Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Sawetawis minangka lelajenganipun saking jaman Jura, uga wonten pengembangan pagesangan ingkang énggal
Abu Ma'shar al-Balkhi Abū Maʿshar, Jaʿfar ibn Muḥammad al-Balkhī (ingkang ugi dipunsebat al-Falakī utawi Ibn Balkhī, saking basa Latin minangka Albumasar, Albusar, utawi Albuxar) inggih punika satunggaling astronom Islam saking Pèrsi ingkang miyos ing tanggal 10 Agustus 787 wonten ing Balkh, Khurasan lan séda ing tanggal 9 Maret 886 ing Wāsiṭ, Iraq)
Kajawi dados astronom, piyambakipun ugi dados peramal Islam, lan tokoh filsuf Islam, ingkang piyambakipun lajeng dados peramal ageng ing jamanipun Abbasid ing Baghdad
Piyambakipun inggih sanès minangka pelopor, inovator ingkang utami lan ugi sanès minangka peramal ingkang gadhah intelektual ingkang saé sanget, nanging pyambakipun inggih ugi minangka satunggaling pujangga ingkang sampun kathah nyerat pitedah praktis ngengingi bab astrologi ingkang sampun paring pangaribawa wonten ing sujarah intelektual Muslim lan kanthi asiling terjemahanipun saged ngantos Éropah lan Byzantium
Astrologi lan Filosofi alam
Richard Lemy paring pamanggih bilih asiling seratan-seratanipun Albumasar sumber aslinipun inggih paling wigati sanget kanggé bahan kajian saking asiling téyorinipun Aristoteles kanggée para sarjana Éropah, sakedhik-sakedhik dipunwiwiti sadèrèngipun tengahing abad kaping kalih welas
Boten ngantos ngentosi pungkasaning abad kaping kalih welas, bilih buku-buku aslinipun saking Aristoteles ingkang ngengingi bab alam wiwit sampun wonten ingkang dipunalih aksarakaken wonten ing basa Latin
Déné karya-karyanipun Aristoteles ing bab logika sampun kathah dipunmangertosi saderengipun, lan déning msarakat umum Aristotels sampun dipunakeni dados "mster logika"
Nanging ing salebeting abad kalih welas, Aristoteles dipunewahi gelaripun dados "master ingkang saged mangertos sedaya prakawis" lan mliginipun ing master filsafat alam
Prelu kauningan bilih karyanipun Albumasar (utawi Balkhi) ingkang dipunmaksud inggih punika satunggaling risalah ngengingi bab astrologi
Déné irah-irahanipun ing basa Latin inggih punika ""Introductorium in Astronomiam", ingkang punika asiling pertalan saking basa Arab kanthi irah-irahann"Kitab al mudkhal al kabir ila 'ilm ahkam an nujjum"", ingkang dipunserat ing Baghdad ing taun 848 A.D
Seratan punika lajeng dipunalih aksarakaken ing basa Latin déning John of Seville ing taun 1133 lan sapisan malih, kirang barès lan ringkes dhedhasar Herman of Carinthia ing taun 1140 AD Amir Khusrav ingkang nyebataken Abu Ma'shar dhateng ing Benaras (Varanasi) lan nyinau bab astronomi ing mrika ingkang dangunipun sedasa taun
Tuladha asiling karyanipun Abu Ma'shar al-Balkhi ing antawisipun inggih kados makaten:
Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Kathīr al-Farghānī Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Kathīr al-Farghānī ingkang ugi dipunmangertosi minangka Alfraganus ing bangsa kulon nan, inggih punika satunggaling astronom saking Pèrsi, ingkang ugi salah satunggaling astronom Muslim saking Sunni, lan salah satunggaling astronom ingkang misuwur ing abad kaping 9
Lan ing bulan wonten satunggaling kawah ingkang ugi dipunparingi nama kawah Alfraganus sasampunipun kawah punika kapanggih déning piyambakipun
Alfraganus inggih sampun naté ndhèrèk panaliten kanggé ngétang diameter saking bumi kanggé ngétang ngginakaken busur meredian ingakng dawa, sesarengan kaliyan tim ilmuwan ing sak ngandhaping patronase saking al Ma'mun ing Baghdad
Salajengipun piyambakipun pindhah dhateng Kairo, déné ing mrika pyambakipun nyusun satunggaling risalah ngengingi "astrolabe" kirang langkung ing taun 856
Wonten ing mrika, piyambakipun ugi ngawasi pembangunan ageng Nilometer ing pulo al Rawda (ing Kairo ingkang dangu) ing taun 861
Piyambakipun inggih ndhèrèk panaliten kanggé nngukur diameter bumi sesarengan kaliyan tim ilmuwan science ing sak ngandhapipun pamarentahanipun al Ma'mun wonten ing Baghdad
Bukunipun ingkang ngrembag babagan astronomi bab "the celestial motions"', ingkang dipunserat ing taun 833, inggih punika ngrembag babagan ringkesan deskriptip kompeten saking Ptolemy
Buku punika inggih sampun dipunalih aksarakaken ing basa Latin ing abad kaping kalih dasa lan dados misuwur sanget ing Éropah ngantos periodenipun Regiomontanus
Bukunipun ingkang kanthi irah- irahan "Kitāb fī Jawāmiʿ ʿIlm al-Nujūm" ( "A Compendium of the Science of the Stars") utawi "Elements of astronomy on the celestial motions", inggih dipunserat ing udakawis taun 833, inggih punika satunggaling ringkesan deskriptif kompeten Ptolemy "Almagest", déné tetep ngginakaken asiling panemu lan aji- aji revisi astronom Islam saderengipun
Buku punika inggih dipunalih aksarakaken dhateng basa Latin ong abad kaping kalih welas lan sanget dipunemut- emut lan misuwr sanget ing Éropah ngantos wekdal pamarentahanipun "Regionontanus"
Seserepan bab "Dante Alighieri" ing bab astronominipun Ptolemaic, kaserat cethah wonten ing bukunipun "Divina Commedia" saha karya- karya sanèsipun kados ta "Convivio", inggih bok bilih ugi dipunpendhet sasampunipun maos saking karyanipun Alfraganus
Ing abad kaping pitulas, orientalis Walanda, Jacon Golius medalaken versiseratan mawi basa Arab wonten ing wujud manuskrip ingkang piyambakipun pikantuk saking laladan wétan, kanthi pertalan énggal ing basa Latin lan kathah cathetanipun.
Jigme Khesar Namgyel Wangchuck Jigme Khesar Namgyel Wangchuck (Dzongkha: འཇིགས་མེད་གེ་སར་རྣམ་རྒྱལ་དབང་ཕྱུག་), #ALIH inggih punika Druk Gyalpo Bhutan kaping 5 lan kepala dinasti Wangchuck
