Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Miyos wonten ing kutha Madinah
Nalika kaping 20 April 702 Masehi (Al Awwal 17 Rabi', 83 HA), gadhah gelar tiga, inggih punika As Shidiq, Al Fadil, At Tahir
Asama saking bapanipun Muhammad al Bagir (imam kalima Singah Imamiyah kaliyan iman kaping sekawan saking Singah Ismailiyah sadèrèngipun imam Ali bin Husain sarta ibunipun Fatimah binti al Hasan)
Piyambakipun dipunanggep kaum Shyiah, naté dados imam Shyiah ingkang kaping gangsal
Dipunanggep khalifah kapisan déning masarakat Sunni
Ja'far al Shidiq dipunangkat dados pamimpin nalika yuswa 34 taun, amargi bapanipun Muhammad al Aqirr ninggal yuswa amargi dipunracun.
Zeus Zeus (Yunani: Ζεύς) utawa Dias (Δίας) yaiku raja saka para déwa ana ing mitologi Yunani
Ing "Theogonia" karya Hesiodos, Zeus ditepungi dadi bapak saka para déwa lan manungsa
Zeus manggon ing Gunung Olimpus
Zeus iku déwa langit lan bledhèg
Simbol saka Zeus yaiku bledhèg, garudha, banthèng, lan wit-witan ek
Zeus asring digambaraké déning seniman Yunani ana ing posisi ngadeg lan tangané nyekel bledhèg utawa manggon ana ing singgasanané
Zeus uga ditepungi ing Romawi Kuna lan India kuna
Ing basa Latin Zeus duwé jeneng "Iopiter" lan ana ing basa Sansekerta yaiku "Dyaus-pita"
Zeus iku putra ragil utawané paling cilik saka Kronos lan Rea
Zeus rabi karo adhine wédok Hera kang ditepungi dadi dèwi bebrayan
Zeus misuwur amarga duwé gegandhèngan karo akèh wong wédok lan uga duwé putra kang akèh
Putra saka Zeus yaiku Athena, Apollo dan Artemis, Hermes, Ares, Hebe, Hefaistos, Persefon, Dionisos, Perseus, Herakles, Helene, Minos, lan Mousai
Zeus mbagi donya iki dadi telu lan mbagèkaké donya-donya mau marang sadulur-seduluré yaiku Poseidon kang dadi déwa panguwasa sagara, lan Hades déwa kang nguwasani donya ngisor (alam pati)
Pendhapat liya nyebutaké yèn pambagian mau dilakokaké dhedhasar undhian kang dilakokaké para déwa mau
Zeus dikaitaké karo déwa Jupiter saka mitologi Romawi, déwa Amun saka mitologi Mesir, déwa Tinia saka mitologi Etruska, lan déwa Indra saka mitologi Hindhu
Zeus, bareng karo Dionisos, dihubungaké karo déwa Sabazios saka Frigia, kang ditepungi minangka Sabazius ing Romawi.
