Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Tangga teparo ya iku mligi para ibu ing saubengé diaturi rawuh malah kerep tanpa diaturi rawuh padha nyambangi kulawarga kang lairan saperlu ngucapaké rasa mèlu bungah, lumrahé kanthi nggawa bingkisan wujud wedhak, sabun, kopi, gula lan sapanunggalané
Sing tumindak minangka pangarsa adicara Brokohan iki ya iku dhukun bayi
Sesajèn upacara kang dibutuhaké ya iku: Upacara nyenyuwun supaya bayi dadi bocah kang apik kang diwiwiti kanthi mendhem ari-ari lan nyadiakaké sesajèn brokohan kang didum marang para tangga
Upacara brokohan ancasé kanggo keslametan prosès kelairan uga pangayoman kanggo bayi, kanthi pangarep-arep supaya bayi kang lair bisa dadi bocah kang apik
Upacara diwiwiti saka mendhem ari-ari kang diterusaké andum sesajèn brokohan kanggo sadulur lan para tangga.
Ichiro Mizuki Ichiro Mizuki (水木一郎 "Mizuki Ichiro") (lair ana ing Tokyo, Jepang tanggal 7 Januari 1948) iku sawijining penyanyi anison, komposer lan aktor asal Jepang
Piyambakipun mliginipun misuwur awit ingkang mandamel anime lan tokusatsu musik
Ichiro Mizuki tau dadi bintang tamu ing sérial télévisi "Koraru no Tanken" (anime), "Jikuu Senshi Spielvan" (tokusatsu), "Voicelugger" (tokusatsu), lan "Kamen Rider Double" (tokusatsu)
Ing 17 Juli 2000, saiki Ichiro Mizuki nggabung karo sawijining band sing jenengé JAM Project
Anime Tokusatsu Permainan video
Sepasaran Sepasaran iku upacara adat Jawa wektu umur bayi 5 dina
Upacara adat iki racaké diselenggaraake prasaja ning yèn bebarengan karo awèh jeneng bayi, upacara iki diselenggaraake radha meriah
Tembung sepasaran dhéwé asalé sake tembung sepasar
Sepasaran umum diselenggaraake sore nganggo acara kenduren lan ngundang sadulur uga tangga umah
Suguhan sing disajiake racaké wedang lan jajan pasar ning uga ana besek sing umum kanggo ditentengan mulih.
Ade Abdul Gafar Abdullah ya iku salah sawijining penyanyi kondhang ing Indonésia kang lair tanggal 21 April 1954 ing Wanadadi, Banyumas, Jawa Tengah
Penyanyi kang luwih dikenal mawa jeneng Ebiet G
Ade iki lair saka kulawarga kang uripé sarwa pas-pasan, amarga album-albumé kang isiné protès alus marang pamaréntah laris ing pasaran, dhéwéké dadi wong kang kondhang lan ndadikaké uripé luwih makmur
Nalika isih cilik dhéwéké duwéni gegayutan péngin dadi insinyur, dokter, lan dadi "penyair" kang kondhang
Nanging kabèh mau durung bisa diwujudaké
Kanthi jeneng Ebiet G
Ade saora-orané dhéwéké bisa ndadikaké tembang pop ing taun 1979 urip meneh sawise kagèsèr déning tembang dangdut
Nalika sekolah ana ing SMA Muhammadiyah, Yogyakarta, dhèwèké cerak karo Emha Ainun Nadjib lan kerep nembangake geguritan-geguritan duwéké Emha
Ananging, nalika nggawé album kang sepisanan, dhéwéké nembangaké tembangé dhéwé lan ora nembangaké tembangé wong liya
Sawisé lulus SMA dhèwèké ora nerusaké sekolah amarga alangan wragad
Tembangé Ebiet akèh nyaritakaké bab kahanan ana kampung, warigaluh, lan bebaya
Taun 1974 sadurungé dadi penyanyi kang kondhang, dhéwéké olèh pambiyantu saka para seniman enom ing Ngayogyakarta
Para seniman iku nuduhaké protès marang pamaréntah ing jaman kuwi, ananging Ebiet protès kanthi cara kang alus, ya iku nggawakaké tembang kang isi liriké dongakaké supaya kulawarga kang ora duwé (mlarat) ora duwéni rasa srèi marang pamaréntah kang duwéni kuwasa lan bisa sapénaké dhéwé
Rong album sepisanan kang laris ya iku: "Camelia I" lan "Camelia II." Sawisé lulus SMA, dhéwéké ora nerusaké sekolah amarga alangan wragad
Amarga albume kang laris ing pasaran iku nggawe dhéwéké dadi wong kang luwih makmur tinimbang sadurungé, nanging Ebiet tetep dadi wong kang prasaja
