Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Lintang punika ugi meh sami kaliyan lintang "delta Octantis" ingkang wigati sanget wonten ing lintang kutub kidul, gayut kaliyan planit Saturnus
Octans inggih taksih kalebet satunggal kulawarga rasi lintang Lacaille, sesarengan kaliyan rasi lintang Norma, Circinus, Telescopium, Microscopium, Sculptor, Fornax, Caelum, Horologium, Mensa, Reticulum, Pictor lan Antlia
RAsi lintang sanèsipun ingkang wonten ing sak kiteripun inggih punika rasi lintang Tucana, Indus, Pavo, Apus, Chamaeleon, Mensa lan Hydrus
Octans inggih punika rasi lintang ingkang dipundamel déning Nicolas Louis de Lacaille ing taun 1752, ingkang wonten ing njawi bunderen lintan circumpolar
Rasi lintang punika ugi dipunmangertosi kanthi nama "Octans Hadleianus" kanggé ngurmati temuanipun Octant, John Hadley, ingkang dipunrancang ing taun 1730
Boten wonten mitos ingkang nyata ingkang gayut kaliyan rasi lintan Octans, ingkang sapérangan bageyanipun mapan wonten ing garis lintang sisih kidul
Yakobus anak Alfeus Yakobus anak Alfeus (Grikenlan: Ἰάκωβος Ἀλφαίου, "Iakōbos" "Halphaiou", "Yakobus saking Alfeus" utawi "Yakobus bin Alfeus"; Inggris: "James the son of Alphaeus") punika satunggil saking Kalihwelas Rasul Yésus Kristus ingkang dipuncathet salebetipun pérangan Prajanjian Énggal ing Alkitab Kristen
Yakobus anak Alfeus, namung dipunsebat kaping 4 ing Alkitab Kristen, saben ing dhaftar kalih welas rasul, kaping 3 ing salebetipun kitab Injil lan kaping sepidhah ing Para Rasul Priksani ugi.
Norma (rasi lintang) Norma inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang alit lan boten patos narik kawigatosanipun para panalti ingkang mapan wonten ing belahan langit sisih kidul, ing antawisipun rasi lintang Scorpius lan Centaurus
Nama Norma punika ingih saking basa Latin, normal
Norma inggih gadhah nama asli "l’Equerre et la Regle" wonten ing basa Prancis, ingkang punika kalebet salah satunggaling rasi lintang ingkang kapanggih déning Abbé de Lacaille ing tengahan taun 1750, nalika piyambakipun nembé ngukur lan nliti 10.000 lintang wonten ing "Cape of Good Hope"
Norma nggambaraken kothakan tukang kayu, ingkang dipun-ginakaken wonten ing "Age of Exploration" déning penjelajah kayu wonten ing kapal eksplorasi
Rasi lintang Norma gadhah tlatah ingkang ambanipun kirang langkung 165 drajat persegi lan ngewrat sekawan lintang ingkang dipunmangertosi minangka planit - planit
Rasi lintang Norma punika saged dipuntingali ing garis lintang antawisipun +30° lan -90° lan badhé katingal ingkang saé piyambak wujudipun manawi dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting Juli
Norma boten gadhah kathah nama lintang- lintang ing lebetipun, lan ingkang paling terang nomer satunggal namung gadhah magnitudo sekawan
Lintang "alpha lan beta" purwakanipun dipuntunjuk lan sasampunipun dipuntugasaken déning rasi lintang Scorpius lajeng gantos nama dados "N Scorpii" lan "H Scorpii"
Déné ing salebeting rasi lintang punika, lintang- lintang ingkang kaanggep baku ing antawisipun inggih kados makaten: Objek langit Lebet
Sanajan to lokasi rasi lintant punika wonten ing salebeting galaksi Bimasekti, rasi lintang punika ugi gadhah objek langit pérangan lebet, déné ingkang kathah piyambak dipunmangertosi inggih punika NGC 6087
Rasi lintang punika dipunkiteri kaliyan rasi-rasi lintang sanèsipun inggih punika rasi lintang Scorpius, Lupus, Circinus, Triangulum Australe lan Ara
Musca Musca (Latin: "fly") inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang alit lan minoritas ingkang mapan wonten ing wilahan langit sisih kidul
