Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Kartun animasi Kartun animasi punika film kanggo wayang, televisi utawa layar komputer, kang ana obah gambar, ngelawan saka animasi ing umum, kang kalebu film digawé nggunakaké lempung, wayang, 3-D modhél lan bahan liyane
Kartun animasi isih digawé kanggo hiburan, komérsial, pandhidhikan, lan tujuwan pribadi.
Bathik Adhi Purwa Purwareja Bathik Adhi Purwa Purwareja ya iku bathik kang mligi saka Purwareja
Sejarah Batik “Adi Purwo” Purwareja Kabupatèn Purwareja iku salah siji sing wis akèh gawé kain bathik tradhisional utawa bathik kontèmporèr
Awit saka bathik tradhisional utawa bathik klasik Bagelènan tlatah pesisir, bathik Purwareja ngrembaka karo nyampuraké motif bathik klasik lan corak rerenggan kang mligi saka Purwareja
Minangka kabupatèn kang cedhak karo Krajan Mataram Kuna, Purwareja tekan saiki isih nerusaké adhat lan budaya kang diwarisaké déning Krajan Mataram Kuna nalika abad XI, ya iku budaya bathik
Ngrembakané bathik tulis ing Purwareja ya iku budaya kang diwarisaké déning sesepuh, nanging budaya bathik iku biyén kaya mati suri, mula dirembaka manèh taun 2006 karo klompok pangrajin Bathik Laras Ndriyo ing Désa Sumbé Agung kang cacahé sepuluh uwong
Ing désa liya uga ana, ya iku Désa Grabag, Reja Sari, lan Kudu Kulon
Punjering bathik ana ing Kabupatèn Purwareja manggon ing Kacamatan Banyu Urip, Bruna, Purwareja lan Bagelèn
Bathik Adhi Purwa Purwareja ya iku bathik kang gambaré saka woh-wohan sakiwa tengené Purwareja
Kahanan lan potènsi ing kabupatèn Purwareja iku werna-werna, mula dadi corak bathik kang mligi “Adi Purwo” Purwareja
Potènsi seni lan budaya ditrepaké ing ragam corak, kaya ta tari dolalak lan bedug Purwareja kang paling gedhé sadonya
Potènsi liyané ya iku potènsi tetanèn kang ngasilaké manggis, durèn lan empon-empon, uga ana ingon-ingon wedhus ettawa, lan potènsi indhustri kaya ta panganan klanting, clorot lan gula jawa
Potènsi-potènsi iku kang ndadèkaké corak bathik kang mligi “Adi Purwo” Purwareja
Kang mbédakaké marang bathik liyané ya iku coraké
Bathik tradhisi misuwur kanthi motif secontong, lung kenanga, nam kepang, laras ndriyo, pisang bali, limaran, lung semangka, buntal kampuh, menyan kobar, sidaluhur, sidamukti, parang, kawung lan isih akeh menèh motif tradhisional liyané
Wong kang ngrancang motif bathik “Adi Purwo” yaiku Hèrtanti Hartomo njlentrehaké yèn gagasan iku olèh saka dhèwèké mèlu lomba Karya Batik Nusantara tataran Nasional ing Balai Batik Yogyakarta
Wektu iku dhèwèké njupuk téma “Tradisi lan Modernisasi nuju Identitas”
Wektu iku dhèwèké mènèhi jeneng “Pesona Purwareja”, déné ragam corak kanthi potènsi kang ana ing Purwareja bisa narik kawigatèn saka juri lan buktiné bisa nggawa corak iku lumebu nomer 20 saka panyarta.
Unggah-ungguh mertamu Unggah-ungguh mertamu ya iku solah bawa utawa tumindak nalika mertamu
Mertamu ya iku salah sawijiné fungsi sosial ana ing masarakat lan wis lumrah kanggoné kabèh uwong
Ananging uwong ora bisa mertamu ana ing ngomahé wong liya tanpa unggah-ungguh, arepa kuwi mertamu ana ing ngomahé kanca sing wis rumaket
Ana manéka warna babagan kang kudu digatèkake nalika mertamu ana ing ngomahé wong liya.
