Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Kebanyakan negara ing Kidul Global dipun-ciriaken déning pendapatan nasional bruto ingkang asor, kepadatan penduduk ingkang dhuwur, prasarana ingkang boten cukup, lan asring adanipun marginalisasi politik utawi budaya.
Siklus Banyu Siklus banyu inggih punika kawiwitanipun saking proses evaporasi utawi penguapan
Banyu ing seganten utawi wewengkon liyanipun uap lan mabur dhateng langit
Menawi sampun wonten ing atmosfer, banyu punika kondensasi dados awan
Sakmenika, banyu saking awan punika tiba dhateng bumi minangka hujan utawi bentuk presipitasi sanesipun
Sawise tiba ing bumi, banyu punika ngalir ing kali, seganten, lan reservoir, utawi meresap ing lemah dados banyu tanah
Prosès punika disebut run-off lan infiltration
Banyu tanah punika saged dados sumber banyu kanggè tumbas-tumbasan lan makhluk urip sanesipun
Siklus banyu punika penting amargi minangka cara alam nyiklusaken lan murniaken banyu, ingkang dados sumber daya alam ingkang vital kanggè kabeh makhluk urip
Siklus banyu ugi gadhah peran penting wonten ing urip keseharian, pertanian, lan industri
Siklus banyu punika terus-terusan tanpa wiwitan utawi pungkasan, lan ndadosaken banyu tetep wonten lan kasedhiya kanggè kabeh makhluk ing bumi.
Asmanipun Sahabat Nabi Saw saking Jin Cariyos bab jin ingkang mlebet agami Islam lan dados kekancanipun Kanjeng Nabi Muhammad SAW menika kalebet warisan kapitadosan wonten ing tradisi Islam
Ing macem-macem narasi Islam, ana crita sing nuduhake piwulang agama marang jin lan carane dhèwèké diarahake kanggo nuruti ajaran Islam sing diturunake liwat Al Qur'an lan piwulange Nabi Muhammad SAW
Sawetara crita uga nyebutake yen Nabi Muhammad SAW netepi panyuwunan jin tartamtu, kayata larangan ngidak balung lan tai kewan amarga kalebu panganan utawa barang sing ora pantes digunakake ing praktik kebersihan miturut kapercayan jin
Nanging, kudu eling yen crita-crita kaya iki asring nduweni sipat legendaris utawa mitologi ing kapercayan Muslim
Dhèwèké nggambarake nilai-nilai agama lan pesen moral, nanging bisa dideleng ing konteks budaya lan kapercayan sing kepungkur
Interpretasi crita kasebut bisa beda-beda ing antarane individu lan kelompok agama
Sejarah Jin Muslim Sahabat Nabi Saw
Jin mireng Kanjeng Nabi saw
nalika maca Al Qur'an ing Nakhalah, panggonan antarane Mekah lan Taif
Padha pitados dhateng Kanjeng Nabi saw, dene panjenenganipun piyambak boten mangertos bab punika, kados ingkang kasebat ing surat al-Ahqaq lan surat al-Jin, ngantos Allah paring kabar dhateng Kanjeng Nabi saw
Awit saking punika, Kanjeng Nabi saw
Senadyan dhèwèké kerep ketemu langsung kanggo mulangake hukum Islam lan Al-Qur'an, utamane surat Ar-Rahman, sing dicritakake marang kanca-kancane, jin luwih apik tinimbang dhèwèké
Surah ar-Rahman ingkang dipunkajengaken inggih punika ayat, mila nikmatipun Pangéran panjenengan ingkang pundi ingkang panjenengan dustaaken? Nalika maca ayat kasebut, jin kasebut ngucap: "Dhuh Pangeran kawula, kawula mboten badhe ngingkari nikmat-nikmat Paduka, matur nuwun dhumateng Allah." Hadits iki diriwayataké déning al-Tirmidhi, Ibnu Jarir, lan para perawi liyané
Ananging wonten cariyos ingkang benten ngengingi cacahipun jin ingkang nemoni Kanjeng Nabi Muhammad
Wiwitane jin muslim pitu nganti sanga, banjur limalas jin, banjur telung atus jin, banjur rolas ewu jin
