Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Aligator Amérika diwasa duwé bisa nyakot nganti 13,172 N (1,343.2 kgf; 2,961 lbf).
Èkspèrimén kasebut durung ana, ing wektu kertas diterbitaké, diprodhuksi ing macem-macem baya liyané, lan laboratorium kang padha bisa ngukur pasukan cokotan kang luwih gedhé 16,414 N (1,673.8 kgf; 3,690 lbf) ing baya banyu sagara
Sanajan kekuwatan gigitan kang dhuwur banget, otot kang mbukak rahang baya Amérika cukup ringkih, lan rahang bisa ditutup kanthi tangan, alligator Amérika dijupuk
Ora ana prabédan kang signifikan antarané aligator lanang lan wadon nalika nyakot
Aligator Amérika bisa nyulik lan nambahi lipatan vokal artikulator kang sejatiné, isa modhifikasi frekwensi dhasar kanthi becik
Lipatan swara kasebut kalebu epitélium, lamina propria lan otot
Muni nganti 50 nganti 1200 Hz
Ing siji èkspèrimen sing ditindakake ing laring, frekuensi dhasar gumantung ing rong lem lan glotosa saka jaringan laring
Nalika frekuensi mundhak, ketegangan gedhe lan galur gedhe
Frekuensi dhasar wis dipengaruhi dening ukuran longkangan glotal lan tekanan subglottal lan nalika tekanan ambang phonation wis luwih, bakal getaran lipatan vokal.
Gangsa Gangsa yaiku aran kanggo piranti gamelan kang kagawé saka logam utawa perunggu
Miturut Kamus Bausastra Jawa tegesé gangsa yaiku tetabuhan rericikané akèh banget (saron, bonang, gendèr lsp)
Ing kabudayan Jawa gamelan kapérang dumadi loro, Pamérangan iki dilandhesi bedané laras péntatonis kang diasilaké saka wilahan gangsa kang ana ing gamelan kasebut yaiku laras Sléndro ln Pélog
Gangsa uga tinemu ing kabudayan Bali yaiku awujud gong kebyar kang uga duwé rong wujud yaiku gangsa cilik lan gangsa gedhé
Laras Gangsa Miturut Umur
Endi umuré kang luwih tuwa antarané laras Sléndro lan Pélog durung bisa kawiyak tuméka saiki, nanging para winasis wis paring ancer-ancer kang bisa dinggo cekelan
Manawa digatékaké sakabèhé ricikan kang ana ing gangsa Sléndro lan Pélog panci rada angèl ditentokaké
Ancer-anceré yaiku tumrap anane Gangsa Kodhok Ngorèk lan Gangsa Munggang
Gangsa Kodhok Ngorèk dumadi saka laras Sléndro, déné Gangsa Munggang Seton dumadi saka Laras Pélog
Kaloro gangsa kasebut wis ana ing atusan taun kepungkur
Rickan Gendèr kang ana ing Gangsa Kodhok Ngorèk Laras Sléndro kasebut bisa dipesthèkak;e umuré luwih tuwa tinimbang Gendèr Pélog kang ana ing gangsa jaman saiki.Déné Bonang Pélog kang ana ing Gangsa Munggang anané wis luwih tuwa tinimbang Bonang Sléndro kang ana ing gangsa saiki
Dudutané yaiku ana sapérangan ricikan Gangsa Sléndro kang luwih tuwa, ana uga ricikan Gangsa Pélog kang luwih tuwa saka Gangsa Sléndro
Ing jaman kawuri, ricikan Gangsa Sléndro asring dinggo ing pagelaran Wayang Kulit Purwa (Wayang Kulit), déné Gangsa Pélog dinggo ngiringi pagelaran Wayang Gedhog (Wayang Panji)
Gangsa ditabuh ana ing upacara-upacara tinamtu kang bisa dipérang dumadi limang pérangan
Jeneng-jeneng ricikang Gangsa Jawa cara mapanaké kang pener manawa urut saka ngarep yaiku: Jinis Gangsa Bali
Gangsa Gantung Kanthil yaiku salah siji jinis tungguhan wilah kang dinggo ing ricikan gamelan Semar Pegulingan Saih Lima kanthi laras pélog lima
Wujud wilah kang dinggo ing tungguhan gangsa gantung kanthil yaiku wujud wilah kayu usuk kang dipasang kanthi cara digantung nganggo "jangat"
