Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Pulo Solor piyambak kapérang dados kalih kacamatan, inggih punika Solor Barat lan Solor Timur
Wiwit taun 2006 Flores Timur gadhah gangsal kacamatan
Pulo Solor mapan wonten ing titik koordinat 8°31'2"S 123°1'8"E
Kitha-kitha ingkang caket kaliyan Pulo Solor ing antawisipun inggih wonten Larantuka, Ende, saha Kupang
Pulo Solor inggih kalebet pulo gunung geni ingkang mapan wonten ing sisih wétan ipun saking Pulo Flores ingkang mapan wonten ing lempeng pulo Sunda Indonésia, mliginipun ing lempeng Solor
Ing Pulo Solor namung wonten sakedhik warganipun
Basa ingkang dipun-ginakaken déning para warga masarakat Pulo SOlor inggih wonten kalih, nun inggih basa Adonara saha Lamaholot
Ing Pulo Solor wonten kirang langkung gangsal gunung merapi kanthi ukuran namung 40 km (25 mil) kanthi 6 km (3,7 mil)
Déné ambanipun Pulo Solor kirang langkung 222 km2
Ing pulo Solor wonten kathah papan wisata ingkang wujud tilaran sujarah kados ta bètèng tilaranipun Portugis ingkang mapan ing Lohayong, prau ingkang awujud watu "Teno wato" ingkang watu kasebat gadhah legenda kanggé nyuwun udan ingkang asalipun saking Pulo TImor, ugi dipunsajekaken kaendahaning pasisir pasir putih ing Pulo Solor punika
Kajawi saking objek wisata alam, ing Pulo Solor punika ugi dipunsamektakaken wisata budaya kados ta pista adat "berauk" ingkang dipunadani minangka upacara sukur awit saking asiling panen ingkang dipunadani saben taun ing Désa Kalike Aimatan saha Désa Karawatung
[[Kategori:Pulo ing Indonèsia Kategori:Pulo ing Nusa Tenggara Timur Kategori:Kabupatèn Flores Timur
Led Zeppelin Led Zeppelin ya iku grub band ingkang ngunggah aliran musik rock saka nagari Inggris didamel nalika labuh September 1968, lan bubar rikala drummer John Bonham pèjah
Led Zeppelin iku ugi diwiwiti kaliyan Jimmy Page, Robert Plant, John Paul Jones, lan John Bonham
Ciri ingkang khas saka band iki uga damel racikan swara gitar ingkang abot lan sangar
Led Zeppelin uga diaranid band ingkang miwiti aliran heavy metal ingkang kapisan
Kathah tembhang-tembhang ingkang didamela alasé blues lan folk uga rockabilly
Ing sajeroning konsere, Led Zeppelin uga nembangake lagu-lagu kang kawentar saka Elvis Presley lan Eddie Cochran
"Houses of the Holy" iku isiné tembang ingkang kaprabawa saka aliran musik reggae
"D'Yer Mak'er" nalika konser "live" Led Zeppelin uga ngundhang tamu saka njaba band kaya ta James Brown, Stax, lan uga sapanunggalané musik soul lan funk ingkan ing ngandhapé label rekaman Motown, ya iku labèl rakaman katresnan saka juru main bass John Paul Jones lan juru main drum John Bonham
Tembhang "No Quarter" ing album "Houses of the Holy" iku gabungan saka aliran jazz lan bluesmusik klasik, musik Kelt, musik India, musik Arab, musik pop, musik Amérika Latin, lan musik country
Led Zeppelin uga boten pernah damel tembhang piyambakan, nanging didamel ing sajeroning album
