coalition de l’Europe entière
contre la France, amena un principe systématique de terreur,
qui produisit une impression, fatale sur l’esprit de la nation.

Ebranlée par la peur, la population s’appliqua à rechercher
ce qui pouvait lui offrir le salut, elle crut l’avoir trouvé dans
la personne, d’un grand homme de guerre. Napoléon commençait
à faire parler de lui ; il avait eu le talent de s’attacher
la victoire ; il devint le héros du jour, le favori des armées, et
la nation, heureuse de se débarrasser des périls croissants de
la Terreur, l’acclama avec bonheur comme chef de la République
dont il devait être infailliblement la perte.

Par ce seul fait, le peuple français détruisait de lui-même
tout ce qu’il avait créé ; d’une monarchie autocratique, il reconstruisait
un empire, avec son despotisme et sa tyrannie.
Voilà où conduisent et conduiront toujours les actes insensés
et arbitraires d’un gouvernement ; les peuples ne pourront jamais
comprendre leurs véritables intérêts, tant que l’éducation
ne les aura pas rendus sages. Si du moins nous pouvions espérer
qu’ils le deviendront un jour !

Depuis l’écroulement de l’Empire, nous avons marché par
soubresauts ; acceptant la restauration de la monarchie des

— 12 —

mains des puissances étrangères, nous l’avons modifiée en
1830, en y introduisant-le principe constitutionnel ; reconnaissant
dix-huit ans plus tard que ces modifications n’étaient pas
suffisantes, nous l’avons de nouveau exilée, pour créer la seconde
édition de la République ; comme la mère, la fille s’est
laissée violer impunément par le descendant d’un Napoléon ;
nous nous sommes courbés de nouveau sous un despotisme et
une tyrannie exécrables, jusqu’au jour néfaste et mémorable
de la capitulation de Sedan ; néfaste, parce qu’il a marqué d’un
stigmate sanglant le déshonneur de la France, mémorable parce
qu’il rappellera l’anéantissement d’un gouvernement odieux
par nos ennemis mêmes, le seul service qu’ils nous aient rendu,
en retour de toutes les exactions, les actes sanguinaires et les
cruautés qu’ils ont commis chez nous pendant cette horrible
guerre.
On aurait certainement le droit, si on voulait envisager sagement
les choses, de rire des aberrations de l’esprit humain
en le voyant se livrer à de telles folies. Comment admettre en
principe sérieux qu’une nation reprenne ce qu’elle a repoussé,
qu’elle subisse à nouveau un joug, pour le renversement duquel
elle a fait verser le sang de ses enfants.

A quoi attribuer tant de déraisonnement ? Comment pourrat-on
expliquer que ce qui était mauvais il y a vingt-trois ans
sait bon aujourd’hui, et comment nos gouvernants actuels
vont-ils s’y prendre pour persuader au peuple qu’il doit accueillir
comme des sauveurs les héritiers de la monarchie qu’il a
bannie en 1848 ? Où donc est le progrès qu’on invoque tous les
jours, et qu’on prétend marcher à grands pas dans le développement
des lumières et de la civilisation ? En quoi donc notre
civilisation s’améliore-t-elle en produisant des revirements si
insensés dans l’esprit des peuples ? Le plus curieux de tout
cela, c’est que les peuples ont la prétention, chaque fois qu’ils
renversent leur gouvernement, de faire une révolution profitable
à leur liberté et à leur indépendance. Qu’ils le sachent bien,
il n’en résulte pour eux qu’une source de désastres, un surcroit
de dettes et d’impôts qu’ils seront obligés de combler de leurs
deniers.

CHAPITRE II

Après avoir jeté un coup d’oeil rapide sur l’histoire de notre
passé, il me reste à aborder la situation présente, qui est loin
d’être brillante. L’étoile de notre belle France a visiblement
pâli ; nous assistons à un drame terrible qui peut mener notre
pays à un cataclysme effrayant.

— 13 —

Le second empire a fini comme il a commencé, par un
crime.

Oubliant le vieux dicton de la loyauté et de l’honneur :
" Noblesse oblige, " il a foulé aux pieds les devoirs sacrés que
lui imposaient l’honneur de la France et son titre de souverain.


En déclarant la guerre à la Prusse, Napoléon III a, je veux
bien le reconnaître, donné sujet de satisfaction à la majorité du
pays qui, depuis Sadowa, avait compris que l’Allemagne
n’avait qu’un but : briser l’orgueil français, anéantir la richesse
de la France et son influence en Europe.

Mais aussi il nous a indignement trompés en venant déclarer
ouvertement à la face du monde entier qu’il avait tout organisé
pour cette guerre ; nous savions pertinemment que les préparatifs
de la Prusse, combinés de longue main, étaient immenses,
qu’elle pouvait mobiliser 1,200,000 hommes ; par conséquent,
du moment que nous étions prêts, c’est que nous
pouvions compter sur les ressources suffisantes à opposer à
notre ennemi.

Nos illusions ne furent pas de longue durée, elles cédèrent
promptement la place aux déceptions qui ne firent que s’agrandir
chaque jour ; au lieu de ce que le gouvernement, le coeur
léger, était venu nous annoncer officiellement, nous eûmes à
constater que notre armée de campagne était bien inférieure à
ce qu’elle devait être, même en temps de paix ; qu’elle était,
en outre, mal commandée, ineptement administrée, et que s’il
nous restait encore de bons et valeureux soldats, il n’existait
plus un seul chef.

Avec de tels éléments, la défaite de Sedan était inévitable.

Le peuple, en apprenant le désastre de notre armée, fut
frappé de stupeur ; mais quand il sut que l’empereur s’était
constitué prisonnier du roi Guillaume, il eut un éclair de joie,
au milieu de son malheur ; heureux de se trouver débarrassé
d’un despote méprisé et lâche, il s’empressa de jeter à bas tout
ce qui offrait un vestige de cet empire qui n’avait jamais représenté,
chez nous, que la déloyauté, l’incurie et l’incapacité.


C’est alors que naquit le Gouvernement de la défense nationale.
.

Une phalange d’hommes, qui n’avaient dû leur célébrité
politique qu’à leur opposition systématique sous l’empire, ramassèrent
dans la rue les épaves du pouvoir déchu et faisant
de l’Hôtel-de-Ville, ce ministère du peuple, le marche-pied de
leur dictature, se constituèrent en un gouvernement, auquel
ils donnèrent le titre mensonger de Défense nationale.

Ce titre rallia tous les partis, qui s’empressèrent de se grouper
autour des nouveaux élus ; la population de Paris, écoeurée
de voir nos armées subir défaites sur défaites, n’aspirait qu’à

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donner une nouvelle impulsion à ses désirs de vengeance, et à
prendre une éclatante revanche de tous les revers que l’incapacité
de Napoléon III nous avait causés. Lutter, tel était le
cri de chacun ; vaincre, tel devait être le but ; faire tous les
sacrifices, tel était le devoir.

