Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Wonten ing taun 1986, piyambakipun kapilih ingkang kaping sekawan wonten ing sawijining pemilu ingkang dipunduga kènging prabawa kacurangan
Marcos pungkasanipun dipunmandhapaken saking jabatanipun minangka présidhèn wonten ing Revolusi EDSA, sawijining revolusi ingkang damai ing sangandhapipun pimpinan Corazon Aquino (janda Benigno Aquino), wonten ing taun ingkang sami
Sesarengan kaliyan garwanipun, Imelda, Marcos mlajar dhateng Hawaii
Ing mrika piyambakipun dipuntudhing mendhet arta nagara lan pinjaman saking jaban rangkah saperlu kapentinganipun lan kroni-kroninipun (ingkang utama pinjaman saking Amérika Sarékat, ingkang minangka sekuthu paling caket kaliyan Filipina) lan kapanggihaken lepat
Marcos tilar donya wonten ing Honolulu, Hawaii rikala taun 1989 akibat lelara ginjel, jantung, lan paru-paru
Marcos kapisanan dipunsarèkaken wonten ing Hawaii, wiwit wekdal punika dipunsarèkaken wonten ing pasarèyan ageng éndah wonten ing Kota Batac, provinsi Ilocos Utara.
Dardanella Dardanella ya iku jeneng sawijining kelompok sandiwara sing digawé ana ing Sidoarjo, Jawa Wétan tanggal 21 Juni taun 1926
Digawé déning Willy Klimanoff, wong sèng asalé saka Ruslan sing lair ing Penang, Malaysia
Sateruse Willy ,ganti jeneng luwih kakenal kaliyan jeneng A
Sedurunge kelompok Dardanella iki lair wis ana kelompok-kelompok sandiwara profésional sing luwih disik kakenal, salah sawijiné ya iku kelompok Opera Miss Riboet
Kelompok sandiwara Dardanella iki mungkin kui rombongan kelompok kesenian wiwitan ing Indonésia sing duwé réputasi internasional
Terlihat dari riwayat pertunjukannya yang menjelajah hingga ke empat bawana, wiwit dari Singapura, Rangoon, Madras, Calcuta, New Delhi, Bombay, Baghdad, Basra, Kairo, Roma, Muenchen, Warsawa, Amsterdam, hingga kutha-kutha di Amérika
Dardanella dianggap sebagai pembenih sandiwara modhèren Indonésia
Mereka merombak beberapa tradisi yang telah lajim padha mangsa stambul, bangsawan, dan opera, seperti: membuat pembagian episode yang lebih ringkas, menghapuskan adegan perkenalan para tokoh sebelum bermain, menghilangkan selingan nyanyian atau jogèd di tengah adegan, menghapus pakulinan memainkan sebuah lakon hanya dalam satu malam pertunjukan, dan objek carita wis wiwit berupa carita-carita asli, bukan dari hikayat-hikayat lama atau carita-carita yang diambil dari filem-filem kaloka
carita-carita yang diambil dari filem-filem kaloka (Oemarjati, 1971: 30-31)
Dardanella lair ing tengah-tengah mangsa kejayaan Miss Riboet utawa luwih misuwur kanthi jeneng Miss Riboet Orion
Ora heran motivasi kelairan Dardanella nyaingi kepopuleran, kasilan, lan kesuksesan kelompok Miss Riboet
Miss Riboet populèr lan sukses berkat bintang panggung kang ayu rupané, ya iku Miss Riboet
Kanggo nyaingi ketenaran Miss Riboet, Dardanella ngetengahake bintang kang lagi nanjak jenenge ya iku Tan Tjeng Bok, kang mirunggan meranke tokoh pahlawan kang ahli mainke pedang
Ana ing perkembangan selanjute, bintang-bintang kaya Devi Dja (luwih misuwur kanthi jeneng Miss Dja) lan Astaman nggabung marang Dardanella
Uga nyusul Andjar Asmara lan Njoo Cheong Seng nggabung dadi juru nulis naskah
Kang kapindho juru nulis naskah iku wani nampilke carita-carita kang radha "abot" lan "problematik" amarga mereka sadhar yèn penonton rombongan sandiwara iku ana kang saka golongan terpelajar
Meski demikian, Dardanella ora nglaliake sesanti kang dinggo ana ing pertunjukanne, ya iku "wenehi tontonan kang muaske publik".