Tembhang-tembhangé iku gadhah panghargyaan ing nagari Britania Raya
Sabanjuré makarya sampun wonten 25 taun, Led Zeppelin bubar amarga drummer John Bonham pejah nalika taun 1980, Led Zeppelin nanging tetep dipanghargyani dadi band legéndharis, amarga sampun makarya ingkang agung
Uga dadi band ingkang gadhah prabawa ageng marang aliran musik rock amarga artistik lan tembhang-tembhangé
Kanthi saiki, album Led Zeppelin sampun payu kanthi 300 yuta keping, sapanunggalé, 109,5 yuta keping payu ing Amérikah Sarékat, lan uga dadi grup musik ingkang Top 10 tangga album "Billboard".("100 Greatest Artists of Hard Rock") versi VH1
Rikala 10 Dhésèmber 2007, bekas anggota Led Zeppelin damelkonser reuni ingkang diprakaryakaké kanggo Ahmet Ertegün ing The O2, London
Anggota LEd Zeppelin ya iku:
Ostracoda Ostracoda ya iku saka kelas anggota Avertebrata kang kagolong ning filum "Arthropoda", subfilum Crustacea
Kéwan iki lumrahé cilik, gedhené namung 1 mm, nanging kira-kirané nganti 0,2 – 30 mm
kéwan iki urip ning laut dadi zooplankton
Pirantiné kanggo obah iku kaya ta antena
Ostracoda urip dadi zooplankton, nanging akèh uga jinisé sing urip dadi bentos kang nempel ning dhasar banyu
Anggota Ostracoda kang wis dikenal kira-kira 200 Spesies jinis, misalé "Aboilia sp."
Masjid Keramat Banua Halat Masjid Al-Mukarromah ih dikenal kanthi jeneng Masjid Keramat Banua Halat yaiku masjid tuwa dhéwé ana ing Kalimantan Kidul kang ana ing dhésa Banua Halat Kiri, Kacamatan Tapin Utara, Kabupatèn Tapin
Masjid iki pernahé kurang luwih 120 km saking kutha krajan provinsi Kalimantan Kidul, Banjarmasin
Masjid iki uga sampun dibakar déning Walanda
Nalikane kebakar, hampir kabe material yasan masjid kang ana ing pinggir kali iku ludes
Kang turah namung siji cagak utama kang kanthi saprene uga terus metu minyake
Banjur, ing taun 1862 Masjid Al-Mukarromah dibangun manèh.
Masjid Raya Darussalam Masjid Raya Darrusalam yaiku masjid gedhé dhéwé nomer lara ing provinsi Kalimantan Timur sak sampune Masjid Islamic Center Samarinda kang pernahé ana ing kalurahan Pasar Pagi, Samarinda Ilir, Samarinda, Indonésia
Masjid iki ana ing tengah-tengah Kutha Samarinda
Ciri kang paling gampang didhelok yaiku masjid iki duwé siji kubah gedhé lan pira-pira kubah cilik kang dampingan kanthi kubah gedhé kang ijo warnané lan duwé papat menara
Masjid iki ana ing pinggir Sungai Mahakam
Sak derenge masjid iku jenenge Masjid Jamik kang banjur direnovasi ing taun 1953 lan 1967
Wiwitane, masjid iki kabangun ing dhuwur lemah 25×25 mèter ing pinggir Kali Mahakam
Nanging, kanthi kemajuan Kutha Samarinda kang uga tambah pesat ndadhiake lokasi masjid pindah in Jalan Yos Sudarso kanthi amba kurang luwih 15 èwu mèter persegi
Déné, yasan masjid iku ngacu marang konsèp Karajan Turki kuna
Ciri iku kathok saka wujud kubah, menara, sarta jumlah lengkungan ing dhuwur lawang lan jendela.
