Observations critiques sur le Temple du goust.
Roy, Pierre-Charles (1683-1764)
Éditeur : [s.n.]
Date : 1733




i « »■■ ■■—i tmmjmObservations critiques s u r l e temple j d u go u stsi les Petits Maîtres * sont respect là plus ridiculequi rampe avec orgueil fur la surface de la terre ;que cette efpecò est insupportable ï lorsque ,'loin de ramper, elle veut monter sur le Parnaílè ,• y dominer , & donner des-loix fur leGoût ! Le Parnafle , il est vrai, est uni pays ,'où d’ordinaire la modestie règne moins que. laprésomption 5 c’est i'empire de la liberté. Maligré cela -, ìeS Petits Maîtres y font une trèsmáuvâisé figure , & y sonc encore plus niéprisésijíie par fout ailleurs. . "Le Grand Maître de TOrdre des PetitsMaîtres - Beaux - Esprits vient de nou ? •donner úh Ouvrage , qui a déplu universelle—rnent, par le ton décisif & suffisant qui y re£né j il fume dáns son Temple du Goût un encerìs désagréable à ceux mêmes’ qu’il á eheen*î Pref.di Zaïre :p. z* 'aij, 4sés. A l’exccpiion cm malheureux RouíTeau itous les vivans y font follement: loués j maisl’un aux dépens de son père , l’autre aux dé »pens de son oncle, & presque tous à leurs propresdépens. En même-tems tous les morts (meme lçsplus illustres) y font iujustemenc rabaissés.Il entre par surprise dans le Temple. Apeine y est-il entré, qu’il se mec en fureur, &y abat les statues de tous les Saints qu’on yrévère : tout est mutilé , défiguré , & renversé i & ce qu’il y a d étonnant , est que ce petitmortel , sans taire semblant de rien , se placeadroitement lui-même sur l’Autel , pour s’yfaire adorer tout seul 3 car tel a été son but.Exposons en détail toutes les circonstances defa poétique équipée.Un Cardinal respectable par sa haute naissance , & par ses rares talens, & un Abbé illustre par Ion nom & par son amour extrêmef>our les Lettres , se proposent de faire un péerinage au Temple du Goût. Monsieur deVoltaire , qui aime à marcher à côté desGrands, se met sans façon de cette partie > ilse flatte qu’à la faveur de ces deux hommes ,íì révérés dans le Temple , il pourra s’y glisser : il s’y glisse , en eíïèt i mais avant que laporte soit ouverte , il fait plus dune sottise.Il donne d’abord l’histoire de pédifice , en5rimes redoublées : ses deux illustres conducteurs recourent. Le Cardinal prend alors la pa- ;rôle, 8t lui dit : Mfjjìês • vous des rimes redoublées. Cetavis n’cst-il pas donné bien à propos ? J’avois toujours cru, que dans tout ouvrage , soit en Prose , soit en Vers, les interlocuteurs étoient censésparler un langage ordinaire: en vérité, il pourratien arriver quelque jour , que notre Auteurfasse une Tragédie, oh. un Acteur interrompral’autre, pour lui dire ; ÀitjfUs-votu des mauvaisesrimes, des. Vers épico-tragiques, des Epithètes,des longues Sentences, &c.L’illustre abbé a appris à. notre célèbre verfì- j ficateur, ji !Par quels chemins on doit sens s’égarer !Chercher cc goût, ce dieu que dans cet ág© : |iNos beaux esprits s’efforcent d’ignoré*.S’efforcer iïignowle bon goût ! on peut s’en é*loi- ; gner à son insçû i mais on croie toujours l’avoir i atteint. tous les ecrivains se flattent , comme ; notre auteur, d’être dans son temple j plusieurs | se trompent comme lui : est-ce là s’efforcer j ^ignorer le, goût ( LDu carrosse ou il est, il apperçoit une foule deSçwajisiii remarque sur toucA iij •LesPaciers, les Sanmaises^Cens hérisses de savantes fadaises.iVous vous imagines peut-Être qu’après ce petiçtraie, Voltairesaluera au moins ces Sçavans, &continuera fa route > point du tout : il s’arrêtçpour'faire une réflexion fur Saumaise , qui est,(dit ce grand juge des Sciences) un Pédant reconnupour tely& ejue personne ne lit. Nous cròïons fans pei"iic qu’il ne le lit pas Î mais íes Sçavans le lisent, leconsultent ,.& l’cstimcnt. Saumaise passe dansleur esprit pour un sçavantdu premier ordre ,'&'pour un homme, dont les Ouvrages font plusutiles que tous les Poèmes & toutes les Tragédies j car ceux qui cherchent des réalités & dçs^faits, liseht-ils ces sortes d’Ouvrages ? Ils les regardent comme indignes d’occuper un, esprit solide. TOUS ces beaux Vers ne font pour eux quedes sons , que des productions d’une oisivetéignorante, qu’un amusement paíïagcr. Un Sçayant dira-t’il pour cela: On ne lit point les’Tr<igcdìestnoitenrs. - '••"•■Après avoir montré le peu de cas qu’il íàit deçes Sçavans, Voltaire veut cependant bien leur<ìemander s’ils ne vont.pas dans le Temple duN’allez-vous pas, dit-il, dans lc temple du goût "Vous décrasser ? j |i.s s’écrient auíïmot :ï .