Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Ing tanggal 26 September 2002, sisa-sisa bocah-bocah lanang ditemokake ing sacedhake papane golek endhog, lan sawetara nuduhake tandha trauma gaya tumpul
Penyelidikan kasebut durung mesthi lan teori-teori akeh babagan tiwas
Kasus kasebut isih durung dimangerteni
Ing taun 2006, kasus iki kadaluarsa.
Nanging, ing 2015, Majelis Nasional milih mbusak undang-undang watesan babagan pembunuhan tingkat pertama, mbukak kemungkinan tuduhan pidana yen tersangka ditemokake.
Serangan kimia ghouta Serangan kimia Ghouta kedadeyan ing Ghouta, Suriah, sajrone perang sipil Siria, ing wiwitan tanggal 21 Agustus 2013
Loro wilayah sing dikontrol oposisi ing pinggiran kutha Damsyik diserang roket sing ngemot agen kimia sarin
Prakiraan korban tiwas paling ora saka 281 wong nganti 1.729
Serangan kasebut minangka senjata kimia paling memateni wiwit Perang Iran – Irak.
Siti Aisyah Hilal Siti Aisyah Hilal ya iku salah siji anggota Aisyiyah kang lair ing Kampung Kauman, Kalurahan Ngupasan, Kacamatan Gandamanan, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta
Muhammad Sangidu Kiai Haji Muhammad Sangidu utawa Kanjeng Raden Penghulu Haji (K.R.P.H.) Muhammad Kamaluddiningrat (lair ing Kampung Kauman, Ngayogyakarta taun 1883 lan dikubur ing Pasaréan Karangkajen nalika tilar donya tahun 1980) ya iku Penghulu Ageng Kasultanan Ngayogyakarta kaping 13 kanggo ganti penghulu sadurungé, ya iku K.R.P.H
Buku Buku lawas Majalah Jurnal Wacan bacutan Pranala jaba.
Omah Hasmo Sugijarto Omah Hasmo Sugijarto ya iku wewangunan kang terinventarisasi kanggo didadèkake salah siji cagar budaya, kang ana ing Dalan Moh
4, Kalurahan Salatiga, Kacamatan Sidareja, Kutha Salatiga, Propinsi Jawa Tengah
Bagoes Hadikoesoemo Ki Bagoes Hadikoesoemo utawa Ki Bagus Hadikusumo (lair ing Yogyakarta, 24 Novèmber 1890 – tilar donya ing Jakarta, 4 Novèmber 1954 ing umur 63 taun) ya iku sawijining tokoh Badan Panyelidik Usaha Persiapan Kamardikan Indonésia (BPUPKI)
Buku Jurnal Wacan bacutan
Omah Notosoegondo Omah Notosoegondo ya iku wewangunan kang terinventarisasi kanggo didadèkake salah siji cagar budaya, kang ana ing Dalan Dipanegara No
21/23, Kalurahan Salatiga, Kacamatan Sidareja, Kutha Salatiga, Propinsi Jawa Tengah
Macbeth (Sandiwara) Macbeth ya iku sandiwara kang diripta dening William Shakespeare ing taun 1606
Sandiwara tragedi iki dumadi ing limang bab lan dibabar dening First Folio taun 1623 kang awujud buku transkrip
Sawetara bagean teks asli rusak utawa ilang saka edhisi sing diterbitake
Sandiwara iki nyritakake babagan telung penyihir ngandhani jenderal Skotlandia Macbeth yen dhèwèké bakal dadi Raja Skotlandia
