Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Plato ugi dados asmanipun tresna Platonis lan solida Platonis, lan gadhah pengaruh ageng saking Socrates, Pythagoras, Heraclitus, lan Parmenides, ingkang ngawisi piyambakipun dhumateng pemikiran filosofis
Manggihaken kasebutan minangka salah satunggaling tokoh sentral ing sejarah filsafat Barat, Plato, kalih Socrates lan Aristoteles, nggadahi peran penting
Sakathahing karyanipun, ingkang kalebet dialog filsafat lan naskah-naskah ngenani étika lan politik, dipunpercaya selamet ngantos langkung saking 2,400 taun
Karyanipun Plato tansah dipunpikir lan dipunwaca, senadyan popularitasipun ingkang fluctuating ngantos jaman modern
Liwat Neoplatonisme, Plato duwé pengaruh ageng ing filsafat Kristen lan Islam, lan karyanipun dados dhasar dhumateng pemikiran Eropah modern
Alfred North Whitehead ngendika bilih filsafat Eropah punika minangka catetan kaki dhumateng Plato, ngandharaken pengaruhipun ingkang ageng lan langgeng
Teori Bentukipun Plato punika salah satunggaling konsep ingkang asring dipunrembag wonten ing dialog-dialogipun Socrates
Socrates, ingkang kawentar minangka filosof Yunani ingkang ageng, tansah ngrumaosi babagan makna saking tembung-tembung umum kados ta adil, satya, lan ayu
Piyambakipun kerep mbetahaken panjelasan ingkang langkung jembar saking para pamirsanipun, ingkang mligi namung maringi conto-conto khusus
Nanging, Socrates mboten kepenak, amargi piyambakipun kepengin ngertos sipat umum ingkang dipunbagi dening kabeh conto-conto wau
Ing paham Platonisme lan Teori Bentukipun, wonten pandangan ingkang ndamel beda ageng antawisipun dunya materi lan dunya ide
Teori puniki nolak babagan kasunyatanipun dunya materi, lan malah nyawisakaken bilih dunya materi wau namung satunggaling gambaran utawi replika
Ing wanci punika, wonten kalih jinis perkawis - dunya nyata ingkang saged dipunpanggih dening panca indera lan terus owah, lan dunya Bentuk ingkang boten ketingal lan dipunpanggih dening akal pikiran, ingkang tetep
Bentuk punika nyiptaakén jinis, sipat, pola, lan relasi ingkang dipunsebat minangka obyek
Kados pundi meja lan kursi ing dunya nyata minangka rujukan marang obyek, "mejanipun" lan "kursinipun" ugi minangka rujukan marang obyek ing dunya sanes
Plato ugi nggunakaken kasunyatan geometri kados teorem Pythagoras minangka conto saking Bentuk
Piyambakipun nganggep menawi kasunyatan-kasunyatan punika dados conto saking Bentuk
Teori Bentuk punika dipunperkenalken ing dialog Phaedo, ing ngendi Socrates nentang pluralisme Anaxagoras, lan banjur dados tanggepan populèr marang pikirane Heraclitus lan Parmenides
Ing dialog punika, Socrates ngetangaken pandanganipun ngenani kawruh lan kasunyatan, lan dados titik wiwitanipun paham Platonisme ingkang jembar
Plato ing serat-serat piwulangipun nggulawenthah panginten umum babagan punapa ingkang dipunanggep minangka kawruh lan nyata
Mirengaken wontenipun, kawruh lan kasunyatan punika boten saged dipunjangkepi déning tiyang ingkang mung ngagem indria déréng kawruh
Plato dados kritikus pedhotipun manungsa ingkang percaya yèn kasunyatan mung prakawis ingkang saged dipunrungu lan dipunrambas kaliyan tangan.
