Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Sekawan taun sabanjure, gitar iki ditandatangani dening anggota Fall Out Boy ing sisih ngarep lan Avril Lavigne ing sisih mburi
Toru sepisanan kadeleng nganggo Guitars PRS nalika pentas akhir ing Nippon Budokan ing November.
Notasi angka Notasi nomer minangka salah sawijining cabang notasi musik
Notasi angka njupuk wangun nomer sing dibentuk ing "Partitur" musik utawa "Notasi" balok
Notasi titik ing ndhuwur lan ing ngisor iki nuduhake nada sedeng
Titik ing ngisor siji utawa luwih titik nuduhaké nada endek
Wektu ing ndhuwur siji utawa luwih titik nuduhaké cathetan sing dhuwur
Titik ing jèjère siji utawa luwih nuduhaké ngalahaké dawa
Garis tegak nuduhaké watesan wektu kanggo siji bar liyané
Tandha tegak rangkep nandhani bar wektu nutup
Garis vèrtikal rangkep dumadi saka rong jinis, yaiku garis rangkep tipis lan kandel, sing béda fungsi
Garis vèrtikal rangkep tipis nuduhaké langkah penutupan sementara
Garis vèrtikal rangkep tipis nuduhakè garis wektu nutup sing disèlèhakè ing pungkasan lagu
Kolon nuduhakè sawijining baléni wiwit-wiwitan
Garis rata utawa "flag horisontal" nuduhakè rentak sing cendhak
Garis miring "slash" utawa nyilang ing nomer cathetan nuduhaké nada munggah utawa mudhun setengah laras saka asal nada saka cathetan
Sepur silang ing sisih tengen (/) nuduhaké pucuk nganti setengah laras (fungsi kaya tandha landhep ing notasi balok)
Garis miring kiwa (\) nuduhake pitch utawa nada mudhun setengah laras (fungsi kaya tanda mole ing notasi blok)
Garis sudhut mlengkung nuduhaké loro utawa luwih cathetan sing nyambung
Tandha "apostrophe" nuduhaké ana selang kanggo ambegan
Tandha 0 tegese tandha meneng utawa lérén sing duwe 1 ngalahake (yen ora entuk simbol simbol) minangka cathetan not liyané
Biasane diwenehi tandha nganggo nomer 1-7.
Wishnutama Wishnutama Kusubandio ( lair ing Jayapura, 1970; umur taun) iku pengusaha Indonésia
Wishnutama sing dadi Mantri Wisata lan Artatata Macitakarya lan Kepala Badan Wisata lan Artatata Macitakarya 2019-2020 ing Kabinèt Indonésia Munggah
Dhèwèké dadi salah sawijining miyasa Télévisi NET Mèdiatama
Sadurungé, dhèwèké dadi "Diréktur" UtamaTrans 7, Trans TV lan NET
lan uga Komisionèr NET
Wishnutama utawa Tama, jeneng saben dinané
Lulusan saka "Liberal Arts ing Mount Ida College Boston", Amerika Serikat, nanging entuk ilmu komunikasi lan télévisi luwih nalika sinau ing "Emerson College, Boston"
Dhèwèké miwiti karir saka ngisor dadi "Asisten Produksi" ing "New England Cable News" ing Amerika Serikat lan dadi "Asisten Direktur Promosi Udara" ing "WHDH-TV, Boston"
Tama lulus saka SMP Tarakanita 5 Jakarta, Indonesia
Saliyané iku, Tama ugi ngentèkné kuliah ing Mount Ida College jurusan Liberal Arts, Boston, Amerika Serikat lan Emerson College jurusan Komunikasi, Boston, Amerika Serikat
Tama uga melu manéka warna gladhèn kaya ta "Kursus Produks"i TV, Emerson College lan "Program Eksekutif" Asia Tenggara, Crotonville, New York, USA 2008 Pagawéan
