Exqrch/javanese-Komodo-pixelgpt huggingface dataset:
Wiji engon Laut iku angèl thukul
Mula sadurungé ditandur, wiji Sengon kudu disiram nganggo banyu panas lan dikom 24 jam
Banjur, sawisé iku nembé bisa didhedher ing bèdhèng lan dipindah ing pot nalika winih wis umur 2-3 wulan
Yèn wis umur 3 wulan bisa dipindah saka pot lan bisa ditandhur ing tanah kang wis disediaaké
Wiji sengon cukup dipémé nganti 10-15 dina sadurungé disimpen
Panyimpenan kang apik ya iku wadhah garing lan ditutup rapet iku bisa awèt nganti setaun
Sengon lumrahé ditandur kanti jarak 2m × 2m nganti 4m × 4m
Kanggo kabutuhan produksi kayu, panèn lumrahé bisa ing umur 5 taun.
Russell ya iku penemu "Compact Disc" (CD)
CD ya iku sawijining piranti elektronik
Musik, filem, lan data tulisan bisa disimpen ana ing CD
Russel lair ing Bremerton, Washington, Amérikah Sarékat ing taun 1931
Kawit cilik, dhèwèké dikenal minangka bocah kang duwé semangat kanggo nyipta sawijining piranti kang bisa mènèhi manfaat kanggo manungsa
Nalika umur 6 taun, dhèwèké kasil anggoné gawé "remote control" kanggo dolanan kapal perange kanthi nagnggo wadhah segone
Dhèwèké sekolah ana ing "Reed Collage", Portland, Amérikah Sarékat
Elmu kususe ya iku ngèlmu fisika
Dhèwèké uga kasil anggoné éntuk gelar BA
Sawisé dhèwèké lulus kuliyah ing tun 1953, dhèwèké nyambut gawé minangka fisikawan ing perusahan "General Electric" ing Richland, Washington
Ing kéné dhèwèké péngin ngawiti panaliten kanggo gawé CD
Taun 1970, dhèwèké kasil anggoné gawé CD
Dhèwèké kasil anggoné golèk cara kanggo nyimpen data ing jero piringan sensitive cahya
Data iki dimodelake ing sawijining bit cahya kang cilik banget, kira-kira 1 mikron
Sawijining sinar laser bakal maca struktur bit cahya iki, banjur komputer bakal ngubah data mau ing sinyal elektronik
Asil temuan iki luwih apik tinimbang piringan ireng kang misuwur ing wektu iku
Banjur dhèwèké matenake panemone mau.
John Boyd Dunlop John Boyd Dunlop ya iku bapak ban sadonya
John Boyd Dunlop lair ing sawijining désa cilik, ya iku ing Dreghome, Ayrshire, Sekotlan, tanggal 5 Fèbruari 1840
Wong tuwané nyambut gawé minangka tani
Nalika isih cilik, dhèwèké seneng karo babagan ingon, mliki ing ngrawat lan nambani kéwan ingon
Mula, wong tuwané nyekolahaké Dunlop ana ing pamulangan dhokter kéwan ing Edinurg
Dunlop wisudha saka pamulangan dhokter kéwan nalika umuré 19 taun
Dhèwèké banjur manggon ana ing Belfast, Irlan
Ing kono dhèwèké yasa réputasiné kang suwéné telung taun
Pungkasané dhèwèké kasil anggoné dadi wong kang misuwur
Sajatine Dunlop dudu wong kang wiwitan ngréka ban amarga ban wis diréka déning Thomson, salah sawijining insinyur asal Inggris
Nanging rerékané Thomson ora bisa gawé wong dadi krasa kapénak nalika nganggo sawijining tetunggangan
Thomson nganggo balung kéwan minangka bahan dhasaré, mula ban mau dadi mati amarga tanpa papan hawa
Dunlop kasil anggoné gawé ban kang isiné hawa, mula rasané kepénak
Ing sasi Fèbruari taun 1888, dhèwèké kasil anggoné gawé ban kang isi hawa saka bahan karèt
Dhèwèké matènaké rerékané tanggal 7 Dhésèmber 1888
Dunlop tinggal donya nalika tanggal 23 Oktober 1921.
