Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Emawan Brotokoesomo, yaiku pegawé negeri ing lingkungan Pakualaman
Pratisi Tirtotenojo, asring diundang minangka juru basa Walanda dening kulawarga Paku Alam
Sanajan bocah tunggal, pendidikan gaya Walanda kang diwènèhaké dening ibuné nggawé dhéwéké dadi wong kang disiplin lan merdika wiwit cilik
Koentjaraningrat kasengsem ing bidang antropologi wiwit dadi asisten prof
Didhisiki, profesor antropologi ing Universitas Indonesia, kang nganakaké riset lapangan ing Sumbawa
Sarjana Sastra Indonesia saka Universitas Indonesia taun 1952, olèh gelar M.A
bidang Antropologi saka Universitas Yale, Amerika Sarekat taun1956 lan gelar doktor antropologi saka Universitas Indonesia taun 1958
Pak Koen mujudaké sawelas pawiyatan program antropologi utama ing manèka universitas ing Indonesia
Dhèwéké uga dadi salah siji ilmuwan kang mahir ing basa Walanda lan Inggris uga rajin nulis
Sawetara makalah dhèwéké dadi referensi kanggo dosen lan mahasiswa ing Indonesia
Dhèwèké nulis babagan perkembangan antropologi Indonesia
Saka 1957 nganti taun 1999, dhèwèké ngasilake puluhan buku lan atusan artikel
Liwat tulisan, dhèwèké ngajari wigatiné mangerteni masyarakat lan budaya bangsa dhèwé
Wohing pikirané kang dirangkum ing buku iki asring digunakaké minangka panlitian rèfèrensi babagan kaanan sosial, kabudayan, lan masyarakat Indonesia, kanthi ilmuwan Indonesia lan manca liyané.
Salah sawijining buku kang dadi pusat pasinaon para siswa yaiku Koentjaraningrat dan Antropologi Indonesia, diterbitaké ing taun 1963
Ing buku kasebut, nyritakaké aktivitas Prof
Ing kono, dhèwéké dadi tokoh baku ing pakembangan antropologi
Manèka pangaji diwènèhi marang dhèwéké kanggo pengabdian ing pakembangan antropologi
Antarane liyane iku, Anugrah ngelmu gelar doktor kehormatan saking Universitas Utrecht, 1976, lan Fukuoka Asian Cultural Price in 1995
Pak Koen uga nampa bebungah saka Mantri Pertahanan Satyalencana Dwidja Sistha RI ing taun 1968 lan 1981
Ing Universitas Yale, Koentjaraningrat kerja kanggo nambah informasi ing Indonesia menyang Human Relations Area Files
Dhèwèké lulus taun 1956 lan bali menyang Indonesia
Tesise, Deskripsi Awal Sistem Kekerabatan Jawa, diterbitake taun iku minangka Laporan Budaya Budaya dening Program Studi Asia Tenggara Yale
Ing taun 1999, iki diarani minangka "subjek kang paling apik"
Nalika bali menyang Indonesia, Koentjaraningrat ngenalake skema Clyde Kluckhohn kanggo variasi orientasi nilai
Dhèwèké uga melu ing Universitas Indonesia lan miwiti studi doktoralé ing sangisoré pengawasan Elizabeth Allard
Ing taun 1957, Koentjaraningrat ngadegake departemen antropologi pertama ing Indonesia ing Universitas Indonesia
Taun sabanjuré, dhèwèké lulus
Disertasi dhèwèké ana sawatara "Anthropologi Metode Penjlidikan2 Masjarakat dan Kebudajaan di Indonesia." Ing taun 1962, Koentjaraningrat dadi profesor antropologi ing Universitas Indonesia
Dhèwèké ngirim murid-murid kanggo ngajar antropologi dhasar ing maneka universitas, kalebu Universitas Sumatera Utara ing Medan, Padjadjaran ing Bandung, Gadjah Mada ing Yogyakarta, Udayana ing Denpasar, Hasanuddin ing Ujung Pandang, Universitas Sam Ratulangi ing Menado; lan Universitas Cenderawasih ing Jayapura
