Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Setatsiyun Medari dumunung ing koordinat 7°40′52″S 110°20′15″E / 7.6811152°S 110.3375065°E[]
Alamat lengkapipun ing Ganjuran RT 04/RW 08, Caturharjo, Sleman[5][6]
Setatsiyun iki mapan ing dalan Argo Bromo[3]
Sajarah Setatsiyun Medari dibangun minangka péranganing jalur sepur Yogyakarta–Magelang déning Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS), sing dibukak tanggal 1 Juli 1898[][6]
Jalur iki minangka péranganing jaringan sepur sing ngubungaké Yogyakarta karo kutha-kutha liyané ing Jawa Tengah[5][6]
Ing taun 1970-an, jumlah penumpang ing setatsiyun iki mudhun drastis amarga sepur lumaku alon banget]
Akibaté, masarakat luwih seneng nggunakaké transportasi liyané kaya ta bis lan mobil[]
Amarga terus-terusan rugi, Perusahaan Jawatan Kereta Api (PJKA) kepeksa nutup jalur iki ing taun 1976][6]
Kajaba iku, panutupan iki uga disebabaké déning jeblugan Gunung Merapi ing taun 1972 nganti 1976 sing njalari banjir lahar dingin lan pedhoté Kreteg Krasak ing taun 1975]
Nalika jaman perjuangan sawisé kamardikan Indonesia, setatsiyun iki naté diobong, nanging banjur dibangun manèh ing lokasi sing padha[][5]
Kira-kira 70% bangunan setatsiyun Medari iki isih asli][6]
Sanajan wis surem, tulisan lan dudukan telegraf isih ana[]
Tulisan isih katon ing njaba bangunan sisih kiwa lan tengen[]
Bèsi cagak telegraf isih katon ing ndhuwur payon bangunan setatsiyun Medari[]
Nanging, saiki papan jeneng kasebut wis diilangi[]
Biyèn, layanan sing ngliwati jalur Yogyakarta-Secang kalebu sepur Taruna Ekspres lan Borobudur Ekspres sing ditarik déning lokomotif uap[][5]
Laku Yogyakarta-Magelang ditempuh sajrone 1 jam 30 menit ngliwati pinggir Dalan Magelang lan ngliwati Kutha Sleman]
Sawisé ditutup ing taun 1976, saiki setatsiyun Medari diowahi dadi posyandu lan perpustakaan][2]
Nalika isih aktif, setatsiyun iki duwé jalur cabang menyang pabrik gula (PG Medari) sing dumunung ing sisih setatsiyun iki][5]
Bangunan Setatsiyun Sepur Medari ukurané 14 m x 4 m lan madhep mangalor ngidul[5][6]
Bangunan iki duwé payon kampung saka genteng kripik[5]
Setatsiyun Medari kapérang dadi telung ruangan katutup[5][6]
Ruangan pisanan ukurané 4 m x 4,5 m lan difungsikaké minangka gudang[5][6]
Plafon ruangan pisanan awujud anyaman pring sing saiki wis rusak[5].