John Froelich John Froelich ya ikun penemu mesin traktor
Traktor yaku mesin kanggo nggaru sawah
Dhèwèké nemu traktor ing taun 1892
Mesin traktor duwé kekuwatan padha karo 16 tenaga jaran
Saliyané kanggo nggaru sawah, traktor kang wis digawé karo asistene ya iku William Mann, uga bisa kanggo nyelep gabah
Nanging, usahane mau ngalami kegagalan
Mung traktor loro kang kasil didol
Dhèwèké banjur ngedol perusahaane mau marang John Dere, ya iku wong kang duwé pabrik traktor
John Dere banjur ngowahi traktore John Freolich mau kanthi gawé traktor dadi luwih kuat
Saiki traktor wis digunakaké déning wong tani modern ing donya iki
Ora mung ing nagara maju kaya ta Amérika lan Australia, nanging uga ing nagara kang ngrembaka, kaya ta Thailand, India, Vietnam, lan Indonesia
Panemon iki dadekake pertanian dadi tambah maju
John Froelich tinggal donya nalika taun1933 ing St
Ing taun 1991, dhèwèké éntuk gelar "Penemu dari Iowa".
Plastik Plastik yaiku kumpulan zat organik kang stabil ing suhu biyasa
Nanging bisa malih dhapuré nganggo kalor utawa tekanan, amarga plastik iki carané nggawé plastis
Plastik uga nduwéni teges bahan sintetis kang nduwéni warna-warna warna
Plastik uga kena digawé jungkat, dompét, ember
Plastik diasilaké saka produk polimérisasi sintetik utawa semi sintetik
Plastik diwangun saka kondénsasi organik utawa penambahan polimer lan bisa uga zat liyané kanggo ngundhakaké hasil
Ing ngisoré gendul plastik ana simbol panah telu kang mbentuk segitelu
Kang luwih wigati ora segitelu kang kasusun saka panah nanging angka cilik ing tengah-tengah utawa sanjeroné segitelu panah iku
Angka-angka iku diarani sistem kodhe idéntifikasi resin kang digawé nalika taun 1988
Kang nggawé sistem kodhe iki yaiku "The Society of the Plastics Industry" utawa kang diarani SPI
Sistem kodhe resin iki nglompokaké gendul plastik kang tinemu ing limbah rumah tangga miturut kandhutan resin
Sistem kodhe iki dikembangaké kanggo nyukupi kabutuhan kang nyediakaké jasa daur ulang lan menéhi konsisténsi lan kaseragaman sistem ing manufaktur plastik kang bisa dipraktékaké ing internasional
Plastik bisa didaur ulang lan digawé barang-barang kang aji
Plastik bisa dianggo nggawé "kerajinan" tangan lan kena uga diolah dadi barang liyané.
Abbas Ibn Firnas Abbas Ibn Firnas, (852) panyipta tabel astronomi, panulis puisi, pambangun planetarium uga ingkang ngrancang jam banyu
Abbas Ibn Firnas utawa 'Abbas Qasim Ibnu Firnas (810-887 AD) punika teknolog uga ahli kimia nalika kakalifahan Umayyah saking Córdoba wonten ing tlatah Al-Andalus
Nalika taun 822, khalifah ingkang énggal ('Abd al-Rahman II) munggah tahta, makempalaken tiyang-tiyang ingkang gadhah bakat, kaya ta musisi Irak ingkang namanipun Ziryab, nuli astronom sarta panyair enom Abbas Ibnu Firnas
Nalika abad kaping 9 Masehi, Spayol (sapunika) kaliyan Portugal mbentuk kakhalifahan Andalusia saking Cordova
Sapunika taun-taun gelombang ingkang paling nginggil kamajuan Islam bab Seni kaliyan ngèlmu pangatahuan
Cordova kaliyan Baghdad punika pusat saking budaya kembang wonten dunya
Taun 852, Ibn Firnas mirsani parasut kapisan ingkang dipunparagani pamuda ingkang namanipun Armen Firman ingkang mutusaken mabur saking menara saking Cordoba migunakaké jubah ingkang ageng
Sebab kadadian punika, Armen Firnas slamet nanging gadhah luka ingkang boten awrat
Abbas ibn Firnas punika uga sami kaliyan Zirhab, nyambut damel wonten ing usaha ingkang warna-warna
Abbas ibn Firnas pados kawruh bab kimia, fisika kaliyan bab astronomi
Piyambakipun yasa planetarium ingkang dipunkembangaken saking rerangkèn cincin ingkang dipunsambung supados saged dipunpirsani kaya ta planit-planit kaliyan lintang-lintang ingkang pating gumeser.
