Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Menawi badhe dhateng wonten candhi, para wisatawan saged mlampah kirang langkung 16,4 kilomèter utawi wekdal kirang langkung 31 menit saking puser Kutha Klathèn
Reginipun tikèt menawi badhe mlebet dhateng candhi inggih menika 3.000 rupiyah saben tiyang saha béaya parkir 2.000 rupiyah saben titihan.
Grojogan Seduda Grojogan Seduda yaiku salah siji objèk wisata grojogan utawa air terjun kang mapan ana ing Kabupatèn Nganjuk
Grojogan iki dadi panggon wisata utama kang paling diandalaké déning Kabupatèn Nganjuk
Grojogan iku mapan tepak ana ing Desa Ngliman, Kecamatan Sawahan kang mapan ing bagiyan kidul saka kabupatèn iki
Grojogan Seduda manggon tepak ana ing Gunung Wilis ana ing kadhuwuran 1.438 mèter saka laut lan grojogan iku dhéwé duwèni kadhuwuran 108 mèter
Grojogan iki kalebu salah siji papan wisata kategori "unggulan" ing Kabupatèn Nganjuk saliyané Guwa Margatresna, Grojogan Rara Kuning, lan Taman Rékréasi Anjuk Ladang
Tembung Seduda asalé saka rong tembung yaiku "se" lan "duda", "se" artiné siji, déné "duda" yaiku wong lanang kang wis ora duwèni bojo utawa sengaja ora mbojo
Miturut katrangan saka warga kono "duda" kang dimaksud iku wong kang mbabad désa utawa cikal bakalé Desa Ngliman, kamangka saka iku jeneng grojogan kang mapan ing désa iku dijenengaké "seduda" utawa cara panulisan Indhonésiané "sedudo"
Legendha lan Crita Rakyat
Ing jaman biyèn ana sawijining karajan gedhé ing Kediri kang kapimpin déning sawijining raja, raja iku duwèni putri kang lagi lara cangkrang kang nggilani banget manawa dideleng saka cedhak
Sang Raja mikir kepiyé carané kanggo nambani putriné iku, banjur Sang Raja ngutus putriné kanggo sowan ing sawijining padhépokan kang mapan ana ing tlatah Pace kang diduwèni déning salah siji guru kang uga kanca saka Sang Raja mau, tlatah iku yèn saiki kalebu Kabupatèn Nganjuk kang ora adoh saka Kediri
Ing padhépokan iku Sang Putri diutus Sang Guru kanggo adus ing Grojogan Rara Kuning kanggo nambani lelara putri iku
Kanthi alon-alon lelara kang diduwèni Sang Putri mau saya suwé saya suda lan ing pungkasan sukur bisa waras
Uga saya suwé pasuryané Sang Putri kang ing sadurungé katon kurang bagus, saiki wus katon ayu banget
Sauntara iku, putra-putra saka Sang Guru suwé-suwé ngertèni manawa Sang Putri iku putri saka sawijining raja ing Kediri, mangka banjur bocah-bocah iku padha duwèni karep ngoyak atiné Sang Putri
Ora nyana, jebulé Sang Raja Kediri iku malah njodhokaké putriné marang sawijining raja liya kang uga saka Kediri
Ngèrteni iki, bocah-bocah mau padha gela lan lara atiné
Nganti sasèn anggone lara ati iku para bocah mau ngurung awaké dhéwé-dhéwé ana ing kamar
Nalika wis metu saka kamar, para bocah iku malih duwèni sipat kang ala lan ora duwéni tata krama marang liyan
