Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Inhibin, zat kang dihasilake sajrone indung telur, uga selot berkurang saéngga njalari mundake kadar FSH ("Follicle Stimulating Hormone" - hormon perangsang folikel kang dihasilake hipofise).
Estrogen Estrogen (-utawa oestrogen) -yaiku sekelompok senyawa steroid kang fungsine mligi minangka hormon seks wanita
Sanajan turah bisa iku ing jero awak priya utawa wanita, kandungane luwih dhuwur ing awak wanita umur subur
Hormon iki nyebapake perkembangan lan nahanake tanda-tanda kelamin sékundhèr ing wanita, kaya susu, lan uga mèlu sajrone kekandelan endometrium utawa sajrone pengaturan siklus haid
nalika wektu menopause, estrogen wiwit kurang saéngga bisa nyebapake pira-pira efek, ing antarané "hot flash", kanti kringet nalika wektu turu, lan was-was kang ora wajar
telu jinis estrogen utama kang turah kanthi alami sajrone awak wanita yaiku estradiol, estriol, lan estron
Awit "menarche" nganti menopause, estrogen utama -yaiku 17β-estradiol
Ing jero awak, katelu jinis estrogen mau digawé saka androgen kanti bantuan enzim
Estradiol digawé saka testosteron, wondene estron digawé saka androstenadion
Estron kanti sipat luwih lemah ketimbang estradiol, lan ing wanita pasca menopause estron tinemu luwih akèh ketimbang estradiol
Pirang-pirang zat alami utawa gawéan wis tinemu duwé aktivitas kang sipaté padha estrogen
Zat gawéan kang sipaté kaya estrogen ingaran "xenoestrogen", wondene bahan alami saka wit-witan kang duwé aktivitas kaya estrogen ingaran "fitoestrogen"
Estrogen digunakaké minangka bahan pil kontrasepsi lan juga terapi kanggo wanita menopause
Terpapar hormon estrogen kanti ura aturan lan kumulatif, dianggep bisa ningkatke risiko kena kanker payudara, lan kanker endometrium
Mekanisme klasik estrogen bakal duwé prabawa tumrap laju dalan mitosis lan apoptosis lan ngejawantah dadi risiko kanker payudara kanti ngaruhi pertumbuhan jaringan epitelial
Laju proliferasi sèl kang rikat banget bakal gawé sèl dadi rentan tumrap kesalahan genetika nalika prosès replikasi DNA déning senyawa spesi oksigèn reaktif kang teraktivasi déning metabolit estrogen
Sanajan mangkono, fitoestrogen bisa mudunake risiko mau kanti kapasitase berkompetisi karo estrogen ing pencerape, saéngga menstimulasi produksi globulin pengusung hormon seks lan ngalonake aktvitas enzim ing lintasa sintesis estrogen
Nalika ngalami katabolisme, estrogen bakal minangka pira-pira senyawa intermediat kang ingaran estrogen-katekol lewati 2 lintasan "2-hydroxylation" karo enzim CYP1A1 lan "4-hydroxylation" karo enzim CYP1B1, kanggo dieliminasi kanti pira-pira prosès kaya ta metilasi kanti enzim "catechol-o-methyltransferase", hidroksilasi, oksidasi, detoksifikasi, sulfinasi kanti enzim sulfotransferase, lan glusuronidasi kanti enzim UGT
ing umumne senyawa estrogen-katekol duwé wektu paruh kang cendek amarga langsung "termetilasi" dadi "2-methoxyestradiol" lan "4-methoxyestradiol"
Senyawa estrogen-katekol bisa duwén sipat tumorigenik utawa anti-tumorigenik, upamané "4-hydroxyestradiol" duwé sipat hormonal kanti ngaktivasi pencerap estrogen, lan nginduksi adenokarsinoma ing endometrium
Wondene "2-methyoxyestradiol" duwé aktivitas antitumorigenik kanti ngalonake proliferasi lan angiogenesis ing sèl tumor.