Khālid ibn Yazīd Khalid bin Yazid bin Muawwiyah, (miyos taun 635 Masehi, ninggal yuswa taun 704 Masehi )priyantun Arab kapisan ingkang gadhah karemenan bab ngèlmu al kemis (635-704 Masehi)
Seratan punika saking pertalan buku damelan al kemis Yunani
Piyambakipun uga dipunkenal dados panulis buku bab ngèlmu kimia, kathah Seratan bab ngèlmu kimia, nanging buku-buku manika boten wonten ingkang taksih dipunpangihi
Nanging sampun kathah ahli al kemis sanès ingkang ngutip seratan saking Khalid bin Yazid, ingkang dipunserat malih wonten buku-buku bab ngèlmu kimia Khalid bin Yazid punika guru saking ahli al kemis uga panemu ageng Jābir ibn Hayyān ingkang dipuntepang Bapak ngèlmu kimia wonten ing tlatah Éropah
Kamunculan Khalid bin Yazid dipunsambungaken kaliyan ngèlmu kimia, piyambakipun belajar ngèlmu kimia kaliyan usada saking Monk Marianos
Ilmu Kimia punika dipunjlentrehaken kemalih déning Khalid bin Yazid saking pertalan abasa Yunani (tahap kapisan) dipunlajengaken tahap "inovasi" sarta panemuan
Ngangge buku-buku bab ngèlmu Kimia saking Yunani sarta Mesir ingkang piyambakipun angsal, Para ahli al kemis saking Arab saged milai nyobi ugi ngawontenaken panelitian asli nganggé acuan saking buku punika
Deskripsi saking praktek kapisan para ahli kimia punika dipunserat wonten "kitab al Fihrist", "ensiklopedia ingkang dipunserat déning Al Nadim saking Arab nalika taun 988 CE
Wonten ing ensiklopedia punika, wonten bab ingkang mbahas bab ngèlmu kimia ingkang nyebataken asal-usul saking ngèlmu punika
Uga wonten pratélan asma-asma saking para ahli kimia Yunani ingkang misuwur nalika jaman samana
Antawisipun priyantun Arab, kaya ta Yazid bin Khalid, Jābir ibn Hayyān, Ar-Razi, Ibnu Wahshiyya uga Dhu'n-Nun (priyantun Mesir)
Khalid bin Yazid nyerat tiiga risalah bab ngèlmu kimia: Cathetan suku
Sampo Sampo iku jinising cuwèran, kaya sabun, kang nduwéni mupangat kanggo ngopèni kulit kang utama pangopènan kulit sirah saéngga bisa nglunturaké rereged (kotoran), kang digawé saka tetuwuhan
Panggawéan ngresiki kulit sirah utawa rambut sok diarani kramas
Kramas bisa uga tumuju kanggo ngrumat lan ngumbah rambut utawa kulit sirah supaya resik saka lenga , awu utawa rereged ana ing sirah amarga kagiyatan sadina-dina
Sajeroning pangertèn èlmiah sampo bisa dijabaraké kanggo nyadiakake kandhutan "surfaktan" kanggo mbuwang reged lan sruwa kang ana ing kulit utawa rambut sirah kanggo njaga kaséhatan
Muhammed ibn Umail al-Tamimi Muhammad Ibn Umail al Tamimi, (Arabic: )) nama lengkapé Abu Abd Allah Muhammad al-Hakim al Sadiq al Tamimi Ibnu Umail, manggon ing Mesir urip nalika abad kaping papat Hijriyah (Abad 10 Masehi) ninggal dunya kira-kira taun 349 H/960 M
salah sijiné ilmuwan kondhang Islam kang gawé "kontribusi" marang perkembangan ngèlmu kimia
piyambaké duwé posisi wigati ing sajarah ngèlmu kawruh, amarga loro saka karya-karya ning Éropah tuwa dhéwé ning babagan ngèlmu kimia sebeneré pertalan saka buku-buku seratané
Muhammad Ibn Umail al Tamimi, iku pemimpin panguripan kang pelosok, adoh saka pandangan masarakat