Rasi lintang punika inggih kalebet salah satunggal saking kalih welas rasi lintang ingkang dipundamel déning Petrus Plancius saking asiling observasi Pieter Dirkszoon Keyser lan Frederick de Houtman lan rasi lintang punika sepindhah dipunwedalaken kanthi dhiamèter ing péta langit ingkang dipunwedalaken ing taun 1597 utawi 1598 wonten ing Amsterdam déning Petrus Plancius lan Jodocus Hondius
Rasi punika medal wonten ing atlas langit sepindhah wonten ing "Uranometria" kagunganipun Hohann Bayer ing taun 1603
Rasi lintang Musca gadhah tlatah ingkang ambanipun kirang langkung 138 drajat pesagi lan ngewrat satunggal lintang ingkang dipunmangertosi minangka planit-planit
Rasi lintang Musca punika saged dipuntingali ing garis lintang antawisipun +10° lan-90° lan badhé katingal ingkang saé piyambak wujudipun manawi dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting wulan Mèi
Musca boten gadhah kathah lintang-lintang ingkang padhangipun langkung saking tigang magnitudo
Déné lintang-lintang ingkang wonten ing rasi lintang Musca, ing antawisipun inggih punika: Objèk langit lebet
Musca gadhah sapérangan objèk langit pérangan lebet ingkang saged dipuntliti, kados ta: Musca inggih kalebet wonten ing kulawarga rasi lintang Johann Bayer, sesarangen kaliyan rasi lintang Hydrus, Dorado, Volans, Apus, Pavo, Grus, Phoenix, Tucana, Indus lan Chamaeleon
Rasi lintang punika dipunkiteri kaliyan rasi-rasi lintang sanèsipun inggih punika rasi lintang Apus, Carina, Centaurus, Chamaeleon, Circinus lan Crux.
Monoceros Monoceros (Yunani: Μονόκερως) inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang alit lan minoritas ingkang mapan wonten ing langit khatulistiwa
Rasi lintang punika inggih sepisanan dipundamel déning astronom Walanda, Petrus Plancius ing abad kaping 17
Plancius paring nama kasebat amargi litang punika kalebet kéwan ingkang gadhah sungu satunggal ingkang medal kaping kathah wonten ing ALkitab
Rasi lintang Monoceros dipunkiteri déning rasi lintang Orion ing sisih kulon, Gemini ing sisih lor, rasi lintang Canis Major ing sisih kidul, lan rasi lintang Hydra ing sisih wétan
Rasi lintang sanèsipun ingkang wonten ing sak kiteripun inggih punika wonten rasi lintang Canis Minor, Lepus lan Puppis
Rasi lintang Musca gadhah laladan ingkang ambanipun kirang langkung 482 drajat persegi lan ngewrat sedasa lintang ingkang dipunmangertosi minangka planit-planit
Rasi lintang Monoceros punika saged dipuntingali ing garis lintang antawisipun +75° lan-85° lan badhé katingal ingkang saé piyambak wujudipun manawi dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting Pebruari
Monoceros inggih punika rasi lintang ingkang boten gampil dipuntingali kanthi mripat langsung, ingkang lintangipun magnitudonipun namung sekawan
Déné lintang-lintang ingkang wonten ing rasi lintang Monoceros, ing antawisipun inggih punika: Planet-planit
Monoceros ngewrat kalih super bumi ing satunggal sistem planit, inggih punika COROT-7b ingkang kapanggih déning COROT satelit lan COROT-7c ingkang kedeteksi déning HARPS saking sisih ngandhap teleskop
Ngantos dipunbiwarakaken kukum Kepler-10b ing sasi Januari 2011, COROT-7b inggih punika "exoplanet" ingkang paling alit saking ukuran diameteripun, ingkang namung ping 1,58 langkung ageng tinimbang ukuranipun bumi, ingkang dadosaken volumenipun langkung ageng ping 3,95 saking vomume bumi
Kekalih planit punika kapanggih ing taun 2009
Monoceros gadhah sapérangan objek langit pérangan lebet ingkang saged dipuntliti, kados ta: Monoceros inggih kalebet wonten ing kulawarga rasi lintang Orion, sesarangen kaliyan rasi lintang Orion, Canis Major, Canis Minor, lan Lepus
Rasi lintang Monoceros dipunkiteri kaliyan rasi-rasi lintang sanèsipun inggih punika rasi lintang Canis Major, Canis Minor, Hydra, Gemini, Lepus
Microscopium Microscopium () inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang alit lan minoritas ingkang mapan wonten ing langit sisih kidul