Disengkuyung karo garwane, Macbeth mateni raja, dadi raja anyar, lan mateni luwih akeh wong amarga paranoia
Perang sipil njeblug kanggo nggulingake Macbeth, dadi luwih akeh tiwas
Lakon kasebut diwiwiti kanthi katon singkat kanthi trio penyihir kang pindhah menyang kemah militer, ing kana Raja Skotlandia Duncan krungu kabar manawa jenderale, Macbeth lan Banquo, wis ngalahake rong tentara penyerang sing beda-beda saka Irlandia, sing dipimpin dening pemberontak Macdonwald, lan siji saka Nurwègen
Sawise perang karo pasukan mungsuh kasebut, Macbeth lan Banquo nemoni para penyihir kasebut nalika nyebrang gunung
Para penyihir nubuat manawa Macbeth bakal digawe saka (bangsawan Skotlandia) saka Cawdor lan pungkasane dadi Raja Skotlandia
Dhèwèké uga medhar wangsit manawa kancane Macbeth, Banquo, bakal duwe garis raja-raja Skotlandia, sanajan Banquo ora bakal dadi raja dhewe
Para penyihir ilang, lan Macbeth lan Banquo ngramal ramalane nganti sawetara wonge Raja Duncan teka matur nuwun marang loro jenderal kasebut amarga menang ing perang lan ngandhani Macbeth manawa dhèwèké pancen wis diarani luwih saka Cawdor
Anggota sadurunge ngiyanati Skotlandia kanthi gelut kanggo wong Nurwègen lan Duncan ngukum mati
Macbeth kepincut karo kamungkinan wangsite para penyihir - manawa dhèwèké bakal dilantik dadi raja - bisa uga bener, nanging dhèwèké durung yakin apa sing bakal diarepake
Dhèwèké dolan karo Raja Duncan, lan dhèwèké arep mangan bareng ing Inverness, kastile Macbeth, bengi iku
Macbeth nulis layang marang garwane, Lady Macbeth, ngandhani kabeh babagan sing wis kedadeyan
Macbeth - Macbeth minangka jenderal Skotlandia lan pamimpin Glamis sing nyebabake pikiran jahat kanthi ramalan saka telung penyihir, utamane sawise ramalan dhèwèké bakal dadi Raja Skotlandia
Lady Macbeth - Garwane Macbeth, wanita sing ambisi banget sing duwe kekuwatan lan jabatan
Ing wiwitan, dhèwèké kayane dadi wong sing luwih kuwat lan ora kejem, nalika meksa garwane supaya mateni Duncan lan ngrebut mahkota kasebut
Sawise pertumpahan getih diwiwiti, Lady Macbeth dadi korban keluputan lan kegilaan sing drajad sing luwih gedhe tinimbang bojone
Telung Penyihir - Telung penyihir sing ngrancang ala marang Macbeth nggunakake jimat, mantra, lan ramalan
Prediksi kasebut nyebabake dhèwèké mateni Duncan, supaya matine Banquo lan putrane, lan kanthi wuta percaya marang keabadiane dhewe
Banquo - Jendral sing gagah lan mulya
Miturut wangsit para penyihir, dhèwèké bakal nampa dhampar Skotlandia
Kaya Macbeth, Banquo mikir pikirane ambisius, nanging dhèwèké ora nerjemahake pikirane dadi tumindak
Raja Duncan - Raja Skotlandia sing apik sing dipateni Macbeth, kanthi ambisi makutha
Duncan minangka model panguwasa sing sopan, ramah, lan ora bisa ndeleng adoh.
