Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Cara nggunakaké ya iku godhongé di uleg nganti lembut banjur ditemplèkaké ing kulit kang lara lan dientèni nganti garing.
Adien Gunarta Adien Gunarta (Hanacaraka: ꦄꦢꦶꦤ꧀ꦒꦸꦤꦂꦠ;​ #ALIH) nggih punika pangripta fon komputer saking Indhonésia
Fon ingkang kasil diripta sesirah "Ceria Lebaran" naté dipungunakaken wonten filem "Despicable Me"
Taun 2019, asmanipun dados wicantenan amargi fon anggitanipun, "Upakarti" dipunagem déning Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI) dados logo Indhonésia minangka tuan rumah Piala Dunia U-20 2021 nanging dèrèng nyuwun izin dhumateng piyambakipun
Adien ugi nate dados juwara kapisan wonten ajang Kang dan Yuk Probolinggo 2012
Kajawi punika, piyambakipun ugi naté mbabar carita cekak pakaryanipun, ngagem aksara Jawi kanthi sesirah "Kiambang"
Adien lair ing Probolinggo, Jawa Timur
Adien ngrengkuh gelar sarjana ilmu komunikasi saking Universitas Airlangga
Wekdal punika, piyambakipun makarya minangka staf komunikasi inh Wikimedia Indhonésia.
Ehrman ( lair ing Lawrence, Kansas, Amerika Sarékat, 1955; umur taun) yaiku ahli teologi ing bidang Prajanjian Anyar saka Amerika Serikat
Cacahing tulisan lan pertalan Ehrman saora-orané ana 25 buku, kalebu 3 buku teks pendhidhikan dhuwur
Ehrman fokus marang panyaruwé "tekstual" Prajanjian Anyar, Yesus ing sejarah, lan pangembanganing gereja wiwitan (Indonésia: gereja perdana)
Alveolata Alveolata ya iku salah sawijining superfilum protista
Ana patang filum alveolata:
Toxoplasma gondii Toxoplasma gondii ya iku spesies organisme sel tunggal () kang urip minangka
Organisme iki sepisanan "diidentifikasi" déning Nicolle lan Manceaux
"Toxoplasma gondii" nyebabaké , lelara kang bisa nyerang "makhluk berdarah panas", kalebu manungsa
Kéwan kaya déné kampung minangka "inang definitif" kang dadi panggonan "T
gondii" nindakaké réprodhuksi seksual
Lelara iki ora duwé tandha-tandha kang cetha
Uji bisa mangertèni anané infèksi lan lelara iki bisa diobati nganti pasièn mari.
ꦏꦸꦕꦶꦁ ꦒꦭꦏ꧀ ꦏꦸꦕꦶꦁ ꦒꦭꦏ꧀ ("Acalypha indica") ꦪ​ꦲꦶꦏꦸ ꦲꦺꦂꦧ ꦱꦼꦩꦁꦱ ꦱꦏ ꦏꦸꦭꦮꦂꦒ "Acalypha꧉" ꦲꦶꦁ ꦧꦱ ꦆꦤ꧀ꦝꦺꦴꦤꦺꦱꦶꦪ꧈ ꦱꦶꦤꦼꦧꦸꦠ꧀ ꦲꦸꦒ ꦏꦤ꧀ꦛꦶ ꦗꦼꦩꦼꦁ ꦱꦸꦏꦼꦠ꧀ ꦲꦤ꧀ꦠꦶꦁ ꦲꦤ꧀ꦠꦶꦁ꧈ ꦏꦸꦕꦶꦁ ꦏꦸꦕꦶꦔꦤ꧀ ꦭꦤ꧀ ꦲꦺꦴꦪꦺꦴꦢ꧀ ꦏꦸꦕꦶꦁ꧉ ꦢꦶꦮꦺꦤꦺꦃꦲꦶ ꦗꦼꦤꦼꦁ ꦩꦁꦏꦺꦴꦤꦺꦴ ꦲꦩꦂꦒ ꦮꦶꦠ꧀ ꦲꦶꦏꦶ ꦢꦶꦱꦼꦤꦼꦁꦔꦶ ꦢꦺꦤꦶꦁ ꦏꦸꦕꦶꦁ ꦭꦤ꧀ ꦏꦶꦫꦶꦏ꧀꧈ ꦲꦸꦠꦩꦤꦺ ꦲꦤ ꦲꦶꦁ ꦲꦺꦴꦪꦺꦴꦢ꧀ꦢꦺ꧉ ꦠꦤ꧀ꦢꦸꦂꦫꦤ꧀ ꦲꦶꦏꦶ ꦒꦩ꧀ꦥꦁ ꦠꦸꦮꦸꦃ ꦲꦤ ꦲꦶꦁ ꦥꦶꦁꦒꦶꦂ ꦢꦭꦤ꧀꧈ ꦭꦥꦁꦔꦤ꧀ ꦱꦸꦏꦼꦠ꧀꧈ ꦭꦤ꧀꧈ ꦱꦶꦏꦶꦭ꧀ ꦒꦸꦤꦸꦁ꧉ ꦣꦸꦮꦸꦂꦫꦺ ꦱꦸꦏꦼꦠ꧀ ꦲꦶꦏꦶ ꧇꧓꧐꧇-꧇꧕꧐꧇ ꦕ꧈ꦩ꧈ ꦭꦤ꧀ ꦲꦺꦴꦪꦺꦴꦢ꧀ꦢꦺ ꦱꦿꦧꦸꦠ꧀꧉ ꦒꦺꦴꦣꦺꦴꦁꦔꦺ