Basa yang digunakan para juru main Dardanella ya iku basa Melayu, demikian pula bila sedang mementaskan lakon-lakon yang ditulis dalam basa asing, para pemainnya menggunakan basa Melayu
Misalnya, lakon-lakon "Victor Ido" yang ditulis dalam basa Walanda
Tradisi sandiwara yang dikembangkan Dardanella tidak banyak berbeda dengan tradisi komedi bangsawan
Dalam perkembangannya, mereka menampilkan lakon yang mengarah kepada pencaritaan lakon-lakon yang lebih realistis
Realisme yang dimaksud ialah melihat peristiwa sehari-hari yang dialami setiap saat (ilusi kenyataan), bahwa sebuah pementasan bukanlah sekedar menyajikan carita, tetapi ada pesonanya, yakni yang seakan-akan bersungguh-sungguh, suatu permainan yang menimbulkan rangsangan pikiran bahwa yang terjadi di panggung bisa pula terjadi padha penonton
Konsepsi estetika realisme yakni semangat impresionis
Tidak lagi menggubris pesan-pesan sajarah, kitab suci, tetapi langsung memberikan kesan tentang persoalan-persoalan padha pokok temanya
Konsepsi realisme ingin menohok konsepsi romantisisme yang cenderung menjadikan panguripan seperti mimpi
Dalam hal ini pementasan Dardanella tidak lagi menampilkan epos Ramayana yang merupakan modhèl pementasan tradhisional, akan tetapi Dardanella lebih banyak memainkan naskah-naskah yang sedang terjadi padha masarakat sakiwa-tengené
Misalnya, lakon "Nyai Dasima" dan "Si Conat"
Namun akhirnya sama sekali meninggalkan tradisi komedi bangsawan, lakon dimainkan sama sekali tanpa nyanyian
Tidak hanya dalam tradisi lakon, dalam tradisi pementasannya pun Dardanella juga banyak melakukan perombakan.
Semangat modernitas yang diyasa olèh Dardanella terlihat dalam setiap pertunjukannnya telah memakai scrip atau naskah, pengadaan properti, kostum, make-up, juga melakukan pementasan yang wutuh, artinya, teater Dardanella menghilangkan konvensi-konvensi lelucon dan jogèd-jogèd yang memberikan kesenangan lebih padha penonton
Piedro dan Andjar Asmara telah melakukan sistem manajerial pertunjukan kanthi profésional yang merupakan supra struktural dari suartu pertunjukan
Hal ini yang merupakan ciri dari teater modhèren dengan semangat realisme
Berkaitan dengan Sumpah Pemuda
Menjelang dan saat-saat Sumpah Pemuda digelar padha Oktober taun 1928, rombongan sandiwara Dardanella sedang sibuk-sibuknya pentas keliling kutha-kutha di Nusantara
Sebuah makarya artistik yang tak banyak diketahui, juga bermuatan dan menyebarkan semangat kemerdekaan, bahkan mempraktikkan gagasan tentang Tanah Air, bangsa, dan basa yang satu: Indonésia
Bahkan sebagaimana semua lakon yang mereka mainkan di banyak kutha Nusantara, mereka mengampanyekan penggunaan basa itu kepada seluruh penontonnya
Fakta relasional antara Sumpah Pemuda dan makarya artistik atau kesenian ini tercatat dalam buku Gelombang Hidupku: Devi Dja dari Dardanella, yang ditulis sastrawan kawakan Ramadhan KH
Sebagaimana judulnya, buku ini memang biografi Soetidjah alias Devi Dja, sang primadona Dardanella
Yang karena begitu identiknya pencitraan di antara keduanya, kisah ini dapat dikatakan juga merupakan biografi dari kelompok itu sendiri
Pertunjukan mereka di Rangoon dan New Delhi sempat ditonton tiga tokoh besar pulitik modhèren India: Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, dan Rabindranath Tagore
Kemudian, saat menggelar pertunjukan di Muenchen, pemimpin besar Jerman kala itu, Adolf Hitler, sempat berniat datang menyaksikan
Akan tetapi, karena alasan kedaruratan, rencana itu dibatalkan
Pada zamannya, Dardanella mungkin dikategorikan sebagai seni pop
Sebuah jinis kesenian yang di mana pun dan padha mangsa apa pun selalu memiliki jangkauan publik yang besar
Pertautannya dengan selera publik yang besar inilah yang membuat seni pop kadang dikategorikan sebagai seni yang ”tidak serius”