Taun 1980, dhèwèké nggawé rekaman "Camelia III" ing Pilipina lan dinyanyikaké nalika ana sawijining acara ing Jakarta
Masia dadi penyanyi kang kondhang, dhèwèké luwih seneng diarani penyair kang seneng tembang lan nembang tinimbang diarani penyanyi
Ade dhaup karo Koespudji Rahayu utawa kang luwih dikenal Yayu Sugianto lan kagungan 4 putra, yaiku: Dhiskografi
Sawenéh Album Ebiet sing wis metu:
Dolanan bocah Dolanan bocah-bocah cilik ana Jawa utawa bocah-bocah ing tlatah liyané
Sênajan ing jaman saiki, dolanan mau suwé mboko suwé wis ora dikenal karo bocah saiki, amarga wis ana jinis dolanan sing luwih "modérn".
Antarktika Antarktika (saking basa Yunani ἀνταρκτικός "antarktikos", kosok wangsulipun arktik) punika bawana ingkang njangkep Kutub Kidul Bumi
Panggènan paling asrep ing salumahing bumi punika sapérangan ageng katutup ès satunggal taun teras
Legéndha lan spékulasi prakawis satunggaling "Terra Australis" ("Tanah Kidul") sampun wonten wiwit jaman kina, éwasemanten pinanggihan bawana ingkang kapisan dipuntampi umum ing taun 1820 lan pandharatan ingkang kapisan kavérifikasi ing taun 1821
Nanging, péta ingkang dipundamel Admiral Piri Reis ing taun 1513 ngemot satunggal bawana kidul ingkang kadosipun mèmper kaliyan pasisir Antarktika
(Ugi pirsani Sajarah Antarktika)
Kanthi wiyar 13.200.000 km², Antarktika dados bawana wiyar piyambak nomer gangsal sasampunipun Eurasia, Afrika, Amérika Lor, lan Amérika Kidul
Nanging, populasinipun paling alit, tebih ing saandhapipun sanèsipun (limrahipun dipunpanggèni déning para panliti lan ilmuwan kanthi wates wekdal tartamtu kémawon)
Bawana punika ugi gadhah kainggilan siti rata-rata paling inggil, kalembaban rata-rata paling asor, lan suhu rata-rata paling asor ing antawisipun sadaya bawana ing bumi
Antarktika punika zona bébas, éwadéné samanten dumugi sapunika taksih wonten sapérangan nagari ing donya ingkang ngajengaken klaim kapamilikan wewengkon ing bawana Antarktika punika
Éwadéné wontenipun bawana Antarktika sampun dipunkinten kawit rumiyin, nanging bawana punika saweg kepanggih ing taun 1820
Sinten ingkang manggihi pisanan boten cetha amargi wonten tiyang tiga saking tigang nagari ingkang ngeklaim, inggih punika: Fabian von Bellingshausen saking Ruslan, Edward Bransfield saking Britania Raya lan Nathaniel Palmer saking Amérika Sarékat
Ing taun 1911 Roald Amundsen saking Nurwègen dados tiyang nomer satunggal ingkang dumugi ing kutub Kidul
Boten dangu salajengipun panjenenganipun dipunsusul déning Robert Falcon Scott saking Britania Raya
Antarktika punika panggènan paling asrep ing Bumi kanthi suhu dumugi-85 lan-90 drajat Celsius ing mangsa asrep lan 30 drajat langkung inggil ing mangsa panas
Pérangan tengahipun asrep lan garing sarta namung ngalami sakedhik curah dawuh
Mandhapipun salju dumados ing pérangan pasisir, kanthi cathetan paling inggil 48 inci ing 48 jam
Méh sadaya bawana punika katutup ès ingkang kandelipun rata-rata 2,5 kilomèter
Gumantung ing garis lintangipun sarta wekdal dalu utawi siyang ingkang konstan, ndamel iklim ingkang biyasa dipunalami manungsa boten wonten ing bawana punika
Kéwan ingkang umum kapanggih ing wewengkon punika inggih pinguin
Pinguin inggih punika jinis peksi ingkang boten saged mabur, nanging pinguin punika panyilem ingkang ulung
Sato kéwan sanèsipun inggih punika singa laut, asu laut lan iwak paus
Kinten-kinten wonten kirang langkung 1.000 tiyang dedalem ing Antarktika ing satunggal wekdal nanging gumantung ugi tumrap mangsa
Tiyang ingkang dedalem ing Antarktika limrahipun ngginakaken zona wekdal nagari asalipun