꧇꧓꧐꧇-꧇꧕꧐꧇ ꦕ꧈ꦩ꧈ ꦭꦤ꧀ ꦲꦺꦴꦪꦺꦴꦢ꧀ꦢꦺ ꦱꦿꦧꦸꦠ꧀꧉ ꦒꦺꦴꦣꦺꦴꦁꦔꦺ ꦧꦼꦤ꧀ꦠꦸꦏ꧀ꦏꦺ ꦭꦺꦴꦚ꧀ꦗꦺꦴꦁ ꦭꦤ꧀ ꦥꦶꦁꦒꦶꦂꦫꦺ ꦲꦤ ꦲꦼꦫꦶ꧉ ꦏꦼꦩ꧀ꦧꦁ ꦭꦤ꧀ ꦮꦺꦴꦃꦲꦺ ꦕꦶꦭꦶꦏ꧀ꦕꦶꦭꦶꦏ꧀
Asma kucing Asma kucing ya iku alèrgi ing "sistem pernapasan" kang lumrahé dialami déning kucing
Udakara 1% kucing diwasa ing saindenging jagad kang kena lelara iki
Asma kucing minangka lelara "progresif" kronis kang ana obaté
Tandha-tandhané ya iku mengi, watuk, lan bronkokonstriksi kang bisa nyebabaké pati
Dinuga lelara iki saya akèh amarga dhuwuré "paparan" polutan industri
Asma kucing bisa kedadéyan nalika ana radhang paru-paru
Nalika kuwi paru-paru malih dadi kandel lan tipis dhéwé, saéngga angèl kanggo ambegan
Lendir utawa yiyid bisa dibuwang déning paru-paru menyang saluran pernapasan kang nyebabaké kucing watuk lan mengi
Tandha kang gamblang nalika kucing kena serangan pernapasan yaiku, watuk, mengi, werna lambe lan gusi malih dadi werna biru, asring ndhodhok karo mbungkukaké pundhak lan dawakaké gulu, asring ambegan kanthi cara mbukak cangkem, keselek yiyid lan sakabéhané dadi lemes
Panaliten nuduhaké yèn kucing kang umuré 2-8 taun duwèni resiko paling gedhé kanggo kena penyakit pernapasan
Salliyané kuwi uga ana kucing kanthi ras Siamese, ras Himalaya, lan ras campuran kang luwih gampang kena mengi
Sawetara panliten uga nuduhake manawa luwih akèh kucing wedok kang kena asma tinimbang kucing lanang.
Bell's palsy Bell's palsy ya iku jeneng lelara kang nyerang saraf rai kang bisa nyebabaké kalumpuhan otot ing salah sawijining imbang rai
Saraf VII (saraf fascialis) kang ngalami "disfungsi"
Béda karo lelara stroke, lumpuh ing salah sawijining imbang rai tandha-tandhané ya iku kangèlan ngobahaké sawetara otot kang ana ing rai, kaya ta mripat ora bisa nutup, nyebul, lan sapanunggalané
Sawetara ahli ngandharaké yèn panyebab Bell's palsy awujud virus herpes kang ndadèkaké saraf abuh amarga infeksi
Cara ngobati lelara iki ya iku kanthi diwènèhi obat jinis steroid supaya ngurangi abuh
Tembung Bell's Palsy dijupuk saka jeneng dhokter ing abad 19, Sir Charles Bell, wong sapisanan kang njlèntrèhaké kahanan iki lan nggayutaké "kelainan" ing saraf rai.
