Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Sadèrèngipun Serat "Jatiswara" ingkang kagungan korpus Jatiswara punika dipun taliti kalian T
Behren, "Jatiswar"a sampun dipuntaliti antawisipun déning: Manuskrip Jatiswara
Serat "Jatiswara" piyambak mlebet sajeroning korpus "Jatiswa"ra, ing babagan punika anggènipun naliti ngenani "Jatiswara" dipungambaraken mawi wujud resènsi-resènsi "Jatiswara", wonten manuskrip punika dipunbagi dados pitung resènsi inggih punika awit resènsi A dumugi resènsi G
Resènsi punika boten dados resènsi ingkang kawitan piyambak
Resènsi A punika taksih mlebet sajeroning urut-urutaning syair Jawi sadèrèngipun, gampilipun turunan paling cerakipun inggih punika saking Jawa tumuju ing Sasak
Amèh kémawon resènsi A punika taksih kathah kasimpen wonten ing Lombok; ing pulo punika sastra Jawa ingkang kala rumiyin dipunimpor nalikaning abad kaping-17 ugi sabibaripun taksih diremeni dumugi sapunika
Sawalikipun wonten ing tanah Jawi, namung ing Universitas ingkang wonten jurusan sastra Nusantara kémawon ingkang taksih nguri-nguri karya sastra tinggalanipun mbah-mbah kita punika, ing sajawinipun universitas punika sampun boten wonten tiyang ingkang nyamdhak utawi ngremeni manuskrip punika, gampilipun saged dipunwastani sampun pejah
Kathah sanget manuskrp Lombok punika ingkang katulis mawi aksara Bali.
Sayektinipun resènsi A punika taksih wonten gayutipun kalian tèks-tèks ingkang sumebar wonten ing pasisir lèr pulo Jawi punika ing abad kaping-17
Resènsi Lompok punika endah ugi narik kawigatèn tumrap sedaya kémawon wit saking komposisi métrumipun
Senadyan dumadi langkung kathah saking 10000 gatra ing sajeroning gurit, syair punika boten kabagi-bagi dados pupuh sajeroning manéka warna mantra
Sedaya karya saben guritipun dipunanggit mawi métrum tembang Dhandhanggula
Resènsi Lombok ugi dipunwastani resènsi ingkang unik, unik amargi kagungan kadhar variasi utawi manéka warna ingkang awujud ing antrawisipun manuskrip-manuskripipun
Manéka warna variasi punika dipunsebat "Sub-resènsi"
Sub-resènsi saged dipuntlisik saking alur kisahan utawi kadadèan prastawa saha tingkat kasepadanan ing sajeroning pada
Wekdal dipunkintenaken resènsi Lombok punika mlebet ing Lombok inggih punika kinten-kinten ing taun 1650, prosès nganggitipun kinten-kinten setunggal punapa déné kalih gerenasi sadèrèngipun
Kurun wekdal kontak langsung antawisipun Jawa kalian Lombok ingkang bekta kathah panyampuring budaya, kasebar sapajangipun abad kaping-16 saha kaping-17
Sunan Giri utawi Sunan Prapèn punika ingkang dipunpitados sanget ingkang bekta agami Islam saking Jawa tumuju ing Sasak
Nadyan boten kedah pitados kalian pamanggih punika, ananging bukti sanèsipun inggih punika dhaérah pasisi lèr pulo Jawi paring dayang ingkang kiat dhumateng manéka warna bab tumrap masyarakat Sasak
Tèks "Jatiswara" kasebar wonten ing saben désa
Kolèksi manuskrip Lombok ingkang kawitan sanget ing Éropah (1874) jumlahipun namung 21 manuskrip, ananging sampun nyakupi syair "Jatiswara"
