Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Kathahipun daratan Bumi lumayan lembab lan katutupan tetuwuhan, dene lapisan es ing krajan kutub Bumi ing padang pasiripun ngemot banyu langkung kathah katimbang banyu ing lelana bumi, seganten, kali, lan uap banyu ing atmosfer
Kulit Bumi punika katata saking lempengan tektonik ingkang alon-alon mindhah, interaksi kanggé ngasilaken pegunungan, gunung geni, lan gempa bumi
Bumi gadhah inti njawi cairan ingkang ngasilaken kakawasaan magnet
Bumi punika papan ingkang namung siji ingkang dipunweruhi sampun dados papan panggenan ingkang saé kanggé gesang
Gesang ing Bumi punika kawiwitan wonten ing badan toya ingkang kawitan ing Bumi sawatawis atus yuta taun sawisé Bumi terbentuk
Gesang ing Bumi sampun ngawontenaken wangun lan ngawengku macem-macem ekosistem ing Bumi lan lajeng nyebar sacara global nggadhahi wujud biosfer kanggé ngengingi
Mula, gesang sampun nggadhahi dampak dhateng Bumi, kanthi ngowahi atmosfer lan lumahing Bumi kanthi cara ingkang signifikan wonten ing wekdal ingkang dawa, nyebabaken owah-owahan kados ta Great Oxidation Event
Bumi nyedhiyakake banyu cair—sawijining lingkungan ingkang nyedhiyakake kemungkinan kanggé molékul organik kang kompleks supados bisa kempal lan interaksi, lan ugi energi kang cukup kanggé njagi metabolisme
Tetuwuhan lan organisme liyané njupuk gizi saking banyu, lemah, lan atmosfer
Gizi-gizi punika terus-terusan didaur ulang antarane spésiès-spesiès ingkang béda.
Tawang-panawang bumi Tawang-panawang utawa awang-awang (basa Inggris : "atmosphere") bumi kasusun saka lapisan caruban gas, aerosol, lan geglugutan ("particulates") sing ngubengi lumahing planet Bumi (rat karo segara) lan nduweni widyatih kayata mega lan limut sing ditahan dening daya bebyutan bumi
Tawang-panawang minangka panyangga tedhengan antarane lumahing bumi lan njaba akasa, nglindhungi lumahing saka akèh lintang alihan lan mulyaring clorotan paramawungu, supaya Bumi tetep anget lan nyuda owah-owahing suhu saben dina (suhu rusit antarane awan lan wengi) liwat gregepan panas (tilas omah kaca), manawur panas lan umesan ing antarane wilayah sing beda-beda liwat wulusan hawa, lan menehi kahanan kimia lan hawantara sing ngidini urip ing
lan hawantara sing ngidini urip ing Bumi
Tawang-panawang ora duwé watesan ndadak, nanging saya tipis saka sithik kanthi tambahing kadhuwuran, ora ana wates kang pesthi antarané tawang-panawang lan akasa njaba
Tawang-panawang bumi menika kasusun saking lapisan-lapisan:
Kerak bumi Kerak bumi iku lapisan paling njaba planit bumi sing kasusun saka pirang-pirang lèmpèng téktonik
Lapisan iki ana 2 wujudé yaiku kerak/lèmpèng samodra lan lèmpèng bawana
Lèmpèng samodra iku lumrahé luwih tipis tinimbang lèmpèng bawana
Lèmpèng-lèmpèng téktonik iku obah terus, siji lan sijiné padha tetubrukan
Kerak bumi iku lapisan pérangan bumi sing paling dhuwur dhéwé
Pérangan kerak bumi iku subur amarga ngandhut lemah lemèn kang akèh sing gawé tuwuhan thukul subur
Kerak bumi iku adhem lan padhet ngambang ing dhuwur lapisan mantel sing awujud cuwèr awuled
Tumpukan kerak bumi kandelé udakara 5-7 kilomèter saka ngisor samodra lan 30-80 kilomèter ing ngisor dharatan bawana
Ing ngisor kerak bumi ana "slubung" kang sipaté lembèk
Wates tumpukan kerak bumi karo lapisan "slubung" tinemu marang èlmuwan saka Nagara Krowasia jenenge "Andrija Mohorovicic" taun 1909
Kerak Bumi saged disebut "crust"
Tumpukan kerak bumi iki kang ana ing pérangan paling jaba kandelé 6-50 kilomèter
Kandelé tumpukan iki ora padha ing panggonan liyané, ing bawana kandel tumpukan 20-50 kilomèter, ing samodra 0-5 kilomèter utawa bebarengan karo banyu kang saka dhuwur udakara 6-12 kilomèter
