Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Wonten ing lebetipun naskah Langen Wibawa, wonten kathah wedhana renggan]] utawi tulisan ingkang dipunsukani gambar-gambar ingkang nyariosaken babagan seni jogèd
Salah satunggalipun wedhana renggan nyariosaken 8 tiyang ingkang saweg beksa, ingkang dipunubet manéka warna kéwan saha tuwuhan
Beksan ingkang dipunceriosaken inggih punika beksan Srimpi Nadheg
Beksan Srimpi Mangunkung dipunkinten beksan srimpi ingkang sampun ical, amargi sadaya sumber saha manéka warna naskah ingkang nyariosaken babagan beksan punika boten wonten
Beksan Srimpi Mangunkung dipunkinten kairing kaliyan gending Mangunkung
Srimpi Sangupati inggih punika beksan ingkang sampun dados beksan tradisi saking Pura Pakualaman
Beksan punika gadhah sumber saking tradisi beksan Kasunanan Surakarta
Srimpi Sangupati dipunpentasaken kaliyan putri ingkang cacahipun sekawan kanggé atur raos kinurmatan dhumateng sadaya ksatriya ingkang sampun gadhah raos kendhel merangi walandi
Beksan Srimpi Sangupati dipunciptaaken kaliyan I.S.K.S
Paku Bawana X, saha dipunparingaken dhumateng wayahipun K.G.P.A.A
Paku Alam VIII dumados bebungah
Beksan Srimpi Sangupati dumugi sapunika dipunleluri kaliyan Pura Pakualaman
Beksan Srimpi Lagu Dhempel utawi Srimpi Dhempel inggih punika beksan ingkang dados tradisi saking Pura Pakualaman, saha gadhah yuswa ingkang sami kaliyan Srimpi Gambirsawit
Beksan Srimpi Lagu Dhempel dipunpentasaken kaliyan putri ingkang cacahipun sekawan
Miturut kaliyan cariyosipun beksan srimpi sanèsipun, sadaya srimpi dipunbeksaaken kanthi pasangan saha ungkur-ungkuran, amargi beksan punika boten nyariosaken ingkang menang utawi nggejejer saha ingkang kalah utawi seleh
Beksan Srimpi Gambir Sawit inggih punika beksan srimpi ingkang dados tradisi saking Surakarta
Beksan punika nyariosaken perang antawis babagan ingkang saé saha ingkang kirang saé, ingkang leres saha ingkang luput
Sedaya putri ingkang beksa Srimpi Gambir Sawit ngginakaken keris saha dhadhap
Kados Srimpi Gambir Sawit, Beksan Srimpi Sukarsih inggih punika beksan ingkang dados tadisi saking Kasunanan Surakarta, saha dipunleluri kaliyan Pura Pakualaman
Putri ingkang beksa Srimpi Sukarsih punika cacahipun sekawan saha ngginakaken pistol
Kados beksan Srimpi Gambir Sawit saha beksan Srimpi Sukarsih, beksan Srimpi Anglirmendhung inggih punika beksan srimpi ingkang dados tradisi saking Surakarta
Amargi ingkang dados kabèntenan saking beksan Srimpi Anglirmendhung,inggih punika sadaya putri ingkang beksa boten ngagem keris utawi pistol, langkung ngagem sampur
Beksan Srimpi Ludira Madu inggih punika beksan srimpi ingkang kados srimpi sanèsipun
Wonten ing kaping pisan, beksan Srimpi Ludira Madu gadhah asma Srimpi Ludira Madura, ingkang ateges trah katurunan Madura
Trah Madura ingkang kasebat inggih punika Sinuhun Paku Buwono V
Sajatosipun beksan Srimpi Ludira Madu punika kacipta kaliyan Sinuhun Paku Buwono V ingkang dados putra makutha Kasunanan Surakarta, ingkang misuwur kanthi gelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom
Sanèsipun cariyos ingkang dados mula bukanipun beksan Srimpi Ludira Madu inggih punika cariyos kanggé mengeti Ibu saking trah keturunan Madura, inggih punika putri Adupati Cakraningrat saking Pamekasan
Wonten ing beksan punika, kacariyosaken ibu ingkang bijaksana
Sedaya cariyos punika kasebat wonten ing kandha saha gendhingipun ingkang ngiringi.
