Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
"Tayū" punika sebatan kanggé penyanyi ingkang nembangaken johruri (narasi mawi iringan shamisen)
Saking manéka jinis kesenian johruri ingkang wonten "gidayūbushi"義太夫節 (, "gidayūbushi"義太夫節) punika satunggaling jinis johruri ingkang dipunwiwiti déning Takemoto Gidayū saking Osaka nalika wiwitan jaman Edo
Ing jaman rumiyin, bonéka namung dipunobahaken déning dhalang
Ing pagelaran ngginakaken tigang dhalang kanggé satunggal bonékah dipuntepangaken nalika taun 1734 ing pagelaran kanthi irah-irahan "Ashiya Dōman Ōchi Kagami"
Ing jaman sapunika, bunraku ngginakaken tigang dhalang kanggé satunggal bonéka
Dalan senior ingkang dipunsebat "omozukai" ngobahaken pérangan gulu (sirah) lan lengen sisih tengen.
Sadèrèngipun dados "omozukai" dipunbetahaken "pengalaman" "sedasa taun kanggé ngobahaken sikil, lan sedasa taun kanggé lengen kiwa"
Dalang ingkang ngobahaken lengen kiwa punika dipunsebat "hidarizukai", déné dhalang ingkang ngobahaken sikil punika dipunsebat "ashizukai"
Tiga dalan mawi busana sarwi ireng ("kuroko")
Bonéka ngginakaken busana memakai kostum wujud kimono ingkang kapérang dados busana njero ("juban"), mantel ("haori"), mantel manita ("uchikake"), kerah ("eri"), lan sabuk pinggang ingkang dipunsebat obi
Ing pérangan njero busana dipunparingi lapisan kapas supados pérangan awak katingal alami
Busana saged dipunuculi lan dipunsimpen kapisah saking sirahipun
Ningyō-koshiraeru punika pakryan masang klambi kanggé sirah bonékah ingkang dipunwontenaken sadèrèngipun bonéka dipun-ginakaken.
Butsudan Butsudan (佛壇 utawi 仏壇, Butsudan kanthi barès ateges "altar Buda") punika ruang suci alit ingkang padatanipun kapanggih wonten ing kuil lan griyanipun warga ing budaya Buda ing Jepang
Butsudan punika satunggaling altar awujud lemari kayu mawi lawang kanggé nyimpen "gohonzon" utawi "benda keagamaan"
Padatanipun patung ugi lukisan Buda lan Bodhisatwa sarta saged ugi naskah gulungan mandala
Lawangipun dipunbikak kanggé nedahaken barang ingkang dipunsucekaken nalika dinten riyaya agami lan dipuntutup sadèrèngipun srengéngé sumerep
Padatanipun butsudan dados papan kanggé nyimpen piranti babagan agami ingkang dipunsebat "butsugu", tuladhanipun lilin, dupa, genta, lan nampan kanggé mapanaken sesajèn kados woh-wohan, tèh lan sekul
Sapérangan sekte Buda nambahaken "ihai" inggih punika papan nama kanggé ngengeti anggota kulawarga ingkang sampun tilar donya lan dipunsukakaken ing jeto utawi ing njawinipun "butsudan"
Panyusunan lan jinis barang ing jero utawi ing njawinipun butsudan punika bébas gumantung sektenipun
Satunggaling butsudan padatanipun nyimpen patung utawi lukisan Buda utawi déwa-dewi Buda, sanajan gulungan naskah mantra lan sutra ingkang dipunsulam sampun limrah
Barang ingkang limrahipun wonten ing celakipun butsudan inggih punika sesajèn (tèh, toya, dhaharan ingkang awujud woh-wohan utawi sega), dupa, lilin, sekar, lentera, lan kembang ijo abadi
Satunggaling "rin gong" utawi mangkok "persembahyangan" limrahipun ugi wonten ing butsudan ingkang tansah dipunthuthuk nalika ibadat utawi pamaosan donga
Pendhèrèk sapérangan sekte Buda nyukakaken "ihai"— papan ukiran nama anggota kulawarga utawi sedhèrèk ingkang sampun tilar donya saged ing jero utawi ngajengipun butsudan
Sekte Buda sanèsipun, kados Jōdo Shinshū limrahipun boten makaten
Butsudan mapan wonten ing lemari ageng ingkang ing jeronipun wonten serat utawi dhokumèn sarta sertifikat gadhah kulawarga mau
Padatanipun butsudan dipunanggep minangka pérangan "esensial" ing pagesangan kulawarga tradhisional Jepang amargi kalebet pusat kapitadosan spiritual mliginipun ingkang wonten gegayutan kaliyan sedanipun sedhèrèk utawi mengeti para leluhur
Pérangan punika asring kapanggih wonten ing padesan ingkang kathahipun gadhah butsudan kuwalikan kaliyan ing wewengkon kutha ingkang sampun arang butsudan.