Le Gouvernement de la défense nationale sut, en maître habile,
tirer parti de la disposition d’esprit de la population parisienne
 ; entasser proclamations sur proclamations, parler
d’or, promettre tout ce qui devait assurer la réussite, furent
des moyens infaillibles qu’il mit en oeuvre pour s’attacher,
avant-tout, la confiance du peuple.

" Nous ne sommes pas un Gouvernement régulièrement constitué,
disaient-ils ; nous ne sommes qu’un Gouvernement provisoire,
nous n’avons aucun rôle politique à jouer, nous n’avons
qu’un but : défendre notre pays à outrance contre l’invasion de
l’Allemagne.

Je n’ai pas l’intention de faire l’historique du siège de Paris ;
nous y avons tous assisté et nous savons comment les choses
se sont passées ; cependant, il en restera un enseignement précieux
pour le peuple, et les annales de notre histoire, en mentionnant
le siège de Paris de 1870, auront à enregistrer deux
faits caractéristiques et irréfragables.

A la louange de la population de Paris, il faudra qu’on fasse
connaître au monde entier qu’elle a fait preuve de calme, de
résignation et d’abnégation ; qu’elle a enduré les plus cruelles
souffrances de la faim et du froid ; qu’elle était résolue à tenir
haut l’honneur de la France et à s’imposer les plus terribles
sacrifices pour ne pas se rendre à un ennemi acharné et barbare.


A la honte du Gouvernement de la défense nationale, l’histoire
devra consigner dans ses feuillets que ce Gouvernement
a fait de la politique et non de la défense ; qu’au lieu de sorties,
il n’a fait que des retraites ; que les combats de nos troupes ont
été plus meurtriers par les intempéries du temps que par les
balles prussiennes ; que de l’ordre, il n’a fait que le désordre, et
que, par tout son gâchis administratif et politique, il n’a obtenu
qu’un résultat : la ruine de notre beau pays !
On ne pourra jamais comprendre que la ville la plus riche
du monde en ressources de toute nature, contenant dans ses
murs 500,000 hommes armés, pouvant fondre des canons, fabriquer
des armes, équiper des armées, n’ait pu rien faire de mieux
que d’attendre paresseusement la fin de ses quatre mois de vivres
pour se rendre honteusement à son ennemi et entraîner
avec sa reddition celle de la France tout entière, en la mettant
à la merci d’un vainqueur peu généreux qui dictera une paix
forcée que l’on devra acheter au prix de sacrifices énormes.

Quelques semaines après Sedan, le maréchal Bazaine, bloqué
sous Metz, cédait à la pression d’intrigues bonapartistes, et

— 15 -

traitait sa capitulation en livrant lui aussi, toute son armée,
tout son matériel de guerre, et son bâton de maréchal. H avait
voulu ne pas être le dernier à apporter son obole à la défaite
de la France. Il y a laissé son honneur, et à l’avenir il pourra
conserver son titre de maréchal de l’empire, mais il ne pourra
jamais prendre celui plus glorieux de maréchal de France, car
la France le répudierait.

La guerre de 1870, sans exemple dans l’histoire du monde,
devra s’appeler : la Guerre du déshonneur, marquée de trois
actes inqualifiables.

Le premier commence à Sedan par la capitulation d’un empereur
abêti ;

Le deuxième a pour scène Metz, sous la direction d’un maréchal ;


Le troisième se complète par un dénouement tout à fait
identique aux deux autres, sous l’apothéose Trochu.

C’est la Sainte Trinité de la Capitulation sous la figure de
Napoléon, Bazaine, Trochu.

Nous connaissons donc aujourd’hui le dénouement de cette
horrible tragédie ; nous prévoyons les terribles conséquences
qu’elle aura pour la nation ; quand on réfléchit aux auteurs de
tous ces malheurs, on est porté à se demander si la France
n’aura pas un jour le droit de les appeler à la barre de l’opinion
publique. Ils ont tous demandé au peuple de leur accorder
sa confiance ; le peuple a cru en eux, il leur a donné des
pouvoirs illimités, il est de toute justice qu’il leur demande
un compte exact et sévère de ce qu’ils ont fait ; les gouvernants
ne sont que des fondés de pouvoirs du peuple, et un
fondé de pouvoirs dans toute affaire doit rendre des comptes de
sa gestion.

Le jour où la France, remise en possession d’elle-même,
voudrait scrutiner les actes de tous ses administrateurs, on
assisterait sans doute à de précieuses révélations ; il serait
alors très-facile de pouvoir se guider à travers le labyrinthe
de tous les événements qui se sont produits et qui, faute de
clarté, resteront pour nous tous complètement incompréhensibles
 ; ces éclaircissements nous feraient toucher du doigt la
plaie vive de nos abus sociaux, et nous saurions infailliblement
que, sous la domination d’une civilisation romaine, sous
la corruption administrative de nos gouvernants, sous le joug
de l’incapacité, de l’incurie, du mauvais vouloir, les affaires
de notre pays ne pouvaient prospérer ; que les intérêts de la

— 16 —

France étaient écartés pour faire face à des intérêts personnels,
à des idées de parti ; que le désordre était élevé à la
hauteur d’une institution, et que l’on rejetait, avec un soin
scrupuleux, tout ce qui pouvait offrir le salut de tous.

Avec de pareils actes la France devait nécessairement être
plongée dans le degré d’abaissement où elle se trouve aujourd’hui
 ; cependant, en dépit de tous ses désastres, elle ne peut
mourir, car elle porte en elle-même des principes sains et vigoureux
de vitalité, des principes sérieux qui ne peuvent
péricliter, des sources inépuisables de richesse, des mines
d’intelligence et de génie qui sont une nécessité pour l’humanité
entière.

Il faut que la France, s’armant de la lanterne de Diogène,
cherche un homme ; elle le trouvera, car il en existe encore. A
cet homme, qu’elle élèvera à la dignité de Chef de la Nation,
vous lui demanderez de la capacité, de l’honnêteté, mais avant
tout du patriotisme, et l’engagement de mettre son intelligence,
son travail au service exclusif de la Nation, et non au profit de
son ambition personnelle. Il aura pour mission de reconstituer
la France de l’Avenir sur des bases complètement nouvelles au
point de vue de la Justice et des intégrités. Il aura à faire une
guerre à outrance, non aux puissances étrangères, mais aux
abus, aux injustices, aux malversations. Il aura à apporter des
idées logiques, pratiques ; il pourra s’inspirer des moyens
d’exécution des grands pays libres, et veiller avec soin à acclimater
chez nous toutes les réformes qui s’y opèrent ; de même
que le commerce accepte sans vanité tout produit supérieur
qu’un sol étranger lui envoie, de même un Gouvernement sage
et sensé ne doit pas apporter de la présomption à refuser une
amélioration salutatire sous le prétexte ridicule qu’elle porte
un cachet de provenance exotique.

Il devra grouper autour de lui toutes les intelligences honnêtes,
tous les travailleurs consciencieux ; avec leur aide il
arrrivera à réorganiser toutes les branches de nos administrations,
avec des éléments nouveaux et pratiques ; il n’accordera
es places qu’au mérite ; plus de faveurs, plus de concessions
dangereuses, que chaque citoyen soit sujet à la loi commune.
Place au travail sérieux. Arrière les fruits secs, les inutiles.