Kerak bumi kang kasusun saka matèri-matèri padhet sing akèh silium lan aluminium
Kerak bumi dibagi dadi 2 pérangan, yaiku: Kerak bumi saged owah saka asalé lan uga bisa dadi bencana alam kanggo makluk hidup
Miturut, kasimpulan para panliti saka tim Géologi Bandung yaiku geseranipun kerak bumi ing Fatuleu uga terus dadi kanyatan
Kanthi mungkinake kadadéan putusan kang gedhé sing bisa dadi wewengkon Kabupatèn Kupang kabelah dadi loro pérangan
mupangat kerak bumi yaiku saka watu kang diasilake saka jero kerak bumi iki
Watu-watu sing ana ing kerak bumi, miturut kahanane kadhapur saged dikelompokake dadi telu, yaiku:
Lèmpèng tèktonik Lèmpèng tèktonik iku pérangan-pérangan kerak bumi kang ngambang ing dhuwur lapisan lembèk (kaya ès krim) kang umum diarani astenosfer
Pérangan-pérangan lèmpèng iku obah kanthi bébas, bisa silih gèsèk utawa silih dhesek
Gèsèkan utawa surung-surungan antarané lèmpèng iku kang umum gawé lindhu tektonik
Téyori lèmpèng tektonik iki dimunculaké Alfred Wegener ing bukuné The Origin of Continents and Oceans (1915) kang nyebut yèn lèmpèng-lèmpèng kang gawé kerak bumi iku sajatiné ngambang ing dhuwur lapisan lembèk tur obah terus-terusan ("Téyori continental drift"), wates saben lèmpèng iku tandané yaiku ing jalur gunung geni donya
Lèmpèng tektonik iku wujudé ana 2 yaiku kerak samodra lan kerak bawana kang loro-loroné minangka kerak bumi
Ana 7 lèmpèng tektonik utama kang kerak bumi yaiku: Saliyané iku isih ana lèmpèng-lèmpèng liya kang luwih cilik antarané: Patemon antar lèmpèng tektonik
Ana telu wujud patemon utawa interaksi antar lèmpèng-lèmpèng tektonik yaiku: Sing ndrawasi iku kang konvergen
Jalur gunung geni donya 0 1437389 2023-03-19T05:51:29Z Natsukusha /* Bencana-Bencana ing kiwa-tengené Jalur Gunung Geni Donya */sesuai bentuk aksara Jawa ꦱꦒꦫ, replaced: segara → sagara using 1630476 wikitext text/x-wiki Jalur gunung geni donya iku panggonan-panggonan kang dadi jalur gunung geni ing donya
Jalur iki racaké ana ing patemon-patemon lempeng tektonik kang saling dhesak
Panggonan patemon lempeng tektonik iku ana kang ana ing ngisor lumah laut uga ana kang ana ing dharatan
Kabèh ing kiwa-tengené wewengkon pertemuan iku nyebabake timbul gunung-gunung geni
Luwih separo gunung geni ing bumi iku anané ing wewengkon pasifik kang mbentuk lingkar gunung geni pasifik utawa (basa Inggris) Ring of fire
Udakara 90% kedaden lindhu donya iku anané ing lingkar gunung geni pasifik iki
Jalur gunung geni liyané ya iku sabuk Alpide lan Mid-Atlantic Ridge ning loro kang pungkasan iku wewengkon cakupane lewih cilik dibandhing lingkar gunung gani pasifik
Indonésia Pusat Pertemuan Jalur Gunung Geni Donya
Indonésia iku kalebu kang dadi pusat-pusat jalur gunung geni donya iku, mligi lingkar gunung geni pasifik (ring of fire) lan sabuk alpide (alpide belt)
Interaksi antar lempeng divergen Wonten sak ngisoripun lempeng samodra punika wonten pergerakan arus konveksi, arus konveksi punika obah kaya yèn awake dhéwé ngodhog wedang
Arus konveksi punika yebabaken obahing lempeng samodra saya ngadohi marang siji kaliyan liyanipun, amarginipun wonten tekanan munggah saking astenosfer, mongko magma saged metu saking celah kan kadadéan saking obahing magma saya adoh kaliyan liyanipun
Magma punika yèn sampun adem banjur dadi lempeng, istilahipun nambal lempeng kang obah.magma saking lapisan astenosfer
Iki lelakoné kaya ing Mid Atlantic Ridge, mligi kang ing sisih kidul antara Amérika selatan lan bawana Afrika kang jarak pisahe tambah adoh.
