Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Kurdhistan Irak Kurdhistan Irak, utawa sing resmi dijuluki Wewengkon Kurdhistan ing Irak (Kurdhi: ‌ ‎, "Herêmî Kurdistan") déning konstitusi Irak, ya iku sawijining wewengkon swatantra kang dunungé ana ing Irak pérangan kidul
Wewengkon iki arang dijuluki Kurdhistan Kidul (Kurdhi: ‎, "Başûrê Kurdistanê"), sanajan wong Kurdhi biyasané nganggep wewengkon kasebut minangka salah sawijining pérangan saka patang wewengkon kang kalebu ing Kurdhistan Magung, sing uga dumadi saka sawenèh pérangané Turki kidul-wétan (Kurdhistan Lor), Suriah sisih lor (Rojava utawa Kurdhistan Kulon), lan Iran lor-kulon (Kurdhistan Wétan)
Wewengkon iki sacara resmi kapréntah déning "Kurdistan Regional Government" (KRG), lan kutha krajané ana ing Erbil
Kurdhistan duwé sistem papréntahan dhémokrasi parlemènter kanthi Parlèmen wewengkoné dhéwé kang nduwé 111 kursi papréntahan
Masoud Barzani, kang kapilih dadi présidhèn ing 2005, kapilih manèh ing taun 2009
Banjur ing sasi Agustsu 2013, parlemèn nambahi mangsa papréntahané dadi rong taun, lan pungkasané ing 19 Agustus 2015 sawisé partai pulitik sing nyengkuyung dhèwèké gagal sarujuk bab nambahi mangsa papréntahané manèh.
Somatologi Somatologi ya iku cabang èlmu antropologi ragawi sing neliti ciri-ciri lan sifat awak manungsa
Tembung somatologi iki asalé saka ing basa Yunani sing tegesé ya iku "awak" lan "èlmu", dadi somatologi dumasar ètimologoné iku èlmu awak manungsa.
Bèriliyum Bèrilium yaiku anasir kimia sing duwèni lambang Be lan nomer atom 4, bèrilium iku salah sijiné anasir sing rada arang ana ing jagad
kerepé dadi saka rompalan atom sing luwih gedhé amerga kena sinar kosmik
Ing njero intine lintang-lintang bèrilium iku bakal nggabung lan nggawe anasirsing luwih gedhé
Bèrilium iku kagolong anasir divalen sing umume ditemokaké ing alam iku nggabung karo anasir liyané dadi mineral
watu-watu inten("gemstone") sing ngandut anasir bèrilium kaya ta "bèryl" ("aquamarine" lan "emerald") uga "chrysobèryl"
Nalika dadi anasir ijèn bèrilium wernané klawu wesi, atos, ènthèng, lan gampang rompal
Bèrilium bisa nguwataké sipat angga nalika dicampur karo anasir liyane, kaya ta aluminium, tembaga (tembaga bèrilium), wesi lan nikel
Bèrilium iku ora bakal mbentuk wujud oksidané yèn durung tekan suhu sing panas banget
Piranti sing kagawe saka campuran tembaga-bèrilium iku nduwèni sipat sing kuwat lan atos uga ora njalari kembang geni nalika ditumbukaké ing lumahing wesi
Ing aplikasi umumé tembaga-bèrilium dienggo bahan nggawé pesawat, pluru kendhali, lan satelit amerga sipaté sing kuwat, setabil ing suhu panas, lan konduktivitas panas sing apik sanajan nduwèni kerapetan sing cilik
Bèrilium nduwèni sipat transparan nalika kasorot sinar X, mulane bèrilium iku dipigunkaké kanggo nyaring sinar X lan detèktor partikel
Sipat konduktivitas tèrmalé bèrilium sing dhuwur njalari bèrilium dipigunakake kanggo piranti mènèjemen panas
Bèrilium iku logam sing wernané klawu wesi, atos, lan gampang rompal ing suhu kamar uga nduwèni bentuk kristal segi enem