Dhasa pangajaran minangka dhasar kanggo ngadegaké departemen antropologi ing universitas kasebut
Ing taun 1964, Koentjaraningrat ngadegake Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI)
Ing 15 taun, dhèwèké nulis sawatara buku teks utama kanggo antropologi lan riset ilmu sosial kanggo dienggo dening para siswa
Antarane buku penerbitan antropologi ya iku "Pengantar Antropologi" kang diterbitake ing taun 1959, "Tokoh-Tokoh Antropologi", kang diterbitake ing taun 1964, "Beberapa Pokok Antropologi Sosial", kang diterbitake ing taun 1967, "Atlas Etnografi Sedunia", diterbitake taun 1969, Metodologi Penelitian Masyarakat, diterbitake taun 1973, "Bunga Rampai Kebudayaan", "Mentalitet lan Pembangunan", diterbitake taun 1974, lan "Kebudayaan Jawa", kang diterbitake ing Indonesia lan Inggris ing taun 1984 Koentjaraningrat pensiun
Inggris ing taun 1984 Koentjaraningrat pensiun taun 1988
Sawise pensiun, dhèwèké seneng karo lukisan
Gambar-gambar kasebut ditampilake ing Taman Ismail Marzuki lan ing Paris
Ing taun 1997, sanajan gagal kesehatan lan ngalami akeh penyakit, dhèwèké lan bojone munggah haji
Bapak Antropolog Indonesia iki tilar donya nalika umuré 75 taun, Selasa, 23 Maret 1999 watara jam 16:25, ing Kramat 128, Jakarta Pusat
Dhéwéké wis kena penyakit struk wiwit taun 1989
Disaréaké ing TPU Rubber Bivak, Rabu, 24 Maret 1999 jam 13.00.
Bendungan Bendungan ya iku wangunan kanggo ngalang alangi miliné banyu, klebu miliné rembesan banyu njero lemah
Banyu kang dialangi miliné iku, ngembeng dadi wadhuk kang sakliyane bisa nyuda banjir uga bisa nyadhiyani banyu kanggo irigasi, PDAM, budi daya banyu, uga kanggo listrik tenaga banyu
Tembung Bendungan kudu dibedakaké marang tembung Bendung
Tembung "dam" bisa ditlusuri saka Inggris Pertengahan, lan sadurungé, saka Walanda Pertengahan, kang katon ing jeneng saka kutha-kutha lawas
Tembung dam pisanan tumon ing taun 1165
Nanging, ana salah siji désa, Obdam, sing wis kasebut ing 1120
Tembungé kétoke ana gegayutan karo tembung yunani "taphos", ateges "kuburan" utawa "bukit kuburan".#ALIH Mula tembungé mesthine dimangerteni dadi "tanggul saka ndudhuk lemah"
Jeneng luwih saka 40 panggonan (kanthi owah-owahan sithik sithik ) saka jaman Walanda Pertengahan (1150-1500 CE) kaya ta Amsterdam (didegaké minangka 'Amstelredam' ing abad ka-12) lan Rotterdam, uga nuduhake kanggone tembung iku.
James George Frazer James G
Frazer ya iku ahli antropologi saka Sekotlan
Frazer uga kalebu ing kelompok évolusianis
Jasané Frazer iku luwih akéh nyumbang panemuné ing babagan dumadiné agama
Ana bukuné kang penting temen ya iku buku-buku ngenani anéka upacara lan adat istiadat keagaman saka suku-suku bangsa ing donya
Buku "Totemism and Exogamy" taun 1910 kang kandhelé dumadi saka patang jilid
Lan "The Golden Bough" taun 1911-1913 kang dumadi saka rolas jilid
Téori Frazer babagan dumadiné agama amarga manungsa mungkasi masalah-masalah uripé nganggo akal lan sistem kawruhé, nanging akal lan sistim kawruhé ana watesé
Nambah kepungkur kabudayan manungsa, nambah sempit wates akalé
Masalah-masalah urip kang ora bisa dipungkasi nganggo akal, akhiré dipungkasi nganggo sikir atawa ngèlmu gaib
Sihir miturut Frazer ya iku kabéh tingkah polah manungsa kanggo nggayuh kekuwatan kang ana ing alam, sarta kabéh anggapan kang ana ing guriné.
