Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Tembung "nue" punika medal wonten ing sastra Jepang ingkang tuwa dhéwé
Kutipan ingkang ngandhut punika antawisipun wonten ing Kojiki (712) lan Wamyō Ruijushō (kirang langkung 934)
Amargi anggènipun ngginakaken aksara Man'yōgana, wonten ing ejaan kala rumiyin dipunserat "nuye"
Sanajan makaten, nalika mangsa punika tembung "nue" mau ngandhut pangertosan semantik ingkang béda
Tembung "nue" punika ugi "mengacu"dhateng satunggaling jinis peksi ingkang dipunwastani anis putih
Nalika abad kaping 13, Riwayat Heike ngandhut cathetan babagan maklhuk ingkang dipunwastani "nue"
Kajawi gadhah sirah monyet, gadhah awak tanuki, sukunipun macan lan gadhah buntut ula piyambakipun gadhah swantun kados anis putih
Kirang langkung nalika taun 1435, Zeami Motokiyo nyerat sekar Noh kanthi irah-irahan "Nue" ingkang nyariyosaken kisah wonten ing Riwayat Heike.
Tendangan dari Langit Tendangan dari Langit inggih punika filem Indonésia ingkang dipundamel ing taun 2010 ingkang dipunsutradarani Hanung Bramantyo lan dipunwedalaken déning SinemArt Pictures Hanung Bramantyo
Paraga ing filem punika inggih punika Irfan Bachdim, Kim Jeffrey Kurniawan, Maudy Ayunda, Giorgino Abraham, Jordi Onsu, Joshua Suherman, Agus Kuncoro, Sujiwo Tejo, Natasha Chairani, Yosie Kristanto, lan Mathias Ibo
Film Tendangan dari Langit wiwit dipunrilis Jumat, 26 Agustus 2011 nalikanipun taksih prèinan dinten riyaya
Film punika dipunangkat saking filem ingkang irah-irahanipun Garuda di Dadaku mawi lagu tema Tendangan dari Langit ingkang dipuntembangaken déning Kotak
Wahyu (16 taun) gadhah keprigelan ingkang saé sanget inggih punika maèn bal-balan
Piyambakipun manggèn ing Désa Langitan ing lèreng Gunung Brama kaliyan ramanipun ingkang pedamelanipun sadéyan unjukan anget ing laladan wisata Gunung Brama
Satunggaling dinten, Wahyu nembé dolanan bal-balan, boten kanyana dipunpirsani déning Coach Timo
Coach Timo inggih punika pelatih Persema Malang ingkang tindak dhumateng Gunung Brama kaliyan kanca-kancanipun badhé "hiking"
Salajengipun Coach Timo nawani Wahyu supados tindak menyang Malang lan ndhèrèk tes sareng tim Persema Malang
Nanging, kathah sanget alangan kanggé nggayuh kalodhangan emas punika
Kamangka sajatosipun Wahyu saged maèn kaliyan Irfan Bachdim lan Kim Kurniawan
Halangan punika kados ta, prekawis Indah minangka pacanganipun
Wahyu kedah milih badhé mujudaken kekajenganipun utawi ngeboti tresnanipun dhumateng Indah
Alangan sanèsipun inggih punika saking ramanipun piyambak inggih punika Pak Darto
Pak Darto ingkang wiwitanipun panci boten remen manawi Wahyu maèn bal-balan
Lajeng, Pak Hasan ingkang pranyata gadhah kawigatosan piyambak dhumateng Wahyu
Wahyu ugi kénging lelara ing satengahing nggayuh kekajenganipun dados juru main bal-balan
"Original Soundtrack" Tendangan dari Langit inggih punika album ingkang dipunwedalaken déning Warner Music Group lan ingkang ing stasiun tivi RCTI kanggé ngiringi filem ingkang sami
Isinipun album punika inggih punika 5 lagu ingkang dipuntembangaken déning Kotak minangka lagu unggulan
Kajawi punika, Cinta Jangan Pergi (anggitanipun Kotak) lan album Energi saking Kotak ingkang isinipun wonten 4 lagu minangka "soundtrack" filem punika
Irah-irahan 4 lagu punika inggih punika "Tendangan Dari Langit, Menembus Cahaya, Lupa Ingatan, lan Apa Bisa".