Nduwé kekuwatan modulus young (Young's modulus 287 GPa) lan titik lèlèh sing dhuwur
Modulus elastisitas bèrilium kira-kira 50% luwih gedhé tinimbang baja
Kombinasi modulus lan kerapetané sing endhèk ndadèkaké bèrilium dadi kabel swara sing paling cepet, kira-kira 12.9 km / s ing kahanan ambien
Florin Florin yaiku anasir kimia sing duwé cihna F lan nomer atom 9
Florin iku minangka dadi anasir sing paling ènthèng saka golongan Halogén lan upas, wernané florin iku kuning ing kahanan standar
Minangka dadi anasir sing paling èlèktronegatif, anasir iku reyaktif banget ing kabèh anasir kimia
Kalebu golongan gas mulya isa nggawé senyawa karo Florin
Antarané golongan anasir, florin dadi nomer 24 anasir sing paling akèh ana ing bumi lan nomer 13 ing tata surya
Florit (Fluorite) minangka mineral sing dadi sumber utama saka anasir florin sing ditemokaké tahun 1529
Florin digunakaké kanggo mudhunaké titik lebur saka wiji métal ing pawon pembakaran
ing basa latin disebut fluo sing artiné mili
Jeneng Florin iku diusulaké ing taun 1810 déning Hènri Moussain ahli kimia saka prancis
Dhèwèkè iku ahli kimia sing pisanan isa misahaké florin saka campuran mineral nganggo cara èlèktrolisis suhu endhèk
Ing jaman saiki florin iku dimanfaataké kanggo piranti AC, isolator listrik ing piranti masak, lan bahan Teflon
Ing babagan mèdis florin dimanfaataké kanggo bahan obat fluoxetine lan Atorvastatin sing gunané kanggo ngéndani untu bolong.
Radèn Radèn (dicekak: R.) ya iku gelar ningrat Jawa kanggo wong lanang katurunan darah dalem saka kraton
Gelar iki kanggo katurunan ningrat Jawa kaping papat saka darah dalem Sultan/raja Jawa nganti saterusé
Gelar iki dianggo dèning kabèh kraton-kraton pewaris trah Kasultanan Mataram
Gelar iki kanggo wong lanang sing wis omah-omah, yèn durung gelaré iku Radèn Bagus
Ing liyané trah Mataram, gelar Radèn uga ditemokaké ing wong-wong ningrat Cirebon, Sunda, Madhura, Banten, Palembang, Jambi, Banjar, Kutai (Aji Radèn), lan Sasak.
Radèn Bagus Radèn Bagus (dicekak: R.Bg.) ya iku gelar ningrat Jawa kanggo sawiji wong lanang katurunan darah dalem ing kraton
Gelar iki dianggo dèning kabèh kraton-kraton pewaris trah Kasultanan Mataram, kayadèné Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat lan Kasunanan Surakarta
Gelar iki kanggo wong lanang sing durung omah-omah utawa isih jaka
Yèn wis duwé bojo gelaré owah dadi Radèn.
Radèn Rara Radèn Rara (dicekak: Rr.) ya iku gelar ningrat Jawa kanggo sawiji wong wadon katurunan darah dalem saka kraton
Gelar iki kanggo katurunan ningrat Jawa kaping papat nganti saterusé saka darah dalem Sultan/raja Jawa
Gelar iki kanggo wong wadon sing durung omah-omah utawa durung nikah
Yèn wis duwé bojo gelaré owah dadi Radèn Ngantèn.
Radèn Ngantèn Radèn Ngantèn (dicekak: R.Ngt.) ya iku gelar ningrat Jawa kanggo wong wadon katurunan darah dalem saka kraton
Gelar iki dianggo dèning kabèh kraton-kraton pewaris trah Kasultanan Mataram kayadèné Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat
Gelar iki kanggo wong wadon nalika wis omah-omah utawa wis nikah, yèn durung gelaré iku Radèn Rara.