Pacinan Yokohama Pacinan Yokohama (横浜中華街, Yokohama Chūkagai) utawi Cantonese Jyutping: "waang4 ban1 zung1 waa4 gaai1" inggih punika pacinan ingkang wonten ing Yokohama, Jepang
Sadèrèngipun papan punika naté dipunsebat minangka Tōjin-chō lan "Nankinmachi"
Papan punika kathah dinggèni déning tiyang Cina ingkang "merantau" saking Guangdong
Kathahipun margi-margi ing Pecinan Yokohama dipunparingi nama miturut laladan asal warganipun, tuladhanipun Mergi Shanghai, Mergi Zhongshan, lan Mergi Fujian
Ing dhistrik Naka-ku papan pecinan punika, penduduk warga nagara Républik Rakyat Cina kirang langkung 4.000 tiyang utawi kirang langkung 30,3% saking sadaya penduduk asing ing dhistrik Naka-ku
Ing wewengkon kanthi wiyar 2.000 m² (0,2 hektar) punika dinggèni langkung saking 500 yasan toko klonthong lan griya dhahar
Pecinan ing Yokohama kalebet pecinan paling ageng ing Jepang sarta ing Asia Wétan
Kalih pecinan sanèsipun ing Jepang punika Pecinan Kobe lan Pecinan Nagasaki boten sewiyar Pecinan Yokohama
Nalika taun 1859 sasampunipun Pelabuhan Yokohama kabikak kanggé "perdagangan" mawi kapan asing, pemukiman kanggé tiyang asing dipunmadegaken ing Yokohama
Sareng kaliyan duginipun tiyang Éropah lan tiyang Amérika, ugi dugi tiyang saking bangsa sanès ingkang makarya déning para diplomat asing
Kajawi punika ugi para penyadé lan penyadé lantaran saking Cina
Para penyadé punika kathahipun saking Hong Kong lan Guangdong, lan kathahipun lairan Guangdong
Bibar Yokohama dipunlayani déning kapal ruté reguler kanthi Shanghai lan Hong Kong, penyadé ekspor-impor saking Cina sami dugi kanggé manggon
Ing salah satunggaling pemukiman kanggé tiyang ing Yokohama lajeng dipundamel klenteng Guan Di, gedung kongsi Cina, lan sekolah Cina, saéngga salajengipun mekar dados pecinan
Awit saking punika, kathah yasan ing papan mau dados papan dagang kanthi dipunbikak manéka toko
"Pedagang kaki lima" ingkang nyade mi tarik ("la mian", dipunsebat "lau min" ing Jepang) kapisan medal ing taun 1872
Nalika wonten Perang Sino-Jepang I ing taun 1894, para imigran saking Cina kathah ingkang kondur ing laladan asalipun
Bibar perang mau sampun rampung lajeng ing taun 1899 wonten revisi saking Perjanjian Boten Adil ketetapan babagan tiyang asing kedah dipunbusak
Ing saking Cina pikantuk watesan jinis pakaryan ingkang kénging dipunlampahi, nanging tiyang Cina kénging manggon ing njawinipun pemukiman tiyang asing
Nalika nembé pados suaka ing Jepang amargi dipungusah déning Yuan Shikai, Sun Yat-sen nglajengaken perjuangan revolusi sinambi dipunbiyantu déning para Cina mau.