Rasi lintang punika inggih sepisanan dipunandharaken déning Nicolas Louis de Lacaille ing abad kaping 18
Nama Microscopium punika saking basa Latin kanggé "microscope"
Lintang punika inggih boten daya kekiyatan lan angèl sanget dipuntingali saking sapérangan ageng belahan langit sisih lor ing laladan boten tropis
Microscopium inggih punika kalebet rasi lintang ingkang alit ingkang dipunkiteri déning rasi lintang Capriconus ing sisih lor, piscis Austrinus lan Grus ing sisih kulon, Sagittarius ing sisih wétan, lan rasi lintang Indus ing sisih kidul
Tigang aksara ingkang dipunangge kanggé nyekak nama rasi lintang Microscopium ingkang dipunpendhet saking International Astronomical Union ing taun 1922, is 'Mic'
Wates-watesaning ingkang resmi saking rasi lintang punika inggih dipunatur déning Eugène Delporte ing taun 1930, ingkang dipungambaraken kanthi pujud poligon sekawan pérangan
Wonten ing sistem koordinat khatulistiwa, koordinat titik minggahipun ingkang ngiteri rasi lintang punika inggih ing antawisipun 20j 27.3m lan 21j 28.4m, kanthi koordinat deklinasi wonten ing antawisipun −27.45° lan −45.09°
Amargi magnitudo lintang ing rasi lintang punika namung gangsal, mila rasi lintang punika inggih boten saged dipuntingali kanthi mripat langsung
Rasi lintang Microscopium gadhah laladan ingkang ambanipun kirang langkung 210 drajat persegi lan ngewrat satunggal lintang ingkang dipunmangertosi minangka planit-planit
Rasi lintang Microscopium punika saged dipuntingali ing garis lintang antawisipun +45° lan-90° lan badhé katingal ingkang saé piyambak wujudipun manawi dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting September
Microscopium inggih kalebet wonten ing kulawarga rasi lintang Lacaille, sesarangen kaliyan rasi lintang Norma, Circinus, Telescopium, Sculptor, Fornax, Caelum, Horologium, Octans, Mensa, Reticulum, Pictor lan Antlia
Rasi lintang Microscopum dipunkiteri kaliyan rasi-rasi lintang sanèsipun inggih punika rasi lintang Capricornus, Sagittarius, Telescopium, Indus, Grus lan Piscis Austrinus.
Heterosis Heterosis ing genetika inggih punika efek owah-owahan ing penampilan keturunan persilangan (blaster) ingkang kanthi konsisten bènten saking penampilan kaping kalih tetuanipun
Istilah punika ing koinekan déning G.H
Shull ing taun 1914, saksampunè (ngantos 1908) dipunsébat dados heterozigosis
Sératan kawiwitan babagan "hybrid vigor" dipundamél déning Kölreuter ing taun 1766 nglaporakén asil persilangan ing "Nicotiana", "Dianthus", "Datura", lan pintén-pintén tuwuhan sanèsipun
Gregor Mendel, ing eksperimen persilanganipun ugi nglaporaken (1865) wonten peningkatan inggil tuwuhan ing génerasi persilangan
Tandha-tandha heterosis kawiwitan dipunamati kanthi sistematik déning Charles Darwin, mliginipun ing buku klasiipun, "The Effects of Cross and Self-fertilisation in the Vegetable Kingdom" (1876), manawi jumlah peneliti lan praktisi ingkang langkung wiwit dipunmangertosi sampun mangertosi lan mendokumentasikan
Ing pinten-pinten seri persilangan tuwuhan ingkang dipunlampahi, Darwin ngendika manawi persilangan antawisipun kalih galur taneman maringi keturunan ingkang penampilanipun langkuung saé lan manawi pembuahan piyambak maringi prabawa ingkang ngerugekake kanggé génerasi keturunanipun
Manawi makaten, piyambakipun boten maringi njlentrehan tuntas punapa punika kadadosan ing masanipun prinsip pewarisan genetik ndereng terumuskan
Ing pungkasan abad kaping 19 lan wiwit abad ke-20 sejumlah peneliti pertanian Amérikah Sarékat nglampahi eksperimen ingkang ngeliput ewunan persilangan ngginakaken galur-galur jagung ing daerah "cornbelt" lan lan pikantuk asil sami kaliyan ingkang dipunlampahi Darwin; ing pinten-pinten pasangan persilangan manawi ngelangkungi penampilan tetua ingkang saé
