Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
sanajan wis vakum, suporter saka Persak Kebumen, ya iku Bumi Mania tetap mendukung klubnya sanajan wektu Persak Kebumen ngilang lan tenggelam (vakum)
Bumi Mania dikenal loyal banget pas mendukung klub demene, kuwi kayekten ana ing masa-masa vakumnya Persak Kebumen
lan pamerentah Kebumen wis ngomongke Persak Kebumen dimestekne arep berlaga bali ing Liga Nusantara Jawa tengah ana ing taun 2015.
Kamis, 15 Mèi 2014, Persak Kebumen anyak ana tanda-tanda kebangkitan sawisé loro taun ora sijia meloni kompetisi resmi sing ana ing Liga Indonesia
kuwi bakal terwujudkan sawisé CEO saka Persatuan sapak Bola Indonesia Patriot Bekasi, ya iku MK Yulianto tokoh asli asal Kebumen tepatnya saka désa Blengor Wétan, Kacamatan Ambal, sing nyoba membangkitkan Persak Kebumen karo anané suntikan dana saka MK Yulianto dhéwé
ning karo sairing mlakune wayah, MK Yulianto ngilang bak ditelan bumi
Padahal Kick Off Liga Nusantara 2014 wis nyedhaki wayah lan pandolan wis dijagakne mbasi pandolan lokal Kebumen kabèh
panggering Persak sing wektu kuwi ditangani Ahmad Bedari bingung, amarga MK Yulianto sing turene arep mengucurkan dana kanggo Persak ora bisa dihubungi, kabèh sing diomongke MK Yulianto mung ujar kosong sing ora ana realisasinya
sawisé MK Yulianto ngilang, muncul pangupadi enom sing praduli karo sapak bola sing prihatin ndeleng kaanan kesebut, karo dana pribadi dhèwèké membiayai Persak ing Liga Nusantara taun 2014 nganti kompetisi rampung.
ana ing taun 2015, poro sijen sapak Bola Kebumen wis nglakoke revolusi
pangarep Umum wis nggenti saka Mohammad Dahsyat menyang H
Arif Ainudin, ST lan manajemen mawa kepengurusannya uga nggenti
Pihak Persak Kebumen nekakake pelatih tingkat Nasional sekelas Sartono Anwar, banjur mbukak lan nglakoke seleksi kanthi umum becik saka jero kutha utawaa njaba kutha sing dibimbing teras saka Sartono Anwar
Pembaharuan stadion juga masih terus dilakukan dan sekarang kondisi lapangan sudah layak pakai dan layak untuk ikut Liga Nusantara 2015
Untuk mempersiapkan perhelatannya di Liga Nusantara taun 2015, manajemen dari Persak Kebumen telah menyiapkan dana sebesar Rp
Setadhiyon Candradimuka Stadion Chandradimuka ya iku stadion bal-balan ana ing kutha Kebumen, Jawa tengah, Indonesia
ngrupakne stadion kandang saka klub sapak bola Persak Kebumen sing bisa nampung sakiwa-tengené 10.000 panonton
Stadion iki uga digunakne kanggo konsèr lokal
Nang taun 2011, stadion iki ngalami karusakan lapangan ngrupa suket sing gundul, mawa fasilitas pènunjang liyanè kaya ana ing kursi tribun VIP lan kebocoran atap, mawa fasilitas kamar adus.
Nang taun 2012, Stadion Chandradimuka dadi panggon pèngungsian sèméntara para pedangang sing dialihake saka pasar Tumenggungan
lan ana ing Juni 2013 dekne kabèh bali menyang pasar Tumenggungan, sing banjur diresmikan saka Mantri dagangan, Gita Wirjawan ana ing awal Juli 2013.
