Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
nggabungaké pirang-pirang tetanduran jamu kang kasyaté kosok balènan." Banjur, Setiawan ngabaraké Beijing University Tionghoa Kedokteran ing 2008 wis nindakaké samkarya karo 4 universitas ing Indonesia, yaiku UI, IPB, UGM, lan Universitas Airlangga
Yen mbiyèn Departemen Kesehatan nglarang dhokter laku praktik klawan obat tradhisional, banjur saiki ,-miturut panuturané-, kudu ndhaftar laku praktiké menyang Paguyuban Dhokter Indonésia Pangrembaka Kaséhatan Tradhisional Wétanan (PDPKT).
Setiawan Dalimartha uga mikiraké bab pangrembakan pangobatan tradhisional luwih ngrembaka tinimbang obat-obatan kimia
"Panjangkep lan Pangobatan Alternatif" (CAM) uga ngrembaka klawan cepet
Dhèwèké nyritakaké lelara kaya diabetes, tekanan getih munggah, utawa rematik katon yèn saiki luwih progrèsif lan ora kena dipèpèt klawan obat-obatan kimia konvènsional
Setiawan Dalimartha nanggepi manawa kang njalari patining wong iku dudu saka jamuné, nanging jalaran kandhunga kang ana ing sajroné obat kimia iku mau
Saliyané iku, Setiawan ngandharaké manawa jamu herbal biasa, pancen ora menehi èfèk cepet, nanging yèn rutin dikonsumsi asilé bisa nggawé awak seger lan nambah stamina
Saka obituariné, banjur dimangertèni manawa Setiawan ninggalaké 3 anak (Laurensia Camellia Dalimartha, B
Sc.) lan bojoné kang jenengé Monika Sianty Suwanda
Dhèwèké wis nduwèni putu jenengé Althea Annabelle Tjahjadi.
Kromiyum Krom punika anasir kimiah kanthi cihna Cr lan nomer atom 24
Iku anasir pisanan saka klompok 6 sing duwèni werna klawu wesi, sumunar, atos lan logam ringkih
Ora gampang kusem, lan duwé titik lèlèh dhuwur
Jeneng anasir iku asalé saka basa yunani kanthi tembung χρῶμα, "chrōma", sing maknané werna, amarga akeh senyawa sing saka krom wernané manéka macem
Ferrochromium iku diprodhuksi saka chromite kanthi cara silikotermik utawa reaksi aluminotermik saka logam krom sing diobong lan dilindi nganggo karbon lan banjur alumuniyum
Krom logam duwèni sipat sing angèl karaten lan atos
Pangembangan prodhuksi waja sing saiki wajané ditambahi karo anasir krom supaya ora gampang tèyèngen, campuran iku sing saiki diarani "stainless steel"
"Stainless steel" lan "chrome plating" (elektroplating karo krom) saiki dadi produk sing nguwasani pasar nganti 85%
Ing Amérika Serikat, ion logam krom (Cr(III)) dianggep minangka nutrisi penting ing manungsa kanggo pambentukan insulin, gula lan metabolisme lemak
Nanging, ing 2014, Lembaga pangan ing Éropah, neliti yèn ora ana bukti cekap kanggo krom minangka logam sing penting kanggo nutrisi manungsa
Logam krom lan ion Cr(III) ora dianggep beracun, ananging logam hèksavalèn krom (Cr(VI)) dianggep beracun lan Karsinogènik.