Urutan laras ing gangsa iki yaiku (dhing, dhong, dhèng, dhung, dhang)
Papan wilah utawa "pelawah" tungguhan iki nggunakaké bumbung minangka wadhah uni
Saben ricikan gamelan, nggunakaké rong tungguuh gansa gantung kanthil kang minangka sepasang, saben wilah nggunakakké téba laras tinamtu
Tungguhan kang nggunakaké laras ngumbang, uniné luwih gedhé timbang tungguhan kang laras ngisep
Gangsa Gantung Pemadhe yaiku sawijining jinis tungguhan wilah kang dinggo ing ricikan gamelan Semar Pagulingan Saih Lima kanthi laras pélog lima
Wujud wilah kang dinggo ing tungguhan gangsa gantung pemadhe yaiku wujud wilah kayu usuk kang dipasang kanthi cara digantung nganggo "jangat"
Urutan laras-laras ing tungguhan gangsa gantung kanthil yaiku (dhing, dhong, dhèng, dhung, dhang)
Papan wilah utawa "pelawah" tungguhan iki nggunakaké bumbung minangka wadhah uni.Saben saricikn gamelan nggunakaké rong tungguh gangsa gantung pemadhe kang minangka sepasang
Gangsa Kagungan Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat.
Karaton Ngayogyakarta kagungan udakara 21 ricikan gamelan kang dipérang dadi loro, yaiku Gangsa Pakurmatan lan Gangsa Ageng
Gangsa Pakurmatan ditabuh kanggo ngiringi Hajad Dalem utawa upacara adhat karaton
Gangsa Pakurmatan dumadi saka Kanjeng Kyai Guntur Laut, Kanjeng Kyai Kebo Ganggang, Kanjeng Kyai Guntur Madu, Kanjeng Kyai Nagawilaga, dan Gangsa Carabalèn
Kanjeng Kyai Guntur Laut uga diarani Gangsa Monggang amung ditabuh ing upacara kanagaran kang wigati kaya ta Jumenengan Sultan, mapag tamu karaton kang kinurmatan, Kraman Dalem, lan Garebeg
Kanjeng Kyai Kebo Ganggang utawa diarani Gamelan Kodhok Ngorèk lumrah ditabuh bebarengan Kanjeng Kyai Guntur Laut kaya nalika ing acara Jumenengan Sultan utawa Garebeg
Kanjeng Kyai Sekati kang dumadi saka rong ricikan yaiku Kanjeng Kyai Guntur Madu lan Kanjeng Kyai Nagawilaga
Gamelan Sekati mligi ditabuh ing acara sekatèn
Gangsa Carabalèn ing jaman kawuri digunakaké kanggo mapag tamu karaton, ngiringi gladhi prajurit kang lagi baris, lan garebeg
Béda kalawan Gangsa Pakurmatan, Gangsa Ageng ditabuh minangka pangiring acara seni budaya karaton
Kajaba kuwi, Gangsa Ageng duwèni ricikan kang luwih jangkep tinimbang Gangsa Pakurmatan
Gangsa Ageng kagungan Karaton Ngayogyakarta yaiku: Kanjeng Kyai Surak, yaiku gamelan kang diasta déning Pangéran Mangkubumi (Sri Sultan Hamengku Buwana I) nalika isih perang lumawan VOC
Nalika iku gamelan iki ditabuh kanggo nggugah semangat juwang para prajurit
Nalika kasultanan wis madeg
Gamelan laras sléndro iki ditabuh kanggo ngiringi Ngabektèn lan Adu Banthèng kalawan Macan
Kanjeng Kyai Kancil Belik diasta saka karaton Surakarta Hadiningrat sawisé Prajanjèn Giyanti
Gamelan kanthi laras pélog iki ditabuh kanggo ngiringi rawuhé Sultan ing acara Ngabektèn, ngiringi Krama Dalem lan Supitan Kanjeng Gusti Pangéran Adipati Anom (Pangéran Pati)
Kanjeng Kyai Guntur Sari yaiku tilaran Sri Sultan Hamengku Buwana I, gamelan laras pélog iki digunakaké kanggo ngiringi Beksan Trunajaya Hajad Dalem Supitan dan Tetesan, dan Prajurit Langenastra saat Garebeg Mulud
Jalaran larasé mèh padha kalawan Gangsa Sekati, gamelan iki uga dinggo gladhèn acara Sekatèn.