Piyambakipun jumeneng nata rikala tanggal 14 Dhésèmber 2006, lan kanthi resmi dipunnobataken nalika tanggal 1 November 2008
Khesar inggih punika putra pambarep saking sekawan sadhèrèk pasangan Naga Raja saking Bhutan, Jigme Singye Wangchuck kaliyan garwa ingkang kaping 3, Ratu (Ashi) Tshering Yangdon
Piyambakipun gadhah satunggal rayi putri, Putri Dechen Yangzom
Sadhèrèkipun, Pangeran Jigme Dorji
Kajawi kalih rayi kandhung mau, Khesar ugi gadhah 7 rayi malih (tiri) saking 3 garwa bapakipun ingkang sanès
Wonten ing sesi pambuka parlemen, dinten Jumat 20 Mèi 2011, Raja mbiwarakaken pertunanganipun kaliyan Jetsun Pema (miyos tanggal 4 Juni 1990, yuswanipun 21 taun)
Palakramanipun kalangsungaken nalika tanggal 13 Oktober 2011 wonten ing Punakha Dzong
Raja Khesar panci sampun kasiapaken dados raja wiwit taksih alit, malah wiwit taksih wonten gendhongan ingkang ibui
Masa alitipun nalika nglampahi pendidikan sekolah dhasar langkung kathah dipuntelasaken wonten ing Bhutan
Nalika dumugi ing pendidikan lanjutan, déning bapakipun, piyambakipun dipunkintun sinau wonten ing Phillips Academy (Andover, Massachusetts), Cushing Academy lan Wheaton College wonten ing Massachusetts, Amérikah Sarékat
Sasampunipun punika, piyambakipun nglampahi pendidikan wonten ing Magdalen College, Universitas Oxford, Inggris dumugi pungkasanipun saged mungksaken program pelayanan jaban rangkah lan gadhah hak saking gelar MPhil wonten ing babagan pulitik
Minangka Putra Makutha, piyambakipun sampun nindakaken lelampahan wonten ing jaban rangkah, kanthin resmi makili Bhutan wonten ing sapérangan kasempatan lan gadhah peran aktif wonten ing organisasi budaya, pendidikan lan ékonomi kathah
Piyambakipun ugi minangka juru main Basket aktif lan sampun makili Bhutan wonten ing prastawa internasional
Wonten ing wulan Dhésèmber 2005, Raja Jigme Singye Wangchuck mbiwarakaken niatipun saperlu mandhap tahta ingkang njurung putranipun wonten ing taun 2008, lan bilih piyambakipun wiwit masrahaken tanggel jawab kanthi saestu
Nalika tanggal 14 Dhésèmber 2006, piyambakipun mbiwarakaken bilih piyambakipun sampun ngicalaken lan dipunpindhahaken tahtanipun kanggé Jigme Khesar Namgyel Wangchuck ingkang kanthi resmi dipunnobataken wonten ing tanggal 6 November 2008, wonten ing wulan kakung bumi tikus, wonten ing Punakha
Upacara keagamaan lan karaméan-karaméan umum ugi dipunadani wonten ing Tashichhoedzong lan Changlingmithang wonten ing Thimphu
Upacara penobatan kasungsun saking sawijining ritual kuna lan manéka warni, ingkang dipunrawuhi déning kathah pejabat asing, kalebet ugi Présidhèn India Pratibha Patil lan Mantri Luar Negeri Pranab Mukherjee
CNN nglapuraken bilih, wonten ing adicara nyambut Khesar minangka Raja Bhutan, tiyang nglukis tandha-tandha margi, nggantung spanduk meriah lan lingkaran lalu lintas dipunhiasi kanthi sekar-sekar saperlu ngadani pawiwahan punika.