Muhadi Muhadi yaiku salah siji pengurus karang taruna ing Desa Ngablak kang uga ketua DPD Ngablak
Dhèwèke ngerasa prihatin amarga ing zaman saiki akèh bocah sing pada kecanduan karo gawai
Mituruté Muhadi bocah zaman saiki olehé kecanduan gawai uwis kelèwat bates
Amarga bocah saiki luwih sibuk ning dunya maya tinimbang dunya nyata
Akeh bocah saiki lali carané sosialisasi lan dolanan bareng karo kekancané ning dunya nyata
kabèh padha kumpul ananging padha dolanan gawainé dhéwé-dhéwé
Gawai dhéwé iki nduweni fitur ibarat lading kang nduwèni mata loro : yaiku bisa dadi manfaat kanggo sing migunaaké utawa malah nekakaké masalah utawa mudarat
Muhadi pun nduwèni cara kanggo ngelawan masalah gawai iku nganggo buku
Awalé Muhadi nglakoni perubahan iku ngaggo cara gawé perpustakaan.Muhadi kerja sama karo bocah karang tarunané kanggo diskusi babagan nggaé perpustakaan lan kegiatan ing perpustakaan opo waé
Perpustakaan kui kang diwènèhi jeneng "Muda Bhakti"
Ing kéné Muhadi yaiku wong sing nduwèni perpustakaan, Carané Muhadi supaya dhewèké bisa ngundhang para kaum muda ing kampungé, Muhadi ngadekaké lomba saben 17 Agustus, lomba puisi lan sapanunggalané
Miturut Muhadi bocah zaman sibuk kanggo awaké dhéwé
Sibuk sosialisasi marang media sosial lan jarang ketemu utawa dolanan karo kancané ning donya nyata, ora èksis ning donya maya waé
Muhadi uga nyinaui babagan angklung, geguritan, lan pranatcara
Geguritan yaiku puisi basa jawa, pranatacara yaiku latihan ngenani tata cara dadi pranata acara basa jawa
Lan saiki Muhadi ngajari bocah bocah ing désaé supaya padha ajar Angklung, Geguritan utawi pranatacara
Pisan-pisan Muhadi ngajak bocah karang taruna kanggo ngadakaké acara rembugan utawa ndeleng film bareng-bareng
Nganggo cara iku Muhadi bisa narik miniaté kaum muda supaya ngurangi panganggo gawai
Muhadi yaiku guru SD, dheweké wis ngajar ing SD luwih saka 35 tahun
Muhadi ndhuwéni piagam guru teladan lan wis tau ping 2 dadi kepala sekolah
Amarga iku Muhadi bisa ndidik lan ngajar ning endi papan
Ing tahun 2000, amarga semangat lan niaté Muhadi bisa mbangun perpustakaan ing désané
Muhadi sing njabat dadi pengurus Karang Taruna Désa Ngablak ndadekaké perpustakaan iku salah sijiné usaha ing kegiatan karang tarunané
Muhadi manfaatno salah siji ruangan sing duwèni ukuran 4 mètér x 6 mètér ing gedhung Karang Taruna iku
Saka awal, Muhadi lila yen 100 saka kolèksi bukuné dheweké digawé koleksi nomer 1 ing perpustakaan
Ora nyangka, ngadekaké perpustakaan iki disambut apik oleh masyarakat
akèh sing padha teka kanggo maca buku gratis ning perpustakaan
Antusiasé masyarakat dhuwur tenan ngenani babagan maca
Ananging pepustakaan iki tau rusak ing tahun 2006 lan 2010 amarga èrupsi Gunung Merapi sing gemehi dampak ngrusakna bangunan perpustakaan iku.