Mie ayam Mi ayam yaiku panganan awujud mi dicampur iwak pitik sing wis dibumboni
Panganan iki diolah kanthi digodhog lan disajekaké nalika isih panas
Mi ayam iki minangka jajanan kang asring ditemoni ing pinggir dalan
Manèka tlatah duwé tetenger kang kas ing olahan mi ayam iki
Tuladhané Mi ayam Surabaya iku disajekaké mawa duduh kang kapisah saka mi lan iwak pitiké
Iki duwé ancas supaya para wong mangan bisa nemtokaké dhéwé kepingin duduh kang akèh utawa sethithik utawa malah ora nganggo duduh babar blas
Ing tlatah Surakarta duduh mi ayam disajekaké bareng karo mi lan duduhé luwih kenthel, wernané kasoklatan lan rasané legi
Beda karo duduh mi ayam Surabaya sing bening
Mi ayam gaya Jakarta lan sabagean kutha Jawa kulon migunakaké pangsit goreng ing duwuré
Pangsit iki digoreng nganti kemripik
Manèka "topping" uga kadhangkala ditambahake ing mi ayam tuladhané jamur, cèkèr pitik, godhong brambang, bawang goreng
Cara nggawé mi ayam ora angèl, lan bisa disinaoni
Nggawé panganan iki ya kuwi:
Wédang rondhé Wédang rondhé ya iku wédang tradhisional asli saka Jawa sing isiné wédang jahé diwènèhi bunderan glepung isi gula Jawa, roti tawar, kacang lan kolang-kaling
Wédang rondhé racaké disuguhaké ing njero mangkok cilik ukurana watara 250-500 ml
Wédang rondhé cocog dikonsumsi nalika hawa adhem lan mangsa udan
Karo duduh kang pedes anget lan sawetara isian wedang rondhe kasebut ya iku perpaduan kang cocog
Sajarah wédang rondhé angèl dingertèni asalé saka laladan ngendi, nanging udakara taun 1930 an, Wédang iki wis kondhang ning kutha Boyolali, Sala, Salatiga lan Ambarawa
Jaré wédang iki wédang kesenengané tokoh Katolik pejuang nasional Mgr
Soegijapranata nalika ana ing Ambarawa.
Kala Bendana Kala Bendana ya iku putrané Prabu Aribaka ana ing nagara Pringgodani
Kala Bendana wujudé raseksa cébol
Sanadyan awujud raseksa nanging Kala Bendana iku kalebu raseksa sing ora seneng kerengan, jujur lan uga sarwa ngalah .
Garudha Senjari Putih Garudha Senjari Putih inggih punika nama satunggaling déwa miturut naskah paringgitan Mahabharata Brantakusuman Yogyakarta ingkang ajejuluk Sang Nayakèng Rat Retnaning Bawana
Garudha Señjari Putih punika awujud peksi Garudha, kadadosan saking ari-arinipun Sang Hyang Nurcahya
Miturut naskah paringgitan Mahabharata Brantakusuman Yogyakarta, Garudha Senjari Putih punika putranipun Begawan Sangkaningrat kaliyan Bathari Winatarukma
Lampahan Garudha Señjari Putih ing naskah paringgitan Mahabharata Brantakusuman Yogyakarta punika cahcahipun wonten 7 lampahan, inggih punika: Lampahan Lairipun Garudha Senjari Putih
Lampahan punika nyariosaken lairipun Garudha Senjari Putih ingkang kadadosanipun saking Sang Hyang Nurcahya
Kocapa, para déwa ing Kahyangan Ngajam Liman sami gègèr, amargi Begawan Sekandhadéwa tuwin rayinipun, inggih punika Nikèn Parijatha lan Nikèn Mayang Sěkar, nyuwun kanugrahan déwa ingkang awujud swarga minulya
Ingkang kaping kalih, ugi tapas Begawan Purbèngkara saking Pěrtapan Sélarěngka Lěpi, ingkang ngersakaken lenggah wonten ing Kahyangan Ngajam Liman, dados ratu ratuning para déwa saha para janma ing bawana
Bathara Guru kersa nyaosaken kanugrahan awujud swarga minulya dhumateng Begawan Sekandhadéwa tuwin rayinipun manawi Begawan Sekandhadéwa saged nyaosaken mustakanipun brahmana sakti ingkang lenggah wonten ing Pertapan Mahamèruprawata.
