Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Komisi Nasional Perlindungan Anak Komisi Nasional Perlindungan Anak utawi ingkang asring dipuncekak Komnas PA inggih punika salah satunggaling lembaga independen ing Indonésia ingkang kedhudhukanipun sak tingat kaliyan Komisi Nagara ingkang dipunbentuk dhedhasar Surat Dudutan Mantri Sosial Republik Indonesia Nomor 81/HUK/1997 ngengingi Pembentukan Lembaga Perlindungan Anak Pusat ingkang boten sanès punika ingkang dados cikal bakaling lahiripun satunggaling komisi mirunggan ingkang ngurusi kupiya kanggé nglindhungi lan
ingkang ngurusi kupiya kanggé nglindhungi lan ningkataken kasejahteraning lare kanthi independen
Komnas PA gadhah ancas kanggé ningali, majengaken, lan nglindhungi hak kanggé laré, saha nygeah manéka warna badhé wontenipun pelanggaran hak kanggé lare ingkang dipuntindakaken déning nagara, saben pribadi tiyang, utawi lembaga
Komnas PA madeg wonten ing Jakarta, ing tanggal 26 Oktober 1998 Visi lan Misi
Mujudaken kaanan perlindhungan kanggé lare ingkang optimum kanggé mujudaken lare ingkang andal, gadhah kualitas saé, lan gadhah seserepan ingkang wiyar tumuju dhateng masarakat ingkang sejahtra lan mandhiri
Komisi Nasional Perlindhungan Anak kapérang dados: Ketua Umum Komisi Nasional Perlindungan anak ing wekdal punika inggih Seto Mulyadi, kanthi sekretaris jenderalipun inggih punika Arist Merdeka Sirait.
Lembaga Penjamin Simpanan Lembaga Penjamin Simpanan utawi ingkang asring dipuncekak LPS inggih punika salah satunggaling lembaga independen ing Indonésia ingkang kedhudhukanipun sak tingat kaliyan Komisi Nagara ingkang dipunbentuk dhedhasar Undhang-undhang Républik Indonésia Nomor 24 taun 2004 ngengingi Lembaga Penjamin Simpanan ingakang dipuntetepaken ing tanggal 22 September 2004
Undhang-undhang punika sepisanan aktip inggih satunggal taun sasampunipun dipunwedalaken undhang-undhangipun saéngga madeg lan wiwitanipun LPS operasional dipunwiwiti ing tanggal 22 September 2005
LPS gadhah fungsi njamin simpenanipun nasabah perbankan ing Indonésia
LPS inggih punika lembaga ingkang independen, transparan, lan akuntabel kanggé nindakaken tugas lan wewenangipun
LPS punika gadhah tanggel jawab dhateng Présidhèn
LPS mapan wonten ing Jakarta lan gadhah kantor perwakilan ong wewengkon nagara Républik Indonésia
Saben bank ingkang nindakaken kegiyatan kupiya ing wewengkon Républik Indonésia wajib dados pasarta penjaminan LPS
Dados lembaga penjamin simpenan ingkang saged dipunpitados kanggé njagi stabilitas sistem perbankan nasional
Struktur Organisasi LPS inggih kados makaten: Dewan Komisioner:
Deflasi Sajeroné ngèlmu ékonomi, deflasi ya iku mangsa utawa periode sing dititeni karo rega-rega kanthi umum mudhun lan gedhené dhuwit nambah
Deflasi iku kosok balené inflasi
Manawa inflasi kedaden amarga akehé gunggungé dhuwit kang nyebar ing masarakat, nanging deflasi iku kedaden amarga kurangé gunggungé dhuwit kang nyebar
Carané ngatasi iku salah sijiné karo ngedhunaké tingkat suku bunga.