Amarga kahanan sing ora pasti iku mau, akhiré Muhadi manggoni ruangan sing gedhéné mung 2 mètér x 5 mètér ing gedung karang taruna iku
Kondisi iki lumaku kurang luwih 6 tahunan
Ananging, amarga rasa sayang lan tresnané masyarakat ngenani perpustakaan iki, lan dukungan saka kas désa akhiré Perpustakaan Muda Bhakti dibangun manèh lan saiki wis dadi perpustakaan mèwah sing nduwèni 2 lantai
Pengunjung perpustakaané uga nambah saya suwi, awalé saka 200 wong saiki dadi 400 an wong sing teka saben dinané
Upaya kanggo nguataké fungsi sing digunaaké dadi pusat kegiatan lan pengetahuan sing dilakoni iku, Muhadi angen-angen supaya budaya literasi ning dèsane iku lan supaya rasa kekeluargaan ning kaum muda Dèsa Ngablak bisa sosialisasi kanthi seterusé ora mung kumpul lan dolanan gawaine dhéwé-dhéwé
Ing sajroning prosès iki Muhadi ndhuwèni 2 progam yaiku : Biografi
Muhardi umuré 65 tahun, bojoné jenengé Siti Fanah
Muhadi duwé anak 3 yaiku : Muhardi ndhuwèni jabatan : Penghargaan:
Gondhong Gondhong, beguk utawa parotitis ya iku salah sawijining lelara nular kang disebabaké déning virus
Lelara iki nyebabaké abuh lan rasa lara ing kelenjar parotis kang manggon ana ing kuping lan wang kang bisa nyebabaké abuhing gulu sisih dhuwur utawa pipi sisih ngisor
Gondhong gampang ditularaké déning wong kang lara liwat cairan kang ana ing tutuk, irung, lan gorokan
Gondhong bisa ditularaké udakara 3-4 dina sawisé abuh kawiwitan
Wektu inkubasi gondhong kira-kira 14-24 dina kanthi rata-rata 17-18 dina
Kanggo nyegah lelara iki bisa kanthi cara imunisasi (MMR) nalika umur 12 sasi lan 4 taun
Sawetara wong kang lara gondhong ora duwèni tandha-tandha, nanging ngalami: Tandha-tandha kasebut biasané ilang sajroning wektu 10-12 dina.
Kolera Lelara Taun utawa kolera (uga disebut Asiatic cholera ) ya iku salah sawijining lelara nular kang ana ing "saluran pencernaan" kang disebabaké déning bakterium Vibrio cholerae
Baktèri kasebut biasané lumebu ing awak liwat banyu kang kena "kontaminasi" saka sanitasi kang ora bener lan saka iwak kang ora dimasak nganti mateng, utamané kerang
Tandha-tandhané awujud diaré, kram weteng, mudhek-mudhek, mutah, lan dèhidrasi
Kang nyebabaké pati biasané amarga dèhidrasi
Manawa ora dirumat kanthi bener lan pener, bisa ngundhakaké risiko pati
Pangobatan bisa ditindakaké kanthi "rehidrasi "regimen"", biasané diwènèhaké kanthi cara intravena nganti diaré mandheg
Tandha kang utama saka lelara kolera ya iku bebucal kang wujudé cuwèr werna putih kaya déné tajin kanthi ambu kang amis
Pangupara kang utama ya iku kanthi cara mbalèkaké cairan awak kang ilang nganti lelarané mari (biasané 1-5 dina tanpa antibiotik).
Rehidrasi bisa kanthi cara infus intravena cairan (yèn larané wis nemen) utawa kanthi cara diwènèhi oralit (oral rehydration solution)
Antibiotik duwèni peran "sekunder" nanging wigati kanggo ngurangi drajat lelara lan wektu kang dibutuhaké kanggo èkskrèsi lelara
Manawa mènèhi antibiotik beciké nalika wis ora mutah-mutah (utawa sawisé réhidrasi kang sapisanan lan sawisé pulih saka asidosis)
Piliyan utama kanggo mènèhi antibiotik kang dienggo ana ing Indonésia ya iku tetrasiklin banjur trimethoprim/sulfamethoxazole (yèn pasièn kebal karo tetrasiklin).