Tak Matsumoto Shiho miyano jeneng Ai Haibara
Nduwe mlebet, nduwé seneng ..
Tsuchinoko Tsuchinoko (ツチノコ, Tsuchinoko) inggih punika kéwan ingkang wonten ing Jepang nanging dèrèng naté kebukti (kriptid)
Wujudipun kados sawer nanging gadhah weteng ingkang gendhut kados botol utawi "pin boling" kanthi buntut alit kados buntut tikus
Kéwan punika dipunlaporaken naté katingal "saksi mata" ingkang wonten ing papan-papan ing Jepang, kejawi wonten Hokkaido lan Kepuloan Ryukyu
Dumugi sapunika, "tsuchinoko" déréng naté saged dipuncekel tiyang amargi "saksi mata" dados ajrih utawi kéwan punika langkung rumiyin lumayu
Nama "Tsuchinoko" asalipun saking nama lokal kanggé "kéwan" punika miturut penduduk laladan Kansai (Kyoto, Mi, Nara, lan Shikoku)
Ing laladan Kanto, penduduk mastani minangka bachihebi
Sapérangan pamaréntah ing Jepang nawekaken bebungan arta kanthi cacah ingkang ageng kanggé tiyang ingkang saged nyekel "tsuchinoko"
Bebungah arta kanthi cacah 100 juta yèn naté dipuntaewekaken wonten kutha Itoigawa, Niigata
Saksi mata ingkang rumaos naté mirsani tsuchinoko paring laporan babagan ciri fisik lan tumindak kados makaten: Andharan ingkang trep ing nalar
Prakiraan, tiyang namung salah ningali kemawon
Weteng sawer ingkang nembé mangan mangsanipun kanthi ukuran ageng punika saged damel wetengipun katingal ageng kados sosok tsuchinoko ingkang dipunlaporaken "saksi mata"
Kajawi punika, tsuchinoko mirib kaliyan kadal génus "Tiliqua" ingkang mlebet ing Jepang minangka kéwan piaraan wiwit saking taun 1970-an
Kadalkasebut gadhah suku ingkang alit kados boten katingal, saéngga saged ugi wonten ingkang mastani punika tsuchinoko.
Badan Regulasi Telekomunikasi Indonesia Badan Regulasi Telekomunikasi Indonesia utawi ingkang asring dipuncekak BRTI inggih punika salah satunggaling lembaga ingkang fungsinipun dados badan regulator telekomunikasi ing Indonésia
Njamin wontenipun "transparansi, independensi lan prinsip keadilan" kanggé ngawontenaken telekomunikasi tumuju dhateng wontenipun indhak- indhakan kanggé sejahteraning masarakat
Miturut KM Nomor 31 Taun 2003, Badan REgluasi Telekomunikasi Indonesia gadhah fungsi lan wewenang ingkang kados makaten: A
"Pengaturan", ingkang nyangkup bab nyusun lan netepaken ketentuan kanggé ngawontenaken jasa telekomunikasi lan ngawontenaken jasa telekomunikasi, ingkang kapérang kados makaten: B
"Pengawasan" dhateng lampahing anggènipun ngawontenaken jaringan telekomunikasi lan ngawontenaken jasa telekomunikasi, ingkang kapérang dados makaten: C
Ngendhalekaken dhateng lampahing jaringan telekomunikasi lan anggènipun mbikak jasa telekomunikasi, ingkang kapérang saking: Déné miturut KM Nomor 67 taun 2003, fungsinipun BRTI inggih punika: A
Anggota BRTIdéning Menkominfo Sofyan Djalil tanggal 16 Januari 2006
Adhedhasar Kepmen Kominfo No
Kominfo/2007 tanggal 8 Oktober 2007, Anggota BRTI ingkang makili pamaréntahan, Prof
Ahmad Ramli ingkang sak punia dados Kepala Badan Pembinaan Hukum Nasional ingkang sampun dipunbebas tugasaken saking jabatanipun dados staf Ahli Babagan Hukum Menkominfo, lan dipungantosaken déning Prof Abdullah Alkaff , M