Athena (mitologi) Athena utawi Athene (Attika: Ἀθηνᾶ, "Athēnā" atau Ἀθηναία, "Athēnaia"; Epik: Ἀθηναίη, "Athēnaiē"; Ionia: Ἀθήνη, "Athēnē"; Doria: Ἀθάνα, "Athana"; Latin: "Minerva"),ugi dipunwastani Pallas Athena utawi Pallas Athene (Παλλάς Αθηνά; Παλλάς Άθήνη) wonten ing mitologi Yunani inggih punika dewi kawicaksanan, strategi, lan perang
Athena ugi kawentar minangka dewi ingkang nulungi para pahlawan
Athena punika satunggaling dewi ingkang wiyos dados priyantun èstri diwasa lan naté dipungambaraken minangka lare alit
Athena boten gadhah garwa utawi pasangan saéngga dipunwastani "parthenos" ("perawan"), Hefaistos naté nyobi merkosa nanging boten saged
Kuil Parthenon ing kutha Athena, Yunani punika kuilipun ingkang paling kondhang
Miturut legenda, Athena punika putri ingkang paling dipunremeni déning Zeus, déwa paling kuwat
Ibunipun punika dewiMetis ingkang kalebet dewi pamikiran lan kepandaian, ugi kondhang minangka dewi kawicaksanan
Athena dipunparingi kekuwatan saking bapakipun lan kawicaksanan déning ibunipun
Wonten ing legenda sanèsipun, Pallas dipunanggep dados bapakipun awit saking punika piyambakipun pikantuk gelar Pallas Athena (Παλλάς Αθηνά)
Kajawi punika ugi wonten ingkang nyebat bilih Athena saged matèni Pallas nalika perang Déwa nglawan Titan saenga pikantuk gelar Pallas Athena
Athena naté ngéwahi Medusa saking wanita ayu dados "monster"
Salajengipun Perseus nugel sirah Medusa lan maringaken dhateng Athena, sang dewi banjur masang sirahipun Medusa ing perisainipyn utawi wonten Aigis
Athena dipunubungaken déning bangsa Etruria kaliyan Dewi anama Menrva, lajeng dipun"adhaptasi" déning tiyang Romawi minangka Minerva
Athena dipunkancani déning "burung hantu" alit lan dewi kemenangan Nike
Piyambakipun ugi asring dipungambaraken nyekel tombak
Pamujan dhumateng Athena minangka ingkang njagi kutha Athena katingalipun sampun wonten wiwit masa \bkuna\b saéngga mitos-mitos \bkuna\b babagan piyambakipun dipun"adhaptasi" miturut mekaring budaya
Filsuf Yunani, Plato (429–347 SM), damel identifikasi kaliyan dewi Libya, Neith, dewi perang lan perburuan saking Mesir wiwit periode pradinasti, lan ngubungaken kaliyan kegiyatan nenun
Sejarawan Yunani, Herodotos (484–425 SM), ugi nyebataken bilih penduduk Sais ing mesir nyembah dewi anama Neith;
Minangka dewi perang, simbol Athena antawisipun busana perang, tombak, helm perang, perisai mawi sirah Gorgon, sarta Aigis
Aigis punika mantel utawi jubah ingkang dipunrenggani kaliyan sirahipun Medusa ugi dipunpitayani saged paring "perlindungan" ingkang kuwat (Aigis ugi dipunsebat minangka perisai Zeus lan Athena)
Lajeng kéwan ingkang dados atribut Athena inggih punika "burung hantu", ula, lan lkemangga
Amargi wonten gegayutanipun kaliyan dewi Athena ingkang dados dewi kawicaksanan banjur dumugi sapunika "burung hantu" dipunwsatani minangka simbol, kawicasanan
Athena naté ngéwahi Arakhne dados kemangga (laba-laba) saéngga kéwan mau ugi dados attributipun
Lajeng ula punika lambang saking Erikhtonios, manungsa ingkang naté dipunurus déning Athena
Wit ingkang keramat kanggé piyambakipun inggih punika wit zaitun
Athena ugi kadang kala kaliyan Nike, dewi kemenangan.