Tujuné saka "game" iki ya iku saben tim numpes mungsuh Kuna, struktur sing dijaga kèkèt ing pojok lawan saka gambar kar, kang adhedhasar gambar kar "Aeon of Strife" kanggo "StarCraft"
Pemain nggunakaké unit-unit kang dikenal minangka wira, lan sing dibantu déning bala sekutu lan pendhékar-pandhékar kakontrol-AI
Minangka ing "role-playing game", pemain ngundhakaké wirané lan nggunakaké emas kanggo tuku piranti nalika nglakokaké misi
Skenario iki dikembangaké karo "World Editor" saka "Reign of Chaos," lan iki dianyari kala rilis sawijining pamekarané, "The Frozen Throne"
Wis ana akèh manéka werna saka konsèp asli, sing paling moncèr ya ikut "DotA Allstars", pungkasané dadi "DotA"
Modifikasi "game "wis dirumat déning saperangan penulis nalika pambangunan, karo disainer pseudonymous, dikenal minangka IceFrog, ngrumat "game" wiwit taun 2000-an
"DotA" dadi fitur ing sawatara turnamèn donya, kalebu Blizzard Hiburan's BlizzCon lan Asia World Cyber Game
Resèpsi kritis kanggo "DotA" positif, kang kasebut saka modifikasi "game "paling moncèr
"DotA" umumé uga kasebut dadi salah sawijining "game" kang paling menèhi inspirasi kanggo "genre" MOBA
"Developer video game "Amérika Valve Corporation nduwèni hak properti intelèktual kanggo "DotA" ing 2009 kanggo ngembangaké sawijining "franchise", diwiwiti déning sekuèl ijèn, "Dota 2", dirilis ing Juli taun 2013
Pemain ing tim Sentinel adhedhasar ing pojok kidul-kulon gambar kar, lan ing tim Scourge adhedhasar ing pojok lor-wetan
Saben pangkalan utama diadhangi déning menara lan unit kang njaga dalan utama pangkalan
Ing tengah saben pangkalan utama, ana panggonan sing jenengé "Ancient", sawijining bangunan sing kudu ditumpes karebèn menang
Saben pemain ngontrol siji wira kang duwèni kabisan unik
Ing "DotA", saben pemain milih salah siji saka 112 wira, saben unit duwèni kabisan lan taktik kang ngluwihi liyané
Ing skenario iki tujuné kerja tim; iku angel yèn nglawan dhèwèkan
"DotA" ngidini nganti sepuluh pemain ing format limang-mungsuh-limang-musuh
Amarga "game" iki kiterané ngukuhaké individu wira, iku ora mbutuhaké fokus ing manajemen sumber lan mbangun pangkalan, ora kaya strategi "game "tradisional kang "real time." Matèni komputer kang kakontrol utawa unit nétral bisa ngolèhké poin; pemain kasil munggah lèvèl nalika pengalamané cukup kakumpul
Ngunggahké lèvèl nglatih kateguhan wira lan karusakan kang kagawé, lan ngidini pemain kanggo nambahi kabisan lan mantra
Ing kajaba iku, kanggo nambahi pangalaman, pemain uga bisa ngatur sawijining sumber mas
Pangumpulan-sumber khas "Warcraft III" diganti déning sistem kang tujuné dhuwit; uga tambahan kanggo pakoleh sathithik, para wira entuk mas-masan yèn bisa numpes unit mungsuh, struktur pangkalan utama, lan mungsuh wira
Iki nyebabaké tèhnik penting sing kasebut ""last-hitting"," nalika pemain nyerang sawijing unit mungsuh nalika "poin "hit "cukup sithik saèngga bisa dipatèni nganggo siji anteman utawa jotosan"
Nggunakaké mas-masan, pemain tuku piranti bèn ngukuhaké wirané lan kasil kabisan; piranti khusus bisa dicampur nganggo resèp-resèp tumuju nggawé piranti luwih kuwat
Tuku piranti sing cocog karo wirané iku taktiké mod
"DotA" nawakaké manéka werna modhèl "game", kapilih déning inang "game" ing awal pertandhingan
Modhèl "game" ndhikté apa-apa waè kang angel ing skenario, uga apa pemain bisa milih wira utawa sing diutus acak
Akèh modhèl "game" bisa digabung, saéngga duwèni pilihan luwih fleksibel.