Nos législateurs, s’inspirant du bon exemple, comprendront
toute l’étendue de leur mission. Effacer un passé honteux, et
produire d’un désastre un avenir glorieux. Travailler pour le
bien général, relever la France. En remplissant leur mandat
avec honneur, avec dévouement, ils auront droit à la reconnaissance
de tous leurs concitoyens, ils se seront rendus utiles à
leur patrie ; ils pourront relever fièrement la tête, quand ils
comprendront qu’ils ne sont plus des instruments automatiques
dans les mains d’un despote, et qu’au lieu de servir de
bourreaux contre les intérêts de leur pays, ils en sont au con-

— 17 —

traire les bieufaiteurs par leur mérite, leur intelligence et leur
honorabilité.

La France, dignement représentée, sagement administrée,
arrivera à reconquérir promptement sa place et son influence
dans le monde ; elle verra s’accroître sa richesse qui est immense,
le bien-être général se développer, ses rapports internationaux
s’affermir, sa civilisation devenir le chef-d’oeuvre de
l’humanité ; elle pourra alors, avec fierté et orgueil, faire briller
aux yeux du monde ébloui son nouveau blason, la raison diamantée
de la devise nationale que l’univers aura consacrée :
Liberté pour tous,
Égalité pour tous,
Fraternité entre tous.

Il me reste maintenant à indiquer comment je comprends
l’organisation de toutes nos administrations publiques, quelle
doit être la forme de gouvernnement ; quelles sont les réformes
radicales qui doivent être adoptées, et comment enfin doit
fonctionner cette grande machine sociale qu’on appelle l’humanité,
et comment nous devons en entretenir le principal
moteur qui s’appelle
LA FRANCEChapitre iiiLa Nation française
A l’heure où j’écris ces lignes, nous avons en France quatre
partis qui se disputent le pouvoir avec acharnement ; ce sont
les mêmes qui se sont succédé à tour de rôle depuis près d’un
siècle ; ils se composent d’éléments et de principes diamétraleopposés,
quoique cependant, à part un seul, qui se nomme
République, ils soient tous l’expression du despotisme, de l’arbitraire
et du favoritisme.

Ces quatre partis sont :
La Monarchie du droit divin, sous la royale personne du
comte de Chambord ;
La Monarchie constitutionnelle, dont le noble représentant a
pour titre : le comte de Paris ;
La République, qui doit être le gouvernement du peuple,
mais qui n’est en réalité que la dictature de quelques faux
républicains ;
Le Bonapartisme, pouvant offrir au choix deux empereurs,
le père ou le fils.

Dans leur lutte incessante, ces partis se livrent à un steeplechase
gouvernemental qui offre quelque ressemplance avec nos

— 18 —

courses hippiques ; leurs partisans, ceints du drapeau respectif
de leur seigneur et maître, absolument comme les jockeys portent
les couleurs de leur écurie, exécutent sur le turf diplomatique,
pour atteindre le but, c’est-à-dire la couronne, des sauts
prodigieux qui feraient honneur au meilleur pur-sang anglais.


À voir les changements si bien étudiés de tous les gouvernements
qui se sont succédés en France, depuis le commencement
du siècle, on serait tenté de croire que ces jockeys de
cour s’entendent entre eux et établissent des combinaisons
calculées pour se laisser arriver vainqueurs à tour de rôle,
comme cela se pratique dans les hippodromes.

Encore quelques jours, et nous allons assister à une course
excessivement intéressante ; le peuple s’est déjà préparé et il a
posé franchement tous ses paris pour la République ; il a toutes
les chances pour gagner, car il tient la corde ; mais, malgré
tout, je lui parierais volontiers tout l’or de la banque prussienne,
que le comte de Paris arrivera premier — d’une longueur
proportionnée à la hauteur de M. Thiers.

Comme forme de gouvernement à venir, je n’accepterais aucun
de ces partis, et je dirai pourquoi.

La Monarchie du droit divin entraîne avec elle la remise en
place de tous les préjugés que nous avons voulu détruire
en 1789. C’est l’Église souveraine, c’est-à-dire l’ignorance
érigée en principe absolu. C’est le progrès arrêté, la civilisation
marchant en arrière. C’est la liberté abolie.

La Monarchie constitutionnelle repose sur une base fausse ;
vouloir allier la royauté aux principes libéraux, c’est vouloir
unir l’eau et le feu. C’est un gouvernement mixte qui ne peut
produire qu’une liberté restreinte, que des réformes rachitiques,
qu’une administration vacillante.

Le Bonapartisme vient de donner des preuves assez évidentes
du mal qu’il peut causer à une nation, pour qu’il soit exécré à
tout jamais. La France a encore trop de sagesse et assez de
fermeté de caractère pour ne pas rechercher par le suicide
un allégement à tous ses maux.

La République a eu le malheur de naître sous une étoile
sanglante ; elle a marqué son passage en France, à deux reprises
différentes, par une série d’actes sanguinaires que nos
populations n’ont pas encore oubliés. Pour beaucoup de Français,
la République est un mot qui fait peur.

Je suis le premier à reconnaître qu’il faut attribuer la cause
de tout le mal fait aux principes républicains, par quelques
ambitieux, ou les émissaires des partis contraires qui, le lendemain
de la proclamation de la République en France, s’empressent,
pour servir leurs intérêts personnels, de combler
l’esprit du peuple de théories sociales inadmissibles et de principes
politiques complètement insensés. Ce breuvage intellec-

— 19tuel

malsain ne sert qu’à lui troubler la raison et à lui faire
perdre de vue ses véritables intérêts.

Laissons donc de côté, comme des accessoires de théâtre
inutiles, toutes ces formes de gouvernement ; constituons-en
un qui, à l’avenir, soit capable de rallier tous les partis, de
ramener la confiance ébranlée de tous les citoyens, de concilier
tous les intérêts, de sauvegarder les droits de chacun ; que ce
gouvernement soit l’expression sincère de tout le pays ; qu’il
réponde aux nécessités de la situation actuelle, et qu’il n’ait
qu’un but, représenter ce seul parti : l’intérêt public ; ce sera
un gouvernement national, basé sur des principes libéraux,
mais avant tout honnêtes, et il portera le seul titre qui lui
convienne :
LA NATION FRANÇAISE
Tout gouvernement, comme toute association, comme une
simple famille, doit être administré par un chef.

Ce chef, élu par le suffrage de la nation, doit être responsable
du mandat qu’on lui confie. Afin qu’il ne puisse abuser du
pouvoir au profit de son ambition, il faut que la Constitution
générale du pays lui fasse connaître l’étendue de son autorité.

Il faut qu’il sache que, s’il ne remplissait pas convenablement
sa mission, il peut être révoqué ; qu’il n’est pas un dictateur,
mais bien une nature d’élite que le pays a choisie entre plusieurs
pour qu’elle travaille au bien général.