Among-among Among-among ya iku tradhisi kanggo mengeti utawa pangéling-éling dina kalairan miturut tanggalan Jawa
Among-among saka tembung ‘pamomong’ tegesé ngemong
Among-among digawé 35 dina pisan utawa selapan
Ing tanggalan Jawa 5 dina pasar ya iku Legi, Pahing, Pon, Wagé, lan Kliwon
Tradhisi iki wujud sukur wong tuwa kanggo anaké
Latar wuri tradisi iki ya iku kabudayan Jawa kang isih kenthel kang ancasé kanggo ngéling-éling dina kalairan anak supaya séhat
Tradhisi iki uga wujud sukur marang Gusti Allah
Among-among biasané dilakoni kanthi bancakan ya iku bocah-bocah lungguh ngubengi baki kang isiné sega, gudangan, gereh pèthèk, lan endog
Sawisé kuwi bocah-bocah padha donga bebarengan banjur mangan among-among bebarengan
Teges saka tradhisi among-among ya iku prasaja, kang didelok saka bocah-bocah kang gelem mangan among-amongan
Bocah-bocah kang beberengan mangan among-among nuduhaké rasa preduli, ya iku ménéhi panganan marang wong liya
Ubarampé sing dianggo ing upacara iki ya iku:
Guwa Jepang Kaliurang Guwa Jepang Kaliurang ya iku papan pariwisata sing biyèn dinggo golèk palindungan para tentara Jepang kanggo nyimpen senjata lan bom
Guwa Jepang Kaliurang iki mapan ing ing Kaliurang kutha Yogyakarta
Guwa Jepang iki salah sawijining guwa tinggalan saka masa jajahan negara Jepang
Guwa iki ngadeg saka taun 1942-1945
Guwa iki ana ing Bukit Plawangan, sing duwèni 25 Guwa gawean Jepang sing Guwa siji karo Guwa liyane isih ana kaitané
sadurungé tekan Guwa Jepang iki, saka lawang lumebu Nirmolo, para wisatawan kudu lumaku léwat dalan setapak kurang luwih 45 menit
sawise tekan ing Guwa Jepang, para wisatawan bakal dipandhu karo petugas sing ana ing kana
petugas bakalé jlèntrètahké bab sejarah lan cariyos babagan Guwa Jepang
Biaya lumebu lan sewa pamandhu wisata cukup terjangkau
Saliyané kuwi, gandhèng ing Guwa Jepang kuwi ora ana penerangan para wisata uga bisa nyéwa sènter kanggo nyusuri Guwa Jepang kuwi.
Selandha = SELANDHA, Dening: Riska Wahyu Putri, NIM.16205241040 = SÊLANDHA (SELONDO) Sêlandha yaiku papan sing ana nèng désa Ngrayudan, Kêcamatan Jogorogo, Kabupaten Ngawi, Jawa Timur
Sêlandha iki asale saka tembung “Sêla” lan “andha”, tembung-tembung kuwi asale saka basa Jawa, sing miturut bausastra nduweni teges, “sêla” yaiku : I 1 k
k: lapak., yen “andha” yaiku : kn pring (kayu) loro digandhèng didokoki ambal dianggo piranti mêmènèk lsp; □ jagang (□ jagang êngg), □ pangantèn: andha sing nganggo cuwak dadi ora susah disèndhèkake; □ lanang: andha awujud pring salonjor (kayu) didokoki unton-unton; kc
Sêlandha utawa Selondo biasane diênggo kemah dening para siswa-siswa sêkolah sing ana nèng sakiwa têngêne sêlandha
Papan panggonan sing ana nèng sikil gunung Lawu iki andadékaké hawa lan kahanan sing adhêm lan ayêm, lan pemandangan alam e sing isih asri asring didadékaké tujuan liburan
Pemandangan kang éndah ana ing sêlandha iki amarga ana akèhé wit-witan pinus sing apik banget yen didadékné objek kanggo poto, saliyane iku nèng sêlandha ugi ana kali kang banyune isih bening lan swarane kang isa nentremaken rasaning ati