Ruangan kapindho dumunung ing sisih kidul ruangan pisanan kanthi ukuran 4 m x 4,5 m[5][6]
Ing péranganing témbok ndhuwur ana roster awujud pesagi[5]
Plafon ruangan kapindho uga awujud anyaman pring kaya ruangan pisanan lan uga wis rusak[5]
Ing témbok sisih kidul ruangan kapindho ana loket karcis ukuran 0,62 m x 0,58 m awujud kusen kayu lan loket saka bahan kaca[5]
Saiki loket wis ditutup nganggo triplek[5]
Ing sisih kidul ruangan kapindho ana ruangan katelu kanthi ukuran 4,5 m x 6 m[5][6]
Ruangan katelu ora diwènèhi plafon lan payon digawé saka kayu jati sing diwènèhi seng[5]
Ing péranganing témbok ndhuwur ruangan loro lan ruangan telu ana gunung-gunung saka bata sing diplaster lan ing tengahé diwènèhi bolongan awujud setengah bunderan[5]
Bolongan ing gunung-gunung iki kamungkinan digunakaké kanggo nempataké kayu minangka rangka plafon[5]
Ora adoh saka setatsiyun Medari ana Underpass Ganjuran sing saiki isih digunakaké kanggo dalan warga[]
Underpass utawa "terowongan" iki mapan ing jalur sepur ing tengah sawah lan kebon duwèké warga]
Biyèn, jalur ril ing saubengé underpass iki luwih dhuwur tinimbang lemah ing saubengé[]
Nanging saiki jalur ril dadi dalan setapak lan isih bisa ditlusuri[][4]
Jalur iki tumuju dusun Cungkuk Kidul, lan ril sing ana ing kono diowahi dadi gang[]
Saiki, bangunan Setatsiyun Medari digunakaké minangka posyandu Kenari lan perpustakaan anak Tanggap Bocah (Tabo) Dusun Ganjuran[][2][5][6]
Bangunan Setatsiyun Sepur Medari wis ditetapaké minangka bangunan cagar budaya déning Pamaréntah Kabupatèn Sleman kanthi SK Bupati Sleman No 5.9/Kep.KDH/A/2018][3][5][6]
[1] Stasiun Medari - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas https://id.wikipedia.org/wiki/Stasiun_Medari [2] Stasiun Kereta di Sleman yang Berubah Fungsi, Ada yang Jadi TK! https://mojok.co/terminal/stasiun-kereta-di-sleman-berubah-fungsi-ada-yang-jadi-tk-hingga-warung-soto/ [3] KB003561 - Data Kebudayaan Kemendikdasmen https://referensi.data.kemdikbud.go.id/kebudayaan/kode/KB003561 [4] [PDF] BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN - https ://dspace.uii.ac.id https://dspace.uii.ac.id/bitstream/handle/123456789/7852/16.%20Bab%205.pdf [5] Bekas Stasiun Kereta Api medari https://jogjacagar.jogjaprov.go.id/detail/646/bekas-stasiun-kereta-api-medari [6] Stasiun Kereta Api Medari https://kebudayaan.slemankab.go.id/post/stasiun-kereta-api-medari [7] Stasiun Medari | S1 | Terakreditasi | Universitas STEKOM
S1 | Terakreditasi | Universitas STEKOM Semarang https://p2k.stekom.ac.id/ensiklopedia/Stasiun_Medari [8] Inilah Kondisi dan Informasi Terbaru Dari Stasiun Non Aktif Medari ..
https://dipomojosari.blogspot.com/2015/05/inilah-kondisi-dan-informasi-terbaru.html [9] Radio DI Medari 90,70 FM - GudegNet https://gudeg.net/direktori/2372/radio-di-medari-9070-fm.html [10] Bekas Stasiun Medari - Cagar Budaya https://budaya.data.kemdikbud.go.id/cagarbudaya/objek/KB003561 [11] Sleman Punya Stasiun Sepur - Maw Mblusuk ? .:
https://mblusuk.com/versi-amp/447-Sleman-Punya-Stasiun-Sepur.html [12] Stasiun Medari Pernah Dibumihanguskan - Tribunjogja.com https://jogja.tribunnews.com/2014/02/05/stasiun-medari-pernah-dibumihanguskan [13] Halte Sleman - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas https://id.wikipedia.org/wiki/Halte_Sleman [14] Jejak Pabrik Gula Medari - IRPS https://irps.or.id/2024/12/jejak-pabrik-gula-medari/ [15] Desember 2020 - Jejak Kolonial https://jejakkolonial.blogspot.com/2020/12/