Sebuah alasan yang mungkin membuat Dardanella tidak diperhitungkan perannya dalam sajarah perjuangan nagari ini
Peran pers dan sastra ”pop” berbasa Melayu Pasar seperti yang banyak ditulis olèh kalangan keturunan Tionghoa, sebagaimana terindikasi olèh Ben Anderson, memiliki peran signifikan dalam penyebaran gagasan kebangsaan itu
Dardanella jelas bukan suatu jinis pangecapanan
Akan tetapi, dengan basa Melayu yang digunakan dalam setiap pementasannya di berbagai kutha di Indonésia hingga akir 1930-an, dan selalu dipenuhi penonton itu, perannya dalam penyebaran basa Melayu pastilah tidak kecil
Lebih-lebih mengingat tingkat kemampuan untuk membaca yang masih sangat cendhèk padha saat itu
Keanggotaan Dardanella sendiri merepresentasikan ”keindonesiaan” yang luas
Para pemainnya datang dari berbagai suku di Indonésia: Jawa, Ambon, Minang, Sunda, Sumbawa, dan lainnya, sarta juga para peranakan indo
Khusus peran para peranakan-indo di dalam Dardanella ini, selaras dengan tesis Ben Anderson tentang pentingnya peran ”kreol”, membuktikan bagaimana pembauran etnik (lokal dan lokal maupun dengan asing) menjadi faktor yang signifikan dalam pembentukan kesadaran sarta praktis kebangsaan di nagari ini.
Hugo Chávez Hugo Rafael Chávez Frías (] (#ALIH) ya iku Présidhèn Venezuela kang njabat awit taun 1999 nganti ninggal dunya ning taun 2013
Pimpinan Revolusi Bolivar, Chávez mempromotori visi dhémokrasi sosialis, integrasi Amérika Latin, lan anti-imperialisme
Dhèwèké uga kritik globalisasi neoliberal lan kebijakan jaban rangkah Amérikah Sarékat.
Seiyū Seiyū (声優, aktor suara) (seiyu UTAWI seiyuu) inggih punika sébatan kanggé pengisi suantèn ing Jepang
Pekerjaannya ngisi suara kanggé anime, permainan video, sandiwara radio, narasi, lan ngèlampahi sulih suantén filem seri, filem carita, acara televisi impor
Istilah CV ingkang dipunsérat ing ngajéng asma seiyū inggih punika cékakan saking "Character Voice" (suantén karakter)
Seiyū asring nyekarakén piyambak lagu saking anime ingkang dipunbintangi
Sebagian ing antawisipun ngrilis album minangka penyanyi J-pop, dados penyiar radio, utawi aktor drama ing panggung
Seiyū wanita ingkang ugi dados penyanyi, model bikini, utawi penyiar radio dipunsébat "idol seiyū"
Ing Jepang, lulusan Sekolah Menengah Atas ingkang badhé dados seiyū saged ndhèrèk kuliah ing jurusan drama ingkang dipunwontenaken akademi, universitas, utawi sekolah kejuruan ("senmon gakkō")
Ing lembaga pendidikan formal ingkang terakreditasi, lami pendidikan ingkang sekedik satunggal tun langkung (minimal 800 jam wulangan)
Setunggal angkatan seiyū ing akademi utawi sekolah kejuruan dipunkedhahaken minimal kapérang 40 siswa
Kurikulum ing sekolah kejuruan langkung asifat umum, wiwit saking dhasar-dhasar akting ngantos praktikipun
Boten namung ing sekolah kejuruan mliginipun pengisi swanten, calon seiyū ugi saged kuliah ing jurusan seiyū gadhah sekolah kejuruan umum ingkang ugi ndidik narator, penyiar, staf médhia elektronik, lan staf produksi anime
Ing kursus swasta pengisi swanten, kurikulum boten seintensif pendidikan ing akademi utawi sekolah kejuruan
Biaya pendidikan ugi langkung mirah
Benten kaliyan akademi utawi sekolah kejuruan, kursus swasta umuipun boten mbhaken ujian mlebet
sanèsipun sinau ing akademi lan sekolah kejuruan, calon seiyū saged langsung nglamar ing pusat pelatihan gadahanipun kelompok teater
Ing pusat pelatihan ("yōiku-jo") gadahanipun grup teater utawi agen seiyū, calon siswa kedah ndhèrèk ujian mlebet ingkang asring sangat kompetitif
Siswa limrahipun kapérang saking lulusan akademi utawi sekolah kejuruan
manawi makaten , kurikulum langkung wujud pendidikan tingkat lanjut kanggé merdamel dados seiyū profésional