Nalika taun 1994, dhèwèké bali menyang Indonésia lan makarya ing Indosiar minangka "Supervisor" kanggo bab Promosi
Setaun sabanjuré pindhah menyang divisi produksi minangka Asistèn Produksi
Kariré dikembangaké dadi Divisi "Produser News" lan Divisi Produksi, lan banjur dadi Manajer Produksi
Program sing lair nalika ana ing Indosiar kalebu Pésta, Gebyar BCA, Patroli, Satu Jam Bersama, lan Saksi
Ing taun 2001, dhèwèké pindhah menyang Trans TV dadi Kepala Divisi Produksi
2 taun sabanjuré, pagaweyané mundhak, dhèwèké dadi Direktur Operasional, lan ing taun sabanjuré dhèwèké dadi Wakil Dirèktur Utama / Direktur Manajer
Nalika njupuk bagèan TV7 mayoritas kelompok bisnis Para Group ing taun 2006, dhèwèké diangkat dadi Direktur Utama TV7 sing banjur diganti jenenge dadi Trans7
Rong taun sabanjure, Wishnutama ditunjuk dadi Direktur Utama Trans TV
Program sing diasilake ing pimpinan Wishnutama nalika ing Trans Corp kalebu Extravaganza, Donya Liyane, Termehek-Mehek, Opera Van Java, On The Spot, lan Indonesia Nggoleki Bakat
Penghargaan sing dhèwèké wis menang kanthi nasional lan ing Asia, kalebu Penghargaan Télévisi Asia lan Penghargaan Panasonic
Dhèwèké uga dipilih dadi CEO paling apik ing Indonesia 2010 dening majalah SWA lan Juara Pemasaran Indonesia 2015 kanggo sektor Broadcast, TV Pay & Media, MarkPlus
Ing 2018, dhèwèké ditugasaké dadi Dirèktur Krèatif Pambukaan lan Penutupan Game Asia 2018
Ing sanjabane karier ing jagad siaran, Tama isih duwé wektu kanggo nyalurake hobi ing musik kanthi mbentuk lan dadi pemain band Soulful Corp.
One Ok Rock One Ok Rock (ditulis minangka ONE OK ROCK ) yaiku band rock Jepang sing dibentuk taun 2005 ing Tokyo
Band iki nduwéni anggota papat, yaiku Taka (sing nyanyi), Toru (gitaris), Ryota (bassis), lan Tomoya (drum)
Wiwitane band kasebut duwe limang anggota, nanging salah sijining gitaris, yaiku Alex metu ing taun 2009
Jeneng "One Ok Rock," asalé saka frasa ing basa Inggris "One O'clock" sing tegesé "jam 1 pas"
Biyen dhèwèké latihan band saben akhir minggu jam 1 ésuk, mula jeneng band iki "One O'clock"
Jepang ora ngertèni prabédan ing antarané "r" lan "l; O'clock" diarani "o'crock"; "oc" diganti dadi "ok;" dhèwèké nggunakaké "rock" minangka jeneng band kang nduwéni genre musik Rock
Banjur, jeneng One Ok Rock bisa uga ditulis minangka "10969" macané ya iku "wan" saka 1";" o saka 0; "ku" saka 9 (angka Jepang) 9; "ro" saka 6; "ku" saka 9
Band kasebut dibentuk dening Alit Yamashita sing péngin ngadegaké band nalika dhèwèké dadi murid sekolah tinggi
Dhèwèké ngajak kanca sing jenengé Ryota Kohama, kancane ing grup tarian hip hop sing diarani Heads
Ryota dikongkon ajar main bass lan Alex Onizawa uga diajak lumebu
Sawise ndeleng lakune Taka Moriuchi karo band lagu daur ulang, Toru ngajak dhèwèké mèlu
Tomoya Kanki wis dadi pelengkap minangka drummer wiwit taun 2006, nanging dhèwèké mulai dadi anggota resmi nalika band kasebut miwiti debut ing taun 2007.