Pasisir Karangbolong Pasisir Karangbolong ya iku papan wisata pasisir kang manggon ing Kabupatèn Kebumèn
Pasisir iku konturé rata kanthi pawedèn amba lan dibètèngi gumuk watu sédhimèn klastik kang asalé saka gunung brama
Ing pasisir iku ana akèh sarang manuk lawèt kang dikemunah pamaréntah enggonan minangka weton asli saeggon
Wedi wujud kelabu kang berukuran alus lan kasar bersumber saka selan kesebat
samparanan ombak agung kang ndadug dinding pebukitan ngasilaken ènergi kang cekap kanggé mengikis, ngusung ugi mengendapkan kondur butiran selan
Derajat pelapukan kang inggil ing kawasan iku ngenggalaken prosès abrasi kesebat
Pasisir Karangbolong gadhah potensi mbentuk arus walik kang kiyat, dadosipun ngrupikaken kawasan kang mbebayani kanggé berenang
ing kawasan pasisir iku ugi ana Guwa Karangbolong, kang manggèn ing sisih wétan
satunggal lorong kang cekap panjang kebentuk ana lapisan breksi lahar kang terkekarkan
Guwa Karangbolong berukuran panjang 30 mèter, wiyar 10 mèter ugi inggil sakiwa-tengené 5 mèter
Breksi kang dipuntepang dados "formasi gabon" iku berumur "oligo-miosen" utawi sakiwa-tengené 30 ngantos 15 yuta taun lajeng, tersingkap sesarengan kaliyan sisipan sela wedi ugi sela lempung
Pambentukan Guwa Karangbolong kadayan déning peruntuhan kang kadadosan ing sapanjang wates babagan antawis breksi kaliyan sela pasri utawi sela lempung
Lubang peruntuhan badhé tambah agung amargi lapisan selan kang menggantung ing payon lubang salajeng jugrug akibat awratipun
Prosès punika ugi dipicu déning kekar-kekar kang ana, kang kedhainganipun memperlemah daya ikat antarkomponen selan
Prosès pambentukan gua sangeti saé ing ujung wétan ugi kidul Goa Karangbolong, ing pundi ana skala timur kadadosan peruntuhan selan ing sapanjang wates lapisan kang bènten
amargi sanès gua sela gamping, mila ing lebet Goa Karangbolong mboten dipunpanggihi ornamen.
Makam Syeikh Anom Sida Karsa Makam Syekh Anom Sida Karsa manggon ing désa Grogol Beningsari ing kecamatan panglemahan, Kebumen, sing ngantara sakiwa-tengené 15 km saka kutha Kebumen utawa sakiwa-tengené 6 km saka Pantai panglemahan makam iki sanuli ramai dikunjungi peziarah saka warna-warna daerah paling utama ana ing bengi Jemuwah, bulan Saban, lan bulan Muharram
Syekh Anom Sida Karsa sing kawruhan ya iku sawong waliyullah
Ditelusuri saka silsilahnya jebulna dhèwèké isih turun menyang-5 saka Raden Fatah
"Dullah Sidiq" ya iku jeneng asline
dhèwèké urip ana ing jaman Hamengku Buwono IV
Konon dhèwèké nyat turun getih biru, ning amarga kedemenane ana ing Sang Kholiq dhèwèké luwih mileh kanggo nyebarke agama Islam daripada mentingna kalungguhan
Sadurung ampir ing désa iki, Syekh Anom tau "babad alas" ing daerah Demak
kajaba kuwi dhèwèké uga tau ampir ing Sumpyuh tepatnya ing désa Ngadiasa, panggon liya sing tau diampirane ya iku Banyumas, sawisé saka Banyumas dhèwèké bali manèh menyang Demak karo tujuan kanggo perang mungsuh Walanda
banjur dhèwèké mbanjurke dakwahnya nganti nganti désa iki lan dikenea dhèwèké tinggal nganti séda
Syekh Anom ngguru ana ing Syekh Abdul Awal bareng telu kanca seperjuangannya ya iku Syekh Abdul Fatah sing wektu iki kuburane ana ing daerah Sentul, Syekh Syahrowardi sing kuburane ana ing désa Tanjungsari, lan salah sawong murid saka désa sapanggon sing nugas kanggo khutbah sing kuburane ana ing kuburan Panggel.
