Les sonnets luxurieux du divin Pietro Aretino
Arétin, L' (1492-1556)
impr. à cent exemplaires pour I. Liseux et ses amis, 1882


BIBLIOTHÈQUE NATIONALE
Ii
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CE DOCUMENT A ETE MICROFILMETEL QU'IL A ÉTÉ RELIÉPHOT. BIBL. NAT. PARISREPRODUCTION ^INTERDITE SANS AUTORISATION.LES OEUVRES PROTEGEES PAR LA LEGISLATION SUR LA PROPRIETE LITTERAIRE ET ARTISTI>QUE (LOI DU 11 MARS 1957) NE PEUVENT ÊTREREPRODUITES SANS AUTORISATION DE L’AUTEUROU DE SES AYANTS DROIT.DANS L’INTÉRÊT DE LA RECHERCHE LA BIBLIOTHÈQUE NATIONALE TIENT UN FICHIER DES TRAVAUXRELATIFS AUX MANUSCRITS QU'ELLE CONSERVE.ELLE PRIE LES UTILISATEURS DU PRESENTMICROFILM DE LUI SIGNALER LES ETUDESQU'ILS ENTREPRENDRAIENT ET PUBLIERAIENT AL’AIDE DE CE DOCUMENT.


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Musée secret du Bibliophile,N° 2LESSonnets luxurieuxDU DIVINP1etro aretinoCet ouvrage, imprimé dans les conditions: ;légales pour
l’Éditeur et ses Amis, ne doit pas être exposé aux étalages
des Libraires.•v-Les sonnets luxurieuxDE
PIETRO ARETINO
-« «nMrvMk* ■Avis
Deux exemplaires de cet ouvrage, destinés aux
collections nationales, ont été déposés conformément
à la loi.

En conséquence, l’Éditeur se réserve le droit de
propriété de la notice et de la traduction, et poursuivra
tous contrefacteurs ou débitants de contrefaçons.
,. sParis.
—Typ. A.-H. Bécus, Boulevard de Vaugirard, 112.Les [nets curieuxDU DIVINXO aretinoTEXTE ITALIEN, LE SEUL AUTHENTIQ.UEET TRADUCTION LITTÉRALEpar le Traducteur des RagwiuwwitlAvec une Notice sur les Sonnets luxurieux,l’époque de leur composition, les rapports de l’Arétin avec la Courde Rome, et sur les dessins de Jules Romain gravéspar Marc-AntoineImprimé à cent exemplaires
Pour IS1DORK IJSHUX sr ses amis
PARIS
1882

Notice
* ?gW^jj l ne saurait nous être venu à l’esprit de
JSr W^Q publier purement et simplement, pour
uvmAcji ^eur va^eur propre, er* les accompagnant
l^ypa| d’une traduction Française, les Sonetti
lussuriosi de Pietro Aretino. Quoique tout ce qui est
sorti de la plume de cet homme singulier, de cet
écrivain plein de verve, de fantaisie, d’imagination,
excite l’intérêt, ces Sonnets, la moindre de ses
oeuvres et la plus critiquable, n’ajoutent rien à sa
renommée. Comme morceaux de poésie, ils n’ont
de remarquable que leur crudité et leur cynisme ;
sans les estampes de Marc-Antoine, qui nous les
expliqueraient peut-être mieux qu’ils ne nous expliquent
eux-mêmes les estampes, ils sont incompréhensibles,
à moins d’un certain effort intellectuel.
Mais, si nous parvenons à reconnaître, parmi les
pièces d’une main étrangère auxquelles ils sont mêlés,
 ; les seize Sonnets authentiques, ceux qui furent composés
expressément pour les seize estampes de
VI NOTICE
Marc-Antoine, si nous réussissons à en rétablir le
texte, altéré partout de la façon la plus pitoyable,
peut-être parviendrons-nous à reconstituer dans ses
principaux motifs chaque pièce de cette fameuse
suite, aujourd’hui perdue sans espoir et que les
amateurs demandent en vain à toutes les collections
d’art de l’Europe ; en tous cas, nous aurons remis
 ;au jour le seul document d’après lequel on puisse
s’en faire une idée au moins approximative. Ce sera
''déjà un résultat assez satisfaisant ; l’art a ses droits,
ses franchises. Nous en poursuivrons un autre, cette
recherche devant nous fournir l’occasion de revenir
sur un point d’histoire littéraire très controversé :
l’existence ou non existence d’une édition originale
des Sonnets faite par l’Aretino lui-même, problème
non encore résolu, quoique de Bure, Nodier, Brunet
se soient appliqués à l’éclaircir, et qu’il ait été l’objet
de Notices spéciales très appréciées : Dissertation bibliographique
sur un recueil de sonnets Italiens de Pierre
Arétin, par L.J. Hubaud, de Marseille (185 7) , et AW/ce
sur les Estampes gravées par Marc-Antoine Rainwndi et
accompagnées des sonnets de VArétin, par C. G. de
Murr (1) , traduite et annotée par un bibliophile
(Bruxelles, 18 6 5) .Nousrelèverons les méprises dans lesquelles
les Italiens, Fontanini, Apostolo Zeno, Tirabos(1) 
Ce travail avait originairement paru, en 1785, dans le
Journal iitr Kunslgcscbkbte nud Allgemtitien Litteratur, tome tv.
Le bibliographe Allemand deMurr, né en 1733, est mort en 1811.NOTICE , VII
chi, Mazzuchelli e tutti quanti, qu’on devait croire bien
informés, ont fait tomber ces savants bibliographes ;
nous déterminerons la date de la composition des
Sonnets : elle n’est pas celle que l’on croit, ce qui
fait crouler tout un échafaudage de légendes ; nous
proposerons enfin à la question une solution nouvelle,
en appuyant nos assertions non sur des conjectures,
mais sur des documents.

L’histoire des Sonnets et des Estampes, telle
qu’elle se trouve partout, dans les biographies dé
Jules Romain, de Raimondi, d’Aretino, dans quelques
ouvrages d’art ou de littérature, et qu’on l’accepte
les yeux fermés, est très simple. Jules Romain
dessine pour se distraire une suite de seize compositions
libres, représentant autant de postures dans
lesquelles l’homme et la femme peuvent prendre
plaisir l’un de l’autre ; Marc-Antoine les grave et
elles commencent à circuler. L’Arétin les voit, en
est charmé et compose pour elles seize sonnets
destinés à être mis au bas des images. Cette publication,
risquée à Rome même, dans l’entourage du
Pape, cause un scandale épouvantable. Cela se passait
en 1524. Clément VII, saisi de la plus violente
indignation, ordonne de sévir contre les coupables :
Marc-Antoine est jeté en prison et, sans l’intervention
d’un cardinal, il était pendu ; Jules Romain se
réfugie auprès du duc de Mantoue : il n’en est pas
moins condamné à mort et exécuté en effigie ; l’Arétin
se sauve à Venise, emportant probablement les
VHI XOTICEplanches qui, vingt ou trente ans plus tard, passent
en France avec un descendant des Aides et servent
à faire de nombreux tirages. Nous avons là-dessus le
témoignage précis de Brantôme :« J’ai cogneu, » dit-il dans ses Dames Galantes, Discours
Ier, « un bon imprimeur Vénitien à Paris, qui s’àppelloit
messer Bernardo, parent de ce grand Aldus Manu tius de
Venise, qui tenoit sa boutique en la rue Saint-Jacques,
qui me dit et jura une fois qu’en moins d’un an il avoit
vendu plus de cinquante paires de livres de l’Arétin à
force gens mariés et non mariés, et à des femmes dont il
me nomma trois de par le monde, grandes, que je ne
nommeray point, et les leur bailla à elles-mêmes, et
très bien reliés, sous serment prêté qu’il n’en sonneroit
mot, mais pourtant il me le dit. »On commençait dès lors à appeler « un Arétin »
ce recueil de figures, qui s’était successivement grossi
de quatre, puis de six estampes, sur lesquelles l’Arétin
avait fait autant de sonnets, dont le nombre se
trouvait ainsi porté à vingt-six ; les figures atteignirentplustard
celui de trente-six, que l’on nomma « les
trente-six postures de l’Arétin. » Ces abominables
gravures continueraient apparemment de se vendre,
comme au temps de Brantôme, si un certain Jollain
n’avait acheté les planches pour les détruire. Le fait
nous est rapporté par Chevillier, dans son Origine de
l’imprimerie à Paris :« Nous ne devons point taire la belle action d’un graveur
de Paris. Il sçut où il y avoit de ces planches infâmesNOTICE IXqui représentaient ces dessins abominables de Jules et ces
Sonnets impurs de l’Arétin. Il y alla en offrir une somme
considérable et les acheta cent écus, dans le dessein de les
détruire entièrement et d’empêcher par ce moyen qu’on
n’en tire plus aucune estampe. Ce qu’il exécuta, persuadé
que c’étoit bien employer son argent que de le faire servir
à ôter de devant les yeux les objets qui sont des pièges
que l’Enfer dresse aux âmes. C’étoit M. Jollain, marchand
de la rue Saint-Jacques, homme d’une probité distinguée,
comme il parut par cette action. Il a toujours cru que c’étoit
les planches originales gravées par Marc-Antoine qu’il
avoit détruites.  » (Origine de l’imprimerie, 1694, in-40.) Depuis cette époque, les estampes, qu’on cessait
de réimprimer, ont peu à peu disparu, au point de
devenir introuvables, grâce aux confesseurs qui, dans
l’intérêt des familles et des bonnes moeurs, se les
faisaient livrer au lit de mort par leurs pénitents et
les jetaient impitoyablement dans les flammes. On
explique de la même façon la perte presque totale
des lettres et des manuscrits de Molière : le clergé a
poursuivi avec tant d’acharnement et une telle sûreté
de main les autographes de l’auteur du Tartufe, qu’ils
sont de la plus excessive rareté. Mais pourquoi n’a-t-il
pas aussi bien réussi à faire disparaître les lettres de
Voltaire, ce qui lui eût importé bien davantage, et
qui foisonnent toujours ? La même étrange particularité
s’est reproduite à l’occasion des gravures de
Marc-Antoine. Le clergé est parvenu à les détruire ;
mais pourquoi n’a-t-il pas réussi à supprimer celles
des Carrache, qui sont dans le même genre, peut-X NOTICE
être pires, et toutes les contrefaçons et imitations des
Carrache ? C’est un mystère ; l’homme serait trop
heureux s’il parvenait à tout savoir. Quant aux
Sonnets, ils ont pu échapper, grâce à ce qu’on les a
souvent réimprimés sans les estampes, et ils se trouvent
assez communément.

L’embarras où l’on est d’expliquer la disparition
totale d’un recueil autrefois si répandu, en Italie et
en France, n’est pas la seule objection que soulève
cette légende ; les témoignages contemporains la
contredisent formellement sur plusieurs points. Ils
sont malheureusement peu nombreux et manquent
de précision, ce qui a mis les imaginations à l’aise.
Ces témoignages se réduisent à une allusion de l’Arioste,
dans le Prologue d’une de ses Comédies, à
deux passages de Dolce et de Vasari, et à deux lettres
de l’Aretino.

L’Arioste, après avoir d’abord écrit en prose sa
comédie des Suppositi, vers 1513, la refit plus tard
en vers. Dans le Prologue de la pièce en prose, il
s’amusait déjà à jouer sur le double sens du verbe
supponerc qui, en Italien comme en Latin, veut dire
supposer et mettre une femme sous soi ; il disait :

« Ne prenez, bénignes Auditeurs, ce supposer en mauvaise
part : on peut supposer d’autre façon qu’Eléphantis
ne se l’est permis dans son livre de Figures. »

Reprenant ce jeu de mots dans sa pièce en vers,
il l’a plaisamment complété par une allusion au re-
NOTICE XIcueil d’estampes de Marc-Antoine, qui faisait alors
quelque bruit :Bien que je vous parle de supposer,Mes suppositions pourtant ne ressemblent pasA ces antiques suppositions, celles qu’Éléphantis,En diverses attitudes et postures, en façons variées,Nous a dépeintes, puis que l’on a renouveléesDe nos jours, dans Rome la sainte, et fait imprimerSur de plus belles que pudiques feuilles,Pour que tout le monde en ait copie.Le seul renseignement à tirer de cette allusion,
c’est que les estampes furent bien gravées et publiées
à Rome, antérieurement à 1526, date que l’on assigne
à la représentation de cette comédie. On a prétendu
(Lettre citée par Mazzuchelli en Appendice à sa Vila
Ai Pietro Aretind)  qu’elle s’appliquait aux Sonnets
plutôt qu’aux estampes, puisque les tablettes d’Éléphantis
étaient un recueil de vers, non d’images,
comme cela résulte dune épigramme de Martial
(XII, 43). C’est une erreur. Martial parle des vers,
mais une Priapée très connue, la IIIe, parle des
images :Ces tableaux, tirés des livres obscènes
D’Élôphantis, à toi, Dieu rigide,
Les dédie Lalagé, et te demande d’éprouver
Si elle pratique bien d’après les figures peintes.Il y avait donc à la fois un texte et des images,
des miniatures, comme nous dirions s’il s’agissait
d’un recueil plus moderne, et l’Arioste pouvait com-X NOTICE
être pires, et toutes les contrefaçons et imitations des
Carrache ? C’est un nrystère ; l’homme serait trop
heureux s’il parvenait à tout savoir. Quant aux
Sonnets, ils ont pu échapper, grâce à ce qu’on les a
souvent réimprimés sans les estampes, et ils se trouvent
assez communément.

L’embarras où l’on est d’expliquer la disparition
totale d’un recueil autrefois si répandu, en Italie et
en France, n’est pas la seule objection que soulève
cette légende ; les témoignages contemporains la
contredisent formellement sur plusieurs points. Ils
sont malheureusement peu nombreux et manquent
de précision, ce qui a mis les imaginations à l’aise.
Ces témoignages se réduisent à une allusion de l’Arioste,
dans le Prologue d’une de ses Comédies, à
deux passages de Dolce et de Vasari, et à deux lettres
de l’Aretino.

L’Arioste, après avoir d’abord écrit en prose sa
comédie des Suppositi, vers 1513, la refit plus tard
en vers. Dans le Prologue de la pièce en prose, il
s’amusait déjà à jouer sur le double sens du verbe
supponere qui, en Italien comme en Latin, veut dire
supposer et mettre une femme sous soi ; il disait :

« Ne prenez, bénignes Auditeurs, ce supposer en mauvaise
part : on peut supposer d’autre façon qu’Eléphantis
ne se l’est permis dans son livre de Figures. »

Reprenant ce jeu de mots dans sa pièce en vers,
il l’a plaisamment complété par une allusion au re-
NOTICE XIcueil d’estampes de Marc-Antoine, qui faisait alors
quelque bruit :Bien que je vous parle de supposer,Mes suppositions pourtant ne ressemblent pasA ces antiques suppositions, celles qu’Éléphantis,En diverses attitudes et postures, en façons variées,Nous a dépeintes, puis que l’on a renouveléesDe nos jours, dans Rome la sainte, et fait imprimerSur de plus belles que pudiques feuilles,Pour que tout le monde en ait copie.Le seul renseignement à tirer de cette allusion,
c’est que les estampes furent bien gravées et publiées
à Rome, antérieurement 41526, date que l’on assigne
à la représentation de cette comédie. On a prétendu
(Lettre citée par Mazzuchelli en Appendice à sa Vit a
M Pietro Aretino)  qu’elle s’appliquait aux Sonnets
plutôt qu’aux estampes, puisque les tablettes d’Éléphantis
étaient un recueil de vers, non d’images,
comme cela résulte dune épigramme de Martial
(XII, 43). C’est une erreur. Martial parle des vers,
mais une Priapée très connue, la IIIe, parle des
images :Ces tableaux, lires des livres obscènes
D’Éléphantis, à toi, Dieu rigide,
Les dédie Lalagé, et te demande d’éprouver
Si elle pratique bien d’après les figures peintes.Il y avait donc à la fois un texte et des images,
des miniatures, comme nous dirions s’il s’agissait
d’un recueil plus moderne, et l’Arioste pouvait com-XII NOTICEparer les planches de Marc-Antoine aux tableaux ou
tablettes d’Eléphantis, sans faire expressément allusion
aux Sonnets, qu’il a pu très bien ne pas connaître.Vasari, autre contemporain des événements, croit
que les planches de Marc-Antoine étaient au nombre
de vingt, et nous savons d’autre part avec précision
qu’il n’y en avait que seize ; mais du moins nous apprend-il
que Jules Romain était depuis quelque temps
à Mantoue lorsqu’elles furent saisies chez le graveur,
et qu’il n’eut par conséquent pas à s’enfuir. Sa condamnation
à mort et son exécution en effigie sont
des contes inventés dans un but pieux, pour accroître
l’horreur de son forfait et montrer comment la Cour
de Rome, ce tabernacle de toutes les vertus, savait
venger la morale outragée.«  Jules Romain, » dit Vasari, « fit graver par Marc-Antoine,
en vingt planches, autant de diverses manières, attitudes
et postures dans lesquelles les hommes dissolus
couchent avec les femmes, et, ce qui fut pis, sur chaque
posture messer Pietro Aretino fit un très impudique sonnet,
de sorte que je ne sais ce qui l’emportait en obscénité,
des dessins de Jules pour les yeux ou des vers de l’Aretino
pour les oreilles. Cet ouvrage fut sérieusement
blâmé par le Pape Clément, et, quand il se publia, si
Jules n’avait pas été parti pour Mantoue, il en aurait été
durement puni par le courroux du Pape. Depuis, comme
ou trouva quelques exemplaires de ces figures en des lieux
où on aurait le moins pensé à les rencontrer, elles furent
non seulement prohibées, mais Marc-Antoine fut pris,NOTICK XIIImis en prison, et il lui serait arrivé triste fin si le Cardinal
desMédicisetBaccioBandinelli ne l’avaient tiré d’affaire.  »
{Vie des Peintres, vol. I, part. III.) Ludovico Dolce ne parle que de seize estampes,
d’accord en cela avec l’Aretino lui-même, auquel il
prête la parole, mais il croit que le fait s’est passé
sous Léon X, et rapporte que beaucoup de gens
croyaient les dessins de Raphaël :« Fabbrini. Puisque vous allez pesant les choses avec la
sévérité d’un Socrate, je vous demanderai encore s’il vous
semble que Raphaël ait montré de la retenue, quand il
dessina et fit graver sur cuivre par Marc-Antoine ces femmes
et ces hommes qui s’embrassent si lascivement et si
ïmpudiquement ? » Arelino. Je puis vous répondre que ce ne fut point Raphaël
qui les dessina, mais bien Jules Romain, sa créature
et son élève. Mais, admettons qu’il ait fait tout ou partie de
ces dessins, il ne les publia ni par les rues ni dans les églises.
Ils tombèrent entre les mains de Marc-Antoine qui,
afin d’en tirer profit, les grava pour le Baviera (i) , et,
sans moi, Marc-Antoine aurait été justement châtié de sa
témérité par le Pape Léon.  » (Dialogue de la Peinture, intitulé
TAretino.) Deux passages seulement de la volumineuse correspondance
de P. Aretino ont trait au recueil des(i) Le Baviera était un broyeur de couleurs de Raphaël ; il se
fit par la suite graveur et, comme ce passage l’indique, éditeur
ou marchand d’estampes. [Vasari nous raconte que Raphaël lui
donnait à surveiller sa maîtresse, la célèbre Fomarina.XIV NOTICE
Sonnets et des gravures ; on en chercherait vainement
un troisième. Écrivant à l’un de ses protecteurs,
Cesare Fregoso, en Novembre 1527, pour le
remercier d’une toque, de ferrets d’or et d’un médaillon
que celui-ci venait de lui envoyer, il témoigne
de sa reconnaissance en offrant « à son illustrissime
Seigneurie quelque chose qu’elle désire peut-être
avec tout autant de ferveur : le livre des Sonnets et
des Figures luxurieuses.' » Dans une autre de ses
lettres, par laquelle il dédie ce même recueil à Battista
Zatti, chirurgien à Rome (1) , il lui dit qu’après avoir
obtenu du pape Clément la liberté de Marc-Antoine,
jeté en prison pour avoir gravé les Seize Postures
(i XVI Modi) , il s’était senti échauffé du même sentiment
qui avait poussé Jules Romain à les dessiner,
et qu’alors il avait composé les Sonnets qui se voient
au bas : « Ci sciorinai sopra, i Sonetti che si veggono a
ipiedi. »

Ces renseignements sont bien peu de chose, et,
comme il n’y en a pas d’autres, tout ce que l’on a
pu dire de plus ne repose que sur des rapprochements
et sur des conjectures. De ce que l’Arétin,
dans sa lettre à Frégose, parle du « livre des Sonnets
et des Figures luxurieuses », de Murr et M. Hubaud
ont conclu que ce « livre » était imprimé ou tout au
"- »ains_gravé, puisque, d’après les termes de la lettre
(1) Nous donnons cette dédicace, texte et traduction, en tète
des Sonnets.NOTICE XV
à B. Zatti, les Sonnets étaient placés au bas des estampes ;
que celles-ci eurent par conséquent deux
tirages à Rome, l’un sans les Sonnets, puisqu’elles les
inspirèrent,, l’autre avec les Sonnets. Ils admettent
de plus sans difficulté que les planches passèrent en
France et que ce fut bien elles que Jollain détruisit,
sans expliquer autrement comment les estampes ont
pu, devenir introuvables, après tant de tirages multipliés.
Nous reviendrons sur ce point ; disons tout
d’abord que la discussion qu’ils entreprennent sur
les diverses éditions des Sonnets, dont la première,
gravée au bas des planches, serait de 1524, est entachée
d’une erreur capitale, à savoir que les Sonnets
auraient été réellement publiés à Rome et à la date
indiquée. Les deux savants bibliographes ont été
trompés par l’unanimité avec laquelle les auteurs
Italiens, en dissentiment sur quelques détails accessoires,
s’accordent du moins tous à dire que cette
publication, faite par l’Arétin en 1524, causa un,
affreux scandale ; que l’Arétin dut s’enfuir de Rome,,
ce dont on a les preuves, pour éviter la colère de
Clément VII, et que s’il y revint à la fin de cette
même année, ce ne fut qu’après avoir obtenu son
pardon de l’ineffable bonté du Pontife.

Nous ne savons qui le premier a mis cette fable
en circulation. Elle se trouve dans Fontanini (Biblioleca
deW doqum\a Ilaliam ; la Rettorica, cap. XII)  ;
Apostolo Zeno qui, dans ses Notes, rectifie la moindre
inadvertance de l’auteur, n’y contredit en rien ; il
XVI NOTICEadmettait donc ce point comme hors de doute. Tiraboschi
(Storia délia letteratura Italiana, libro III,
cap. Li, paragr. 98) est d’une précision qui ne laisse
rien à désirer : « Pendant plusieurs années, l’Aretino
changea souvent de domicile, demeurant tantôt
à Mantoue, tantôt à Arezzo, tantôt ! Rome, d’où il
fut deux fois chassé : la première, par ordre du pape
Clément VII, en châtiment des obscènes Sonnets\
qu’il avait composés sur de plus obscènes dessins de
Jules Romain ; la seconde, à la suite de cinq coups
de poignard qu’il reçut dans le corps, de la main
d’Achille délia Volta, son rival en amour auprès de
la cuisinière du dataire Giberti. » Pour les détails, il
renvoie à Mazzuchelli dont la Vita di Pietro Aretino
est si exacte, si remplie de recherches minutieuses,
nous dit-il, qu’on ne saurait mieux faire. Voyons
donc sur quoi s’appuie Mazzuchelli ; nous traduisons
littéralement tout ce qui, dans son livre, a trait à ces
deux épisodes de la biographie de messer Pietro :« Comme il n’a jamais manqué, en aucun temps, d’esprits
aussi ingénieux que dépravés, il s’en trouva un à
Rome même, pour oser dessiner XVI Postures obscènes,
et un autre assez impudent pour les graver sur cuivre. Jules
Romain, l’un des meilleurs peintres de son temps, fut
celui qui les dessina, et Marc-Antoine Raimondi, de Bologne,
celui qui les grava. De telles obscénités devaient
justement porter le Pape Clément VII, alors régnant, à
châtier l’un et l’autre, et ce fut un bonheur pour Jules,
comme le raconte le Vasari {Vite de Pillori, vol. I, part.NOTICE XV11III, p. 329) , d’avoir été vers cette époque réclamé au Pontife
par le marquis de Mantoue, grâce à l’intermédiaire du
comte Baltassar Castiglione, son ambassadeur, de sorte
qu’avant que cette affaire ne se découvrît, ayant obtenu
congé du Pape, Jules était parti de Rome. Il n’en advint
pas de même à son collègue Marc-Antoine. Celui-ci fut
pris, jeté en prison, et peut-être lui serait-il arrivé pis, s’il
n’avait rencontré un bon intercesseur en notre Aretino,
qui réussit à obtenir du pape Clément, moyennant en
outre la protection du cardinal Ippolito de' Medici, non
seulement un sursis à de plus graves peines, mais la liberté
du graveur. C’est alors que l’envie de voir les susdites
Figures étant venue à l’Aretino, poussé de certain
esprit impudique au suprême degré, qui lui était propre,
il eut l’audace de mettre au bas seize Sonnets concernant
les obscénités qui y étaient représentées, et dont nous aurons
à parler en faisant l’énumération de ses OEuvres. Cela
résulte de l’Épitre dédicatoire par laquelle il lui plut d’adresser
ce déshonnête recueil à Battista Zatti, citoyen Romain,
et qui se lit dans le tome Iop de ses Lettres ; mais il est à
propos d’avertir que l’Aretino, ou bien composa cette
Épître par fantaisie, pour grossir ce premier volume de ses
Lettres, ou bien qu’elle fut adressée au Zatti longtemps
après l’aventure des Sonnets, car elle est datée de Venise,
le 19 Décembre 1537. Peut-être encore en a-t-il seulement
changé la date, comme il l’a fait pour les autres Dédicaces
insérées dans ce volume (1).(il Ce n’est assurément pas l’Arétin qui a, de propos délibéré,
changé la date de ces Dédicaces ; Mazzuchelli, biographe du
£cnre hostile, veut toujours voir des fraudes, même où elles neXVI NOTICEadmettait donc ce point comme hors de doute. Tiraboschi
(Storia délia lelleratura Italiam, libro III,
cap. Li, paragr. 98) est d’une précision qui ne laisse
rien à désirer : « Pendant plusieurs années, l’Aretino
changea souvent de domicile, demeurant tantôt
à Mantoue, tantôt à Arezzo, tantôt à Rome, d’où il
fut deux fois chassé : la première, par ordre du pape
Clément VII, en châtiment des obscènes Sonnets’\
qu’il avait composés sur de plus obscènes dessins de
Jules Romain ; la seconde, à la suite de cinq coups
de poignard qu’il reçut dans le corps, de la main
d’Achille délia Volta, son rival en amour auprès de
la cuisinière du dataive Giberti. » Pour les détails, il
renvoie à Mazzuchelli dont la Vita ai Pietro Aretino
est si exacte, si remplie de recherches minutieuses,
nous dit-il, qu’on ne saurait mieux faire. Voyons
donc sur quoi s’appuie Mazzuchelli ; nous traduisons
littéralement tout ce qui, dans son livre, a trait à ces
deux épisodes de la biographie de messer Pietro :« Comme il n’a jamais manqué, en aucun temps, d’esprits
aussi ingénieux que dépravés, il s’en trouva un à
Rome même, pour oser dessiner XVI Postures obscènes,
et un autre assez impudent pour les graver sur cuivre. Jules
Romain, l’un des meilleurs peintres de son temps, fut
celui qui les dessina, et Marc-Antoine Raimondi, de Bologne,
celui qui les grava. De telles obscénités devaient
justement porter le Pape Clément VII, alors régnant, à
châtier l’un et l’autre, et ce fut un bonheur pour Jules,
comme le raconte le Vasari (Vile de Pillori, vol. I, part.NOTICE XVIIIII, p. 329) , d’avoir été vers cette époque réclamé au Pontife
par le marquis deMantoue, grâce à l’intermédiaire du
comte Baltassar Castiglione, son ambassadeur, de sorte
qu’avant que cette affaire ne se découvrît, ayant obtenu
congé du Pape, Jules était parti de Rome. Il n’en advint
pas de même à son collègue Marc-Antoine. Celui-ci fut
pris, jeté en prison, et peut-être lui serait-il arrivé pis, s’il
n’avait rencontré un bon intercesseur en notre Aretino,
qui réussit à obtenir du pape Clément, moyennant en
outre la protection, du cardinal Ippolito de' Medici, non
seulement un sursis à de plus graves peines, mais la liberté
du graveur. C’est alors que l’envie de voir les susdites
Figures étant venue à l’Aretino, poussé de certain
esprit impudique au suprême degré, qui lui était propre,
il eut l’audace de mettre au bas seize Sonnets concernant
les obscénités qui y étaient représentées, et dont nous aurons
à parler en faisant l’énumération de ses OEuvres. Cela
résulte de l’Épitre dédicatoire par laquelle il lui plut d’adresser
ce déshonnête recueil à Battista Zatti, citoyen Romain,
et qui se lit dans ie tome I" de ses Lettres ; mais il est à
propos d’avertir que l’Aretino, ou bien composa cette
Épître par fantaisie, pour grossir ce premier volume de ses
Lettres, ou bien qu’elle fut adressée au Zatti longtemps
après l’aventure des Sonnets, car elle est datée de Venise,
le 19 Décembre 15 37. Peut-être encore en a-t-il seulement
changé la date, comme il l’a fait pour les autres Dédicaces
insérées dans ce volume (1).(il Ce n’est assurément pas l’Arctin qui a, de propos délibéré,
changé la date de ces Dédicaces ; Mazzuclielli, biographe du
ficnre hostile, veut toujours voir des fraudes, même où elles neXVIII NOTICE » Nous conjecturons que celte affaire peut être le motif
pour lequel l’Aretino se trouva forcé de quitter Rome une
première fois, après avoir par trop soulevé contre lui les
colères de la Cour pontificale. A cette conjecture nous
croyons pouvoir en ajouter une autre, à savoir qu’en cette
occasion, l’un de ses plus grands ennemis à la cour de
Rome fut monseigneur Gian-Matteo Giberti, dataire etsauraient être d’aucune utilité. Lorsque le i" volume des Lettres
était à l’impression chez Marcolini, en 1537, Niccolô Franco, alors
ami de l’Arétin et son secrétaire, lui fit observer qu’il ferait très
bien d’y insérer les Épitres dédicatoires de ses divers ouvrages,
puisque c’étaient aussi des Lettres. Cela résulte d’un billet de
Franco, imprimé au-devant de ces Dédicaces. L’Arétin y consentit.
Comme les typographes achevaient en ce moment le volume
et que les lettres précédentes se trouvaient être de Décembre
1537, ils ont mis uniformément cette date, en variant
seulement le jour, aux nouveaux morceaux qu’on leur livrait et
qui n’en portent aucune en tête des ouvrages où ils sont placés :
la Dédicace du Mariscalco à la signora Rangona, qui est de 1533,
celle de la Coriigiana au cardinal de Trente, qui est de 1534,
celle de la Première Partie des Ragionamcnti, au Sapajou de
l’auteur (1534) , celle de la Seconde Partie, à Bernardo Valdaura
(1536) , etc. L’Épitre au médecin Zatti eut le même sort. Deux
passages nous font croire que la date véritable à laquelle elle fut
adressée ne s’éloignait pas beaucoup de 1537 : l’Arétin y fait
figurer au rang des illustrations littéraires, par courtoisie pure,
Niccolà Franco, très jeune alors, qui n’avait encore presque rien
publié et qu’il ne connaissait que depuis 1536 ; secondement, en
parlant de l’ouvrage qu’il envoie, il dit : «  Les Sonnets de luxurieuse
mémoire que je vous dédie ;  » cette expression, de luxurieuse
mémoire, montre qu’il s’agissait d’une oeuvre déjà ancienne, à
demi oubliée.NOTICE XIXconseiller intime de Clément VII ; il fut depuis évêque de
Vérone. Nous voyons clairement que Giberti, prélat d’un
grand zèle, fut un des principaux persécuteurs de MarcAntoine,
le graveur des figures, puisque l’Aretino, dans
la Dédicace susmentionnée, affirme que « les dénonciations
Gibertines braillaient qu’il fallait crucifier l’excellent
artiste. » Nous sommes donc facilement porté à croire
qu’en cette rencontre Giberti ne se montra pas moins l’ennemi
de l’Aretino.- De fait, celui-ci ayant quitté Rome
précisément à cet époque, c’est-à-dire en 1524, se vit reprocher
en face, lors de son départ, d’avoir perdu les
bonnes grâces du Pape, de Giberti, et de s’être ruiné luimême(Le/fere
scrilte ail’ Areiino (i) ,tomeI, p. 5). Ce qu’il
dit encore dans ses Ixtlres (tome VI, fol. 8) , que «  de la
générosité des autres devraient avoir honte les Giberti
de la cour de Rome, bourreaux avides de ses talents, de
ses bons services et de son sang (2) ,  » rapproché de bien(1)  La correspondance de P. Aretino forme deux recueils distincts
: l’un des Lettres écrites par lui, en six volumes, publiés
séparément, dei537ai557, in-8 ; l’autre des lettres à lui écrites
par divers personnages, et qu’il a également fait imprimer luimême,
chez Marcolini, 1552, 2 tomes en 1 volume in-8.(2) Ces récriminations ont évidemment trait aux coups de
poignard que l’Arétin reçut d’un homme de l’entourage de
Giberti, Achille délia Volta, et non pas aux Sonnets. L’Arétin
s’était montré en toute occasion serviable pour le Dataire et il
avait même composé, on le verra, une Canzone à sa louange,
en 1525 ; quelques mois plus tard, il reçoit des coups de couteau,
et le Dataire empêche qu’on ne poursuive le meurtrier : l’Arétin
a bien raison de le traiter en bourreau, avide de ses talents, de
ses bons services et de son sang, expressions qui n’auraient aucune
corrélation avec les faits, dans l’hypothèse où se place Mazzuchelli.XX NOTICEd’autres plus graves outrages que nous omettons volontiers,
sans compter ce que nous aurons àdire d’une nouvelle
cause de haine qu’il eut contre lui et de la réconciliation
qu’il semble, quelques années plus tard, avoir
opérée avec l’évêquc, tout cela peut donner quelque force
à notre conjecture. » Parti de Rome, l’Aretino se rendit à Arezzo, sa ville
natale, en même temps que Jules Romain, qui avait déjà
quitté Rome en compagnie du comte Baltassar Castiglione,
s’était retiré et fixé à Mantoue, sans néanmoins interrompre
ses anciennes relations amicales avec l’Aretino :
ils ne cessèrent d’entretenir une correspondance épistolaire.
Ce départ de Rome advint, pour l’Aretino, vers le
milieu de l’année 1524 : il était, en effet, à Rome, le
24 Avril (V. ses Lettres, t. I) " et à Arezzo le 3 Août de
cette même année (Lettres à lui écrites, tome I, p. 5).. » Son séjour à Arezzo fut du reste de courte durée ; il
fut bientôt appelé à la cour de ce célèbre Giovanni de' Medici,
valeureux capitaine, qui fut le père de Cosme, duc
de Florence, et qui alors se trouvait à Fano (V. la lettre
du Médicis à l’Aretino, Lettres àlui écrites, tome I, p. 5 (1)  ;
elle est la première du recueil. Celui-ci alla donc le trouver
 ; comme Giovanni avait quitté le service de l’Empereur(1) Pour la clarté de la discussion, avertissons le Lecteur que
cette lettre, simple billet de dix lignes, est citée ici pour la
troisième fois. La lettre de Jean des Médicis, celle qui prouve
que l’Arétin était à Arezzo le 3 Août, et celle dont Mazzuchelli à
déjà tiré l’indication d’un reproche jeté en face à l’Arétin, par
un de ses amis, de s’être aliéné les bonnes grâces du Pape et du
Dataire, c’est toujours le même document. Nous en donnons plus
loin la traduction.MOTICE XXipour les motifs rapportés par le Varchi (Storia Fiorentina,
lib. II) et qu’il était passé à celui du roi de France,
l’Aretino le suivit lorsque peu de temps après Giovanni
alla dans le Milanais se joindre à l’armée de François
I", roi de France, lequel, à la fin de cette même année
15 24, était descendu en Italie dans le but de reconquérir
le duché de Milan. Peu s’en fallut que l’Aretino ne se fît
une place hors ligne dans la faveur de son patron, car il
ne manquait pas de qualités singulières, qui, pourvu
que la prudence les eût réglées, auraient pu lui concilier
de l’estime et de l’affection. Voir ses Lettres (vol.
III, fol. 21) et aussi l’un de ses Capitoli, adressé au
duc de Florence, où il parle en ces termes de Giovanni de'
Medici :Lui qui avec moi, grâce à sa bonté,Ne voulait avoir rien qui ne fût commun,Comme s’en peut informer quiconque ne le croit,Sous Milan, dix fois plutôt qu’une,
Me dit : «  Pietro, si de cette guerre
 » Me réchappent Dieu et ma bonne fortune, » Je te veux faire le seigneur de ton pays.  »
Mais il plut à l’inique Destin que nous soyons
Moi, pauvre et vieux, lui, mort et enterré 1 » Cela ne lui échut pas seulement près du Médicis, mais
encore' près du roi François qui, en cette occasion, vint
par hasard à le connaître et se prit d’admiration pour lui,
i tel point que l’Aretino étant reparti et ayant regagné
Rome, quel qu’ait été le moyen de sa réconciliation avec
le Pape, un jour que le Médicis s’était rendu à l’audience
du Roi, alors en train d’assiéger Pavie, le Roi luiXXII NOTICEreprocha de pas lui avoir amené l’Aretino. « J’oubliais
 » de te dire, » lui écrivait le Médicis, « que le Roi hier, à
 » bon propos, se plaignit de ce que je ne t’avais pas amené
 » avec moi, comme d’ordinaire. J’en ai rejeté la faute sur
 » ce qu’il te plaisait mieux de séjourner à la Cour que
 » dans les camps. Sa Majesté me répliqua que je devais
 » t’écrire pour te rappeler, mais je lui jurai que ce ne
 » serait pas peu si, t’écrivant lui-même, tu lui obéissais.
 » Il a donc chargé le courrier qu’il mande en poste à Rome
 » de dire à sa Béatitude qu’elle te donne l’ordre de venir
 » près de lui. Je pense que tu viendras, autant pour ton
 » profit que pour me voir, moi qui ne saurais vivre sans
 » l’Aretino. » (Lettere scrilte àlV Aretino, tome I, fol 6.).
Nous ne pouvons assurer que la chose se vérifia et que
l’Aretino obéit promptement à ce désir marqué. Ce qui
est certain, c’est que peu de temps après, il quitta Rome
de nouveau, avec la résolution de n’y plus jamais revenir,
et que de ce départ fut cause une violente querelle qu’il fit
au Pape Clément VII, « pour n’avoir pas puni certaines
gens, » nous dit-il (Lettres, vol. I, fol. 19) , « d’un assassi »
nattenté sur sa personne. » Quel fut cet assassinat nous
l’ignorerions encore, malgré toutes nos recherches, si l’aimable
Apostolo Zeno, toujours si libéral lorqu’il s’agit de
communiquer aux autres les notices littéraires les plus
rares, ne nous avait suffisamment éclairé à cet égard, grâce
à un manuscrit unique qu’il détient. » C’est la Vie de l’Aretino, écrite, pour autant du moins
que le signor Apostolo le suppose, par Niccolô Franco,
devenu son ennemi irréconciliable après avoir été son
ami, et composée sous le nom du Berni, en forme de
Dialogue entre Berni et Mauro, ennemis eux aussi de l’Aretino.
Cette Vie nous apprend qu’Achille délia Volta,NOTICE XXIIIgentilhomme Bolonais, et l’Aretino, étant tous les deux
amoureux de la cuisinière de monseigneur Giberti, dataire
du Pape Clément, l’Aretino fit sur cette fille certain
sonnet qui, tombé entre les mains d’Achille, irrita
violemment celui-ci ; moitié par haine pour son rival,
moitié pour l’injure, quelle qu’elle fût, qu’il crut trouver
à son adresse dans ce sonnet, ayant rencontré l’Aretino
seul, il lui donna cinq coups de poignard dans la poitrine
et lui estropia de plus les mains. Tel fut l’assassinat dont
l’Aretino exigea que le Pape et le dataire tirassent punition
 ; n’ayant pu rien obtenir, il se trouva contraint de
quitter la place, si furieux contre l’un et contre l’autre,
qu’il alla jusqu’à les invectiver, et Berni, secrétaire de Giberti,
lui répondit par ce sonnet enragé :Tu en diras et tu en feras tant et tant,
Langue baveuse, pourrie et sans sel,
Qu’à la fin se trouvera un poignard,
Meilleur que celui d’Achille, et plus pénétrant.Le Pape est pape, et tu es un gredin,
Nourri du pain d’autrui et de médisances ;
Tu as un pied au bordel, l’autre à l’hôpital,
Estropié que tu es, ignorant et arrogant !… etc. »Tel est le récit complet de Mazzuchelli ; les deux
circonstances dans lesquelles l’Aretino aurait été
forcé de s’enfuir de Rome, une fois, en 1524, après
l’affaire des Sonnets luxurieux, l’autre en 1525, après
la tentative d’assassinat, y sont parfaitement caractérisées
et qui, plus est, certifiées par des lettres de
l’Aretino ou de ses amis. Cependant, la première
fuite de Rome, celle qui nous intéresse en ce mo-XXIV NOTICE
ment, puisqu’elle prouverait la publication des Sonnets,
est une pure fable. Mazzuchelli appuie sa conjecture
sur ce que l’Aretino, paisiblement établi à
Rome en Avril 1524, comme le prouve une de ses
lettres, écrite à cette date, est à Arezzo en Août et y
reçoit un billet de son protecteur Jean des Médicis,
qui l’appelle à Fano, tout en lui reprochant de s’être
aliéné de gaîté de coeur le pape et le dataire Giberti,
évidemment à cause de la publication des Sonnets. On
trouve bien, au 24 Avril 1524, dans le recueil des
Lettres de P. Aretino, une lettre de lui, datée de Rome,
mais c’est une épitre de condoléances adressée à François
Ier, prisonnier de Charles-Quint ; il l’y exhorte
à se montrer au-dessus de la mauvaise fortune et
espère dans la magnanimité du vainqueur. Cette
lettre est donc postérieure à la bataille de Pavie
(24 Févrieri 525) et par conséquentmal datée,comme
beaucoup d’autres de ce recueil ; elle doit être d’Avril
1525. Les Sonnets luxurieux aussi sont postérieurs à
la bataille de Pavie, comme nous allons le démontrer
tout à l’heure très facilement, et alors il est évident
que si, d’après la lettre de Jean des Médicis, l’Aretino
se trouvait en Août à Arezzo, ce petit voyage n’était
pas une fuite et n’avait aucun rapport avec l’histoire
des Sonnets ; le biographe, sous l’empire d’une idée
fixe, d’une opinion arrêtée, a dû voir dans cette lettre
ce qui n’y est aucunement. La voici :
« Au prodigieux Pietro Aretino, ami véritable.«  Pietro Aretino, je te prie, au reçu de la présente, deNOTICE XXV
partir d’Arezzo et de venir rester près de moi ; je le désire
cordialement, encore bien que je ne devrais le faire, de
dépit de ce que tu t’es laissé ainsi ro\xler(mettersuso) parFra.
Niccolô et le Vasone, puisqu’en t’aliénant Giovan-Matteo,
tu t’es aussi aliéné le Pape ; de sorte que toi, qui devrais
donner des lois au monde, tu t’es ruiné, non sans préjudice
pour moi, car tant que tu étais à Rome, à la Cour, j’avais
en toi quelqu’un qui défendît hardiment la raison d’être de
ce que j’ai fait jusqu’à présent et de ce que je suis encore
pour faire. Je t’attends donc, certain que c’est par bonté,
et non pour autre cause, que tu es sorti des bornes, et je
veux te donner ce témoignage, que tous les autres pourraient
faire des vilenies, mais toi, jamais, jamais.
e De Fano, le 13 août 1524,
ton
Giovanni de' Medici. »