Alkaff njabat dados staf Khusus Menkominfo
Anggota BRTI periode 2009-2011 dilantik olèh Menkominfo Mohammad Nuh tanggal 2 Maret 2009
Lajeng ing taun 2010, kanthi wontenipun panggantosan Dirjen Postel, mila ugi dipun-gantos wakil pamaréntahipun, saéngga komposisi Anggota BRTI dados: Ing taun 2011, kanthi wontenipun éwah- ewahaning Kementerian Komunikasi dan Informasi, mila BRTI ugi ngalami éwah- éwahan
Kajawi Anggota KRT, waunipun ingkang dados Ditjen Postel éwah dados Ditjen SDPPI lan Ditjen PPI
Lan Anggota KRT ugi gantos saking 7 dados 9, kados makaten: Periode 2012-2015
Anggota BRTI periode 2012-2015 dipunlantik olèh Menkominfo Tifatul Sembiring tanggal 2 Mèi 2012
Badan Informasi Geospasial Badan Informasi Geospasial (utawi ingkang asring dipuncekak BIG) sadèrengipun inggih gadhah nama Badan Koordinasi Survei dan Pemetaan Nasional (utawi ingkang asring dipuncekak Bakosurtanal) inggih punika salah satunggaling lembaga pamaréntah nonkementerian Indonésia ingkang tugasipun kanggé nindakaken tugas pamaréntahan ing bidhan informasi geospasial
BIG mapan wonten ing sak ngandhapipun lan gadhah tanggel jawab dhateng Présidhèn lan dipunpandhegani déning satunggaling kepala
sapunika ingkang njabat dados Kepala BIG dhedhasar Dudutan Présidhèn Nomor 29/M Taun 2012
Kanggé nindakaken tugas lan fungsinipun, BIG dipunkoordhinasikaken déning Mantri Riset lan Teknologi
Déné kanggé nindakaken tugasipun, BIG gadhah fungsi kados makaten: Visi lan Misi
Data lan informasi geospasial saged kaintegrasi kanthi lingkup nasional lan gampil dipunundhuh ing taun 2025
Struktur Organisasi ingkang wonten ing Badan Informasi Geospasial inggih kapérang dados makaten:
Dhaptar tanjung ing Indonésia Tanjung inggih punika pérangan dharatan ingkang njorok wonten ing laut
Indonésia minangka nagara kapuloan sampun tamtu gadhah kathah tanjung ngengingi papanipun saben pulo ing Indonésia ingkang dipunkiteri kaliyan laut
Ing ngandhap punika inggih sapérangan alit nama tanjung ingkang wonten ing Indonésia
Déné tanjung ingkang wonten ing Indonésia inggih punika kados makaten:
Pratélan bendungan lan wadhuk ing Indonésia Bendhungan utawi wadhuk inggih punika papan kanggé nampung toya ing bumi ingkang dipundamel déning manungsa
Wadhuk punik salah satunggaling sumber toya tawar ingkang saged nunjang pagesanganipiun sedaya makluk urip lan wonten ing kegiyatan sosial ékonomi manungsa
Wontenipun sumber daya toya punika gadhah peran ingkang sanget wigati kanggé nunjang pangrembakaning ékonomi wewengkon
Sumber daya toya ingkang kawates wonten ing satunggaling wewengkon gadhah implikasi dhateng kegiyatan pembangunan ingkang ugi kawates lan ing tembénipun kegiyatan ékonominipun ugi kawates saéngga rayat badhé makmur punika badhé dangu kagayuh
Toya ingkang wonten ing wadhuk utawi bendhungan punika saged dipun-ginakaken kanggé manéka warna kegiyatan kados ta kanggé sumber baku toya unjukan, toya irigasi, pembangkit listrik, penggelontoran, perikanan, lan sapanunggalanipun