Obi (sabuk) Obi (帯, Obi) inggih punika sabuk "pinggang" saking kain ingkang dipun-ginakaken nalika ngagem kimono utawi keikogi
Obi kanggé kimono padatanipun dipundamel saking kain sutra
Kimono kakung dipun-ginakaken sareng kaliyan obi saking kain kaku ingkang sempit, utawi saged ugi kain lentur ingkang dawa
Kimono wanita dipun-ginakaken sareng kaliyan obi mawi rerenggan corak tenun utawi bordir
Obi dipunubetaken kados déné ngagem setagen
Miturut ukuran wiyaripun kain, kanthi umum wonten tigang jinis obi
Saben obi punika namung coock dipunagem sareng kaliyan jinis kimono tartamtu
Wonten kathah sanget model iketan obi, nanging namung jinis obi tartamtu ingkang jumbuh kaliyan model iketan tartamtu
Kados ingkang dipunandharaken wonten ing ngandhap punika: Jangkepan
Obi punika dipunagem sareng kaliyan "obiage" lan "obijime".
Cheonggukjang Cheonggukjang inggih punika doenjang, pasta dangsul Koréa ingkang dipundamel pinten dinten kemawon, julukanipun punika "pasta dansgul rikat"
Cheonggukjang katingal sami kaliyan doenjang saking "penampilan" nanging cara lan wekdal anggènipun damel ingkang bènten saéngga rasa lan aromanipun ugi bènten
Nalika pasta dangsul dumugi dados "meju" (pasta garing) kirang langkung 2-3 dinten sampun saged dipun-ginakaken kanggé masak jjigae
Wonten manéka téyori ingkang nyebataken asal usul cheonggukjang, ing antawisipun saking periode Tiga Karajan Koréa (57 SM-935 M)
Tiyang Goguryeo ingkang nitih jaran minangka piranti trasnportasi mbeta dangsul godhog ingkang dipungandhulaken ing celakipun sadel jaran minangka dhaharan nalika lelampahan
Amargi dangsul kénging awakipun jaran (38-40 derajat Celcius) saéngga damel dangsul mau nglampahi fermentasi kanthi alami
Cheonggukjang ugi dipunsebat wonten ing sajarah Silla kanthi istilah "yeomsi"
Adhedhasar dhokumèn saking Dinasti Joseon ingkang dipunserat déning sarjana kanthi nama Hong Man-seo kanthi irah-irahan "Sanrimgyeongje" "(Buku Kehutanan dan Ékonomi)", nama wiwitan cheonggukjang punika jeongukjang utawi pasta dangsul perang ingkang saged dipundamel wonten ing periode perang
Miturut "Jeungbosanrim gyeongje" "(Buku Rincian Kehutanan dan Ékonomi)", cheonggukjang dipundamel 3 dinten kanthi cara dangsul ingkang sampun dipunkumbah lan dipungodhog mau dipun"fermentasi" lajeng dipunbungkus ngginakaken damen pari
Téyori sanèsipun nyebataken bilih cheonggukjang punika asalipun saking Cina ingkang dipuntepangaken nalika masa pamaréntahan Raja Yeongjo taun 1760
Tembung cheong ing cheonggukjang tumuju dhateng Dinasti Cheong ("Qing")
Dangsul utawi dhelé ingkang sampun dipunkom ing toya 12 jam lajeng dipungodhog ing mawi geni ingkang ageng
Nalika sampun umub, geninipun dipunkirangi dumugi dangsul mau warninipun dados coklat
Lajeng dangsul mau dipunparingaken ing damèn lan dipunbungkus ngginakaken gombal sapados saged fermentasi
Prosès fermentasi dipunwontenaken 2 dumugi 3 dinten kanthi suhu ingkang anget
Wonten ing prosès punika medal bakteri Bacillus ingkang "mengurai" protéin dangsul dados asem amino
Bibar 3 dinten, dangsul mau dados radi ireng lan medalaken cuwèran kados keju