Piyambakipun nganggep tiyang-tiyang wau minangka tiyang ingkang sukarela bodho lan boten gadhah akses dhateng pamanggih-pamanggih ingkang jembar babagan kawruh lan kasunyatan
Plato ugi kawentar amargi tesisipun ingkang ngusulaken yèn kawruh punika 'justified true belief', utawi kapitadosan nyata ingkang dipunbenarakaken
Nanging ing dialog Theaetetus, piyambakipun nyritakaken masalah ingkang dipuntandhani kaliyan definisi wau
Plato nyimpulaken yèn definisi wau gadhah sipat sirkular, amargi prosès justifikasi (pembuktian) mbutuhaken kawruh babagan bédanipun
Ing sawetara dialog, Plato ngaitaken kawruh kaliyan prosès nggayuh bentuk lan hubungan ingkang tetep utawi "Forms" ing basa Inggris
Proses wau kalebet kagiyatan ngempal lan membagi, ingkang piyambakipun sebat minangka kawruhan ing babagan dialektika
Salajengipun, ing serat Timaeus, Plato ngrembag babagan proporsi kawruh gumantung dhateng asal-usulipun
Kawruh ingkang asalipun saking indria utawi pengalaman dipunanggep mung minangka pendapat ingkang kirang paku lan stabil
Nanging, manawi asalipun saking Bentuk, kawruh wau ndarbèni sipat tetep kados ta Bentuk wau
Kanggé nggayuh kawruh, perlu kapahaman dhateng Bentukpunika - ingkang sesuai kaliyan teori ing Theaetetus lan Meno
Kapahaman punika nyedhiyakaken landhesan kawruh ingkang boten mbutuhaken katrangan sanèsipun, saéngga ngindhari prosès regresi infinit.
Banggaladésa Banggaladésa utawa Bangladèsh iku nagara ing bawana Asia
Sing ndunungi cacahé kira-kira ana 147.365.352 jiwa lan jembaré nagara ana 144.000 km2
Nagara iki dunungé ana ing tlatah Asia Kidul sing wewatesan karo India ing sisih kulon, lor lan wétan, Myanmar ing sisih kidul-wétan, lan Lempongan Benggala ing sisih kidul
Bangladesh, bebarengan karo Benggala Kulon ing India, mbentuk kawasan etno-linguistik Banggala
"Bangladesh" (বাংলাদেশ) kanthi lèterlek tegesé "Nagara Banggala"
Kutha krajan lan kutha gedhé dhéwé ing Bangladesh ya iku Dhaka
Tapel wates Bangladesh dikukuhaké liwat pamisahan India ing taun 1947
Nagara iki wiwitané minangka swiwi wétan saka Pakistan (Pakistan Wétan) sing kapisah saka swiwi kulon 1.600 kilomèter adohé
Diskriminasi pulitik, basa, lan ékonomi nuwuhaké perpecahan antara kaloro sayap, sing pungkasané njeblugaké perang kamardikan taun 1971 lan madegé nagara Bangladesh
Bangladesh kapérang dadi pitung divisi ("bibhag") sing dijenengi miturut jeneng kutha krajané: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট), dan Rangpur (রংপুর)
Divisi kapérang manèh dadi dhistrik ("zila")
Ana watara 64 dhistrik ing Bangladesh
Saben dhistrik kapérang dadi "upazila" (sub dhistrik) utawa "thana" (stasiun pulisi)
Saben stasiun pulisi, kajaba sing ana ing laladan metropolitan, dipérang manèh dadi sawatara kesatuan
Kesatuan-kesatuan iki dumadi saka akèh désa-désa
Ing wewengkon metropolitan, stasiun pulisi kapérang dadi "ward", sing dipérang manèh dadi "mahallas"
Ora ana pejabat kapilih ing tingkat divisi, dhistrik utawa upazila, lan papréntahan mung dumadi saka pejabat pamaréntah
Pamilihan langsung sing milih ketua lan sawatara anggota dianakaké ing saben kesatuan (utawa "ward")
Dhaka iku minangka kutha krajana lan kutha gedhé dhéwé ing Bangladesh
Kutha utama liyané ya iku Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh lan Rangpur
Ing kutha-kutha mau dianakaké pamilihan walikutha, lan ing munisipalitas liyané milih ketua
Walikutha lan ketua duwé mangsa kalungguhan limang taun
Bangladesh dumunung ing Delta Kali Gangga-Kali Brahmaputra
Delta iki kadhapur déning patemon Kali Gangga (jeneng saenggon Padma utawa "Pôdda"), Brahmaputra (Jamuna utawa "Jomuna"), Meghna, lan anak-anak kali sing mili saka Himalaya
Tanah aluvial sing dienepaké déning kali-kali iku nyiptakaké dharatan sing subur
Sapérangan gedhé Bangladesh dumunung ana ing 12 mèter sangisoré lumahing sagara, lan diprecaya watara 50% lemah bakal banjir yèn lumahing sagara mundhak nganti 1 m.