Dongkelan Dhongkèlan punika désa ingkang wonten ing Kacamatan Séwon, Kabupatèn Bantul
Tembung dhongkèlan punika saking pepundhèn désa ingkang namanipun Kyai Dhongkèl.
Satrughna Satrughna (Dewanagari: शत्रुघ्न; IAST: ṣatrughna) inggih punika salah satunggaling tokoh saking wiracarita Ramayana
Satrugna punika putra saking Raja Dasarata saking kraton kosala,Ayodhya.Satrugna gadhah sadherek kembar inggih punika Lesmana,satrugna punika putra bungsu
Satrughna miyos saking prameswari raja Dasarata ingkang namanipun Sumitra
Piyambakipun gadhah tiga sadherek ingkang namanipun Rama,ingkang miyos saking prameswari Kosalya,Bharata saking prameswari kekayi, saha Lesmana ingkang dados sadherek kembaripun saking prameswari Sumitra
Ramayana gambaraken manawi sekawan sadherek mau sami rukun.Satrughna,Rama,Kosalya,Bharata saha Lesmana dipundidik déning tiyang suci wonten ing kraton Ayodhya ingkang nama Resi Wasista.Satrughna gadhah garwa ingkang namanipun Srutakirti, sadherekipun Sita
Ocelot Ocelot (/ ɒsəlɒt /; "Leopardus pardalis") ya iku salah sawijining jinis karnivora kang kaya kucing
Dhuwure kira-kira 6 kaki (2 mèter)
Duwe jeneng ilmiyah "Leopardus Pardalis"
Habitate ana ing Amérika Lor, Amérika Tengah, Amérika Kidul, lan Mexico
Ocelot uga diarani macan tutul cilik
Ocelot iku meh mirib karo kucing dhomestik
Wulune kaya Jaguar lan tau dianggep kéwan sing "berharga" banget
Kamangka, biyèn akèh ocelot kang dipateni kanggo dijupuk wulune
Kucing iki diklompokake ing spésies terancam cures saka taun 1972 nganti tekan taun 1996
Saiki, ocelot dianggep kéwan sing mrihatinake déning 2008 Pratélan Merah IUCN.
