Mémoire lu à la Société pour l'instruction élémentaire de Paris, dans les séances du 6 et du 20 septembre 1815
Amoros, Francisco (1770-1848)
Favre, 1815






Mémoire lu a la société
POUR
L’INSTRUCTION ÉLÉMENTAIRE DE PARIS,

l\ IN. hupiimeur do S. A. S. Madame la

Dt c « airièro d’Orléans, rue do l’Hirondelle,
W.° 22.Memoire lu »a la société
 !j- '' POUR

L’INSTRUCTION ÉLÉMENTAIRE DE PARIS,
Dans les Séances du ftct du 20 septembre 1815,
Par m, amoi\6s,Me mbre delà môme Société et de différentesSociétés patriotiques d’Espagne ;Sur les Avantages de la Méthode d’Education de
PESTALOZZI, et sur VExpérience décisive faite
en Espagne en faveur de cette Méthode.
« JVon itwtnabUibus oegrotamus malis. »A paris,
CHEZ FAVRE, Palais-Royal, Galerie vitrée, N.°Î5I.
Et chez les Marchands de Nouveautés.

i8i5.

MémoireLu a la Société pour l’Instruction élémen*taire de Paris, dans les séances du 6 etdu ao septembre I8I5 , par M. Awonôs,membre de la môme Société et de difïé- »rentes Sociétés patriotiques d’Espagne ;&ur les avantages de ta Méthode d’éducation do
PESTALOZZI, et sritr l’expérience décisive faite
en Espagne en faveur de cette Méthode,
« Non mtaimbilibit} (ogrotamur ma !i'> »
« J3I os maux ne sont pas sans rcmèdo » a dit Sénôque,
et ont répété après lui d’autres savans aussi
courageux que philanlropes, Le perfectioniiPinent de
l’éducation est le meilleur remède qu’on puisse appliquer
aux grandes calamités : elle présente un champ
vaste à notre intelligence, et nous trouverons tous
un avantage réel dans les recherches dont on s’occupera
pour découvrir quelle est rééducation la plus
convenable, ou pour la mettre en pratique.

Si l’attribution la plus belle de l’homme est celle
de faire du biefl à ses semblables, le meilleur moyen de
le faire, c’est de lui offrir une éducation parfaite, Les
hommes ne peuvent être heureux qu’en proportion
i( » ) ■
du bien qu’ils 'font, et si c’est le premier do leurs
devoirs, c’est aussi le plus grand de leurs plaisirs.

On doit attribuer sans doute à la force do ces principes
un fuit qui honore dans ce moment les sentimens
des Français. On voit avec plaisir que, quoique
la situation actuelle de la France ne soit pus trèsfavorable
pour s’occuper d’éducution, cependant le
patriotisme de beaucoup d’hommes éclairés saU vaincre
tous les obstacles qui s’opposent a l’amélioration
de cette importante branche de l’économie publiquey
et le bruit des armes n’étouffe, point les acçens paisibles
do la philautropie, On écrit sur la manière de
rendre meilleurs les hommes j on fait l’éloge de la
Méthode de Laricaster, et une société s’est formée pour
la propager, et mettre en oeuvre tout ce qui aura une
influence directe sur lo perfectionnement do l’éducation
publique.

Au milieu de cet élan tondre et magnanime, je crois
qu’on ne trouvera pas déplacé que l’on parle de la
Méthoded’éducation de />e« ^/o« »f, et puisque l’on
cherche de bonne loi le meilleur ;système d’enseignement
j tâchons de présenter celui du, respectable Helvétien
sous lo point de vue sous lequel des expériences
positives, et des résultats obtenus, permettent de le
développer.

Il serait inutile de donner une explioation coniplète
de ce système, après la publication en j 812 j
par M.r Julien jjde deux volumes ayant pour titre :
Esprit de la Méthode d’éducation de Pestalozzi i

T.) 
suivie et pratiquée dans l’Institut dWucation (Vlver*
dun en Suisse, Il a paru aussi auparavant en Franco
d’autres écrits qui traitaient de cette Méthode, et
pour décider la confiance en m faveur, j’oserai encore
présenter ici quelquos nouvelles observations et décou*
vertes,

Cette Méthode vient do mériter, do la part de
S. M, l’Empereur de Russie, uuo marque d’estime qui
doit devenir à celle-ci fort avantageuse, et contribuer
beaucoup a sa propagation, En accordant l’ordre de
Saint-Vladimir au respectable vieillard Fostalomsi $
l’Empereur Alexandre a honoré autant le philosophe
suisse qu’il s’est honoré lui-même. S. M. était bien
sûre qu’elle donnait une récompense au vrai mérite,
et cette distinction peut servir de mesure à l’impor •
tance du système d’éducation qu’olle protège, ainsi
que la lettre écrite par S. M. môme a M. Pestatai,
datée devienne, le i [16] novembre 1815, et celle
du comteCapod’Istria, du 6 [18] du même mois. (1) 

Je n’aurais pas la témérité d’invoquer des noms aussi
respectables, ni de parler devant des personnages si
distingués par leurs productions littéraires, si je n’avais
pas pour m’encourager l’autorité de l’expérience
et une réunion de faits qui viendront à l’appui de ces
premières indications.

Si nous voulons suivre le conseil de Dacon, « nous
devons nous arrêter un moment sur les anciennes
(1) Voyojsla ti« t(iN."r.I.(4) 
 » toutes j regarder ensuite autour de nous, pour dé »
couvrir quel est le chemin le plus droit, et mar »
cher ensuite d’un pas ferme, » Ce conseil est aussi
sage en éducation qu’en politique. Je crois que tout
est dit à présent à l’égard des meilleures méthodes
possibles d’éducation, mais qu’il faut nous arrêter
pour observer les faits et les expériences qui parlent
en faveur des plus utiles, et que nous n’avons pas
besoin do chercher de nouveaux systèmes ou de nouvelles
théories. « Ce sont les choses de fait, a dit
 » La Harpe, qui font naîlre les idées, Sans la con »
naissance des faits, c’est une nécessité de raisonner
 » faux, ou en l’air, comme on lo voit trop souvent,
 » même aveo ce qu’on appelle de l’esprit j et au con »
traire, plus on a de faits, plus il est aisé de juger,
 » puisqu’on a plus de pièces de comparaison, et plus
 » on combine, mieux on se décide, mieux on agit, »
Je suis persuadé, Messieurs, que vous avez tout ce
qu’il faut pour adopter un plan parfait d’éducation $
les principes les plus sages , les livres élémentaires les
plus utiles, les réglemens et les institutions les mieux
conçues, et les dispositions les plus heureuses : il né
manque autre chose que de savoir faire des applications
convenables, et tirer parti de ces précieux élémens,
« Les meilleures maximes, disait Pascal, sont
trouvées, il ne s’agit que de les bien appliquer ». Je
vois généralement que tous ceux qui ont parlé d’enseignement
se sont fixés sur les choses qu’il faut apprendre
aux enfans, et l’Age dans lequel elles doivent
(5 >
être enseignées ; mais ce no sont pas les choses qui
offrent des difficultés, c’est la maniera d’enseigner
ces choses ; et voila le point dans lequel Pestolozzi
excelle.

La morale, la politique, l’économie, et même l’éducation
présentent des vérités et des découvertes
aussi sûres que les mathématiques} mais pomquoi ne
sont-elles pas adoptées ?.,,, La réponse à cette question
me mènerait très-loin, et pour abréger, je diroi
seulement : Parce qn*on ne veut pas*… Mois il faut
vouloir, et fortement, si on désire avoir une éducation
et former des hommes accomplis. La devise, pour
reformer l’éducation, et pour combattre aveo succès
l’ignorance, les préjugés et les passions dangereuses,
doit être volonté f persévérance. Voila mon opinion,
et le but le plus important que l’homme public et
l’homme de bien puissent se proposer. L’éducation,
d’ailleurs, a une si grande influence dans la destinée des
peuples et desrapports si intimesaveo la politique, que
Rousseau a dit qu’il no connaissait point un ouvrage
d’éducation meilleur que la République de Platon ,
et par contre-coup, on pourrait dire aussi qu’un des
meilleurs ouvrages de politique est VEmile. Mais,
laissant À part les opinions, parlons des faits.

Avant la malheureuse invasion et la révolution d’Espagne
, le Roi Charles IV s’occupait avec la bonté qui
le caractérise de tous les moyens possibles de procurer
des avantages à la nation qu’il gouvernait. Il vit qu’elle
avait un grand besoin de réformer et d’améliorer ses

(6) 

méthodes d’enseignement, otd’adopter un plan gène'-*
rai d’éducation basé sur dès principes plus solides et

mieux raisonnes,

Sa Majesté fit écrire à tous les Ambassadeurs et Ministres
dans les cours étrangères, pour les inviter à
envoyer tous les réglemens et traités d’éducation les
plus accrédités, La France, le Danemarck et la Suisse
offrirent de riches et abondans matériaux., et parmi
ces matériaux, ceux qui avaient rapport a \& Méthode
de Pestalozzi parurent les plus précieux et les plus
dignes d’attention, Le Roi » se décida à faire un essai
do cette méthode, donna des ordres en conséquence,
et avisa avec la plus grande générosité aux moyens
nécessaires pour former à Madrid un Etablissement
ou Institut Pestalozzien,

Le Prince de la Paix reçut la mission spéciale de
protéger cette entreprise, et on fit* venir de Tarragone,
et môme de Suisse, MM. Woitel, Studet » et Smeller,
pour dirigea l’enseiguement d’après le plan qui
venait d’être adopté. Une commission, de savans,
présidée par un conseiller 4e Castillo , fut nommée
pour examiner la méthode j et cent élèves, pris dans
toutes les conditions, depuis l’âge de cinq ans jusqu’à
celui de seize, furent admis à l’enseignement public
de l’Institut, On écrivit a toutes les sociétés et’ corps
savans et enseignons d’Espagne, afin qu’ils envoyas- »
sent des hommes instruits, pour se pénétrer de la
méthode $ et plus de soixante personnes respectables
par leurs connoisances, leur moralité et d’autres quq« 

(7) 

lités recommandables, arrivèrent à l’Institut de toutes
les provinces de la monarchie. Les maîtres des écoles de
Madrid furent les premiers qui concoururent à l’établissement,
et se disputèrent l’honneur de diriger les
différentes sections ou classes qu’on forma à mesure
que les élèves faisaient des progrès. Il n’est pus possible
de prendre des dispositions plus politiques et mieux
réfléchies pour donner à cette expérience toute la publicité
et la solidité convenables.

L’Institut Pestalozzien de Madrid acquit promptement
la réputation qu’il méritait, et par des progrès
véritablement étonnans , les enfans prouvèrent
qu’on ne pouvait trouver un système plus favorable
au développement de leurs facultés intellectuelles et
physiques. La commission des savans observateurs
suivit huit mois les progrès de l’enseignement y et fit
autant de rapports au gouvernement, déclarant dans
le dernier, daté du 2& juillet 1807 : « Que la méthode
 » était bonne dans tous ses rapports j qu’elle était
 » bonne par les résultats intellectuels- produits par
 » elle dans les enfans \ qu’elle était bonne par la ma »
nière de leur apprendre à, parler, à lire, u écrire
 » et à dessiner $ qu’elle était bonne par son influence
 » sur la moralité des enfans, et par la disposition
 » qu’elleleur donnait pour se consacrer aux arts, aux
 » sciences, et a toutes les professions utiles, et que pur
 » conséquent BIAIS DEVAIT ÊTKM ADOPTÉ », »

Toutes ces conclusions, précédées de raisonnemens
et de preuves décisives, furent signées par le président

(8) 

de lu commission, le conseiller de Custille, M.* 1 Puig,
et les inombres de la même commission, MM. Andujur,
Dauza , Almagro, Aléa, et Ferrer, secrétaire.

M, 1" Andujar, traducteur des OEuvres Elémentaires
de Pestalozzi, en fit présent à l’Inslitut, et cet établissement
reçut une organisation provisoire d’après un
règlement du 7 août 1807.

Comme j’avais été l’agent intermédiaire de la vérification
de toutes les mesures du gouvernement, le
Roi Charles IV me confia la direction de l’Institut,
et voulant que son fils, l’Infant Don François de
Paule, fût instruit par une méthode qui venait de
recevoir des preuves si éclatantes de sa bonté , il me
confia aussi l’éducation du jeune Prince, avec la latin*
tude convenable pour pouvoir veiller à l’une et a
l’autre.