Arinal Djunaidi (lair ing Tanjungkarang, Lampung, 1956; umur taun minangka Gubernur Lampung sajroné taun 2019-2024 karo Chusnunia Chalim minangka wakil gubernur
Sadurungé nyekel jabatan dadi gubernur, Arinal dadi Sekretaris Daèrah Provinsi Lampung nalika jaman 2014-2016.
Pencak silat Pencak silat utawi silat inggih punika satunggaling tradisional ingkang asalipun saking ()
Seni béla dhiri punika kawentar wonten ing , , , lan , kidul, lan kidul sarujuk kaliyan panyebaran pinten-pinten suku bangsa Nuswantara
Awit peran pelatih saking Indonésia, Vietnam sakpunika ugi sampun gadhah pesilat-pesilat ingkang kiyat
Babon organisasi pencak silat ing Indonésia punika " (IPSI)." Organisasi ingkang dadi wadhah fèderasi-fèderasi pencak silat ing macem-macem nagara punika dipunsebut "(Persilat)", ingkang dipunsengkuyung déning Indonésia, Singapura, Malaysia lan Nagara Brunéi Darussalam
Pencak silat punika olahraga bela dhiri ingkang mbetahaken konsèntrasi
Wonten akulturasi saking budaya Cina, agama Hindu, Budha, lan Islam sakjeroning pencak silat
Kulinanipun saben wilayah ing Indonésia gadhah aliran pencak silat ingkang khas
Upamanipun, wilayah Jawa Barat misuwur aliran Cimandé lan Cikalong, ing Jawa Tengah wonten aliran Merpati Putih lan ing Jawa Timur wonten aliran Perisai Dhiri
Saben patang taun ing Indonésia ana tandhing pencak silat nasional arané Pekan Olahraga Nasional
Pencak silat ugi sampun moncér kanthi SEA Games wiwit taun 1987
Ing nagara manca ugi kathah tiyang remen pencak silat kaya ta ing Australia, Walanda, Jerman, lan Amerika
Ing tataran nasional olahraga pencak silat dados sebab raket nuswantara, ugi ndamel arum jeneng negara, lan dados idhèntitas bangsa
Olahraga pencak silat sampun adu tanding kanthi skala internasional
Ing Indonésia kathah sanget aliran-aliran ing dalem pencak silat, kanthi kathahipun aliran punika nuduhaken kasugihan budaya masarakat ing Indonésia kanthi nilai-nilai wonten ing dalemipun
Ing sasi Maret 2017, Pencak Silat sampun dipunajukaken déning Pamarèntah Républik Indonesia menyang UNÈSCO minangka "Warisan Budaya Tak Benda Dunia"
Punika minangka salah satunggaling upaya pamarèntah kanggé majokaken pencak silat minangka warisan budaya Indonésia
Mupangat kanggé Pencak Silat, ingkang diakoni minangka "Warisan Budaya" "Tak Benda Dunia" inggih punika pikantuk pangakuan internasional, pikantuk kasempatan dipuntandingaken wonten ing dalem cabang olahraga ing Olimpiade lan masayarakat internasional saged njelajah nilai-nilai budaya sing ana ing silat
Istilah silat punika umumipun misuwur ing Asia Tenggara, nanging khusus ing Indonesia istilah ingkang dipunginakaken inggih punika pencak silat
Istilah punika sampun dipunginakaken wiwit taun 1948 kanggé nyawijikaken macem-macem aliran seni beladiri tradisional ingkang ngrembaka ing Indonesia
Jeneng "pencak" dipunginakake ing Jawa, déné "silat" dipunginakaken ing Sumatra, Semenanjung Melayu lan Kalimantan