Jurnalistik Jurnalistik utawa jurnalisme (saka tembung journal) ing basa Indonésia mau "kewartawanan", ya iku cathetan bab kadadéan sadina-dina, uga bisa diarani ariwarta
Journal ya iku saka istilah basa Latin "diurnalis" sing ateges wong kang nyambut gawé jurnalistik
Ing Indonésia, istilah "jurnalistik" biyèn diarani "publistik"
Istilah-istilah iku mau biyasa diwolak-walik, nanging béda asalé
Ing sapérangan kampus ing Indonésia wis tau nganggo istilah iku mau amarga kiblate marang Éropah
Amérika banjur ngganti publistik dadi jurnalistik
Publistik uga dinggo ngrembug Ilmu Komunikasi
Kewartawanan bisa diarani "coretan kapisan dalam sajarah"
Pawarta kerep ditulis nalika wates wektu akir, nanging racaké diowahi sadurungé diterbitake
Para wartawan kerep interaksi karo sumber sing kala-kala nglibatake konfidensialitas
Para papréntahan Barat mènèhi jaminan kaleluasan ing pemberitaan (pers)
Aktivitas pokok ing kewartawanan ya iku palaporan kadadéan kanthi andharan sapa, apa, kapan, ana ngendi, ngapa, lan kepiye (ing basa Inggris diarani 5W+1H) uga ngandharake kawigaten lan akibat saka kadadéan utawa kang lagi "trend"
Kewartawanan nyakup pirang-pirang médhia kaya ta: koran, télévisi, radhio, kalawarta lan internet minangka "pendatang baru"
Kawitane, kominikasi tumrape manungsa gumantung karo komunikasi gethok tular
Cathetan sajarah kang gayut karo pangecapanan médhia mangsa lair amarga penemuan mesin pangecapan déning Johannes Gutenberg
Ing Indonésia, kagiyatan jurnalistik kawiwiti déning Walanda
Para pejuang kamardikan Indonésia padha nganggo kewartawanan minangka piranti perjuangan
Ing era iki "Bintang Timoer", "Bintang Barat", "Java Bode", "Medan Prijaji", lan "Java Bode" terbit
Ing mangsa "mengambil alih" kakuasan, koran-koran iki banjur dilarang
Nanging akhire ana limang médhia kang olèh izin terbit: "Asia Raja", "Tjahaja", "Sinar Baru", "Sinar Matahari", lan "Suara Asia"
Kamardikan Indonésia nggawa berkah kanggo kewartawanan
Pamarentah Indonésia nganggo sarana komunikaso kanthi Radio Républik Indonésia
Nalika arep Asian Games IV, pamaréntah nglebokaké proyek télévisi
Saka taun 1962, Televisi Républik Indonésia lair kanthi eknologi layar ireng putih
Nalika papréntahan présidhèn Soeharto, akèh pembreidelan médhia massa
Kasus Harian Indonesia Raya lan Majalah Tempo minangka conto sing ketara ing sensor kekuasaan iki
Kontrol dicekel saka Departemen Penerangan lan Persatuan Wartawan Indonésia (PWI)
Bab iki kang banjur nuwuhaké Aliansi Jurnalis Independen kang mendeklarasikan diri ing Wisma Tempo Sirna Galih, Jawa Barat.
Sapérangan aktivis dilebokake ing kunjara
Titik kaleluasan pers wiwit krasa manèh nalika BJ Habibie ngganti Soeharto
Akèh médhia massa tuwuh lan PWI ora mung dadi sawijining organisasi profesi
Kagiatan kewartawanan diatur nganggo Undang-Undang Pers Nomor 40 Tahun 1999 kang digawé Dewan Pers lan Undang-Undang Penyiaran Nomor 32 Tahun 2002 kang digawé déning Komisi Penyiaran Indonésia utawa KPI
Sawetara Kode Etik jurnalistik, utamane sing Eropa, uga kalebu prihatin karo referensi diskriminatif ing warta adhedhasar ras, agama, orientasi seksual, lan cacat fisik utawa mental
Majelis Parlemen Dewan Eropa disetujoni ing Resolusi 1003 1993 babagan Etika Jurnalisme sing nyaranake wartawan supaya ngurmati praduga ora salah, utamane ing kasus-kasus sing isih sub judice.
Satria muda britama Satria Muda BritAma iku salah sawijining klub bal basket "profesional" sing main ana ing Liga Bal Basket Indonésia sing asalé saka Jakarta
Satria Muda iku pamenang Liga Bal Basket Indonésia ing taun 2006 lan uga olèh nomer loro ing kompetisi "Sister City" ing Jakarta
kandhange ana ing BritAma Arena ing sajeroning gedung blanjan Sports Mall ing Kelapa Gading, Jakarta Lor sing amot 7.000 wong
Ing usum "reguler IBL" 2006 Satria Muda metu dadi juwara manèh sawisé ngalahke Aspac Putra Riau 2-0 ing "final" kang nganggo "format game" "the best of three"
ana paraga kang kalebu ing tim nasional basket Indonésia ya iku Faisal J Ahmad, Amin Prihantono, Wendha Wijaya, Ronny Gunawan, Wahyu Widayat Jati, Dwui Eriano, Youbel Sondakh dan Denny Sumargo sing saiki ana ing Garuda Bandung.
