Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Swasti Sabdastantri Swasti Sabdastantri ana ing masarakat kondhang karo jeneng Chua, dhèwèké iku bassist ana ing grup musik kondhang ing Indonesia, , Chua lair ing Ujung Pandang, 3 April 1988
Chua wis kenal lan seneng karo donya musik awit iseh sinau ing bangku SMP ing Makassar
Babagan apa kang gawé dhèwèké seneng karo musik amarga kakangé kang wis ndhisiki nggarap karya ing donyané para musisi
Chua akiré pindah menyang Surabaya lan tampil ing televisi lokal lan kafe-kafe ing kana
Chua iku bassist grup musik Kotak kaping telu, sawisé Prinzes 'Icez' Amanda kang tau dadi personil ing grup musik The Rock Indonesia (T.R.I.A.D) lan Nissa Hamzah, kang dadi personil ing grup musik Omelette
Dhèwèké ayu lan pinter anggoné mbetot bass nggawé grup musik Kotak tambah béda lan gawé warna ing grup musik mau, dhèwèké iku uga salah sijiné "magnet fans" kanggo grup musik mau
Chua nyenengké kanggo para manajer ing band kang jenengé V-Mail (kang salah sawijining personilé iku Mitha The Virgin) nalika dhèwèké tampil bebarengan ing "band" kampusé
Chua tau nggabung karo V-Mail sadurungé mèlu manajemen Kotak, dhèwèké dijaluk nggabung ing grup musik Kotak nalika lagi nggarap album kang kaping loro
Ing taun 2011, grup musik kang digarap déning dhèwèké lan kanca-kancané olèh kapercayan kanggo nembangaké tembangan "sountrack filem" kang judhulé Tendangan Dari Langit arahan saka sutradara Hanung Bramantyo
Syuting kanggo vidio klip mau dilakoni awit tanggal 31 Juli
Tempat syutingé ning Stadion Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta Pusat.
Chris Laurent Christ Laurent (#ALIH) iku salah siji artis utawa aktor saka Indonesia
Dhèwèké kondhang ning masarakat amarga dadi paraga Aditia ing filem "Melati Untuk Marvel"
Ora namung dadi paraga ing sinétron, priya kang esih duwé katurunan campuran Indonésia, Cina lan Walanda iki uga tau dadi paraga ning filem-filem televisi (FTV) lan iklan
Bapaké, Chris wis séda, mula saiki dhèwèké urip bebarengan karo karo ibuné
Chris kang agamané Kristen duwé pepinginan ziarah ing Israèl, panggonan kang dianggep suci déning para panganut agama Kristen
Dhèwèké uga dadi aktor ing sinétron "Rindu Milik Rangga"
Saliyané dadi bintang filem, dhèwèké uga dadi bintang iklan utawa sponsor
Saliyané dadi paraga ing filem "Rindu Milik Rangga" lan "Melati Untuk Marvel" dhèwèké uga dadi paraga ing filem "Milli & Nathan", minangka paraga "Nathan"
Ing filem "Milli & Nathan", dhèwèké adu "akting" karo Olivia Jensen
Film mau, filem kang kapisan kang diparagani déning Chris.