Bendara Radèn Ayu Bendara Radèn Ayu (dicekak: B.R.Ay.) ya iku gelar kabangsawanan utawa ningrat Jawa kanggo wadon sing dadi selir Sultan/Raja Jawa ing kraton-kraton trah Kasultanan Mataram, kaya ta Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat
Kasunanan Surakarta, Kadhipatèn Pakualaman, lan Kadipatèn Mangkunagaran
Gelar iki uga dianggo marang anak wadon saka selir sing wis nikah utawa wis omah-omah, sawatara kang durung nikah disebuté Bendara Radèn Ajeng.
Bendara Radèn Ajeng Bendara Radèn Ajeng (dicekak: B.R.Aj.) ya iku gelar kabangsawanan utawa ningrat Jawa kanggo wong wadon saka selir Sultan/Raja Jawa ing kraton-kraton trah Kasultanan Mataram, kayadèné Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat, Kadhipatèn Pakualaman, Kadipatèn Mangkunagaran, lan Kasunanan Surakarta
Gelar iki uga dianggo nalika anak wadon saka selir iku durung nikah, sawatara kang wis nikah utawa wis omah-omah disebuté Bendara Radèn Ayu.
Agrèsi Militèr Walanda I Agrèsi Militèr Walanda I ya iku prastawa militèr Walanda kang ancasé kanggo nguwasani Indonésia kang kadadéyan ing Jawa lan Sumatera tanggal 21 Juli - 5 Agustus 1947
Agrèsi Militèr Walanda I kuwi salah siji jenis aksi polisionil resminé Belanda awit Indonesia merdeka
Prastawa iki uga déning Lètnan Gubernur Jénderal Johannes van Mook disebut "Operatie Product." Van Mook negeske minongko hasil Perundingan Linggarjati resmi wis ora berlaku
Tanggal 21 Juli 1947 kuwi merupakan sejarah Belanda ngerahke atusan saradhadhu kanggo njupuk alih paksa daerah-daerah ing wilayah Sumatra karo Jawa
Belanda duwe tafsiran sing bedo masalah status kemerdekaan RI karo Perundingan Linggarjati
Belanda kudu ninggalke wilayah luas sing wis suwi dikangkangi tahun 1942 mergo kekalahan seko Jepang ing Perang Asia Timur Raya utowo Perang Dunia II
Tanggal 23 Agustus 1945, pasukan Sekutu karo NICA tekan ing Sabang, Aceh
Lanjute, mereka tekan ing Jakarta tanggal 15 September 1945.
Agrèsi Militèr Walanda II Agrèsi Militèr Walanda II ya iku serangan militèr Walanda marang Indonésia sing kaping pindho sawisé prastawa Agrèsi Militèr Walanda I
Agrèsi Militèr Walanda II uga sinebut Operasi Gagak utawa Operation Crow (Walanda: "Operatie Kraai")
Déning Walanda, prastawa iki uga dijuluki "Politionele acties" kaloro saka rong "politionele acties"
Nalikané serangan iki, Walanda kasil nglungguhi kutha krajan sawetarané Républik Indonésia, ya iku Yogyakarta, lan mbekuk sawenèh pandhégané Indonésia kaya ta Présidhèn Sukarno
"Politionele Actie" kang kaloro duwé maksud kanggo marusa Républik supaya gelem kerja bebarengan karo pamaréntah Walanda ing bab paleksanan aturan féderalis kaya kang kawedharaké ing Prajanjèn Linggadjati
Ancasé aturan iki ya iku kanggo ngatur Indonésia dadi nagara féderal kang anyar lan bakal tansah sesambungan cedhak karo Walanda
Wong Indonésia nerak pasarujukan gencatan sanjata sawisé Agrèsi Militèr Walanda I
Sawisé gencatan sanjata, ana Prajanjèn Renville ngandharaké bab panarikan wadyabala Indonésia saka wewengkon-wewengkon kang dikuwasani déning Walanda
Kanthi gantiné, anané blokadhe wewengkon Indonésia kang dicakaké déning Walanda kudu dipungkasi, lan prajanjén iki wis lekas lumaku
Nanging, sawisé sawatara wektu, wadya bala Indonésia kumpul manèh lan nglekasi operasi gerilya klawan Walanda
Yogi Syaiful Rizal Yogi Syaiful Rizal #ALIH yaiku pemain bal-balan Indonesia
Yogi main ing klub kasebut, yaiku Semeru F.C karo nomer 28.