Bumi Mania Bumi Mania (dicekak BM) utawa Kebumen Militan Suporter iku jeneng paguyuban sing nyengkuyung pakumpulan bal-balan Persak Kebumèn
Bumi Mania kawujud taun 2012 sing ancasé nguripaké manèh bal-balan lokal Kabupatèn Kebumèn sing kala iku dianggep mati
Persak Kebumèn minangka pakumpulan bal-balan ing Kabupatèn Kebumèn langka préstasi lan arang main
Kaanan iki sangsaya ndadi nalika Setadhion Candradimuka, minangka pakalangané Persak Kebumèn, alih guna dadi pasar sawetarané awit Pasar Tumenggungan tembé dianyari ing taun 2012
Ing wewengkon Kebumèn dhéwé, sawenèh paguyuban sing nyengkuyung pakumpulan bal-balan njaba malah ana
Ana kaya ta Aremania Kebumen, Viking Kebumen, Jakebument, lan Slemania Kebumen
Éwadéné, nganti taun 2012 durung ana paguyuban sing nyengkuyung bal-balan lokal Kebumèn
Bumi Mania dadi siji-sijiné paguyuban sing ndhesek DPRD Kebumèn lan péhak swasta saperlu nyengkuyung yasané manèh Persak Kebumèn
Ancasé Persak Kebumèn saora-orané bisa lumebu Divisi III lan sangsaya mundhak préstasiné, déné tundhoné bisa dadi ikon Kabupatèn Kebumèn.
Kebumen TV Kebumen TV ya iku stasiun télévisi duwé pamarentah Kabupatèn Kebumèn, Jawa Tengah, Indonésia
Transmisi anyar televisine manggon ing Désa Bumiagung, Kacamatan Rowokele kanthi kekuwatan pemancar sagedhe 5000 KW
Teknis siarane tandhang gawé padha karo TVRI
Adege Ratih TV dirintis ana ing udhar 12 Mèi 2003 wektu penandatanganan kesepakatan kerjasama giyaran berjaringan antara Pamarentah Dhaerah Kebumèn karo SCTV
Wiwit wektu kuwi Ratih TV anyak ngenekake kemempengan giyaran
Ana ing udhar 27 Oktober 2003 dilakoke ujicoba giyaran ana ing kanal 52 UHF sing ana ing wayah kuwi isih ngenggoni salah siji ruangan ing stasiun Radio Siaran pamerentah Daerah (RSPD) IN FM
Ing sajroning prosese, ora nganti setaun Ratih TV wis dianggep prayoga dadi siji lembaga penyiaran dibuktekake kanthi mudhune ketentuan Dudutan Mantri gayutan Nomor: KM 76 taun 2003
Kurang luwih siji taun banjur Ratih TV mbisakne layang Izin Penyelenggaraan Siaran saka Gubernur Jawa tengah Nomor 483/47/2004 udhar 23 Agustus 2004
Wiwit wektu kuwi Ratih TV resmi dadi siji télévisi publik duwé masarakat Kebumèn lan duwé hak sakebake kanggo nglakokake siarane ing dhaerah Kabupatèn Kebumèn
Saperlu motake adege Ratih TV, Bupati Kebumèn ngetokake Putusan Bupati Nomor 14 taun 2006 ngenani pangawakan Lembaga Penyiaran Publik Lokal Televisi Kabupatèn Kebumèn
Bab iki didhasari manawa penyelenggaraan giyaran mujudake piranti sing wigati banget tumrap komunikasi massa kang duwè ancas kanggo tujuwan pamulangan, informasi, panglipur, lan pengawasan sosial kanggo masarakat
Asal-usul metune idhe kanggo ngawakake siji stasiun télévisi lokal ing Kabupatèn Kebumèn salah sijiné ya iku saka bupati Kebumèn kala kuwi, Rustriningsih, sing duwé tujuwan nyiptaake good governance ing Kabupatèn Kebumèn
Tujuawn liya pangawakan Ratih TV ya iku supaya masarakat Kebumèn bisa ngalokaké interaksi kanthi teras utawa ngantekne aspirasine marang punggawa papréntahan