La tête, constituée sur des bases justes, entraînera le corpsde
tous les représentants officiels ; nous aurons ainsi un gouvernement
national et non un pouvoir particulier dans l’Etat

Constitution générale de la Nation
française

Article premier. — La Nation nommera un chef qui exercera
le pouvoir pendant une durée de cinq ans, à l’expiration desquels
il pourra être réélu, si le pays le juge convenable.

Ce chef aura le droit de nommer les ministres qui devront
être pris au sein de la Chambre des députés. Il sera le président
du conseil des ministres.

Il nommera les ambassadeurs, les commandants des armées
de terre et de mer, les préfets, les magistrats, et en général
tous les fonctionnaires publics de l’Etat.

Il recevra le corps diplomatique, et toute question de politique
étrangère sera soumise en son nom à l’approbation de la
Chambre des députés.

Il nommera aux récompenses nationales, ratifiera toutes les
lois et contresignera tous les décrets rendus par lui au nom de
la nation française.
— 20 —
Il recevra un traitement annuel de 4 millions de francs.
Deux palais, l’un à Paris, l’autre en province, seront mis à sa
disposition comme résidences officielles, et entretenus aux
frais de l’Etat.

Art. 2. — La responsabilité est décrétée comme principe
fondamental de la Constitution. Tous les fonctionnaires publics,
à n’importe quelle hiérarchie ils appartiennent, seront responsables
de leurs actes ; leurs attributions seront réglées par
la Chambre.

Art. 3. — Comme garantie de l’exécution de l’article 2, il
sera institué un tribunal d’honneur.

Chaque département et chacune de nos colonies éliront à. ce
tribunal un membre qui devra être choisi en dehors des fonctionnaires
publics, et dont les fonctions seront purement honorifiques.
Une décoration spéciale sera créée pour les membres
du tribunal d’honneur de l’a France.

Ce tribunal sera chargé de juger et de scrutiner les actes
de tous les fonctionnaires de l’Etat, à quelque branché qu’ils
appartiennent, y compris le Chef de la Nation, s’il y avait abus
ou fausse interprétation des pouvoirs qui leur sont confiés.

Tout citoyen acceptant une charge publique importante
devra se soumettre aux décisions du tribunal d’honneur.

Art. 4. — L’inamovibilité de la magistrature est abolie. Les
magistrats, ainsi que les membres du clergé, sont déclarés
fonctionnaires publics et sujets aux lois communes de la Constitution.


Art. 5. —La Nation élira une Chambre de députés qui sera
composée de 3 députés par département et pour chacune de
nos colonies Ils seront déclarés également fonctionnaires publics,
et leur caractère d’inviolabilité sera supprimé.

Chaque député recevra un traitement annuel de huit mille
francs. Ce traitement est reconnu nécessaire, afin que tout citoyen
pauvre, dont les capacités le feraient désigner à la confiance
du peuple, puisse arriver à occuper son rang dans la représentation
nationale.

Art. 6. — Une réorganisation complète de l’armée sera l’objet
d’un examen sérieux, afin de mettre le pays au niveau des
exigences de l’état politique actuel des nations européennes, et
afin de sauvegarder et de rétablir l’influence que la France doit
maintenir dans le monde, comme une des premières puissances.


Art. 7. — La Constitution no reconnaît plus d’autre parti politique
en France que celui de la Nation française. Toutes les
monarchies, république ou empire, sont formellement abolis au
nom de la Nation. Chaque membre d’une famille ayant régné
en France pourra y rentrer librement, sous la condition expresse
de se présenter devant le tribunal d’honneur de la France,

— 21 —

et de s’engager, sous serment, à reconnaître et à se soumettre
aux lois de la Constitution.

Tout membre qui aurait conspiré ou cherché à détruire les
principes de la loi, pour en tirer un profit personnel, sera immédiatement
mis en accusation devant le tribunal d’honneur,
qui devra le condamner soit à la peine de mort, soit à l’exil
dans une de nos colonies pénitentiaires sous la garde exclusive
des autorités militaires.

Art. 8. — Les attributions et traitements des ministres, ambassadeurs,
préfets, consuls commerciaux, etc., seront discutés
et réglés d’une manière nette et détaillée par la Chambre des
députés.

Art. 9. — La garde nationale sera réorganisée dans toute la
France d’une manière spéciale. Le rôle de la garde nationale
est de maintenir l’ordre public et d’assurer la stricte exécution
des lois. Tous les postes d’honneur doivent être confiés à sa
garde et à son patriotisme. Elle doit être le soutien de la Constitution.
'

Art. 10. — Tous les revenus directs de l’Église doivent être
acquis à l’État. Les membres du clergé seront considérés
comme fonctionnaires publics, et leur traitement sera fixé par
la Chambre des députés.

Art. 11. — L’instruction publique est déclarée obligatoire.
L’instruction sera confiée à des instituteurs et institutrices
libres, qui seront reconnus fonctionnaires publics, et dont le
traitement sera également indiqué par la Chambre.

Art. 12. — Les présents statuts de la Constitution de la Nation
française seront gravés sur des tablettes de marbre, qui seront
apposées dans toutes les Chambres officielles.

CHAPITRE IV
Réformes générales
POLITIQUE
La politique est le noeud gordien de l’organisation sociale
d’une nation ; on en a fait un terrain vague, inconnu, glissant,
où les esprits les plus forts viennent presque toujours
échouer, tout en compromettant les intérêts de leur pays.'

La politique étrangère a une très grande importance ; il faut
une diplomatie herculéenne pour pouvoir se lancer à travers le
dédale des questions délicates, suscitées chaque jour par les
convoitises, les ambitions, les combinaisons savantes auxquelles
se livrent in, petto tous les Monarques du monde.

Puisque les Puissances Européennes forment une grande
famille, à en juger par lé titre de parenté qu’elles se font l’hon-
— 22 —
neur de se donner dans leurs rapports diplomatiques, il leur
serait bien facile de se mettre d’accord et d’écarter à l’amiable
toutes les susceptibilités qui engendrent la discorde.

Que l’Europe reconnaisse le principe de la Nationalité, qu’elle
ait assez de raison peur comprendre que les Anglais doivent
être Anglais, les Italiens entièrement Italiens, etc., etc. ; qu’elle
adopte comme délimitation de territoire ce qui appartient de
droit à chaque nationalité ; que l’inviolabilité de chaque territoire
soit sauvegardée par un traité européen ; qu’un Aréopage
international soit institué, composé d’un représentant de chaque
nation ; que cet Aréopage soit uniquement chargé de faire
respecter les clauses du traité, alors on aura fermé la porte aux
dissensions, on aura assuré une paix durable, établi la confraternité
des peuples, et la question du désarmement général,
si souvent réclamé comme mesure humanitaire et économique,
sera complètement résolue.