Bélarus Bélarus, Républik Bélarus iku nagara ing jagad Éropa Wétan
Wewengkoné wewatesan karo Polen ing sisih kulon, Lètlan lan Litowen ing sisih narasunya, Ruslan ing sisih lor lan wétan, lan Ukraina ing sisih kidul
Tlatahé diubengi dharat lan ora duwé wewengkon pasisir utawa sagara
Mula kuwi Bélarus dadi nagara kapit-dharatan paling amba ing Éropa
Kutha krajané yaiku Minsk, nalika kuthagung liyané yaiku Brest, Hrodna, Homyel, Mahilyow, lan Vitsebsk
Ketuk abad angka 20 manéka krajan ing manéka kala tau bawahi tlatahé Bélarus kala iki, kaya ta Krajan Polatsk déning abad angka 11 ketuk angka 14, Kadipatèn Litowen, Kasaraharjan Polen-Litowen, lan Kamaharajan Ruslan
Sing ndunungi cacahé kira-kira ana 9,49 yuta jiwa lan punjul 70%-é dumunung ing daérah kutha
Luwih saka 80% sing ndunungi gotrah Bélarusan, nalika gotrah sarwa-kurang sing akèh yaiku Ruslanan, Polenan, lan Ukrainan
Dèning abad angka 16-angka 18 Bélarus kalebu ing bawah Kasaraharjan Polen-Litowen
Sadurungé taun 1992, Bélarus dadi péranganing Uni Sovyet
Wiwit taun 1991 Républik Bélarus mardika.
Bèlgi Bèlgi iku nagara ing jagad Éropa
Sing ndunungi cacahé kira-kira ana 10 yuta
Kutha krajané iku Brusel
Nagara iki ing sisih lor wewatesan karo Walanda, ing sisih wétan karo Jerman lan ing sisih kidul karo Perancis lan Luksemburg
Déné ing sisih kulon Bèlgi wewatesan karo Sagara Lor, ing sebrangé Britania Raya
Bèlgi dipanggoni déning sawatara bangsa ya iku: Aspek-aspek basa lan budaya iki akèh mènèhi warna sajarah Bèlgi
Puluhan taun suwéné, bebrayan Flandria didiskriminasi déning bebrayan Walonia, sanajan cacahé luwih akèh
Nembé ing abad angka 20, sithik mbaka sithik situasi dadi luwih apik, nganti saiki ékonominé tansaya apik
Konstitusi nagari iki direvisi tanggal 14 Juli 1993 kanggo nyiptakaké nagara fédheral kang unik, dhedhasar telung tataran: Konflik antarané komunitas mau dirampungké déning Pengadilan Arbitrasi
Pengaturan iku minangka kompromi antara budaya-budaya kang béda-béda nanging urip bebarengan sarana damai.
Bosni lan Hérzégowina Républik Bosni lan Hérzégowina iku nagara ing Balkan ing jagad Éropah
Pêdununge cacahé kira-kira ana 4,5 yuta lan jembar wewengkon 51.129 km²
Kutha krajané yaiku Sarayevo
Jeneng asli nagara iki yaiku "Bosna i Hercegovina", sajeroning aksara Latin lan "Босна и Херцеговина " sajeroning aksara Kirilik kang têgêse Bosni lan Hérzégowina; nanging racaké, dicekak dadi Bosnia, BiH utawa БиХ
Nagara iki didunungi déning telung kêlompok gotrah utama, yaiku: Bosnian, Sêrbian lan Kroasiyan
Warga Bosnia kanthi umum diarani "Bosnian"
Papréntahan nagara iki dilakokake kanthi mêncar lan nagara Bosni satênane dumadi saka persekuthuan rong wewengkon utama, yaiku, Sakuthu Bosni lan Hérzégowina lan Républik Sêrbiyan
Diwatesi déning Kroasia ing sisih lor, kulon lan kidul, Sêrbiya ing sisih wétan, lan Giri Cêmêng ing sisih kidul, Bosni lan Hérzégowina minangka siji nagara kang dikubengi déning dharatan kajaba pasisir pasisir Sagara Adriyatik kang dawane 20 km ing kutha Neyum
Tlatah pedhalaman nagara iki kebak pagunungan uga kali kang akèh-akéhe ora bisa dilayari
Bosni-Hérzégowina diperang dadi Sakuthu Bosni lan Hérzégowina lan Républik Srpska
Sakuthu Bosni-Hérzégowina diperang dadi 10 kanton: "Artikel utama: Sajarah Bosni-Hérzégowina" Sajarah
Bosni-Hérzégowina minangka siji wewengkon tapél wates antarané kabudayan Kulon lan Wétan
Ing abad tengahan, wewengkon mau dadi ajang pasulayan lan parebutan antara Romawi Kulon kang Katulik lan Romawi Wétan kang Ortodok
Ing tengah pasulayan mau, uga mèlu siji golongan Kristen lepat kang diarani Bogomil
Sekte iki mligi duwé pambekti masarakat ningrat Bosni.