*..'■'-•'i nous, messieurs ; point du tout ;Ce n’e st point là, gruee au ciel t notre etude :Lc Goût n’est rien, nous avons l’habitudeDe rédiger au long de point cn point/ ce qu’on pensera, mais nous ne pensons point."iQuel aveu ! est:-il vrai-semblable que l’on parle j íì mal de soi ? ponrroit - on faire dire à monsieur j de vólraire , par exemple : » je fais bien clés !  » vers , mais mes talens se bornent là i jé ri'ài j  » point d’invention , point de richesse dans le gé- j m nie j mes beautés ne font que des beautés dç i « détail, & souvent déplacées 5 je sçai retourner j >» avec succès les idées des autres , mais’j’en ai i *> rarement de moirm$me y je ne mérite pas toû- | >> jours déplaire , je íçai éblouir , & je me crois \  » le ^fus grand poëte de l’europe, $ç le seul qui jQuand 'Voltaire Teroit cet aveu ingénu, il est’sifort contre la nature de dire du mal de soi , quel’aveu des Sçávans, qu’il fáit parler , passeroitencore pour ridicule. Un Crésus qu’il rencontre'débite après cela des extravagances de toute es*pece. Ce Crésus « st entoure de faux connoisseurs, de Peintres, d’Architectes, de Sculpteurs& de Doreurs. Voltaire débite alors une tiradede Vers burlesques dans le goût du VWgiU travesti,$t voici ce qu’il met dans la bouche d’un Maçon vÍVous n’aurés dans voue Palais , dit-il au..Crésus ^Nul vestibules encore moins de façadesyos murs feront de deux doigts d’épaisseur ;Grands cabinets, sillon fans profondeur,.iXJTn Peintre interrompt ce Yitruve, pour dire une. autre impertinence.Je couvrirai plat-fonds, voûtes ; voussuresPar cent magots travaillés avec foin,D’un pouce ou deux pour être vus de loin."Ge n’« st pas tout, un faux connoisseur succèdeà ce Peinte, & conseille au Richard d’acheçer un,iTableau.C’est dieu le père j en la gloire étetrielle.,* t * peint galameht dan$ le goût du vatau.5>Quel groupe d’extravagances ! Il n’est possiblequ’à Voltaire d’être fi second: lui seul peut faireparler les gens de cette forte. II va vous donnerùne nouvelle scène, & une nouvelle décoration.II perd de vûë les Sçavans&le Crésus, il entendun Concert, & en fait la description. Il y a longtems que la France & Tltalie se disputent la gloire de posséder la meilleure Musique , Voltaireconcilie ce différend en deux mots : il embrassetoutes les connoissances dans son vaste génie, rienl) Q rétonne -, écoutez-le. L* nature t dit-if.Parle à tous les humains, mais fur des tons divers A'Ainsi que son esprit tou,t peuple a son langage,. Ses. sons ôf ses açcens à fa voix ajustés, &ç.Sur le ton des François ilTaut chanter en France ;En un mot, ajoûte-tfl > *« » n’est si ridìade que de.V Italien chanté à la Françoise, si ce- ri est peut - être le Françoischanté a F Italienne. Belle décision ! Sçavez-vous$ présent laquelle des deux Musiques est la meilleureì Car quand ce qu’il dit fur la Musique vocale pourroit faire quelque impression fur moi, laíîmphonie resteroit pour m’embarasser: : la simphonie dès François, dit un Italien, n’est proprequ’à la danse5la nôtre , au contraire, est reçue'íans tome PEurope j elle pénétre jusques dansïóPAmerique : TAfie & l’Affrique n’en connoìssentpoint d’autre , tandis que la Françoise n’estgoûtée que d’une partie des François. Cet aveu.<je tant de Nations différentes est un grand préjugé pour la Musique Italienne.L’^uteur entre dans la Salle du Concert ;Quel Concert ! Celui de Ragotin n’en approchojçpas pour le ridicule , tous les Musiciens détonnent , ils glapissent a pleine tête , & cependantleurs aigres fredonnemehs font panier une beguen(equi les écoute. Un Petit Àlaitre y tousse, crache >chevrotté , se mire , se poudre , & bat faux lamesure tout àlafois. Quia jamais vû des Concertsde cette espèce ì N’a-t il pas raison de sortir avèçprécipitation de çe qu’il appelle ingénieusementunSabathìIl arrive enfin à la porte du Temple, dans letems que laCritiquerepóussoit<fr/« bras d’airain unefoule de Petits Maîtres , de ceux apparemment ;qui se sont f visez de siffler Artemb-e & EriphiU. Elleppiposoít aii/íì ìa roideur de' son bras aux'efforts.çt’une troupe de petits satyriques obscurs , petitsixfifles dont on ne foubçonne sexifhtice efue par les efforts
qiìûs font honr pìfutr.