Ivica Osim Ivan "Ivica" Osim (miyos tanggal 6 Mèi 1941 wonten ing kutha Sarajevo, Bosnia-Herzegovina) inggih punika minangka mantan juru main bal-balan ingkang sapunika dados pelatih kanggé tim bal-balan
Piyambakipun minangka mantan pelatih tim nasional bal-balan Yugoslavia wonten ing taun 2006-2007 dados pelatih utama tim nasional bal-balan Jepang
Minangka juru main, piyambakipun naté dados anggotan tim nasional Yugoslavia lan tampil wonten ing Olimpiade 1964
Minangka pelatih, piyambakipun pikatuk medali perunggu wonten ing Olimpiade 1984 sesarengan kaliyan tim nasional Yugoslavia
Piyambakipun ugi mbekta Yugoslavia dumugi ing perempatfinal wonten ing Piala Dunia FIFA 1990
Osim miwiti karier profesionalipun kaliyan NK Željezničar wonten ing Sarajevo rikala taun 1959
Piyambakipun terus main wonten ing Yugoslavia amargi wekdal punika transfer juru main dhateng jaban rangkah dipunlarang kanggé juru main ingkang taksih wonten ing sangandhapipun 28 taun
Wonten ing taun 1970, piyambakipun dipunpindhah dhateng RC Strasbourg lan terus main dumugi pensiun wonten ing Prancis
Piyambakipun ugi naté main kanggé Valenciennes, Sedan lajeng wangsul malih dhateng Strasbourg
Piyambakipun ugi naté main kanggé Yugoslavia kaping 16, kalebet ugi wonten ing Piala Éropa 1968 nalika Yugoslavia saged dumugi parté final
Ketika dia mengakhiri kariernya sebagai juru main pada taun 1978, Osim langsung menjadi pelatih untuk klub dimana dia bermain untuk pertama kali, NK Željezničar
Dia melatih tim Sarejevo itu hinggal taun 1986, dan mencapai peringkat kedua di Liga Yugoslavia dua kali, mencapai final Piala yugoslavia sekali, dan semifinal Piala UEFA sekali
Dia juga memegang kalungguhan pelatih tim olimpiade Yugoslavia pada Olimpiade 1984 dan meraih medali perunggu
Pada taun 1986, dia ditunjuk sepagai pelatih tim nasional bal-balan Yugoslavia dan mencapai perempatfinal pada Pial Dunia FIFA 1990
Osim juga melatih FK Partizan dari taun 1991 hingga 1992, dan membawa mereka meraih Piala YUgoslavia pada taun 1992
Yugoslavia lolos kualifikasi pada Piala Éropa 1992, namun dia mengundurkan diri sebagai pelatih karena keluarganya di Sarajevo menghadapi bombardir bala Serbia pada perang Yugoslavia
"Nagara saya tidak pantas untuk tampil di Piala Éropa," kata Osim, "Saya tidak dapat bertahan sebagai pelatih sementara kulawarga saya menderita."1
Yugoslavia dilarang tampil pada kejuaraan tersebut, dan kemudian menjadi nagara yang terpisah-pisah
Setelah meinggalkan Yugoslavia, dia melatih Panathinaikos dari taun 1992 hingga 1994, meraih juara Piala Yunani pada taun 1993 dan 1994, sarta mencapai peringkat kedua di liga pada taun 1993
Dari taun 1994 hingga 2002, Osim melatih SK Sturm Graz, yang dia bawa menjuarai Liga Ostenrik pada taun 1998 dan 1999, juara Piala Ostenrik pada 1999 dan Piala Super Ostenrik pada 1998 dan 1999
Sturm Graz terus tampil di Liga Champions UEFA dari taun 1998 hingga 2000
Sejak taun 2003 hingga 2006, Osim menjabat sebagai pelatih JEF United Ichihara (sekarang JEF United Ichihara Chiba) di J-League, dan mengubah image tim lemah menjadi tim yang patut diperhitungkan
JEF hampir saja meraih juara liga untuk pertama kali pada taun 2003, ketika duduk di peringkat ketika pada setengah mangsa pertama dan kedua
Pada taun 2005, klub itu akhirnya meraih gelar juara piala liga untuk pertama kali
Piyambakipun dipundhawuhi saperlu dados pelatih tim nasional Jepang rikala Juli 2006 dumugi taun 2007.
