Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Panjenengané mangertos manawi kadadosan ingkang dipuntingali punika ateges panjenengané kedah sengsara lan séda kanggé Yesus
Ing wekdal rumiyin dèrèng mau paus, nanging Petrus sampun dados kepala Konsili Para Rasul ing Yerusalem taun 50
Sasanèsipun khotbah, Petrus ugi nyerat surat-surat ingkang sapunika wonten ing tunggaling Prajanjéyan Enggal
Petrus séda kanthi cara dipunsalibaken kuwalik ing Roma ing mangsa papréntahan Kaisar Nero
Petrus dipunsarèaken ing papan ingkang sapunika persis wonten ngandhap altar utami Basilika Santo Petrus ing Vatikan
Paus Anakletus Paus Anakletus I utawi Kletus ingkang séda kirang langkung taun 88 punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (76-88)
Kala rumiyin, nama Anakletus kaliyan Kletus naté dipunbèntenaken
Kalih asma kasebat dipunanggep minangka kalih tiyang ingkang bènten, Nanging, selaras kaliyan pratélan resmi Paus ingkang dipunwedalaken Takhta Suci Vatikan sarta pratélan ingkang dipunterbitaken déning Santo Ireneus, Paus Anakletus lan Kletus punika tiyang ingkang sami
Nalika njawat, panjenenganipun mérang Roma dados 25 paroki, yasa kapel ing redi Ostian kanggé ngurmati Santo Paulus lan kapel ing sainggiling pasaréanipun Santo Petrus ing Vatikan
Anakletus séda minangka martir ing wekdal panganiayan Kaisar Domitianus
Miturut Buku Para Paus ("Liber Pontificalis"), panjenenganipun dipunsaréaken ing sacelaking pasaréyanipun Santo Petrus
Paus Anaclètus I, ya iku Paus Romawi ketélu (setelah St Peter lan St Linus)
Dhèwèké uga uga kedaftar koyok Paus Cletus lan masa kepausane pernah kliru dikanggo ngdadi Cletus lan Anacletus
The 14 Fèbruari 1961 Instruksi Kongregasi Ritus ing aplikasi kanggo kalender lokal instructum proprio Paus Yohanes XXIII kang motu Rubricarum teko 25 Juli 1960 ngpancetake yèn "dino raya 'Saint Anacletus', apa pun kang lemah lan ning apa pun kelas iku dirayakake, ditransfer sampek 26 April, ing ngisor jeneng tengen, 'Saint Cletus' The Martirologi Romawi nyebutake
Paus kang bercantholan gor ing ngisor jeneng "Cletus"
Eusebius, Saint Irenaeus, Saint Augustine lan Optatus kabèh ngdudingake yèn keloro jeneng ngacu ing individu kang padha
Ing sisih liyo, Catalogue Liberia lan Pontificalis Liber apik ngnyatakake yèn Anacletus lan Cletus ya iku loro wong kang berbedo
Jeneng "Cletus" ning "wong kang wis karan" Yunani Kuno berarti, lan "Anacletus" berarti "wong kang wis diceluk balik"
Ugo "Anencletus" (Yunani: Ανέγκλητος) berarti "kecela"
St Cletus / Anacletus kanthi tradhisional dikatakake wis ngdadi Romawi, lan wis ngdadi paus selama loro belas taun
The Annuario Pontificio ngnyatakake: "Selama loro abad pertama, tanggal awal lan akir Paus ndak pasti." Iki nge'iake taun-taun 80-92 koyok papréntahan Paus Cletus / Anacletus
Sumber-sumber liyo nge'iake taun 77-88
Tradisi ngatakake yèn Paus iki dikanggo Roma ngdadi loro puluh limo paroki
Kliru siji cathetan urip beberapa tentang kepausan iku nyebutake dhèwèké koyok wis ditahbiskan jumlah pasti para imam
Dhèwèké dimakamake ing samping pendahulune, Saint Linus, ing Basilika Santo Petrus, ing wadhah kang sekarang Vatikan
Jenengne (koyok Cletus) kalebu ning Kanon Romawi Misa Kalender Tridentin ngnduwéi ing tanggal 26 April dino raya Saint Cletus, dihormati berpadha-padha karo Saint Marcellinus, lan ing 13 Juli dino raya Saint Anacletus
Ing taun 1960, Paus Yohanes XXIII, sambil ngjogo pista 26 April, kang nyebutake suci ing ngisor jeneng kang dike'iake nengne ning Kanon Misa, dibutek yèn tanggal 13 Juli
Penggunaan iki, kalender 1960 kang kalebu ning edisi 1962 teko Misale Romawi, terus dike'i wewenang ing ngisor kondisi kang didudingake ning proprio motu Summorum Pontificum, namung pista wis dibutek teko Kalender Romawi Umum sejak taun 1969
Sanajan dino kemodarane ndak diketaui
