Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Jaman saiki, koinobori abang nglambangaké ibu, koinobori biru nglambanganké putra sulung, lan koinobori ijo nglambangaké putra kaping pindho
Ing "Buku Han Final" ( "Hou Han Shu" ) minangka salah sawijining buku sejarah resmi China ( "Sejarah Dinasti Rong Puluh Empat" ), dicritakaké babagan curug ing kali Kuning kang lakuné banyu deres
Iwak-iwak padha nyoba mènèk curug, nanging mung koi kang bisa mènèk curug lan "berubah" dadi naga
Mulané, koi kang bisa numpaki curug digunakaké minangka simbol kasuksesan ing urip
Tradisi maburaké koinobori ing latar ngarep omah diwiwiti dening "kalangan" samurai ing tengahing jaman Edo
Dheweké duweni tradhisi ngrayakaké Tango no Sekku kanthi cara majang "peralatan" "bela diri", kaya ta yoroi, kabuto, lan boneka samurai
Saliyane kuwi, dheweké gawé koinobori saka kertas, kain, utawa kain bekas kang dijahit lan digambari iwak koi
Koinobori digawé supaya bisa dimaburaké lan "menggelembung" nalika kena angin
Ing wiwitan, wong Jepang mung maburaké koinobori warna ireng kang diarani "magoi" (真鯉, "magoi")
Koi kang dimaburaké ing paling ndhuwur nglambangaké anak lanang mbarep ing kulawarga
Minangka "hiasan" kang digawé kanggo ngregengaké "prayaan", koinobori warna liyané uga wiwit digawé, lan kabèh mau nglambangaké anak lanang ing kulawarga
Wiwit jaman Meiji, koinobori warna abang kang sinebut "higoi" (緋鯉, "higoi") wiwitan dimaburaké kanggo ngancani koinobori warna ireng
Tradisi maburaké koinobori biru diwiwiti saka jaman Showa
Ukuran "koin" biru ( "kogoi", 子 鯉) luwih cilik tinimbang "koinobori" abang utawa ireng, lan mralambangaké anak koi
Ing jaman saiki, kerep ditemoni koinobori warna ijo lan oranye kang diarani dadi anak koi.
Ing sawatara panggonan ing Jepang, koinobori ora mung dadi duwene bocah lanang
Koinobori kang nglambangaké anane bocah wadon ing kulawarga uga pengin melu dimaburaké
Kasedhiya koinobori warna "cerah," kaya ta oranye, bisa uga ditrapaké kanggo kulawargané kang duwé anak wadon
Ing taun 1931, pangripta tembang Miyako Kondo nyerat tembang kanthi irah-irahan "Koinobori"
Ing "lirik" tembang kasebut, koinobori kang amba lan wernané ireng minangka bapak koi lan werna koinobori liya kang luwih cilik ya iku bocah koi
"Konsep saka lirik" tembang kasebut ditampa kanthi cara wiyar ing tengahing wong-wong kang ana ing sangisoré pamarintah militer
Sawisé Perang Donya II, "peran" wanita dadi luwih penting, lan koinobori warna abang digunakaké kanggo nglambangaké ibuné koi
Saset Koinobori pungkasan kanthicara komplit nglambangaké kulawarga kang wutuh: bapaké, ibu, lan anak lanang wadon
Nganti saiki, tembang "Koinobori" kang digawé dening Miyako Kondo panggah ditembangaké marang bocah-bocah, nanging "lirik" tetep padha kaya sing digawé ing taun 1931
Kumplébéting Koinobori wis dadi pasawangan langka ing kutha-kutha gedhé ing Jepang
Saya sitik kulawarga ing Jepang kang duwe bocah cilik kayané kang dadi panyebab