Il s’agit là tout uniment de quelque intrigue de
Palais, de quelque affaire où l’Aretino, en compétition
avec Fra Niccolo et l’évêque de Vaison, avait vu
ceux-ci lui être préférés ; il s’était emporté, était
« sorti des bornes », avait peut-être fait un Pasquin,
suivant son habitude, contre Giovan-Matteo Giberti,
le Dataire, conseiller intime du Pape : de là, brouille
complète, mais elle fut de peu de durée et n’empêcha
pas l’Aretino, revenu à Rome après un court voyage
à Arezzo, à Fano peut-être, d’écrire un poème en
l’honneur de Clément VII et une canzone en l’honneur
du Dataire. Jean des Médicis regrette ce différend,
moins pour l’Aretino que pour lui-même, qui
y perd un défenseur de sa conduite, c’est-à-dire de
XXVI NOTICE
la volte-face qu’il était en train de faire, passant du
service de l’Empereur à celui de son rival François Ier,
ce qui fixe bien la date de la lettre au mois d’Août
1524. Ce n’est qu’en usant de la plus grande liberté
d’interprétation qu’on y peut voir des reproches jetés
à la figure d’Aretino pour avoir composé un livre
obscène. Les Sonnets n’avaient d’ailleurs pas encore
vu le jour.

Nous tirons la preuve de ce qu’ils n’ont été écrits,
au plus tôt, qu’en 1525, de ce que l’un d’eux, le IVe,
renferme une allusion fort claire à la captivité de
François Ier, Cette captivité, comme plus tard celle de
Sainte-Hélène, ce roi chevaleresque, ce Paladin fait
prisonnier sur le champ de bataille, l’attente où,
pendant une année entière, l’Europe resta du dénouement
qu’aurait une si étrange aventure, avaient
fortement ému les imaginations. Rien d’étonnant
donc à ce que les écrits du temps aient gardé
quelque trace, par des allusions sérieuses ou plaisantes,
de ce qui causait la préoccupation de tous
et en particulier de l’Aretino, confident des trois
grands premiers rôles de la pièce : le Pape, le Roi et
l’Empereur. Dans le Sonnet IV, qui commence par
ce vers :
Posami questa gamba in su la spalla,
il feint qu’un léger débat s’émeut entre les deux
amoureux qu’il met aux prises ; la belle ne veut se
rendre que d’une certaine façon, et elle finit par dire
au galant que, s’il n’est pas content, il peut aller se
NOTICE XXVII
promener. Le galant, qui n’a aucune envie de s’en
aller, réplique :
« lo non me n’anderia,
 » Signora cara, da cosi dolce. ciancia,
 » S’ io ben credessi campar il Rè ai Francia 1 »
« Je ne quitterais point,
 » Chère Signora, si doux amusement,
 » Quand même je croirais délivrer le Roi de France ! »

L’allusion est manifeste. Ne nous étonnons pas
qu’elle ait échappé aux critiques Italiens ; pour eux Y Aretino
est un homme qu’on ne peut prendre qu’avec
des pincettes : ils en ont légèrement parcouru les
Lettres, par acquit de conscience, mais pour tous
ses autres ouvrages, surtout les Ragionamenti et
les Sonnets, ces damnables débauches d’esprit, ils
se sont bien gardés d’en lire deux lignes. MM. Hubaud
et de Murr, qui n’avaient évidemment pas
les mêmes scrupules, se seront trop fiés aux éditions
communes des Sonnets, qui sont très fautives,
et dans lesquelles, le texte ayant été rajeuni et remanié,
l’allusion a disparu. Rien ne s’oublie vite
comme les événements historiques, même ceux qui
ont eu en leur temps le retentissement le plus considérable.
Dans la Vie de Bohême, de Mùrger, Rodolphe
amenant chez lui une Mimi d’occasion dont
il vient de faire la conquête, la naïve jeune fille lui
dit, sur le pas de la porte : « Du moins êtes-vous
 » fidèle, Monsieur ? — Ohl Mademoiselle ! » répond
Rodolphe, « mes amis m’ont surnommé le général
XXVIII KOTICE
 » Bertrand de l’amour ! » Peut-être ce passage aurait-il
besoin dés à présent d’être expliqué en note,
au moins pour les lectrices ; dans vingt-cinq ans
la note sera nécessaire pour tout le monde, et
un contrefacteur Belge, si on contrefait encore la
Vie de Bohême, ne comprenant absolument rien à ce
général Bertrand, le remplacera par autre chose.
C’est ce qui est arrivé au Sonnet IV, devenu le
Sonnet VIII, dans les éditions où ces pièces sont au
nombre de vingt-six ; les contrefacteurs, fort ignorants,
ont corrigé le dernier vers qui, pour eux,
n’avait pas de sens, et ils ont mis :
 » Jo non mi levaria,
 » Signora cara, da si dolce ciancia,
 » Se me lo comandasse il Rè di Francia. » » Je ne quitterais point,
 » Chère Signora, si doux amusement,
 » Quand me le commanderait le Roi de France. »
Il ne reste plus la moindre trace de la captivité
de François Ier. De Murr et M. Hubaud ont bien
remarqué <jue le texte des éditions qui renferment
vingt-six Sonnets, était en général très altéré, mais
ils ne se sont pas astreints à collationner vers par
vers. Quant à Mazzuchelli, eût-il aperçu l’allusion,
qu’il n’en aurait pas été plus avancé, puisqu’il ne
voyait pas d’inconvénient à ce que l’Aretino écrivît,
dès le mois d’Avril 1524, une Épître de condoléances
à François Ier prisonnier.

La publication des Sonnets luxurieux en 1524, et
NOTICE XXIX
le départ forcé de Rome, qui aurait été pour l’Aretino
la conséquence de cet esclandre, doivent donc
être relégués au rang des fables. Les faits ne peuvent
pas mieux se passer en 1525. On a vu que Mazzuchelli,
ayant cru fournir des preuves de ce départ
forcé, est néanmoins obligé d’admettre que l’Aretino
était revenu à Rome et rentré en grâce dés la fin de
1524, « quel qu’ait été, » nous dit-il, « le moyen
de sa réconciliation avec le Pape. » L’Aretino n’eut
pas à reconquérir les bonnes grâces de Clément VII,
par la raison qu’il ne les avait point perdues. Ces
deux années furent l’époque de sa plus haute faveur
à la Cour de Rome ; il ne cessa d’y résider, malgré
les courtes excursions qu’il put faire à Arezzo, en
Août 1524, et, en Janvier 1525, au camp de Pavie,
où Jean des Médicis le menait chaque matin à l’audience
de François Ier. S’il était à Arezzo le 3 Août
1524, cela ne l’empêchait pas, on va le voir, d’être
de retour à Rome le 23 du même mois. Revenu du
camp de Pavie à la fin de Janvier 1525, il continua
de séjourner à Rome jusqu’à l’assassinat dont il fut
victime, en Juillet de la même année, sans que l’on
puisse saisir le moindre indice d’un scandale quelconque
causé par la publication des fameux Sonnets.

Nous tirons ces derniers renseignements de documents
restés inédits jusqu’en 1866. M. Armand
Baschet, qui a dépouillé si patiemment et si fructueusement
les principales archives de l’Italie, a découvert
dans celles de la 'maison de Gonzague, à
XXX NOTICE
Mantoue, une série de lettres qui font un jour complet
sur cette question si controversée (i). Elles se
rapportent, pour la plus grande partie, aux années
1524 et 1525, c’est-à-dire à la période durant laquelle
aurait dû avoir lieu l’affaire des Sonnets, si
les récits qu’on en donne étaient exacts. Les premières
sont d’une époque un peu antérieure : elles
montrent sur quel pied d’intimité messer Aretino,
ce mécréant, vivait avec le cardinal Jules des Médicis
dans l’année même de son élection au pontificat
sous le nom de Clément VII (2)  ; voilà ce que
les biographes et bibliographes Italiens, Fontanini>
un évêque, Tiraboschi, un abbé, ont cherché à dissimuler
par tous les moyens, et se sont peut-être
dissimulé à eux-mêmes, n’admettant, pas qu’un
homme si mal famé ait pu jouir d’un si grand crédit
et d’une si haute estime auprès de Papes, Cardinaux,
Prélats, Seigneurs et Monseigneurs. Mazzuchelli
l’accuse formellement d’avoir, en les imprimant,
# falsifié ou adroitement retouché les Lettres où se
trouvent ces preuves de crédit et d’estime ; les pièces
d’archives lui donnent là-dessus le plus beau démenti.
Les Lettres qui suivent celles de 1523 nous
le font voir à Rome, jouissant sous le nouveau Pape
d’une faveur telle, qu’un grand prince, le marquis
Ar (1) Document ! iuedili su Pietro Aretino, publiés dans YArchiuio
slorico Italiaito, ler^a série, tomo III, parte II (Firen^e, 1866).(2) Jules des Médicis fut élu Pape sous le nom de Clément VU,
après la mort d’Adrien VI, le 19 Novembre 1525.NOTICE XXXI
de Mantoue, s’ingénie de toutes les façons à lui complaire,
semble n’entretenir son ambassadeur prés du
Saint-Siège que pour s’enquérir des faits et gestes
de messer Pietro, deviner les cadeaux qui lui feront
plaisir, s’assurer de son appui, et aussi tâcher de se
procurer ces satires, ces épigrammes, ces Pasquins
sur lesquels le poète avait basé son renom, en même
temps que la peur qu’on avait de lui, et que tout le
monde se disputait. Les dernières enfin ont trait A
cette tentative d’assassinat qui seule le décida A
quitter Rome, et sur laquelle nous n’avions jusqu’ici
que des allusions obscures de la victime, ou les
assertions d’un libelle calomnieux, plus rempli d’injures
que de faits avérés. Cette Correspondance est
donc curieuse A tous les titres, aussi la traduisonsrnous
intégralement.
l.Le Cardinal Jules des Médîcis au Marquis de Mantoue.