Chris, sasuwéné iki wis tau dadi paraga ing filem:: Sinetron
Sinetron kang tau dibintangi Christ: Film
Film kang dibintangi Christ:
Chantal Della Concetta Chantal Della Concetta (#ALIH), ya iku présènter pawarta RCTI
Dhèwèké miwiti karir ing donya tivi (jurnalisme) ing Metro TV ing taun 2001, nuli pindhah menyang RCTI nalika taun 2007
Jeneng Chantal iku kombinasi saka jeneng manéka basa ing donya, Chantal (Prancis) artiné tembangan, Della (Latin) artiné ati kang apik lan Concetta (Italia) kang artiné murni
Dhèwèké iku anak saka pasangan Gunawan Budi Suwandi lan Shirley Gandasasmita, anak kaping loro saka telung sadulur
Kakangé jenengé Amanda Crescentia lan adhiné Marischka Prudence
Marischka uga nyambut gawé dadi réporter ing Metro TV
Chantal kawit ciliké ing Bandung nganti kuliyah jurusan Ilmu Hubungan Internasional ing Universitas Parahyangan angkatan 1998
Lulus kuliyah taun 2003 kanthi IPK 3,1 lan langsung nggabung karo Metro TV
Dhèwèké wis nikah karo Hans Lazuardi
Saka nikahan mau, dhèwèké dikaruniai anak lanang ing taun 2004 lan anak wadon ing taun 2009 jenengé Nathaniel Trevor Lazuardi lan Mazel Peach Lazuardi
Ing Metro TV, Chantal diwènèhi kasempatan kanggo nggawakaké program-program karo karakter kang ora pada, kawit acara pawarta régulèr, "morning talkshow" nganti dhialog
Program kang tau digawakaké déning dhèwèké kaya ta "Suara Anda", "Public Corner", "Headline News", "Breakfast Club", "Metro Pagi", "Metro Siang", lan "Metro Malam"
Ora mung ngurus dadi "anchor" ing studhio, Chantal uga duwé kasempatan kanggo ngliput prastawa wigati ing njero lan manca nagara
Kaya ta Tsunami Acèh ing taun 2004, pemakaman Paus Yohannes Paulus II ing Vatikan, pamilihan (conclave) Paus Benedictus XVI ing Vatikan, sarta perundhingan informal ka-telu RI-GAM ing Helsinski, Finlan
Sawisé patang taun ngabdi ing Metro TV, taun 2007 Chantal nggabung karo RCTI
Ing RCTI Chantal ngawakaké program kanthi rating kang paling dhuwur, ya iku Seputar Indonésia
Ing taun kang padha, Seputar Indonésia olèh Panasonic Award kanggo kategori program pawarta paling favorit
Ing taun 2011, sawisé pegatan karo garwané, Chantal Della ngakoni manawa dhèwèké wis duwé pepujaning ati
Nanging dhèwèké durung wani kanggo nerusaké marang gayutan kang luwih sérius manèh
Chantal dadi wong tuwa tunggal amarga pegatan karo garwané, garwané nyambut gawé lan manggon ing Australia.
Bank 0 1638660 2023-10-07T01:40:08Z InternetArchiveBot Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 1655142 wikitext text/x-wiki Bang ya iku panggonan kang resmi kanggo nyimpen dhuwit
Miturut pasal 1 Undhang-Undhang No
4 Taun 2003 babagan Prabangan, Bang iku Bang umum lan Bang Pakrèdhitan Rakyat kang nglakoni usaha konvènsional utawa manut prinsip saréngat kang nglakonané mbagi jasa pambayaran
Tembung Bang asliné saka basa Itali kang duwé teges dhuwit
Jinis Bank miturut fungsiné
Bank Sentral minangka bank duwèké pamaréntahya iku panggonan resmi dhuwit kang ora duwé tujuan kanggo nglumpukaké bathi nanging kanggo tujuan kang mligi kaya ta nangani masalah perbankan utawa dudu bank, njaga tingkatané rega, kalodhangan makarya, lan pungkasané kanggo ngembangaké ékonomi
Bank Sentral uga bank minsngks pusat struktur moneter lan perbankan ing nagara kang gegayutan lan kang nglakoni
Fungsiné Bank Sentral: Bank Umum ya iku bank kang nglakokaké usaha scara konvensional lan utawa miturut prinsip syariah kang mbagèkaké jasa pembayaran
Sipat jasa kang dibagèkaké ya iku umum
Bank Umum uga sok diarani Bank Komersial
Tatacara bank umum kang utama kaya ta: a
nyimpen dhuwit saka masarakat kang wujudé giro, deposito, sertifikat deposito, tabungan; b
nerbitaké surat pengakuan hutang; d
nampa bayaran saka tagihan surat berharga; g
nyediyani panggonan kanggo nyimpen barang lan surat berharga
Miturut Undang-Undang Nomer 7 taun 1992 babagan Perbankan kang mau Bank Perkreditan Rakyat ya iku bank kang nampa simpenan namung wujud deposito berjangka, tabungan lan utawa wujud liyané kang meh padha; Tatacara Bank Perkreditan Rakyat kaya ta: a
nyimpen dhuwit saka masarakat kang wujudé simpenan kaya ta deposito berjangka, lan tabungan; b
nyediani mawabeya kanggo nasabah marang prinsip mbagi kasil manut kang dikukuhaké pamarintah; d
manggonaké dhuwité kalebu wujud sertifikat Bank Indonesia (SBI).