Diesel Deisel utawa solar yaiku bahan bakar lenga sulingan saka lenga bumi mentah
bahan bakar iki wernané kuning rodok coklat kang bening
Panggunaané solar racaké yaiku kanggo bahan bakar ing kabèh jinis mesin diesel kanti putaran dhuwur (sak nduwuré 1000 rpm), kang uga digunakaké minangka bahan bakar ing pembakaran langsung pawon-pawon cilik kang mligi dikarepaké pembakaran kang resik
Lenga solar iki racaké karan uga Gas oil, Automotive Diesel Oil, High Speed Diesel
Mesin-mesin kanti putaran kang rikat (>"1000rpm") mbutuhaké bahan bakar kanti karakteristik tinamtu kang béda karo lenga diesel
Karakteristik kang diperlokaké ana sesambungané karo "auto ignition" (kemampuan empan dhéwé), gampang mili ing sajeroning saluran bahan bakar, kemampuan kanggo "teratomisasi", kemampuan lubrikasi, aji kalor lan karakteristik liya
Bahan bakar solar duwé sipst-sipat utama, yaiku: Kandutan
Bahan bakar mesin diesel akèh-akèhé kasusun saka senyawa hidrokarbon lan senyawa nonhidrokabon
Senyawa hidrokarbon kang tinemu ing bahan bakar diesel yaiku: parafinik, naftenik, olefin lan aromatik
anata kanggo senyawa nonhidrokarbon kasusun saka senyawa kang ana kandutané unsur logam, yaiku "S", "N", "O" lan unsur logam "M" kaya ta vanadium, nikel lan wesi
ASTM nglasifikasikake bahan bakar diesel dadi 3 tataran, yaiku: Penggolongan bahan bakar mesin diesel andhedasar jinis putaran mesin, bisa dibagi dadi rong golongan yaiku: 1.Automotive Diesel Oil (ADO), yaiku bahan bakar kang minangka mesin kanti kecepatan putaran mesin sak nduwuré 1000 rpm ( rotation per minute)
Bahan bakar jinis iki kang biyasa sinebut bahan bakar diesel
Lumrahé minangka kendaraan bermotor
2.Industrial Diesel Oil, yaiku bahan bakar kang minangka mesin-mesin kang duwé putaran mesin kurang utawa padha karo 1000 rpm, racaké minangka mesin-mesin indhustri
Bahan bakar jinis iki karan lenga diesel
Karakteristik kang umum perlu dingertèni kanggo menilai kinerja bahan bakar diesel antarané yaiku viskositas, angka setana, berat jinis, titik tuang, aji kalor pembakaran, volatilitas, kadar residu karbon, kadar banyu lan sedimen, indeks diesel, titik embun, kadar sulfur, lan titik nyala
Viskositas yaiku tahanan kang diduwèni fluida kang dialiraké sajeroning pipa kapiler tumrap gaya gravitasi, biasan dinyatakaké sajron waktu kang diperlokaké kanggo mili ing jarak katentu
Yèn viskositas selot dhuwur, mangka tahanan kanggo mili bakal selot dhuwur
Karakteristik iki wigati banget amarga ngaruh tumprape kinerja injektor ing mesin diesel
Angka setana nuduhaké kemampuan bahan bakar kanggo empan dhéwé (autoignition)
Skala kanggo angka setana racaké nggunakaké referensi wujud campuran antaranormal setana (C16H34) karo alpha methyl naphtalene (C10H7CH3) utawa kanti heptamethylnonane (C16H34)
Normal setana duwé angka setana 100,alpha methyl naphtalene duwé angka setana 0, lan heptamethylnonane duwé angka setana 15
Titik tuang yaiku titik temperatur paling endèk ingendi wiwit dumadi kristal-kristal parafin kang bisa menyumbat saluran bahan bakar
Volatilitas yaiku sipat kecenderungan bahan bakar kanggo berubah fasa dadi fasa uwab
Tekanan uwab kang dhuwur lan titik didih kang endèk nandhakaké duwuré volatilitas.
