Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Ing Italia, sing uga dadi papan kanggo ngembangaké licorice alami, wong nggunakaké licorice kanthi nyopot saka lemah lan langsung dipangan minangka panyegar cangkemé
Wong Italia seneng karo licorice sing ora legi amarga 100% murni, nanging kanthi rasa pait
Wong Siria nggunakaké licorice minangka omben-omben utawa permen.
Miturut lisensi ireng Departemen AS ing panganan Database ngemot 100 kalori saben ons (928 gram)
Ing masakan Cina, licorice digunakaké minangka ramuan ing panganan pedhes
Asring uga ditambahaké ing campuran kaldu lan kecap
Isi saka aktif senyawa organik ing liquorice ing wangun saka asam gliricetin punika inhibitor ing enzim "dehidrogenase 11β-hydroxysteroid (11β-OHSD) ngetik 2" fungsi kang Ngonversi hormon kortisol menyang cortisone
Gedhe banget konsumsi dianggep nimbulaké symptoma diuresis lan sabab luwih dhuwur meksa getih .
Wagyu Wagyu (和牛, Wagyū, sapi Jepang) nuduhaké babagan ras sapi
Siji ras di ing kana duwé kacenderungan genetik arupa pemarmeran ("marbling") dhuwur lan mroduksi lemak tak jenuh berminyak sing akèh
Sapi wagyu kawentar amarga pola marmer ing dagingé lan kualitasé
Daging jenis iki umumé didol larang
Ing dhaerah Jepang, daging diwènèhi jeneng miturut wilayah produksiné, tuladhané daging Kobe, Mishima, Matsusaka, Ōmi, dan Sanda
Wagyu sacara genetis mrodhuksi daging ing tingkat sing luwih dhuwur saka Omega-3 lan Omega-6 lemak asam saka daging sapi ing umumé
Pengisaran terus-terusan uga nambah rasio lemak ora jenuh lan lemak jenuh
Amarga dharatan Jepang ora rata lan diisolasi, macem-macem ternak lan dipakani kaya ta pijet utawa nambahi ombé bir utawa marga kanggo pakan sing pepak
Iki dikira ditindakaké kanggo mbiyantu pencernaan lan nambah napsu nalika musim udan, nanging ora ana pengaruh ing rasa daging
Pijet ditindakaké kanggo nyegah otot ing sawah ing Jepang sing ternak ora diwenehi cukup ruang kanggo nggunakaké otot
Ana papat balapan Wagyu: Sapi Hitam Jepang (黒毛和種, Kuroge washu) , Sapi Cokelat Jepang (赤毛和種, Akage Washu) , Sapi Tanpa Tanduk Jepang (無角和種, Mukaku Washu) Sapi Tanpa Tanduk Jepang (無角和種, Mukaku Washu) , lan Sapi Tanduk Pendek Jepang (日本短角和種, Nihon Tankaku Washu)
Lembu Ireng Jepang nyakup 90% saka kabèh sapi sing lemu ing Jepang
Garis sapi Jepang Jepang kalebu Tottori, Tajima, Shimane, lan Okayama
Sapi Coklat Jepang, uga dikenal minangka Lembu Abang Jepang, minangka jenis utama liyané; garis kalebu Kochi lan Kumamoto
Sapi Horned Jepang sing cendhak ngemot kurang saka 1% saka kabèh sapi ing Jepang
Asosiasi Wagyu Australia minangka asosiasi ras Wagyu paling gedhe ing njaba Jepang
Loro turunan silang loro lan Wagyu sing diluncuraké ing Australia kanggo pasar domestik lan manca, kalebu Taiwan, China, Hong Kong, Singapura, Indonesia, Inggris, Perancis, Jerman, Dhènemarken, lan Amerika Serikat
Lembu Wagyu Australia diwenehi gandum kanggo produksi 300-500 dina
Wagyu, sing ditanduri ing wilayah Margaret Kali Australia Kulon, biasané diwenehi gandum anggur campuran gandum
Ing Amerika Serikat, sapi Wagyu Jepang nyabrang karo sapi Angus
Balapan silang iki diwenehi jeneng Daging Kobe American Gaya
Dirancang kanggo tindakaké diet saka lembu Japanese, sapi Wagyu ing Amerika Serikat sing panganan sing dicampur saka jagung, alfalfa, gandum lan gandum kang dipercoyo
Ing Colorado, daging Wagyu dipasaraké dening salah siji peternakan ing cedhak Basalt, Colorado, lan siji ing Rush, Colorado
Lembu Wagyu pisanan dipameraké ing National Western Stock Show taun 2012
Istilah "Kobe steak" asalé saka wong manca sing pisanan teka lan manggon ing Kobe, wiwit periode Meiji (1868–1912), sawisé Kobe dadi pelabuhan pisanan ing Jepang sing dibukak kanggo perdagangan manca wiwit tanggal 1 Januari 1869 .