Capar Alé ya iku kecambah saka isi lamtara utawa isi klampis
Alé digunakaké kanggo bahan tambahan ing olah-olahan laladan Jawa Wétan
Alé lamtara kanggo tambahan kuluban ing masakan pecel utawa tumis
Déné alé kemplang kang digawé saka isi klampis kanggo nambah rasa sedhep ing mangsakan jangan lodhèh
Ing jaman kepungkur alé mung bisa ditemokaké nalika wiwitan mangsa rendheng, saka isi kang ana ing lemah lan mambu banyu udan banjur thukul
Déné saiki sawenèh petani mbudidaya alé saka isi lamtara lan klampis kang sengaja diklumpukaké lan digawé ngecambah
Budidaya alé iki antarané ana ing pinggir Bengawan Sala ing Bojanegara.
Kobalt Kobalt iku sawijining anasir kimiah kanthi cihna Co lan nomer atom 27
Kaya nikel, kobalt ditemokaké ing Bumi kanthi bentuké campuran, sing sumber asalé saka mètèorit wesi
sipat iku atos, kemeling, lan wernané klawu wesi.
Prasasti Pucangan Prasasti Pucangan, uga ingaran Watu Kalkuta (Inggris: "Calcutta Stone"), iku siji prasasti kang tinulis mawa aksara Kawi lan migunakaké basa Sangsekerta lan Jawa Kuna
Prasasti iki tinulis mawa sengkala taun 963 Saka utawa 1042 Masèhi
Prasasti iki tetinggalan saka mangsa pepréntahané Ratu Èrlangga
Ing prasasti iki ana wedharan bab lelakon-lelakon wigati lan sarasilahé santana dalem
Saiki prasasti iki isih sinimpen ing Musiyum Indhu ing kutha Kalkuta amarga digawa Raffles marang pimpinané Tuwan Minto nalika taun 1812
Prasastiné ingukir ing watu
Ing sisih ngarep nganggo basa Jawa Kuna lan ing sisih mburi nganggo basa Sangsekerta
Sanajan nganggo rong basa, leloroné tinulis nganggo aksara Kawi
Jeneng "Pucangan" kajupuk saka jeneng désa kang kasebut ing prasastiné
Dunungé désa mau ana ing sikilé Gunung Pananggungan kang saiki kabawah Kabupatèn Majakerta, Jawa Wétan
Peter Carey, nimpuna sajarah asal Inggris, pijer nyuwun pangrèh Indonésia saperlu nyedhaki pangrèh Indhu kapurih baliné Prasasti Pucangan
Nanging, kapan baliné prasasti mau ora cetha nganti saiki
Cuplikan isi prasastiné kaya mangkéné:
David Maulana David Maulana (#ALIH) yaiku pemain bal-balan Indonesia U-17
David main minangka glandhang lan uga dadi ketua tim nasional Indonesia U-17
Jumaldi Alfi Jumaldi Alfi Chaniago (lair ing Lintau, Sumatèra Kulon, 19 Juli 1973) pèlukis kontèmporèr saking Yogyakarta ingkang sèkolah ing SMSR lan ISI Yogyakarta
Miwiti Kelompok Seni Rupa Jendela (KSR Jendela) taun 1996
Karya-karyané ngisyarataké babagan sèpi ingkang bangèt
digawè saka akrilik, mènawi dicampur bakal ngasilaké ""bèlèwuk"." Jumaldi lan 20 pèrupa saking Indonesia kalèbu dhaftar 500 pèlukis paling laris ing dunya miturut majalah "Top 500 Artprice 2008/2009."