Illustre et excellent Seigneur et frère bien aimé,

Messer Pietro, porteur de la présente, m’est, à cause de
ses rares vertus, si agréable et si cher, que pour aucune
autre personne que Votre Excellence, je n’aurais consenti
à m’en priver. Mais, puisqu’il i sollicité de moi la permission
de se rendre près de vous, je la lui ai gracieusement
accordée, nous excusant bien, lui et moi, si son
arrivée chez Votre Excellence vous semblera un peu tardive
: la faute en est, non à l’un ou à l’autre de nous,
mais à deux graves indispositions qui lui sont survenues,
XXXII NOTICEcomme vous pourrez l’apprendre de sa propre bouche, et
je vous jure que le dit messer Pietro n’est pas moins désireux
de servir Votre Excellence, que moi-même. Outre
l’affection qu’Elle lui porte, je le lui recommande donc
instamment ; quoe diu felicissime valeat, etc. Florentne,
iij Feb. 1523.Fr. Jul. Vicecanceix. (i) II. Le Marquis de Mantoue au Cardinal des Médicis.Révérend Monseigneur et Seigneurie illustrissime,Je ne doute pas que la présence du très ingénieux
messer Pietro Aretino ne fût un honneur pour la Cour
de Votre Seigneurie et, pour Elle-même, une honorable
satisfaction, étant d’un tel caractère que, dans les affaires,
il vous sert d’agréable repos, et que, dans les loisirs, il
sait et peut vous récréer. Si donc le sachant tel, je le recherche
plus que je ne devrais, puissent me servir d’excuse
la joyeuse affabilité, l’esprit rare et singulier, l’enjouement
des propos et la finesse des saillies de notre Aretino ! Qui
aura droit de me condamner si je prends mon plaisir,
mon agrément, mon divertissement d’un homme qui
plaît, qui agrée à Votre Seigneurie et la divertit ? Pour
cette raison, qu’Elle m’absolve donc de tout péché.si c’est
un péché que d’aimer cette élégance littéraire, cette délicate
variété de propos que l’on rencontre si abondamment en
le dit messer Pietro, et qui contraignent à le retenir.Ci) Le Cardinal remplissait alors les fonctions de vice-chancelier
près d’Adrien VI.NOTICE XXXIIINéanmoins, puisque Votre Révérendissime Seigneurie
s’est montrée si libérale envers moi en me le prêtant, je
ne me montrerai pas avare quand il s’agira de le lui rendre,
à condition que, si je le lui redemande, Elle ne me le refuse
pas, ce que je considérerai comme une faveur particulière,
au cas qu’Elle me l’accorde. N’était le respect que
je porte et l’obligation que j’ai à Votre Seigneurie, n’était
l’affection sincère et à nulle autre seconde que messer
Pietro a pour Elle, j’aurais essayé d’orner ma Cour d’un
si précieux joyau. Ces deux raisons m’en empêchant, il
ne me doit pourtant pas être défendu d’espérer d’en jouir
quelques jours, et je prie donc Votre Seigneurie de
l’agréer. Je reconnais qu’à un personnage très occupé,
comme vous l’êtes, un tel homme est certainement de
suprême récréation et de prodigieux amusement ; aussi
m’efforcerai-je de vous le restituer au plus tôt, et si ce
plus tôt vous parait venir bien tard, pour moi il ne viendra
que trop vite. Sinon que je ne veux me fermer la porte,
avec Votre Seigneurie illustrissime, de le ravoir en autre
temps, de sa bonne grâce, je le retiendrais certes plus
longtemps que je ne ferai cette fois. En attendant, qu’Elle
soit certaine que je lui en resterai éternellement obligé,
lui rendant les immortelles grâces qui se doivent pour
une si affectionnée personne. Je ne cesse de me recommander
à Votre Révérendissime Seigneurie. De Marmirolo,
24 Février 1523.
III. Le Cardinal des Médicis au Marquis de Mantoue.
Illustre et excellent Seigneur et frère bien aimé,
Encore que les excellentes qualités de notre messer
Pietro Aretino, bien connues et bien appréciées de VotreXXXIV NOTICEExcellence, comme je crois le voir par sa lettre du 24 du
mois passé, me soient à moi souverainement agréables, je
ne prends pas moins de plaisir et de contentement de
la satisfaction que vous en avez ; quelle elle est, la susdite
me le fait bien connaître. Puisque Votre Excellence,
en s’excusant d’avoir retenu messer Pietro jusqu’à présent,
se montre si désireuse de le garder encore quelques jours
auprès d’Elle, qu’Elle nie dit que, n’était par égard pour
moi, sachant combien je l’aime et le tiens à coeur, Elle
aurait durant quelque temps orné sa Cour de ce joyau,
je lui réponds que nul ne peut à bon droit être dit libéral,
si les libéralités qu’il fait ne sont pas prises sur ce qu’il a
de plus cher et de plus précieux. Par conséquent, en confirmant
à Votre Excellence que messer Pietro m’est aussi
précieux et aussi cher qu’Elle le dit, je désire qu’Elle le
retienne et en profite aussi longtemps qu’Elle îe voudra
et qu’Elle y aura plaisir. Je ne puis avoir de plus grande
satisfaction que d’apprendre que Votre Excellence serait
heureuse d’avoir chose dont je puisse disposer, puisque
c’est pour moi une occasion de lui prouver combien je
tiens toujours à lui être agréable. Je ne crois pas non plus
qu’il déplaira à Messer Pietro de rester près d’Elle, l’ayant
toujours connu avide et désireux de la servir, ce que faisant
il me cause encore plus de joie que s’il servait ma
propre personne, et je lui en sais plus de gré que s’il était
à mon service. Si en quelque autre chose je puis complaire
à Votre Excellence, qu’Elle me le marque, et Elle
me trouvera toujours on ne peut mieux disposé à la satisfaire
en tout. Je me recommande à Elle. Qua felicissime
valeat. Ex Corregio, xij Martii i$2).Fr. Jul. Vicecancellarius.NOTICE XXXVIV. Messer Labbadino au Marquis de Mantoue.(i) J’ai parlé au Révérendissime Messire (2) deM. Pietro Aretino ; je lui ai donc dit que Votre Excellence
ne pouvait plus le retenir à Mantoue, parce qu’il voulait
à toute force retourner à Florence. Son Ëminence m’a
répondu que c’était une cervelle légère et instable, et Elle
ne me dit autre chose ; à quoi je m’aperçus qu’Elle savait
bien qu’il ne resterait pas à Mantoue, de sorte que Votre
Excellence peut le congédier quand bon lui semblera. Il
est bien vrai que messer Paulo d’Arezzo m’a dit, qu’à
cause de certaines nouvelles satires affichées dans Rome
contre le Pape et quelques-uns des cardinaux, Sa Sainteté
avait écrit un Bref à Médicis et voulait le lui remettre en
mains propres ; je pense que, si Elle vient à Florence,
le Cardinal lé pourra malaisément défendre. Rome, 23
Mars 1523. De Votre Illustrissime Seigneurie,
l’humble esclave,
Labbadino.
V. Le Marquis de Mantoue au Cardinal des Médicis.
Révérend père en Christ, illustre et très honoré Seigneur
et père,Si j’avais le plus grand désir de posséder l’excellent
messer Pietro Aretino avant que Votre Révérendissime(i) Cette lacune existe dans l’Italien ; M. Armand Baschet n’a
donné de certaines lettres que ce qui regardait messer Pietro.(2) C’est-à-dire au Cardinal Jules des Médicis, qu’il avait rencontre
,\ Carcgi le 21 Mars.XXXVI NOTICESeigneurie ne me le concédât, je n’en serai que plus désireux
encore après son départ, ' maintenant que durant ces
jours-ci, qui m’ont semblé un moment, j’ai pu apprécier
ses rares qualités et jouir des agréments de son brillant
génie. Je n’aurais certes pu consentir à lui donner congé,
quoiqu’il me le demandât instamment, si ce n’était qu’il
s’en retournait près de Votre Révérendissime Seigneurie,
à laquelle je reconnais la grande'obligation que j’ai, puisque,
par amour pour moi, Elle s’est privée si longtemps
d’une compagnie digne d’être désirée à toute heure. Je
l’en remercie infiniment et mets cette grâce au nombre
des plus grandes obligations que je lui aie. Bien qu’il
semble superflu de recommander à Votre Seigneurie ses
propres serviteurs, néanmoins, messer Pietro étant par le
fait devenu aussi l’un des miens, je la prie de l’avoir en
recommandation pour moi. Si je savais avoir chose au
monde d’autant de prix que lui, j’en offrirais l’échange à
Votre Seigneurie ; mais comme on ne le pourrait échanger
contre quoi que ce soit, j’en reste d’autant plus obligé
vis-à-vis d’Elle, à qui je me recommande de coeur. Mantoue,
15 Avril 1523.S<^ VI. Ptetro Aretino au Marquis de Mantoue.
Vous ayant choisi pour mon Dieu parmi les hommes,
force est que j’essaye de tous les moyens pour vous montrer
combien est grande ma dévotion et, puisqu’en toutes
choses je suis infime, il faut bien que ce soit au moyen
d’infimes présents que je fasse souvenir Votre Altesse de
mon fidèle et entier attachement. Je vous envoie donc,
non en cadeau, mais pour vous rappeler que je vous adore,
quatre peignes d’ébène : parmi eux, le plus noir est celuiNOTICE XXXVIIdont Vénus se servait pour peigner ses crins d’or, et cependant
on est là-dessus d’opinions diverses ; il y en a
qui disent que c’était le peigne de la Révérende concubine
de Grassis(i)  ; d’autres, celui de Madama Honesta,
épouse de ce gredin d’Armellino (2)  ; qui dit une chose,
qui une autre. Mon opinion, à moi, est que ce doit être
le peigne de la sacratissime Religieuse, lavandière du Pédant
Adrien (3). Je l’ai eu par nécromancie.Les autres sont très certainement ceux dont Mars se
peignait la barbe, et les lui a enlevés de force l’horrible
Malatesta de' MedicL C’est maître Pasquin qui me les a
donnés.Je vous envoie encore une paire d’éperons d’os de mule :
ils ont appartenu à Saint Pierre, premier Pape, et leur
généalogie serait trop longue à raconter. Suffit que le Pontife
cherche à les avoir, parce qu’il croit qu’avec une paire
d’éperons d’os de buffle, il va tout de suite chasser les
Turcs, comme Sa Sainteté pousse sa mule en la piquant
par en dessous. Mais moi, qui suis un désespéré et qui
crois à peine au Credo, je ne veux pas que cette grosse
bête les ait, et, pour que la Croisade n’aille pas plus avant,
je les donne à Votre Excellence.De plus, je vous envoie une chaîne, très noire, fine etfort jolie, féminine et amoureuse. Elle appartenait aCupidon, ce fripon de bardache, et je ne sais commentelle m’est venue entre les mains.Je vous adresse encore une boîte de musc. Cette boîte,(1) Paris des Grassis, Maître des Cérémonies de Léon X.(2) Un Cardinal.(3) Adrien VI, qui avait été précepteur (en Italien pédante)  de
Charles-Quint.XXXVIII NOTICEcertain chevalier Malvezzi l’a rapportée de Rhodes, et il
prétend que le Grand Turc la lui a donnée à l’occasion
d’une épouvantable prouesse dont il fut le héros, lors de
la reddition de la Levra. Daignez donc, Prince très
courtois, accepter ces bagatelles, par égard pour l’affection
que je vous porte, et, cela faisant, vous me rendrez certain
que mon attachement vous est cher. Mais, comme
je sais que c’est la coutume de votre gentillesse de rendre
cent pour un, je vous supplie de me faire acheter deux
bonnets d’homme, l’un de drap d’or et d’argent, parfilé de
soie noire, comme on les porte à Mantoue, l’autre de soie
noire et d’or. Je mettrai cela au nombre des faveurs infinies
que j’ai reçues de Votre Seigneurie Illustrissime.Monseigneur, si je vous harcèle ainsi de mes demandes
de grâces, ce n’est point chez moi présomption : un si
grand Prince que vous ne doit pas congédier ses serviteurs
sans leur accorder leurs requêtes, et le devoir des grands
Seigneurs est d’en agir comme vous faites, vous qui accordez
à tous des grâces délicates et rendez chacun heureux
et content, non pas seulement en promesses. C’est
pourquoi, le plus humblement que je puis, je vous supplie
de me faire une singulière faveur, et je m’adresse à vous,
d’un front aussi assuré que je m’adresse d’ordinaire au
Cardinal des Médicis, père de Votre Excellence. La faveur
que je vous demande, c’est l’octroi de l’ordre du
Camp à Primo Perini, noble Florentin, porteur de la
présente. Je sais que Votre Excellence Illustrissime a pris
la ferme résolution de ne plus l’accorder, mais je n’en
estime que davantage cette distinction : d’avoir ce qui ne
se refuse à personne, ce ne serait pas aussi flatteur pour
mon attachement. Si néanmoins Votre Seigneurie Illustrissime
était résolue à ne pas le faire, je la conjure, parNOTICE XXXIXcette langue destinée à chanter ses louanges, qu’au moins
elle daigne me faire obtenir celui de Nuvolara, et je vous
jure, par l’amour que je porte à votre honneur, que vous
me faites en ce cas une faveur unique et dont vous aurez
bon remerciement.J’oubliais justement quelque chose. J’ai reçu de Home
un petit bronze, personnage nu, d’une haute antiquité,
trouvé dans les fondations des latrines que fait édifier le
prodigue Trincaforte (i) à la perpétuelle mémoire du pontificat
d’Adrien VI et de son propre Datariat. Les connaisseurs,
comme qui dirait Zeccotto, le Génois, disent qu’il
est de la main d’Hénoch et d’Hélie, et je le crois, puisque
Hélie et Hénoch étaient sculpteurs et prophètes. Comme
j’aime fort Mantoue et que je ne veux pas qu’un objet si
rare tombe entre les mains d’ignorants, je l’envoie au
Marnoldo, joaillier des Antonins ; vraiment, maître Manigoldo
est digne d’avoir un tel morceau de sculpture et,
que Votre Seigneurie Illustrissime le sache, le Pape en a
offert je ne sais combien de milliers d’écus. L’expérimenté
Mainoldo s’estimera donc heureux de l’avoir, par main
de notaire. Au cas que Votre Seigneurie invincible aille
conférer de quelque porcelaine avec le gentil messer Marnoldo,
qu’elle le lui montre et le lui fasse paraître
d’or.Le signor Giovanni, qui est à l’extrême-onction pour
l’amour de vous, baise les mains et les pieds à Votre
Excellence et vous recommande le différend qui le ruine ;
vous savez combien il est votre serviteur et que nul autre(i) Le Cardinal Enckfort, Hollandais comme Adrien VI, qui
l’avait nommé son Dataire. Son nom Italianisé est écrit Nincaforte
par Vasari ; l’Aretino en fait Trincaforte, Trinque-fort.XL NOTICEau monde ne vous adore davantage. Vous pourrez faire
de lui ce que voudrez, et je crois que ce ne sera pas dans
bien longtemps. Rien d’autre. La vigile du corps et du
sang du Christ. De Reggio, 1523.De Votre Excellentissime Seigneurie,le dévoué serviteur,Pietro Aretino.VII. Le Marquis de Mantoue à Pietro Aretino.Très cher messer Pietro,Si je n’ai pas satisfait aussitôt à votre demande, c’est une
absence qui en est cause ; mais je suis d’intention et serai
toujours très prompt à vous complaire. En m’envoyant
un de mes gens à cet effet, vous avez épargné la peine
d’un des vôtres, que je vous dépêche dans le but de satisfaire
le désir que vous m’avez manifesté ; le nôtre est de
vous donner très volontiers.La canzone que vous avez faite a l’imitation de messer
François Pétrarque m’a souverainement plu ; vous l’avez,
à notre jugement, de beaucoup dépassé et laissé bien loin
derrière vous dans la lice.Quant à notre voyage à Rome, nous ne pouvons d’aucune
manière vous en assurer pour le moment ; mais, en
toute occurence, soyez certain que nous sommes disposé
à faire toute chose qui vous soit agréable.Je me recommande au signor comte Guido, et suis tout
à votre disposition. JDe Marmirolo, le 27 Août 1524.
Le tout entier vôtre,MARQUIS DE MANTOUE.NOTICE XLIVIL Le Marquis de Mantoue à Pietro Aretino.Excellent et docte messer Pietro, notre cher ami,Il m’avait été rapporté par quelques personnes dignes
de foi, et en dernier lieu j’ai appris, par une lettre du
Magnifique chevalier messer Francesco Gonzaga, notre
bien-aimé Ambassadeur, à notre grand plaisir et contentement,
qu’en toute occasion, dans les endroits les plus
illustres et les mieux fréquentés de Rome, et, ce qui importe
bien davantage, en la présence même de Notre Seigneur
(i) , Sa Sainteté, dans sa bénignité, vous prêtant
volontiers l’oreille (2) , vous parlez de nous si honorablement
qu’il n’est rien que vous fassiez avec plus de plaisir.
Nous vous en avons une obligation extrême et ne pouvons
nier que ce soit pour nous une grande joie d’être
ainsi loué de doctes personnes, les seules dont la louange
soit vraie et solide, spécialement de vous, sachant que
vous ne nous exaltez pas dans l’intention de nous flatter,
vice dont vous êtes on ne peut plus éloigné. Bien qu’il
soit impossible que vous n’excédiez pas quelquefois les
bornes de notre mérite et que votre éloquence ne dépasse
de beaucoup son sujet, cela ne peut tenir qu’à la surabon »
dance de l’amour que vous nous portez et qui rend votre
jugement partial. Qu’il en soit ce qu’on voudra, il nous
plaît d’être souvent dans votre bouche de telle façon, vous(1) Les Italiens de ce temps, pour désigner le Pape, l’appellent
indifféremment Sa Sainteté, Sa Béatitude et Notre Seigneur, nom
que nous autres nous réservons à Jésus-Christ.(2) C’était dès lors Clément VII, le cardinal Jules des Médicis,
élu Pape depuis un an.XLH NOTICEque l’on écoute si volontiers, et nous sommes surtout bien
heureux de ce que la Sainteté de Notre Seigneur daigne
vous accorder audience en ceci. Nous vous remercions
infiniment d’un si bon office. Mais comme un si notable
service requerrait d’être payé autrement que d’actions de
grâces et de paroles, si l’occasion se présente de vous
manifester notre gratitude en effets, nous le ferons plus
que volontiers. En attendant, nous vous prions de continuer
à nous aimer et de tenir pour certain que vous êtes,
en échange, très aimé de nous ; quoique loin l’un de
l’autre, de corps, nulle distance ne sépare les âmes, qui
peuvent toujours être ensemble. Souvenez-vous donc
fréquemment de nous, surtout s’il vous survient chose
en quoi nous puissions vous être agréable. Nous voulons
aussi vous prier de nous faire quelquefois part de vos compositions
quand vous faites quelque chose qui peut nous
divertir, encore bien que toutes vos productions nous
divertissent toujours ; et toujours nous sommes à vos
souhaits et désirs. Mantoue, 13 Novembre 1524. Je vous
en prie, envoyez-moi quelque chose de vous (1).Le tout entier vôtre,
Marquis de Mantoue.
IX. Francesco Gon%aga (2) au Marquis de Mantoue.
Illustre et excellent Monseigneur et maître,
Aujourd’hui j’ai rempli près de Notre Seigneur, comme
Votre Excellence me l’avait ordonné, l’office d’aller remercier
Sa Sainteté et de lui baiser les pieds en votre nom, à(1) Les derniers mots sont ajoutés de la main du Prince.(2) Ambassadeur du Marquis de Mantoue à Rome,NOTICE XI.IIIl’occasion des affectueuses et bienfaisantes mesures qu’Elle
a prises, touchant la protection dont Sa Béatitude entoure
Votre Excellence et ses États. Elle m’a répondu
que ce qu’Elle fait pour vous, Elle répute le faire pour
elle-même, n’étant pas pour vous manquer jamais en
fait, selon que les occasions se présenteront, et Elle m’a
chargé de vous saluer au nom de Sa Béatitude. J’ai
remercié aussi Messer Pietro Aretino des obligeants services
qu’il rend en faisant l’éloge de Votre Excellence,
comme vous m’en aviez chargé par votre lettre du 5 de
ce mois. Je lui ai dit combien vous êtes sensible aux
louanges des doctes personnages comme lui, et combien
vous l’aimez cordialement. Il m’a répondu qu’il se reconnaissait
si fort obligé à Votre Excellence, pour les démonstrations
effectives qu’Elle lui en a faites depuis
qu’Elle est entrée en relations avec lui, qu’il n’était pas
homme à l’oublier jamais et à manquer de rendre bon
témoignage, en quelque lieu qu’il se trouve, de ses
mérites et de sa libéralité ; il a ajouté que causant familièrement
dans la soirée trois jours auparavant, avec
Notre Seigneur, au sujet de Votre Excellence, il avait fait
entendre à Sa Béatitude qu’autrefois vous lui aviez dit
désirer extrêmement d’avoir un tableau, peint de la main
de Raphaël d’Urbin, où est représenté au naturel le Pape
Léon, d’heureuse mémoire, en même temps que
Sa Sainteté et divers autres personnages (1) , lequel(1) C’est un des chefs-d’oeuvre de Raphaël ; Léon Xest représenté
assis entre ses deux neveux debout, lecardinal Jules des Médias,
le futur Clément VU, à sa droite, et le cardinal des Rossi à
sa gauche. Naples et Florence se disputent encore la possession
de l’original de ce tableau, dont on va voir toute l’histoire ; on
croit pourtant que l’original est à Naples, au Musée des Études.XLIV NOTICEtableau était dans son palais, à Florence. Sa Sainteté
lui a reproché doucement de ne lui avoir pas plus
tôt manifesté ce désir de Votre Excellence, disant qu’Elle
l’aurait exaucé depuis longtemps. Mais ce qui n’a pas
été fait se fera, et Elle va ordonner qu’on vous envoie
aussitôt ce portrait à Mantoue, pour vous bien montrer
que c’est la moindre des choses en quoi Sa Béatitude
désire vous faire plaisir. Messer Pietro baise les mains de
Votre Excellence et se recommande à ses bonnes grâces.
De Rome, le 13 Novembre 1524, à deux heures de nuit.De Votre Illustrissisme Seigneurie,
Le très fidèle serviteur,Francesco Gonzaga.X. Imperio Ricordato à la Marquise Isabella de
Mantoue.… Votre Excellence pourra annoncer à Gianozzo que le
Pape a fait Pietro Aretino chevalier de Rhodes…. Rome,
13 Novembre 1524.Imperio Ricordato.XI. Le Marquis de Mantoue à messer Francesco GonZflga.… Remerciez en notre nom messer Pietro Aretino, qui
non seulement dit du bien de nous si volontiers et se loue
de nous en toute occasion, mais qui encore s’occupe de
nous faire avoir ce qui nous est si agréable et ce que nous
désirons extrêmement, c’est-i-dire le portrait du PapeNOTICE XLVLéon, d’heureuse mémoire, et celui deNotreSeigneurparla
main de Raphaël d’Urbin. Remerciez-le d’en avoir parlé
au Pape si opportunément, que Sa Sainteté n’ait pu le refuser
et nie l’ait offert si volontiers et si promptement.
Dites-lui que j’attends ce tableau avec la plus grande impatience
 ; si l’ordre de me le faire envoyer de Florence n’a
pas encore été expédié, veillez à ce qu’il le soit, et allez
baiser humblement les pieds de Notre Seigneur, en lui disant
les paroles qui vous sembleront les plus convenables.
Le 23 Novembre 1524.XII. Francesco Gonxflga au Marquis de Mantoue.Illustrissime et Excellentissime Seigneur et maître,J’ai lu à messer Pietro Aretino le paragraphe qui le
regardait ; il m’a dit que ce soir même il entretiendrait Sa
Sainteté du tableau qui doit être envoyé à votre Excellence,
à laquelle il baise les mains et aux bonnes grâces de
laquelle il se recommande. Il m’a promis de vous envoyer
une Canzone qu’il a récemment composée, qui est véritablement
fort belle, et qu’il pense devoir faire grand plaisir
à Votre Excellence ; elle est sur le sujet de la guerre
actuelle (1). De Rome, le dernier de Novembre, quatre
heures de nuit.
XIII. Francesco Gon%ctga au Marquis de Mantoue.
Illustrissime et Excellentissime Seigneur et maître,
Messer Pietro m’a dit avoir parlé à Notre Seigneur du
tableau qui doit être envoyé à Votre Excellence ; Sa(1) La campagne de Pavie.XLVI KOTICESainteté a fait écrire à Florence que certain excellent
peintre delà ville (i) en fasse immédiatement une copie,
qu’Elle veut garder en souvenir du Pape Léon, et sitôt
cette copie achevée, Sa Sainteté a commandé d’envoyer
à Votre Excellence celui qui est de la main de Raphaël
d’Urbin. Messer Pietro m’assure qu’il vous fera parvenir
la Canzone qu’il vous a promise dès qu’elle aura été imprimée,
vous l’ayant, m’a-t-il dit, dédiée, par une petite
Êpître liminaire. Outre cela, il m’a très instamment
recommandé de supplier Votre Excellence qu’elle veuille
bien lui faire avoir d’eux paires de chemises brodées d’or,
à la mode de celles qui se portent actuellement, et deux
autres paires brodées de soie, en même temps que deux
bonnets brodés d’or, que ce sera pour lui une grâce particulière.
Il la prie de l’excuser s’il prend trop d’assurance
vis-à-vis d’Elle, les démonstrations d’amitié et les
offres que lui a faites Votre Excellence, jointes à l’attachement
dévoué qu’il a pour Elle, lui donnant pleine confiance
d’avoir recours à Elle en ses nécessités. Plus vite
les susdits objets pourront lui être expédiés, plus ils lui
seront agréables. Je lui avais bien dit d’écrire lui-même
pour ce sujet à Votre Excellence ; mais néanmoins il m’a
si instamment prié de m’en charger, que, pour l’obliger,(i) Andréa del Sarto. La perfection de sa copie est cause aujourd’hui
de la querelle que nous avons signalée plus haut entre
Naples et Florence. Les historiens de l’art prétendent que le
tableau qui fut envoyé au marquis de Mantoue était, non l’original,
mais la copie d’Andréa del Sarto, copie si exacte que Jules
Romain, alors encore près du marquis, la prit pour l’original,
auquel il avait travaillé lui-même dans l’atelier de Raphaël, et
crut y reconnaître jusqu’à ses propres coups de pinceau.NOTICE XLVHje n’ai pu m’en défendre De Rome, le 12 Décembre
1524.XIV. Francesco Goniaga au Marquis de Mantoue.Illustrissime et Excellentissime Seigneur et Maître,Messer Pietro envoie ci-inclus la Canzone à Votre
Excellence, avec une lettre de lui. Celle-ci étant écrite
d’avance, je lui ai dit que pour ce dont il m’a chargé au
sujet des chemises et des bonnets, Votre Excellence a
donné l’ordre de les faire faire suivant son désir et que
sitôt achevés on les lui enverra De Rome, le 26 Décembre
1524.
XV. Francesco Goniaga au Marquis de Mantoue.
La lettre du 4 dernier ne demande pas d’autreréponse, sinon que j’ai fait voir à messer Pietro Aretino
ce que m’écrivait Votre Excellence ; il m’a répondu qu’il
était votre serviteur et votre esclave, et m’a promis de
plus d’écrire à votre louange une Canzone dans laquelle
il s’ingéniera, pour ne pas être au-dessous de la vérité, à
mettre autant d’étude et de soin que dans ses précédentes
compositions. Les chemises et les bonnets, quand
ces objets nous parviendront, lui seront extrêmement
agréables. Je baise les mains de Votre Excellence et me
recommande à ses bonnes grâces.XVI. Francesco Goniaga à Jacopo Calandra, secrétaire
du Marquis de Mantoue.….En réponse à l’autre partie de votre lettre, je vous
affirme que Votre Seigneurie ne peut mal faire en récla-XLV1II NOTICEmant les chemises de 'messer Pietro Aretino ; il me
harcèle de ses lettres, disant qu’il les veut absolument
pour quelque dessein qu’il a en tête, qui n’est pas pourlui
de médiocre importance, et que ces retards lui nuisent
considérablement. Je suis heureux d’apprendre que le
Signor Hercole soit arrivé à Mantoue ; tous ensemble
vous allez jouir des fêtes, mascarades et autres divertissements.
Nous autres, nous sommes ici à mener une vie
véritablement religieuse: on dirait un couvent de Moines,
tant nous vivons dans une observance admirable, excepté
que les courtisanes ne manquent pas de faire leur devoir,
ce qui semble assez mal convenir en cette sainte année ;
mais il serait aussi possible de porter remède à cela, que
d’enlever leurs propriétés aux productions de la Nature :
force est donc qu’en cela le monde aille comme à l’ordinaire.
La lettre de notre messer Mario (i) m’a paru si
belle que je n’ai pu m’empêcher de la lire au Pape, qui l’a
écoutée très indulgemment ; encore que par quelques
endroits elle attaquât Sa Sainteté, néanmoins Celle-ci, qui
a le sens droit, ne s’en est aucunement fâchée ; bien
mieux, Elle a montré prendre plaisir à cette franchise en
me disant qu’il ne lui déplaît point d’entendre des choses
qui ne plairaient point à d’autres, et qu’Elle aime beaucoup
ce qui est vrai. Néanmoins, par manière de réplique,
Elle m’a dit qu’Elle saurait bien répondre à cette lettre et
déduire ses raisons de telle sorte que messer Mario pourrait
pleinement en être satisfait. J’ai dit à Sa Béatitude
que messer Mario s’était exprimé librement, parce qu’il
n’avait pas écrit cette lettre dans l’intention qu’elle lui fût
donnée à lire, sachant d’ailleurs combien sont grandes sad) Mario Equicola.NOTICE XLIXprudence et sa sagesse, et combien Elle est digne de gouverner
le monde, mais que, pour s’exercer l’esprit, il
s’était mis à écrire ce qui se pouvait dire sur les événements
actuels. Je ne pense pas qu’il aurait voulu que j’en
fisse part à Sa Sainteté, craignant de montrer ainsi trop de
présomption ; je l’ai fait de mon propre mouvement, conjecturant
de certaines paroles qu’à certaines reprises Sa
Béatitude m’avait dites, qu’Elle aurait quelque plaisir à
entendre lire de ses lettres. Cela m’a confirmé dans ma
créance et messer Mario ne doit point douter que Sa
Sainteté n’ait goûté ce qu’il a écrit ; si j’en avais pensé autrement,
je n’aurais pas manqué d’avoir la circonspection
requise. Voilà tout ce que pour aujourd’hui j’ai à dire à
Votre Seigneurie, me recommandant de nouveau à Elle et
à messer Mario, expressément. De Rome, le 7 Février
1525.De Votre Seigneurie le très affectionné,Fr. Gonzaga.
XVII. Francesco Gonzaga au Marquis de Mantoue.
Messer Pietro Aretino m’a donné, pour que je l’envoie
à Votre Excellence, une Canzone qu’il a composée à
la louange du Dataire. Je vous l’expédie ci-incluse. Il dit
que maintenant il va s’occuper de celle qu’il a promise à
Votre Seigneurie Illustrissime, qu’il s’efforcera d’exprimer
sa pensée le mieux qu’il pourra, et que si l’expression
répond à ce qu’il a dans le coeur, il espère pouvoir en tirer
des félicitations de quiconque a du jugement. Il m’a
dit aussi qu’il voulait envoyer à Votre Excellence un Laocoon
en stuc, copié exactement sur celui que Notre Seigneur
a au Belvédère, et il assure que vous en serez trèsL NOTICEsatisfait, car il l’a fait copier de la main d’un excellent
artiste (i). Il m’a encore promis de tâcher d’avoir quelque
buste antique, pour complaire à Votre Excellence, à
laquelle il m’a instamment prié de rappeler les chemises
et les bonnets qui lui ont été promis ; il les attend avec
une grande impatience. Je fais tout mon possible pour
vous trouver des bustes antiques, mais jusqu’à ce jour je
n’ai de marché arrêté pour aucun… Rome, le 20 Février
1525.
XVIII. Francesco Goniflga au Marquis de Mantoue.
L’Aretino renie le ciel, de ce qu’il n’a pas encoreles chemises, et il m’a dit aujourd’hui, fort en colère, qu’il
n’en voulait plus. Il reste donc très mécontent. Je me suis
efforcé de l’apaiser en lui disant combien Monseigneur a
l’intention ferme de lui être agréable et quels ordres pressants
ont été donnés pour que ces chemises soient protnptement
achevées, mais que la négligence des Religieuses,
ou plutôt leurs occupations infinies, étaient cause de ce
retard ; j’ai 1 encore ajouté bien d’autres choses pour le calmer.
Mais il a persisté dans son courroux, disant fort bien
savoir que la faute ne provient pas du Prince, mais de
ses ministres. A dire vrai, la chose traîne un peu en longueur
et, pour beaucoup de raisons, j’en suis fâché DeRome, le 22 Février 1525.
XIX. Francisco Gon\aga au Marquis de Mantoue.
Pour ce qui concerne les chemises de l’Aretino,Votre Seigneurie aura pris connaissance de ce que je lui(1) Jacopo Sansovino,NOTICE Llai écrit. Enfin, il ne veut plus d’accommodement, ce Carnaval
s’étant passé sans qu’il les ait eues. Votre Excellence
connaît sa langue, je n’en dis pas davantage. Je me suis
efforcé de le calmer, mais je crois qu’il va de pis en pis,
de sorte que je ne sais faire autre chose, sinon de me
lamenter avec lui de cette contrariété qui lui a été si sensible.
Je vous envoie ci-inclus la note du prix de quelques
bustes antiques ; Votre Seigneurie Illustrissime la verra,
puis me fera entendre ce que je dois faire. Je les ai tous
vus, et encore bien que je ne m’y connaisse pas beaucoup,
ils me semblent fort beaux. Le prix, ce me semble,
est élevé ; néanmoins, il dit les avoir marqués à bon
compte. Te ne manquerai pas d’en trouver d’autres, si faire
se peut, et me recommande de coeur à Votre Seigneurie
De Rome, le ierMars 1525.
XX- Le Marquis de Mantoue à Francisco Gon\aga.
Remerciez messer Pietro Aretino de la docte Canzonequ’il m’a envoyée et qui m’a beaucoup plu. S’il
m’expédie ce Laocoon de stuc qu’il m’a promis, j’en serai
très satisfait Mantoue, 3 Mars 1525.
XXI. Le Marquis de Mantoue à Francesco Gon%aga.
Magnifique,
Nous vous envoyous, par les mains de Paolo di Bondi,
l’un de nos serviteurs, les chemises et les bonnets que
nous avons fait exécuter pour notre messer Pietro Aretino ;
ce sont quatre chemises brodées d’or et quatre brodées de
soie, une paire de bonnets de drap d’or et une paire de
bonnets de soie. Vous les lui ferez porter de notre partLU NOTICEet vous excuserez le retard du mieux que vous pourrez. Il
doit être bien assuré que la chose n’a ainsi traîné en longueur
qu’à notre grand déplaisir, mais nous avions affaire
à des personnes à qui nous ne pouvions pas commander
et dont nous ne pouvions pas nous faire obéir, même en
les payant, c’est-à-dire à des Nonnes, lesquelles ne veulent
travailler qu’à leurs heures et commodités. Rien de plus
à vous dire, parce que ce messager vous arrivera tard.
Portez-vous bien. Mantoue, 12 Mars 1525.XXII. Francesco Gonytga au Marquis de Mantoue.Hier est arrivé à Rome Paolo Bondi, apportantles chemises et les bonnets de messer Pietro Aretino ;
je les lui ai fait présenter lui-même, après en avoir
d’abord parlé à messer Pietro. Le tout lui a fait grand
plaisir et il en rend à Votre Excellence des grâces infinies ;
il lui reste fort obligé et dit qu’il veut l’en remercier par
lettre. Je ne manquerai pas de m’occuper de l’affaire qui
regarde ledit Paolo Rome, 24 Mars 1525.
XXIII. Francesco Gon^aga à Jacopo Calandra.
L’Aretino est on ne peut plus content des chemises
et des bonnets ; il regrette les paroles de dépit qui
ont pu lui échapper, à cause du retard, et va partout vanter
la libéralité, la bonté et les mérites de Sa Seigneurie ;
il en parle à tous ceux qui la connaissent et même à ceux
qui ne la connaissent pas, enfin, il est l’esclave à la chaîne
de Son Excellence. Je lui ai bien dit une cinquantaine de
paroles, et il m’a compris ; je lui faisais des reproches : ilm’a demandé mille pardons et a confessé sa fauteRome, 27 Mars 1525.NOTICE LUIXXIV. Pietro Aretino au Marquis de Matitouc.Excellent Prince,Je vous baise les mains et, autant que je le puis, vous
remercie du cadeau, digne d’être ofiert à plus grand personnage
que moi. Je m’en parerai pour l’amour de vous
et je suis fâché que le porteur n’ait pu, à cause de quelque
ornementation inachevée, vous rapporter un petit travail
que j’envoie à Votre Excellence en témoignage de mon
attachement.J’ai fait copier en stuc le Laocoon antique du Belvédère,
à peu près de la hauteur d’un bras, et au jugement du
Pape ainsi que de tous les sculpteurs de Rome, on n’a
jamais exécuté copie si parfaite. Celui qui l’a faite est
Jacopo Sansovino, dont messer Giulio, votre peintre (i) ,
peut vous dire quel homme il est. Il a passé tout l’hiver
à achever cette copie, et Notre Seigneur est souvent allé
au Belvédère le voir travailler. Enfin, sous dix jours je
vous l’expédie, accompagné de quelques petites autres
nouveautés. Hier soir, Notre Seigneur m’a justement dit
que le tableau de Raphaël était a peu près fini de copier à
Florence, et qu’aussitôt il l’enverrait à Votre Excellentissime
Seigneurie.Maître Pasquin se fait à mon nom, cette année, et il a
un succès !… Dieu réchappe tout fidèle Chrétien des
mauvaises langues des poètes ! Pour moi, Monseigneur,
tout ce que Pasquin dit, je vous l’enverrai, et, en fidèle
serviteur, je me recommande à Votre Excellence. De
Rome, le 20 …. 1524.(i) Jules Romain.UV NOTICEJe serais un misérable si je ne vous envoyais un petit
sonnet. Le sujet est celui-ci. Ces jours derniers, dans la
vigne de ce scélérat de Cardinal Armellino, on a trouvé
un Jupiter, l’une des plus belles et des plus grandes statues
qui soient à Rome. Le susdit sonnet en a pris l’occasion
de naître.SonnetIl y eut autrefois Sept merveilles du Monde,
Ainsi parle messer Pline, qui fut homme docte ;
Mais celles qu’on a vues de nos jours sont Huit,
Comme.le Giovio (i) le met dans ses Chroniques.La première fut que Milan se perdit,
Puis que le Pape Léon mourut, sans dire mot ;
La suivante, le pontificat de l’ignare Pédant (2) ,
La quatrième, que Rhodes se rendit ;Lorsque a porta Inferi Adrien,En moins d’un an, alla heurter bien fort,Cinquième allégresse de tout bon Chrétien ;La sixième fut que la haute prudence de Clément
Prononça l’inutile serment de foi catholique,