Ngetutake majuning jaman saiki, sêlandha ora namung diênggo papan kemah, amargi saka pemerintah daerah papan panggonan iki uwis di apikki dadi objek wisata kolam renang, sanajan piranti lan fasilitas sing dicêpakaké isih kurang
Fasilitas sing ana nèng Sêlandha, kaya ta: a.Kolam renang Wisatawan sing dolan mênyang sêlandha ora namung isa ndêlok lan ngrasakné adhême hawa gunung, ananging ugi isa ngrasakake adhêm e banyu ing kolam renang kang isine saka sumber asli
b.Lahan parkir Kanca-kanca sing kepingin dolan mênyang sêlandha ora prelu kuwatir, amarga nèng sêlandha uwis dicêpakaké papan parkir sing amba
c.Kios/took Sêlandha ugi nyêpakaké toko-toko kang adol asiling bumi ing désa Ngrayudan
Seliyane kuwi mau, nèng sêlandha ugi ana adicara kang ana ing saben taune, kaya ta “Gravitasi Bumi Selondo”
= Rujukan = https://www.tempat.me/wisata/Bumi-Perkemahan-Selondo Copyright © 2016 Vebma Media
All rights reserved, dijupuk tanggal 21 Desember 2018, 11:10 https://kampoengngawi.com/file.post.news/desa-wisata-dan-bumi-perkemahan-selondo/ KampoengNgawi
KampoengNgawi merupakan media bebas yang menampilkan informasi seputar Ngawi dari semua sektor dan kondisi yang ada di Ngawi dan semua hal yang terkait dengan Ngawi
Kirim press release, artikel, liputan, jadwal event ke: "redaksi[at]kampoengngawi.com"dijupuk tanggal 21 Desember 2018, 11:10
Bayu SKAK Bayu Eko Moektito utawa kerp disebut Bayu Skak, lahir ana ing Kutha Malang, Jawa Wetan, 13 November 1993
Umure saiki 25 taun
Bayu iku aktor, komedian, saha "youtuber" saka Indonesia
Bayu Skak Sekolah ana Ing SMK Negeri 4 Malang (Grafika) kang njumuk jurusan animasi
Dheweke nglanjutke Pendidikan ana ing "Jurusan Seni dan desain" Universitas Negeri Malang
Pas tahun 2009, Bayu iseh sekolah ana ing SMK Grafika, dhewwekke karo kanca-kancane (Rengga, Deka, Hisyam lan tofa) gawe grup komedi kang dikei jeneng SKAK kang ateges "akronim" saka Sekumpulan Arek Kesel
Lebare kui bayu lan kanca-kancane gawe "kanal" ing "youtube" lan mulai gawe "video-video" kang lugu kaya ta "video lip sinc" sing dhagelan
"Video" mau lebare langsung nyebar ana ing kanca-kanca sekelase dheweke lan saka tutuk ning tutuk
SKAK uga duweni "penggemar" kang dijenengi SKAKMate kang kasebar ana ing kutha tlatah Jawa
Kanal kui sempet mandeg taun 2011 amarga para "personil" SKAK lulus saka SMK
Kanal mulai giat meneh Januari 2012 bentukke saiki dadi "video komedi monolog." Kang bahas soal kauripan para muda, "kebiasaan" misuh ana ing Jawa Timur, "komentator game, parodi-parodi, tutorial," lan tema kang "unik" liyane
"Video-"ne akeh –akehe nganggo Basa Jawa medhok
Ora mung nganggo Basa Jawa, ananging nganggo Bahasa Indonesia lan Inggris uga.Kanal kui sempet mandeg taun 2011 amarga para "personil" SKAK lulus saka SMK
Ora mung nganggo Basa Jawa, ananging nganggo Bahasa Indonesia lan Inggris uga.