Si Kangmas nuli atapa ana ing sawijining grojogan kang mapan ana ing Gunung Wilis lan banjur urip ora mbojo utawa nduda
Saka iki banjur grojogan kang naté dianggo tapa bocah iku diarani "Seduda"
Déné adhiné uga anglakoni tapa ana ing grojogan kang ana ing sangisoré Seduda kang saiki diarani "Singakrama"
Saka ukara "sing ora krama" utawa sing ora anglakoni rabi utawa mbojo
Ing jaman biyèn ana sawijining wong kang duwèni jeneng utawa jejuluk Sanak Pogalan
Sanak Pogalan urip kanthi ora jenak amarga wis kakèhan nampa kuciwa saka pangrèh praja ing endi dhèwèké urip
Pungkasan dhèwèké atapa ana ing Grojogan Seduda kanthi niyat kanggo ngelepaké Kutha Nganjuk
Jalaran kasucèning Sanak Pogalan, para warga yakin manawa banyu saka Grojogan Seduda iku ngemu kasiyat kanggo tamba awet nom
Mbah Ngliman yaiku sawijining paraga kang paling wigati sajroning crita rakyat Desa Ngliman
Paraga Mbah Ngliman iki uga pinercaya déning masarakat kono minangka cikal bakalé Désa Ngliman
Miturut crita rakyat, Mbah Ngliman iku sawijining wali kang naté dumugi ana ing tlatah Ngliman ing abad XVI kanggo nyebaraké agama Islam
Dumuginé wali ing désa iku ora disartani garwa, kamangka wong-wong sing manggon ana sacedhaking papan manggoné wali iku banjur njejuluki Sang Wali iku minangka "seduda" utawa wong kang ora mbojo
Mbah Ngliman biyèn uga asring angedusi para santriné ing Grojogan Seduda sadurungé mulang èlmu ing padhépokan, kang bisa duwèni makna minangka pasucèning dhiri lan rasa sukur marang Gusti Kang Maha Agung
Ana salah siji tradhisi kang paling kuncara ana ing Grojogan Seduda kang sinebut kanthi Siraman Seduda, tradhisi iku wis kalakon taun-taunan déning warga Nganjuk lan dipèngeti saben tauné, nanging tradhisi iki lagi diakoni kanthi rasmi déning Pamaréntah Kabupatèn Nganjuk ing taun 1992
Tradhisi iki kalampahaké déning masarakat lan para pangrèh praja kang tumplek blek dadi siji tepak ana ing sasi Sura utawa Muharram
Dhedasar anané tradhisi iki ora liya kanggo pikurmatan, nerusaké lelampah, lan ngalap berkah para leluhur Désa Ngliman
Mula para warga uga percaya manawa banyu Seduda iku ngemu berkah lan bisa agawé awèt nom, kamangka akeh wong-wong kang mèlu adus sawise kagiyatan siraman kanthi pangajab mekolèh berkah awet nom
Tradhisi kasebut biasa kaselenggarakaké ana ing sasi Sura tepak ing dina kaping 15
Lamun urutan-urutaning lampahan ana ing tradhisi iku kayata, Sajroning upacara iku ana pirang-pirang jinising tetuwuhan kang dianggo, jinising tetuwuhan iku kapérang dadi 2 golongan
Golongan sapisan yaiku tetuwuhan khusus, déné sijiné tetuwuhan sajèn
Tetuwuhan khusus yaiku jinising tetuwuhan kang kudu ana ing sajroning upacara iku, kayata, kenanga (Cananga odorata), mawar (Rosa alba), mlathi (Jasminum sambac), kanthil (Michelia alba), lan pandhan wangi (Pandanus amarylilfolius)