Saliyane iku, kanthi anané ndheweke télévisi arep dadi siji ndheweke transparansi lan partisipasi publik
Cikal bakal diawakake dhèwèké Ratih TV kawiwitan saka temon 3 (telu) wong sing duwé jeneng gedhé ana ing donyane pendhak
Katelu wong kesebut ya iku Rustriningsih (Bupati Kebumèn), Wisnu Hadi (Direktur SCTV), lan Ken T
Sudarto (Chairman MATARI Advertising) sing kabehe ya iku putra asli dhaerah Kebumèn
Jeneng Ratih TV asal ngugane diwenehna saka Présidhèn Megawati Soekarno Putri kang rikala semana lagi nglakokaee kunjungan ing Kabupatèn Kebumèn saperlu Panen Raya jagung sisan mriksani penandhatanganan kerjasama antara pamarentah dhaerah Kebumèn lan PT Surya Citra Televisi (SCTV)
Ratih ya iku akronim saka Dara putih sing nggambarake sawong wadon sing sukses nggawa Kabupatèn Kebumèn menyang arah sing luwih maju
Sosok wadon sing dipangarah ya iku Bupati Kebumèn Dra
Rustriningsih, M.Si sing kala kuwi isih nyandhang setatus lajang
Kanthi filosofis, Dara putih ya iku jeneng liya saka manuk merpati wujud putih sing ngirimake pesen menyang tujuwan kang pener
Dene jarwa filosofis saka warna putih ya iku dadi simbul kebeneran, suci, lan mercayani.
Tobouw, Tambrauw Tobouw iku distrik ing Kabupatèn Tambrauw Provinsi Papua Kulon, Indonésia
Panitya Wangsakerta Panitya Wangsakerta iku sakumpulan wong dipandhégani Pangéran Wangsakerta sing nanggung ciptaning Layang Wangsakerta
Layang iki ngrembug bab Nusantara, dumadi pustaka-pustaka kaya ta "Pustaka Rajya-Rajya i Bhumi Nusantara", "Pustaka Pararatwan", "Pustaka Carita Parahyangan i Bhumi Jawa Kulwan", lan "Pustaka Nagarakretabhumi"
Panitya Wangsakerta digawé awit wasiyating Panembahan Girilaya marang Pangéran Wangsakerta murih dhèwèké nganggit carita-carita bab praja-praja ing Nusantara
Dikepyak ing Cirebon rikala Sultan Sepuh lan Sultan Anom madeg ratu bebarengan, panitya iki disengkuyung ratu-ratu saka Praja Cirebon, Praja Mataram, lan Praja Banten
Panitya iki ngayahi gosthi kanthi para uleman saka saindenging Nusantara sing tundhoné kacipta pustaka-pustaka isi bab Nusantara anggitané anggota gosthi
Panitya Wangsakerta dipandhégani Pangéran Wangsakerta
Nyandhingi dhèwèké, kadhapuk limang patarèn saka golongan pandhita limang agama mrabawani ing Nusantara kala iku
Limang patarèn iki dumadi: Ing tataran sangisoring para patarèn, kajibah pitung jaksa Cirebon ajejuluk "jaksa pepitu" minangka para ngemban
Pitung jaksa iki dumadi: Para ngemban iki mèlu nandhatangani prajanjian karo VOC tanggal 7 Januari 1681.
Makam Tembayat Makam Tembayat iku makam Sunan Tembayat kang ana ing Désa Paséban, Kacamatan Bayat, Kabupatèn Klathèn, Provinsi Jawa Tengah
Makam iki ana ing tengah bukit lan kapilah kanthi enem palataran
Pasisir Petanahan Pesisir Petanahan kuwè pesisir sing ana nang Désa Karangggadung nang Kecamatan Petanahan, Kebumén
Pesisir kiyè dikelola Pemerèntah Kabupatèn Kebumèn
Pesisir kiyè biyasanè ramè detekani wisatawan pas Riyaya Idul Fitri karo Idul Adha.