Saka ing kono, kabar babagan daging cepet nyebar ing kulon
Daging sapi Kobe dianggep para ahli minangka daging sapi paling apik ing donya lan larang banget
Mulane istilah "daging sapi kobe" uga akeh digunakake kanggo tujuan marketing
Akeh daging sing ditawakake miturut sebutan iki ing Kulon dudu daging sapi Kobe sing asli, nanging isih didol kaya-kaya nyata
Mulane ora cukup yen kewan kasebut kalebu jenis sapi Wagyū
Sampeyan uga kudu dikembangake saka sapi asli Tajima ing Tajima, ing ngendi kabeh kewan diuji sacara genetis lan bangkai diklasifikasikake miturut standar sawise disembelih
Kewan sing cocog karo standar kasebut diwenehi wewenang minangka daging sapi Kobe lan dicap ing patang panggonan kanthi logo khusus, lan sawise kasebut "Sertifikat Keaslian Daging Kobe" diterbitake kanggo saben penyembelihan
Dadi, kabeh daging sapi Kobe bisa dilacak saka situs web Kobe Beef, liwat kode unik 10 digit sing kudu ditemokake ing kemasan
Kode unik iki ditugasake kanggo kewan sing dipilih ing peternak sing ditemtokake nalika isih pedhet
Logo kasebut minangka krisan Jepang gaya, ora padha nanging padha karo lambang Jepang lan Segel Kekaisaran Jepang (sing padha).
Papan anggegana Rokot Papan anggegana Rokot (minangka papan anggegana perintis sing ana ing Kampung Rokot, Kecamatan Sipora Kidul, Kecamatan Mentawai, Sumatra Kulon
Saiki, amung pesawat sing cilik awaké bisa lumebu ing bandara iki kanthi jinis Cassa kanthi udakara 15 penumpang
Bandara rampung diwangun ing taun 1980 kanthi ukuran landasan 900 x 23 m
Nanging bandara kasebut saiki kaancem klelep amarga abrasi
Dawané landasan pacu sing sadurungé udakara 900 meter, saiki bisa digunakaké mung sekitar 800 m amarga jarak kendharaan menyang pesisir wis cedhak amarga erosi, sing mung udakara 25 m
Kejabi abrasi, sabab liya yaiku njupuk batuan dening masyarakat sekitar kanggo konstruksi omah .