Saint Cletus terus kecantum ning Martirologi Romawi antarané wong-wong kudus 26 April
Paus Clemens I Paus Klèméns I uga dikenal koyok Saint Clement teko Roma (ning boso Latin, Clemens Romanus), kedaftar teko tanggal awal koyok Biskop Roma
Dèwèkè ya iku Bapa Apostolik pertama Gréja
Beberapa rincian sing diketaui tentang keuripan Clement
Nurut Tertullian, Clement ditahbiskan olèh Saint Peter, lan dhèwèké diketaui wis ngdadi anggota kekemuka teko gréja ing Roma ing abad ing-1 akir
Pratélan gréja mula-mula-mula nempatkan dhèwèké koyok sing keloro utawo ketelu biskop Roma setelah Saint Peter
The Liber Pontificalis nyajiake pratélan sing nggawe Paus Linus keloro ing garis biskop Roma, karo Petrus koyok pertama, namung ing saat sing padha dhèwèké ngnyatakake yèn Peter ditahbiskan loro biskop, Linus lan Paus Cletus, kanggo layanan imam masarakat, mbudakake dewene dewe, duduk kanggo dungo lan khotbah, lan yèn iku ya iku kanggo Clement yèn dhèwèké ngpercayakake Gréja kanthi keseluruhan, ngduding dhèwèké koyok penggantine
Tertullian uga nggawe Clement penterus langsung teko Peter
Lan sawatara ning kliru siji karyané Jerome nge'iake Clement koyok "biskop kepapat Roma setelah Petrus" (duduk ning arti penterus kepapat Petrus, namung kepapat ning seri sing kalebu Petrus), dhèwèké ngimbuhake yèn "sapérangan gedhé wong Latin berpikir Clement sing keloro setelah rasul" Clement diletakake setelah Linus lan Cletus / Anacletus ing awal (c
180) akun, ya iku Irenaeus, sing dimeloki olèh Eusebius teko Kaisarea
Arti teko laporan awal ndak jelas, ngeling kurangne bukti kanggo keuskupan monarki ing Roma ing ngono awal kencan
Gor asli tulisan sing iseh onok Clement ya iku suratne ing jemaat ing Korintus (1 Clement), ning nanggapi sengketa ing ngendi imam ketentu teko jemaat Korintus wis dipecat
Dhèwèké negasake otoritas penatua koyok pengkuasa gréja, karo alasan yèn Rasul wis ngduding koyok Hal iku dimocoake ing gréja, berpadha karo surat-surat liyone, beberapa ing antarané bar ngono ngdadi Kristen canon
lan merupakan kliru siji dhokumèn ketuwek sing iseh onok ing njobo Kristen Perjanjian Anyar
Iki pekerjoan wigati ya iku sing pertama kanggo negasake otoritas kerasulan ulama
Sebuah surat keloro, Clement, disebabake Clement sanajan beasiswa keanyar ngdudingake kanggo ngdadi homili olèh pentulis liyo
Ning Sastra Clementine legendaris, Clement ya iku perantara nglalui sopo rasul ngwulangake gréja
Nurut tradisi ndak lewih awal teko abad ing-4, Clement dipenjarakake ing ngisor Trajan Kaisar namung pancet ngpimpin pelayanan antarané sepadha tahanan
Dhèwèké bar ngono dieksekusi karo coro diikat ing jangkar lan diuncalake ing segoro
Clement diakui koyok wong suci ing gréja Kristen
Dhèwèké diperelingi ing tanggal 23 November ing Gréja Katolik Roma, Komuni Anglikan, lan Gréja Lutheran
Ing Wétan Kristen Ortodoks pestane disimpen ing 24 utawo 25 November
Paus Aleksander I Paus Santo Aleksander I (???-115) punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun 106 dumugi 115
Miturut "Liber Pontificalis", Aleksander punika rakyat Roma ingkang gesang ing wekdal pamréntahan Kaisar Trayanus
Dokumen resmi Vatikan "Annuario Pontificio" 2003 nelaaken bilih Aleksander I njabat wiwit taun 108 utawi 109 dumugi 116 utawi 119
Kathahingkang nelaaken bilih piyambakipun punika satunggaling martir, nanging mboten wonten bukti sajarah ingkang nyengkuyung kesimpulan wau
Ing mangsa kepausanipun, piyambakipun maringi kathah pengaruh ing tembung-tembung Liturgi, kados "Qui pridia quam pateretur" ("Ing dinten sadèrèngipun Gusti sangsara") ing Puji Panuwun Agung ing riyaya Ekaristi
Piyambakipun ingkang sepisanan ngesahaken dipunwontenaken pamberkatan griya
Eusebius, ing "Ecclesiastical History IV", IV, 1, nelaaken bilih Aleksander séda ing taun kaping tiga saking mangsa pamréntahan Kaisar Hadrian, sasampunipun ngasta biskop Roma sedasa taun.