Manuskrip ingkang utami punika kasimpen wonten ing kolèksi umum, kirang langkung wonten 21 manuskrip miturut kode manuskripipun antawisipun punika: Taksih kathah manuskrip-manuskrip sanèsipun ingkang kasimpen ing Lombok piyambak
Ing sedaya pulo punika manuskrip-manuskrip punika sok dipunpentasaken sajeroning ngisahaken salah sawijining tokoh sedalu natas ing dusun-dusun
Resènsi B ugi dipunsebat resènsi Jawi Kilèn utawi Jawa Barat
Namung wonten setunggal resènsi "Jatiswara" vèrsi Jawa Barat ingkang wonten ing manuskrip ing Leiden
Ing èpisode-èpisode kawitan wonten gayutipun kalian resènsi A saking Lombok, ananging salajengipun boten cocog malih utawi wonten penyimpangan
Penyimpanganipun ing kawitan dumugi ngantos paripurna métrum tembang ingkang dipunginakaken inggih punika Dhandhanggula, lajeng ing pungkasanipun wonten métrum Durma
Boten kathah déskripsi tumrap resènsi B punika amargi kajawi jumlahipun namung setunggal ugi kondhisinipun boten layak utawi risak sanget, boten lengkap, pedhot-pedhot, angel menawi dipunwaos saking sudhut pandhang pundi kémawon
Manuskrip punika dipunpikantukaken saking Sumedhang, Jawi Kilen déning Dr
Pigeaud nyobi ngenali ragam tulisan wonten ing manuskrip punika, miturut panemunipun Pigeaud ragam aksaranipun mirip kalian ragam pasisiran Lèr
Saèstu awrat sanget nemtokaken pinten yuswanipun manuskrip punika
Amargi awit saking rasa penasaranipun Snouck Hurgronye lajeng ngempalaken naskah-naskah ingkang taksih wonten gayutipun kalian manuskrip resènsi B, panjenenganipun manggihaken manuskrip ingkang kondhisinipun sampun sepuh sanget, dipunwastani resènsi B1, manuskrip punika boten wonten catetanipun, saking sumber data punika Snouck saged nemtokaken kinten-kinten yuswanipun manuskrip B1 sampun langkung saking 100 taun, dados manuskrip B kala wau menawi dipunkinten-kinten yuswanipun dipuntedhak utawi dipunputrani ing taun 1800
dipuntedhak utawi dipunputrani ing taun 1800 M
Awit boten dipunpanggihaken manuskrip-manuskrip sanèsipun ingkang mlebet dateng golongan resènsi B ing manuskrip Jawi Tengah, punapa déné Jawi Wétan, saged dipunpethik dudutanipun inggih punika manuskrip B ingkang dipunpanggihaken wonten ing Sumedhang kala wau dipunanggit ing kawasan ing pérangan kilen pulo Jawa ingkang mawi basa Jawi, saged Banten, dhaérah sacerakipun Cirebon, utawi kabupaten ingkang taksih ngugemi budaya Jawi saged Sumedhang punika piyambak
Amargi ing pungkasan manuskrip wonten sisipan métrum Durma, awit saking punika resènsi B dipungolongaken dumados tigang golongan piyambak, senadyan ingkang pungkasan pedhot sabibaripun namung setungal pada.
Amargi awit saking kathaipun ingkang ical saking tèks punika, dados boten mokal menawi sajeroning tèks ingkang komplit wonten pupuh ingkang singkat sanèsipun sajeroning métrum boten Dhandhanggula
Panyimpangan sanèsipun inggih punika wonten ing pupuh Durma ing pungkasan manuskrip
Panyimpangan dramatis saking resènsi A sajeroning wosing cariyos ing pérangan-pérangan tartamtu
Ing resènsi B medal manéka warna épisode, kathah tokoh tambahan ingkang boten dipunpanggihi wonten ing manuskrip Lombok utawi resènsi punapa kémawon