Sastra Jawa jaman Jepang Sastra Jawa jaman Jepang iku kena diumpamakaké lumebu ing pepeteng banjur semaput utawa klenger, nanging ora mati
Amrih gampang anggoné ngendhalèni Nuswantara, Jepang kepéngin ngilangi basa Walanda lan basa dhaérah, kalebu basa Jawa
Kanggo gantiné, Jepang mulangaké basané, ya iku basa Jepang marang para murid ing sekolahan-sekolahan lan marang warga masarakat ing padésan utawa ing kampung-kampung
Ananging, pepénginané Jepang iku ora kasil kanthi becik
Ing mangka, Jepang butuh piranti propagandha perang ngadhepi Sekutu
Mulané, Jepang banjur mènèhi papan mirunggan kanggo ngemot propagandha perang, ya iku ing sastra
Jepang njajah Indonésia suwéné udakara 3,5 taun
sanajan kena dipindhakaké mung saumuré jagung, nanging penjajahan mau nuwuhaké panandhang kang luwih saka kad tumrap bangsa Indonésia
Akèh wong kang nandhang lara bèri-bèri amarga kurang pangan, nganggo sandhangan saka goni amarga sandhangan kang salumrahé larang banget, lan isih akèh panandhang liyané kang disangga déning bangsa Indonesia wektu semana
Menawa katandhing karo penjajahan sakdurungé, penjajahan Jepang tetéla luwih kejem
Lan manèh, sadhégah bab kang magepokan karo pulitik, ékonomi, sosial, lan kabudayan diawasi tenanan
Layang kabar kang awujud ariwarti utawa kalawarti basa Walanda lan basa dhaérah, kalebu basa Jawa, dibrèdhel (ora oleh metu manèh)
Kalawarti basa Jawa kaya ta "Panjebar Semangat" lan "Kadjawèn""," kang nalika penjajahan Walanda minangka udyana (taman) kiprahé sastra Jawa uga dibrèdhel
"Balé Poestaka", bebadan kang kalebu peng-pengan nyithak lan ngetokaké buku-buku kasusastran Jawa, uga ditutup
Kanthi mengkono, ing wiwitané penjajahan Jepang, sastra Jawa kena diumpamakaké lumebu ing pepeteng banjur semaput utawa klenger, nanging ora mati
Kanggo gantiné, Jepang mulangaké basané marang murid-murid ing sekolahan-sekolahan lan marang warga masarakat ing padésan utawa ing kampung-kampung
Jepang banjur rumangsa yèn tumindak arep ngilangi basa dhaérah iku klèru amarga basamau bisa dianggo piranti nyebar propagandha marang masarakat, luwih-luwih masarakat padésan
Mulané, Jepang banjur mènèhi papan mirunggan kanggo ngemot tulisané para pangarang sastra Jawa ing kalawarti "Pandji Poestaka", ya iku kalawarti kang bakuné nganggo basa Indonésia
Kanggo ngurusi tulisan utawa karangan basa Jawa kang bakal dipacak ing "Pandji Poestaka" mau, Jepang matah uwong, kaya ta Subagio Ilham Notodijoyo, Poerwadi Atmodihardjo, lan Poerwadarminta
Wong-wong kuwi mau sabanjuré didadèkaké pegawé
Wong-wong kang kasebut iku kalebu pangarang (panitra) basa lan sastra Jawa kang peng-pengan
Ora mokal yèn tulisan kang dimot ing kalawarti mau akèh-akèhé ya tulisané wong-wongan mau
Mula kondhangé pangarang sastra Jawa ing "Pandji Poestaka" kuwi diarani "wong njero" amarga kang nulis ya pegawéné kalawarti kuwi mau
Ananging, kepiyé waé "Pandji Poestaka" kuwi kena diarani "juru slamet" tumrap ing sastra Jawa
Para panitra sastra Jawa ing jaman penjajahan Jepang kuwi kena dipindhakaké wong siji apengawak loro
Sepisan, pangarang mau dadi pegawéné Jepang kang ditrapi jejibahan nyebar propagandha supaya masarakat gelem ngéwangi ngadhepi Sekutu
Kapindhoné, pangarang mau uga pérangané bangsa Indonésia kang lagi nggayuh kamardikan.