Asem bènzowat Asem bènzowat ya iku zat padhet putih (utawa tanpa warna) kanthi formula C 6 H 5 CO 2 H
Iki minangka asem karboksilat aromatik sing paling gampang
Jeneng kasebut asalé saka permèn karèt benzoin, sing wis suwé mung siji-sijinè
Asem bènzowat ana alami ing pirang-pirang tanduran lan dadi penengah ing biosintèsis akèh métabolit sekundér
Garam asem bènzowat digunakaké minangka pengawèt panganan
Asem bènzowat minangka prekursor penting kanggo sintèsis industri kanggo akèh zat organik liyané
Uyah lan èster saka asem bènzowat dikenal minangka bènzoates
Asem bènzowat ditemokaké ing abad kaping nembelas
Penyulingan permen karet benzoin pisanan diterangaké dening Nostradamus (1556), lan banjur dening Alexius Pedemontanus (1560) lan Blaise de Vigenère (1596)
Justus von Liebig lan Friedrich Wöhler nemtokaké komposisi asem bènzowat
Sing pungkasan iki uga nyelidiki babagan caranè hubungan asem "hippuric" karo asem bènzowat
Ing taun 1875 Salkowski nemokaké kemampuan antijamur saka asem bènzowat, sing digunakaké suwè kanggo ngreksa woh-wohan "cloudberry" sing ana bènzowat
Asem bènzowat diprodhuksi kanthi komersial kanthi oksidasi parsial toluene karo oksigèn
Proses kasebut dikatalisis dening kobalt utawa naphthenates mangan
Prosés kasebut nggunakaké bahan sing akèh, lan panèn ngasilaké dhuwur
Proses industri kaping pisanan yaiku reaksi "benzotrichloride" ("trichloromethyl" "benzene") karo kalsium hidroksida ing banyu, nggunakaké uyah wesi utawa zat besi minangka katalis
Kalsium bènzowat sing diasilaké diowahi dadi asem bènzowat karo asem hidroklorat
Produk kasebut ngemot turunan asem bènzowat klorida sing akèh
Amarga iku, asem bènzowat kanggo konsumsi manungsa dipikolehi kanthi distilasi garing saka permen karet benzoin
Asem bènzowat tingkat panganan saiki diproduksi kanthi sintètis
Asem bènzowat murah lan gampang kasedhiya, mula sintèsis laboratorium asem bènzowat umume ditindakaké kanggo nilai pedagogis
Iki minangka persiapan kang umum
Asem bènzowat bisa diresiki kanthi rekristalisasi saka banyu amarga larut ing banyu panas lan larut ing banyu adhem sing kurang
Nyingkiri pelarut organik kanggo rekristalisasi ndadekaké eksperimèn kasebut aman
Proses iki biasanè menehi asil panènan udakara 65%
"Bromobenzene" bisa diowahi dadi asem bènzowat kanthi "karboksilasi" saka "phenylmagcium bromide"
Sintèsis iki nawakaké latihan sing trep kanggo siswa nindakaké reaksi Grignard, kelas reaksi ikatan karbon-karbon sing penting ing kimia organik
Alkohol lan benzil klorida lan sakbenere kabeh turunan benzil gampang dioksidasi dadi asem bènzowat
Asem bènzowat alami kanthi alami uga éster ing pirang-pirang spesies tanduran lan kèwan
Jumlah sing bisa ditemokaké ditemokaké ing pirang-pirang woh wohan bèri (udakara 0,05%)
Woh-wohan sing mateng saka pirang-pirang "spesies Vaccinium" (kayata cranberry, "V
Asem bènzowat uga dibentuk ing apel sawisé infeksi jamur "Nectria galligena"
Ing antaranè kéwan, asem bènzowat dikenal utamanè ing spesies omnivora utawa fitofagosa, kayata, viscera lan otot "ptarmigan rock" ( "Lagopus muta" ) uga sekresi kelenjar muskoxen lanang ( "Ovibos moschatus" ) utawa gajah Asia ( "Elephas maximus" )
Gum benzoin ngemot nganti 20% asem bènzowat lan 40% ester asem bènzowat
Ing babagan biosintèsis, bènzowat diproduksi ing tanduran saka "asem cinnamic." Jalur wis diidentifikasi saka fènol liwat "4-hydroxybènzoate" .