Lagu Gendera Republik Cina Lagu Gendera Republik Cina (Basa Cina: 中華民國國旗歌, "Zhōnghuá Mínguó Guóqígē)" iku lagu Gendera Republik CinaLagu Gendera Republik Cina Lirik dening
Dai Jitao (1937) Musik dumadi
Huang Tzu (1936) Diadhaptasi
1937–1949 1945–Saiki (Taiwan) Lirik
𝄇 Alihbasa Versi CTOC
Prabu Wisrawana Prabu Wisrawana iku sejatine jejuluke liya (asmane liya) Prabu Danaraja ratu ing Lokapala
Nanging yen ing pedhalangan, ratu ing Kuntaramanik, putra siswane Resi Wisrawa, kadang sinorohwadine Prabu Danaraja, lan wayange ana dhewe
Wujude kaya Prabu Dasamuka, mung bedane gusen alus lan ngagem sampir
Tokoh iki mung tinemu ing lakon wayang Sastrajéndra Hayuningrat lan Bedhahe Lokapala
Ing lakon Bedhahe Lokapala, nalika Prabu Wisrawana sanja ing Lokapala, dijateni prakara kang gawe ribete penggalihe Prabu Danaraja
Yaiku bab nawala saka Ngalengka, panyuwune Prabu Dasamuka patang prekara;1
Njaluk Negara Lokapala, 2
Makutha raja kencana, 3
Kreta Puspaka kang tinarik kuda 8
Yen Negara Lokapala dipasrahake marang Prabu Dasamuka, Prabu Danaraja banjur arep mapan ana ngendi? Kamangka Negara Lokapala iku dudu tilarane Resi Wisrawa, nanging tinggalane Prabu Lokawana (maratuwane Resi Wisrawa)
Resi Wisrawa anggone dadi ratu sawatara ing Lokapala iku nyulihi Dewi Lokati (garwane)
Dadi, ora samesthine yen Dasamuka njaluk Negara Lokapala
Mula golong giliging rembug, Negara Lokapala kudu dikukuhi
Prabu Wisrawana bakal sabyantu yuda yen ana muringe Prabu Dasamuka
Durung tutug anggone imbal pangandikan, kadadak ana sowane Patih Banendra, kang nalika samana didhawuhi ngawat-awati Tenung Gohmuka, kang diutus nyaosake nawala konjuk ing ngarsane Prabu Dasamuka
Ki Patih atur palapuran yen Tenung Gohmuka wus klakon ngaturake nawalane Prabu Danaraja
Bareng kawaos dening Prabu Dasamuka, ratu Ngalengka iku nesu banget, banjur nawala disebit-sebit, lan Gohmuka katigas janggane nganggo pedhang Mentawa
Saka kedadeyan iki wus cetha, yen kekarepane Prabu Dasamuka ora kena diendhakake
Dasamuka ora mendha ing pangrerepa, ora mundur dening pitutur luhur
Kena dipesthekake, bakal dadi perang gegempuran
Mula wadyabala Lokapala kudu tumuli disiyagakake
Tenan, ora antara suwe ana sowane prajurit teliksandi kang asung palapuran yen Negara Lokapala kalurugan mungsuh
Wadyabala buta saka Ngalengka kang tinindhihan dening Prabu Dasamuka lan rayi-rayine
Prabu Danaraja nuli utusan Patih Banendra menyang Pertapan Argamanik, ngaturi rawuhe Begawan Wisnukara, supaya sabyantu yuda
Begawan Wisnukara iku bapa gurune Prabu Danaraja
Patih Banendra matur sendika, banjur budhal
Wadyabala Lokapala kang dibudhalake kanggo ngadhepi mungsuh, dipimpin senapati 7, yaiku Rukmuka, Gurmuka, Wisnungkara (dudu bapa gurune Prabu Danaraja), Citrajaya, Citragana, Citrasudirga, lan Patih Citracapa.
Tekan sanjabane kutha, wadyabala Lokapala ketemu wadyabala Ngalengka
Kekuwatan rong golongan banjur campuh yuda
Ora nganti sapanginang, para senapati Lokapala padha gugur mungsuh Prabu Dasamuka
Prabu Wisrawana banjur nandhingi Prabu Dasamuka
Topeng Gangsa wus kaagem
Prabu Dasamuka kapandeng, sanalika dadi geseng
Rehne Dasamuka duwe aji Pancasona, ora kebacuting tiwas
Awit saka pambyantune Raden Wibisana, Prabu Dasamuka bisa nyedani Prabu Wisrawana
Pusaka Topeng Gangsa sigra kapundhut
Ing tembe kaparingake marang Raden Bukbis, putrane Prabu Dasamuka.