Buku-bukuné nyebar ning kalangan kanca-kanca cedhaké
Informasi saka Muhammad Ibn Umail al Tamimi ora dingerteni, nanging buku-bukuné lan pengetahuanné tekan marang wong-wong turun-temurun
Tanggal sing pas karo lair lan ninggalé ora ana kang mangerteni
Belajar bab ngèlmu Kimia saka Abul Qasim Abd al-Rahman
Ibn Umail al Tamimi percaya manawa piramida Mesir kuna kang tinemu cedhak Kairo duwé rahasia bab kawruh ing babagan ngèlmu kimia
Piyambaké lumebu piramid karo wong loro kancané, maksudé mung belajar
Ibn Umail al Tamimi, mènèhi gambaran saka piramid, patung-patung lan lukisan ing salah siji bukuné
Piyambaké uga nulis penjelasan saka kawruh ing babagan ngèlmu kimia
Prestasi saking Muhammmad Ibn Umail al Tamimi ya iku: Buku-buku lan puisiné kaya "shams al Risalah ilal hilal", "Ma wal ardh al waragi al najmiya", "al siFR al-kabir fi hall al ashkal birbawiya tasawir wal al", "al Qasida al-nuniya", "al naqaiya al Durat", lan "Kha2as al bar bahr wal
Hilal risalah ilal al-shams (Esay bab Matahari lan rembulan sabit) lan "Ma al-Waraqi wal ardh al naimiya, banyu bening (keperakan) lan lintang kang ngiasi bumi (bumi berbintang) kang wis diterjemahké ning basa Latin nalika taun 1200 Masehi judhulé "Tabula Chimica" "Linam Creescentem" lan "Apistola Solis"
Kutipan saking ilmiawan jaman biyèn, saka Mesir, Yunani, lan ilmuean Yunani kaya ta Hermis Markunus]] (Mesir), Socrates, Plato (ngango basa Yunani), Khalid bin Yazid, Jabir ibn Hayyan lan Dzu; Nun al Misri
Muhammad ibn Zakariya al-Razi Abu Bakr Mohammad Ibn Zakaria al-Razi, (864-930 AD)"Al Razi" utawa "Ar Razi","Ibnu Zakaria" (basa Latin "Rhazes" lan "Rasis"), polymath Iran kang aktif ning babagan kadhokteran, ngèlmu kimia lan filusuf
Lair ing Rayy (Rages), ingkang leres "Razi" punika saking abasa Pèrsi ingkang gadhah teges kutha Ray
Razi dipuntugasaken wonten ing Rumah Sakit gedhé ingkang pisanan wonten ing kutha Ray, punika anggawe piyambakipun pindah menyang Baghdad
Razi sapunika Hakim, ahli kimia uga dados filusuf
saderengipun dados dhokter, piyambakipun remen kaliyan musik, duwé pangalaman uga ngèlmu téyori musik mula saged dipunsebut, piyambakipun juru main musik ingkang saé
Al Razi dipunaku dados salah satunggaling ahli kimia ingkang misuwur
panemunipun dipunagem ngantos 10 abad luwih laminipun
Razi dados panemu saka Alkohol, Alkohol ingkang diagem kanggé usada, uga nemu asem sulfat
Razi sampun nyerat 184 buku lan artikel, artikel ingkang njlèntrèhaken babagan cabang ngèlmu ingkang boten sami
Buku-buku lan artikel kalamau, sapunika dipunnamani déning Ibnu Abi Asi'boed
Seratan ingkang paling wigati saka buku kaliyan artikel ingkang dipunserat inggih punika "kitab al Hawi", ensiklopedi ageng ingkang isinipun babagan isi seratan para panyerat Yunani lan Hindhu uga pengamatan piyambak
"Kitab al Mansuri", ingkang isinipun babagan ngèlmu pangatahuan Yunani
Ibnu an-Nadim mbedakaké lima babagan ngèlmu kang dipunjlentrehaké Al Razi:
Al-Farabi Abu Nashr al Farabi, (259-339 Hijriyah/ 870-950 Masehi, Basa Turki: Farabi) iku tokoh Turki Islam kang kondhang ning babagan filusuf utawa "Logician.