Abbas ibn Firnas yipta tabel astronomi, nyerat puisi, uga nyipta jam banyu ingkang dipunsebat Al-Maqata
Piyambakipun uga nyusun cara damel kaca saking pasir
Barang ingkang sampun dipuncipta sasanesipun inggih punika piranti kanggé nugel watu kristal, saéngga tiyang Spayol botenusah "ngekspor" kristal maring Mesir (nalika jaman semana, namung Mesir ingkang sampun mangertos ngèlmu kanggé nugel kristal)
Taun 875 nalika yuswa Abbas ibn Firnas 65 taun, piyambakipun yasa "glider" piyambak, uga mrosot piyambakan saking gunung
Panerbangan punika saged dipunsebat sukses, dipunpirsani tiyang ingkang boten sakedhik
Amarga pandaratan ingknag boten sukses wonten akiripun penerbangan kasebat, Abbas ibn Firnas gadhah luka wonten gegeripun
Piyambakipun ninggal yuswa kalih welas taun sasampunipun kadadian penerbangan punika
kanggé mangurmati Abbas ibn Firnas, Libya nyetak prangko
Nanging, Irak ngurmati Abbas ibn Firnas kawujud bangun patung
Uga maringi nama " Ibnu Firnas" kanggé Papan Anggegana wonten pérangan utara Baghdad, ingkang dados wujud pangurmatan ugi.
Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri Ahmad bin Yahya al-Baladhuri, sejarawan saking Pèrsi (abad kaping 9), salah satunggaling sejarawan ingkang dados unggulan saking timur tengah
Ahmad ibn Yahya al Baladhuri ngayuh kauripan wonten Baghdad, panguaruh ageng dipunrasa déning karajan khalifah al Mutawakkil
Piyambakipun nglakoni perjalanan Suriah kaliyan Irak kanggé ngelengkapi "informasi" karya utamanipun
Karya saking Ahmad ibn Yahya Al-Baladhuri uga dipunanggep sumber paling saged dipunpitadosi kanggé sajarah Islam "eskapansi"
Ahmad bin Jabir Al Biladhuri atawa Balazy Ahmad bin Yahya bin Jabir Abul Hasan
Tiyang kalihiran Pèrsi, tinggal wonten pura khalifah al-Mutawakkil kaliyan khalifah Al-Musta'in, dados tutor kanggé putra saking Al-Mutazz
Ahmad bin Jabir Al Biladhuri ninggal dunya nalika taun 892 akibat obat "baladhur", Obat kasil karyanipun piyambak
Baladhur punika "Semecarpus Anacaardium
Karya-karya saking Ahmad ibn Al Biladhuri
Karya ingkang awujud karya sastra kaya ta: Karya-karyanipun wonten babagan ngèlmu kimia:
Raditya Dika Raditya Dika utawa Dika Angkasaputra Moerwani, lair ing Jakarta tanggal 28 Désèmber 1984, ya iku penulis saka Indonesia
Ing Indonesia, Raditya Dika misuwur dadi penulis buku-buku lucu
Buku-buku mau digawé saka tulisan-tulisan blogé
Bukuné kang kapisan, judhule "Kambing Jalu" ya iku buku kang paling laris
Buku iku nyeritakaké uripé Radith nalika kuliah ing Australia
Tulisané Radith kalebu jinis anyar, amarga nalika dhèwèké nulis bukuné kang kapisan durung akèh kang gawé tulisan komèdi kang dhapuré cathetan pribadi utawa blog
Anggitané kang kapisan ya iku buku kanthi judhul "Kambing Jantan: Sebuah Catatan Harian Pelajar Bodoh" (2005)