Balèt Ramayana Prambanan Balèt Ramayana Prambanan iku tontonan kang nggabungaké jogèd lan sandiwara tanpa pacelathon, ingusung saka carita Ramayana lan ginelar ing cedhak Candhi Prambanan ing Pulo Jawa, Indonésia
Balèt Ramayana Prambanan minangka balèt kang ajeg dhéwé mitontonaké balèt Ramayana wiwit taun 1961
Pamilihé wujud balèt kanggo mitontonaké wiracarita Ramayana iku amarga balèt nengenaké obahing awak kanggo mahyakaké surasa, tanpa pacelathon, mula ingajab bisa dingertèni para kang nonton kang saka manéka latar wuri budaya lan basa
Carita Ramayana isi bab lelakoné Rama nylametaké Sinta kang dibedhog ratu Alengka, ya iku Rahwana
Balèt Ramayana Prambanan lumrah kagelar saben dina Slasa, Kemis, lan Setu
Gelaran ing pagelaran binuka mung ing mangsa katiga
Kajaba iku, gelaran katindakaké ing pagelaran tinutup
Balèt Ramayana Prambanan iku sumberé carita saka "Serat Rama", ya iku carita Ramayana ing sastra Jawa Anyar
"Serat Rama" iku anggitané Yasadipura I (1729-1802)
Miturut Purbacaraka, "Serat Rama" wujudé macapat lan minangka buku basa Jawa Anyar kang prayoga dhéwé
Mangkonoa, Purbacaraka uga nyruwé manawa kang nganggit "Serat Rama" kurang nguwasani basa Jawa Kuna amarga pérangan-pérangan kang ora dingertèni kerep dibusek utawa dilintu
Carita Ramayana ing "Serat Rama" béda saka carita mawa irah-irahan kang padha anggitané Walmiki kang ingaran carita Ramayana kang mulabuka (orisinil)
Minangka gubahan, "Serat Rama" iku karya kang sumberé saka babon Ramayana kang tuwa dhéwé ing Indonésia, ya iku "Kakawin Ramayana", kang tinulis ing basa Jawa Kuna mawa wujud kekawin
"Kakawin Ramayana" sumberé dudu saka carita Ramayana anggitané Walmiki, nanging saka "Ravanavadha" anggitané Bhatti saka Indhu
Ing "Kakawin Ramayana" saha balèt Ramayana Prambanan ora ana "kāṇḍa" (bab) kang kapisan, Balakāṇḍa, lan kang kapitu, Uttarakāṇḍa
Mula, caritané rampung sawisé Sinta ngambah geni saperlu nélakaké yèn dhèwèké iku suci
Purbacaraka wènèh panemu manawa "Kakawin Ramayana" inganggit sawisé Candhi Prambanan kayasa amarga kang nulis anggoné nulis ngangen-angen pacandhèn Siwah ing sangarepé
Saliyané iku, carita réliyèp ing Candhi Prambanan ora mirib carita ing "Kakawin Ramayana", nanging luwih mirib carita ing "Hikayat Seri Rama" kang tinulis ing basa Malayu
"Serat Rama" ana bédané saka carita ing réliyèp
"Serat Rama" kawiwitan mawa latar ing kraton lan carita bab mulabukané kulawarga Rahwana
Carita bab kulawargané Rahwana mau minangka cuwilan saka layang "Arjuna Wijaya" anggitané Empu Tantular
Réliyèp carita Ramayana ing Candhi Siwah lan Candhi Brahma nyaritakaké saka lairé Rama nganti adegé Kusa, anaké Rama kang lanang, minangka ratu ing Ayodya
Réliyèp Ramayana ing Candhi Siwah pinahat ing 24 babagan lan ngemu 42 jejer, déné ing Candhi Brahma pinahat ing 21 babagan lan ngemu 30 jejer
Amarga asalé saka sumber kang béda, balèt Ramayana kang sumberé saka "Serat Rama" déné réliyèp Candhi Prambanan dinuga saka "Hikayat Seri Rama", mungguh ing gelaran ana béda mligi ing pérangan pungkasan
Ing pérangan pungkasan, balèt Ramayana Prambanan béda saka carita Ramayana anggitané Walmiki
Balèt Ramayana Prambanan rampung mawa jejer temuné manèh Rama lan Sinta
Ing carita anggitané Walmiki, buku angka pitu nyaritakaké yèn wong Ayodya durung pracaya marang Sinta yèn dhèwèké isih suci
Rama kandha yèn Sinta kudu nuduhaké manawa dhèwèké isih suci ing arepé wong akèh kanthi ngucapaké sumpah
Wusana, Sinta kandha, "Ora kawayang wong lanang liya ing pangangenku, kajaba Rama.