Prosès punika ugi ngasilaken sakedhik amonia ingkang damel ambunipun cheonggukjang langkung krasa sanget tinimbang doenjang
Sapunika cheonggukjang sampun saged dipun-ginakaken kanthi cara dipuntumbuk alus lan dipunparingi bumbu jae, bawang, sarem, lada, lan lombok abang
Laré-laré lan priyantun enèm sapérangan ageng nyingkiri dhaharan ingkang mawi bahan cheonggukjang
Sanajan makaten, panalitèn nedahaken bilih cheonggukjang punika dhaharan ingkang damel awak waras
Bakteri ingkang paring mupangat punika anama Bacillus Subtlis ingkang urip wonten ing njeronipun lan saged "mengurai" protéin dangsul dados asem amino lan saponin
Saponin saged nahan sèl-sèl kanker, nebihaken saking stroke lan demensia.
Chiyoda, Tokyo kutha Chiyoda (千代田区, Chiyoda-ku) punika salah satunggal saking 23 dhistrik istimewa ingkang mapan wonten ing pusat kutha Tokyo, Jepang
Tokyo punika prefektur saéngga dhistrik kutha Chiyoda punika sejajar kaliyan kutha
Ing tengahing kutha Chiyoda wonten Astana Kamaharajan Tokyo
Kirang langkung 12% wewengkon kutha punika wujud kawasan ijo kagunganipun astana
Parlemèn Jepang, Mahkamah Agung Jepang, Kantor Mahamantri Jepang, lan kantor-kantor kementerian mapan wonten ing kutha Chiyoda
Kawasan Nagatachō, Tokyo lan Kasumigaseki punika kalebet pusat papréntahan lan birokrasi Jepang
Kantor pusat bank utama ing Jepang, "ariwarta" nasional, lan perusahaan-perusahaan ageng mapan wonten ing kawasan Marunouchi lan Ōtemachi
Pusat belanja ugi mapan wonten ing kawasan Marunouchi
Wonten ing kawasan Kanda punika dados pusating panerbitan
Déné kawasan Jinbōchō dipunwastani "kutha buku" amargi saking kathahipun toko buku ingkang wonten ing kawasan punika
Pusat èlèktronik Akihabara wonten ing kawasan Sotokanda
Nippon Budokan ing kawasan Kitanomaru Kōen déné kawasan "permukiman" ingkang mewah wonten ing Surugadai
Sareng kaliyan kutha Chūō lan Minato, Chiyoda kalebet salah satunggal saking 3 pusat kutha ing Tokyo
Kathahipun wewengkon kutha Chiyoda punika kebak kaliyan gedung-gedung ageng lan inggil sarta kantor papréntahan
Papan kanggé manggon rakyat biyasa punika boten ing papan punika, saéngga nalika wanci awan cacahipun penduduk langkung kathah tinimbang nalika wanci dalu
Ing antawisipun 23 dhistrik istimewa Tokyo, kutha Chiyoda gadhah jumlah penduduk wanci dalu ingkang paling sakedhik
Nalika wanci dalu, kutha punika namung gadhah penduduk kirang langkung 44 èwu tiyang
Kuwalikan ing wanci awan, kutha punika ramé déning tiyang dumugi satunggal yuta tiyang
Distrik kutha Chiyoda dipunubengi déning dhistrik kutha Chūō, Minato, Shinjuku, Bunkyō, lan Taitō
Saking jaman Edo, wewengkon punika mekar minangka pusat papréntahan Jepang
Rumiyinipun ing wewengkon punika kathah panggènan kanggé daimyo lan hatamoto
Nalika taun 1878, Tokyo dipunpérang dados 15 dhistrik kutha ingkang langkung alit, kalebet dhistrik kutha Kojimachi lan dhistrik kutha Kanda
Nama kutha punika dipunpendhet saking nama sanès kanggé Astana Edo, inggih punika Astana Chiyoda
Distrik kutha Chiyoda, kadhapuk ing tanggal 15 Maret 1947 saking gabungan kalih ditrik kutha Kojimachi lan Kanda
Stasiun Tokyo mapan wonten ing Chiyoda.