Pesisir Kejawanan Pesisir Kejawanan kuwen pesisir kang ana ning Kalurahan Pegambiran, Kacamatan Lemahwungkuk, Kota Cirebon
Pesisir kiyen dirintis sing taun 1976
Bengiyéné, pesisir iki mung gena kanggo nyancang iwak-iwak sing laut
Barang sekiyen, pesisir iki wis ana kemajuané ning pembangunan infrastruktur kaya déné wis ana dalan aspal, rajeg mubeng, dalan banyu (selokan), lan dermagaé wis diambai
Sekiyen pesisir Kejawanan wis didadinang gena wisata karo pemeréntah Kota Cirebon.
Taoisme Taoisme (Tionghoa: 道教 utawa 道家) ya iku ajaran Laozi dhedhasar Daode Jing (道德經,pinyin:Dàodé Jīng)
Kawitane, Daode Jing diarani "Laozi Wuqianyan" (老子五千言) utawa Tulisan Laozi Limang Ewu Tembung
Sabanjure dhèwèké lunga saka kutha krajan lan ora kaprungu manèh kabare
Ing mangsane Wangsa Han (202 – 221 SM), kitab kuwi mau Daodejing amarga ngrembug ngenani "Dao" (Dalan) lan "De" (德, Kabecikan) kang diwulang Laozi.
Pedati Gedé Pekalangan Pedati Gedé Pekalangan kuwen pedati historis kang disimpen ning Kalurahan Pekalangan, Kota Cirebon
Ning taun 1480, pedati kiyen dinggo ngangkud bahan-bahan bangunané Masjid Sang Cipta Rasa
Pedati kiyen dinggo ning jamané Sunan Gunung Jati lan diyakini ilok dinggo karo dhèwèké
Pedati kiyen digawé sing kayu jati, dawaé 8,60 m, ambaé 2,60 m, duwuré 3,50 m, lan cacah rodaé 8 biji
Pedati Gedé kiyen digawé nganggo sistem bongkar-pasang lan ditarik karo sato kebo
Ning pedati kiyen, ana gena kanggo sais lan penumpang, toli ana rerenggan sato manuk hong lan banaspati
Panyimpenané pedati gedé Pekalangan sekiyen didadinang situs sajarah lan jujugan plesiran karo pemeréntah Kota Cirebon
Rupa pedati iki masih bagus sanajan ilok keobongan
Pedati gedé kuwen duwéé Pangéran Cakrabuana, anak putera Prabu Siliwangi, sekien dadi situs wisata sajarah kang ana ning dalan Pekalangan Kidul Kota Cirebon kang masih terus ditekani wisatawan sing kutha-kutha séjén
Miturut Kuncen Situs Pedati Gede Pekalangan, Taryi, umur Pedati Gede Pekalangan kurang-lewih 700 taun lan ngerupiaken pedati kang paling gedé sedunia karo 12 pasang roda, Nanging sekiyen kang kepasang ana 4 pasang roda amarga roda kang séjéné keobong lan beli bisa dirakit
Déwéké nuturnang Pedati Gede Pekalangan bengéné dienggo karo para wali kanggo nyebarnang agama Islam ning Pulau Jawa awit sing pasisir Jakarta nganti Surabaya
Lan pedati iku toli dienggo kanggo ngangkud bahan material Masjid Agung Sang Cipta Rasa kang diwangun karo para wali mung sebengi baé
Wisata sajarah Pedati Gedé Pekalangan
Rupa Pedati Gedé kang kerawat bersih, lan dijaga karo bu Taryi gawé pedati kien dadi objek wisata sajarah
Minangka dadi pérangan karo sajarah Kraton Kasepuhan, pihak kraton nunjuk bu Taryi kanggo ngerawat benda sajarah kuen
Sanajan genaé ning tengah kampung Pekalangan, jaré juru kuncié akèh wisatawan sing nekani
Cacahé wisatawan iku nganti atusan wong sewulané
Wisatawané kaen teka sing wewengkon doméstik lan mancanegara
Pedati Gedé Pekalangan kien duwé daya tarike déwék ya iku ilok dienggo kanggo ngerintis lan nyebaraken agama Islam ning wewengkon Cirebon lan sekubengané.