Déné tetuwuhan sajèn yaiku jinising tetuwuhan pala pendhem kang ginawa déning masarakat, kayata, ketéla pohung (Manihot utilisima), suweg (Amorphophallus campanulatus), uwi (Dioscorea alata), ganyong (Canna edulis), garut (Maranta arundinacea), gedhang (Musa paradisiaca), lan suruh (Piper betle Linn)
Saliyané tradhisi rutinan taunan, ana uga tradhisi rutinan wulanan yaiku slametan Jemuwah Legi
Slametan iki kaleksanan ing dina Jemuwah kanthi pasaran Legi, tradhisi iki wis kaleksanan wiwit taun 2005 kanthi niyat utamane yaiku nolak mala lan nenuwun kaslametan uga kaberkahan kanggo para warga lan wisatawan ing saubengé Seduda
Biasané sajroning slametan iku kacawisaké tumpeng robyong, tumpeng kaya umumé tumpeng, nanging kanthi wuwuhan ornamèn trasi, endhog, lan lombok abang kang tinancep ing dhuwuring tumpeng
Ana uga sajèn liyane yaiku jenang sengkala, anane jenang ngemu makna supaya bisa katebihaké saka sambikala
Adicara kapungkasi kanthi dedonga déning sesepuh lan katerusaké kanthi anyebar kembang kenanga ing sendhang Grojogan Seduda
Jarak antara Grojogan Seduda lan Kutha Nganjuk kira-kira ana 30 km, uga ana akèh grojogan liya sacedhaké, kayata, Grojogan Singakrama, Grojogan Segunting, Grojogan Cagak, Grojogan Selawe, lan sapinunggalané
Nanging kang paling akèh kajujug déning para wisatawan yaiku Seduda jalaran papan manggoné kang paling cèthèk lan gampang ginayuh
Dènè grojogan-grojogan liyané mapané ana ing panggon kang luwih dhuwur lan uga durung kababad
Lan grojogan kang binukak taun 1987 iki nganti sepréné isih dadi andalan objèk wisata Kabupatèn Nganjuk
Wayah operasional wisata iki saben dina Senèn nganti Setu bukak wiwit jam 07.00 nganti tumeka jam 16.00
Déné ing dina Minggu wiwit jam 07.00 nganti jam 16.30.
Karcis mlebuné ing dina biasa Rp.8000,- kanggo bocah cilik, déné wong diwasa Rp.10.000,-, lamun ing dina Minggu lan tanggal abang Rp.12.000 kanggo bocah cilik lan Rp.15.000,- kanggo wong diwasa
Ora lali, karcis parkir kendaraan yaiku Rp.2000,- kanggo pit montor lan Rp
Saliyané nyuguhaké sesawangan kang éndah lan hawa kang ayem, jujugan wisata iki uga nyediakaké kulinèr khas yaiku sega jagung
Sega jagung isiné rena-rena awit saka urap, sambel térong, sambel gorèng, pèyèk,jangan lodhèh, iwak asin, sarta dibungkus pincuk godhong gedhang
Grojogan iki bisa nyedot puluhan èwu wisatawan, tuladhané ing taun 2022 wingi waé cacahing wisatawan ing grojogan iki nganti 33.144 wong, déné antara sasi Januari nganti Juli 2023 wis ngancik 23.107 wong
Kepala Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan, dan Pariwisata (Disporabudpar) Kabupatèn Nganjuk, Sri Handariningsih, dhawuh manawa nganti sepréné, Grojogan Seduda isih nyekel posisi paling gedhé sajroning pendapatan panggon wisata ing Kabupatèn Nganjuk
Pendapatan panggon wisata iku ing taun 2022 nganti Rp 473,4 juta.