Trenggalung Trenggalung utawa tenggalung ("Viverra tangalunga") ya iku kéwan kang isih sadulur karo garangan, luwak lan rasé, kalebu kulawarga Viverridae
Ing basa Indonésia/Malayu diarani Musang Tenggalung Déné ing basa Inggris karan Malay civet, Malayan civet lan Oriental civet
Kéwan iki kalebu pratélan kéwan kang "ora nyamari" déning IUCN amarga sebaran kang amba, bisa tahan marang rusaké habitat
Ing basa Kawi karan trambawa, trangglang, sanggrata, wilôngka, pujung-pujung, julungpujut, julung botêt lan grita
Trenggalung duwé buntut warna ireng lan belang kayadéné ali-ali ing sisih ngisor kanthi cacahé belang watara 15
Déné awaké warna klawu kanthi tutul ireng kang akèh, lan ana belang putih ing gulu
Kéwan iki mangan kéwan-kéwan cilik
Trenggalung dawané watara 610–670 mm lan buntuté watara 285–355 mm
Déné sikilé antara 94–105 mm
Boboté udakara 5 kg
Trenggalung seneng sesaba ing lemah, sanajan uga kadhang tinemu mènèk ing wit-witan
Trenggalung sumebar ing wewengkon Indonésia, Malaysia, Filipina, lan Brunei, ya iku ing Kalimantan, Ujung Malaya, Sumatra, lan Sulawesi
lan digawa menyang Maluku
Miturut cathetan, kéwan iki uga tinemu ing Tanah Jawa
Ing 2012, uga kalapuraké tinemu ing Singapura
Trenggalung kalebu kéwan kang urip dhèwèkan, omnivora, lan duwé papan kuwasa
Trenggalung kalebu kéwan nokturnal
Wilhelm Schmidt Wilhelm Schmidt (1868-1954) ya iku antropolog lan linguis saka Ostenrik
Mulané dasar pendhidhikané iku ngèlmu basa
Nanging kawitan ing riwayat karya-karyané, Schmidt fokus ing ngèlmu antropologi
Dhèwèké guru gedhé ing universitas ing Ostenrik lan Switserlan kanggo ndhidhik calon-calon pandhita Katulik ing organisasi Societas Verbi Devini
Para pandhita mau uga éntuk pelajaran antropologi
Kaya Graebner, Schmidt uga ngrembakaké luwih runut klasifikasi kabudayan ing metode "Kulturkreis"
Schmidt uga kawentar amarga penelitiané bab manéka agama kang tua dhéwé
Ing panemuné, jinis agama ing siji Tuhan (monothèisme) iku dudu jinis kang anyar
Nanging, agama kang sipaté monothèisme iku rupa agama kang tua dhéwé
Sejatiné, ana sarjana liyané manèh kang naté panemu kuwi ya iku Andrew Lang, ahli sastra saka Inggris
Lang mbahas babagan religi, agama, lan kapracayan suku-suku bangsa kuwi diolah luwih lanjut déning Schmidt kanggo kaperluan pendhidhikan pandhita Katulik.