Siti Baroroh Baried Siti Baroroh Baried ya iku salah siji anggota Aisyiyah kang lair ing Kampung Kauman, Kalurahan Ngupasan, Kacamatan Gandamanan, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta
Siti Hadiroh Ahmad Siti Hadiroh Ahmad ya iku salah siji anggota Aisyiyah kang lair ing Kampung Kauman, Kalurahan Ngupasan, Kacamatan Gandamanan, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta
Siti Badilah Zubair Siti Badilah Zubair ya iku salah siji anggota Aisyiyah kang lair ing Kampung Kauman, Kalurahan Ngupasan, Kacamatan Gandamanan, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta
Siti Chamamah Soeratno Siti Chamamah Soeratno ya iku salah siji anggota Aisyiyah kang lair ing Kampung Kauman, Kalurahan Ngupasan, Kacamatan Gandamanan, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta
Budi Setiawan Budi Setiawan ya iku salah siji anggota Muhammadiyah kang lair ing Kampung Kauman, Kalurahan Ngupasan, Kacamatan Gandamanan, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta
Titaniyum dioksida 0 1668717 2025-01-31T10:42:57Z InternetArchiveBot Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 1714713 wikitext text/x-wiki Titaniyum dioksida, uga dikenal minangka titanium (IV) oxide utawa Titania , iku oksida alami saka titaniyum, kanthi rumus kimia TiO2
Yèn digunakaké minangka pigmèn, diarani titaniyum putih, Pigment White 6 ( PW6 ), utawa CI 77891
Zat iki nduwèni macem-macem fungsi, kaya ta cèt, tabir surya, lan pawerna panganan
Titaniyum dioksida dianggep zat adiif kang aman digunakaké
Yèn digunakaké kanggo pewarna panganan, E nomer E171
Produksi donya ana ing 2014 ngluwihi 9 yuta ton
Diperkirakaké yèn titaniyum dioksida digunakaké ing rong per telu saka kabeh pigmèn, lan pigmèn adhedhasar oksida regané $ 13,2 milyar
Cara prodhuksi titaniyum dioksida gumantung karo bahan baku
Sumber mineral sing paling umum yaiku "ilmenite"
Pasir mineral "rutile" sing akèh uga bisa dimurnikaké kanthi prosès klorida utawa prosès liyané
"Ilmenite" diowahi dadi titaniyum dioksida mawa pigmèn liwat prosès sulfat utawa prosès klorida
Prosès sulfat uga klorida ngasilaké pigmèn titaniyum dioksida ing bentuk kristal "rutile", nanging Prosès Sulfat bisa diatur kanggo ngasilaké bentuk "anatase"
"Anatase", sing luwih alus, digunakaké ing aplikasi serat lan kertas
Prosès Sulfat ditindakaké minangka prosès "batch" ; Prosès Klorida ditindakaké minangka prosès terus-terusan
Tanduran nggunakaké Prosès Sulfat mbutuhaké konsentrasi "ilmenit" (45-60% TiO 2 ) utawa bahan baku pra-produksi minangka sumber titaniyum sing cocog
Ing prosès sulfat, ilmenite diolah nganggo asam sulfat kanggo ngekstrak pentahidrat sulfat besi (II)
"Rutile" sintetik sing diasilaké luwih diprosès miturut spesifikasi pangguna pungkasan, yaiku bahan pigmèn utawa liya-liyané
Ing metode liyané kanggo produksi "rutile" sintetis saka ilmenit, "Prosès Becher" pisanan ngoksidasi ilmenit minangka cara kanggo misahaké komponen zat besi
Saliyané iku, ing prosès alternatif, dikenal minangka prosès klorida ngonversi ilmenit utawa sumber titaniyum liyané dadi "titaniyum tetrachloride" liwat reaksi klorin unsur, sing banjur dimurnekaké kanthi distilasi, lan ditanggapi oksigèn kanggo ngasilaké klorin lan ngasilaké titaniyum dioksida
Pigmèn titaniyum dioksida uga bisa diprodhuksi saka bahan baku isi titaniyum sing luwih dhuwur kayata "slag", "rutile", lan "leucoxene" sing dianyari kanthi prosès asam klorida