L’Institut de Pestalozzi, à Madrid, a cette époque j
était è-la-fois un établissement d’essai, une école
normale, et une école militaire, Ces différentes parties
marchaient parfaitement d’accord sans se nuire,
comme les résultats le prouveront, Mais en Espagne,
plus que par-tout ailleurs, on devait trouver une
forte résistance à un plan d’éducation éminemment
libéral, et qui a besoin de quelques efforts et de beaucoup
d’application pour pouvoir s’apprendre à un
certain Age. D’un autre côté, il n’est pas si facile qu’on
le croirait de faire entendre aux hommes, comme le
dit Montesquieu, que « les connaissances leur don »
nent la douceur nécessaire pour s’aimer j que la
(. 9) 
 » raison éclairée conduit à l’humanité, et que les
 » préventions seules en éloignent, » Ainsi la même
opposition que la méthode éprouva au commencement
en Suisse se manifesta en Espagne, et on mit
tout en oeuvre pour lui enlever la protection du gouvernement*
On voulut d’abord s’en prendre au sys>-
tême lui-même 5 ensuite on tenta de l’attaquer dans
les applications qu’on en faisait à l’Institut de Madrid :
enfin rien ne fut épargné ni par l’intrigue, ni par
l’esprit de parti, ni par le génie fatal de l’ignorance,
la bassesse et les plus noires calomnies, Mais les
séances de l’Institut rendues publiques et sa marche
assurée détruisaient toutes les résistances, et réduisaient
audésespoir ses envieux et ses ennemis, Un examen
de l’Infant Don François de Paule, qui eut lieu
devant ses augustes père et mère, ses frères, son oncle
et toutes les personnes attachées a la cour, offrit une
nouvelle preuve de l’excellence de la méthode, et le
Roi donna des récompenses aux enfans qui accompagnaient
le Prince dans ses exercices. Quatre furent
créés sous-lieu tenans, et le capitaine Woitel obtint
aussi le grade de lieutenant-colonel,

Ensuite l’examen général de l’Institut de Madrid,
du lé1* janvier 1808 , présenta l’accomplissement des
voeux de tous coux qui prenaient un véritable intérêt
aux progrès des lumières par les avantages d’une
bonne éducation,et la résolution du problème important
que l’Espagne cherchait avec tant de soin et de
sacrifices ; tel était ce problême ;

( io) 
QUELLE EST LA MEILLEURE MÉTHODE D’ÉDUCATION
CONNUE ?
La solution donnée par la commission des savans,
par tous les pères de famille qui avaient des enfans à
l’Institut, par les disciples observateurs envoyés des
provinces, par lès examens particuliers et généraux,
et par plus de mille témoins impartiaux, fut :
LA MÉTHODE,DE PESTALOZZI.
J’ai cru cette solution et ces preuves d’une si grande
importance, non seulement pour l’Espagne, mais
pour l’humanité entière, que dans les momens critiques
où il m’est devenu indispensable d’abandonner
ma patrie, et beaucoup d’objets bien précieux pour
moi qui m’entouraient, j’ai sauvé, dans mon portemanteau
, les pièces qui constatent ces vérités, et les
mémoires publiés A cet effet par le gouvernement. La
traduction de ces pièces complétera l’objet que je me
propose ; mais en attendant » jo crois convenable de
présenter ici une analyse du programme de l’examen
général, du i.w janvier 1808, pur lequel on pourra
se convaincre de l’excellence do la Méthode de Pestalozzi
, ainsi que de la pureté et de l’exactitude avec
lesquelles l’enseignement fut dirigé à l’Institut de
Madrid.

Cet établissement était alors divisé en huit sections,
chacune sous la direction do deux maîtres. 11 y avait
différentes classes particulières, auxquelles se ren-

( » ) 

daient les enfans eh sortant des salons, où ils s’exerçaient
sur les tableaux de Pestalozzi,

Classe de la théorie des formes % du dessin, d’écri-
ture, de doctrine chrétienne et morale, de musique,
d’exercices militaires et gymnastiques.
L’examen commença par le PREMIERTABLEAU de l’Instruction intuitive (y.) durapport des nombres, qui se compose dehuit exercices, et enseigne toutes les COÎÏJHbinaisons de l’unité*
Le premier exercice est une énonciation du jnécanisino
du tableau, et du rassemblement d’uhités, selon
l’ordre do sa position.
Exemple t Où trouve-t« on 7 fois 8 ?

Le second exercice enseigne a résoudre les différentes
collections d’unités en unités simples, et à réduire
ces mêmes unités en colleotions d’un nombre
cjuelconque*
Exempte tDam 76 fois 8, combien de fois se trouve
le nombre un ? Ou opérez de même dans le sens inverse.


Le troisième exercice apprend à former un nombre

(t) y<^« * l<* note N.d a »

( ") 

de collections d’un certain nombre donné d’autres
collections d’une dénomination différente.
Exemple t En 87 fois 7, combien de lois se trouve
le nombre 9 ?

Le quatrième exercice apprend à connaître le rapport
qu’a, avec l’unité et avec les parties aliquotes
d’une quantité quelconque, une autre quantité, prise
un certain nombre de fois,
Exempte : En 79 fois la trente-quatrième partie
do s58, combien de fois se trouve le nombre un t
ou combien de fois la vingt-neuvième partie de 25a ?

Le cinquième exercice enseigne à connaître de
quel nombre d’unités est la moitié, la troisième,
quatrième partie, etc., un nombre quelconque proposé.

Exemple t 6 fois 7, plus 5 fois la septième partie
de 7, de quel nombre es ! hi troisième partie ?,.. Ou
bien 6 fois la quarante-huitième partie de 384 , de
quel nombre est la neuvième partie ?.,. Ou bieii de
quel nombre est 6 la quatre-vingt-sixième partie ?

Le sixième exercice apprend à connaître de quelle
quantité un nombre donné est un nombre quelconque
de fois lu moitié, la troisième partie, la
quatrième, etc.
Exempte ; De quel nombre 378 est $4 fois la quatre-vingt-sixième
partie ?

Le septième exercice enseigne a trouver le qua-

(i5) 
triôme terme d’une proportion géométrique directe,
dont le premier terme soit une seule collection de
celles qui se trouvent dans les différentes lignes de la
table.
Exemple .* 3 sont à 27, comme 9 à quoi ?

Le huitième exercice ensoîgne à trouver le quatrième
terme d’une proportion, dont le premier terme
soit composé de différentes proportions des mêmes
collections.
Exemple t 266sont a 632, comme288 ù quoi ?…
ou bien 720 sont ù 16, comme 55o à quel nombre ?
SECOND TABLEAU de l’Instruction intuitivedu rapport des nombres, qui enseigne lesfractions de l’unitc.
Le premier exercice est une énonciation exacte de
ce tableau,
Exempte i Comment s’appelle dans chaque cas
chaque partie d’un entier qui aura huit ou plus de
parties égales ? Combien de parties composent chaque
entier  ? et lesquelles sont plus grande. 1)  ou plus
petites ?

Le second exercice enseigne a réduire un nombre
donné d’entiers en fractions d’une dénomination quel-
('4) 
conque, et de la même manière & convertir celles-d
en entiers.
Exemple t Dans j4 entiers combien de moitiés, do
tiers, de huitièmes ou de dixièmes y a-t-il ? ou bien
dans l’ordre inverse.

Le troisième exercice se propose de trouver le rapport
de différentes collections de fractions d’une dénomination
connue, entre elles et aveo l’unité.
Exempte .♦ Dans 59 entiers combien de fois y a-ri-il
16 septièmes ? ou dans l’ordre inverse.

Lo quatrième exercice apprend a réduire des unités
d’entiers à une fraction déterminée d’un nombre
quelconque donné d’entiers.
Exemple t Dans la septième partie de 539 entiers
combien y a-t-il d’entiers ?

Le cinquième exercice enseigne à réduire en entiers
ta fraction multipliée par un nombre quelconque
de fois.
Exemple t Dans quatre-vingt sept fois la neuvième
partie de 12 entiers combien d’entiers y a-t-il ?

Le sixième exercice se proposé de trouver de quel
nombre d’entiers est une fraction donnée, la moitié,
la troisième partie, la quatrième partie, ele,
Exempte i De quel nombre 5 fois lu neuvième partie
de 4 entiers est la 68e fois ?
t
Le septième exercice enseigne à connaître de com-

(•5) 
bien d’entiers avec fraction, ou sans fraction, est un
nombre quelconque de fois nu ou plus d’entiers , k
moitié, la troisième ou quatrième partie, etc.
Exemple : De combien d’entiers i4 entiers font
9 fois la 7 9."partie ? ,

Le huitième exercice enseigne à trouver le quatrième
terme d’une proportion, dont le premier terme
soit partie uliquote du second.
Exemple ,• 8 entiers et 3 huitièmes sont à 67 entiers,
comme 27 entiers et 5 huitièmes sont à combien
d’entiers ?

Le neuvième exercice enseigne à trouver le quatrième
terme d’une proportion dont le premier terme
contienne le second un certain nombre de fois.
Exempte .'327 entiers sont a 4o entiers et sept huitièmes
, comme 654 entiers a quoi ?

Lo dixième exercice se propose de trouver le quatrième
terme d’une proportion dont le premier terme
soit un nombre de fois la moitié, la troisième partie,
la quatrième partie, etc. du second.
Exemple i 9entiers sont à 3o entiers et 6 septièmes,
comme ni entiers à quoi ?
AVERTISSEMENT.
Il ne faut pas oublier que je transcris ici lo programme
de l’examen général de l’Institut, tel qu’il

( I(î ) 

fut rempli. Ainsi je ne dis rien du troisième tableau
de l’Instruction intuitive du rapport des nombres,
qui suit dans la méthode immédiatement après le
second, parce que les enfans ne l’avaient pas encore
appris, Ce troisième tableau enseigné tous les rapports
des fractions d’Unités, divisées en tl’autres fraclions »

PREMIER TABLEAU des Dimensions, ou del’Instruction intuitive du rapport dèsformes.
Dans les cinq exercices de ce tableau on apprend
à connaître les rapports des différentes parties égales
qui divisent les lignes horizontales et verticales qu’on
y trouve $ a expliquer les parallèles, les angles droits
et corttîgtts, le carré et les quadrilatères rectangles.

Il enseigne aussi à démontrer le rapport qu’il y a
entre les rectangles formés dans le carré par sa division
, depuis une jusqu’à neuf lignes horizontales ou
verticales j et le rapport qu’il y, a entre les carrés
plus petits que produit la division, du même oaiTé
par les lignes horizontales et verticales en même »
temps,

Il enseigne, enfin, le rapport qu’il y a entre la
hauteur et la largeur des rectangles et l’inclinaison
et la direction des diagonales qui les coupent.
Second
( »7 ) 
SECOND TABIEAU des Dimensions, ou del’Instruction intuitive du rapport desformes.
Dans les huit exercices de ce tableau, qui est divisé
en deux parties , on apprend a désigner le rapport
des fractions linéaires, en les déterminant par
les dîfférens points, ou petites lignes qui divisent les
lignes horizontales qui le composent.

Les enfans’de l’Institut parvinrent à résoudre, avec
une promptitude étonnante, en 14mois de temps,
toutes les espèces de problêmes que le sort ou le public
leur présenta dans tous les rapports offerts par ces
tableaux, et ces problêmes étaient composés do nombres
très-considérables, Je placerai a la lin do cet
écrit une note avec quelques-uns de ces problêmes
(i) , afin qu’on puisse juger plus sûrement do la
force des enfans dans le calcul t ot des application »
aux objets, réels que la méthode peut faire , et qu’ils
firent au grand étonnement de tous les spectateurs,
tant duns l’examen devant la Cour, que dans l’exa(1) 
Vèyefc fa note numéro 3 > pour les problème » pioposifo dans
le » ux amena j ainsi que ta notu numéro \, pour connaître hûnur*
clie suivit ; par les enfans dans In résolution d’un de ces problèmes.C>8) 
men général à Madrid. La résolution des problèmes
les plus compliqués, faite par eux de tête, ou de
mémoire, avec la rapidité de l’éclair et sans le secours
du crayon, de la plume, ni d’aucun signe
matériel, offre encore un phénomène intellectuel bien
surprenant, Le voici : Après la solution rapide d’une
question, on demandait à l’enfant la preuve, ou la
démonstration de la vérité énoncée, et quelquefoisâl
employait cinq ou six minutes à présenter, toujours
verbalement, ou de mémoire, la série clés raisonnemens
qu’il avuit formés dans un instant pour trouver
la solution demandée…. Admirable pouvoir de l’imagination
, conduite par lu méthode à un degré de puis*
sunec intellectuelle incapable d’être conçu , si l’expérience
n’en démontrait pas la certitude et la réalité !! !….