Resènsi punika kasimpen wonten ing setunggal manuskrip, inggih punika wonten ing Berlin Staatsbibliothek (C1) kolèksiipun Schoemann II
Manuskrip punika kagungan kolofon ingkang paring katerangan bilih dipuntedhakipun manuskrip punika rikata tanggal 3 Februari 1938, punika dados bukti bilih "Jatiswara" sampun kawedhar ing kawitaning abad kaping-18
Miturut paléografi kalian idiomipun ugi papan pamanggihing manuskrip punika, saged dipunpendhet dudutanipun ilih manuskrip resènsi C mijil saking pasisir wétan
Salah sawijining catetan angka taun ingkang wonten ing kaca pungkasaning manuskrip netepaken bilih manuskrip punika kagunganipun salah sawijining rèsidhèn ing Gresik nalikaning taun 1845, punika taun ingkang saged katampi déning nalar sadèrèngipun manuskrip resènsi C dados kolèksinipun Schoemann
"Jatiswara" C punika kagungan struktur métrum medal saking bentuk Dhandhanggula ingkang wonten ing sajeroning resènsi-resènsi amargi ngginakaken sapèrangan métrum
Sajeroning 10 pupuh dipunginakaken 5 tembang ingkang bènten-bènten
"Jatiswara" C kagungan cariyos ingkang langkung komplit, dipunbikak kanthi rumus pangaksama ingkang dados samestinipun, adhégan-adhégan utama saged kagelar ngantos tuntas ing wingkingipun
"Jatiswara" resènsi D punika namung kasimpen ing wujud fragmèn, inggih punika kapèrang ing tigang manuskrip ingkang kasimpen ing Musiyum Nasional Jakarta
Salah sawijining kasil putranan ing abad kaping-19 saking lontar déning Bataviaasch Genootschap utawi para panaliti kawitan
Manuskrip ingkang mlebet ing resènsi D punika antawisipun: Saking kathahipun manuskrip-manuskrip punika boten wonten salah setungglipun ingkang ngemu cathetan angka taun ing pada-pada pambukanipun, sedaya pedhot sadèrèngipun paripurna
Menawi badhé nemtokaken yuswanipunn manuskrip wonten resènsi D punika namung ngangem cara ingkang kasar inggih punika dipunbandhingaken kalian resènsi C sadèrèngipun
Boten wonten kalih resènsi "Jatiswara" ingkang kagungan kasepadanan utawi padha utawi ketergantungan tèkstual kadosta resènsi C kalian D
Resènsi D ugi wonten sapèrangan ageng tambahan pada tunggal ing kathah panggènan sajeroning tèks, bilih sanèsipun mèh waé mirip kalian resènsi C
Sampun dipunandharaken bilih métrum resènsi D kathah ingkang sami kalian métrum resènsi C, ananging ugi wonten bèntenipun
Bèntenipun namung wonten ing gangsal pupuh ingkang kawitan
Wonten pupuh 5 khususipun, cariyosipun mlumpat ingkang nglangkungi wosing pupuh 7 ing resènsi C ingkang boten métrum tambang Dhandhanggula.
Resènsi "Jatiswara" golongan E punika kapérang wonten ing 8 manuskrip, kathahipun wonten ing kolèksi-kolèksi ing Indonésia
Dhaftar manuskripipun antawisipun: Sadaya manuskrip ing nginggil mijil saking Surakarta, ananging boten dhumateng manuskrip ingkang angka 10 utawi kéntun piyambak punika
Resènsi manuskrip-manuskrip punika saking pujangga asli Surakarta
Punika kabukti boten namung saking letak geografisipun kémawon ananging saged dipuncèk saking basa ingakang dipunagem ing sajeroning tèks manuskrip punika.