Pes bubo Pes bubo ya iku lelara zoonotis kang sumebar utamané ing antarané "kèwan pengerat" cilik lan tuma-tumané
Lelara iki minangka salah sawijining jinis saka telung jinis infèksi kang disebabaké déning baktèri Yersinia pestis (sadurungé luwih dikenal minangka "Pasteurella pestis") saka famili Enterobacteriaceae
Tanpa pangupakara, ing wektu 4 dina pes bubo bisa nyebabaké pati saora-orané loro saka telung wong kang kena infèksi
Tembung "bubo" asaling saka basa Yunani kang duwéni teges "klenjar abuh"
Nodus limfa kang abuh bisané ana ing kèlèk lan pupuné wong kang kena infèksi
Tembung "pes bubo" asring digunakaké kanggo nyebut dasanamané "pes"
Ananging, sejatiné tembung kekaro kuwi mau béda
Pes bubo ngrembag bab kang luwih mligi, ya iku infèksi kang lumebu liwat kulit lan nyebar liwat sistem limfatik
Miturut sejarah, lelara iki nyebabaké pati kang paling akèh ana ing Éropah
Paling ora ana rong kedadéyan pes bubo kang gedhe: "Pes Yustinianus" nalika abad ka-6 lan "Kematian Hitam" nalika abad14 nganti 16
Nalika abad 17 uga ana pagebluk lliyané, kaya ta Pagebluk gedhé Seville (1647), Pagebluk gedhé London (1665-1666), Pagebluk gedhé Wina (1679), lan Pageblug gedhé Marseilles (1720)
Sawetara kuwi, nalika abad 19 ana pagebluk menèh ing Asia Tengah
Lelara iki banjur nyebar lan nyebabaké pati marang pirang-pirang yuta nyawané wong kang ana ing Tiongkok lan India nganti abad 20
Pes bubo uga tau digunakaké kanggo gaman nalika perang
Nalika perang Tiongkok-Jepang kang ka-pindho, tentara Jepang ngebom kutha Ningbo kanthi nggunakaké tuma kang nggawa lelara pes bubo
Sajrone Pengadilan Kejahatan Perang Khabarovsk, Jenderal Kiyashi Kawashima ngaku manawa ing taun 1941, tuma kang kena infèksi pes bubo disebaraké ing kutha Changde .
Guwa Kebon Guwa Kebon Guwa Kebon inggih punika salah setunggaling guwa ingkang mapan wonten ing Dhukuh Tujuh, Désa Krembangan, Kecamatan Panjatan, Kabupatèn Kulon Progo, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta, Indonésia
Guwa Kebon menika gadhah manéka warni potènsi alam ingkang saé, salah setunggalipun inggih punika toya dhawah ingkang nginggilipun ngancik 7 mèter
Guwa Kebon punika dados papan pariwisata ingkang dipunjangkepi kaliyan papan kanggé kémah
Gowa menika dipunwastani Gowa Kebon amargi manggèn wonten ing tengah-tengah kebon utawi pekaranganipun warga
Gowa Kebon menika kabentuk saking prosès alami endhapan toya kapur ingkang langkung dangu
Guwa Kebon punika kala rumiyin dipunginakaken déning Kyai Abdul Solèh kanggé ngajaraken piwulang dhateng muridipun
Ing wiwit mangsa penjajahan, Guwa Kebon ugi dipunginakaken kanggé ndhelik saking penjajah Walanda
Tlatah ing guwa punika naté dibikak déning Kyai Abdul Solèh ing taun 1510 kepengker
Kyai Abdul Solèh gadhah panggalih kanggé mbikak siti ing laladan kasebat supados masarakat ing sakiwa-tengenipun saged nidakaken kegiyatan tetanèn lan saged ngraosaken asilipun piyambak-piyambak
Guwa kebon menika manggèn ing ngandhapipun toya dhawah ingkang sakiwa-tengenipun wonten kebon utawi pekaranganipun warga, mila guwa kasebat lajeng dipunwastani Guwa Kebon
Gowa Kebon gadhah kaéndahan piyambak, inggih punika toya dhawah ingkang mboten langsung dhawah ingandhap, ananging kedah mili medal nginggilipun lathi guwa utawi lobang guwa ingkang katutup tirai watu
Tirai watu ing toya dhawah
Guwa Kebon kabentuk saking prosès endhapanipun toya kapur kantos wekdal ingkang langkung dangu
Lajeng wiyaripun guwa menika cekap wiyar udakawis 3 dumugi 5 meter
Ing langit-langit guwa wonten stalaktit ingkang lancip