Cette idée est trop pratique et trop raisonnable pour qu’on
la mette jamais à exécution ; voilà pourquoi la politique conservera
à l’avenir son domaine, et sera toujours le principe
fondamental de nos institutions ; puisqu’il en est ainsi, nous
devons nous attacher à imprimer à notre politique de l’avenir
un cachet d’honnêteté, de justice et de bonne foi. Que ce soit la
consacration du droit des Nations. Respectons chez nous les
sensibilités de toutes les puissances, mais faisons respecter
chez les autres l’honneur de la France. Qu’il n’y ait plus de
notre part d’intrigues criminelles et ambitieuses, ne soyons
plus une cause de menaces pour la tranquillité de nos voisins,
mais ne permettons à personne de devenir une ombre d’inquiétude
pour notre pays.

En donnant mon opinion sur notre politique à l’avenir, j’ai
voulu me faire une réserve pour la question brûlante du moment
que j’appellerai : la politique d’actualité.

La Prusse, en se faisant adroitement déclarer la guerre par
Napoléon III, n’avait en vue que la destruction de la richesse
de notre pays, et l’amoindrissement de notre influence en Eu -
rope, en nous écrasant d’une façon puissante, et en opérant le
démembrement de notre territoire. Elle a atteint son but, et
la France courbée, aujourd’hui, sous le poids de ses défaites,
est obligée de subir la loi du vainqueur. Nous sommes forcés
d’abandonner nos deux chères provinces d’Alsace et de Lorraine,
unies à nous depuis deux siècles.

En nous imposant des conditions de paix si dures à supporter
pour tout coeur véritablement français, la Prusse a élevé
une montagne de haine entre la France et l’Allemagne. Les
Français ont l’esprit trop indépendant et trop fier pour rester
courbés sous la honte de leurs défaites ; la vengeance grandira,
s’agitera sourdement pour éclater tout à coup d’une façon impétueuse,
et avant qu’il soit bien ' longtemps, une guerre
- 23 —
terrible, implacable, aura pour théâtre le sol même de l’Allemagne.


Tant que la France ne sera pas rentrée en possession du
territoire qu’on lui enlève, il ne sera pas possible à un gouvernement,
quel qu’il soit, de poursuivre une politique pacifique
 ; dire le contraire, ce serait nier la vérité, et vouloir
déchirer toutes les pages de notre glorieuse histoire. La France
humiliée a besoin d’être relevée aux yeux du monde ; si nos
armées ont succombé par la lâcheté et la trahison de leurs
chefs, elles n’aspireront qu’à reprendre une éclatante revanche,
le peuple tout entier s’associera à ces désirs de vengeance, et
le véritable traité de paix entre la France et l’Allemagne ne
sera définitif que lorsque notre triomphe sera assuré, qu’il y
aura été inscrit en lettres d’or et scellé du sang généreux de
nos enfants.

LA JUSTICE

Il y a incontestablement un grand mérite pour tout citoyen
à porter Le titre de magistrat. Pour être justicier d’une nation,
il faut abriter en soi des principes inébranlables d’intégrité,
de sagesse et d’équité. Tout magistrat qui ne craint pas de
prêter l’appui de son nom à des affaires de scandale et d’infamie,
est doublement coupable. En dépit de ces considérations,
nous avons vu des magistrats, sous l’Empire, tacher la blancheur
de leur hermine en achetant, au prix de la servilité et
de la bassesse, des faveurs qui pèseront sur leur conscience.
L’existence de ces coupables manoeuvres a prouvé qu’il pouvait
s’introduire dans la magistrature, comme dans toute autre
branche de l’administration de l’État, des abus révoltants
au point de vue de la morale et de l’honnêteté publiques. Pour
que ces abus ne puissent se représenter, il est de toute nécessité
que les hautes prérogatives attachées à la magistrature
soient supprimées. Lorsque leurs fonctions seront considérées
officielles et assimilées, comme responsabilité, à toutes les
charges publiques, les magistrats prendront un soin scrupuleux
à faire de la loi une application rigoureuse et sage, et à
ne pas se laisser entraîner à des concessions qui pourraient
ternir leur réputation.

S’il existe des abus criants dans la magistrature, il s’en
trouve de plus violents encore dans nos institutions judiciaires.
Je citerai d’abord la prison préventive, qui est une atteinte
à la liberté individuelle.

Je puis faire connaître le nom d’un citoyen qui a été arrêté
chez lui par erreur ; il est resté trois mois en prévention pour
attendre son tour de rôle ; le jour de sa comparution devant le
tribunal, il a été prouvé qu’il y avait effectivement erreur de
nom ; il a été remis en liberté sans indemnité ; pendant le temps
— 34
de son arrestation, ses affaires furent suspendues, et, sous la
mauvaise opinion que cette incarcération avait produite chez ses
créanciers, ceux-ci s’empressèrent de le faire déclarer en faillite.
Quand il sortit, bien que reconnu innocent par le tribunal,
il était ruiné.

Tout citoyen arrêté sous l’inculpation d’un délit quelconque
doit passer, le lendemain même, devant un tribunal spécial qui
reconnaîtra, séance tenante, si le prévenu est coupable ou innocent.
Si les preuves de sa culpabilité ne sont pas justifiées, il
devra être remis immédiatement en liberté ; si elles sont convaincantes,
il sera envoyé au dépôt pour y attendre son jugement.

L’application de notre procédure renferme également des
abus qu’il faut condamner. Des procès s’éternisent parce que,
dans les procédures comme dans toutes nos administrations,
on ne veut rien céder à la routine. Je n’ai jamais compris pourquoi
nous nous croyons obligés de passer par les étamines de
trois tribunaux spéciaux pour être bien convaincus que nous
avons raison ou que nous sommes dans notre tort. Je n’ai jamais
pu bien comprendre non plus pourquoi un jugement
rendu à Paris pouvait être cassé à Douai ou à Orléans. Tout
cela ne me prouve qu’une chose, c’est que nos lois sont tellement
peu raisonnables, que les gens le mieux au courant ne
savent comment les appliquer.

Il ma semble que la justice peut être rendue par trois tribunaux
simples, c’est-à-dire :

Le tribunal correctionnel,

Le tribunal criminel ou cour d’assises,

Une haute chambre de justice ayant à examiner si les jugements
ont été rendus conformément aux lois. Les arrêts de
cette chambre doivent être définitifs.

La peine cellulaire doit être abolie. Condamner un homme à
pourrir dans un cabanon noir, humide, malsain, est un crime
de lèse-humanité ; c’est en faire une bête fauve et lui donner
des désirs immodérés de vengeance contre la société.

Les bagnes doivent disparaître de France ; tous les forçats
doivent être immédiatement transportés aux colonies pénitentiaires,
où un système colonisateur tout spécial doit être
appliqué sous la direction de nos chefs civils et militaires.