Larung Sembonyo Larung Sembonyo ya iku salah sawijining upacara adat kang ditindakaké déning para warigaluh ing Pesisir Prigi, Watulima, Trenggalèk
Upacara iki minangka rasa syukur para warigaluh krana anggoné golèk iwak olèh akèh
Biyasané ing upacara iki uga ana seni tayub kang banget disenengi warga
Tembung larung duwèni teges ngintiraké panganan utamané tumpeng menyang sagara
Déné tembung sembonyo mralambangaké golèkan pengantèn kang kagawé saka glepung beras ketan banjur dilungguhaké jèjèr ing dhuwuré prau kanthi diwènèhi satang (piranti kanggo nglakokaké prau)
Upacara iki duwèni ancas kanggo mujudaké rasa sukur para warigaluh amarga olèhé golèk iwak kasil akèh
Acara iki saliyané kanggo ngonjukaké rasa sukur marang Illahi uga kanggo mèngeti kasilé Radèn Tumenggung Yuda Nagara kang wis mbukak kawasan Prigi kang banjur krama olèh Putri Gambir Inten saka Andhong Biru
Tradhisi Larung Sembonyo wiwitané saka carita kang ana ing jaman semana bab dhauping Radèn Tumenggung Yuda Nagara karo Putri Gambir Inten
Raja Surakarta paring dhawuh marang Radèn Tumenggung Yuda Nagara kang kawentar minangka satriya pinilih kanggo nganakaké "ekspansi" menyang dhaérah sawetané Kerajaan Surakarta, yaiku Pacitan, Sumbreng Munjungan, Demuk Kalidawir Tulungagung, lan Prigi Watulima
Dhawuh saka raja disanggupi kanthi sarat radèn Tumenggung Yuda Nagara ngajak saduluré kang cacahé ana papat, yaiku Radèn Yauda kang diwènèhi bagéan ing Lorok, Pacitan; Radèn Yaudi ing Munjungan, Radèn Pringo Jayeng Hadilogo ing dhaèrah Demuk Kalidawir Tulungangung, lan Radèn Prawiro Kusumo ing Mbagusan Besuki Tulungagung; dhèwèké uga ngajak Hyang Pamong
Kang wiwitan, rombongan iki nganakaké "ekspansi" ana ing Lorok, Pacitan
Banjur, ngétan ana ing Sumbreng Munjungan
Nalika arep tekan Lempongan Prigi dalané katutup pedhut ireng kandel nganti ora kena diliwati
Radèn Yuda Nagara banjur tapa brata ing Gumuk Kambe nyuwun palilah marang Gusti kang Murbèng Dumadi
Supaya bisa mbukak dhaèrah Prigi, Radèn Yuda Nagara kudu dhaup karo Putri Gambir Inten
Dhèwèké banjur nglamar Putri Gambir Inten lan ditampa kanthi sarat "ekspansi" diwiwiti sawisé dhaup
Sawisé dibukak, dhaèrah Prigi banjur digunakaké kanggo papan para warigaluh golèk rejeki lan kanggo mèngeti dina dhauping Radèn Tumenggung Yuda Nagara lan Putri Gambir Inten
Upacara larung sembonyo dianakaké saben taun, ing sasi Sela dina Senèn Kliwon miturut etungan pananggalan Jawa
Supaya upacara bisa lumaku kanthi selamet ora ana alangan, sawengi sadurungé ana acara tirakatan kanggo nolak bala
Acara dipandhégani déning dhukun lanang kang lungguh ing tengah prau kanthi maca mantra awujud tembang Dhandhanggula lan ngobong menyan
Sawisé maca mantra, dhukun melu dadi saji karo arak-arakan
Para paraga jumangkah tumuju panggung mbentuk barisan kanthi urutan: Para paraga banjur nggawé pola setengah lingkaran, pambeksa Turangga Yaksa lan Bujang ganong wiwit njoget