Et fut élu Pape, canoniquement ;La septième n’est rien :
C’est que se fit prendre, comme par plaisanterie,
Avec tous ses Paladins le Roi de France ;(1) Paul Jove, l’historien.(2) Adrien VI.NOTICE LVMais à la balance
Donne le trait cette huitième, qui va vous stupéfier,
Car nul ne devine ce que je vais vous dire.Je n’entends point parler
Du Sermoneta eu l’art militaire
Ni du galant Alcion, qui se le fait faire ;Mais c’est à vous renverser,
De penser que le divin Jupiter
Se soit fait le vigneron de l’Ârmellino !XXV. Le Marquis de Mantoueà Pietro Aretino.Messer Pietro,Vous nous avez promis, ces jours passés, de nous
envoyer quelques-unes des jolies et plaisantes compositions
prêtées à Pasquin, et nous restons toujours en grandissime
attente, tant nous désirons fort avoir chaque jour
quelque nouveau fruit de votre féconde imagination.
Nous ne savons pourquoi vous en êtes si avare envers
nous, à moins que ce ne soit pour nous en donner
plus grande soif. Mais sachez que vos productions
ont bien de la peine à rester secrètes, et quand
elles sont rendues publiques dans Rome entière et par
toute l’Italie, nous ne les prisons pas autant : non qu’elles
ne soient absolument les mêmes que lors de leur première
publication, mais parce que la nouveauté donne du prix
à toute chose et en augmente la valeur. Vous voyez que
nous vous accusons de n’avoir pas tenu votre promesse ;
il faudra donc, si vous tenez à être absous, que vous
nous envoyiez tout ce que l’on a fait dire à Pasquin,I.VI NOTICEquand cela paraîtra, et toutes les compositions que vous
avez faites depuis. Nous savons du reste qu’il ne vous a
pas manqué de sujets dignes de votre verve : par conséquent,
ne nous laissez pas souffrir plus longtemps de la
soif: autrement, vous nous donneriez lieu de douter que
vous nous aimiez autant que notre affection pour vous le
réclame.Nous désirons encore et nous promettons de vous autre
chose, sachant bien toutefois que vous n’y manquez ni
manquerez jamais : à savoir que vous nous recommandiez
aux bonnes grâces de Notre Seigneur et que vous
rappeliez à Sa Sainteté notre fidèle dévouement envers
Elle. Nous sommes toujours disposé à vos souhaits et
désirs. Mantoue, 7 Juin 1525.Et de la propre main du Pritice :De grâce, messer Pietro, envoyez-nous quelques-unes
de vos productions et baisez les très saints pieds de Notre
Seigneur. Je suis tout vôtre, tout vôtre,Le Marquis de Mantoue.
XXVI. Girolamo Scledio, Évoque de Vaison, au
Marquis de Mantoue.
Votre Excellence aura appris de son Magnifique
Ambassadeur l’étrange accident arrivé la nuit dernière à
notre messer Pietro Aretino : sur les deux heures, comme
il était à cheval, il a été frappé par un homme à pied de
deux coups de poignard dans la poitrine, et l’une des
blessures est mortelle. Tamen, avec l’aide de Dieu, j’espère
que nous le sauverons ; Dieu nous en fasse la grâce,NOTICE LVIIlui qui le peut ! S’il en arrivait autrement, Votre Excellence
perdrait en lui un bon serviteur, d’un dévouement
sans bornes. On ne sait encore d’où est parti le coup ;
l’homme s’est enfui, et il a dû agir à l’instigation d’autrui.
Déjà neuf personnes sont en prison pour cette affaire, et
je crois que tout se saura et que Notre Seigneur en fera
telle répression exemplaire qui se doit, pour un tel
homme. Le Laocoon sera bientôt prêt et, quoi qu’il
advienne de messer Pietro, il parviendra aux mains de
Votre Excellence, à laquelle je me recommande. Quoeféliciter
valeat. Rome, le 30 Juillet 1525.Htimïlissimus Servus,
Hier. Episcopus Vasioneksis (i).XXVII. Francesco Gon%aga au Marquis de Mantoue.…. Pietro Aretino va mieux de ses blessures ; nonobstant
qu’elles soient à la poitrine et assez notablement
profondes, néanmoins, grâce à l’habileté d’un médecin,
lequel lui a fait application d’une huile qui est excellente
pour les plaies, il est en si bonne voie que non seulement
le péril est conjuré, mais qu’il espère être guéri sous peu.
Je l’ai visité ; il m’a chargé de vouloir bien baiser les(1) C’est ce même évoque de Vaison dont il est question,
avec Fra Niccolo, autre familier de Clément VII, dans la lettre
de Jean des Medicis à Pietro Aretino (V. p. XXV). Vaison était
un petit évcché de l’ancien Comtat-Venaissin (Vauduse)  ; GiroUmo
Sclcdio en fut titulaire de 1523 à 1533.LVI1I NOTICEmains de Votre Excellence en son nom et lui rappeler
qu’il est toujours son très affectionné serviteur. Rome,
le 3 Août 1525.XXVIII. Le Marquis de Mantoue à FrancescoGon\dga.…. Je suis heureux que Pietro Aretino aille mieux de
ses blessures et soit hors de danger ; en vérité, l’accident
qui lui est survenu me consistait extrêmement, car je le
mets au nombre de mes plus cordiaux amis. Je vous sais
•gré de lui avoir rendu visite. S’il vous arrive d’y aller
encore, vous le saluerez en mon nom, vous témoignerez
votre chagrin de cette aventure et votre joie de ce qu’il
est en voie de guérison. De Marmirolo, le 11 Août 1525.XXIX. — Fra Niccoîà au Marquis de Mantoue.Illustre et Excellent Prince,Messer Pietro Aretino est parti d’ici et je crois qu’il ira
présenter ses respects à Votre Excellence. Notre Seigneur
m’a chargé de vous le recommander expressément ; il le
tient toujours pour son serviteur et l’aime d’autant plus
qu’il le sait très dévoué-à Votre Excellence. Je m’étendrais
davantage à ce sujet, pour exécuter les ordres de
Sa Béatitude, si je ne savais combien Votre Excellence
affectionne un dévoué serviteur tel que lui. • Notre Seigneur
n’aurait pu en prier de vive voix Votre Excellence
et m’imposer de le lui écrire plus chaudement qu’il ne l’a
fait. Je me recommande à vos bonnes grâces. Rome, du
Palais Apostolique, le 24 Octobre 1525.NOTICE UXXXX. Le Marquis de Mantoue à Francisco Gon\aga.….. Maintenant, nous voulons que vous vous occupiez
de rassembler le plus de compositions de messer Pietro
Aretino que vous pourrez, tant en prose qu’en vers, et de
nous les faire parvenir. Vous en parlerez à Maître Andréa,
peintre, que nous savons en détenir grand nombre. Portez-vous
bien. Mantoue, i« Décembre 1526.XXXI. Francesco Gomjtga au Marquis de Mantoue.… Les Jugements ( 1 ) de cette année ne sont pas encore
parus et quant aux productions de l’Aretino, je ne les ai
pas encore. Maître Andréa m’a dit qu’il s’occupe à les rassembler
et qu’il en copie tous les jours quelque chose.
Aussitôt que je les aurai, je ne manquerai pas de les
adresser à Votre Excellence, à laquelle je baise les mains
en me recommandant à ses bonnes grâces. De Rome, le
.15 de Décembre 1526 ?Là s’arrêtent les documents inédits publiés par"
M. Armand Baschet ; nous les complétants, pour la
suite des relations de Pietro Aretino avec Clément VII
et avec les principaux dignitaires de la Cour Ponti(1) C’étaient des sortes de revues facétieuses des événements
de l’année ; l’Aretino en a composé quelques-uns, dont on rencontre
la trace dans sa correspondance, mais ils sont perdus ou
introuvables.LX NOTICEficale, par quelques extraits des lettres imprimées
dans les deux recueils que nous avons mentionnés
plus haut.Sebastiano, peintre (i) , àPietro Aretino.Mon révéfé frère,Il y a deux jours le Pape Clément, mangeant au Château
(2) son pain de douleur, plutôt que des mets recherchés,
dit, avec un soupir qui se fit entendre : « Si Pietro
 » Aretino avait été près de nous, peut-être ne serions »
nous pas ici, pis que prisonnier. Ils nous aurait franche »
ment rapporté ce qui se disait dans Rome de l’accord
 » avec l’Empereur, traité par le Fieramosca et le vice-roi
 » de Naples (3) , et nous n’aurions pas placé notre bonne
 » volonté entre les mains de telles gens.  » A ce propos,
mon cher compère, Sa Sainteté allégua le sonnet que vous
lui aviez donné autrefois, au sujet de la prise du Roi très
Chrétien à Pavie, chose qui, rien que d’y penser, fait
trembler le coeur de tous vos amis, car on n’a jamais ouï
. dire qu’homme fût assez hardi que d’oser remontrer par
écrit, à un tel- personnage, ses propres hontes. Mais Sa(1) Le grand peintre, plus connu sous le nom de Fra Sebastiano
del Piombo, d’un office que Clément VII lui donna à sa
Chancellerie et qui consistait à sceller du sceau de plomb les
Bulles. Il fut forcé de prendre à cette époque l’habit monastique. ;2) Le Château Saint-Ange, où le Pape était bloqué par les
Impériaux, après le sac de Rome.(3) Lannoy, lieutenant de Charles-Quint.NOTICE LXIBéatitude n’a eu égard qu’à la franchise avec laquelle, de '
tout votre coeur, vous lui disiez la vérité. Maître Andréa,
qui n’avait à la bouche que son cher Pietro, a été tué
hier par les Espagnols, sans qu’on en sache le pourquoi
ni le comment Rome, le 15 Mai 1527.Sebastiano, peintre, à Pietro Aretino.Mon compère, mon frère et mon maître,cr Oui, nous avons grand besoin qu’il y ait au monde
 » des Pietro Aretino.  » Je vous rapporte-là, mon cher
compère, ce que le désespéré Pape Clément vient de dire,
au Château Saint-Ange. Sa Sainteté avait donné l’ordre
à tous les lettrés d’écrire chacun une supplique à l’Empereur
pour recommander à Sa Majesté la ville de Rome,
aujourd’hui saccagée plus que durant les premiers jours ;
le Tebaldeo et ; tous les autres se sont enfermés pour ce
motif dans les salles d’étude et ont ensuite>fait présenter
leurs lettres à Notre Seigneur ,qui, après avoir lu quatre
lignes de chacune, les a jetées par terre en disant que
l’Aretino seul pourrait traiter semblable sujet (1). Il vous
aime beaucoup, beaucoup, et l’un de ces jours il fera pour
vous quelque chose, en dépit des envieux. Rome,
27 Mai 1527.(1) L’Aretino n’avait pas attendu cette mise en demeure. On
trouve dans ses Lettres une très éloquente supplique à l’Empereur,
datée de Venise le 20 Mai 1527, et dont le Pape n’avait
sans doute pas encore connaissance.
lxhNOTICEPielro Aretino à Clément VILLa fortune a beau régir les destinées des hommes de
telle sorte que toute leur prévoyance ne saurait prévaloir
contre elle, néanmoins elle perd ses droits dès que Dieu
veut y mettre la main. Quiconque tombe de si haut que
Votre Sainteté, doit donc se tourner vers Jésus, les
prières à la bouche, et non contre le Destin, en exhalant
des plaintes. Il était de toute nécessité que le Vicaire du
Christ, en souffrant les misères de l’heure présente, payât
pour les fautes des autres, et la justice avec laquelle le
Ciel châtie les péchés n’apparaissait pas clairement, si
votre prison n’en portait témoignage. Consolez-vous donc
dans les angoisses où vous êtes, puisque sa volonté vous a
placé en la puissance de César, et que vous pourrez du
même coup éprouver la miséricorde divine et la clémence
humaine. Si pour un Prince toujours ferme, toujours prudent,
toujours préparé aux insultes du Destin, après qu’il
'a tout fait pour se mettre à l’abri de ses coups, c’est un
honneur que de supporter patiemment tous les malheurs
que l’adversité du Destin veut qu’il supporte, quelle
gloire sera la vôtre, si, ceint de patience, après avoir encore
surpassé ce Prince en adresse, en fermeté, en prudence,
vous souffrez ce que la volonté de Dieu vous
impose ? Recueillez en vous-même votre suprême intelligence
et, examinant chacune de ses facultés, sachez me
dire s’il est digne d’elle de ne pas espérer monter
plus haut encore que vous n’êtes monté. Ne doutez pas
que Dieu ne veuille soutenir la religion de son Église,
qu’en la soutenant il ne vous dirige, et que, s’il vous dirige,
votre chute ne soit qu’apparente, non effective. CeNOTICE LXI1Iqui doit être effectif, et non pas seulement apparent, c’est
la manière d’agir du Pontife, qui doit penser au pardon et
non âla vengeance ; vous n’aurez pas plus tôt songé à pardonner,
au lieu de vous venger, que vous vous proposerez
ainsi une fin convenable à la haute dignité dont vous êtes
revêtu. Quelle oeuvre serait plus propre à exalter au delà
de toute limite le nom du Sanctissime et du Béatissime,
que de vaincre les haines par la piété et la perfidie par la
générosité ? La meule aiguise le fer et le rend apte à couper
les choses, les plus dures ; de même l’adversité aiguise
les coeurs généreux de telle sorte qu’ils se moquent de la
Fortune: elle en sera pour sa courte honte, si vous ne lui
rapportez pas à elle l’immensité du désastre qui vous
prive de la liberté. On ne peut nier qu’elle ne vous ait
assailli de toutes sortes de" cruelles injures et que, par sa
faute, vous n’ayez rencontré de la perfidie dans Rome
même, de la fraude chez vos amis, de la faiblesse chez vos
capitaines, de l’ingratitude chez ceux que vous aviez comblés
de bienfaits, de la trahison chez ceux qui vous devaient
fidélité, de l’envie chez les potentats ; mais, si Dieu fût
resté-neutre, vous auriez montré à la Fortune, par votre
habileté, que c’était à elle non de commander, mais
d’obéir. A Dieu seul, qui peut tout, vous devez tout rapporter,
et, eh lui rapportant tout, lui rendre grâces. L’Empereur
étant le ferme appui de cette Foi dont vous êtes le
père, Dieu vous a mis en son pouvoir pour que vous
unissiez vos intentions avec les intentions de l’Empereur
. Votre honneur ne fera que s’accroître et resplendir
davantage dans l’univers entier. Voici que le bon Charles,
tout mansuétude, revient à vous comme il était autrefois,
le voici agenouillé devant Vous, avec l’humilité due a
celui qui tient sur la terre la place du Christ: en le haut
rang où est César, Sa Majesté ne garde nul orgueil. Ap-LXIV XOTICEpuyez-vous donc au bras de la puissance qu’il tient d’en
haut et, dirigeant la pointe de sa Catholique épée sur le
coeur féroce de l’Orient, tournez-le contre l’objet de votre
courroux. Ainsi de la déplorable situation où vous
ont placé les fautes et les péchés du Clergé, vous sortirez
à votre gloire et à votre louange, emportant le prix de la
patience avec laquelle a tout enduré la ferme constance
de Votre Sainteté, dont je baise les pieds bien dévotement.
De Venise, le dernier jour de Mai 1527.P. Aretino au Marquis de Mantoue.Comme je sais que Votre Excellence veut que ceux à
qui elle donne la remercient en ne lui faisant pas de remerciements,
je lui dirai seulement que Mazzone, mon
serviteur, m’a rapporté les cinquante écus et le pourpoint
de drap d’or que vous m’envoyiez. Je vous dirai encore de
vous souvenir de la promesse que vous avez faite à Titien,
à l’occasion de mon portrait, que je vous ai fait offrir en
-mon nom. Je crois que messer Jacopo Sansovino, artiste d’un
rare talent, ornera votre chambre d’une Vénus si vraie,
qu’elle remplit de désirs libidineux la fantaisie de quiconque
la regarde. J’ai dit A Sebastiano, ce peintre merveilleux,
que votre souhait était qu’il vous fit quelque tableau de
son invention, mais qu’il vous plairait que ce ne fussent
pas de ses hypocrisies habituelles, de ses clous et de ses
stygmates : il m’a juré de vous peindre quelque .chose de
surprenant. Quand sera-ce ? voilà ce que se réserve in
petto la fantasque humeur qui trop souvent bataille en la
tête des gens comme lui. Je le harcèlerai, taquinerai et
presserai tant, que, j’en ai bon espoir, il en viendra àNOTICE LXVbout. En attendant, Titien et moi nous vous baisons les
mains. Venise, 26 Août 1527.P. Aretino au signor Césare Fregoso.Le présent d’une toque, avec ses ferrets et son médaillon,
que ..m’a fait Votre Excellence, est arrivé plus à
temps que n’arrive une corbeille de fruits quand on dîne
et qu’à la fin du repas, la réclamait la fantaisie de l’appétit.
Je voulais justement faire cadeau d’une toque
garnie dans le genre de la vôtre et j’allais envoyer l’acheter,
quand un de vos serviteurs vient à point me poser
celle-ci devant moi. Je lui ai fait fête, et pour sa
beauté et parce que je la désirais avec autant d’ardeur
que peut-être Votre Seigneurie Illustrissime, à laquelle je
me recommande, désire le livre des Sonnets et des Figures
luxurieuses, que je lui envoie en échange. De
Venise, le 9 de Novembre 1527.P. Aretino à l’abbé Gonyfiga.Votre Seigneurie voudra bien accepter en don le jeune
cheval Barbe qu’en partant pour Venise j’ai laissé dans
son écurie ; cette ville me plaît tellement que, maintenant,
c’est un cheval de bois que j’ai à me procurer, si je veux
chevaucher à travers ses eaux. Son Excellence votre
cousin (1) m’avait déjà donné deux chevaux, un Maure
et un Turc, qui m’étaient de beaucoup de prix : j’espère(1) Le Marquis de Mantoue.LXVi NOTICEque le mien en aura autant pour vous et que vous l’accepterez
volontiers. Si vous ne voulez l’avoir que contre
échange, attendez que je parte, et alors vous m’en donnerez
un autre ; mais vous serez longtemps avant d’avoir
à me faire ce troc, car mon intention est de rester ici à
tout jamais: est bien fou quiconque ne sait pas vivre en
Paradis ! Si j’avais su qu’ici on pouvait conserver une
monture, j’aurais gardé Lubino, que j’ai donné au Marquis
 ; je l’aurais gardé, autant en souvenir du Pape Clément,
qui m’en avait fait cadeau, que pour sa beauté ;
ayant entendu dire que ce pays était magique, j’aurais
bien dû m’imaginer qu’une haquenée y pouvait subsister
par magie. La mienne, en tous cas, est bien placée. Je me
recommande à Votre Excellence. De Venise, le 8 de
Juin 1528.Le Sanga, Camérier du Pape, à Pietro Aretino.Excellent signor Pietro,Sa Sainteté vient d’apprendre de quelle façon l’Excellentissime
Gritti (1) , en Prince de souveraine bonté et
religion, faisant acte envers Elle de charité et d’amour,
vertus vraiment dignes de son coeur et de sa prudence,
a pris sur lui de vous appeler à son audience et, usant de
la bénignité des prières et des admonitions amicales, a
réussi non seulement à modérer vos éclats de colère,
mais à les calmer pour toujours. Aussitôt que ce bon
office lui fut rapporté, Sa Sainteté m’a commandé de(1) Le Doge de Venise.NOTICE I.XVIIremercier d’abord Sa Sublimité le Doge, qui ne souffre
pas qu’un si grand Pontife soit attaqué dans son honneur,
puis de vous écrire celle-ci et de vous dire qu’encore bien
que vous ne puissiez lui faire ni bien ni mal, Elle est
néanmoins touchée de ce que la rancune que vous avez
contre Elle se soit apaisée et que, si vous vous appliquez
à marcher dorénavant dans une voie plus convenable,
Elle changera du tout au tout sur votre compte. Si Elle
ne montre pas dès maintenant ce qu’Elle a l’intention de
faire pour vous, c’est qu’Elle craint qu’on ne la croie libérable
par peur ; mais Elle le fera, dès qu’il lui semblera
qu’Elle peut le faire sans scrupule. Notre Seigneur m’a
donc ordonné de vous écrire en ces termes et je me
récommande à vous. De Kome, le …. 1528.Votre serviteur,
Le Sang a.
x' P. Aretitio à messer Girolamo Agnelli.
Je ne veux point, parler des soixante écus au soleil que
vous m’avez fait remettre pour le compte du cheval ; je
_vous dis seulement que si j’avais le renom de Saint autant
que j’ai celui de Diable, ou si j’étais l’ami du Pape autant
que j’en suis l’ennemi, pour sûr les bonnes gens, voyant
tant de monde venir chez moi, croiraient que j’opère des
miracles ou que c’est le Jubilé. Cela m’arrive grâce au
bon vin que vous m’avez envoyé, et pas un hôtelier n’a
autant de besogne que n’en ont les gens de ma maison à
emplir les bouteilles des valets de tout ce qu’il y a d’Ambassadeurs
en cette ville…. De Venise, le 21 de Novembre
1529.LXVIIINOTICELe Marquis de Mantoue à P. Aretino.Au magnifique et docte messer P. Aretino, mon très
cher ami.Magnifique messer Pietro, si je n’ai pas répondu plus tôt
à la vôtre du 3 courant, la faute en est à ce que, dès sa
réception, j’écrivis instamment à mon Ambassadeur que
vous usiez de tous vos soins et diligence pour obtenir du
Pape un Bref et de l’Empereur un Privilège par le moyen
desquels il fût prohibé, dans toute l’étendue de leurs
juridictions, de pouvoir imprimer votre livre (1) , pendant
dix années, sans votre permission. J’attendais d’avoir la
réponse pour vous en aviser, et je regrette du fond du
coeur que mon pouvoir n’ait pas eu en cela autant d’efficacité
que je l’aurais voulu. Mon Ambassadeur m’écrit,
qu’ayant tout mis en oeuvre pour qu’il vous fût donné
satisfaction, il a rencontré de toutes parts de grandes difficultés
ou, pour mieux dire, dès impossibilités ; il m’allègue
que vous ne cessez d’écrire des satires contre l’un et
contre l’autre et que tout dernièrement encore vous avez
composé un Testament qui les couvre tous d’opprobre : ils
disent donc que vous ne méritez nulle faveur de leur
part… De Mantoue, le 19 de Décembre 1529.(1) Les bibliographes Italiens ne mentionnent aucun ouvrage
de P. Aretino comme ayant été publié à cette époque.NOTICE I.XIXLe même à P. Aretino.Mon magnifique et cher messer Pietro,J’ai reçu ces jours-ci votre lettre avec les Sonnets et
votre Jugement de cette année… Je voudrais bien pouvoir
vous remettre dans les bonnes grâces de Notre Seigneur
et faire que Sa Sainteté vous voulût autant de bien que
je vous en veux moi-même ; ' j’y coopérerai autant qu’il
sera en mon pouiroir et ferai tout mon possible pour Pôter
de l’opinion où Elle est que vous êtes l’auteur de ce
Testament. J’ai déjà écrit à mon Ambassadeur de saisir la
première occasion pour vous en justifier vis-à-vis de Sa
Sainteté, Pôter de cette fausse opinion et lui affirmer
qu’à l’avenir vous écrirez beaucoup plus à sa louange que
vous n’avez écrit contre Elle par le passé… Dé Mantoue,
le 19 de Janvier 1530.Fra Niccolà, Camérier du Pape, à P. Aretino.Au divinissime signor Pietro Aretino.
Mon compère et mon patron,Comme j’étais en train de montrer au Pape Clément
les joyaux que j’ai retirés de Naples (i) , afin d’en faire
masse avec tous les autres objets qui doivent être mis en(1) On avait secrètement emporté à Naples, pendant le siège
de Rome, tout ce que l’on avait pu soustraire du trésor pontifical.
Benvenuto Cellini (Mém. ch. vu) démonta les pierreries des
tiares, des crosses, des anneaux et fondit l’or au creuset dans les
caves du Château Saint-Ange.I.XX NOTICEgage chez les usuriers pour le Grand Turc (i) , Sa Sainteté
m’a carié de vous, et après qu’Elle en eut entendu
de moi le bien que doit en dire tout le monde, Elle me fit
voir une lettre qu’on venait de lui écrire de Venise. En la
lisant, Sa Sainteté couvrait de la main la souscription,
mais,, pour autant que mes yeux en purent voir, messer
Pietro-Paolo Vergerio la lui avait écrite et il lui disait
que, faute de voir venir par le courrier, selon que l’évêque
de Vaison vous en avait avisé, les cinq cents écus promis,
vous aviez recommencé à mal parler de Sa Béatitude. Làdessus,
Notre Seigneur me fit voir, sur la table de la
chambre, le sac rempli des susdits écus, en disant : «  Nous
 » voulons savoir d’abord si cet argent doit s’envoyer à un
m ami ou bien à un ennemi. » Cher Signor, j’ai cru devoir
vous avertir de cette affaire, pour que vous preniez tel
parti qui vous semblera le meilleur… De Rome, le 5 de
Mai 1530.Votre serviteur,
Marco di Niccotô.VÊvêque de Vaison à P. Aretino.A l’illustre Aretino.Magnifique signor Pietro, vous pourriez dire que j’a
oublié de répondre à votre lettre, mais à Dieu ne plaise
que vous disiez que je ne m’en suis pas soucié. Pour rien
au monde je n’aurais tardé si longtemps, surtout maintenant
que vous avez promis la paix à tous, et que vous(r) C’est-à-dire pour la Croisade, toujours en projetNOTICE LXXtêtes venu à résipiscence à l’égard du Saint-Père. Pour ne
pas vous tenir davantage en suspens, je vous certifie que,
si je ne vous ai pas répondu, c’est que j’attendais, pour
faire rédiger votre Bref, une minute ou information qui
m’avait été promise par le magnifique Ambassadeur de
notre Excellentissime Marquis, et aussi la réponse de celui *
qui a dû vous demander de ma part quel titre vous don~
neriez à l’ouvrage en question et à en voir quelques pages.
Rien ne m’étant parvenu jusqu’à présent, je vous ai
dépêché mon frère, avec ordre d’aller vous voir et de
vous remettre, en témoignage de sa mission, une lettre
de moi où je vous disais que vous aviez consolé tous vos
amis en prenant la ferme résolution d’être désormais un
serviteur dévoué de Notre Seigneur. Aussitôt que j’aurai
tout ce que dessus, j’espère pouvoir vous dépêcher
le Bref, et je suis tout à vos ordres. Je vais à Trente
avec S. M. l’Empereur, je reviendrai par Vicence et vous
visiterai à Venise, s’il plaît à Dieu. Iterum je me recommande
à vous. Sebastiano va bien et fait des merveilles,
à ce qu’il dit. De Bologne, le 17 de Mai 1550.Tuus,Hier. Episcop. Vasionensis.* Pietro Aretino à l’Evéque de Faison.La plus belle, la plus jolie chaîne de cou qui se soit
jamais vue, c’est celle que vous venez de m’envpyer. Elle
est si gracieuse qu’il faudra, ou bien que je me prive de
la porter, ou bien, si je la porte, que je la cache de quiconque
est orfèvre et de quiconque en porte. Certaine-LXX1I NOTICEment je ne m’en séparerai jamais, tant pour sa grâce et
sa nouveauté que parce qu’elle me vient de Celui que
j’aime et révère par-dessus tous les autres hommes. Je
l’accepte donc volontiers, mais non pas votre idée de me
faire Chevalier par l’occasion du Privilège impérial. J’ai
dit, en effet, dans ma comédie du Maréchal, qu’un Che*
valier sans pension est un mur où l’on a négligé de
mettre une croix : tout le mçfide vient pisser dessus….
De Venise, le 17 de Septembre 1530.Pieiro Aretino à Clément VIL.La cruauté de l’obstination ne convenait ni à votre
rang ni au sang dont vous êtes ; aussi Votre Béatitude
s’est-elle révélée à mon égard plus indulgente par ses
actes que par les intercessions du Doge. Messer Girolamo
de Vicence, évêque de Vaison, votre majordome, .ici
même, en la maison de la reine de Chypre, sceurdeCornaro,
m’a remis en mains propres le Bref, et, comme
rous le lui aviez formellement ordonné, il m’a rapporté
que vous l’aviez chargé de me dire que, de simple chevalier
de Rhodes devenu Pape, et de Pape, prisonnier,
rien de tout cela ne vous avait tant stupéfait que de me
voir, moi, vous déchirer dans mes écrits, surtout lorsque
je savais fort bien pourquoi vous n’aviez pas tiré de
châtiment de ceux qui avaient essayé de m’assassiner.
Saint-Père, dans tout ce que j’ai jamais dit ou écrit,
toujours ma langue a été d’accord avec mon coeur,
et, si je vous ai attaqué dans votre honneur, ma fidélité
a toujours protesté qu’il n’y avait, en vous
adressant des traits satiriques, nulle faute de ma part.
Lorsque des gens parvenus, grâce à vous, au sommetNOTICE LXXHIdes grandeurs, vous ont attaqué à coups de lances, quelle
merveille que, moi, j’aie pu vous attaquer à coups de
langue ? Je me repens et je rougis de deux choses : je me
repens d’avoir blâmé ce Pape, dont la gloire m’a toujours
été plus chère que ma propre vie, et je rougis de
ce que, voulant le blâmer, je l’aie fait durant la plus
grande ardeur de ses infortunes. Mais le Destin qui vous
confina dans le Château Saint-Ange n’aurait pas été assez
cruel, si, par-dessus le marché, il n’avait fait de moi
votre ennemi. A cette heure je remercie Dieu qui a
écarté de votre esprit l’âpreté de la rancune, et de ma
plume la douceur de la vengeance. Dorénavant je serai
pour vous ce bon serviteur que je vous étais jadis, quand
ma verve, qui se repaissait de votre louange, s’arma
pour vous contre Rome ■entière, lors de la vacance du
trône de Léon. Je ferai en sorte que le Sérénissime
Gritti, dont la parfaite prudence s’est interposée entre
votre patience et ma colère, ait plutôt à me récompenser
qu’âme punir. De toute la force de ma volonté, je baise
les pieds sacrés de Votre Sainteté avec la môme tendresse
que je les lui baisais autrefois. De Venise, le 20 de Septembre
1530.P. Areiino à Loren\o Salviaii.
…. J’aurais voulu être Pape durant ce laps de temps,
pas davantage, que Clément a mis à vous accorder cette
concession de marais qu’il vous a enfin octroyée. Moi, je
vous aurais donné deux villes : voilà ce qui convenait à
un grand Pontife tel que lui, et à un magnanime Chevalier
tel que vous. Mais on ne peut tirer de l’eau d’une
éponge, il vous a donné en prêtre…. De Venise, le 26 de
Décembre 1530.LXSIV NOTICELe Cardinal Arelio delV Armellino à P. Aretino.Au magnifique signor P. Aretino, mon honoré maître.Si j’étais né sous le signe du Cancer, de façon à pouvoir,
comme je le voudrais, vous dire quatre mots en
croix, cher Signor, je vous conterais d’abord comment
j’ai vécu et comment, après votre départ de Rome, je
n’ai pas tardé moi-même à partir. Depuis lors je n’ai
fait presque que de me promener par le monde, misérablement ;
je suis allé plus loin que la vallée de Roncevaux,
à Bordeaux, en Portugal, en Flandre, jusqu’aux
confins de la Moscovie, en Transylvanie, à Todi et à
Moncalieri. Tandem, me voici revenu à la miche de pain
de ma maison, à Turin, et je ne veux plus me nourrir de
vent. J’y étais, lorsque le porteur de la présente ayant
à se rendre en Vénétie, j’ai pensé qu’il était de mon
devoir de vous donner de mes nouvelles, de vous dire
que, grâce à Dieu, je suis bien portant, très désireux de
vous voir encore une fois avant de m’en aller dans le
royaume sombre, et que j’ai délibéré et décidé, de toute
façon, si je ne suis pas mort avant la mi-Mai 1532,
et à moins que vous ne soyez plus à Venise, d’aller vous
faire la révérence et vous baiser les mains… et le cul, si
faire se peut sans scrupule de conscience. Tout le monde
sait quelle obligation je vous ai eue, je vous ai encore
et vous aurai toujours, même trépassé. Ne vous rappelezvous
pas l’honneur que vous me fîtes dans ce Sonnet
que vous aviez composé avant l’élection du malheureux
Adrien et qui disait :Vous plaît-il, Madame l’Église, si belle et bonne,
Prendre pour légitime époux l’Armellino ?…NOTICE LXXVQjiand jamais, jamais, jamais pourrai-je « l’acquitter
d’une telle obligation, dussé-je aller pieds nus jusqu’en
Galilée ?… De Turin, le 27 d’Octobre 1531. » De votre Seigneurie
Le dévotissime et archi-serviteur,
Bernardino Arelio delF Armellino.P. Aretino au Duc de Mantoue.…. La foi sans les oeuvres est chose aussi fragile que
ces vases de verre dont je vous ai envoyé plein une cassette,
rien que pour vous faire apprécier la beauté de ces pièces,
dessinées àl’antique par Giovanni d’Udine. Cette nouveauté
a tellement plu aux maîtres verriers de la Serena, qu’ils
appellent maintenant des « Arétins » toutes les sortes
d’objets que j’y ai fait fabriquer. Monseigneur de Vaison,
maître d’hôtel du Pape, en a emporté quelques-uns à
Rome pour Sa Sainteté, qui leur a fait grand accueil,
selon qu’il m’en avise, et j’en reste abasourdi, car je
croyais qu’en Cour de Rome on regardait à l’or, non au
verre, et je pense que c’est aussi l’idée de votre Illustrissime
Seigneurie, dont je suis le serviteur. De Venise,
le 3 de Novembre 1531L’évêquede Vaison à Pietro Aretino.Au magnifique et excellent messer P. Aretino, comme
à un frère aimé.Messer Pietro, mon cher frère, lorsque je tendis votre
lettre au Pape Clément, il me dit : « Quelle lettre est-ceLXXVI NOTICE » là ? — Elle est de votre serviteur, Pietro Aretino,  »
répondis-je. Ce qu’entendant Sa Sainteté, Elle la laissa
tomber de ses mains et me regarda d’un mauvais visage ;
mais aussitôt, quand je lui eus dit : « Que Votre Béati »
tude la lise ; elle ne lui fera point de peine, » le Pape la
reprit en main, à ma prière. Voulez-vous que je vous dise ?
A peine en était-il arrivé à la seconde ligne que des larmes
pareilles à celles qui vont couler de vos yeux en me
lisant, car vous êtes tout tendresse, se mirent à jaillir des
siens, en lisant la vôtre, car il est tout clémence. Je vous
écris ceci pour vous affirmer que Notre Seigneur est pour
vous ce qu’il a toujours montré d’être jusqu’à présent.
Redevenez donc son serviteur, appliquez-vous à proclamer
les vertus de ce véritable successeur de Pierre, en l’Église,
et vous aurez les cinq cents écus pour la dot de votre
soeur, et peut-être fera-t-il quelque chose de plus pour
vous, quelque chose qui soit digne de votre mérite. Vous
me comprenez. De Rome, le 3 de Janvier 1532.Le même à P. Aretino.Messer Pietro, les cinq cents écus de la dot de votre
soeur vous seront envoyés par le premier courrier ; ainsi
l’a ordonné Notre Seigneur, et Sa Sainteté m’a dit de vous
dire que si vous voulez bien redevenir ce que vous étiez
pour Elle autrefois, Elle vous tirera de toute peine, à
l’heure où vous y penserez le moins, et vous mettra peutêtre
plus haut que vous ne l’avez jamais espéré. Soyez
donc sage ; oubliez vos ressentiments, sachez apprécier
les grands un peu mieux que vous ne faites, et ce sera
tout profit pour vous et pour votre famille, que vous le
fassiez dès maintenant ou à l’avenir… De Rome, le 12
de Janvier 1532.NOTICE LXXVIIY" P. Aretino au Cardinal Hippolyte des Médicis.Étant obligé à la courtoisie du Roi François et du Cardinal
Hippolyte, qui m’ont quelque peu relevé de la nécessité
où je me trouve, par suite de l’envie avec laquelle
mes ennemis ont triomphé de la bonté de Sa Béatitude,
je n’oserais pas me transporter à Constantinople, où m’appelle
la libéralité du signor Gritti (i) , où m’entraîne de
force ma pauvreté, sans vous en donner avis, comme j’ai
envoyé le faire pour Sa Majesté. Daignez, en ces conjonctures,
m’ordonner quoi que ce soit, et je vous obéirai
comme un fidèle sert son Dieu. Ainsi donc, voici que
l’Aretino, l’homme toujours sincère, sauf dans les satires
que de trop cruelles raisons m’ont fait adresser à Notre
Seigneur, aujourd’hui vieux et misérable, s’en va gagner
son pain en Turquie, laissant heureux sur la terre Chrétienne
les ruffians, les flatteurs, les Hermaphrodites, mignons
de couchette des Princes ; et ceux-ci, fermant les
yeux à l’exemple que leur donne votre royale générosité,
tant qu’ils vivent, voient mendier ces honnêtes gens pour
qui vous avez la main ouverte à toute heure et en tout
lieu. Maintenant, avec votre permission, moi qui ai
acheté au prix de mon sang le droit de dire la vérité, je
m’en irai la bas, et de même que les autres montrent leurs
dignités, leurs pensions, les faveurs que leur ont acquises
à la Cour de Rome leurs vices, je montrerai les outrages
que m’ont attirés mes mérites, et ce spectacle, qui n’a(i) Luigi Gritti, bâtard du doge de Venise et ami intime de
l’Aretino ; il jouissait d’une grande faveur près de Soliman et
d’Ibrahim, le Premier Vizir.
/
LXXVIII NOTICEjamais ému de pitié ces Princes, émouvra de compassion
ces sauvages, et le Christ, qui, dans quelque grand dessein
sans doute, m’a tant de fois préservé de la mort, sera
avec moi …. De Venise, le 19 de Décembre 1533.^X P. Aretino à P. P. Vergerio (1).Si jamais il arrive que Notre Seigneur aille à Nices’aboucher avec le roi François, vous verrez le plus étrange
miracle dont on ait jamais ouï parler. Gaurico (2) , prophète
après l’événement, me le dit, et me le disent aussi
jusqu’aux langues de ma chaîne (3)  ; elles me disent que
la libéralité Française est si grande que, rien qu’à laisser
tomber un regard sur le Pontife, elle lui convertira en
prodigalité sa ladrerie innée et son incompréhensible avarice.
Oh ! ne sera-ce pas là un plus grand miracle
qu’aucun de ceux qu’ait jamais fait le Giberti ? Par Dieu !
l’immense courtoisie royale métamorphosera Clément en
un Léon. Oh Dieu ! ce serait un beau spectacle de voir
le Saint-Père, comme un caméléon, se teindre des couleurs
de l’âme du Très Chrétien. Mais ne dois-je pas
le dire r Cette pécore de Pasquin a peur au contraire que
le Roi, en pratiquant avec le Pape, ne devienne comme le
Pape, ce dont Dieu nous préserve ! Et si je ne lui avais ôté(1) Alors nonce du Pape, depuis évêque de Capo d’Istria.(2) Célèbre astrologue ; V. Tiraboschi, Storla délia letter. Ital.,
liv. III, cli. 37.(3) La chaîne d’or que François I" avait peu de temps auparavant
donnée à P. Aretino, était formée de fleurs de lis reliées par
des langues.NOTICE LXXIX
cette idée de la cervelle, il y demeurait plus attaché que
ne l’est le Cardinal des Médicis à donner à ceux qui le
méritent tout ce qu’il a, et tout ce qu’il a eu… De
Venise, le 20 de Janvier 1534.