Salah sawijining segi ing resènsi E ingkang kagungan werdi ingkang penting inggih punika ing pungkasanipun "Jatiswara" pindhah saking pasisir tumuju ing lingkungan kraton ing pedhalaman
Awit saking oleh kridhanipun pujanga masyur Surakarta inggih punika Yasadipura, kathah naskah ragam pasisiran ingkang dipun impor dhumateng negari Surakarta
"Jatiswara" piyambak menawi miturut resènsi-resènsi sadèrèngipun dipungambaraken minangka keturunan ingkang tebih saking para Raja ing Chempa, ananging wonten ing ragam Surakarta punika inggih resènsi E, "Jatiswara" dipungambaraken langsung dados keturunan saking Raja Chempa
Resènsi-resènsi sadèrèngipun cetha sanget dipunanggit supados kagem masyarakat pasisiran, ananging bènten kalian resènsi E ingkang mijil saking lingkungan kraton, awit saking punika sampun otomatis bilih resènsi E namung saged kanggé konsumsi ing lingkungan Kraton punika kémawon
Resènsi punika dados salah saiwjining resènsi ingkang saèstu kathah panyimpanganipun saking resènsi-resènsi sadèrèngipun ugi sanèsipun
Resènsi punika dipunangggit ing lingkungan kraton pangéran mahkota utawi kadipatèn Pangéran Adipati Anom Hamangkunagara III, lajeng Pakubuwana V ing tahun 1747 taun Jawi 1820 M
"Jatiswara" ing sajeroning resènsi punika minangka salah sawjining antologi ènsiklopedhik ingkang sajajar kalian "Centhini Ageng"
Ananging awit saking punika, jangkauanipun langkung winates tinimbang "Centhini Ageng" amargi pérangan-péranganipun ingkang ènsiklopèdhik amèh kémawon musat ing bab agami
Resènsi punika dipunanggit ing Yogyakarta ing taun antawis 1820 twin 1847, minangka resènsi ingkang paling anom tinimbang resènsi-resènsi sadèrèngipun
Namung wonten kalih manuskrip ingkang dipunkenal wonten ing resènsi punika
kekalihipun mèh kémawon sami ugi dipunputrani ing taun ingkang boten kathah kacèkipun
Manuskrip punika antawisipun G1 Widyabudaya, Kraton, Kraton Yogyakarta C-44; G2 Widyabudaya, Kraton Yogyakarta C-43
Kekalih naskah punika minangka salah sawijining karya saking juru carik Sultan piyambak
Resènsi G nyimpang ing bab asasi saking sedaya resènsi ingkang sampun wonten
Jatiswara G inggih punika tèks campuran ingkang saèstu trampil ugi dipunyasa malih kanthi kolaborasi saking tigang karya ingkang bènten-bènten
"Jatiswara" G minangka "Jatiswara" ingkang nedahaken unsur-unsur ingakang mirip kalian resènsi E kalian F
dipun kolaborasèkaken kalian "Pra-Centhini Ageng" ugi "Sèlarasa"
Ing sajeroning korpus "Jatiswara" ugi serat "Jatiswara", struktur naratif dhasar tumraping "Jatiswara" kapérang dumados nem adegan utawi lelakon
Lelakon-lelakon kala wau sedayanipun ngandharaken bab lelananipun "Jatiswara" wiwit purwa dumugi wasana utawi pungkasanipun
Nem adegan "Jatiswara" antawisipun inggih punika: Épisode-épisode sajeroning korpus Jatiswara
Sajeroning korpus "Jatiswara" dalah serat "Jatiswara" piyambak, wonten manéka warni cariyos utawi épisode cariyos-cariyos ingkang dipunanggit ugi wonten gayutipun setunggal dalah setunggalipun
Épisode-épisode kala wau antawisipun: Karya-karya ingkang ginayut kalian Jatiswara.
"Jatiswara" boten namung madeg piyambak minangka serat sarta korpus ingkang nglingkupi serat-serat "Jatiswara" ing manéka dhaérah
"Jatiswara" ugi wonten gayutipun kalian manuskrip-manuskrip sanèsipun, hubungan timbal balik, gantos-gantosing tembung, saha struktur-struktur sanèsipun
Karya-karya manuskrip kalawau antawisipun: Jatiswara ing sajawinipun Sastra Jawi.
Wonten pengaruh sanès ingkang boten pati penting saking kawontenan "Jatiswara" punika dhumateng kahananing manuskrip-manuskrip sanèsipun
ananging pengaruh kala wau ingkang saged dipuginakaken dumados pangukuring popularitas karya punika.
Pengaruh kalawau katingal ing asringipun nama Jatiswara dipunginaken utawi mijil ing cariyos-cariyosipun sanèsipun
Tokoh "Jatiswara" punika mijil ing cariyos-cariyos kirang langkung wonten 29 karya ing sajawinipun korpus "Jatiswara"
Medaling Tokoh "Jatiswara" punika wonten ing manuskrip-manuskrip kadosta: Lampiraning tèks Jatiswara.
Miturut Resènsi A: Resènsi saking Lombok.