Endometriosis Endometriosis ya iku radang kang ana hubungane karo hormon estradiol utawa estrogen wujud pertumbuhan jaringan endometrium kang dibarengi perambatan pembuluh getih, nganti nonjol metu saka rahim (pertumbuhan "ectopic") lan nyebapake "pelvic pain"
Endometriosis dikabrake ana hubungane karo estrogen sebab perkembangan lan simtoma kang diakibatake bakal ilang bebarengan tekané menopause, amarga iku perawatan paling umum kanggo penderita radang iki ya iku penggunaan terapi hormonal kang nginduksi kondisi hipoestrogenik
Estrogen wujud kelompok hormon steroid kang disekresi ovarium sekwise distimulasi déning FSH lan utawa LH kang disekresi déning klanjer hipofisis
Luwih lanjut sekresi FSH lan LH digawé alon déning hormon GnRH kang disekresi déning hipotalamus
Sawisé kista endometriosis wis kadhapur sepenuhe, muncul simtoma hiperalgesia vaginal kang dibarengi karo hiperalgesia otot weteng
Jaringan ing kiwa-tengené kista bakal sekresi pir-pira sitokina kaya ta IL-1, IL-6, IL-8, lan IL-10, TNF-α, faktor pertumbuhan kaya VEGF dan NGF
Biasane endometriosis kawates ing lapisan bolongan weteng utawa dhuwur organ weteng
Endometrium kang salah panggonan iki racaké nempel ing ovarium (indung telur) lan ligamen nyokong rahim
Endometrium uga bisa nempel ing lapisan jaba usus alus lan usus gedhé, ureter (saluran kang gabungake ginjel karo kandung kemih), kandung kemih, vagina, jaringan parut ing jero weteng utawa lapisan bolongan dhadha
Kadang jaringan endometrium tumbuh ing jero paru-paru
Endometriosis bisa diturunkan dan lebih sok ditemukan padha keturunan kapisan (ibu, anak perempuan, saudara perempuan)
Faktor lain kang meningkatkan risiko terjadinya endometriosis ya iku memiliki rahim kang abnormal, melahirkan kapisan kali padha usia di atas 30 taun dan kulit putih
Endometriosis diperkirakan terjadi padha 10-15% wanita subur kang berusia 25-44 taun, 25-50% wanita mandul dan bisa juga terjadi padha usia rumaja
Endometriosis kang berat bisa menyebabkan kemandulan karena menghalangi jalannya sèl telur saka ovarium ke rahim
Penyebabnya ora dingertèni, nanging pira-pira ahli ngutarakake téyori kaya mengkene: Saben wulan ovarium ngasilaké hormon kang ngrangsang sèl-sèl ing lapisan rahim kanggo ngabuhake lan kandel (minangka persiapan tumrap kemungkinan dadine kehamilan)
Endometriosis uga mènèhi respon kang padha tumrap sinyal iki, nanging dhèwèké ora mampu misahake dewene saka jaringan lan ucul sakwene menstruasi
Kadang kadhang kadadéan pendarahan sithik nanging langsung mari lan mbalik dirangsang ing siklus menstruasi sebanjure
Prosès kang kalangsung terusterusan iki nyebapake pambentukan jaringan weteng lan perlengketan ing jero tuba lan ovarium, sarta ing kiwa-tengené fimbrie tuba
Perlengketan iki bisa nyebapake pelepasan sèl telur saka ovarium marang jero tuba falopii terganggu utawa ora kalaksana
saliyané iku, perlengketan uga bisa nyebapake kalinganne lelampahan sèl telur kang wis dibuahi tumuju matrang rahim
Resiko dhuwur kedadeane endometriosis tinemu ing
Sindrom Stockholm Sindrom Stockholm ya iku respon psikologis ing ngendi sajrone kasus-kasus tertentu para sandera penculikan nuduhaké tanda-tanda kesetiaan marang penyanderane tanpa merdulikake bahaya utawa risiko kang wis dialami déning sandera iku
Sindrom iki dijenengi andhedhsar kadadéan perampokan "Sveriges Kreditbank" ing Stockholm nalka taun 1973
Perampok bank mau, Jan-Erik Olsson an Clark Olofsson, duwé senjata lan nyandera karyawan bank saka 23 Agustus nganti 28 Agustus nalika taun 1973
Nalika akhire kurban bisa dibebasake, reaksi dhèwèké malah ngrangkul lan nganmbung para perampok kang wis menyandera dhèwèké
Dhèwèké kanthi émosional dadi nyenengi penyandera, malah mbela perampok
Sandera kang jenenge Kristin malah senang salah sijiné perampok lan mbatalake pertunangan karo pacare sawisé dibebasake
Istilah sindrom Stockholm pertama kali dicetusake déning kriminolog lan psikiater Nils Bejerot, kang mbantu pulisi nalika perampokan
Sindrom Lima ya iku kewalikan saka sindrom Stockholm, ing ngendi justru penyandera kang duwé ketertarikan émosional tumrap sanderane
Penyandera dadi luwih simpatik, lan bahkan ngrasa mbutuhake sanderane.