Éwadéné boten wonten pamukim ingkang netep, 29 nagari ingkang napakastani Traktat Antarktika gadhah stasiun risèt ingkang limrahipun tansah dipun-ginakaken sataun teras
Kathah ingkang nganggep bilih manungsa pisanan ingkang dipunlairaken ing Antarktika punika Solveig Gunbjörg Jacobsen, tepatipun ing Grytviken, pulo Georgia Kidul ing tanggal 8 Oktober 1913
Nanging amargi pulo punika boten dipunanggep dados péranganing bawana Antarktika, Emilio Marcos Palma (lair 7 Januari, 1978) dumugi sapunika dados tiyang kapisan ingkang lair ing bawana Antarktika.
Piyambakipun tiyang warganagari Argentina
Salajengipun ing taun 1986 lan taun 1987 ing stasiun Chili ugi lair satunggal putra lan putri
Sapérangan nagari, mliginipun ingkang panggènanipun boten tebih saking Antarktika ing awal abad kaping 20 damel klaim sapérangan wewengkon ing Antarktika
Klaim punika kanthi praktis boten wonten tegesipun, nanging asring dipungambaraken déning para ahli kartografi ing pendamelan péta lan atlas
Kathahipun ingkang klaim wewengkon-wewengkon punika gadhah stasiun obsèrvasi lan panlitèn ing lebet wewengkonipun
Prajanjian Antarktika boten ngakèni klaim-klaim punika lan sapérangan ageng nagari ing donya boten ngakèni wewengkon-wewengkon punika
Sapérangan nagari kados Amérika Sarékat lan Ruslan boten, utawi dèrèng klaim wewengkon nanging nyataaken saged klaim wewengkon ing mangsa ngajeng
Wewengkon antawis 90° B lan 150° B dèrèng dipunklaim sinten-sinten
Kodhe tèlpon internasional kanggé Antarktika inggih punika +672
Antarktika sampun gadhah jasa layanan tèlpon nirkabel
Ing Pangkalan Marambio gadhahanipun Argentina wonten satunggal menara sélular ingkang ngginakaken tèknologi AMPS lan ing Pulo Raja George wonten satunggal menara GSM Entel Chili
Sasanèsipun punika komunikasi kawatesi ing konèksi satelit
Wisata tumuju Antarktika limrahipun kanthi pelayaran laut
Tiyang-tiyang saged numpang kapal pesiar méwah ingkang badhé "berlayar" nyelaki Antarktika kanthi let ingkang aman amargi seganten ing kiwa-tengené Antarktika kathah gunung-gunung ès
Ing dasawarsa 70-an, wisata kanthi montor mabur ugi populér kanggé sawatawis wekdal
Wonten 2 maskapé pamaburan ingkang ngladosi pamaburan ngliwati Antarktika kanggé nikmati pemandhangan saking nginggil inggih punika Qantas Airlines lan Air New Zealand
Nanging sasampunipun kacilakan montor mabur Air New Zealand penerbangan TE-901 ingkang nabrak redi Erebus tanggal 28 November 1978, pamaburan nikmati pemandhangan Antarktika saking awang-awang punika salajengipun dipundhegaken
Sega Sega mawi basa krama sekul inggih punika beras ingkang sampun dipungodhog utawi dipuntanak
Prosés nggodhog beras kasebat ugi ngliwet
Beras dipuntanak supados mbangkitaken aroma sekul lan ndadosaken langkung empuk nanging tetep kajagi konsistènsinipun
Ndamel sekul mawi toya ingkang kekathahen ing wekdal ngliwet badhé ngasilaken "bubur"
Werna sekul ingkang sampun mateng (tanak) warna-warna gumantung saking jinis beras ingkang dipun-ginakaken
Umumipun, warna sekul punika pethak manawi beras ingkang kagunakaken wernanipun pethak
Beras abrit utawi beras ireng badhé ngasilaken warna sekul ingkang mèmper kaliyan warna berasipun
Kandhungan amilosa ingkang asor ing pati beras badhé angasilaken sekul ingkang langkung transparan lan léngkét
Ketan, ingkang patinipun namung ngandhut sakedhik amilosa lan méh sadaya wujud amilopektin, gadhah sipat kados makaten
Beras Jepang ("japonica") kanggé sushi ngandhut kadhar amilosa kirang langkung 12-15% saéngga sekulipun langkung léngkét tinimbang sekul ingkang dipunkonsumsi ing Asia Tropika, ingkang kadhar amilosanipun kirang langkung 20%