Mitologi Jepang Mitologi Jepang inggih punika mitologi kanthi turun temurun wonten ing Jepang
Folklor ingkang sapunika dipunwastani mitologi Jepang, kathahipun punika dhedhasar cariyos ingkang wonten ing "Kojiki", "Nihonshoki", lan "Fudoki" saking manéka provinsi ing Jepang
Saéngga kathahipun mitologi Jepang punika manéka "kami" "penghuni" Takamanohara (Takaamahara, utawi Takamagahara), lan namung sakedhik sumber literatur sinerat ingkang dados rujukan
Wonten ing jaman kuna, saben laladan ing Jepang gadhah jinising kapitadosan kanthi manéka wujud lan folklor
Sareng kaliyan wiyaripun kekuwaosan Kamaharajan Yamato, manéka warni kapitadosan dipunadaptasi dados Kunitsugami utawi "déwa yang dipuja" ingkang wujudipun dados seragam lan sadaya dipunkempalaken wonten ing "mitologi Takamanohara"
Kajawi punika, wewengkon lan penduduk ingkangdumugi ing abad salajengipun boten dipunkuwaosi déning Kamaharajan Yamato utawi pamaréntah pusat Jepang sanèsipun, kados ta atau pamaréntah pusat Jepang yang lain, seperti Suku Ainu lan tiyang KapuloanRyūkyū ingkang gadhah mitologi piyambak
Nalika abad tenagahan nembé mekar mitologi Jepang abad pertengahan ("Chūsei Nihongi") kanthi isi ingkang bènten saking mitologi sadèrèngipun
Mitologi Jepang abad tengahan taksih ngandhut pedoman marang "Nihonshoki" nanging dipunmekaraken saéngga béda sanget kaliyan versi aslinipun
Mitologi Jepang anad tengahan kapanggih wonten ing epik perang kados "Taiheiki", "buku penggubahan syair dan anotasinya", sarta manéka "Engi" (buku cathetan asal ususl lan sajarah kagunganipun kuil agami Buda lan Shinto)
Wonten mitologi Jepang abad tengahan, manéka "kami" ing "Kojiki" lan "Nihonshoki" dhedhasar téyori Honji suijaku dipunmangertosi minangka wujud sawatawis para Buda lan Bodhisattva utawi dipunanggep sejajar
Kajawi punika, mitologi Jepang abad tengahan kacampur kaliyan unsur-unsur ingkang dipunpendhet saking seni lan carita rakyat, mitologi manéka laladan, sarta nedahaken tingkat kedewaan ugi barang-banrang ingkang boten wonten ing "Kojiki" lan "Nihonshoki"
Ing tengahan jaman Edo, Motoori Norinaga nyerat buku kanthi irah-irahan "Kojiki-den" kanthi ancar nglampahi interpretasi isi "Kojiki" dumugi rampung
Buku punika damel sumber utami mitologi Jepang dados éwah saking "Nihonshoki" dados "Kojiki" lan kawontenan mau dumugi sapunika
Donya punika wiwitanipun ing Takamanohara, ing mriku wiyos manéka "kami" kados ta Kotoamatsukami lan Kaminoyonanayo
"Kami" ingkang lair paling pungkasan inggih punika kalih sedhèrèk Izanagi (Izanaki) lan Izanami
Izanagi lan Izanami mandhap ing Ashihara no Nakatsu Kuni, rabi, sarta nglairaken pulo-pulo ingkang mbentuk kepuloan lan dipunwastani Yashima
Bibar nglairaken manéka "kami", Izanami séda amargi "luka bakar" nalika nglairaken Kagutsuchi (déwa api)
Bibar matèni Kagutsuchi, Izanagi kesah dhateng nagari Yomi kanggé madosi lan nylametaken Izanami
Nalika sampun wonten ing nagari Yomi, wujud Izanami dados medèni
Izanagi ingkang mirsani Izanami banjur kesah amargi ajrih
Izanagi nglampahi "misogi" (siram) amargi boten remen kaliyan regetan ("kegare") ingkang kabeta saking Yomi
Nalika nembé nglampahi misogi, Izanagi nglairaken "kami", nalika ngumbah mripat sisih kiwa banjur lair Amaterasu (déwa srengéngé, panguwaos Takamanohara)
Lajeng mripat sisih tengen nglairaken Tsukuyomi (déwa bulan, panguwaos wengi)
sarta nalika ngumbah irung lair Susanoo (panguwaos samodra)
Tigang "kami" mau dipunwastani Mihashira no Uzu no Miko, lan nampi dhawuh saking Izanagi supados nguwaosi donya.