Pulo Gag Pulo Gag iku sawijining pulo kang kapernah ing Kabupatèn Raja Ampat, Provinsi Papua Kulon Kidul
Pulo iki wewatesan karo Pulo Gebe, Maluku Lor ing sisih lor-kulon
Uripé Wong Gebe ing Pulo Gag
Atusan taun kepungkur Pulo Gag didhuwéni déning Wong Gebe, Desa Umera, amarga wektu iku Wong Gebe wis manggoni Pulo Gag nanging isih pindhah-pindhah
Wong Gebe urip ing Pulo Gag kang tujuané kanggo tetanèn lan menawa wis panèn banjur bali manèh menyang Gebe
Wong Gebe bali menyang Gabe amarga kahanan kang répot amarga akèh urusan marang Kasultanan Tidore
Lelampahan urip Wong Gebe kaya ngene iki wis suwé lan pungkasané sawisé Kamardikan Indonésia, Wong Gebe bali menyang Pulo Gag lan kepengin manggon terus, mula udakara ing taun 1956, wong-wong iki ngyasa desa sing kapernah ing Musawalo sing saiki diarani Kampung Tua
Nanging, sawetara taun, Wong Gebe diganggu déning prastawa rebutané Irian Kulon ing taun 1960, lan pungkasane bali menyang Gebe amarga Pulo Gag dianggep ora aman
Nganti ing taun 1962 sawise Operasi Trikora rampung lan kahanan katon aman, wong-wong iki bali menyang Pulo Gag lan nata urip manèh lan ngyasa desa sing jenengé Fanipnu lan diresmikaké ing taun 1966 kanthi jeneng Kampung Gambir nganti saiki
Irian Kulon nalika diamanké déning PBB ing taun 1969 nalika PEPERA, Wong Gebe sing manggon ing Pulo Gag uga mèlu kagiyatan PEPERA
Sawisé PEPERA rampung ditindhakaké lan kahanan dadi aman, Wong Gebe sing manggon ing Pulo Gag resmi dadi warga Provinsi Irian Kulon.
Kamongkogan Kamongkogan (ꦏꦩꦺꦴꦁꦏꦺꦴꦒꦤ꧀) utawa mongkog (ꦩꦺꦴꦁꦏꦺꦴꦒ꧀) ya iku émosi sekundhèr manungsa sing ditandhani déning rasa marem kambi idhèntitas, panggawéan, utawa gegayuhané sasawong
Kamongkogan asring dianggep minangka kawalikané rasa isin utawa andhap asor lan bisa dipandeng minangka kabecikan utawa piala gumantung kontèksé
"Kamongkogan" bisa uga ngrujuk ing pangrasa marem sing dipikolèh saka pilihan lan tumindaké dhèwèk utawa wong liya utawa amarga dadi bagéané saklumpuk wong
Kamongkogan iku byasané minangka asil pangalem, ngilo dhiri sing mandhiri, utawa pangrasa katurutan amarga dadi bagéané sawijining klumpuk
Tembung "kamongkogan" bisa uga ngrujuk ing pawujudan idhèntitas klumpuk, kalebu ètnis sasawong—utamané Kamongkogan Ireng sing entuk momentum sajarah sasuwéné Obahan Hak Sipil Amérika Sarékat lan gegelutan kamardikan sadurungé—Kamongkogan Féminis sing ngoyod ing obahan hak-hak wanita lan gegelutan kasajèjèran gèndher—lan idhèntitas sèksual (tuladhané, Kamongkogan Gay utawa LGBT sing saya diwanuhi sawisé Haruhara Stonewall)
Ing kontèks klumpuk minoritas iki, nuduhaké kamongkogan minangka tumindak sing nyuwawa wong-wong ing njaba klumpuk minoritas mau sing njajal nandhuraké rasa isin marang dhèwèké kabèh
Ana uga rasa mongkog sing bisa mbarengi idhèntitas bangsa (patriotisme), idhèntitas wewengkon, utawa sesambungan liyané (tuladhané, mongkog dadi alumnus universitas)
Ing kontèks iki, kamongkogan luwih asifat harfiyah.