Indeks diesel yaiku salah sijiné parameter mutu penyalaan ing bahan bakar mesin diesel saliyané angka setana
Titik embun yaiku suhu ingendi wiwit katoné cahya kang warnané suram relatif tumrap cahya sekitaré marang lumah lenga diesel sajron prosès pendinginan.Karakteristik iki ditentokaké kanti migunakaké metoda ASTM D97
Titik nyala (flash point)
Titik nyala yaiku titik temperatur paling endèk ing ngendi bahan bakar bisa menyala
Kabèh iki ana kaitané karo keamanan sajeroning nyimpen lan penanganan bahan bakar
Homs Homs (Arab: ‎‎ / ALA-LC: "Ḥimṣ") ya iku sawijining kutha kang manggon ana pérangan tengah Suriah
Padununge ana 700.000 jiwa (2005).
Klor Klor (basa Yunani: "Chloros", "hijau pucat"), yaiku unsur kimia kang duwé simbol Cl lan nomer atom 17
Sajeroning tabel periodik, unsur iki kagolong kelompok halogen utawa grup 17 (sistem lama: VII or VIIA)
Sajeroning wujud ion klorida, unsur iki yaiku pembentuk uyah lan senyawa liya kang ana ing alam yèn cacah kang akèh banget lan diperloke kanggo panggawe ameh kabèh wujuding urip, kagolong uga manungsa
Yèn wujud gas, klorin duwé warna kuning kehijauan, lan duwé ngandhut beracun
Dalam wujud cair atau padat, klor kerep dinggo kanggo oksidan, pemutih, utawa desinfektan
haw [[Kategori:Unsur kimia Kategori:Halogen
Pancala Wonten ing wiracarita Mahabharata, Pancala punika minangka karajan Wangsa Paurawa, saking sisih lèr inggih punika Himalaya dumugi sisih kidul Charmanwati
Wonten ing sisih kilenipun wonten Karajan Kuru, Surasena kaliyan Matsya, manawi wonten sisih wetanipun punika alas Naimisha
Salajengipun Pancala dipunperang dados kalih, inggih punika "Pancala Kidul" kaliyan "Pancala Ler"
Pancala Kidul punika minangka pusatipun Pancala ingkang dipunpimpin Raja Drupada-marasepuhipun para Pandawa
Déné Pancala Ler punika dipunpimpin déning Aswatama-putranipun Drona
Drupada kaliyan Drona sajatosipun kekancan, nanging dados lawan
Kekalih karajan punika dipunwatesi déning lepen Gangga.
Candhi Gampingan Candhi Gampingan ya iku sawijining candhi kang ana ing Dusun Gampingan, Désa Sitimulyo, Kacamatan Piyungan, Kabupatèn Bantul, Daérah Istiméwa Yogyakarta
Miturut geografis Candhi Gampingan ana ing koordinat 110 26' 10,06" BT lan 7 50' 09,55" LS awit dhuwure 56,469 m ing ndhuwur laut
Candhi Gampingan pisanan ditemoakè ing sasi Juni taun 1995 dèning Bapak Sarjono pas maculi lèmah kanggo gawè bata
Séka hasil peninjauan dèning SPSP DIY (saiki dadi BP3 Yogyakarta) ditemoakè watu putih ing struktur wangunanè
Candhi iki ana ing 120 cm njero lèmah amarga kétutupan awu gunung utawa awu vulkanik
Ing Candhi Gampingan ana pitu wangunan séka watu putih sing kondisinè tinggal turahan-turahanè waé
Salah sawijining wangunan candhi nduwéni ukuran 4,64 x 4,64 m lan diperkirakè kanthi wangunan utama nanging sayangè wangunan iku tinggal turahan-turahanè sing kawujud wolung lapis sungsunan watu dhuwurè 1,2 m
Ing wangunan utama ditemoakè télung arca ya iku arca Dhyani Buda Vairocana séka perunggu, arca Jambhala, lan arca Candralokesvara séka watu andesit, siji arca séka keramik, ana wolung miniatur mas, cincin mas, lan barang-barang seka lémpung
Arca sing ditemoakè ing njéro sumur wangunan utama digawè séka keramik sing ana campuran wérno ijo sing dhuwurè 6,5 cm, gèdhènè 6,3, lan kandhèlè 3,8 cm
Bagian arca sing ditemoake ya iku sikil téngén, léngén tékan tangan sing nganggo gélang, lan jèmpolè ilang
Ditépakakè arca kui arca Buda Aksobhya kanthi Dhyani Buda sing kéloro
Akshobhya digambarakè nduwèni sifat tangan Bhumisparsamudra (kanggo tangan téngén) lan Dhyanamudra (kanggo tangan kiwo)
Miturut séka arca sing ditemoakè Candhi Gampingan iku chandi Buda sing nganut Déwa Jambhala kanthi déwa utama sing kudu dipuja, lan arca Candralokesvara sing ditemoakè baréng karo Jambhala nunjukakè aliran Tantrisme ing Buda Mahayana
Didhélok seka gaya wangunan lan arca kang ana, Candhi Gampingan nunjuake ciri-ciri candhi kang ana ing abad IX Masehi.