Sanèsipun jalur pendidikan formal, calon seiyū saged nyobi cara-cara sanès, kalebet gegayutan kaliyan grup teater ingkang nampi calon anggota
Sajarah donya isi suaten ing Jepang wiwit ing taun 1925 kaliyan ngudara stasiun radio Biro Penyiaran Tokyo (mangke dipunsebat NHK)
Tasih ing taun ingkang sami, 12 siswa dipuntampi kanggé dipungladen main sandiwara ing radio
Saksampunelulus, punika dados "seiyū" génerasi kawiwitan
Surat kabar nyebataken mereka minangka "radio yakusha" (aktor radio)
Salajengipun ing taun 1941, NHK mbikak kursus juru main sandiwara radio ingkang dipunparingi asma Pusat Pelatihan Aktor Teater Biro Penyiaran Pusat Tokyo ("Tokyo Chūō Hōsō Kyoku Senzoku Gekidan Haiyū Yōseijo")
Taun salajengipun (1942), lulusan angkatan pertama mbentuk Teater Biro Penyiaran Pusat Tokyo ("Tokyo Hōsō Gekidan") lan wiwit giyaran
Mereka saged dipunsebat génerasi kaping kalih seiyū
Sekitar masa itu, istilah "seiyū" sudah wiwit banyak digunakan médhia massa.
Pustaha Pustaha (pusÂ·taÂ·ha) punika satunggaling buku utawi layang ulem utawi kitab kuna ing budaya Batak ingkang isinipun cathetan pangobatan tradhisional, usada tradhisional, ngèlmu-ngèlmu gaib, katrangan babagan cara nulak prakara-prakara kang awon ("poda"), mantra, ramalan-ramalan ingkang saé utawi ingkang awon, ugi ramalan mimpi
Buku punika limrahipun dipunserat nganggé aksara Batak
Dipuntingali blegeripun, pustaha kapérang saking "lampak" (sampul) lan "laklak" (kulit kayu minangka medhia panyeratan
Samak buku punika asring dipunparingi pamanis kanthi motif Ilik, satunggalipun kéwan kadal ingkang dados pralambanging déwa Boraspati ni Tano
Ilmu kawruh ingkang kaserat ing salebetipun pustaha dipunperang dados tigang pérangan, inggih punika ngèlmu ingkang sesambetan kaliyan pagesangan (nyambung pagesangan), ngèlmu ingkang sesambetan kaliyan pangrisaking gesang lan ngèlmu nujum
Pustaha dipun-ginakaken déning satunggalipun tiyang ingkang ajejuluk "datu" utawi satunggaling murid ingkang taksih sinau supados dados datu
Pustaha limrahipun dipundamel saking kajeng utawi kulit kajeng alim "(Aquilaria malaccensis)" ingkang dipunonceki
Panjangipun kulit kajeng punika saged ngantos pitung mèter lan wiyaripun 60 cm
Sanajan makaten, satunggal pustaha ingkang dipunsimpen ing pabukon Universitas Leiden gadhah panjang langkung saking 15 mèter
Sasanesipun kadamel saking kajeng, wonten ugi pustaha ingkang dipundamel saking pring utawi piranti sanèsipun
Wonten sapérangan Pustaha ingkang dipunsimpen:
Jeon Jeon (jun), buchimgae, jijimgae, utawi jijim punika sebatan kanggé sadaya dadar glepung terigu wonten ing dhaharan Koréa
Wonten ing istilah kuliner astana Koréa, dhaharan punika dipunsebat jeonyueo utawi jeonyuhwa (kadang kala dipunringkes dados jeonya)
Adonanipun dipundamel saking campuran glepung lan toya
Isinipun punika wujud daging pitik, daging sapi, dhaharan sagara utawi janganan
Bibar dipunudhak kaliyan isinipun lajeng dipungoreng kanthi ngginakaken sakedhik lisah utawi lenga wijèn
Jeon padatanipun dipunsajekaken minangka "banchan", sajian pambuka, utawi "anju" (sajian nalika ngunjuk unjukan mawi alkohol)
Kajawi punika, jeon kalebet dhaharan ingkang wigatos kanggé "jesasang" (méja upacara kanggé "jesa", pengetan dinten séda) lan "janchi" (hangul:잔치, festival)
Jeon ingkang dipunsajekaken kanggé "jesa" punika dipunwastani gannap (hangul:간납, hanja: 干納 utawi 肝納) utawi gannam (hangul:간남, hanja:肝南)
Isinipun punika wujud ati sapi, ulam, janganan lan godhong bawang
Satunggaling jinis jeon ingkang raosipun legi kados panekuk inggih punika hwajeon (jeon campur kembang)
Wonten ing Koréa Kidul, variasi jeon ingkang kondhang inggih punika bindaetteok (jeon kacang ijo), lan "pajeon" (jeon godhong bawang), lan "kimchijeon" (jeon kimchi)
Jeon dipunparingi nama adhedhsarar bahan isi, tuladhanipun kimchijeon ateges jeon kanthi isi kimchi.