Botswana Botswana , resminé Républik Botswana (basa Tswana: "Lefatshe la Botswana"), iku sawijining nagara sing kakurung dharatan dumunung ing Afrika Kidul
Wargane nyebut dhèwèké minangka "Batswana" (tunggal: Motswana)
Biyèn protèktorat Britania Bechuanaland, Botswana ngadopsi jeneng anyaré sawisé mardika ing Persemakmuran tanggal 30 September 1966
Wiwit iku, Botswana nganut kuwat tradisi démokrasi perwakilan stabil, karo rékor konsistèn pilihan umum démokratis kang ora pedhot
Botswana iku topografiné rata, karo nganti 70 persèn saka wilayahé ya iku Gurun Kalahari
Negara iki wewatesan karo Afrika Kidul ing sisih kidul lan kidul-wétan, Namibia ing sisih kulon lan lor, lan Zimbabwé ing sisih lor-wétan
Wewatesané karo Zambia ing sisih lor cedhaké Kazungula wis dikukuhaké kanthi ora apik nanging paling dawa sawatara atus mèter
Negara ukuran sedhengan mung liwat 2 yuta wong, Botswana iku salah siji nagara paling arang sing ndunungi ing donya
Watara 10 persèn sing ndunungi urip ing kutha krajan lan kutha gedhé dhéwé, Gaborone
Biyèné siji nagara paling miskin ing donya—PDB per kapitané kira-kira US$70 saben taun ing pungkasan taun 1960-an—Botswana wis wiwit ngrubah awaké dhéwé dadi salah siji ékonomi paling rikat tuwuh ing donya
Ékonomi didominasi déning pertambangan, sapi, lan pariwisata
Botswana nduwé PDB (paritas daya tuku) per kapita watara $18.825 per taun as of 2015[ [update]], salah siji saka paling dhuwur ing Afrika
Pendhapatan nasional brutoné kang dhuwur (miturut sapérangan prakiraan gedhé dhéwé kaping papat ing Afrika) mènèhi nagara iki standar urip kang andhap asor lan Indhèks Pangembanging Manungsa paling dhuwur ing Afrika Sub-Sahara bawana
Botswana iku anggota Uni Afrika, Komunitas Pembangunan Afrika Kidul, Persemakmuran lan PBB
Negara iki salah siji nagara kang paling parah kena epidemi HIV/AIDS
Tingkat pati amarga AIDS utawa sebab gegandhèngan-AIDS wis mudhun banget (57%) saka 2005 nganti 2013:27 lan gunggung infèksi anyar ing bocah uga wis mudhun.:38 Éwadéné suksès ing program kanggo nggawé pangobatan kasedhiya kanggo wong sing kainfèksi, lan kanggo ngajari pendhuduk umum bab carané kanggo mungkasi panyebaran HIV AIDS, gunggung wong kang duwé AIDS munggah saka 290.000 ing taun 2005 dadi 320.000 ing 2013.:A20 Sanadyan
2005 dadi 320.000 ing 2013.:A20 Sanadyan alasan iki kanggo pangarep-arep, Botswana tingkat katelu paling dhuwur tingkat prévalènsi HIV AIDS, kacarita ing 2014.
Burkina Faso Burkina Faso iku siji nagara ing jagad Afrika
Padunungé cacahé kira-kira ana 20.107.509 jiwa (2017)
Kutha krajané iku Ouagadougou.