Tung Desem Waringin Tung Desem Waringin ya iku pelatih sukses No.1 ing Indonesia (Majalah Marketing) lan lumebu sajeroning salah siji tokoh The Most Powerful People & Ideas in Business 2005 (Majalah SWA)
Dhèwèké uga pembicara kang wis tau ngomong marang punjul 100,000 wong ing donya
Tung Desem Waringin lair ing Surakarta, tanggal 22 Dhésèmber 1967
Tung Desem Waringin éntuk gelar Sarjana Hukum saka Universitas Sebelas Maret, Surakarta taun 1992
Buku karyané kanthi judhul “Financial Revolution” éntuk penghargaan saka Museum Rekor Indonesia (MURI) dadi buku inspirasional pertama kanthi penjualan tekan 10.511 ing dina pertama metu
Garwane Tung ya iku Suryani Untoro lan wis patutan 3, ya iku Tung Waldo Kamajaya, Tung Alta Kania, lan Tung Tiago Masimo.
Dhèwèké naté nyambut gawé ing BCA kanthi prestasi: Prestasi
Saben dina Setu jam 5 sore, dhèwèké ngasuh acara “SmartWealth” kang disiarke radio SMART FM
Ing wektu lowong dhèwèké dadi kolumnis rubrik “Road To Be Wealthy” ing Majalah Warta Bisnis
Dhèwèké naté ngisi acara “Bincang Pagi” ing Metro TV kanthi topik “Bagaimana merevolusi hidup” lan ngisi Clip Tips Robert T
Kiyosaki ing Metro TV
Dhèwèké konsultan perusahaan kang naté ningkatake pendhapatan saka sawijining Media Iklan Gratis ing Jakarta akèhé ping 16 lipat ing wektu sewulan
Ningkatake 100% penjualan ing “MANET” Toko Busana Muslim ing Tanah Abang
Ningkatake 100% Aset Bank Lestari ing Jl
Teuku Umar 121 Denpasar Bali & 2.000% kredit sepeda motore ing Bali
Sarta bisa ningkatake penjualan rata2 40% saka total 9.800 Sales saka Columbia Elektronik lan Furnitur, mung ing wektu sewulan sawisé training
Sales shampoo Selsun munggah 200%
Nggawe Perusahaan Properti Coldwell Banker Sigit Tangerang dadi Top Office suwéné 3 wulan, penjualan ing Millenium Handphone & Accessories munggah 500%
Ningkatake penjualan Gapura Prima Group (The Bellezza, Bellagio) 400% mung ing wektu sewulan sawisé training
Kepilih dadi “10 Eksekutif 2003″ versi Lions Club Surabaya Patria lan Jawa Pos Group
Kepilih déning Museum Rekor Indonesia (MURI) dadi Penulis Buku Inspirasional Pertama “Financial Revolution” ing Indonesia kang adole punjul 10.511 exemplar ing dina pertama metu
Kepilih déning Museum Rekor Indonesia (MURI) amarga éntuk 4 Rekor MURI kanggo Buku “Marketing Revolution” Rekor Penjualan Buku 38.878 Eksemplar ing dina hari pertama
Pembicara paling apik ing Indonesia, Motivator paling rame & Pelatih Sukses No.1 ing Indonesia Versi Majalah Marketing
kepilih dadi The Most Powerful People In Business 2005 Versi Majalah SWA
Dhèwèké uga Konsultan pribadi, bisa mbiyantu ngowahi wong dadi percaya dhiri, marekake wong trauma, phobia, bulimia, kecandhu rokok, wong lemu dadi kuru, nggawe breakthrough sukses wiwit saka anak tani tekan anak mantan Présidhèn Indonesia, saka lulusan SD tekan lulusan Dhoktor, uga Top Eksekutif lan Selebritis.