Jeneng asliné Ibn Muhammad bin Muhammad bin Ṭarkhān Awzalagh (atau Uzlugh) al-Farabi, uga dikenal Abu Nashr al-Farabi, seratan basa Latin Alpharabius utawa Avennasar, ana sumber liya kang myebut Abu Nasr Mohammad Ibn al Farakh al Farabi, lair ning désa Wasij, cedhak karo Farab ning Turkistan nalika taun 259 Hijriyah (870 Masehi) ning Damaskus Ninggal nalika taun 950 Masehi atawa taun 339 Hijriyah, ning umur
atawa taun 339 Hijriyah, ning umur kaping 80 taun
Wong tuwané keturunan saka Pèrsi nanging mbahné biyèn (nenek moyang) "migrasi" maring Turkistan
Ning laladan Éropah, dikenal "al Pharabius", Al Farabi iku anak jendral
Sadurungé wis ngentaské pandidikan ning Farab lan Bukhara nanging piyambaké pindah maring Baghdad kanggo neruské pendidikan selanjuté uga nyambut gawé ning wektu kang ora sedelak ya iku saka taun 901 AD
Nalika priode 942 Masehi, piyambake olèh kekuasaan ning babagan ngèlmu basa lan ning ngèlmu kawruh lan ngèlmu teknologi
Tinggal nalika masa khalifah Abbasiyah kaping enem
Al Farab iku filosof lan ilmuwan kang kondhang, duwé kamampuan ning babagan ngèlmu kang warna-warna wernané, uga dikenal dadi ahli basa kang tartil ning basa kang béda-béda
Al Farabi nyumbang kawruh ning babagan ngèlmu pangatahuan, ngèlmu filsafat, ngèlmu logika, ngèlmu sosiologi, ngèlmu kadhokteran, ngèlmu matematika lan ngèlmu musik
Ilmu kang paling kondhang ning sumbangané iku ngèlmu filsafat, logika lan ngèlmu logika
Al Farabi kang dianggep filosof iku bisa digolongaké dadi "Neoplatonist" amarga nyoba "mensintesis" Platonisme lan Aristotelism nganggo teologi lan nyerat komentaré babagan ngèlmu fisika saka Aristoteles, meteorologi, logika lan ngèlmu liyané
Amerga buku lan karyané, piyambaké dianggep dadi "Guru kaping loro" ("al Mau'allim al Thani"), guru kapisan iku Aristoteles
"Kontribusi" saka Al Farabi kang wigati ya iku babagan studi logika, studi logika iku luwih gampang manawa dibagi dadi loro, ya iku "Takhayyul" (Ide) lan "Thubut" (bukti)
Ning babagan ngèlmu Sosiologi, al Farabi nyerat buku "Ara Ahl al Madina al Fadila
Buku psikologi lan metafisika (kang dhasaré saka piyambaké dhéwé), buku musik kang judhulé Kitab al Musiqa
Akeh buku-buku kang wis ilang, mung tinemu 117, 43 buku babagan logika, 11 buku babagan metafisika, 7 buku babagan etika, 7 buku babagan ngèlmu pulitik, 17 buku babagan musik, kadhokteran, lan sosiologi, kang 11 iku komentar.
Ibn al-Nadim Abu'l-Faraj Muhammad bin Ishaq al Warraq, utawa Ibn al-Nadim (ninggal yuswa tanggal 17 September 995/998)
Ahli bibliografi Pèrsi utawa latar belakang Arab
Dikenal dadi panyerat kitab al Fihrist, judhulé dipilih saka basa Pèrsi "pehrest" ("fehrest/ fehres/ fahrasat") kanggo judhul buku kang isiné bab sastra Arab
uga dikenal dadi padagang buku, uga panggawé kaligrafi kang disalin saka naskah nuli didol
piyambakée manggon ning Baghdad, uga manggon ing Mosul
Remen kaliyan logika lan ngèlmu-ngèlmu saka Yunani
Buku seratané kang judhulé Al Fihrist, iku pengantar singkat kang dimaksud dadi "indeks" saka sakabehing buku kang wis diserat nganggo basa Arab utawa nganggo basa liya
Buku iku mbahas 10 "wacana" mbahas bab kang béda: Artikel utawa wacan cekak isiné (kajaba wiwitan lan bab kapisan saka wacan pisan saka "script" lan huruf kang béda) nganggo basa Arab pertalan saka bassa Yunani, Siria lan basa liyané
Khutbah saka Ibnu al Nadim isiné bab asal usul filsafat (nalika kauripan Plato lan Aristoteles), asal usul Buku Seribu satu malam, pamikiran tentang piramida, penemu tentang sikir, sikir, takhayul, sarta ngèlmu kimia lan liya-liyané.