Kanjeng Rama Donga Kanjeng Rama utawi Donga Rama Kawula, ing basa Indonésia Doa Bapa Kami (sok ugi ditepangi mawi kalih tetembungan wiwitan ing Latin Pater Noster, kaliyan ing basa Yunani mawi Πάτερ ἡμῶν), punika donga ingkang wigati piyambak ing agami Kristen
Miturut Prajanjéan Énggal, donga punika dipunparingaken déning Gusti Yésus marang para rasulipun kanggé paugeran dedonga
Donga punika dipendhet saking kitab Injil Matius (6:9-13), ingkang mijil minangka péranganing Kotbah ing Bukit
Satunggiling donga ingkang mèmper ugi wonten ing kitab Injil Lukas 11:2-4
Donga Kanjeng Rama ing kalih versi umume kapérang dados kalih pérangan, pérangan sepisanan katujokaké dhumateng Allah Bapa, déné pérangan salajengipun magepokan kaliyan manungsa
Versi Injil Mateus kagungan pitu panjaluk (Latin: "petitio"; Inggris: "petition"), déné versi Injil Lukas namung kagungan gangsal panjaluk
Saliyan punika, versi Injil Mateus ugi kadang ngemot satunggaling pérangan tambahan ingkang katujokaké dhumateng Bapa ing pungkasan donga, ingkang sakmenika asring kasebat doksologi
Doksologi punika mungel boten wonten ing vèrsi asli, nanging dipuntambah dhateng Injil amargi panggunaanipun ing liturgi gréja awal
Éwadéné Yesus kamungelan ageng miwulangaken donga punika ing basa Aram, tèks-tèks awal ageng mungelipun wonten ing basa Yunani
Amargi basa Latin wujud basa ingkang resmi dipunagem ing agama Kristen Kilèn, mila vèrsi ing basa Latin utawi "Pater Noster", wujud satunggiling pertalan wigatos saking donga ing basa Yunani punika
Kanjeng Rama ing swarga Mugi asma Dalem kaluhurna Kraton Dalem kawiyarna Karsa Dalem inggih kalampahana Ing donya kados ing swarga
Abdi Dalem sami nyadhong paring Dalem rejeki kanggé sapunika Sakathahing lepat nyuwun pangapunten Dalem Kados déné anggèn kawula ugi ngapunten dhateng sesami Abdi Dalem nyuwun lepat saking panggodha Saha tinebihna saking piawon
Vèrsi punika kaandhut ing buku Kidung Adi lan ugi Padupan Kencana
Råmå kawulå ing swargå, Asmå Dalem kaluhurnå, Kraton Dalem mugi rawuhå, Karså Dalem kalampahånå wonten ing donya kados ing swargå, Kawulå nyuwun rejeki kanggé sapunikå, Sakathahing lepat nyuwun pangapunten dalem, Kados déné anggèn kawulå ugi ngapunten dhateng sesami, Kawula nyuwun tinebihnå saking panggodhå, såhå linuwarnå saking piawon
(Awit Gusti ingkang lestantun mengku keprabon, panguwaos, tuwin kamulyan, ing salami-lami.) Rama kawula ingkang wonten ing swarga; Asma Paduka ingkang suci mugi dipunurmati déning sadaya tiyang
Pangrèh Paduka mugi dipun èstokaken déning sadaya tumitah ing salumahing bumi, kados-déné pangréh wau wonten ing swarga inggih dipun èstokaken déning para malaékat
Mugi kawula Paduka paringi rejeki ing dinten punika
Kalepatan kawula mugi Paduka apunten, kados déné kawula inggih ngapunten tiyang-tiyang ingkang sami damel kalepatan dhateng kawula
Kawula mugi sampun ngantos Paduka tégakaken kénging ing godha, nanging mugi Paduka uwalaken saking piawon
(Awit Paduka punika ingkang ngerèh samukawis, ingkang Vèrsi 3
gadhah pangwaos saha Ratu ingkang mulya ing salamilaminipun
Ing basa Koinē ingkang dipunterjemahaken dhateng basa-basa sanèsipun: Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum, fiat voluntas tuwa sicut in caelo et in terra
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimisimus debitoribus nostris.