Telkom Group Telkom Group wujud Gabungan saka sekabehane anak Perusahaan kang diduwèni déning PT Telkom Indonésia Tbk
Anggota / Anak Perusahaan
Anata anak Perusahaan kang ana ing ngisor Naungan Telkom Group ya iku : PT Telekomunikasi Selular (Telkomsel)
65% saham PT Telekomunikasi Selular diduwèni déning PT Telkom lan turahane ddiduwéni déning SingTel, Singapura
Telkomsel wujud anak perusahaan PT Telkom kang wujud operator Telekomunikasi Seluler Pertama ing Indonésia kang basise tèknologi jaringan GSM Dual Band (900 & 1800), GPRS, WiFi, EDGE, 3G, HSDPA lan HSPA ing sekabehane Indonésia
Kanggo jaringan internasional, Telkomsel wis kolaborasi karo 362 roaming partners ing 196 nagara
PT Multimedia Nusantara (METRA)
100% saham PT Multimedia Nusantara diduwèni déning PT Telkom
METRA bergerak ing babagan Multimedia
METRA diarahaké minangka pelaksana amanat strategis Telkom sajrone nglakokaké bisnis ing babagan telco adjacent industries kanti visi minangka pemimpin masa depan sajrone indhustri kanti perkembangan usaha kang rikat sakwene pira-pira taun terakhir, Metra duwé keyakinan bisa nyape target pendapatan usaha kanti rega Rp.10 Trilyun ing taun 2015
PT Sigma Cipta Caraka (Telkomsigma)
Telkomsigma wujud anak perusahaan saka PT Multimedia Nusantara
Telkomsigma uga wujud perusahaan penyedia layanan pendukung bisnis kang basise tèknologi informasi lan komunikasi paling ngarep kang wis berkiprah punjul 20 taun ing Indonésia
PT Finnet Indonésia (Finnet)
PT Finnet Indonésia ya iku anak perusahaan Telkom kang bergerak ing babagan sistem pembayaran elektronik
Finnet diyasa Telkom sajeroning wujud Joint Venture Company antarané anak perusahaan Telkom ya iku PT
Multimedia Nusantara (METRA) kanti PT Mekar Prana Indah (MPI) kang sahamnya diduwèni déning Yayasan Kesejahteraan Karyawan Bank Indonésia (YKBI)
Anata komposisi kepemilikan antarané METRA lan MPI ya iku masing-masing 60% lan 40% Pangedegan FIN@NET ya iku langkah nyata TELKOM sajeroning rangka nyekel peluang pasar sajeroning panyadya Layanan Sistem Pembayaran Sacara Elektronik kanti nyediakake Layanan Solusi Terpadu Sistem Pembayaran Elektronik kanggo Perbankan utawa semua Sektor kang ana kaitané karo Transaksi Finansial Elektronik
PT Napsindo Primatel Internasional (Napsindo)
PT Napsindo Primatel Internasional (Napsindo), 60% saham diduwèni déning PT Telkom lan luwihe diduwèni déning PT Infoasia Teknologi Global Tbk (IATG)
Napsindo wujud perusahaan duwéne Telkom Group kang bergerak ing babagan Bisnis lan Pemasaran PT Administrasi Medika (AdMedika)
PT Administrasi Medika didegake ing taun 2002 lan wujud perusahaan Third Party Administrator (TPA) pertama ing Indonésia kang ngombinasikake aplikasi prosès klaim keséhatan kanthi online karo layanan administrasi asuransi/jaminan keséhatan
Awit taun 2010, AdMedika resmi gabung ing Telkom Group kanti akuisisi liwat anak perusahaan Telkom kang jenenge PT Multimedia Nusantara (METRA) kanti kepemilikan saham mayoritas 75%.