On entend .bien de quels insectes i'Auteur veutparier 5 "c’est fans doute du petit Auteur étouffé de ìaPréface du Glorieux y qui depuis quelque terìisçjhiuiiîe avçc tant de gloire l’Itálique Brodequin.Màis le voilà parmi les ennemis > il estdans la11piclée, sa Muse est ; en fureur j il attaque, il déchirei il met en piece. Quel est: celui qu’il vaid’abord combattre ? c’est le célèbre Rousseau, cetjhomme admiré de toute l’Europes égal ou superieur à tout ce que la France a de plus estimable,& peut-être le seul bon Poëte liriqué> qui aitparu depuis Horace. Ce nom illustré ne l’arrêtçpas j la jalousie ou la vengeance lui prêtent leurfureur : il représenté d’abord le Grand Rousseau,comme i'enriemi^du genre humain 5 il lui donnesans balancer , toutes les, piécès satiriques qu’onpeut tout au plus soupçonner être de lui : il cherrche du poison j il trouve quatre vers & se hâte deles appliquer j ils font faits, dit-il, contre unillustreAhhè) 'le Prot(Sieur des Lettres depuis qmrAnte ans.
Qui le çhargeoit d’oter le voile ì Son indiscretteinterprétation n’est-elle pas un trait en quelqueforte plus satyrique que f Epigramme même ?Mais peu content des injures dont il a accablé cegrand Poëte , il le force de dire de lui - même :Je fuis haï de tout le mondeaApollon seul we favorise smonnom est abhorré dans tons les Pays. Cet homme si méchant , si noir , fi détesté , a cependant trouvérnoïen de rester cheï les Etrangers qui l’admìrent.Voltaire n’est pas pleinement satisfait, son ennemi est encore debout j il a beau dire : L* P.tlìnodiede Rousseau est méprisée', t bus ses derniers Ouvrages ne font pointlùs. mais tant d’éditions pù r auteur n’a aucun.intérêt, qui sc débitent íi promptement & sansartifice, dont aucune n’a été souscrite aux dépensdu Public dupé, ne témoignent-elles pas,. quoiqu’en dise lc Critique , que les derniers Ouvragesde ce grand Auteur sont un peu lus. Rousseau \(dit-il dans une Note) sut condamne M bannisementfour des Couplets infâmes, & pour un Vaílion, Q uoi, Rou sseau a été banni pour un Factura ! Quelle idée !Que la vengeance est aveugle \Tout le monde sçait aujourd’hui que l’infor.tuné Rousseau a été banni principalement & radicalement pour une piece de Vers à lui attribuée,telle que seroit i'Epìire à Vranìe. Le Jugement n’apoint été rendu contradictoirement > & bien despersonnes font persuadées qu’il n’a jamais eu depart aux fameux Couplets, au moins c’est un pro^blême. Après tout, l’Auteurpeut-il faire de semblables reproches à son ennemi ì Etre banni parcontumace y ou avoir ordre de se retirer en Angleterre , n’est-ce pas a peu près la mêmechose ? Matgré toute son animosité , Voltaire ne dit rien àRousseau sur certaine avamure'du Palais Roïal :Est-ce retenue ? est-ce prudence ?On fait ensuite parler ainsi le Crìtiqueà Rousseau: ,Je suis juste, & ne fus jamais semblable à ce monstre caustique qui t’arma. de ces lâches traits,Trempes au poison íatyrique ;Dont tu t’eny vres à longs traits.Ne diroit-on pas que notre Auteur ne s’est pas autrefois un peu familiarisé auífi avec le mwíjre cmstique, & que sa plume ne se trempe pas encore detems en tenis dans le poison dt Ltfityre ? Cette Piece enest une assez bonne preuve.Enfin, voilà le pauvre Rousseau comparé à laMotte i l’Auteur lui rend la comparaison qu’ilavoit faite de lui à cç^ Poète rude & dur : il n’y arien à dire. Mais il est ^assez plaisant, de voir cesdeux Poétesse reprocher l’un à l’autre une ressemblance , qui auroit passé il y a vingt ans