Sentō Sentō (銭湯, Sentō) inggih punika satunggaling papan ingkang awujud padusan toya panas kanggé tiyang umum ingkang mapan wonten ing Jepang
Tiyang ingkang gadhah kekajengan siram kedah mbayar kanggé béaya mlebet papan punika
Antawisipun padusan kakung lan putri punika wonten ing papan ingkang kapisah
Setunggal bak siram dipun-ginakaken kanggé kungkum sesarengan pinten-pinten tiyang
Miturut Undang-Undang Pemandian Umum ("Kōshū Yokujō-hō") Pasal 1, fasilitas padusan umum punika pikantuk ngginakaken toya panas ingkang dipunumubaken piyambak, toya mawi mineral saking tuk (mata air) panas, toya saking onsen, lan sanèsipun
Miturut undang-undang sanèsipun, ingkang ngemunah padusan punika saged narik béaya siram kanggé pangguna jasa padusan umum
Sapérangan ageng sentō gadhah tatanan papan ingkang sami kaliyan diagram wonten ing sisih tengen
Wonten ing sanginggilipun lawang mlebet punika dipunpasang noren ingkang sinerat mawi aksara hiragana ゆu tawi kanji 湯 ingkang dipunwaos minangka "yu" (toya panas)
Papan siram tiyang kakung lan papan siram tiyang èstri punika dipunandharaken kanthi cetha wonten ing papan pitedahan
Wonten ing diagram, papan kanggé siram tiyang kakung punika mapan wonten ing sisih kiwa déné papan siram kanggé tiyang èstri punika mapan wonten ing sisih tengen
Wonten ing ruwang gantos padatanipun sampun cumawis otomat pengecer utawi lemari ès ingkang nyade unjukan adhem lan kadang kala wonten ès krim ugi.
Ginsèng Ginsèng ("Panax") punika jinising terna mawi khasiat obat ingkang kalebet ing suku Araliaceae
Ginsèng tuwuh ing wewengkon belahan bumi sisih lèr mliginipun wonten ing Siberia, Manchuria, Koréa, lan Amérikah Sarékat
Jinis ginsèng tropis saged kapanggih wonten ing Vietnam, inggih punika "Panax vietnamensis"
Nama "ginsèng" dipunpendhet saking Basa Inggris ingkang dipunwaos ndhèrèk lafal Basa Kantonis, "jên shên", wonten ing Basa Mandarin dipunwaos "ren shen", "人蔘" ("duplikat manungsa"), amargi wujuding oyot ingkang kados manungsa
Gingsèng dipun-ginakaken wonten ing pangobatan tradhisional
Oyot saking tuwuhan punika saged nglancaraken aliran lan nginggilaken produksi sèl getih abrit sarta paring pambiyantu pamulihan saking lelara
Ing Indonesia wonten ugi tuwuhan ingkang gadhah khasiat sami kaliyan gingsèng inggih punika ginseng Jawa utawi som jawa, "Talinum paniculatum" Gaertn
lan kolesom, "Talinum triangulare" Wild
Ing sajeroning pangobatan tradhisional oyotipun dipuncampur kaliyan manéka jinis obat lan ingkang paling kawéntar wonten ing wujud campuran anggur
Kajian babagan khasiat lan mupangatipun gingsèng sampun dipunwontenaken kanggé ndadosaken kolesom minangka ginsèng Indonesia
Tetuwuhan Gingseng dimupangataké manungsa kanggo ningkataké daya tahan fisik lan mental, nambah tenaga, nyetabilaké fisiologi awak, mudhunaké gunggung kolésterol ing awak, lan nyegah lara kanker
Mupangat Gingseng kang paling kawentar yai iku minangka paningkat organ seks wong lanang amarga bisa ningkataké prodhuksi hormon Testostéron, lan ningkataké libido
"Panax schinsen" utawi "ginsèng korea" punika jinising gingsèng ingkang asalipun saking Koréa
Tiyang Koréa nyebat ginsèng minangka "insam"