Pasisir Pandhansari Pasisir Pandhanbaru ꧌ꦥꦱꦶꦱꦶꦂꦥꦤ꧀ꦝꦤ꧀ꦧꦫꦸ꧍
Salah sawijiné papan wisata pasisir sing ana ing tlatah Bantul
Prenahé ana ing Wonoroto, Gadingsari, Sandèn, Bantul, Daérah Istiméwa Yogyakarta
Jarak saka kutha Yogya kurang luwih 21 "kilometer" utawa mbutuhaké wektu udakara 60 "menit"
Pasisir Pandhanbaru minangka pasisir sing duwèni tetuwuhan awujud cemara laut sing kaya déné pager wates antarané pasisir lan " daratan." Jam Bukak lan Rega Tiket
Embung Manajar Embung Mananjar yaiku panggon wisata awujud embung utawa wadhuk sing manggon ing Desa Samiran, Séla, Kabupathèn Boyolali
Embung Mananjar diurus dening Pamrentah Desa Samiran
Embung Mananjar dibangun awit taun 2019 sing dadi bagian saka program Pamrentah Provinsi Jawa Tengah yaiku Program Sewu Embung sing digagas dening Gubernur Jawa Tengah kala iku, Ganjar Pranowo
Umbul Mananjar manggon ing sisih kulon lereng Gunung Merbabu ing ketinggian 1.700 meter
Umbul iki duwe jarak 49 km saka Kutha Solo lan 20 km saka Kutha Boyolali
Umbul iki duwe luas yaiku 1.602 m2 sing dikelilingi karo pager kanggo keamanan pengunjung
Dalan mlebu Embung Mananjar mung isa dilewati dening pit montor amarga dalan mlebu sing cilik lan mundhak-mundhak amarga manggon ing lereng gunung
Ing Embung Mananjar, wisatawan isa nyawang pemandangan saking Gunung Merapi lan Gunung Merbabu
Sak liane iku, ing Embung Mananjar uga isa ngelakoni kemah ing cedhak embung
Panggon embung sing ana ing cedhak gunung marai hawa lan cuaca ing embung anyep lan seger
Wisatawan uga isa njipuk foto karo Gunung Merapi lan Gunung Merbabu sing dadi latar foto
Wisatawan uga isa nyawang pemandangan Embung Mananjar ing gazebo-gazebo sing wis dicepaki dening pangurus embung
Ing embung uga ana warung-warung kanggo tumbas panganan utawa ombe-ombenan kanggo wisatawan
Wisatawan ing Embung Mananjar uga isa berkuda, fasilitas iki mung ana saben dina prei
Sak liane iku, embung iki uga isa dadi panggon olahraga, kaya jogging lan sepeda gunung
Ing Embung Mananjar uga ana jasa sewa alat-alat kemah kanggo wisatawan sing ngelakoni kemah ing cedak-cedak umbul.
Pasisir Sigandu Pasisir Sigandu inggih menika salah satunggaling pariwisata ingkang mapan wonten ing Dhusun Klidang Lor, Kecamatan Batang, Kabupatèn Batang, Jawa Tengah
Pasisir Sigandu kagolong pasisir ingkang radi mayat kanthi ombak ingkang boten radi inggil
Tebihipun saking Alun-alun Kabupatèn Batang mawi antara 4 kilomèter utawi kirang langkung 15 menit
Pasisir menika gadhah wedhi saha pasawangan ingkang éndah ugi wonten kafé saha wandé tradhisional ingkang tumawar kathah dhaharan ingkang "khas", kados ta sekul megana kanthi lawuh gimbal rebon
Pasisir Sigandu gadhah garit pasir ingkang panjang kanthi wiyaring wedhi kang gumelar
Boten kathah uwuh ingkang saged katingal amargi wonten padamel karesikan ingkang tansah reresik wonten ing pasisir menika
Sapanjang tepining pasisir kirang langkung 100 mèter saking segara, wonten kathah uwit-uwitan ingkang rembuyung saha "rapi"
Uwit-uwitan menika asring dipun-ginakaken para wisatawan kanggé ngaub saking bentèring surya nalika siyang, sinambi rumaos iliring angin pasisir
Pasisir Sigandu gadhah aréa wedhi ingkang wiyar sanget, saéngga saged dipun-ginakaken para wisatawan kanggé kathah palampahan