Friedrich Engels Friedrich Engels ya iku filsuf asal Jerman
Dhèwèké lair ing Barmen, Wuterppal, Jerman ing tanggal 28 Novèmber 1820 lan patiné ing London 5 Agustus 1985
Engels iku putra mbareb saka pangusaha tekstil gedhé ing Manchester
Nalika dikirim menyang Manchester kanggo mimpin indhustri keluargané, Engels gawé buku asesirah "Condition of the Working Class in England"
Buku iki ditulis ing taun 1844
Ing taun iki uga, Engels miwiti cecawé ana ing jurnal radikal duwèké Karl Marx.
Museum House Of Sampoerna Musiyum House Of Sampoerna ya iku salah sawijiné panggonan wisata kang ana ing Kutha Surabaya
Musiyum iki kalebu salah sawijinié museum sajarah amarga gadhah situs-situs lan wadhi kang rupané sajarah dibangune Musiyum House Of Sampoerna
Sanajan dadi Musiyum, nanging masarakat luwih ngerti Musiyum iki dianggep jeneng Omahe Sampoerna utawa House Of Sampoerna
Musiyum iki bisa ditemokna ing dalan Taman Sampoerna 6 Surabaya
Ana pira-pira pilihan dalan kanggo nemokna Musiyum House Of Sampoerna iki
Salah sijiné tuladha ya iku saka daerah Jembatan Merah Plaza, saking Jembatan Merah Plaza, terus jupuk langkah 300 mèter ning arah Pelabuhan Tanjung Perak, saking panggonan iku, Musiyum kang dibangun nganggo modhèl gedong Welanda iki bisa tinemu
Saliyané saking Jembatan Merah Plaza (JMP), masarakat kang kapingin nyambangi Musiyum iki bisa liwat daerah Tugu Pahlawan kang akhire ngelewati gedung DPRD Provinsi Jawa Timur
Ing mangsa taun 1893-1958, salah sawijining wong Cina budhal ning Indonesia kanggo ngubah nasibe lan miwiti uripé dadi pengusaha cilik
Wong Cina iku duwé aran Liem Seeng Tee kang budhal ning Indonesia sareng bapak lan adik wadone
Sawisé bapakke sedo, adik wadone dijaluk dadi anaké wong asli Singapura karena uripé kekurangan
Liem Seeng Tee dhéwé banjur diangkat anak kaliyan wong asli Bojonegoro
Sesarengan kulawarga anyare mau, Liem Seeng Tee miwiti ngangsu kaweruh tata carané ngeracik bako
Bako-bako kang diracik dhéwé iku akhire didol ing gerbong-gerbong kereta api
Ing mangsa taun 1912, sawisé mentas karo Siem Tjang Nio, Liem Seeng Tee miwiti nyewa lan yasa warung cilik lan ngedol bako-bako racikane ing warunge mau
Malah, ing pira-pira mangsa, Liem Seeng Tee sok ngadol bako-bako racikane anggo sepeda genjot keliling omahé penduduk
Malah, Liem Seeng Tee adol bako-bakone anggo sepeda genjot lan muter omah-omahé masarakat
Pabrik cilik iku banjur dadi salah sawijining omah produksi kang gedhé ing Indonesia
Sawisé iku, ing mangsa taun 2005, salah siji anak perusahaane kang duwé jeneng Philip Moris International wiwit njupuk kekuasaane PT HM Sampoerna lan akhire kanggo ngenang perjelanan pabrik mau, omah produksi rokok mau diowah dadi museum kang dikenal kanggo aran Haouse Of Sampoerna
Tata Panggonan lan Koleksi
Saliyané nyimpen pira-pira wadhi kang baangsa produksi rokok, Musiyum House Of Sampoerna iki ugi duwé pira-pira gambar foto pendirine PT
Koleksi-koleksi wadahe korek api, dokar, busana produksi, warung tiruan, dan wadhi-wadhi liyané kang ngebeki sekebehane panggonan koleksi-koleksi kemasan korek api, dokar, baju-baju produksi, warung tiruan, dan bendkang duwé rong jogan
Panggonan gedhé iku duwé pira-pira komponèn, kang antarané ya iku ruwang museum, ruwang art gallery, ruwang adol kasab, lan ruwang cafe
Ruwang museum iki dhéwé ugi duwé pira-pira pérangan, ya iku ruwang njaba kang nyimpen wadhi-wadhi kang duwé kaitan saka sajarah digawene PT
HM Sampoerna, ruwang tengah kang duwé foto-foto sjarah sampoerna, sawisé ana ruwang kanggo nampilake koleksi pameran.