[Lepas] lampahé mangkin lumaris\, jayèngsraya hanututi sanak\, sayan kawang lampahhé\, hangièn lampahhipun\, wanten désa kadulu hasrih\, karang maksih aruna, ramé dé[6]-sa hagung\, pepete tan nagapuspa, kang hi natar,hang Soka lan nagasari, tilassé wong awiyya
hening lampahhé sang barangti, hanut sakarsaning suksma, lepas tan kandheg lampahé, datan ana kang sinadya, hangétan parannira hamung ariné kang kétung, sajati hari mannira
Saksana manjing sajroning kori, lampahipun alon, jumeneng soring angsana mangké, bumi ngaling bèji toyanna wning, tumindak sang brangti, lampahé tumungkul
Mendhung mendhung riris alit\, keteran limut araras\, mandra haketer swarané\, camara sumyak kanginan\, warnanen Jatiswara\, hika lampahé lumintu\, datan arèrèn samarga.
ꦧꦼꦱ꧀​ꦠꦿꦸ ꦧꦼꦱ꧀​ꦠꦿꦸ​ ꦲꦠꦮ ꦧ꧀ꦭꦸꦱ꧀​ꦠꦿꦸ ꧌Luffa aegyptiaca꧍ ​ꦪꦲꦶꦏꦸ ꦠꦸꦮꦸꦲꦤ꧀ ꦱꦶꦗꦶꦤꦶꦁ ꦥꦭ ꦒꦸꦩꦤ꧀ꦠꦸꦁ ꦏꦁ ꦮꦶꦱ꧀ ꦲꦫꦁ ꦢꦶꦠꦤ꧀ꦢꦸꦂ ꦢꦺꦤꦶꦁ ꦮꦺꦴꦁ ꦠꦤꦶ꧉​ ꦧꦶꦪꦱꦤꦼ ꦠꦸꦮꦸꦲꦤ꧀ ꦲꦶꦏꦶ ꦩꦸꦁ ꦢꦶꦠꦤ꧀ꦢꦸꦂ ꦏꦁꦒꦺꦴ ꦱꦼꦭꦶꦔꦤ꧀꧈​ ꦲꦤ ꦲꦶꦁ ꦠꦼꦒꦭꦤ꧀ ꦲꦸꦠꦮ ꦥꦺꦴꦩꦲꦤ꧀꧉​ ꦧꦼꦱ꧀​ꦠꦿꦸ​ ꦲꦶꦱꦶꦃ​ ꦱꦢꦸꦭꦸꦂ​ ꦱꦼꦝꦏ꧀​ ꦠꦸꦮꦸꦲꦤ꧀​ ꦲꦺꦴꦪꦺꦴꦁ ꧌"Luffa acutangula"꧍​꧈ꦧꦼꦢꦤꦼ​ ꦧꦼꦱ꧀​ꦠꦿꦸ​ ꦲꦺꦴꦫ​ ꦢꦸꦮꦺ​ ꦭꦶꦔꦶꦂ​ ꦲꦶꦁ​ ꦮꦺꦴꦲꦼ꧉​ ꦲꦫꦤ꧀ ꦱꦺꦗꦗꦺꦤ꧀
I Nyoman Dekker ꦦꦿꦲꦺꦴꦥ꦳꧀꧉ꦣ꧀ꦬ꧀꧉ꦣ꧀ꦬ꧀ꦯ꧀꧉ꦲꦶ​​ꦚꦺꦴꦩꦤ꧀ꦢꦺꦏ꧀ꦏꦺꦂ꧈ꦯ꧀ꦲ꧀ Prof
I Nyoman Dekker, SH (Alm) (lair ing Tabanan, 7 Oktober 1931 - seda ing Malang, 29 September 1999 wektu yuswa 68 taun) yaiku salah sawijining tilas Profesor FPIPS IKIP MALANG .