Perbaikan penampilan ini akan menyusut kanthi drastis pada génerasi F2 apabila génerasi F1 ini diserbuki piyambak ("selfing") lan salajengipun ngantos ing génerasi F6 utawi F7 rerata penampilanipun kados ta ingkang kaping kalih tetuanipun
Manawi galur-galur génerasi dipunlajut kaliyan disilangkan, tandha-tandha serupa kados ta génerasi F1 malih teramati
Ing peneliti ingkang gayut ing eksperimen ageng punika (ing antawisipunBeal, Shull, lan East) ingkanglajeng maringi penjelasan genetis manawi tandha-tandha punika, ngginakaken téyori berbasis Hukum Mendel, ingkang taksih relatif énggal ing masa punika
Adedasar Hukum Mendel lan téyori genetika kuantitatif ingkang ngrumat babagan pesat ing masa punika tuwuh kalih téyori utama ingkang njelentrehaken dhasar genetik heterosis saking tim peneliti mau
Téyori kawiwitan dipunrembag déning E.M
Shull (1908), dipunsebat téyori dominans-berlebih ("overdominance theory"), lan ingkang kaping kalih dipuntawaraken déning Keeble lan Pellew (1910) sarta A.B
Bruce (1910) dan dipuntepang dados téyori keuntungan dominans (" advantage of dominance theory")
Rasmusson (1933) salajengipun nedahaken manawi epistasis (interaksi antawis gen-gen ing lokus ingkang bènten-bènten) saged ugi njelentrehaken tandha-tandha heterosis
Kaping tiga njeleehaken genetis punika ngatos sapunika taksih gadhah pengikut lan sapunika gamblang manawi kaping tiga téyori mau saged merdamel sami-sami
Téyori Dominans-berlebih nyatakaken, peningkatan penampilan ing génerasi F1 asil persilangan, ingkang heterozigot, kadadosan manawi genotipe heterozigot ing suatu lokus gadhah èksprèsi langkung kiat manawi makaten genotipe homozigot ing lokus punika
Ing téyori punika, boten dipunpermasalahaken bèntenipun fenotipe ing homozigot
Amargi fenotipe dipunkendalikaken déning kathah lokus kaliyan perilaku kados ta punika, muncullah tandha-tandha heterosis
Iggih punika tuladha kanggé tiga lokus kaliyan perilaku punika: Generasi: P1 P2 Genotipe: A b C × a B c — — — | — — — A b C | a B c Aji: 1+0+1 = 2 | 0+1+0 = 1 Generasi: F1 Genotipe: A b C — — — a B c Aji: 2+2+2 = 6
Matsuri Matsuri (祭, Matsuri) inggih punika istilah agami Shinto ingkang ateges persembahan ritual kanggé Kami
Ing pangertosan sekuler, "matsuri" ateges festival utawi karaméan wonten ing Jepang
Ing laladan Kyushu, matsuri ingkang dipunlampahi nalika "mangsa palastra" dipunsebat kunchi
Manéka matsuri dipunwontenaken ing manéka sapérangan papan wonten ing Jepang
Kathahipun ingkang ngawontenaken matsuri punika kuil Shinto utawi kuil Buda
Sanajan makaten, wonten ugi manéka "matsuri" (festival) ingkang asipat sekuler lan boten wonten gegayutanipun kaliyan institusi keagamaan
Matsuri asalipun saking tembung "matsuru" (祀る, "matsuru" menyembah, memuja) ingkang ateges pamujaan dhateng "Kami"
Wonten ing teologi agami Shinto dipunkenal sekawan unsur ing matsuri, inggih punika: "penyucian" ("harai"), "persembahan, pembacaan doa" ("norito"), lan pista dhahar
Matsuri ingkang tuwa dhéwé ing mitologi Jepang punika ritual ingkang dipunlampahi ing ngajengipun Amano Iwato
Matsuri kanthi wujud waosan donga taksih wonten kados ingkang wonten ing wujud "kigansai" (panyuwun kanthi individu dhateng jinja utawi kuil kanggé dipundongakaken lan "jichinsai" (upacara sadèrèngipun damel yasan)
Pamaosan donga ingkang dipunlampahi déning pendéta Shinto kanggé individu utawi kelompok tiyang ing papan ingkang boten katingal tiyang sanèsipun kalebet wujud wiwitan saking matsuri
Ing sapunika,Pada saat ini, Ise Jingū kalebet salah satunggaling tuladha kuil agami shinto ingkang taksih ngawontenakan matsuri kanthi wujud pamaosan donga ingkang ekslusif kanggé kalangan ingkang winates lan peserta umum boten pikantuk ndhèrèk
Miturut pangembangan jaman, ancas saking ngawontenaken matsuri punika asring éwah saking ancas ingkang sajatosipun.