Wadhuk utawi ingkang dipunsebat ugi dano asiling cipta manungsa ingkang ukuranipun ageng
Miturt Komisi DAM Dunya, bendhungan utawi wadhuk punika dipunsebat bendhungan utawi wadhuk ageng manawi dhuwuripun bendhungan langkung saking 15 m
Wadhuk ing Indonésia ingkang sampun dipunyasa ngantos taun 1995, cacahipun kirang langkung wonten 100 iji, lan sapérangan ageng (80%) dipundamel wonten ing Pulo Jawa
Sasampunipun wonten krisis moneter ing taun 1998, pembangunan wadhuk ingkang ageng ing Indonésia dèrèng dipuntindakaken malih kejawi ingkang sampun dipunrencanakaken inggih punika Waduk Jatigede ing Kabupatèn Sumedang, provinsi Jawa Kulon
Anggenipun damel wadhuk punika tata toyanipun padatanipun sampun dipunrengreng rumiyin saéngga volume, jeronipun wadhuk, ambanipun wadhuk, "presipitasi, debit inflow/ out flow" wekdal toya wonten sampun dipunmangertosi kanthi cetha
Wadhuk lan bendhungan punika dipunyasa kanggé njangkepi kaperlonipun pendhudhuk ing antawisipun kanggé pembangkit listrik, irigasi, kanggé ngendhalekaken banjir, sumber baku toya unjukan, toya indhustri, penggelontoran, perikaknan, papan pariwisata, lsp
Cacahipun tenaga listrik ingkang dipunasilaken saking tenaga air ingkang asalipun saking toya wadhuk punika wonten kirang langkung 3,4% sakig total kabetahan nasional
7 Taun 2004 ngengingi Sumber Daya Toya (SDA), ingkang kapérang saking 3 komponèn ingkang wigati, inggih punika "konservasi, pemanfaatan, lan pengendalian daya risak toya"
Wadhuk embung, situ lan dano ingkang minangka sumber daya toya sampun kathah ingkang mandahp fungsi lan risakipun ekosiste
Punika dipunjalari saking pengelolaan waduk/ dano ingkang kathah ngalami kendala
Wonten ing UU-Sumber Daya toya sampun dipunamanataken kanggé nindakaken pengelolaan wadhuk kanthi ngawontenaken konservasi, mupangataken, lan ngendalekaken daya risak air, kados ingkang kaserat ugi wonten ing peraturan sanèsipun kados ta P P
51 Tahun 1997, ngengingi Lingkungan Hidup; PP
82 Tahun 2001, ngengingi Pengelolaan Kualitas Air lan Pengendalian Pencemaran Air; PP
32 Tahun 1990 ngengingi Kawasan Lindung; Bendhungan lan Wadhuk
Bendhungan lan wadhuk ingkang wonten ing Indonésia inggih ing antawisipun kados makaten:
Dhaptar Cagar Alam ing Indonésia Cagar Alam inggih punika satunggaling laladan ingkang alamipun taksih gadhah tuwuhan saha kéwan ingkang kas, lan gadhah ékosistem tartamtu ingkang kedah dipunjagi lan pangrembakanipun kanthi alami
Cagar alam ing Indonésia
Ing Indonésia, kanthi saprangan ageng, cagar alam kapérang dados cagar alam dharatan, saking punika siti utawi perairan dharat, Cagar Alam Laut, lan Cagar Alam Biosfer
Déné ingkang kapanggih wonten ing Pulo Jawa namung Cagar Alam Dharat lan Cagar Alam Laut
Ngantos taun 2008, ing Indonésia sampun dipuntemtokaken kirang lankgung 237 lokasi cagar alam, kanthi totalipun ambanipun wewengkon ngantos 4.730.704,04 hektar
Cagar alam kasebar wonten ing sadaya laladan ing Indonésia
= Sumatra = Kapuloan Riau
= Kalimantan = = Sulawesi = = Papua = = Jawa = Jakarta
= Kapuloan Nusa Tenggara = Nusa Tenggara Kulon