Groovia TV Groovia TV ya iku télévisi protokol internet kang diluncuraké Telkom Indonésia nalika 4 Juni 2011
Groovia TV wujud télévisi protokol internet pisanan ing Indonésia
Groovellas ya iku sebutan kanggo pelanggan utawa penggemar Groovia TV
Groovia TV mbutuhaké koneksi Internet kanthi nggunakaké "Set Top Box" (STB) kang nyambung Speedy
Mung pelanggan Speedy kang bisa ngakses Groovia TV
Groovia TV wis njurung tèknologi video dhéfinisi tinggi, saéngga pangguna layanan Groovia TV bisa ngrasakaké kuwalitas télévisi resolusi tinggi kang wis apik tinimbang karo tampilan video dhéfinisi baku saka TV konvensional
Pemilik télévisi kanthi tèknologi LCD lan LED kang njurung fitur "full HD" bisa ngrasakaké Groovia TV kanthi tampilan kang maksimal
Ing ngisor iki ya iku pirang-pirang paket kang disediakaké Groovia TV: Mini Packs
Mini Packs ya iku paket ijenan kang kasusun saka giyaran TV dhedhasar kategori tartemtu
Paket kang kalebu Mini Packs ya iku: Combo Packs
Combo Packs ya iku paket gabungan saka pira-pira paket Mini Packs
Paket kang kalebu Combo Packs ya iku: Ultimate Pack
Ultimate Pack wujud paket kang nyakup sekabehané Mini Packs kang ditawakaké Groovia TV
Paket iki ingaran kanthi Groovy Maxxy lan biaya langganan Rp 400.000 saben wulan
Triple Play Packages wujud paket promo kanggo pelanggan anyar Telkom Speedy lan Groovia TV
Saliyané isi layanan Groovia TV, paket iki uga nyakup telepon PSTN lan akses Internet Speedy
Pelanggan kang berlangganan paket iki bakal éntuk gratis biaya abonemen PSTN, gratis akses Paket Groovy Maxxy nganti sawulan, lan gratis akses paket Groovia TV pilihan (paket-paket kang ana ing Mini Packs, Combo Packs, utawa Ultimate Pack) nganti sawulan
Paket kang kalebu sajeroning Triple Play Packages ya iku:
Yūrei Yūrei (幽霊, Yūrei) ya iku figur dalam carita rakyat Jepang ingkang sajajar kaliyan memedi
Istilah mau wonten kalih huruf kanji, 幽 ("yū"), ateges "redup" utawi "samar", lan 霊 ("rei"), ateges "jiwa" utawi "spirit"
Nama sanèsipun punika Bōrei (亡霊, Bōrei) ingkang ateges "arwah tiyang ingkang sampun séda", Shiryō (死霊, Shiryō) ateges jiwanipun tiyang ingkang sampun séda utawi ing pangertosan ingkang langkung wiyar kalebet Yōkai (妖怪, Yōkai) utawi Obake (お化け, Obake)
Kados ingkang sami ing mitologi Tionghoa lan Barat ingkang dipunpitadosi minangka jiwa bibar séda
Miturut kapitadosan masarakat Jepang, sedaya manungsa gadhah "spirit" utawi jiwa ingkang dipunwastani reikon (霊魂, reikon)
Nalika satunggaling tiyang séda, "reikon" nilar jisim lan mlebet ing papan "penyucian" papan kanggé nengga nalika upacara pemakaman lan bibar pemakaman dipunlampahi supados saged kempal kaliyan para leluhur
Manawi ritul mau dipunlampahi kanthi leres, banjur reikon dipunpitadosi dados pelindung kulawarganipun ingkang taksih gesang lan kondur saben taun ing wulan Agustus nalika hari raya Obon kanggé nampi atur panuwun
Kangge tiyang ingkang séda kanthi cara ingkang boten limrah kados dipunpateni, bunuh diri lan sanèsipun lajeng boten nglampahi ritual ingkang leres, saged ugi bilih almarhum mau taksih gadhah raos émosi ingkang kuwat kados balas dendam, asmara, sengit, lan sanèsipun lajeng reikon dipunpitadosi dados yūrei, ingkang saged ngliwati wates antawisipun alam baka kaliyan alam fana (donyanipun manungsa)