Antisèptik Antisèptik utawa germisida yaiku senyawa kimia kang minangka matèni utawa nyegati uripé mikroorganisme ing jaringan kang urip kaya ing lumahing kulit lan membran mukosa
Antiseptik béda karo antibiotik lan disinfektan, yaiku antibiotik kang minangka matèni mikroorganisme ing awak, lan disinfektan kang minangka matèni mikroorganisme ing benda mati
Iki disebake antisèptik luwih aman diaplikasikan ing jaringan [awak], tinimbang disinfektan
Panggunaan disinfektan luwih ditujokake marang benda mati, tuladane wastafel utawa méja
Nanging, antisèptik kang kuwat lan bisa ngiritasekake jaringan manawa bisa dialihfungsingake dadi disinfèktan tuladhané yaiku fenol kang bisa digunakaké minangka antisèptik lan disinfektan
Panggunan antisèptik direkomendasikake banget etika nalika epidemi lelara amarga bisa gawé suwé panyebaran lelara
Efektivitas antisèptik nalika matèni mikroorganisme manut marang pirang-pirang faktor, tuladhané konsèntrasi lan suwéné ngandarake
Konsentrasi ngusadani adsorpsi utawa penyerapan komponèn antisèptik
Ing konsèntrasi cendhak, pirang-pirang antisèptik ngalangi fungsi biokimia membran bakteri, nanging ora bakal matèni bakteri mau
Nalika konsèntrasi antisèptik mau dhuwur, komponèn antisèptik bakal menetrasi ing sèl lan ngganggu fungsi normal seluler kanthi amba, kalebu ngalangi biosintesis(gawé) makromolekul lan persipitasi protéin intraseluler lan asem nukleat (DNA utawa RNA)
Suwene paparan antisèptik karo akèhé karusakan ing sèl mikroorganisme berbanding lurus
Mekanisme kerja antisèptik tumrap mikroorganisme béda-béda, tuladhané kanthi ndehidrasi (nggaringake) bakteri, ngoksidasi sèl bakteri, ngkoagulasi (nggumpalake) cuwèran ing kiwa-tengené bakteri, utawa ngracuni sèl bakteri
Pirang-pirang contoh antisèptik ing antarané yaiku hydrogen peroksida, uyah merkuri, boric acid, lan triclosan
Hidrogen peroksida (H2O2) yaiku agen oksidasi, minangka antisèptik kuwat nanging ora ngiritasi jaringan urip
Senyawa iki bisa diaplikasekake minangka antisèptik ing membrane mukosa
Kelemahan saka zat iki yaiku kudu tansah dijaga kondisine amarga zat iki gampang ngalami karusakan nalika kelangan oksigèn
Senyawa iki yaiku antisèptik kang paling kuwat
Merkuri klorida (HgCl) bisa minangka ngumbah tangan kanthi perbandingan banyu 1:1000.
Senyawa iki bisa matèni kabèh jinis bakteri ing pirang-pirang menit.
Kelemahan saka senyawa iki yaiku kemungkinan besar bisa ngiritasi jaringan amarga daya kerja antimikrobane kang kuwat banget.
Asam Borat minangka antisèptik lemah, ora ngiritasi jaringan
Zat iki bisa digunakaké kanthi optimum nalika dilarutake ing banyu kanthi perbandingan 1:20
Triclosan yaiku antisèptik kang èfèktif lan misuwur, lumrahé ana ing sabun, obat kemu, deodoran, lan liya-liyané
Triclosan duwé daya antimikroba kanthi spektrum amba (bisa nglawan pirang-pirang macem bakteri) lan duwé sipat toksisitas minim.