Muga Dèwi Pratiwi karsaa paring paseksèn lan ngulu ingsun
Ingsun kandha kang temen ing kéné lan ora ana garwa kang liya kajaba Rama
Muga Dèwi Pratiwi karsaa paring paseksèn lan ngulu ingsun." Bubar kandha mangkono, lemah banjur sigar lan muncul Dèwi Pratiwi kang ngrangkul Sinta lan nggawa dhèwèké lumebu ing jero bumi
Upayané Rama nyuwun Sinta dibalèkaké ora kasil
Ing pungkasé carita, Rama sèlèh kaprabon lan tanggenah Kusa lan Lawa dadi ratu Ayodya
Dhèwèké banjur bali menyang swarga dadi Wisnu
Gagasan kawitan bab balèt Ramayana muncul saka GPH Djatikoesoemo kanggo ngundhakaké pariwisata Indonésia ing tataran donya
Ing taun 1960-an, Jatikusuma nonton gelaran balèt praja Kamboja kang ginelar ing arepé Angkor Wat
Nalika iku, dhèwèké lagi wisata menyang sawenèh nagara saperlu nekani panggonan-panggonan kang pamrihé bisa njiwani dhèwèké
Sapulihé menyang Indonésia, Jatikusuma sedya nggelar siji balèt kang katontonaké ing arepé Candhi Prambanan
Proyèk kapisan balèt Ramayana iku langsung digarap Kementrian Perhubungan Darat, Pos, dan Telekomunikasi minangka proyèk nasiyonal mawa ragad 20 yuta rupiyah, lan katindakaké saka sasi April 1961
Sadurungé gelaran pratama, gladhi resik katindakaké 3 wengi lumintu ing tanggal 23 nganti 25 Juli 1961
Warga sakiwatengené Prambanan nalika iku kalilan nonton kanthi lelahanan
Ing taun 1965, gladhi resik kang binuka mau dadi tinutup, ora kanggo tontonan warga kanthi lelahanan manèh
Balèt Ramayana Prambanan sipaté kolosal, kang ngatutaké akèh wong kang njogèd
Gelaran kawitan ing taun 1961 ngatutaké wong 865, kalebu anggota panitya, jagabaya, lan narausada
Kang njogèd baku ana wong 55
Saben watak dimainaké wong 3 nganti 4 supaya siji kang njogèd ora perlu njogèd terus saben wenginé
Kang njogèd ramèn-ramèn ana wong 400, niyaga pélog ana wong 33, niyaga sléndro ana wong 33, kang nggerung ana wong 60, juru paès ana wong 27, juru busana ana wong 11, lan juru ladi dalah juru dang ana wong 7
Karcis lumebu payu kabèh nalika gelaran pratama ing panggung kang momot wong nonton 2.000-3.000
Gelaran pratama lumaku ing tanggal 26 Juli 1961 kanthi dikepyakaké Menteri Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi, dan Pariwisata (PDPTP), Mayor Jèndral GPH Jatikusuma
Gelaran kawiwitan kanthi sesorah pambuka déning Prof
Suharsa, makili panitya kang nggelar uga sutradarané
Dhayoh kang kaundhang rawuh ing acara kepyakan iku kaya ta Sri Sultan Hamengkubuwana IX, Mochtar (Gubernur Jawa Tengah), Dr
Sukahar (Mantri Pulisi Jawa Tengah), lan Mayor Petut Suharta (Asistèn Mantri PDPTP)
Gelaran ing tembé kang ingaran wigati katindakaké ing tanggal 25 Agustus 1961
Gelaran iku dirawuhi Présidhèn Sukarna, mantri cacah 5 saka Kabinèt RI, duta agung nagara manca cacah 16, sarta sawenèh dhayoh undhangan VIP liyané cacah 50, kalebu aktor Charlie Chaplin
Ing gelaran iku, Présidhèn Sukarna nulis ing prasasti ukara:"Balet Ramayana Prambanan adalah satu pertjobaan (good effort) untuk membawa seni-pentas Indonesia ke taraf yang lebih tinggi" (Balèt Ramayana Prambanan minangka upaya kang becik kanggo mikul luwih dhuwur gelaran kagunan Indonésia) Charlie Chaplin uga wènèh panemu:Yèn wong sajagat weruh Karaméan Ramayana iki, wong mesthi bakal ramé-ramé teka menyang Indonésia.