Jin-jin iku sing pertama krungu wacane Nabi
yaiku jin sing paling mulia, yaiku jin Nashibin
Nyatane, jeneng lan nomer kasebut uga kacathet ing pirang-pirang riwayat
Banjur padha ngirim utusan marang Nabi
dipimpin dening jin Wirdan
Dhèwèké takon marang Rasulullah
supaya bisa kerep ketemu ing jumlah akeh, minangka Allah ngandika, meh jin rame ing saubengé
Nalika iku jin Wirdan kepengin marang Nabi SAW
nolak panyuwun, kaya pangandikane Allah, aku ora bakal golek papan perlindungan kajaba saka Panjenengane (al-Jinn 72: 22)
Nalika iku jin sinau babagan ajaran Islam lan percaya marang Rasulullah
Imanipun kiyat sanget, langkung-langkung sasampunipun nyekseni bukti-bukti utusanipun Kanjeng Nabi
Ing antawisipun tandha-tandhanipun Kanjeng Nabi.
marang wong-wong mau ana panah geni sing diluncurake saka langit lan ngadhepi dhèwèké
Wiwit iku jin wis ora bisa krungu kabar saka swarga utawa wahyu sing tumurun marang Nabi
Jarak umur antarane Jin lan Nabi saw
Lan wiwit ketemu karo Rasulullah, para sahabat jin wis suwe urip
Jarak antarane sedane sahabat jin sing pungkasan lan sedane Nabi Muhammad
luwih saka sewu taun
Iki amarga umure luwih dawa dibandhingake karo manungsa
Ing bagean iki, kita bakal nyebutake jeneng kanca jin Muslim adhedhasar sawetara sumber sing wis ana
Wonten ing ngriki ingkang badhe dipunandharaken bilih para utusan punika mesthi asalipun saking antawisipun manungsa, dene para pemberi peringatan saged asalipun saking golongan jin, saged saking antawisipun manungsa
Mula ing antarane jin iku ana wong kang diutus marang umate nganti umate padha iman marang Allah, ora ana kang nyekutokake, padha pracaya marang para rasul, lan mesthi ana ing kanjeng nabi pungkasan, Nabi Muhammad saw
Pemilik pungkasan saka syariah yaiku syariah Islam
Semono uga karo status manungsa
Dhèwèké luwih kuwat tinimbang jin
Tegese jin kudu pasrah marang manungsa, ora kosok baline
Umpamane, kaya sing dialami Nabi Sulaiman a.s
Ing wektu iku jin nyerah marang dhèwèké
Padha manut apa kang didhawuhake lan dikarepake
Dhèwèké kerja nggawe mihrab, patung, lan liya-liyane kanggo dhèwèké
Ing Al Qur'an, Allah swt
ngandika, nuli Ingsun masrahaké marang dhèwèké angin kang sumiyut becik ing ngendi-ngendi, lan uga Ingsun pasrahaké marang dhèwèké sétan-sétan, kabèh tukang gawé lan panyilem, lan sétan-sétan liyané kang padha dirantan
Iki sih-rahmat kita; banjur wenehake marang wong liya utawa simpen dhewe tanpa tanggung jawab
(Surat Syad 38:36-39) Jeneng Jin Sahabat Nabi Saw
Ing ngandhap punika asmanipun para Jin Sahabat Rasulullah SAW
Jeneng-jeneng kasebut disusun miturut abjad, kanthi jumlah 33, yaiku:
Jin Abyadah Jin Ayadah iku salah siji kanca Muhammad saka kalangan jin Muslim
Miturut Ibn Hajar, dhèwèké kalebu salah siji saka sawetara jin sing mlebu Islam sadurunge Muhammad
Jin iki disebutake ing kitab Sunan Abu 'Ali al-Asy'ats, salah sijine perawi hadits sing matruk (ditinggal) lan muttham (dituduh goroh)
Miturut riwayat saking Ahli al-Bait, Abu 'Ali ngendika bilih Muhammad ngandika dhateng 'Aisyah, "Allah sampun ngasoraken setan panjenengan"
Pecahan hadits kasebut nyatakake, "Nanging Allah nulungi aku nganti dhèwèké mlebu Islam
Ing sawijining dina bakal ana ing swarga, uga jin Hammah bin Him bin Laqis bin Iblis
Ing bagean sadurunge Ibnu Hajar wis negesake iki, minangka asil, wong-wong Islam, minangka Muhammad ditegesake, bakal mlebu swarga.