Mula, asil karyané pangarang iku diangkah bisa dadi pamecut tumrap masarakat supaya gregeté nggayuh kamardikan mau saya makantar-kantar
Supaya slamet sakabèhé, rékadaya iki tansah sinamun ing karang-karangané
Tata lairé nyèngkuyung Jepang anggoné ngadhepi perang karo Sekutu, nanging sajatiné duwé karep nggugah lan ngobong semangaté masarakat Indonésia supaya aja nganti kendho anggoné nggayuh kamardikan
Amarga kahanan, cipta riptané para pangarang ing jaman penjajahan Jepang iku ora akèh
Sastra Jawa kang kacithak awujud buku mung ana siji, ya iku novèl "Trimurti" anggitané Ki Lumbung (jeneng sesinglon)
Novèl iki awujud besutan saka crita sinambung kang wis tau kapacak ing kalawarti "Moestika", dudu crita gawean anyar
Déné asil karangan liyané awujud carita cekak, geguritan, lan tembang macapat kang kapacak ing "Pandji Poestaka." Pangarang kang seneng nganggit tembang macapat ora akèh
Ing kéné bisa diarani kaya ta K
Goenadi nganggit tembang macapat kanthi irah-irahan "Katur para Dermawan" (1944) lan "Bas Hadimidjojo" nganggit tembang macapat kanthi sesirah "Welingipun Bapa Guru" (1944)
Wondéné pangarang kang sregep nganggit geguritan ing jaman Jepang, ya iku Subagio Ilham Notodijoyo
Asmané panggurit iku sok mung ditulis Subagio I.N
lan dhèwèké uga asring nganggo jeneng sesinglon Satrio Wibowo, Angga Jali, Damayanti, utawa Endang Murdiningsih
Geguritan cipta riptané pangarang iki akèh kang kapacak ing "Pandji Poestaka," kaya ta "Kekasihku, Kasampurnaning Dhiri, Biyungku, Ilat, Ginawé Pribadi, Tepa Palupi," lan "Rerengganing Ngaurip"
Geguritan "Kekasihku" minangka wohing cipta ripta "monumèntal"
Ing geguritan iki pangarang tansah ngantu-antu tekané kamardikan tumrap bangsa Indonésia
Kamardikan mau dipindhakaké kekasih kang dikangeni banget
"Kekasihku...""Layu lesu atmaku pindha taru""Ngantu-antu nunggu tekamu""Alum tumiyung malengkung""Kucem surem tanpa sunar manguwung"..."Lan...""Sajroning aku cengklungen nganti-anti""Nora lali daksisihi santi pepuji""Ndedel mandhuwur marak Hyang Manon""Nyuwun supaya kita bisa sapatemon"..."Ing telengé pangangen-angen""Banget nggonku kapang kangen""Kepéngin wruh wujudmu kang sanyata""Dhuh kekasihku""Kamardikan Bumi Nuswantara"
Tanah Kidul lan Antarktik Prancis Tanah Kidul lan Antarktik Prancis (Prancis: "Terres australes et antarctiques françaises", TAAF) iku Laladan Sabrang (Prancis: "Territoire d'outre-mer" or TOM; Inggris: "Overseas Territories") saka Prancis
Laladan iki kapérang: Laladan iki kala-kala uga kaaran Tanah Kidul Prancis (Prancis: "Terres australes françaises") utawa Laladan Kidul Prancis
Watara wong 150 (ing usum adhem) nganti 310 (ing usum panas) dumunung ing Tanah Kidul lan Antarktik Prancis
Wong kang dumunung mung wong-wong militèr, punggawa praja, utawa wong kang pinuju naliti dalah punggawané
Laladan iki resminé ora duwé warga kang dumunung salawasé (permanèn)
Nalika 5 Juli 2019, Tanah Kidul lan Sagara Prancis kacathet minangka Sana Pusaka Jagat ("World Heritage Site") UNESCO.