Guna saka titaniyum dioksida sing paling penting yaiku cèt lan pernis uga kertas lan plastik, sing udakara 80% panggunaan titaniyum dioksida ing donya
Aplikasi pigmen liyané kayata nyithak tinta, serat, karet, produk kosmetik, lan panganan uga 8%
Sisané digunakaké ing aplikasi liyané, kayata produksi titaniyum murni teknis, keramik lan kaca, keramik listrik, patinas logam, katalis, konduktor listrik, lan penengah kimia
Produksi kaping pisanan ing taun 1916, titaniyum dioksida minangka pigmen putih sing paling akéh digunakaké amarga padhang lan indeks bias sing dhuwur banget, sing mung ngluwihi sawetara bahan liyané
Ukuran kristal titaniyum dioksida paling becik udakara 220 nm (diukur nganggo mikroskop elektron) kanggo ngoptimalaké bayangan maksimum cahya sing bisa dideleng
Nanging, tuwuh gandum ora normal asring diamati ing titaniyum dioksida, utamané ing fase "rutile"
Kadadeyan saka tuwuhing wiji-wijian sing ora normal nyebabaké penyimpangan sawetara kristal saka ukuran kristal rata-rata lan ngowahi prilaku fisik TiO 2
Sifat optik pigmen rampung sensitif banget marang kemurnian.
Sithik sawetara bagean saben yuta (ppm) logam tartamtu (Cr, V, Cu, Fe, Nb) bisa ngganggu kisi kristal saengga efek kasebut bisa dideteksi ing kontrol kualitas
Kira-kira 4,6 yuta ton pigmenary TiO 2 digunakaké saben taun ing saindenging jagad, lan jumlah iki diarepaké bakal nambah amarga panggunaan terus meningkat
Ing prodhuk perawatan kosmetik lan kulit, titaniyum dioksida digunakaké minangka pigmen, tabir surya lan kenthel
Minangka tabir surya, "ultrafine" TiO 2 digunakaké, sing penting dikombinasikaké karo seng oksida "ultrafine", dianggep minangka tabir surya sing efektif sing nyuda insiden sunar srengéngé lan nyuda èfèk alané, fotokisinogenesis lan imunosupresi prematur sing ana gandhengané karo keluwihan jangka panjang sunar srengéngé Kadhangkala, pangalang sunar UV iki dikombinasikaké karo pigmen oksida besi ing tabir surya kanggo nambah perlindungan cahya sing katon
Titaniyum dioksida lan seng oksida umume dianggep ora mbebayani tumrap terumbu karang tinimbang tabir surya sing kalebu bahan kimia kayata "oxybenzone", "octocrylene" lan "octinoxate"
Titaniyum dioksida nanosisasi ditemokaké ing mayoritas tabir surya fisik amarga kemampuan nyerep sinar UV sing kuwat lan resistensi kanggo perubahan warna ing ngisor sunar ultraviolet
Keuntungan iki nambah stabilitas lan kemampuan nglindhungi kulit saka sunar ultraviolet
Skala Nano (ukuran partikel 20-40 nm) partikel titaniyum dioksida utamané digunakaké ing losyen tabir surya amarga nyebaraké cahya sing katon luwih sithik tinimbang pigmen titaniyum dioksida, lan bisa menehi perlindungan UV
tabir surya sing dirancang kanggo bayi utawa wong sing duwe kulit sensitif asring adhedhasar titaniyum dioksida lan / utawa seng oksida, amarga pangalang sunar UV mineral kasebut dipercaya bisa nyebabaké iritasi kulit luwih sithik tinimbang bahan kimia nyerep UV liyané
Nano-TiO 2 mblokir radhiasi UV-A lan UV-B, sing digunakaké ing tabir surya lan prodhuk kosmetik liyané
Aman kanggo digunakaké lan luwih becik ing lingkungan tinimbang karo panyerap sunar UV sing organik
Sanajan ngono, èfèk samping sing njedul nalika ora cocog nganggo tabir surya kang ngandhung titaniyum dioksida ya iku kulit dadi ruam, kaabangan, kulit dadi luwih sensitif lan iritasi.