Setunggal ing antawisipun stalaktit wonten ingkang sampun dados setunggal kaliyan stalakmit lan mbentuk kados tiyang penyangga
Toya dhawah ingkang inggilipun 7 mèter, toyanipun mili terus mboten pernah sat ing mangsa ketiga
Dhawahipun toya mbentuk tirai alam wonten ing ngajengipun bolongan guwa
Toya ingkang bening punika mili ing antawisipun watu-watu kapur
Lajeng ing sakiwa-tengenipun lepen ingkang wiyar wonten kathah wit klapa lan tetuwuhan ingkang ijo royo-royo
Toya saking toya dhawah Gowa Kebon menika ilinipun mboten naté sat amargi toya dhawah menika mboten gumantung kaliyan ilining toya lèpèn ananging langsung saking toya sumber utawi tuk
Senadyan ngancik ing mangsa ketiga ananging toya menika mboten asat
Caket kaliyan Guwa Kebon wonten sumber toya anama Sendhang Kyai Pitu
Toya ing Sendhang Kyai Pitu gadhah kasiyat kanggé ngobati sesakitan
Gowa Kebon ugi nyuguhaken panggénan ingkang nyaman kanggé plancong antawisipun panggénan kanggé parkir, mushola, WC, warung makan lan spot-spot foto ingkang didamel saking empring
Margi tumuju ing Guwa Kebon menika sampun gampil amargi sampun dipun aspal lan rata
Jalur ingkang paling gampil saged medal Kutha Wates, saksampunipun dumugi Monumen Nyi Ageng Sérang, mendhet arah ngidul, lajeng wonten prasakawan Nagung menggok ngiwa dumugi Polsèk Panjatan
Pratigan Polsèk Panjatan ménggok ngiwa, ndhèrèkaken margi ing arah Balai Desa Krembangan, lajeng ménggok ngiwa malih, lajeng ndhèrèk nyuwun pirsa kaliyan warga sekitar amargi dèrèng wonten petunjuk arah tumuju Guwa Kebon
Menawi badhé medal jalur Brosot, pratigan Polsèk Panjatan ménggok nengen
Saking pratigan menika minangka jalur ingkang sami ingkang saged diléwati nalika mendhet jalur Kutha Wates
Saking margi aspal tumuju Guwa Kebon pelancong namung betahaken wekdal kirang saking gangsal menit kemawon
Pelancong saged medal dalan cor-coran ingkang wiyaripun 2,5 mèter kanggé tumuju ing parkiran
Saking pangénan parkir dumugi toya dhawah, pelancong kedah mlampah mandhap udakawis tebihipun 100-200 mèter
Wonten kalih margi ingkang saged dipunliwati kangge dugi ing toya dhawah inggih punika margi inginggil lan margi ingandhap
Margi ingandhap sampun dipunbangun undhak-undhakan lan margi cor-coran
Margi ingandhap ugi ngliwati "aréa outbound" kados ta margi inginggil.
Oktaf Indah Oktaf Indah yaiku salah sawijining wong kang duwé peran penting saka kasuksèsan tim paduan swara SMAN 5 Purwakerta utawa Smalachoir, bisa nyabet 3 emas ana ing "7th Bali International Choir Festival"
Oktaf Indah uga salah sawijining guru seni musik ana ing SMAN 5 Purwakerta
Tresna lan dhédhikasi marang musik kacurah dening Oktaf marang Smalachoir
Ora maido yèn katresnané marang Smalachoir tansah ngeteraké Smalachoir marang kasuksèsan
Oktaf Indah lair ing Banyumas, 8 Desember 1970
Kawit cilik dhèwèkè wis seneng nyanyi
Sak orané wis kawit SD kelas 2, Oktaf wis bisa maca not angka
Bakat sěni kuwi tumurun saka almarhum bapaké, S Ugosuwasono, sing uga pemain musik lan gamelan
Konon, jeneng Oktaf iku amarga bapaké seneng musik
Oktaf naté sekolah ing SD Kristen Sokaraja
Banjur neruske ana ing SMP N 1 Sokaraja lan mulai aktif mèlu kelompok paduan suara
Sakwisé lulus banjur neruske ing SPG N Purwekerta
Ana ing taun 1992, Oktaf lulus D3 ana ing IKIP Semarang jurusan pendhidhikan seni musik
Banjur ing taun 2000, Oktaf lulus S1 saka Universitas Negeri Semarang
Oktaf Indah banjur krama kaliyan Kuwat Pargiyanto (alm) lan peputra 3; lanang 2 wadon 1
Saben dinané, Oktaf mulang bab seni musik ana ing SMA N 5 Purwakerta