Kajaba iku, warga kutha-kutha gedhé ora ana maneh kang duwe omah ing kompleks pangomahan, ananging ing apartemen ( "omah-omah" ) kang ora duwé latar kanggo ngibaraké koinobori
Kazo wis dikenal minangka "pusat" kerajinan koinobori saka sadurungé Perang Donya II
Ing kutha iki saben taun ing sasi Mei diangkasa koinobori kang ukurané raseksa
Tradisi iki diwiwiti saka taun 1988 kanthi cara diangkasa koinobori kang dawané 100 m lan boboté 600 kg
Saka April nganti wiwitan Mei, ryokan kang manggon ing lembah Kali Tsuetate dikibarake luwih saka saka 3,500 koinobori
Saben wiwitan Mei, koinobori saka washi dipasang ing lakuning banyu kali Niyodo
Koinobori saka Washi ora suwek sanadyan teles kena banyu kali
Ing acara taunan arupa masang rongatus koinobori ing tengah lakuning banyu Asano River, Kanazawa Saben wiwitan Mei, atusan koinobori dikumplebetaké ing sadhuwuré Kali anitani
Saben pungkasan April nganti wiwitan Mei, kurang luwih 500 koinobori dipasang ing tengah lakuning banyu Shimanto River
Festival Koinobori ing 5 panggonan saka pungkasan Maret nganti tengahing Mei
Akehing koinobori kang dikumplebetaké ing Tatebayashi kacathet minangka paling akeh ing donya (luwih saka 5,000 koinobori)
Beksan Ronggeng Tari ronggéng inggih punika kasenian tradisi ingkang yuswanipun sampun sepuh ing tanah Jawi
Ronggéng miturut ètimologi saking kalih tembung yaiku rong lan géng
Rong tegesipun lubang lan géng punika tegesipun nari, dados saged dipunsebat menawi ronggeng inggih punika penari ingkang nggadhahi lubang (penari tiyang èstri)
Miturut Darno Kartawi, ronggéng sadéréngipun prastawa G30S/PKI inggih punika kasenian rakyat ingkang dados perangkat kasejahteran dèsa, kaitanipun kaliyan adicara syukuran saksampunipun panèn pari
Bentuk pertunjukan ronggéng ing jaman mbiyén sering dipunsebat ngandhapaken para penarinipun
Amargi mbiyén ronggéng punika biasanipun dipunwiwiti ndalu ngantos ènjing
Ing sela-sela pertunjukanipun penonton umum ingkang katiban sampur punika kedah nari sareng kaliyan ronggéng lan saged nindakaken suwelan utawi gembréngan
Ngantos pungkasan, pecahipun prastawa G30S ingkang dados kathah tiyang ingkang kalibat ing kagiyatan PKI dados sasaran “operasi pemulihan ketertiban dan keamanan”
Ing wekdal punika kelompok kasenian ronggéng kaicalan anggotanipun
Minangka seniman ronggéng Darno Kartawi, taun 1965 dipunanggep minangka masa resèsi kasenian
Miturut masyarakat ing èra mutakhir punika, ronggéng namung dipuntegesi minangka kasenian ingkang sipatipun profan, tèmporer, lan cenderung materialistis
Babagan kasebat mesthi medal amargi pengaruh saking budaya njawi ingkang langkung ègaliter lan bebas nilai
Ronggéng jaman saiki sampun kaicalan spesifikasi ingkang dipunsebabaken amargi masyarakat pendukungipun miwiti ninggalaken kapitayan-kapitayan kuno ingkang sampun kathah generasi dipunanut leluhuripun
Nanging, ing sisi sanèsipun ronggéng dados salah satunggaling kasenian ingkang paling berkembang ing Banyumas
Tari ronggéng tumbuh lan berkembang ing daèrah Banyumas