Interaksi antar lempeng konvergen 0 1630272 2023-03-19T06:14:41Z Natsukusha /* top */bentuk baku Kawi "samodra", replaced: samudra → samodra using 1631077 wikitext text/x-wiki Pertemuan lempeng sing konvergen iki nyebabke lempeng-lempeng begerak saling tumbuk
Lumrahé sing lempeng samodra utawa kerak samudera dadi nyungsep ing ngisor lempeng/kerak bawana, prosès nyungsep iki umum diarani subduksi
Prosès iki persis sing kedadeyan ing sisih kidul pulau Jawa lan sisih kulon Sumatera
Interaksi antar lempeng tektonik sing kaya iki racaké mara'ke pinggir-pinggir lempeng sing saling désak iku dadi patah-patah
Patah-patahe iki sing nimbulke lindu tektonik tur yèn ing ngisor sagara dadi mara'ke timbul tsunami.
Lindhu Lindhu yaiku kedadèn getaran ing lumahing bumi sing dijalari anané obahing lèmpèng tektonik ing kerak bumi utawa sebab-sebab liya
Lindhu iki sajatiné saben wektu kedadèn ing bumi nanging sapérangan skala getarané cilik banget nganti ora krasa, nanging nèk diukur nganggo piranti ukur lindhu seismograf, getaran iki bisa diukur
Pangukuran skala getaran lindhu iku diukur miturut skala Richter sing ètungan skalané antara 1 nganti 9
Saliyané skala Richter, lindhu uga bisa diukur nganggo skala Mercalli
Lindhu sing gedhé dhéwé sing kacathet ing jaman modhèren saiki yaiku lindhu ing Chili taun 1960, iku nganti 9,5 skala Richter.
Lindhu gunung geni Lindhu gunung geni utawa lindhu vulkanik ya iku lindhu sing kadadèn ing kubenganing gunung geni sing isih murub
Lantaraning lindhu jinis iki ya iku ana obahing materi-materi ing jeroning gunung munggah menyang pucuking gunung geni
Ilèn materi iku bergesekan kaliyan material ing pinggire upamané watu, malah mara'ke watu-watu iku pecah
Gesekan-gesekan iku sing mara'ke lemah ing kiwa-tengené gunung begetar, getaran iku bisa bertahan nganti jam-jaman malah bisa nganti pirang-pirang dina
Lindhu vulkanik iki uga bisa nimbulke retakan-retakan sing arahe memanjang, padha kaliyan arah retakan lindu tektonik
Nek kedaden lindhu vulkanik iki ing sagara bisa \bnjalari\b timbul tsunami contoné wektu gunung Krakatau mbledug tanggal 26 Agustus 1883, iku tsunami vulkanik gedhé dhéwé ing sajarah bumi.
Biosfer Lapisan Biosfer iku pérangan sisih njaba planit bumi sing bisa njurung panguripan
Lapisan iki antarané lapisan udara, lemah uga banyu, tegesé enggon sing bisa kanggo urip apa waé (kéwan, tetuwuhan, virus lan liya liyané).