Buku iki nyeritakaké uripé Radith nalika isih kuliah ing Adelaide, Australia
Bukuné kang kapindho judhulé "Cinta Brontosaurus", dibabaraké taun 2006
Isiné uripé Radith kang asring apes
Bukuné kang katelu judhulé "Radikus Makankakus: Bukan Binatang Biyasa" babar tanggal 29 Agustus 2007 lan bukuné kang kapapat babar sasi April 2008, judhulé "Babi Ngesot: Datang Tak Diundang Pulang Tak Berkutang"
Dhèwèké uga dadi juru main filem kang digawé saka bukuné kang kapisan "Kambing Jantan: The Movie"
Film iku disutradharai Rudi Sudjarwo
Ing sasi Novèmber 2009, Radith mbiwara yèn bukuné kang kalima kanthi judhul "Marmut Merah Jambu" arep dibabaraké sasi Désèmber 2009, nanging sidané mundur amarga ana tambahan carita
Radith miwiti kapénginan gawé buku kang ditulis saka blogé nalika menang bebungah "Indonésian Blog Award"
Radit Uga éntuk bebungah "The Online Insipring Award" 2009 saka Indosat
Saka kono, dhèwèké nyithak tulisan saka blogé banjur ditawakaké marang penerbit
Mulané akèh kang nolak, nanging sidané naskah mau dibabaraké penerbit Gagasmedia
Radith dadi penulis buku kang suksès amarga dhèwèké béda saka penulis liya-liyané
Bukuné kalebu jinis anyar kang akèh disenengi wong-wong
Awalé, bukuné ora patiyo payu
Nanging dhèwèké ora kesel promosi lumantar blog lan lumantar guneman
Saiki, Radith nerusaké kuliah ing Fakultas Èlmu Sosial lan Pulitik ing Universitas Indonésia
Dhèwèké uga mergawé dadi pemimpin rédhaksi lan dhirèktur ing penerbit bukuné.
Masjid Keramat Masjid Keramat Kerinci iku dumunung ana ing tlatah désa Koto Tuo, Pulo Tengah,Percam "(Pawakilan Kacamatan)" sakiteré Tlaga ing Kabupatèn Kerinci, Jambi, Indonésia
Masjid Keramat Kerinci madeg ing abad 18 "(wolulas)" lan dadi salah sijiné masjid kang tuwa dhéwé ing Kabupatèn Kerinci
Jeneng masjid keramat dijupuk saka kadadéan kang ana ing taun 1903 lan 1939 kang ada kadadéan kobongan lan lindhu ing tauh 1942.Uga ing mangsa panjajahan Kompeni taun (1903) lan Jepang taun (1942) masjid keramat kerinci dadi salah sijiné masjid kang wutuh saka ganasé perang
Wujud masjid Keramat Kerinci kang isih ngandut sajarah, unik lan bangunané isih asli ngugah Kolonial Walanda ngawe pangundang-undangan "Ordonantie stbl" 238/1931 kanggo ngelindungi kaanan kang ana ing masjid tuwa ing paninggalan sajarah Arsitektur
Ing tengah-tengah masjid ngadeg anané sakaguru (saka utawa) kang isih ana kandutané ing saka pérangan kiwa kang memper wujud kreteg.Ing kreteg iki para muazin ngumandangake adan lan ngundang umat Islam kanggo njalanake salat lima wektu.Ing pérangan gebyok uga ana tulisan kaligrafi Al.Qurankang ngandut kaendahan lan "artistic" kang diciptakake déning Kiai Haji Usman lan Muhammd Surrah.