Kasenian tradisi punika kadiri saking ronggéng (penari) lan peralatan gamelan calung (pring) ingkang kadiri saking gambang, gambang panerus, dhendhem, kenong lan gong ingkang sedayanipun dipundamel saking pring wulung (cemeng), menawi kendhang sami kaliyan kendhang ingkang biasanipun
Setunggal klompok calung minimal buthuh pitung tiyang anggota kadiri saking panabuh gamelan lan ronggéng/lènggér
Antawisipun gerakan khas tarian ronggéng inggih punika gerakan géyol (goyang pinggul), gédhég (pacak gulu, goyang gulu), lan uncal sampur
Ronggéng (tayub, lengger, ledhek) miturut sejarah, mitos, lan tradisi natè dados legénda lan dipunremeni dening masyarakat padésaan
Ing wiwit kalairanipun, tayub inggih punika ritual kanggé sesembahan demi kasuburan pertanian
Penyajian tayub dipunpitados nggadhahi kekiyatan sihir lan saged mengaruhi ing adicara sesembahan punika
Saking adicara “bersih desa”, aparat desa ngajak warganipun nindakaken tarian ing sabin-sabin kaliyan ngarapaken kaberkahan punika medal saking prosesi ingkang sampun dipuntindakaken
Taneman dados subur lan masyarakat katulung saking malabahaya
Tayub dados pusat kekiyatan penduduk desa kados babagan slametan utawi salat tahajud minangka kaum santri (Surur, 2003: 10)
Lazimipun, tarian ronggéng dipunsuguhaken saking tiyang jaler lan tiyang estri ingkang nari sami-sami (ngibing)
Tiyang jaler dipunsimbolaken minangka benih taneman ingkang siap tumbuh lan berkembang, menawi tiyang èstri minangka lahan ingkang siap dipuntanemi
Kairing kapitayan masyarakat kaliyan daya sihir tarian ronggéng, panyajianipun mboten malih ing sabin-sabin, nanging ngrambah ing dunya resèpsi khitanan utawi nikahan
Kekiyatan gaib ingkang wonten ing ronggéng punika dipunanggep wonten pengaruhipun ing kasuburan pasangan saèngga berkah punika dipunarepaken ènggal kawujud ing bentuk kelairan larè.
Mboten namung punika, nanging tiyang jaler lan tiyang èstri ingkang nindakaken praktek tari kasuburan kasebat mboten nganggep minangka ajang sadéan sèks
Nanging minangka unsur sah babagan mitos, nanging pungkasanipun ronggéng mboten malih dipunsajèkaken ing adicara tasyakuran, ronggéng kaubah dados seni hiburan rakyat (Surur, 2003: 10)
Perkembangan (kapitalisasi) sosial nduikaken seni hiburan rakyat punika ‘dipunpaksa urip’ kaliyan upah
Upah pertunjukan lan tradisi sawèran ing pèntas ronggéng sampun nggeser tegesipun ingkang sipatipun ‘sakral’ dados ‘profan’
Masyarakat ingkang mulanipun ngginakaken ronggéng kanggé adicara tasyakuran lan nambah karukunan antar warga wiwit kaicalan kaseimbangan kosmosipun
Ronggéng saolah dados lahan anyar panggénan sajumlah tiyang saged ngais rezeki
Mboten gumun menawi kathah tiyang èstri enèm ing desa mulai nglirik sinau nari lan nyanyi kanggé pèntas ronggéng
Naning wiwit klompok-klompok ronggéng sampun dipuntepang lan kondisi èkonomi ing padesaan karaos kandas, kathah klompok ronggéng ingkang nindakaken migrasi ing kutha njajakaken kasagedipun kaliyan keliling.