José Saramago José de Sousa Saramago (José Saramago) (#ALIH) inggih punika salah satunggaling penulis ingkang asalipun saking nagara Portugal
José de Sousa Saramago pikantuk Penghargaan Nobel babagan Sastra nalika taun 1998
Umumipun karya-karya José de Sousa Saramago ngrawuhaken sudut pandang ingkang subversif wonten ing prastawa-prastawa ingkang kagunngan aji sajarah, ingkang nengenaken faktor manungsa katimbang cariyos ingkang resmi.
Kurawa ndhuduk ing sisih kulon, Pandhawa ing sisih wétan
Loro-lorone mburu supaya bisa luwih rikat nembus Kali Gangga
Nanging Kurawa kalah amarga kaline malah ketemu karo kali sing digawé Pandhawa
Pandhawa menang amarga dibiyantu déning Begawan Mintuna
Ing kéné uga Bima ketemu karo Dewi Urangayu lan banjur dadi garwane
Déning Resi Bisma, kali sing digawé Pandhawa diwènèhi jeneng Bengawan Serayu, lan sing digawé Kurawa dijenengi Kali Kelawing (uga asring karan Cingcinggoling).
Wisanggeni Wisanggeni iku anaké Arjuna karo Dèwi Dresanala
Putri iki salah sijining widadari anugerahing déwa amarga Arjuna bisa ngalahaké Prabu Niwatakawaca, buta kang ngobrak-abrik kahyangan
Nalika iku, Niwatakawaca sedya ndhaup Dèwi Supraba
Rikala lair, Wisanggeni arep dipatèni simbahé, Bathara Brama
Bathara Guru nganggep lairé Wisanggeni nyalahi kodrat
Nanging Wisanggeni wis dikodratké sekti lan tinitisan Sanghyang Wenang
Seka prakara iki, Wisanggeni uga asring sinebut déwa kang pungkasan
Satriya setengah déwa setengah manungsa iki dimomong Bathara Baruna (déwa kang nguwasani samodra) lan Hyang Antaboga (raja ula kang urip ing dhasar bumi)
Dhèwèké bisa mabur, ambles bumi, lan urip ing laut
Dhèwèké urip ing Kahyangan Daksinapati bareng ibuné
Wisanggeni raket karo Antaséna
Loro-loroné uga ora mèlu Bharatayuddha
Ing lakon Wisanggeni Racut, dhèwèké muksa bareng karo Antaséna dadi tumbal bèn Pandhawa menang
Kaya déné Antaséna, Wisanggeni uga ora seneng nganggo basa krama
Béda karo Antaséna kang lugu, Wisanggeni lantip lan ngerti sadurungé winarah.