Cagar Budaya Sangiran Cagar Budaya Sangiran ya iku situs arkeologi ana ing Jawa, Indonesia
Ambane Area Situs Sangiran kurang luwih 48 km², 15 kilomèter sisih lor Surakarta sakiwa-tengené lembah kali Bengawan Sala lan kaki gunung Lawu
Panggone Situs Sangiran kanthi administratif kalebu ana ing Kabupatèn Sragen lan Karanganyar
Situs Sangiran mangrupa salah siji situs manungsa purba sing gedhé dhéwé lan paling wigati ana ing donya
Nang Situs Sangiran wes ditemukno kabehe 100 fosil manugsa purba (Homo Eractus) kang padha 50% luwih temonan fosil Homo Eractus ana ing donya, lan luwih akèh manèh nganti 60% sing ditemokno ana ing Indonesia
Mulane Situs iki duwé aji kasejarahan lan ngèlmu kawruh
Situs Sangiran wis ditetepno dadi daerah Cagar Budaya
Kaliyan manèh, UNESCO wes netepno Sangiran dadi Warisan Budaya Dunia (World Culture Heritage)
Sangiran Miturut UNESCO (1995) "Sangiran diakoni déning para ilmuwan kanggo dadi salah siji situs sing paling wigati ing donya gae melajari fosil manungsa, disejajarno karo situs Zhoukoudian (Cina), Willandra Lakes (Australia), Olduvai Gorge (Tanzania), lan Sterkfontein (Afrika Selatan), lan luwih apik saka liyan-liyané."
Masjid Setana Gedhong Masjid Setana Gedhong inggih punika masjid historis wonten ing kitha Kediri
Masjid iki dikenal amarga panggone ana ing sautara situs pasarean guru sangka Sri Maha Raja Mapanji Jayabhaya ya iku Syaikh Syamsuddin Al-Wasil
Ana jero inkripsi kuna ing pasarean Setana Gedhong, hasil survei epigraf Islam kang dilakoni Louis-Charles Damais nganggo judhul Lepigraphie Musulmane Dans le Sud-est Asiatique nyebutna pasarean kang epitafe diakhiri nganggo katrangan al-syafii madzhaban al-arabi nisban wa huwa taj al-qudha nanging ora ana tanggal pesthi kang nerangne inkripsi iku
Epilog Kakawin Hariwangsa kang ditulis Mpu Panuluh nyeritakne Mapanji Jayabhaya digambarake nganggo Wishnu kang wus mulih marang surga, nanging balik ing bumi wujud Jayabhaya ing jaman Kali kanggo nyelametake Jawa
Titisan Wishnu kang wujud Mapanji Jayabhaya iki dikancani Agastya, kang wujud Pandhita Kepala Brahmin Penasehat Raja kang karan uga Bhiksu Pandhita Adhikara ya iku Syaikh Syamsuddin Al-Wasil
Ana ing jaman iku tokoh-tokoh Islam biyasa karan bhiksu lan pandhita
Padha karo makam Fatimah binti Maimun kang karan susuk (panggonan suci) ing jero prasasti Leran
Palataran masjid iki kapérang dadi telong pérangan kang mundhak memburi mundhak suci
Pérangan iki amarga hasil akulturasi umat kang duwé arti sikil, ereng-ereng, lan pucuk gunung
Amarga umat Hindhu Jawa jaman biyèn gawé yasan miturut wujud Gunung Himalaya kang dianggep suci ing India
Palataran kapisan ya iku masjid induk, kapindho ya iku pendapa, lan ketelu ya iku makam Syaikh Syamsuddin Al-Wasil
Hiasan masjid duwé loro pigunan, ya iku teknis lan dekoratif
Pigunan teknis kaitane karo pigunan praktis racaké yasan
Pigunan dekoratif ana ing témbok masjid kanggo nambah apik yasan lan nyampekne pesen-pesen agama
Misale ukir-ukiran terate, godhong-godhongan, lan liya-liyané.