Ketep Pass Ketep Pass ya iku objek wisata ing Ketep, Sawangan, Magelang, Jawa Tengah
Ketep Pass iki kalebu Obyek Wisata alam kang duwé "ciri khas" wisata kegunungapian, khususé Gunung Merapi
Tanggal 17 Oktober 2002, Ketep Pass diresmikake dadi panggonan wisata jalur Sala–Selo–Borobudur (SSB) déning Présidhèn kaping 5 Megawati Soekarnoputri
Papan Panggonan Ketep Pass
Papan panggonan Ketep Pass ana ing dhuwur Bukit Sawangan (tengah-tengah antarané Gunung Merapi lan Gunung Merbabu)
Ketep Pass ana ing papan panggonan kang dhuwure 1200 mèter lan ambané kira-kira 8000 mèter persegi
Ketep pass iki jarake 21 km saka Mungkid, 17 km saka Désa Blabak arah wétan, 30 km saka Kota Magelang, 35 km saka Kota Boyolali, lan 30 km saka Candhi Borobudur
Saka Kota Salatiga sing jarake kira-kira 32 km, Ketep Pass bisa diliwati saka Kopeng lan Désa Kaponan
Papan panggonan wisata Ketep Pass iki gampang diliwati, bisa nganggo bis gedhé,minibus, sedan utawa sepeda motor, amarga dalane ora angèl lan kepénak diliwati
Ketep Pass ini gunané warna-warna,ya iku: Fasilitas
Museum iki ambané kurang luwih 550 m persegi
Ing jerone ana "miniatur" Gunung Merapi, komputer interaktif sing isiné dokomen, warna-warna tuladha watu saka bukti mbledose gunung merapi, "poster" dhuwur garuda sing ukurane 3x3m, poster pengetan wlahar Gunung Merapi, lan uga ana foto lan poster sing nggambarke critane gunung merapi
Bioskop iki ruangane cukup amba, ya iku kira-kira bisa dipanggoni 78 kursi
Bioskop iki muterke filem sejarahe Gunung Merapi, tuladhané prastawa dumadine Gunung Merapi, jalur-jalur pendakian,panaliten ing puncak Garuda, mbledose Gunung Merapi, lan prastawa-prastawa liyané
Film-filem mau diputer kira-kira 25 menit
Cacahe teropong sing ana ing Ketep Pass iki, ya iku ana loro
Panggonane ana ing dhuwur Panca Arga lan Gardu Pandang
Nganggo teropong iki, para pengunjung bisa ndelok kanthi jelas kaendahan Gunung Merapi, Merbabu lan gunung-gunung yang liyané
Panca Arga tegesé ya iku Lima Gunung
Panca Arga iki ya iku "puncak" sing paling dhuwur dhéwé ing Wisata Ketep Pass
Saka puncak sing paling dhuwur iki para pengunjung bisa nonton 5 gunung, ya iku Merapi, Merbabu, Sindoro, Sumbing, lan Slamet
Saliyané 5 Gunung mau, pengunjung uga bisa ndeleng gunung-gunung cilik liyané, ya iku Gunung Tidar, Gunung Andong, Gunung Pring, Bukit Menoreh, Bukit Telomoyo, lsp
Gardu pandang iki wujud gazebo kang cacahé 2, ukurane papat persegi panjang lan yasan segi wolu sing dawane 5 mèter
Saka Gardu Pandang iki, pengujung bisa nonton endahe Gunung Merapi lan Merbabu.
Blandhong Blandhong iku wong kang penggawéané njupuk utawa nyolong kayu (mligi kayu jati) ing alas
Negor utawa nyolong kayu iki racaké diayahi kanthi golongan dumadi saka wong loro utawa wong telu
Piranti sing dipigunakaké wujud prekul (basa Indonésia: Kapak)
Kayu sing wis ditegor banjur diresiki saka pang-pangé, banjur disèrèt menyang kali supaya luwih gampang diangkud menyang désa
Nyèrèt kayu mau bisa uga migunakaké tenaga kéwan kaya sapi, kebo utawa gajah
Ing jaman biyèn, blandhong mung nyolong kayu sethithik amarga migunakaké cara-cara lan piranti tradhisional
Nanging ing jaman modhèren, blandhong nyolong kayu alas kanthi gedhèn-gedhèn nganggo piranti mesin kaya ta graji mesin utawa "Chainsaw", piranti berat kaya déné dozer lan "crane"
Tumindak nyolong kayu ing alas tanpa idin iki karan "pembalakan alasan" utawa ing basa Inggris: "illegal logging"
"Illegal logging" iki wis ngrusak lingkungan alas ing ngendi-endi, mligi ing tlatah alas tropis lan uga ing alas-alas liyané
Mula tumindak "illegal logging iki kalebu tumindak kadurjanan sing dimungsuhi ing saindhenging donya.