Gèn létal Gèn létal ya iku gèn kang ngakibataké kepatèn ing manungsa lan makluk urip liyané
Iki disebabaké déning fungsi gèn kang keganggu saéngga makluk urip bakal tuwuh ora sampurna
Gèn létal iku ana 2 jinisé ya iku gèn létal kang resèsif lan gèn létal kang dhominan
Yèn indhividhu duwé gèn homozigot resèsif kang banjur mati, iku mau gèn létal resèsif
Yèn indhividhu duwé gèn homozigot dhominan kang banjur mati, gèn iki karan gèn létal dhominan
Manungsa kang duwé gèn létal iku disebabaké lelara sicklémia ("Sickle Cell Anemia") lan talasémia
Sicklémia iku disebabaké anané èritrosit kang wujudé rembulan sabit kang disebabaé molekul hemoglobin kang nyambung siji lan liyané dadi srabut–srabut saéngga bakal ngalangi kapilèr getih saéngga daya absorpsi (tingkat panyerepan) oksigèn ing getih iku cendhèk banget
Talasémia iku lelara kang nyerang getih kang disebabaké duwé wujud èritrosit kang lonjong dadi duwé ukuran kang cilik lan akèh
Sebab dhapuré kang lonjong cilik, èritrosité duwé daya afinitas oksigèn kang cendhèk
Yèn ana wong kang duwé lelara iki mesthi bakal kurang oksigèné
Tandha-tandha saka lelara iki ya iku ati lan limpa bakal abuh, balung cumplung lan balung rai bakal tuwuh kandel saéngga wong kang duwé lelara iki bakal katon anèh, duwé daya tahan awak kang cendhèk, rainé lembab lan pangkal irungé bakal kelelep
Talasémia iki dikendhalèkaké déning gèn dhominan.
Éuploidhi Éuploidhi iku mutasi kang kadadéan sebab owahé gunggung kromosom ing gèn, ya ku pengurangan utawa panambahan ing génom
Jumlah kromosom lan jumlah génom ing masing-masing jinis organisme iku béda-béda
Tuladha jumlah kromosom ing génom ing Gossypium sp
(kapas) iku ana 13, ing Nicotiana tabacum (tembako) iku ana 12
Lumrahé indhividhu kang normal iku bakal duwé susunan kromosom 2m utawa diploid, nanging anané mutasi bakal nyebabna sél kromosom iku owah
Jinisé owahan kang kadadéan ing kromosom
Éuploid iku bisa kadadéan sebab ana faktor-faktor kang mrebawani ya iku dat kimia tuladhané kolkisin, anané suhu kang dhuwur, lan dhékapitasi
Kolkisin bisa njalari pambelahan sèl, mligi ngalangi pambentukan gelendhong pambelahan lan ngalangi anafase saéngga kromatid ora misah ing kutub kang sisih-sisihan
Dhékapitasi iku pemotongan tunas tuwuhan saéngga tunas anyar kang tuwuh ya iku tétraploid.