Aljabar Aljabar asal saka tembung Basa Arab "al-jabr" kang tegesé "patemon", "gegayutan" utawa "perampungan", iku cabang matématika kang ciriné minangka generalisasi saka babagan aritmatika
Aljabar bisa dipilah dadi kategori antarané:
Bima (paraga Mahabharata) Bima (basa Sangskerta: भीम, "Bhima") utawa kang luwih kaloka kanthi jeneng Werkudara iku putrané Prabu Pandhu Déwanata (Ratu Ngastina) lan Dèwi Kunthi
Wujude satriya gagah, gedhe, dhuwur, godheg wok simbar dhadha, blengah-blengah, njenggureng nanging ora medeni
Nadyan katone agal, nanging bebudene Bima alus
Nadyan pinter, nanging ora gelem ngumukake kapinterane
Watake jujur, apa anane, laire padha karo batine
Bima uripe bisa ngendhaleni pancadriya, tegese ora bisa ditunggangi dening hawa nepsu, nanging malah bisa ngiket lan nunggang perbawane nepsu 4 prakara: amarah, sufiah, aluamah, lan mutmainah
Miturut Kitab Mahabharata, Bima (Bhima) dilairaké wujud bayi lumrah
Lair saka guwa garbané Dèwi Kunthi
Ramané bebisik Bathara Bayu, déwaning angin
Kacarita, sawijining ésuk Dèwi Kunthi ngenggar-enggar penggalih laro nggendhong Bhima kang isih bayi
Dumadakan ana macan saka suwaliking grumbul
Awit saking kageté, Bima mrucut saka gendhongan, tiba ing sadhuwuré watu gilang kang gedhéné sasirah gajah
Anèhé dudu sirahé Bima kang pecah, nanging malah watuné kang ajur mumur
Bima gereng-gereng nangis nggolèki ibuné
Krungu tangisé Bhima iki, macan kang mauné arep mbadhog (mangsa) bayi Bima malah gila, satemah lumayu sipat kuping
Miturut carita pedhalangan, Bima (Werkudara) dilairaké kawujud bungkus
Jaman isih cilik urip ing Ngastina, nanging sawisé ditundhung déning Kurawa, Bima lan sadulur-seduluré dibuak lan pungkasané bisa babat Alas Mertani
Dhèwèké banjur urip ing kesatriyan Jodhipati/Unggulpawenang
Bojone telu (gagrag Jogjakarta), yaiku: Anak-anaké Bima iki asring dadi pralambang prajurit
Antareja bisa ambles bumi, kang njaga dharatan
Gatotkaca bisa mabur, kang njaga awang-awang
Antasena bisa ambles bumi lan urip ing banyu, kang njaga laut
Bima uga kalebu dadi salah sijiné warga Bayu kang cacahé ana wolu, yaiku Bathara bayu dhéwé, Anoman, Liman Situbandha, Garudha Mahambira, Sarpa Nagakuwara, Gunung Maenaka, lan Ditya Jajawreka
Bima utawa Werkudara uga kalebu dadi putrané Bathara Bayu, mula banjur sinebut Bayuputra iya bayu Tanaya kang tegesé anak Bayu (déwaning angin)
Aji-ajiné aran aji bandhungbadawasa, Blabag Pangantol-antol lan Wungkal bener.
Gegamané kang kondhang yaiku Gada Rujakpolo lan kuku Pancanaka
Bima ora gelem basa karo sapa waé, kejaba nalika ing lakon Bima Suci/Nawaruci
Ing lakon iki Bima ketemu karo Déwa Ruci
Wujudé Déwa Ruci kaya déné Bima
Déwa iki metu saka kupingé lan ngandhani Bima prakara filsafat urip
Ing pungkasan carita wayang, Bima muksa bareng karo Pandhawa liyané nuju swargaloka.