Géométrie élémentaire et pratique*
Dans cette partie, les enfahs expliquèrent toute
espèce de figures géométriques et la qualité des lignes
et des angles qui les composaient.
Théorie élémentaire des formes, !
Cette théorie était divisée en différentes sections.
Dans la première, les enfans donnèrent le nom
propre à tous les solides.

( *9) 
Dans la secondé, ils distinguèrent le nombre do

leurs côtés.

Dans la troisième, ils les classèrent par la diversité
de leurs côtés ; mais en les distinguant par leurs
formes concaves, côhvi&es ou planes.

Dans la quatrièhtè, ils distinguèrent ces mêmes
cotés par leurs formes •sjphériq't’tës, Côiiiqlies, cylindriques
, è'te.

CLASSE DU DESSIN GÉOMÉTRIQUE, « ANS LE
SECOURS DE LA RÈGLE NI DU COMPAS.

' Les enfans formèrent dés lignes horizontales et verticales
, et les divisèrent dans les parties égales qu’on
leur demanda.

Ils dessinèrent, avec lu plus grande précision, dix
lignes horizontales et verticales, formant avec elles
une progtession arithmétique de longueur depuis un
jusqu’à dix.

Ils formèretitdlésMglfos droite, obtus, aigus, de
l’ouverture qu’on lelti. 1 demandait en fixant le nombre
de degrés,

Ils formèrent des triangles rectangles, obtusangles,
acutangles, équilutéruux, isocèles, sculèues,
carrés, rectangles de base et de hauteur demandés
d’un certain nombre do pouces et lignes, poligoncs,
avec le ndhtbre des côtès et tes dimensions qu’on leur
demandait, et des angles safllan’s oh rentrans j cercles,
dlipâes, etc.

( 30 ) 

Ils divisèrent lo carré et le rectangle dans le nombre
de rectangles et carrés égaux ou inégaux qu’on leur
demandait, ainsi que les superficies du cercle et de
l’ellipse,

Toutes ces opérations étant faites sans le secours de
la règle ni du compas, les examinateurs se servaient
ensuite de ces instrumens pour s’assurer de l’exactitude
des dimensions et des formes demandées, et on
les trouvait identiques, Quelle force et quelle assurance
dans la main ! Quelle perspicacité dans la

Vue pour arriver à ce point surprenant d’exactitude !
…. Le fameux peintre espagnol du Roi, Goya,
quand il s’en aperçut, s’écria, étonné : Ah si j’eusse
été Pestalozzient

CLASSE DU DESSIN APPLIQUÉ AUX
FORTIFICATIONS.

Dans cette partie, après avoir dessiné un poligone
régulier, ils tracèrent les lignes magistrales des courtines
et des bastions j et la même opération fut faite
avec un pentagone, un hexagone, etc.

CLASSE DU DESSIN APPLIQUÉ A L’ARCHITECTURE.


Les enfans dessinèrent les ohapitaux des ordres
toscan et dorique, avec les bases et corniches des
mêmes ordres, et toujours sans se servir ni de la règle

(ai ) 
ni du compas, qu’ils remplaçaient par 1« fermeté do
leurs muscles.

CLASSE DU DESSIN APPLIQUÉ AU PAYSAGE.

Us dessinèrent différais nombres des feuilles, inscrites
dans un domi-cercle, diverses masses de feuilles
avec les troncs des arbres, et des troncs sans feuilles ;
le tout suivant les principes de MM. Boudeville et
Mandevare, approuvés par la Société libre dlns- »
titution de Paris, quo je faisais parvenir à l’Institut à
mesure qu’ils étaient publiés.

CLASSE DU DESSIN APPLIQUÉ A L’ART
D’ÉCRIRE.

Les enfans firent dans cette partie des prodiges d’à*
dresse et de netteté, tant pour la forme des différens
caractères qu’on leur demandait que pour les dimensions
et les ornemens. Quant au dessin appliqué à la
nature de l’homme et des animaux , on avait préparé
les meilleurs modèles ; mais il n’avait pas encore été
commencé '9 parce que, selon mes principes , il doit
se placer après les autres, comme lo plus difficile. Il
y avait cependant un Pestalozzien qui dessinait trèsbien
déjà, sur l’ardoise, les têtes les plus difficiles,
en les réduisant, ou les augmentant, selon les proportions
qu’on lui demandait, Le dessin des Heurs

( 32 ) 

devait suivre oejui du paysage, et, les dessins d’otv
nemont et do perspectivo devaient terminer la chaîne
des applications de cet art enchanteur, parce qu’ils
admettent dans leurs compositions toutes les autres
branches,

MANUEL DES MÈRES,

Lesçnfans expliquèrent ©H cinqexercioes toutes faa
parties ^u, cprps humain, en les 4« vknni et en montrant
les WRpÇfftti qu’elles ont entre elles, Cette partie
de la méthode, qui devait se convposer de dix exeroices,
doit être considérée comme la base du système
de Pestalozai, et son titre annonce qu’elle est des^
tinée à cette, airofthlç moitié du genre humain, qui
est le premier et le plus tendre maître de l’enfance.
Pestalozzi, comme Rousseau, Drouïn et sur-tout la
Naturet ont assigné aux femmes cette intéressante et
auguste mission, et je suis de l’opinion des auteurs
qui ont dit j Point d’éducation si l’çn ne commence
pas par celle des femmes,

CLASSE m LECTURE,

Les enfans apaisèrent les périodes dans toutes leurs
parties, selon la fyléthqde de Pestalozzi, appliquée &,
la langue castillane.

(a3) 

CLASSE DES LANGUES.

Les PestalozMens firent une partie dos oxorcices du
Manuel des Mères et tous les exercices du premier
tableau des nombres en espagnol, français et allemand,
et résolurent dans ces mêmes langues tous les problèmes
qu’on leur proposait, avec la seule différence, que
les premières sections ou classes des enfans parlaient
plus correctement, ot faisaient un plus grand nombre
d’exercices dans différons idiomes,

CLASSE DE MOÇALjp £T DE RELIGION

Ils répondirent aux questions cathéchistiques qu’on
leur adressa selon la force de leurs facultés intellectuelles
, et pour favoriser l’acquisition dos préceptes,
j’avais fait inscrire sur lo porte d’entrée de chaque
salon de l’Institut, sur les Tableaux de Pestalozzi
et autres, des sentences convenables en gros caractères
, et quand on enseignait la morale aux enfons,
ils en savaient déjà par coeur une partie j mais ces
sentences étaient écrites en bon espagnol, et non
en latin ou en grec, comme une érudition, ou pour
mieux dire, un pédantisme bien déplacé , a coutume
de le faire généralement, On ne doit jamais oublier
dans les Institutions que : Mundus regiturparvâ sapientiâ,
et qu’il ne faut pas, en éducation sur-tout,
abandonner ce principe, si on veut être toujours a la
portée des enfans.
( H ) 
Je pense que les préceptes de la morale, a l’égard
de l’enfance, devraient être toujours appuyés d’un
exemple ou d’une application du précepte, et que
l’exemple devrait être accompagné d’un tableau. Voilà
un concours nouveau à proposer, et des résultats bien
précieux a obtenir î
ha meilleure personnification possible de toutes
les vertus, ou l’action mieux rendue de chacune des
vertus.

Le peintre qui représenterait le mieux la Vérité, la
Bienfaisance, la Justice, la Sobriété, la Reconnaissance
, la Modération, lo Désintéressement, et l’Amour
de la Patrie, etc. mériterait bien de l’enfance
et de l’humanité ; le poëto è qui l’on devrait les meilleurs
cqupiets pour enseigner les vertus aux enfans j
lp musicien qui les embellirait encore par les ugrémens
de son art, devraient être immortalisés par des
statues, <

Les Pestalozzions de Madrid chantaient en marchant
des airs patriotiques, et. célébraient les louanges
do leur bon Roi Charles IV, ou bien ils récitaient des
sentences morales, philosophiques et même politiques,
en faisant tous leurs mouvemens, et animés par le,
plaisir du chant, ils les exécutaient chaque fois avec
plus de vigueur, au point de oonvertiren anwsemens,
les plus grandes fatigues, Par cç moyen, ils apprenaient
à la fois h se rendre vigoureux, à chanter juste,
^ augmenter le volume de la voix j ils apprenaient des
combinaisons harmoniques, et retenaient l’axiom^

( aS ) 

ou la maxime que lo couplet exprimait, et qu’ils
n’oublieront jamais,

CLASSE DE MUSIQUE.

Dans les deux grands tableaux de musique que je fis
faire en les appliquant a la méthodo, cinquante enfans
apprenaient à la fois ,,et ils expliquèrent toute la théorie
de lamusique, depnhtepentagrame, oula portée, jus« 
qu’aux parties les plus compliquées des notes, annonçant
l’emploi, la valeur, les temps, etc. et ils chantèrent
différentes leçons très-difficiles de la Méthode du
Conservatoire de Paris,

GYMNASTIQUE.

Dans cette branche si importante de l’éducation,
si appréciée par les anciens ( i ) , et si abandonnée de
nos jours, les enfans de l’Institut de Madrid présentèrent
une preuve bien évidente du pouvoir d’une méthode
qui fait marcher pàrailellement les développemens
physiques et intellectuels des enfans, Friedlander
nous dit « que le plus beau résultat de Vèdu »
cation , et le plus grand avantage du caractère,
 » c’est cet équilibre qu’on apprend à établir entre
 » Us forces respectives », Cette vérité a été bien prou*

(i) Voy« ïlanoteW.°5,
(pfl) 
vée par les Pestoloîszjens espagnols, Après. les prodiges
qu’on leur vit faire dans toutes les, branches intellectuelles
de la méthode, on observa aussi qu’ils savoient
se soutenir d’une main a une hauteur considérable,
même pendant un long espace de temps ; monter par
une échollç de cpj-de verticale, non fixée è, la base, et
par une simple corde avec ou sans noeuds $ qu’ils 4
a^aieuj appris ft grimper sur des arbres, a franchir
des fes§és,( des nyurs ; a lutter, à nager habillés
et avec wu, l^vre-soc sin ; le dos ; qu’ils savaient marcher
au, pas régie* en chantant ; courir, commander,
crier, mouvoir, les In/as. les jambes et la tête, dans
tous les sens nécessaires, pour acquérir de la grâce ,
de la force et de l’agilité j qu’ils s’étaient accoutumés
à n’avoir pas de besoins factices, à être sobres, à avoir
en horreur l’ivrognerie, cpiume les, Lacédémonions ;
<\ être reconnaissans envers leurs bienfaiteurs 5 à dormir
seulement le temps nécessaire pour se reposer et
renouveler leurs forces 5 à savoir apprécier les distances
et connaître le temps nécessaire pour les parcourir
J à supporter le froid "et’la chaleur ; fet principalement
, Messieurs, à avoir de lo modération au
milieu de leurs véritable^ triomphes et des avantages
qu’ils avaient sur lesaiitres enfans qui rie partageaient
pas le bonheur d’être Péstalozaiens,

Reaucoup de mouvemens gynmastiques se faisaient
au son dit tambour, instrument utile et nécessaire,
qui ne doit pas être considéré exclusivement comme
militaire. Il y a des provinces en Espagne, comme
(a ?) 
il y en a on France, où lo tambour est commun à
tout lo peuple, et fait partie de toutes Jea réjouissances
publiques, civiles ou religieuses, sans craindre
qu’on puisse recevoir de mauvaises impressions ou de
mauvais principes an son du tambour. Il est convenable
dans la gymnastique pour aider a marquer
lesmouvomens,et rien ne serait plus facile que d’introduire
la. pai« entre les tamhours et les cloohes. La
Chine nous, offre des oloches qui ont presque la forme
de tambours, et si on ne voulait pas absolument de
ces instrument dans les écoles, sous les formes actuelles
, on pourvoit les foire plus petits, comme ceux de
Biscaye ou de Valence j ou bien, faisant disparaître
potle espèoe de lutte, il conviendrait mieux d’employer
les cloches k tous les appels pour les études,
les prières, de la journée, enfin pour tous les exercices
intellectuels, ou, si l’on veut, angéliques, et les
tambours pour toutes les opérations physiques et humaines
, comme le dîner, la promenade, la gymnastique
et les récréations. Les enfans aiment cet
instrument, et un des moyens les plus sûrs d’obtenir
en éducation des résultats heureux, c’est celui de faire
travailler en a'amusant> pour éyiter que « la manu »
tention triste et rebutante des lycées ne produise
>* l’effet ordinaire de faire haïr l’étude pour toute la
 » vie » , comme le disait M, de la Cbalolais, A cette
autorité respectable, on pourrait joindre celle de
La Harpe, qui dit << que toute étude déplaît par elle »
même au* ; enfans, si l’on n’y joint au moins un

( »8>
n ottrait. Et pourquoi, ujoute-t-il, n’en faudrait-il
 » pas a l’enfance, puisqu’il en faut même & lu
 » raison ?»