Chuseok Chuseok utawi ingkang dipunserat minangka "Chusok" (Dinten wulan purnama) inggih punika dinten libur resmi ingkang wonten ing Koréa ingkang dipunrayakaken kanthi ageng nalika wulan kaping 8, dinten kaping 15 kalender lunar
Perayaan punika wujud pista dhahar kanggé ngaturaken panuwun awit saking kasilipun panèn, saéngga dipunsebat minangka dinten panèn, Festival wulan mangsa panèn, utawi Hangawi ("han" = "raya", "gawi" = "tengah", "hari raya ing tengahipun mangsa palastra"
Hangawi sampun dipunmangertosi saking periode wiwitanipun Karajan Silla (57 SM-935) kanthi wujud lomba nenun antawisipun kalih kelompok
Ing dinten Hangawi, kelompok kanthi asiling tenunan ingkang paling dawa punika dados jawara, déné kelompok ingkang kalah kedah "nraktir" kelompok ingkang menang kanthi manéka jinis dhaharan ingkang sarwi écho
Wonten ing jaman sapunika, karaméan Chuseok kalebet wekda kanggé tiyang Koréa supados kondur ing tlatah asalipun piyambak kanggé sowan ing altar leluhur
Nalika énjing, tiyang Koréa ngawontenaken pakurmatan dhumateng arwahipun para leluhur kanthi wujud ziarah ing makam supados ngresiki tuwuhan lan lemah ing sakiwa tengenipun makam
Arwah leluhur ugi dipunparingi dedhaharan, woh-wohan, lan unjukan
Kasiling panèn taun mau ugi dipunparingaken dhateng arwah para leluhur
Perayaan Chuseok ugi minangka wekdal kanggé ngaturaken panuwun dhumateng arwah para leluhur
Dhaharan mirunggan liburan Chuseok punika awujud kué Songpyeon (송편) ingkang dipundamel saking glepung beras lan dipunisi kaliyan kacang utawi wijen
Ing dalu sadèrèngipun Chuseok, sadaya anggota kulawarga lenggah sesarengan damel songpyeon sinambi mirsani wulan
mliginipun para jejaka lan prawan nyobi damel songpyeon ingkang saé piyambak amargi pitados bilih piyambakipun badhé pikantuk pasangan ingkang ayu lan bagus
Nalika dinten Chuseok, tiyang-tiyang sarwa nedhi manéka dhaharan lan unjukan sarta ngawontenaken dolanan tradhisional
Kajawi songpyeon, manéka asiling kebon lan tetanen ingkang nembé dipunpanèn ngebaki méja dhahar kados ta wijen, dangsul, kacang abang, chestnut, lan kurma Cina
Dolanan lan kesenian tradhisional dipunwontenaken sesarengan kados ta "sonori" (dolanan sapi), "geobuknori" (dolanan bulus), "ganggangsullae" (jogèd muter) lan "ssireum" (bergulat).