Astha Brata Astha Brata inggih punika salah satunggaling konsèp kapemimpinan Jawa
Kanthi ètimologi, astha tegesipun wolu lan brata tegesipun laku utawi kawajiban
Pramila, Astha Brata saged ateges wolung kawajiban ingkang kedah dipunlampahi dening satunggaling raja utawi pemimpin
Wonten salebeting jagad pawayangan Astha Brata dipunwejangaken, inggih punika (1) Prabu Ramawijaya dhumateng rayi kuwalonipun ingkang asma Raden Barata, (2) Prabu Rama Wijaya dhumateng Gunawan Wibisana, lan (3) Begawan Kesawasidi (sayektosipun Prabu Kresna) dhumateng Arjuna
Menawi dipunmangertosi, tigang tokoh ingkang maringi pamejangan sejatinipun inggih punika panjelman Bathara Wisnu
Tembung Asta Brata wiwitanipun saking kitab Manawa Dharma Sastra (kitab kukum Hindu) ingkang dipunserat salebeting basa Sangsekerta
Kitab punika dipunkempalaken dening Begawan Bhirgu ingkang dipunwulangaken dening Manu, pangajeng agama Hindu
Wonten ing kitab punika dipunsebutaken menawi satunggaling raja anggenipun mlampah kedah anglandhesaken saking wolung sipat dewa kala wau
Astha Brata wiwitipun dipunserat kagem piwulang tata lampah kados ta sipat-sipat déwa, punika boten sedaya ingkang nglambangaken alam tartamtu
Langkung lajeng, konsèp piwulang kapemimpinan Astha Brata punika dados ngrembaka.
Mi bancir Mi bancir iku olah-olahan mi wong Banjar saka Kalimantan Kidul
Mi iki ingaran mi bancir amarga anggoné nyawisaké ora garing lan ora akèh duduhé, utawa nyemek, lan winuwuhan iwak pitik kampung, endhog bèbèk (basa Banjar: "itik") tambak, lan jeruk "kuit" kang kas Kalimantan Kidul
Olah-olahan iki dadi kondhang ing sanjabaning Kalimantan Kidul, mligi amarga rékadayané Agus Sasirangan kang minangka "runner up" Masterchef Indonesia mangsa kapisan
Mi bancir kang duduhé akèh aran mi banjir.
Basing Sembiring Basing Sembiring (72) wonten ing dalem ijem panggen pembiakan bibit kentang kaliyan sistem kultur jaringan teng dhusun Kuta Rayat, Kecamatan Naman Teran, Kabupaten Karo, Sumatera ler, Rabu
Warga dhusun Kuta Rayat mboten saged lajeng sesabin kala dipunkonduraken saking pos pengungsian amargi erupsi redi Sinabung, awal taun 2017 lajeng
20 wulan dipuntilaraken, tegil piyambakipun sedaya ditimbun abu ugi sela pikantuk letusan Sinabung ngantos sainggil sepalih meter
ananging, semangat Basing Sembiring mboten tumut kawurukaken
mbentuk kelompok tani lajeng memproduksi bibit kentang linangkung langkung metode kultur jaringan
alem ijem panggen pembibitan kentang ingkang dikembangaken kaliyan Kelompok Tani Terakep wonten ing dhusun Kuta Rayat, Kecamatan Naman Teran, Kabupaten Karo, katingal kados laboratorium coben, akhir Mei lajeng
teneman kentang disusun kalih tingkat wonten ing lebet dalem ijem berukuran 10 meter x 20 meter
dalem ijem punika beratap plastik transparan, dinding nyamping kasa, ugi kesaperlu deling
warga dhusun mboten namung maraki bencana letusan redi grama
pikantuk pertanian kentang sampun nggadhahi taun-taun dhawah amargi kualitas bibit andhap
“Produktivitas kentang lajeng mandhap saking taun datheng taun ngantos teng ngandap 10 ton saben hektar panenipun saben catur wulan, saderengipun pikantuk kentang mencapai 30 ton saben hektar,” tembung Basing
Bibit enggal menika, produktivitasnya saged 30 ton saben hektar