[Nam tuum est regnum et potestas et gloria in aeternum.] Amen
Teks Donga Rama Kawula ing basa Indonésia ingkang sapunika misuwur kabagi dados kalih vèrsi
Salah satunggaling vèrsi punika dipunmangertosi saking Alkitab basa Indonesia èdisi Terjemahan Baru, déné versi sanésipun dipunmangertosi saking Tata Perayaan Ekaristi ingkang asring dipunginakaken ing liturgi Gréja Katulik
Ing ngandhap punika minangka Donga Rama Kawula vèrsi Injil Mateus lan Injil Lukas dalam Alkitab Terjemahan Baru ingkang umum dipunginakaken ing donga lan ibadah Gréja-Gréja Protestan, sarta ing bacaan Kitab Suci Gréja Katulik
;Vèrsi Injil Mateus (Matius 6:9-13) Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga
Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat
[Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya
Amin.] ;Vèrsi Injil Lukas (Lukas 11:2-4) Bapa, dikuduskanlah nama-Mu; datanglah Kerajaan-Mu
Berikanlah kami setiap hari makanan kami yang secukupnya dan ampunilah kami akan dosa kami, sebab kami pun mengampuni setiap orang yang bersalah kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan
Donga Rama Kawula vèrsi Tata Perayaan Ekaristi (TPE) dipunginakaken ing liturgi Gréja Katulik, utamané ing donga, ibadat, lan misa Ékaristi, kejaba ing bacaan Kitab Suci Katulik ingkang ngginakaken Alkitab Terjemahan Baru
Donga Rama Kawula punika dipunsahakan déning Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) kados kalihan pandhuan perayaan misa Ritus Romawi ing buku TPE
Bapa kami yang ada di surga, dimuliakanlah nama-Mu
Jadilah kehendak-Mu di atas bumi seperti di dalam surga
Berilah kami rezeki pada hari ini dan ampunilah kesalahan kami, seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada kami
Dan janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat
[Sebab Engkaulah Raja yang mulia dan berkuasa untuk selama-lamanya.] Basa Inggris
Afrika Kidul Républik Afrika Kidul (basa Indonésia: "Afrika Selatan") iku nagara ing Tlatah Afrika Kidul
Afrika Kidul tetangganan déning Namibia, Botswana lan Zimbabwe ing lor, Mozambik lan Swaziland ing Wétan Sagara
Sakabehane nagara Lesotho dumunung ing sajeroning Afrika kidul.
Monumèn Basa Afrikaans Monumèn Basa Afrikaans (basa Afrikaans: "Afrikaanse Taalmonument") iku mbokmanawa siji-sijining monumen ing donya sing digawé kanggo ngangenangaké sawijining basa
Monumen iki papané ana sadhuwuring wukir ndhuwuré Sekolah Guru ing Paarl, Western Cape Province, Republik Afrika Kidul
Monumèn iki bubar digawé ing taun 1975, lan ngangenang satus taun enggoné basa Afrikaans diakoni dadi basa sing séjé saka basa Walanda
Monumèn iki pérangané séjé-séjé sing tumpang-tindhih awujud konkaf lan konveks, sing nglambangaké basa-basa lan budaya sing tau mènèhi prabawa ing basa Afrikaans saliyané pakembangan pulitik ing Afrika Kidul dhéwé
Ing sawijining prasasti gedhé ing gapura, ana rong kutipan saka pujangga wigati basa Afrikaans: "Afrikaans iku basa sing nggandhèngaké Éropah Kulon karo Afrika..
Iku sawijining kreteg sing nggandhèngaké Kulon sing gedhé lan padhang karo Afrika sing magis..
Lan apa-apa sing bisa njedul saka panunggaling loro-loroné-iku apa sing ana ing ngarepé basa Afrikaans supaya tinemu
Nanging apa sing ora olèh dilalèkaké iku, ya iku pangowahaning nagara iki; kaya-kaya lagi ngasah, ngudak lan muter basa sing isih anyar iki..
Mula basa Afrikaans bisa mawicara saka lemah iki..
Tugasé awaké dhéwé ya iku kudu nganggo lan awaké dhéwé uga bakal nganggo wahana sing padhang iki..." "Manawa awaké dhéwé nancebaké cagak-cagak sa-rèk ing ngisoring kamar iki saiki, sepuluh cagak, kanggo ngwakili saben sepuluh taun pungkasan, lan sadhuwuring saben cagak awaké dhéwé nggawé angka ing pucuking jubin sing cocog nganti panganggonan basa Afrikaans sing ditulis ing saben-saben taun, lan awaké dhéwé nggawé wates, saka
lan awaké dhéwé nggawé wates, saka sing kapisan cedhak jubin nganti sing pungkasan ing sabrang kana, ing lotèng, mula garis iki bakal nggambaraké gandhéwa sing munggah rikat, ora naming rikat wiwité nanging wiwit kanthi meningkat mawi gelis
Tekna awaké dhéwé saiki, ing imajinasi kita, ndhawakaké gandhéwa lawasé sepuluh taun ngarep saka saiki
Mangga panggihana, ing endi titik iki bakal ana in langit biru dhuwur sabranging Bloemfontein, ing taun 1924." Ukara "DIT IS ONS ERNS" (kurang luwih "awaké dhéwé bener-bener sérius [prakara iki])", ditatahaké ing dalan sing manuju monumèn iki.