Rivers William Halse Rivers Rivers ya iku antropolog kang mulané dhokter lan ahli psikologi
Rivers karenan antropologi sebab nalika taun 1899 mèlu minangka anggota ing "Cambridge Torres Straits Expedition." Èkspédhisi iku dadi èkspédisi kang wigati dhéwé ing sujarah antropologi, amarga nyelidiki gegayutané antara kabudayan suku-suku bangsa ing Selat Torres, kaya dèné Papua Kulon, lan Australi Lor
Nalika dadi anggota èkspédisi iku, Rivers olèh pagawéyan kanggo ngrembakaké cara wawancara kang anyar
Kang kasilé dhèké bisa ngumpulké akéh data, bakuné bab sistem bebrayan utawa kemasarakatan suku-suku bangsa kang manggon ing Selat Torres
Metodhe sing buku iku wis kabukti dadi metodhe dhasar ing akéh penelitèn antropologi kang dumasar kerja lapangan ("field work").
Bendung Bendung ya iku wangunan malang kali kang bisa ngowahi patrape banyu mili, uga ngowahi jero utawa dhuwure banyu
Ana manéka warna bendung, nanging lumrahé amarga anané bendung, banyu bisa mili ngliwati ndhuwure bendung, terus nggrojog mengisor
Tembung Bendung kudu dibédakaké marang tembung Bendungan
Robert Fritz Graebner Robert Fritz Graebner (1877-1934) utawa Fritz Graebner ya iku antropolog saka Jerman
Wiwitané Graebner iku sarjana ngèlmu sujarah lan basa
Sawisé nggayuh gelar sarjana, nuli nyambut gawé dadi konserfator ing muséum Berlin
Graebner duwé idé kanggo nyusun barang-barang kabudayan ing lemari-lemari muséum
Graebner njajal cara panyusunan dumasar panggon-pangoon ning bumi kang ana padhané
Sakumpulan pangonan kang sarupa iku karan déning Graebner, "Kulturkreis." Cara-cara klasifikasi unsur-unsur kabudayan sajroning "Kulturkreis" iku diandharaké ing buku kanthi sesirah "Methode der Ethnologie" ing taun 1911
Kulturkreis iki migunani supaya olèh gambaran panyebaran utawa difusi unsur-unsur kabudayan saka jaman mbiyèn
Klasifikasi "Kulturkreis" iki bakal ngrenkonstruksiké sujarah budaya manungsa
Sejatiné, cara iki ora gampang disusun, amarga akèh kang kudu dititèni saka èwuan unsur-unsur budaya ing sakabéh donya.
Clark Wissler Clark David Wissler (1877-1947) ya iku antropolog lan ahli psikologi saka Amérikah Sarékat
Wissler iki ndhèrèk Boas sanadyan dudu muridé langsung
Pegawéyané ing "Museum of Natural History" ing New York, nyebabké dhèwéké dadi ahli antropologi lan tepang karo karyané Boas
Karya Wissler dhèwé cacahé ana 200 buku utawa tulisan lan wis akéh ménéhi sumbangan gedhé marang ngèlmu antropologi
Pemikirané iku, lanjutané saka pemikirané Boas
Kaya déné catu kang kabudayan-kabudayan Indian ing Amérika dumasar ngenani corak-corak kabudayan kang ana ing jeroné
Mulané timbul paham "culture area" utawa daérah kabudayan
Sarupa karo sistem klasifikasi ("Kulturkreis")
Nanging ing sadawané dalan sistem klasifikasi "culture area" iku kurang dianggep éksak, ana kekurangan-kekurangan lan akéh kritik kang kalangan antropolog
Pemikiran Wissler liyané ya iku "cultural universals" (Jawa: unsur-unsur kabudayan universal)
Panemuné iku dhedhasar unsur-unsur kang ana ing kabudayan kabéh manungsa
Manéka warna kabudayan iku dianggep variasi-variasi waé amarga sebab-sebab tartamtu.