Pangalola pariwisata sampun nyumawisaken kathah fasilitas, kados ta pit motor ATV ("All Terrain Vehicle") ugi papan kanggé ulahraga arupa voli pasisir
Kajawi menika, Pasisir Sigandu ugi dados salah satunggal papan ingkang langkung saé menawi badhe ningali sereping surya wonten ing Batang
Pasisir Sigandu gadhah wana tanjang branggah ingkang boten namung dipun-ginakaken kanggé njagi "abrasi" segara, nanging ugi dipun-ginakaken dados papan pariwisata
Pasisir Sigandu ugi kawentar kanthi ombak ingkang boten radi inggil, saéngga papan pariwisata menika saged dipundadosaken papan wisata kaluwarga
Para wisatawan saged nyobi nglangi wonten ing segaraning Pasisir Sigandu, ananging sampun ngantos tebih saking pasir supados boten kalampah kadadosan ingkang awon
Limrahipun wonten garit wates kanggé watesing nglangi
Menawi anglih, para wisatawan saged mampir dhateng kafé-kafé ugi résto utawi wandé dhaharan ingkang sumebar wonten tepining Pasisir Sigandu
Pasisir Sigandu ugi wonten "Batang Dolphin Center" (BDC)
BDC inggih menika satunggal papan ingkang dipun-ginakaken kanggé konsèrvasi lumba-lumba
Papan konsèrvasi menika mangéka karya kaliyan Taman Safari Indhonésia saha Badan Konsèrvasi Sumber Daya Alam supados saged ngajengaken "atraksi" lumba-lumba ingkang nges
Ananging "atraksi" lumba-lumba namung kalampahan kadhangkala
Wonten ing BDC ugi wonten akuarium ulam, blumbang kurma, sarta kebon sato alit kanthi kathah kolèksi sato kéwan, kados ta sima tutul, bruwang maben, sebra, "waterbug", "llama", peksi èmu, lan sapanunggalanipun
Wonten ing Pasisir Sigandu ugi wonten "dermaga" alit kangge papan palabuhaning kapal-kapal wisata ingkang saged dipun-ginakaken déning para wisatawan menawi badhé mlampah-mlampah wonten segara
Menawi badhé misaya mina ugi sampun kacumawis paséwan pirantos saha kabetahanipun wonten ing sakubeng pasisir
Para wisatawan ugi saged ningali plethèking surya wonten ing Pasisir Sigandu, nanging kedah dugi sadèrèngipun jam 5 langkung 30 menit
Pasisir Sigandu mapan boten tebih saking Alun-alun Kutha Batang
Saking pusering kutha, wisatawan saged ngener dhateng Margi R.E
Martadinata supados dumugi Dhusun Klidang Lor
Wisatawan boten badhe bingung amargi jujugan dhateng pasisir menika saged kagayuh saking dermagi kanthi tumut panedahing arah wonten sapanjanging margi.
Wisatawan saged njujug nganggé titihan piyambak, nganggé pit motor utawi kréta
Menawi angèl njujug dhateng Pasisir Sigandu, wisatawan saged ngupados wonten GPS ing "smartphone" utawi saged takèn dhumateng warga sakubengipun
Menawi badhé njujug nganggé titihan umum ugi saged kanthi cara nitih bus lajeng mandhap dhateng terminal utawi désa jujugan
Lajeng saged kalajengaken nitih "ojèk" ingkang wonten ing ngrika
Pasisir Sigandu dipunbikak saben dinten saking jam 6 énjing ngantos jam 6 sonten menawi miturut kaliyan jam "operasional"-ipun
Ananging wisatawan saged dhateng pasisir sadèrèng utawi sasampunipun jam "operasional" menika
Reginipun tikèt menawi badhe mlebet Pasisir Sigandu inggih menika 5.000 rupiyah
Sasampunipun bayar tikèt, para wisatawan saged mlebet gapura tumuju Pasisir Sigandu saha Dépok sarta saged mlebet dhateng papan pariwisata kados ta pasisir, kafé, utawi wandé dhaharan wonten tepining pasir