Paus Sixtus I Paus Sixtus I punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (115-125)
Paus Siktus I ya iku Biskop Roma tèko sékitar 114 utawo 119-124 utawo 128 CE, nggantiake Paus Alexander I lan digantiake olèh Telesphorus Paus
Ning dhokumèn ketuwek, Xystus ya iku ejaan sing kanggo telu pertama paus teko jeneng iku
Paus Sixtus Aku uga Paus keenem setelah Peter
Takhta Suci Annuario Pontificio (2012) ngidentifikasi dewene koyok seorang Romawi sing ngperintah teko 117 utawo 119-126 utawo 128
Nurut katalog Liberia teko Paus, dhèwèké ngpimpin Gréja ing masa papréntahan Hadrian "seorang Negro consulatu et Aproniani usque Vero III et Ambibulo", ya iku 117-126
Eusebius ngnyatakake ning Chronicon yèn Sixtus aku Paus 114-124, sementara iku Historia Ecclesiastica, nggunakaké katalog sing berbedo teko paus, nglaim kekuasaane 114-128
Kabèh pihak berwenang setuju yèn dhèwèké ngperintah sakiwa-tengené sepuluh taun
Sixtus I dikreditake koyok wis dilembagakake beberapa tradisi Katolik Romawi liturgi lan administrasi, namung sejarawan percaya yèn iki dicantolake karone olèh pentulis bar ngono sing tertarik nguat klaim kepausan kanggo supremasi kuna
Koyok keakehan pendahulune, Sixtus aku diyakini dimakamake ing cedek makam Santo Petrus ing Bukit Vatikan, sanajan onok perbedoan tradisi ngeneki ing ngendi tubuhne kegletak dino
Dhèwèké ya iku seorang Romawi olèh kelahiran, lan jeneng bopone ya iku Pastor
Duchesne, I.128), dhèwèké ngliwati telu tata coro koyok berikut: yèn ndak onok namung sakral mantri diperolehake kanggo nyentuh pembuluh suci; yèn biskop sing wis diceluk ing Takhta Suci arep, setelah mereka balik, ndak arep ditompo olèh keuskupan mereka kejobo nge'iake surat Apostolik; yèn setelah Pendahuluan ning Misa imam kudu nglafalake Sanctus karo wong-wong
Ngeneki tanggal Sixtus I, sesuai karo katalog Liberia teko Paus, dhèwèké ngpimpin Gréja ing masa papréntahan Hadrian "a consulatu Negro et Aproniani usque Vero III et Ambibulo", ya iku 117-126
Para sejarawan Eusebius gréja abad ing-4, piyé, ngnyatakake ning Chronicon yèn Sixtus aku ya iku Paus 114-124, sementara iku Historia Ecclesiastica, karo nggunakaké pratélan sing berbedo, nglaim yèn aturan Sixtus 'yoiku 114-128
Alban Butler (Lives of the Saints, 6 April) ngnyatakake yèn X Clement nge'iake beberapa pentinggalan ing Kardinal de Retz, sing nempatkan mereka ing Biara St Michael ing Lorraine
The Xystus sing diperelingi ing Canon Katolik Misa ya iku Xystus II, ndak Xystus I
Pestane dirayakake ing tanggal 6 April
Paus Telesphorus Paus Telesphorus punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (125-136)
Paus Tèlèsphorus yaiku Paus teko 126 utawo 127 sampèk 136 utawo 137 utawo 138, selama papréntahan Kaisar Romawi Hadrian lan Antoninus Pius
Dhèwèké kemedosan Yunani lan lair ing Terranova da Sibari , Calabria, Italia
Telesphorus kanthi tradhisional diperhitungake koyok biskop Romawi kepitu berturut-turut setelah Saint Peter