PSISa Salatiga Persatuan Sepak Bola Indonésia Salatiga (asring dicekak PSISa) ya iku klub bal-balan Indhonésia kang asalé saka Kutha Salatiga, Provinsi Jawa Tengah, Indhonésia
Tim kang markase ana ing Setadhiyon Kridhangga iki duwé klumpukan suporter kang diarani Sagamania (mania) lan Salatiga Fans (kasual)
Kaya déné klub bal-balan Indonésia liyané, PSISa uga duwé paraban, ya iku Laskar Ganesha.
Bandrek Bandrek punika minuman tradhisional ingkang anget, legi lan pedhes asli saking tiyang wong Sunda ing Jawa Kulon, Indonesia
Para tiyang Sundanese ingkang manggen wonten ing dataran luhur lan adhem, ngonsumsi bandrek kanggé ngangetaken badan wonten ing dalu lan sawaktu cuaca adhem
Minuman anget punika dipundamel saking campuran banyu jahe, gula aren lan kayu manis
Bahan sanèsipun kayata, bintang lawang, cengkéh, wiji ketumbar, buah kapulaga, sereh, lan sakmenika merica ireng ugi dipun-tambahaken
Susu ugi saget dipun-tambahaken miturut rasa ingkang dipun-gemaraken
Susu kental manis utawi santen umumipun kanggé tujuan menika.
Sepur laju Sepur Laju (HSR) punika jinis sepur jaringan ingkang ngginakaken sepur ingkang mlampah kanthi laju langkung dhuwur tinimbang sepur tradhisional, ngginakaken sistem terpadu saking rolling stock khusus lan jalur sepur ingkang khusus
Sanadyan boten wonten standar tunggal ingkang lumaku ing donya amba, jalur ingkang dipunwastani kanggé mlampah kanthi laju ngluwihi 250 km/h utawi jalur ingkang sampun dipunmodernisasi kanthi laju ngluwihi 200 km/h asring dipunanggep minangka sepur laju
Sepur laju asring mlampah ing jalur standard gauge kanthi continuously welded rail ing jalur pisah kelas hak mlampah kanthi radius ageng
Nanging, wilayah-wilayah ingkang gadhah rel sepur amba tradhisional, kalebet Rusia lan zbekistan, sampun ngupados kanggé ngrembakan jaringan sepur laju ing Russian gauge
Boten wonten sepur laju ingkang ngginakaken narrow gauge
Nagari-nagari ingkang jaringan sepurnipun lenggah utawi kathah ngginakaken ukuran rel sanès 1435mm – kalebet Jepang, Spanyol, lan India – asring milih kanggé mbangun jalur sepur laju kanthi ukuran standar gauge tinimbang ukuran gauge sepur tradhisionalipun
Whoosh (cendhakipun saking Waktu Hemat, Operasi Optimal, Sistem Hebat) inggih punika asma dagangipun sépur gancang, ingkang sadèrèngipun dipunsebat jalur sépur gancang Jakarta–Bandung (Indonésia: "Kereta Cepat Jakarta–Bandung") ingkang dipunoperasikaken déning Kereta Cepat Indonesia China (KCIC)
Whoosh punika sepur lalu-lintas inggil ingkang sepisanan wonten ing Asia Tenggara, lan ing Belahan Bumi Kidul, ngambah dalan dawa kanthi laju operasional , lan desain laju sepur KCIC400AF ngantos , nggadahi Indonesia dados negari kaping kalih ingkang gadhah jaringan sepur lalu-lintas inggil ingkang operasional ing dunya, sami kados China.