Ing Koréa, Panax schinsen alasan ingkang tuwuh wonten ing wana pagunungan dipunsebat "sansam" (ginsèng gunung)
"Sansam" punika "ginseng alasan", déné "insam" punika ginsèng ingkang dipundamel budidaya
Sanajan kapan kapisan ginsèng dipundamel budidaya wonten ing Koréa boten dipunmangertosi nanging kualitasipun sampun dipunmangertosi dangu
Salah satunggal produkipun dipunmangertosi kanthi nama "goryeo insam" ("ginsèng goryeo"/"ginseng Koréa")
Ginsèng korea punika gadhah kualitas ingkang saé amargi dipuntandur wonten ing lemah ingkang subur mawi iklim ingkang trep
Sampun dangu tiyang Koréa ngregani ginseng lan gadhah kekajengan kanggé duwé gingseng
Tiyang ingkang madosi ginsèng ingkang tuwuh kanthi alasan wonten ing gunung lajeng dipunsadé dipunwastani "sinamani" (penggali ginsèng alasan)
Amargi mastani sansam minangka bebungah déwa gunung ("sansin"), sadèrèngipun ngedhuk ginseng kaawiwitan kanthi ndedonga rumiyin dhumateng déwa gunung lan ngatos-atos anggènipun ngendikan lan tumindak
Manawi manggihaken sansam lajeng mbengok "sim bwatda" (kula sampun manggihaken)
Lajeng nglampahi ritual dhumateng déwa gunung sadèrèngipun ngedhuk kanthi ngatos-atos
Wonten ing mitologi Koréa, sansam punika obat minangka bebungah saking déwa
Piyambakipun saged urip lan micara
Sapunika insam sampun dipundamel budi daya kanthi wiyar amargi khasiat lan mupangatipun kanggé manungsa, antawisipun nglawan kanker lan lelara, minangka tonik, bahan dhaharan, unjukan kanggé kasarasan lan sanèsipun.
Onggi Onggi punika jinising tempayan ingkang dipundamel saking tembikar lan dipunginaken kanggé kapreluan padintenan wonten ing Koréa
Tiyang Koréa ngginakaken Onggi minangka papan kanggé nyimpen dhaharan tradhisional kados kimchi, jeotgal, kecap asin ("ganjang"), saos gochujang, doenjang lan sanèsipun
Istilah onggi punika tumuju ing kalih jinis tembikar, ingkang dipun"glasir" ugi ingkang boten dipun"glasir"
Miturut prakiraan Onggi punika gadhah sajarah ingkang sami dawanipun kaliyan jinis dhaharan "fermentasi" ingkang disimpen wonten ing jeronipun
Boten dipunmangertosi saking kapan Onggi punika wiwit dipundamel, nanging dumugi sapunika onggi taksih dipun-ginakaken déning rakyat Koréa kanggé nyimpen dhaharan "fermentasi"
Nalika jaman Tiga Karajan, teknik anggènipun damel piranti-piranti tembikar punika mekar kanthi rikat amargi dipun-ginakaken kanggé nyimpen dhaharan lan palawija
Pérangan punika saged dipunbuktèkaken saking dhokumèn sajarah lan lukisan
Samguk sagi nyebataken babagan Raja Sinmun saking Karajan Silla ingkang ngirim arak, pasta dangsul lan asinan dhaharan laut minangka bebingah kawinan dhateng ratunipun
Saged dipuntarik dudutan bilih papan kanggé nyimpen dhaharan mau punika onggi
Cathetan sajarah Dinasti Song, Gaoli Dujing nyebataken bilih rakyat Goryeo nyimpen dhaharan lan unjukan ing tempayan ingkang dipunsebat "ong" lan "suong"
Manéka seratan lan lukisan ugi paring kathah andharan babagan onggi nalika masa Dinasti Joseon
Ing masa punika, onggi dipun-ginakaken kanggé nyimpen dhaharan lan unjukan ingkang dipundamel ing sapérangan papan kados Mapo lan Noryangjin
Ing buku Imwon Gyeongjeji ingkang dipunserat déning Seo Yu-gu wonten ing pungkasan periode Dinasti Joseon, nyebataken bilih tempayan kanggé nyimpen "minuman keras" lan dhaharan "fermentasi" dipunsebat "ong" utawi "eng"