Je suis de son avis sur ce point, et aussi sur l’application
qu’il en fait. Il croit qu’une des choses qui
ennuie le plus les enfans, et qui produit beaucoup
do mal dans l’instruction, par la manière dont elle
est enseignée, et parla grande consommation de temps
qu’elle occasionne, c’est l’étude du latin et du grec,
dont la surabondance semble se proposer exclusivement
de former des Grecs et des Romains. Ce défaut
capital conduit à celui de connaître les exploits et
l’histoire des anciens avant de savoir la sienne, et à
former des partisans de César ou de Pompée, et
nullement des Citoyens, Si au moins, puisqu’on étudie
les anciens, on les imitait dans tout ce qu’ils
eurent de bon et de grand, on tirerait quelque parti
do cette étude j mais point du tout J leurs notions
généreuses semblent au-dessus de nos forces puériles,
et comment pourrait-on les imiter avec l’éducation
qu’on nous donne ?.,.. Cependant le premier besoin
de chaque nation est d’avoir un caractère, et puisque
les Espagnols sont Espagnols, puisque les Anglais sont
Anglais, pourquoi les Français ne seraient-ils pas
Français ?;,.. Il existe un point de ralliement commun
à tous les hommes, a tous les devoirs, à toutes les
vertus, lequel doit être le but de toute bonne édu-s
cation, et on ne le trouvera nulle part, si ce n’est
dans la Patrie,,,, O mot sacré l.. ♦ 0 talisman en-

( »9 ) 
chanteur !,… 0 principe éternel et immuable doi
urnes magnanimes  !,,,, Quand Démoslbènes t’invoquait,
Athènes était tout oreilles,,,, Mais, je suis
très’loiu d’être Démosthônes, et jo dois m’arrêter.f„..

Vous sentez, Messieurs, son influence et sou pouvoir,
et vous êtes convaincus qu’il ne peut y avoir
non plus d’éducation parfaite la où il n’existe point
des inspirations ardentes, des institutions énergiques
qui portent à l’amour delà patrie, de la constitution
et du Prince.

Une de ces institutions est la gymnastique, et je ne
parlerais point avec cette assurance, si jo n’avais pas
fait une expérience si positive ; mais la musique lui
doit être réunie 5 et tandis qu’on considérera cet art
comme purement d’agrément, et appliqué unique r
ment a ces chansons théâtrales et à ces instrumens
efféminés, on ne pourra pas comprendre ni sou utilité
dans l’éducation ni les prodiges qu’il peut eugendrer,
Les Grecs avaient le sentiment de l’influeuco de la musique,
et la voyaient par-tout, même dans le mouvement
des astres, et les harmonies de l’univers, Mais
nous ne la voyons presque pas. Entre les deux extrêmes
il ne serait point difficile de trouver un juste milieu.

Quant à la gymnastique en général, elle a, comme
tous les autres 1 exercices, ses règles, ses priucipes et
son but. Pour y arriver, et suivre l’esprit de la Méthode
de Pestalozzi, il faut commencer par le commencement
f comme xmfo vos savans l’a dit, suivre
la chaîne des développement sans faire de sauts ni

( Su ) 
de lacunes, et arriver à la fin sans estropier ni sacrifier
les enfans. Ces hnportans objets furent atteints
dons l’Institut de Madrid , et le dynamomètre de
M. Régnier nous donnait la mesure de Nos progrès
dans le développement des forces, et dès résultats
absolument nouveaux dans les théories et les expériences
d’éducation physique, Si je ne craignais d’abuser
de votre complaisance, Messieurs, je vous expliquerais
lés progressions insensibles que nous établîmes
pour obtenir des résultats si utiles j mais permettezmoi
do vous dire que je ne trouve point 'd’éduCation
complète où jo ne vois pas la gymnastique, que Je
m’étonne de ne pas voir ce dynamomètre mesurant
par-tout les progrès physiques des forces des enfàws,
tîomtftè je Vois les dynatnôïnèlres intellectuels s’USsurUrttde
leurs dévelôppemeiis moraux' ; que je m’étonne
encore de voir qu’on exige pour être admis à l’Ecole
politeolmiqite, pat exemple, la connaissance du
latin, de certaines parties dbs mathématiques et du
dessin, et qu’on ne demande pas Un certain degré de
force et l’adresse nécessaire pour savoir sauter un fossé,
grimper sur « A ïu'bïe, nager, èto^. Mais-, Messieurs,
ne nous aveuglons pas plus 'long-temps, "Depuis
Socrate, Jules-César et Henri IV^ 'les déveldp/peniens
des foi'Ces physiques Ont du être considérés avec moins
de mépris, et ne pjtS’être séparés de l’éducation publique.
Êlalon même, le divin Platon, apprit lu gymnastique
à l’école d’Ariston, 'comme la musique à
celle de Druco'n. Il djsth't que les préfectures de la

(5i ).
musique et do la gymnastique s’ont lès "plus importuns
emplois de la cité, Ces deux arts ont rt<») ù un honneur
immortel avec un tel discijne, ci Je 'ne 'camprends pas
pourquoi on a méprisé son consèù qu’on devrait regarder
commo un oracle ; H Là liaison générale, dit »
il, qui est outre l’ame et le corps, ne permet pas que
 » le corps puisse être exercé 'sans l’esprit et l’esprit
 » sans le corps. »

Nous voulons qu’un officier sache tracer et construire
un fossé, une redoutej mais il ne doit pas posséder
la force physique nécessaire pour savoir lu prendre,
ni la soutenir avec fermeté ?.,,.. Quelle inconséquence !.,.,,
Nous voulons qu’un paysan soit fort,
vigoureux et adroit pour labourer la terro, charger
des fardeaux, mouvoir des machinés ; mais il ne
doit pas former ses membres à ces opérations, savoir
vaincre les dangers fréquens que son gerire de ,vie
lui présente, ni pouvoir sauver ceilo de ses semblables ?
Quelle contradiction !.,,,. Toutes les nations

désirent être respectées, puissantes et industrieuses,
et on doit mépriser la moitié des moyens nécessaires
pour obtenir ces précieux résultats ? Quelle absurdité !,,,.,.


Je parle a dés hommes instruits qui n’ont pas besoin
que l’érudition vienne ?i l’appui de mes réiïexions
sur ce point, ni que l’histoire et la politique leur
démontrent ce qu’il est convenable de faire, pour obtenir
de l’éducation publique et privée les résultats que

( 3a ) 
l’intérêt des hommes et des peuples réclame si impérieusement
(i).

Commençons d’abord par appeler et honorer les
femmes, sans lesquelles les hommes ne pourront avoir
de succès en éducation \ puisque les femmes doivent
donner aux enfans les premières leçons de l’art do
voir, d’écouter, do se mouvoir, de penser, de parler
et de chanter, les premières notions du juste et de
l’injuste, et la direction convenable aux premiorssentimens
de leurs coeurs j enfin l’instruction la plus précieuse
pour le reste de leur vie, qui est celle de leur
■ onseigner à apprendre.

Si cette Société avait le bonheur de trouver une
Française comme Madame de Genlis, une Anglaise
comme Madame Edgewort, ouune Espagnole comme
Madame Amar et Borbôn, qu’elle se hAte de leur donner
une part active dans ses travaux bienfaisans, et
de se montrer supérieure à cette inconvenante coutume
de repousser d’une grande Institution les parties
qui sont les plus nécessaires. Il y aura beaucoup de
femmes très-respectables qui mériteront, aussi bien
que ces héroïnes de l’éducation, de prendre part aux
efforts qu’elles sont aussi intéressées que nous à faire,
pour que l’espèce humaine soit digne de sa haute destination ;
et les hommes et les femmes, ainsi que la
nature et l’éducation, peuvent unir par une chaîne
(i) Voyez la note N.° 6.indissoluble( *5) indissoluble la VÊlUTÊ, le ndKiimm ellavmtVi

Depuis Homère, jusqu’à nos savons contemporains,
et parmi eux quelques-uns do ceux qui m’entendent,
tous s’accordent dans le seul point, qu’il faut exercer
beaucoup lo corps des enfarts, quoiqu’ils soient si difc
ferons entre eux dans tout lo reste. Pourquoi, ayant
été lo plus judicieux do leurs préceptes, est-il celui
qui a été lo plus négligé ? La simple inspection dos
, noms de quelques-uns des auteurs anciens et modernes,
qui ont traité d’éducation, et que je placerai dans
une note, prouvera la force de cetto assertion ( i ).

M. Poron s’est servi déjà du dynambmètro pour
comparer la force des différons peuples. 11 donno aux
Français 69, 2 kilogrammes pour la force des mains,
et 22, x myriagrammespour cello des reins. Je pourrais
faire mention ici do la force des Espagnols, que
j’ai mesurés, mais tout cola no prouve rieu pour le
moment. Il faut une série d’observations et d’oxpériences
qui no sont pas encore fuites complètement
pour graduer la force respective des hommes, et
puisque les plus forts sont ceux qui ont développé par
une bonne éducation leurs facultés physiques, il est
bien facile d’obtenir ce résultat, do remédier a ce défaut
capital de presque toutes les institutions, et de
faire des hommes complètement dévoloppés. En attendant
, je crois que les Français pourront’ avoir autant
de force physique que les autres peuples de l’Europe,
(0 Voyez In noie N",° 7,3( H ) 
et que lo petit nombre d’expériences faites jusqu’à ce
moment ne suffisent pas pour les placer au-dessous
des autres.

Mais si l’on ne voulait pas absolument posséder les
avantages qui donnent un grand développement de
forces physiques, il faudrait mettre sur la porte de
tous les élablissemens publics d’éducation , où la,
Gymnastique ne serait pas honorée i

ON N’ENSEIGNE ICI QU'A LA MOITIÉ DE
L’HOMME,

Combien de personnes, qui ont un courage moral
extraordinaire, succombent dans une lutte engagée
avec d’autres hommes qui les surpassent en force
physique ? Un seul effort nouveau aurait suffi pour
se tirer d’un/danger, et les forces ont manqué précisément
dans l’occasion la plus critique 1 Combien
d’enfuns, combien d’hommes périssent prématurément,purce
qu’ils n’ont pas reçu une éducation athlétique ?
Combien de mères par leur tendresse imprudente
sont parricides de leurs enfans ? Les Lacédémoniennes
contribuaient a les endurcir et préféraient
plutôt les voir morts que les voir déshonorés, et les
préceptes les plus énergiques, et les moeurs les plus
sévères se suçaient avec le lait*
Point d’éducation, je le repète, si Von ne commence
pas par cette des femmes,
Point d’éducation sans Gymnastiqucé
' (55) 
Je vous prie, Messieurs, de me pardonner si je
reviens A chaque instant sur l’importance d’un objet
de cette nature $ mon obstination est d’autant plus
grande que je le vois plus négligé, et que je suis plus
sûr des prodiges qu’il engendre. Voltaire disait, dans
un cas à peu près semblable : « On dit que jo me, ré »
pèle, eh bien ! je me répéterai jusqu’à co qu’on se
 » corrige. »

J’appellerai encore votre attention sur deux effets
très-remarquables de la Méthode de Pestalozzi. Lo
premier, c’est de faire connaître les {dispositions plus
ou moins heureuses des enfans pour telle ou telle pro »
fession, Il remplit complètement les indications d’un
de vos hommes d’état î « L’instruction, a dit M. do
 » Tulleyrund, est Part plus ou moins perfectionné do
 » mettre les hommes en toute valeur, tant pour eux
 » que pour leurs semblables $ do leur apprendre à
 » jouir pleinement de leurs droits, à respecter et
 » remplir facilement leurs devoirs 5 en un mot, à
 » vivre heureux et à vivre utiles, et de préparer
 » ainsi la solution du problème le plus difficile pout »
être des sociétés, qui consiste dans la meilleure
 » distribution des hommes, »

Le second point remarquable de la Méthode do
Pestalozzi regarde l’emploi du temps. Les enfans sont
continuellement occupés, et presque toujours en mouvement}
lettr manière dose reposer est de changer d’occupation,
Jamais l’axiome de Colse J « Levât quoqttc
 » lassitudinem etiam taboris mutation : v\\\ reçu uau

3.