Lowie Robert Harry Lowie (1883-1957) ya iku antropolog saka Amérikah Sarékat turunan Ostenrik
Lowie ngrampungké pawiyatan antropologi ing naungan Boas
Lumrahé karya Lowie iki nuruti jejak Franz Boas, ya iku nyelidiki difusi unsur-unsur kabudayan sing kompléks ing daérah ing winates
Ing bab iku Lowie èntuk gawé ngintegrasiké data lan bisa nulis rong buku
Buku kasiji "Primitive Society" taun 1920, isiné bab sistem-sistem paseduluran ing donya kang kawentar ing jagat antropologi lan tataran kemajuan antropologi nganti taun 1920
Buku kaloro ya iku "Primitive Religion" taun 1924, isiné kabéh konsèp babagan religi kang ana ing antropologi nganti wektu kuwi lan uga ngemu pembahasan téori-téori bab asal mula religi kang paling penting nalika iku
Lowie uga nulis buku "The German People" (1945) lan T"owards Understanding Germany" (1954) amarga buku-buku iki, ngèlmu antropologi kang wiwitané kanggo neliti kabudayan suku-suku bangsa ing jaba kabudayan Éro-Amérika, bisa dianggo kanggo neliti bangsa-bangsa Éro-Amérika dhèwé.
Lucien Lévy-Bruhl Lucien Lévy-Bruhl (1857–1939) ya iku sarjana hukum lan ahli sujarah saka Prancis
Jané Bruhl iki ora ana sambung raketé ing antropologi yén dhèwèké ora peduli karo téori Tylor bab asal mula réligi
Dhèwéké ora setuju temen karo teori iki, mula dhèwèké mbahas lan nolak, lan Bruhl awit sinau étnografi
Bakuné sinau saka majalah Durkheim, "Année Sociologique"
Taun-taun sabanjuré, Bruhl nulis kritikané ing buku kandel, kang sesirah "Les Fonctions Mentales dand les Sociétés Inferieurs" ing taun 1910
Panemuan-panemuané Bruhl ing babagan religi ya iku "Loi de participation" utawa hukum partisipasi, proses-proses rohani kang nggayutaké samubarang kang rupané padha karo hubungan sebab-akibat, lan kadhangkala dipadhaké
Ana manèh istilah liyané ya iku "mystique" lan "prélogique" ing bab religi.
Marcel Mauss Marcel Mauss (1872-1950) ya iku ahli filsafat lan sosiologi bekas muridé Durkheim
Adeg-adeg dhasar Mauss ya iku intiné padha karo Durkheim
Nalika iku, antropologi padha karo sosiologi (ing Prancis sinebut "Ethnologie") lan dadi kajuruan ing sosiologi ya iku sosiologi kang ngenani masarakat primitif
Dhèwéké uga nganut anggepan Durkheim, ya iku paham-paham kolektif kang ménéhi pameksa ing aktivitas-aktivitas manungsa ing bebrayan
Ana buku kang ditulis bareng karo Durkheim ya iku "De Quelques Formes Primitives de Classifiation" taun 1901-1902
Ing buku iku, Mauss lan Durkheim mbahas salah siji sipat kang karan alam pikiran primitif
Miturut panemuné, alam pikiran primitif dhuwé ngèlmu kawruh lan kabutuhan pokok kanggo nglompokaké kabéh pangertiané lan paham kang ana ing sakupengé manungsa i ng golongan-golongan tartamtu.