Sawise para pambeksa njoget, kabèh paraga mbentuk posisi larung sembonyo, yaiku nyingkuri penonton lan madhep sagara
Kursi pangantèn disèlèhaké ana ing cedhaké prau, tumpeng kang wis digawa disèlèhaké, lan dhukun wédok mapanaké pangantèné
Sadurungé nindakaké sesembahan, kembar mayang disèlèhaké ing dhuwur prau
Acara Larung Sembonyo dipungkasi kanthi pagelaran Seni Tayub
Prestupléniye i nakazániye Crime and Punishment (Ing basa Ruslan Pra-Reformasi: Преступленіе и наказаніе; Ing basa Ruslan pascareformasi: Преступление и наказание, "Prestupléniye i nakazániye", [prʲɪstʊˈplʲenʲɪje ɪ nəkɐˈzanʲɪje]) ya iku novel kang ditulis Fyodor Dostoevsky is a novel by the Russian author
Kamar Amber Kamar Amber (Ing basa Ruslan: Янтарная комната, "Yantarnaya Komnata", Jerman: "Bernsteinzimmer", Polen: "Bursztynowa komnata") ya iku sawijiné kamar kang dibangun manéh lan dipajang panél kuning kang luwih apik manéh dilapisi emas uga kaca
Kamar Amber mapan ana ing astana Catherine Tsarkoye Selo cedhak Saint Petersburg
Kamar iki diadeke abad kaping 18 mapan ing Prussia, kamar Amber kang asli wis rusak lan sirna nalika Prang Donya II
Sadurungé kalah, mula dianggep "Keajaiban Donya kaping Wolu"
Mula, kamar Amber iki dibangun manéh ing astana Catherine antara taun 1979 nganti 2003
Kamar Amber ing taun 1701 arep dibangun ana ing astana Charlottenburg, ing Berlin, Prussia, nanging pungkasané dipasang ing Istana Kota Bérlin
Kang ngerancang kamar Amber ya iku saka Jérman arané Andreas Schlüter lan saka Dénmark arané Gottfried Wolfram
Schlüter lan Wolfram nyambut gawé ing kamar Amber nganti taun 1707, banjur dilanjutaké déning master Gottfried Turau lan Ernst Schacht saka Danzig (Gdańsk)
Kamar Amber tetep ing Berlin nganti taun 1716, nalika diwenehaké dening Prusia, Frederick William I marang sekutu wektu iku ya iku Tsar Peter kang Agung saka kekaisaran Ruslan
Kamar kasebut dirénovasi, diambaké nganti luwih saka 55 meter persegi lan luwih saa 6 ton amber
Kamar Amber dijarah nalika Prang Donya II déning Angkatan Dharat saka Nazi Jerman Lor lan digawa menyang Königsberg kanggo didandani manéh lan arep dipameraké
Nanging, nganti saiki urung ketemu panggoné
Ing taun 1979, upaya ditindakaké kanggo ngrampungaké Kamar Amber ing Tsarskoye Selo
Ing taun 2003, sawisé pakaryan tukang-tukang Ruslan lan sumbangan saka Jerman, Kamar Amber kang dibangun manéh lan diresmikaké ing astana Catherine
Ing taun 1701 Kamar Amber dibangun manéh kanthi tujuwan dipasang ing astana Charlottenburg, papan panggonan Frederick, Raja pisanan ing Prusia, iki marga panjaluk garwa nomer loro, Sophie Charlotte
Konsep lan desain kamar kasebut digawé déning Andreas Schlüter
Banjur dibacutaké Gottfried Wolfram, pengrajin kang wis prigel banget saka Dhènemarken, kanthi pitulung Ernst Schacht lan Gottfried Turau saka Danzig
Sanajan wiwitané dipasang ing Kraton Charlottenburg, kanggo instalasi ing astana kutha Bérlin lan ana ing kana nganti suwi