Ngèlmu sosial Ngèlmu sosial puniku sekawit babagan studi ingkang ngrembag babagan aspek-aspek sosial manungsa lan masyarakat
Wonten ing studi ilmu sosial, wonten sawetawis cabang ilmu ingkang wigati, kados ta sosiologi, antropologi, psikologi, ilmu politik, lan ekonomi
Saben cabang punika nduweni fokus riset lan analisis ingkang beda-beda, nanging sami ngupados pangertosan babagan cara manungsa berinteraksi lan nggawe masyarakat
Sosiologi nyinaoni struktur sosial, institusi, lan relasi antar manungsa
Antropologi fokus wonten ing budaya lan evolusi manungsa
Psikologi nyinaoni proses mental lan tingkah laku individu
Ilmu politik ngrembag kekuasaan, pamarintahan, lan politik
Ekonomi nyinaoni cara manungsa ngatur sumber daya lan interaksi ekonomi
Ilmu sosial ugi ngupayakaken nggunakaken metode penelitian ingkang sistematis, kados ta observasi, survei, lan eksperimen, kanggo nggali luwih jero pangertosan babagan fenomena sosial
Kajian ilmu sosial punika penting amargi saged maringi wawasan lan solusi babagan masalah sosial, ekonomi, lan politik ing masyarakat.
Jin Hassan Jin Hasan iku salah sijiné jin Nashibin
Rembugan kasebut wis kasebut bebarengan karo rembugan jin al-Arqam
Nanging, Ibnu Hajar nyebut Hassa, tanpa "n"
Dhèwèké minangka salah sawijining sahabat Nabi Muhammad
Ibn Hajar nyebataken wonten ing perangan kapisan saking kitab al-Ishabah.
Jin Hashir Jin Hasyir iku salah siji utusane Jin Nashibin
Ibnu Hajar nyebataken jin menika wonten ing perangan kapisan bukunipun sesarengan kaliyan pembahasan jin al-Arqam, biografi no 1542
Wonten ing tafsir surah al-Ahqaf, al-Qurthubi nyebat jin menika kanthi asma Mashir.
Jin Ainal Wonten ing tafsir Surah Al-Ahqaf ingkang dipunsebataken dening Al-Qurthubi, Jin Ainal kalebet salah satunggaling jin ingkang kalebet para Sahabat Nabi
Dheweke nampa Islam sawise krungu Muhammad maca Al Qur'an ing Nakhlah
Panemu iki dijupuk dening Al-Qurthubi saka Al-Mawardi saka Mujahid bin Jabir lan Al-Zubair bin Bakar
Ing riwayat liyane, jenenge dudu Ainal, nanging Ainan, kaya sing kasebut Jalaluddin as-Suyuthi ing tafsir Surah Al-Ahqaf.
Jin al-Afkhar Jin al-Afkhar miturut al-Qurthubi inggih punika jin Nashibin ingkang mirengaken Rasulullah
maca Al Qur'an ing Nakhlah
Sasampunipun midhangetaken Kanjeng Nabi banjur padha mlebu agama Islam sadurunge dhèwèké
Panemu iki ditampa dening al-Qurthubi saka Mujahid, saka al-Zubair ibn Bakar.