Rumaja Rumaja (ꦫꦸꦩꦗ) minangka tahap pralihan pakembangan raga lan jiwa manungsa sing lumrahé dumadi sajeroné wayah balèg menyang diwasa (byasané cocog kambi umur diwasa)
Rumaja byasané digayutaké kambi taun rumaja, nanging ungkaban raga, jiwa, utawa budayané bisa uga diwiwiti luwih dhisik utawa mungkas sabanjuré
Balèg byasané diwiwiti sajeroné wayah prarumaja, utamané ing wong wadon
Patuwuhan raga (utamané ing wong lanang) lan pakembangan kognitif bisa tumuli nganti ngliwati wayah rumaja
Umur mung ngwèhi tetenger kasar wayah rumaja lan para ahli durung sarujuk kambi teges sing patitis
Sawatara teges diwiwiti kawit umur 10 taun lan mungkas nganti umur 30 taun
Teges Patunggalan Kabagasan Sadonya kanthi resmi netepaké wayah rumaja minangka onjotan kauripan saka umur 10 nganti 19 taun.
Kreteg Plunyon Kalikuning Kreteg Plunyon Kali Kuning iku sawijining kreteg kang misuwur minangka destinasi wisata alam lan ikon ing lereng Gunung Merapi, dumunung ing wewengkon Kalikuning, Umbulharjo, Cangkringan, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta
Kreteg iki dadi péranganing kawasan wisata alam Plunyon-Kalikuning sing kalebu ing wilayah Taman Nasional Gunung Merapi (TNGM)
Kanthi pemandangan alamé sing éndah, hawa pegunungan sing seger, lan panorama Gunung Merapi sing gagah perkasa, Kreteg Plunyon narik kawigatèn para wisatawan, mliginipun sawisé dadi lokasi syuting filem horor "KKN di Desa Penari"
Sejarah lan fungsi Kreteg Plunyon
Kreteg Plunyon dibangun déning warga lokal watara taun 1982-1983
Wiwitané, kreteg iki ora mung dadi sarana penyebrangan nanging uga duwé fungsi wigati minangka bagéan saka sistem irigasi kanggo tetanen ing wilayah sekitaré
Kreteg iki dibangun ing sisih pinggir lan dhuwur Kali Kuning, yaiku kali sing huluné saka Gunung Merapi
Kali Kuning duwé peran penting ing ekosistem Merapi lan asring diliwati lahar adhem nalika ana erupsi gunung
Kreteg Plunyon dhéwé dawané udakara 700 meter
Sanajan mangkono, ing sawetara sumber kasebut ana rong kreteg sing gunggung dawané nyandhak angka kasebut
Sajroning sejarahé, kreteg iki tau ngalami karusakan signifikan nalika erupsi Gunung Merapi ing taun 2010
Erupsi gedhé kasebut nggawa material vulkanik lan lahar panas utawa adhem sing ngrusak infrastruktur ing sekitar Merapi, kalebu Kreteg Plunyon
Nanging, kanthi upaya rehabilitasi lan pambangunan manèh, kreteg iki bisa didandani lan bali kaya semula, malah saiki luwéh kokoh lan dadi daya tarik wisata sing ora bisa dipisahake saka pesona Merapi
Saliyané fungsi irigasi lan penyebrangan, Kreteg Plunyon uga dadi jalur favorit kanggo para pesepeda
Akèh komunitas sepeda gunung utawa gowes sing milih rute ing lereng Merapi, lan Kreteg Plunyon dadi salah siji titik mandeg sing wajib ditekani
Ing papan iki, para pesepeda bisa ngaso, njupuk foto, lan ngrasakake hawa seger sarta pemandangan alam sing asri
Pesona alam lan daya tarik wisata
Kreteg Plunyon Kalikuning ora mung dikenal amarga kretegé, nanging uga amarga kaendahan alamé sing nengsemaké
Wilayah iki diubengi déning bukit-bukit ijo sing ditanduri wit pinus sing njajar rapi
Swasana sing tenang lan hawa gunung sing seger nggawe papan iki cocog kanggo ngedohaké dhiri saka raméne kutha
Nalika cuaca cerah, pengunjung bisa nyawang Gunung Merapi kanthi jelas tanpa kehalangan méga, minangka latar mburi sing apik kanggo foto