Rick Warren Rick Warren (#ALIH) ya iku wong kang ngedegna Greja Saddleback ing Lake Forest, California
Greja iki dadi Greja gedhé dhéwé nomer urut 8 ing Amérika Sarékat
Saliyané dadi pandhita, Rick warren uga nulis buku kang judhulé "The Purpose Driven Church", buku iki wis kadol cacahé punjul sayuta buku ing 30 basa
Buku iki uga dadi buku Kristiani kang mandhegani owah-owahan
Saliyané buku iku, Rick Warren uga nulis buku kang nduwéni judhul "The Purpose Driven Life" (Hidup yang Digerakkan Oleh Tujuan)
Buku iki wis kadol punjul 30 yuta buku
Buku iki uga kang ndadékaké Rick Warren dadi penulis buku "bestseller" New York Times
Rick Wareen iku pengarang Kristiani kang ngedegaké lan dadi pandhita ing Greja Saddleback
Rick Warren uga dadi publik figur ing Amérika Sarékat
Rick Warren uga nduwéni pelayanan utawa "ministry" ing nagara-nagara ing dunya.
Siamang Siamang ya iku kethèk tanpa buntut kang nduwéni lengen kang dawa
Siamang urip ing wit-witan
Siamang bisa mencolot lan mènèk wit-witan kanthi kesit saéngga ora ana prédhator kang bisa nyekel lan mangan siamang
Siamang kalebu spésies kang kaancem cures awit pambabadan habitaté kang rikat
Siamang ora nduwé buntut lan nduwéni pawakan kang kurang tegap
Siamang nduwéni prakembangan polo kang apik
Siamang wernané ireng soklat rada abang
Kethèk iki nduwéni aneman ing antarané driji kang nomer loro lan nomer telu
Siamang kalebu kéwan omnivora
Kurang luwih 75 % pakanané siamang ya iku woh-wohan, saliyané iku godhong, kembang, wiji-wijian, lan kulit kayu
Siamang uga mangan gegremet, monggo, endhog manuk, manuk kang ukurane cilik
Siamang kalebu kéwan kang wedi banyu
Siamang bakal nyelupaké sikilé ing banyu lan ngosok-nggosokaké tangan ing godhong kang teles lan ngisep banyu ing wulu sikilé
Banyu kang sisesep iki mau dadi banyu ngombene siamang
Siamang bisa manak nalika umuré 5-7 taun
Siamang wadon bakal nglairaké anak kang wis ana ing njero weteng kurang luwih 8 sasi
Siamang kang lagi waé lair nduwéni rambut kang luwih sithik tinimbang siamang kang diwasa
Déné aboté siamang kang lagi lair kurang luwih 6 ons
Induk siamang bakal ngingoni siamang kang isih cilik
Anak siamang bakal némplék ing wetengé ibuné supaya anget
Anak siamang disapih nalika umuré wis setaun
Anak siamang urip bareng karo ibuné kurang luwih nganti 5-7 taun.
Bruwang Bruwang kalebu kéwan karnivora ya iku kéwan kang mangan daging, nanging ana uga bruwang kang mangan madu
Bruwang nduwé buntut cilik
Bruwang bisa ngambung lan ngrungokaké kanthi temen saéngga ngerténi ing endi ana mangsa.Kukuné cacahé lima saben tlapak tangan
Bruwang wuluné dawa, ketel lan kasar
Bruwang nduwé cakar lan moncong dawa lan kuping bunder
Untuné bisa kanggo nyuwèk daging kang dadi panganané
Kukuné kanggo nyuwèk, ngeruk, lan nyekel mangsané
Bruwang nduwé kurang luwih 32 nganti 42 untu
Untu taring bruwang ukurané cilik
Untu geraham bruwang ukurané amba, datar lan minangka ngetok lan nggiling daging dadi luwih cilik lan gampang dipangan
Bruwang nduwé cakar kang cacahé papat
Saben cakar ana lima kuku kang landhep lan dawa
Kuku iki kanggo ménèk wit lan nyuwèk susuh tawon, susuh rayap, lan kanggo ngeruk oyot, uga nyekel mangsané
Bruwang bisa lumayu kanthi "kacepetan" 50 km/jam utawa 30 mph
Habitat bruwang kutub kang urip ing bawana arktik utawa kutub utawa saya suwé saya cures
Panyebabé ya iku iklim kang molah-malih saéngga ès ing kutub cuwèr
Bruwang kutub kang wuluné putih iki uga akèh kang dibedhag manungsa lan dijupuk wuluné
Saliyané iku habitat kang kanggo urip uga wis tercemar amarga akéhé indhustri kapal lan kilang lenga
Limang nagara kang dadi tapel wates kutub lor ya iku Amérikah Sarékat (AS), Kanadha, Ruslan, Nurwègen lan Dhènemarken ndéklarasékaké supaya habitat bruwang kutub kudu dijaga supaya ora cures
Déklarasi iki dadi déklarasi kang sepisanan sawisé 28 taun kanggo ngowahi "Perjanjian Bruwang Kutub"
Déklarasi dianakaké ing Tromsoe, Nurwègen isiné yèn owahé iklim nduwéni dampak kang élék tumrap populasi bruwang kutup lan habitaté.