Ridho Irama Muhammad Ridho Irama utawi dipuntepang ugi Ridho Irama, inggih punika putra ingkang bungsu saking raja dangdut Roma Irama kaliyan garwanipun, inggih punika ingkang gadhah asma Rica Rachim
Rica Rachim, punika garwa kaping kalih, sasampunipun Veronica Agustina (almarhumah)
Priyantun kakung ingkang kadosipun badhé ngelajengaken padamelan saking Ramanipun (Raja Dangdut) punika miyos wonten ing kutha Jakarta tanggal 14 Januari 1989, milai dipuntepang déning masarakat panikmat lagu dangdut wonten ing Indonesia
Nalika acara taun baru 2009 kalawingi, Ramanipun ngejak piyambakipun kanggé nembang sesarengan kaliyan grup band Soneta wonten ing adicara punika
Ridho ingkang sampun remen kaliyan musik dangdut nalika alit punika, sampun nyobi panggung dangdut sareng kaliyan Ramanipun nalika kelas 3 SMP
Pangalaman ingkang kapisan minggah panggung dipunrasa nalika Ramanipun pentas musik wonten ing Kalimantan
Supados masarakat boten bosen kaliyan musik dangdut ingkang sampun biyasa wonten ing masarakat umum, piyambakipun nyipta musik dangdut ingkang sanès saking musik dangdut limrahipun
Piyambakipun mbentuk grup dangdut "Sonet 2", milai medalaken album ingkang kapisan nalika tanggal 22 Januari 2009
Kaliyan grup Sonet 2 priyantun punika ngusung musik dangdut ingkang dipuncampuri musik pop
Ridho ingkang putra saking Roma Irama Raja dangdut punika, misuwur kaliyan jejuluk "Putra Makutha", amargi embel-embel Raja Dangdung ingkang dipunangsal Ramanipun
Sanes kaliyan kangmasipun ingkang Tiri Vicky, ingkang langkung remen kaliyan musik Rock utawa metal ingkang sampun mbentuk band ugi
Ridho Roma ingkang remen kaliyan tembangan India punika ugi angsal pangajaran bab nembang ugi bab nguasani panggung ingkang awrat saking ramanipun.
Hera Hera (basa Yunani: Ἥρα utawa Ἥρη) yaiku dewi pernikahan ana ing mitologi Yunani
Hera iku mbakyu lan uga garwa saka Zeus
Hera yaiku putra saka Kronos lan Rea lan kalebu siji saka 12 Déwa Olimpus
Ana ing mitologi Romawi, Hera dihubungke karo Juno
Sapi lan merak yaiku kéwan kang dikeramatake kanggo Hera
Hera digambarake kaya dewi kang kebak hikmat
Hera sok ditahtake lan dinobatake karo "polos" (makutha awujud lingkaran kang mung dianggo déning dewi-dewi agung)
Hera kaloka karo sipaté kang cemburuan lan pendendam, mligi marang selingkuhan lan anak-anak Zeus
Hera uga tau murka marang Pelias amarga matèni wong ana ing kuil Hera
Hera uga naté murka marang Paris kang ora milih Hera dadi putri paling ayu lan luwih milih Afrodit dadi putri kang paling ayu
Walter Burkert madakake jeneng Hera karo "hora" (‘ωρα, mangsa)
Ana uga panemu kang nyatakaké yèn Hera iku minangka wujud feminin saka "hērōs" (‘ηρως, tuan)
Nanging John Chadwick, pengurai Linear B, negesake yèn gegandhèngané Hera karo 'hero' iku ora cetha Ing Linear B dhéwé, Hera karan karo jeneng "E-ra".