Ugo Untoro Ugo Untoro iku juru tatah, citralekha, pujangga, lan seniman
Ugo Untoro miyos ing Purbalingga, Jawa Tengah, 28 Juni 1970
Ugo seniman sing ora manut pranatan menawa gawe karya, ora manut paugeran kasajugan (unity), kaseimbangan (balance), lan harmoni
Kabeh elemen diblusuki lan dibentuk
Dadine manurut Ugo kanvas iku ora mung panggonan kanggo gawe karya kang estetik lan artistik, nanging uga panggonan kanggo crita utawa nyritakake
Ugo wis seneng nggambar wiwit durung melbu sekolah
Lulusan ISI Yogyakarta iki uga pernah dadi citralekha potret dalanan Malioboro
Ugo nyebut Malioboro iku panggonan kanggo sinau utawa kuliah
Ugo migunakake media akeh menawa gawe karya
Anamaneh karya sing namung Ugo dewe sing ngerti artine
Sing penting karyane iku urip
Karyane Ugo, misal boneka, ana kekhasane
Boneka sing digawene menehi kesan reget lan gampang rusak
Miturut Jayakumara, Ugo iku salah sawijine seniman sing nyatutke babagan kasadaran sosial, filsafat, lan kasusahan urip
Amarga saka kekhasane iku, Ugo kerep ngrasa yen deweke dipinggirke ing bawana seni gambar ini Ngayogyakarta
Ora akeh sing kenal karo Ugo, namung kanca-kancane lan kurator sing cerak
Sanajan mangkono, Ugo tetep seneng lan bakoh ing bawana seni
Taun 2002 Ugo nggawe papan seni kang bentuke musium, kajenengake Museum dan Tanah liat
Ugo nyediakake piranti-piranti kang dinggo sarana ing mangkono
Prinsipe musium iki yaiku gugur gunung lan karakyatan.
Basrizal Albara Basrizal Albara kuwi tukang gawé reca utawa "patung"
Dhèwèké lahir ing Bengkalis, Riau, 30 April 1966
Dhèwèké anak kapapat saka anak cacah pitu
Kulawargané Basrizal dudu seniman nanging saka kulawarga PNS
Sanajang mangkono, Basrizal seneng gawé kesenian nganggo watu kang digawé bahan kanggo gawé reca
Saka cilik, Basrizal uwis seneng karo watu-watuan
Nalika dhèwèké umur 17 taun, dhèwèké lumebu sekolah ana ing jurusan seni rupa nang Padang, banjur tahun 1998 nerusaké sekolahe nang ISI Yogyakarta jurusan seni murni pérangan gawé reca
Saka tahun 1994 Basrizal nekuni apa kang disenengi iki kanthi tenanan
Kepiyé angèlé cara gawé reca lan ndelok saka akèh sudut dadi tantangan kang disenengi dhèwèké
Juru reca sithok iki bisa pirang- pirang dina ing gunung, pasisir, utawa ing pedalaman kanggo golèki bahan kanggo digawé reca
Ora mung pisan pindho dhèwèké nemu watu alam kaya ta onyx, marmer, granit ireng, utowo fosil kang wis dadi watu
Anggoné ngangkuti watu-watuan kuwi nganggo mobil dhèrèk utawa truk kang kusus kanggo gawa samubarang kaya mangkono
Watu-watuan kang akèh jinisé lan jumlahé kuwi bisa nganti ton-tonan kang wis siyap kanggoné dipecahi, padha gumlethak nang omahé kang dadi bèngkèl kerjané
Yèn ana watu kang apik, dijarké karo wongé
Watu-watuan fosil ya dadi bahan kréasiné
Ana salah sawijning karya judulé B"ukan Perahu Nabi Nuh" kang digawé saka fosil debog kang uwis dadi watu
Saka fosil kui diowahi sithik-sithik dibentuk wujudé dadi kaya prau
Alumni ISI Yogyakarta iki kagolong juru reca kang prodhuktif
Saka taun 1991 wis mèlok pameran bareng nang akèh kutha lan wis ping telu nganakaké pameran ijèn
Karyané tau dadi juwara ana ing "Sand Sculpture Competition" saka Universitas Bung Hatta banjur taun 1986 juwara telu ing "National Sculpture COmpetition III" lan éntuk 'Anugerah Adipura Citra' ing taun 2004.