Seungri Lee Seung-hyun (Hangul: 이승현; #ALIH), dipuntepang kaliyan asma panggung Seungri utawi "V.I" (Hangul: 승리; lit
"victory"), inggih punika tiyang penyanyi Koréa Kidul, penari, aktor, prodhuser lan komposer, dipuntepang minangka dados anggota kelompok anak populer Koréa Kidul Big Bang
Sakdéréngè nggayut ing grup, piyambakipun inggih punika anggota lan pemimpin tim jogèd ing Gwangju
Piyambakipun kawiwitan tuwuh ing televisi ing serial televisi realitas "Let's Cokeplay: M.Net Battle Shinhwa", nunjukakén ing pundhi Shinhwa berusaha kanggé ndamel suatu band anak punika saged dados "Shinhwa kedua"
Punika piyambakipun nyadari kanggé keterampilan beksa, kirangipun keterampilan vokal njalari eliminasinipun
Piyambakipun lajeng dipunbina déning label rekaman YG Entertainment lan gegayutan kaliyan kelompok Big Bang
Punika piyambakipun ing wiwitan dipunpotong pading a episode kaping sanga seri dokumenter kelompok punika, piyambakipun dipunparingi kesempatan kanggé ngesanaken YG Entertainment CEO Yang Hyun Suk lan kaasil dados anggota Big Bang
Tracklisting: Total pesadean ngantos wulan 2011: 41.000 unit.
Fanérozoikum Fanérozoikum ya iku jaman géologi kanthi watu-watu kang ngandhut jisim lan urip kéwan kang akèh banget
Jaman iki diwiwiti watara 545 yuta taun kapungkur nalika kéwan kang nduwé thothok atos sepisanan tuwuh lan isih lumaku terus ing wektu iku
Jeneng Fanerozoikum diturunaké saka basa Yunani kang tegesé "panguripan kang kétok (panguripan kasat mata)", amarga adhédhasar akèhé organisme wiwit bledhosan Kambrium
Jaman Fanerozoikum uga ditandhani karo tuwuhé kéwan-kéwan kang sepisanan tuwuh ana ing cathetan fosil
Fanerozoikum dipantha dadi telung era, ya iku Paleozoikum, Mesozoikum, lan Kenozoikum
Jaman sadurungé diwiwiti jaman Fanerozoikum diarani Prekambium
Jaman Prekambium ora suwé iki dipantha manèh dadi eon Hadean, Arkean, lan Proterozoikum
Batesan kang trep antarané Fanerozoikum lan Prekambium rada kurang bisa dipesthèkaké
Ing abad kaping 19, batesané dipatok ing fosil sepisanan, ya iku "metazoa"
Nanging, ora suwé iki wis kasil tinemu atusan "taksa metazoa" prekambium lumantar studi sistematik kang diwiwiti taun 1950-an
Akèh ahli géologi lan paleontologi kang ngukuhaké bates antarané prekambium lan fanerozoikum ing sawatara titik, (1) nalika "trilobita lan arkaeociata" wiwit metu sepisanan, (2) nalika "Trichophycus pedum", salah sawijiningg organisme penggali kompleks sepisanan metu
Uga (3) metuné sawijining golongan organisme cilik kang nduwé thothok kang diarani "fauna kecil bercangkang"
Telung titik bates iki béda yutanan taun antara siji lan sijiné
Periode wektu Fanerozoikum wis nglebokaké akèh filum kéwan, evolusi filum-filum mau dadi bentuk, metuné tetuwuhan dharat, perkembangan tetuwuhan kompleks, evolusi iwak, metuné kéwan dharat, sarta perkembangan fauna modhèren
Sasuwéné periode iki, lempengan dharatan alon-alon nyawiji dadi sawijining klomok dharatan kang diarani "Pangea"
Sabanjuré kepisah dadi bentuk-bentuk bawana kaya saiki
Ludwig Ingwer Nommensen Ludwig Ingwer Nommensen (wonten ing wewengkon Batak misuwur minangka Ingwer Ludwig Nommensen utawi I.L