Daeboreum Daeboreum utawi Jeongwol Daeboreum inggih punika karaméan wulan purnama kapisan bibat taun énggal kalender lunar
Sami kaliyan Festival Lampion, karaméan punika wonten ing dinten kaping 15 wulan kapisan kalender Tionghoa
Wonten ing Basa Koréa, "jeongwol" ateges "wulan kapisan", "dae" ateges "ageng", déné "boreum" ateges "wulan purnama"
Perayaan punika kanthi ancas kanggé nyingkiri nasib ala lan arwah ingkang ala ugi
Dhaharan ingkang dipundhahar nalika karaméan Daeboreum kanthi ancas supados tiyang punika tansah begja lan waras sedawaning taun
Ing Jeju, Daeboreum dipunrayakaken kanthi ageng awujud Festival Geni Jeongwol Daeboreum
Tetedhan énjing ing dinten Daeboreum punika ogokbap wujud sekul saking 5 jinis palawija (beras, millet, sorgum, kacang, lan kacang azuki)
Ogokbap ugi dipunbagekaken dhateng tangga amargi manawi dipundhahar sareng kaliyan tigang kulawarga sanèsipun saged mbeta kabegjan sedawaning taun
Bibar sarapan, ogokbap kaliyan janganan dipunparingaken dhateng kéwan ternak
Manawi kéwan ternak mau milih mangan ogokbab, lajeng ternak mau ing taun punika dipunramal tansah lemu-lemu, sewalikpun bilih malah milih janganan rumiyin lajeng sapi mau dipunkuwatosaken dadus kuru
Dhaharan istimewa sanèsipun kanggé Daeboreum punika yaksik ingkang dipundamel saking ketan, kastanya, madu, kacang pinus, saus, lan lenga wijen
Bibar sarapan mawi ogokbap, tiyang ngawontenaken tradisi "bureom", inggih punika mecah kulit manéka jinis kacang kados kacang kulit, kastanya, lan kacang pinus
Tradisi mangan kacang mawi kulit ingkang atos punika kanggé nyingkiri samubarang lelara kulit ("buseureum"), damel waja kuat lan waras sedawaning taun
Memedi lan arwah ala ajrih kaliyan swantun seru kacang ingkang pecah mau
Kegiatan ing alam tinarbuka wujud minggah gunung kanggé mirsani wulan purnama ingkang dipunsebat "dalmaji"
Tiyang kapisan ingkang mirsani wulan purnama dipunpitadosi begja setaun
Ing padésan, laré-laré ngawontenaken dolanan ingkang dipunsebat "jwibulnori"
"Serpihan" kayu garing dipunlebetaken ing kaleng alit lan dipunparingi kawat dawa
Lajeng nyumet geni lan kaleng dipunubengaken déning ingkang mbeta
Geni ing sarwi dhawah ngobong sabin lan wana dipunpitadosi saged nggusah tikus lan ama tuwuhan.
Doenjang Doenjang punika jinising saos ingkang asalipun saking Koréa
Pendamelan doenjang punika ingkang kepanggih dipunsebataken ing teks sajarah Cina ing Buku Wei lan Suku Dongyi sarta teks Sanguozhi ingkang dipunserat déning Chen Shou ing taun 290
Nalika jaman rumiyin, doenjang dipunparingi nama "tojang"
Tiyang Cina kuna mangertos ambunipun doenjang minangka saos khas Koréa
Doenjang dipundamel saking dangsul ingkang dipungodhog lan dipunpépé ing panas srengèngé lajeng dipunbentuk dados persegi ingkang dipunwastani "mejubap" utawi "meju"
Nalika prosès penggaringan punika medal jamur minangka tandha sampun wonten prosès fermentasi lan medalaken ambu ingkang khas
Bibar garing meju dipunpindhah dhateng papan ingkang anget supados prosès fermentasi kelampahan kanthi rikat
Bibar punika dipunlebetaken wonten ing tempayan ageng ingkang dipunisi kaliyan toya mawi sarem
Toya sarem punika damel prosès fermentasi ingkang langkung saé malih
Punika ingkang dipunsebat doenjang