= Kapuloan Maluku lan Pulau Papua = Wewengkon Kapuloan Maluku terletak padha posisi 2°30′−9° LS sampai
124°−135° BT memiliki 18 lokasi cagar alam (13 kawasan berada dalam wewengkon provinsi Maluku dan 5 lokasi berada di kawasan provinsi Maluku Utara) dari 237 kawasan yang ditetapkan sebagai cagar alam di seluruh Indoneaia
Papua memiliki 24 cagar alam alam yang 12 diantaranya terdapat di provinsi Papua Barat dan sisanya, 12 kawasan terdapat di provinsi Papua
Dari ke-24 cagar alam tersebut, hanya satu lokasi yang berupa cagar alam laut sedangkan 23 kawasan lainnya merupakan cagar alam darat atau yang biyasa karan sebagai cagar alam saja.
Arsitèktur Indonésia Arsitektur Indonésia inggih punika jinising arsitèktur ingkang kapacak wonten ing yasan ing Indonésia
Arsitektur ing Indonésia kénging pangaribawa saking manéka warna budaya, sujarah, lan géografi ingkang wonten ing Indonésia
Para panjajah saha pedhagang mbeto kabudayan saking nagara asalipun ingkang sanget damel wontenipun éwah-éwahaning gaya lan teknik konstruksi yasan ing Indonésia
Pangaribawa saking nagara sanèsipun ingkang paling kenthel mangaribawa Indonésia ing jaman arsitèktur klasik inggih punika saking nagara India, sanajan ta ugi boten sakedhik yasan Indonésia ingkang kénging pangaribawa saking Cina lan Arab
Lajeng, arsitèktur yasan Indonésia ugi kénging pangaribawa saking Éropah wonten ing kagunan arsitèktur wiwit mlebet ing purwakaning abad kaping 18 lan abad kaping 19
Kagunan arsitèktur ngrembaka sanget ing Pulo Jawa
Sinkretisasi agama ing Jawa boten namung ngewah-ewahi agama asli ingkang sampun wonten ing Indonésia, nanging ugi mangaribawani gaya-gaya arsitèktur ingkang khas dados titikanipun yasan Jawa kanggé yasan-yasan kanggé ngibadah agama hindhu, Buda, Islam, ugi Kristen
Sapérangan yasan agama kados candhi, ingkang asring dipundamel kanthi ukuran ageng lan dipundhisen kanthi arsitèktur ingkang kompleks, kathah dipunyasa ing Pulu Jawa ing jaman jumeneng nata kraton Hindhu-Buda Indonésia ing antawisipun abad kaping 8 ngantos abad kaping 14
Candhi-candhi Hindhu ingkang paling sepuh ingkang taksih madeg mapan wonten ing Pegunungan Dieng
Manawi dipuntaksir, wonten ing laladan pagunungan Dieng punika, wonten kirang langkung sekawan atus candhi ing Dieng ingkang sapunika namung kantun wolung candhi
Candhi Borobudhur ingkang dados monumen umat Buda kalebet wonten ing pratélan Situs Warisan Dunya UNESCO, ingkang dipunyasa déning wangsa Syailendra ing antawisipun taun 750 ngantos taun 850 Masehi, nanging lajeng dipuntilar sekedhap sasampunipun Borobudhur sampun badhé dipunyasa, amargi ningali sampun langkung sakedhik ingkang ngrembakakaken agami Buda lan kakuasaan ing tanah Jawa sampun pindhah mangetan
Borobudhur gadhah sapérangan ageng pahatan-pahatan ingkang narik kawigatosanipun para wisatawan amargi ngandharaken cariyos ingkang wetah lan manunggal manawi dipuntingali saking tingkat paling ngandhap (Kamadhatu), rupadhatu, ngantos tingkat paling nginggil inggih punika, arupadhatu, ingkang punika inggih "metafor peralihan pencerahan"