Jin al-Ard Jin al-Ard miturut al-Qurthubi ing tafsir surah al-Ahqaf yaiku jin sing ngrungokake Al-Qur'an saka Nabi
Dheweke mlebu Islam sadurunge dheweke
Bab punika jumbuh kaliyan ingkang dipunsebataken al-Mawardi lan Mujahid
Kajawi saking punika, pamanggih punika ugi jumbuh kaliyan pamanggihipun Ibnu Katsir wonten ing tafsir surah al-Ahqaf
Dheweke iku salah siji saka pitung jin Muslim
Nanging, Ibnu Katsir ora nyebut al-Ard nanging al-Ardubiyyan.
Jin Ahqab Jin Ahqab miturut Ibnu Duraid inggih punika salah satunggaling jin ingkang pitados dhateng Muhammad minangka nabi
Dhèwèké percaya sawise ngrungokake Muhammad maca Al Qur'an
Jin asale saka kalangan jin nashibin
Sawijining ulama Tahqiq percaya yen Nashibin iku jeneng kutha sing sibuk ing tanah al-Jazirah, sing uga dadi dalan kanggo para khalifah saka Mosul menyang Syria
Kutha Nashibin uga minangka bagéan saka wilayah Halab (Aleppo)
Dumunung ing pesisir kali gedhe Efrat sing dikenal minangka Nashibin saka Romawi
Jarak antarane kutha Nashibin lan wilayah Amid nalika iku ditempuh ing perjalanan patang dina
Kados ingkang sampun dipun mangertosi, jin nashibin inggih punika jin ingkang kasebat wonten ing surat al-Ahqaf, ingkang dhawuh: "Lan (elinga) nalika Ingsun aparingake marang sira (Muhammad) sagolongan jin kang ngrungokake (wacan) Al Qur'an, banjur nalika wong-wong mau padha nekani (wacan) banjur padha calathu: menenga
Dadi bareng wis rampung, banjur padha bali marang kaume (kanggo) menehi peringatan
Dhèwèké padha calathu: "He, umatku, satemene aku wis krungu Al-Qur'an kang diturunake sapungkur Nabi Musa, kang negesake kitab-kitab kang sadurunge, nuntun marang kayekten lan marang dalan kang lurus
Wahai umatku! Muhammad) kang nyenyuwun marang Allah, lan padha iman marang Panjenengane, mesthi Panjenengane bakal ngapura dosa-dosamu lan ngluwari kowe saka siksa kang nglarani
uwal saka siksa Allah ing bumi, sanadyan ora ana pangayoman kanggo dhèwèké kajaba Allah
Dhèwèké iku ing kesalahan sing" "nyata" "(al-Ahqaf: 29-32)
Jin Nashibin punika ugi ingkang kasêbut ing surat al-Jin, surat 72, Juz 29
Ing surat punika Allah ngandika dhatêng Kanjeng Nabi saw
sing nglaporake yen dhèwèké krungu jin liwat maca
Calathua (Muhammad marang manungsa): "Sampeyan wis diwahyukake marang aku, manawa sakelompok jin wis krungu wacan Al-Qur'an, banjur padha ngucap: "Sampeyan wis krungu wacan sing apik banget sing nuntun kita menyang dalan sing bener, mula kita padha iman
Lan kita ora nate nyekutokake Pangeran kita apa-apa, lan satemene Mahaluhur kamulyaning Pangeran kita, Panjenengane ora kagungan garwa lan ora duwe anak
(Jin: 1-4), nganti pungkasan surat
Akèh-akèhé ayat ing surat kasebut nyritakaké bab imané jin marang Allah lan Rasul Allah
Kapercayan kasebut kedadeyan sawise diblokir dening kabar saka swarga sing sadurunge dicolong
Nalika nggoleki sabab saka alangan warta, padha ketemu Rasulullah
Ing kasus iki ana akeh hadits sing umum nuduhake yen Nabi
shalat antarane Taif lan Mekah
Nalika iku, dhèwèké lagi mulih saka Taif menyang Mekah
Dhèwèké ndedonga ing papan sing diarani Nakhlah
Nalika iku sekelompok jin nashibin maca Nabi SAW.