Masjid Ar-Raisiyah Masjid ar-Raisiyah iku dumunung ing tlatah désa Sekarbela, Lombok Kulon Nusa Tenggara Kulon, Indonésia
Masjid madeg ing taun 1400M
Ing taun-taun iku karajan kang kuasa antarané Karajaan Hindhu kang ndadèkaké anak karajan Karang Agung Bali kanthi jeneng raja "Anak Agung"
Masjid Safinatus Salam Masjid Safinatus Salam iku dumunung ana ing tlatah désa Pengayaman Buleleng Bali, Indonésia
Wangunan Masjid Safinatus Salam iku isih ngandut arsitèktur yasan masjid kang ana ing tlatah Jawa lan madeg ing taun 1639 ing Kumpi Kiai Yahya.Kumpi ya iku gelar kang ana ing donya sosial kang cukup dhuwur.Uga Masjid iki didadèkaké pusat panjebaran Islam ing Pulo Bali kaanan kayak mengkene dibuktekake anané langgar kanthi cacah 19 mushala kang dumunung ana ing Pengayaman kang dipandegani karopandatang muslim jawa
Pengayaman kang dipandegani karopandatang muslim jawa lan bugis.
Bantal Bantal ya iku piranti panyangga sirah, racaké digunakakè kanggo turu ing dhuwur dhipan, utawa sofa lan kursi
Ing jaman biyèn bantal nuduhaké tingkat kasajahtran saka sing duwé
Bantal wis dikenal déning masarakat Mesir Kuna
Banjur bantal sing diwènèhi ornamèn lan tèknik njahité modhèren dikenal ing Tiongkok, bantal dadi barang sing aji ing Tiongkok sing banjur dikenal ing Éropah abad tengahan
Ing Tudor, Inggris, bantal dipercaya mung wong wadon sing arep lairan sing bisa olèh bantal, nanging saiki kabèh bisa nggunakaké bantal
Revolusi Indhustri dadi seksi saka prodhuksi bantal lan rerenggan gedhèn-gedhèn
Bantal tradhisional China asring digawé saka kothak atos saka kayu, watu, wesi utawa keramik lan ora diisi gombal
Wong Mesir uga turu nganggo bantal saka watu.
Dhataran Kedhu Dhataran Kedhu iku dhataran vulkanik subur kang diubengi gunung-gunung geni ing Jawa Tengah, Indonésia; ya iku Gunung Sumbing lan Gunung Sindara ing sisih kulon, Gunung Merbabu lan Gunung Merapi ing sisih wétan, lan Paredèn Menorèh ing sisih kidul
Dhataran ikijuga wewatesan karo Dhataran Prambanan ing sisih kidul-wétané
Dhataran iki duwé makna wigati sajeroning sajarah Jawa Tengah amarga ajroning punjul sèwu taun dadi papan tuwuh ngremakané peradaban Jawa
Paninggalan sajarah dinasti Syailendra ya iku Barabudhur dumunung ing tengah dhataran iki
Sawetara abad pungkasan kawasan iki mligi kutha Magelang minangka pangkalan wigati tumrap militèr Hindhia Walanda, status kutha akademi militèr iki lumaku terus nganti éra Républik Indonésia
Lokasi iki uga dihubungaké karo legendha Paku Pulo Jawa ya iku Gunung Tidar ing Magelang.