Oblast Sakhalin Oblast Sakhalin (Ruslan: Сахали́нская о́бласть, "Sakhalinskaya oblast", ]) yaiku Oblast ing Ruslan sing nduwe wilayah 87,100 km²
Populasiné 546.695 wong (2002)
Sumawana Sumawana iku tembung panggandhèng Jawa racikan anyar kang mratélakaké wuwuhan
Tembung iki kadhapuk saka lingga "sawana" kang olèh seselan -"um"
Lingga "sawana" minangka ingsedaning tembung "swana" iku tembung Kawi kang asalé saka basa Sangsekerta
Amarga saka owah gingsiring pakecapan, kajaba bisa mulur dadi "sawana", tembung "swana" bisa owah wujudé dadi "sona"
Déné tembung "sona, swana", utawa "sawana" iku dasanamané tembung "asu." Ing jarwa dhosok, tembung "asu" dumadi saka anasir "a-" kang tegesé "ora" lan wod "su (suk)" kang tegesé "lumebu"
Kapirid saka jarwa dhosoking tembung mau, "asu" iku "kéwan kang ora olèh lumebu omah"
Jalaran tembung "sawana" iku tegesé padha karo tembung "asu," mula tembung "sumawana" banjur ditegesi "kalebu"
Tembung "sumawana" iku minangka tembung panggandhèng kang mratélakaké wuwuhan
Tembung iki lumrahé dianggo ing basa susastra, basa pacakan, utawa basa rinengga
Ing basa padinan, tembung mau mèh ora tau kanggo
Panganggoné tembung sumawana iku umpamané mangkéné: "Tindakira Radén Dananjaya angayam-ayam wana, tumurun jurang, minggah arga, kadhèrèkaken punakawanira Semar, Garèng, Pétruk, sumawana Bagong." Miturut sajarah padhalangan, Panakawan iku biyèn-biyèné mung telu, ya iku Semar, Garèng, lan Pétruk
Bagong iku Panakawan rékan utawa gawéan anyar (jaman dhalang Nyi Pajang Mas)
Supaya cetha yèn Panakawan kang kaarepaké iku cacahé papat, ora mung telu kaya biyèn, Bagong banjur diarani kanthi tembung panggandhèng "sumawana" kang tegesé "kalebu" (mratélakaké yèn Bagong iku Panakawan wuwuhan)
Kanthi mangkono, panganggoné tembung "sumawana" ing ukara iku trep utawa laras karo maknané
Ana manèh panganggoné tembung panggandhèng "sumawana", upamané mangkéné: "Para tamu kakung sumawana putri, ..."Kapirid saka maknané, panganggoné tembung "sumawana" ing ukara iki ora trep utawa ora laras
Jalaran jèjèr kalenggahané tamu kakung Ian putri iku padha utawa sejajar
Yèn panyebuté nganggo tembung "sumawana" "kalebu", bisa dianggep yèn kang pokok iku tamu kakung lan tamu putri kaya-kaya mung wuwuhan
Supaya laras, ukara mau bisa didandani, upamane mangkene: "Para tamu kakung putri, ..." "Para tamu kakung saha (lan, tuwin, miwah) putri, ..."
Klorokuin Klorokuin utawa Chloroquine ya iku sawijining obat kanggo terapi lan kemoprofilaksis lelara malaria lan bisa uga kanggo nyegah lara malaria kanggo wong sing arep lelungan menyang tlatah éndhemik malaria
Klorokuin kalebu ing golongan obat antimalaria pepanthan "4-aminoquinoline" makarya kanthi nyegah tuwuhing parasit plasmodium ing sèl getih abang
Racaké obat iki maujud tablèt
Obat iki duwé jeneng dagang "Chloroquine", "Chloroquine Phosphate, Erlaquin, Malarex, Resochin," lan "Riboquin"
Nalika taun 1800-an, kinin sulfat wiwit diékstrak saka wit kina
Sansaya suwé, panganggonan kinin ditinggalaké amarga duwé toksisitas kang dhuwur lan parasit malaria ngewangun resistensiné
Taun 1934, Bayer saka Jerman nggolèki alternatif anyar kanggo malaria sing dijenengaké klorokui
Senyawa klorokuin fosfat iki luwih polar lan luwih ora toksik
Klorokuin wis digunakaké awit perang donya kapindho