Leo Frobenius Leo Viktor Frobenius (1873-1938) ya iku antropolog Jerman kang miwiti pawiyatan tataran sarjana kanthi neliti panyebaran unsur-unsur kabudayan
Frobenius nyambut gawé kanthi nuruti jejak F
Ratzel kanggo nyelidiki panyebaran unsur kabudayan barang saka Afrika
Upaya iki kanggo nyoba nemtokaké asal mula kabudayan-kabudayan iku
Kasile terbit buku "Ursprung der Afrikanische Kulturen" ing 1898, kang dadi karyané kang pertama
Frobenius uga naté nyambut gawé ing jejak Kulturkreis
Ing karya-karyané kang sipaté téori watara taun 1920, pancen kedeleng konsép-konsép anyaré kang mbedhakaké saka sarjana-sarjana antropologi Jerman liyané
Akéh pemikirané iku mbahas bab hakikat kabudayan, nanging dudu saka salah siji kabudayan
Ing taun 1932, Frobenius diangkat dadi guru gedhé ing Universitas Frankfurt lan ngrangkep dadi diréktur Muséum Étnografi
Ing taun 1938, taun sédané, dhèwéké taksih ngoberaké ngyasa kalawarta "Paideuma" kang uga nganggo sub-sesirahl "Studien zum Kulturkunde
Bronislaw Malinowski Bronisław Kasper Malinowski (1884-1942) ya iku antropolog lan psikolog saka Polen
Malinowski nresnani ing antropologi sarana buku Frazer
Dhèwèké lunga menyang Inggris kanggo sinau antropologi, manggon lan nyambut gawé ing kana
Dhèwéké miwiti kerja lapangan ing taun 1914-1918 ing Irian Wétan
Uga dhèwèké kerja lapangan ing daérah Mailu, Dobu, lan akhiré ing Trobriand
Sawisé bali menyang Inggris, Malinowski nulis karya-karya kang mbahas bab masarakat ing kapuloan iku
Salah siji kang kawentar dhéwé ing kalangan antropologi lan saliyané antropologi, ya iku "Argonauts of the Western Pacific" ing taun 1922
Isi buku iki nggambarké sistem dedagangan antara dèrétan pulo ing kapuloan Pasifik kuwi
Sistem dedagangan mau basa ing basa kana diarani kula, kang dadi isi pokok sing buku Malinowski mau
Cara nulis étnografi kang dienggo Malinowski iku dadi cara anyar ing étnografi nalika iku.
Kasil panelitian mau ditulis ing buku "The Andaman Islanders" (1922)
Konsép iki dikuwasai temen déning Radcliffe-Brown
Pidatoné kang judulé "On Social Structure" diucapké dhèwéké balika ing upacara panerimaan jabatan minangka ketua lembaga "Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland" taun 1939
Liyané struktur sosial, uga ana social laws (hubungan ambal tetep ing antara masarakat
Amarga antropologi dhuwé tujuan nggoléki prinsip-prinsip menusa nganggo cara social laws, Radcliffe-Brown arep madhaké ngèlmu antropologi karo ngèlmu èksakta
Konsép dhèwéké ing struktur sosial iku timbul amarga kena pengaruh saka E
Ruth Benedict Ruth Fulton Benedict (1887-1948) iya ku sarjana antropologi wanita saka Amérikah Sarékat kang kawentar
Benedict miwiti sinau antropolgi ing Universitas Columbia, dadi muridé F
Boas, lan éntuk gelar Ph
Daérah kerja lapangané iku ing suku Indian ing Amérika kaya déné ing suku Indian Pueblo Zuni taun 1925 lan suku bangsa Indian Pima taun 1927 ing Arizona
Kasil pengolahan panelitiané sing kerja lapangan iku digawé buku rong jilid, judulé "Zuni Mythology"
Ing antara karyané kang akéh, ana karya tulisané kang kawentar ngambra-ambra ya iku "Patterns of Culture" taun 1934
Benedict nganjurké cara anyar kanggo ndeleng kabudayan-kabudayan manungsa ya iku dudu minangka sawiji kumpulan sing unsur-unsuré kang kapisah siji lan liyané, nanging minangka sawjining kumpulan kompléks sing duwé sambung raketé, dhuwé arti, watak, lan jiwa
Ahli antropologi duwé kuwajiban kanggo nyelami jiwa ing sawijining kabudayan.