Ing pangembanganipun, sakpunika istilah "pencak" langkung ngajengaken unsur seni lan tampilan kaèndahan gerakan kasebat, déné "silat" minangka inti ajaran béla diri ing paperangan
Para leluhur ing Indonesia sampun gadah cara njaga dhiri kanggé nglindhungi lan mbéla nyawanipun utawi klompokipun saking tantangan alam
Piyambakipun ndamel béla dhiri kanthi niru obahipun kèwan ing lingkungan alam, kaya ta gerakan kera, macan, ula, utawa manuk garudha
Asal saking seni béladhiri ing Nuswantara saged ugi ngrembaka saking katrampilan suku bangsa asli Indonesia kanggé mburu lan perang ngginakaken bendha, tameng lan tumbak, kadosta ing tradhisi suku Nias sing nganti abad kaping-20 boten wonten pengaruh saking njawi
Silat dipunanggep nyebar ing nuswantara wiwit abad kaping 7 M, nanging asal-usul dèrèng ditemtokaken kanthi kepasten
Kraton ageng, kadosta Srivijaya lan Majapahit, dipunsebat gadhah prawira kang nguwasani bèladhiri lan saged ngempalaken pahlawan kang katrampilan kangge mbèla dhiri saged dipunandelaken
Paneliti silat Donald F
Draeger pracados manawi bukti seni bèladhiri saged ditingali saking macem-macem artefak sanjata kang dipunpanggihaken saking jaman klasik (Hindu-Buddha) ugi ing patung relief sing ngemot sikap kuda-kuda silat ing candhi Prambanan lan Borobudur .
Ing seratipun, Draeger nyerat manawi sanjata lan seni bèladhiri silat boten saged dipunpisahaken, boten namung ing dalem olah badan, nanging ugi hubungan spiritual ingkang wonten gandhènganipun kaliyan budaya Indonésia
Sawetara punika Syeikh Shamsuddin (2005) ngemu manawi wonten pangaruh seni bèladhiri saking China lan India wonten ing dalem silat
Punika amargi wiwitan budaya Melayu sampun dipunpengaruhi budaya ingkang dipunbekta dening pedagang lan tiyang rantau saking India, China lan mancanegara sanèsipun
Pencak silat wis dikenal dening umume wong melayu kanthi macem-macem jeneng
Ing Peninsular Malaysia lan Singapura, luwih dikenal minangka seni bela dhiri sing "gayong" lan aliran "boten cecek." Ing Thailand, seni bela dhiri dikenal minangka "wrangle liwat," lan ing Filipina kidul dikenal minangka "pasilat." Saking asmanipun, saged dipuntingali istilah "silat" langkung nyebar, pramila anggenipun seni beladiri iki nyebar saka Sumatra menyang macem-macem wilayah ing Asia Tenggara
Tradhisi silat diwarisake kanthi lisan lan nyebar kanthi tutuk, diwulang saka guru menyang siswa, mula cathetan sing ditulis asile silat angel ditemokake
Sejarah silat diceritakan liwat legenda sing beda karo siji wilayah menyang wilayah liyane
Legenda Minangkabau, silat ( basa Minangkabau : "silek" ) diciptakake dening Datuk Suri Diraja saka Pariangan, Tanah Datar ing sikil Gunung Marapi ing abad ka-11
Banjur "silek" digawa lan dikembangake para pendatang Minang ing saindenging Asia Tenggara
Bab kasebut padha karo crita rakyat babagan asal saka sekolah silat Cimande, sing nyritakake babagan wanita sing ditodha sawise perang antara macan lan monyet