Inti jero Lapisan Inti Jero bumi iku lapisan inti ing pusat planit bumi, lapisan iki kandele sakiwa-tengené 1.250 kilomèter tur nduwé suhu sakiwa-tengené 5.000 °C
Lapisan iki dimolai sakiwa-tengené 6,370 km ana ing ngisor lumah bumi, racaké kebentuk saking wesi, nikel lan material ringan liyané (kemungkinan sulfur, Karbon, oksigèn, silikon uga potasium)
Inti jero bumi wujudé padat amarga nduwé tekanan sing gedhé banget
Tingkat kepadatane (density) sakiwa-tengené 15g/cm³.
Surpanaka Sarpakanaka iku siji-sijiné putrané Begawan Wisrawa sing wadon sajeroning carita Ramayana
Ing vèrsi Indhia, jenengé Śurpanakha
Ing padhalangan, Sarpakanaka (Sarpakenaka) iki putrané Resi Wisrawa karo Dèwi Sukèsi sing angka telu
Kadangé tuwa Dèwi Sarpakenaka yaiku Prabu Dasamuka (Rahwana) lan Kumbakarna, déné adhiné kekasih Gunawan Wibisana
Sarpakenaka iku wujudé buta wadon, tutuké nyrengèngès, mripaté tlelengan
Kasektèné dumunung ing kukuné
Kukuné mawa wisa kang ampuh kaya wisané ula weling
Sing sapa kagarit kukuné mesthi tumekaning pati
Sarpakenaka duwé garwa arané Ditya Karadusana lan Ditya Kala Nopati, bupati nayaka Alengka, peputra siji yaiku Dèwi Jarini
Sanadyan wis duwé bojo loro, meksa isih kurang marem
Dèwi Sarpakenaka isih sok dhemenan karo Kala Mrica, abdi kinasihé Prabu Dasamuka
Godha ing alasa Dhandaka
Nalika Rama Reghawa, Laksmanadéwa, lan Dèwi Sinta manjing ing sajeroning alas Dhandaka, Sarpakenaka kesengsem ndulu wujudé Rama lan Laksmana sing bagus iku
Banjur malih wanita ayu, niyaté nggodha satriya mau
Rama ora mempan digodha, amarga wis duwé garwa, Rekyan Sinta
Wanita ayu iku didhawuhi nemoni Laksmana sing isih legan
Laksmana ora keguh digodha Sarpakenaka
Nanging Sarpakenaka tetep mbudidaya murih Laksmana gelem nglanggati kekarepané Sarpakenaka
Laksmana disikep wani lan banjur arep dirudapeksa
Irungé kenya sulistya malihané Sarpakenaka iku banjur dipuntir nganti grumpung
Wanita ayu iku sambat kelaran lan sanalika badhar sajatiné wujud yaiku Dèwi Sarpakenaka kang apaès raseksi
Sarpakenaka banjur ipat-ipat nedya males ukum marang satriya sakloron
Satekané Alengka Sarpakenaka banjur wadul marang sisihané Ditya Karadusana
Dhèwèké kandha yèn arep dirudapeksa marang satriya loro kang lelèdhang ana satengahé alas Dhandaka
Karadusana nesu banget, mula banjur lumebu ing alas Dhandaka saperlu nyirnakané satriya sing dianggep arep nyenyamah garwané iku
Nanging wusanané ora Rama Reghawa lan Laksmana sing sirna, nanging malah Karadusana sing tumekaning pati
Sawisé mangertèni yèn sisihané sirna mungsuh Laksmana, Dèwi Sarpakenaka banjur mbujuk Rahwana supaya nyolong Sinta
Dasamuka klakon ndhusta Dèwi Sinta digawa bali menyang Alengka lan dipapanaké ana ing Taman Asoka.