Nommensen; #ALIH) inggih punika panyebar agami Kristen Protèstan ing antawising bebrayan Batak, Sumatra Lèr ingkang asalipun saking nagari Jerman, nanging langkung kondhang wonten ing Indonésia
Kasil saking pakarayanipun inggih punika yasanipun sawijining gréja paling ageng ing sadengahing tlatah Batak Toba, Huria Kristen Batak Protèstan (HKBP)
Nommensen asalipun saking Pulo Noordstrand ing Schleswig, ingkang wekdal punika minangka wewengkon Dhénemarken
Kulawarganipun gesang ing sadengahing kamiskinan saéngga wiwit alit Nommensen sampun biyasa gesang wonten ing kaanan ingkang sarwa winates
Saking bab punika, wiwit alit piyambakipun sampun pados nafkah saperlu mbiyantu tiyang sepahipun
Nalika umur 7 taun, Nommensen milih angon angsa tinimbang lenggah wonten ing bangku pamulangan
Nalika umur 8 taun, piyambakipun sampun wiwit pados nafkah saperlu mbiyantu tiyang sepahipun kanthi cara angon domba
Wonten ing umur 9 taun, piyambakipun sinau dados tukang gendhèng
Lajeng, wonten ing umur 10 taun, piyambakipun nyambut damel mbiyantu satunggaling tani ingkang sugih sinambi sinau nggarap lemah
Piyambakipun ugi nyambut damel nuntun turangga ingkang narik bajak saperlu mbajak sabin tiyang tani sugih punika
Wonten ing taun1846, nalika umur 12 taun, Nommensen ngalami kacilakan
Nalika piyambakipun dolanan kaliyan kancanipun, piyambakipun dipuntabrak kréta turangga ingkang nglindhes samparanipun dumugi tugel lan kaanan makaten maksa piyambakipun lèrèn kanthi wekdal ingkang radi dangu
Wekdal punika, wonten ing pandonganipun, Nommensen nyuwun kasarasan lan jangji, manawi piyambakipun mantun, piyambakipun badhé martakaken injil dhateng tiyang kafir
Sasampunipun mantun, Nommensen wangsul malih dados buruh tani saperlu mbiyantu kulawarganipun sasampuning bapakipun tilar donya
Wonten ing yuswa 20 taun, Nommensen tindak dhateng Barmen (sapunika Wuppertal) saperlu nglamar dados panginjil
Sadanguning 4 taun piyambakipun sinau wonten ing seminari zending Lutheran Rheinische Missionsgesellschaft (RMG)
Sasampuning wisudha, piyambakipun lajeng dipuntahbisaken dados pandhita nalika taun 1861
Piyambakipun kaparingan ayahan déning RMG dhateng Sumatra lan dumugi ing tanggal 14 Mèi 1862 ing Padang
Piyambakipun miwiti misinipun wonten ing Barus kanthi pangajab badhé pikantuk ijin saperlu netep wonten ing wewengkon Toba
Nanging, pamaréntah kolonial boten ngidinaken kanthi alesan kawilujengan
Amargi punika, piyambakipun kagabung kaliyan panginjil-panginjil sanès, inggih punika misionaris Pdt
Klammer ingkang sampun wonten ing wewengkon Sipirok ingkang sasampuning Perang Padri kalebetaken wonten ing wewengkon Hindia-Walanda
Ing mrika, sapérangan saking sing ndunungi sampun mlebet agami Islam saéngga kamajenganipun lendhet
Sasampuning pirembagan kaliyan kekalih Missioanaris punika, dipunsarujuki pambagéan wewengkon lelados, bilih Nomensen badhé nyambut damel ing Silindung
Nommensen tilar donya tanggal 23 Mèi 1918, kanthi yuswa 84 taun
Nommensen lajeng dipunsarèkaken ing Sigumpar, ing Tanah Batak, sasampuning tumandhang kanggé bebrayan punika sadanguning 57 taun.