Senyawa heterosiklik Senyawa heterosiklik utawi heterolingkar inggih punika séjenis sényawa kimia ingkang gadhah struktur cincin ingkang ngandut atom sanèsipun karbon, kados ta wlirang, oksigèn, utawi nitrogen ingkang péranganing cincin kasébut
Senyawa-senyawa heterosiklik saged wujud cincin aromatik prasaja utawi cincin non-aromatik
Pintén-pintén tuladha inggih punika piridina (C5H5N), pirimidina (C4H4N2) lan dioksana (C4H8O2)
Mbetahaken perhatosan senyawa-senyawa kados ta "siklopropana" lan "sikloheksana" boten senyawa heterosiklik
Senyawa mau namung sikloalkana
Prefiks 'siklik' ngrujuk ing struktur cincin, manawi 'hetero' ngrujuk ing atom senesipun karbon
Kathah senyawa heterosiklik ingkang manawi zat karsinogenik
Kimia heterosiklik inggih punika cabang ngèlmu kimia ingkang berkutat kanthi eksklusif kaliyan sintesis, sipat-sipat, lan aplikasi heterolingkar
Heterolingkar kaliyan tiga atom ing cincin langkung reaktif amargi déning terikan cincin
Senyawa ingkang gadhah satunggal heteroarom ing limrahipun langkung stabil
Senyawa kaliyan kalih heteroatom langkung biyasa muncul minangka zat antawisipun reaktif
Heterolingkar beranggota-3 yang umum: Cincin beranggota-5
Ing Heterolingkar beranggota-5, senyawa takjenuhnipun asring langkung stabil amargi aromatisitas
Sekelompok ageng senyawa cincin beranggota-5 kaliyan kalih heteroatom kanthi kolektif dipunnamani azola
Ditiolana gadhah kalih atom sulfur
Cincin beranggota enem kaliyan heteroatom tunggal: Kaliyan kalih heteroatom: Amina heterosiklik lan kanker
Pinten-pinten amina heterosiklik ("Heterocyclic amine"), HCA, ingkang wonten ing daging ingkang dipunmasak kapanggih gadhah sipat karsinogenik
Riset nedahaken manawi memasak daging katamtu ing temperatur inggil badhé ngasilaken senyawa-senyawa ingkang boten kapanggih ing daging mentah
HCA dumadi manawi asem amino lan kreatina (senyawa ingkang kapanggih ing otot) bereaksi ing temperatur inggil
Para periset sampun ngidentifikasiaken 17 HCA bènten ingkang dipunkasilaken saking pemasakan daging otot
Pinten-pinten sumber protéin kados ta susu, telur, tahu, lan daging organ kados ta hati gadhah kandhutan HCA ingkang sangat sakedhik utawi manawi boten wonten ing wanci dipunmasak.