Kanthi munduripun Karajan Mataram, ing sisih wétan Jawa ingkang dados punjering arsitèktur keagamaan kanthi gaya ingkang saged narik kawigatosanipun masarakat ingkang minagka gambaraning "Siwaisme", Buda lan pangaribawa khas Jawa; satunggaling fusi ingkang nyerminaken karakteristik agama ing sadaya pelosok Jawa
Ing abad kaping 15, Islam sampun dados agama ingkang nguwaosi Jawa lan Sumatra
Kados déné agama Hindhu lan Buda ingkang sampun mangaribawani yasan-yasan sakiwa-tengenipun, pangaribawa asing ingkang ndhèrèk agami punika ugi dadosaken wontenipun gaya-gaya arsitèktur masjid kanthi khas Jawa
Saben ètnis lan suku ingkang wonten ing Indonésia punika gadhah arsitèktur ingkang béda-béda ingkang dadosaken rumah adat saben laladan punika ugi béda-béda
Kanthi wontenipun sakedhik dipunlirwakaken, bilih tiyang Indonésia punika inggih sajatosipun keturunan saking Austronesia (asalipun saking Taiwan, c
6.000 taun kepengker), lan griya-griya adat tradhisional Indonésia gadhah karakteristik kados saking konstruksi kayunipun, variasi wujud griyanipun, lan ugi struktur gendhengipun ingkang njlimet
Tiyang Austronesia punika padatanipun damel griya kanthi strukutur griya ingkang dawa komunal kados panggung, kanthi gendhengipun ingkang sanget miring posisinipun, kados ingkang katingal wonten ing Griya adat Batak lan Tongkonan, Toraja
Déné variasi wujud griya ingkang dawa punika kapanggih wonten ing dalemipun tiyang-tiyang Dayak ing Kalimantan saha tiyang pendhudhuk Mentawai.
Warisan ing agama Islam Warisan inggih punika bandha tilaran ingkang dipuntilaraken déning ingkang marisaken dhateng ahli waris
Warisan punika maujud saking basa Arab "Al-miirats", ingkang wonten basa Arab tembung punika inggih wujud "masdar" ("infinitif") saking tembung "waritsa- yaritsu- irtsan- miiraatsan"
Tegesipun miturut basa inggih punika pindhahipun satunggaling bandha saking tiyan satunggal dhateng tiyang sanèsipun, utawi saking satunggal kaum dhateng kaum sanèsipun
Ahli waris inggih punika tiyang- tiyang ingkang gadhah hak kanggé nampi bandha tilaran tiyang ingkang sampun séda, saé punika amargi wontenipun gayutan kulawarga, nikah, utawi amargi sampun naté mbebasaken batur tukon ("wala')
Hukum warisan ingkang wonten ing istilah "fara'id" dipunsebat "tirkah" (tilaran) inggih punika satunggaling wujud bandha utawi punapa kemawon ingkan dipuntiar déning tiyang ingakng séda, saking punika ingkang wujud arta utawi materi sanèsipun ingkang dipunleresaken déning sarengat Islam supados dipunwarisken dhateng ahli warisipun
Tiyang ingkang dados pewaris inggih punika tiyang ingkan sampun séda, saé punika jler punapa putri ingkang nilar sapérangan harta lan bandhanipun utawi hak- hak ingkang dipunpikantuk déning piyambakipun sadangunipun piyambakipun gesang, saé punika kanthi wontenipun serat wasiyat punapa déné tanpa serat wasiyat
Déné ingkan dados dhasaring hak kanggé paring warisan utawi dhasar kanggé pikantuk pérangan arta tilaran miturut Al Qur'an, inggih punika: Perkawis Bab Warisan
PErkawis- prakawis ingkang badhé wonten ing warisan, ing antawisipun inggih punika: a