Yūrei mapan wonten ing donyanipun manungsa ngantos rumaos tentrem, kanthi cara paring donga ing upacara pemakaman ingkang leres ugi kanthi cara nglampahi kekajengan menapa ingkang dèrèng kelampahan
Nalika pungkasan abad kaping 17, dolanan ingkang dipunsebat Hyakumonogatari Kaidankai dados kondhang, lan kaidan (carita memedi) sansaya asring dados subjek pamentasan teater, literatur, lan cabang seni sanèsipun
Wonten ing masa mau, atribut-atribut tartamtu dipun"semat"aken supados mbedakaken yūrei kaliyan manungsa biyasa, saéngga karakter yūrei gampil dipunmangertosi
Seniman ukiyo-e, Maruyama Ōkyo damel tuladha kawéntar kapisan ingkang sapunika dipuntepangi minangka sosok yūrei kanthi tradhisional wonten ing lukisan "Hantu Oyuki"
Sanajan makluk kategori memedi Jepang dipunwastani yūrei, wonten ing kategori mau wonten manéka tipe memedi kanthi ciri mirunggan
Lajeng dipundamel klasifikasi mliginipun miturut cara sédanipun utawi alesan kondur ing donyanipun manungsa.
Nihon Shoki Nihon Shoki (日本書紀, Nihonshoki, Yamatobumi) inggih punika satunggaling buku sajarah Jepang ingkang asalipun saking jaman Nara
Buku punika kalebet buku sajarah resmi ingkang tuwa dhéwé sarta taksih wonten dumugi sapunika
Nihon Shoki ugi dipunwastani Nihongi (日本紀, Nihongi) Buku punika kalebet seri kapisan saking kempalan enem buku sajarah bangsa ingkang dipunwastani Rikkokushi
Buku punika rampung kaserat nalika taun 720 (taun kaping 4 jaman Yōrō) lan dipunsunting ing sangandhaping pengawasaning Pangeran Toneri
"Nihon Shoki" sadaya wonten 30 jilid dipuntambah 1 jilid kanthi isi bagan silsilah (genealogi) ingkang ical
Jilid kapisan kawiwitan kanthi cariyos mitologi lan dipunpungkasi kaliyan sajarah ing jaman Kaisar Jitō
Isinipun buku dipunsusun kanthi cara "kronologis", sarta dipunserat mawi BasaTionghoa Klasik ("kanbun") kados panyeratan dhokumèn resmi kala punika
Benten kaliyan "Kojiki", wonten ing buku "Nihon Shoki" boten dipunandharaken alesan, prosès panyusunan, lan nama panyusun
Andharan nembé kapanggihaken wonten ing buku sajarah "Shoku Nihongi" ingkang terbit salajengipun
Wonten ing "Shoku Nihongi" kaserat babagan "Saderengipun, Pangéran Toneri awit saking dhawuhipun kaisar sampun nyunting 'Nihongi', kala punika ngrampungaken, lajeng ngaturaken 30 jilid sajarah lan satunggal jilid bagan silsilah" (先是一品舎人親王奉勅修日本紀。至是功成奏上。紀三十巻系図一巻, "Saderengipun, Pangéran Toneri awit saking dhawuhipun kaisar sampun nyunting 'Nihongi', kala punika ngrampungaken, lajeng ngaturaken 30 jilid sajarah lan satunggal jilid bagan silsilah")
"Nihon Shoki" kinten-kinten dipunsusun saking manéka sumber ingkang langkung sepuh
Inga antawisipun kitab "Teiki" lan "Kuji"
Kalih kitab punika kalebet cathetan sajarah Jepang ingkang dipunkempalaken saking legenda kagunganipun maneika klan ingkang makaryo dhateng astana ing masa pamaréntahanipun Kaisar Kimmei kirang langkung tengahan abad kaping
Kajawi punika, "Nihon shoki" wosipun kutipan saking manéka dhokumèn ingkang sapunika sampun boten wonten
Buku sajarah "Tennōki" lan "Kokuki" ingkang dipunsusun Pangeran Shotoku lan Soga no Umako ing taun 620 kinten-kinten kalebet buku sajarah ingkang langkung tuwa tinimbang "Nihon Shoki", nanging telas kobong nalika wonten Prastawa Isshi ing taun 645 saéngga kedah dipunserat buku sajarah ingkang énggal.