Bathara Bayu Bathara Bayu iku, putrané Bathara Guru (Sang Hyang Manikmaya) kang nomer papat, saka Dewi Umayi
Bathara Bayu uga sinebut Hyang Pawana iya Sang Hyang Maruta
Pawana utawa Maruta iku tegesé angin utawa kekuwatan
Kahyangané ing Panglawung iya Puserbawana
Garwané bebisik Dewi Sumi, putrine Bathara Soma
Putrané papat: Bathara Sumarma, Bathara Sangkara, Bathara Sudarma, lan Bathara Bismakara
Dewaning angin iki kalebu golonganing warga Bayu
Kang kalebu warga Bayu kabèh ana wolu, ya iku Bathara Bayu, Anoman/Senggana, Werkudara (Bima)
Wil Jajahwreka (bayuning buta), Liman Setubandha (bayune Gajah), Sarpa Naga Kuwara (bayune naga/ula), Mahambira (bayune Garudha), lan Begawan Maenaka (bayune Gunung)
Bathara Bayu, Werkudara lan anoman duwé kuku (Pancanaka) lan kabèh ngagem kampuh poleng bang bintulaji minangka tandha bisa mangreh lakuning angin
Werkudara ing tata laire putrane Prabu Pandhu Dewanata, ratu Astina, saluguné putrané Bathara bayu, mulané sinebut Bayusuta
Bathara Bayu nganti peputra Werkudara amarga katarik mantram panggendaming déwa aran Adityahredaya (yèn ing pedhalangan aran Puntawekasing Rasa Tunggal Sabda Tanpa lawanan) kang winateg Dewi Kunti kanthi mangesti déwa kang sarirane gedhé dhuwur
Pandhita Durna (Drona) iki iya isih trah Bathara Bayu
Sarasilahe : Bathara Bayu peputra Bathara Sumarma, Bathara Sumarma peputra Bathara Tantra, Bathara Tantra peputra Bathara Guritna, Bathara Guritna peputra Bathara Sumbawa, Bathara Sumbawa peputra Resi Mintasaba, Resi Mintasaba peputra Resi Kuntabasuki ing Atasangin
Resi mau banjur peputra Resi (Prabu) Baratwaja sing banjur nurunaké Bambang Kumbayana iya Pandhita Durna
Bathara Bayu tau tumurun ing marcapada jumeneng ratu ing nagara Medhanggora, jejuluk Prabu Bima
Bathara Bayu wujudé gagah gedhé dhuwur, kekuwatane linuwih
Watake kendhel, prasaja lan meneng
Yèn pinuju pisowanan lenggahe ing mburi dhéwé, nutup simpingan sisih kiwa, lan tangane malangkerik
Jumbuh karo wujudé, yèn ngendhika swarane gedhé glereng-glereng, laras nem ageng kedhal sereng lan anteb
Pungkasané carita wayang sing digelar sewengi natas, miturut pakem padhalangan dipungkasi nganggo Bathara Bayu, kang diarani "tayungan"
Wayang mau dijogetakke minangka tandha menang perang
Sadhurungé tayungan, luwih dhisik perang brubuh, mawa gendhing sampak
Ratu kang mau ing jejer sabrangan sawadyabalane teka ing nagara mau ing jejer kawitan, yèn ora tumuju ing Amarta iya Dwarawati nedya ngrebut kabegjan
Satemah dadi perang amuk-amukan
Wusanane ratu sabrang sawadyabalane sirna, tumpes tapis
Manawa ratuné iku malihané satriya, déwa, putri, raseksa utawa yitmané Dasamuka, banjur badhar salin wujud kang sejatiné
Kang mungkasi perang brubuh yèn ing jamané Pandhawa mesthi Werkudara.