Peter, ""'the Great of Russia" " kesengsem banget nalika mara ing taun 1716
Banjur, putrané King Frederick I, Frederick William I banjur masrahaké marang Peter minangka hadiah, kang nggaweé aliansi Ruslan-Prusia nglawan Swédhia
Desain kamar Amber asli Berlin digawé maneh ing Ruslan kanthi pakaryan déning para pengrajin Jerman lan Ruslan
Putri Peter Empress Elisabeth kang mutusaké bandha amber kudu dipasang ing astana Catherine, ing kulawarga Ruslan biasané nganaaké panemu
Sawisé pirang-pirang rénovasi abad 18
Ruangan kasebut diambaké nagnti luwih saka 55 meter persegi (590 sq ft) lan ngemot luwih saka 6 ton (13,000 lb) ambar
Kamar Amber dibangun udakara sepuluh taun kanggo mbangun
Ora suwé sawisé serangan Jerman Uni Soviet ing Prang Donya II, para kurator kang tanggung jawab ngilangaké eni ing Leningrad nyoba mbongkar lan arep mindah kamar Amber
Nanging, sajroné pirang-pirang taun, mula dadi garing lan angel
Mula, ora mungkin mindhah kamar Amber tanpa ngrusak
Kamar Amber didhelikaké ing mburi pajangan biasa, kanggo upaya njaga pasukan Jerman supaya ora bisa nyekel, nanging upaya ndhelikaké seni kondhang kasebut ora asil.
Nalika ana Paméran ing astana Königsberg, awit saka préntah Hitler tanggal 21 lan 24 Januari 1945 kanggo nampilaké jarahan saka Königsberg
Nanging, sadurunge Kamar Amber bisa dipindhah, Erich Koch, kang dadi administrasi sipil ing Königsberg sajrone wulan-bulan pungkasan prang, nilar jawatan kasebut lan lumayu saka kutha kasebut, ninggalaké Umum Otto Lasch kang mrentah
Ing taun 1979, pamréntah Soviét mutusaké ngrancang tiron saka kamar Amber ing Tsarskoye Selo, proses kang suwéné 24 taun lan mbutuhaké 40 ahli Ruslan lan Jerman ing kerajinan kamar Amber
Nganggo gambar asli lan foto ireng putih, kabéh upaya digawé duplikat Kamar Amber asli
Iki kalebu 350 warna ambar kayu ing instalasiné lan pranti asli kang kanggo ngias kamar
Uga, prekara liyané yaviku kurang tenaga kang prigel, mula ukiran amber dianggep minangka wujud seni kang meh ilang
Ana manéh prekara finansial kang kanggo ngrampungaké proyék rékonstruksi wiwitan ditanggulangi kanthi sumbangan $ 3,5 yuta saka perusahaan Jérman E.ON
Ing taun 2003, pakaryan ing Ruslan wis arep rampung
Kamar anyar iki dadi darmabakti déning Presiden Ruslan Vladimir Putin lan KanselirJerman Gerhard Schröder ing ulang tahun 300 kutha Saint Petersburg
Ing "game video" Raid: World War II (2017), wong kang dolanan ditugasaké kanggo nemokaké lan nyolong kamar Amber ing gerbong sepur Nazi
Kamar Amber ditampilaké ing bagéan 1 Ekspedisi "Expedition Unknown"
Adhedhasar ora ana bukti kang angel, nanging mung ngrungokaké apa kang ditindakaké para Nazi karo bandha kasebut, Host Josh Gates njelajah rong wilayah ing Jerman kalebu bunker lan tambang perak kaping 17 ing "seacrh" digawé kanggo nggolek peninggalan utawa asil saka kabudayan.