Ngrénda Ngrenda (basa Indonesia: "merenda") inggih punika kagiyatan ingkang dipunremeni kaliyan tiyang èstri
Ngrénda inggih punika "metode" ndamel tas, sepatu, bros, klambi lan liya-liyané
Ngrenda inggih punika ngerangkai benang ngginakaken piranti kados ta jarum kaaran hakpen utawa "hook"
Pucukipun hakpen bentukipun melengkung, supados saged ngerangkai benang
Nalika ngrenda namung ngginakaken hakpen kaliyan namung wonten setunggal bolongan simpul ingkang dipunbuka
"Teknik" dhasar ngrenda inggih punika nglebetaken benang wonten simpul énggal
Nalika ngrenda piranti ingkang dipunbetahaken inggih punika benang, hakpen, gunting saha pola ingkang badhe dipunrenda
Tusukan dhasar saking ngrenda kados ta "chain stitch" (ch) ugi "single crochet" (sc)
Asil saking ngrenda luangkung kaku ugi padhet rerangkèn benangipun amargi setunggal coblosan nalika ngrenda langkung kathah benang ingkang katut.
Hemofilia Hemofilia ya iku sesakit ingkang njalari salira kekirangan protéin ingkang dipunbetahaken ing prosès pembekuan ludira kadadosan saben ludiran
Protein iki lumrahe mau faktor pembekuan utawi faktor koagulasi Hemofilia ngrupikaken sesakit keturunan ingkang awis kadadosan
Pasien sesakit punika badhé langkung dangu ngalami saben ludiran daripada manungsa normal
Prosès pembekuan ludira mbutuhaken unsur-unsur kados trombosit, faktor-faktor pembekuan, ugi liyané
Wonten 13 faktor pembekuan, faktor I tekan XIII.Ing kasus hemofilia, wonten mutasi gen ingkang njalari mboten cekap duwé faktor pembekuan tertentu
Contohe, hemofilia A disebabaken kirangipun faktor pembekuan VIII lan hemofilia B disebabaken kirangipun faktor pembekuan IX ing ludira
Wonten kasus hemofiia cacahé ana 1 saking 10.000 raka ing donya
Hemofilia A sampun njarwa 80% kasus saking kaseluruhan
Lanang terdiagnosa saupakara klinis, èstri manawi karier bersifat asimtomatik
Hemofilia bisa ditandani saka wonten memar gedhé wonten cucal
Memar iku serius sasampunipun kedadug
Banjur, sendi bengkak ugi nyeri karena perdarahan internal
Ludira ing urin utawi feses (tinja)
Pangludiran ingkang mboten kunjung mandeg sawisé cabut waja utawi operasi.
Watu Semar Watu Semar ya iku watu sing tinemu ing laladan Dusun Bendotan, Désa Krondonan, Kacamatan Gondang, Kabupatèn Bojanegara
Miwiti taun 2015, Watu Semar dipindhah ing Alun-Alun Kuta Bojonegoro gawé didadekno prasasti
Watu seng duwé abot 80 ton, dhuwur telung mèter, dawa lan amba patang mèter iki sak iki dadi salah sijiné ikon Kota Bojonegoro
Miturut kangandelane wong Bojonegoro, Watu Semar wes onok ket yutoan taun bien
Saweneh wong Jonegoro lan kuta laine sengandel yèn Watu Semar iku enek dhemit seng nunggoni ing jero watu iku