Saben wilayah umume duwe seniman bela dhiri ( "prajurite" ) sing bangga, umpamane Prabu Siliwangi minangka tokoh seni beladiri Pajajaran, Hang Tuah komandan Melaka, Gajah Mada mahapatih Majapahit #ALIH lan Si Pitung saka Betawi
#ALIH Pangembangan silat kanthi sejarah wiwit direkam nalika panyebaran kasebut akeh dipengaruhi para panyebaran agama Islam ing abad kaping-14 ing Nusantara
Ing wektu iku pencak silat diwulangake kanthi pasinaon agama ing surau utawa pesantren
Silat dadi bagean praktik spiritual
Ing budaya sawetara klompok etnik ing Indonesia, pencak silat minangka bagean sing ora bisa dibédakake karo upacara tradisional
Contone, tarian Randai sing ora liya nanging gerakan "silek" Minangkabau asring ditampilake ing macem-macem acara lan acara tradisional Minangkabau
Ing prosesi kawinan tradisional Betawi ana tradhisi "doorstop", yaiku demonstrasi silat Betawi sing di rangkepake sajrone dolanan cilik
Acara iki biasane dianakake sadurunge upacara pernikahan, yaiku drama cilik sing nyritakake trombongan panganten wanita ing omah kasebut menyang omah panganten wanita sing diblokir dening prajurite desa (prajurit) lokal sing dikandhani uga menehi ati marang penganten
Banjur ana perang seni bela diri ing tengah dalan antaraning sekatan dalan lan para prajurite sing mesthi menang dening para pengawal pengawal
Banjur Silat berkembang saka seni beladiri lan tari rakyat, dadi bagian saka pendidikan pertahanan negara kanggo ngatasi penjajah asing
Ing sejarah perjuangan nglawan penjajah Walanda, nyathet para prajurit sing padha nyekel senjata, kaya ta Panembahan Senopati, Sultan Agung, Pangeran Diponegoro, Teuku Cik Di Tiro, Teuku Umar, Imam Bonjol, lan para pahlawan wanita, kaya ta Sabai Nan Aluih, Cut Nyak Dhien, lan Cut Nyak Meutia
Saiki Silat diakoni minangka budaya Melayu kanthi jembar, yaiku pedunung pulau Sumatra lan Semenanjung Malak, uga macem-macem kelompok etnik liyane sing nggunakake "lingua franca" basa Melayu ing macem-macem wilayah ing Jawa, Bali, Kalimantan, Sulawesi, lan pulo liya sing uga ngembangake seni beladiri iki
Sadhar babagan pentinge ngembangake peran pencak silat, dirasakake manawa butuh organisasi pencak silat nasional, sing uga bisa mbengkelake sekolah seni beladiri ing saindenging Indonesia
Tanggal 18 Mei 1948, Asosiasi Pencak Silat Indonesia (IPSI) kabentuk
Saiki IPSI didaftar dadi organisasi seni beladiri nasional paling tuwa ing donya
Tanggal 11 Maret 1980, Asosiasi Pencak Silat Antarbangsa (Persilat) diadegaké kanthi inisiatif Eddie M
Nalapraya (Indonesia), sing saiki dadi ketua IPSI
Acara iki uga dirawuhi déning wakil saka Malaysia, Singapore, lan Brunei Darussalam
Sekawan negara, kalebu Indonesia, ditetepake minangka pendiri Persilat
Sawetara organisasi silat nasional kalebu "Asosiasi Pencak Silat Indonesia" (IPSI) ing Indonesia, "Perikatan Silat Nasional Malaysia" (PESAKA) ing Malaysia, "Singapura Silat Alliance" (PERSIS) ing Singapura, lan "Alliance Silat Alliance" (PERSIB) ing Brunei.