(%) 

application plus rigoureuse , et quand je la verrai
établir dans les Institutions publiques d’enseignement,
et’supprlmor pour toujours ces vacances fatales qui
font perdre Un temps si précieux , je croirai que
l’éducation est rentrée daiis le sentier qu’elle nô doit
jamais abandonner, Les anciens représentaient Hercule
tenant à la main une sentence en grec ainsi
conçue :
LE TRAVAIL EST LA SOURCE DE LA GLOtttE ET
DE LA FELICITE.
Ce type ou modèle de l’héroïsme était non seulement
le plus fort, mais encore le plus éloquent et le plus
instruit des hommes. Crs mêmes anciens nous disent :
« qu’il faut économiser le temps, car son fil sert à
 » former le tissu de lu vie* » Les modernes disent
uussi que « la vie ne vaut rien par elle-même et
 » s’échappe duns un iustantj que son prix dépend
 » de la manière de l’employer ; que le bien que l’on
 » fait a seulement quelque durée et sert à mesurer la
 » valeur de la vie, » Lancelin ajoute que « c’est sur »
tout de l’emploi du temps que naissent les grandes
 » différences existantes entre les idées, les talens, la
 » force pensante et l’esprit des hommes, »

A ces axionies si vrais et si philosophiques, j’ajouterai
encore que toutes les pertes peuvent se réparer,
excepté celle du temps, et que si on suit lui donner
une juste répartition, il s’en trouvera assez pour exercer
à la fois et l’esprit et le corps,

Ces vérités et d’autres une fois reconnues, peut-on
concevoir pourquoi on expose les enfans à une oisiveté
si préjudiciable (i)  ? Pourquoi ne réiléchit-ou
pas que les vacances actuelles, les fêtes si rapprochées
, et les jeudis encore, font perdre la quatrième

partie an moins de l’année ? Les enfans, non

seulement oublient pendant ce temps la quatrième
partie de ce qu’ils ont apprisj mais ils n’apprennent
pas la quatrième partie de ce qu’ils pourraient apprendre.
Par conséquent, ils n’acquièrent point la
moitié des connaissances qu’ils pourraient acquérir
dans le temps destiné à leur éducation, et je croîs
que ce calcul, à peu près mathématique, est aussi
bien effrayant. Cette considération m’a déterminé à
fixer votre attention sur ce grand vice do l’enseignement
actuel ; et quand Rousseau a dit que « la
 » plus grande, la plus importante, la plus utile
 » règle de toute l’éducatipn, ce n’est pas de gagner
 » du temps, c’est d’en perdre » ; il pariait des progrès
intellectuels des enfans, croyant qu’on devait
s’occuper de préférence jusqu’à l’âge de douze ans des
développemens physiques. Mais il ne connaissait point
la Méthode de Pestalozzi, par laquelle les deux fucuttés
des hommes marchent parallèlement et font des
progrès semblables » Cependant il eu prévoyait lo pos(i) 
L’oisiveté, dit Franklin , rosaitublû à la rouille, t’ll« u »<i
beaucoup plus que le travail, ungllvt a dit : Oiiutn podùgviuu
facllt ianat verb oxenitittni,
( 38 ) 

sîbililé, et je pourrais citer à l’appui de cette opinion
des pages entières de son Emile.

« Si, en entretenant l’ame et le corps des jeunes
 » gens dans une égale activité, leur Ame devient
 » active dans les occupations même les plus séden »
i aires ; s’il est vrai que les petites passions n’en »
trent point dans les grandes âmes, et que l’Ame
 » s’agrandisse en raison du degré d’énergie qu’une
 » vie continuellement active imprime à la pensée » ;
les vacances funestes n’ont pu être inventées que pur
la paresse et Vignorance réunies, ne peuvent être
soutenues que par Vègoïsme , qui est te dernier terme
de la dégradation de l’homme moral > et ne peuvent
être perpétuées que par lu plus criminelle indifférence
pour l’humanité (i).

Quand on enseigne par les méthodes communes,
les enfans désirent urdemment les vacances, pour se
soulager de la gêne insupportable des études, et les
maîtres les désirent aussi, ennuyés du peu de progrès
que les enfans font malgré tous leurs efforts, Les Péstulozziens
de Madrid, au contraire, s’impatientuient
de ne pas voir arriver assez tôt la naissance du jour,
pour courir à l’Institut, et si on leur avait annoncé
des 1 vacances, ils* auraient frémi et les auraient considérées
comme le plus grand des malheurs, Fait important
, Messieurs, et le plus important peut-être de
tous ceux dont j’ai eu l’honneur de vous entretenir,
(t) Vdytaîuttoto N.*8,
(39) 
parce que « celui qui serait assez heureux, dit l’abbé

 » Fleuri, pour joindre des sensations agréables aux
 » premières instructions quev l’on donne des choses
 » utiles pour les moeurs, ou pour la conduite de
 » la vie, en un mot, pour joindre le bien véritable
 » avec le plaisir, aurait trouvé te secret de ta meil »
leure éducation, »

Ce décret a été trouvé par Pestalozzi, ainsi que
beaucoup d’autres non moins importuns. Mais, puisque
la Méthode de Lancuster tire son plus grand avantage
du profit du temps, comme je le vois par les exposés
de MM, les Comtes de Lasterie, de la Borde et
de M, le Baron de Gerando, cette Société fait trèsbien
de la préférer dans son choix aux méthodes
communes ; et elle ne pourra pas non plus regarder
avec indifférence celle de Pestalozzi, basée sur lo même
principe, Je vois dans celle-ci tout cô qui se trouve
dans l’autre ; mais je n’aperçois dans la Méthode de
Lancaster presque rien de ce qu’il y a dans celle de
Pestalozzi de plus sublime et de plus intéressant, Jo
crois cependant que cette Société ne perd pas son
temps à propugér ce qu’on appelle "la Méthode de
Lancaster > parce qu’elle peut servir d’introduction à
celle de Pestalozzi qui exige des prépurulions plus
longues et sur-tout l’acquisition des livres élément
taires, nouvellement perfectionnés et traduits en
langue française, De cette manière, les changemeiis
ne seront pus si brusques et si violons, et on remplira
lo but recommandé par cette axiome politique : t4a
( 4° ) meilleure institution est celle qui touche par un
plus grand nombre de points à celle qui la précède,
Un enfant instruit .par la Méthode mécanique de
Lancasler, apprendra la Méthode psychologique de
Pestalozzi on moitié moins de temps que l’apprendrait
un de vos étudians actuels, parce qu’il est, habitué
déjà h fixer.son attention ,♦ et comme M. de
Gerando l’a dit très-bien dans son rapport : « On
 » pourra transporter à la Méthode de Lancasler une
 » partie des vues de Pestalozzi, qui reposent eu gé-,
 » néral sur de bons principes » * »

Oui sûrement sur les principes des premiers savans
anciens et modernes : sur les principes dç Bacon,
de Locke , de Condilluc , de Cabanis, de Lacroix , de
Dostut-Trucy, et sur ceux même de notre respectable
Président. J’emprunterai son langage philosophique
pour donner les dernières idées sur h Méthode
de Pestulozzi, « Les élèves, a djt M. de Gerando ,
 » (en parlant des sourds-muets) suivent leurs maîtres
) ) sans efforts d’ans cette routo TRACKE PAR LA NA~
 » TUHE, Ils les devancent presque ; ou est surpris do
 » les voir ensuite raisonner mieux que les autre ?
 » hommes $ C’EST QUE LEURS IDÉES ONT ÉTÉ MIEUX
 » FAÎTES, On est surpris de la facilité avec laquelle
 » ils rendent compte de toutes leurs connaissances ;

 » C’EST QU'tLS ONT PU OBSERVER EU^X-MÈMES COMi>

MENT ILS LES EqitMAlENT ; c’est que, dirigés par
 » des maîtres habiles, ils ont fuit avec réflexion co
 » que nous faisons D’UNE MANiiîRU MÉCANIQUE, V>
(4' ) 
Jo trouve, dans l’Emile de J.-J. Rousseau, un
autre portrait des Pestalozzieus, et je ne peux résister
au plaisir de vous le présenter.

<* Que l’enfant s’occupe, dit-il, ou qu’il s’amuse,
 » l’un et l’autre est égal pour lui ; ses j’ux sont ses
 » occupations, il n’y sent point de différence, Il
 » met à tout co qu’il fait un Intérêt qui fuit rire et
 » une liberté qui plaît, en montrant à la fois le tour
 » de son esprit et la spïfère de ses connaissances.
 » N’est-ce pas le spectacle de cet Age, un spectacle
 » charmant et doux, de voir un joli enfant, l’oeil
 » vif et gai, l’air content et serein, lu physionomie
 » ouverte cl riante, faire, en se jouant, les choses
 » les plus sérieuses, ou profondément occupé des plus
 » frivoles aniusemens ?

 » Voulez-vous à présont le juger par comparaison ?
 » Mêlez-le uveo d’autres enfans, et laissez-le faire.
 » Vous verrez bientôt lequel est lo plus vraiment
 » formé, lequel approche le mieux de la perfection
 » do leur Age. Parmi les enfans de lu ville, nul n’est
 » plus adroit que lui, mais il est plus fort qu’aucun
 » autre. Parmi do jeunes paysans, il les égale en force
 » et les passe en adresse, Dans tout ce qui est à portée
 » de l’enfuucc, il juge, il raisonne, il prévoit mieux
 » qu’eux tous, Est-il question d’agir, de courir, do
 » sauter, d’ébranler le corps, d’enlever des masses,
 » d’estimer des dislances, d’inventer des jeux, d’em »
porter des prix ? On dirait que lu nature est à ses
) > ordres, tunt il suit aisément plier toute chose à sos
( 4 » ) 
 » volontés. Il est fait pour guider, pour gouverner
 » ses égaux ; le talent, l’expérience lui tiennent lieu
 » de droit et d’autorité. Donnez-lui l’habit et lo nom
 » qu’il vous plaira, peu importe, il primera par »
tout, il deviendra 1 partout le chef des autres, ils
 » sentiront toujours sa supériorité sur eux ; sans vou »
loir commander, il sera le maître ; sans croire obéir,
 » ils obéiront, ) >

Voilà les Pestalozziens dépeints avec des couleurs
aussi riches que vigoureuses, et bien supérieures à
celles que je pourrais employer moi-même,

L’Espagne, ayant rempli l’engagement qu’elle avait
pris do faire un essai d’un an, fut ensuite obligéo
d’ajourner ses vues à urte époque plus fuvoruble, et
de porter loute sou attention vers la politique et la
guerre/Mais, si elle perdit son EtablissementPestalozzien,
dans lequel on ne vit jamais bAiller ni s’ennuyer
les enfans, ce fut après avoir donné la preuve
la plus solemnollo de l’excellence de cette Méthode,
cl avoir employé à la perfectionner toute la volonté
et toute la persévérance qui sont nécessaires dans les
grandes entreprises, et dont le caractère espagnot
peut être capable.

L’Allemagne conserve encore des institutions semblables,
ainsi que lç Dunemarck et lu Suisse. La
Franco pourra jouir du même avantage, si elle croit
que celte Méthode est bonne, et même supérieure à
toutes les autres, ainsi qtu/le prouve l’expérience
fuite à Madrid, Alors, el seulement alors, elle verra
('43) 
que « nos maux ne sont point sans remède ».
Non insanabïlibus cegrotamus malis.