Richard Thurnwald Ricahrd Thurnwald (1869-1954) ya iku antropolog kang miwiti riwayat uripé minangka ahli hukum ing Wina
Thurnwald naté nyambut gawé minangka pegawé pangréhpraja ing Bosnia-Herzegovina
Sabanjuré dhèwéké pindhah dadi pegawé Muséum für Völkerkunde ing Berlin ing taun 1906
Awit iku miwiti sinau antropologi
Ing antara taun 1906-1909 dhèwèké lunga nganggo béaya muséum kanggo kerja lapangan ing kapuloan Bismarck lan Solomon (Mèlanésia)
Lan laporan kerja lapangané iku ditulis ing bukuné kanthi sesirah "Im Bismarckarchipel und den Salomo-inseln" taun 1910
Buku iku dadi karya antropologi wiwitané
Karya-karyané wis ana kurang luwih 350 karya
Isiné akéh gambaran-gambaran étnografi suku-suku bangsa ing jaba Éropa kaya déné Mèlanésia lan Afrika
Thrunwald ana bédha pamikiran ing tradisi étno-sosiologi Jerman sing ésih neliti bangsa-bangsa primitif
Dhéwéké nganggep antropologi iki luwih penting yén ngebahas masalah-masalah praktis kaya masalah-masalah masarakat ing kutha Berlin sawisé Perang Donya kaping II.
Raymond Firth Raymond Firth iku antropolog utawa étnolog saka Niu Sélan
Sanadyan iku, Firth kalebu kelompok antropolog kang nganut madahab antropologi sosial saka Inggris
Amarga iku ana sebutan "British Social Anthropologists", aran iki gambaran aliran ing antropologi, dudu sawiji nagara asal
Kabéh ahli antropologi ing aliran iku ngutamaké banget tradisi kerja lapangan ("field work") kanggo neliti kaya déné Malinowski lan Radcliffe-Brown
Conto sing Firth ya iku dhèwéké ngasilaké karya étnografi kang apik, "We, The Tikopea" (1935) lan "Malay Fishermen" (1946)
Firth nganggep ing masarakat lan kabudayan kang dadi obyek panalitèn kuwi minangka dadi siji kang dumadi saka unsur-unsur kang siji lan liyané ana sambung raketé
Firth lan aliran antropologi sosial Inggris nganggo konsép "social structure" minangka dhasar panalitèn
Uga neliti ing wewengkon jajahan Inggris kaya déné Afrika, Melanesia, Polinésia lan Afrika Kidul
Panemuné Firth, kayadèné antropologi sosial iku "micro-sociology." Tegesé ngèlmu antropologi iku tujuané mangerteni dhasar masarakat manungsa kang bisa diéntukaké saka nganalisa masarakat kang kurang kompléks, antara liyané kanggo nganalisa masarakat kang kompléks kaya ing kutha-kutha gedhé.
Ralph Linton Ralph Linton iku antropolog saka Amérikah Sarékat
Dhèwéké miwiti pawiyatan tataran sarjana ing bidang préhistori arkéologi
Ing Pennsylvania, Linton dilairké ing kulawarga Quaker kang manggon ing Philadélphia
Linton sekolah ing Quaker lan nerusaké ing kampus Swartmore
Linton éntuk gelar BA ing arkéologi ing taun 1916
Dhèwéké dadi murid Franz Boas
Kerja lapangané ing kepuloan Marquesas bagian wétan saka Kapuloan Polinésia antara taun 1920-1922
Panalitèné iku ngasilaké puluhan karya tulis, salah sijiné kanthi sesirah "The Tanala, A Hill Tribe of Madagascar" taun 1933
Ora namung ngintegrasi ngèlmu-ngèlmu ing antropologi, Linton uga nglakoni integrasi ngèlmu-ngèlmu liyané ing antropologi lan inisiatif nulis bareng karo ahli-ahli biologi, psikologi, psikoanalisa, géografi, sosiologi, démografi, ékonomi, lan ngèlmu pulitik.
Dabeli ing basa Gujarat sacara literal tegesé "dipenet"
Panganan iki jaré diréka déning Keshavji Gabha Chudasama aliyas Kesha Malam, warganing Mandvi, Kutch ing taun 1960-an
Nalika miwiti bisnis, dhèwèké adol dabeli sing diregani sa-anna utawa nem paisa
Tokoné isih ana ing Mandvi lan bisnisé saiki dilakokaké déning turunané
Awit saka iku, dabeli asalé saka Mandvi, sawijining kutha ing tlatah Kutch lan tekan saiki dabeli masala sing digawé ing kutha mau ingaran dabeli sing otèntik
Dabeli mau uga diarani dabeli kachchhi utawa dabeli kutchi kanggo nengeri ing ngendi asalé
Kajaba Mandvi, kutha Bhuj lan Nakhatrana ing Kutch uga misuwur awit saka dabeliné sing ingaran asli.