Welasan akademi silat wis tuwuh ing Amerika Serikat lan Eropa
Silat saiki wis resmi dadi olahraga ing pertandhingan internasional, utamane kompetisi ing Sukan SEA
Akbar Aspèk lan bentuk
Ana 4 aspèk utama ing pencak silat, yaiku: Bentuk pencak silat lan pertapaan (panggonan praktik) beda karo siji liyane, miturut aspek sing dititikake
Akeh sekolah sing asalé saka pengamatan gelut kewan liar
Silat macan lan monyet minangka conto ing sekolah kasebut
Ana uga sing mratelakake, aspek seni beladiri lan olahraga, loro fisik lan ambegan, minangka wiwitan pangembangan silat
Aspek olahraga lan seni beladiri iki wis nggawe seni beladiri misuwur ing Eropa
Nanging, akeh sing mbantah prinsip-prinsip pensat silat diilangi, utawa digawé gampang, nalika pencak silat melu jagad olahraga
Mula, sawetara praktisi silat terus fokus ing bentuk pencat silat tradisional utawa spiritual, lan ora ngetutake keanggotaan lan peraturan sing diadopsi Persilat, minangka pengatur seni beladiri ing donya
Saliyane berjuang kanthi tangan kosong, pencak silat uga ngerti macem-macem jinis senjata
Ringkesan, seni beladiri utawa para pesilat dipérang dadi sawetara tahap utawa tingkat keahlian, yaiku: Tata tertib Pencak Silat
Selaras karo norma lan nilai budaya, utamane ing Indonesia, ana pirang-pirang aturan sing kudu diawasi lan ditrapake kanthi ati-ati nalika nindakake praktik pencak silat, kalebu ing ngisor iki
Nilai positif pencak silat
Sawetara nilai positif sing dipikolehi ing seni beladiri pencak silat yaiku: Pencak silat ing dunya
Pencak Silat berkembang kanthi cepet ing abad kaping-20 lan dadi kompetisi ing kompetisi miturut penguasaan lan penguasaan Persilat (Perikatan Pencak Silat Antarane Bangsa, utawa Federasi Pencak Silat Internasional)
Pencak silat dipromosikan dening Persilat ing sawetara negara ing saindenging bawana 5, kanthi tujuan nggawe pencak silat dadi olahraga Olimpiade
Persilat promosiaken Pencak Silat minangka kompetisi olahraga internasional
Mung anggota sing diakoni Persilat sing bisa melu kompetisi internasional
Saiki, sawetara federasi pencak silat nasional Eropa lan Persilat wis netepake Federasi Pencak Silat Eropa
Ing taun 1986, Kejohanan Pencak Silat Donya sing pisanan ing njaba Asia dumadi ing Wina, Ostenrik
Pencak silat lan dipertandingan sepisanan dikenalaké ing Games Asia Kidul-Wétan (SEA Games) kanggo 14 ing taun 1987 ing Jakarta
Nganti saiki, olahraga pencak silat dileksanakake kanthi rutin ing Sukan SEA
Nalika taun 2002, Pencak Silat dikenalake minangka bagian saka program pagelaran ing Game Asia ing Busan, Korea Kidul kaping pisanan
Kejuaraan Donya pungkasan yaiku ing taun 2010 ing Jakarta, Indonesia ing Desember 2010
Saliyane upaya Persilat nggawe pencak silat minangka kompetisi olahraga, isih akeh sekolah-sekolah lawas tradisional sing ngripta silat pencak kanthi jeneng Silek lan Silat ing macem-macem papan
Dikira-kira ana atusan arus (gaya) lan ewonan akademi
Padepokan pencak silat Indonesia.
Padepokan yaiku istilah Jawa sing tegese komplek omah kanthi area sing cukup kasedhiya kanggo sinau lan mulang kawruh lan katrampilan tartamtu
Padepokan Pencak Silat Indonesia (PnPSI)
minangka senyawa skala nasional lan internasional sing ana ing area sekitar 5.2 hektar ing komplek Taman Mini Indonesia Indah
Gunggunge gedung kasebut udakara 8,700 m2 lan total wilayah koridor udakara 5,000 m2
Padepokan resmi dibukak dening Presiden Soeharto tanggal 20 April 1997
Padepokan Pencak Silat Indonesia paling ora ana 5 fungsi, yaiku: Sekolah lan kampus ing Indonesia
Ana macem-macem sekolah pencak silat sing wis berkembang ing Indonesia suwene pirang-pirang abad, lan saben aliran kasebut wis akeh dadi kampus
Ing ngisor iki sawetara sekolah lan sekolah seni beladiri: Organisasi Pencak Silat
Nganti saiki, ana 33 anggota Organisasi Pencak Silat sing kadaptar / pangguna karo PERSILAT ing saindenging jagad.