Hedonisme Hedonisme inggih punika pandangan gésang ingkang nganggpé méawi tiyang badhé dados bungah kaliyan madosi kabungahan ingkang katahipun lan ingkang angsal manawi nghindari perasaan-perasaan ingkang nyakitakén
Hedonisme punika ajaran utawi pandangan manawi kabungahan utawi kenikmatan mnika ancas gesang lan tindakan manungsa
Témbung hedonisme dipunpéndhét saking Basa Yunani ἡδονισμός "hēdonismos" saking akar témbung ἡδονή "hēdonē", tégésipun "kesenangan"
Paham punika gadhah daya njlentrehakén inggih punika saé punapa ingkang muasaken kékarépan manungsa lan punapa ingkang ningkatakén kuantitas kabungahan punika piyambak
Hedonisme tuwuh ing wiwit sajarah filsafat sawatawis taun 433 SM
Hedonisme karep mangsuli pitakenan filsafat "punapa ingkang dados punika ingkang saé kanggé manungsa ?" punika dipunwiwiti kaliyan Sokrates ingkang nangkletaken babagan punapa ingkang dados kasunyatanipun dados ancas pungkasan manungsa
Lalu Aristippos saking Kyrene (433-355 SM) mangsuli manawi ingkang dados sapunika ingkang saé kanggé manungsa inggih punika kabungahan
Aristippos maparaken manawi manungsa ing masa alitipun asring madosi kabungahan lan manawi boten ngayuh, manungsa punika badhé madosi sesuatu ingkang sanès punika
Pandangan babagan 'kabungahan' (hedonisme) punika dipunlajengaken tiyang filsuf Yunani ingkang namanipun Epikuros (341-270 SM)
Miturut, tindakan manungsa ingkang madosi kabungaha inggih punika kodrat alamiah
Manawi makaten, hedonisme Epikurean langkung amba manawi boten nyakup kabungahan rohani kemawon—kados ta Kaum Aristippos--, manawi kabungahan rohani ugi, kados ta kawatesan jiwa saking keresahan
Aristippus saking Kyrene inggih punika tiyang filsuf Yunani ingkang nyinaoni ajaran-ajaran Protagoras
Ini dilakukannya selama berada di kutha asalnya, ya iku Kyrene, Afrika Utara
Aristippus lajeng madosi Sokrates lan njalin gegayutan ingkang saé kaliyan
Saksampune Sokrates séda, Aristippos tampil dados "Sofis" lan dados guru profésional ing Atena
Lajeng ing Kyrene piyambakipun madekakr sekolah ingkang dipunnamani "Cyrenaic School" ingkang punika salah satunggaling sekolah Sokratik ingkang boten dominan
Sekolah punika ngaos perasaan-perasaan minangka kasunyatan ingkang leres ing salebeting gesang
Kabungahan inggih punika saé—kalebet ugi kepuasan badani--
Kauripan tiyang wicaksana punika madosi jaminan kesenangan maksimal
Aristippus nyetujui penemu Sokrates manawi keutamaan inggih punika madosi "ingkang saé"
nanging makaten, piyambakipun sami "ingkang saé" punika kaliyan kabungahan "hedone"
Miturut, akal (rasio) manngsa kedah maksimalaken kabungahan lan minimalaken kesusahan
Gesang ingkang saé gegayutan kaliyan kerangka rasional babagan kenikmatan
Kabungahan miturut Aristoppus asifat badani (gerak ing salira)
Piyambakipun mbagi obahan punika dados tiga kemungkinan: 1
Gerak kasar, ingkang njalari "ketidaksenangan" kados ta raos sakit 2.
Gerak alus, ingkang ndamel "kesenangan" 3
Boten gerak, inggih punika sebuah kaanan nétral kados ta kondisi ing wanci tilem
Aristippus ningali kabungahan dados hal aktual, tegesipun kabungahan kadadosan sapunika lan ing ngriki
Kabungahan boten sebuah masa kapengker utawi masa ngajeng
Miturut, masa kapengker namung ingatan manawi babagan kabungahan (hal ingkang sampun boten wonten)lan masa ngajeng ingih punika hal ingkang ndereng gamblang
Epikuros lair taun 342 SM ing kutha Yunani, Samos, lan séda ing Atena taun 270 SM
Ajaran Epikuros menitikberatkan persoalan kenikmatan
punapa ingkang saé inggih punika segala sesuatu ingkang pikantok kenikmatan, lan punapa ingkang ala inggih punika segala sesuatu ingkang ngasilaken ketidaknikmatan
Namun demikian, bukanlah kenikmatan yang tanpa aturan ingkang dipunjunjung Kaum Epikurean, sanèsipun kenikmatan ingkang dipunpahmi kanthi ndalam
Kaum Epikurean mbentenaken kekarepan alami ingkang dipunbetahaken (kados ta makan) lan kekarepan alami ingkang boten dipunbetahaken (kados ta panganan ingkang sekeca), sarta kekarepan sia-sia (kados ta banda ingkang kalangkungan)
Keinginan kawiwitan kedah dipunpuasaken lan pemuasanipun kanthi kawates nyebabajen kawatesan kabungahan ingkang paling ageng
manawi makaten punika kauripan prasaja kaprayogakaken déning Epikuros
Ancasipun kanggé gayuh "Ataraxia", inggih punika ketenteraman jiwa ingkang tenang, kebebasan saking perasaan risau, lan kaanan seimbang.