Psikologi Psikologi punika panaliten babagan pikiran lan tingkah laku
Wewengkonipun kalebet tingkah laku manungsa lan sanès-manungsa, kalebet sadhar lan alit ingkang boten kasadhar, sarta prosès mental kados ta pikiranipun, rasan, lan kamotivasian
Psikologi punika disiplin akademik ingkang gadhah jembaran ageng, nyabrang watesan antawisipun ilmu alam lan ilmu sosial
Ahli psikologi biologi ngupados pangerten babagan sipat-sipat ngkang medal saking otak, nyambungaken disiplin menyang neuroscience
Minangka ahli ilmu sosial, para psikolog ngupados pangerten babagan tingkah laku individu lan kelompok
Para psikolog melibataken panaliten babagan persepsi, kognisi, perhatian, emosi, intelegensi, pengalaman subjektif, motivasi, fungsi otak, lan kepribadian
Keprihatinan para psikolog ugi nyabrang menyang hubungan interpersonal, ketahanan psikologis, ketahanan kulawarga, lan wilayah sanès ing jero psikologi sosial, kalêbêt prosès méntal ingkang tanpa kasadaran
Para psikolog riset ngangge metode empiris kanggé mbedakaken hubungan kausal lan korèlasi antarane variabel-variabel psikososial
Sawetawis, nanging boten sadaya, psikolog klinis lan konseling ngandelaken interpretasi simbolik
Psikoterapi punika panggunaan metode psikologis, utamané nalika adhedhasar interaksi pribadi kanthi rutin, kanggé nulung tiyang ngowahi prilaku, nambah kabagéyan, lan ngatasi masalah
Psikoterapi gadhah tujuan kanggé ningkataken kasejahteraan pribadi lan kasehatan mental, kanggé ngatasi utawi ngirangi prilaku, kapercayan, kekarepan, pamikiran, utawi émosi ingkang ngrisak, lan kanggé ningkataken hubungan lan ketrampilan sosial
Ana akèh jinis psikoterapi ingkang dipunrancang kanggé tiyang déwasa ingkang nedahaken, kulawarga, utawi anak lan remaja
Sawetawis jinis psikoterapi dianggep berbasis bukti kanggé nambani sawetawis gangguan kesehatan mental ingkang sampun didiagnosa; jinis sanèsipun wonten ingkang dipunkritik minangka pseudosains.
Sosiologi Sosiologi yaiku ngèlmu kang nyinaoni tindak tanduk sakumpulan manungsa ing masarakat
Sosiologi iku béda karo ngèlmu sosial.Ilmu iki nyinaoni prakara masarakat kang magepokan karo uripé manungsa
Tembung "sosiologi" kawentar saka tangané sarjana Perancis, August Comte
Mula ora anèh yèn saiki wong pinter iki dianggep "Bapak Sosiologi"
Èwa semana, Émile Durkheim kang kasil nggawa sosiologi ing madyaning pasinaon agung
Sawetara wacana ing sosiologi:
Abad ping 3 Pratelan taun-taun lan dasawarsa ing Abad ping 3 Pratélan Taun-Taun Abad kaping 3 Masehi: Abad kaping 2 - Abad kaping 3 - Abad kaping 4 Abad kaping-3 iku kalamangsa wiwit 201 nganti 300 miturut Kalèndher Julian
Ing abad iki, Kakaisaran Romawi ngalami krisis, nandhani wiwitaning jaman "Late Antiquity"
Ing Pèrsi, kakaisaran Parthian digantèkaké déning Kakaisaran Sassanid
Ing India, Kakaisaran Kushan diganti déning Kakaisaran Gupta
Cina pinuju ana ing jaman Telung krajan
Xiongnu agawé nagara Tiefu ing sangisoré Liu Qubei
Koréa dipanggedhèni déning Telung krajan Koréa
Jepang lumebu jaman Kofun
Ing Afrika Sub-Sahara, Èkspansi Bantu ngrambah Afrika Kidul