Manawi doenjang dipunpisah dipunpisah kaliyan toya asiling fermentasi saged ngasilaken ganjang
Padatanipun doenjang dipundamel kanthi manual ing griyanipun tiyang Koréa, mliginipun ing padésan
Cara damel doenjang kanthi manual namung ngginakaken toya sarem déné doenjang damelan pabrik dipundamel kanthi nambahaken glepung gandhum
Wonten ing ingkang nambahaken kaliyan iwak teri supados langkung écho
Doenjang ingkang dipundhahar mawi bawang, lenga wijen, lan gochujang (pasta lombok Koréa) ingkang dipunbungkus mawi janganan punika dipunsebat ssamjang (tanpa sekul) utawi ssambap (kaliyan sekul)
Doenjang ugi kondhang dipunmasak minangka sup inggih punika "Doenjangjjigae" (sup doenjang) ingkang padatanipun mawi isi tahu lan bumbu kados bubuk lombok, jamur, panganan laut lan daging
Doenjang gadhah gizi inggil amargi saking prosès fermentasi ingkang asipat anti kanker, kejawi punika ugi ngandhut sumber mineral lan flavonoid ingkang asipat antioksidan
Doenjang kanggé tiyang Koréa gadhah aji 5
Kapisan punika "dansim", ateges doenjang gadhah rasa lan aroma ingkang sami sanajan manawi dipuncampur kaliyan rasa sanès
Kaping kalih punika "hangsim", ateges doenjang boten bakal sayup utawi bosok
Manawi dipunsimpen kanthi leras lan saya dangu saged damel rasa ingkang sansaya kuwat
Kaping tiga punika "bulsim", doenjang saged ngicalaken mambu amis daging lan ulam
Kaping sekawan punika "seonsim", doenjang saged damel masakan pedes tambah gurih
Kaping gangsal punika "hwasim", doenjang saged dados jangkepan jinis samubarang masakan.
Caelum Caelum () utawi ugi dipunsebat Chisel inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang alit ingkang mapan wonten ing belahan langit sisih kidul
Rasi lintang punika dipundamel déning astronom Prancis, Nicolas Louis de Lacaille ing abad kaping wolulas ing taun 1750
Caelum gadhah nama asli "les Burins", lajeng ing basa Latin dados "Caela Sculptoris" lan lajeng dipuncekak dados Caelum utawi "chisel"
Rasi lintang Caelum gadhah laladan ingkang ambanipun kirang langkung 125 drajat persegi lan boten ngewrat kathah lintang ingkang dipunmangertosi minangka planit-planit
Rasi lintang punika saged dipuntingali wonten ing garis lintang antawisipun +40° lan-90° saha badhé katingal ingkang saé piyambak dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting sasi Januari
Rasi lintang Caelum inggih punika rasi lintang ingkang paling alit nomer wolu ing langit, kanthi laladan ingkang langkung alit tinimbang rasi lintang Corona Australis
Caelum boten gadhah kathah lintang ingkang padhangipun langkung saking sekawan magnitudo
Déné lintang-lintang ingkang wonten ing salebeting rasi lintang punika inggih kados makaten
Caelum ugi ngewrat objek lebet sanèsipun inggih punika NGC 1571, /NGC 1679 lan IC 2106
Dipunbetahaken teleskop ingkang amba kanggé ningali sapérangan objek New General Catalog, kanggé sadaya galaksi, nanging boten wonten objek ingkang padhangipun langkung saking magnitudo 11,5 utawi ingkang langkung amba saking 3 "arcminutes"
Caelum taksih kalebet wonten ing kulawarga rasi lintang Lacaille sesarengan kaliyan rasi lintang Norma, Circinus, Telescopium, Microscopium, Sculptor, Fornax, Horologium, Octans, Mensa, Reticulum, Pictor lan Antlia