Beksan Ratéb Meuseukat Beksan Ratéb Meuseukat inggih punika salah satunggalipun seni jogèd saking Acèh
Nama Ratéb Meuseukat asalipun saking basa Arab inggih punika "ratéb" asalipun saking ratib ingkang tegesipun ngibadah lan "meusakat" saking tembung "sekat" ingkang tegesipun méndel
Wonten pamanggih manawi jogèd Ratéb Meuseukat punika dipunripta obah lan gayanipun déning putranipun Teungku Abdirrahim alias Habib Seunagan, lan syairipun utawi "ratéb"-ipun dipunripta déning Teungku Chik Di Kala, satunggalipun ulama ing Seunagan ingkang gesang ing abad kaping 19
Syair (cakepan) punika gadhah isi ngluhuraken namanipun Allah lan Muhammad, dipunparagani tiyang èstri kanthi ageman adat Acèh
Jogèd punika ngrembaka ing Meudang Ara Rumoh Baro ing Kabupatèn Acèh Kidul Kulon
Kawitanipun jogèd Ratéb Meuseukat dipunparagakaken sasampunipun ngaos wulangan agami ing wayah dalu, lan ugi punika boten saged uwal minangka salah satunggalipun medhia dakwah
Jogèd punika dipunpraktékaken kanthi posisi lenggah lan jumeneng
Wonten ing jaman samangké jogèd Ratéb Meuseukat punika ugi dipungelar ing adicara agami lan dinten-dinten agung, adicara palakrami lan sanèsipun ingkang boten nerak paugeran agami Islam
Ing wekdal samangké, jogèd punika dados jogèd ingkang paling misuwur ing Indonésia
Bab punika dipunsababaken amargi éndahipun, kadhinamisanipun, lan rikat gerakanipun
Jogèd punika asring dipunsalahpangertosan minangka jogèd Saman kagunganipun suku Gayo
Kamangka kekalihipun bènten, mliginipun wonten tiga inggih punika, sapisan jogèd Saman ngginakaken basa Gayo, jogèd Ratéb Meuseukat ngginakaken basa Acèh
Kaping kalih, Jogèd Saman dipunparagani tiyang jaler, manawi jogèd Ratéb Meuseukat dipunparagani tiyang èstri
Kaping tiga, Jogèd Saman boten dipuniringi piranti musik, manawi jogèd Ratéb Meuseukat dipuniringi musik, inggih punika rapa’i lan geundrang
José Ramos Horta José Manuel Ramos-Horta (Portugis: : [ʒu'zɛ 'ʁɐmuz 'oɾtɐ]), (#ALIH) inggih punika Prèsidhén Timor Leste kaping kalih wiwit mardika saking Indonésia,wiwit njabat ing tanggal 20 Mèi 2007
Sadèrèngipun dados prèsidhén, panjenenganipun njabat Mahamantri Timor Leste
Panjenenganipun njabat dados Mahamantri timor Leste tanggal (8 Juli 2006-20 Mèi 2007) lan Mantri Njaban Rangkah Timor Leste wiwit mardika ing taun 2002 ngantos lengsér ing taun 2006, sadèrèngipun Hose dados juru wicara tumrap parlawanan Timor Leste ing pangasingan nalika Timor Leste taksih dipunparéntah Indonésia antawis taun 1975 lan 1999
Panjenenganipun pikantuk bebungah Nobél ing taun 1996
Sasampunipun ndhèrèk grombolan anti-Portugis, panjenenganipun tindak dhateng pangasingan (1970-1972) ing Mozambik
Sasampunipun kondur malih dhateng Timor Leste, panjenenganipun lajeng ndhèrèk organisasi "Front Revolusioner" kanggé Kamardikan Timor Leste (FRETILIN)
Nalika Indonésia nginvasi Timor Leste malih, Ramos Horta wangsul malih dhateng pangasingan lan dados juru wicara kanggé kamardikan Timor Timur ing jagad internasional
Jose miyos 26 Dhésèmber 1949, ing Kutha Dili