Kalung Kalung yaiku wanguné rerenggan kang duwé mupangat kanggo pepaès ("accecoris") kang dianggo ana ing gulu kang wujudé manéka warna
Jinis lan wujud kalung ing jaman saiki wujud jinis dideleng sak mupangaté kang bisa kanggo celengan ("investasi") utawa kanggo rerenggan (rerenggan)
Semana uga kalung bisa digolongaké saka bahan dhasaré kayata: Kalung rerenggan (rerenggan) (rerenggan kanthi bahan dhasar: Kalung lumrahé dhapuré ranté lan kadang ditambah liontin kanggo méndhel
Kalung wis dianggo wiwit jaman biyén
Kalung dianggo wong lanang uga wong wadon
Kalung uga kena kanggo tanda kabudayan
Kalung uga kena kanggo mbédakaké budaya siji lan sijiné
Ana uga kabudayan kang ndadékaké kalung dadi tanda kelas sosial kang nganggo kalung iku
Kalung uga bisa dadi idéntitas wong kang nganggo
Kalung iki kaya ta kalung kang dienggo karo bala Amérikah Sarékat
Kalung iki uga diarani "dog tags"
Idéntitas kang dituliské ing kalung ya iku jeneng, kalungguhan, resimén utawa korps kang nganggo kalung
Kalung kaséhatan uga diarani kalung biofir ion
Kalung iki digawé saka watu kang duwé magnét kang bisa nglancaraké peredaran darah
Kalung kaséhatan, carané nganggo uga padha karo kalung-kalung biyasa
Saiki kalung kaséhatan uga wis duwé motif lan variasi warna kang akèh
Kalung kasehatan bisa nambani lelara lan ncegah stroke, blegudreg utawa hiperténsi
Kalung biosfér bisa ngamanaké organ-organ vital ing awak
Pirsani informasi ngenani Kalung ing KamusWiki.
Jabon Jabon ya iku salah sawijiné wit kang thukul ing wewengkon Asia
Wit iki ana ing wewengkon Asia Selatan nganti Papua Nugini
Ing Indonesia, wit iki uga dikenal kanti jeneng "jabun", "kelampayan", "empayang", lan "worotua"
Wit iki banget dianggep suci kanggoné wong Hindhu ing India
Jabon uga minangka sawijining "alternatif investasi" ing usaha tani
"Investasi" usaha tani mligi kayu jabon iki pancèn pas, amarga ing Indonesia iku panggon tanah agraris
Ing Indonesia uga akèh papan kang cocog kanggo nandur wit Jabon
Jabon iku jinis wit cahya light-demander kang rikat thukulé
Ing umur 3 taun dhuwuré wis bisa nganti 9 m lan diamèter 11 cm
Ing umur 5-6 taun diamèteré bisa nganti 40–50 cm, diamèter thukulé antarané 5–10 cm/taun
Ing alas, wit jabon naté tinemu dhuwuré nganti 45 m lan diameter punjul 100 cm
Wujud tajuk kaya payung sistem "percabangan" muter
Godhongé ora kethel, pangé lurus silindris kang apik dhapuré
Werna kayuné putih krèm (kuning padhang) bisa nganti kaya sawo
Kayuné gampang digaringké, gampang dipaku lan di lém, ora gampang susut
Kayu Jabon kerep digunakaké Industri Mebel/Furniture, Plywood/triplèk]], Korek, tatakan sepatu, Papan, Peti, bahan kertas
Wit Jabon umur 5taun wis bisa dipanèn
Wit Jabon iki gampang cara nanduré
Carané ya iku gawé blumbang kang dhapuré krucut lan ambané 25 Cm x dawané 25 Cm x jeroné 60 cm, banjur blumbang diisi kompos+NPK 2,5 gr (campur) kanggo rabuk ngisor
Rabuk iku mau kanggo oyot kang dawané 30 cm, banjur rabuk iku kecroki nganggo kayu kanggo nglebokaké winih kang wis siyap ditandur
Banjur yèn wis siyap, winih Jabon dicopot saka pot trus diurug lemah campur kompos kira-kira 20 cm
Yèn wis banjur digaris kiwa lan tengené winih kira-kira 10 cm kanggo panggon banyu
Kanggo ngrawat rutin cukup semprot nganggo Pèstisida /1 utawa 2 minggu sapisan nganti 3-5 wulan, supaya godhong ora dipangan uler
Sawisé godhong cukup akèh, pèstisida wis ora perlu disemprotaké manèh
Amarga godhongé wis akèh lan ora bakal entèk dipangan uler.