Ananging wonten tikèt terusan ingkang kedah dibayar menawi badhe mlebet dhateng papan pariwisata sanès salebetipun Pasisir Sigandu
Kados ta menawi badhe mlebet dhateng "Batang Dolphin Center", wisatawan kedah bayar tikèt gunggungipun 30.000 rupiyah ing dinten Senèn ngantos Jumuwah utawi 40.000 rupiyah ing dinten Setu ngantos Minggu
Fasilitas ingkang sampun cumawis wonten ing Pasisir Sigandu inggih menika:
Ngejaman Keben Ngejaman Keben (Carakan: ꦔꦼꦗꦩ꧀ꦩꦤ꧀ꦏꦺꦧꦼꦤ꧀; basa Indhonésia: "Ngejaman Keben") yaiku "monumen" tetenger utawa tandha wektu sing saiki mlebu ing "Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya "
Monumen jam Ngejaman Keben ana ing Dalan Rotowijayan, Kadipatèn, Kemantrèn Kraton, Kutha Yogya sing isih sapanggon karo Mesjid Kagungan Dalem Rotowijayan, déné biyèné Ngejaman Keben ana ing pekarangan Sri Manganti sisih wétan
Ngejaman Keben dadi "monumen" sing ngemu pralambang ayem tentremé masarakat Tionghoa, pegawé Gubermen, lan Kraton Yogyakarta rikala jaman pamaréntahan Sri Sultan Hamengkubuwana VIII
"Monumen" Ngejaman Keben dadi tetenger guyub rukun antarané masarakat sing saka manéka werna budaya wiwit wektu semana padha urip bebarengan ana ing nagari Ngayogyakarta
Déné Ngejaman Keben sing saiki dadi kagungan dalem Kraton Yogyakarta tekan sepréné isih dirumat kanthi becik iki kapérang saka pérangan paling ndhuwur yaiku lambang Kraton Yogyakarta, ngisoré jam sing bentuké bunder sing dadi tetengeré wektu, ngisor jam ana prasasti sing bentuké segi papat dawa ditulis nganggo aksara lan basa sing manéka werna, banjur ing ngisor prasasti iki ana reca Ganésa
Saiki Ngejaman Keben dikupeng pager udaraka 2 "meter" dhuwuré
Isiné Prasasati Ngejaman Keben Ana ing perangan ngisor jam ana prasasati ditulis nggunakaké aksara Jawa, aksara Cina, basa Indonesia, lan basa Inggris sing mungel; "“Penget kagungan Dalem jam nama Seinkrun, pisungsung saking paguyubanipun abdinipun Kangjeng Gubermen sarta bangsa Tiyohwa ingkang manggen ing nagari Dalem Ngayogyakarta Hadiningrat amengeti wiyosan Dalem Jumenengan tumbuk kalih windu, marengi ing dinten Senen Wage tanggal kaping 29 wulan Jumadilawal tahun
tanggal kaping 29 wulan Jumadilawal tahun Alip 1867 utawi kaping 17 Agustus" "1936.”"
Grojogan Rara Kuning Rara Kuning iku salah sawijining grojogan kang mapan ana ing Kabupatèn Nganjuk
Grojogan iki mapan tepaké ing Désa Bajulan, Kecamatan Locèrèt
Grojogan iki dadi salah siji papan wisata kang uga kuncara ing tlatah Nganjuk saliyané Grojogan Seduda
Grojogan loro iku padha-padha mapan ing Gunung Wilis
Saka Kutha Nganjuk jaraké kira-kira ana 20 km utawa 1 jam perjalanan
Banyu ing grojogan iki mili saka telung tuk (mata air) ing Gunung Wilis
Grojogan Rara Kuning uga sinebut kanthi Grojogan Mrambat Rara Kuning jalaran banyu kang tumurun saka tuk-tuk ing dhuwur mau ora langsung mudhun jleg nganti ngisor nanging mili kanthi alon-alon angliwati wewaton grojogan iku
Grojogan iki mapan ana ing kadhuwuran 600 msls (mèter saka lumahing sagara) lan duwèni dhuwur 10-15 m (mèter)
Jeneng Rara Kuning kajupuk saka jeneng pawujudan Dèwi Sekartaji utawa Dèwi Kilisuci ing crita rakyat Rara Kuning kang ngrembaka ing tlatah Bajulan, Loceret, Nganjuk