menawi toh terpapar abu, pikantukipun mandhap 50 persen, taksih dipundeningaken pikantuk panen 15 ton utawi langkung inggil saking pikantuk panen dangu
sayangipun satebih menika, teneman dereng nate terpapar abu
Kelompok Terakep pun lajeng miyaraken dalem ijem piyambakipun sedaya
sakmenika kalih dalem ijem berukuran masing-masing sekitar 10 meter x 20 meter sampun beroperasi
tiga dalem ijem bentenipun nembe dipunwungu ngantos sakmenika, redi Sinabung taksih meletus
sayangipun, Basing Sembiring mboten kresa ngabrit wonten bencana
panjenenganipun ngajeng-ajeng Kelompok Tani Terakep lajeng berkembang ugi saged nyaosaken bibit kentang linangkung kagem para petani teng sedaya Karo
Gunung Sinabung neng Sumatera lor mbledhos dina Senin (19/2), mengepulkan awu lan keluk menyang awan nganti kedhuwuran 5.000 meter lan menyemburake mendung panas menyang lereng pinggire
ora ana wong sing cedera utawa mati amarga ledakan esuk dina kuwi, tembung awak Nasional Penanggulangan Bencana
ora ana warga kang meneng jero zona bahaya radius 7-kilometer saka puncak gunung nggeni kuwi, ning atusan omah neng njaba zona kuwi ditutupi abu vulkanik
udakara 30 ewu wong saka sekitar gunung kuwi wis kepeksa mengungsi jero beberapa taun iki
gunung Sinabung meneng sajrone 400 taun banjur meletus taun 2010, mateni loro wong
sakwise ora aktif jero wayah sing singkat, gunung kuwi mbledhos meneh taun 2013 lan ket kuwi wis tetap aktif banget
Letusan 2014 menewaskan 16 wong, lan letusan 2016 menewaskan 7 wong
ana hampir 130 gunung nggeni neng Indonesia amarga kelinggihan geografis negara kuwi neng apa sing karan “Lingkaran geni,” yakni garis temon lempeng-lempeng tektonik sing ngepung Samudera Pasifik karo kemempengan seismik sing kerep.
telu gunung nggeni neng Indonesia wektu iki lagi aktif
Dampak Ledakan Gunung Sinabung
Dampak Positif Letusan gunung geni kanggo Manusia
Lemah sing diliwati saka abu vulkanis amarga mbledhose gunung berapi kesebut, nggawe lemahe dadi subur lan becik banget kanggo nyocok tandur
kanggo para warga sekitar sing tandhang gawe menggarap palemahan kanggo ditanduri macem-macem tanduran sayur
Timbulnya mata banyu sing ngandung akeh mineral
mata banyu iki biyasa karan karo makdani
Bukak lapangan pagawean anyar kanggo warga sekitar panggunungan yaiku dadi penambang wedi
Materi vulkanik saka gunung nggeni sing ngrupa wedi bisa diadol karo rega sing dhuwur lan ngewangi perekonomian warga
Jenis jenis alas sing rusak akibat letusan, arep cepet digentekne karo pamitan anyar sing tuwuh mbentuk mubarang ekosistem anyar
Berpotensi kedadean udan orografis neng daerah vulkanis
Watu sing meluap tatkala kedadean letusan gunung geni ngguna kanggo bakal tangen
Dampak meletusnya gunung geni yaiku munculnya geyser utawa sumber mata banyu panas sing apik kanggo kawarasan lulang
Pembangkit listrik becik diawakake neng wilayah sing kerep ngalami letusan gunung
Dampak Negatif Letusan gunung geni kanggo Manusia
Abu vulkanik sing panas arep ngrusak samubarang sing diliwatane
Pencemaran udara saka abu gunung geni kesebut
Abu gunung nggeni nduweni beberapa kandungan zat berbahaya kaya : hidrogen sulfida (H2S), sulfur dioksida (SO2), nitrogen dioksida lan material debu sing kebokmenawan ngandung racun.