Konjaku Monogatarishū Konjaku Monogatarishū (今昔物語集, Konjaku Monogatarishū Kempalan cariyos kala rumiyin) utawi Konjaku Monogatari inggih punika kempalan cariyos ingkang kinten-kinten kapungkasan dipunserat wonten ing Jepang ing pungkasan jaman Heian
Irah-irahan buku asalipun saking ukara pambuka cariyos ingkang kathahipun kawiwitankanthi tembung ""Konjaku" dipunwaos "Ima wa mukashi"" (今昔, 今ハ昔, ""Konjaku" dipunwaos "Ima wa mukashi"" ing masa lampau)
Saderengipun abad kaping 19, irah-irahan buku punika boten dipunwaos minangka "Konjaku Monogatari", nanging "Imawamukashi no Monogatari"
Isinipun langkung saking sewu irah-irahan cariyos saking tigang nagara, India, Tiongkok, lan Jepang
Sedaya wonten 31 volume ingkang boten jangkep amargi volume 8, 18, lan 21 boten wonten
Miturut prakiraan, volume ingkang boten wonten punika boten amargi ical utawi risak sasampunipun kaserat, nanging amargi dèrèng rampung dipunserat
Kajawi punika, wonten ukara lan tembung ing buku punika ingkang boten jangkep
Penganggit jaman modern asring mendhet idé cariyos saking "Konjaku Monogatari"
Ing antawisipun Ryūnosuke Akutagawa kaliyan carita cekak "Rashomon" lan "Hana" ("Hidung")
Taun panyeratan lan nama pengarang ugi panyunting buku punika boten dipunmangertosi
Ing "Konjaku Monogatarishū" wonten "indikasi" bilih panyerat nyobi nyathet cariyos babagan Perang Zenkunen lan Perang Gosannen ingkang kalebet peranga ageng ing paruh kaping kalih abad kaping 11
Sanajan makaten, panyeratanipun mandeg ing irah-irahan cariyos déné isinipun cariyos boten wonten
Adhedhasar karakteristik tokoh lan prastawa, "Konjaku Monogatari" kinten-kinten dipunsusun sasampunipun taun 1120-an dumugi taun 1449
Literatur sanès kapisan ingkang nyebat babagan "Konjaku Monogatari" inggih punika buku padintenan biksu Kyōkaku mawi irah-irahan "Kyōgaku Shiyōshō" saking taun 1449
Prastawa wigati ingkang kadadosan wiwit tengahan dumugi pungkasan abad kaping 12 kados Pemberontakan Hōgen, Pemberontakan Heiji, lan Perang Genpei boten dipunsebat lan boten dados latar wingkingipun cariyos
Adhedhasar alesan mau, buku punika wiwit dipunserat nalika taun 1120-an nalika masa Kaisar Shirakawa utawi Kaisar Toba nglampahi pamaréntahan saking wingkingipun biara
Dumugi sapunika, nama penganggit utawi panyunting boten kepanggih
Manawi "Konjaku Monogatari" dipunwastani minangka edisi revisi lan pawiyaran saking "Uji Dainagon Monogatari", lajeng panyeratipun inggih punika satunggaling dainagon saking Uji anama Minamoto no Takakuni
Nanging andharan bilih penganggit "Konjaku Monogatari" punika Minamoto no Takakuni sampun "dibantah"
Kajawi punika, biksu saking Nanto Bokurei ugi asring dipunsebat minangka panyeratipun