Jinis-jinis tempayan sanèsipun punika dipunparingi nama bènten-bènten dhedhasar ukuran lan ginanipun
Wonten ing metode pedamelan barang pecah belah korea, kanthi wiyar istilah "dojagi" (tembikar) tumuju ing pirantos ingkang kadamel saking lemag ingkang dipunbakar lan dipun"glasir" lajeng dipunpérang malih dados jinis "dogi" (keramik) lan "jagi" (porselen)
Onggi kalebet ing kategori dogi ingkang dipunbedakaken malih dados "chil" lan "oji"
Chil punika jinising onggo ingkang boten dipun"glasir"
Chil gadhah ciri khas warni klawu peteng ingkang asalipun saking panyerepan kukus nalika prosès pambakaran, permukaaninipun boten mengkilat lan kasar
Onggi ingkang dipun"glasir" dipunsebat oji, ingkang gadhah ciri kados chil dipunlapisi jelaga namung dipunlapisi kaliyan sarem, awu godhong, damèn lan kayu ingkang dipunobong
Sarem punika dipunsebat ing tungku nalika temperatur dumugi tingkat tartamtu lan sumub (uwab) ingkang dipunasilaken wonten interaksi kaliyan kimiawi lemah lan kukus saéngga damel lumah glasir ingkang alus lan atos
Onggi boten namung kaginakaken minangka papan kanggé nyimpen, nanging kanggé nambah rasa dhaharan ing jeronipun
Keluwihan onggi punika mapan wonten ing "kapasitas" panyimpenan, ventilasi, sarta kesagedan anggènipun adhaptasi kaliyan kawontenan iklim
Dhaharan ingkang dipunsimpen wonten ing onggi, kados kimchi lan doenjang raosipun sansaya sé lan langkung seger tinimbang dipunsimpen wonten ing wadhah plastik utawi "stainless steel"
Onggi gadhah saluran ventilasi ingkang boten katingal saéngga dipunanggep saged napas.
Banū Mūsā Banū Mūsā gadhah tigang sedherek ("Para putra Musa"), kanthi nama Abū Jaʿfar, Muḥammad ibn Mūsā ibn Shākir (ingkang miyos sadèrengipun taun 803 – Pebruari, 873), Abū al‐Qāsim, Aḥmad ibn Mūsā ibn Shākir (gesang ing abad kaping 9) lan Al-Ḥasan ibn Mūsā ibn Shākir (ingkang gesang ing abad kaping 9) inggih punika tigang sarjana Islam saking Baghdad ingkang misuwur saking asiling bukunipun ngèngingi
ingkang misuwur saking asiling bukunipun ngèngingi "Ingenious Devices" ing bab mesin otomatis lan piranti- piranti mesin ing abad kaping 9
Asiling pakaryan sanèsipun saking ketiganipuninggih punika kitab utawi buku ngengingi pengukuran montor mabur lan "Spherical Figures", satunggaling karya ingkang saged dados dhasar karyanipun ing bab geometri ingkang asring dipunpethik saking kekalih ilmuwan matematika Islam lan Éropah
Banu Musa makarya ing observatorium astronomi ingkang wonten ing Baghdad déning "Abbasid Caliph al Ma'mun" kados asiling panalitènipun ing "House of Wisdom"
Banu Musa lan sedherek- sedherekipun ugi ndhèrèk partisipasi ing abad kaping sanga wonten ing èkspèdhisi kanggé damel pengukuran bab "geodesic" kanggé ngindhèntifikasi dawanipun satunggaling barang ing ukuran drajat
Banu Musa inggih putra kakung nomer tiga saking kulawarga Mūsā ibn Shākir, ingkang ing gesang sadèrengipun ugi sampun naté dados "penyamun" lan astronom ing "Greater Khorasan" kanthi urut- urutaning turunan ingkang boten dipunmangertosi