Arrêtons-là nos citations ;' aussi bien Clément VII
ne va pas tarder à mourir, au retour de cette entrevue
de Nice où il allait donner en mariage au Dauphin
de France, le futur Henri II, sa nièce, Catherine
des Médicis, et nous avons traduit de la
Correspondance de messer Pietro absolument tout
ce qui a trait à ses rapports avec la Cour de Rome,
durant le Pontificat de son ancien protecteur. On
peut voir maintenant combien les critiques Italiens
se sont mépris ; loin de se prêter à leurs affirmations
et à leurs conjectures, d’accréditer que le motif des
brouilles incessantes et des réconciliations ménagées
par des atriis entre l’Aretino et Clément VII fût
la publication des Sonnets luxurieux, toute cette Correspondance
y répugne de la façon la plus formelle.

Messer Pietro, en voyant monter sur le trône
pontifical son cher ami le Cardinal des Médicis, vers
la fin de 1523, avait conçu à bon droit de grandes
espérances ; elles furent trompées. Un premier mouvement
de dépit, lors d’une affaire où il est évincé
par l’évêque de Vaison etFraNiccolô, lui fait quitter
momentanément Rome, en Août 1524, et il va prés de
Jean des Médicis, qui l’appelle. Encore ce départ,
« CXX NOTICE .
attribué par Mazzuchelli au scandale des Sonnets,
qui n’étaient pas encore écrits, eut-il vraiment le
dépit pour cause ? La peste sévissait alors cruellement
à Rome (i)  ; Pape, Cardinaux, grands dignitaires,
tout le monde cherchait à se mettre à l’abri
du fléau, et Benvenuto Cellini, qui n’était pas un
poltron, resta claquemuré la plus grande partie de
l’été dans sa chambre, sans oser s’aventurer dans les
rues, tant il avait peur. L’Aretino a bien pu, comme
tout le monde, fuir pendant quelques semaines la
ville empestée, et il y était de retour le 27 Août,
comme l’atteste une des lettres du Marquis de Mantoue.
Il quitte encore Rome en Janvier 1525, va
voir Jean des Médicis à son camp, sous Milan, y est
présenté à François Ier, puis revient à la Cour Romaine,
où l’attirent toujours las décevantes promesses
du Pape. En Décembre 1524, il avait fait imprimer
un poème à la louange de Clément VII (2)  ;
au mois de Février suivant, ce fut le tour du Dataire,
qu’on nous représente comme étant à cette époque
son ennemi capital, d’être chanté en rimes (3).
(1) Benvenuto Cellini, Mémoires, chap, V.(2) Lande di Clémente VII, Max. opt. P., compositione dcl divino
poêla Messcr Pictro Aretina. In Roma, per Lodovico VUentino e
Ijxutitio Peritgim, nel 1524., di Décembre, in-/f>.(3) CaïKfpne in laude dcl Datario ; compositione dcl preclaropoeta
Messer Pietro Aretino. In Roma (sen^'anno). La date en est fixée
par une lettre de l’ambassadeur Francisco Gonzaga au Marquis
de Mantoue, traduite plus liant.NOTICE LXXXI
Durant la première moitié de cette année 1525,
c’est lui qui fait dialoguer Pasquin et Marforio,
qui leur prête ces mordantes épigrammes, ces
spirituelles reparties dont on était si friand à
Rome et qui se répandaient dans l’Italie entière. Quel
dommage qu’aucune de ces compositions de messer
Pietro ne nous ait été conservée ! Elles firent
de lui le satirique le plus redouté de son temps,
elles expliquent son immense réputation, l’intérêt
qu’avaient à le ménager, à le pensionner, les plus
grands personnages, les Princes, les Cardinaux,
l’Empereur, le Roi de France, le Pape, et nous n’en
connaissons rien (1)  ! Si nous en possédions la
collection complète, nous aurions sans doute cette
épigramme contre Achille délia Volta, gentilhomme
amoureux d’une cuisinière, qui valut à son auteur de
recevoir un beau soir du mois de Juillet 1525 deux
coups de poignard dans la poitrine ; la rivalité
d’amour entre l’Aretino et délia Volta pour cette
cuisinière, est bien probablement une fable imaginée
par Franco afin de rendre ridicule son ancien maître,
et reproduite complaisamment dans le même but
par Mazzuchelli. Délia Volta était un familier du dataire
Giberti ; Clément VII n’osa ou ne voulut poursuivre.
Cet incroyable déni de justice, la ruine
désormais certaine des espérances qu’il avait con(i) 
Il a seulement cité les premiers vers de quelques-unes dans
sa Courtisane, acte m, se. vm.LXXXII NOTICE
çues, décidèrent l’Aretino à quitter définitivement la
Cour de Rome, à secouer sur elle la poussière de ses
souliers ; mais il ne tint pas quitte le Pape, il le
poursuivit de ses quolibets et de ses récriminations
incessantes. Encore est-ce plutôt son avarice, sa ladrerie
innée, qu’il raille le plus souvent et le plus
impitoyablement ; il semble lui avoir pardonné, à la
longue, de n’avoir pas puni son meurtrier, par faiblesse
pour le Dataire, qui le menait, mais il ne
s’est jamais pardonné à lui-même de s’être laissé
leurrer par le Pontife, d’avoir cru à ses promesses et
si longtemps essayé de tirer de l’eau d’une éponge.
Ses biographes nous affirment qu’il fut fort heureux
de trouver à Mantoue, puis au camp de Jean des
Médicis et enfin à Venise un refuge contre le légitime
courroux du Pape ; et c’est au contraire le
Pape qui a continuellement peur de lui, qui s’excuse,
presque avec humilité, de n’avoir pu faire poursuivre
ses assassins, qui s’efforce d’apaiser son ressentiment,
qui n’épargne pour cela ni cadeaux ni promesses,
sans réussir jamais complètement à fermer
la bouche à Pasquin ! Ils ne s’étaient pas quittés
dans de mauvais termes, loin de là, puisqu’à son
départ Clément lui avait donné un cheval, le fameux
Lubino, et que de plus il enjoignait à Fra Niccolô,
son camérier, de le recommander expressément au
Marquis de Mantoue. En donnant au marquis la
nouvelle de l’assassinat dont le satirique avait failli
être victime, l’évêque de Vaison écrit que le Pape
NOTICE LXXXIII
tirera de ce crime,« tel châtiment exemplaire qui se
doit per un tanto huomo », pour un tel homme que
messer Pietro : pronostic bien vite, démenti par
l’événement, mais témoignage irrécusable de la
considération dont l’Aretino jouissait à la Cour de
Rome. Les lettres de Sebastiano del Piombo nous
parlent des vifs regrets que Clément VII ne craignit
pas de laisser voir, dans les tragiques incidents
du siège de 15 27 ; le Pape dit tout haut combien
il est peiné de n’avoir plus prés de lui son
poète, son conseiller intime, le seul à la vérité
duquel il reconnaissait pouvoir se fier ; ce qu’il
lui en coûte de n’avoir plus à son service ses yeux
clairvoyants, sa plume éloquente. La haute estime
qu’il professait encore pour lui à cette date, plus de
deux ans après son départ, ne peut faire l’ombre d’un
doute. L’outrageant sonnet du Berni, que le critique
Italien, toujours bien informé, prétend avoir été
composé par ce secrétaire du dataire Giberti en réponse
aux injures que l’Arétin, à peine remis de ses
blessures, aurait proférées contre le Pape, doit donc
être reporté à une époque bien postérieure ; il donna
la réplique aux Pasquins qui ne cessèrent plus tard
de pleuvoir de Venise contre la Cour de Rome, et à
l’occasion desquels Clément VII était obligé d’avoir
recours à l’officieux intermédiaire du Doge. Mais
la querelle était surtout entre l’Aretino et le dataire
Giberti ; les autres dignitaires de*l’Église, leSanga,
Fra Niccolô', l’évoque de Vaison, continuaient
LXXXIV NOTICE
à correspondre avec lui, le traitaient de cher ami,
de frère bien-aimé ; le Pape lui-même acceptait
de lui des petits cadeaux, des verreries artistiques,
pleurait à chaudes larmes en recevant une lettre de
raccommodement et finissait par lui octroyer 500
écus Romains, 2 500 livres (environ 30000 francs de
notre monnaie, si l’on tient compte de la valeur relative
de l’argent) , pour doter une de ses soeurs. Ces
points sont parfaitement éclaircis par les fragments
de la Correspondance que nous avons citée.

Dans tout cela il n’est aucunement question des
Sonnets luxurieux : il ne saurait en être question, le
scandale qu’ils sont supposés avoir provoqué à
Rome n’ayant jamais existé que dans l’imagination
inventive de Mazzuchelli. Reprenons-en l’histoire
sur des données meilleures que les siennes.

Rien ne s’oppose à ce qu’on place en 1524 la saisie
des estampes de Marc-Antoine et la courte
incarcération du graveur, aussitôt délivré par l’intervention
de messer Pietro. Les dessins remontaient
à l’année précédente au moins, Jules Romain ayant
dès lors quitté Rome, et probablement plus haut
encore, si nous tenons compte de la tradition rapportée
par Dolce, d’après laquelle Raphaël, mort
en 1520, passait pour y avoir travaillé. Ils auraient
été exécutés sur la commande et pour l’amusement
de Léon X, que nous n’en serions pas autrement
NOTICE LXXXV
surpris ; c’est l’opinion de Michelet (i) , d’accord, en
ce qui concerne leur date, avec Dolce, et qui a dû
trouver cette tradition consignée ailleurs que dans
le Dialogue de la Peinture, cet ouvrage étant tout à '
fait en dehors du cercle de ses études historiques.
En ce cas, PAretino n’eut pas grand’peine à remontrer
à Clément VII de quel ridicule il se couvrait
en sévissant contre Marc-Antoine : tout l’entourage
du souverain Pontife devait savoir si oui ou
non les dessins originaux avaient fait les délices d’un
de ses prédécesseurs. On se contenta donc de saisir
ce qu’on put trouver d’estampes chez le Baviera, de
les détruire ou de les confiner dans quelque in pace
de la Vaticane. Les planches n’échappèrent pas à la
saisie : elles furent confisquées et brisées, pour empêcher
de nouveaux tirages, et cette hypothèse
(i) <t II n’y eut jamais plus plaisant pape » (Léon XI. <r Sous
ce nom grave et léonin, Jean de Médicis était un rieur, un
farceur, et il est mort d’avoir trop ri d’une défaite des Français.
Raphaël, qui nous a transmis sa grosse face sensuelle, n’a osé
en marquer le trait saillant, les yeux bouffons et libertins.
Friand de contes obscènes, de paroles (n’ayant plus les oeuvres) ,
il avait toujours une oreille pour Castiglione, l’autre pour
l’Arétin. On connaît celui-ci. L’autre, nous l’avons au Louvre
(par Raphaël aussi) , conteur aux yeux lubriques, au teint rougi,
vineux, acre d’histoires salées qui réveillaient les vieux. Entre
ces bons Pères de l’Église, le Pape, au même théâtre, entre deux
compartiments, faisait jouer devant lui la Calandra et la Mandragore,
pièces fort crues, très près des Priapées antiques que lui
refaisait Jules Romain. » (Histoire de France, tome X, la Réforme).kLXXXVI NOTICE
explique seule la disparition absolue de l’oeuvre de
Marc-Antoine.

Depuis, plus de deux cents ans, personne ne peut
se vanter d’en avoir vu une suite complète. La
Monnoye, qui a cru l’avoir entre les mains, s’est
abusé: les distiques Latins par lesquels il a remplacé,
d’après des estampes, les Sonnets de l’Aretino, qu’il
n’avait pu se procurer, nous indiquent suffisamment
qu’il avait affaire à un recueil tout autre que celui de
Marc-Antoine ; ils ne se rapportent- en aucune façon
aux scènes décrites dans les Sonnets, le plus souvent
l’action diffère et même le nombre des personnages
(i). Mariette a fait en vain opérer les fouilles
les plus actives dans toutes les bibliothèques d’Italie ;
Bottari, qu’il en avait spécialement chargé, ne réussit
qu’à découvrir quelques lambeaux insignifiants
où l’on crut reconnaître le burin de Marc-Antoine (2).
Des fragments, également considérés comme uni(1) 
Nous donnons en appendice ces Distiques de La Monnoye.(2) Il les transmit à Mariette, qui l’eu remercia en ces termes :
« … Je vous suis très obligé de vos recherches relatives aux
estampes libres gravées par Marc-Antoine. Il faut qu’elles soient’
prodigieusement rares, puisque vous n’avez pu encore les rencontrer,
et que tous les curieux à qui je les ai demandées n’ont
jamais pu m’en dire sur elles plus long que vous. Celles dont
vous me parlez, que vous avez trouvées à la Bibliothèque du
Vatican et qui sont conformes à celles de la bibliothèque Corsini,
n’ont rien de commun avec les estampes de Marc-Antoine. Je
vois bien qu’il me faudra me contenter de ce que j’ai reçu de vous
et que je puis regarder comme uniques ces fragments : ils me sont. NOTICE 1ANXVH
ques (c’étaient peut-être les mêmes) , ont paru en
1812 à la vente Willet (Cumberland, Catalogue of
prints.')  D’après un passage d’Ebert (Beschreibung
der Kcenigî. biblioth. \u Dresden) , que M ; Graesse
rapporte en le traduisant, lisons-nous dans le Manuel
du Libraire, la Bibliothèque royale de Dresde
posséda jusqu’en 1781 un exemplaire des Sonetti
lussuriosi avec des dessins de Jules-Romain ; on le
retira pour le détruire, par ordre du gouvernement,
et le bibliothécaire ne put sauver que les Sonnets,
en les copiant. Étaient-ce les dessins originaux de
Jules-Romain, ou, comme le conjecture Brunet,
les gravures de Marc-Antoine ? Les Sonnets étaientils
gravés, imprimés ou manuscrits ? Combien y
avait-il de Sonnets et combien d’Estampes ? Autant
de questions sans réponse, et il nous manquerait encore
de savoir à quel signe on a reconnu positivement
des gravures que nul n’avait vues, ni au xvnie
siècle ni au siècle précédent. Vers 1865, le bruit se
répandit qu’on venait de découvrir au Mexique, dans
un couvent de femmes, une suite authentique des
planches de Marc-Antoine ; on n’en a plus entendu
parler depuis, l’erreur ayant été sans doute reconnue.
Cette rareté si bien avérée serait tout à fait extraordinaire,
si les planches avaient eu de nombreux tid’autant
plus précieux que je puis les montrer sans rougir, puisqu’ils
en sont réduits aux têtes. » (Raccolta ai Lettere sulla Pittnra,
etc. ; Rome, 1764, in-4, tome IV). Cette lettre est écrite en
Italien.
i.xxxvm " NOTICErages, tant à Rome qu’en France, où les Arétins,
d’après Brantôme, se vendaient par cinquantaines de
paires : ces Arétins-là n’ont rien de sérieux. Quant
aux deux tirages qui auraient été effectués à Rome,
l’un sans les Sonnets, l’autre avec les Sonnets, le
premier seul est certain ; le second a été conjecturé
par de Murr et par M. Hubaud d’après les renseignements
des bibliographes Italiens, qui ne nous ont
donné sur toute cette affaire que des contes à dormir
debout, en contradiction avec tous les documents,
avec les lettres tant publiées qu’inédites de l’Aretino
et de ses amis.Les Sonnets luxurieux n’ont été ni gravés au bas
des planches ni imprimés, soit à Rome, soit autre
part en Italie-du vivant de l’Aretino ; ils n’ont même
probablement pas été composés par lui à Rome.
Doni, dans sa Libraria (ire édition, 1550) , a dressé
une liste assez exacte de ce que l’Aretino, avec lequel
il n’était pas encore brouillé, avait publié jusqu’alors
 ; les Sonnets luxurieux n’y figurent pas, et cependant
il mentionne de simples stances, des Capitoli,
des Sonnets non réunis en recueil. Le premier
Index que le Saint-Siège ait fait rédiger, en 1557,
imprimé à Rome par Blado d’Asola, in-40, contient
cette énumération à la Classe II, Certorum auctorum
UBRt prohibiti : Pétri Aretini Dialogi ; Cortegiana ;
Humanità di Christo ; Tre Giornate ; Vita délia
Mndcnna ; et c’est tout. Si les Sonnets luxurieux avaient
été publiés à Rome, s’ils y avaient causé ce scandale
épouvantable dont nous ont parlé tous les biblio-NOTICE LXXX1X
graphes Italiens, comment auraient-ils échappé aux
censeurs qui n’épargnaient pas même YHumanità
ai Christo et la Vita délia Madonna, deux livres écrits
par l’Aretino en vue d’obtenir le chapeau de Cardinal ?
Le silence de l’Index confirme donc celui de
Doni. Un. autre motif rend encore plus improbable
cette publication. Messer Pietro ne vivait pas à
Rome dans une complète indépendance, comme plus
tard il vécut à Venise ; familier du Pape, entretenu
dans le Palais Apostolique, mal entretenu, s’il faut
en croire les récriminations auxquelles il s’est livré
dans son Dialogue des Cours (i) , mais obligé néanmoins
à une certaine réserve, toujours à la veille
d’être pourvu de quelque haute charge ecclésiastique,
entouré d’intrigants, de jaloux, d’envieux qui l’évinçaient,
d’ennemis que lui suscitaient ses mordantes
épigrammes, il avait assez d’esprit pour ne pas
mettre de gàîté de coeur un tel atout dans leur
jeu. La publication des Sonnets, après l’esclandre
des gravures et l’incarcération de Marc-Antoine,eût
(i) Ragionamento nel quale M. Pietro Aretino figura, quattro suoi
amiçi che favcllano délie Corti del mondo et di uuella del Cielo ;
1538, iu-8 ». Ce Dialogue, réuni à celui du Jeu de cartes (Ragionamenlo
del divino Pietro Aretino, nel quelle si parla del giuoco coït 1110ralità
piacevolc) , a été donné il tort par un éditeur (Giovan-Andtea
del Melagrano, 158g) comme une suite des célèbres Ragltmamenti
ou Dialogues putanesques, avec lesquels il n’a d’autre rapport
que la forme. Il n"en est pas moins très curieux ; on y rencontre
à foison les anecdotes les plus plaisantes sur l’avarice de
Clément VII et les moeurs dépravées de la Cour de Rome.XC NOTICE
été uiï défi trop audacieux, une injure grave faite au
Pape lui-même, et dans un moment où l’Aretino en
attendait les plus grandes faveurs. Sa Correspondance
nous montre que, môme après son départ de Rome,
il ne cessa de les espérer encore, comme le Pape ne
cessa de lui en faire entrevoir la réalisation prochaine:
il n’avait donc hasardé rien qu’on pût lui
opposer comme un obstacle. Dans ces conditions,
tout ce qu’il aurait pu vraisemblablement se permettre,
lorsqu’il eut connaissance des Estampes et
que leur vue échauffa sa verve poétique, c’aurait été
d’écrire de sa main, au bas de chacune d’elles, les
Sonnets qu’elles lui avaient inspirés. Cette interprétation
est parfaitement d’accord avec l’expression dont
il se sert dans sa lettre au médecin Zatti : « Ci sciorinai
sopra, iSonetti che siveggono a i piedi, » expression
qui n’a guère d’équivalent en Français (on dirait en
Latin : lusi versiculos…)  et qui n’implique pas
absolument publication. De ce qu’il dit envoyer à
César Frégose « le livre des Sonnets et des Figures
luxurieuses », on a conclu que les Sonnets devaient
être imprimés ou gravés. Pourquoi ? Un recueil
d’estampes, avec des pièces de vers manuscrites à
chaque planche, ne serait-il pas un livre ?

Mais est-ce bien à Rome que l’Aretino se permit
cette petite débauche d’esprit ? L’allusion que nous
avons relevée dans le Sonnet IV nous a donné la
certitude qu’il écrivait durant la captivité de François
Ier. La bataille de Pavie eut lieu le 24 Février
1525 ; la captivité du Roi dura jusqu’au 15 Mars
NOTICE XCI
de l’année suivante, jour où fut opéré sur la Bidassoa
l’échange de la personne du prisonnier contre
celles de ses deux fils livrés en otage, d’après les
stipulations du traité de Madrid. Des douze mois qui
remplissent ce laps de temps, messer Pietro en
passa environ huit à Rome, de Mars à la mi-Octobre ;
mais après le'guet-apens du 30 Juillet, d’abord cloué
au lit par ses blessures, |mis cherchant à tirer vengeance
de son assassin, il eut sans nul doute en tête
d’autres soucis que de composer des poésies badines.
Pour les cinq mois précédents, la Correspondance
publiée par M. Armand Baschet et que nous
avons traduite, se trouve précisément être abondante,
car elle ne contient pas moins d’une dizaine
de lettres, de Mars à la fin de Juin, et on n’y rencontre
aucune mention des Sonnets. S’ils avaient été
composés à cette époque, le Marquis de Mantoue en
aurait été le premier informé, lui qui s’inquiétait si
curieusement des moindres productions de son cher
Aretino, lui qui voulait non seulement les avoir
toutes, mais les avoir avant tout le monde, par la
raison que « la nouveauté ajoute du prix aux
choses. » Ils ne le furent donc qu’après sou départ, et
probablement à Mantoue même, chez le Marquis (1) ,
(1) Frédéric II do Gonzagne, fils de François II, marquis de
Mantoue, et d’Isabelle d’Esté. Il succéda à son père en 1519,
obtint par la suite de Cl1.1rles-Q.uint que son marquisat fût érigé
en duché, et mourut en 1540.XCII NOTJOE
prés duquel messer Pietro se rendit en quittant
Rome, comme l’ambassadeur Francesco Gonzaga
l’annonçait à son maître, comme nous le certifie la
lettre de recommandation écrite en faveur du poète
par FraNiccolô, sur l’ordre du Pape. Le Marquis de
Mantoue, ayant prés de lui Jules Romain, qui lui
dressait alors les plans du magnifique palais du T,
n’ignorait rien de l’histoire des Sonnets et des
Estampes ; il possédait assurément ces dernières.
C’était un prince éclairé ; il employait son ambassadeur
à Rome à collectionner des antiques. Son goût
particulier pour la plastique sensuelle nous est
connu ; c’est à lui que plus tard messer Pietro envoyait
comme un morceau de choix, digne de lui être
offert, une Vénus du Sansovino « si vivante, qu’elle
remplit de désirs libidineux quiconque la regarde ; »
et c’est pour lui encore qu’il voulait faire renoncer
Fra Sebastiano à ses hypocrisies et à ses stygmates,
c’est-à-dire aux. Mises au tombeau et aux Crucifiements,
ses sujets habituels. Combien les Estampes
avaient dû lui plaire, on en jugera par ce fait qu’il
voulut que Jules Romain lui en reproduisît une sur
toile', pour qu’au charme du dessin vînt se joindre
celui du coloris. « Jules Romain, » nous apprend
Vasari, « peignit pour le marquis Federico, qui le
donna à Vespasiano Gonzaga (i) , un tableau où il a
(i) Vespasiano, duc de Palliauo, mari de Giulia Gonzaga, «  la
plus belle femme de l’Italie, » dit L. Ranke, Hist. de la Papauté au
xv ! 1 sikh.
notice xcur

représenté un jeune homme et une jeune femme couchés
sur un lit, se tenant étroitement embrassés et
se prodiguant des caresses, tandis qu’une vieille,
cachée derrière une porte, les regarde furtivement.
Ces figures, d’une grâce indicible, sont presque de
grandeur naturelle. » (Vie des Peintres ; biogr. de
J. Romain). C’est, avec quelques modifications de
détail,. la scène que retraçait la planche XI des
Estampes. Nous devons fort probablement les
Sonnets luxurieux à un caprice princier du même
genre ; amateur passionné de choses de haut goût,
le Marquis les aura commandés à son poète, dès
qu’il l’eut sous la main, comme il avait commandé
le tableau à son peintre. En l’absence de témoignages
positifs, nous ne pouvons faire, comme
Mazzuchelli, que des suppositions, des conjectures ;
du moins les nôtres ont-elles sur les siennes l’avantage
d’être d’accord avec les faits, les documents et
la vraisemblance.

L’Aretino ne donna aucune autre publicité
aux Sonnets ; il les transcrivit ou fit transcrire
sur quelques suites des Estampes, et, ayant à
compter lui-même avec la rareté de celles-ci, il les
transcrivait longtemps encore après l’époque de leur
composition sur les exemplaires qu’il pouvait se
procurer, comme nous le montre l’envoi fait par
lui en 1537 au médecin Zatti, envoi dans lequel les
vers, ainsi que l’épitre dédicatoire, étaient autographes,
assurément. Les amateurs..qui détenaient les
XCTV NOTICE
Estampes et entre les mains de qui tombèrent les
Sonnets, les copièrent à leur tour et ils commencèrent
ainsi à se répandre, sans que l’Aretino ait
jamais semblé les comprendre au nombre de ses
ouvrages, ce qu’il n’eût pas manqué de faire s’ils
avaient été imprimés. L’occasion de les mentionner
s’est cependant maintes fois présentée sous sa
plume. « La vieillesse me rend l’esprit paresseux, »
écrivait-il à Francesco da Larme, en 1537 ; «  l’amour,
qui me le devrait réveiller, me l’endort. Je
faisais d’habitude une cinquantaine de stances par
matinée : à peine en puis-je aligner une seule aujourd’hui ;
en sept matins j’ai composé les Psaumes,
en dix la Courtisane et le Maréchal, en quarante-huit
les deux Dialogues (i) , en trente la Vie du Christ :
j’ai sué six mois sur la Sirenal » Dans une autre lettre
de la même année (2) , il feint d’avoir rêvé
qu’Apollon, sur le Parnasse, lui couvrait la tête de
couronnes au point d’en avoir la charge d’un éléphant
: « Cette couronne de rue, » lui dit le dieu,
« t’est donnée pour tes plaisants Dialogues putanes »
ques ; celle d’orties, pour tes piquants Sonnets
 » contre les prêtres (3)  ; celle de toutes sortes de
 » feuilles, pour tes agréables Comédies ; celle
(1) Les deux parties des Ragionammh, qu’il appelait aussi ses
Dialogues putanesques.(2) A Gian-Jacopo Leonardi, ambassadeur du duc d’Urbin.(3) Ses Pasquins contre les cardinaux.NOTICE XCV
 » d’épines, pour tes livres Chrétiens ; celle de cyprès,
 » pour l’immortalité assurée à ceux que tu nommes
 » dans tes écrits ; celle d’olivier, pouç la paix que tu
 » as mise entre les Princes ; celle de laurier, pour tes
 » stances guerrières et amoureuses ; celle, de chêne,
 » pour la vigueur avec laquelle tu as combattu l’ava »
rice. » Dans l’un et dans l’autre cas, l’Aretino pouvait
rappeler les Sonnets luxurieux, dire s’ils lui
avaient coûté une journée entière ou seulement une
demi-journée, et quelle petite couronne ils méritaient
comme les autres ; s’il n’en parle pas, c’est
probablement à cause du peu de diffusion de pièces
restées manuscrites, distribuées aux intimes, et que
pouvaient très bien ignorer ceux à qui il écrivait.

La première mention qui ait été faite des Sonetti
lussuriosi comme d’un livre imprimé, se trouve dans
les Memor.ia historico-critiae librorumrariorum d’Auguste
Beyer (Dresde,. 1734, in-8°) , où on lit, p.
18, que ce livre se compose de vingt-trois feuillets
dont le recto seul est imprimé, le verso étant laissé
en blanc ;, qu’il ne contient aucune gravure, sauf une
seule, qui est libre et sert de frontispice (1). On ne
connaît cette édition que par les réimpressions qui
en ont été faites depuis, sous le même titre de So(1) 
« Constat vigenis et tribus plagulis quarnm anterior pagina,
tantum litterarum tyfiis est repleta, paster.ior autem vacua. Figura
nulla adsunt, prater unicam lascivamqiiie titnli foro est- » C est un
livret in-12, sans lieu ni date.XCVI NOTICEneili lussuriosi, comprenant le même nombre de
feuillets et ; affectant la même forme typographique,
c’est-à-dire avec les Sonnets au recto et le verso
laissé en blanc, sans doute pour qu’on pût y coller
des estampes. Charles Nodier, Description raisonnée
d’une jolie collection de livres (Techener, 1844, in-8°) ,
en a décrit une :« Aretino Pietro. Sonettilussuriosi,in Vinegia, 1556, pet.
in-16. » Je prie le lecteur d’être bien persuadé que ce n’est
pas ici la fameuse édition, originale des Sonetti dont Ménage
désirait si vivement de rencontrer ufl exemplaire,
édition souvent citée, que l’on a décrite, que l’on a
taxée (1) et qui n’existe peut-être pas. C’est une simple
réimpression d’ailleurs complètement inconnue, qui paraît
avoir été exécutée en Suisse dans le courant du siècle
dernier et qui diffère beaucoup de celle de Grange (2).
Elle se compose de vingt-deux feuillets dont le premier
contient le titre et chacun des autres un Sonnet imprimé
au recto, le vingt-unième seul excepté, qui ne contient
qu’un huitain ».Nous en avons entre les mains une autre : Sonetti
lussoriosi (sic) di Messer Pieirb Aretino. In Vene\ia,(i) '.Ch. Nodier se trompe : l’édition que l’on a décrite et taxée
n’était pas l’édition supposée originale, faite du vivant de l’Arétin,
mais la Corona de' Caç>i, dont il Va être question.(2) DiMii amorosi, altri Dubbii e Sonetti lussuriosi di Pietro
Aretino. Neila stamperia del Forno, alla Corona di caxp (Parigi,
Grange, iiitorno 1757)  ; in-16 de 84 pp.NOTICE XCVUî'anno M.DCC.LXXIX, exactement composée du
même nombre de feuillets, les versos blancs ; comme il
y manque un Sonnet, le IVe, omis par la négligence
de l’imprimeur, nous en concluons que ce Sonnet
manque aussi dans l’édition décrite par Nodier, et
que toutes les deux sont, sauf cette lacune, la reproduction
textuelle de l’exemplaire mentionné par
A. Beyer, qui avait vingt-trois feuillets.D’autres éditions bien plus rares, puisqu’on n’en
retrouve à présent aucun exemplaire, semblent avoir
porté le titre de Corona de i Cani, sans doute à
cause du Frontispice, très connu et souvent reproduit
: une couronne de Priapes entrelacés. C’est sous
ce titre qu’il en figurait une au Catalogue de Boze :
Corona de i Cax\i, (cioc Sonelti lussuriosi di Messer
Pietro Aretino ; Stampata senxa luogo nèanno, in-16).
De Bure ne croyait pas que ce bibliophile émérite
l’eût réellement possédée :« S’il faut s’en rapporter, » dit-il (Bibliographie instructive,
tome II) , « au Catalogue des livres du Cabinet de
feii M. de Boze, publié de format in-folio du vivant de
cet Amateur, on sera persuadé que cette fameuse édition
devoit en foire partie, puisqu’elle est indiquée sous un
numéro particulier de ce Catalogue ; mais on croit communément
que ce Savant ne l’a jamais eue en sa possession,
et ne l’a voit annoncée dans son Catalogue, que sur
l’espérance qu’il avoit de se la procurer un jour. »Cependant, le livre est marqué comme relié en
maroquin rouge et coté .wee-ftancs, ce qui seraitXCVUI NOTICF.w
bien singulier s’il était tout à fait imaginaire. Une
autre raison nous -incline à croire que les Sonnets
ont pu porter ce titre de Corona de i Cai%i, c’est
qu’on le leur a donné en les réimprimant dans le
Recueil du Cosmopolite (1735, in-8°). Ce recueil,
exclusivement composé de pièces Françaises, à
l’exception des Sonetti, des Dubbii amorosi et du
Capitolo del For no de Mgr délia Casa, a été, chacun
le sait, imprimé en France ; éditeurs, typographes
et correcteurs, tous ceux qui ont concouru à son
exécution ignoraient complètement l’Italien, comme
il n’appert que trop du nombre considérable de
mots qu’ils ont estropiés, notamment en prenant
presque toujours les s longues pour des/, et réciproquement.
Ils ont dû se borner à copier de leur
mieux un vieux livre qu’ils avaient entre les mains.
Dans ce Recueil, les Sonnets sont intitulés : Corona
di Caxxi ; Sonnetti (sic) Divi Aretini. Corona di Ca\%i
est évidemment le titre copié sur l’imprimé, et
qu’on n’a pas inventé ; Sonnetti Divi Aretini, au
lieu de Sonetti del divino Aretino, qu’il faudrait en
Italien, est un sous-titre de mauvais Latin imaginé
par l’éditeur, qui a cru bien faire. A cela s’est borné,
sans aucun doute, son intervention, et nous tenons
là, exempte de toute retouche, une reproduction
exacte d’une des plus anciennes éditions, un
texte d’une antiquité certifiée par son orthographe
archaïque du xvie siècle. Mais sommes-nous bien en
présence de l’oeuvre même du divin Pietro ? il nous
reste à en acquérir la preuve.
NOTICEXCIX
Dans cette réimpression faite sur la Corona de i
Cazzi, comme dans celles qui portent le titre de
Sonetti lussuriosi, le texte est identique, l’ordre des
pièces est le même, leur nombre également, sauf
l’omission du Sonnet IV signalée plus haut et qui n’est
peut-être pas générale. Le recueil se compose, ou
doit se composer, de dix-neuf Sonnets à queue (i) ,
de deux Sonnets réguliers et d’un huitain. Ce
huitain est insignifiant et il n’y a pas lieu d’en tenir
compte ; nous ne l’avons pas reproduit ; c’est une
fantaisie sans rime ni raison de quelque copiste en
goguette, acceptée à tort par les éditeurs. Restent
vingt et un Sonnets. Quoique l’Aretino n’ait jamais
parlé que de seize, de Murr pense que les vingt et
un sont de lui ; c’est aussi l’avis de M. Hubaud, qui
cependant propose de rejeter les deux Sonnets réguliers,
l’Arétin étant par trop maltraité dans l’un
d’eux pour l’avoir écrit de sa propre main : il y
est ouvertemeut appelé bardache et pédéraste !
Nous croyons, nous, qu’il faut en retrancher quatre
autres encore, et pour de bons motifs ; que les seuls
Sonnets d’une authenticité non douteuse sont ceux
(i) On appelle sonnets à queue, colla coda, en Italien, des sonnets
dans lesquels, aux deux quatrains et aux deux tercets réglementaires,
est ajoutée une queue d’un ou plusieurs tercets dont le
premier vers n’est qu’un simple hémistiche rimant avec le dernier
vers du tercet qui précède. La queue des sonnets qui nous occupent
est d’un seul tercet.C XOTICH
qui portent les numéros I à XVI dans la réimpression
du Cosmopolite.

Aucun .indice ne nous permet de supposer que
l’Aretino ait ajouté une seule pièce k son oeuvre primitive,
et, en adressant Estampes et Sonnets au
médecin Zatti, il lui dit, à la fin de son Épitre :
« Voyez si j’ai retracé au naturel, dans mes vers,
les attitudes des jouteurs. » Chaun de ses Sonnets devait
donc, coiume l’Estampe au bas de laquelle il était
écrit, représenter une attitude précise, et non traiter
de généralités vagues. Tel est bien le cas des Sonnets
chiffrés de I a XVI dans la réimpression du
Cosmopolite ; ils dépeignent tous une posture particulière,
très reconnaissable, et, s’ils ne remplacent
pas les Estampes, dont la perte est irréparable,
du moins en donnent-ils une. idée suffisante. Le
Sonnet qui les précède, intitulé Proemio (proëme
ou préambule ) , est une entrée en matière, ne
répondant à aucune attitude déterminée (i)  ; il
correspond au Frontispice, cette couronne de Priapes
entrelacés, qui assurément n’est pas de MarcAntoine
et que personne ne lui attribue. On y
rencontre au 4e vers le nom du Bemi, cité avec
une sorte de faveur pour la grâce de ses madrigaux :
ce serait la seule fois que notre poète aurait parlé du
(1) C’est une sorte de passe-partout ; on le retrouve, avec
quelques changements, en tète de la Tariffa MU Puttane.NOTICE CI
Berni sans l’injurier. Il débute d’ailleurs par ce
vers :
Questo è un Hbro d’altro che di Sonetti
personne de sensé ne croira que l’Aretino, un écrivain
d’une telle valeur et si maître de sa plume, annonce
un recueil de Sonnets en disant : « Voici un
livre d’autres choses que de Sonnets 1 » Cette pièce
est donc a rejeter. Nous retranchons pour des motifs
équivalents le Sonnet XVII :
Veduto havete le reliquie tulle
c’est une récapitulation de ce qu’on a vu ; il ne s’applique
à aucune posture erotique, mais au receuil
dans son ensemble ; il ne pouvait donc être mis au
bas d’aucune estampe. Il est si bien dans le ton des
autres, que nous avons hésité à le mettre parmi les
apocryphes : peut-être le poète l’a-t-il griffonné à la
fin du recueil, sur un feuillet blanc ; toutefois, en
l’absence d’une preuve positive, nous avons dû l’écarter
de la série des XVI. Pour le XVIII% c’est
évidemment, non l’oeuvre du maître, mais celle
d’un disciple, et d’un disciple inhabile. Les vers 14
et 15 :
Quel mio canon duro so che guarisce
Pohnon anche la tosse…CIL NOTICE
répètent le 140 du Sonnet IX :
Che guarisce le potte de la fosse,

et le dernier.vers, le trait final, qui doit toujours
avoir quelque originalité :
Ma ai finir cosi presto mi dispero,
est copié sur celui du Sonnet VI ;
Ma d’haver poco ca\\o mi dispero.
L’Aretino était trop riche de son propre fonds
pour se piller lui-même, à quelques pages de distance.
Les deux dernières pièces, qui ne sont pas
chiffrées, intitulées l’une Dialogo, l’autre Sonetlo ultimo,
portent leur date et la preuve de leur inauthenticité.
Dans le Dialogo, l’Aretino s’entretient
plaisamment avec Niccolo Franco, son ancien
élève, pendu à Rome en 1565, et leur conversation
roule précisément sur cette pendaison ;
l’Aretino avait passé lui-même de vie à trépas en
1556, neuf ans avant que Franco ne fût pendu :
cette pièce n’est donc qu’un Dialogue des Morts,
que ni l’un ni l’autre n’a pu écrire, et, puisqu’elle
est tirée des plus anciens recueils que nous ayons
des Sonnets, elle nous montre que les premières
éditions, bien loin d’avoir été faites du vivant de
l’auteur, lui sont postérieures au moins d’une bonne
NOTICE cm
dizaine d’années. Le Sonelto ultimo est une anecdote
versifiée, relative également à un pendu, peutêtre
encore à Niccolo Franco, quoiqu’on y dise
« un homme d’Ascoli », quand il aurait fallu, pour
être exact, dire « un homme de Bénèvent », et
qui, en tout cas, ne peut se rapporter à aucune attitude
amoureuse, à aucune des estampes de MarcAntoine.
Ces cinq pièces : le Proemio, les Sonnets
XVII et XVIII, le Dialogo et le Sonetto ultimo, ne
font donc point légitimement partie de la série des
XVI ; nous les en avons retranchés, en les réunissant
séparément sous le titre de Sonnets ajoutés aux
précédents par les plus anciens éditeurs.