Ibuné jenengé Maura Gallagher lan bapaké Bobby Horan
Wong tuwané pegatan nalika dhèwèké umur limang taun
Sawisé iku, Horan lan kakangé urip pindhah-pindhah panggonan antarané omahé ibuné lan omahé bapaké
Dhèwèké sekolah ana ing sekolah Katulik ing Irlan
Ing sekolah mau, Niall mèlu grup kor sekolah sing manggung saben dina Natal
Horan wiwit main gitar nalika kakangé éntuk gitar ing dina Natal, nanging ora bisa mainaké
Mula saka iku, Horan wiwit sinau dhéwé carané main gitar mau sarana YouTube
Ing wawanwicara karo Digital Spy, Horan kandha yèn Michael Bublé minangka salah sijiné wong sing dituladhani dhèwèké
Horan uga kandha yèn dhèwèké iku pandhemen musik "swing", lan Frank Sinatra, Dean Martin, lan Bublé minangka artis favorité
Basa Melayu Jambi Malayu Jambi ( Jawi : ) utawa Basa Jambi iku dialek basa Melayu sing dituturaké mligi ing provinsi Jambi, provinsi Riau sisih kidul lan provinsi Sumatra Kidul sisih lor
Ana rong kontrovèrsi ngenani basa Jambi lan basa Melayu
Sawetara ahli basa nganggep basa iki minangka dialek Malayu, amarga akeh persamaan kosakata lan wujud tutur ing jerone
Dene liyane, sejatine nganggep yen basa iki minangka basa mandiri sing beda karo basa Melayu
Basa Melayu Jambi utawa wong Jambi kerep nyebat Bahaso/Baso Jambi, sing isih kagolong kulawarga basa Melayu liyane ing Nuswantara, yaiku rumpun basa Austronesia
Basa Melayu Jambi dhewe misuwur kanthi dialek "O", sing padha karo basa Melayu Palembang lan Melayu Bengkulu, sing loro-lorone duwe dialek "O"
Basa Melayu Jambi digunakake kanggo sesambungan antarane suku ing provinsi Jambi
Melayu Jambi duwé wolung dialek Penembungan
Dibandhingake basa Indonesia karo basa Melayu Jambi, umume luwih akeh tembung sing pungkasane "A" ing basa Indonesia diganti karo tembung sing pungkasane "O" ing basa Melayu Jambi
Ing ngisor iki sing baku utawa umum basa Melayu Jambi yaiku basa manunggaling dialek Melayu Jambi kabupaten/kota ing provinsi Jambi
: Bedane lafal angka ing basa Jawa lan Melayu Jambi: "Baju mak lebih baru daripado baju bapa"
“Klambi ibu lewih anyar tinimbang klambi bapa”
"Rumanyo jauh nian", “Omahé adhoh banget”
"Dio lebih beruntung daripado aku"
“Dhéwéké lewih untung tinimbang aku”
"Murid nan lihay tu maco", “Siswa kang pinter iku maca”.
Malaus, Salawati, Sorong Malaus iku kampung sing kapernah ing Dhistrik Salawati, Kabupatèn Sorong, Provinsi Papua Kulon, Indonésia
Kampung iki kodhené wewengkon 92.01.05.2012.
Malagasih, Makbon, Sorong Malagasih iku kampung sing kapernah ing Dhistrik Makbon, Kabupatèn Sorong, Provinsi Papua Kulon, Indonésia
Kalurahan iki kodhené wewengkon 92.01.01.2012.
Asbaken, Makbon, Sorong Asbaken iku kampung sing kapernah ing Dhistrik Makbon, Kabupatèn Sorong, Provinsi Papua Kulon, Indonésia