Si les nouvelles découvertes, obtenues dans les différentes
branches de l’industrie, donnent un avantage
réel et décidé sur les autres nations à celles qui les
adoptent les premières, et si tous les hommes bienfaisans,
et tous les Princes qui aiment leurs peuples
s’empressent do les imiter ; les découvertes importantes
à l’égard de l’éducation acquièrent un prix d’autant
plus grand qu’elles ont une influence plus directe sur
les progrès des facultés physiques et morales des hommes
, et sur leur bonheur. La politique funeste et
abominable qui voudrait éloigner d’une nation ces
découvertes, serait insoutenable dans le siôclo des
lumières et de la philanthropie qui éclaire l’univers,
et elle ne pourrait être consentie par un Roi qui
s’honore du titre de Père de son peuple, prince éclairé
comme celui qui gouverne présentement la France.
L’illustre espagnol Campotnanes établit pur principe,
que « lu nation qui n’aura pas le soin d’introduire
 » dans les fabriques les nouvelles méthodes de per »
fectionnement, restera très en arrière par rapport
 » aux autres. » Si ce malheur arrive à l’égard dés
objets do l’industrie manufacturière, je demande
encore quelles seraient les conséquences qui s’en suivraient
si on méprisait les nouveaux perleotionnemens
en éducation ?
Mais à l’égard des avantages de celle de Pestalozzi,
(44) 
je.no veux,pas, Messieurs, être cru sur ma parole, et
quoique la plus pure et la plus suave de toutes lès
jouissances soit celle de parler le langage de la vérité,
Platon, nous dit aussi 2 « qu’il n’est pas facile de la
 » faire entendre aux autres, » Par celte raison, vous
me permettrez d’ajouter à ces réflexions une liste de
savons espagnols et de personnes très-recommandables
qui se trouvent présentement en France, et
qUÎ ont été témoins des admirables résultats obtenus
par la Méthode de Pestalozzi, lesquels ne feraient
aucune difficulté de joindre leur témoignage « au mien
pour vous assurer que tout ce que j’ai avancé, par
rapport à l’expérience faite à Madrid, est de la plus
exacte vérité* (1).

Enfin, Messieurs, si tant de' garanties donnent à
ces réflexions quelque poids, je dois vous assurer, sur
mort honneur, que tout ce que j’ai dit est bien pett de
choso pi comparaison de ce que je pourrais dire encore
sur l’importance de la Méthode de Pestalozzi ; de ce
J entier de Vesprit, qui recevra, commo lui, de la
postérité des monumctis de lu reconnaissance des
hommes, quand ils se guériront de la folie d’honorer
seulement avec éclat les actions guerrières des destructeurs
du genre humain, et préféreront d’immortaliser
les découvertes bienfaisantes ; Celles de Jeûner
et de Peèîaloeai sont les deUx dernières et les plus
utiles qui aient apparu dans le monde presque en
(t) Voye*lanotoN,,'0,
(45) 
même temps, et qui so distinguent par d’autres heureux
rapprochemens. L’une produit la purification et lo
développement des germes de la vie, et la conservation
de tant de milliers de personnes qui périssaient
auparavant, et l’autre produit le développement des
germes de l’esprit, et leur donne une existence inconnue
jusqu’à ce jour ; l’une évite la mort du corps, en
conservant le souffle de la vie, et l’autre empêche do
languir dans l’assoupissement de l’ignorance, qui est
la mort de l’Ame (i).
Paris, 5 septembre i8i5.

FRANÇOIS AMOROS.
(i) Voyez, la nqte N.' lo.(46)  notes.
(i) Copies de deux lettres écrites par Sa Majesté
l’Empereur Alexandre et par S, Exe, M, lecomte Capo d’Jstria, à Monsieur Pestalozzi,
fondateur et directeur de l’Institut d’éducationétabli à Yverdun, canton de Vaud, en Suisse,
Vlcnnu , 4 ('G) ïiovi'tnbrc i8>4*
Monsieur, la Méthode d’enseignement,consignée dons
vos ouvrages et mise en pratique dans l’Institut d’éducation
dont vous êtes le fondateur, m’a constamment paru
propre à répandre les véritables connaissances et h former
des instituteurs éclairés. M’élunt fait rendre compte des
résultats que vous obtenez journellement, j’ai été a même
d’upprécier toute l’utilité de vos occupations. H m’est
agréable do pouvoir vous donner une marque signalée de
l’intérêt que m’inspire une vocation aussi respectable, en
vous créant chevalier de l’ordre de Salnt-Wladimir de
la quotrième classe, dont je vous transmets la décoration
que j’accompagne de l’expression de ma considération
pour vous » Signé ALEXANOBÊÎ.
A M, Pestalozzi,

Vienno, 6 (18) novembre l8i/j,

Monsieur, en vous transmettant cMncluses les marques
que S. M. l’Empereur, mon auguste maître, a désiré vous
donner de sa bienveillance, c’est a votre patrie, u votre

( 47 ) 

institut, que je crois devoir adresser mes félicitations plus
qu’à vous-même. Les distinctions ine sautaient être par
elles-mêmes le prix d’une entreprise telle que la vôtre,
marquée du sceau d’une philanlropio éclairée et de la
véritable grandeur, La passion du bien qui vous anime
doit nécessairement exclure toutes celles qui font agir le
commun des hommes. Mais le témoignage d’un Prince,
plus grand par ses vertus que par sa puissance, a pour but
d’honorer une invention utile dans la personne de sou
auteur, de faire apprécier à tous ceux qui travaillent dans
le mémo esprit toute l’importance des services qu’ils rendent
a l’humanité cl des résultats qu’on a droit d’en attendre.
S. M. l’Empereur ne se borne pas à manifester sa
bienveillance ; elle désire que, par une coopération plus
étendue et plus universelle, vos découvertes dans la science
de l’éducation de l’homme soient généralement mises en
pratique.

En mon particulier, Monsieur « je m’estimerai heureux
toutes les fois que je pourrai contribuer aux succès d’une
institution, que j’ai été dans le cas d’admirer de près dans
toute la beauté de ses détails. Il me serait infiniment
iigrètble de pouvoir vous prouver aussi lu sincérité des
senlimens d’estime et de considération avec lesquels j’ai
l’honneur d’être, Monsieur, etc,
Signé le Comto CAPO T>'ISTRIA.

(a) INTUITIVE, INTUITION. Ces mots sohl dérivés du mot
htm intuitus qui signifie voir, considérer de près, et
jusque au fond. On l’emploie aujourd’hui dans lo langage
philosophique, pour désigner la vue du sens Intérieur ou
de l’âme. L’impression, reçue par les sons extérieurs et
(43) 
principalement par celui de la vuo, se communique aussitôt
a l’âme qui acquiert par là le sentiuieiH de la conscience
de l’objet.

Cotte représentation de l’objet, saisie par l’amo, est
appelée intuition, lîlle peut devenir telle, que l’homme,
a l’aide do l’imagination et de la mémoire , jouit delà
vue de tous les objets dont son oeil lui a trunsrais lo sensation
distincte, lors même qu’ils ne frappent plus ce
dernier, et cela aussi vivement que s’ils lui étaient toujours
préseus.

Une instruction intuitive est donc celle qui fait toucher
à l’enfant au doigt et à l’ceil ce qu’on lui enseigne, môme
les vérités les plus compliquées. Il faut ici qu’il puisse
voir dans ses yeux l’évidence , qu’il puisse , pour ainsi
dire, la palper. On comprend aisément que ,si l’on peut
trouver le moyen de parvenir h un tel résultat, la marche
de l’enfant sera nécessairement la plus sûre et la plusheureuse
possible. GHAVANES.

(3) De quelques problèmes que les Pestalozziens
espagnols résolurent dans les examens qui eurent
lieu devant la Cour et à Madrid,

I, Combien de francs y a-t-il dans 5oo piastres , plus
3 fois la cinquième partie d’une piastre ?

IL Un bataillon se compose de 9 compagnies, avec
5 officiers chacune} on doit le réformer pour recevoir
une autre composition , et former des compagnies de 5
officiers chacune j combien de compagnies pourra-t-on
former avec les officiers des 9 compagnies ?
III.(49) 
III. La somme do deux nombres est 4 » » et sa différence
est 7, Quels sont les doux nombres ?

IV, Quoi est le nombre dont la moitié, le quart et le
septième, plus 5, composent lo troisième partie do 990 ?

Y. On bombarde une place 11 jours de suite ; le premier
jour on y jeté 48 bombes, lo second 78, et chaque
jour 3o bombes de plus. Combien de bombes oura-t-on
jetées au bout des 11 jours ?

VI, Une colonne do 600 hommes, qui marche en uo
pelotons égaux a des distances égales, doit so rangor en
bataille sur le premier peloton. Le plus prochain peloton
du premier, c’est-o-diro le second , a besoin de trois
secondes pour se ranger on bataille ; le troisième, de six
secondes ; le quatrième, de neuf, et ainsi do suite, Combien
de temps fout-il pour que l’évolution soit faite ?

VIL Un vaisseau n’o plus de vivres que pour 20 jours,
et dans ces 20 jours il revient à chacun de l’équipage
une livre de biscuit par jour ; mais il doit naviguer a5
jours , forcé par l’ennemi. A combien doit se réduire la
ration journalière ?

VIII, Si, aveo la nouvelle charrue de Felenberg, ou
double le produit des récoltes ; combion de fanègues
de blé produiront dix mesures et demie de terre, qui
produisaient seulement sept fanègues et demie de blé
chucuno ?

IX, Un ami dit à un autre, qui aimait beaucoup la
chosse t pour chaque coup de fusil que lu feras atteindre
au but, je te donnerai 60 francs, et pour chaque coup
que tu manqueras, lu me paieras 36 francs ; au bout de 16
4(5o) 
coups ils furent quittes. Combien de fois atteignit » il le
but, et combien de fols il le manqua ?

X, Si le diamètre d’un cercle est sept fois la vingtdeuxième
partie de sa circonférence, de combien de pieds
sera Tare de 12 degrés d’un corole, dont le diamètre est
ai pieds ?

XL Un postillon sort de Barcelone pour aller a Madrid,
qui so trouve a 100 Ueuos de distance » et il fait
une lieue et demie par heure ; 8 heures plus tard sort un
autre postillon de Madrid pour aller à Barcelone, qui
fait 2 lieues et demie par heure, A quelle distance de
Madrid et de Barcelone se rencontreront-ils ?

XII, Un corps d’Espagnols veut couper une colonne
ennemie qui est en retraite ; l’ennemi se trouve à 7
lieues et demie du point où l’on veut le couper, et marche
trois quarts de lieues pendant une heure ; les Espagnols
se trouvent à 10 lieues du même point, Combien de
lieues doivent-lis faire par heure pour se trouver dans
le point déterminé une demi-heure avant l’ennomi ?

XIIL Un espion raconte ce qui suit, des forces de l’ennemi
t sa cavalerie est deux fois la sixième partie de son
infanterie, son artillerie est deux fois la dixième partie
de sa cavalerie, et son artillerie est le double de la nôtre,
qui se compose de 40 hommes, Quelles seront les forces
de l’ennemi ?

' XIV. Combien 40 foi » ta troisième partie de lo troisième
partie de la moitié de la moitié de 7 » francs, composent
de fois la cinquième partie de la moitié, de la
troisième partie de 3o ?

(Si) 

XV, La Relue a un collier composé do i5o diaraans ;
elle veut former divers bijoux plus petits ; un do ces
bijoux doit être composé do i5 ibis la trentième partie
dos 15o diamans ; un autre doit eue composé do & fois
la quinzième partie du reste, et cinq outres doivent avoir
un nombre do diamans égal. Combien de diamans aura
lo premier bijou, combien le second, et combien auront
les cinq outres.

XVI, Cinq manoeuvres, travaillant 10 heures par
jour, creusent en 7 jours un fossé long do 5o pieds,
large do 7, profond de 5, En combien de jours neuf manoeuvres
, travaillant 8 heures par jour, auront creusé un
autre fossé long de 54 pieds, largo de 9, et profond de 4 ?

XVII, Un homme a payé les §• de sa dette, puis i do
ce qu’il redevait ; quelque temps après il 0 payé f du nouveau
reste et il doit encore pour solde 4° livres. Quelle
était sa dette primitive ?
Solution des problèmes précédons,
l, 11 y a a5o5 francs,

IL 5 compagnies, et il y aura encore deux officiers
de trop.

III, 340117.

IV, 364.

V, « 178.

VI, 9 minutes et demie*

Vil, A % d’une livre de biscuit,
4.
(5a) 
V1IL i^fanèguesdeblé.

IX, Il manqua 10 coups, et atteignit 6 fois le but.

X, a pieds et f.

XL A lo distance de 55 lieues de Madrid et 45 de

Barcelone.

XII, Une lieue et $ de lieue par heure,

XIII, iaoo hommes d’infanterie, 400 de cavalerie et
8o artilleurs.

XIV. 8o fois la cinquième partie de lo moitié' de la
troisième partie de 5o francs,

XV, Le premier bijou aura 75 diamans, le second
a5, et les 5 autres 10 diamans chacun.