Sanggit wayang Sanggit inggih ménika "variasi" dhalang anggènipun nyaméktakaken pagélaran ringgit
Miturut Murtiyoso dkk., (2007) sanggit inggih ménika kreativitas dhalang kangge ngolah mèngolah unsur-unsur pakéliran satémah mujudakén kualitas pakéliranipun
Sanggit ménika perangan ingkang mbedakakén antawisipun "sajian" dhalang sétunggal kaliyan sanèsipun anggènipun nyariyosakén lakon pèwayangan kamangka lakon ingkang dipuncariyosakén ménika sami
Tèmbung sanggit ménika sagéd dipunjlèntrehakén dados "frasa" “gésanging ringgit” ingkang tégésipun ménika kagiyatan kangge nguripakén wayang wontén ing pagélaran ringgit supados luwés saha katingal nyata sédayanipun
"Kualitas" saking pagélaran ringgit ménika gumantung kaliyan "kualitas" sanggit ingkang dipunsaméktakakén dening dhalang kanthi lébda ing karsa
Sanggit wontén ing pagélaran ringgit ménika minangka satunggaling "daya cipta" saking dhalang kangge ngolah "sajian" pakéliran supados katingal urip saha sagéd nggambarakén nalaring pagésangan
Sanggit ménika dados sarana supados pikantuk "èfèk" gumun saking pamiyarsa
Wontén kalangan pédhalangan, sanggit sagéd dipunperang dados gangsal warni : Kanthi mékatén sanggit nggadhahi péran ingkang wigatos sangét wontén pakéliran
Saking wigatining sanggit, Bambang Murtiyoso wontén "Séni Pédalangan (Jawa) Unsur-unsur pokok" ngéndika bilih : "Ménawi pakéliranipun tanpa sanggit, pakéliranipun lajéng karaos anyép, ampang utawi kirang mantéb
Paling-paling naming sagéd kawastanan résik, bénér manut waton utawi trampil
kanthi sanggit pakéliran lajéng karaos; sém, ngés, rénggép, cucut, prénés lan sak panunggalanipun" (1980).
Kevin Sanjaya Sukamuljo Kevin Sanjaya Sukamuljo (lair ing Banyuwangi, 2 Agustus 1995; umur 26 taun)
Kèvin yaiku pemain bulutangkis ganda putra lan ganda campuran Indonesia, ananging saiki main ganda putra pasangan karo Marcus Férnaldi Gidéon
Mbok arepa dhèwèké isih padha disebut enom, ananging Kèvin lan Marcus diwedhèni karo musuh-musuhé
Pasangan iki saiki rangking siji sedunia miturut BWF
Badmintoné iki diwiwiti nalika dhèwèké gabung ana ing klub PB Djarum Kudus, Jawa Tengah taun 2007
Nalika kuwi umuré isih 12 taun
Saya suwé dhèwèké saya apik nalika kerep main ana ing lèvel Internasional
Prèstasiné diwiwiti umur 12 taun nalika mèlu kejuaraan dunia Junior BWF
Dhèwèké wektu iku pasangan karo Masita Mahmudin mung bisa olèh medali pérak
Sawisé kuwi dhèwèké gonta-ganti pasangan ing lèvel Junior Asia lan oleh 2 medali perunggu
Nalika gabung ana ing grup Sea Games 2015, Kèvin pasangan karo Marcus Férnaldi Gidéon lan dhèwèké karo kanca-kancané isa nyumbang Emas
Sawise kuwi, Kèvin Sanjaya Sukamuljo karo Marcus Férnaldi Gidéon tambah apik terus lan padha diwedhèni musuhé
Ana ing turnamèn kaya ta China Open, India Open, Australia Open pasangan iki oleh juara terus
Gelar paling apik rikala kuwi yaiku isa dadi juara All England 2017 sawisé ngalahké pasangan seka China
Gelar "hattrick"e sing dadi salah siji rékor kanggo dhèwèké
Sedurunge dhèwèké pasangan karo Marcus Férnaldi Gidéon, dhèwèké tau main ganda campuran pasangan karo Gréysia Polli
Kèvin dadi salah siji pemain sing seneng ngapusi lawané, salah sijiné lewat sèrvis "flick"e sing kerep nggawé lawane dadi gampang muring
Seka kuwi mau Kèvin uwis olèh akèh gelar
Dhèwèké dadi juara siji sedunia vèrsi BWF nalika umur 22 taun
Kèvin Sanjaya Sukamuljo karo Marcus Férnaldi Gidéon isih kepingin juara terus kaya ta juara dunia lan juara olimpiadé