Melumpuhkan kabèh kemempengan masyarakat sekitar, klebu ekonomi sing mandheg
Bermacam material sing dimetokake gunung nggeni bisa memicu munculnya bibit lelara, kaya infeksi saluran pernapasan, watuk-watuk, lara lulang, lan dadine utamane kanggo e
Gunung nggeni sing digunakne dadi panggon wisata
karo anane bencana iki, pariwisata arep kendheg, pamlebon saka wisata pun melu mandheg
Beberapa gunung geni neng Indonesia dadi destinasi wisata
Kedadeane kecelakaan akibat dalanan sing licin berdebu, panganan terkontaminasi racun g
Udan debu sing ngalangi pandangan lan mencemari udara sekitar sing dadi penyebab pamanasan global h
Lahar panas ngakibatake keobongan alas, dadine ekosistem alas terancam
klebu satwa sing tinggal neng jerone.
Kucing persia Kucing Persia minangka ras kucing domestik wulu dawa dene karakter rupa sing bunder lan moncong cendhak
Jeneng kasebut nuduhake Persia, jeneng lawas Iran, ing ngendi kucing menika ditemokake
Wiwit pungkasan abad 19, kucing jinis iki dikembangake ing Britania Raya lan Amerika Serikat sawisé Perang Donya II
Ing Britania Raya, ras iki diarani kucing wulu dawa Persia, dibagi dadi rong jinis, yaiku chinchillas kanthi werna perak sing cerah lan werna rada peteng
Kaya kaliyan ras Siam, wes ana upaya kaliyan peternak kanggo ngreksa ras kucing sing luwih tua, ras tradisional, sing nduweni moncong sing luwih cetha, sing luwih akrab karo masyarakat umum
Pembiakan selektif sing ditindakake dening peternak wis mbiyantu ngembangake macem-macem werna bulu, nanging uga nyebabake luwih datar raine, sing bisa nggawa masalah kesehatan
Penyakit ginjel polivistik sing asring dialami dening ras iki, sing mempengaruhi meh setengah saka populasi ing sawatara negara
Kucing Persia umume duwe bentuk awak sing lemu, gedhe, lan lemak
Sakliyane iku, sing uga khas ing kucing Persia yaiku saka bentuk irung sing pesek, rai katon bunder, lan wulu dawa
Yen katon saka sisih, bathuk, irung, lan dagu katon rata
Kucing Persia uga nduweni sifat manja
Kucing Persia hasil saka persilangan karo kucing liyane biasane ilang sebagian ciri-cirine
Ana duwe wulu anyar, irung sing rada dawa, bentuk awak luwih ramping tinimbang kucing persia sing umume, lan ana sing luwih cendhek
Kucing persia irung datar ( Inggris: "Persian Flatnose cat" ) yaiku jinis kucing Persia kanthi irung pesek
Kucing iki nduweni awak lemu banget, rai bunder, lan pipi lemu
Kucing iki nduweni rai lan prilaku unik sing uga lucu banget
Kucing Persia medium yaiku jenis kucing Persia sing duwe ukuran badan standar kaya kucing liyane
Wulu sing diduweni kucing iki ora patia dawa, lan irung ora terlalu pesek uga ora kaya kucing Persia liyane
Kucing Persia itung pesek ( Inggris: "Persian Peaknose cat" ) yaiku jinis kucing Persia kanthi irung pesek banget
Awak kucing iki luwih lemu tinimbang spesies Persia liyane
Kucing jinis iki paling kontes kucing
Kucing Persia Himalaya minangka salah sawijining kucing sing diasilake antaran kucing Persia lan kucing Siam
Himalaya minangka kucing sing nduweni awak lemu, sikil cendhak, lan awak cendek lan rai sing bunder kaya kucing Persia
Sing mbédakaké kucing himalaya kaliyan kucing Persia ing umum yaiku werna kucing iki.