Sasampunipun kekancan kaliyan Al Ma'mun, ingkang salajengipun dados gubernur ing Khorasan lan dalem ing Marw, Musa makarya dados peramal Islam lan ugi astronom Islam
Sasampunipun piyambakipun séda, putranipun ingkang paling enem dipunpadosi déning pengadilan al Ma'mun
Al Ma'mun inggih ngakeni kaprigelanipun saking ketigang sedherek kala wau lan ndhaptaraken ketiganipun ing "House of Wisdom" ingkang sampun misuwur lan ugi ing pabukon lan pusat penerjemahan ing Baghdad
Sinau wonten ing "House of Widom" ing sak ngandhapipun wewarah saking Yahya ibn Abi Mansur, lan piyambakipun inggih ugi ndhèrèk ing kupiya kanggé ngalih aksarakaken karyanipun ing basa Yunani Kuno lan ug dhateng basa Arab kanthi cara ngirim teks ing basa Yunani Kuno dhateng basa Byzantium, lan pikantuk bayaran ingkang ageng saking asiling terjemahanipun lan ugi piyambakipun sinau basa Yunani kanthi mandhiri
Ing satunggaling wekdal nalika tindakan, Muhammad kepanggih kaliyan ilmuwan matematika lan penerjema ingkang misuwur lan lajeng dipunrekrut kanggé mbiyantu padamelanipun inggih pnika Thabit ibn Qurra
Wonten ing pinten - pinten titik, Hunayn Ibn Ishaq inggih ugi mlebet wonten ing pérangan klompokipun
Sasampunipun sedanipun al Ma'mun, Banu Musa nerasaken padamelanipun ing sak ngandhaping kalifah al Mu'tasim, al Wathiq, lan al Mutawakkil
Nanging ing salebeting pamarentahanipun al Wathiq lan al Mutawakkil wonten masalah internal bab saingan ing antawisipun para ilmuwan ingkang wonten ing "House of Wisdom"
Wonten ing sapérangan titik, BAnu Musa inggih dados pasukanipun al Kindi lan paring kontribusi kanggé paring persekusi déning al Mutawakkil
Piyambakipun lan para sedherekipun lajeng dipunparingi padamelan déning al Mutawakkil kanggé mbangung kanal kitha énggal saking al Jafariyya
Banu Musa inggih sampun nyerat 20 buku ingkang pokok ingkang sapunika kathah bukunipun ingkang sampun ical
Tuladha asiling karyanipun ing antawisipun inggih kados makaten:
Thābit ibn Qurra Al-Ṣābiʾ Thābit ibn Qurra al-Ḥarrānī (Arab: ‎‎, Latin: "Thebit/Thebith/Tebit"; ingkang miyos ing taun 826 lan séda ing tanggal 18 Fèbruari 901), inggih punika satunggaling ilmuwan matematika, fisika, astronom, lan ugi penerjemah wontn ing taun- taun emas Islam ingkang dumunung wonten ing Baghdad wonten ing tengahing abad kaping sanga
Thabit ibn Qurra inggih damel satunggaling asling temunan ingkang wigati kairing liring jaman inggih punika wonten ing bab aljabar, geometri, lan ugi astronomi
Wonten ing babagan astronomi, Thabit medalaken salah satungaling asiling rekonstruksi ingkang sepisanan wonten ing sistem "Ptolemaic", lan ing babagan mekanik piyambakipun ingggih minangka tiyang ingkang manggihaken bab statik
Thabit inggih miyos wonten ing Harran (ingkang dipunmangertosi minangka Carrhae wonten ing "classical antiquity") ing Mesopotamia sisih inggil utawi ing Assyria (wonten ing dinten modheren ing Turki)
Wonten ing layang ulemipun Muhammad bin Musa bin Shakir, salah satungglaing sedherek kakungipun Banu Musa, Thabit lajeng kesah kanggé sinau ing Baghdad wonten ing "House of Eisdom"
Piyambakipun inggih satunggaling ètnis tiyang Assyrian, pendhudhuk asli saking pamicara basa Syria / Aramaic, lan punika kagunganipun Sabian Harran, satunggaling sèkté saking Hermetisme