Les exécutions des criminels condamnés à mort doivent se
faire dans l’intérieur des prisons ; les exécutions publiques
sont un sujet de curiosité et non un enseignement pour le
peuple. Il y a très-souvent chez le criminel un parti pris de
forfanterie et de cynisme qui offensent la morale, tout en abâtardisant
l’esprit de la foule.
CUITE
L’Eglise a toujours eu en France un pouvoir plus puissant

-35 -

que celui de l’Etat ; les prérogatives accordées au clergé ont
été une source de corruption et de démoralisation qui ont entravé,
en tout temps, la marche régulière des réformes libérales
 ; en alliant l’autorité du temporel à celle du spirituel, les
chefs de l’Eglise ont compris qu’ils possédaient tout ce qui
constituait une domination puissante dans toutes les branches
de notre organisation sociale ; ils pouvaient ainsi régner sur le
trône et faire courber le peuple sous le joug de l’ignorance et
de la superstition. Ils ont accumulé une richesse immense, en
oubliant qu’ils devaient être non les Marchands du Temple,
mais les Apôtres du Christ ; ils ont amassé de l’or, quand ils
ne devaient amasser qu’un fonds inépuisable de charité ; leur
mission sur terre était non de spéculer sur le denier de saint
Pierre au profit de leur trésor, mais d’être les distributeurs
des offrandes du riche pour venir en aide aux nécessités du
pauvre. Mission toute chrétienne, à laquelle ils ont donné une
fausse route, et dont les résultats mal compris auront pour
conséquences inévitables de leur faire perdre, dans un avenir
peu éloigné, le reste d’auréole qui consacrait, dès le principe.
le caractère sacré de la religion.

L’Eglise prélève sur chaque citoyen qui naît, qui se marie,
et qui meurt, un impôt qui doit être acquis à l’Etat, puisque
ce citoyen appartient non à l’Eglise, mais à la Nation ; ce sont
ces impôts qui doivent, en toute propriété, être recouvrés au
moyen d’un contrôle spécial du gouvernement. Il faut que la
loi apporte des modifications au régime intérieur des églises.
Les membres du clergé, payés par le gouvernement, doivent
être considérés comme fonctionnaires publics, mais ils ne doivent
avoir aucun emploi dans la nation, en dehors de leurs
attributions religieuses. Il me semble tout à fait anormal qu’un
Archevêque ou un Cardinal puisse occuper le siége de sénateur
ou de représentant du peuple. Le cumul ne doit pas être toléré,
il doit y avoir place pour tout le monde, et un fonctionnaire,
quel que soit son haut savoir, ne peut prétendre à remplir
un double emploi au détriment de son semblable.

Nous devons respecter toutes les croyances religieuses des
peuples, non-seulement chez nous, mais encore chez eux ; que
nos missionnaires, animés du feu sacré de la foi, aillent de
leur plein gré porter à des populations éloignées les lumières
du Christianisme, je n’aurai jamais trop de plaisir à leur témoigner
toute mon admiration pour les preuves de dévouement
et de courage qu’ils donnent au milieu des périls sans
nombre qu’ils ont à courir ; mais que ces missions, toutes
personnelles, revêtent le cachet officiel de la France, qu’au
besoin elles soient appuyées de nos canons et de nos vaisseaux
de guerre, voilà ce que je condamne hautement. Nous n’avons
pas plus le droit d’imposer nos missions religieuses aux Chinois,
que nous ne permettrions nous-mêmes aux Chinois de
- 26 —
venir chez nous, avec l’intention bien arrêtée de nous convertir
au Boudhisme.

Des Ecoles spéciales de séminaristes doivent être créées, afin
de pourvoir aux emplois vacants dans les différentes branches
de l’administration de l’Eglise ; une loi devra en fixer le nombre,
selon les besoins du service religieux ; quant aux couvents,
congrégations religieuses de toutes sortes, la suppression en
sera immédiatement ordonnée ; l’homme et la femme ont de par
la nature un mandat à remplir sur cette terre ; ils doivent coopérer
à la vie sociale et non se rendre inutiles en s’enfermant
volontairement sous les verrous d’un cloître.

Les seules institutions religieuses qui seront admises par la
Nation, et qui auront même l’appui du pays, sont les congrégations
dites de charité, parce qu’elles renferment des éléments
vrais, sincères, et qu’elles s’attachent à relever leur mission par
un fonds inépuisable de dévouement, de soins et de secours tout
chrétiens, r— Ces dignes femmes ont droit, non-seulement à la
reconnaissance de l’humanité, mais encore à celle de la Patrie.
INSTRUCTION PUBLIQUE
Le devoir d’une Nation est de faire de ses enfants des citoyens
utiles, des hommes raisonnables.

Pour que l’homme comprenne les devoirs qu’il a à remplir
vis-à-vis de la société, et la place qu’il doit y occuper honorablement,
il faut qu’on lui donne une éducation solide et libérale.

Pour avoir une ample moisson, nos agriculteurs travaillent
leur terre, ils lui donnent l’engrais nécessaire, ils préparent
convenablement les semences, et enfin s’appliquent à écarter
de leurs semailles toutes les mauvaises herbes qui pourraient
nuire à leur développement

Pour récolter abondamment dans le champ intellectuel, il
faut commencer par préparer l’intelligence de l’homme par une
éducation élémentaire, la cultiver en lui inculquant des données
sages et honnêtes de ses devoirs dans la vie sociale, et la
parachever en lui faisant connaître exactement ses droits politiques
et sociaux ; son esprit ainsi cultivé le portera aux idées
justes, aux appréciations positives, il aura un jugement sain,
et sa conduite sera droite et loyale, parce que la raison dominera.
Les études élémentaires doivent comprendre l’écriture, la
lecture, la géographie, l’histoire, les mathématiques ; on doit
y ajouter quelques principes d’hygiène, de médecine familière
et de civilité, mais surtout l’étude du Code français.

La loi a imprimé comme clause formelle que « nul citoyen
n’est censé ignorer la loi. » On ne peut donc venir invoquer
devant un tribunal que l’ignorance a été la cause du délit ; par
conséquent, puisque la loi ne doit pas être ignorée de tous les
— 27 -
citoyens, il est logique et absolument nécessaire qu’on la leur
apprenne.

Il y a aussi des réformes à apporter dans les études de nos
lycées ; on devrait y donner l’éducation élémentaire et ne faire
du latin et du grec que des études accessoires. On compléterait
l’étude de ces deux langues dans les écoles spéciales.

L’éducation en général se diviserait en deux parties :

1° L’éducation élémentaire, comme base fondamentale de
toutes les études ;

2° L’éducation spéciale.

Après avoir achevé les études élémentaires, chaque enfant,
selon la vocation qu’il aurait l’intention de suivre, entrerait
dans les écoles spéciales professionnelles, qui comprendraient
toutes les branches de la science, des beaux-arts, du commerce,
de l’industrie, etc.

L’éducation devra être donnée exclusivement par les instituteurs
et institutrices libres qui seront reconnus fonctionnaires
publics, et comme tels soumis aux lois communes et au
traitement fixé par la Nation.

Des écoles spéciales seront instituées pour produire les instituteurs
et institutrices nécessaires aux écoles gratuites du
gouvernement, et pour assurer Les études des chefs de toutes
institutions et pensionnats particuliers. Nul ne pourra exercer
ou diriger une pension quelconque sans avoir reçu son diplôme
de l’Ecole spéciale. Les études de ces mêmes écoles comprendront
plusieurs degrés, selon l’importance de l’enseignement
auquel on voudra se livrer.
Commerce
Le commerce, qui n’est que l’échange des produits que tous
les pays se font entre eux, est une source de richesse pour une
nation quand elle sait développer ces échanges et assurer des
rapports sérieux avec toutes les puissances commerciales par
des traités habilement établis.