pour unéloge flatteur j il semblé que ce soit la plus forte injure que deux rimeurs puissent se dire aujourd’hui- >Au reste , si plusieurs Odes que notre HoraceFrançois a composées hors du Royaume, font répréhensibles par quelque endroit, on y doit toujours admirer la force dePélévation , & le génievraiment poétique. On y retrouve toujours ( comme Corneille dans PAttila) l’Auteur des Odes sacrées, des Epîtres, des Allégories, des Cantates,des Epigrammes : Ouvrages qui font tes délices detoute l’Europe. Ce ne font point des Vers contrassesparvdes Antithèses, enflés d’Epithètes, &biensouvent négligés & mal rimés. II est vrai qu’U nei-y^.'íT-'ïV., ■• ' ., , Hs’ést point essaie-fur l’Epopée : est-ce pour cela ■que notre Auteur le méprise ì Lucairi méprisoit-ilHorace, Catulle & Martial.Aprèss’ècre épuisé en injures contre Rousseau ,'notre Auteur prend le ton de Panégyriste, il mecensemble pêle-mêle Fontçnelle, les Comédiennes , les Jésuites,- les Chanteuses de l’Operá, M.RollinÔ: la Salle. Fomenelle est >' selon lui, ungrand Philosophe, qui occupé une des premièresplaces dans le Temple du Goûé. Pòur moi, jecrois que c’est principalement par son dernierDiscours à l’Académie , qu’il a mérité çe rang Íçar cé Discours, qui est le Panégyrique du Poètefort de choses, lui a fait ùn honneur infini.A l’égard des Jésuites, c’est un éloge purementpolitique, affecté & déplacé > on sçait qu’il en faictrès-peudecas, ainsi que de tous leurs modernesEcrivains.Cependant ses deux conducteurs étòient parvenus jusqu’à l’Áutei duDieujil est reçu lui-même , sans conséquence dans ce sanctuaire > & ilpasse à la suite du Cardinal,dont la faveur lui sutplus utile alors que ne lui auroient pu être tous sesOuvrages.L’Imrûs parcourt avec curiosité tout le Temple: que voit-il ? ou plutôt, que croit-il voir > Pavillon caché àám m coin avec Madame Deslióùlieies. (Madame Deshoulieres dans un coin ! ) Ségraís aux derniers rangs, dònt on siffle ks Églot- . .- r 5gîtes lî naturelles. Pelisson , dont ôn traité 1'Hifctòire de l’Académie comme on pourroit traitercelle de son puéril & loùrd Continuateur ; Rabelais , Maroc, Balzac, Voiture, Saint Evrémorídmême j & Baile ne font pas fort honorés dans le iTemple de notre Auteur j qui faic main-basse fur jla plus grande partie de leurs Ouvrages ; jQuels font Ces véritablement grands hommes qui lesremplacent aujourd’hui ? Que ces beaux jours oe beîltsLettres me paroissent obscurs & ennuïeux j Je ne ;Vois que des nains au milieu des brouillards, GrandCorneille, divin Racine, incomparable Molière,inimitable la Fontaine, que Ton rend dunsÌGTempleÀH Goât peu de justice à vos talens ! L’homme auxPlanettes vous éclipse tous ,& vous voilà condamnés par le moderne Aristarque à corriger vos foibíes Ouvrages. En attendant nous lirons les Oeuvres fans défauts du très-parfait Voltaire.Je finis par une réflexion. Il me paroît singulier que cet Auteur ait la manie d’élever des Temples a tout ce qu’il ne connoît guéres, iVdmtié,au Bon Goât s j’attends de lui des Temples a la Prudence , au Bon Sens , au Désintéressement , auCourage, &c/^ Voilà toutes mes observations j je pourrois y enajouter plusieurs autres,mais fans me piquer d’êtretm esprit fort éclairé, ni fort étendu ,je regardezvccccttecompajsunphilosophique, ( que l’Auteur douweàM.deFomenelle^our les Oeuvres deRous>v.,,.. tá,seau) les raiíbnnemerís d’un Ecrivain., quij à í* ,lettre , ne sçait que rimer. Quelle différence de .son Temple du Goût au Poème du Goût de M.FLOY.