Dhèwèké percaya marang dhèwèké ing dina sabanjure, dhèwèké bali menyang bangsane minangka utusane Rasulullah
nelpon lan ngelingake wong-wong mau
Salah sijine yaiku jin Ahqab
Sasampunipun kadadosan menika, saking dhawuhipun Allah SWT, Rasulullah SAW
teka nemoni dhèwèké kanggo nerangake ajaran lan hukum Islam, kalebu maca Al Qur'an
Dadi jin Ahqab iku salah sijine kancane Rasullulah saw
Saka kalangan jin Islam
Bab menika jumbuh kaliyan ingkang dipunandharaken dening Ibnu Hajar, al-Qurthubi, Ibnu Katsir, saha al-Suyuthi wonten ing tafsiripun piyambak-piyambak.
Perang Israel-Hamas 2023 Ing tanggal 7 Oktober 2023, kelompok militan Palestina sing dipimpin kalih Hamas ngelancaraken invasi lan serangan gedhe-gedhean ning Israel datheng Jalur Gaza, nerobos tembok bates Gaza-Israel lan meksa mlebu liwat penyeberangan perbatasan Gaza, ning pemukiman paling cedhak lan instalasi militer Israel
Hamas njenengi Operasine Ya iku "Operasi Banjir Al-Aqsa" (basa Inggris: "Operation Al-Aqsa Flood")
Iki adalah konflik langsung pertama ning wilayah Israel ket Perang Arab-Israel tahun 1948
Permusuhan dimulai pada isuk kalih serangan roket ning Israel lan mlebune kendaraan ning wilayah Israel, kalih kaping pinten serangan ning warga sipil Israel ing sekitar lan pangkalan militer Israel
Kaping pinten pengamat nyebut kedadean iki dadi awal Intifadah Palestina sing ketelu
Gawe pertama kaline ket Perang Yom Kippur tahun 1973, sing kedadean meh pas seket (50) tahun sederenge serangan tahun 2023, Israel secara resmi ndeklarasikne perang
Operasi sing diluncurne Israel dadi aksi balesan dijenengi "Operasi Pedang Wesi" (basa Inggris: "Operation Swords of Iron") kalih IDF.
Wright sasadhèrèk Wright sasadhérék sing terdiri tekan Wong Loro (2) kakang-adhi, Orville Wright (19 Agustus 1871 - 30 Januari 1948) lan Wilbur Wright (16 April 1867 - 30 Mei 1912), secara umum dihargai atas desain lan rancangan motor mabhur efektif pertama, lan nggawé penerbangan terkendali pertama nggawé montor mabur bermesin sing luwih abot tekan udara, bersama karo pendirian tonggak sejarah liane Ing dalem bidang
tonggak sejarah liane Ing dalem bidang era dirgantara
Keloro (2) kakak beradik kuwi awale ngelola salah sawijining toko ning Dayton, Ohio
Toko kuwi ngèdol lan mbenakne sepeda montor
Wright sasadérék mulai melajari masalah penerbangan ing taun 1889
Trus dekwe e mulai nggawe telu motor mabur layang bersayap loro (2)
Pesawat ketelu sampun diuji péng 1000 (Sewu) kali penerbangan lan ternyata berhasil dengan sukses
Térus dékwé é nggawé mesin montor ringan
Mesin iku di pasang di pesawatnya sing kepapat (4), sing dijenengi Wright Flyer
Musée de la Franc-maçonnerie Musée de la Franc-maçonnerie (Museum Freemasonry Prancis) minangka museum Freemasonry sing dumunung ing arondisemen 9 ing 16, rue Cadet, Paris, Prancis
Iku mbukak saben dina kajaba Minggu lan Senin; ragad diakoni dikenani biaya
Stasiun metro paling cedhak yaiku Cadet
Museum iki diadegaké ing taun 1889 dening Grand Orient de France minangka kabinet penasaran ing Hotel Cadet
Iki dirusak nalika pendudukan Jerman ing Prancis nalika Perang Donya II nanging dibukak maneh ing taun 1973, lan ing taun 2000, dadi museum resmi Prancis
Ing taun sing padha, akeh dokumen sejarah sing bali saka Moskow, sing dicekel KGB sawise kekalahan Jerman ing Perang Donya II
Museum iki dibukak maneh kanggo umum tanggal 11 Februari 2010, sawise direnovasi ekstensif
Nduwe dhukungan saka Kementerian Kebudayaan, wilayah Île-de-France lan balai kutha Paris
Saiki, museum iki nampilake sejarah Freemasonry Prancis liwat simbol, gelar, dokumen, lan obyek
Isine kira-kira 10.000 barang sing ditampilake ing ruang pameran permanen (800 m²), udakara 23.000 volume ing arsip (400 m²), lan luwih saka 400 m² kanggo pameran sementara
Antarane barang-barang historis sing penting ing koleksi kasebut yaiku apron masonic Voltaire (1778), pedhang masonik Lafayette, edisi pisanan saka Konstitusi James Anderson saka Free Mason (1723), cetakan satir dening William Hogarth (1697–1764), patung porselen Meissen (1740), ...