Made Sukadana Made Sukadana inggih menika salah sawijining juru lukis saking Bali ingkang medharaké asil karya gegambaran kanthi cara nglukis èkspresif, kepara wonten ingkang marabi utawi kanthi jejuluk pangripta, amargi cara nglukis "ekspresif" kawiwitan ing taun 1990-an
Sukanda ngangsu kawruh bab akademis ing FSRD ISI Yogyakarta
Sukadana lair ing Amlapura, Karangasem, Bali ing taun 1966
Sukadana kawit 1982 ajar kagunan tradisional saking Gusti Nyoman Lempad
Salajengipun taun 1986, dhèwèké sinau tèknik tradisional kaliyan Nyoman Mandra
Dhèwèké ajar nglukis wiwit dhasar cara gawé kanvas
Rumiyin gagrag ingkang dipunginakaken Sukadana menika sami kaliyan juru lukis sanèsipun inggih menika gagrag "abstrak-èksprèsionis"
Ananging, nalika asil karyanipun boten kathah ingkang dipun "serap" dening pasar seni lukis
Salajengipun, kala samanten wonten pamawas lukisan ingkang paring pramayoga supaya dipunseseli wujud ringgit wonten salebeting asil karya lukis "absrtak"ipun, amargi Made Sukadana gadhah wos serni tradhisi Bali ingkang raket kaliyan ringgit
Sukadana sarujuk kaliyan pramayoga menika, salajengipun coba damel "lukisan" kanthi téma ringgit saha cariyos saking ron lontar ("rerajahan") nalika wulan Januari 2000.
Yayat Surya Yayat Surya (lair 23 Dhésèmber 1968) iku salah sawijining juru kagunan kang miwiti lakuné karir saka dadi juru lukis gaya "Kubisme" lan "Geometric Art"
Salah sawijining gaya kang kurang disenengi juru kagunan nang Indonésia − amarga kurang diaprésiasi masyarakat
Nanging, piyambakipun tetep ajeg nang jalur "abstrak geometris"
Karir, karya lan panghargyan
Yayat trèsna marang babagan kagunan awit cilik saka kabiyasaané nyorét-nyorét tèmbok
Banjur, Yayat kang isih SMA kelas siji, wiwit sinau nglukis kaca nganggo "Rastika" ing Sanggar Prabangkara Desa Gegesik Cirebon
Bibar tamat SMA, Yayat nerusaké kuliah ing Institut Teknologi Bandung
Ing kana, piyambakipun asring dijaluki tulung macaki panggung
Ing taun 1987, Yayat pindhah Yogyakarta banjur lumebu Fakultas Seni Rupa Institut Sèni Indonésia (ISI) Yogyakarta lan Seni Rupa Universitas Sarjanawiyata Taman Siswa (UST) Yogyakarta
Yayat kang dadi salah sijining pangadeg Komunitas Gelaran Budaya wis akèh mèlu pepethingan ing njero nagara lan njaban nagara antarané ing "Duta Fine Art Foundation (1999)", "Memorandum of Change" lan "I Ching Change Iching" (2001), "Alam, Perubahan dan Tatanan" lan "Cosmos Chaos" (2002), "Arti Line" (2005) dan "My Love Supreme" ing 2007
Yayat uga oléh akéh panghargyan antarané yaiku "Finalis Phillip Morris" ing taun 1999, 2000, 2001, 2003, "Indofood Art Award" 2003, lan "China International Exhibition Agency (CIEA)" kanggo karya bèbarèngan ing taun 2003
Yayat nyenengi tema "spiritualitas" saking wètan amarga seneng tema I Ching lan tokoh Budha, Kuan Im, lan Budha Ngguyu
Tokoh Budha mènèhi Yayat akèh ilham
Yayat sinau bab méditasi lan nemu ilham nglakoni urip seniman kang bisa digunakaké kanggo urip saben dina saking tokoh Budha
Salanjengipun, Yayat uga gandrung marang simbol Mandala lan I Ching kanggo lukisan gaya "geomètris"
Tokoh I Ching mènèhi Yayat ilmu bab owah-owahan lan gèsrék uga bab imbang lan bubrah
Yayat nglakoni laku spiritual kanggo nggolèkki tokoh I Ching lan Budha, Yayat lunga menyang Bangladesh, India, Cina, lan tekan Nepal
Dwi Marianto, "kurator" kagunan, mènèhi panemu menawa karya lukis Yayat kalebu kelompok "Orphist" utawa kagunan "abstrak "hard edge"" saking Eropa taun 1920-an lan 1930-an
"Orphism" iku diwiwiti nang Paris taun 1910-an
Kang paling ketara saking karyanipun Yayat ya iku "kreatif" mujudaké idè-idènipun.