Kèvin Sanjaya anak seka Sugiarto Sukamuljo karo Niwiati lan nduwé sedulur kandung yaiku Nico Prasetya Sukamuljo
Kèvin Sanjaya agamané Kristen lan nduwe dhuwur 170 cm lan bobot 55 kg
Dhèwèké tau sekolah ana ing Perbanas Institute Jakarta
Pelatihé Kèvin saiki yaiku Herry Iman Pierngadi karo Aryono Miranat
Kejuaraan Junior BWF Olahraga Asia Tenggara Dunia BWF World Tour
Musiyum Sejarah Purbakala Pleret Museum Sejarah Purbakala Pleret dipunbangun wiwit taun 2004 saha wiwit dipunbikak langge umum ing tanggal 10 Maret 2014
Musiyum menika papan kangge nyimpen piranti-piranti ingkang gadhah nilai sejarah saking Kraton Mataram ing Kabupaten Bantul
Musiyum Sejarah Purbakala menika ugi gadhah khasipun piyambak
Ingkang dados ciri khas ing Museum Sejarah Purbakala Pleret inggih menika amargi wontenipun situs tinggalan saking Mataram Islam wonten ing sakiwa tengenipun musiyum ingkang saged dipunpirsani saha dipunsinaoni sawayah-wayah
Piranti sejarah ingkang wonten ing salebeting Musiyum Sejarah Purbakala Pleret wonten kathah, kadosta umpak Kraton Kerto, sumur gumuling, mesjid agung Kauman Pleret, randhu alas raseksi, arca Jambhala saha arca Ganesha
Umpak Kraton Kerto inggih menika saka wonten ing salebeting joglo utawi omah tradhisional Jawa ingkang dipundamel saking watu andhesit
Umpak menika panjangipun dumugi 85 x 85 cm
Sumur gumuling inggih menika salah satunggaling sumur ing daerah Kraton Pleret
Sumur menika mapan ing plataran Musiyum Sejarah Purbakala Pleret ingkang sisih ler
Sumur gumuling menika gadhah mitos ingkang ngrembaka ing daerah menika
Mitosipun inggih menika bilih toya ing sumur gumuling menika nyambung kalihan Sagara Kidul saha toyanipun saged dipunginakaken kanggen jamasan pusakanipun Kraton Ngayogyakarta
Mesjid Agung Kauman Pleret inggih menika salah satunggaling situs ingkang gadhah sejarah Islam ingkang nambah nilai eksistensi saking Kraton Mataram Islam ing Pleret
Mesjid menika mapan ing jarak 500 meter ing leripun musiyum.
Grebeg Gethuk Magelang Grebeg gethuk inggih menika salah satunggalipun tradhisi ingkang dipuntengga dening masarakat Magelang
Tradhisi menika kangge mengeti Hari Jadi Kota Magelang saben taunipun
Grebeg Gethuk menika ngginakaken kalih gunungan ingkang kadamel saking gethuk
Prosesipun dipunwiwiti saking iring-iringan Walikota Magelang saha para pejabat daerah ingkang nitih kereta kencana
Lajeng kempal manunggal kaliyan masarakat ing satengahing Alun-alun
Prosesi kirab menika saking 17 gunungan palawija saha kreasi seni saking 17 kelurahan ing Kitha Magelang
Gunungan palawija ingkang dipundamel menika minangka simbol persembahan utawi upeti kangge para pimpinan
Kirab menika saking sajawinipun alun-alun dumugi ing satengahing alun-alun
Sasampunipun kirab kalajengaken upacara ingkang dipunpandegani dening Walikota Magelang
Pasarta upacara menika sedaya masarakat ingkang sampun sami rawuh wonten ing Alun-alun
Upacara sampung rampung kalajengaken pagelaran tari kolosal
Tari kolosal ingkang dipunadani menika ngewrat sejarah saking Kutha Magelang
Ing salebeting tarian nggambaraken kahananipun Kutha Magelang ing jaman rikala
Menika wonten prajurit, para warga, rampok, saha ritual
Salajengipun tarian kolosal rampung, dipunlajengaken prosesi grebeg gethuk ingkang dipunpimpin langsung kaliyan Walikota Magelang
Prosesi kirab menika saking 17 gunungan palawija saha kreasi seni saking 17 kelurahan ing Kitha Magelang Sejarah
Tradhisi menika kangge mengeti Hari Jadi Kota Magelang saben taunipun.