Saliyané iku, ing cedhak Kreteg Plunyon uga ana sumber banyu sing diarani Umbul Wadon
Banyu ing Umbul Wadon iki seger banget amarga mili langsung saka sumber alamé
Pengunjung bisa ngrasakake kesegeran banyu iki, sing uga dadi bagéan saka daya tarik alami wilayah kasebut
Kombinasi antara pemandangan gunung, alas pinus, kali, lan sumber banyu alami nggawe Kreteg Plunyon dadi destinasi sing komplit kanggo para pecinta alam lan sing golèk ketenangan
Kreteg Plunyon ing Budaya Populer: Dampak "KKN di Desa Penari"
Popularitas Kreteg Plunyon mundhak drastis sawisé dadi salah siji lokasi syuting filem horor "KKN di Desa Penari"
Filem sing diadaptasi saka kisah viral ing media sosial iki sukses banget ing pasaran, lan akèh panonton sing penasaran karo lokasi syutingé
Pengambilan gambar ing Kreteg Plunyon dilakoni ing pungkasan taun 2019 lan mbutuhaké wektu patang dina
Sawisé filem "KKN di Desa Penari" tayang lan suksès gedhé, Kreteg Plunyon ngalami paningkatan jumlah pengunjung sing signifikan.
Sumber nyebutaké yèn paningkatan wisatawan tekan mèh 80 persèn
Fenomena iki nuduhaké kepiyé pengaruh budaya pop, khususé filem, bisa banget ndongkrak popularitas sawijining papan wisata
Para wisatawan padha kepengin nyekseni langsung papan sing dadi latar adegan-adegan serem ing filem kasebut, sanajan ing kasunyatane Kreteg Plunyon minangka papan sing éndah lan tentrem
Kanthi dadi lokasi syuting filem, Kreteg Plunyon ora mung dadi ikon lokal nanging uga dadi pérangan saka sejarah perfilman nasional
Iki uga mènèhi berkah kanggo warga sekitar, amarga kanthi mundhaké wisatawan, ékonomi lokal uga saya ningkat liwat aktivitas pariwisata
Prahara Prahara (ꦥꦿꦲꦫ) utawa riwut (ꦫꦶꦮꦸꦠ꧀) ya iku kaanan apa baé sing kaganggu ing kupengan alam utawa atmosfèr sawijining badan astronomi.#ALIH Prahara bisa ditandhani déning ganggon sing pinunjul ing kaanan normal kaya ta angin banter, tornadho, udan ès, gludhug lan bledhèg (prahara bledhèg), tragalan deres (prahara salju, prahara udan), udan jendhel deres (prahara ès), angin banter (siklon tropis, prahara angin), angin sing ngangkud sawènèh
prahara angin), angin sing ngangkud sawènèh dat liwat atmosfèr kaya ta ing prahara wedhi, ing antarané bentuk-bentuk swaca nemen liyané
Prahara nduwéni uthut mbebayani nyawa lan bandha liwat lèmbak prahara, udan deres, utawa salju sing marakaké banjir utawa dalan ora bisa diliwati, bledhèg, kobongan alas, lan èngèsan angin njejeg lan ndhatar
Sistem kanthi cur-curan udan lan suwé sing pinunjul mbantu nyuda kumerak ing papan-papan sing diliwati
Udan salju deres bisa ngenani kagiyatan rékréasi mirungga lumangsung sing ora mungkin ditindakaké sadurungé, kaya ta dolanan ski lan mobil salju
Tembung "prahara" asalé saka basa Sangsekerta "prahāra" sing tegesé "nyerang, nggebug", déné tembung "riwut" asalé saka basa Jawa Kuna "riwut" sing tegesé "ububan angin, aliwawar, prahara, peteng"
Prahara kawujud nalika pusat petekan cendhèk akembang kanthi sistem petekan dhuwur ing saubengé
Gabungan gaya sing lumawanan iki bisa ngasilaké angin lan njalari pambentukan méga prahara kaya ta kumulonimbus
Tlatah apetekan cendhèk sing cilik lan saenggon bisa kabentuk saka hawa panas sing munggah saka lemah sing panas saèngga njalari ganggon sing luwih cilik kaya ta useran lebu lan lésus.