Aku bakal nyaritakaké marang wong sajagat yèn ing Jawa Tengah ana kagunan kang ngédab-édabi kang njalari aku gumun banget
Gelaran pratama isih nganggo jeneng "Ramayana Ballet", nanging juru kagunan Anjar Asmara, kang uga rawuh ing gelaran mau, nyalin jeneng "Ramayana Ballet" dadi "Sendratari Ramayana"
Ing taun-taun candhaké, "Sendratari Ramayana" dadi jeneng resmi
Kajaba iku, taun gelaran pratama mau kinepyakaké dadi taun lairé balèt ing Indonésia
Kawitané, tontonan wiracarita kapérang enem: (1) Ilangé Sinta, (2) Anoman Duta, (3) Anoman Obong, (4) Yasa Wot menyang Alengka, (5) Sédané Kumbakarna, lan (6) Pacoba marang Kasetyaning Sinta utawa Sinta Obong
Pérangan cacah enem iku wis kaanggo kawit taun 1961
Wiwit taun 1967, pérangan cacah enem mau karingkes dadi papat amarga pérangan 2 lan 4 rinasa kurang narik kawigatèné para kang nonton
Pérangan 1 nganti 5 karingkes dadi 3 pérangan, déné pérangan 6 tetep wutuh lan dadi pérangan 4
Saben pérangan kawiwitan ing tembang kang ngandhani para kang nonton manawa Ramayana pijer ginelar ing saben purnama
Sadurungé caritané lekas, tinontonaké arak-arakan prajurit Karaton Surakarta cacah wolu ngiringi wong wadon cacah pitu nggawa sesajèn
Satekané arak-arakan mau ing tengahé pagelaran, prajurit mau nindakaké jogèd gagah, déné para wadon ndokok sesajèn dalah kutugé (dupané) ing cedhak piranti gamelan
Wong-wong wadon kang nggawa sesajèn mau banjur lungguh ing antarané niyaga lan tumindak minangka waranggana, déné prajurit mau banjur metu pagelaran
Siji panatacara ing buriné panggung bakal macakaké isiné carita miturut pérangan kang bakal tinontonaké lan nganggo basa Inggris mawa iringan gamelan
Saben pérangan lumrahé lekas jam 19.00 lan rampung jam 21.00
Pérangan 1: Ilangé Sinta
Pérangan 1 katata saka 3 babak lan kapérang ing 57 jejer
Babak siji nggambaraké Praja Alengka, tekané Sarpakenaka lan pawartané, tuwin rancangané Rahwana mbedhog Sinta kanthi dikanthèni Marica
Babak loro nyaritakaké Rama, Sinta, lan Laksmana ing Alas Dandaka
Sinta digodha Kidang Kencana kang minangka silumané Marica, banjur Rama lunga mburu kidang mau
Sabanjuré, Sinta kang ditinggal Laksmana banjur dibedhog Rahwana
Jatayu ngupaya nulungi Sinta, lan Rama mrangguli Jatayu kang mèh mati
Babak telu nggambaraké perang antarané Subali lan Sugriwa nganti patiné Subali
Pérangan 2: Anoman Duta
Pérangan 2 katata saka 7 babak lan kapérang ing 71 jejer
Babak siji nggambaraké Guwa Kiskendha kang ditekani Sugriwa, Rama, Laksmana, lan pamatahé duta 4 kang dipandhégani Anoman kanggo ngluru Sinta
Babak loro nyaritakaké rombongané Anoman kang kapusan Sayempraba nganti njalari wutané
Babak telu nyaritakaké Ratu Garuda Sempati nambani Anoman lan rombongané uga mènèhi pituduh carané ngener Alengka
Babak papat nyaritakaké Sinta kang digodha Rahwana ing Taman Argasoka
Babak lima isi carita bab temuné Anoman karo Sinta ing Argasoka lan tarungé Anoman lumawan Indrajit kang wusana Anoman dadi parèsan.