Maulana Malik Ibrahim Sunan Gresik utawa Maulana Malik Ibrahim ya iku Walisanga kang ana ing tanah jawi
Maulana Malik Ibrahim iki dianggep wong kang pisanan kang nyebaraké Agama Islam ing tanah jawi
Maulana Malik Ibrahim séda lan dimakamké ana ing désa Gapura, kutha Gresik, Jawa Wétan
Babad Tanah Jawi versi J.J
Meinsma nyebutaké nama Makhdum Ibrahim as-Samarqandy, kang mèlu pangucapan ilat wong jawa dadi Syekh Ibrahim Asmarakandi
J.J Meinsam nyebutaké yèn to Maulana Malik Ibrahim lair ing Samarkand, Asia Tengah, ing abad 14
Maulana Malik Ibrahim uga kerep diarani Syekh Magribi, lan uga ana sapérangan warga kang ngarani kaki bantal
Dhèwèké tunggal getih karo Maulana Ishak, ulama kang kondhang ing Samodra Pasai, ya iku bapaké Sunan Giri (Radèn Paku)
Ibrahim lan Ishak iku anaké ulama Pèrsi, kang arané Maulana Jumadil Kubro, kang mapan ing Samarkand
Maulana Jumadil Kubro dipercaya turunan kaping 10 saka Syayidina Husein, putuné Muhammad Saw
Maulana Malik Ibrahim uga naté mapan ing Cempa, saiki Kamboja suwéné 13taun wiwit taun 1379
Dhèwèké uga ngrabi putri ratu lan duwé anak 2
Anaké yaiuk Radèn Rahmat (Sunan Ampel) lan Sayid Ali Murtadha utawa Radèn Santri
Rumangsa cukup dakwah ing Cempa, taun 1392 M Maulana Malik Ibrahim ijrah ing pulo Jawa ninggal kaluargané
Pagawéané ing tanah jawa kang pisanan ya iku dagang kabutuhan pangan kanti rega kang murah, lan uga dadi tabib lan tanpa bayar
Minangka tabib, dhèwèké uga naté diundang nambani prameswari ing Cempa, ya iku isih seduluré bojoné
Sunan Gresik utawi Syekh Maulana Malik Ibrahim (w
1419 M/882 H) punika salah satunggal saking Walisanga, ingkang dipunanggep sepisanan ingkang nyebarakén agami Islam ing tanah Jawa
Sunan Gresik dipunsarèkakén wonten ing désa Gapura, kutha Gresik, Jawa Wétan
Syekh Maulana Malik Ibrahim punika ahli tata nagara ingkang kawentar
Inskripsi punika ingkang wonten ing kijingipun Sunan Gresik kanthi huruf Arab, tegesipun inggih punika: ""punika makam almarhum almaghfur ingkang nyadong rahmating Gusti, kekasih para Pangeran, sendinipun para Sultan saha para Mantri, ingkang nulung para fakir miskin ingkang bagya ugi sahid, cahyaning simbol nagari saha agami
Malik Ibrahim Kawentar kaliyan Kake bantal
Allah paring rahmat saha ridha lan dipunlebetaken wonten ing suwarga
sampun surud ing kasedan jati dinten Senin, 12 Mulud taun 822H"
Golden gate Golden Gate ya iku selat kang nyambungaké Teluk San Fransisco karo Samodra Pasifik
Wiwit taun 1930 Kreteg Golden Gate wis dibangun ing selat iki
Ombak kang gedhé lan arus saka kali Sacramento lan kali San Joaquin wis nggawé saluran kang jeroné atusan mèter ing selat iki
Sadurungé aba wong Éropah teka ing abad 18 tlatah kéne dikuwasai karo Ohlone
Kreteg Golden Gate ya iku Kreteg gantung ing Golden Gate, sawijiné bukaan saka Samodra Pasifik karo Teluk San Fransisco
Kreteg Golden Gate nyambungaké uga kutha San Fransisco, California ing Ujung San fransisco lan kabupatén Marin, California
Dawané Kreteg Golden Gate ya iku 2.727 m
Jarak saka menara ya iku 1.280 m
Kreteg Golden Gate dhuwuré 230 m saka banyu ing selat iku