Les XVI Sonnets qui, dans la réimpression du
Cosmopolite^ suivent immédiatement le Proemio,
remplissent au contraire toutes les conditions désirables
d’authenticité. Outre qu’ils répondent tous à
une attitude déterminée et satisfont ainsi à la première
condition qu’on doit exiger d’eux, ils sont si
bien dans la manière de messer Pietro, qu’on l’y
reconnaît immédiatement, pour peu qu’on soit familiarisé
avec son style, à ses tournures et locutions
favorites, à sa bonne humeur, à cette jovialité qui
ne l’abandonne jamais. On y relève d’ailleurs un
certain nombre d’allusions assez personnelles à lui ■
même ou assez particulières au temps où il écrivait,
pour qu’un peu plus tard les éditeurs, ne les comprenant
plus, les aient supprimées et remplacées ; ils
portent donc bien la marque de l’époque où ils ont
été faits et comme la signature de leur auteur.
CIV NOTICECrève dans le Palais,
Messire Courtisan, et attends qu’un tel meure !

nous dit-il, Sonnet II ; cette réflexion, que lui inspiraient
sans doute alors, à la fin de 1525, ses déboires
récents à la Cour de Rome, est depuis revenue
cent fois sous sa plume. Dans le Sonnet IV se
trouve l’allusion à la captivité de François Ier, qui
nous a mis sur la voie de la véritable date du recueil ;
dans les Sonnets VII, IX, XII, XIII, XIV,
XVI, se rencontrent les noms de Fra Mariano, du
Rosso, d’Hercole Rangone, d’Angela Greca, de la
Lorenzina, de la Ciabattina, de la Béatrice, de
maître Andréa, tous personnages familiers à quiconque
a lu les Ragionamenti, les Lettres, le Dialogue
des Cours. Mariano Fetti, ancien barbier de
Laurent des Médicis, père de Léon X, devenu Fra
Mariano lorsque celui-ci, élu Pape, l’eut fait Moine
du Plomb (Frate del Piombo)  à la Chancellerie Pontificale,
était un original que ses excentricités ( 1 ) 
(t) L’Aretino en a raconté quelques-unes dans son Dialogue
des Cours ; la Nanna le mentionne (II" Partie, 1™ Journée des
Ragionamenti)  et la Commère (fin de la II" Partie, 50 Journée) 
parle des splendides jardins, l’une des merveilles de Rome, qu’il
avait sur le Moute-Cavallo. L’Office du Plomb, qui rapportait
annuellement 800 écus Romains (4,000 livres, entre trente et
quarante mille francs de notre monnaie) , était une lucrative sinécure
que les papes accordaient d’ordinaire à quelque grand artiste
devenu vieux, comme une honorable retraite. Bramante l’avait euNOTICE CV
avaient rendu célèbre à Rome, dans l’entourage de
Léon X, Adrien VI et Clément VII. Angela Greca,
la Lorenzina, la Ciabattina, la Béatrice, sont des
courtisanes Romaines dont le nom revient souvent
dans la bouche de la Nanna, principale interlocutrice
des Ragionamenti ; elles étaient renommées
pour les plus jolies et les plus chèrement payées du
temps. Hercole Rangone est un’des correspondants
de l’Aretino, très lié avec, cette famille des Rangoni,
sous Jules II. Léon X, ce magnifique protecteur des arts, comme
nul ne l’ignore, en gratifia un perruquier I Après lui, on en revint
à la tradition. L’excentrique Fra Mariano mort, Benvenuto
Çellini, déjà célèbre, mais à peine âgé de trente et un ans.demanda
à lui succéder. — « Si je te donne l’Office du Plomb, qui vaut
 » 800 écus, » lui répondit Clément VII, « tu te frotteras le ventre
 » et ne feras plus rien. » {Mémoires de Benvenuto, ch. xi.) Il le
donna au peintre Sebastiano, qui fît part en ces termes de sa
- bonne fortune à l’Aretino, son compère, alors fixé à Venise :
« ….. Aujourd’hui que Notre Seigneur m’a fait moine, je ne
voudrais pas que vous crussiez que la moinerie m’a gâté ; je suis
toujours le même Sebastiano, peintre, bon compagnon, comme
devant. Ce qui m’ennuie, c’est de ne pas pouvoir jouir avec mes
chers amis et camarades de ce que Dieu et notre maître, pape
Clément, m’ont donné. Inutile de vous dire, je crois, comment
la chose est arrivée…. Suffit que vous sachiez que je suis Fraie
Piombatore, c’est-à-dire que j’ai l’Office qu’avait cette bonne âme
de Fra Mariano. Et Dieu veuille que vous m’eussiez cru I Mais
patience, mon cher frère. Moi, je crois, et très bien, et je recueille
le fruit de ma foi. Dites à Sansovino qu’à Rome on pèche des
Offices, des Plombs, des Chapeaux, et qu’à Venise on ne pêche
que des anguilles, des crabes, des crevettes…. Rome, 4 Décembre
1531. » (Lcttcrc scritte ail’ Arttmo, t. Ier.) CVI NOTICE
que pratiquait aussi Bandello. Peut-être Jules Romain,
par un caprice assez habituel aux peintres,
avait-il donné aux acteurs de la scène gravée pi. XII
les physionomies de Rangone et de la Greca, ce qui
expliquerait les termes du Sonnet. Il était en tout
cas moins scabreux de représenter ainsi un gentilhomme
et une courtisane, que d’attribuer des fantaisies
erotiques de ce genre, comme un autre
artiste dont parle Brantôme ( i ) , à quelque Prince
de l’Église. Quant au Rosso et à maître Andréa, ce
sont aussi pour nous de vieilles connaissances. La
Nanna (Ragionamenti, Ire Partie, 2e Journée) rappelle
à son amie Antonia de quels bons rires elles
éclataient aux bouffonneries de l’excellent maître
Andréa, et souhaite que Dieu donne la paix à son
âme. —« Pour sûr » réplique Antonia, « la mort eut
 » tort de l’enlever à Rome, qui en est restée veuve
 » et depuis ne connaît plus ni Carnaval, ni Stations,
 » ni Vignes, ni passe-temps d’aucune sorte. — Il
 » en serait ce que tu dis, » reprend la Nanna, « si
 » Rome perdait le Rosso, qui fait merveille avec
 » ses gentillesses. » On a vu, par la correspon(i) 
« Un de ces ans, le pape Sixte fit pendre à Rome un secrétaire
qui avoit été au cardinal d’Est, et s’appeloit Capella, pour
beaucoup de forfaits, mais entre autres qu’il avait composé un
livre de ces belles figures, lesquelles étoient représentées par un
grand que je ne nommeray point, pour l’amour de sa robe, et par
une grande, l’une des plus belles dames de Rome, et tous représentés
au vif et peints au naturel. » (Dames galantes, Discours I".) NOTICE CVII
dance diplomatique du Marquis de Mantoue, que
maître Andréa avait été tué par les Espagnols, lors
du sac de Rome en 1527. C’était un peintre de
beaucoup de talent, mais renommé surtout pour ses
bouffonneries (1) , comme le Buffalmaco que Boccace
et Sacchetti ont mis souvent en scène. Cette
même correspondance nous le montre en outre,
« lui qui n’avait à la bouche que son cher Pietro, »
occupé à en recueillir soigneusement les pièces manuscrites,
à les recopier et à les envoyer à ses admirateurs,
autant de titres qui devaient le rendre cher
à notre Aretino. Le Rosso dont il est ici parlé,
qu’il ne faut pas confondre avec le célèbre peintre
du même nom attiré en France par François Ier,
était un simple bateleur, un canta in, banca ; l’Aretino
en a fait l’un des plus amusants personnages
de sa comédie intitulée la Courtisane, un Scapin
qui vaut presque celui de Molière. Ces nombreuses
allusions à des personnages tous connus
particulièrement de l’Aretino, et dont la notoriété ne
lui survécut point, nous fixent irrévocablement sur
l’authenticité des XVI Sonnets.

Aux anciennes éditions qui ont servi de base à
notre travail et dans lesquelles les Sonnets sont
déjà'au nombre de vingt et un, en succédèrent
(1) Voir un bon tour, authentique ou non, joué par la Nanna
à un officier, et dans lequel il tient fort bien son rôle (Ragionamentifll"
Partie, i'° Journée).CVIH NOTICE
assez rapidement d’autres, dont les réimpressions
Sont communes, et qui contiennent vingt-six Sonnets,
tous uniformément à queue. Deux séries de
Dubbii amorosi, ou Cas de conscience erotiques, l’une
en quatrains, l’autre en huitains, attribués comme
les Sonnets à Pietro Aretino, sont toujours jointes
à ces éditions dont une des plus correctes, sinon
des plus anciennes, est la suivante : Dubbj amorosi,
Altrl Dubbj e Sonetli lussuriosi ai Pietro Aretino, dedicati
ad Clero ; in Parigi, appresso Giacomo Girovard,
nella stradct del fine del monda (i)  ; elle est identique
à celle de Grange (1757) dont il a été question plus
haut.

Laissant de côté les Dubbii, dont nous n’avons
pas à nous occuper, nous dirons seulement que
parmi ces vingt-six Sonnets, il n’y en a que dix-sept
qui aient été empruntés aux précédents recueils (ils
portent les n« I, II, IV, V, VII, IX, X, XI, XVI,
XVII, XVIII, XIX, XX, XXII, XXIII, XXIV et
XXV) et encore l’ordre en a-t-il été complètement
bouleversé, le style et l’orthographe rajeunis ; des
(1) Le recueil est précédé d’une Dédicace, affectant la disposition
des inscriptions lapidaires, dont voici la traduction : Aux
èminentissimes Cardinaux, aux illustrissimes et révérendissimes
^Ircheucques et Évcques, aux Cnbiculaires de Sa Sainteté, aux Pralonolaires
Apostoliques, à tout le Clergé régulier et séculier, non
moins qu’à toutes les révérendissimes Mères en Chiist, Florindo
Kompiculo, imprimeur, humblement donne, consacre et dédie cet opuscule.NOTICE CIX
vers, des strophes ont été modifiés radicalement
et les allusions qui nous ont servi à reconnaître les
pièces authentiques ont pour la plupart disparu.
Ainsi, dans le Sonnet XXIV, reproduction du
Sonnet VII de la série des XVI, Fra Mariano,
qui était un mythe pour des éditeurs de la fin du
xvi° siècle ou du commencement du xvue, a été
remplacé par : « Un coglioneaW antica. » Au lieu de :
« Tu hai il pensier del Rosso » du Sonnet IX (chiffré
XXIII) , on lit : « Tu hai 'l pensier ben ro ?xo. » Le
« Spinge, maestro Andrecl » du Sonnet XVI (chiffré
XVII) est devenu : « Spinge, maestro mio, » et comme
il n’y avait pas d’enfant à bercer du pied dans l’estampe,
on a dû encore modifier tout le second quatrain,
ce qui rend incompréhensible le premier tercet,
conservé tel quel. Le Sonnet IX (correspondant au
Sonnet XI de la 'série des XVI) n’offre plus trace de
servante entr'ouvrant la porte et surprenant le
couple en flagrant délit, de sorte que les interjections
injurieuses adressées à l’importune servante
se trouvent placées dans la bouche de l’amant
interpellant sa maîtresse, ce qui est absurde. Ces
modifications et quelques autres encore qu’il est
inutile de noter, sans compter l’adjonction de neuf
pièces entièrement nouvelles, altèrent l’oeuvre de
P. Aretino et rendraient la concordance difficile avec
les estampes de Marc-Antoine, si jamais on venait à
les retrouver ; elles ne suffisent cependant pas à justifier
l’étrange assertion de Maz2uchelli, qui, après
nCX NOTICE
avoir déclaré que les vingt et un Sonnets de la Corona
de' caz%i sont tous de l’Aretino, même celui où
il est si outrageusement traité de bardache et de pédéraste,
nous affirme qu’aucun des vingt-six n’est
vraisemblablement de lui (i).

Après avoir donné le texte authentique des Sonnets,
nous n’avions pas à le reproduire défiguré par les variantes
et les corrections que, pour une cause ou
pour une autre, les éditeurs lui ont fait subir ; nous
nous sommes contenté de réunir, sous Je titre de
Sonnets ajoutés dans les éditions modernes, les neuf
pièces nouvelles dont le recueil a été augmenté. On
est habitué à les voir figurer parmi les Sonnets luxurieux,
on les croit de l’Aretino, et ils nous donnent,
ainsi que les Distiques Latins de La Monnoye, l’oc-.
casion de revenir sur les suites d’estampes qui remplacèrent
celle de Marc-Antoine, sur ces Arétins dont
Brantôme a fait si souvent mention.

Le bibliophile anonyme qui a traduit et annoté de
Murr s’est bien abusé en nous disant que Brantôme
(i) « A la suite des Dubbii se lisent vingt-six Sonnets, tous à
queue et traitant de matières obscènes ; on pourrait, de même que
les Dubbii, les croire de l’Aretino, d’autant plus que son nom se
trouve sur le titre ; mais le style et bien d’autres raisons encore
rendent vraisemblable qu’aucune de ces pièces n’est son oeuvre
et qu’un écrivain plus moderne lui a emprunté son nom pour
accréditer les siennes propres. » [Vita dell’Ariïmo, p. 260.) NOTICE CXI
devait nécessairement parler des estampes de MarcAntoine,
les imitations d’Annibal Carrache n’étant
venues que longtemps après. D’abord il n’y aurait
rien d’impossible à ce que ces imitations eussent circulé
dés 1584 ou 1585, époque à laquelle Brantôme
retouchait ses Mémoires, puisqu’il y parle d’une mésaventure
arrivée sous Sixte-Quint à l’auteur d’un
livre de figures du même genre ; en second lieu, ces
sortes de recueils étaient plus nombreux qu’on ne le
croit ; entre celui de Marc-Antoine et celui d’Annibal
Carrache, il y en eut au moins quelques-uns.
Rappelons seulement une suite de Métamorphoses
des Dieux, dessinées par le Rosso, le Caraglio et
Perino del Vaga, dont plusieurs planches étaient
très libres, et les Amours des Dieux gravés par Giulio
Bonasone, quatorze pièces qui ont été souvent prises
pour les estampes de Marc-Antoine ; on y joignait six
pièces « dans lesquelles sont représentés un homme
et une femme nus, quelquefois accompagnés de l’Amour
 » (Felsina piltrice, Bologne, 1678, tomeI) , qui
faisaient les délices des amateurs. Ces estampes purent
circuler en France tout aussi bien que cellis de
Marc-Antoine et c’est bien plutôt à elles que fait
allusion le chroniqueur' des Dames galantes. Il ne
parle pas, en effet, que d’un seul Arélin, bien loin
de là : il dit au contraire expressément qu’il y en
avait de toutes sortes, de plus ou moins libres, ce
qui peut très bien s’entendre de ces divers Amours
et Métamorphoses des Dieux. Après nous avoir ra-
CXII NOTICE
conté que Bernardo (Bernardino Turisano) , parent
du grand Aldus Manutius, établi libraire rue SaintJacques,
en avait vendu à force gens mariés et non
mariés, entre autres à trois dames de sa connaissance,
il ajoute : « Une autre dame luy ayant demandé
au bout de quelque temps s’il en avoit point
un pareil, comme un qu’elle avoit vu entre les mains
d’une de ces trois, il luy respondit : Signora si, e
peggio ! » Ce second Arètin, pire que le premier,
n’étoit évidemment pas le même ; ce Bernardo en
avait donc pour tous les goûts. Notre messer Pietro
lui-même, dans ses Ragiommenti (Ire Partie, ire Journée) ,
a fait mention d’un recueil de ce genre nécessairement
différent de celui qu’il a illustré de ses Sonnets.
La Nanna raconte ainsi un épisode de sa vie
de Religieuse :

« … Retirant le paquet de son enveloppe, je vois que
c’est un très beau livre de messe, ce que m’envoyait mon
ami ; du moins je crus que c’était un livre de messe. Il
était relié en velours vert, ce qui signifie amour, avec des
cordons de soie. Je le prends en souriant, je le caresse de
l’oeil, je le baise partout en déclarant que c’était le plus
beau que j’eusse jamais vu, et je congédie le messager
en lui disant d’embrasser son maître pour moi. Restée
seule, j’ouvre le livre pour lire Magnificat, et aussitôt je
vois qu’il est plein d’images où l’on se divertissait dans
les postures pratiquées par les doctes Religieuses. En en
regardant une qui, exhibant sa boutique par le cul d’un
panier sans fond, se laissait tomber au bout d’une corde
NOTICE CXIIIsur le gland d’un membre démesuré, j’éclatai de rire si
fort, que je fis accourir une Soeur : c’était une de celles
avec qui j’étais le mieux apprivoisée, et comme elle me
dit: «  Que signifient ces éclats de rire ? » je n’eus pas besoin
de recevoir l’estrapade pour tout lui conter ; Je lui
montrai le paroissien et nous le feuilletâmes toutes deux
avec tant de plaisir, une telle envie nous prit d’essayer
les postures des images, que force nous fut de recourir au
manche en verre… aCette posture ne figure point parmi les XVI Modi
décrits dans les Sonnets et ne faisait par conséquent
point partie de l’oeuvre de Marc-Antoine. Par contre
on la trouve dans des ouvrages modernes, dont les
gravures ont été probablement inspirées par d’anciennes
estampes. Brantôme nous parle aussi d’un
paroissien de la même espèce, exécuté sous Henri III ;
mais peut-être ne s’agit-il que d’un exemplaire unique,
composé de miniatures, et non d’estampes:«  Du temps du roy Henri III, un gentilhomme que j’ay
ouy nommer et connu, fit un jour présent à sa maîtresse
d’un livre de peintures où il y avoit trente-deux dames,
grandes et moyennes, de la Cour, peintes au naturel,
couchées et se joûans avec leurs serviteurs peints de
mesme et au naïf. Telles y avoit-il qui avoienl deux ou
trois serviteurs, telle plus, telle moins : et ces trente-deux
dames représentaient plus de sept-vingts figures de celles
de l’Arétin, toutes diverses. Les personnages estoient si
bien représentez et au naturel, qu’il sembloit qu’ils parlassent
et le fissent ; les unes déshabillées et nues, lesCXIV NOTICEautres vestues avec mesmes robes, coéffures, parements
et habillements qu’elles portoient et qu’on les voyoit
quelquefois. Les hommes tout de mesme. Bref, ce livre
fut si curieusement peint et fait, qu’il n’y avoit rien que
dire: aussi avoit-il coustéhuit à neuf cents escus, et estoit
tout enluminé. Cette dame le presta et monstra un jour
à une autre sienne compagne et grande amie, laquelle
estoit fort aimée et fort familière d’une grande dame qui
estoit dans le livre, et des plus avant et au plus haut degré ;
ainsi que bien luy appartenoit, luy en fit cas. Elle,
qui estoit curieuse du tout, voulut voir avec une grande
dame, sa cousine, qu’elle aymoit fort, laquelle l’avoit conviée
au festin de cette veûe, et qui estoit aussi de la peinture
comme d’autres.La visite en fut faite curieusement
et avec grande peine, de feuillet à feuillet, sans en passer un
à la légère : si bien qu’elles y consumèrent deux bonnes
heures de l’après-disnée. Elles, au lieu de s’en estomaquer
et de s’en fâcher, ce fat à elles à en rire, et de les admirer
et de les fixement considérer, et se ravir tellement en leurs
sens sensuels et lubriques, qu’elles s’entremirent à s’entre-baiser
à la colombine, et à s’entre-embrasser et passer
plus outre, car elles avoient entre elles deux accoutumé
ce jeu très bien. Ces deux dames furent plus hardies et
vaillantes et constantes qu’une qu’on m’a dit, qui, voyant
un jour ce mesme livre avec deux autres de ses amyes,
elle fut si ravie et entra en telle extase d’amour et d’ardent
désir à l’imitation de ces lascives peintures, qu’elle
ne peut voir qu’au quatriesme feuillet, et au cinquiesme
elle tomba esvanoûie. Voilà un terrible esvanoùissement
 !  »
La plus célèbre suite d’estampes, après celle de
NOTICE CXVMarc-Antoine, celle qui a pu le plus aisément passer
pour être l’oeuvre de l’illustre graveur et pour représenter
les XVI Modi décrits par l’Aretind, est celle
qu’Annibal Carrache dessina dans les dernières
années du xvie siècle, et qu’on croit avoir été
gravée en Hollande. Elle se compose de seize pièces,
y compris un Frontispice, toutes de la plus grande
beauté et dont quelques-unes sans doute doivent
être imitées de Marc-Antoine ; mais le grand artiste ne
pouvait pas s’astreindre à copier. Elle est aujourd’hui
extrêmement rare et nous en empruntons la description
à de Murr, qui l’a eue entre les mains :« Elles sont du format in-folio oblong, ayant sept pouces
de haut et onze pouces de long. Le baron Storch
les possédait. Elles se sont trouvées aussi dans l’importante
collection de livres et d’estampes du conseiller
Feuerlin (Catalogue, tome II, n° 5>io) , ainsi qu’une
copie manuscrite et un exemplaire imprimé des Sonnets
de l’Arétin (n° 12277 et 11767). » Gn trouve dans le commerce, en Hollande et en
Angleterre, des copies au trait de douze de ces figures. » Afin de mettre les curieux à même de ne pas être
trompés par de prétendues reproductions qu’on leur offrirait
de ces Estampes, je vais donner de ces seize feuilles
une description rapide en ayant soin de ne pas offenser
les oreilles pudiques : » 1. Frontispice libre ; Satyres et Nymphes.
 » 2. Un homme et une femme assis entre deux arbres ;
joli paysage dans le goût antique. Au fond, à droite, leCXVI NOTICEVésuve et une cascade. Derrière les deux amants, un
Satyre les regarde en riant. » 3. Un homme et une femme sur un lit de repos,
dans un appartement orné avec luxe. La porte est ouverte
 ; une femme s’y montre, et elle contemple d’un air
étonné le spectacle qui s’offre à ses regards. Derrière le
lit, une table couverte d’un tapis ; une tasse et des flacons
sont posés, dessus. » 4. Un homme et une femme couchés sur un lit à
pavillon dont un jeune Satyre écarte les rideaux. Un
petit Amour est derrière le Satyre. » 5. Deux figures assises sur deux sièges. Dans un coin,
un Faune nu jusqu’aux genoux. Tl porte attachée à une
partie de son corps une clochette, comme dans quelques
bronzes trouvés à Herculanum. Au fond, un lit richement
orné. » 6. Deux figures dans un paysage ; un Satyre est
debout près d’elles. Un Amour est assis aux pieds de
l’homme. » 7. Qpatre figures. » 8. Deux femmes et un homme.y> 9. Deux amants ; une femme debout près d’eux. » 10. Deux personnes sur un lit de repos. Derrière
l’homme un Amour. Une vieille femme les regarde, elle
tient un chapelet.« il. Une femme debout aupr.es d’un lit somptueux ;
un homme est assis dans une espèce de fauteuil. Un vase
à parfums à gauche. Un miroir, des vases et des verres
sont placés sur une table ronde. Une vieille femme est
debout sur le seuil de la porte. » 12. Un couple sur un sopha ; une femme et un petit
garçon se tiennent à la porte de la chambre. Deux basreliefs
sur une grosse colonne.NOTICE CXVII » 13. Un couple sur un grand lit. Un jeune Satyre sur
l’oreiller. Une corbeille posée sur une table ronde contient
des vases de vin.
 » 14. Deux figures dans un paysage. Au fond, deux
Satyres.

 » 15. Trois figures dans une chambre.
 » 16. Une femme assise ; un homme à genoux sur un
escabeau ; derrière lui un Amour. A droite un vase posé
sur une table. On aperçoit des maisons par l’ouverture
des fenêtres. Sur la cheminée trois bustes : celui d’un
Satyre entre deux femmes.  »

On peut faire à propos dé cette suite d’estampes
une remarque : Annibal Carrache, admirable paysagiste,
a souvent donné pour théâtre de leurs ébats
à ses voluptueux personnages un coin de nature
champêtre, un site pittoresque ; Jules Romain les
avait renfermés dans des chambres closes et somptueusement
parées, comme on peut l’inférer des
Sonnets et mieux encore d’une allusion discrète de
l’Aretino dans une de ses comédies, le Maréchal,
acte V, se. II : il y parle de jeunes femmes dont
la pudicité est suspecte, parce qu’on les a vues
feuilleter ce livre « où sont peints les jolis oiseaux
qui ont des nids de velours. » Pour le reste, le bibliographe
Allemand s’est si bien appliqué a ménager
les chastes oreilles, qu’à moins d’être un devin
on soupçonnerait à peine a quoi sont occupés
CXVIII NOTICE
les personnages, La Monnoye peut ici nous être de
quelque utilité, car ce fut très probablement cette
suite d’Annibal Carrache qui tomba entre ses mains,
qu’il prit pour l’oeuvre de Marc-Antoine, et pour
laquelle, sans tenir compte du Frontispice, il composa
quinze distiques Latins, dans le but de remplacer
les Sonnets de l’Aretino, qu’il n’avait pu se
procurer. Le n° 10, où de Murr nous dit qu’est représentée
une vieille tenant un chapelet, correspond très
bien, ce nous semble, au distique IV, où l’on voit la
servante « épancher ses prières ». La pudibonde retenue
de la description et la concision forcée des
distiques empêchent qu’on aperçoive bien clairement
les autres concordances ; cependant le n° 7 (Quatre
figures) semble correspondre au distique VI ; le n° 8
(Deux femmes et un homme) au distique XI ; le
n° 9 au distique VIII ; le n° 11 au distique XIV ;
le n° 14 au distique IX ; le n° 16 au distique
VII. De Murr croit que cette suite est celle dont les
cuivres furent détruits par le libraire Jollain, dans
la première moitié du XVIIe siècle ; nous n’en pouvons
rien savoir. A cette époque, outre ce qu’on
appelait les Lascivie del Bonasone, les Métamorphoses
et les Amours des Dieux dont nous avons parlé plus
haut, diverses autres suites d’estampes libres, indiquées
par Malvasia, étaient en circulation, et
l’on recherchait surtout vingt planches gravées par
Pétre de Jode qui devaient reproduire expressément
les fameuses postures de l’Arétin. En tête se lisait
NOTICE CXIXce huitain, très propre à favoriser la supercherie :Quesle dell’Aretino son le posture,
Quai per capriccio e per sua fantasia,
Ad ogni donna egli voleva, pria
Ch' altro far, vedergli le nature,
E con le bracciapoi, se gli paria,
Ben strette h prendea per le cinture,
E'I cotai gli metteva nelle polte,
Per stamparvi de ca%çi moite frotte (r).Ces vingt planches passent pour être celles qui, gravées
à nouveau par Coiny et accompagnées d’un
texte explicatif attribué à Croze-Magnan, se trouvent
encore assez aisément dans le commerce sous le
titre de L’Arétin d’Augustin Carrache, A la nouvelle
Cythère (Paris, P. Didot) , 1798, gr. in-40 ; mais la
chose paraît bien douteuse. Presque tous les sujets
de ce prétendu Arèlin d’Augustin Carrache sont tirés
delà mythologie ou de l’histoire Romaine : Faune
réveillant Hercule couché près d’Omphale, Antoine et\i)  Ces postures sont celles de l’Arétin,Qui par caprice et selon sa fantaisie,
A toutes les femmes voulait, avant
due de rien faire, voir leurs natures ;
Puis entre ses bras, si bon lui semblait,
Bien étroitement vous les prenait par la ceinture
Et leur mettait le machin dans le cou
Pour y estamper des vits en quantité.CXX NOTICECléopâtre, Julie et un Athlète, etc ; les vers Italiens
qui précédaient les gravures de Pêtre de Jode
n’auraient guère convenu à des estampes de ce
genre. Celles qu’EUuin a gravées pour l’Arétin
Français (i) répondent mieux à l’idée qu’on se
fait d’un recueil de postures erotiques ; quelques
unes, nous en avons noté deux (V. p. 40) , semblent
être des réminiscences de Marc-Antoine : c’est le
seul point par lequel ces apocryphes peuvent se
rattacher à l’histoire des Sonnets luxurieux.

Paris, Novembre 1882.
(1) L’Arétin Français, par un membre de l’Académie des
Dames ; Londres, 1787 ; avec 19 jolies gravures en taille douce,
d’Elluin. Elles sont accompagnées de huitains qui ont la prétention
de traduire les Sonnets de l’Aretino ; mais l’auteur, Félix
Nogaret, ne savait pas un traître mot d’Italien, ce qui a dû le
gêner. A peine si le xv" et le xvic ont quelque cliose de commun
avec les Sonnets.Les seize sonnets luxurieuxP. aretino
A MESSER BATTISTA ZATTI DA BRESCIA
E CITTADIN ROMANO
KSjjgSSjl a poi ch'io ottenni da Papa Clémente la
jMS^w Hbertà di Marcantonio Boloqnese, il quale
uïxJ^H era in prigione per havere intagîiato in
l^-^CSSHJI rame i XVI Modi, etc., mi venne volontà
di veder le figure, cagione che le querele
Gibertine esclamavano che il buon vertuoso si crôsifigesse
 ; e visiele, fui tocco da la spirito che mosse Giulio
Romano a disegnarle. E perche i poeti e gli scultori,
antichi e moderni, sogliono scrivere e scolpire alcuna
voltaper trastullo del ingegno cose lascive, corne nel
Pala\%p Chisio fafede il Satiro di marmo che tentava
di violare un fanciullo, ci sciorinai sopra i Sonetti che
ci si veggono a i piedi, la ctii lussuriosa memoria vi
intitolo con pace de gli Hipocriti, disperandomi del judiiio
ladro e de la consuetudine porca che proibisce a gli
occhi quel che più gli diletta. Che maie è il veder montare
un huomo adosso a una donna ? Adunque le bestie
debbon essere più libère di noi ? A me parebbe che il
Pietro aretino
A MESSER BATTISTA ZATTI, DE BRESCIA,
ET CITOYEN DE ROME.,£cjKl5 !ï près que j’eus obtenu du Pape Clément
**5J2K » la liberté de Marc-Antoine de Bologne,
i fjrîj« *ma jet^ en Prison pour avoir gravé sur cui|Fç^ffl^g|
vre ]es XVI Postures, etc., il me prit
fantaisie de voir ces figures, prétexte aux dénonciations
Gibertines de brailler qu’il fallait crucifier l’excellent
artiste, et, les ayant vues, je fus provoqué
du même esprit qui avait poussé Jules Romain à les
dessiner. De même que les poètes et les statuaires,
anciens et modernes, se sont amusés parfois à écrire
et à sculpter des choses lascives, pour se distraire,
ainsi qu’en témoigne, dans le palais Chigi, ce Satyre
de marbre qui essaye de violer un jeune garçon, je
composai sur ces Postures les Sonnets de luxurieuse
mémoire qui se voient au bas et que je vous dédie, à
la barbe des Hypocrites, en me désespérant de la misérable
opinion et de la chienne de coutume qui prohibent
aux yeux ce qui les délecte le plus. Quel mal
y a-t-il à voir un homme grimper sur une femme ?
Les bètes doivent-elles donc être plus libres que
nous ? Il me semble, à moi, que l’instrument à nous
4P. ARETWO ,colale dato ci da la Natura per conservation di se stessa
si dovesse portare al collo corne pendente e ne la beretta
per medaglia, peroche egli è la venu che scaturisce i
fiumi de le genti e l’ambrogia che beve il mondo ne i di
solenne. Egli ha fatto voi, che sete de i primi chirugici
che vivano, ha creato me, che son meglio che il pane, ha
prodotti i Bembi, i Mol%i, i Forlunij, i Franchi, i
Varchi, gli Ugolin Martelli, i Loremj, Lenii, i Dolci,
i Fra Bastiani, i Sansovini, i Titiani, i Mkhelagnoli,
e dopo loro, i Papi, gli Imperctdori e i Re, ha generati
i bei putli, le bellissime Donne, con Santo Santorum :
onde gli doverebbe ordinare Ferie e sacrâr Vigilie e
Feste, e non rinclnuderlo in un poco di panno o disela.
Le niant starien bene ascose, perche quelle giuocano i
danari, giurano il falso, prestano a usura, ti fan le
fica, stracciano, tirano, dan de le pngtia, feriscono e
ammaiiano. Che vi par de la bocca, che bestemia,
sputa nel viso, divora, imbriaca e rcce ? In somma, i
Legisti si potrebben fare honore ne Vaggiugnere una
chiosaper suo conto a i libracci loro, e credo che lofaranno.
Intanto, considerate se io ho ritralto al naturale
co i versi Valitudine de i gioslranii, e scrivendo al
nostro Frosino, salutatelo a mio nome.
Di Vhiegia, il XI di Décembre MDXXXVII.
A MESSER BATTISTA ZATTl 5
donné par la Nature pour sa propre conservation
devrait se porter au col en guise de pendant et à la
toque en guise de médaillon, puisque c’est la veine
d’où jaillissent les fleuves des générations et l’ambroisie
que boit le monde, aux jours solennels. Il
vous a fait, vous qui êtes des premiers chirurgiens
vivants ; il m’a créé, moi qui suis meilleur que
le pain ; il a produit les Bembo, les Molza, les Fortunio,
les Franco, les Varchi, les Ugolino Martelli,
les Lorenzo Lenzi, les Dolce, les Fra Sebastiano, les
Sansovino,les Titien, les Michel-Ange et, après eux,
les Papes, les Empereurs, les Rois ; il a engendré
les beaux enfants et les très belles dames, cum
Santo Sanlorum : on devrait donc lui prescrire des
jours fériés, lui consacrer des Vigiles et des Fêtes,
et non le renfermer dans un morceau de drap ou de
soie. Les mains seraient bien mieux cachées, elles
qui jouent de l’argent, jurent à faux, prêtent à
usure,vous font la figue, déchirent, empoignent, flanquent
des coups de poing, blessent et tuent. Que
vous semble-t-il de la bouche, qui blasphème, crache
à la figure, dévore, enivre et vomit ? Bref les
Légistes se feraient honneur s’ils ajoutaient pour lui
une glose a leurs grimoires, et je crois qu’ils y
viendront. En attendant, voyez si j’ai retracé au
naturel dans mes vers les attitudes des jouteurs, et si
vous écrivez à notre Frosino, saluez-le en mon nom.