Ing babak enem, Indrajit nggiring Anoman menyang arepé Rahwana
Rahwana kang muntab ngampleng Anoman nganti tiba
Wibisana ngélikaké Rahwana yèn ora patut mulasara duta kang wis ora kuwawa
Nanging, paméliké malah njalari dhèwèké katundhung saka Alengka
Ing babak pitu, Anoman kasiksa kanthi cara kaobong
Nanging, Anoman malah njupuk sacuwil geni kanggo ngobong mau lan lumayu marani tumpukan damèn, minangka tironé omah-omah ing Alengka, banjur ngobong iku
Anoman lunga saka Alengka saperlu ngabari Rama
Pérangan 3: Sédané Kumbakarna
Pérangan 3 katata saka 4 babak lan kapérang ing 42 jejer
Babak siji nggambaraké rékadayané Rama lan wadyabala kethèké yasa wot kang nyambungaké Indhu Kidul karo Alengka
Babak loro nyaritakaké tekané Anggada minangka utusan menyang Alengka
Rahwana kang nedya matèni Anggada dicandhet Kumbakarna lan tundhoné Kumbakarna katundhung saka Alengka
Babak telu nggambaraké perang antarané wadya Alengka lumawan wadya kethèk
Indrajit nglepasi panah Nagapaksa kang wujudé ula kang bisa neluk wadya kethèk
Nagapaksa ing balèt Ramayana Prambanan katontonaké ing wujud wong wadon njogèd cacah lima mawa busana kaya ula
Wibisana males mawa panah Garudha lan kasil nglerem dayané Nagapaksa
Panah Garudha katontonaké ing wujud sawatara wong njogèd mawa busana manuk garudha
Jejer candhaké ya iku tarung Indrajit lumawan Laksmana
Babak papat nggambaraké tarungé Kumbakarna lumawan Sugriwa
Sugriwa kang kadhesek olèh pitulungan Laksmana
Laksmana wusana matèni Kumbakarna lan para widadari mapag sukmané Kumbakarna
Pérangan 4: Geni Suci Sinta
Pérangan 4 katata saka 4 babak lan kapérang ing 48 jejer
Babak siji nggambaraké Rahwana kang nggodha Sinta, nanging Sinta suthik
Rahwana banjur salin rupa mirib Rama lan Laksmana, nanging Sinta semaput
Babak loro isi carita perang antarané Rama lan Rahwana
Rahwana lumebu palagan lan dipatèni Rama
Babak telu isi carita Rama dikepyakaké Wibisana minangka ratu Alengka
Tekané Sinta ditolak Rama
Sinta dianggep ora suci amarga wis didemok Rahwana.