Murti Arca inggih punika patung ingkang dipundamel kanthi ancas utama kanggé médhia keagamaan, inggih punika sarana kanggé pamujaan dhumateng Tuhan utawi déwa-dèwi
Arca bènten kaliyan patung limrahipun, ingkang minangka kasiling kagunan ingkang dipundamel kanthi kaendahan
Saéngga, daeml arca boten sami ringkesipun kaliyan damel patung.
Sapunika wonten ing keagamaan Indonésia dipunkenal tigang jinis arca, inggih punika arca agama Hindhu, arca agama Buda, sarta arca agama Kristen (mliginipun Katulik)
Agama Islam boten ngginakaken arca, amargi ajaranipun nglarang nyembah berhala utawi sadaya jinis perwujudan Tuhan.
Wonten ing agama Hindhu, arca inggih sami kaliyan Murti (Dewanagari: मूर्ति), utawi murthi utawi vigraha utawi pratima, ingkang tegesipun citra ingkang nggambaraken Roh utawi Jiwa Ketuhanan ("murta")
Ateges "penubuhan", murti inggih punika perwujudan aspek ketuhanan (déwa-dewi), limrahipun kadamel saking watu, kayu, utawi logam, ingkang fungsinipun minangka sarana saha sasaran konsèntrasi dhumateng Tuhan wonten ing pemujaan.
Miturut kapitadosan Hindhu, murti patut dipunpuja minangka fokus pemujaan dhumateng Tuhan sabibaripun roh suci malebet ing lebetipun kanthi ancas maringi sesembahan utawi sesaji.
Perwujudan déwa utawi dewi, kedah ngacu dhumateng tradisi keagamaan ingkang gegayutan
Arca boten pinanggih ing caket candhi kemawon
Candhi saged gadhah arca, nanging arca dèrèng badhé wonten ing candhi
Wonten tigang jinis arca miturut cacahing pamujanipun, inggih punika: Buda
Murti ugi dipunmulaikaken wonten ing agama Buda mliginipun kelompok Buda Mahayana nalika dedonga, minangka sasran pamujaan uatwi fokusipun meditasi.
Pamujaan murti dipunanjuraken sanget wonten ing agama Hindhu saha Buda, mliginipun nalika jaman Dwapara Yuga, kados ingkang dipunsebataken wonten ing naskah Pañcaratra
Wonten ing agama Buda, arca perwujudan Buda Gotama dipunsebut Buddharupa.