Déné rasi lintang sanèsipun ingkang mapan wonten ing sak kiteripun rasi lintang Caelum inggih punika Columba, Dorado, Eridanus, Horologium, Lepus lan Pictor
Ema (Shinto) Ema (絵馬, Ema) inggih punika plakat ingkang asalipun saking kayu kanthi gambar jaran ingkang dipunsembahaken wonten ing kuil Shinto lan ugi kuil Buda ing Jepang minangka wujud panyuwun, janji, sarta raos panuwun
Para rawuh ing kuil nyerat panyuwunipun utai donga ing papan ema, lajeng ema mau dipungandhulaken ing papan mirunggan kanggé nggandhulaken ema sareng kaliyan ema saking para rawuh sanèsipun
Ukuran saking ema punika bènten-bènten gumantung saking kawontenan béaya tiyang ingkang badhé paring sesembahan
Ema ingkang kanthi ukuran ageng lajeng dipunparingi "bingkai" lan dipunlukis déning pelukis ingkang sampun profésional
Lukisan ingkang wonten ing ema mawi ukuran ingkang alit dipungambar déning pelukis ingkang boten kondhang utawi saged ugi dipunlukis piyambak déning tiyang ingkang gadhah kekajengan damel persembahan ing kuil Shinto lan ugi kuil Buda ing Jepang
Ema mawi ukuran alit mau minangka persembahan individu utawi piyambakan ingkang mundhut saking lokèt ingkang nyadé barang-barang wonten ing kuil
Panyuwunan utawi donga sarta nama ingkang nyerat ing ruang ingkang kosong ingkang wonten ing sisihipun gambar jaran
Kajawi punika saged ugi dipunserat wonten ing sisih wingking gambar jaran mau
Ema kanthi ukuran ageng kalebet ing sesembahan "kolektif" lan dipundamel langkung rumiyin sadèrèngipun dipunbeta dhateng kui
Padatanipun ema ingkang mawi ukuran alit punika awujud segi gangsal "(segi lima)" (punika wujud griya sarta "atap"ipun)
Lukisan jaran ingkang wonten ing plakat ema punika asalipun saking kapitadosan tiyang ing jaman kuna
Kapitadosan punika babagan jaran bilih jaran punika kéwan tungganganipun para "Kami"
Salajengipun tiyang Jepang paring sesembahan kéwan jaran ingkang taksih urip dhateng kuil Shinto minangka péranganing doa lan panyuwunan
Reginipun jaran punika saged awis utawi larang sanget saéngga sesembahan kanthi wujud jaran ingkang asli punika dipun-gantos dados patung jaran
Salangipun dipun-gantos malih dados lukisan gambar jaran ingkang dipunlukis wonten ing sanginggiling papan saking kayu
Tradisi paring sesembahan awujud ema punika sampun wonten nalika jaman Nara dhedhasar artefak ingkang dipunpanggihakn wonten ing Situs Arkéologi Iba (Hamamatsu) lan ugi Hieda (Yamatokōriyama)
Ing wiwitanipun sadaya ema punika mawi gambar jaran, nanging lajeng wonten ema ingkang mawi gambar kéwan sanèsipun ingkang sampun wiwit dipunsadé nalika ing jaman Muromachi
Ukuran papan ema ugi sansaya tambah ageng
Déné, ema ingkang mawi ukuran alit ugi dados kondhang awit saking prabawa tradisi kuna ingkang nggandhulaken simbol-simbol ingkang wonten gegayutanipun kaliyan agami ing Jepang
Tradisi nggandhulaken ema mawi ukura alit pungkasan dipunlajengaken "turun termurun" dumugi ing jaman sapunika
Genta Raja Seongdeok Genta Raja Seongdeok (성덕대왕 신종) inggih punika satunggaling genta perunggu raksesa ingkang wonten ing Gyeongju, Koréa Kidul
Genta punika kalebet ingkang paling ageng ing Koréa
Genta mau nggandhul ing satunggaling paviliun plataran Musiyum Nasional Gyeongju, Provinsi Gyeongsang Utara