Tiyang Sinhala Tiyang Sinhala (සිංහල ජනතාව; Sinhala Janathāva) inggih punika kelompok etno-linguistik Indo-Arya ingkang asli saking pulo Sri Lanka
Sakmenika, panjenenganipun ugi kawentar minangka Helas (හෙළ) utawi Wong Singa
Panjenenganipun dados kelompok etnik ingkang paling ageng wonten ing Sri Lanka, kanthi pérangan kathahipun 75% saking total populasi Sri Lanka lan cacahipun langkung saking 15.2 yuta jiwa
Miturut Mahavamsa, serat kronik Pali ingkang kapacak déning para sami Buddha saking Anuradhapura Maha Viharaya wonten ing Sri Lanka, bangsa Sinhala punika keturunan saking para pendatang ingkang miyos wonten ing pulo punika kinten-kinten taun 543 SM, saking keraton agung Sinhapura ingkang dipunpimpin déning Pangeran Vijaya, ingkang sami mawon kacampur kaliyan para pendatang sanèsipun saking keraton Pandya
Nanging, panaliten genetika ing taun 2023 déning Singh lan para sarjana sanèsipun mendeteksi bilih wonten aliran gen ingkang langkung ageng saking India Kidul dhateng bangsa Sinhala tinimbang saking India Lor, kanthi bangsa Sinhala gadhah kesambetan genetik ingkang langkung caket kaliyan Tamil tinimbang populasi India sanèsipun
Panaliten wau ugi mendeteksi tanda-tanda afiliasi saking India Lor ing populasi Sinhala lan asal-usul genetik ingkang ageng kalihan Maratha
Kebudayaan Sinhala punika unik lan sampun ana wiwit 2600 taun kepungkur, lan sampun dipun kembangaken déning agama Buddha Theravada
Dhateng pokok-pokok kebudayaanipun inggih punika arca, kesenian halus, sastra, tari, puisi, lan ragam kapercayaan lan upacara adat kanthi tradisional
Arca lan prasasti batu Sinhala kuna misuwur sacara internasional lan dados papan pikajengan utami ing pariwisata modern
Sigiriya misuwur amargi lukisan dindingipun
Puisi rakyat dipuntembangaken déning para pekerja minangka irah-irahan nalika damel lan nyritakaken crita uripipun
Sacara ideal, puisi-puisi wau nggadhahi sekawan baris lan, nalika nyiptakaken puisi-puisi punika, kawigaten khusus kasengguhaken marang pola-pola sair
Pista Buddha ditandai déning musik khas nganggé piranti musik tradisional Sinhala
Upacara kuna kados ta (pengusiran setan) terus narik kawigatosan tekan dinten punika lan asring dipun puji lan dipun tindakaken kanggé nyuwun pangayoman lan berkah saking Buddha lan dewa-dewa kanggé ngusir setan-setan
Tiyang Sinhala ngandharaken Sinhala, ugi sinebat "Helabasa"; basa punika gadhah kalih varian, kanggé ngandharaken lan kanggé nulisan
Sinhala punika siji Basa Indo-Arya ing kelompok luwih ageng Basa Indo-Eropa
Bentuk awal basa punika kapundhut dhateng Sri Lanka déning leluhur bangsa Sinhala saking lèrèn India ingkang tumempuh ing pulo punika ing abad kaping enem SM