Taekwondo Taékwondo inggih menika salah satunggaling cabang olahrga ingkang ngginakaken tangan, samparan kanthi disiplin diri, saéngga Taékwondo nggadhahi manpangat ingkang ageng kanggé masyarakat kathah
Taékwondo menika asalipun saking Koréa, ingkang markas asalipun wonten Kukkiwon Seoul Korea, ingkang nggadhahi anggota kinten – kinten 165 nagari, saha ngrembaka wonten ing Indonésia nalika tahun 1970
Taekwondo inggih menika ngembangaken komponèn biomotor ingkang nggadhahi wiguna kanggé tiyang ingkang latian Taékwondo kanthi rutin menika
Komponèn biomotor – biomotor ingkang dipunkambangaken kaliyan Taékwondo inggih menika koordinasi, katrampilan, "kecepatan", fleksibilitas, kakuwatan otot, keseimbangan, postur, power, saha daya tahan tubuh.Taékwondo menika awujud olahraga fisik ingkang saking psikologisipun nggadhahi peran ugi ngembangaken prosès pelatihan wonten masyarakat
Nama saking Taékwondo menika saking basa Korea ingkang kapérang dados 3 tembung
Ingkang sepisan inggih menika tembung "“Tae”" ingkang nggadhahi teges nyerang migunakaken samparan, lajeng ingkang kaping kalih inggih menika "“Kwon”" ingkang nggadhahi teges mukul menapa nyerang migunakaken tangan, lajeng ingkang pungkasan inggih menika "“Do”" ingkang nggadhahi teges disiplin saha seni
Dados saged dipundudut bilih Taékwondo menika nggadhahi teges seni beladiri ingkang migunakaken tangan saha samparan ingkang nggdadhi disipilin ingkang langkung sae
Wonten ing Taekwondo ugi dipunparingi ajaran ètika social, kadasta ètika kanggé micara kaliyan tiyang sanès, etika kangge mlebet ruangan, etika kangge ninggalaken ruangan, saha sanèsipun Mupangat
Taékwondo menika nggadhahi ciri khas piyambak, kangge nyerang menapa déné kangge bertahan menika migunakaken tangan saha samparan wonten ing wujud pertandingan ingkang umumipun dipunsebat "Kyourugi"
Serangan ingkang dipuntindakaken menika kedah ngangge tenaga ingkang langkung kathah,amargi manawi anggenipun nendang lawan tanding menika boten nagngge tenaga, menika boten saged angsal poin wonten pertandingan sanesipun
Tendanganipun ingkang dipunparingi tenaga ingkang langkung kathah menika boten naming kangge " Kyourugi" ugi kangge kagiyatan wajib ingkang dipunsebat Tegeuk
Taegeuk menika boten dipun nilai manawi gerakanipun boten ngangge tenaga ingkang langkung kiat
Manfaat saking ilmu beladiri Taekwondo menika nggadhahi ancas kangge saged njagi diri nalika wonten serangan ingkang nggadhahi bahaya, lajeng kita saged nglawan bahaya menika ngangge tangan kosong
Taékwondo menika nggadhahi sifat disipilin kanggé bangun sikap kapedulian sosial, kemanusiaan, saha kakuawatan wonten diri, bebrayan, organisasi, rasa percaya diri, saha toléransi.