Ing perang Giriantara, yaiku perangé nagara Pancawati mungsuh Alengka, Dewi Sarpakenaka maju ana paprangan saperlu arep males ukum marang Laksmana
Nanging wusanané, dudu Laksmana sing sirna malah Sarpakenaka dhéwé sing ngemasi pralaya
Ing carita liya, Sarpakenaka nalika maju ing paprangan bisa nggawa banthen wadyabala wanara Pancawati kang akèh
Mula Laksmana uga banjur maju ana paprangan mapagagaké kridhané Sarpakenaka
Nanging Laksmana rumangsa kewragangan mungsuh Sarpakenaka
Saka iguh pertikelé Wibisana, Anoman iya Senggana kadhawuhan maju ana paprangan supaya ngilangi kekuwatané Sarpakenaka kang dumunung ana kukuné
Anoman tanggap ing sasmita, tangané Sarpakenaka banjur dicandhak arsa disempal kuku-kukuné
Dèwi Sarpakenaka kang wis dicekeli drijiné arep disempal kukuné iku sambat-sambat kelaran
Anggoné sambat-sambat nganti gulung-koming saéngga ora kejarag agemané padha nglingkap temah wentis lan payudarané kang weweg iku katon ngegla
Éling-éling, Sarpakenaka iku nadyan raseksi (buta wadon) nanging pérangan anggané iku pindha pawakané widodari
Anoman iya Senggana kang wektu iku isih "jaka-tumaruna" dupi priksa weweking payudara lan gumebyar wentisé Sarpakenaka sanalika kamané korut
Tumètèsé kama tumiba ing samodra, lan banjur disidhikara dadi gatra manungsa kang ing tembé kaparingan asma Dèwi Jarini
Dadi yèn miturut pakem iki, Dèwi Jarini iku anaké Dèwi Sarpakenaka patutan karo Anoman
Bareng kukuné Sarpakenaka wis klakon disempal déning Anoman, nuli Sarpakenaka linepasan jemparing déning Laksmana saéngga sirna margalayu.
Kumpule Balung Pisah Katrangan
Carita rékan basa Jawa iki kawedhar nyritaaké sawijining kulawarga kang kepisah déning kaanan
Kulawarga Sastrasudiro, kang dadi punjering carita iki, banjur ngalami manéka warna prastawa nganti sawijining wektu bisa kumpul manèh.
Esmiet "Esmiet" iku salah sijiné sastrawan Jawa kang kagolong produktif
Cerkaké ewon, cerbungé atusan, lan novèlé welasan
Priya kelairan 20 Mèi 1938 ing désan Kasiyan, Dlanggu, Mojokerto, Jawa Wétan iki duwé jeneng asli Sasmito
nanging, dèwèké luwih kondhang dadi wong Banyuwangi tinimbang wong Mojokerto
Ing Banyuwangi, dhèwèké ngadegaké sanggar sastra Jawa Parikuning
Dhèwèké wis ping pindho éntuk Bebungah Sastra Rancage
Sing sepisanan saka novèl "Nalika Langite Obah" lan sing kapindho saka bektine marang sastra Jawa
Esmiet séda ing 4 Agustus 2003
Buku-buku anggitané Esmiet antarané:
Novèl iki nyritaake katresnan kang thukul ing désa kang manggon ing tengah alas
Tresna antara wong lanang Jawa lan wong wadon Cina iku dadi punjer prakara.
Suripan Sadi Hutomo "Suripan Sadi Hutomo" iku kondhang minangka "H.B
Dhèwèké seneng ngumpulaké samubarang kang magepokan klawan sastra Jawa
Priyayi klairan Blora, 5 Fèbruari 1940 iki éntuk gelar dhoktor saka Universitas Indonesia kanthi irah-irahan disertasi "Sarahwulan: Cerita Kentrung dari Tuban" (1987)
Mula saka iku, kanca-kancané sok nyebut "Dhoktor Kentrung"
Dhèwèké uga naté sekolah ana ing Universitas Leiden ing babagan folklor lan filologi
Sedina-dinané ngayahi kuwajiban dadi dhosen ing Universitas Negeri Surabaya
Ing taun 2001, Suripan Sadi Hutomo séda ing dina Jum'at 23 Fèbruari
Buku-bukuné kang naté kababar:
Angin Sumilir, kumpulan guritan 1967–1982 Katrangan
Buku iki kumpulan geguritan Suripan Sadi Hutomo kang kagawé ing antara taun 1967-1982
Kabèhé ana 54 guritan
Ing kéné ana guritan katresnan, masalah sosial, panembah ing Gusti Allah, lan liya-liyané.