Sinhala mekaten pengembanganipun nggih béda kaliyan basa Indo-Arya sanèsipun amargi pisah wilayah kaliyan sadhèrèkipun basa Indo-Arya
Basa punika kaginakaken pengaruh déning basa-basa sanèsipun, kanthi nyathet Pali, basa suci Buddhaisme Selatan, Telugu, lan Sanskrit
Akeh naskah awal ing basa punika kados ta "Hela Atuwa" sampun ical amargi dipunjarwakaken dhateng Pali
Teks Sinhala sanèsipun kanggé wigati inggih punika "Amāvatura", "Kavu Silumina", "Jathaka Potha" lan "Sala Liheeniya"
Sinhala ugi ngadopsi akèh tembung serapan saking asal manca, kalebet saking basa India kados ta Tamil lan basa Eropa kados ta Portugis, Walanda, lan Inggris
Sandesha Kavyas kang katulis déning para pendhita Buddha saking Sri Lanka dipunanggep minangka salah satunggaling karya sastra paling rinci lan serbaguna ing donya.#ALIH Basa Sinhala utamanipun kasengsem déning basa Sanskerta lan Pali, lan akèh tembung-tembung basa Sinhala kang asal saking basa-basa wau
Dinten punika sawetawis tembung-tembung basa Inggris ugi medal amargi paprentahan Inggris nalika jaman kolonial, lan paparan marang budaya manca liwat televisi lan filem manca
Salajengipun, akèh tembung-tembung Walanda lan Portugis kang katingal wonten ing pesisir
Tiyang Sinhala, gumantung ing panggenan papanipun manggen wonten Sri Lanka, ugi saged ngandharaken basa Inggris lan utawi Tamil
Miturut Sensus taun 2012, 23.8% utawi 3,033,659 wong Sinhala ugi ngandharaken basa Inggris lan 6.4% utawi 812,738 wong Sinhala ugi ngandharaken basa Tamil
Ing wilayah Negombo, para nelayan dwibasa kang umumé ngakoni piyambak minangka wong Sinhala ugi ngandharaken Dialek Tamil Negombo.
Alas Amazon Alas Udan Amazon utawi Alas Amazon, punika alas udan "broadleaf" lembab tropis ingkang nutupi paling agenging basin Amazin wonten ing Amerika Kidul
Basin punika nyakup , ingkang saking punika kaperang dening alas udan
Wewengkon punika kalebet wilayah ingkang dipundherekaken déning sanga negari lan 3,344 wilayah adat ingkang sampun resmi diakoni
Mayoritas alas punika, 60%, wonten ing Brasil, dipunsusul déning Peru kanthi 13%, Kolombia kanthi 10%, lan kanthi jumlah alit wonten ing Bolivia, Ekuador, Guyana Perancis, Guyana, Suriname, lan Venezuela
Patang negari gadhah "Amazonas" minangka asma salah satunggaling administrasi wilayah tingkat kapisan, lan Perancis ngginakaken asma "Guiana Amazonian Park" kanggé wilayah lindung alas udan ing Guyana Perancis
Amazon minangka luwih saking setengahing alas udan ing Bumi sing isih kari, lan kalebet wilayah alas udan tropis tropis ingkang paling ageng lan paling biodiversitas ing donya, kanthi perkiraan wonten 390 milyar wit-witan individual ing kira-kira 16,000 spésies