Sak rampungé ngrintis Smalachoir ana ing taun 2005, Oktaf Indah nyekel peran penting ana sak jeroné Smalachoir
Latian rutin kang digelar saben dina, uga anané selèksi alam
Tansah dilakoni kanthi prigel lan temen
Ya amarga saka usaha lan didikan Oktaf Indah mau, Smalachoir bisa dadi juara ana ing "7th Bali International Choir Festival" (BICF)
Smalachoir dadi juara mau saka kategori "Pop and Jazz", kategori "Teenager's Choir" lan uga kategori "Championship Teenager's Choir"
Kurang luwih 5 sasi anggoné Oktaf Indah nglatih lan mbimbing 48 muridè saka nyiapké pěnampilan kanggo fèstival kuwi
Murid-muridé mau saka kelas XI lan kelas XII
Susah seneng dilakoni kanthi bareng supaya bisa tampil total ana ing ngarepé juri uga peserta saka mancanegara
Miturut Oktaf, nglatih nyanyi ana ing sekolah duwéni tantangan dhéwé, amarga saben taun Oktaf kudu nyaring bakat uga minat saka para murid kang dadi anggota anyar
Paduan swara iku, miturut Oktaf, dibentuk saka akeh jenis lan werna swara, mula paduan swara iku nalika nyanyi kudu bisa bareng supaya bisa ngasilké siji swara kang duwèni sonoritas utawa kwalitas kaéndahan swara
Oktaf mesthi pesen marang murid-muridé, yèn paduan swara iku huruf 'p' ana ing tembung paduan ora kena diilangi, amarga menawa diilangi akhiré dadi "adu", sing bisa dadèkaké swarané ora karuan.
Sakèhing sifat becik saka Oktaf sing bisa dadi teladhan, salah sijiné yaiku dhisiplin
Nalika ana latihan, Oktaf Indah mesthi usaha supaya bisa teka pas wektuné
Lan menawa ana sing telat latihan punjul saka ping 3, diwenehi dhendha utawa paukuman manut saka murid-muridé
Nalika wis lumebu ana ing tim, Oktaf nandurké marang muridé menawa urip iku pilihan
Ya iku kang dadi motto saka Smalachoir, amarga konsekuènsiné akéh lan tantangan paling utama yaiku dhisiplin
Oktaf luwih seneng yèn nglatih nyanyi, amarga saka latihan iku murid-muridé bisa nyalurkè èksprèsi kanthi apik lan bener
Tresna kanthi terusing atiné marang muridé tansah ngeteraké Smalachoir marang kasuksèsan
Ana ing lomba-lomba tingkat kabupatèn lan provinsi, Smalachoir mesthi dadi juara
Saka mangkana, Oktaf tansah pesen karo murid-muridé supaya ora sombong, aja isin nyanyi, aja nganggep rèmèh marang liyané lan tetep dhisiplin
Ketua Umum Smalachoir, Siraj Farrasi mbèbèraké yèn Oktaf iku guru kang sabar, uga wis kaya ibu gawè murid-muridè
Kepala SMA N 5 Purwakerta, Tugiyono uga mbèbèraké yèn Oktaf tansah total marang pagawéyané
Nalika Senin, tanggal 30 sasi Juli taun 2018, ana sing beda saka upacara bendera ana ing halaman SMAN 5 Purwakerta
Para murid uga para guru padha ramé tepuk tangan nyambut kasuksèsan tim paduan swara Smalachoir kang bisa nyabet 3 piala emas ana ing "7th Bali International Choir Festival" kang gumelar ana ing Bali
Para murid lan guru padha nyelamati Oktaf Indah kang dadi salah sawijining tokoh ana ing suwalike kasuksesan iku
Kabeh guru sarta murid padha seneng lan bangga saka gegayuhan dhuwur mau
Nalika tampil ana ing BICF, Smalachoir nggawakake lagu 5 cacahé, yaiku "Anoman Obong", "Sampai Kau Jadi Milikku", "Prahara Cinta" kang kabèh diaransemen karo V Mangsunsongs
Uga "Take Me Home" kang diaransemen karo Roger Emerson, lan "Flight Song" kang diaransemen karo Kim Andre Arnesen
Kanggo persiapan ngadhepi BICF mau, Oktaf nglatih para muridé kanthi teknik imitasi utawa niru
Latian uga dilakoni kanthi saben dina, nganti prei lebaran uga dianggo gawé latian.
Kleco, Pésantrén, Kedhiri Desa Kleco ya iku salah sawijining desa kang kalebu ing Kecamatan Pésantrén, Kabupatén Kedhiri
Désa adoh karo désa Paré
Pendhuduk ing désa iki makarya minangka pegawé pabrik.