Warna Himalaya luwih cenderung ngetutake kucing Siam
Nanging, ana uga Himalaya sing duwe awak kaya kucing Siam
Himalaya iki katon elegan kanthi bentuk awak langsing lan ramping
Saengga kucing himalayan kaya iki bisa mlumpat ing dhuwur 2 meter
Kucing eksotis kucing asalé saka Amerika Serikat, kucing sing misuwur minangka karakter kartun garfield menika akibat saka persilangan saka kucing ras Persia lan kucing amerika wulu cendhak
Miturut TICA ( nternational Association Association) kucing eksotis ketemu kriteria golongan ras kucing Persia, saengga asosiasi iki kalebu jeneng kucing eksotis ing bagéan kucing Persia, sanajan asosiasi kayata CFA ( "Cat Fanciers 'Association" ) ora kalebu kucing eksotis ing grup rasial persia.
Chernobyl Diaries Chernobyl Diaries nggih punika filém saking Amérikah Sarékat ingkang kadamel taun 2012
Filem punika dipunarahaken déning Bradley Parker
Panganggit skénario kapracaya dhumateng Oren Peli, Carey, Shane Van Dyke, lan Martin Solibakke, adhedhasar saking novel sesirah The Diary Lawson Odford pakaryanipun Oren Peli.
Déné juru damel kapasrahaken dhumateng Brian Witten sesarengan Oren Peli lan Bradley Parker
Juru paraga ingkang kadhapuk maragani filem punika antawisipun Jesse McCartney, Jonathan Sadowski, Devin Kelley, lan sanèsnipun
"Chernobyl Diaries" kababar ing surya 25 Mei 2012
Kanthi rantaman $1 yuta, filem punika kasil ngempalaken arta dumugi $37,157,648.
Casa de Mi Padre Casa de Mi Padre (basa Inggris: House of My Father utawi My Father's House) nggih punika filem drama komedi saking Amérikah Sarékat ingkang kadamel ing taun 2012
Filem punika dipunarahaken déning Matt Piedmont adhedhasar saking skénario anggitanipun Andrew Steele
Juru damel kapasrahaken dhumateng Will Ferrel, Adam McKay, Emilio Diez Barroso, Darlene Carmano Loquet, lan Andrew Steele
Juru paraga ingkang kadhapuk maragani filem punika antawisipun Will Ferrell, Gael García Bernal, Diego Luna, Génesis Rodríguez, Pedro Armendáriz, Jr., Nick Offerman, Efren Ramirez, lan Adrian Martinez
Wondéné musikipun dipuncakaké déning Andrew Faltenstein sesarengan kalian John Nau
Casa de Mi Padre dipunbabar ing surya 16 Maret 2012 déning Pantelion Films
Musik aseli kagem filem punika dipungarap déning Andrew Feltenstein lan John Nau
Penyanyi Christina Aguilera maringi sesirah lagu "Casa de Mi Padre".
(HC) Susi Pudjiastuti (lair ing Pangandaran, 1965; umur taun) ya iku Menteri Kelautan lan Perikanan saka "Kabinèt Kerja" ing taun 2014-2019 sing duwéni usaha bisnis lan dadi "Prèsidir dirèktur PT
ASI Pudjiastuti Marine Product", "èksportir" asil perikanan lan "PT
ASI Pudjiastuti" utawa penerbangan "Susi Air" ing Jawa Kulon
Nganti awal taun 2012, "Susi Air" ngoperasikaké 50 montor mabur kang werna-werna jinisè, kaya ta 32 "Cessna Grand Caravan", 9 "Pilatus PC-6 Porter" lan 3 "Piaggio P180 Avanti"
Sing kerja ing "Susi Air" ana 185 pilot, kang 175 pilot antarané pilot manca
Taun 2012, "Susi Air" nampa asil Rp.300 milyar lan nglayani 200 penerbangan perintis