Balai Pustaka Balai Pustaka utawa "Balé Poestaka" iku jeneng pangecapan kang pisanané diyasa pamaréntah Walanda ing éra 1920-an
Penerbitan iki diadegaké kanggo nglawan tulisan-tulisan anti-Walanda kang sumebar ing Indonésia
Akèh-akèhé isiné mbeneraké wong Walanda
Ing sakawit, basa kang dienggo yaiku basa Malayu, basa Jawa, basa Madura, lan basa Sundha
Ing éra pisanan iku, sing paling akèh nganggo basa Jawa
Dasawarsa iki asring dianggep dadi wiwitane sastra Jawa modhèren wiwit sumrambah, antarané buku "Serat Rijanta"
Ing Sastra Indonésia, wektu iku uga banjur kondhang kanthi sebutan Angkatan Balai Pustaka
Akèh sastrawan Indonésia kang kawentar ing angkatan iki, antarané "Siti Noerbaja" anggitané Marah Roesli, "Salah Asuhan" anggitané Abdul Muis.
Trem, Antologi Crita Cekak Katrangan
Kumpulan 20 cerkak iki kaisi saka anggitané Suparto Brata antarané taun 1960-1993
Cerkak-cerkak iku naté kababar ing sawatara medhia basa Jawa ya iku Panjebar Semangat, Jaya Baya, Kembang Brayan, Dharma Nyata, lan Jawa Anyar
Cerkak kang asesirah "Trem" dadi pambuka buku
Carita iki ngenani wong lanang sing jenengé Dulmawi
Dhèwèké asring nemoni kenya manis ing trèm
Critané nganggo basa surabayaan
Buku-buku sastra Jawa lan Indonésia kang katulis antarané:
Dhialèk Pacitan "Punika taksih artikel wiwitan, mangga kita sareng-sareng dipunleresaken" Kanthi administratif, Pacitan kalebu propinsi Jawa Wétan
Ananging, kanthi budayane prabawa saka Jawa Tengah luwih ketara
Salah sawijiné ya iku basa kang digunakake
Tembung lan ukara lumrah carabasa Pacitan racaké uga padha waé karo carabasa Jawa liyane
Ananging, carabasa Pacitan duwé sapérangan tembung-tembung sing rada béda kaya ta sing dituduhake ana ing sangisor iki
Ukara-ukara ana ing sandhuwur mau diijupuk saka pranala ngisor iki
Gunggung ukara-ukara sing ana bakal katambahan lan diupayaake dipepaki.
Kewan purba Kéwan purbakala iku Kéwan sing uripé ing masa mbiyèn ning saiki wis cures
Umume kéwan-kéwan iki bisa dikenali saking sisa-sisa balunge sing wis dadi fosil
Kadang ana kéwan purbakala sing dianggep wis cures, ning malah tesih ana tesih urip
Kéwan jinis iki diarani fosil urip, contoh: iwak coelacanth.