Tingkat tutur Tingkat tutur inggih punika variasi-variasi basa ingkangyang perbedaan antara satu dan lainnya ditentukan olèh perbedaan sikap santun yang ada pada pembicara (O1) terhadap lawan bicara (O2) Terdapat tujuh tingkat tutur basa Jawa, sebagai berikut: 1
Basa karma inggil 5
Basa karma désa 7
Djohar Arifin Husin Djohar Arifin Husin (lair ing Tanjung Pura, Langkat, Sumatra Lor, Indonésia, 13 September 1950; umur 61 taun) ya iku panjenengané Ketua Umum PSSI, wiwit 9 Juli 2011 ing periode 2011-2015 minangka gantiné Nurdin Halid
Sabanjuré panjenengané njabat dadi Sekretaris Jenderal Komite Ulah raga Nasional Indonesia ing ngisor pimpinan Agum Gumelar lan Pengurus Laladan PSSI Sumatra Lor
Minangka panjenengané aktif dadi profesor ing Universitas Islam Sumatra Lor lan staf ahli Mantri Pemuda lan Ulah raga Indonesia
Djohar wektu mangsa bujang, uga aktif minangka juru main uga wasit bal-balan tingkat nasional
Panjenengané uga kapilih minangka Ketua Umum PSSI sajeroning Konggrès Luar Biyasa PSSI ing tanggal 9 Juli 2011 ing Kutha Surakarta
Djohar mangsa bujang dida salah sijiné juru main bal-balan kang kacathet mbela tim PSL Langkat ing periode 1968-1969
Kariré minangka juru main banjur pindah ing klub misuwur ing tanah air, ya iku PSMS Medan kurang luwih taun 1973 nganti 1976
Umur pansiun Djohar isih dimupangatake kanggo mèlu ngeramèkaké donya bal-balan ing tanah air salah sijiné cara ya iku lumebu dadi "korps baju ireng" lan dadi wasit nasional uga internasional ingperiode 1976 hingga 1987
Minangka kanggo ngisi pansiunan panjenengané uga upaya ngèlmu ana ing pawiytan luhur jurusan, Sarjana Pertanian Perkebunan saka Fakultas Pertanian Universitas Sumatra Lor minangka match inspector nasional lan internasional
Donya babalan kang digeluti ing mangsa bujang salah sijiné gerasakake dadi juru main, wasit lan match inspector, Djohar banjur njabat dadi strategis ing PSSI Sumut, Penjenengané dadi Ketua Pengurus Laladan PSSI Sumut periode 2000-2004
Ing kampung kalairané,kakung saka telu putu mau uga diserahi tanggung jawab minangka Ketua Harian KONI wiwit taun 2003.
Kreta Kyai Jongwiyat Kreta Kyai Jongwiyat satunggaling kreta tinggalanipun Sri Sultan HB VII gawéan Walandi (Den Hag)taun 1880
Kreta Kyai Jongwiyat dipun-ginakaken prajurit Manggala Yudha utawi wonten ing prang, tuladhanipun kanggé mriksa barisan prajurit
Sri Sultan HB VII inggih punika sultan ingkang kathah piyambak nindaaken prang kaliyan Walandi
Kreta punika dipungeret jaran cacahipun 6
Nalika Sri Sultan X mala kramaaken putrinipun, kreta punika dupunginaaken malih
Sapérangan kreta punika sampun dipunowahi, tuladhanipun warnanipun dipun-gantos jene.