Yèn jamana carita Ramayana iya mesthi Anoman, déné yèn carita para déwa iya Bathara Bayu
Anoman lan Werkudara sinebut Bayusuta iya Bayusiwi, kang tegesé anak angin, karepé angin cilik, ya iku napas utawa ambegan
Tandangé Anoman lan Werkudara ing perang brubuh nggambaraké napas kang ngukut sakabèhé pancadriya nalikané manungsa sakaratul maut
Kumpulé para ratu utawa satriya kang dadi balungané lelakon, ngendhikakaké maremeing panggalih déné wis bisa mbrasta reretu, satemah kaanan bali tentrem, amarga wis kalis saka sawernané rubedha
Sawisé tayungan lan kumpuling kadhang, banjur tancep kayon, ya iku gunungan wayang ditancepaké ing satengahing kelir, kang ateges pagelaran wayang wis rampung
gegambaraning urip, wong iku wis mati
Kayon ngono gegambaraning kayon, saka tembung kayun, tegesé urip
Sawisé rampungan kabèh, wayang dilebokaké ing kotak
Kaya manungsa yèn wis mati uga lumebu kubur
Angger anginé (Bathara Bayu,Werkudara, Anoman) wis lunga, tegesé manungsa bali ing ngrasané Sang Hyang Widhi Wasa
Bathara Bayu Simpingan Ringgit Tengen
Bathara Bayu inggih punika putra Sang Hyang Jagad Nata, raja para déwa kalihan garwanipun Dèwi Umayi
Bathara Bayu nguwaosi angin, minangka jangkeping déwa 30
Tandha-tandha minangka panguwaos bayu utawa angin nganggé kampuh polèng, kuku pancanaka, pupuk jarot asem
Pinten-pinten tokoh ingkang kagolong tunggal Bayu kadosta Begawan Anoman, Radèn Werkudara, Wil Jaya Wreksa, Begawan Mainaka, Liman Situbanda utawi Gajah Séna
Bathara Bayu kagolong ringgit gagahan kanthi watak luruh, muka tumungkul, nétra telengan, grana bentulan, saha tutuk salitan, bréngos ketel, jénggot jambang ketel, ngagem makutha uncit rerenggan puridha
Jamang sungsun uncit motif bludiran, sumping pandhan binethot, utah-utah walik, lan ugi ngagem rembing
Pupuk jarot asem sarta rambut ngoré odhol gembelan
Awak gagahan kanthi ulur-ulur naga mamangsa, ngagem praba minangka pralambang keagungan
Tali praba motif bludiran, suku jangkahan kanthi setunggal pasang, uncal kencana, dodot polèng bang bintlu, ngagem gelang candra kirana, kelat bahu lan ugi ngagem keroncong
Tokoh ringgit Bathara Bayu punika dipuntampilaken muka cemeng, awak gemblèng utawi brongsong
Wayang Kulit Gagrag Ngayogyakarta
Antareja Antareja iku putra pembarepé Raden Werkudara Bima patutan saka Dewi Nagagini, putriné Sang Hyang Anantaboga, déwaning taksaka (ula) kang mapan ing Kahyangan Saptapratala
Lumrahé carita-carita pedhalangan ngandhakaké yèn putrané Raden Werkudara iku ana telu, ya iku Antareja, Gathutkaca, lan Antaséna
Raden Antareja kasatriyané (papan dunungé) ana ing Jangkarbumi
Garwané asma Dewi Ganggi, atmajané Prabu Gangga Pranawa, ratu taksaka ing Tawingnarmada
Miturut padhalangan gagrag Surakarta, putrane Antareja iku arané Danurwendha, nanging yèn miturut padhalangan Yogyakarta arané Raden Puspadentha
Ing pagelaran wayang kulit, kerep muncul bebarengan karo Raden Irawan (putra Arjuna)
Raden Antareja kondhang digdaya, bisa ambles bhumi, ngambah njero lemah mula yèn perang menangan
Mauné ana ngarepé mungsuh, amarga ambles bumi bisa mak bedunuk metu ing samburiné mungsuh, terus ngantem utawa nyembur saka mburi
Kasektèn liyané, ing rananggana kalis ing pati