Samuel Indratma Samuel Indratama ya iku pawongan kang asli saka Gombong, kang kondhang minangka juru lukis "mural"
Karyané kang misuwur dhéwé ya iku nglukis "mural" ana ing cagak Kreteg Lempuyangan
Dhèwèké duwèni panemu yen urip iku mampir ngguyu, ora kaya pawongan liyané kang duwèni panemu urip kuwi mampir ngombé
Mula uripé Samuel digawé seneng-seneng, lan mèsem ngguyu
Amarga panemu urip kang mangkana, mula ora maido yèn dhèwèké ngetrepkaké paham kuwi ing pagawéyané saben dina
Kaya ta pemikirané kang ngandaraké yèn "Révolusi" kuwi ora kudu nganggo kepelan tangan, "révolusi" uga bisa nganggo "kula nuwun"
Panemu iku kang ditrepaké déning Samuel kanggo muralké Ngayogyakarta
Dhèwèké uga ora nyalahhké uwong-uwong menawa arep ngritik pamaréntah lan gawè révolusi kaya cara adat saben, ananging Samuel luwih seneng révolusi mawa tata krama
Ora ana kang diwedèni karo Samuel kanggo njlentrehaké apa kang dadi pangajab lan panemuné, amarga dhèwèké juru lukis kang bèbas
Wiwitan "karir" dhèwèké mèlu manéka werna pagelaran nalika dhèwèké kuliah ana ing Fakultas Seni Rupa dan Desain, Jurusan Seni Grafis Institut Seni Indonesia (ISI)
Irfan (lair Bukittinggi 1972) iku juru lukis Indonésia
Dhèwèké wiwit nepangi seni lukis nalika isih cilik
Apa manèh ing kulawarga, kakange kang uga seniman lukis gaweé Irfan kepranan marang babagan seni
Sakwise dhewasa, ing 1993 Irfan lumebu Pawiyatan Luhur Seni Indhonesia Yogyakarta (ISI Yogyakarta) lan ngangsu kawruh sarta gulawenthah bakat seniné
Irfan miwiti lan gegulang laku artistik anyar
Irfan milih lokomotof lan ril sepur minangka ener kanggo lukisané
Ing lukisané Irfan, prabawa kekuwatan mesin banget cethané
Irfan wis naté luwih saka pisan motret ing sakiwa tengené setasiyun sepur sadurunge miwiti nglukis gandhengan lokomotif
Kanggone Irfan, mesin lokomotif yaiku pralambang kang gawa kepénginan lan gegadhangan
Gerbong sepur kang lumaku iku ana déné nggembol weling yèn saben laku iku mikul momotan dhewe-dhewe
Lukisan sepur utawa lokomotif iki dadi karyané kang dipamèraké ana ing pamèran tunggal kanthi irah-irahan “Odyssey” ing Topred Art Gallery Beijing Tiongkok taun 2008
Lukisané ngrekam éwah-éwahané kahanan donya
Diwiwiti kanthi téknologi jaman purba tekan téknologi super-modèrn kanthi kecepatan tinggi kaya sepur
Karya-karyané mujudaké pengalamané Irfan priangga
Laku sajroning prosès ing babagan kesenian kang tansah kasepènan
Ing lukisané ora ana paraga
Nanging, kabèh sesawangan yaiku paningal kesepènan pangulandara, sawijining jejer kang wis dijiwai déning pangrasa lan émosi kang paling jero M
Irfan narik kawigatèn lan duwèni cengkorongan métafora kang komplit
Pengalaman lelakoné ora ana ing wiwitan, nanging sajroning lelakon kang ibarat ora ana éntèké
Nglangkungi siji mbaka siji setasiyun, sarupa uniné sempritan sepur kang nggambaraké pakaryan kang ora bakal kalis
Irfan mbrubah pengalamané dadi semangat sajroning makarya
Dhèwèké nuladhani gaya lukisan réalisme
Dhèwèké kepranan marang kwalitas lan tèkstur kaya gayané Gustave Courbet utawa pancahyan lan werna mèmper Claude Monet
Relatif, senadyan ora cetha, karya Irfan uga nylorotaké rasa tab-taban jroning emosi kang teguh.