Plankton lan Karén Sheldon J
Plankton lan Karen Plankton minangka paraga fiksi ing seri televisi animasi Amerika, "SpongeBob SquarePants"
Dhéwèkè masing-masing diswaraké dening Pak Lawrence lan Jill Talley
sesawangan pertama yaiku ing babak "Plankton!" sing dimulai tanggal 31 Juli 1999
Dhéwèkè digawé lan dirancang dening ahli biologi laut lan animator Stephen Hillenburg, pangripta seri kasebut, kanthi pangembangan paraga tambahan dening Lawrence
Plankton lan Karen minangka juragan omah saka warung mangan Chum Bucket sing ora sukses
Plankton minangka copepod planktonik intelektual lan Karen minangka superkomputer anti banyu
Plankton nuduhaké saingan karo Pak Krabs, sing duwé warung mangan Krusty Krab sing luwih nguntungaké lan adol burger fiksi sing diarani Krabby Patty
Plankton lan Karen asring ngrancang rencana nyolong resep Krabby Patty rahasia, nanging upaya kasebut mesthi diganggu dening Krabs lan karyawané
Resepsi kritis kanggo Plankton lan Karen wis positif, kanthi pujian sing ditunjuk menyang swarané lan dialog bebarengan
Dhéwèkè diwiwiti minangka paraga cilik, nanging Lawrence ngembangaké kapribaden ing sajroné musim wiwitan pertunjukan lan pungkasané dadi antagonis utama francais
Planktons main paraga utama ing film teater 2004, sing dadi loro kanggo anggota paraga utama ing kridit, lan terusan 2015
Dhéwèkè uga wis tampil ing maneka werna media, kalebu publikasi dasi, dolanan, lan barang-barang liyané
Lawrence on the character of Plankton Plankton minangka nemesis lan mantan kanca paling apik saka Pak Krabs
Dhéwèkè nggarap Ember Chum, sing ana ing sisih tengen ruangan saka warung mangan Krabs, Krusty Krab
Embung Chum utamané adol chum (umpan sing kalebu bagean iwak), sing umume dianggep ora bisa ditemokaké dening paraga liyané
Kadhangkala, warung mangan kasebut gagal kegagalan komersial
Tujuan utama Plankton ing seri kasebut yaiku supaya Krabs metu saka bisnis lan entuk monopoli ing industri panganan cepet
Usaha jahat kanggo nindakaké iki umume dikenal ing acara kasebut; paraga fellow Squidward Tentacles nuduhaké Plankton minangka "perkara sing paling disengiti ing Bikini Bottom"
Lelucon sing lumaku ing saindenging seri yaiku kasunyatané Plankton luwih cilik tinimbang paraga biasa liyané; dhéwèkè gampang diterusaké lan dikirim mabur bali menyang Chum Bucket kanthi gulung driji mung
Ukuran cilik dhéwèkè nyebabaké dhéwèkè nggawé kompleks Napoleon, sing kadhangkala diwujudaké minangka kepinginan kanggo dominasi global
Dhéwèkè minangka panému trampil lan rutin nggawé mesin, loro kanggo mbantu dhéwèkè, lan kanggo golek batine dhewe
Sanajan dhéwèkè nggunakaké kapinteran kanggo tumindak ala, Plankton durung miwiti dadi ilmuwan sing jahat; dhèwèké ngedegaké Karen, ing pertemuan pisanan, nalika wis kekancan karo Pak Krabs nalika sekolah kelas
Penting ing sesawangan wiwitan, plankton plankton yaiku "Aku lumebu kuliah!", Ujar kanggo nggambaraké kapinteran paraga kasebut
Dhéwèkè uga nduwé kewan binatang peliharaan sing jenenge Spot sing wiwitané asu njaga, nanging mengko dadi pensiunan.