Taman Nasional Redwood Taman Nasiyonal Redwood ya iku Taman Nasiyonal kang ana ing US, kuloné California
Ngrawat Taman Nasional Redwood lan Pantai Del Norte ing California, Jedediah Smith, lan Taman Negeri Prairie Creek Redwoods (wiwit taun 1920an), RNSP gabungan ngemot 139,000 hektar (560 km2), lan nampilaké sabar anteng-lawas hutan hujan
Dumunung ing wilayah Del Norte lan Humboldt, papat taman, bebarengan, nglindhungi 45% saka kabèh tanduran kang isih ana pesisir (Sequoia sempervirens), paling ora ana 38,982 hèktar (157.75 km2)
Wit-witan kasebut paling dhuwur, ing antarané kang paling tuwa, lan salah sawijining spèsies wit kang paling gedhé ing Bumi
Saliyané ing alas rèdwood, taman-taman kasebut njaga flora, fauna, jurang dèsa, sumber daya budaya, bagèan saka kali lan aliran liyané, lan 37 miles (60 km) pinggir pesisir murni
Ing taun 1850, alas redwood wutah umur luwih saka 2.000.000 hektar (8,100 km2) ing pesisir California
Bagèan sisih lor papan kasebut, mula dienggoni dèning Pribumi Amérika, narik akèh tukang kayu lan liya-liyané dadi pemborong emas ing papan kasebut
Amarga ana pembangunan ing San Francisco, wong-wong padha mbalik manèh dadi tukang kayu nganti alasé mèh gundhul
Mula, ing tahun 1920an dianaké konservasi ing alas Redwood
Saking kéné diadeke, mula ngasilaké panyiapan Prairie Creek, Pantai Del Norte, lan Taman Negeri Jedediah Smith Redwoods
Taman Nasional Redwood digawé ing taun 1968, lan wektu 90% saka wit redwood asli wis
Layanan Taman Nasional (NPS) lan Departemen Taman lan Rekreasi ing California (CDPR) gabungan administratif Redwood National Park kanthi telung taman ing Taman Negara Redwood ana ing taun 1994 duwéni ancas kanggo manajemen alas koperasi lan stabilisasi alas lan banyu minangka salah sawijining unit
Èkosistem RNSP njaga spèsies kèwan kang kaancam kaya ing gobyer gandum, gubug Chinook, manuk lawon lor, lan singa laut Steller
Minangka kanggo ngenali babagan èkosistem lan sejarah budaya langka kang ditemokaké ing taman-taman kasebut, Persatuan Bangsa-Bangsa Bersatu nunjukaké minangka Situs Warisan Donya ing 5 September 1980
Sesawrungan antarané pribumi lan kayu ijo luwih saka gayutan fisik
Jenner nyathet yèn "urip dheweke - lan saiki - diwangun luwih saka kayu", sanajan kayu abang minangka sumber matèrial lan budaya; urip kasebut digambaraké ing karakter lan wit-witan." Kaya kang dicritakaké dèning Minnie Reeves, sesepuh lan pimpinan agama Chilula, ing taun 1976, Chilula minangka "wong saka jero wit redwood." "Tumpes wit-witan iki lan sampèyan ngrusak katresnaning Pencipta
Lan yen sampèyan ngrusak apa kang disenengi dèning Sang Pencipta, sampèyan bakal nyirnakaké manungsa." liwat papan suci
" Wong pribumi nganggep omah tradisional kang digawé saka wit redwood uga minangka "makhluk urip" wiwit, miturut Edwin C