Dhèwèké angsah luwih princi lan setiti ing kahanan basa kang luwih alus lan sesipatan émosi kang isih kebak ngandhakaké kwalitas semangat
Irfan gabungaké jenis gaya kang béda karo basa lan séni kang ana ing sakiwa tengené lumantar pirang-pirang tumpukan pengalaman
Anggitan seniman enom iki wis nyawijikaké antara solah bawané pawongan karo donya kasunyatan
Dhèwèké uga nyambungaké èsthining ati generasu seniman enom karo seni kontèmporèr kaya ing dina-dina iki.
Wahyu Santosa Wahyu Santosa, lair 18 Séptember 1972 iku kalebu salah sawijining juru patung saka Ngawi, Jawa Wétan
Kajaba juru patung, dhéwéké uga pendhèkar pencak silat sing duwéni ngilmu kanuragan
Wahyu nggeguru pencak silat wiwit SMA
Sakbaré lulus SMA, Wahyu pindhah menyang Yogyakarta kanggo nglanjutaké sekolah ing Jurusan Seni Patung ana ing Institut Seni Indonesia (ISI)
Saka taun 1995 nganti 2000, dhéwéké mèlu gladhi ing "studio" patung Satiaji Yogyakarta
Sawisé saka Satiaji, Wahyu nerusaké nyambut gawé kanthi temenan lan nganakaké pamèran
Dhéwéké miwiti nggelar pamèran saka taun 2001, yaiku Pamèran “Vitalitas dan Tradisi” sing diselenggarakaké ana ing Galèri Mirota Batik Yogyakarta
Ing 2005, Wahyu Santosa nggelar Pamèran ana ing Musèum Ullen Sentalu Yogyakarta kanthi judhul “Réogan”
Wahyu duwèni panggagas manawa nggawé pakarya iku dadi salah sawijining cara kanggo ngudaraké babagan apa waé kang dadi pamikiré lan apa waé kang lagi dirasakaké
Katrèsnané marang budaya ing nagara iki dadi wewegan anggoné nggawé patungé
Patung-patungé Wahyu Santosa sing duwèni corak "realis" nuduhaké wong désa sing prasaja
Wong prasaja sing uripé kapinggiraké déning kahanan, saka sawangan ekonomi uga kahanan modhèren, kaya déning tani, dhukun bayi, seniman tradhisional, tukang obr kodok, tukang gali kuburan, saha tukang jaga kuburan
Éwadéné nuduhaké irah-irahan kanggo "wong-wong biasa", pakaryané tetep duwèni pamirasa
Tetenger pakaryané Wahyu Santosa ana ing cara kang digunakaké kanggo gawé pakarya
Nalika gawé patung, dhéwéké ora nganggo potelot ing dhuwur kertas nanging nggunakaké kawat kanggo gawe parancangan pakaryané
Kanggoné dhéwéké, nggawé gambar nganggo kawat luwih gampang tinimbang nganggo potelot
Lumantar sarana kawat, bisa nggawé dhéwéké gampang anggone ngukir bagiyan awak
Sarana kawat uga dadi alat kanggo paraga pakaryané Wahyu Susanto.