Isabel Allende Isabel Allende Llona (#ALIH) inggih punika salah satunggaling pengarang Chili ingkang buku-bukunipun sampun dipunterjemahaken wonten ing kathah basa
Allende inggih punika salah satunggaling novelis ingkang paling kondhang wonten ing donya sapunika, lan buku-bukunipun sampun langkung saking 35 juta kopi ingkang kasadé lan dipunterjemahaken wonten ing 27 basa
Allende miyos wonten ing Lima, Peru, wonten ing kulawarga diplomat Tomás Allende ingkang nalika punika dados duta besar Chili ing mrika
Piyambakipun minangka keponakan saking Salvador Allende, Présidhèn Chili nalika taun 1970 dumugi taun1973
Wonten ing taun 1945, tiyang sepuhipun crah, lan ibunipun kaliyan 3 sadhèrèkipun pindhah malih dhateng Chili, lan dumunung wonten ing mrika dumugi taun 1953
Kulawarga punika lajeng pindhah dhateng Bolivia lajeng pindhah dhateng Lebanon
Nalika wonten ing Bolivia, Allende sinau wonten ing sekolah swasta Amérika, lan déné wonten ing Lebanon piyambakipun sinau wonten ing sekolah swasta Britania wonten ing Beirut
Piyambakipun kondur malih dhateng Chili taun 1958 saperlu mungkasaken pendidikan menengahipun, lan wonten ing mrika kapanggih kaliyan garwanipun ingkang kaping pisan, Miguel Frías, lan kekalihipun palakrama taun 1962
Saking taun 1959 dumugi taun 1965, Allende nyambut damel wonten ing Organisasi Pangan lan Pertanian (FAO) PBB wonten ing Santiago, lan ugi wonten ing ing Brussel, Bèlgi, lan manéka papan sanèsipun wonten ing Éropah
Putrinipun, Paula, miyos taun 1963
Taun 1966, Allende wwangsul malih dhateng Chili, lan putranipun, Nicolás, miyos taun punika.
Buku Allende, "Paula" (1994), inggih punika kenangan masa alitipun ingkang nggugah wonten ing Santiago, lan taun-taunipun wonten ing pembuangan
Buku punika dipunserat wonten ing wujud serat dhateng putrinipun, Paula, ingkang kabaring koma wonten ing griya sakit (piyambakipun séda amargi porfiria taun 1992)
Kajawi "The House of Spirits" lan "Paula", judhul-judhul bukunipun ingkang sanès inggih punika:
Bintang Mahaputra Bintang Mahaputra inggih punika salah satunggaling wujud bintang penghargaan sipil ingkang paling inggil, nanging dipunwedalaken lan dipunparingaken sasampunipun Bintang Républik Indonésia dhateng anggota korps militèr
Bintang punika dpunparingaken dhateng sinten kémawon ingkang gadhah jasa ageng sanget ing babagan militèr ugi
Bintang Mahaputra kapérang saking gangsal kelas, inggih punika: Bintang Mahaputra inggih papanipun satunggal tingkat langkung andhap tinimbang "Bintang Républik Indonésia"
Ingkang pinaringan bintang Mahaputera punika sarat-saratipun ingkang umum inggih punika kedah: Déné sarat ingkang mirunggan inggih punka gadhah jasa ingkang luar biyasa dhateng nusa lan bangsa ing satunggaling babagan tartamtu ing sak njawinipun babagan militèr, kados ta ing babagan pulitik, ékonomi, kauangan, sosial, kabudyan, pendhidhikan, kaamanan, pembangunan, administrasi, ngèlmu kawruh, tetanen, perikanan, peternakan, perindhustrian, perdagangan, pelayaran, lan sapanunggalanipun
Dhasar kukum wontenipun tandha kaurmatan Bintang Mahaputera inggih punika: U.U
4 Tahun 1972 ngengingi wontenipun éwah-éwahan saha tambahan ketentuan sapérangan jinis Tandha Kaurmatan Républik Indonésia ingkang awujud bintang lan ngengingi urutan tingkat/ drajat Tandha Kaurmatan Bintang
Bintang Mahaputra inggih wernanipun pethak kanthi lis ing pinggiranipun saking emas
Bintang punika gadhah sudut gangsal kanthi pucukipun inggih wujud satunggaling penthol mutiara