Serat Asmaralaya Serat Asmaralaya ya iku salah sijiné naskah Jawa kang wis dicithak
Naskah iki lair ing satengahing masarakat Jawa kang manèka werna budayané, bakuné duwé gegayutan karo babagan klenik Jawa
Naskah Serat Asmaralaya ngemot anasir-anasir budaya Jawa kang dadi pandom luhur kang diwariské déning nenek moyang bangsa sing dikumpulké déning M
Mangunwijaya, ya iku salah siji masarakat Jawa kang isih ana gegayutan ing jaman saiki
Anasir-anasir budaya Jawa ing jeroning naskah serat Asmaralaya ngemot aspèk fisik naskah, basa, sastra, lan materi-materi naskah ya iku sejarah, pawiyatan, lan agama
Isining tulisan kasebut bisa dijlentrehaké kaya ngéné: (1) éling kodrat manungsa kawula (hamba), (2) ngerteni hakikat Gusti, (3) ngusahakaké dadi insan kamil, (4) cara-carané ngadhepi sakaratul maut, lan (5) cara kanggo nuju manunggaling Kawula-Gusti
Serat Asmaralaya tulisan cithak, kang dibabar taun 1929, disimpen ing Perpustakaan Dewantara Kitri Griya Taman Siswa Yogyakarta, nomer koleksi 94
Naskah iki ukurané 21 x 14,5 cm, ukuran tulisan 15,5 x 9 cm, lan ana 24 kaca (wiwit kaca 1 tekan 24)
Saben kaca naskah ana 18 gatra, kajaba kaca pungkasan ana 12 gatra
Naskah iki awujud geguritan Jawa, ya iku macapat kang dumadi saka 5 pupuh, kang cacahé 112 pada, yaiku (1) Dhandhanggula 14 pada, (2) Pucung 37 pada, (3) Pangkur 21 pada, (4) Megatruh 27 pada, lan (5) Gambuh 13 pada
Nama-nama pupuh kasebut nuduhaké yèn ana sasmitaning tembang utawa tenger nama pupuh bacuté, sing mapan ana gatra kapisan lan utawa gatra pungkasan ing sajronig pupuh
Tuladahané pupuh I Dhandhanggula tengeré mapan ing pada I gatra I "mangèsthi wruh sirèng hyang artati (hyang artati ya iku dasanamané Dhandhanggula)
Pupuh II Pucung tengeré ana ing pada 14 gatra 10 "mucung kéwala"
Pupuh III Megatruh tengeré mapan ing pupuh II pada 37 gatra 4, ya iku “tribuwana kebak bangkit megat nyawa
Pupuh IV Pangkur tengeré ing pupuh III pada 27 gatra 5, ya iku “ngarsa wuri dhuwur ngisor”, wuri tegesé padha karo pangkur
Pupuh V Gambuh tengeré ana ing pupuh IV pada 21 gatra 7, ya iku “mung aran gambuhing dhiri”.