Umumipun, beras kanthi kadhar amilosa langkung saking 24% badhé ngasilaken sekul ingkang 'pera' (boten lekat, atos, lan gampil kapisah-pisah)
Sekul dipundhahar sapérangan ageng pendhudhuk Asia lan dados sumber karbohidrat utami ing menu sadinten-dinten
Sekul ingkang dados makanan pokok limrahipun dipuncawisaken sesarengan kaliyan lawuh ingkang saged nglengkapi raos lan ugi nglengkapi kabetahan gizi manungsa
Sekul saged dipunolah malih sesarengan kaliyan bahan panganan sanèsipun dados masakan énggal, kados sekul goréng, sekul kuning utawi sekul kebuli
Wikimania Wikimania iku konferènsi para naraguna proyèk wiki kang dianakaké déning Yayasan Wikimedia
Konferènsi kang kapisan dianakaké ing Frankfurt, Jerman ing Agustus 2005
Konferènsi kang kapindho dianakaké ing Boston, Amérika Sarékat uga ing sasi Agustus 2006
Sing kaping telu dianakaké ing Taipei, Taiwan, Républik China ing taun 2007
Banjur para panliti lan pamicara nyedyakaké panlitèn lan èkspérimèn bab proyèk-proyèk Wikimedia
Program iki nglebokaké présèntasi, lokakarya, lan pangajaran kanggo mènèhi sakilas gambaran bab riset wiki lan proyèk kawruh bébas
Akèh-akèhé pacelathon nganggo basa Inggris, nanging bahan konferènsi uga diterjemahaké sajeroning sawatara basa resmi.
Républik Cina "Taiwan mangalih ing kaca iki
Jeneng resmi nagara iki iku Républik Cina
Taiwan sajatiné sawijing kawasan ing nagara iki, nanging tembung iki kerep kanggo ngrujuk nagara iki kanthi kabèh
Taiwan uga jeneng sawijining pulo, mangga mirsani artikel pulo Formosa." Républik Cina utawa nagara Taywan (Aksara Jawa: ꦒꦤꦒꦫꦕꦶꦤ ꧈ ꦠꦻꦮꦤ꧀ ) (Ind: Republik Cina; Taiwam) (Aksara Cina tradhisional: 中華民國; Aksara Cina prasaja: 中华民国; Wade-Giles: Chung-hua Min-kuo, Tongyong Pinyin: JhongHuá MínGuó, Hanyu Pinyin: Zhōnghuá Mínguó) iku nagara sing saiki nguwasani tlatah kapuloan Taiwan, Kapuloan Pescadores, Quemoy, lan Kapuloan Matsu
Tembung "Taiwan" lumrahé kanggo ngrujuk ing Paprentahan Républik Cina minangka kabèh
Sawatara iku, tembung Cina utawa Tiongkok ngrujuk ing Paprentahan Républik Rakyat Cina sing nguwasani Tiongkok Daratan, Hong Kong lan Makaw
Sanadyan Républik Cina iku jeneng baku nagara Taywan, tembung "Cina" dhéwé lumrah ngrujuk ing nagara Tiongkok Daratan sing papréntahané wis dijupuk déning Républik Rakyat Cina
Prakara iku kalakon nalika papréntahan Républik Cina ing Tiongkok Daratan bubar ing taun 1949 lan pindhah menyang Taywan
Républik Cina (ROC) iku wiwitane ana ing Tiongkok Daratan, sawisé papréntahan Rajawangsa Cing (Ind: Dinasti Qing) digolingaké ing taun 1912 lan nandhani bubaré 2.000 taun papréntahan kabauraton
Republik Cina (Taiwan) kaperang dadi 6 "special munisipalities", 3 kutha lan 13 "county" (kabupaten)
Républik Cina (1911-1949) Perang Sadulur Tiongkok
Kabupatèn Ogan Komering Ulu Kabupatèn Ogan Komering Ulu iku kabupatèn ing propinsi Sumatra Kidul, kutha Baturaja iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané
Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 10.408 km² utawa --- hèktar
Kabupatèn Ogan Komering Ulu ketata saking 9 kacamatan, --- désa/kalurahan
Baturaja Barat, Ogan Komering Ulu Baturaja Barat iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu Baturaja Timur iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Kabupatèn Ogan Komering Ulu
Lengkiti, Ogan Komering Ulu Lengkiti iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Lubuk Batang, Ogan Komering Ulu Lubuk Batang iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Pengandonan, Ogan Komering Ulu Pengandonan iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Peninjauan, Ogan Komering Ulu Peninjauan iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Semidang Aji, Ogan Komering Ulu Semidang Aji iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Sosoh Buay Rayap, Ogan Komering Ulu Sosoh Buay Rayap iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Ulu Ogan, Ogan Komering Ulu Ulu Ogan iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan
Kabupatèn Ogan Komering Ulu Wétan Kabupatèn Ogan Komering Ulu Wétan iku kabupatèn ing propinsi Sumatra Kidul, kutha Martapura iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané
Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 3.597 km² utawa --- hèktar
Kabupatèn iki sejatine kasil pemekaran saking kabupatèn Ogan Komering Ulu
Kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur ketata saking 10 kacamatan, --- désa/kalurahan
Wulung Wulung, helang, utawa garudha (basa Inggris: "eagle") punika salah satunggaling kéwan ingkang wonten ing Indonésia
Wulung punika mlebet kéwan getih panas, gadhah sewiwi lan awak ingkang katutup déning wulu pelepah
Amargi lumebet ing golongan peksi, wulung tangkar-tumangkar kanthi cara nigan
Tigannipun kabungkus déning cangkok ingkang atos
Tigan-tigan punika dipunsimpen ing lebet susuh ingkang dipundamel déning wulung piyambak
Salajengipun tigan-tigan punika dipunengkremi ngantos netes
Wulung njagi anakipun ngantos saged mabur
Wulung punika kéwan pamangsa
Panganan utami wulung inggih punika kéwan mamalia alit kados tikus, bajing, lan pitik
Wonten sapérangan wulung ingkang nangkep iwak lan dipundadosaken panganan utami
Cucuk wulung boten wonten wajanipun nanging gadhah wangun béngkong lan kiyat sanget kanggé ngoyak daging mangsa
Peksi punika ugi ndarbèni satunggal pasang suku ingkang kiyat/kukuh lan kuku ingkang landhep kanggé nyengkerem mangsa
Wulung ugi ndarbèni daya pandelengan ingkang permana kanggé mburu mangsa saking let ingkang tebih
Wulung ndarbèni sistem ambegan ingkang saé lan saged kanggé nyimpen oksigèn ingkang kathah
Oksigèn punika dipunperloaken wanci mabur
Jantung peksi wulung wonten sekawan bilik kados manungsa
Bilik nginggil dipuntepangi kanthi sebutan atrium lan bilik ngandhap dinpuntepangi kanthi sebutan ventrikel
Belitang, Ogan Komering Ulu Timur Belitang iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur
Belitang II, Ogan Komering Ulu Timur Belitang II iku kecamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Kelirejo BK 24 ya iku salah satu désa di kecamatan Belitang II kabupatèn OKU Timur
Di Kelirejo hanya ada satu sekolah ya iku SD Negeri 1 Kelirejo
Sekolah ini terletak di pusat désa dan di sini lah putra-putri harapan désa kelirejo dididik olèh beberapa orang guru
Saluran irigasi Bendungan Komering (BK) 24 terletak di pérangan utara désa
Bendungan ini yang mengaliri sawah-sawah di sekitarnya
Pada bulan Januari, biasanya Kelirejo dilanda banjir, areal persawahan tergenang air dan kadang-kadang banjir pun juga menggenangi pemukiman warga
Belitang III, Ogan Komering Ulu Timur Belitang III iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Buay Madang, Ogan Komering Ulu Timur Buay Madang iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Buay Pemuka Peliung, Ogan Komering Ulu Timur Buay Pemuka Peliung iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Cempaka, Ogan Komering Ulu Timur Cempaka iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Madang Suku I, Ogan Komering Ulu Timur Madang Suku I iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Madang Suku II, Ogan Komering Ulu Timur Madang Suku II iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Martapura, Ogan Komering Ulu Timur Martapura iku kecamatan ing kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan
Hyang Tembung Hyang ngrujuk ing satunggiling Dat Abadi lan Supernatural, limrahipun dipunwastani ngawasi lan mréntah manungsa lan alam semesta utawi jagat raya
Prakawis punika saged ugi dipun-ginakaken kanggé ngrujuk ing sapérangan konsèp-konsèp ingkang mempèr kaliyan prakawis punika umpaminipun satunggiling wangun ènèrgi utawi kasadaran ingkang ngrasuk ing sadaya alam semesta, ing pundi kawontenan Hyang ndamel alam semesta wonten; sumber sadaya ingkang wonten; Kebajikan ingkang saé piyambak lan paling inggil ing sadaya makluk gesang; utawi punapa kémawon ingkang boten saged dipunmangertos utawi dipunjelasaken
Kathah tapsir tumrap asma “Tuhan” punika ingkang sami tetentangan satunggal lan satunggalipun
Punapa punika teges ingkang leres? Éwadéné kapercayaan dhumateng “Tuhan” wonten ing sadaya kabudayan lan peradaban, nanging tegesipun bènten-bènten
Tembung Tuan ugi kathah caket tegesipun kaliyan tembung Tuhan, ing pundi Tuhan ugi wujud majikan utawi juraganipun alam semesta
Tuhan gadhah hamba sauntara Tuan gadhah sahaya utawi budak
Tuhan utawi Déwa? Ing basa Malayu utawi basa Indonésia; kalih konsèp utawi asma ingkang wonten sesambetanipun kaliyan “Ketuhanan”, inggih punika: Tuhan piyambak lan Déwa
Panganut monotéisme limrahipun nolak ngginakaken tembung Déwa ing Indonésia, nanging saleresipun prakawis punika boten wonten dhasaripun
Amargi ing Prasasti Trengganu, prasasti paling sepuh ing basa Malayu ingkang kaserat ngginakaken Huruf Arab (Huruf Jawi) nyebat “Sang Déwata Mulya Raya”
Pripun kémawon, ing mangsa sapunika pangertèn tembung Tuhan dipun-ginakaken kanggé ngrujuk "Tuhan" ingkang tunggal, sauntara Déwa dipunanggep ngandhet teges salah satunggal saking kathah tuhan saéngga langkung ngacu tumuju politèisme
Sacara filsafat, prèstasi ing pamadosan Tuhan limrahipun gadhah ujung ing pinanggihan éksistensi Tuhan kémawon, lan boten ngantos dumugi ing substansi prekawis Tuhan
Ing istilah filsafat éksistensi Tuhan punika kaloka kanthi istilah absolut, distinct lan unique
Absolut punika tegesipun kawontenannipun mutlak sanès rélatif
Prekawis punika saged dipunpahami, bilih tetélan sadaya kaleresan punika relatif punika boten leres
Manawi sadaya punika relatif, pripun kita saged mangertos bilih samubarang punika relatif
Padahal ingkang relatif punika dados satunggal-satunggiling éksistensi realitas
Kadosa warna ingkang wonten ing sadaya jagat punika namung pethak, pripun kita saged ngertos pethak padahal boten wonten pembandhing sasanèsipun pethak
Pramila boten saged dipunsangkal wontenipun kaleresan punika relatif, lan kanthi konsistén boten saged dipunsangkal ugi wontenipun kaleresan mutlak punika
Amargi kamutlakanipun boten mungkin si mutlak punika wonten ingkang nyamèni
Manawi wonten ingkang nyamèni, mila piyambakipun batal dados si mutlak, lan dadosa piyambakpun si relatif
Amargi konsekwénsi saking distincttif, mila piyambakipun punika unik
Namung punika satunggal-satunggalipun ingkang wonten lan boten wonten ingkang sanès
Manawi wonten langkung saking satunggal, tartamtu piyambakipun sampun boten unik malih
Pancen ing gagasan Nietzsche, istilah "Tuhan" (utawi "tuhan"?) ugi ngrujuk ing samudaya ingkang dipunanggep mutlak kaleresanipun
Dados, wonten ing prakawis punika "ngèlmu kawruh (sains)" saged ugi dipun-"Tuhan"-aken déning manungsa
Sauntara punika Nietzsche gadhah penemu boten wonten "Kaleresan Mutlak"; ingkang wonten namung "Kalepatan ingkang boten-kabantahaken"
Pramila, piyambakipun martosaken, "Tuhan sampun pejah"
"Kalepatan ingkang boten-kabantahaken" kaliyan "Kaleresan ingkang-boten kabantahaken" botena gadhah bènten ingkang signifikan.