Boten kados patung limrahipun ingkang dipundamel bébas ingkang dipunkersani déning seniman pematung, arca déwa-dewi, Buda, Bodhisattwa utawi makluk spiritual tartamtu gadhah karakteristik ingkang dipunwastani “laksana”, inggih punika atribut utawi barang-barang tartamtu ingkang dipunbekta déning arca ingkang dados karakteristikipun
Laksana sampun dipunsarujuki wonten ing “ikonografi” kagunan Hindhu saha Buda
Punika tuladha-tuladha laksana utawi atibut déwa-dewi utawi tokoh spiritual sanèsipun: Arca Prajnaparamita Peran ing Ngibadah
Arca limrahipun representasi saking déwa wonten ing wujud antropomorfik utawi zoomorphic kados ta Siwa, Ganesha, Rama, Kali, lan sanèsipun
Wonten ing sudut pandang agama, aspek-aspek Tuhan ingkang transendental saha boten wonten gegayutanipun kaliyan antropomorfisme kamanungsan, utawi zoomorphism
Éwadéné Hindhu limrahipun dipunwakili déning antropomorfik agama arca, aniconism sami-sami dipunwakili kanthi simbul abstrak kados ta Siwa Lingga saha saligrama
Salajengipun, Hindhu sampun manggihaken cara ingkang langkung gampil saperlu fokus dhumateng antropomorfik ikon, kados ta Krishna ngendika wonten ing BhagavadGita, Bab 12, Ayat 5, Arca kadamel sami kaliyan ingkang dipuntuladhani saking Silpa Śāstras
Punika dumadi déning seniman ingkang mligi, dipunkenal minangka shilpins
Para seniman "mlebet ing swasana manah kanthi meditasi yoga ingkang temen, saéngga karyanipun boten mewah nanging sami kaliyan ingkang dipuntedahaken wonten ing kitab suci" Gangsal jinis logam Panchaloha kadang kala dipundadosaken manunggal
Punika dipunsucikaken déning para pandhita kanthi " Prana pratishta" ('Mbangun pagesangan') upacara
Renungan (" bhakti") praktek budidaya pusatipun wonten ing raos ingkang inggil saha raos tresna kaliyan Gusti asring kalebet panyembahan arca
Pangabden saged nglikupi arca, saben enjing saha ningali bilih punika sampun dipunsucikaken, ngagem rasukan, saha karangan kembang." Kajawi punika pambangunan sawijining kuil saperlu papan arca, dipunanggep tumindak ingkang pangabdenipun inggil
Miturut Satguru Sivaya Subramuniyaswami, "punika sami kaliyan kawegigan kita saperlu komunikasi kaliyan tiyang sanès kanthi telepon.
Tiyang boten micara kaliyan telepon, nanging telepon minangka srana kanggé komunikasi kaliyan tiyang sanès Tanpa telepon, satunggaling tiyang boten saged wawan gunem kanthi jarak ingkang tebih, saha tanpa gambar (wujud) suci saking bait mantra, satunggaling tiyang boten saged kanthi gampil micara (komunikasi) kaliyan para déwa
" Kajawi punika antropolog Christopher John Fuller nyathet bilih gambar wonten ing agama Hindhu boten saged dipunsamikaken kaliyan déwa saha objek illahi ingkang kuwaosaipun wonten ing gambar, saha gambar punika sanès minangka obyek ngibadah punika piyambak, Hindhu percaya sadayanipun layak dipunsembah amargi ngandhut ènergi ilahi ingkang asalipun saking tuhan Miturut Agama Hindhu, ingkang स्थूलमूर्ति / बिम्बमूर्ति (bimbamurti, idola jasmani) bènten kaliyan मन्त्रमूर्ति (mantramurti, sang
jasmani) bènten kaliyan मन्त्रमूर्ति (mantramurti, sang pujaan kanthi kekiyatan), ingkang dipunsembah wonten ing kuil-kuil klasik
Mantramurti wonten ing bimbamurti dipunsembah naming winates ing pangangge, obahan ritual, himne saha pisungsung
Badan Manungsa minangka kuil
Sawijining kapitadosan Hindhu umum inggih punika bilih badan tumindak minangka sawijining kuil kanggé jiwa
Wonten ing jiwa ingkang wonten Ingkang Maha Inggil