Perpustakaan Universitas Kyoto nyimpen naskah tuwa dhéwé "Konjaku Monogatarishū" asalipun saking koleksi buku kulawarga Suzuka saéngga dipunwastani "Naskah Suzuka" ("Suzuka-bon")
Perpustakaan nampi naskah mau minangka bebungah nalika wulan Oktober 1991
Bibar "restorasi" rampung, Naskah Suzuka dados pusaka nagara ing wulan Juni 1996
Naskah Suzuka kagunganipun Perpustakaan Universitas Kyoto wonten 9 volume
Adhedhasar asiling analisis umur kertas, naskah Suzuka kirang langkung asalipun saking jaman panyeratan "Konjaku Monogatarishū", lan saged ugi naskah asli sanès salinan
Naskah-naskah "Konjaku Monogatarishū" sanèsipun saged ugi dipunsalin lajeng dipunsebar saking Naskah Suzuka.
Volume 1-4 isinipun cariyos piwulang agami Buda
Volume 5 wonten cariyos babagan kadonyan ugi cariyos kala rumiyin Buda Sakyamuni
Volume 6 dumugi 9 punika cariyos agami Buda
Papan Anggegana Internasional Husein Sastranagara Papan Anggegana Internasional Husein Sastranagara inggih punika salah satunggaling papan anggegana ingkang dumunung ing Kota Bandung, Jawa Barat, Indonésia
Kajawi kanggé nglayani masarakat, papan anggegana punika ugi minangka salah satunggaling pangkalan angkatan udara TNI
Manawi dipuntingali wonten ing peta, papan anggegana umum badhé katingal ing sisih kilèn kidul lan militèr ing tengen kilèn kidul
Wonten ing sisih lèr landhas pacunipun saged katingal hanggar-hanggar kagunganipun PT
Papan anggegana Husein Sastranagara dipunyasa Walanda ing jaman kolonial, wonten ing désa Andir, Bandung
Lan nama Husein Sastranagara asalipun saking nama satunggaling perintis TNI-AU ingkang gadhah nama Husein Sastranagara
Gubernur Jawa Barat mbiwarakaken bilih badhé kabangun papan anggegana énggal saperlu nggantosaken Papan Anggegana Internasional Husein Sastranagara, ingkang dipunsukani nama Papan Anggegana Internasional Jawa Barat (BIJB) ingkang dumunung ing Kertajati, Kabupatèn Majalengka, sakitar 100 kilomèter (62 mil) sisih wétan Bandung
Rencana mau sampun pesthi nanging mandheg amargi prakawis jangka panjang lan kirangipun béya
Kajawi punika, rencana bersaing saweg dipunkembangaken saperlu papan anggegana énggal ing lokasi sanès, inggih punika wonten ing Karawang ingkang badhé ngrelokasi Papan Anggegana Soekarno Hatta.
Papan Anggegana Internasional Polonia Papan Anggegana Soewondo (kodhe IATA: MES; kodhe ICAO: WIMM) inggih punika satunggaling papan anggegana nagarantara ingkang dumunung sakitar 2 km saking punjer kutha Medan, Indonésia
Papan Anggegana punika nglayani penerbangan dhateng kutha-kutha ageng ing Indonésia, kados Jakarta, Batam, Malaysia (Kuala Lumpur, Penang, Ipoh), Singapura lan Thailand (Bangkok)