Al-Gharawain utawi "Umariyatain" inggih wonten kalih prakawis, inggih punika: b
Al-Musyarakah(dipunsareataken) ingkang dipunsebat ugi "himariyah" (keledai), "Hajariyah" (watu)
Perkawis "Al-Musyarakah" inggih punika mliginipun kanggé ngrampungaken prakawis warisan ing antawisipun sedherek satunggal ibu kaliyan sedherek kakung satunggal ibu satunggal bapak, lan supados langkung cetha, saged dipunandharaken bilih kasus "Al Musyarakah" punika kadadosan manawi ahli warispun kapérang dados: Garwanipun, ibu utawi simbah, sedherek satunggal ibu ingakgn langkung saking satunggal, lan sedherek satunggal ibu satunggal bapak
Masalah datuk sareng kaliyan sedherekipun
Ingkang dipunanggep sedherek wonten ing mriki inggih punika: Déné prakawis kanggé datuk wonten ing sedherek punika wonten kalih prakawis inggih punika:
Dhaptar disiplin akademik Disiplin akademik utawi babagan studi inggih punika salah satunggaling cabang èlmu kawruh ingkang dipunwucalaken utawi dipuntliti ing tingkat perguruan tinggi
Disiplin-disiplin ngèlmu punika punika dipunjabaraken lan dipunakeni déning jurnal akademik ingkang medalaken asiling riset wonten ing satunggaling babagan saha masarakat ingkang terpelajar lan departemèn utawi fakultas akademik ingkang dados papanipun para praktisi ing babagan wau
Saben babagan studi padatanipun gadhah sapérangan sub disiplin utawi cabang ingkang garis wates ing saben babagan kasebat asring asipat padamelan lan boten cetha.
Biofisika Biofisika inggih punika salah satunggaling cabang ngèlmu fisika ingkang nliti bab aplikasi manéka warna prangkat lan hukum fisika kanggé njelasaken manéka warna fenomena hayati utawi biologi
Biofisika ngrembaka kanthi rikat wiwit purwakaning taun 1980 kanthi langkung mapanipun manéka warna téyori fisika ingkang sampun wonten
Panaliten ing babagan biofisika punika "llinier" kaliyan cabang èlmu biokimia, nanoteknologi, bioteknologi, agrophysics, lan sistem biologi
Molekul biofisika padatanipun inggih wujud alamat pitakenanan biologis ingkagn sami kaliyan ing biokimia lan biologi molekular, nanging kajian ing biofisika punika langkung asipat kuantitatip
Para Ilmuwan nalika nindakaken panaliten ing lapangan ngengingi pemahaman interaksi ing antawisipun manéka warna sistem sel, kalebet interaksi ing antawisipin DNA, RNA, lan biosintesis protéin, saha kados pundi interaksi punika dipunatur
Maneka warna teknik dipun-ginakaken kanggé njawab pitakenan-pitakenan ingkang dipunajokaken
Fokus dados sub babagan
Padatanipun, biofisika punika boten gadhah tingkat departemen-universitas piyambak-piyambak, nanging saged wonten minangka kelompok ing sadaya departemen wonten ing babagan biologi molekular, biokimia, kimia, ngèlmu komputer, matematika, usada, farmakologi, fisiologi, fisika, lan neuroscience
Ing ngandhap punika inggih tuladhah pratélan kados pundi saben departemen saged ngecakaken upaya dhateng arah studi biofisika
Pratélan punika inggih boten saged nglebetaken sadaya babagan elmunipun, lan ugi boten saben subjek panaliten kanthi eksklusip dipungadhahi déning saben departemen tartamtu.