Lempongan Bothnia Lempongan Bothnia (#ALIH) dunungè ana ing Laut Baltik ing antarané Swèdhen lan Finlan
Manawa ana ing peta,kaya lengen ing pérangan lore Laut Baltik
Lempongan iki antarané pasisir kulon Finlan lan pasisir wétané Swèdhen
Ing sisih kidule watesan langsung karo Kepuloan Âland,Laut Âland
Tembung Bothnia ya iku tembung sing di-Latinisasi saka tembung asli Swèdhen ""Botten" utawa "Bottenviken" sing artinè "jurang" utawa "lempongan"
Saka tembung iku tuwuh tembung "Bottenviken"" sing tegesé "lempongan-lempongan".
Marchingband Marchingband ya iku sakelompok wong kang mentasake pagelaran musik saha jogèd kanthi lumaku ing barisan
Pamentasan marchingband iku kolaborasi saka musik lan jogèd
Wiwitane, marchingband iku asring karan drumband
Pamentasan marchingband racaké kanggo ngiringi parade utawa festival kanthi lumaku bareng ing barisan
Ana pamimpin kang mimpin marchingband ya iku mayoret utawa "field" "commander"
Anggota marchingband duwé seragam dhéwé-dhéwé miturut kelompok
Marchingband kapérang dadi telung divisi ya iku "brass", "percussion", lan "color guard"
"Brass" kalebu ing piranti musik kang disebul kaya suling ing Jawa
"Brass" isih kapérang dadi kelompok-kelompok cilik manèh
Déné "percussion" iku dibagi dadi loro ya iku "battery" lan "pit".
Roti endhut Roti lendhut punika salah satunggaling dhaharan tradhisional ingkang kadamel saking téla
Roti lendhut punika gadhah raos manis, gurih amargi bahan roti lendhut punika gendhis pasir lan sakedhik sarem
Bahanipun bilih badhé damel Roti endhut punika gampil lan mirah
Islam abangan Islam abangan iku sesebutane Wong Jawa kang ngrasuk agama Islam nanging sajrone mraktekake agamane isih Sinkretis karo agama sadurunge yaiku agama Hindhu, Buda, lan Animisme
Tembung 'abangan' kadhapuk saka Basa Jawa sing tegese werna "abang," sesebutan iki sing kawitan nggawe yaiku Clifford Geertz￼￼, nanging saiki tegese tembung kuwi wis gumeser
Saiki tetembungan "Abangan" lumrahe ngrujuk marang apa kang diarani Adat tinimbang hukum Islam kang murni (Saréngat Islam)
Sajroning kapracayan kasebut isih bisa ditemoni tradisi-tradisi saka Hindhu, Buda, lan Animisme sing wus campur bawur amung bisa dititeni saka adat utawa kabiyasane thok, nanging pirang-pirang sarjana duwe panggagas yen apa kang lumrahe sacara klasik kinira wujuding varian islam ing Indonesia, ing negara liya malah perangane agama iku dhewe
Ana sawijine panganggep ing Masyarakat, yen tembung 'abangan' iku saka Basa Arab "aba'an"
Amarga wong jawa mocapake "a'in" dadi "ngain" saengga tembung "aba'an" malih rupa dadi "abangan"
Tembung "aba'an" kurang luwih ateges "sing aninggalake" utawa "sing ora konsekuen", dadi sesebutan iki digunakake para Ngulama jaman semana tumrap wong kang ngrasuk agama Islam ning ora ngleksanani hukum Saréngat Islam￼￼
Ing panganggep iki tembung "abangan" dudu saka basa Jawa "abang".