Dinosaurus Dinosaurus (Yunani δεινόσαυρος, "deinosauros") iku kéwan reptilia sing wis ana yutaan taun mbiyèn tegesé ing jaman Mesozoikum
Kéwan sing urip ing Zaman prasajarah iki ora kabèh diarani/dianggep dinosaurus
Kéwan iki dominan ing ékosistem dharat suwéné punjul 160 yuta taun, saka periode Trias Tua (watara 230 yuta taun kapungkur) tekan akir periode Kapur (watara 65 yuta taun kapungkur), nalika akèh saka dinosaurus-dinosaurus iku cures nalika prastawa kapunahan Kapur-Tersier
Sepuluh èwu jinis manuk sing urip saiki wis diklasifikasikaké minangka dinosaurus
Takson Dinosauria dijenengi kanthi formal taun 1842 déning sawijining paleontolog Inggris Richard Owen, sing migunakaké kanggo ngrujuk ing "suku utawa sub-ordho saka reptil Sauria" sing banjur ditepungi ing Inggris lan saindhenging donya
Istilah mau dijupuk saka tembung basa Yunani kuna δεινός ("deinos" sing tegesé "nggegirisi", "kuwat", utawa "hebat") lan σαύρα ("saura" sing tegesé "kadhal" utawa "reptil")
Sanajan jeneng taksonomik mau asring diinterpretasikaké minangka rujukan kanggo untu, cakar, lan ciri nggenggirisi liya saka dinosaurus, Owen mung karep ngèlingaké ngenani ukuran lan kaanggungané
Sajeroning basa Inggris sadina-dina "dinosaur" sok dipigunakaké kanggo nggambaraké benda utawa wong kolot utawa "gagal", sanajan dinosaurus kuwasa 160 yuta taun lan keturunané, manuk, gunggungé akèh sarta manéka jinis ing saindhenging donya.
Ankylosaurus iku dinosaurus sing duwé panjagan alami ya iku duwé eri landhep kang gedhé-gedhé
Kéwan kuna-makuno iki duwé sikil cacah papat, sing mburi luwih gedhé, gulune cendhak, duwé cumplung sing amba ning polo kang cilik
Kéwan iki diarani Ankylosaurus déning Barnum Brown taun 1908
Ankylosaurus iku jinising ankylosaurids kang pungkasan sing gedhé dhéwé
Urip ing akir jaman Cretaseus watara 70 - 65 yuta taun kapungkur
Ankylosaurus lan kabèh dinosaurus kejabamanuk manukan cures ing jaman Cretaceus-Tersier utawa ± 65 yuta taun kapungkur
Fosil Ankylosaurus tinemu ing Montana (Amérikah Sarékat) sarta ing Alberta (Kanada) ning jejak-jejak kéwan iki ana ing Sukre (Bolivia).
Tèknologi 0 1429717 2024-07-24T01:31:49Z Jossisad 1690851 wikitext text/x-wiki "Téknologi" punika saking basa Yunani, "technologia" (τεχνολογία)
Salah siji makna tèknologi ya iku: cara utawa metode (uga kalebu prosès) kang dihasilke kanggo mbantu manungsa nglakoni urip
Lumrahé tèknologi dihasilke saka prosès uji coba kang akhire ngasilke cara-cara utawa tèhnik-tèhnik tinentu kang luwih efisien
Masing-masing babagan ngèlmu nduwé pemahaman tèknologi dhéwé-dhéwé kang disesuaike karo kebutuhan-kebutuhan ing babagan ngèlmu pendhak
Awale manungsa ngrasa cukup dibantu uripé liwat bantuan saka teknologi-teknologi prasaja upamané: tuas, katrol, babagan miring lan liyané
Penemuan-penemuan mesin uwab kang dilanjutke listrik lan elektronik wis ngerobah peradaban manungsa
Manungsa nglakoni urip dadi luwih gampang, dhimènsi jarak lan dhimènsi wektu bisa "diakali" ning uga nglairaké dampak-dampak kang bahaya.