Situs Pangauban Barang Cagar Budaya Mlathi Situs Pangauban Barang Cagar Budaya (BCB) Mlati (ꦱꦶꦠꦸꦱ꧀ꦦꦔꦲ꧀ꦮꦤ꧀ꦧꦫꦁꦕꦒꦂꦧꦸꦢꦪꦩ꧀ꦭꦠꦶ) iku sawijining papan panyimpenan barang cagar budaya kang dumunung ing Kalurahan Tlogoadi, Kapanewon Mlati, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia
Situs iki minangka bagéan penting saka sistem pelestarian warisan budaya nasional, utamané kanggo nyimpen lan nglindhungi benda‑benda cagar budaya kayata arca, fragmen candhi, lan artefak arkeologis sing durung bisa dipajang ing museum
Kabeh kegiyatan iki dilaksanake miturut Undhang‑Undhang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2010 babagan Cagar Budaya
Situs iki dikelola déning BPCB DIY, unit ing sangisoré Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, lan Teknologi Republik Indonesia
Penampungan Mlati aktif wiwit 21 Januari 2019 minangka bagéan saka penegakan undhang‑undhang pelestarian cagar budaya ing DIY lan minangka salah sijine saka telung pusat penampungan resmi bareng BCB Seyegan lan BCB Turi ing Sleman
Situs iki muncul minangka respon marang panemuan artefak saka situs ing wilayah Mlati (kayata Desa Sumberhadi, Sendanghadi, Tlogoadi), Sleman, lan Gamping
Pirang panemuan penting saka Candhi Sambisari, Candhi Kedulan, lan Candhi Kalasan mbutuhake panggonan sing aman lan tertutup, mula BCB Mlati digawe minangka gudang konservasi lan dokumentasi awal artefak-artefak kasebut
Lokasi lan struktur fisik
Bangunan BCB Mlati dumunung ing cedhak Kantor Kapanewon Mlati lan bangunane kaya gudang tertutup sing dipager, dijaga 24 jam lan dilengkapi sistem pengaturan suhu lan kelembapan supaya koleksi bisa lestari
Akses mung kanggo petugas resmi BPCB DIY, lan mung kanggo macem-macem kegiyatan kaya registrasi, inventarisasi, lan konservasi awal
Tuladhane barang sing disimpen: Kabeh item dicathet lan didata miturut sistem inventaris BPCB DIY lan dijaga ing kahanan kang dikontrol
Status hukum lan pengelolaan
Penampungan Mlati resmi dikontrol BPCB DIY miturut Undhang-Undhang Cagar Budaya No 11/2010 an dadi panggonan aman kanggo artefak nganti diselehake ing museum utawa lokasi publik liyane
Lokasi iki isih tertutup marang umum, nanging output dokumentasi lan catalog bisa diakses kanggo riset akademik utawa pihak berwenang
Pengelolaan memakai tim arkeolog, teknisi konservasi, lan dokumentator saka BPCB DIY
BCB Mlati nduweni peran vital minangka zona transisi kanggo nglestarekake artefak: Laporan BPCB DIY taun 2018 negesake pentingé lokasi panyimpenan kanggo nglancarake pelestarian cagar budaya ing wilayah DIY kanggo nggayuh tujuan nasional pelestarian budaya berkelanjutan
BCB Mlati diharepake bisa: Tantangan sing isih diadhepi antarané: keterbatasan biaya, kurang kader konservasi, lan masyarakat umum sing durung melu aktif ngajeni lan melindungi warisan budaya silam.