Matcha Matcha kuwi jinising tèh ijo awujud bubuk
Yèn tèh ijo kuwi digawé saka rendheman godhong tèh, nanging matcha kuwi saka godhong tèh ijo garing sing didheplok dadi bubuk sing alus
Panalitèn nuduhaké, tèh ijo duwé mupangat kanggo kasarasan kaya ta ngedhunké kolestèrol, nglindungi awak saka kanker, ngontrol kadar gula dharah lan ngurangi inflamasi
Matcha kuwi awujud godhong tèh ijo sing wutuh lan duwéni luwih apik mupangat kanggo kasarasan
Pasinaon sing dibabar ing "Journal of Chromatography A" nemoaké, yèn matcha kuwi nduwé mupangat luwih apik tinimbang tèh ijo biyasané
Kuwi nggawé tèh ijo kaya diwènèhi tambahan stéroid, mula mupangat luwih akèh
Panalitèn nemoaké konsèntrasi èpigallokatèkin gallaté (EGCG) ing matcha 137 luwih kuwat tinimbang tèh biyasané
Luwih akèh EGCG ateges antioksidané luwih dhuwur, lan duwé mupangat kanggo nyegah kanker saka awak lan rusaké sèl-sèl ing awak saya alon
Ananging ana uga dhokter kandha yèn wilangan itungan EGCG matcha ora sadhuwur kuwi
Matcha uga nduwé mupangat kanggo mbakar lemak
Asil pasinaon sing dibabar ing Jurnal Food & Function nemoaké, tikus sing diwènèhi pangan lemak kang dhuwur lan prèsentase matcha sing dhuwur nduwéni trilisèrida lan kolèsterol luwih sithik tinimbang tikus kang padha tanpa diwènèhi matcha
Panaliti ugi nemoaké kadar glukosa darah luwih sithik lan aktivitas antioksidané luwih dhuwur
Ora sithik sing banjur pindah saka kopi menyang matcha lan ngandharkè matcha luwih ménéhi énérgi luwih lan bisa nggawè luwih tênang tinimbang bubar ngombé kopi
Asil pasinaon ing Asia Pasific Journal of Clinical Nutrition nemoaké asam amino sing disebut L-théanine sing biyasané ditemoaké ing teh
Panaliti uga nemoaké tèh isa nggawé rilèks ing utak lan ngunggahké rasa waspada
Akèh-akèhé jinis matcha ngèmot kaféin kaya sagêlas kopi (kurang luwih 53 nganti 72 mg kaféin per saji bubuk matcha asli tinimbang 95 mg kopi)
Diandharké uga yèn kaféin matcha diculké sithik-sithik, mula ora njujug lemes sawisé éfék kop ilang
Mawi kandungan nutrisi lan kaféin sing luwih dhuwur saka tèh ijo biyasa, yèn dikonsumsi asring bakal nggawé lara hépatotoksisitas hérbal, kondisi kaluwihan hérbal lan karusakan ati.
Uyon-uyon Uyon-uyon asalé saka tembung "manguyu-uyu" sing tegesé pasugatan gendhing kang mirunggan
Biyasané ana ing gegendhingan nalika nduwé gawé
Yèn ngandhakaké uyon-uyon kuwi ora bisa uwal saka sing jenengané karawitan
Karawitan bisa kanggo ngiringi apa waé, ananging yèn uyon-uyon ora bisa, amarga uyon-uyon kuwi pagelaran karawitan sing ngadeg dhéwé
Tuladha adicara utawa éwuh sing biyasa ana uyon-uyoné ya iku acara mantèn, syukuran lan sakpituruté
Jinisé uyon-uyon ana telu, sing sepisan yaiku uyon-uyon lengkap
Uyon-uyon lengkap utawa jangkep kuwi sing ana kabèh piranti karawitan ning njerone
Sing kapindho yaiku Gadhon, yaiku uyon-uyon sing nggunakake piranti karawitan mung saperangan, ora nganggo bonang, kethuk, kempul lan kenong
Sing katelu Cokekan, yaiku uyon-uyon sing mung diiringi gender, siter, kendhang, rebab lan gong gedhe
Unsur ing sajroning uyon-uyon ana papat cacahé
Kapisan, ya iku gamelan
Gamelan ya iku tetabuhan sing ana akèh cacahé, ana saron, kenong, kempul, kethuk, demung, gong lan sapanunggalané
Sing kapindho, ya iku niyaga utawa wiyaga
Niyaga utawa wiyaga yaiku wong sing nabuh gangsa utawa gamelan
Sing kaping telu, ya iku lelagon
Wujudé lelagon ing uyon-uyon ana ladrang, srepeg, ketawang lan sakpanunggalané
Sing kaping papat ya iku sindhen
Sindhen ya iku wong wedok sing nyanyi ana ing uyon-uyon, yèn wong lanang sing nyanyi jenengané wiraswara.
Gendhing Bima Kurdha Gendhing Bima Kurdha ya iku salah sawijining gendhing Jawa kang awujud soran
Sora kuwi mujudaké tembung 'sora' kang entuk panambang '-an'