Panjenenganipun gadhah sadhèrèk cacah sawelas, tiga ing antawisipun dipunperjaya pati déning militér Indonésia nalika Timor Leste taksih dipunkuwaosi Indonésia (1975-1999)
Biografi Dr José Ramos-Horta
Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo (#ALIH) utawa luwih kawentar kanthi jeneng Kartosoewirjo ya iku téoritisi lan pulitikus (PSII lan Masyumi Majelis Syuro Muslimin Indonésia), jaman taun 1920-an-pertengahan 1940-an), wartawan, lan imam gerilyawan DI TII
Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo sosok kang gigih sajeroning dalam ngusahakaé supaya Indonésia dadi nagara Islam utawa nagara non-sekulér
Mataun-taun Kartosoewirjo lan para prajurit geril berjuang saka owahan kang misuwur kanthi jeneng DI/TII
Gerakan kang dianggep pambrontak déning pamarintah Soekarno iki nyatané cukup angél dibrantas
Kartosoewirjo iku tokoh gerilyawan legendaris
Welasan taun Kartosoewirjo lan pendhereke survive gerilya ing alas-alas pagunungan Jawa Kulon
Sanajan nandhang lara, nanging tetep nglakoni gerilya
Kartosoewirjo lair 7 Januari 1907 ing Cepu, Jawa Tengah
Dhewéké dudu saka kulawarga santri, nanging kulawarga abangan utawa priyayi
Kutha Cepu dadi panggonan budaya Jawa pérangan watan lan tengah ketemu sajeroning sawijining garis budaya kang unik
Bapaké, kang jenengé Kartosoewirjo, nyambut gawé dadi mantri ing kantor kang ngatur tukang adol candu ing kutha Pamotan, cedhak Rembang
Nalika iku mantri candu sederajat karo kalungguhan Sekretaris Distrik
Ing posisi iki, bapaké Kartosoewirjo duwé kalungguhan kang cukup wigati, nggawé prabawa kang gedhé marah dumadiné garis sajarah anaké
Dhèwèké ana trah saka Arya Jipang, putuné Radèn Patah saka kraton Hindhu Majapahit
Umur 6 taun dhèwèké lumebu SR (Sekolah Rakyat), sekolah mirunggan kanggo pribumi ing Pamotan
Kartosoewirjo sekolah mung tekan kelas IV, amarga banjur pindhah marang HIS ("Hollandsch-Inlandsche School")
Taun 1919 wong tuwané pindhah menyang Bojonegoro, mula Kartosoewirjo uga pindhah sekolah ing ELS ("Europeesche Leger School")
Nalika ing Bojonegoro dhèwèké sinau Islam marang Notodihardjo
Sawisé lulus ELS (1923) Kartosoewirjo lumebu Sekolah Kedhokteran NIAS ("Nederlandsche Indische Artsen School")
Pendhidhikane ing NIAS ora rampung amarga drop out amarga nyimpen buku Marxis-Kuminis, 1927
Nalika iku (1926-1927) pamaréntah kolonial Walanda lagi gencar-gencarnya mburu wong-wong kuminis kang dianggep mèlu sajeroning pamberontakan PKI
Interaksi pamikiran Kartosoewirjo paling intensif ing kadadéan mangsa sinau Islam saka Ajengan Ardiwisastra ing Malangbong (Tasikmalaya, Jawa Kulon)
Dipilih déning tokoh Sarekat Islam, Oemar Said Tjokroaminoto kanggo dadi sekretaris pribadine
Sajeroning hubungane karo Tjokroaminoto, Kartosoewirjo akèh nyinaoni babagan Islam, métodhe organisasi, komunikasi karo massa lan yasa kakuwatan umat
Lan ing jaman iki, Kartosoe-wirjo wiwit duwé pepengin laire Nagara Islam lan masarakat Islam ideal ing Indonésia
Ing omahé Tjokroaminoto (Cimahi, Bandung) kanggo kaping kapisanan Kartosoewirjo ketemu karo Soekarno kang nalika iku wis dadi ketua PNI.