Sinta nuduhaké yèn dhèwèké suci kanthi lumebu ing geni kang murub
Sinta wusana ditulungi Bathara Brama (déwa geni)
Sinta banjur mudhun saka prapèn kanthi panuntuné Brama lan mapag Rama
Jejer rampung nalika Rama, Sinta, Laksmana, dalah panggedhé wadyabala kethèk metu panggung
Ana béda carita antarané balèt Ramayana lan carita ing pawayangan Jawa
Bédané ana ing pérangan 4 nalika Rahwana mati
Ing pawayangan Jawa, Rahwana ora bisa mati amarga duwé aji Pancasona kang njalari Rahwana bisa urip manèh nalika jisimé kena lemah
Nalika panah sektiné Rama kena awaké Rahwana, Anoman ngoyak lan njepit awaké Rahwana nganggo gunung kang gedhé supaya Rahwana ora bisa obah manèh
Balèt Ramayana ngowahi bab iku kanthi cara Rahwana bisa dipatèni Rama
Wiwit taun 1996, tontonan balèt Ramayana uga ginelar kanthi carita kang wutuh
Tontonan mawa carita kang wutuh iku digarap Yayasan Roro Jonggrang lan grup-grup jogèd kaya déné Kasanggit lan Cahya Gumelar
Tontonan wutuhan iku suwéné rong jam
Papat pérangan carita karingkes sarta kawiwitan jejer pasanggiri ngrebut Sinta kang dimenangi Rama
Yayasan Roro Jonggrang bisa mitontonaké carita baka pérangan utawa carita wutuhan, déné grup mung bisa mitontonaké carita wutuhan
Grup kang main ganti-ganti
Liyané Yayasan Roro Jonggrang, kang main ana grup Cahya Gumelar, Kasanggit, Guwawijaya, Sekar Puri, Wisnu Murti, lan OMM
Ciri obahan ing jogèd balèt Ramayana Prambanan sumberé saka ciri obahan ing wayang wong
Ing mangsa kawitané balèt Ramayana Prambanan, gagrag jogèdané akèh-akèhé saka gagrag Surakarta, lan mung sathithik kang saka gagrag Ngayogyakarta
Gagrag Ngayogyakarta lan Surakarta béda sathithik
Gagrag Surakarta ndhoyong marang gagrag romantik, déné gagrag Ngayogyakarta ndhoyong marang gagrag klasik
Gedhéné daya gagrag Surakarta ing mangsa kawitané balèt Ramayana Prambanan amarga koréyografer kang mèlu ing proyèk kawitan asalé saka Surakarta
Salah siji lurahé proyèké ya iku GPH Surya Amijaya, nimpuna jogèd lan karawitan ing Surakarta
Saliyané iku, salah siji kang nggladhi iku RT Atmakesawa kang uga nimpuna jogèd ing Surakarta
Kawit anané kang jogèd saka Akademi Seni Tari Indonesia (ASTI) Ngayogyakarta, alon-alon gagrag Ngayogyakarta lan liyané lumebu ing balèt mau
Kasilé, saiki ana gagrag balèt cacah telu ing Jawa Tengah, ya iku gagrag Prambanan, gagrag Surakarta, lan gagrag Ngyogyakarta
Pagelaran binuka ing Candhi Prambanan kang sadurungé kayasa kanggo gelaran ing taun 1961 isih kapernah ing jero Pacandhèn Prambanan
Ing tembé, pagelaran binuka kayasa ing jaba pancandhèn.
Pagelaran binuka kang anyar bisa ngamot wong 991 lan manggon ing kuloné Pacandhèn Prambanan
Pernahé ing kuloné Kali Opak
Tribun kanggo kang nonton ngadhep wétan supaya latar wuriné panggung yeyasan Candhi Siwah, Candhi Wisnu, lan Candhi Brahma
Nalika wengi, candhi-candhi mau kasorot soklé, mula katon sumunar
Tontonan ing pagelaran binuka mung bisa kagelar ing mangsa katiga, antarané sasi Mèi-Oktober
Gelarané lekas udakara jam 19.30 nganti jam 21.30 gumantung kaanané langit
Gedhong pagelaran tinutup aran Trimurti kapernah ing kidulé pagelaran binuka lan bisa ngamot wong 300 nganti 400
Balèt Ramayana ing gedhong Trimurti ginelar mawa format carita wutuhan, kawit Rama mèlu pasanggiri tekan temuné manèh Rama karo Sinta
Balèt Ramayana Prambanan duwé cakrik busana kang isih ndhoyong marang cakrik wayang wong Surakarta, nanging luwih prasaja supaya kang njogèd bisa luwes obahé