XVI. En 5 jours, 9 heures 36 minutes.

XVII. Sa dette primitive est 96 livres.

(4) Voici im exemple do la marche que les enfans suivent
pour la résolution des problêmes, Je proposerai,
pour abréger l’opération, un problème qui ne soit point
composé d’un grand nombre de numéros, et qui appartienne
au 3/ exercice du premier tableau du rapport des
nombres.
Demande : Combien 6 fois 3 et une fois la troisième
partie de 3 font-elles de fois 4 ?
Réponse ; 6 fois 3 et une fois la troisième partie de 3
sont 4 fois 4 et 3 fois la quatrième partie de 4-
(55) Demande : Pourquoi ?
Réponse t Parce que i fois 3 est 3 fols \ ; a fois 3 sont
6 fols i ; 3 fois 3 sont 9 fois 1 ; 4 fois 3 sont îa fois 1 ;£
fois 3 sont l5 fois 1 ; 6 fols 3 sont 18 fois 1 ; la troisième
partie de 3 est 1 j 18 fois 1 et i fois ; sont 19 fois 1 ; 19
fois 1 sont 6 fois 3 et t fois lo troisième partie de 5 ; 1 fois
4 est 4 fois 1 ; a fois 4 sont 8 fois 1 j 3 fois 4 sont ta fois
1 ; 4 fois 4 sont l0 fo>* ' \ ,a quatrième partie do 4 est
1 ; a fois lo quatrième partie do 4 « ont a fois 1 ; 3 fois la
quatrième partie de 4 sont 3 fois 1, \6 fois 1 et 3 fois 1 sont
19 fois 1 ; donc, 19 fois 1 sont 4 fois 4 et 3 fois la quatrième
partie de 4 i Vùv conséquent, 6 fois 3 et 1 fois la troisième
partie de 3 sont 4 foi* 4 et 3 fois la quatrième partie de 4 »

Lorsque l’enfant est bien exercé à rendre raison do
chacune de ces opérations^oveo tout ce détail » on lui
permet une manière plus abrégée.
Demande t Combien 8 fois 7 et 6 fois la septième partie
de 7 sont-ils de fois 1 ?

. Réponse Î 8 fois 7 et 6 fois la septième partie de 7 sont
6a fois 1.
Demande ; Pourquoi ?
Réponse : ; fois 7 est 7 fois 1 ; 8 fois 7 sont 56 fois 1 ;
la septième partie de 7 est 1 $ 6 fois lo septième partie de

7 sont 6fois 1 ; 56fois 1 et6fois 1 sont6a fois 1 ; donc,

8 fois 7 et 6 fois lo septième partie de 7 sont 6a fois 1 •

(5) Barthélémy , dans le chapitre 8 du tome a d’Ana*
choisis, d’après Aristoie et d’autres auteurs anciens, a dit t
( 54 ) 
 »> Toute la Grèce regarda les exercices gymnastique*
« comme la partie la plus essentielle de l’éducation,
parce qu’ils rendent un homme agile, robuste, capable
de supporter les travaux de la guerre et les loisirs do
lo paix. Considérés, par rapport a la santé, les méde« 
oins les ordonnent avec succès. Relativement u l’art
i* militaire, on ne peut en donner une plus haute idée
<t qu’en citant l’oxeraplo des Lacédémonieus ; ils leur
« durent autrefois les victoiros’qui les firent redouter dos
autres peuples, et dans ces derniers temps, il a fallu ,
tt pour les vaincre, les égaler dans la gymnastique, >>

(6) On pourrait former cinq ou six volumes, si on voulait
réunir tous les passages des auteurs qui ont parlé en
faveur de lo gymnastique ; mais je nie contenterai do
citer seulement l’opinion de deux abbés, parce que, sous
ce rapport, je la considère comme plus convaincante
que celles des autres auteurs, par la raison môme que leur
profession et leurs principes semblent les éloigner davantage
de recommander l’importance de cette branche des
institutions humaines,

Commençons d’abord par M. l’abbé Blanchard » » Si
i* vous voulez, dit-il, préparer votre fils a une santé forte
♦< et robuste, aussi bien qu’à des moeurs pures et inno« 
centes, gardez-vous sur-tout de l’élever trop délicate
teraent A forco do livrer leurs enfans a la mol« 

lesse, les mères ouvrent leurs pores aux maux sans
« nombre dont ils ne manqueront pas d’être lo proie
étant grands ; disposez bien plutôt lo vôtre aux atteintes
qu’il aura un jour h supporter ; armez-le contre les
maux que les âges suivons lui préparent ; que l’habitude
( 55 ) 
« le rende,en quelque sorte, insensible aux intempéries
44 des saisons, des climats, des élémens, à la faim « h la
44 soif, a la fatiguo. Plongeais dans les eaux du Styx,
44 afin qu’il soit invulnérable,,.,,

(4 Ainsi fut élevé un de nos plus grands et do nos rneil44
leurs rois, Henri IV. Il reçut sa première éducation
i* dans un château du Béorn, parmi les rochers et dans
44 les montagnes, Lo, il était babillé et nourri comme les
44 autres enfans du pays ; on l’accoutumait h courir et a
44 monter sur les rochers ; sa nourriture ordinaire était du
44 pain bis, du fromage et du boeuf ; souvent mémo on
44 le faisait marcher nus pieds et nue tète. Cette éducation
44 môle contribua sans doutée lui donner cette trempe
44 d’âme vigoureuse et forte, qui en fit dans la suite un
44 si grand homme. Il serait à souhaiter, dit M, Tha~
44 mas, que nos moeurs nous permissent d’imiter de pa44
relis exemples. La mollesse, vice ordinaire de notre
44 éducation moderne, en affaiblissant nos organes, dé44
truit lo principe des grandes choses, et fait, pour oinsi
44 dire, mourU l’âme avant d’être née,…. Pour roidir
44 l’orne de l’enfant, dit Montagne, il faut lui durcir les
44 muscles ; eu l’accoutumant au travail, on l’accoutume
44 à la douleur ; il le faut rompre a l’âpreté des exercicos,
44 pour le dresser a l’âpreté de lo colique et de tous les
44 maux,.,. La constance et la fermeté sont, ainsi que
44 les autres vorlus, les apprentissages de l’enfance ; mais,
44 ce n’est pas en upprenant leurs noms qu’on les ençeiH
gne, c’est en les foisant pratiquer, 44

Voilà les opinions de l’abbé Blanchard ; voyons maintenant
celles de M, l’abbé Germain,

44 L’esprit est un bien faible maître, quand le corps i
44 qu’on nomme son esclave, manque de force et de

( 5(5 ) 
44 vigueur pour exécuter ses ordres,,… Les troupes do
44 Joyeuse avaient autant de courage et d’honneur que
44 celles du roi de Navarro, à la fameuse journée de
44 Coutros ;mais elles manquaient de cette forco de corps
44 qui fait supporter la fatigue d’un combat long et opi44
niutre. Les soldats de Henri, toujours couverts d’una
44 armure pesante, toujours hérissés de fer, et dans un
44 exercice continuel, senloient h peine le poids de leurs
{4 lourdes épdes, et les maniaient aveo facilité ; les troupes
44 de Joyeuse, levées à la hâte, tirées du loisir des villes,
44 et leurs chefs des intrigues et des plaisirs de Jo cour,
44 succombèrent bientôt sous un fardeau si extraordi44
naire, Puis donc que le bonheur des particuliers et le
44 salut de l’état dépendent de la constitution saine et
44 robuste de ceux qui le composent, ne négligeons rien
44 pour la procurer à ceux qui en seront un jour le sou*
4> tien, Or, elle dépend de la propreté, de la salubrité

44 de l’air, des alimens, de l’exercice et du repos

t » Un enclos vaste et spacieux permettrait aux élèves do
44 s’exercer à lo course, oux barres,h la longue paume ,
44 au tamis, au mail, h sauter un fossé, à grimper à la
44 cime des arbres, h monter h une échelle, a un mât, à
44 cultiver la partie du jardin qui leur serait assignée.
44 L’utilité de ces exercices a été démontrée par d’habiles
44 maîtres,.., Quelle heureuse influence n’auraient point
44 ces exercices sur toute la société ! Une nouvelle géné44
ration sortirait bientôt de nos collèges ; loin d’être
44 plongée comme la nôtre dons la mollesse et les plai44'sirs,
elle serait robuste et vigoureuse. Endurcie dès
44 l’enfance aux plus pénibles travaux, elle se ferait un
4.4 jeu de tous ceux que la société lui présenterait un jour.
44 Si le courage n’est que le sentiment intérieur de nos,

(« 7) 

44 forces physiques, elles soroiont plus propres que nous
44 a braver les périls de la guerre ; on verrait bientôt
44 sortir de leurs tombeaux ces antiques et braves cheva*
44 liera dont nous no pouvons contempler les armuressons
 » éprouver un sentiment confus d’envio, de desespoir et
44 de vénération » No craignez pas que eetto jeunesse soit
44 aussi sujette que lo nôtre o ces passions honteuses et
(4 malfaisantes qu’on dit exercer de si cruels ravages dans
44 nos collèges ; a peino aurait-elle celui d’y succomber.* •
44 C’est dans l’oisiveté des récréations que les élèves des
44 collèges s’apprennent les uns aux outres l’art infernal
44 et meurtrier de se corrompre et do se perdre eux-mô44
mes. Joignez aux exercices de la gymnastique les tra44
vaux do l’étude, lo voix imposante de la religion, ta
44 vigilance des maîtres, la séparation des âges, et vous
44 verrez toutes les portes fermées au vice le plus ennemi
44 de la santé,

44 Ne croyez pas que ces exercices soient long-temps
44 concentrés dans les murs du collège ; ils so répandront
44 bientôt dans toutes les classes de la société, ils pren44
dront la place de ces jeux sédentaire » qui détruisent nos
44 corps et nos fortunes.Le peuple les fera peut-être enfin
44 succéder h ces danses efféminées qui corrompent ses
44 moeurs, et o ces dissolutions qui étouffent sa raison en
44 ruinant sa santé ; c’est ainsi qu’un grand exemple,
44 donné d’une manière uniforme , et soutenu par tous
4,4 les collèges de la France, pourra rappeler lo force , lo
44 courage et l’innocence dans toute la nation.,,. C’est
44 de l’éducation physique des enfans que dépendent non
44 seulement leur santé et l’utilité dont ils doivent être
44 dans le monde, mais encore la sûreté et la prospérité
44 de l’état qui les o vus naître, et dont ils sont membres.
(58) 44 Les hommes efféminés entraîneront toujours la cbnto
44 des empires dans lesquels leur nombre dominera, Si
44 ce malheur a so source dons la monière tlont les sujets
44 ont été élevés dons leur enfonce, on n’en pourra jamais
44 triompher. » C’est l’cMn cation qui rendit courageux,*
 » De Spnrto, sans appui, les enfans vertueux j
* C’est « lie qui rendit 1rs Romains invincibles,
 » Et fit qu’aux plus grands maux ils furent insensibles.AIIMSTHONG. »Après avoir exposé les opinions de ces deux ecclésiastiques
, me serait-il permis de faire quelques questions ?
Qui donnera plus de preuves de son attachement pour
les Français, ou de celui qui professera les principes de ces
auteurs, ou de celui qui voudra affaiblir jusqu’au caractère
do celte nation valeureuse ? Le véritable ami des Français
sera-t-il l’homme qui voudra former par l’éducation des
citoyens vigoureux et intelligens, capables de remplir
tous les devoirs de leurs attributions, ou celui dont le
but sera de former de simples marionnettes  ? Les plus
grands ennemis des François se garderaient bien de leur
conseiller de s’avilir par une éducation pusillanime,
parce qu’alors ils n’auraient aucuue gloire à les vaincre ;
et quand leurs plus grands ennemis auraient honte de leur
donner de semblables avis, que devrait-on penser de ceux
qui proposeraient de réduire ces mêmes Français a l’humiliante
dégradation de n’être point des hommes ? Folip
impraticable, voeu téméraire et anti-pauiolique, avilissement
qui n’est pas réservé aux vainqueurs de tant de
peuples !Mais, en considérant encore cet objet sous d’autres(60) 
points do vue, où la justice et lo politique no soient point

absolument méprisées, je demanderais encore qui serait
capable do conseiller h une notion d’affaiblir ses institutions,
quand les Anglais eux-mêmes, après avoir rempli
leurs dessoins, donnent encore plus de vigueur à la
disciplino, et enseignent avec plus de soin l’exercice do
la hayonnclte a leurs soldats ; quand les Espagnols forment
des établissemens do guerre qu’ils n’avaient pas ;,
quand les Prussiens élèvent un état militaire plus formidable
que jamais, et quand toutes les puissances sont
assez éclairés sur iours intérêts pour ne pas affaiblir leurs
propres institutions ?..,. Toutes les fois, dit Montesquieu,
44 que les Romains se crurent en danger , ou qu’ils vou44
lurent réparer quelque perte, ce fut une pratique cons4<
tante chez eux d’affermir la discipline militaire. »

Les Français n’ont-ils pas aussi à présent un roi, une
constitution, une indépendance et un gouvernement à défendre ?
Sont-ils sûrs que l’ambition et les intérêts opposés
des autres puissances ne viendront jamais froisser les
leurs et détruire leur prospérité ?,

Ainsi lo conseil d’affaiblir les établissemens d’éducation
d’une monarchie serait à la fois le plus impolitique
et le plus perfide qu’on pourrait donner, et le repos du
inonde ne pourra jamais s’établir sur l’avilissement d’un
peuple quelconque, chez lequel l’honneur soit le premier
élément de son existence politique,et lo grondeur des
sentimens le premier besoin. Les institution-, qui se trouvent
en harmonie avec les opinions et les sentimens des
peuples sont les seules durables, Soton, plus prévoyant
que Lycurgue , fil des lois pour les Athéniens, selon leurs
moeurs et leurs penchans ; mais Lycurgue voulut donner
aux Spartiates des meeurs conformes à ses lois ; celuUcj

(Go) 

ne voulait faire que des soldats, et il vint à bon’ de ses
desseins, avec ses principes durs et austères ; tandis que
Solon, voulant réunir les tolens aux vertus militaires,
fit des hommes dans tous les genres , eu suivant des
principes moins sévères et plus analogues aux moeurs des
Athéniens. Il résulta de cette différence dans le choix des
moyens que, quand les Lacédémoniens furent vaincus,
malgré leurs efforts héroïques, ils furent anéantis avec
leurs institutions ; mais celles des Athéniens survécurent
même à la perte de la liberté, et lorsque toute laGièco
était assujettie, ces derniers triomphaient encore de leurs
vainqueurs par la supériorité de leurs tolens et de leurs
lois, qui avaient uno buse plus sûre et plus durable, celle
de ta nature humaine.