Miturut panaliten "Centers for Disease Control" (CDC) Amérikah Sarékat ing taun 2005, obat iki èfèktif nglawan sèl primata sing wis kena infeksi SARS utawa virus "corona" generasi kapisan sing ndayani manungsa
Ananging panalitèn kasebut amung tés "in vitro" ya iku pangujian ing sèl makhluk urip lan dudu makhluk urip
Klorokuin bisa kanggo nambani jinis malaria entheng kaya déné: Panganggonan klorokuin iki racaké dibarengaké karo "primakuin"
Klorokuin ancasé kanggo maténi parasit stadium asèksual lan sèksual
Déné primakuin ancasé kanggo maténi hipnozoit ing sèl ati uga bisa maténi parasit asèksual ing eritrosit
Klorokuin ora bisa kanggo nambani Malaria falsiparum (malaria ganas utawa abot) sing disebabaké "Plasmodium falciparum" amarga wis resisten (kebal) marang obat iki
Sakliyané kanggo nambani malaria, klorokuin uga digunakaké kanggo ngobati "rheumatoid arthritis, amebiasis" lan penyakit autoimun kaya ta lupus
Klorokuin duwé khasiyat mawa antivirus ing pirang-pirang virus kaya ta "flavivirus", "retrovirus", lan "coronavirus"
Klorokuin dipitayani bisa ngalangi tuwuhing virus ing jero awak
Ing panalitèn taun 2017, klorokuin èfèktif kanggo nyegah kadadéan replikasi HIV lan penyakit SARS
Dhosis ngonsumsi klorokuin miturut lelara lan umur ya iku: Èfèk samping
Èfèk samping kang umum ditemoni dening pawongan sing ngonsumsi klorokuin ya iku: Déné èfèk samping sing mbebayani lan kudu mandhegaké anggoné ngombé klorokuin ya kuwi: Menawa nemoni èfèk samping kaya mangkono, panandhang kudu gagé-gagé nemoni dhokter
Klorokuin dipitayani minangka tamba lelara Covid-19
Panalitèn wiwitan babagan klorokuin dilakokaké dening Wuhan Institute of Virology saka Chinese Academy of Sciences
Adhedhasar panalitèn iku, klorokuin bisa nyuda ngrembakaning virus "corona" anyar kanggo tuwuh lan nginfeksi sèl nalika diuji menyang kethèk
Para wasis panalitèn ing Brazil mandhegaké uji klorokuin iki amarga pirang-pirang panandhang Covid-19 sing ngonsumsi obat iki kanthi dosis dhuwur, ditemokaké kabédanan ritme jantung sing mbebayani
Ana rong panandhang kang denyut jantungé abnormal sing dimangerténi minangka "ventricular tachychardia" banjur tilar donya.
Khachapuri Khachapuri ( #ALIH ) minangka panganan roti lapis Georgia kanthi isèn kèju tradhisional
Roti kasebut diwènèhi ragi lan ditokké supaya ngembang lan digawé macem-macem bentuk, racaké kèju ing tengah lan kerak sing suwèk digunakake kanggo dicelupake keju
Isi sing ngemot keju (seger utawa lawas, umume sulguni ), endhog lan bahan liyané.
Pitik tikka Pitik tikka minangka panganan pitik sing asalé saka anak subbenua India ; Olahan iki kawentar ing India, Bangladesh lan Pakistan
Panganan tradisional iki irisan cilik saka pitik tanpa balung panggang nggunakaké gebak ing anglo disebut "angeethi" sawisé iku diolès ing rempah-rempah Indian lan saos (yogurt) - kang Sejatine tanpa balung versi saka pitik tandoori
Tembung "tikka" (Tike in Turkish, lan Tikə ing Azerbaijani) yaiku tembung Turki lan tegese "bit" utawa "rajangan"
Iki uga panganan pitik sing disajikan ing sajian Punjabi
Versi sajian Kashmiri, Nanging, panggang ing batu bara panas, lan ora mesthi ngemot cuwil-cuwilan
Irisan kasebut disikat karo ghee (mertega) ing interval wektu supaya bisa nambah rasa, nalika terus dikipasi
Pasugatan iki racaké dipangan karotumbar ijo lan coklat asem sing disuguhaké karo "bawang gorèng" lan lemon, utawa digunakaké kanggo nyiapaké pitik tikka .