Umur 20 taun (1927), Kartosoewirjo dadi wartawan ariwarta Fadjar Asia wiwit saka ngisor dadi korektor lan reporter
Ing ing sajeroning wektu 16 wulan dhèwèké diangkat dadi wakil pemimpin redaksi lan kuwasa usaha
Gagasan-gagasan Kartosoewirjo wiwit ketok sajeroning artikel-artikel Fadjar Asia mau
Dhèwèké nentang para bangsawan Jawa (kaum priyayi) kang nyambut gawé bareng pamrintah Walanda
Pembelaane marang kaum cilik, tani kecil lan buruh-buruh uga ana
Kunci supaya paham karo Kartosoewirjo ya iku "pulitik ijrah"
Sajeroning tradisi Parté Syarikat Islam Indonésia (PSII), parté kang tau dipanggedhèni Kartosoewirjo, pulitik ijrah ya iku ngilangake struktur kolonial
Garis pulitik iki kaping kapisanan dirumusake nalika kongres kapisan PSII, taun 1923-1924
Pulitik ijrah kang non-kooperatif naté marakake menimbulkan konflik serius ing PSII: antarané kubu Kartosoewirjo-Abikoesno lan kubu Mohammad Roem-Agus Salim
Abikoesno Tjokrosoejoso kang dadi Ketua Dewan Ek-sekutif tetep karo prisip karo sikup non-koope-rasi saetara Dewan Parté kang dipanggedhèni Agus Salim milih sikap kebuka kanggo makarya bareng penguasa Walanda
Salim dan Roem kuwatir manawa pulitik non-kooperasi diterusake, PSII bakal nandang rugi ing forum pulitik
Sajeroning pandangan Roem-Agus Salim, pulitik non-kooperasi bakal ngrugikake rakyat, amarga parté ora gelem manèh makili kepentingan rak-yat, nanging mung kanggo kepentingan parté
Taun 1935 Abikoesno lan Kartosoewirjo menehake kalungguhan ing PSII kanggo mènèhi kalodhangan marang Agus Salim kanggo nglaksanakake referendum sikap non-koo-perasi parté
Nanging, arus utama ing awak parté justru luwih condong marang Abikoesno-Kartosoewijo
Kebukti nalika Konggrès PSII, Juli 1936, dhèwèké kepilih manèh dadi ketua lan wakil parté
Ing kongres iki Abikoesno menenhi kalodhangan marang Kartosoewirjo kanggo njelasake kanthi rinci konsèp pulitik ijrah parté
Kartosoewirjo banjur njelasake pemikiranne sajeroning brosur 2 jilid
Sajeroning brosur iku pamikir Kartosoewirjo sansaya mateng lan nemu orisinalitase
Pilihan-pilihan kang dilakokake Kartosoewiijo nalika jaman-jaman PSII iki ngetokaké preferensi lan minate kang bakal dadi kasunyatan kanthi proklamasi Nagara Islam Indonésia
Akhire Kartosoewirjo uga ketok banget konsistén ing pandelengane Abikoesno kang nganggep pulitik ijrah punjul taktik perjuangan ketimbang prinsip utawa ideologi parté
Nalika dhèwèké nggabung sajeroning Gabungan Pulitik lndonesia (GAPI), Kartosoewirjo nentang
Tuntutan GAPI, ya iku diwangun parlemèn Indonésia, anggepane Kartosoewirjo ya iku sikap kooperasi kanthi corak liya
Kartosoewirjo konsisten tetep tahan marang pulitik hijrahe
Kartosoewirjo banjur dipecat saka parté
Banjur dhèwèké ngawe Komite Pembela Kebenaran (KPK) PSII
Kanthi nganggo Anggaran Dasar PSII, dhèwèké nganggep KPK PSlI dadi siji-sijiné PSII kang bener
Dhèwèké banjur uga minangka "Institut Shuffah" kanggo antisipasi kanthi ndhidhik kader-kader nom
Kader ora mung diwulang babagan agama lan pulitik, nanging uga dhasar militèr.Nalika Nagara Islam Indonésia diproklamasikake taun 1948 lan Wadya lslam Indonésia diwangun, anggota Wadya Islam Indonésia akèh saka lembaga ini
Kartosoewirjo lan kader-kadere asring nulak apa waé perjanjian antarané pihak Indonésia lan pihak Walanda ing jaman révolusi fisik.
Keyakinane kanggo nindakaké jihad marang Walanda, pilihan kang nggawa dhèwèké meh 15 taun ana ing pelosok hutan lan gunung
Kartosoewirjo ketangkep tanggal 4 Juni 1962 ing sawijining gubuk ing hutan Gunung Rakutak kan peteng
Dhèwèké dihukum mati déning pamarintah Indonésia ing wulan September 1962.