Sosis Oxford Sosis Oxford minangka salah sawijining jinis olahan arupa macem-macem khas sosis daging babi lan daging sapi sing biasane digandhengake, lan dikira wis digawe ing, kutha Inggris ing Oxford
Biasane, sosis Oxford misuwur amarga nambah daging sapi, beda karo sosis tradisional Inggris sing mung ngemot daging babi, lan bumbu rempah-rempah sing dhuwur
Referensi gaya sosis "Oxford" diwiwiti wiwit wiwitan abad kaping 18, nanging luwih populer amarga kalebu ing "Buku Manajemen Rumah Tangga Bu Beeton", pisanan diterbitake ing taun 1861.
Juanfen Juanfen ( pinyin ) yaiku salah sawijining jinis mi datar ing China
Iki digawe saka beras non-lem biasa
Gambar ing sisih kiwa yaiku mangkuk "juǎnfěn" (卷 粉) sing disedhiyakake ing 2015-12-01 ing Guangnan, Wenshan, Yunnan, China
Saliyane duduh kaldu sayur-sayuran lan mie, bahan kasebut kalebu salad, irisan tomat sing tipis, kacang goreng, bawang bombay, zhe'ergen (rimpang lokal pedhes), lombok, mrico putih bubuk, papak, kecap, mrico Sichuan bubuk, lan minyak mrico Sichuan
Papan dununge, jubin njaba ing kursi ing meja ngisor ing pinggir dalan, umume daerah lan panganan.
Stoemp Stoemp minangka sajian Bèlgi kentang murni utawa tumbuk lan sayuran oyot liyane, lan uga kalebu krim, daging babi, bawang utawa bawang, ramuan, lan rempah-rempah
Jeneng sajian kadang kalebu jenis sayuran nang iku, contone Wortelstoemp kalebu wortel (wortel)
Kombinasi khusus iki bisa uga ngemot kuning telur
Iki minangka sajian kentang tumbuk kanthi siji utawa luwih sayuran, kayata bawang, wortel, bawang, bayem, kacang ijo lan kubis, dibumbui karo thyme, pala utawa bayleaf
Stoemp wis tradisional Bintang kajawi goreng Boudin ugi, goreng braadworst, garang daging babi, goreng mince utawa endhog goreng
Ing sawetara kulawarga, disedhiyakake karo entrecôte utawa tenderloin jaran .
Khanom chan Khanom Chan ( #ALIH , ] ) minangka salah sawijining jinis olahan arupa panganan cuci mulut kuno Thailand, sing biasane disiapake wong Thai kanggo upacara sing nguntungake
Ing basa Thai, tembung " "Khanom" " ( #ALIH ) tegese panganan cuci mulut, " "Chan" " ( #ALIH ) tegese lapisan
Biasane dikukus ing sangang bentuk lapisan
Nomer sanga dhewe duwe konotasi kemakmuran ing budaya Thailand (ing basa Thai, 'sangang' minangka homophone kanggo 'kemajuan')
"Khanom Chan mujudake" kamakmuran ing urip lan promosi sajrone pendhudhukan.
Poc chuc Poc chuc minangka sajian daging ing Meksiko, umume daging babi, sing disiapake ing marinade jeruk lan dimasak ing panggangan
Chococok asring disajikake karo sisi beras, bawang bombay, acar, lan alpukat
Poc chuc minangka salah sawijining masakan khas Yucatán
Tembung poc chuc kasusun saka rong tembung Maya ": poc", sing tegese roti panggang, utamane ing bara panas, lan "chuc", yaiku areng.