Ana crita legendha utawa crita rakyat kang ngrembaka ing tlatah sakiwa tengené Grojogan Rara Kuning utawa tepaké ing Désa Bajulan
Crita iku kondhang kanthi jeneng Legendha Rara Kuning
Ana kang ngarani manawa Rara Kuning iku Dèwi Sekartaji, ana uga kang ngarani yèn slirané iku Dèwi Kilisuci
Legendha iku intiné nyeritakaké ana putri-putri kang mlayu saka Karajan Kediri utawa Daha jalaran karajan iku wus katelukaké déning karajan sabrang lan raja nagara sabrang iku kepéngin anggarwa putri iku
Para putri iku mlayu menyang alas, sajroning playon ing alas iku para putri iku ana kang anemoni lara, para putri iku banjur sowan marang sawijining resi kanggo anyuwun tamba
Resi iku banjur paring dhawuh manawa kepéngin waras slirané bisa adus ing sawijining grojogan kang mapan ing Desa Bajulan
Miturut crita iku, sawuse waras, ing pungkasan grojogan iku kajenengaké kanthi jeneng jejuluké sawijining putri kang naté adus ing kono
Ing tlatah sakiwa tengené Grojogan Rara Kuning katemokaké ana situs sajarah kayata cecandhèn
Cecandhèn iku cacahé ana telu, manawa dideleng saka grabah, bentuk, lan wewateké bisa dikira-kira manawa tinggalan sajarah iku asalé saka jaman Kediri nganti Majapahit
Cecandhèn iku bahané saka watu kali
Situs iku bisa diperkirakaké minangka papan kanggo pasembahyangan utawa patapane para brahmana utawa resi
Ora adoh saka grojogan, mapan sawijining patilasan pajuang bangsa yaiku patilasaning Jéndral Sudirman utawa Pak Dirman
Patilasan iki manggon tepak sawisé gapura mlebu papan wisata Grojogan Rara Kuning, papan iku wis sapakèt sajroning papan wisata grojogan iku lan saka grojogan jaraké amung 600 mèter
Ing papan patilasan iku ana telung panggon kang wigati, yaiku, ndalem, papan rembugan, lan papan sembahyang
Patilasan iki biyèné dianggo déning Jéndral Sudirman kanggo ndhelik lan nyusun strategi perang kang amungsuh Walanda
Panjenengané anganggo ndalem iku kanggo kabutuhan perang ing 9 dina suwéné, papan rembugan ing kono kayasa kanthi wewaton kang kasusun mbunder kanthi meja watu ing tengah-tengahé.
Déné papan sembahyangé uga kayasa kanthi wewaton sapinggir-pinggiré, ing cedhake ana kali kang banyuné asumber saka Grojogan Rara Kuning
Ana sawijing tradhisi kang biasa kalampahaké ing papan wisata iki yaiku tradhisi Melasti
Tradhisi iku kalampahaké déning umat Hindu saka Desa Bajulan lan salah siji kekarangan ritual kang ana ing Dina Agung Nyepi
Tradhisi iku kawitan saka Pura Kerta Bhuwana Giri Wilis banjur diterusaké kanthi upacara Mecaru yaiku upacara kanggo misungsung Gunung Wilis
Banjur diterusaké kanthi upacara Mendak Tirta yaiku pangalapan banyu suci saka Grojogan Rara Kuning
Banyu suci kang nyimbolaké reresik iku banjur ginawa menyang Pura Kerta Bhuwana Giri Wilis lan sinambut déning tetarèn kang ginawa déning para taruni lan wanita diwasa
Ing sisih ngarep panggon wisata grojogan iku pinaès kanthi patung wong wadon utawa sawijining putri karajan kang gedhé awarna kuning kang mujudakè Sang Dewi Rara Kuning
Yeyasaning patung ing sisih ngareping papan wisata iku jalaran nalika ing taun 2004 naté katemokaké reca logam kang dhuwuré 24,5 cm saka kuningan kang mujudaké salah sawijining rani
Patung iku katemokaké déning Jaswadi, salah sawijining petugas jaga kolam renang wisata Grojogan Rara Kuning