Peranan Plankton ora antagonis mliginé
Ing njaba bisnis, dhéwèkè bisa duwé hubungan sing ramah karo SpongeBob
Ing "Film SpongeBob: Sponge Out of Water", Plankton mbuwang permusuhan dhéwèkè kanggo SpongeBob lan kerja bareng karo dhéwèkè menyang tujuan sing umum
Film kasebut diterangaké dening "The Guardian" minangka "film buddy" ing antarané Plankton lan SpongeBob
pangripta seri Stephen Hillenburg nganggep Plankton "luwih akéh karikatur saka penjahat" tinimbang paraga ala sing ala
Nalika "SpongeBob SquarePants dadi" perdana, Plankton ora dadi bagian saka paraga utama seri kasebut
Aktor swara ing Plankton, Pak Lawrence, nyatakaké sawise ngasilaké babak debut Plankton ing pungkasan taun 1990an, panyipta Stephen Hillenburg ora yakin manawa dhéwèkè bakal nggunakaké paraga kasebut
Sawise nyathet, Hillenburg ora kalebu wong liya, ngandhani Lawrence: "Mungkin kita bakal nggawé [Plankton babak liyané] taun ngarep," Lawrence ngringkes asal-usul Plankton ing taun 2015, ujar manawa dhéwèkè "mung dianggep dadi siji utawa loro babak., nanging aku dadi penulis ing acara lan aku seneng banget karo paraga iki "
Sawise rekaman swarané pisanan minangka Plankton, Lawrence ngrancang sawétara gagasan dhéwèkè dhewe kanggo paraga kasebut lan dikirim menyang Hillenburg
Mula, Plankton wiwit katon luwih asring
Lawrence nganggep musim ketiga yaiku Plankton minangka paraga utama
Sak produksi ing mangsa wiwitan "SpongeBob" ' Lawrence mung anggota Staff nulis latar lan negesaké nglibatno Plankton
Ing wektu kasebut, dhéwèkè rumangsa "kudu mbuktekaké Plankton bisa urip luwih saka paraga siji-cathetan"
Wiwit saiki, pirang-pirang panulis nulis kanggo Plankton tanpa keterlibatan Lawrence, kalebu tim panulis sing tanggung jawab kanggo peran dibintangi Plankton ing film "SpongeBob"
Lawrence terus nulis babak Plankton, nalika ujar taun 2015, "Aku dudu swara dhéwèkè
Aku kudu nggawé kepriye paraga ditulis lan kepriye suwé-suwé saya urip
" Gambar sketsa wiwitan kanggo Plankton nggambaraké dhéwèkè ing setelan robot, kanthi sistem Karen dibangun ing njero; setelan kasebut ora katon ing seri
Koper kasebut minangka cara kanggo nambah ngarsané Plankton, amarga salah sawijining niat asli Hillenburg yaiku supaya paraga kasebut cilik banget kanggo ndeleng tanpa kaca gedhé
Nalika seri kasebut terus, animator nggedhékaké ukuran Plankton, rumangsa dadi mikroskopis "ora kondus marang dhéwèkè sesambungan karo paraga liyané"
Swara Plankton diwenehaké dening aktor Amerika Doug Lawrence, biasané dikonfirmasi minangka "Pak Lawrence." Swara kasebut asale minangka niru salah sawijining kanca sekolah ing dhuwur
Ing televisi, Lawrence pisanan nggunakaké swara iki kanggo paraga sing kedadeyan ing "Rocko's Modern Life"
Aktor swara fungsional Tom Kenny nemokaké nyenengaké, nyebabaké keputusan Lawrence nggunakaké nalika audisi kanggo peran ing "SpongeBob"
Lawrence pisanan nyoba kanggo peran SpongeBob sajroné pre-produksi sadurunge seri, nanging Stephen Hillenburg pengin swara sing luwih resik kanggo paraga kasebut lan nggawé dhéwèkè mudhun
Lawrence terus nggarap pertunjukan, nyritakaké paraga cilik, sing pungkasané nyebabaké dhéwèkè ditawani peran Plankton kanggo "Plankton!" babak Dhéwèkè nerangaké swarané Plankton minangka "kombinasi Gregory Peck lan Tony the Tiger ." Nalika "Plankton!" babak dipasang ing Nickelodeon, Hillenburg wis mutusaké yen pengin Lawrence mainaké Plankton
Nanging, eksekutif jaringan kepengin bintang tamu nyedhiyakaké swarané wiwit wis siyap tampil ing mung siji babak
Lawrence nyebutaké ing wawanrembug karo aktor "SpongeBob", Thomas F
Wilson, manawa studio kasebut ujar, "'kita bisa ngejar
Sampeyan ngerti, kita bisa duwé Bruce Willis nglakoni swara kasebut.