Bearss, "kayu abang sing nggawé papané yaiku awaké dhèwé dadi salah sawijiné Roh Beings," kang dianggep, ing tembung, dadi "balapan Illahi kang ana sadurungé manungsa ing wilayah redwood lan mulang wong liya cara kang bener kanggo manggon ing kana." Klompok pribumi saiki kaya ta Yurok, Tolowa, Karok, Chilula, lan Wiyot kabèh duwé gayutan sajarah ing papan kasebut, lan sawetara klompok pribumi Amérika isih urip
sawetara klompok pribumi Amérika isih urip ing wilayah taman iki
Panaliten arkeologi nuduhaké nalika tekan ing wilayah kasebut wiwit 3.000 taun kepungkur
Sènsus taun 1852 nemtokaké manawa Yurok paling akèh, kanthi 55 dèsa lan kira-kira cacah 2,500
Dhèwéké nggunakaké redwood akèh banget didadekaké papan, minangka bahan bangunan kanggo kapal, omah, lan desa cilik
Kanggo bangunan, papan bakal didegkaké kanthi ing sisih ngisor kang ciyut, kanthi sisih ndhuwur kang ditaléni nganggo tali kulit
Papan Redwood digunakaké kanggo mbentuk gendhèng kang cethèk
Udakara alas kang isine wit kayu abang ambané nganti 2,000,000 hektar (8.100 km2 mapan ing California lor
96% saka kabèh kayu kang tuwa wis dipasang, lan mèh setengah (45%) saka turahan kayu isih ditemokaké ing Taman Nasional Redwood
Taman iki nglindhungi 38,982 hektar (157.75 km2) alas kang mèh padha ing antarané 19,640 hektar (79.5 km2) lan negara 19,342 hektar (78.27 km2).
Redwoods wis ana ing pesisir sisih lor California paling ora 20 yuta taun lan ana hubungané karo spèsies wit kang ana 160 yuta taun kepungkur
Warga pesisir asli redwood yaiku saka pesisir California lor tekan Pesisir Oregon sisih kidul
Wit kasebut ana gandhengané karo sequoia raksasa ing tengah California, lan luwih adoh karo redwood esuké kang pribumi ing wilayah Sichuan – Hubei, China
Redwood Coast minangka wit paling dhuwur ing bumi; ing wulan Sèptèmber 2006, wit paling dhuwur ing taman kasebut yaiku Hyperion kanthi ukuran 379.1 kaki (115,5 m), banjur ana Helios lan Icarus kang duwéni dhuwur 376.3 kaki (114.7 m) lan 371.2 kaki (113.1 m)
Èkosistem RNSP njaga sawetara spèsies kèwan kang langka
Èkosistem akèh ana, karo sagara, kali, tegal, lan zona alas kang akèh banget ing taman kasebut
Tanduran gurun iku spèsies kaancam ing nagara kang manggon ing pinggir pesisir Pasifik
Manuk elang kang gundul, biasané ana ing cedhak banyu, iki dadi spèsies kaancam California
Salmon Chinook, burung hantu belang sisih lor, lan singa laut Steller minangka sawetara spèsies kèwan kang kudu waspada ilang
Pelicans soklat lan cormorants kaping pindho biasané ditemokaké ing tebing pinggir pesisir lan ing sagara laut, nalika sandpipers lan gulls manggon ing pesisir lan wilayah daratan
Ing daratan, ana manuk kaya ta merganser, osprey, hawk kang duwéni pundhak abang, heron biru gedhe, lan jay Steller minangka sawetara spèsies manuk kang wis didokumentasikaké
Paling ora 400 spèsies manuk wis didokumentasiké ing alas.Reptilia lan amfibia uga bisa ditemokaké ing taman, kanthi ula ringneck sisih lor-kulon, kodok lor lor, salamander raksasa Pasifik, lan paling anyar kulit kang paling umum
Ana uga Reptil lan amfibi kaya ta ula ula ringneck sisih lor-kulon, kodok lor lor, salamander raksasa Pasifik, lan paling anyar kulit kulit sing paling umum.