Pasanggrahan Ambarketawang Pasanggrahan Ambarketawang inggih menika papan kagem Pangéran Mangkubumi mesanggrah sawatawis wonten ing taun 1755 sabibaripun Prajanji Giyanti
Tembung pasanggrahan saking basa Sansekerta inggih menika saking tembung "grha" ingkang gadhah artos griya utawi dalem
pasanggrahan menika wonten ing ngandhap Redi Gamping
Samenika, pasanggrahanipun wonten ing Gamping Tengah, Ambarketawang, Gamping, Sléman, Yogyakarta
Pasanggrahan menika ugi dipunsebat petilasan amargi tilas papan saking Pangéran Mangkubumi
Ananging wonten tiyang ingkang pitados menawi pasanggrahan menika ugi patilasan saking Sultan Agung
Pasanggrahan Ambarketawang menika gadhah sajarah ingkang panjang
Dipunwiwiti saking "Kerajaan" Mataram Islam (1582 M) inggih menika salah satunggaling "kerajaan" ingkang boten rentah dugi penjajahan Walandi wonten ing Nusantara
Kadadosan Prajanji Giyanti dipunwiwiti saking Gègèr Pacinan 1740 M - 1746 M inggih menika kadadosan tiyang-tiyang Cina ingkang ngraman kaliyan pamaréntah
Pakubuwana II (1740 M) menika kirang saged mendhet kaputusan ingkang saé kagem Gègèr Pacinan menika
Saking kadadosan menika kathah tiyang ingkang séda, mlarat wonten pundi-pundi lajeng masarakat kantun 25% jiwa
Gègèr Pacinan menika lajeng dipunlampahi ngantos Kasunanan Surakarta menika dados alit tlatahipun
Pungkasanipun "Kerajaan" Mataram Islam badhe dipunkuwaosi kaliyan Mangkubumi
Ananging Mangkubumi kaliyan Radèn Said (1752 M) menika boten kagungan penggalih ingkang sami
Saéngga Nicholas Hartingh ngawontenaken parembagan antawisipun Mangkubumi kaliyan Radèn Said
Parembagan menika dadosaken Prajanji Giyanti
Isi saking Prajanji Giyanti inggih menika "Kerajaan" Mataram Islam dipunpalih dados kalih, Kasultanan Yogyakarta kaliyan Kasunanan Surakata
Mangkubumi menika dados raja ingkang kagungan asma Sri Sultan Hamengkubuwana I (kaping setunggal)
Kagem bangun kraton menika, Pangèran Mangkubumi kagungan panggalihan menawi "bahan baku" ingkang dipunbetahaken wonten ing Redi Gamping
Lajeng Pangèran Mangkubumi menika damel kraton alit (pasanggrahan) ingkang dipunagem kangem ngawat-awati pambangunan kraton
Pangèran Mangkubumi sampun kagungan panggalihan menawi kraton alit menika badhé risak amargi namung kraton sawetawis
Lajeng pambangunan Kraton Ngayogyakarta menika mundhut "bahan baku" saking séla gamping ingkang dipundadosaken "semèn" abrit
Pangèran Mangkubumi menika mesanggrah namung dugi Kraton Ngayogyakarta ngantos dados (namung setunggal taun)
Salajengipun, Pangéran Mangkubumi menika dalemipun wonten Kraton Ngayogyakarta saéngga Pasanggrahan Ambarketawang dipuntilar
Ambarketawang menika saking tembung "ambar" kaliyan "ketawang"
"Ambar" tegesipun ganda ingkang wangi lajeng "ketawang" inggih menika awang-awang utawi langit
Dados tembung "ambarketawang" menika tegesipun ganda ingkang wangi wonten ing awang-awang
Ananging miturut masarakat, "ambarketawang" saking tembung "ambar" ingkang anggadhahi artos papan kaliyan "ketawang" menika saking tembung "tawang" (sawang) ingkang gadhah teges ningali.