Ngelmu Rakyat Ngèlmu rakyat inggih menika kadosta kawruh utawi ngèlmu pengetahuan ingkang lokal ingkang mapan,saha asalipun wonten ing rakyat
Ngèlmu rakyat menika asring dipunwastani ngèlmu sepuh utawi ngèlmu tua
Kadosta ingkang kaandharaken dening Suwardi (2010), wonten ing bukunipun mawi irah-irahan “Folklore Jawa Macam Bentuk, dan Nilainya”
Suwardi ngandharaken menawi Ilmu Rakyat iku sawijining kawruh lokal ingkang uga asring dijuluki ngèlmu sepuh utawi "ilmu tua"
Ugi wonten ingkang njuluki ngèlmu rakyat minangka "wedha" utawi "wedya."” Ngèlmu rakyat minangka ngèlmu ingkang dipunturun-aken déning para leluhur dhateng para waris-ipun utawi generasi salajengipun menika kagolong ngèlmu Lisan
Ngèlmu Lisan menika ngèlmu ingkang dipunturunaken kanthi cara Lisan boten mawi tulisan
Biyasanipun ngèlmuLisan menika kagolong ngèlmu ingkang sakral, awit boten sadaya tiyang saged pikantuk ngèlmu-ngèlmu menika
Mbetahaken laku ingkang saestu saha tumenen
Ngèlmu kadosta ngèlmu rakyat menika boten saged dipungayuh wonten ing sekolah, ananging saged mawi laku, uga boten sinerat kanthi téori-téori ananging kanthi lisan
anggènipun ngandharaken ngèlmu rakyat menika boten saged wonten ing pundi-pundi papan
kedah nengga wekdal ingkang pas
Biyasanipun ngèlmu rakyat menika dipunandharaken wonten ing malem Selasa Kliwon utawi Malem Jemuwah Kliwon
Papanipun ugi dipunpadosaken papan ingkang sepi saha tebih saking swara-swara kutu-kutu walang ataga (kewan-kewan alit ingkang ngganggu)
Menapa kedhah madosi papan ingkang sepi, amargi leluhur wonten ing jaman rumiyin menika pitados bilih ngèlmu rakyat menika dipun anggep mistis saha sakral, gadhah kekuwatan ingkang boten saged sedaya tiyang menika saged mangertosi
Sinten kémawon ingkang badhe nggayuh ngèlmu rakyat menika betah-aken laku ingkang satuhu, inggih awujud laku lair saha batin
Laku lair saha batin menika saged dipun-olah kanthi cara sesirik
Kanthi cara sesirik tiyang menika tamtu saged gadhah wadhah kanggé nampi ngèlmu rakyat menika wonten ing jiwanipun
Kadosta ingkang dipunandharaken Suwardi (2010), “Pada waktu mempelajari ilmu rakyat memang tidak hanya seperti orang belajar disekolah
Orang yang hendak belajar ilmu rakyat sungguh-sungguh membutuhkan laku lahir dan batin
Dengan cara sesirik manusia akan siap tempat ilmu rakyat didalam hatinya.” Ngèlmu rakyat menika kagolong jinis ngèlmu ingkang sinengker
namung tiyang ingkang sampun èstu-èstu siap kanggé dados waris ngèlmu menika
Salah satunggal saking pawadan bilih ngèlmu rakyat menika naming saged dipunsinaoni déning tiyang ingkang sampun siyap saha sampun suci inggih awit tiyang jawi menika gadhah kapitadosan, menawi wadhah tasih reget wonten ing awakipun manungsa menika, samangké ngèlmu rakyat menika bakal siya-siya utawi muspra tanpa guna, kepara malah pikantuk kuwalat anggènipun nyinau ngèlmu rakyat menika
Saking kapitadosan menika ndadosaken tiyang ingkang badhe pikantuk berkah saha badhé nyinau ngèlmu rakyat menika kedah èstu-èstu tumenen anggènipun nyinau, saha dipunjangka kanthi laku sabar, lembah manah, saha nyiriki pakareman
Ruang lingkup utawi cakupan ngèlmu rakyat menika saged awujud Pétung kaslametan, puji-pujian, japa, mantra lan aji-aji, jangka, ngèlmu wetah, donga, jamu jawa, kadigdayan (ingkang saged awujud gendam, ngraga suksma), ugi ngèlmu terawangan, ngalamat, saha pawukon