Agung Kurniawan Agung Kurniawan, salah satunggaling seniman wonten ing Ngayogyakarta, mujudaken kawontenan ing sakiwa tengenipun winten ing mèdia gambar
Kanthi gambar manika piyambakipun saged mbabar kanthi gamblang napa ingkang dipun raosaken masyarakat
Sanajan wonten ingkang nganggep karyanipun agung punika kirang edi lan endah, nanging para kurator, promotor lan kolektor kathah ingkang nggadahi pepinginan badhe ngumpulke kanggo kolèksi
Seniman ingkang lahir tanggal 14 maret 1968 wonten ing Jember manika aktif dados pangurus Yayasan Seni Cemeti Yogyakarta lan naté aktif dados Aktivis kesenian KBS (kelompok Bulak Sumur)
Piyambakipun kalebet seniman ingkang produktif
Agung Kurniawan kacatet sampun naté sinahu wonten ing UGM (Universitas Gadjah Mada) jurusan arkeologi lan ugi nate sinahu wonten ing ISI (Institut Seni Indonesia) Yogyakarta
Nanging, piyambakipun mboten betah wonten ing pawiyatan formal, lajeng piyambakipun medal, milih dados seniman bebas.
Didik Nurhadi Didik Nurhadi yaiku penggawe seni ning negara Yogyakarta
Dhèwèke juru sungging sing duwèni sipat khas amerga anggone milih gagragè nyungging yaiku "figuratif" sing nggambarke rupa sing lucu kaya kartun nanging "satir" lan "sinis" disunggingke kanthi "voluminer"
Dhèwèke uga seneng nganggo obyèk wong-wong lèmu ning saben sunggingane
Salah siji karyane sing kondang yaiku "Pesta Balon." Karir
Mula-mulane, Didik arep melu nerusake tradisi realisme lan surealisme sing wis ana ning Yogyakarta kala 1980-an
Nanging saklakuné wektu dhèwèke luwih seneng nggambarke babagan politik lan sosial uga panguripane masarakat ditampilke kanthi blaka
Dhèwèke wiwit seneng bab pulitik lan sosial iku kawit dadi mahasiswa ning Fakultas Seni Rupa Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta kala 1992
Anggone gawe karya, Didik entuk seka urip bendinane
Warna-warni karyane sing klebu apik kaya ta Pesta Balon, Pesta Ulang Tahun, Selamat Datang Demokrasi, Simbol dan Kenyataan, uga Bapak Poligami
Kabeh iki nampilke obyek sing "kritis" lan lucu
Karya liyane Festival Balon kacatet dadi masterpiece
Sunggingan sing dawane pitung meter iki dipamerke kala 2003 ana ing pamerane “Land of Java” ning Darga Galery
Nalika 2002 salah sawiji karyane entuk apresiasi ning Indofood Art Awards
Kawit kuwi jenenge dadi kondang ana ing jagat seni rupa Indonesia lan akeh undangan pameran sing wigati
Salah siji undangan sing ditampa kuwi seka "art dealer" Jais Hadiyana kanthi proyek sunggingan gede
"Kurator" Jean Coteau ngandakke yen karyane Didik nduwéni kamèmperan karo karyane juru sungging Kolombia arane Boreto
Pada-pada nggambarake lakon sing lemu lan pothok sing kala-kala "naif" uga lucu
Bedane luwih kerep gawé lakon sing kaya arep difoto nanging Didik nduduhi "komposisi" sing luwih warna-warna lan ana jarak
Panyerat Agus Dermawan ngarani yen Didik kuwi pada karo Priyayi
Yaiku wong sing drajate dhuwur ning masarakat lan nduwé awak sing lemu
Dhèwèke kagum marang karyane Didik sing kerep ngece lelakuning Priyayi liwat sunggingane
Malahan dhèwèke nyandingake karo Umar Kayam pangriptane cerkak "Sang Priyayi" sing uga lair ning Ngawi.
Budi Ubrux Budi Ubrux (Lair Yogyakarta, 22 Desember 1968) iku seniman saka Bantul, Yogyakarta
Jeneng asliné Budi Haryono kerep diparabi manungsa koran saka Bantul amarga dhèwèké nganggo koran gawé lukisané
Dhéwéké ganti jènèng dadi Ubrux sakwisé sregep ing seni kontemporèr nganggo jeneng cilukan “Ubrux” sing artiné mbrebegi kuping