Balé Padhukuhan Klajuran = Balai Padukuhan Klajuran = Balai Padukuhan Klajuran Balai Padukuhan Klajuran iku sawijining bangunan tradisional kang mapan ing Padukuhan Klajuran, Kalurahan Sinduharjo, Kapanéwon Ngaglik, Kabupatèn Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia
Balai punika kalebet salah sawijining cagar budaya kanthi status resmi miturut Undhang-undhang Republik Indonesia Nomor 11 Taun 2010 bab Cagar Budaya
Balai iki minangka pusat kagiatan administratif, sosial, lan budaya masyarakat padukuhan, sarta nggambaraké arsitektur tradisional Jawa kang isih lestari nganti saiki
Minangka warisan budaya, bangunan iki dadi simbol kebersamaan warga, pusat pangrembugan, lan tempat pangelompokan sosial ing tingkat padukuhan
Balai Padukuhan Klajuran diadegaké ing taun 1936
Pembangunane dilakokaké kanthi cara gotong royong déning masyarakat lokal minangka perwujudan saka kepinginan nduwèni papan rembugan lan papan kegiatan umum
Balai iki wis ngalami pirang-pirang pembaruan, nanging arsitektur asliné isih lestari nganti saiki
Saliyané dadi pusat administrasi padukuhan, balai iki uga dados titik kumpul warga nalika kedadian penting, kalebu bencana alam, upacara adat, lan kagiatan kemasyarakatan
Balai Padukuhan Klajuran ngagem gaya arsitektur Joglo Limasan, sawijining bentuk omah tradisional Jawa kang duwé ciri khas atap limasan kanthi saka guru minangka pilar utama
Bangunan iki kabangun saka kayu jati, batu bata, lan bahan alami liya
Pilar-pilar utama saka kayu jati kuwat nyangga struktur atap, dene dinding pinggiré sawetara digawé saka gedheg (anyaman bambu), saéngga nambah suasana tradisional lan alami
Fasilitas ing njero balai kalebu panggung/pelataran tengah, kursi rembugan, papan administrasi, lan papan sinau
Struktur ruangé mbiyantu fungsi balai kang multifungsi: saka papan administrasi nganti acara budaya masyarakat
Saka wiwitané nganti saiki, Balai Padukuhan Klajuran dadi papan penting kanggo warga
Balai iki dadi lokasi kanggo: Rapat padukuhan lan koordinasi antarwarga
Latihan kesenian tradisional (kaya karawitan, tari, lan macapat)
Acara pengajian, penyuluhan, lan kelas pendhidhikan non-formal
Upacara adat, pesta pernikahan, lan resepsi warga
Posko darurat nalika kedadian bencana
Kegiatan-kegiatan kasebut nyumbang marang pelestarian budaya lokal lan mbangun rasa kebersamaan warga padukuhan
Adhedhasar registrasi resmi saka Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, lan Teknologi Republik Indonesia, Balai Padukuhan Klajuran duwé nomer identitas cagar budaya KB004113
Penetapan kasebut adhedhasar Undhang-Undhang Nomor 11 Taun 2010, kang ngatur babagan pelindungan lan pelestarian warisan budaya nasional
Status cagar budaya iki ndadèkaké Balai Padukuhan Klajuran dadi subjek pelestarian lan pengawasan saka pamaréntah daerah lan pusat
Pangopènan kalebu perawatan bangunan, pendataan berkala, lan dokumentasi digital
Pelestarian lan Panggunaan Saiki
Sanajan wis luwih saka wolung dasawarsa, Balai Padukuhan Klajuran isih aktif dipigunakaké warga.
Pelestarian dilakokaké kanthi kolaborasi antarane warga padukuhan, pamrintah kalurahan, lan instansi pelestarian budaya