Chunchullo Chinchulín minangka usus cilik daging sapi, sing bisa dipanggang utawa digoreng
Sampeyan dikonsumsi ing pirang-pirang negara Amerika Latin Dipanggang ing kayu utawa areng
Nanging ing Kolombia, Argentina, Paraguay, Uruguay lan Chili biasane dipanggang
Sanajan mbutuhake masak dawa, umume panganan pertama sing disedhiyakake ing " asado " ing Paraguayan, Uruguay, lan Argentina
Dheweke diwenehi bentuk kepang .
NASIB TOKOH WANITA SAJRONING TELUNG CERKAK PENYEBAR SEMANGAT Dening : Wijaya Heru Cerkak minangka karya rekaan kejaba nduwe realitas imajiner iyo nduwe realitas sosial
Kuwi mau disebabake cerkak iku minangka gabungan antarane kasunyatan karo rekaan kreatif saka pengarange anggone motret kasunyatan ing donya
Para pemaos anggone memahami cerkak iyo kerep nafsirke tegese adedasar pengalaman sing ana kasunyataan sosial
Mulane, Teeuw (1984:230) duwe pratikel manawa pemaos karya sastra kudu nyedaki kasunyataan
Donya sing dijlentrehke ana ing karya sastra kudu akrab karo kasunyataan1)
Gegandengan karo kasunyataan, Damono (1989: 79) ngandakake menawa karya sastra ora sekedar nampilke donya sosial kanthi mentah, nanging karya sastra iya ngemban tugas sing wigati, yaiku mainke tokoh-tokoh ciptaane ana ing sawijining kahanan rekaan kanggo dungkap nilai lan makna ana ing donyaning masyarakat2)
Teeuw (1984:237) nganggep cerita rekaan minangka rekaman utawa dokumen sosial3)
Tokoh wanita digambarake ana ing karya sastra gegandengan karo tumindake tokoh priya minangka penguasa dunia patriarki
Kuwi mau nyebabake ana tokoh wanita sing pasrah lan sing nglawan marang nasibe
Pernyataan mau dibuktekake ana ing hasil penelitiane Yusuf Put (1993) ngandakake menawa karya sastra Jawa ing sawijining tahun 20-an umume gambarake wanita minangka alat pelengkape priya
Nganti puluhan tahun sakwise tokoh wanita merjuangake kesetaraan jender.Tokoh wanita ing novel tahun 1990-an wis wani berinisiatif lan tumindak kanti terang-terangan4)
Temuane Yusuf Put kasebut yen diterapke kanggo nganalisis cerkak ing kalawarti "Penyebar Semangat" ana sing cocok ana sing ora
Cerkak- cerkak sing cocok judule “Tabeting Lakon Kepungkur” dening Suryadi W.S., (PS No
45), “Pasien Pungkasan” dening Bambang Trijaya (PS No
39), lan “Wong Lanang” dening Fitri Gunawan (PS No
Telung cerkak kasebut minangka representasi pengarang anggone mbeberake sikape marang nasibe wanita Jawa
Cerkak “Tabeting Lakon Kepungkur” mbeberake memori romantisme pengarang nalika isih remaja
Cerita dibukak nganggo peristiwa matine tokoh Lestari sing umure 69 tahun
Tokoh kasebut nalika enom dadi kancane sekolah Surya (tokoh aku), Tarso, lan tokoh Gito
Tokoh Lestari kalebu primadona kanggo kanca-kancane sekolah lan kanca nglajo sekolah saka Stasiun Klaten tekan Stasiun Balapan
Tokoh Lestari sing ayu kenes diumpamakke Banowati (sisihane Suyudana)
Tokoh Lestari dipandang priya kaya dene piala sing kanggo rebutan wong lanang sing menang jotosan.Wanita mung dipandang minangka objek kanggo para pemenang utawa juara adu kekerasan
Lestari sing sejatine nresnani tokoh aku, nanging dumadakan tokoh aku kalah adu jotos karo Tarso, Lestari diserahke marang Tarso
Ana ing kedaden sakteruse, Tarso ditantang jotosan Gito, Tarso ngladeni Gito
Disik-disike Gito kalah, nanging meneng-meneng Gito arep nusukke pisaune marang Tarso, nanging pisau direbut Tarso lan ngenani lengane Gito nganti metu getihe
Gito digawa Tarso menyang rumah sakit
Lestari diserahke marang Gito sing uwis akeh pengurbanane muntahke getih kanggo Lestari
Maune, Lestari ora gelem sebab sejatine dheweke mung nresnani tokoh Aku sing uwis tau menehi cincin kenangan
Nanging, sakwise dibujuk Tarso akhire Lestari gelem dadi bojone Gito.