The Liber Pontificalis nyebutake yèn dhèwèké wis pertapa suatu (utawo pertapa) biksu sebelum asumsi kantor
Nurut kesaksian Irenaeus (Against Heresies III.3.3), dhèwèké ngderita "mulia" modar syahid
Sanajan paus awal kang paling karan martir olèh sumber koyok Ponificalis Liber, Telesphorus yaiku kang pertama ing sopo Ireneaus, nulis adoh sebelumne, nge'iake gelar iki
Eusebius (Sajarah Gréja iv.7, iv.14) nempatkan awal kepausane ing taun keloro belas teko papréntahan Kaisar Hadrian (128-129) lan nge'iake tanggal kemodarane koyok taun pertama papréntahan Antoninus Pius (138-139)
Ning Martirologi Romawi pestane dirayakake ing tanggal 2 Januari, Gréja Yunani ngrayakake iku ing 22 Fèbruari
Tradisi Misa Natal tengah bengi, karaméan Paskah ing dino Minggu, kang ngjogo teko pitu minggu-Prapaskah sebelum Paskah lan nyanyian Gloria racaké dicantolake karo Paus nya, namung beberapa sejarawan ngraguake yèn atribusi kesebut akurat
Sebuah fragmen surat teko Irenaeus ing Paus Victor I selama kontroversi Paskah ing akir abad ing-2, uga diawetake olèh Eusebius, bersaksi Telesphorus iku yaiku kliru siji teko para biskop Romawi kang selalu ngrayakake Paskah ing dino Minggu, duduk ing dino-dino liyo ning seminggu nurut perhitungan Paskah Yahudi
Ndak koyok Victor, piyé, Telesphorus pancet ning persekuthuan karo komunitas-komunitas kang ndak ngmeloki pakulinan iki
Para Karmelit nghormati Telesphorus koyok santo pelindung order sejak beberapa sumber nggambaraké dhèwèké koyok seorang pertapa kang tinggal ing Gunung Karmel
Kuto Saint-Telesphore, ing pérangan kulon doyo teko Kanada Quebec provinsi, dijenengi nurut jenengne
Paus Hyginus Paus Hyginus punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (136-140)
Paus Higinus yaiku biskop Roma téko sèkitar 136 utawo 138 ngdadi sèkitar 140 utawo 142
Tradisi ngatakake yèn selama kepausan dhèwèké nentuake prerogatif berkoyok ulama lan ngdefinisiake aji teko hirarki gerejawi.
Namung, para sarjana modern cenderung ngraguake klaim iki lan nglihat papréntahan gréja Roma selama periode iki koyok iseh lewih utawo kurang kolektif
Nurut Pontificalis Liber, Hyginus yaiku seorang Yunani lair ing Athena
Ngnyatakake sumber lewih lanjut yèn dhèwèké sebelumne yaiku seorang filsuf, mungkin dideweake ing kepadhaan jenengne karo loro pentulis Latin
Irenaeus ngatakake yèn Valentinus Gnostik teko ing Roma ning waktu Hyginus iki, sing kesisa ing kono sampai Anicetus ngdadi Paus (Against Heresies, III, iii)
Cerdo, seorang Gnostik lan pendahulu Marcion, uga tinggal ing Roma ing masa papréntahan Hyginus, karo ngakui kekliruan lan recanting dhèwèké berhasil ngperoleh ditompo balik ing ning pangkuan Gréja, namung akhirne dhèwèké ceblok balik ing ning wulangan sesat lan diusir teko Gréja
Berapa akèh teko peristiwa iki terjadi ing masa Hyginus ndak diketaui
The Liber Pontificalis uga ngceritakake yèn Paus iki diselenggarakake hirarki lan ngdeweake urutan prioritas gerejawi (Hic clerum composuit et distribuit gradus)