Matiya sadina ping pitu, yèn isih kambon lemah, bali urip manèh
Gandheng eyangé iku déwaning ula, mula Antareja uga ndarbéni upas (basa Indonesia: bisa) cacah telu, yakui upas Anta, upas Warayang lan upas Pengantèn
Kasiyaté upas bisa kanggo nambani wong lara, kanggo matèni mungsuh lan nguripaké wong mati sing durung tekan mangsané
Kasekten liyané, Antareja ora tedhas ing saliré gegaman amarga ing sajeroning kulit sajabaning dagingé nganggo sangsangan Nagakawaca, saka tilas plungsungané Sang Hyang Antaboga
Mula yèn Antareja nuju nesu, sarirané katon ana sisiké emas
Ing wayang gagrag Jawa Timuran, yèn nesu malah rainé malih dadi ula, lan awaké metu sisiké
Kaya Gathutkaca, nalika isih bayi, Antareja uga wis tau dadi jagoné para déwa, mungsuh ratu ula Prabu Nagabagindha lan patihé aran Rupatala saka nagara jangkarbumi
Iku gara-gara ratu ula iku péngin mengku widadari Bathari Superti sing wis kagarwa Hyang Antaboga lan peputra loro Dewi Nagagini lan Bambang Nagatatmala
Kekarepané Prabu Nagabagindha mua mesthi waé ditolak marang para déwa, saéngga nuwuhaké peperangan ing Repatkepanasan
Para déwa padha kasoran, banjur mintasraya marang Sang Hyang Antaboga
Prabu Nagabagindha nuli campuh bandadyuda lumawan Hyang Antaboga
Anggoné perang nganti suwé banget, ora ana sing kalah-ora ana sing menang
Saka pamrayogané Bathara Naradha, déwa ngajokaké jago anyar, yakui bayi putrané Dewi Nagagini sing nembé dilairaké
Sadurungé diajokaké ana paprangan, bayi dilumuri iduné Hyang Anantaboga supaya ora tedhas gegaman
Tekan paprangan, bayi Antareja iku banjur dicandhak, dibanting, diidak-idak lan dicokot déning ratu ula mau, nanging tetep teguh timbul, dalasan tambah gedhé-tambah gedhé
Nagabagindha lan patih Rupatala akhiré malah tiwas ing tangané satriya putrané Werkudara iku
Sukmané Prabu Nagabagindha lan Rupatala manjalma ana anggané Antareja, ndadèkaké saya sektiné satriya iki
Déning Bathara Guru banjur kaparingan asma Anantaraja iya Anantareja utawa Antareja
Lan nagara Jangkarbumi banjur kaparingaké marang Raden Antareja minangka kasatriyané, uga kalilan asmané nunggak semi marang Prabu Nagabagindha lan Rupatala
Mula Antareja uga banjur kerep karan Radèn Nagabagindha utawa Raden Rupatala.
Antareja pancèn kondhang satriya sing sekti, jalaran mung kanthi ndilat tilas tepaké sikil waé, mungsuhé bisa mati
Kasektèn iki kang gawé Prabu Kresna mikir supaya Antareja ora susah mèlu Bharatayuddha jalaran yèn nganti mèlu perang ora wurung para Kurawa bisa mati mung mungsuh Antareja
Mula sadurungé perang gedhé iku diwiwiti, Antareja kudu disingkiraké luwih dhisik kanthi dikon ndilat tilas tapakané dhéwé
Ya mesthi waé Antareja uga banjur mati
Kuwi pungkasané Antareja urip ing jagad marcapada
Ing pedhalangan gagrag Surakarta, Antareja uga sinebut Antasena
Ing gagrag Jogjakarta, Antareja béda karo Antasena.
Nagagini Dewi Nagagini iku putrine Bathara Antaboga
Dhèwèké urip ing kahyangan Saptapratala utawa Saptabumi
Sawijining wektu Pandhawa arep dibakar déning Korawa
Carita iki ing lakon Balesigalagala
Untung baé Pandhawa ditulung déning Bathara Antaboga kang salin rupa
Amarga kedadeyan iki, Bima banjur dadi bojone Dewi Nagagini
Nagagini duwé putra Antareja.