De Venise, le u de Décembre 1537.
6tËS SEIZE SOUMETS
SONETTO I

« .Tottiamci, anima mià, fottiâmcîpreslô,
 » Poiche tutti perfptter nati siamo ;
 » E si tu'l ca%rp adori, io la potta amo,
 » M mriâ 'l rtimào un câ%xà sm%& quitte.

 » E ii post môrtem fotter fosse honesto,
 » Direi : Tâfito fottiatn, che ci moiamo ;
 » Ë di làfotterem Èva e Àdamo,
 » Che trovarno U morir si disonesto,

 » —- Veramente egli è ver, che se ifurfanti
* Non fnàngiavan quelfrutto traditore,
 » Iv so che si sfàiâVàno gli atnànii.

 » Mit lasciatttHr le ciancie, e sinà al core

 » Ficcami il ca%&o, efà che mi si schianti
 » L’anima, ch'in sul ca%zp hor nasce hortnuore ;

 » E se possibil fore,
 » Non mi tener délia potta anche i coglioni,
 » D’ogni placer fortuni testimdni. »

SONNET I

« £* outons-nous, mon âme, foutons-nous dare-dare,
 » Puisque pour foutre nous sommes tous nés ;
 » Si tu adores le vit, moi j’aime le con,
 » Le monde serait un rien qui vaille sans cela.

 » Et si post mortem il était permis de foutre,
 » Je te dirais : Foutons jusques à en mourir ;
 » Après, nous irons foutre Adam et Eve,
 » Qui furent cause de cette malencontreuse mort.

 » — Vraiment, c’est vrai ; car si les scélérats

 » N’avaient mangé la traîtresse de pomme,

 » Je sais bien que les amants ne cesseraient de jouir.

 » Mais laissons aller les bêtises ; et jusques au coeur

 » Plante-moi ton vit ; fais que de moi jaillisse

 » L’âme que le vit fait tantôt naître et tantôt mourir ;

 » Et, si c’était possible,
 » Ne me laisse pas hors de la motte les couillons,
 » Heureux témoins de tout plaisir. »
LES SEIZE SONNETS
SONETTO II

« JVJlettimj un dito in cul, caro vecchione,
 » E spinge il caixp dentro a poco a poco ;
 » Al\a ben questa gamba e fa buon giuoco,
 » Poi mena sen%a far repulaticme.

 » Cbe, per mia fè ! quesl’è il miglior boccone
 » Cbe mangiar il pan unto appresso àlfuoco ;
 » E s’in potta ti spiace, muta hioco,
 » Ch'uomo non è chi non è buggiarone.

 » — In polta io v'el farô per queslafiata,

 » In cul quest’ altra, e '« potta e ' » culo il cano

 » Mi far à lieto, e voifarà beata.

 » E chi vuol esser gran maestro è pa^o,
 » CV è proprio un uccel perde giornata,
 » Chi d’allro che di fotter ha solaxxp.

 » E creppi in un palano,
 » Ser cortigiano, e spetti ch' il tal muoja :
 » Ch'io per me spero sol trartni la foja. »
LCXUMEUX9
SONNET II

« J ? ourre-moi un doigt dans le cul, mon vieux chéri,
 » Et petit à petit pousse-moi ta pine.
 » Lève bien cette jambe et fais bon jeu,
 » Puis lime, sans faire de compte.

 » Sur ma foi ! c’est un meilleur régal
 » Que de manger du pain beurré auprès du feu !
« Et si tu t’ennuies dans le con, change de domicile :
 » Qui n’est pas enculeur, n’est pas un homme.

 » — En con je vous le ferai, pour cette fois, •

 » Et la prochaine en cul ; en con et en cul, mon vit

 » Me rendra content, et vous rendra joyeuse.

 » Qui veut passer pour grand maître est un fou ;
 » C’est proprement un benêt perd-la-journée,
 » Celui qui prend plaisir à rien autre qu’à foutre.

 » Crève dans un palais,
 » Messire courtisan, et attends qu’un tel meure ;
 » Je ne demande, moi, qu’à me passer ma rage. »
IOLES SEIZE SONNETS
SONETTO III

« VJuesto caxxp vogl’io, non un tesoro !
 » Questo è colui, che mi puà far felice !
 » Questo è proprio un ca%%p da Impératrice I
 » Questa gemma val più ch'un poixp d’ oro !
 » Ohimè, mio ca\%p, ajutami, ch' io moro,
 » E trova ben lafoia in matrice:
 » In fin, un caTjfi picciol si disdice,
 » Se in potla osservar vole il decoro.

 » — Padrona mia, voi dite ben il vero .„■
 » Che chi ha piccol il ca%%p en pottafotte,
 » Meriteria d’acqua fredda un cristero.

 » Chi n’hapoco, in culfotti di e notte:-
 » Ma chi l’ha corne cVio spietato e fiero,
 » Sbixxarischisi sempre colle polte.

 » — Gli'è ver, ma noi siam ghiotlc
 » Del ca\xo tanto, e tanlo ci par lieto,
 » Che Urrcmmo la guglia tiitta drieto. »

 » Et réveille bien le désir dans la matrice :

 » En somme, un tout petit vit démérite
 » S’il veut dans le con garder quelque décorum.

 » — Ma chère maîtresse, vous dites bien vrai.
 » Qui n’en a qu’un tout petit et fout en con,
 » Mériterait d’avoir d’eau fraîche un clystère.

 » Qui en a peu, qu’il foute en cul jour et nuit :

 » Mais qui en a,comme moi,un impitoyable, un féroce,

 » Que toujours il prenne ses ébats dans les cons.
 » — C’est vrai, mais nous sommes si goulues
 » Du vit, et cela nous semble si bon, si bon,
 » Que nous recevrions dans le cul tout l’obélisque. »
•12 LES SEIZE SONNETS
SONETTO IV

« X osami questa gamba in su la spalla,
 » E levami dal caxjo anco lantano,

 » E qttando vuoi ch'io spitiga,forte opiano,

 » Piano o forte col cul sulletto ballet.

 » E s’in cul dalla pottail ca\\ofalla,
 » Di ch'io sia.un formante e un.villano,
 » Perch'io conosco dalla vulva l’ano,

 » Corne un caval conosceuna cavalla.

 » —La man dal ca\xp no levarôio,
 » Non ip, cbenonvofar questa pa\%ja^
 ». E se. non vuoi cosi, vaticqn Dio.

 » Ch'el placer dielro tutto tuo saria,
 » Ma diiiqn%i il pincer è tiio e mio,
 » Sicbe,folti a buon modo, o vanne via.

 » — Io non me n’anderia,
 » Siqnora car a, àacosidolec ciancia,
 » S’.io ben credessi campar il Rè di llraucia.
LUXURIEUX 13
SONNET IV

« Jl ose-moi cette jambe par-dessus mon épaule
 » Et puis ôte ta main de dessus mon vit ;
 » Et quand tu voudras que je pousse fort ou doux,
 » Doucement ou fort donne du cul sur le lit.

 » Et si du cou au cul mon vit se trompe,
 » Dis que je suis un brigand et un rustre,
 » Car je sais reconnaître la vulve de l’anus,
 » Comme l’étalon reconnaît la jument.

 » — Je ne veux pas ôter la main du vit, moi ;

 » Non, je ne ferai jamais cette bêtise,

 » Et si tu ne veux pas comme cela, va-t-en avec Dieu.

 » Par derrière, tout le plaisir serait pour toi,
 » Mais par devant au tien s’accouplera le mien ;
 » Ainsi donc,fous de bonne façon,ou va te promener.

 » —■ Je n’abandonnerais point,
 » Chère signora, si doux amusement,
 » Quand même je croirais délivrer le Roi de France. »
14 LES SEIZE SONNETS
SONETTO V

« XT erch' io prov'or un si solenne caixo,
 » Che mi rovescia Vorlo délia pot ta,
 » Io vorrei esser tut ta quanta potta,
 » Ma vorrei che tufossi tutto ca%xo.

 » Perche s’io fossi polta, e tu ca\\o,
 » Isfameria per un tratto la potta,
 » E tu haveresti anche dalla potta
 » Tutto il placer che puà haver un ca\\o.

 » Ma non potendo esser lutta potta,

 » Ne tu diventar tutto di ca^o,

 » Piglia il buoii voler da questa polta.

 » — E voi, pigliate del mio poco ca%zp
 » La buona volontà : in giù la potta
 » Ficcale, e io in su ficcherô il ca\y> ;

 » E dipoi su il mio ca\\o
 » Lasciatevi andar tutta con la potta :
 » E sard caixo, e voi sarete potta. »
LUXURIEUX 15
SONNET V

 » £ ; uisque à cette heure je tâted’un si solennel vit,

 » Qui me retourne l’ourlet du con,

 » Je voudrais me transformer toute en con,

 » Mais je voudrais que tu fusses tout vit.

 » Si j’étais toute con, et toi tout vit,
 » Je me rassasierais d’un seul trait le con,
 » Et toi, tu tirerais encore de mon con
 » Tout le plaisir qu’en peut tirer un vit.

 » Mais ne pouvant être toute con,

 » Ni toi devenir en tout vit,

 » Accepte le bon vouloir de mon con.

 » — Et vous, prenez du peu que j’ai de vit

 » La bonne volonté ; soulevez le con

 » En haut, et moi d’en bas j’enfoncerai le vit ;

 » Puis, sur mon vit
 » Laissez-vous aller de tout votre con :
 » Ainsi je serai tout vit et vous serez toute con. »
ï6 LES SEIZE SONNETS
SONETTO VI

« ± v irihai il cai%o in la: potta,e il cul mi vedi,
 » E io veggio il tuo cul com-egli è fattô,
 » Ma tu potrestidit• cV io'sondiin matto,
 » Perch'io tetigo le mtini ov'e stminoî pièdi'. ■

 » — Ma s’a cotesto m’odo'fotter crédit
 » Se'una bestia, e non ti verra fattdy
 » Perch' assai'tneglio nel foltere my adnttô',
 » Qiiando col petto sul mio petto siedii'

 » — Io vi vo fotiet’per letttra^Conïare^
 » E voglio farvi al cul tante fnantine
 » Co le dita, col cai&o, e col metiare]

 » Che sentirele un placersenzafine:
 » E so ben elfe pià dolce ch'il grûttah
 » Da Dec, da Duchesse, e da Régine ;

 » E mi direte <al fine
 » OEio sono tut’valent*btumo in tal mésliero…
 » Ma à'haver poco caxzp Dti dispcro. »
LUXURIEUX 17
SONNET VI

« X u as mon vit dans ton con, tu me vois le cul,
 » Et moi je vois ton cul comme il est fait ;

 » Mais tu pourrais dire que je suis un fou,

 » Parce que j’ai les mains où l’on met les pieds.

 » — Oui, mais situ crois foutre de cette façon,
 » Tu es une bête, et cela ne te réussira point,
 » Car à la besogne bien mieux je me prête,
 » Quand tu te places la poitrine sur ma poitrine.

 » —J’entendsvousfoutreen toutes lettres, Commère,
 » Et vous faire dans le cul tant de mamours,
 » Des doigts, du vit, et à coups de reins,

 » Que vous éprouverez un plaisir sans fin.

 » Je sais que c’est plus doux que de se faire gratter,

 » Fût-ce par des Déesses, des Princesses, des Reines ;
 » Et vous me direz au bout
 » Qu’à ce métier je suis un vaillant homme…
 » Mais d’en avoir un tout petit je me désespère. »

l8 LES SEIZE SONNETS
SONETTO VII

« V^/ve 7 mettretevoi ? dite !' di graiia,
 » Dietro o dinanii ? io V vorrei sapere,
 » Perche farovi for se dispiacere
 » Se ne'l-cul me lo caccio per disgratia.

 » —'■ Madonm no, perche lapotta salia

 » llca\\o si che'v'ha poco piacere,

 » Ma quel che faccio, il fo per non parère

 » Un Fraie Mariano, verbi gratia.

 » Ma poi cVil caxxâin cul tutto voleté
 » Corne vogliono savi, io son contenta
 » Che voi fate del mio cio che voleté.

 » E pigliatel’ con tnan, metteteV dentro :

 » Che tanto utile al corpo sentirete,

 » Quanto che gli ammalati V argomento.

 » Et io tal gaudio sento
 » A sentir e il mio ca\\o in.mano a voi,
 » Ch'io tnoriro, se cifottiam, fra noi. »
LUXURIEUX19
SONNET Vil

« \^_) v le mettrez-vous ? dites-le moi, de grâce ;
 » Par derrière ou par devant ? Je voudrais le savoir,
 » Parce que peut-être vous ferai-je déplaisir
 » Si dans le cul, par disgrâce, je me le fourre.

 » — Madonna, non ; vrai, le con rassasie
 » Le vit, si bien qu’il y trouve peu de plaisir ;
 » Et ce que j’en fais, c’est pour ne point paraître
 » Un Fra Mariano, verbi gratia.

 » Mais puisque vous voulez tout le vit dans le cul,
 » A la mode des gens experts, je suis content
 » Que vous fassiez du mien ce que vous désirez.

 » Prenez-le dans la main, fourrez-le vous dedans :
« Vous le trouverez d’autant de profit pour le corps
 » Que l’est aux malades un bon clystère ;

 » Et je prends tant de plaisir
 » A me sentir mon vit dans votre main,
 » Qu’entre nous, si nous foutions, j’en mourrais. »
20LES SEIZE SOKKETS
SONETTO VIII

 » Ci' saria pur una coglioneria,

 » Sendo in voglia miafottervi adesso,

 » Havervi il ca\xp nella potta messo,

 » Del cul non mi facendo carestia.

 » Finisca in me la mia genealogia I

 » CWio vo fottervi dietro, spesso, spesso,

 » "Poiche gli è più différente il tondo dal fesso
a Che Vacqvata dalla malvasia.

 » — Fottimi efa di me cio che tu vuoi,
 » In potta, in cul, ch'iome ne curopoco,
 » Dovechetu cifacci ifatti tuoi.
y> Ch'io, per me, nella potta, in culo ho il fuoco,
 » E quanti caxxj hanmuli, asini e buoi
 » Non scemeriano alla mia foia in poco.

 » Poi saresti in dapoco
>< À farmelo alV anticafra le cosse,
 » Ch' anch' io dietro ilfaria, se un huomo fosse. »
LUXURIEUX21
SONNET VIII

« V_>e serait vraiment une cotonnerie,
 » Ma fantaisie étant de vous foutre sur l’heure,
 » Que de vous avoir mis le vit dans le con,
 » Puisque du cul pour moi vous n’êtes chiche.

 » Finisse avec moi ma généalogie !
 » Je veux vous foutre par derrière, dru et serré :
 » Car le rond est plus différent de la fente
 » Que la tisane du malvoisie.
 » r— Fous-moi et fais de moi ce que tu veux ;
 » En con, en cul, je m’en inquiète peu,
 » Pourvu que tu fesses ton affaire.

 » Pour moi, dans le con, dans le cul j’ai le feu,

 » Et tous les vits que possèdent mulets, ânes et boeufs

 » N’éteindraient pas de mon ardeur si peu que rien.

 » Puis tu serais un bélitre
 » De me le faire à l’antique, entre les cuisses :
 » Moi aussi jeleferaispar derrière, si j’étais homme. »
22LES SEIZE SONNETS
SONETTO IX

« y^)  uesto è pur un bel cano lungoe grosso.

 » Deb ! se l’haï caro, lasciamelo vedere.

 » — Vogliam provare se potelé tenere

 » Questo ca%%p in la potta, e me adosso.

 » — Corne, s’io vo provar ? corne, s’io posso ?

 » Piuttosto questo che mangiare o bere !

 » — Ma s’io v'infrango pot, standoagiacere,
 » Farovi mal, — Tu bai 7 pensier del Rosso.

 » Gettati pure in lelto e nello spaixp
 » Sopra di me, che se Marforio fosse,
 » O un gigante, io n’ bavera solano,
. « Purche mi tocchi le midolla e l’osse
 » Con questo tuo divinissimo ca%xo,
 » Che guarisce le potle délia tosse.
 » —Aprite ben lecoscie…
 » Che potrian délie donne esser vedute
 » Di voi meglio veslite, ma non fottute. »
LUXURIEUX23
SONNET IX

 » y oila, certes, un beau vit, long et gros.
 » Si tu le veux bien, laisse-moi le voir.
 » — Je voudrais essayer si vous pourrez recevoir
 » Ce vit dans votre con, et moi par-dessus.

 » —Comment, si jeveux essayer ? comment, si jepuis ?
 » Plutôt cela que de manger ou boire !
 » —Mais si je vous écrase en m’allongeant sur vous,
 » Je vous ferai mal. — Tu as là une idée du Rosso.

 » Jette-toi donc sur la couchette et sur le plancher,
 » Tout de ton long sur moi ;, quand tu serais Marforio
 » Ou un géant, j’en aurai plaisir,

 » Pourvu que tu me chatouilles les moelles et les os
 » Avec ce tien divinissime vit,
 » Qui guérit les cons de la toux.

 » —■ Écartez bien les cuisses…
 » Certes, on pourrait voir des femmes
 » Mieux vêtues que vous, mais non mieux foutues. »
24LES SEIZE SONKETS
SONETTO X

« J.O /' voglio in cul. — Tu mi perdonerai,
 » O Donna, non voglio far questo peccalo,
 » Perche questo è un cibo da Prelato,
 » C’ba perduto il gusto sempre mai.

 » — Deh ! mettel’ quit — Non fard. — Si, farai.
 » — Perche ? non s’usa più da l’altro lato,
 » Id est in potta ? — Si, ma egli h più grato
 » // ca%%p dietro che dinan%i assai.

 » — Da voi io vo lasciarmi consigliare ;
 » // ca%x° & suo> e se'l se vi piace tanto,
 » Com’a cax&o gli havete a comandare.

 » — Io Vaccetto, ben mio ; spingel’ da canto
 » Più su, più giù, e va senyt sputare.
 » O ca\%p buon compagno I o ca%£0 santô t

 » — Toglietel tutto quant o.
 » — Io l’ho tolto entro più che volentiere,
 » Ma ci vorrei stare un anno a sedere t »
LUXURIEUX25
SONNET X

« I e le veux dans le cul. — Pardonnez-moi,
 » Madonna, point ne veux commettre ce péché :
 » C’est un mets de prélat
 » Qui a perdu le goût atout jamais.

 » — Eh ! mets-le ! — Je n’en ferai rien. — Tu le

 » feras.
 » — Pourquoi ? Ne le fait-on plus de l’autre côté,
 » Id est en con ? — Si, mais aujourd’hui plaît mieux
>' Le vit par derrière que par devant, de beaucoup.

 » — Par vous je veux me laisser conseiller :
 » Ce vit est à vous, et, s’il vous plaît si fort,
 » Comme à un vit, c’est à vous de lui ordonner.

 » — Je l’accepte, mon amour ; pousse ferme,
 » Plus avant, plus à fond, et vas-y sans cracher.
 » Oh ! bon compaing de vit 1 saint homme de vit 1

 » — Prenez-en tant qu’il y en a.
 » — Je me le suis fourré plus que volontiers ;
 » Mais je voudrais rester ainsi assise tout un an. »
26LES SEIZE SONNETS
SONETTO XI

« x\.pri le coscie, accià ch'io vegga bene
 » Il tuo bel culo e la tua potta in visa ;

 » Culo dafar mutar un caxxp d’aviso !

 » Potta che i cuori stilli per le vene !

 » Mentre ch'io vi vaggheggio, egli mi vient

 » Capricio di basciarvi a V improviso,

 » E mi par esserpiu bel che Narciso

 » Nel specchio ch'il mio ca\xp allegro tiene.

 » — Ai ribalda, ai ribaldo, in terra e in letto.'

 » Io ti veggio, puttana t e t’apparecchia,

 » Ch'io ti rompa doi costole del petto.

 » — Io te n’incaco, franciosata vecchia,

 » Che per questo piacere arciperfetto

 » Intrarei in un poxzo sen%a secchia.

 » E non si trova pecchia

 » Ghioila dei fiori, corn’ io d’un nobil cano,

 » E no V provo ancho, e per mirarlo sgua\\o. »
LUXURIEUX
-*/

SONNET XI

« v_/uvre les cuisses, afin que je voie
 » Ton cul charmant et ton con bien de face.
 » O cul à faire changer un vit de méthode I
 » O con qui distille les coeurs par les veines !

 » Pendant que je vous caresse, voici qu’il me vient
 » Un caprice de vous baiser à l’improviste,
 » Et je me parais beaucoup plus beau que Narcisse
 » Dans le miroir qui s’offre à mon vit, tout guilleret.

 » —Ahl ribaude, ahl ribaud, sur terre et au lit !

 » Je t’aperçois, putain ! attends, attends,

 » Que j’aille te casser deux côtes dans la poitrine.

 » — Je t’emmerde, vieille vérolée,

 » Car pour ce plaisir archi-parfait

 » Je me jetterais sans seau dans un puits.

 » Et il n’est pas d’abeille
 » Gourmande de fleurs, autant que moi d’un noble vit.
 » Je n’en tâte pas encore, et rien qu’à le voir je me
 » mouille. »
28LES SEIZE SONNETS
SONETTO XII

« JVJlArte, maladetissimo poltrone !
 » Cosi sotto una donna non si reca, -
 » E non si fotte Venere alla cieca,
 » Con assai furia e poca discretione.
 » — Io non son Marte, io sono Hercol Rangone,
 » E fotto voi, che sele Angela Greca ;
 » E se ci fosse qui la mia ribeca,
 » Vi sonerei fottendo una can\one.
 » E voi, Signora, mia dolce consorte,

 » Su la potta ballar faresti ilcano,

 » Menando il culo in su, spingendo forte. .

 » — Signor si, che con voi fottendo, sguano,
 » Ma temo Amor che non mi dia la morte,
 » Colle vostr'armi, essendo putto e pai^p.

 » — Cupido è mio raga\%p
 » E vostro figlio, e guarda l’arme mia
 » Per sacrarle alla dea Poltroneria. »
LUXURIEUX29
SONNET XII

« JY1.ARS, ô deux fois maudit fainéant !
 » Ne se place pas ainsi sous une femme ;
 » Vénus ne se fout pas à l’aveuglette
 » Avec tant de rage et si peu de discrétion.

 » — Je ne suis pas Mars : je suis Ercole Rangone,
 » Et je vous baise, vous qui êtes Angela Greca ;
 » Et, si j’avais là mon rebec,
 » Je vous sonnerais, en foutant, une canzone.

 » Quant à vous, Signora, ma douce épousée,
 » Vous ferez sur le con se trémousser le vit
 » En levant haut le cul et en poussant fort.

 » — Oui, Signor, car en baisant avec vous je jouis,
 » Mais je crains que l’Amour ne me donne la mort
 » Avec vos armes, étant un enfant et un fou.

 » — Cupidon est mon petit laquais
 » Et il est votre fils ; il garde mes armes,
 » Pour les consacrer à la déesse Fainéantise. »
30LES SEIZE SONNETS
SONETTO XIIL

« I Jammi la îingua, appunta i piedi al muro ;

 » Stringi le coscie, e tienmi stretto, stretto ;

 » Lasciaf ire a riverso in su 'l letto,

 » Che d’altrocbe difotter non mi cùro.

 » — Ail traditore I quant’ bai il ca\%pn durot
 » — 01 corne ? su lapotta ci confeltol
 » — Un di, tormelo in culo ti prometto,
 » Edifarlo uscir netto t’assicuro.
 » — Io vi ringratio, cara Loren\ina,
■ » Mi sfor^erâ servirvi ; ma spingele,
 » Spingete corne fa la, Ciabattina.

 » Io farô adesso, evoi quando fureter
 » — Adesso t àammi lutta la linguina.

 » Ch'io muojo. — Et io, e voi cagion ne sefe ;
■a Adunque voi compirete ?
 » — Adesso, adesso faccio, Signor mio ;
« Adesso bo fatto. — Et io ; oimé ! o Dio ! »
LUXURIEUX31
SONNET XIII

« X-/onne-moi la langue, appuie les pieds au mur,
 » Serre les cuisses et tiens-moi ferme, ferme.
 » Laisse-toi aller à la renverse sur le lit,
 » Car de rien autre que de foutre je n’ai cure.

 » — Holà ! traître, comme tu as le vit dur !

 » — Oh I comment ? au bord du con je me mor »

fonds !
 » — De te le prendre un jour en cul je te promets,
 » Et t’affirme le faire sortir propre.

 » — Je vous remercie, chère Lorenzina,

 » Je m’efforcerai de vous servir ; allons, poussez,

 » Poussez ferme, comme fait la Ciabattina.

 » J’achèverai à l’instant ; et vous, quand le ferez-vous ?
 » — Tout de suite ! donné-moi toute la langue ;
 » Je meurs ! — Moi aussi, et vous en êtes cause ;

 » Enfin, achèverez-vous ?
 » — Oui ! oui ! j’achève, mon Seigneur ;
 » A l’instant j’achève. — Et moi aussi, oh l Dieu ! »
32LES SEIZE SONNETS
SONETTO XIV

« J^ on tirar, fothitello di Cupido,

 » La cariola ; fermati, bismulo ;

 » CVio va fotler in potta e non in euh

 » Costei, che mi togl’ il ca\%p, e me ne rido.

 » E nelle hraccia le gambe mifido,
 » E si disconcio sto (e non t’adulo, ) 
 » Che si morrebbe a starci un’ hora un tnulo,

 » E pero tanto col cul soffio e grido,
 » E se voi, Béatrice, stentar facao,
 » Perdonar mi dovete, perch'io mostro
 » Che fottendo a disaggio, mi disfaccio.
 » E se non ch'io mi specchio ml ad voslro,
 » Stando sospeso in l’uno e Valtro braccio,
 » Mai non si finirebbe ilfatto nostro.

 » 0 cul di latte e d’ostro 1
 » Se non ch'io son per mirarti di vena,
 » Non mi starebbe il caxxp ritto appena, »

SONNET XIV

« J[ etit drôle de Cupidon, ne tire pas

 » La brouette ; arrête, double bâtard !

 » Je veux foutre en con, et non en cul,

 » Cette belle qui me tient le vit, mais je m’en moque.
 » Je me fie à mes bfas du poids des jambes,
 » Si mal commodément posé (et je ne t’adore pas) ,
 » Qu’un mulet en crèverait, à y rester une heure ;
 » Et pourtant je ne souffle et ne grogne que du cul.

 » Pour vous, Béatrice, si je vous fais peiner,

 » Me devez pardonner, car je montre

 » En foutant si mal à l’aise, que je me consume.

 » N’était que je me mire en votre cul,

 » Le tenant suspendu sur l’un et l’autre bras,

 » Jamais n’aurait de terme notre besogne.

 » O cul de lait et de pourpre 1
 » N’était que je puis te contempler bien de face,
 » A peine mon vit se tiendrait-il droit. »
LES SEIZE SONNETS
SONETTO XV

« Il putto poppa, e poppa anche lapolta ;
 » A un tempo, date il Jatte e ricevete,
 » E tre contenti in un letto vedete :
 » Ogn’uno il suo piacer piglia a un otta.

 » Haveste fottitura mai si ghiotta,

 » Fra le migliaie che havute ne havete ?

 » In questo fotter piu festa prendete,

 » Ch'un villan quando ei mangia la ricotta.

 » — Veramente egli è dolce a cotai modo,
 » // fotter reverendo, il fotter divo ;
 » E corne io fossi uno Badessagodo ;

 » E si mi tocca a la granfoia il vivo
 » Questo strenuo tuo bel ca%_%p sodo,
 » Qfio sento un piacer superlative.

 » E tu, caiio corrivo,
 » In le gran frette in la potta ti caccia,
 » E staci un mese, che l’buon prâ ti faccia ! »

SONNET XV

« XjE poupon tette, et le con tette aussi ;

 » En même temps vous donnez du lait et en recevez,

 » Et vous voyez en un lit trois heureux :

 » Chacun prend son plaisir du même coup.

 » Avez-vous jamais eu si friande fouterie

 » Parmi les milliers que vous avez eues ?

 » A cette façon de foutre vous prenez plus de goût,

 » Qu’un rustre quand il mange du fromage.

 » — Vraiment, elle est fort douce de cette façon,
 » La révérende fouterie, la fouterie divine,
 » Et comme si j’étais une Abbesse je jouis.

 » Il me chatouille si bien au vif la matrice en feu,
 » Ce tien vaillant, superbe et solide vit,
 » Que je ressens un plaisir superlatif.

 » Et toi, bonhomme de vit,
 » En grande hâte enfonce-toi dans le con,
 » Restes-y un mois, et grand bien te fasse 1 »
LES SEIZE SONNETS
SONETTO XVI

« ota cheto, bambin mio ; nînna, ninna !
 » Spinge, maestro Andréa, spinge, cWei c’è.
 » Dammi tutta la lingua, ai ! ohimè I
 » Chel’tuo gran ca%xp all’anima mi va.

 » — Signora, adesso, adesso v'intrera ;
 » Cullate bene il fanciullin col pie,
 » Efarete servigi a tutti tre :
 » "Perche noi compiremo, ei dormira.

 » — Io son contenta ; io cullo, io meno, iofo ;
 » Culla, mena e travagliati anchor tu.
 » — Mammina, a vostra posta compirà.

 » — Non far 1 fermati, aspetta un poco pin,
 » Che taldolceiza ht questo fotter ho,
 » Ch'io non vorrei ch'ei finisse mai piu.

 » — Maâonna mia, horsu,
 » Fate, di gratia 1 — Hor, da che voi cosi,
 » Io faccio ; e tu, farai ? — Signora, si. »

SONNET XVI

" JN E crie Pas » mon poupon ; dodo, dodo 1
 » Pousse, maître Andréa, pousse, ça y est.
 » Donne-moi toute la langue ; aie ! aie ! holà I
 » Ton grand vit me va jusqu’à l’âme.

 » — Signora, tout de suite, tout de suite il entrera ;

 » Bercez bien du pied le petit bambin,

 » Et vous nous rendrez service à tous trois :

 » Nous achèverons, et il dormira.

 » — Je suis contente, je berce, je joue du cul, je fous ;
 » Berce^ joue du cul, fatigue-toi aussi, toi.
 » — Petite mère, à votre volonté j’achèverai.

 » — Non pas ! arrête, attends encore un peu ;
 » J’ai tant de plaisir à foutre de la sorte,
 » Que je ne voudrais pas en finir jamais.

 » — Chère Madonna, allons,
 » Faites, de grâce ! — Eh bien, puisque tu le veux,
 » J’achève ; et toi, achèves-tu ? — Oui, Signora. »
Sujets probables
DES FIGURES DE JULES ROMAIN GRAVÉES
PAR MARC-ANTOINE

Planche i. Un couple couché se livrant tout naturellement
aux plaisirs de l’amour.

Planche h. Un couple debout ; la femme, l’une
de ses jambes repliée sur la hanche de l’homme ;
l’homme, les mains sur les fesses de la femme.

Planche in. Même sujet que la pi. i, différencié
sans doute par quelques détails accessoires.

Planche iv. Un couple "au lit ; la femme couchée
sur le dos, l’une de ses jambes placées sur l’épaule
de l’homme. Elle dirige elle-même l’arme virile, de
crainte d’erreur.

Planche v. Deux amants sur un lit, étroitement
enlacés, visage contre visage ; l’homme est dessous.

Planche vi. Posture singulière et impossible : un
couple couché s’entreprend à rebours, l’homme
ayant la tête aux pieds de la femme et les pieds sur
l’orciller.
SUJETS PROBABLES 39
Planche vu. Une femme debout, la tête appuyée
au bois de lit ou sur un meuble, présente ses reins
à l’homme ; elle tient à la main le cano et se le
plante elle-même entre les fesses.

Planche viii. Un couple couché, la femme dessous,
tournant le dos à l’homme qui l’entreprend
néanmoins recta via.

Planche ix. Une femme nue couchée à la renverse
par terre sur des coussins, les cuisses écartées ;
l’homme s’allonge sur elle, les pieds sur le plancher.

Planche x. Un homme couché sur un lit ; la
femme lui tourne le dos, assise ou plutôt accroupie
sur lui.

Planche xi. Une femme couchée sur un lit, les
genoux relevés ; un homme prés d’elle, en face,
la regarde et s’apprête à l’assaillir. Une vieille
entr'ouvre la porte et menace du geste le couple.

Planche xii. Un homme et une femme couchés ;
l’homme dessous. Un Amour tient à la main le casque
et l’épée de l’homme.