Iki pengamatan umum berulang uga ning biografi Paus Hormisdas, ndak ngnduwéi aji sajarah, lan nurut Duchesne, pentulis mungkin ngacu ing perintah sing lewih cendek teko ulama
Sumber-sumber kuna ndak berisi informasi ngeneki nya wis modar koyok martir
Ing kemodarane dhèwèké dimakamake ing Bukit Vatikan, cedek makam Santo Petrus
Pestane dirayakake ing tanggal 11 Januari
Telu surat dicantolake karone slamet
Paus Anisetus Paus Anisetus punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (155-166)
Paus Anicétus yaiku Paus teko Gréja Katolik tèko sèkitar 150 sampai sakiwa-tengené 167 (pratélan Vatikan ngutip 150-167 utawo 153-168)
Jenengne Yunani kanggo Gak Kekalahake
Dhèwèké yaiku seorang Suriah teko kuto Emesa (modern-dino Homs)
Nurut Irenaeus, iku selama kepausane nya yèn Polikarpus tuwek teko Smyrna, seorang murid Yohanes Penginjil, ngunjungi Roma kanggo ngngomongake karaméan Paskah karo Anicetus
Polycarp lan Gréja-Nya Smirna ngrayakake penysaliban ing dino kang kepapat belas wulan Nisan, kang bertepatan karo Pesach (utawo Paskah) keucul teko dino minggu setelah tanggal iki ceblok, sementara Gréja Roma ngrayakake Paskah ing dino Minggu-dino kerjo Yesus 'ketangian
Keloro ndak setuju ing tanggal kang padha, namung Anicetus ngakui ing St Polikarpus lan Jemaat Smirna keisoan kanggo nahanake tanggal kang mereka kebiasa
Kontroversi yaiku kanggo tumbuh dipanasake ning abad-abad berikutne
Para sejarawan Kristen Hegesippus uga ngunjungi Roma selama 'Anicetus kepausane
Kunjungan iki sok karan koyok tondo pentingne awal Romawi See
St Anicetus yaiku Biskop Roma pertama kang ngutuk wulangan sesat karo nglarang Montanisme
Dhèwèké uga aktif nentang Gnostik lan Marcionisme
Nurut Liber Pontificalis, Anicetus ngpedhotake yèn imam ndak dipamitake kanggo ngnduwéi rambut dawa (mungkin amarga Gnostik ngmongkoi rambut dowo)
Nurut legenda, St Anicetus kemartiran ing masa papréntahan Kaisar Verus Co-Lucius Romawi, namung ndak onok alasan historis kanggo akun iki [3] 16, 17 lan 20 April kabèh karan-sebut koyok tanggal kemodarane
Namung 20 April saat iki dirayakake koyok dino raya nya Sebelum 1970, tanggal kang dipilih yaiku 17 April
Paus Eleutherius Paus Santo Eleutherius, asma wiyosan Eleuterus/Eleutherius (???-±189), inggih punika Paus Gréja Katulik Roma wiwit taun ±174 dumugi taun ±189 (Sumber Vatikan nyebutaken ugi 171/177 dumugi 185/193)
Panjenenganipun wujud siswanipun Paus Anisetus ingkang gadhah peran minangka diakon salaminipun kapausan Aniesetus
Ing wekdal kapausanipun, Panjenenganipun mbisak sapérangan kuwajiban adat Yahudi prakawis karam utawi halalipun dhaharan
Ing wekdal puniku dumados pambantaian ageng ingkang dipunjaraken kémawon déning Markus Aurelius
Kanggé negesaken bilih umat Kristen boten tumut cawé-cawé, panjenenganipun ngintunaken serat kathahipun kaping sekawan dhumateng kaisar
Paus Eleuterus tilar donya nalika taun 189 minangka martir.