Saèngga wonten ing upaya kanggé setya nglayani Gusti ingkang wonten ing salebeting badan, Hindhu kedah njagi kamurnian badan
Punika badhé nyakup kamurnian lumantar tetedhanipun, karesikan pribadi, lan prosés méntal
Kajawi punika sawijining kuil, èksternal nyata mbiyantu kanggé njaga candhi, kanthi internal ingkang awujud murni kaliyan nawakaken kasempatan ingkang wiyar kanggé layanan fisik
Persyaratan kanggé bahan, pangukuran, proporsi, dékorasi lan simbolisme arca kasamektakaken wonten ing pandom tèknis ingkang dipunkenal minangka Shilpashastras
Wedharan makna metafisik saben tahap pandamelan lan resèp mantra mligi kanggé prosès "menguduskan" lan mbangkitaken sarta ngundhang kekiyatan déwa wonten ing gambar ingkang kapanggihaken wonten ing buku liturgi ingkang bab Agamas lan Tantra
Wonten ing India Selatan, bahan ingkang dipun-ginakaken ingkang utama dipun-ginakaken kanggé arca granit, déné material wonten ing India Utara inggih punika ingkang pethak, marmer, nanging bahan ingkang dipun-ginakaken boten wigati nanging iman lan kapitadosan saking para pengikut wonten ing satunggal kapitadosan dhateng Gusti, Brahman ingkang nindakaken komunikasi kaliyan Piyambakipun, punika minangka wigatinipun saking pamujaan tumrap Arca
Arca-Pamujan minangka Pamujan dhateng berhala
Pamanggih bilih tembung Arca punika sami kaliyan "idola" tembung Inggris inggih punika konsép ingkang lepat
Ulama Steven Rosen nyathet bilih misionaris Éropah awal, sapérangan ageng sami tanggel jawab kanggé "conflating" kalih istilah kanthi maringi informasi Hindhu lokal ingkang "idola" inggih punika pertalan ingkang leres kanggé "Arca"
Kajawi punika sarjana Diana Eck ngandharaken bilih istilah" Arca" dipundéfinisikaken wonten ing basa Sansekerta minangka "sawijining ingkang gadhah wujud kanthi jelas lan wates, bentuk, badan, angka
Perwujudan, inkarnasi, utawi manifestasi"
Kanthi makaten, Arca langkung saking kamiripan, punika inggih minangka déwa punika piyambak ingkang kapendhet saking "bentuk" migunakaken tembung murti wonten ing Upanishad lan Bhagavad Gita nedahaken bilih wujud èsènsinipun "
Kanthi makaten, sawijining Arca dipunanggep langkung saking sakadar wujud déwa, nanging minangka manifestasi saking déwa punika piyambak
Arca inggih kados sawijining cara kanggé nindakaken komunikasi kaliyan satunggal ingkang abstrak, déwa, (Brahman), ingkang nyiptakaken, njaga, lan mralina
Bab punika ngremenaken saged manawi dipuncathet, bilih wonten ing basa Ruslan tembung "Morda" ateges pasurya sapérangan entitas utawi pasuryan-èksprèsi ingkang saged dados pitedah bilih minangka etimologi asli
Arca Amoghapasa ya iku patung batu "pāduka Amoghapāśa" sebagai salah satu perwujudan Lokeswara sebagaimana karan padha prasasti Padang Roco
Patung ini merupakan bebungah dari Kertanagara raja Singhasari kepada Tribhuwanaraja raja Melayu di Dharmasraya padha taun 1208 Saka atau 1286 Masehi
Pada pérangan lapik (alas) arca ini terdapat tulisan yang karan prasasti Padang Roco yang menjelaskan penghadiahan arca ini
Berita pengiriman arca Amoghapasa ini tertulis padha alas arca bertanggal 22 Agustus 1286
Sedangkan padha pérangan belakang arca terdapat tulisan yang karan dengan prasasti Amoghapasa bertarikh 1346 Masehi
Arca Bhairawa ya iku patung batu raksasa dan kini menjadi salah satu koleksi pameran utama di Musiyum Nasional Indonésia
Arca ini menggambarkan "Bhairawa", suatu déwa-raksasa dalam aliran sinkretisme Tantrayana, ya iku pengejawantahan Siwa sisan Buda sebagai raksasa yang menakutkan.