Planche xih. Une femme couchée à la renverse
au bord d’un lit, dans l’alcôve ; elle appuie ses pieds
au mur ; l’homme étendu sur elle.
40 SUJETS PROBABLES
Planche xiv. Une femme, le corps projeté en
avant, la tête en bas, l’une de ses mains posée sur
uncroue que tire un Amour, l’autre dirigeant l’arme
virile ; elle tourne le dos à l’homme qui, debout,
l’entreprend en lui soulevant les jambes. Ce groupe
formait une cariola, ou brouette, dont les brancards,
c’est-à-dire les jambes de la femme, se trouvaient
sous les bras de l’homme.

Planche xv. Mari et femme couchés sur un lit ;
En même temps que l’homme lui fait l’amour, la
femme donne le sein à son enfant.

Planche xvi. Mari et femme couchés ; la femme,
pendant que l’homme besogne, balance du pied le
berceau où dort son enfant. — Ces deux planches
ont été reproduites, avec quelques modifications,
dans YArétin Français.
Sonnets ajoutésAUX PRÉCÉDENÏS
PAR LES PLUS ANCIENS ÉDITEURS
42SONNETS AJOUTÉSProemio
V^Juesto è un libro d’altro che di Sonetti,
Di Capitoli, Epitafi, Egloghe o Canxpne ;
Qui il Sanna%aro o il Bembo non compone
Ne iiquidi çristalli, ne fioretti.
Qui il Bernia non ha madrigaleiti,
Ma vi son caxxi semjt discretione ;
Ecci la potfa, e'I cul che gli ripone,
Corne fanno le scatole a' confetti.
Eqtii ion génie fottute sfottuie,
E di ca^xi e di potte notomie,
Enei culi moite anime perdute.
E ognun sifotte in lepiu leggiadre vie,
Cha Ponte-Sisto non sarian credute,
Infra le puttanesche gerarchie ;
Et in fin le son pa\\ie
A farsi schifo di si buon bocconi,
E chi non fotte ognun, Dio gli perdoni !
PAR LES AKCIENS ÉDITEURS4Î
PROÊMB

\^<eci est un livre d’autres choses que Sonnets,
Capitoli, Épitàphes, Églôgues ou Canzones ;
Ici le Sannazar ou le Bembo ne discourt
De liquides cristaux ni de fleurettes.

Ici le Bernia ne fait point de madrigaux,
Mais il y a des vits sans discrétion ;
Voici le con, et le cuïqui lui fait réplique,
Comme la donnent les dràgeoirs aux bonbons.

Ici sont gens foutus et refôutus,

Des anatomies de cons et de vits,

Et dans les culs nombre d’âmes perdues.

Partout on se fout en de si drôles postures,
Qu’on ne le croirait pas au Ponte-Sisto,
Parmi les putanesques hiérarchies.

Enfin c’est folie
Que faire le dégoûté de si bons morceaux,
Et quiconque ne fout, Dieu lui pardonne !
44SOKNETS AJOUTÉS
SONETTO I

V eduto avete le reliquie tutte
De i caxji horrendi in le potte stupende ;
Et haveie vistofar quelle facendë
Allegramente a queste belle putte ;
E di dietro e d’inan%i darlefrutte,
E nelle bocche]le lingue a vicende :
Che son cose da famé le leggende,
Corne che di Morgante e di Margutte.
Io so ch'un gran piacer bavete havuto,
A veder dare in potta e' n cul la siretta,
In un modo che piu non s’èfottuto,
E corne spesso nel naso sigetta
L’odor del pepe o quel dello starnuto,
Che fanno starnutar un con gran frelia,
Cosi nella bragbetta,
Del fotter a V odor corretti sete ;
E toccateV con man, se noV credete.

SONNET I

V ous avez contemplé toutes les reliques
Des vits horrifiques dans les cons stupéfiants ;
Vous avez bien vu faire cela
Allègrement à toutes ces belles filles ;

Et par devant et par derrière leur servir le fruit,
Et dans les bouches les langues à foison :
Ce sont choses à en faire des légendes,
Tout autant que de Morgante et de Margutte.

Je sais que grand plaisir vous avez eu

A voir donner en con et en cul l’accolade,

En postures dans lesquelles jamais plus on ne s’estfoutu.

Et de même que souvent monte au nez
L’odeur du poivre ou celle d’un sternutatoire,
Qui vous font éternuer bien vite,

Ainsi, dans la braguette,
A l’odeur du plaisir vous avez déchargé ;
Portez-y la main, si vous ne le croyez pas.
4*SONNETS AJOOTÊS
SONETTO II

« JYLadonna, ddpohnone è vosko maie :
 » // remedîo c’è pr.onto, se voleté
 » Al\ar le coscie piu che potrete,
 » Per ricever in cul uno servitiale.
 » Quesfoval meglieche <uqm petiorale,
 » Madonna ; v' assicuro che'l trovarek,.
 » — Horsà, Messer, poi.chequesto credete, '
 » Di guarirme piu tardât non mi cale.

 » Ecco il culr alerta I Qhimejjhe rfate ?
 » Gli è différente ij <tpndodaJ fesso ;
 » Non è ilpatto che mi facesti adesso.

 » Pian, che gUè grosso ; mi storpiate I

 » — Madonna.,' voleté che vi dica ilvero ?
 » Quel mio ca\\on{duroy so cbegMrisce

 » Polmon anche la tosse.
 » — Pur che.durital festa, di guarir spero ;
 » Ma di finir cosi presto mi dispero. »

SONNET II

« J.YLadonna, c’est au poumon que vous avez mal :
 » Le remède est là tout prêt, si vous voulez
 » Lever les cuisses le plus que vous pourrez,
 » Pour recevoir dans le cul un lavement.

 » Cela vaut mieux qu’eau pectorale,
 » Madonna ; je vous assure que vous en conviendrez.
 » — Allons, Messer, puisque vous le croyez,
 » De plus tarder à me guérir il ne me chaut.

 » Voici mon cul, alerte ! Holà ! que faites-vous ?

 » Ce qui est rond diffère de ce qui est fendu ;

 » Il n’est pas convenu que vous me le fassiez si vite.

 » Doucement, il est gros ; vous m’estropiez !

 » — Madonna, voulez-vous que je vous dise vrai ?

 » Ce mien gros vit, si dur, je sais qu’il guérit

 » Le poumon et aussi la toux.
 » — Pourvu que la fête dure, j’espère de guérir,
 » Mais de finir trop tôt je me désespère. »
SONNETS AJOUTÉS
SONETTO III
DIALOGO
ARETINO,FRANCOA. Dunque, ser Franco, il Papa fè da vero ?
F. Ca\\o I lui mifè porre il lascio al collo,
E su leforche dar Yultimo crollo.
A. La poesia ?… F. La non mi valse un %ero ;
An%i, lei mifu il boia. A. A dirti il vero,
Mai ti vedesti di dir mal satollo.
F. Il cancan che ti mangi, e chi pensolo !
Fu il non saper mostrar per bianco il nero.
A. Diceasi in % ?ma che eri mal Christiano ;
Intesi non so che di Sodomia…
F. Becco cornuto, tu sei l’Aretino !
'Bardascia, bugerone, Lutherano,
Chai piu corna che compar Christino !
A. Menti. F. Mento ? il maVanno che Dio ti dia !
PAR LES ANCIENS ÉDITEURS 49
SONNET III

DIALOGUE
l’arétin, franco

A. Donc, ser Franco, le Pape y a été pour de bon ?
F. Foutre ! il m’a fait mettre la corde au cou,

Et sur la potence donner le dernier tordion.
A, La poésie ?… F. Elle ne m’a pas valu un zéro ;

Bien mieux, elle a été mon bourreau. A. A te

dire vrai,
Je ne t’ai jamais vu soûl de mal parler.
F. Le chancre te mange, toi et qui croit cela !
Ce fut de ne savoir dire blanc pour noir.

A. Il se disait à Rome que tu étais mauvais Chrétien ;
J’ai entendu murmurer je ne sais quoi de Sodomie.
F. Bec cornu, tu es l’Aretino !

Bardache, enculeur, Luthérien,
Qui a plus de cornes que compère Christino !
A. Tu mens. F. Je mens ? le mal an Dieu te donne !
50SONNETS AJOUTÉS
SONETTO IV ET ULTIMO.

JVXorendo su leforche, un Ascolano,
Quai era ave\\o a scaricar la foia,
Vide, torcendo il capo, il culo al boia,
Che H facea su 7 collo un ballo strano.
Subitamente, o fragil senso humanol
Il caxxp se gli arriva, ancor che moia ;
Ma non se 7 meno gia, che li da noia
L’haver legata l’un’ e V altra mano.
Cosi a V Inferno, a ca%£0 ritto, è andato,
E al Nemico, in vece di saluto,
Dentro de'l negro cul V hebbe ficato ;
Poi ringratiolo e disse : « O Pluto,
 » Tu bai le corna et io t’ ho bugerato ;
 » Dunque tiposso dir becco foituto. »
PAU LES ANCIENS ÉDITEURS51
SONNET IV ET DERNIER

JYIourant sur la potence, un homme d’Ascoli,
Qui était habitué à se soulager sa rage,
Aperçut, en tournant la tète, le cul du bourreau,
Qui lui dansait sur le cou une danse étrange.

Subitement, ô fragile sens humain !
Le vit lui dresse, encore bien qu’il trépasse ;
Mais il ne se le branle pas, l’en empêche
D’avoir l’une et l’autre main attachées.

Ainsi dans l’Enfer, le vit bandant, il arriva,

Et à l’Ennemi, en guise de salut,

En plein dans son cul noir il le lui fourra ;

Puis le remercia et lui dit : « O Pluton,

 » Tu as des cornes et je t’ai enculé ;

 » Je puis donc bien t’appeler bec foutu. »

Sonnets ajoutés
DANS LES ÉDITIONS MODERNES
SONNETS AJOUTÉS
SONETTO I
J. er Europa godere, in bue cangiossi
Giove, cbe di chiavarla avea desio ;
E la sua deità posta in obblio,
In pi à bestiali forme trasformossi.Marte, ancor lui, perde li suoi ripossi,
Cbe potea ben goder perche era Dio,
E di tauto chiavar pagonne il fio,
Mentre quai topo in rete pur restossi.AU' incontro costui, cbe qui mirate,
Che pur sen^a pericolo potria
Chiavar, non cura potia ne culate.Questa per certo è pur coglioneria,
Trà le maggiori e più solenni%_x<ilz
E cbe commessa mai al mondo sia.Povera mercan\ia I
Non lo sai tu, coglion, cb'è un grau marmotta
Colui cbe di sua titan fà culo e potta ?
SONNET I

X our jouir d’Europe, en boeuf se changea

Jupiter, qui de l’enfiler avait envie,

Et, sa divinité mise en oubli,

En les plus bestiales formes se métamorphosa.

Mars encore y perdit ses aises,
Lui qui pouvait bien jouir, puis qu’il était Dieu ;
A force d’enfiler, il en paya l’amende,
Lorsque, comme un rat, il resta dans le filet.

Tout au contraire, celui qu’ici vous contemplez,
Lui qui sans péril aucun pourrait
Enfiler, ne se soucie de con ni de fesses.

Voilà, pour sûr, une coïonnerie

D’entre les plus grandes et les plus solennisées,

Qui jamais au monde aient été commises !

Pauvre marchandise !
Ne sais-tu pas, coïon, que c’est un grand bélitre,
Celui qui de sa main fait un cul et un con ?
SON’NETS AJOUTÉS
SONETTO II

« V^Juesto è un ca\%p papal ; se tu lo vuoi,
 » Faustina, o'n potta o'n cul, dimmelo pure,
 » Perche rare a venir son le venture ;
 » — Lo terra in potta, se voleté voi.

 » — In culo te 'l porrei ; ma dacche vuoi
 » Cosi, sdenditi bene e mena pure,
 » Che non avrà di queste faite cure
 » Donna che bella sia, quai sol fra noi.

 » Spingi, ben mio, e fà che la siringa
 » Del mio bel caxzp,formi un bel poema ;
 » Spingi, cor mio, ancor rispingi e spingi.

 » Ponmi una mono al cul, con V altra stringi
 » E abbraccia stretto e porgimi la lingua,
 » Mena, mio ben ; oh t che dolcena estrema !
■ » Oime ! che già non scema
 » Jlpiacer ! ma séria maggior ail’ otta,
 » 5"*7 ca-no entrass’in cul non mai cW in potla !

SONNET II

« v_>eci est un vit papal ; si tu le veux,

 » Faustina, en con ou en cul, dis-le moi,

 » Par ce que rares à rencontrer sont les occasions.

 » — Je le recevrai en con, si vous voulez bien.

 » —■ Je te le mettrais en cul ; mais puisque tu le veux
 » Ainsi, allonge-toi bien et remue les fesses,
 » Car n’aura jamais pareil régal
 » Femme qui soit belle, autant qu’avec nous.

 » Pousse, mon bien, et fais que la seringue
 » De mon beau vit, produise un beau poème ;
 » Pousse, mon coeur, pousse encore et repousse.

 » Mets-moi une main au cul et de l’autre étreins-m oi ;

 » Embrasse-moi serré, donne-moi la langue,

 » Joue du cul, mon bien ; oh ! la douceur extrême !

 » Hélas ! pourquoi déjà passé
 » Le plaisir ! mais il serait bien plus grand, à cette

 » heure,
 » Si le vit entrait en cul non moins qu’en con !
SONNETS AJOUTÉS
SONETTO III

« V^lMÈ / la potta ! oimè ! crudel t che fni,
 » Con questo cosi grosso orrendo ca%zp }
 » — Taci, cor mio, che cosi gran sohx&o
 » Non ci catigi. il padrone in slenti e gtiai.

 » E se delfotter mio placer non hai,
 » Fatti pur verso me qui, dallo spasso,
 » Che se sino ai coglion dentro va il ca\\o,
 » Dolcessa assai maggior ne sentirai,
n — Eccomi pronta, ofido servo caro !
 » Fà di me le tu voglie, e in faticarte
 » Per hen servir non esser punto avaro.

 » — Non dubitar, hen mio ; ch'io voglio dartt
 » Si ghiotta fottitura, e in modo raro,
 » CV invidia naveran Venere e Marte.

 » Potrebbe in potta entrarte,
 » Dimmi, digra\ia, ilpiù superbo rulo ?

 » — In potta nà ; ma il ciel mi giiardi in culo t »

SONNET III

« JTlouA, le con ! holà ! cruel, que me fais-tu
 » Avec un si gros et si horrifique vit ?
 » — Tais-toi mon coeur, de peur que le patron
 » Ne change notre joie en peine et en tourment ;

 » Et à ma besogne si tu ne prends plaisir,
 » Allonge-toi sur moi en t’appuyant par terre :
 » Si jusques aux couillons le vit entre dedans,
 » Tu sentiras douceur passablement plus grande.

 » — Me voici prompte, ô cher et fidèle ami,
« Fais de moi à ta fantaisie, et de tes fatigues
 » Pour me bien servir ne sois pas avare.

 » — N’en doute pas, mon bien ; je te veux donner
 » Une si belle frottée, et de façon si rare,
 » Qu’en auraient de l’envie Vénus et Mars.

 » En con te pourrait-il entrer,
 » Dis-le moi, de grâce, plus superbe rouleau ?
 » — En con, non ; mais en cul, Dieu m’en préserve ! »
SONNETS AJOUTÉS
SONETTO IV

J^ on più contraste I orsù^ tutto s’accbetli ;
Spartitevi trà voi questa ricotta,
Uno si pigli 'l cul’, V altro la polta,
Dando principio agi' amorosi affetti.
Nel benfotter ogn’uno sidiletti
E pcnsi in usar ben cosa si ghiotta,
Perche alla fine il culo ovver la potla
Sono del bello e buon dolci ricetti.
Io vi consiglio in cio\ fate a mio modo,
Ne in risse o questioni dimorale,
Ogn’ un nel buco spinga il duro chiodo.
E se per caso ad ambo le culate
Piacesser, perche là sifotte sodo,
Dopo il fotter il buco ricamhate :Benchè sia da buon Fraie
Lasciar l’ovato, e dare in brocca al tondo,
Solo per domimre tutto il mondo. »
DANS LES ÉDITIONS MODERNES6î
SONNET IV

JL lus de querelle ; allons, que tout s’apaise,
Partagez-vous entre vous le fromage :
Que l’un s’empare du cul, l’autre du con,
Et donnez le branle aux amoureux transports.

Qu’à bien foutre chacun s’évertue

Et pense à bien tâter de si friand morceau,

Parce qu’enfin le cul et le con

Sont du bel et du bon les doux asiles.

Je vous le conseillé ; usez-en à ma façon,
Et ne demeurez point en rixes et débats :
L’un et l’autre enfoncez dans un trou la dure cheville.

Si par hasard à tons deux le fessier

Plaît, parce que là on fout serré,

Après avoir foutu, changez d’embouchure,

Bien qu’il soit d’un bon Moine
De laisser l’ovale et d’embrocher le rond,
Rien que pour dominer sur le monde entier.
62SONNETS AJOUTÉS
SONETTO V
^pectatom gentil, qui riguardate
Una che in potta e in culo puô sa\iarsi,
E in mille modi afotter dilettarsi,
E de suoi mani fa potta e culate.
Certo non già che trè contenu siate,
Si dira, mia mercè ; che a tutti scarsi,
Sono il gusto, il goder, il dilettarsi,
E tutti trè in un tempo v'achiappate.
Trè in un tempo contenti far tu puoi,
Donna gentil, e sarà cosa ghiotta,
Gustosae delicata, se tu vuoi.
Ne pressa i saggi parerai merlotta,
E contenti farai gV amanti tuoi,
Il cul dando a l’un, a l’allro la potta ;
E sarà cosa dotta
Trè contentare in un tempo istesso,
Loro e te ancor, nelVuno e l’altro sesso.

SONNET V

VJentils spectateurs, contemplez-en ici
Une, qui en con et en cul peut se rassasier,
De mille façons prendre plaisir à foutre,
Et qui de ses mains fait un con et un cul.

Certes, que vous ne soyez trois heureux, cela
Ne tiendra pas à moi, car à tous sont mesurés
Le plaisir, la jouissance, la volupté,
Et tous les trois en même temps vous en goûterez.

Oui, tu peux faire trois heureux en même temps,
Gentille femme, et ce sera chose friande,
Savoureuse et délicate, si tu le veux.

Prés des sages tu ne passeras pour sotte
Et tu rendras bien aises tes amants,
Donnant à l’un le cul et le con à l’autre ;

Et ce sera chose savante,
D’en contenter trois en un seul et même temps,
Eux deux et toi aussi, dans l’un et l’autre sexe.
HSONNETS AJOUTÉS
SONETTO VI

« o pingi e respingi e spingi ancora il ça\%p

 » In cul a questa, che mai Vebbe in potta ;

 » Che questa fottitura è la più ghiotta,

 » Che piacque a donna, a çui ben piacque il ça%xo..

 » —. Veder poiete voi s’io mi ci amma^Zp,
 » E che di me non v'è chi meglio fotta ;
 » Che quasi l’una e Valtraègià corrotta,
 » Ne provasti giammai maggior s.ola%&o.

 » — È ver, ben mio ; ma mena con più fretta ;
 » Indietro spingi il ca\%p ; ahi ! mena inanie,
 » — Io meno, iafacçio, 4mor si mi diletta (

 » — O bella prova d’un fedele amante, !
 » Far corromper due voile, in fretta in fretta,

 » Ed egli sempre star dura e constante t

 » Caxzp mio d’adatnante t
 » Ben posso dir ch'io godo, anima mia,
 » Amor ti salvi ed ognor tecç sia !

SONNET VI

« If oosse, repousse et pousse encore le vit
 » En cul à celle-ci, qui jamais ne l’eut en con :
 » Cette façon de foutre est la plus friande,
 » Et elle plaît à femme à qui plaît bien le vit.

 » — Vous pouvez voir si je m’extermine,
 » Et qu’il n’est personne qui foute mieux que moi ;
 » Vous y êtes allée déjà une fois et quasi'une autre,
 » Et jamais n’avez éprouvé plus de plaisir.

 » — C’est vrai, mon bien, mais branle-moi plus vite ;
 » Pousse le vit par derrière, et branle par devant.
 » — Je branle et je fous, tant l’Amour me chérit.

 » — Oh ! la belle preuve d’un fidèle amant !
 » Faire décharger deux fois, coup sur coup,
 » Et rester toujours solide et ferme !

« O mon beau vit d’airain,
 » Je puis bien dire que je jouis, mon âme.
 » L’Amour te protège et soit toujours avec toi ! »
66SONNETS AJOUTÉS
SONETTO VII

JV1.IRI ciascun di voi, ch'amando suole
Esser turbato lia si dolce impresa,
Costui ch'a simil termine non cesa
Portarla via, fottendo ovunque vuole.
E sen%_a andar ccrcandb per le scuole
Di chiavar, verbi gratia, alla distesa,
Far ben quelfa,Uo impari alla sua spesa
Qui, che fotter potrà sen%a parole.
Vedi com’ei Yha sopra délie braccia
Sospesa con le gambe dite a suoi fianchi,
E par che per dolce\\a si disfaccia.
Ne già si turban perche siano stanchi,
Anij par che tal gioco ad ambo piaccia,
Si che bramin fottendo venir tnanchi.
E per diritti e franchi
Amjmo stretti, a tal piacer intenti,
E fin che durera saran conienti.
DANS LES ÉDITIONS MODERNES67
SONNET VII

V_>ontemplez, vous autres, à qui arrive en aimant

D’être troublé en si douce entreprise,

Cet homme qui, pour ce motif, ne cesse

De transporter la sienne, en foutant, où il veut.

Sans aller cherchant par les écoles
Le moyen d’enfiler, verbi gratia, au grand écart,
Qu’il apprenne à ses dépens à bien foire la chose
Ici ; alors il pourra foutre sans mot dire.

Voyez comme il la tient sur ses bras
Suspendue, les jambes relevées à ses flancs,
Et semble se pâmer de plaisir !

Encore ne s’arrêtent-ils, éreintés qu’ils sont ;
Bien mieux, semble que le jeu à tous deux plaise,
Au point qu’ils souhaiteraient, en foutant, de défaillir.

En tous droits et franchises,
Us halètent serrés, attentifs à leur jouissance,
Et tant qu’elle durera ils seront heureux.
SONNETS AJOUTÉS
SONETTO VIII

« Ota sa, non mi far maie ; oimè ! stà sa.

 » S ta sù, crudele ; se non morirà.

 » Lasciami stare, perch'io griderô ;

 » Ahi I quai dolor 1 oimè ! non posso pià !

 » — Vita mia, non grïdar ; stà un poco giù,

 » Lasciamifare, e soffri ch'io farà

 » Pià dentro ancor, pià piano ch'io potrô,

 » Se taccio che mi duoi, non gridar tu,

 » — Oimè !crudel, oimèl lasciami andar ;
 » Guarda chefai ; deht non mi tor Ponor ;
a Se mi vuoi ben, deht non mi jar gridar.

 » —< Caro mio cor, non pià gridar, amor ;
 » Quest’è tuo ben ; stàgià, non mi stentar ;
 » Che sempre il dolce vien dopo il dolor.

 » E per servirti ancor,
 » Te l’farà in cul, ben mio ; che non avrai
 » Dolor si grande, e Vonor salverai. »
DANS LES ÉDITIONS MODERNESbc>
SONNET VIII

« XA.RRÊTE, ne me fois pas de mal ; holà 1 arrête !

 » Arrête, cruel ; sinon, je vais mourir.

 » Laisse-moi en repos, ou je vais crier ;

 » Holàl quelle douleur ! hélasl je n’en puis plusl

 » — Ma vie, ne crie point ; reste un peu sous moi f
 » Laisse-moi faire et souffre que j’enfonce
 » Plus avant encore, le plus doucement que je pourrai.
 » Si je me tais, quoique je souffre, ne crie pas, toi.

 » — Holà, cruel, holà l laisse-moi m’en aller ;

 » Regarde à ce que tu fais ; las I ne méprends l’honneur.

 » Si tu m’aimes, hélas ! ne me fais pas crier.
 » — Mon cher coeur, ne crie pas, mon amour ;
 » C’est pour ton bien ; reste dessous, ne m’essouffle pas ;
 » Toujours le plaisir vient après la douleur.
 » Et pour te servir encore,
 » Je te le mettrai dans le cul, mon trésor ; tu n’auras
 » Pas si grand mal, et tu sauveras ton honneur. »
7oSONNETS AJOUTÉS
SONETTO IX

CJuesti nostri Sonetti fatti a ca\%i,
Soggetti sol di caxxi, culi epotte,
E che son fatti a culi, a ca\%i, a potte,
S’assomigliano a vol, visi di ca\%i.
Almen Varmi portaste al mondo, o ca\\i,
E v'ascondete in culi e nelle potte,
Toeti fatti a ca^ii, a ouli, a potte,
Trodotti da gran potte e da gran ca\%i.
E s’il furor vi manca ancora, o ca%xi,
Sarete e tornerete becca-potte,
Corne il più délie volte sono i ca^i.
Qui finisco il soggetto délie potte.
Ver non entrât nel numéro de' ca%zi,
E lascierà voi, cai%i, in culi e in potte,
Chi ha le voglie corrotte,
Legga cotesta gran coglioneria,
Ch'il mal anno e il mal tempo Dio gli dia IDANS LES ÉDITIONS MODERNES71
SONNET IX

V^*es nôtres Sonnets, taits sur les vits,
N’ayant pour objet que vits, culs et cons,
Et faits sur les culs, les vits et les cons,
Vous ressemblent, visages de vits.

Du moins portâtes-vous les armes au monde, vits 1
Et vous, vous vous cachez dans les culs et les cons,
Poètes de vits, de culs et de cons,
Fabriqués par de grands cons et de grands vits.

Et si la rage vous fait encore défaut, ô vits,
Vous serez et deviendrez léche-cons.
Ce que le plus souvent sont les vits.

Ici j’arrête le thème des cons,

Pour ne pas entrer dans le compte des vits,

Et je vous laisse, vits, dans les culs et les cons.

Quiconque a les goûts corrompus
Lise cette longue coïonnerie : ^--• ;""':
Dieu lui donne mal an et malheurl^'" * '

" distiquesDEBernard de la monnoyeAretini carminum
(VULGO SONNETS) XV VERSIO LATINA
DISTICHIS EXPRESSA, ANNO I7IOPETRO ARETINO
A rétine, tua memorantur ubique figura :
Nam soht bas vulgi dicere lingua tuas,
Et quod scalptoris fieri commune decebat,
In solum Vatcm transtulit Ma decus.
Tu versus patrios sub imagine quaque locarasBis septetn, quos nunc vix reperire datur.
His ego jactura parva heu ! solatia magnaSubstitui Latio disticba tincta sale,
Hortorum placitura Deo, qui rustica quamvisSueius verba loqui, frater Amoris erat.
IBlanda quidem manus est, menlum qua mulcet amantis ;
Blandior ast bujus mentula, dura licet.
IICur nequit heu ! digito, qui peni, sensus inesse,
Aut cur non peni vis ea, qua digito ?
Distiques
DE BERNARD DE LA MONNOYE
A PIERRE ARÈTIN
XVRétin, partout on se rappelle tes postures,

Car la bouche du vulgaire se plaît à les dire tiennes,

Et l’honneur qu’il convenait de rendre commun au
graveur,

Elle l’a transféré au seul Poète.

Sous chaque image tu avais mis, en ton idiome, quatorze
vers

Qu’à peine aujourd’hui est-il donné de retrouver ;

A ces vers, mais hélas ! mince consolation d’une
grande perte,

J’ai substitué des distiques imprégnés de sel Latin.

Ils plairont au dieu des Jardins : quoique habitué

A parler un langage rustique, c’était le frère de

l’Amour.
I
Douce est la main qui caresse le menton d’un amant :
Plus douce est sa mentule à lui, si dure qu’elle soit.

II
Que le doigt ne peut-il, hélas ! avoir la sensibilité du

chibre,
Ou que le chibre n’a-t-il la vigueur du doigt !
DISTIQUES
III ,
Quod te sternat Amans, ne crede, puella, superbum ;
En humerum femori subjicit ipse suo.
IVSuccumbant tanto nefoetnina virque labori,
Dum timet, ecce preces hic piafundit anus.
VCrus domina lavum dextra sustentât Amator^
Altius in foveam sic ratus inguen agi.
VINostin’, quid moneat, quant contemplaris, imago ?
« Masturbare, » tibi dictitat, « aut futue. »
VIIFungetur lingua non tam bene munere verpa,
Quam verpa fungi munere lingua sciet.
VIIITollit arnica pedes, huic penem figit atnicus :
Spectatet, id spectans, serva miseila vctcat.
IXSic, duce Natura, primifutuere parentes :
Hosjungebat Amor tum puer, artis inops.
DE BERNARD DE LA MONKOYE 77III
De ce que l’Amant te jette à la renverse, ne le croie

pas si superbe :
De luirmême, il se place l’épaule sous ta cuisse.

IV
Craignant que ne succombent à un tel labeur la

femme et l’homme,
La bonne vieille ici épanche ses prières.

V
De sa main droite l’amant soulève la jambe gauche

de sa maîtresse,
Persuadé qu’ainsi le nerf ira plus à fond dans la fosse.

VI
Sais-tu ce dont t’avertit l’image que tu contemples ?
« Masturbe, » t’enseigne-t-elle, « ou bien enfile. »

VII
La verge ne remplit pas si bien le rôle de la langue,
Que la langue ne sait remplir le rôle de la verge.

VIII
L’amie lève ses pieds ; l’ami lui enfonce son membre:
L’infortunée servante regarde et, regardant, reste
oisive.

IX
Ainsi, guidés par la Nature, s’accouplèrent nos

premiers parents ;
Lesconjoignaitl’Amourencoreenfant, dépourvu d’art.
DISTIQUESXSpectat heram, similis miranti, ancilla, putatque
Vectam more viri dum videt, esse virum.
XIViua parât domina cunnum dum verpa fricare,
Ancilla cunnum vitrea verpa fricat,
XIIHic sedet, Ma cubât, fit opus ; quod proxima amans
Artifici futuit se bona Nympha manu.
XIIIVir geminis, uno cur stat pedefoemina tantum ?
Paxillus mediam, ne codât, ecce tenet.
XIVMasturbatori se cunnus inaniter offert :
« Arctiorin digitis est tnihi cunnus, » ait.
XVCruribus elatis, porrecto foemina cunno,
Admittit tensum semisupim virum.
X
La servante, l’air étonné, contemple sa maîtresse,

et pense,
En la voyant se faire porter comme un homme,

qu’elle est un homme.

XI
Pendant qu’un chibre en vie s’apprête à frictionner

le con de la maitresse,
Un chibre de verre frictionne le con de la servante.

XII
L’homme est assis, la femme se penche dessus, ils

font l’affaire ; ce que voyant, près de là,
D’une industrieuse main se besogne la chaste nymphe.

XIII
L’homme étant sur ses deux pieds, pourquoi la

femme sur un seul ?
Un étai la soutient par le mitan, crainte qu’elle ne
tombe.

XIV
Au masturbateur en vain s’offre le con :
« J’ai dans mes doigts un con plus étroit, » dit-il.

XV
Cuisses en l’air, motte projetée en avant, la femme
A demi couchée reçoit l’homme qui s’allonge.
78DISTIQUESXSpectat heram, similis miranti, ancilla, putatque
Vectatn more viridum videt, esse virum.
XIV'wa parât domina cunnum dum verpa fricare,
Ancilla cunnum vitrea verpa fricat.
XIIHic sedet, Ma cubât, fit opus ; quod proxima cernans
Artifici futuit se bona Nympba manu.
XIIIVir geminis, uno cur stat pedefcemina tantum ?
Paxilîus mediam, ne codât, ecce tenet.
XIVMasturbatori se cunnus inaniter offert :
« Arctiorin digitis est mihi cunnus, » ail.
XVCruribus elatis, porrecto fiemina cunno,
Admittit tensum semisupim virum.
X
La servante, l’air étonné, contemple sa maîtresse,

et pense,
En la voyant se faire porter comme un homme,

qu’elle est un homme.

XI
Pendant qu’un chibre en vie s’apprête à frictionner

le con de la maîtresse,
Un chibre de verre frictionne le con de la servante.

XII
L’homme est assis, la femme se penche dessus, ils

font l’affaire ; ce que voyant, prés de là,
D’une industrieuse main se besogne la chaste nymphe.

XIII
L’homme étant sur ses deux pieds, pourquoi la

femme sur un seul ?
Un étai la soutient par le mitan, crainte qu’elle ne
tombe.

XIV
Au masturbateur en vain s’offre le con :
« J’ai dans mes doigts un con plus étroit, » dit-il.

XV
Cuisses en l’air, motte projetée en avant, la femme
A demi couchée reçoit l’homme qui s’allonge.
TABLE DES MATIÈRESPages.Notice vLes seize Sonnets luxurieux iSujets probables des figures de Jules Romaingravées par m arc-antoine 39Sonnets ajoutés aux précédents par les plusanciens éditeurs 41Sonnets ajoutés dans les éditions modernes. 5$Distiques de la monnoye 73Paris. — Typ. A.-H. Bècus, 112, boulevard de Vaugirurd.'**>"iiiïMt ?
li
Isidore LISEUX, Libraire-Éditeur
5, Quai Malaquais, PARIS.
Musée secret du bibliophileCollection d’Ouvrages de haute curiosité
imprimés à cent exemplaires pour l’Éditeur et ses Amis.. N" i.
irsDialogues de luisa sigeaSUR LES ARCANES DE L’AMOUK ET DE VENUS
OUSatire SottnliqueDENicolas chorierPrétendue écrite en. Espagnol par LuibA SïGtA et traduite en Latin
par Jeax MeursiusTexte Latin revu surJMÊBrcmières éditions |et traduction littérale, la seule complète, par le Traducteur
des Dialogues de Pietro Aretino ^QUATRE VOLUMES IN-8°. PRIX 200 fr
N« 4.
Ragionamenti^i
, ou
DIALOGUES
DU DIVINPietro aretinoTexte Italien et traduction complète, par le Traducteurdes Dialogues de Luisa Stgea ' ,iSIX. VOLUMES IN-8°. PR.IX 25O ftjî'Paris. — Typ. A.-H. Bécus, 112, Boulevard de VaUgirard

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ai il 1Bibliotheque nationale de france fin entier r116508Service de la reproductionPARIS-RICHELIEU