Dados "ambarketawang" menika gadhah teges papan ingkang kagem ningali (pembangunan Kraton Ngayogyakarta)
Pasanggrahan menika wonten ing ngandhapipun Redi Gamping
Redi Gamping dados bètèng saking mengsah ugi kagem ngawat-awati pambangunan Kraton Ngayogyakarta saking inggilipun Redi Gamping
Wekdal menika Redi Gamping taksih kathah tetuwuhan, inggih menika wit deling kaliyan wit krambil
Redi Gamping inggih taksih wiyar
Ananging samenika Redi Gamping langkung alit
Pasanggrahan Ambarketawang wujudipun kados "loji", lajeng dipunubengi kaliyan "parit" ingkang dipunisi toya kaliyan dipundamel bètèng
Wiyaripun pasanggrahan inggih menika 12.000 m2
Ing lebet pasanggrahan wonten bangunan cepuri (bètèng lebet), kestalan (kandhang kapal), "urung-urung" ("gorong-gorong") ingkang dipunagem dados margi kagem medal menawi wonten kadadosan "darurat", kaliyan gedung kagem kréta lajeng dipunubengi bèteng jawi kaliyan "parit"
Gapuranipun wonten ing wétan
Samenika Pasanggrahan Ambarketawang sampun risak kantun bètèng, "pondasi", "urung-urung" ("gorong-gorong"), sumur, kaliyan kestalan utawi gedhongan
Ananging sedanten tilaran menika ugi sampun risak
Tirahan bangunan pasanggrahan samenika wonten ing kebonipun Bapak Mulyasuganda kejawi kestalan menika wonten jawinipun kebon
Kinten-kinten kebon menika gadhah wiyar 1890 m2
Bapak Mulyasuganda ngendika menawi saderengipun ingkang kagungan kebon inggih menika demang wonten Gamping
Lajeng kebon menika dipunwarisaken dhateng R.Ng
Pragota, kaliyan Bapak Mulyasuganda kebon menika dipunpundhut
Lajeng Redi Gamping menika sampun dados désa ingkang kathah griyanipun tiyang Gamping Tengah
Wit deling ingkang kathah menika sampun kantun sakedhik
Ingkang angka setunggal saged dipuntingali saking "struktur" bangunan menika
Pangéran Mangkubumi ingkang damel pasanggrahan sampun kagungan pandugi-dugi menawi Redi Gamping saged dados bètèng ingkang "alami"
Lajeng pasanggrahan menika ugi dipunbangun bèntèng malih, saperlu dados papan ingkang aman saking Walandi utawi bregada saking "kerajaan" sanès
Wonten ing jaman menika, kawontenan taksih dèrèng tentrem
Wonten ing Prajanji Giyanti ugi dipunsebutaken "Jinagang pager bumi, akawah kukuh bakuh" (dipunsukani "urung-urung" mubeng, wiyar kaliyan kiyat)
Saking Prajanji Giyanti menika saged dipuntingali menawi kraton pasanggrahan dados bètèng kagem Sultan
Lajeng saking tembung "jinagang", masarakat menika ugi nyebut menawi pasanggrahan Ambarketawang gadhah nama sanès inggih menika Jagang Ambarketawang
Ingkang sampun dipunsebutaken wonten ing nginggil, pasanggrahan menika papan kagem Pangèran Mangkubumi mesanggrah dugi setunggal taun
Piyambakipun mesanggrah saperlu ngawasi pembangunan Kraton Ngayogyakarta
Lajeng wonten ing dinten Kemis Paing tanggal 13 Sura Taun Jumadilakir 1682 utawi tanggal 7 Oktober 1756 Kraton Ngayogyakarta sampun dados.