(7) Noms de quelques auteurs qui ont reco ?n~
mandé des soins pour l’éducation physique et
gymnastique,

Abrou, Amar-Duvivier, Asclépiade.

Boglivi, Borruel, Barthélémy, Basedow , Bidou ,
Blanchard, Boerhaavo, Bonnet, Borrely, Buohan, Buffon,
Burette.

Cabanis, Camper, Campomanes, Col se, Gholotais ,
Clairaut, Coyer.

Daniel, De Crouzas, De Gerando, Desessarts, Diderot,
Dioclès, Drouin , Duclos, Dufour, Dumarsais.

Madame Edgewort, Erasistrate.
Faber, Fabrice d’Hilden, Folconerii, Follope,Fe-,
lenberg, Fénélon, Fleury, Forraey, Frank.
(6.) 
Galion, Madame de Gcnlis, Germain , Ginesta ,
G ri vol, Guthmuz.

Haller, Ucinrich, Holvétius, Hérodlcus ù> Lentîni,
llérophilo, Homère, Horace, Hyppocrate*

Jouffret » Jules-César, Juvenal, {fcln&w,

Lancolin, Leroy, Lycurguo, Locke.

Mably,Martine/, le Marquis de lo Mina, Mercurialis,
Meursius, Mirabeau, Montaigne, Montesquieu , Morcau
de la Surthe,

Osorio,

Poscol, Peflalosa, Pestalozzi, Philotime, Pindorc, Piquet
, Platon , Plutarque , Praxagoro.

Quintilien.

Raulin, Rollin, Rousseau.

Salgues, Sallusto, Sonto-Cruz, Soucerotte, Sénôque,
Sicord, Smith, Solon.

Thomas, Tiebault, Tissot, Tourtolle.

Von Dale, Voranda, Vegèce, Vcrdier, Virey, Voltaire,
Wan-Swieten, Wilich.

< Xénopbon.

SI l’on voulait augmenter cette liste d’un nombre infini
d’auteurs qui ont parlé en faveur de l’éducation physique
, il suffirait d’y porter tous les écrivains militaires
et tous les médecins ; mois j’ai dit pourquoi je préfère le
témoignage des abbés sur ce point important de la constitution
des peuples.

(62) 

(8) Quand j’ai écrit ce mémoire, je n’avais pas connaissance
de l’ouvrage de l’abbé Germain, quia pour titre:
Le Guide des pères de famille et des Instituteurs, !* ay atit
consulté dernièrement, je me flatte de me trouver d’accord
avec lui sur beaucoup de points, et particulièrement
sur celui de l’emploi du temps. Voici comme il s’explique
h cet égard. 44 Au reste, si l’on ne veut rien retrancher
4< sur lo temps destiné h l’instruction des élèves pour
44 rendre leurs récréations plus longues et plus fréquen44
tes, il est un moyen de tout concilier. Que l’on sup*
4< prime les vacances et les jours de congés hehdomadai44
res, excepté ceux des dimanches et des fêtes, et que l’on
44 répartisse sur tous les jours de l’année les heures de
44 loisir que fournira celte suppression, il est certain,
44 dans cette supposition, que lo temps des études de
4< l’année restant le mémo, celui des récréations journo44
Hères sera considérablement augmenté ; il n’est pas
44 moins certain que cette dispensation uniforme, du repos
44 et du travail, serait infiniment plus sage et plus utile
♦* aux élèves. Sans parler ici des dangers qui assiègent
40 l’innocence d’une jeunesse oisive pendant deux mois,
44 et qui nVst plus surveillée, il est d’expérience qu’il faut
i4 employer un mois, uu retour des vacances, pour rap*
<4 peler aux écoliers ce qu’elles leur ont fait oublier ;
44 qu’un travail forcé après un loisir dont ils ne savaient
44 que faire, que dix mois d’une vie sédentaire , pour
44 ceux qui ont tous les jours besoin de mouvement et
44 d’exercice, sont les causes ordinaires qui font détester
44 aux jeunes gens le temps de leur éducation, Si les mal ;
44 1res se récriaient cotitre une économie qui tend a oppe*
44 nantir lo joug de l’Instruction publique, déjà très »
44 lourd dans l’état actuel dos choses, je leur dirais qu’ils

( C5 ) 
4< ne doivent jamais perdre de vue qu’ils sont faits pou
44 les écoliers, que les écoliers no sont point faits pou
♦4 eux, et que, par co nouvel arrangement, ils roga
44 gneraient en détail ce qu’ils perdraient eu gros. 44

(9) Liste des Espagnols, actuellement en France,
qui ont été témoins des progrès que firent les
enfans élevés suivant la Méthode de Pestalozzi.

A PARIS.

MM. Arnao ,Mora et Lomas, Duron et Llorentd, cou*
sei liera d’Etat du dernier gouvernement ; le second avait
un fils à l’Institut de Madrid, et le dernier est auteur de
différens ouvrages,

M, Argote, préfet, disciple observateur nomme par la
Société de Grenade, et auteur de différent ouvrages.

M. Theran, préfet, directeur de la Société de Sanlucar,
chef de son Jardin A'acclimatation, et auteur de différens
mémoires d’économie publique.

M, Melon, réducteur d’un Journal d’agriculture, juge
des imprimeries à Madrid. ,

M. Rancagno, colonel du génie, et directeur de la
maison des pages du roi.

M. d’Augustin, chanoine et directeur de l’hospice de
Madrid,

M. Contreras, trésorier des hôpitaux militaires.

Madame lu comtesse de Berberona, mère do deux
Pcatalozziens,
(64) DANS LES DEPARTEMENT
M, Andujar, traducteur des ouvrages élémentaires de
Pestalozzi, cl second président de la commission nommée
par le gouvernement pour examiner la Méthode.

M, Ferrer, secrétaire de la même commission, et dernièrement
corrégidor de Madrid,

M, Castillo , second chef de L’Institut, militaire distingué,


M, Aléa, bibtiothécaire du roi, précepteur de morale
h l’Institut, et membre de la commission des savans.

M. Vengoa, maréchal de camp du corps d’artillerie.

M, Moliner, prêtre de la chapelle du roi, et maître de
musique h l’Institut,

M. Rubio , disciple observateur par la maison des
pages du roi,

M. Manuel Hervas, directeur des postes d’Espagne ,
père d’un Pestalozzien.

(to) A l’appui de toutes ces réflexions, en faveur de
l’éducation physique, viennent encore l’autorité et les
expériences d’un homme de mérite qui s’est occupé, nvco
autant de zèle que de lumières, de tous les objets qui
regardent Y Arithmétique politique, et les intérêts les
plus précieux des hommes datas la société, Dans un trèsgrand
travail sur lo population, il considère la force physique
de l’homme, son influence sur le travail cl sur la
puissance des peuples. Voici comment il s’explique t

t* Le travail journalier, ou ta quantité d’action utile

<4 que l’homme peut produire, dépend immédiatement

44 de sa force physique,

44 Les

(•66) 

44 Les forces physiques de l’homme et de la femme,
t4 dans l’état de santé ou dé maladie, varient, et suivant
44 les âgeé » et suivant, l’usage que l’individu a fait do scs
4< forces, et suivant les divers climats, et suivant sa vita« 
lité.

44 La force physique, ainsi que la vitalité d’une géné44
ration subsistante à un Age déterminé, est la somme
<4 des forces physiques et celle des forces vitales indi44
viduelles.

44 Les lois de l’accroissement et du décaissement de
44 ces deux forces ont uno liaison intime, dont la con*
44 naissance est extrêmement intéressante, mais que
44 l’on ne peut, découvrir par le secours de l’analyse que
44 à posteriori i au moyen d’un très** grand nombre
44 d’observations, 44

. M* Duvillord 4 correspondant de l’Institut et auteur de
ces réflexions, a eu la bonté de me les communiquer, et
m’a fait voir les courbes qu’il a construites pour découvrir
la lot do l’accroissement et du décroisseraertt do la
force des individus, suivant leur sexe et leurs âgèé ; il est
a désirer que ses observations et leurs résultats soient
connus le plutôt possible, et que tous ceux qui »u foraient
sur le même objet s’empressassent de les publier, fies
conséquences qu’on en déduit sont plus importantes
qu’on ne pourrait le croire  » et si Mirabeau a dit 44 que
44 le trayait est le père du plaisir, des bonnes moeurs,
44 de lu vertu, du patriotisme, do la santé, et ce qui
44 constitue véritablement une nation 44 j on pourra déduire
aussi des principes de M, Duvillord » qui se trouvent
d’acoord avec tout ce que j’ai dit, que le peuple
qui aura lo plus de forces physiques pourra produire une
somme plus grande de travail et posséder plus de vertus,

Ô
(66) 
de patriotisme, de santé et de plaisirs, et aussi que la
somme des forces physiques et vitales des individus d’une
nation, comparée a celles des individus d’une autre* sera
la mesure de sa puissance, et qu’un homme pourra valoir
autant que dix, s’il a dix fols plus de force et de courage
que chacun de ces individus, L’histoire prouve cette
vérité parla défaite des armées innombrables des Perses,
des Américains et d’autres peuples vaincus par une poignée
d’hommes qui avaient reçu une éducation énergique
, et qui avaient des institutions qui centuplaient leurs
forces.

Insistant donc toujours sur la très-grande importance
des découvertes à foire et des résultats a obtenir sur cet
objet, je proposerai à tous les établissemens d’éducation
de se pourvoir de deux dynamomètres pour conserver
toujours l’un dans le cas qu’il arrivât quelque malheur k
l’un deux, et ne pas discontinuer les observotions. Je
proposerai encore de former un tableau à colonnes, pour
y établir tous les six mois, et même tous les trois mois,
si l’on veut, les renseignemens suivons,

i,° Le nom et prénom de l’individu, mêle ou femelle ;

a, 0 Le lieu de sa naissance ;

5.° Son Âge ;

4 »° Su profession ;

5," Sa stature en mètres et centimètres ;

6,° Le tempérament, sanguin, bilieux, mélancolique ou
flegmatique ;
7.0Son poids ;

8.° La force des mains |

p,° La foroe des reins ;

io,° Observations générales »

Dans cette dernière colonne, on indiquera toujours la
(67) 
manière (le vivre plus ou moins active ; la couleur, blanche
, brune, olivâtre, mulâtre, noire et ses combinaisons,
etc.

Ces registres, conservés avec soin, serviraient à déduire
les données qu’on cherche, et a offrir a M. Duvillard
des base,^ sures pour le perfectionnement de son
trovail. - . ' ' ' \ '

Toutes ces j^érotiortè] peuvent se faire aux heures des
récréations, et les études ne souffriront aucun dérangement »
' -^y ' ï*&iy

FIN.