Pour servir les intérêts de ses nationaux, on doit exiger de
ses agents consulaires qu’ils soient, non des subordonnés d’une
Ambassade politique, mais tout spécialement des agents commerciaux,
dont la mission doit être de servir exclusivement
d’intermédiaires entre la France qu’ils représentent et le pays
qu’ils habitent. Ils doivent s’intéresser de tout ce qui touche à
la production du sol, des nécessités des articles que ce pays
pourrait tirer de nos manufactures et de ceux que nous pourrions
utiliser chez nous.

Ces études commerciales doivent être l’objet de longs rapports,
dans lesquels ils nous feront connaître les ressources
qu’offrent les pays qu’ils parcourent ; ces rapports, communiqués
fidèlement à notre commerce par l’entremise du Ministère,
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accroîtront le développement de notre industrie, et serviront
de base à l’élaboration des Traités Commerciaux qui sont appelés
à devenir les liens des nations.

Avec des données positives, nos négociants, jusqu’à présent
si timides et qui ont laissé à l’Angleterre le domaine presque
exclusif des affaires lointaines, ne craindront plus de fonder
des comptoirs dans des régions éloignées ; les capitaux rassurés
donneront une impulsion immense à ce commerce pres
que ignoré de nous

Nous possédons des Colonies d’une importance réelle comme
production, mais nous avons si peu le génie colonisateur, que
nous ne sommes pas encore parvenus à faire fructifier les ressources
qui y abondent.

L’Algérie a prouvé, pendant les temps difficiles que nous
venons de traverser, qu’elle était alliée de coeur à la patrie
commune ; elle a apporté pour la soutenir dans sa lutte le sang
de ses enfants ; nous lui devons, à partir de ce jour, une éclatante
réparation ; elle n’a pas encore reçu de nos mains le
principe colonisateur qui doit féconder la richesse de son sol ;
nous y avons introduit l’autorité militaire, mais non les bienfaits
d’une sage administration. Il ne s’agit plus aujourd’hui
d’y bâtir des casernes et des forteresses, il faut y apporter le
travail, y faire apprécier l’agriculture ; il faut y semer des
éléments de prospérité, mais non des baïonnettes.

L’Angleterre, par son esprit colonisateur, a doublé sa richesse,
élargi le cercle de son commerce ; l’Inde et l’Australie
ont été le canevas de son travail ; ce travail est devenu un chefd’oeuvre
commercial.

Imitons l’Angleterre dans son système colonisateur, puisqu’il
possède du bon ; créons, à l’instar de la Compagnie des Indes,
une Compagnie puissante avec des prérogatives spéciales, qui
aura pour siége notre riche colonie algérienne, pour but la colonisation
de ce pays sur une vaste échelle. Ne faisons pas de
cette Compagnie une spéculation de banque et d’exploitation
honteuse comme ce qu’a produit la société organisée il y a
quelques années ; que cette Compagnie crée des villages, des
routes, des chemins de fer ; qu’elle soit agricole, industrielle,
commerciale ; qu’elle soit sous le contrôle direct du gouvernement
 ; que son administration agricole, industrielle soit confiée
à des hommes sortant de nos Écoles spéciales.

Les bases de cette Compagnie étant loyalement établies,
faites un appel aux populations pauvres de France, favorisez
l’émigration ; quand on saura que cette émigration s’opère par
l’appui sérieux du gouvernement, qu’elle repose sur des principes
loyaux, sincères, que les efforts des travailleurs seront
récompensés, qu’ils ont la certitude de se créer un avenir débarrassé
de la misère, vous pouvez être convaincus qu’un
grand nombre de familles pauvres viendront offrir leurs bras
et coopérer au développement de la richesse générale.

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Mais il ne faut pas que ce soit une fraude infâme comme
celle qu’ont eu à supporter nos émigrants en 1848 ; des compagnies
criminelles engageaient de pauvres travailleurs à
émigrer en Algérie, où elles leur faisaient espérer des résultats
impossibles à obtenir. A leur arrivée ces infortunés étaient
laissés sans direction, sans ressources, obligés de passer par
toutes les phases terribles d’une misère affreuse, et heureux
encore quand ils avaient pu, au prix de souffrances inouïes ;
regagner les lieux qu’ils avaient quittés.
GUERRE
La France se trouve aujourd’hui dans une situation trop pénible
pour qu’on puisse sérieusement entrevoir dans l’avenir
une paix franche et durable. La perte de nos provinces d’Alsace
et de Lorraine occupera constamment les esprits, et il n’y
aura qu’un désir chez tous les Français : reconquérir ce que
nous venons de perdre et maintenir l’intégrité de notre territoire.


Devant un problème aussi nettement posé, il n’y a qu’un
moyen à prendre pour le résoudre : donner à notre ministère
de la guerre toute l’impulsion nécessaire pour réorganiser nos
armées, centraliser nos forces, et innover.

De nos jours, la guerre n’est plus une lutte corps à corps,
c’est une guerre de mécanique, et la bravoure individuelle se
heurte sans gloire ni profit à une machine. De môme qu’à Solferino
nous avions dû en partie notre victoire à la supériorité
de nos canons rayés, de môme nous succombons aujourd’hui
sous les canons à longue portée des Prussiens. L’industrie métallurgique
allemande a vaincu te courage français.

Ayant reconnu qu’il est de toute nécessité peur la lutte à
venir de se préparer de manière à obtenir le succès, et prenant
en considération l’état actuel des armements européens, je
n’aurais qu’une pensée : faire appel à toutes les intelligences,
à tous les esprits inventeurs. Je leur dirais : Cherchez, combinez,
fabriquez un engin nouveau, terrible et meurtrier ; plus
il pourra détruire de milliers d’hommes en une minute, et plus
le pays saura vous récompenser et vous témoigner sa reconnaissance.
Créez des machines nouvelles, fondez des boulets
pulvérisants, des balles inconnues, des armes destructives à
longue portée ; que nous soyons les premiers du monde à la
tête de nos engins meurtriers comme nous le sommes à la tête
de la civilisation. L’humanité est un vain mot, la générosité
une erreur, la bonne foi un mensonge ; nous voulons une paix
solide, durable ; mais, pour l’obtenir, il faut traverser une
mare de sang, et puisque la raison est bannie à tout jamais des
cerveaux des potentats européens, nous demanderons par les
armes ce que le bon sens se refuse à nous accorder.
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Après avoir étudié avec soin, et organisé la fabrication des
innovations, il faudra s’occuper immédiatement de réorganiser
nos armées sur des bases complétement nouvelles ; nous avons
tout à refaire, puisque nous avons tout perdu, notre cadre
d’officiers supérieurs qui tombe de vétusté, et notre matériel
de guerre tombé, soit au pouvoir de l’ennemi, soit complétement
détérioré par lui. Ce matériel doit être reconstruit avec
des données nouvelles, selon les perfectionnements introduits
dans la mécanique moderne.