Nanakusa Nanakusa (七草, Nanakusa pitung suket) inggih punika tradisi nalika énjing ing tanggal 7 Januari ing Jepang kanggé nedhi bubur saking beras kacampur 7 jinis janganan ingkang dipunwastani bubur nanakusa ("nanakusa-gayu")
Sadèrèngipun kalender Grégorius dipun-ginakaken wonten ing Jepang, tanggal 7 wulan kapisan dipunwastani Jinjitsu (人日, Jinjitsu hari orang) utawi Nanakusa no sekku (七草の節句, Nanakusa no sekku) ingkang kalebet salah satunggal saking 5 karaméan mangsa ("sekku") ing satunggal taun miturut tradisi kalender Tionghoa
Bubur nanakusa dipundhahar supados damel weteng ngaso bibar taun énggal ing Jepang dipunisi kaliyan "lauk-pauk" masakan osechi ingkang kathahipun wujud janganan
Kajawi punika, bubur nanakusa dipunpitadosi nebihaken tiyang saking gerah pilek lan manéka jinis lelara
Ing Jepang asring dipunwontenaken adicara dhahar bubur sesarengan nalika 7 Januari
Pitu tuwuhan suket (rumput) ing mangsa semi
Pitu jinis janganan mapan wonten nginggilipun talenan saking dinten sedèrèngipun
Sadèrèngipun mlebet ing bubur nalika énjing tanggal 7 Januari, janganan kedah dipungebuki mawi ngginakaken kayu ing ngajengipun altar déwa taun énggal
Tembang ingkang dipunwastani "Nanakusabayashi" prelu dipunsekaraken supados medalaken khasiat saking pitung jinis janganan mau
Wiwitanipun, pitung jin janganan mangsa semi punika saking tuwuhan ingkang béda-béda miturut pakulinan tiyang ing tlatah
Pitung janganan ingkang dipun-ginakaken sapunika saking nama janganan ingkang dipunserat wonten ing buku anotasi "Hikayat Genji" kanthi irah-irahan "Kakaishō" terbitan taun 1362
Pitung jinis tuwuhan kembang ing mangsa palastra
Nalika jaman rumiyin, istilah pitung suket kanggé taun énggal wonten ing Jepang dipunserat mawi aksara Kanji 七種 (pitu suket mangsa semi), déné aksara kanji 七草 dipunagem kanggé nyerat 7 kembang mangsa palastra
Wonten ing kempalan geguritan Man'yōshū dipunsebat babagan 7 jinis tuwuhan kembang mangsa palastra
Pitu jinis tuwuhan kembang mangsa palastra ingkang dipunsebat ing ngandhap punika boten dipunmasak, nanging kanggé dipuntingali sesawanganipun
Miturut tradisi Tionghoa kuna, dinten kapisan dumugi dinten kaping enem nalika taun énggal dipun-ginakaken kanggé ngramal nasib kéwan piaraan
Dinten kapisan kanggé ngramal pitik, lajeng dinten kaping kalih kanggé anjing piaraan
Mekaten salajengipun dinten kaping tiga dumugi dinten kaping enem kaginakaken kanggé ngramal nasib babi, menda, sapi, lan jaran piaraan
Dinten kaping pitu punika kanggé ngramal nasib tiyang, déné dinten kaping wolu kanggé ngramal asilipun panèn
Tiyang Dinasti Tang gadhah tradisi dhahar sup mawi isi 7 janganan ingkang dipunpitadosi nebihaken saking samubarang lelara
Tiyang Jepang ugi ndhèrèk tradisi mau kanthi dhahar bubur mawi isi 7 jinis serealia (beras, jewawut, proso milet, "Echinochloa esculenta", wijen, kacang azuki, lan "Beckmannia syzigachne") ingkang dipunparingi sarem sakedhik