' Lan Steve [Hillenburg] kaya, 'Doug, apa sampeyan ora krungu? Iki watak! Lha wong iki! '" Panampa
paraga Plankton wis entuk resepsi umum sing positif sajroné "nglakokaké SpongeBob SquarePants"
Nalika ditinjau babagan musim kaping papat, Paul Mavis saka "DVD Talk" nyatakaké manawa para pamirsa diwasa bisa nemokaké Plankton luwih lucu tinimbang wong liya, memuji swara "swarané wong apik"
Ing Review babagan musim enem " Clash of Triton ," Mavis diarani Plankton "siji-sijine paraga "SpongeBob" sekunder sing bisa" sukses "dadi cekak dhewe"
Bettijané Levine saka "The Los Angeles Times" nyerat kanthi positif babagan gambar Plankton sing nyebutaké luwih apik tinimbang ora laku jina, yaiku nggambaraké dhéwèkè minangka "kota meanie" ..
nanging tegese beda karo ala
Ora ana sing ala, malah ora kepenak kaya menace, ing jagad SpongeBob sing aman, jagad aman
" Ann Hagman Cardinal of Blogcritics muji paraga kasebut, kanthi retorik takon ing tinjauan 2007, "sing ora geleng karo Plankton sing ketat, Kirk Douglas -panyuwara Plankton kanthi rencana ala film sing bisu nyolong resep rahasia kanggo Krabby Patty?" Penulis Boston.com, Jamie Loftus duwé rasa campuran babagan Plankton ing artikel ing 2015, negesaké manawa "meh saben babak sing nampilaké pengawasan Plankton sing cilik rumus," dhéwèkè
pengawasan Plankton sing cilik rumus," dhéwèkè ora tau "lawas"
James Poniewozik saka majalah "Time" ngomentari Plankton ing artikel 2001
Dhéwèkè nyatakaké yen "ora ana sing ngira manawa wong jahat kutha, yaiku Plankton megalomaniacal, minangka organisme siji-sel" minangka bagean saka "swasana warni, goofy" program kasebut
Ing artikel kanggo "The AV Club", Zack Handlen ujar manawa "humor Plankton asale saka cita-cita operasional dhéwèkè terus diluncuraké dening bocah sing wis dipitados
Ing taun 2015, "Entertainment Weekly" ' s Hillary Busis jenenge Plankton minangka salah sawijining paraga sing paling jahat ing televisi, nambah komentar dhéwèkè yen "diswarakaké kanggo kesempurnaan duraka dening Doug Lawrence"
#ALIH saka "El Mundo" dibandhingaké rencana Plankton karo crita saka Georges Simenon ing artikel 2013
Ing buku kasebut ing "SpongeBob SquarePants and Philosophy", ilmuwan politik Joseph J
Foy, ujar manawa "Plankton bisa uga dadi pahlawan sing ora ana ing siri kasebut, lan SpongeBob dadi penjahat sing sejati." Dhéwèkè mbandhingaké paraga kasebut ing Nietzschean Übermensch, kanthi nggatekaké kajiwaan mental dhéwèkè dibandhingaké karo paraga liyané ing pertunjukan kasebut, lan pitakon babagan carané Plankton mung "diadili dadi ala amarga, ora preduli saka pirang-pirang prekara gedhé sing ditindakaké, tujuané dianggep ora jelas "
Foy ngrampungaké analisis kanthi ngritik kasunyatan manawa "SpongeBob dipuji luwih mulia amarga nyoba nahan mundur Plankton." Karen
Sheldon Plankton nikah karo superkomputer anti banyu sing jenenge Karen Plankton, sing uga dadi kanca sgagasankick lan kanca sing paling apik
Karen minangka penemuan Plankton dhewe, dipasang saka kalkulator lan pirang-pirang kabel
Dhéwèkè dadi penemuan pertama Plankton nalika dhéwèkè sekolah, lan dhéwèkè tanggal sadurunge dhéwèkè dadi ala
Sistem dhéwèkè dibangun ing meh kabèh mesin Plankton (kalebu Chum Bucket dhewe) saengga dhéwèkè lan Plankton bisa komunikasi nalika pungkasan ana misi