Kamera Polaroid Kodhak Polaroid utawa kang luwih misuwure diwastani mawa kodhak langsung dadi ya iku jinisé kodhak kang bisa nggawe foto dhéwé ing jero kodhak sawisé difoto
Kodhak polaroid iki migunakaké filem mirunggan kang diarani filem polaroid
Film polaroid kang bisa ngasilaké gambar kang ana wernane jenenge filem polacolor
Miturut sejarahe, kodhak polaroid digawé pisanane déning Edwin Lan, saka prusahaan Polaroid lan dipasarake wiwit taun 1947
Jeneng Polaroid iku sajatiné merk dagang, kaya déné ngarani odol mawa jeneng Pepsodent, utawa wong ngarani montor mawa jeneng Honda
Bocah wadon cilik umuré 5 taun kang diajak kaluwargane piknik menyang Santa Fe ing New Mexico, takon marang Bapakne kang nembé waé moto, kenapa kok ora bisa ndelok gambar asile moto bapakne langsung pas iku? pitakonan kang kedadeyan ing taun 1943 iku nggawe bapakne, Dr
Edwin Land kepikiran kanggo ngrancang sistem fotografi kang langsung dadi
Jebul omongane bocah kang angger ngomong iku bisa kadadéan
Werna foto polaroid pisanane ya iku sepia, coklat rada abang, lan ukurane 3 ¼ x 3 ¼ inci (8x10,5 cm), dadine gambar mbutuhake wektu samenit
Tahun 1950 metu génerasi filem kang bisa ngasilaké warna foto ireng, génerasi foto ireng putih langsung dadi diwiwiti
Rikala iku wis punjul 4000 toko kang ngadol kodhak polaroid iki menyang Amérika
Rikala taun 1951 dikenalake ID polaroid kang sapisan, uga panggung kodhak kanggo kodhak-kodhak profésional
taun 1952 kodhak polaroid modhèl 110 metu kang dijangkepi déning diafragma
Foto warna polaroid nembé kacipta taun 1963, sawisé panaliten lan pengembangan suwéné 15 taun kang suwé lan nggawe kesel
Foto utawa filem langsung dadi iki diarani Polacolor
Barengan karo iku dikenalake filem langsung dadi mawa formay anyar mawa sistem prosès kadadéan ing njaba kodhak, ngowahi tradisi "pantang kena srengéngé sadurungé diproses"
Nganti rikala sadurungé iku, filem polroid isih wujud rol, wektu pangembangane ana ing jero kodhak
taun 1963 polaroid manuhaké pengontrolan otomatik ing bukaan diafragma, kecepatan rana lan lampu kilat mawa tèknologi elektronik anyar ing jero kodhak
Sukses kang kang wis ana ing tangane Edwin Land ora nggawe atine puas
Mula taun 1967 dhèwèké ngadhegake pabrik anyar supaya ngembangaké proyrk anyar
Evolusi pembaruan ing sintem fotografi langsung dadi iku akhire metu manèh taun 1972, ya iku sistem polaroid SX-70.
Pepsodent Pepsodent ya iku merk odol kang paling misuwur lan tuwa dhéwé ing Indonésia
Pepsodent ya iku odol pisanan ing Indonesia kang nngluncurake odol kang ngandut florida ing taun 1980-an lan siji-sijiné odol ing Indonesia kang aktif ndidik lan mromosikake pakulinan nyikat untu mawa cara kang bener mawa program sekolah lan layanan pemeriksaan untu gratis
Wiwit iku Pepsodent wis dijangkepi karo produke wiwit saka ngresiki nganti odol kang manfaate jangkep