Gunting Gunting ya iku piranti kanggo ngethok bahan kang tipis
Bahan-bahan kang bisa dikethok karo gunting ya iku kertas, kertas pérak, plastik tipis, panganan, sandhangan utawa kain, tali, kabel lan liya-liyané
Gunting luwih apik tinimbang péso ing kasus kang mligi
Tuladhané kanggo ngethok artikel ing koran utawa gambar
Gunting uga kena kanggo ngethok rambut
Pagawéan iki ora kena ditandangi nganggo péso
Gunting nduwéni rong sisih kang landhep
Gunting wis dadi instrumén wajib nalika jaman Mesir Kuna
Gunting wis ana wiwit taun 1500 sadurungé Masehi
Wong-wong Mésopotamia wis nggunakaké gunting wiwit 4000 taun kapungkur
Teknik nggawé gunting uga ora béda karo saiki
Carané kanthi manasaké wesi lan mbentuk wesi supaya kepénak yèn dicekel tangan, banjur dilandhepaké
Yèn jaman biyèn gunting dithuthuk lan digésék supaya landhep, saiki gunting bisa dilandhepaké kanthi ngungkal ing piranti ungkal kang wis modhèren
Gunting kawanuhaké déning wong Inggris kang jenengé Robert Hinchliffe ing taun 1761
Nalika iku gunting dikenalké kanthi cara massal
Wiwit iku, gunting bisa dikenal kanthi wangun lan munpangaté kang bisa luwih manéka warna
Gunting duwé wangun lan kagunan kang warna-warna
Wangun gunting lumrahé jumbuh karo kagunan gunting
Ibu-ibu kang lagi meteng lumrahé ana mitos-mitos kang dipercaya
Salah sijiné ya iku mitos ngenani gunting
Ibu-ibu kang lagi meteng percaya yèn nyemataké gunting bakal bisa njaga bayi saka gangguan jin
Gunting bakal njaga bayi kang ana ing njero weteng saka gangguan jin utawa setan.
Reca Dwarapala Situs Reca Dwarapala manggon ana ing sakuloné Candhi Singosari
Reca iki digawé saka watu monolitik kang dhuwuré 3,70 m
Jaman biyèn reca iki minangka lawang gerbang karajan Singhasari
Jeneng Dwarapala asalé saka basa Sansekerta kang duwé teges pengawal lawang gerbang
Yèn miturut ajaran Saiva kang ana gandhèngcènèngé karo ajaran rong reca kang dadi panjaga lawang gerbang, tegesé reca Dwarapala kang cacahé loro manggon ana ing sisih kuloné Karajan Singhasari
Ing ajaran Saiva, katulis Siva ing pucuk Kailasa kang digambaraké ing wujud Lingga
Ana ing lawang gerbang sisih wétan, ana panjaga kang utama ya iku Ganesha utawa Ganapati
Ing lawang gerbang sisih lor ana panjaga kang utama ya iku Bhathari Gori
Ing lawang gerbang sisih kidul ana panjaga utama ya iku Resi Agastya
Kang njaga sisih kulon ya iku Kala lan Amungkala