Arca ini dikaitkan sebagai perwujudan Raja Adityawarman karena ia ya iku penganut Buda aliran Tantrayana Kalachakra
Situs Reca Dwarapala dumunung wonten ing sakilénipun Candhi Singhasari
Reca punika kadamel saking watu monolitik ingkang inggilipun 3,70 m
Jaman rumiyin reca punika dipun-ginakaken kanggé lawang (gerbang0 Krajan Singhasari
Arca-arca Buda sakeplasan katingal sami
Nanging makaten saged dipunidéntifikasi dhedhasar sikap astanipun utawu mudranipun ingkang panempatanipun dhedhasar penjuru mata angin
Arca Buda gadhah karaktersitik dhedhasar posisi Buda nalika nindakaken pertapan
Wonten ing Dusun Muarasiban, Kacamatan Dempo Utara, Kota Pagaralam, Sumatera Selatan, kapanggihaken patung Buda ingkang kadamel saking perunggu kanthi inggil sakitar 10 cm
Wonten ing arca Hindhu dipunkenal istilah antropomorsis, inggih punika penggambaran manungsa setengah kéwan
Ganesha minangka salah satunggaling arca antropomorsis
Ciri mliginipun inggih punika kagambaraken minangka manungsa kanthi mustaka gajah (setengah gajah)
Ganesha dipungambaraken kanthi warna-warna, wonten ingkang lenggah, wonten ingkang jumeneng, lan kadang kala kagambaraken saweg nari
Manawi wonten ing posisi lenggah, ganesha boten saged rsila, amargi Ganesha pesthi kagambaraken kanthi padharan ingkang ageng
Arca Gupala minangka kempalan saking 7 arca ingkang boten katata kanthi rapi
5 saking 7 arca mau boten gadhah malih pérangan sirah arca, malahan wonten ing antawisipun ingkang sampun risak lumayan parah saèngga manawi boten dipuntingali kanthi permati, katingal kados watu biyasa
Arca paling ageng gadhah inggil 2 méter lan kanthi wujud Agastya kanthi dékorasi ingkang sampun pudar nanging taksih wonten motif kembang-kembang ing agemanipun
Ing sisihipun, saged dipuntingali sawijining relief kanthi wujud trisula ingkang lumayan jelas
Sawijining arca megalitikum kados sirah manungsa purba kapanggihaken ing Kali Cawang, Désa Curup, Kacamatan Dempo Utara, Pagaralam
Arca Emas ing Goa Seplawan Sapasang arca emas kapanggihaken ing Goa Seplawan, Kab
Purworejo, Jawa Tengah, arca punika kapanggihaken nalika tim ingkang dipunbentuk pamarèntah saperlu nyusuri Goa Seplawan
Kategori:Hindhu Kategori:Buda Kategori:Indonésia Kategori:Budaya ar: bn:মূর্তি en:Murti es:Murti fr:Mûrti gu:મૂર્તિ hi:मूर्ति id:Arca it:Murti mr:मूर्ति nl:Moerti pl:Murti pt:Murti ru:Мурти simple:Murti uk:Мурті
Chilopoda Chilopoda inggih punika salah satunggaling ordho saking kelas Myriapoda ingkang kalebet filum Arthropoda
Tuladhanipun Chilopoda inggih punika klabang "(Lithobius forficatus)"
Ordo Chilopoda punika padatanipun gesang ing panggènan ingkang anyep, ing sangandhaping tumpukan sampah utawa ing godhong-godhong ingkang sampun bosok
Badanipun radi gèpèng, kawangun saking mustaka inggil kaliyan badan ingkang wangunipun ros-ros (15-173 ros)