Narpawandawa Narpawandawa punika salah satunggaling medhia massa wonten ing jaman Walandi
Narpawandawa ngêwrat punapa rembagipun pakempalan Narpawandawa, saha kawruh warni-warni
Narpawandawa terbit saben tanggal sapisan wulan Walandi nalika jamanipun
Narpawandawa punika dipunterbitaken déning Organisasi Narpa Wandawa ingkang dipunresmekaken nalika taun 1914
Minongka organisasi ingkang dipunsengkuyung déning para abdi dalem kraton Surakarta lajenging warsa 1920-nan,organisasi punika nerbitaken Jurnal Narpawandawa.Reginipun nalika samanten f 2.50 satunggal sasinipun
Sejatosipun jurnal utawi saged dipunsebat ugi minongka kalawarta punika sampun kathah terbit
Nanging saking data ingkang kathah punika, namung sakedhik ingkang saged pinanggih
wonten ing ngandhap punika sapérangan jurnal ingkang saged dipunpanggihi wonten pérangan arsip musiyum Radyapustaka, Sala
(Terbitan antawis warsa 1926 ngantos 1938)
Inquiri inquiri ya iku tumindak lan ketrampilan aktif kang fokuse kanggé mirsani ngèlmu kawruh lan pangertenan kang muaske rasa pengen reti
Nami (One Piece) Nami inggih punika nama salah satunggaling lakon fiktif saking serial manga lan anime "One Piece"
Piyambake inggih punikanavigator kanthi yuswa 18 taun saking Kelompok Bajak Sagara Copil Damen lan pawongan kaping gangsal (sajatosipun piyambake nggabung dados pawongan katiga nanging lumayu saking grup lan nggabung malih dados kru kaping gangsal) ingkang nggabung
wonten ing palayaran, Nami ingkang mandhegani, ngatur, lan mbagi bandha kanggé kru Copil Damen, sanès Luffy, sang kaptenipun
Nami gadhah jamn cilik ingkang kelam lan ngantos sapunika dèrèng dipun-mengertosi tiyang sepuhipun sajatos Nami, piyambake gadhah satunggal mbakyu ingkang gadhah asma Nojiko, lan wekdal Nami taksih bayi piyambakipun sampun dipun-openi déning angkatan laut ingkang gadhah asma Belle-Mere
19 taun ingkang kapengker, wonten pertempuran dahsyat antawis anggota Angkatan Laut kaliyan bajak laut wonten ing sak-pulo
Wonten ing pungkasan pertempuran sadayanipun ajur, salah satunggaling bocah (ingkang nantosipun inggih punika Nojiko) mbeta bayi (Nami) ngampiri anggota angkatan laut wadon namanipun Belle-Mere ingkang sakaratul maut
Sak-wangsulipun Belle-Mere dhateng Désa Kokoyashi, piyambakipun gadhah niyat ngadopsi kekalihipun bocah punika
Belle-Mere minangka ibunipun kerep ngajaraken dhumateng Nami kaliyan Nojiko supados dados kiat, kaliyan boten nglalekaken kekiatanipun mesem
Belle-Mere ugi njurung impian Nami supados nggambar peta ingkang piyambakipun sebat satunggal langkah nuju impen
Piyambakipun tetiga manggèn wonten ing dalemipun Belle-Mere ingkang ugi kebon jeruk ingkang piyambakipun openi
Nami ugi caket kaliyan Genzo, Pandhega Désa Kokoyashi, kaliyan sapunika piyambakipun nganggep Gen (celukan kanggé Genzo) minangka ramanipun
Sedaya punika kapungkas wekdal Arlong nyerang désa kaliyan langsung narik pajeg kanthi peksa tiyang désa
Belle-Mere wonten ing wekdal punika boten gadhah yatra sempet dipun-slametaken déning Gen
Nanging Belle-Mere boten saged ngingkari kalau piyambakipun gadhah kalih anak (ingkang wekdal punika ndelik)
Arlong duka kaliyan mejahi Belle-Mere wonten ing ngajeng warga ugi kekalih yoganipun
Pejahipun Belle-Mere (kanthi cara dipun-tembak mustakanipun kaliyan pistol) dipun-anggep déning Arlong minangka “tuladha” manawi wonten ingkang mbangkang dhumateng piyambakipun
Arlong ingkang mangertosi kapinteran kartografi Nami
Arlong mbeta Nami minangka ahli survey kaliyan pandamel peta
Salajengipun wonten ing Arlong Park, Nami ndamel janji dhumateng Arlong supados ngeculaken warga saking ancamanipun Manawi Nami saged ngempalaken 100 yuta berry
Sampun 8 taun piyambakipun madosi arta kaliyan ndamel peta.