Neo soul Neo soul ya iku sijine jinis genre lelagu kang moncér
Istilah iki digawé dèning pengusaha indhustri lelagon Kedar Massenburg ing pungkasan taun 1990an kanggo nggambaraké gaya musik saliyané saka jiwa R&B lan kontemporér
Tegese, manut karo jiwa saka musik kang kurang konvènsional tinimbang R&B kontemporer saiki, kanthi unsur kang digabung saka jazz, funk, hip hop lan elektronik kanggo pop, gabungan, lan musik Afrika
Iki wis kacathet dèning panulis musik amarga R&B tradisional, lirik kang disengkuyung kanthi lila legawa, lan ngarsané wanita kang kuwat
Wiwit moncér pisanan ing swarané R&B kontemporér, neo soul wis ditambahi lan duwé pengaruh musikal liwat karya para seniman Amérika lan internasional
Ngarsané idé utama ing taun 2000-an, sanajan seniman kang anyar ana kanthi cara mandhiri
Miturut wartawan musik Mark Anthony Neal, "neo-soul lan manéka werna inkarnasi wis mbantu mbatesi watesan lan kontur pop ireng." Neo Soul, ngrembaka nalika taun 1980an lan wiwitan taun 1990an, ing Amerika Sarékat uga Inggris, minangka pakumpulan kebangkitan jiwa
Kasil ing mangsa 1990an, kanthi seniman kang komersial lan kritis
Kalebu D'Angelo, Erykah Badu, Lauryn Hill, lan Maxwell
Musik dhèwéké dipasaraké minangka alternatif kanggo ngenalaké R&B
Neo soul asalé wiwit taun 1980-an lan wiwitan taun 1990-an, kanthi pakaryan musik kaya ta Pangeran, Tony! Toni! Toné !, Terence Trent D'Arby, Joi, lan Kondisi Mint, musik kang nyimpang saka konvensi R&B paling kontemporèr ing wayah kasebut
Salah sijiné anggota kang arané Raphael Shadiq suksès ing taun 1980-an kanthi musik kang nampilaké gaya sopisti-pop, nggabungaké unsur jiwa, pop, jazz lancar, lan lagu kang rada sepi lan ribut
"Band" kasebut minangka bagèan saka gelombang anyar seniman R&B Inggris ing pungkasan taun 1980an lan wiwitan taun 1990an uga kalebu Jiwa II Soul, Caron Wheeler, The New New Heavies, Jamiroquai, lan Lisa Stansfield
Husman Alex Henderson nyerat, "Akèh seniman Inggris katon sajroné wektu kasebut duwé pandhuwan neo soul lan bisa nyampur pengaruh saka macem-macem eras"
Progenitor Inggris ing gerakan jiwa neo ing wektu kasebut kalebu Murid-murid Muda lan Omar Lye-Fook, kang pungkasan dicuplik minangka "bapak neo-soul Inggris" lan pengaruh ing pirang-pirang seniman kang bakal teka
Sanajan sawetara ana selebriti kang disebut seniman, istilah iku digunakaké dèning para kritikus musik lan panulis kang nulis babagan seniman lan album, ana gandhengané karo gaya-gaya musik
Profesor pasinaon Amérika Afrika, Mark Anthony Neal nggambaraké neo soul minangka "kabèh saka R&B avant-garde migunaké jiwa tenanan anggoné ngracik lagu
Prodhuk nyoba ngembangaké apa waé ing njaba norma ing R&B
Miturut panyerat ing bagèan musik, karya genre neo soul kasebut berorientasi album lan dibedakaké karo musisi musikitas lan prodhuksi, nggabungaké unsur "organik" musik jiwa klasik kanthi gunané instrumèn langsung, bèda karo orièntasi, lan nyedhakaké contoh kang digawé dèning prodhusén R&B kontemporér
Dhèwéké uga nyemprotaké unsur musik "jazz, funk", lan Afrika dadi R&B
Ing buku "Musical Rhythm in Age of Digital Reproduction", panulis musik Anne Danielsen nulis manawa neo soul ing pungkasan taun 1990-an nampilaké pangembangan musik kang dadi bagèan "peningkatan èksprèsi musisi èkspèrimèn uga manipulasi alur ing microrhythmic level, ya iku mungahé musik kang biasané dingertèni babagan frasa lan wektu." Terobosan