Kreteg Golden Gate dirancang karo Joseph Strauss
Dhèwèké teknisi kang wis ngrancang punjul 400 gambar Kreteg
Golden Gate ya iku Kreteg paling éndah kang dadi ikon donya
Pambangunan Golen Gate wiwit saka insinyur lan editor koran ing San Fransisco kang jenengé Michael O'Shaughnessy
Dhèwèké duwé kawigatén kanggo yasa Kreteg kang nyambungaké wewengkon California ya iku San Fransisco lan Marin Country
O'Shaugnessy wiwit konsultasi karo insinyur-insinyur ngenani bab dana lan wujud Kreteg kang pas kanggo selat
Banjur Joseph Baermann Strauss ménéhaké sketsa awal pambangunan Kreteg karo O'Shaughnessy lan Edward Rainey, Sekretaris Walikota San Francisco lan walikota James Rolph
O'Shaughnessy mbutuhaké wektu setaun kanggo mènèhi informasi tumrap masarakat ngenani désain Kreteg Golden Gate
Strauss mromosiké idé Kreteg iku kanthi désain asliné ing pandhudhuh California Utara
Dhèwèké uga nerangake yèn dhuwit kanggo yasa Kreteg cukup dijupuk saka pajeg tol
Kreteg iki ambané 27,4 mèter.
Ali-ali Ali-ali ya iku rerenggan awak kang wujudé bunder, ukurané cilik lan dianggo ing driji
Driji kang lumrahé dianggoni ali-ali yaiku driji tengah lan utawa driji manis
Déné ali-ali kang dianggo ing driji manis lumrahé ali-ali tunangan utawa ali-ali kawin utawa diarani cincin kawin
Ali-ali ana kang diwènèhi pepaès wujud permata utawa berlian lan ana kang mung bunder polos
Ali-ali kena dianggo wong lanang utawa wong wadon
Ali-ali digawé saka emas utawa logam liyané, plastik, balung, kaca, berlian, batu permata, lan bahan liyané
Saiki ali-ali uga ana kang digawé saka monel, pérak , lan monté-monté kang kanggo rerenggan
Pakulinan mènèhi lan nampa ali-ali wis ana wiwit 4.800 taun kapungkur
Ali-ali pernikahan lumrahé dipasang ing driji manis
Pakulinan iki asalé saka kapercayan wangsa Tudor ing abad 16
Kapitayan iki nerangaké yèn driji manis kang kiwa iku nduwéni sesambungan karo pembuluh darah kang nyambung langsung ing jantung
Mulané yèn wong ngenggo ali-ali ing driji manis iku bisa mratandhaké yèn wong iku lagi nduwéni sesambungan katresnan karo lawan jinis
Ali-ali kawin asalé nalika Pharaohs of Egypt utawa pharaoh saka Mesir kang ndadékaké bunderan utawa lingkaran kang dadi simbol
Bunderan utawa lingkaran ora nduwé pucuk lan bongkot dadi ora mandheg lan terus nyambung
Simbol iki mratandhakaké kalestarèn utawa kalanggengan
Ali-ali uga dadi simbol kawinan nalika jaman Romawi
Ali-ali kawin kang sepisanan digawé saka wesi
Sawisé iku lagi digawé ali-ali saka emas awit bahan emas katon luwih éndah
Sawisé iku ali-li banjur dikombinaséké karo berlian utawa permata.
Howard Hathaway Aiken Howard Hathaway Aiken ya iku kang ngréka komputer kang wiwitan
Nalika dadi instruktur ing Departemen Fisika Harvard, Aiken angen-angen gawé sawijining komputer utawa mesin itung
Sajatiné, nalika iku wis ana mesin itung gawéane Hollerith, nanging mesin iku durung bisa ngrampungaké itung-itungan kang ngandhut wilangan négatif
Taun 1937, Aiken mumpuni tulisan-tulisan Charles Babbage, sawijining ilmuwan gedhé kang sadurungé nemu mesin itung digital kang dadi piranti kang paling misuwur ing ngremabakane komputer