Dusyanta Raja Dusyanta (Sanskerta: दुष्‍यंत; "dushyanta") inggih punika leluhuripun para kurawa saha para pandhawa wonten saklebeting wiracrita mahabharata
Raja Dusyanta punika salah satunggaling putra saking puru ingkang samangke ngawontenaken wangsa paurawa
Panjenenganipun punika raja wonten ing salah satunggaling kedhaton india kuna, ingkang samangke dados Astinapura
Panjenenganipun gadhah garwa inggih punika Sakuntala lajeng saking jatu krama punika patutan inggih punika Bharata ingkang samangke medhakaken kulawarga Bharata
Jatu Kramanipun Dusyanta kaliyan Shakuntala
wonten ing salah satunggaling dinten raja Dusyanta punika beburu kéwan wonten ing wana ingkang papanipun wonten ing ngandhaping arga himawan.
Marning Marning punika kalebet salah sawijining panganan tradhisional ingkang asalipun saking woh jagung ingkang dipungoreng
Marning punika saged kanggé camilan
Marning punika wonten macem-macem kados ta marning gurih, marning pedes, marning asin, lan wonten ugi marning ingkang legi
Caranipun damel marning jagung
Punika caranipun damel marning jagung
Temu lawak Temu Lawak "Curcuma xanthorrhiza" inggih punika taneman obat ingkang mlebet golongan suku temu-temuan Zingiberaceae
Asalipun saking Indonesia kasebar wonten ing Pulo Jawa, salajengipun nyebar wonten ing kawasan wewengkon biogeografi Malesia
Sapunika budidaya temulawak kathah ing Indonesia Malaysia, Thailand, lan Filipina Namanipun temulawak wonten ing Jawa inggih punika Temulawak, ing basa Sunda Koneng gedhé, manawi wonten Madura Temu labak
Taneman punika saged urip kanthi saé wonten dataran cendhèk dugi ketinggiaan 1500 mèter saking lumah laut lan habitatipun ing alas tropis
Rimpang temulawak saged urip lan gedhé kanthi saé wonten ing tanah ingkang gembur
Wonten ing Indonesia namung satunggal pérangan ingkang dupunmanfaataken inggih punika pérangan rimpang temulawak kanggé damel jamu ghodog
Rimpang punika ngandhut 48-59,64 % zat tepung, 1,6-2,2 % kurkumin lan 1,48-1,63 % lenga asiri lan dipercaya saged ningkataken kerja ginjel sarta anti inflamasi
Manfaat sanèsipun saking rimpang taneman temulawak inggih punika kanggé obat kukul, ningkatake nafsu dahar, anti kolesterol, anti inflamasi, anemia, antioksidan, nyegah kanker, lan antimikroba.
Samiyèr Samiyèr ya iku jinising panganan kang "bahan" pokoke saka tela pohung
Samiyèr wujudé bunder tipis, kang digoreng
Arep kaya krupuk ning rasané tela
Wujudé tipis banget, "renyah" yèn dipangan
Bisa kanggo lawuh gantine krupuk uga bisa dipangan biyasa
Biasane pasarane ana ing pasar-pasar uga kadang kala ana bakul idher lumaku muteri kampung
Anggoné idher racaké dipikul kanthi "ngomong" :"samiyèr...samiyèr" Wujud dodolane, samiyèr mau dibungkus plastik cilik kang isiné kurang luwih 5 nganti 10 iji
Regane mung sewu limang atusan.
Pratélan gaya langi Gaya Langi ya iku cara kang dianggo kanggo nglangi