Lestari nitipake cincin marang Tarso supaya mbalekake cincin marang tokoh aku
Maksude, minangka tanda mbatalake katresnane
Ana ing titi wancine jenazah Lestari diangkatke Tarso nglipur tokoh aku lan deweke dewe
Wong loro mau ora sido dadi bojone Lestari nganggep yen sejatine ngemu keuntungan sebab Lestari jebule mandul
Ana ing cerkak “Pasien Pungkasan” dening Bambang Tri Djaja diceritakake manawa dr
Beti ditekani pasien lanang sing pungkasan
Pasien kuwi lara watuk kasep wis kesuwen ora diobati merga ora duwe duwit
Deweke mertamba kanthi utang lan janji arep mbayar sak wektu-wektu
Telung dina sateruse pasien iku teka maneh, nanging ora nambakke lelarane
Deweke mung menehi souvenir lukisan
Tujuane menehi penghargaan marang pelayanane dr
Beti sing ora mbedak-mbedakake pasien sugih utawa mlarat
Sakwise lukisan kuwi diamat-amati dr
Beti ngungun weruh lukisan kembang wora-wari sing diparani kupu
Deweke iyo maca ing pojok lukisane ana tulisan sing unine Ahyar
Dokter Beti kelingan kanca sekolahe sing jenenge Ahyar, nanging nalika semana Ahyar ora wani nampa katresnane merga rumangsa dadi anake wong sekeng
Beti nganti seprene durung duwe bojo
Deweke nresnani Ahyar amarga Ahyar wonge apikan
Kahanan Ahyar kang sekeng kasebut digambarke kaya dene kupu ireng sing nyedaki kembang wora-wari nanging ora wani menclok
Mengko yen mernclok kembange ndak dadi rusak
Wanine mung nyedaki lan gumun marang keindahane
Beti ngerti yen pasien mau jebule Ahyar, deweke nangis ngguguk nyawang lukisan kuwi lan takon kena apa kupu ireng kuwi ora wani mencok neng kembang wora-wari
Kanthi romantis, Ahyar njawab kupu kuwi kuatir yen nganti ngrusak keindahane
Dokter Beti njawab “ saendah-endahe kembang tetep butuh dipencloki kupu senadyan mung kupu ireng elek”
Beti ana ing cerkak “Pasien Pungkasan” kasebut minangka ungkapan pengarang sing pengin njlentrehake citra wanita sing setia nunggu tekane wong sing ditresnani
Arepa dr Beti wis dadi wong terpandang deweke tetep gujengi janjine marangt kanca sekolahe
Kaya dene tradisi wanita Jawa sing pada wis duwe jabatan lan profesi terhormat, wanita kasebut krasa durung dadi wanita sempurna yen durung duwe bojo amarga sakpinter-pintere lan sak dhuwur-dhuwure pangkate wong wedok tetep butuh bojo.
Mangkono pandangane dr Beti minangka representasi pandangane pengarang
Yen dibandingke karo umume wanita Jawa, dr
Beti duwe pandangan sing beda
Tumrap dr Beti wong lanang sing ideal yaiku dudu wong lanang sing sugih banda lan mampu nyukupi kebutuhan urip, nanging wong lanang sing apik morale lan menghargai wanita kaya dene Ahyar sing tanggung jawab setia netepi janji