Banjur saka iku dadi inspirasi kanggo yeyasaning patung Rara Kuning kang diyasa ing sisih ngarep papan wisata iku
Patung iku kayasa déning pamatung kang paring asma Sasono Nugroho, patung iku kayasa kanthi tèknik cithak abahan fiber kanthi cithakan negatif abahan gipsum
Patung iku mèmper kaya déné bentuk manungsa wanita diwasa kanthi warna emas
Patung iku diyasa ing papan ing endi biyèné naté ditemokaké reca kuningan
Patung Rara Kuning duwèni karakteristik wanita putri karajan kang anganggo busana Jawa pepak kanthi makutha, sumping, anting, kelat bahu, gelang, slémpang, pending, uga jarit
Patung Rara Kuning duwèni makna minangka sawijining putri karajan utawa Dewi Sekartaji kang lagi anglampahi lelungan, kanthi pasuryaning kang madhep ing pèrènging Gunung Wilis
Patung Rara Kuning kang awarna emas iku duwèni makna kaagungan, kajayan, kamenangan, uga kamakmuran
Dumadining patung iku banjur ndadèkaké ikon papan wisata Grojogan Rara Kuning lan uga salah sawijining ikon Kutha Nganjuk
Wayah operasional papan wisata iki saben dina, bukak wiwit jam 08.00 nganti 16.00
Rega karcis mlebu papan wisata iki kanggo bocah cilik Rp.12.000, déné wong diwasa Rp.15.000
Tlatah Rara Kuning kono iku uga dumadi salah sawijining jalur pendhakian menyang puncak Gunung Wilis
Puncak Gunung Wilis kang ana ing jalur pendhakian sinebut kanthi jeneng Puncak Limas kang duwé kadhuwuran 2349 msls
Kanggo tumeka ing puncak iku mbutuhaké wektu kira-kira 8-9 jam, saka Pos Perijinan menyang ing Pos Sekartaji ana 5 jam, déné saka Pos Sekartaji menyang ing puncak ana 4 jam.
Musiyum Manyareja Musiyum Manyareja utawa Musiyum Manungsa Purwa Sangiran ("Klaster" Manyareja) dumunung ing Desa Manyareja, Kecamatan Plupuh, Kabupaten Sragen, Provinsi Jawa Tengah
Musiyum Manyareja kalebet Musiyum Manungsa Purwa Sangiran ingkang kaperang dados saperangan gugusan
Musiyum iki paling cedhak karo gugusan Musiyum Bukuran, lan musiyum sing paling adoh saka gugusan musiyum Krikilan
Musiyum Manyareja dipunresmikaken tanggal 5 November 2014 dening Dirjen Kabudayan Prof
Musiyum iki mujudake bukti apresiasi kang ditujokake marang para arkeolog, peneliti lan masyarakat lokal sing nyumbang panemuan penting kanggo musiyum Sangiran
Wiwit taun 1934, sawise tekane Von Koenigswald, akeh wong sing wiwit melu nglumpukake fosil
Iki menehi kesempatan masyarakat lokal kanggo bisa melu berperan nambah koleksi musiyum lan nggawe hubungan apik antarane peneliti lan warga lokal
Musiyum Manyareja nduweni diorama situs penggalian arkeologi lan ana fosil "insitu"
Fosil kasebut minangka fragmen tulang rusuk lan panggul gajah bebarengan karo tengkorak banteng
Diorama iki nduweni tujuan supaya para pengunjung gadah gambaran babagan swasana nalika nggoleki jejak-jejak kuna
Kajawi iku, musiyum menika dipunlengkapi papan pajang ingkang nampilaken informasi kolaborasi antawisipun peneliti kaliyan warga Sangiran
Uga njlentrehake dinamika panguripane warga Sangiran sajrone evakuasi tilas purbakala
Ing museum menika wonten perangan ingkang nampilaken pamasangan griya Jawi ingkang dipunsarengi kaliyan aksesoris ingkang dipunpanggihaken wonten ing interior musiyum
Bagian iki ngemot foto-foto kronologis penelitian kang ditindakake ing daerah Sangiran