Paus Dionysius Paus Dionysius punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (260-268)
Dionysius bisa uga lair ing Magna Græcia, nanging iki durung diverifikasi
Dhèwèké kapilih dadi paus ing taun 259, sawise mati syahid Sixtus II ing taun 258
Takhta Suci wis kosong meh setaun amarga angel milih Paus anyar sajrone buron kasar sing diadhepi wong Kristen[1]
Nalika oppression wis wiwit suda, Dionysius diangkat dadi Uskup Roma
Kaisar Valerian I, sing mimpin tirani, dicekel lan dipateni dening Raja Persia ing taun 260
Kaisar anyar, Gallienus, ngetokake dekrit toleransi, mulihake pasamuwan-pasamuwan, kuburan-kuburan lan properti liyane sing wis dianakake, nuntun meh 40 taun "Perdamaian Cilik Gréja"
Kanggo Paus anyar tiba tugas reshaping Gréja Katulik, kang wis tiba menyang kelainan gedhe
Piwulang bab hubungané Gusti Allah karo Logos wis muncul saka Uskup Dionysius ing Alexandria
Paus ing Roma nyuwun katrangan; respon marem teka bali, sanadyan expostulation bab propriety kabeh iki saka sawetara Kristen Alexandrian
Kanggo mbangun maneh, lan kanggo nebus wong-wong sing ditawan, Paus Dionysius ngirim dhuwit akeh menyang pasamuwan-pasamuwan Kapadokia, sing dirusak dening wong-wong Goth
Sasampuning dhawuh toleransi Kaisar Gallienus, piyambakipun ndadosaken ketertiban ing pasamuwan lan mbantu ngamanaken katentreman ingkang langgeng ngantos 303, kirang langkung 35 taun sasampunipun séda tanggal 26 Desember 268
Ing seni, Dionysius digambarake nganggo jubah kepausan, bebarengan karo buku.
Paus Markus Paus Markus punika, ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (335-336)
Paus puniki séda ing tanggal 7 Oktober 336
Panjenenganipun putranipun sawtunggaling priyantun Romawi anama Priscus.
Paus Bonifatius I Paus Bonifatius I punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (418-422)
Paus Celestinus I Paus Celestinus I punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (422-432)
Paus Leo I Paus Leo I punika satunggiling aristokrat Romawi Kuna ingkang ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun 440-461
Panjenenganipun punika Paus pisanan ingkang dipunanugrahi gelar "Agung", saéngga dipuntepangi minangka Paus Leo Agung
Panjenenganipun dipunkawruhi sampun damel Attila yakin kanggé tindak dhumateng gapura Roma salaminipun kampanye militèr 452
Nalika taun 452, nalika Italia Lèr dipunserang déning Atilla, Leo nempuh let 320 km kanthi migunakaken turangga kanggé ngadhepi Atilla lan mbujuk supados narik wadyabalanipun
Prastawa puniki dipuntepangi minangka pangladosan paling ageng Leo Agung I
Leo tilar donya nalika tanggal 10 November 461 lan panjenenganipun dados imam sepisanan ingkang dipunsarèkaken salebetipun gréja Santo Petrus
Panjenenganipun uga wujud satunggiling téolog lan wujud figur pamimpin séntralisasi salebetipun pangorganisasian Gréja Katulik Roma
Sasanèsipun puniku, Paus Leo ugi dipuntepangi amargi padhebatanipun kaliyan Eutykhes
Salebetipun ngadhepi Eutykhes, Leo boten rawuh kanggé tumut salebetipun Konsili Efesus 449, nanging panjenenganipun ngintunaken satunggiling pranyatan ingkang dipunamot salebetipun "Tomus"
Tomus puniki dipunbeta déning délegasi Leo kanggé dipunwaosaken ing salebetipun konsili minangka wangun kutukan dhumateng Eutykhes
Dékrit salebetipun Tomus puniki ugi dipundhukung penuh déning Kaisar Valentinus III
Paus Anastasius II Anastasius II (???-16 November 498) ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (496-498) inggih punika wiwit 24 November 496 dumugi sédanipun
Piyambakipun naté ngalami mangsa skisma Acasius saking Konstantinopel
Piyambakipun gadhah "kecenderungan" kanggé nglampahi rekonsiliasi, lan njalari piyambakipun "dicela hebat" déning pengarang "Liber Pontificalis"
Paus Bonifatius II Paus Bonifasius II (???-532) punika, ngasta jawatan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (530-532)
Panjenenganipun punika wiyosan Ostrogotik, lan wujud Paus Jerman ingkang sepindah
Panjenenganipun pikantuk kalenggahan Paus amargi prabawa Raja Gotik Athalaric
Bonifasius dipuntunjuk dados Paus déning ingkang ngrumiyini inggih punika Paus Feliks IV, ingkang wujud panyengkuyung kiyat saking Raja Aria, lan boten naté nglampahi prosès pamilihan
Salaminipun kepausan Bonifatsus, wonten ugi Anti-Paus Dioskorus, ingkang dipunpilih déning mayoritas kaum rohaniwan ing Roma
Bonifasius lan Dioskorus sami-sami dipuntahbisaken ing Roma tanggal 22 September 530, nanging Dioskorus séda namung kalih dasa dinten sasampunipun.