Punapa tegesipun lepat lan leres, manawi boten kabantahaken ? Sepisan malih, kekalihipun boten kabantahaken, leres punapa boten? Sakitenipun pamikiran Nietszhe punika dipunmanfaataken kanggé nerasaken prosès pemadosan tuhan, mila tuhan punika samudaya éksistensi ingkang boten kabantahaken
Pramila éksistensi absolut, mutlak lan boten kabantahaken punika sami kémawon
Dados, persoalan umat manungsa ing prosès pemadosan tuhan boten sanès prosès nemtoaken peletakan dhirinipun tumrap (sadaya) samubarang ingkang dipuntampi dados 'boten kabantahaken' / mutlak / absolut
Muhammad 'Imaduddin 'Abdulrahim Ph.D negesaken tuhan punika sadaya ingkang kaangep wigati lan dipunwigatèaken saéngga piyambakipun lila dipundominiraken (buku: Kuliah Tauhid)
Tuhan pundi ingkang badhé kita pilih? Punapa badhé milih Allah miturut konsépsi agami utawi kaleresan science utawi kekiyatan idéalisme (paham bilih hakikat samudaya punika namung wujud idé)? Manawi miturut agami, agami ingkang pundi? Bèntenipun tuhan kaliyan déwa namung sakedhar bènten ing terjemah basa, éwadéné tuhan kaliyan déwa gadhah latar belakang perkembangan teges kakait déning aprésiasi piyambak-piyambak tumrap konsépsi ketuhananipun
Nanging kanthi universal kekalihipun nunjuk ing éksistensi ingkang sami, inggih punika prakawis 'ingkang boten kabantahaken' Konsekwénsi Éksistensi Tuhan
Kanthi kemutlakanipun, tuhan temtunipun boten kaiket déning papan lan wekdal
Kanggé tuhan boten dipunpengaruhi ingkang rumiyin utawi ingkang badhé dugi
Tuhan boten merloaken papan, saéngga pitakonan prakawis ing pundi tuhan namung badhé mbatesi kekuasaanipun
Mila kanggé tuhan boten wonten kapan lair utawi kapan pejah
Manungsa salebetipun madosi tuhan kanthi bekel kamampuan pangginaan akalipun saged dumugi ing tingkat éksistesinipun
Lanjeng saged punapa boten manungsa nerasaken dumugi substansi tuhan punika piyambak? Kamungkinan dumugi sapunika kamutlakan tuhan njalari manungsa ingkang relatif punika boten saged njangkau substansi tuhan
Pramila informasi prakawis substansi tuhan punika punapa, temtu asalipun saking sang mutlak utawi tuhan punika piyambak
Pripun tuhan ingkang mutlak punika ngirimaken informasi dumugi ingkang relatif? Ing donya punika kathah agami ingkang klaim dados ingkang mbeta warta saking tuhan
Malah wonten agami ingkang dipundamel manungsa (ingkang relatif) kalebet pendamelan substansi tuhan punika temtu
Amargi kathahipun asma lan ajaran agami ingkang kathah variasinipun boten njamin sadaya punika leres
Manawi substansi si mutlak punika kathah variasinipun, mila prakawis punika wonten tentanganipun kaliyan éksistensinipun ingkang unik