Kabupatèn Batang Kabupatèn Batang (Carakan: ꦑꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦨꦠꦁ, Pegon: ), iku kabupatèn ing Provinsi Jawa Tengah, Indonésia, iku kabupatèn ing Jawa Tengah, pernahé ing pasisir lor, kutha Batang iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:, lan liya-liyané
Jembar wewengkon kabupatèn iki ±--utawa hèktar
Nalika jaman dhisik, Sultan Agung ngutus Jaka Bahu supaya babad Alas Roban
Jaka Bahu nglaksanakake dhawuhe Sultan Agung, banjur ninggal Mataram tumuju Alas Roban
Nanging nalika Jaka Bahu isih babad Alas Roban mau akèh gangguan sing dialami, dhèwèké banjur nglakoni tapa kanggo nggoleki apa penyebabe
Sanalika dhèwèké mangerteni manawa sing ngganggu ya iku lelembut sing dipanggedhèni déning Dadungawuk
Jaka Bahu banjur nyerang Dadungawuk
Dadungawuk akhire bisa dikalahake déning Jaka Bahu lan janji ora bakal ganggu Jaka Bahu lan prajurite
Jaka Bahu banjur nglanjutake anggoné babad Alas Roban tumuju arah kulon nganti tekan Kali Kramat
Jaka Bahu banjur mikir arep gawé bendungan ing kali iku kanggo ngileni sawah-sawah
Sawisé rampung yasa bendungan, ana keanehan ing ilining banyu bendungan iku
Banyu iku kadhang mili cilik, kadhang uga gedhé
Nganti ing sawijining dina bendungan iku jebol
Jaka Bahu banjur nggoleki penyebabe
Pranyata ana cagak prau gedhé sing malang ing bendungan prajurit Jaka Bahu ora ana sing bisa nyingkirake cagak iku
Banjur Jaka Bahu nglakono semedi njaluk kakuwatan supaya bisa nyingkirake cagak prau iku mau
Wektu iku malem Jemuwah Kliwon
Nalika fajar, Jaka Bahu olèh kakuwatan kang dikarepake
Jaka Bahu bisa nyingkirake cagak prau iku malah banjur ditugel pisan
Sawisé cagak prau iku tugel, ilining banyu dadi lancar
Nanging ing sawijining dina ana gangguan manèh
Bendungan iku jebol manèh
Jaka Bahu ora nglokro anggoné nggoleki penyebabe
Jaka Bahu banjur mangerteni manawa ing bendungan iku ana gapura duwéke bangsa lelembut kang awujud ula
Karajan lelembut iku dipanggedhèni déning Drubiksa
Jaka Bahu ora trima manawa bendungan sing digawé dhèwèké dirusak déning Drubiksa
Dhèwèké ngamuk ana ing Karajan Drubiksa lan prajurit Drubiksa akèh sing nemahi pati
Mangerteni bab mau, drubiksa ora trima
Dhèwèké banjur perang karo Jaka Bahu.
Nganggo pedhang Swedhang dhèwèké banjur nyerang Jaka Bahu
Amarga saka kasektene pedhang Swedhang iku mau, Jaka Bahu bisa dikalahake, dhèwèké kena sabetan pedhang ing lengen lan wetengé nanging ora nganti nemahi pati amarga diselametake déning Ki Ageng Cempaluk
Mangerteni dhèwèké kangelan anggoné nglawan ratu Uling, Bahureksa gawé siasat
Déning Ki Ageng Cempaluk, Jaka Bahu diprentah supaya lumebu ing Keputren Karajan
Dhèwèké diprentah supaya ngrayu adine Drubiksa kang aran Drubiksawati supaya gelem mènèhi rahasia kasektene kakange
Drubiksawati seneng marang Jaka Bahu
Nanging amarga Jaka Bahu mangerteni manawa Drubiksawati adhine Drubiksa
Jaka Bahu manfaatke kanggo nggoleki kelemahane Drubiksa
Kanthi syarat Jaka Bahu gelem nampa tresnane, Drubiksawati banjur gelem mènèhi pituduh rahasia kekuatane kangmase
Drubiksawati nyolong pedhang Swedhang kang ora liya ya iku sumber kakuwatane Drubiksa
Sawisé Jaka Bahu olèh pedhang mau, dhèwèké banjur nggoleki Drubiksa
Jaka Bahu lan Drubiksa akhire perang tanding
Mangerteni manawa pedhamg Swedhang ana ing tangane Jaka Bahu, Drubiksa wedi lan lumayu mengalor
Jaka Bahu ngejar lan bisa nyekel Drubiksa
Drubiksa janji ora bakal ngganggu manungsa manèh lan diwènèhi pérangan ing Alas Roban sisih lor
Nalika Jaka Bahu lan Drubiksa cecaturan, pedhang Swedhang mau diselehake ing pinggir kali sing punikang kang diarani dang, banjur papan iku dijenengi Klidang
Saiki wes ora ana manèh sing ngganggu Jaka Bahu ngrampungaké Bendungan mau