Paus Agapitus I Paus Agapetus I punika, ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma wiwit taun 535 dumugi 22 April 536
Agapitus miyos ing Roma, tanggal wiyosanipun boten dipunkawruhi
Putra saking Gordianus, satunggiling pandhita Roma ingkang dipunpejahi nalika karusuhan ing dinten-dinten Paus Symmakus (498-514)
Nami bapanipun mungkin sesambetan kulawarga kaliyan kalih Paus sanèsipun: Feliks III (483-492) lan Gregorius I (590-604)
Gregorius punika katurunan saking Felix
Bapanipun Gregorius, Gordianus, nyepeng peran Regionarius ing Gréja Katulik Roma
Boten wonten informasi langkung lebet prakawis posisinipun
Agapitus sesarengan kaliyan Kasiodorus madegaken pabukon gréjawi ing Roma mertalaken saking basa Yunani lan Latin, lan mitulungi Kasiodorus salebetipun proyèk pamertalan Filosofi Yunani dhumateng basa Latin
Panjenenganipun dipunlantik saking dékan Agung dados Paus nalika taun 535
Paus Bonifatius III Paus Bonifasius III (???-12 November 607) punika, ngasta jawatan Paus Gréja Katulik Roma wiwit 19 Fèbruari 607 dumugi 12 November 607
Penahbisanipun dados Paus mbetahaken wekdal mèh satunggal taun sasampunipun Paus ingkang ngasta sadèrèngipun inggih punika Paus Sabinianus séda, amargi sapérangan isu kados kaabsahan pamilihanipun
Bonifasius kukuh nelaaken bilih pamilihanipun punika resik lan jujur, lan malah piyambakipun nolak lenggah ing tahta kapausan ngantos mangertos kaleresan kasunyatanipun
Perkawis punika nambah kapitadosan dhumateng Bonifasius nalika panjenenganipun ing pungkasanipun dipuntahbisaken dados Paus
Bonifasius ngedalaken dekrit éwah-éwahan signifikan ing tata cara pamilihan Paus: Éwah-éwahan punika nedahaken "sikap serius" Bonifasius ingkang péngin supados pamilihan Paus "betul-betul murni"
Tumindakipun salajengipun nggambaraken kacelakanipun kaliyan Kaisar Phocas
Panjenenganipun nyuwun lan pikantuk satunggiling dekrit saking Phocas ingkang nelaaken malih bilih "Tahta Rasul Petrus ingkang Binerkahan punika Kepala saking Samudaya Gréja"
Dekrit punika mesthèaken bilih gelar "Biskop Universal" (Biskop Semesta) dipundarbèni kanthi eksklusif déning Biskop Roma
Dekrit punika ugi kanthi efektif ngendhegaken upados Patriark Cyriacus saking Konstantinopel ingkang ugi kepéngin dhumateng gelar "Biskop Universal" kanggé piyambakipun
Sanajan sapérangan ahli nganggep prekawis punika dados bukti bilih Bonifasius ngedegaken Gréja Katulik Roma, nanging dekrit punika leresipun namung nelaaken malih sawangan Kaisar Yustinus I rumiyin ingkang sampun maringi "pengakuan" dhumateng kautamèn Biskop Roma
Bonifasius III dipunsaréaken ing Basilika Santo Petrus, Roma, tanggal 12 November 607.
Paus Bonifatius V Paus Bonifasius V (Napoli, ?–25 Oktober 625) punika, ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (619-625)
Panjenenganipun dipunangkat minangka Paus tanggal 23 Dhésèmber 619
Panjenenganipun kathah jasanipun ing upadosipun ngèwahi warga Inggris dados nganut agami Kristen lan ugi ndamel dekrit ingkang ndadosaken gréja minangka papan pangreksan kanggé para kriminal
Bonifasius V dipunsarèaken ing Basilika Santo Petrus tanggal 25 Oktober 625.
Paus Adeodatus Paus Adeodatus II (???-676) punika ngasta jabatan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (672-676)
Sekedhik sanget ingkang dipunmangertos prakawis piyambakipun
Cathetan ingkang wonten kathaipun nedahaken bilih Adeodatus dipunkenal amargi kamirahan lan kasaénanipun, khususipun tumrap kaum papa lan kaum pendhatang
Adeodatus II punika setunggaling biarawan saking Biara Santo Erasmus ing Bukit Celio