Samangsa dadi "Menteri Kelautan" lan "Perikanan", dhéwékè dikenal wijaksana babagan nelayan sing ilégal
Jènèngé malah digayutaké karo tembung ""tenggelamkan" sing ngawéh ukuman marang kapal manca "ilégal" ing "perairan" Indonésia
Asil saka usaha iki ya iku panaliten kang diterbitake ana ing Jurnal "Nature." Panaliten iki nuduhaké yén kebijakané Susi sing "agrésif" marang panangkepan iwak "ilegal" kang wis ngurangi upaya tangkepan nganti 25% lan duweni potensi ningkatake cacah tangkepan nganti 14% lan bathi nganti 12%
Masa cilik lan wiyata
Susi lair tanggal 15 Januari 1965 ana ing Pangandaran
Jènèngé Bapaké ya iku Haji Ahmad Karlan lan ibuné Hajjah Suwuh Lasminah, loro-loronè asalè saka Jawa Tengah, nanging wis limang generasi urip ana ing Pangandaran
Kaluwargané Susi duwèni bisnis ternak, ngedoli atusan ternak saka Jawa Tengah kanggo diadol ing Jawa Kulon
Jènèng Simbah kakungé ya iku Haji Ireng, sing dikenal minangka tuan omah ing wilayahé
Sawisè SMP, Susi nerusaké pendhidhikané ana ing SMA Negeri 1 Yogyakarta, ananging dhèwèké mandheg ing kelas 2
Lan dhèwèké ditokaké saka sekolahhané iku amarga dhèwèké aktif ing gerakan Golput
Sawisé dadi menteri, Susi éntuk mèlu ndaftar Paket C ing PKBM Bina Pandu Mandiri ana ing Kabupaten Ciamis taun 2015
Sakwise ketinggalan ujian ing taun 2017, banjur dhèwèké bisa lulus ujian susulan ing sasi Mei 2018
Sakwisé lèrèn saka sekolah, Susi ngedol barang perhiasané lan ngumpulaké dhuwit Rp.750.000 kanggo dadi "pengepul" iwak ing Pangandaran taun 1983
Bisnisé ngrembaka, ing taun 1996 Susi mbangun pabrik pangolahan iwak "PT
ASI Pudjiastuti Marine Product" kanthi ana prodhuk utama kang awujud "lobster" sing diwénéhi jeneng "Susi Brand""
Bisnis pangolahan iwak iki nyebar ana ing pasar Asia lan Amérika
Amarga iki, Susi butuh piranti transportasi udara sing bisa ngangkut produk asil saka sagara kanthi cepet
Ing taun 2004, Susi tuku Cessna Caravan kang regané Rp20 milyar kanthi nggunakake pinjaman bank
ASI Pudjiastuti Aviation", dhèwèké nggunakake montor mabur siji-sijiné iku kanggo ngangkut "lobster" lan iwak segeré sing ditangkep déning para "nelayan" ing manéka werna pesisir ing Indonésia menyang pasar Jakarta lan Jepang
Tanda celukan sing digunakaké "Cessna" yaiku "Susi Air." Minangka Menteri "Kelautan" lan "Perikanan" ing "Kabinet Kerja" (2014)
Susi Pudjiastuti diangkat dadi Menteri "Kelautan" lan "Perikanan" ana ing "Kabinét Kerja" Joko Widodo lan Jusuf Kalla, sing diresmikaké tanggal 26 Oktober 2014
Sakdurungé dilantik, Susi ngeculaké kabéh jabatané ing perusahaan panerbangan "Susi Air" lan jabatan-jabatan liyané, kaya ta Presidhèn Diréktur "PT
ASI Pudjiastuti" ing bidhang "perikanan" lan "PT
ASI Pudjiastuti Aviation" ing bidhang "penerbangan"
Kahanan iki dilakokaké kanggo nyegah perkara antarané dhèwèké minangka dadi menteri lan pimpinan bisnis
Seliyané iku, alesan liyané Susi ngeculaké kabéh jabatané dhèwèké ya iku supaya bisa kerja maksimal ing pamarénthahan, utamané ing bidang urusan "kelautan" lan "perikanan"