Bathara Antaboga Bathara Antaboga iku wujudé naga lan urip ing pusat bumi kang sinebut Saptapratala
Déwa iki naté nulungi Pandhawa
Amarga lakon iki, putriné kang ayu, Dewi Nagagini, dadi garwané Bima
Bathara Antaboga uga sinebut Sang Hyang Anantoboga
Ana ing layang Mahabharata sinebut Nagasesa
Tembung Anta mengku teges entèk-entèkaning (pungkasaning), lan tembung boga tegesé pangan
Déné tembung Ananta tegesé ora ana watesé
Saka werdiné tembung-tembung mau, nggambaraké yèn Sang Hyang Anantaboga iku titah kang kinasihan déning ratuning para déwa, awit gedhéning lelabuhané
Mula patut lamun Sang Hyang Anantaboga diwenangaké mangan apa waé, déwa-déwa liyané orang wenang menggak kekarepané
Kahyangané Sang Hyang Anantaboga ing Saptapratala, lapising bumi kang kaping pitu
Sanadyan dunungé ana sajeroning bumi, kahyangan Saptapratala iku èndahé ora kalah karo kahyangan Jonggringsaloka
Sara silahé Sang Hyang Anantaboga miturut padhalangan: Sang Hyang (SH) Wenang peputra putri asmané Dèwi Sayati
Sabanjuré Dèwi Sayati kagarwa ratu jim wujud ula naga jenengé Anantawasesa, peputra loro wujudé naga, SH Anantadewa lan SH Anantaswara
SH Anantadewa patutan siji wujud ula asmané SH Anantanaga
SH Anantaswara uga patutan siji wujudé manungsa, asmané Dèwi Wasu
Sabanjuré SH Anantanaga didhaupaké klawan Dèwi Wasu, peputra SH.Anantaboga iya Antaboga
Garwané SH Antaboga asmané Dèwi Superti iya Sarmananastiti, putriné SH Ismaya
Putrané SH Anantaboga ana loro, ya iku Dèwi Nagagini (kang banjur kagarwa déning satriya Panenggak Pandhawa, Bratasena) lan Bambang Nagatatmala
Déné putrané kang ora kacathet ing sarasilah ana loro, ya iku Dèwi Sinta Basundari lan Dèwi Basuwati iya Dèwi Landhep
Putri loro mau mung kocap ing lakon Watugunung
Ing padhalangan, wujudé Anantaboga ana loro: Kadigdayan Anantaboga
Sanajan wujudé ula sabongkoting wit tal, nanging kadigdayané SH Anantaboga ngédap-édabi
Yèn tindak saka kahyangan mung cukup sedhakep karo ngeremaké nétrané, ngerti-ngerti wis tekan papan kang dituju
Bisa salin warna wujud manungsa lumrah
Yèn duka pethité diobat-abitaké, bisa ngoregaké jagad
Luwih-luwih yèn saawak diobahaké, bumi bakal ketaman lindhu gedhé
Lemah-lemah padha nela, prabawa angin lesus kang nggegirisi
Ana ing padhalangan kang mangkono iku sinebut gara-gara.
SH Anantaboga dadi ratuning para ula sajagad
Kabèh ula gedhé cilik, padha suyud marang dhèwèké
Déning Bathara Guru, SH Anantaboga kadhawuhan nyangga bumi, mula kahyangané ing dhasaring bumi (Saptapratala)
(Cathetan: Ing ngèlmu géologi, bokmanawa SH Anantaboga iku kang diarani lapisan Astenosfer)
Iluné (banyu ing tutuké) mawa wisa
Yèn kanggo ngedusi wong awaké bakal dadi atos ora tedhas tapak palu pandhé sisaning gurindha, prasasat ditumbak lakak-lakak yèn disudhuk mung manthuk-manthuk
Wayang sakothak mung ana siji kang dilumuri ileré SH Anantaboga, ya iku Radèn Antareja, putrané Dèwi Nagagini patut kalayan Wrekudara
SH Anantaboga darbé upas kemanden warna telu kang sinebut upas Anta, upas Warayang lan upas Pengantèn
Upas telu mau dayané banget nggegirisi
Sing sapa ketaman upas mau bakal lebur tanpa dadi, ora kena kinukup kuwandané
Aja manèh wujuding jalma manungsa, lagi tepaké baé kang disembur, kang duwé tepak bakala palastra