La loi militaire doit être une mesure générale et devenir la
conséquence de l’éducation militaire dans toute la Nation ; tous
les citoyens sans distinction et sans aucun motif d’exemption,
sauf les cas de maladie ou faiblesse de constitution, doivent, à
partir de vingt ans, passer trois ans sous les drapeaux ; au
bout de ce terme, ils doivent faire partie du corps spécial de
réserve pendant cinq autres années, sous la seule obligation de
passer deux mois, chaque année, aux camps de manoeuvres
des divisions militaires où sera le dépôt général de toutes les
armes, etc., laissées par les troupes, au fur et à mesure de
leur rentrée dans leurs foyers comme réservistes.

En cas de guerre, le Gouvernement aura le droit d’appeler
sous les drapeaux tous les citoyens non mariés jusqu’à l’âge
de trente-cinq ans inclusivement.

Pour former les nouveaux cadres des officiers supérieurs de
l’armée, on créerait une commission composée de chefs militaires
spécialistes, et de plusieurs ingénieurs civils. Chaque
postulant à un grade quelconque devrait faire valoir ses titres
et son mérite, et ne serait accepté qu’après un examen approfondi
et sérieux.

Reconstituer l’Intendance sous de nouvelles bases, en détruisant
complétement un système centralisateur qui n’offre que
des abus.

Créer au ministère de la guerre un bureau militaire ayant
pour but d’être l’intermédiaire entre le Gouvernement et l’armée ;
de veiller, par le soin de commissaires spéciaux, à l’exécution
sérieuse des ordres donnés aux différentes branches de
l’administration ; de s’occuper des réclamations de l’armée, de
l’avancement des officiers, etc., des récompenses méritées à
distribuer.

Comme organisation matérielle de l’armée :
N’avoir qu’un seul corps d’infanterie ;
N’avoir qu’un seul corps de cavalerie, la cavalerie légère ;
supprimer hussards, cuirassiers, carabiniers, etc. ;

Créer un corps spécial d’artillerie pour l’application de tous
les engins nouveaux ;
Créer un corps spécial d’éclaireurs ( infanterie et cavalerie )  ;
Fonder dans toute la France six) grandes divisions militaires,

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au Nord, à l’Est, à l’Ouest, au Midi, au Centre, et la sixième eu
Algérie.

Chaque division militaire comprendra un corps d’armée composé
de tous les différents corps adoptés dans l’organisation
générale ; elle aura ses Ecoles spéciales d’infanterie, cavalerie,
artillerie, génie, éclaireurs et innovateurs.

La croix de la Légion d’honneur sera accordée uniquement à
l’armée.

Toutes les décorations accordées au mérite ou au génie industriel
seront changées et seront l’objet d’un insigne spécial.
Presse
La Presse occupe une place importante dans notre époque ;
elle est une source de lumière pour tous les intérêts généraux
d’un pays, un moyen efficace pour faire connaître et apprécier
les travaux de l’esprit humain ; la critique sérieuse des actes
d’un Gouvernement, par la presse,' apporte des éclaircissements
et des conseils utiles au bien public ; elle sonde, approfondit les
idées et concourt pacifiquement à la mise en pratique des améliorations
reconnues excellentes. La Presse est également un
frein aux empiétements d’un pouvoir mal dirigé, elle est la
consacration de la liberté.

Cependant il y a dans la Presse, comme dans toutes nos institutions,
des abus scandaleux ; le journalisme, sortant des
devoirs que lui impose son rôle pacifique et grandiose, se porte
très-souvent à des spéculations honteuses.

Des écrivains sans vergogne, et dans un seul but d"ntérêt,
mettent leur plume au service du plus offrant, et font du journalisme
un trafic ; ils ne craignent pas d’égarer l’opinion publique
en lui servant de fausses nouvelles ou en l’entretenant
de révélations calomnieuses ; le but auquel ils visent, c’est par
un moyen quelconque d’obtenir une vente plus importante ;
c’est une opération commerciale, dont les bénéfices se chiffrent
sur la perte de la considération publique d’un honorable citoyen
 ; ce sont des infamies que la loi doit atteindre et prévenir ;
de même que le tribunal correctionnel condamne un épicier
malhonnête qui aura volé sur le poids ou trompé l’acheteur en
lui vendant une marchandise frelatée, de même un journaliste
qui imprime, et vend des fausses nouvelles ou débite des calomnies
mensongères, doit être condamné sévèrement comme
vol pour tromperie sur la nature de la marchandise vendue.

La Presse, en de telles mains, n’est plus qu’un instrument
dangereux ; elle égare l’esprit du peuple et devient une cause
de désordre, en lui inculquant des idées ou des théories sociales
antihumanitaires ou impraticables. Que la Presse reste ce
qu’elle doit être, le commerce de l’intelligence et de l’esprit ;
qu’elle concourre, par sa puissance, à demander l’adoption des

réformes salutaires que notre pays exige, mais surtout qu’elle
comprenne qu’elle doit la première enseigner au peuple la
vraie manière de pratiquer la liberté.
FINANCES
Quand on aura, au moyen des réformes générales que je
viens d’indiquer, apporté un remède efficace à la mauvaise
organisation de toutes nos administrations publiques, il restera
bien peu de chose à faire pour mettre en ordre et en équilibre
le budget de la France.

L’économie, une fois introduite dans toutes les branches de
l’administration, amènera insensiblement un revenu croissant
dans les caisses de l’Etat. Nous avons de lourds sacrifices à
nous imposer, pour réparer la brèche faite à nos capitaux par
l’horrible guerre que nous venons de soutenir contre la
Prusse.

Comme mesure impérieuse, il faut mettre un impôt trèsfort
sur tout ce qui constitue le luxe. Le luxe est le superflu ;
les citoyens riches, pour lesquels l’ostentation est une nécessité,
peuvent payer le luxe qu’ils affichent. C’est l’impôt de
l’argent. Le pauvre sera bien forcé, lui aussi, d’apporter sa
cote-part aux contributions nationales, au détriment de son
strict nécessaire.

Avec une administration sage, sensée, honnête, sous un régime
de responsabilité générale, nous arriverons à combler le
déficit de nos finances ; nous ramènerons la confiance dans
tout le pays, nous imprimerons la sécurité aux affaires et nous
mobiliserons les capitaux qui se cachent ; ils viendront d’euxmêmes,
quand nos grandes sociétés financières et industrielles
ne seront plus un trafic scandaleux comme sous l’empire,
quand nos entreprises commerciales seront basées sur des
principes sérieux et loyaux.

Nous pourrons alors nous inspirer des bons exemples des
Etats-Unis ; amortir notre dette, comme ils savent chaque année
diminuer la leur par la bonne gestion de leurs affaires
générales .

La France, adoptant ces réformes sensées, indispensables,
utiles, pourra avec orgueil se dire la tête de la civilisation, le
bras de l’humanité ; elle aura mérité le titre réparateur que
doit comporter la France de l’avenir.