Lonthong kupang Lonthong kupang utawa Kupang lonthong ya iku panganan khas arupa lonthong saka pasisir wetan Jawa Wetan, utamané tlatah Surabaya, Pasuruan lan Sidoarjo
Sanadyan jenengé lonthong kupang, ananging ora ana gandhèng cènèngé karo kutha Kupang, Nusa tenggara Wétan
Panganggonan jeneng kupang iki gegayutan karo bahan dhasaré arupa kupang yaiku kerang cilik-cilik utawa kawentar mawa jeneng remis
Remis iki ukurané padha kaya beras, sawetara 1 sèntimèter
Kupang sing duwè jeneng latin "Corbula faba" ditèmoni ing pasisir laut kang mbanyu asin salah sijiné iku ing Madura
Kupang duwé kandhutan Fe (zat besi) lan Zn (zinc/sèng)
Olah-olahan iki kasusun saka lonthong, kupang, lentho lan sambel petis
Panganan iki rasané gurih, pedhès lan rada legi
Jajanan iki bisa ditemoni ing warung lan bakul pinggir dalan
Padatané lontong kupang dipangan karo saté kerang lan ombèn-ombèn arupa ès degan
Nggawé panganan iki cukup gampang nalika wis ana lonthong lan lentho sing wis dadi
Menawa durung gawé, lonthong lan lentho iki mbutuhaké wektu suwé kanggo ngolah
Resèp masak lonthong kupang Vidéyo masak lonthong kupang
Saos tartar Saos tartar ( Inggris : "sauce tartar)" yaiku saos krim putih kanggo manèka panganan gorèng
Saos iki digawé saka mayonis lan asinan timun ing botol, "caper," bawang lan godhong parsli seger
Irisan endhog lan jaètun uga asring ditambahaké miturut rasa wong sing nggawé
Saos tartar kadhang kala ditambah karo cuka sethithik supaya luwih seger
Krim tartar ( "krim tartar" ) yaiku bahan kimia kanggo nggawé kuwé lan ora ana gandhèng cènèngé karo saus tartar
Saos tartar kasebut dijupuk saka jeneng suku Tatar saka Mongolia amarga tekstur saus ora lembut
Sing duwé papan ngombé iku nyampur kabèh jinis bahan menyang saus kanggo sambutan prajurit Napoleon sing teka ing papané
Dilaporaké saus anyar ditemokaké dening prajurité lan dadi kawentar ing endi-endi.
Masjid Perak Kotagede Masjid Perak Kotagede ya iku salah sawijining masjid kang mapan ana ing sisih lor Masjid Gedhé Mataram ing Kelurahan Trunojayan, Kecamatan Kotagede, Kutha Ngayogyakarta, mburi SMA Muhammadiyah 4 Ngayogyakarta lan isih kalebu ing komplèk Masjid Gedhé Mataram
Masjid Perak Kotagede iki uga mapan ing rong dhaérah, ya iku Kutha Ngayogyakarta lan Kabupatèn Bantul
Alamat masjid iki ana ing Dalan Mondorakan Kotagede Nomer 11
Masjid Perak Kotagede digunakaké kanggo salat lan kagiyatan-kagiyatan agama kaya ta masjid-masjid liya
Persyarikatan Muhammadiyah kang diyasa déning Ahmad Dahlan duwé peran penting ing babagan pembangunan masjid amarga Muhammadiyah kang duwé gagasan supaya ing dhaérah Kotagede bisa dibangun masjid kanggo umum saliyané Masjid Gedhé Mataram
Sajarah Masjid Perak Kotagede ana gegayutané karo Masjid Gedhé Mataram
Masjid Perak lan Masjid Gedhé dadi siji ana ing sakomplèk
Masjid Gedhé Mataram digunakaké kanggo kagiyatan-kagiyatan agama, kaya ta salat
Sadurungé taun 1925, kahanan ing masarakat Kotagede ing jaman semana akèh kang isih kegawa pengaruh saka para kabudayan leluhur, agama Hindu, kapercayan animisme, lan liyané
Nanging, masarakat ing Kotagede mayoritas isih nganut agama Islam
Nalika kuwi, amarga akèh masarakat kang nduwèni kapercayan animisme lan kang percaya marang kakuwatan gaib padha nganakaké ritual ing kana
Amarga kuwi, masarakat liya padha prihatin amarga masjid digunakaké kangggo ritual-ritual liya
Para warga, utamané warga muslim kang gabung ana ing persyarikatan Muhammadiyah ing dhaérah kana dadi duwé rasa prihatin amarga masjid papan ibadah kanggo acara ritual-ritual liya
Anané rasa prihatin kuwi mau, para warga dadi duwé usul supaya fungsi saka masjid kuwi dibenakaké
Taun 1925-1940, agama Islam ing dhaérah Kotagede tuwuh lan nyebar kanthi cepet amarga ana campur tangan Muhammadiyah kang ngéwangi pembangunan Masjid Perak Kotagede iki
Jaman semana, ing Kotagede mung ana Masjid Gedhé Mataram lan kabèh kagiyatan kaagamaan dilakokaké ing Masjid Gedhé
Nalika jaman semana, ing Kotagede ana akèh kagiyatan kaagamaan, kaya ta pengajian lan kagiyatan kanggo para wong tuwa, wong enom, lan bocah-bocah
Amarga akèhé kagiyatan kaagamaan ing Kotagede lan kagiyatan kaagamaan isih dilakokaké ing Masjid Gedhé Mataram, saben para warga nganakaké kagiyatan kaagamaan ing kana, para warga wajib ijin marang Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat
Para warga kang nganakaké kagiyatan kudu ngentèni suwi anggoné ngurus proses ijin marang Karaton
Yèn ana acara kang bebarengan karo acara Karaton, ijin kang diajokaké kuwi mau bisa ditolak lan kagiyatan kaagamaan in Kotagede bisa diundur
Amarga alesan kuwi mau, para warga lan Kyai Amir duwé gagasan kanggo bangun masjid umum kang bisa digunakaké sapa waé, utamané warga Kotagede yèn arep nganakaké kagiyatan supaya kagiyatan kaagaman bisa lumaku kanthi lancar
Masjid Perak mulai dibangun tanggal 1 Sura taun 1940
Masjid iki dibangun amarga ana wong kang dadi perintis, ya iku Kyai Haji Mudzakir, Kyai Haji Amir, lan Kyai Haji Muhsin
Masjid Perak uga tau dadi markas Hizbullah ing jaman revolusi fisik
Nalika jaman semana, Laskar Hizbullah kang dipimpin déning Zubaidi Bajuri tarung lawan saradhadhu Walanda kang jajah Indonésia manèh ngetutaké NICA
Masjid Perak Kotagede dadi saksi nalika Laskar Hizbullah arep lunga ing médan perang
Masjid Perak Kotagede uga tau dadi saksi sajarah Indonésia taun 1950-1960an
Ing taun 1950an-1960an, Masjid Perak Kotagede dadi papan kagiyatan para pemuda Islam kang jaga Indonésia amarga ana konflik PKI
Ing kana, para pemuda diwènèhi ilmu béla diri amarga ing tahun 1950-1960 isih dibutuhaké semangat juang para pemuda kanggo NKRI.
Jeneng "Perak" ing Masjid Perak Kotagede udu amarga mapan ing dhaérah Kotagede kang kondhang minangka pusat kerajinan perak lan udu amarga para wong kang nyumbang kuwi pengusaha kerajinan perak ing Kotagede
Nanging, jeneng "perak" dijupuk saka basa Arab "Firoq" kang tegesé "pambéda" utawa "pamisah"
Masjid Perak Kotagede dibangun supaya bisa dadi masjid kang digunakaké para warga Kotagede amarga agama Islam saya suwé saya tuwuh ing masarakat